Konečný rozpad Ruska. Vznik a rozpad staroruského státu - Kyjevské Rusi
Historická cesta od vzdělání ke zhroucení staroruského státu Východní Slované prošli tři století. Sjednocení rozptýlených slovanských kmenů knížetem Rurikem v roce 862 dalo silný impuls k rozvoji země, která dosáhla svého rozkvětu uprostředXI století. Ale po sto letech se místo mocného státu vytvořily desítky nezávislých, středně velkých knížectví. DobaXII - XVI století dala vzniknout definici „Specifické Rusi“.
Začátek kolapsu jednoho státu
Rozkvět ruského státu připadl na období moci velkovévody Jaroslava Moudrého. Stejně jako jeho předchůdci rodiny Ruriků udělal hodně pro posílení vnějších vazeb, zvýšení hranic a státní moci.
Kyjevská Rus se aktivně zabývala obchodem, rozvinula řemesla a zemědělskou výrobu. Historik N. M. Karamzin napsal: „Starověké Rusko pohřbilo svou moc a prosperitu s Jaroslavem.“ Jaroslav Moudrý zemřel v roce 1054, toto datum je považováno za začátekzhroucení staroruského státu.
Lyubeský kongres princů. Snažím se zastavit rozklad
Od té chvíle vypukl spor o moc mezi dědici knížecího trůnu. Do sporu vstoupili jeho tři synové, ale mladší Yaroslavichové, princovy vnoučata, za nimi nezaostávali. Stalo se to v době, kdy Polovci poprvé zaútočili na Rusko ze stepí. Knížata ve válce mezi sebou usilovali o dosažení moci a bohatství za každou cenu. Někteří z nich v naději, že zbohatnou na dědictví, uzavřeli dohodu s nepřáteli a odvedli své hordy do Ruska.
Někteří knížata viděli katastrofální nepokoje pro zemi, jedním z nich byl Yaroslavův vnuk Vladimir Monomakh. V roce 1097 přesvědčil příbuzné knížat, aby se setkali ve městě Lyubech na Dněpru a dohodli se na vládě země. Podařilo se jim rozdělit země mezi sebe. Poté, co věrně dohodli polibek na kříž, se rozhodli: „Ať je ruská země společnou vlastí a kdo se vzbouří proti jeho bratrovi, všichni se proti němu vzbouříme.“ Dohoda však netrvala dlouho: jeden z bratrů oslepil druhého a v rodině se znovu rozhostila vztek a nedůvěra. Kongres knížat v Lyubechu ve skutečnosti otevřel širokou cestu k rozpadu staroruského státucož jí dává právní sílu dohody.
Další roztříštěnost státu
Nic už nebrzdilo rozkladStarý ruský stát po celá staletí odchod v éře politické nejednoty. Vědci tomu říkají období specifické nebo feudální fragmentace.
Fragmentace byla podle historiků přirozenou fází vývoje ruského státu. V Evropě se tomu v období raného feudalismu nemohla žádná země vyhnout. Moc knížete v té době byla slabá, funkce státu byly nevýznamné a touha bohatých vlastníků půdy posílit jejich specifickou moc, vymanit se z poslušnosti centralizované vlády byla pochopitelná.
Události doprovázející rozpad staroruského státu
Rozptýlené ruské země, málo vzájemně propojené, byly obživou hospodařící, dostačující pro vlastní spotřebu, ale nedokázaly zajistit jednotu státu. Současně se shodoval pokles světového vlivu Byzantské říše, který se oslaboval a brzy přestal být hlavním centrem. Význam tak ztratila také obchodní cesta „od Varangianů po Řeky“, která Kyjevu umožňovala po mnoho staletí uskutečňovat mezinárodní vztahy.
Kyjevská Rus spojila několik desítek kmenů se složitými vztahy v klanu. Kromě toho jim nájezdy nomádů také ztěžovaly život. Po útěku opustili lidé svá obydlená místa v řídce osídlených zemích a uspořádali si tam obydlí. Takto byla osídlena vzdálená severovýchodní část Ruska, což vedlo k nárůstu území státu a ke ztrátě vlivu kyjevského prince na ně.
Vznik soukromé feudální držby půdy také přispěl k vytvoření feudální fragmentace a zhroucení staroruského státu nanezávislé země... Stráže, které od prince často dostávaly platby za služby ve formě pozemkových přídělů nebo je jednoduše odvedly od slabšího, se začaly usazovat na zemi. Objevily se velké feudální statky - boyarské vesnice, moc a vliv jejich majitelů rostly. Přítomnost velkého počtu takového majetku se stává neslučitelnou se státem, který má velké území a slabý správní aparát.
Důvody rozpadu staroruského státu krátce
Historici nazývají fragmentaci Ruska na malá údělná knížectví přirozeným procesem v těchto podmínkách.
Existence nejednoty mezi slovanskými kmeny a nadřazenost přirozené ekonomiky dostatečná pro komunitu
Vznik nových, bohatých a vlivných feudálních pánů, nárůst držby knížecích a bojarských pozemků, kteří se nechtěli dělit o moc a příjmy s Kyjevem.
Intenzivnější boj mezi četnými dědici o moc a půdu.
Migrace kmenových komunit do nových vzdálených zemí v důsledku loupeží nomádů, vyhoštění z Kyjeva, ztráta komunikace s ním.
Ztráta světové nadvlády Byzancí, pokles obratu obchodní cesty k ní, oslabení mezinárodních vztahů Kyjeva.
Vznik nových měst jako center apanage knížectví, růst jejich významu na pozadí oslabení moci Kyjeva.
Důsledky zhroucení Ruska
Důsledky zhroucení staroruského státu jsou pozitivní i negativní. Mezi pozitivní důsledky patří:
vznik a vzkvétání měst v mnoha knížectvích;
hledání obchodních cest, které by nahradily byzantskou cestu, která ztratila svůj dřívější význam;
zachování jediné duchovnosti, náboženství a kulturních tradic ruského lidu.
Negativní důsledky této události jsou:
neustálé knížecí války mezi sebou;
rozdělení pozemků na malé pozemky ve prospěch všech dědiců;
snížená schopnost obrany, nedostatek jednoty v zemi.
Významné negativní důsledky nejzávažněji ovlivnily život staroruského státu v období rozpadu
... Vědci to však nepovažují za ústup zpět do vývoje Ruska.Některá konkrétní centra
Během tohoto historického období moc Kyjeva a jeho význam jako prvního města státu, který postupně upadá, k ničemu. Nyní je to jen jedno z největších ruských měst. Zároveň roste význam dalších zemí a jejich center.
Novgorodská země byla první, která se vynořila z moci velkovévody. Struktura správy dědictví, která se tam vyvinula, je historiky nazývána feudální republikou. Sami místní obyvatelé nazývali svůj stát „pan Veliky Novgorod“. Nejvyšší moc zde představovalo populární shromáždění - veche, které odstranilo nežádoucí knížata a vyzvalo ostatní, aby vládli.
Mongolská invaze
Nomádské mongolské kmeny se spojily na začátku XII století, Džingischán, napadl území Ruska.Kolaps staroruského státu oslabil, což z něj dělalo žádanou kořist pro útočníky.
Po mnoho století byla v Rusku zavedena mongolsko-tatarská vláda.
V tomto tématu existuje mnoho kontroverzních otázek. Vzhledem k nim je třeba hovořit o hypotézách existujících ve vědě. Je třeba důsledně klást otázky týkající se sociálního systému a formování státu mezi východními Slovany.
Dávejte pozor na otázka původ slovanský ethnos. Ethnos - historicky se rozvíjející typ stabilního sociálního seskupení lidí, představovaného kmenem, národností, národem. Slovanský ethnos zahrnoval několik národů. Předkové Slovanů - Prota-Slované žili na východ od Němců, okupovali území od Labe a Odry po Donety, Oku a Horní Volhu, od Baltského Pomoria po Střední a Dolní Dunaj a Černé moře.
V 6. století vycházejí východní Slované z jediné slovanské komunity.
Až do 6. století Rusko ještě nebylo státem, ale svazkem kmenů. Slované žili v kmenových komunitách, poté došlo k přechodu na územní (sousední) komunitu. Komunita se postupně rozrostla do měst a v 9. století vznikl stát. Tuto otázku je třeba zvážit podrobněji.
Na otázku existují různé úhly pohledu o původ státy v slované. Autoři norman teorie I. Bayer, G. Miller, A. Schletzer, formulovaní v 18. století, tvrdili, že stát Slovanů byl vytvořen skandinávskými národy - Normany. Tento úhel pohledu je založen na „Příběhu minulých let“, který uvádí, že v roce 862 se Slované, aby ukončili občanské spory, obrátili k Varangianům s návrhem na převzetí knížecího trůnu. Výsledkem bylo, že tři bratři: Rurik, který se posadil v Novgorodu, Sineus - v Beloozeru a Truvor v Izborsku - položili základ pro varangianskou dynastii. Většina historiků věří, že Sineus a Truvor ve skutečnosti neexistovali (přeloženo ze starověkého švédského jazyka znamená slova „sine khus truvor“ „s domem a družinou“).
Řada badatelů, včetně ant normanistů, současně připouští, že legenda vychází z historického faktu vlády Skandinávců v Novgorodu, který položil základ dynastii Ruriků, která se brzy asimilovala s místním obyvatelstvem (již Rurikův vnuk Svyatoslav měl slovanské jméno). Násilné uchopení moci Varangians s následnou registrací aktu jejich „dobrovolného“ povolání bylo také docela možné.
Moderní historici se již nedrží tak extrémních názorů a připouštějí, že Vikingové byli skutečně prvními celostátními knížaty, ale stát v Rusku se začal formovat, než byli povoláni Varangijci.
Je nutné zdůraznit předpoklady vzdělávání starý ruský státy: ekonomický - přechod k pěstování na orné půdě, oddělení řemesel od zemědělství, koncentrace řemesel ve městech, rozvoj obchodu; politické - formování slovanských kmenových svazů, potřeba kmenové šlechty v aparátu ochrany jejich privilegií, dostatečná úroveň vojenské organizace, hrozba útoku zvenčí; sociální - změna v klanové komunitě souseda, vznik nerovnosti, podobnost zvyků, rituálů, psychologie, víry slovanských kmenů.
Věnujte pozornost otázce o politický čára Kyjevská Rus.
Hlavou státu byl velký kyjevský princ. Zakladatelem dynastie kyjevských knížat byl Rurik (862-879). Z pohledu ruských knížat v X-XII. Století byla ruská země považována za společný majetek rodiny Rurikovichů, kde byli starší a mladší knížata. Knížata měla doprovod. Princ vládl pomocí rady dalších knížat a vyšších válečníků (boyarů). Povinnosti úředníků vykonávali mladší ostražití.
Knížata určitých zemí a další feudální páni byli ve vazalské závislosti na velkovévodovi. Byli povinni zásobit velkovévody vojáky, aby se na jeho žádost dostavili s četou.
Během tohoto období první korunovační klenoty stát úřady... Regalia - vnější znaky knížecí, královské, královské a císařské moci. Mezi tyto odznaky patří například koruna.
Jednou z nejstarších ruských středověkých korun byl „Monomachův klobouk“, podle legendy, v roce 988 byzantskými císaři kyjevskému velkovévodovi Vladimírovi Svatému u příležitosti jeho křtu a sňatku se sestrou princeznou Annou. Podle jiné verze byla „čepice Monomachu“ zaslána do Kyjeva byzantským císařem, aby byla korunována za království kyjevského velkovévody Vladimira Monomacha. Skládalo se z osmi zlatých filigránových talířů, z nichž každý byl zdoben drahým kamenem a několika perlami. Spodní část koruny měla perlové přívěsky, později byla oříznuta sobolí hranou. Tato koruna vždy patřila k nejstarším v rodině. První evropská koruna v Rusku byla vyrobena v roce 1724 pro korunovaci Kateřiny I.
Věnujte pozornost skutečnosti, že hlavní funkcí knížecí moci bylo sbírat polyudye, to byla první forma nadvlády a podřízenosti.
Křesťanství hrálo důležitou roli při sjednocování Slovanů a vytvoření státu - Kyjevské Rusi. Je nutné rozumět otázce důvodů a podmínky přijetí křesťanství.
Před přijetím křesťanství byli Slované pohany. Každý kmen měl své vlastní bohy, patrony. V roce 988 představil velký kyjevský princ Vladimír křesťanství v pravoslavné verzi.
Přijetím křesťanství byl zaveden juliánský kalendář s římskými názvy měsíců, sedmidenního týdne a byzantského označení éry: od stvoření světa. Před tím se počítání času v Rusku provádělo podle lunisolarního kalendáře, což se odráželo ve jménech měsíců, a rok začal 1. března.
Přijetí křesťanství mělo pro Rusko velký význam: byla posílena státní moc a územní jednota staroruského státu; Kyjevská Rus se stala rovnocennou evropským křesťanským zemím; kultura byla dále rozvíjena.
Sociálně-ekonomické čára Starověký Rus. Když už mluvíme o sociálně-ekonomické struktuře Kyjevské Rusi, je třeba věnovat pozornost multi-strukturované povaze ekonomiky a složitosti sociální struktury.
V polovině XI-XII století. v Rusku se utvořily raně feudální vztahy. Feudální, církevní a klášterní vlastnictví půdy se formuje. Bylo vytvořeno léno (dědičné držení půdy), knížecí i bojarské. Půdu feudálních pánů obdělávali závislí rolníci (nákupy, ryadoviči, nájemníci). Mezi nesvobodné kategorie obyvatelstva patřili sluhové a otroci i vyděděnci. Závislí rolníci obdělávali půdu feudálního pána a jejich pozemky. Časná forma feudálního renty byla pocta (tribute collection - polyudye), a pak přirozená renta a corvee.
V domácí historické vědě XX století. převládal názor, že Kyjevská Rus je raně feudální stát, tj. stav přechodného období od primitivního komunálního systému k feudálnímu. V zavedených knížectvích VIII-XI století. proces formování feudálních vztahů probíhal při zachování prvků primitivního komunálního systému (veche, krvavý spor, pohanství, kmenové zvyky atd.). V posledních letech roste názor, že sociální systém Kyjevské Rusi byl multistrukturovaný a kombinoval rysy patriarchální, otrocké a raně feudální společnosti.
Ve XII. Století se Kyjevská Rus rozpadla na samostatná knížectví. Období století XII-XVI se obvykle nazývá konkrétní období nebo feudální fragmentace. Rok 1132, rok smrti posledního mocného kyjevského knížete Mstislava Velkého, je považován za hranici kolapsu. Výsledkem kolapsu byl vznik nových politických formací na místě starého ruského státu, vzdálený důsledek - formování moderních národů: Rusů, Ukrajinců a Bělorusů.
Důvody rozpadu
Kyjevská Rus nebyla centralizovaným státem. Stejně jako většina raně středověkých mocností byl její rozpad přirozený. Období dezintegrace se obvykle interpretuje nejen jako hádky rozšířeného Rurikova potomka, ale jako objektivní a dokonce progresivní proces spojený se zvýšením držby bojarské půdy. V knížectvích povstala jejich vlastní šlechta, která byla výhodnější mít vlastního prince bránícího svá práva, než podporovat kyjevského velkovévody.
Zrající krize
První hrozba pro integritu země vznikla bezprostředně po smrti Vladimíra I. Svyatoslaviče. Vladimir vládl zemi a umístil svých 12 synů do hlavních měst. Nejstarší syn Yaroslav, uvězněný v Novgorodu, odmítl za života svého otce poslat hold Kyjevu. Když Vladimir zemřel (1015), začal bratrovražedný masakr, který skončil smrtí všech dětí kromě Yaroslava a Mstislava Tmutarakanského. Oba bratři rozdělili „ruskou zemi“, která byla jádrem Rurikova majetku, podél Dněpru. Teprve v roce 1036, po smrti Mstislava, začal Yaroslav sám vládnout celému území Ruska, s výjimkou izolovaného polotského knížectví, kde od konce 10. století vznikli potomci dalšího syna Vladimíra Izyaslava.
Po smrti Jaroslava v roce 1054 bylo Rusko rozděleno podle své vůle mezi pět synů. Starší Izyaslav přijal Kyjev a Novgorod, Svyatoslav - Černigov, Rjazan, Murom a Tmutarakan, Vsevolod - Pereyaslavl a Rostov, mladší Vyacheslav a Igor - Smolensk a Volyn. Zavedený postup nahrazování knížecích tabulek se v moderní historiografii nazývá „žebřík“. Knížata se pohybovali jeden po druhém od stolu ke stolu podle jejich seniority. Se smrtí jednoho z princů se nižší hodnosti posunuly o krok nahoru. Pokud však jeden ze synů zemřel před jeho rodičem a neměl čas navštívit jeho stůl, potom jeho potomci ztratili práva na tento stůl a stali se „vyvrhely“. Na jedné straně takový řád bránil izolaci zemí, protože knížata se neustále pohybovala od jednoho stolu k druhému, ale na druhé straně to generovalo neustálé konflikty mezi strýci a synovci. V roce 1097 se z iniciativy Vladimíra Vsevolodovicha Monomacha shromáždila příští generace knížat na kongresu v Lyubechu, kde bylo rozhodnuto o ukončení sporu a byla vyhlášena nová zásada: „Ať si každý zachovává svou vlast.“ Tím byl zahájen proces vytváření regionálních dynastií.
Kyjev byl rozhodnutím Lyubeského kongresu uznán vlastem Svyatopolka Izyaslaviče (1093-1113), což znamenalo zachování tradice dědičnosti hlavního města genealogicky vyšším princem. Vláda Vladimíra Monomacha (1113–1125) a jeho syna Mstislava (1125–1132) se stala obdobím politické stabilizace a téměř všechny části Ruska, včetně Polotského knížectví, se opět ocitly na oběžné dráze Kyjeva.
Mstislav předal kyjevskou vládu svému bratrovi Yaropolkovi. Záměr posledně jmenovaného splnit plán Vladimíra Monomacha a učinit z jeho nástupce Mstislavova syna Vsevoloda obejití mladších Monomashichů - rostovského prince Jurije Dolgorukého a volyňského prince Andreje vedlo k obecné bratrovražedné válce, kterou popsal novgorodský kronikář v roce 1134: „A celá ruská země byla rozervána.“
Vznik suverénních knížectví
V polovině 12. století byla Kyjevská Rus ve skutečnosti rozdělena na 13 knížectví (podle annalistické terminologie) "Země"), z nichž každý sledoval samostatnou politiku. Knížectví se lišila jak velikostí území, tak stupněm konsolidace, tak i mocenským poměrem mezi princem, boyarem, nově vznikající servisní šlechtou a obyčejným obyvatelstvem.
Devět knížectví bylo ovládáno jejich vlastními dynastiemi. Jejich struktura reprodukovala miniaturně systém, který dříve existoval na měřítku celého Ruska: místní stoly byly rozděleny mezi členy dynastie podle principu žebříku, hlavní stůl šel k nejstaršímu v rodině. Knížata se nesnažila obsadit stoly v cizích zemích a vnější hranice této skupiny knížectví se vyznačovaly stabilitou.
Na konci XI. Století byli synové nejstaršího vnuka Jaroslava Moudrého Rostislava Vladimiroviče zakořeněni v peremyslovských a terebovalských volostech, které se později sloučily do galicijského knížectví (které vyvrcholilo za vlády Jaroslava Osmomysla). V Černigovském knížectví od roku 1127 vládli synové Davyda a Olega Svyatoslaviče (později jen Olgoviči). Jejich strýc Yaroslav Svyatoslavich vládl v Muromském knížectví, které se od něj oddělilo. Později bylo knížectví Ryazan odděleno od knížectví Murom. Potomci syna Vladimíra Monomacha Jurije Dolgorukého se usadili v zemi Rostov-Suzdal. Smolenské knížectví z 20. let 20. století bylo zakořeněno v linii vnuka Vladimíra Monomacha Rostislava Mstislaviče. Ve volyňském knížectví začali vládnout potomci dalšího vnuka Monomachu Izyaslava Mstislaviče. Ve druhé polovině XII. Století bylo turovské a pinské knížectví přiděleno potomkům knížete Svyatopolka Izyaslaviče. Od 2. třetiny 12. století, potomci Vsevolodko (jeho patronymic není uveden v análech, pravděpodobně to byl vnuk Yaropolk Izyaslavich), Gorodenskoe knížectví byl přidělen. Začátkem 12. století enkláva knížectví Tmutarakan a město Belaya Vezha zanikly poté, co se dostaly pod rány Polovců.
Tři knížectví nebyla přidělena k žádné jedné dynastii. Vlasti se nestalo Pereyaslavlovo knížectví, které ve 12. a 13. století vlastnili mladší představitelé různých větví Monomakhovichů, kteří pocházeli z jiných zemí.
Kyjev zůstal konstantní kostrou sváru. Ve druhé polovině XII. Století se o něj bojovalo hlavně mezi Monomakhovichy a Olgovichy. Současně byla oblast kolem Kyjeva - tzv. „Ruská země“ v užším slova smyslu - nadále považována za společnou doménu celé knížecí rodiny a představitelé několika dynastií v ní mohli obsazovat stoly. Například v letech 1181-1194 byl Kyjev v rukou Svyatoslava Vsevolodovicha z Černigova a zbytek knížectví ovládal Rurik Rostislavich Smolensky.
Novgorod také zůstal všeruským stolem. Vyvinuli se zde extrémně silné bojary, které nedovolily žádné knížecí větvi uchytit se ve městě. V roce 1136 byl vyloučen Monomakhovich Vsevolod Mstislavich a moc přešla na veche. Novgorod se stal aristokratickou republikou. Bojarové sami pozvali knížata. Jejich role byla omezena na výkon některých výkonných funkcí a posílení Novgorodské milice princovými válečníky. Podobný řád byl založen v Pskově, který se v polovině XIII. Století stal autonomním od Novgorodu.
Po potlačení dynastie galicijského Rostislavichiho (1199) byl Galich dočasně mezi stoly „nikoho“. Roman Mstislavich Volyn se ho zmocnil a v důsledku sjednocení dvou sousedních zemí vzniklo haličsko-volynské knížectví. Po smrti Romana (1205) však galicijští bojaři odmítli uznat moc jeho malých dětí a vypukl boj o galicijskou zemi mezi všemi hlavními knížecími větvemi, z nichž zvítězil Romanův syn Daniel.
Pokles Kyjeva
Pro Kyjevskou zemi, která se z metropole stala „jednoduchým“ knížectvím, byl charakteristický trvalý pokles její politické role. Samotné území samotné země, které zůstalo pod kontrolou kyjevského prince, se také neustále zmenšovalo. Jedním z ekonomických faktorů, které podkopaly moc města, byla změna v mezinárodních obchodních komunikacích. „Cesta od Varangianů k Řekům“, která byla jádrem staroruského státu, ztratila po křížových výpravách svůj význam. Evropa a východ byly nyní propojeny obchvatem Kyjeva (přes Středozemní moře a přes obchodní cestu Volha).
V roce 1169 byl v důsledku koaliční kampaně 10 knížat, kteří jednali z iniciativy vladimersko-suzdalského knížete Andreje Bogolyubského, Kyjev poprvé v praxi knížecích sporů zaútočen a vypleněn, a poprvé v něm nezůstal vládnout kníže, který se zmocnil města, a nezůstal v něm vládnout a svého ochránce ... Andrew byl uznán jako nejstarší a nesl titul velkovévody, ale nepokusil se sedět v Kyjevě. Tradiční spojení mezi kyjevskou vládou a uznáním staršího v knížecí rodině se tak stalo volitelným. V roce 1203 byl Kyjev vystaven druhé porážce, tentokrát v rukou Smolenska Rurika Rostislaviče, který ve městě vládl již třikrát.
Během mongolské invaze v roce 1240 byla Kyjevu zasažena hrozná rána. V tuto chvíli už město ovládal pouze knížecí guvernér, v období od začátku invaze v něm bylo vystřídáno 5 princů. Podle svědectví Plana Carpiniho, který město navštívil o šest let později, se hlavní město Ruska změnilo na město s ne více než 200 domy. Existuje názor, že značná část obyvatelstva Kyjevské oblasti šla do západních a severních oblastí. Ve 2. patře. Ve třináctém století vládli Kyjevu vládci Vladimira a později Horde Baskakové a místní provinční knížata, jejichž jména nejsou známa. V roce 1299 Kyjev ztratil svůj poslední metropolitní atribut - sídlo metropolity. V roce 1321, v bitvě na řece Irpen, byl kyjevský princ Sudislav, potomek Olgovichi, poražen Litevci a poznal se jako vazal litevského knížete Gediminase, který zůstal závislý na Hordě. V roce 1362 bylo město nakonec připojeno k Litvě.
Faktory jednoty
I přes politický rozpad zůstala myšlenka jednoty ruské země zachována. Nejdůležitějšími spojujícími faktory, které svědčily o shodnosti ruských zemí a zároveň se odlišovaly od Ruska od ostatních pravoslavných zemí, byly:
- Kyjev a titul kyjevského prince jako staršího... Město Kyjev i po roce 1169 formálně zůstalo hlavním městem, tedy nejstarší tabulkou Rus. Říkalo se tomu „staré město“ a „matka měst“. Bylo to vnímáno jako posvátné centrum pravoslavné země. Právě mongolské zdroje používají název pro kyjevské vládce (bez ohledu na jejich dynastické příslušnosti) "Knížata celého Ruska"... Co se týče názvu "Velkovévoda", pak ve stejném období byla aplikována jak na kyjevské, tak na knížata Vladimíra. A pokud jde o druhé, je to důslednější. Ale v jihoruské kronice bylo její použití nutně doprovázeno omezujícím vyjasněním velkovévody Suzdal.
- Knížecí rodina... Před dobytím jižních ruských zemí Litvou byly absolutně všechny místní trůny obsazeny pouze potomky Rurika. Rusko bylo v kolektivním vlastnictví klanu. Aktivní princové se během svého života neustále pohybovali od stolu ke stolu. Viditelnou ozvěnou tradice společného vlastnictví klanu bylo přesvědčení, že obrana „ruské země“ (v užším slova smyslu), tedy kyjevského knížectví, je všeruská záležitost. Na velkých kampaních proti Polovským v roce 1183 a Mongolům v roce 1223 se zúčastnili knížata téměř všech ruských zemí.
- Kostel... Celé staroruské území představovalo jediný metropolitní stát, kterému vládl kyjevský metropolita. Od šedesátých let. začal nést titul „celé Rusko“. Pravidelně se objevovaly případy narušení jednoty církve pod vlivem politického boje, ale neměly žádný účinek. Patří mezi ně zřízení titulární metropole v Černigově a Pereyaslavlu během triumvirátu Jaroslavů v 11. století, projekt Andrey Bogolyubského na vytvoření samostatné metropole pro zemi Vladimir-Suzdal, existence metropole Haliče (v letech 1303-1347, s přerušením atd.). V roce 1299 byla metropolitní rezidence přesunuta z Kyjeva do Vladimíra a od roku 1325 do Moskvy. Ke konečnému rozdělení metropolity na Moskvu a Kyjev došlo až v 15. století.
- Jedna historická paměť... Odpočítávání dějin ve všech ruských kronikách vždy začalo Počáteční kronikou kyjevského cyklu a aktivitami prvních kyjevských knížat.
- Povědomí o etnické komunitě... Otázka existence jediné staroruské národnosti v době formování Kyjevské Rusi je diskutabilní. Jeho skládání v období fragmentace však nevyvolává vážné pochybnosti. Kmenová identifikace mezi východními Slovany ustoupila územní identifikaci. Obyvatelé všech knížectví si říkali ruština a jejich jazyk ruština. Živým ztělesněním myšlenky „Velkého Ruska“ od Severního ledového oceánu po Karpaty je „Slovo o smrti ruské země“ napsané v prvních letech po invazi a „Seznam ruských měst široko daleko“ (konec XIV. Století)
Důsledky rozpadu
Jelikož byla fragmentace přirozeným jevem, přispěla k dynamickému hospodářskému rozvoji ruských zemí: růstu měst, rozkvětu kultury. Na druhé straně fragmentace vedla ke snížení obranných schopností, což se shodovalo s nepříznivou zahraniční politickou situací. Na začátku XIII. Století, kromě poloveckého nebezpečí (které upadalo, protože po roce 1185 Polovci neuskutečnili invaze do Ruska mimo rámec ruských občanských sporů), čelilo Rusko agresi ze dvou dalších směrů. Na severozápadě se objevili nepřátelé: katolické německé řády a litevské kmeny, které vstoupily do stadia rozkladu kmenového systému, ohrožovaly Polotsk, Pskov, Novgorod a Smolensk. V letech 1237-1240 došlo k mongolsko-tatarské invazi z jihovýchodu, po níž ruské země spadly pod vládu Zlaté hordy.
Trendy konsolidace
Na začátku XIII. Století celkový počet knížectví (s přihlédnutím ke konkrétním) dosáhl 50. Současně dozrávalo několik potenciálních center sjednocení. Nejmocnějšími ruskými knížectvími na severovýchodě byly Vladimir-Suzdal a Smolensk. Na začátku. XIII století, nominální nadvláda Vladimíra velkovévody Vsevoloda Jurijeviče Velkého hnízda byla uznána všemi ruskými zeměmi, s výjimkou Černigova a Polotska, a působil jako arbitr ve sporu jižních knížat o Kyjev. V první třetině XIII. Století zaujímalo vedoucí postavení dům Smolensk Rostislavichů, kteří na rozdíl od jiných knížat nerozdělili své knížectví na úděl, ale snažili se obsadit stoly mimo něj. S příchodem představitele Monomakhovichů Romana Mstislaviče na jihozápadě do Galichu se nejmocnějším knížectvím stala Galicia-Volynskoe. V druhém případě vzniklo multietnické centrum otevřené kontaktům se střední Evropou.
Přirozený průběh centralizace však mongolská invaze zrušila. Další shromažďování ruských zemí probíhalo v obtížných zahraničněpolitických podmínkách a bylo diktováno především politickými předpoklady. Knížectví na severovýchodě Ruska během 14. - 15. století se spojila kolem Moskvy. Jižní a západní ruské země se staly součástí Litevského velkovévodství.
Prvním velkým státním sdružením v Rusku byla Kyjevská Rus, která se skládala z 15 kmenových svazů. Po smrti kyjevského knížete Mstislava Velkého se jediný stát zhroutil. Fenomény budoucí fragmentace se objevily za vlády Yaroslavichů, vzrostl knížecí spor, zejména v souvislosti s nedokonalostí systému „žebříkového výstupu“ na kyjevský trůn.
V roce 1097 se v Lyubechu konal sjezd princů. Na návrh V. Monomacha byl vytvořen nový politický systém. Bylo rozhodnuto o vytvoření federace samostatných knížecích majetků: „ať si každý zachová svou vlast.“ Ruská země již nebyla považována za jediné vlastnictví celého knížecího rodu, ale stala se dědičným dědictvím Rurikovichů. Tak vzniklo rozdělení Ruska na samostatná knížectví, a ačkoli se později V. Monomachovi a jeho synovi Mstislavovi podařilo obnovit jednotu státu, Rusko se přesto rozpadlo na 14 knížectví a Novgorodskou feudální republiku.
Feudální roztříštěnost se stala novou formou státně-politické organizace společnosti. Závislost knížectví a zemí na Kyjevě byla formální. Politický rozpad Ruska však nikdy nebyl úplný. byl zachován vliv ruské pravoslavné církve, jejíž aktivity vedl kyjevský metropolita.
Důvody kolapsu byly politické a sociálně-ekonomické povahy. Od konce 11. století došlo v Rusku k rychlému hospodářskému vzestupu spojenému s rozvojem semenného hospodářství, řemesel a obchodu. To přispělo ke zvýšení příjmů všech feudálních pánů a posílení moci místních knížecích dynastií, které začaly vytvářet regionální vojenské síly a správní aparát. Zájmy appanage princů byly také podporovány místními boyars, kteří se snažili osvobodit od velkovévodské moci, přestat platit polyudye Kyjevu. Je třeba poznamenat, že v této době města začala hrát významnou roli v hospodářském a politickém životě Ruska, jejichž počet přesáhl 300. Staly se správními a vojenskými centry pro okolní země, měly svůj vlastní správní aparát a již nepotřebovaly moc z Kyjeva.
Kolébkou ruského lidu je severovýchod Ruska... Severovýchodní země se původně nazývaly Rostovsko-suzdalská země. Toto území se oddělilo od Kyjeva v první polovině XII. Století. Veřejná organizace byla podobná jako v jiných zemích: veche, tradice komunální demokracie, významná role boyarů, kteří symbolizovali autonomii společnosti z moci princů. Knížata severovýchodního Ruska se snažila rozšířit svůj vliv. Opakovaně podnikal kampaně do Novgorodu v Kyjevě v bulharské Volze. Jurij Dolgorukij (1155-1157) a Andrei Bogolyubsky (1157-1174) se proslavili svou aktivní politikou. Jurij Dolgorukij se zasloužil o založení pevnosti (Kremlu) v Moskvě v roce 1152. Za jeho vlády byla přerušena poslední vlákna závislosti na Kyjevě: tradiční pocta země Zalesskaya (tj. Rostov-Suzdal) kyjevskému velkovévodovi byla zrušena.
V roce 1157 se Vladimír stal hlavním městem knížectví. Od poloviny XII. Století. zde se formovala tradice místních kronik se zahrnutím novinek z jiných zemí (kroniky Vladimíra). Severovýchodní Rusko se snažilo stát základnou pro sjednocení roztříštěného Ruska. Vladimírští knížata byli považováni za veliké, to znamená za hlavní na severovýchodě, protože „starší v rodině“ mezi místními knížaty inklinovali k autoritářství a snažili se podrobit si jiné země, což omezovalo jejich svobody. To zvlášť odlišil Andrej Bogolyubskij. Ve snaze stát se „samosprávou“ celé suzdalské země v církevních a světských záležitostech bojoval proti separatismu bojarů, chtěl ve Vladimiře založit zvláštní metropolitu a tím zvýšit význam vladimírské země (veletrh metropolity byl v podmínkách roztříštěnosti stále v Kyjevě a se chystal vystoupit z jurisdikce kyjevského metropolity). Andrei Bogolyubsky zaplatil za tuto touhu životem. V roce 1174 byl zabit.
Bratr Vsevolod Velké hnízdo (1176–1212), který jej po dlouhém sporu přišel nahradit, se obával nového propuknutí vnitřních sporů, zachoval si tradici významné autonomie bojarů a komunit od moci, ale pokračoval v tendenci k centralizaci moci. Rozšířil majetek vladimírského knížectví, významně ovlivnil situaci v dalších knížectvích (Kyjev, Černigov, Rjazaň atd.). Díky své chytré politice měl Vsevolod velkou autoritu (jeho dílo je zpíváno v kampani „Lay of Igor's Campaign“) a byl uznán jako starší z Monomakhovichů (potomků Vladimíra Monomacha). Na konci svého života však Vsevolod rozdělil knížectví na statky mezi svých šest synů (to odpovídalo starodávné ruské tradici), což po jeho smrti vedlo k oslabení knížectví, k novým dlouhým občanským sporům a oddělení knížectví Rostov, Pereyaslavl, Yuryev, Starodub, Suzdal a Yaroslavl.
V tendencích posilovat vladařské knížectví a posilovat jeho vliv pokračoval Alexander Nevský (velkovévoda Vladimir v letech 1252-1263). Pod ním byli do Novgorodu pozváni pouze knížata Vladimir. Jak vidíte, na počátku historie ruského lidu se objevily významné rysy v sociální organizaci a politické kultuře.
V podmínkách fragmentace tak dozrávaly předpoklady jednoty na novém ekonomickém, kulturním a politickém základě. Zde by v budoucnu mohl vzniknout národní stát, mohl by vzniknout svobodný lid. To se však nestalo. Vývoj Ruska šel jinak. Zlomem v jeho historii, stejně jako v Evropě, bylo 13. století, ale pokud se Evropa od té doby aktivně pohybuje na cestě zavádění progresivního typu vývoje, nastal před Ruskem další problém. V roce 1237 se na ruských hranicích objevili mongolští Tataři. Nebezpečí však přišlo nejen z východu, ale také ze západu. Posilující Litva, stejně jako Švédové, Němci a livonští rytíři, zaútočili na ruské země. Fragmentované starověké Rusko čelilo nejtěžšímu problému: jak přežít, jak přežít. Ocitl se jakoby mezi mlýnskými kameny Východu a Západu a z Východu, zkázy Tatarů a Západ požadoval změnu víry, přijetí katolicismu. V tomto ohledu se ruská knížata mohla poklonit Tatarům, aby zachránili obyvatelstvo, souhlasili s velkou úctou a ponížením, ale vzdorovali invazi ze Západu.
Velké centrum ruských Slovanů - Novgorod, který vznikl v 9. století, existoval relativně nezávisle a obzvláště jasně prokázal svou blízkost středověkému evropskému typu civilizace v období Novgorodské republiky (konec 11. - 15. století). Vyvíjel se stejným tempem jako západní Evropa v té době a byl obdobou městských republik hanzovní ligy, městských republik Itálie: Benátky, Janov, Florencie. Novgorod již v XII století. bylo obrovské obchodní město známé v celé Evropě, stálý veletrh zde ve svém mezinárodním významu neměl soupeře nejen v ruských zemích, ale také v mnoha západoevropských zemích. Novgorodské zboží bylo v oběhu na rozsáhlém území od Londýna po Uralské hory. Město razilo mince, vydávalo zákony, vedlo války a uzavíralo mír.
Novgorod zažil silný tlak ze středověké evropské civilizace v krizi, ale dokázal obhájit svou nezávislost. Švédové, Němci, rytíři livonských a germánských řádů spojili své síly, aby pochodovali proti Novgorodu. Skončili porážkou rytířů (bitva u Něvy v roce 1240, bitva o led v roce 1242). Osud to však zachránil před nebezpečím z východu: Novgorod nebyl podroben mongolsko-tatarské invazi. V podmínkách tlaku ze Západu i Východu se republika snažila zachovat svou nezávislost, hájit svůj vlastní typ rozvoje. V boji za nezávislost Novgorodu byl obzvláště slavný princ Alexander Nevský. Uskutečňoval flexibilní politiku, dělal ústupky Zlaté hordě a organizoval odpor proti ofenzivě katolicismu ze západu.
Novgorod na svou dobu vyvinul formy republikánské demokracie. Principy novgorodské demokracie přinesly výhody majitelům: šlechtě, majitelům statků, městským dvorům a statkům, ale měli příležitost podílet se na životě republiky a městských plebs (černoši). Nejvyšším orgánem moci bylo národní shromáždění (veche). Veche měla široká práva. Mezi zvolené vyšší úředníky patřili: starosta, který měl na starosti správu a soud; Tysyatsky, který vedl milici v případě války a v době míru vykonával policejní funkce. Veche byl také zvolen obchodním soudem, což bylo pro Novgorod zvlášť důležité. Byl to také nejvyšší soud republiky. Administrativní části Novgorodu byly samosprávné na principu komunity.
Knížata neměli žádnou moc, byli pozváni do Novgorodu, aby vykonávali určité funkce. Jejich úkolem bylo bránit Novgorod před nepřáteli (ale bez svolení veche nemohli zahájit válku), vykonávat reprezentativní funkce - knížata zastupovala Novgorod ve vztazích s jinými zeměmi. Pocta byla věnována jménu prince. Ke změně knížecí moci za 200 let z 1095 na 1304 došlo 58krát.
Církev v Novgorodu byla také nezávislá a svou polohou se lišila od ostatních ruských zemí. V době, kdy byl Novgorod součástí kyjevského státu, poslal kyjevský metropolita biskupa do Novgorodu, hlavy církve. Po posílení se však Novgorodians izolovali v církevních záležitostech. Od roku 1156 začali volit duchovního pastýře - arcibiskupa.
Pravoslavná církev nikdy předtím - ani před Novgorodskou republikou ani po ní - neznala takový demokratický řád, v němž by si věřící sami vybrali svého duchovního pastora. Tento řád byl blízký protestantské tradici. Duchovenstvo se těšilo velkému vlivu, kláštery měly obrovské pozemky. Arcibiskup a opat velkých klášterů udržovali své oddíly, které šly do války pod vlastními transparenty („transparenty“).
V zemi Novgorodů aktivně probíhal proces formování třídy vlastníků. V právním řádu republiky - novgorodském soudním dopisu - bylo legislativně zakotveno soukromé vlastnictví. Hlavní populací města jsou řemeslníci různých specialit: kováři, hrnčíři, zlatníci a stříbrníci, výrobci štítů, lukostřelci atd. Řemeslníci byli do značné míry vázáni na trh. Novgorod aktivně získával kolonie a stal se metropolí západního typu. Nachází se na začátku důležitých východoevropských obchodních cest spojujících Baltské moře s Černým a Kaspickým mořem, Novgorod hrál v obchodu zprostředkující roli. Vojensky byla Novgorodská republika slabá. Vojenské oddíly měly prince, bojary, velké kláštery, ale v republice nebyla stálá armáda. Hlavní vojenskou silou jsou milice rolníků a řemeslníků. Novgorodská republika však existovala téměř až do konce 15. století.
V souladu s hlediskem rozšířeným mezi ruskými historiky se zhroucením kyjevského státu a poté se ztrátou nezávislosti mnoha knížectví za podmínek mongolsko-tatarské invaze se zdálo, že zde historie stojí a přesunula se na severovýchod, kde vznikly nová centra historického vývoje. Jedná se o promoskevskou tradici, která se zakořenila v historiografii. Ve skutečnosti však historie v jihozápadních zemích nebyla přerušena. Vyvinul se svým vlastním směrem. Hlavním úkolem těchto území je chránit obyvatelstvo před mongolsko-tatarskou hrozbou v jakékoli formě a zajistit podmínky pro sebezáchovu.
Země se s tímto problémem vypořádaly různými způsoby. Galicijský princ Daniel hledal pomoc z Evropy, která uvítala možnost propagace katolicismu ve východoevropských zemích. V roce 1253 převzal titul krále a byl korunován na vyslance papeže. Tyto plány však neměly být splněny. Galich skončil v Polsku. Minsk, Gomel a poté Kyjev, další města, která se měla zachránit před mongolsko-tatarskou devastací, aby si zachovala svůj vlastní typ rozvoje, byla pod vládou pohanské Litvy.
Ve 40. letech. XIII století. Litovské knížectví se objevilo a rychle rostlo. Přežilo se o něm málo informací, ale je známo, že již v XIV století. ve svém názvu spojila tři prvky: Litva, zhmud, ruské země - Rus. Během svého rozkvětu se toto knížectví táhlo od Baltu k Černému moři (ústí Dněpru a ústí Dněstru), od hranic Polska a Maďarska až po Moskevskou oblast (Mozhaisk). Starověké ruské země zahrnovaly 9/10 území Litvy. V mnoha případech došlo k anexi těchto zemí na základě dohody - „série“, která stanovovala podmínky pro vstup do Litvy. Ruská populace Litvy ji považovala za dědičku staroruského státu a svůj stát nazvala „Rus“. V rámci Litvy se ruská knížectví vyvíjela v souladu se svými tradicemi (vecheální ideál zde lze vysledovat až do druhé poloviny 15. století).
Politické a materiální postavení Ruska v Litvě bylo příznivé. Je zajímavé, že obyvatelé příhraničních území žijící v „rizikové“ zóně pod hrozbou invaze mongolských Tatarů nebo Moskvanů dostali další privilegia (například obyvatelé Belaya Cerkov, kteří byli napadeni Tatary, byli osvobozeni od daní po dobu 9 let). Ruští šlechtici požívali významných práv a měli velký vliv na dvoře litevského prince. V Litvě po dlouhou dobu dominovaly starověké ruské zákony a staroruský jazyk.
Litevské velkovévodství se vyvíjelo jako federace samostatných zemí a knížectví. Pozemkům byla ve větší či menší míře poskytována značná autonomie, nedotknutelnost sociálně-ekonomických a politických struktur. Litovské knížectví bylo postaveno na principech vazalství, byla zničena podniková struktura společnosti.
Tak, na Západě, pod záštitou prvního pohana, a pak od konce XIV století. V katolické Litvě pokračoval vývoj ruských zemí v souladu s tendencemi progresivního typu. Ve starověkých ruských zemích, které byly součástí Litvy, se rozvinula formace ukrajinského a běloruského národa.
Krach staroruského státu je jedním z nejdůležitějších a nejvýznamnějších procesů raného středověku. Zničení Kyjevské Rusi zanechalo obrovský otisk historie východních Slovanů a celé Evropy. Je poměrně obtížné pojmenovat přesné datum začátku a konce fragmentace. Největší stát na světě se rozpadal téměř 2 století a topil se v krvi bratrovražedných válek a cizích invazí.
Kniha „Kolaps starého ruského státu: krátce“ je nezbytnou knihou ve všech historických odděleních post-sovětského prostoru.
První známky krize
Jsou podobné důvodům pádu všech mocných stavů starověkého světa. Získání nezávislosti od centra místními vládci bylo nedílnou součástí pokroku a rozvoje feudalismu. Za výchozí bod lze považovat smrt Jaroslava Moudrého. Před tím Rusovi vládli potomci Rurik - Varangian pozval k panování. V průběhu doby se vláda této dynastie vztahovala na všechny země státu. V každém velkém městě byl ten či onen potomek knížete. Všichni byli povinni vzdát hold centru a zásobit četu v případě války nebo nájezdů na cizí země. Ústřední vláda se sešla v Kyjevě, který byl nejen politickým, ale také kulturním centrem Ruska.
Oslabení Kyjeva
Krach staroruského státu nebyl v neposlední řadě důsledkem oslabení Kyjeva. Objevily se nové obchodní cesty (například „od Varangianů po Řeky“), které obcházely hlavní město. Někteří princové také podnikli nezávislé nájezdy na nomády a nechali vypleněné bohatství pro sebe, což jim umožnilo rozvíjet se nezávisle od centra. Po smrti Jaroslava se ukázalo, že je to obrovské a každý chce získat moc.
Nejmladší synové velkovévody zemřeli a začala zdlouhavá bratrovražedná válka. Yaroslavovi synové se pokusili rozdělit Rusko mezi sebe a nakonec opustili ústřední vládu.
Řada knížectví je zničena v důsledku válek. Toto používají Polovci - kočovní lidé z jižních stepí. Útočí a ničí pohraniční země, pokaždé jdou stále dál. Několik princů se pokusilo odrazit nájezdy, ale bezvýsledně.
Mír v Lyubechu
Vladimir Monomakh svolává kongres všech knížat ve městě Lyubech. Hlavním účelem shromáždění byl pokus zabránit nekonečnému nepřátelství a sjednotit se pod jedním praporem, aby odrazili nomády. Všichni přítomní souhlasí. Současně však bylo rozhodnuto změnit vnitřní politiku Ruska.
Od této chvíle dostal každý princ plnou moc nad svým majetkem. Musel se účastnit obecných kampaní a koordinovat své akce s jinými knížectvími. Ale daň a další daně centru byly zrušeny.
Taková dohoda umožnila zastavit krvavou občanskou válku, ale katalyzovala začátek rozpadu staroruského státu. Kyjev ve skutečnosti ztratil svou moc. Zároveň však zůstalo kulturním centrem Ruska. Zbytek území byl rozdělen na asi 15 států - „zemí“ (různé zdroje naznačují přítomnost 12 až 17 takových útvarů). Téměř do poloviny 12. století vládl mír v 9 knížectvích. Každý trůn se začal zdědit, což ovlivnilo vznik dynastií v těchto zemích. Mezi sousedy byly většinou přátelské vztahy a kyjevský princ byl stále považován za „prvního mezi rovnými“.
Proto se pro Kyjev rozvinul skutečný boj. V hlavním městě a krajích mohlo současně vládnout několik princů. Neustálá změna různých dynastií vedla město a jeho okolí k úpadku. Jedním z prvních příkladů republiky na světě byl Zde privilegovaní bojari (potomci válečníků, kteří obdrželi půdu) pevně zavedenou moc, významně omezující vliv knížete. Všechna základní rozhodnutí činila lidová veche a „vedoucímu“ byly přiděleny funkce manažera.
Invaze
Konečný rozpad staroruského státu nastal po invazi Mongolů. přispěl k rozvoji jednotlivých provincií. Každému městu přímo vládl princ, který, když byl na svém místě, mohl správně rozdělit zdroje. To přispělo ke zlepšení ekonomické situace a výraznému rozvoji kultury. Spolu s tím však výrazně poklesla obranná schopnost Ruska. Navzdory lyubeskému míru se opakovaně konaly pro to či ono knížectví. Polovecké kmeny se na nich aktivně podílely.
V polovině 13. století visela nad Ruskem strašná hrozba - invaze Mongolů z východu. Nomádi se na tuto invazi připravovali několik desítek let. V roce 1223 došlo k nájezdu. Jeho cílem byl průzkum a seznámení s ruskými jednotkami a kulturou. Poté se rozhodl zaútočit a zotročit Rusko jako celek. Ryzanské země byly první napadené. Mongolové je zničili za pár týdnů.
Zřícenina
Mongolové dobře využili vnitřní situace v Rusku. Knížectví, i když nebyli navzájem nepřátelští, prováděli naprosto nezávislou politiku a nespěchali si navzájem pomáhat. Každý čekal na porážku svého souseda, aby z toho měl svůj vlastní prospěch. Ale všechno se změnilo po úplném zničení několika měst v Rjazaňském regionu. Mongolové využili celostátní taktiku nájezdů. Celkově se náletu zúčastnilo 300 až 500 tisíc lidí (s přihlédnutím k oddílům získaným od dobytých národů). Zatímco Rusko nemohlo dát více než 100 tisíc lidí ze všech knížectví. Slovanské jednotky byly lepší v oblasti zbraní a taktiky. Mongolové se však snažili vyhnout obecným bitvám a upřednostňovali rychlé překvapivé útoky. Převaha v počtu umožnila obejít velká města z různých stran.
Odpor
Přes poměr sil 5 ku 1 Rus dal útočníkům prudké odmítnutí. Ztráty Mongolů byly mnohem vyšší, ale byly rychle doplňovány na úkor vězňů. Kolaps staroruského státu byl zastaven díky konsolidaci princů, kteří čelili hrozbě úplného zničení. Ale už bylo pozdě. Mongolové rychle postupovali hluboko do Ruska a ničili jedno dědictví za druhým. Po 3 letech stála před branami Kyjeva 200 000 vojáků Batu.
Stateční Rusové bránili kulturní centrum do posledního, ale Mongolů bylo mnohonásobně více. Po dobytí města bylo město spáleno a téměř úplně zničeno. Poslední spojující fakta ruských zemí - Kyjev - tedy přestala hrát roli kulturního centra. Zároveň začaly nájezdy litevských kmenů a kampaně katolických německých řádů. Rusko přestalo existovat.
Důsledky zhroucení staroruského státu
Na konci 13. století byly téměř všechny ruské země pod nadvládou jiných národů. Na východě vládla Zlatá horda, na západě Litva a Polsko. Důvody kolapsu staroruského státu spočívají v roztříštěnosti a nedostatečné koordinaci mezi knížaty, jakož i v nepříznivé situaci zahraniční politiky.
Zničení státnosti a bytí pod cizím jhem katalyzovalo touhu po obnovení jednoty ve všech ruských zemích. To vedlo k vytvoření mocného pižmového a poté ruského impéria.
