Hogyan imádkozz helyesen, tedd keresztbe magad, az egyházi szabályok és az alapvető imák. Hogyan kell helyesen imádkozni otthon, hogy Isten meghallja? (4 kép) Milyen imákat kell olvasni a templomban?

Csak alapvetően van leírásunk arról, hogy a szerzeteseknek hogyan kell imádkozniuk a celláikban, és pontosan hogyan gyakorolták a sivatagi atyák a Jézus-imát, és hogyan sikerült a Jézus-ima. Ez kétségtelenül nagyon tanulságos, de nem vagyunk szerzetesek.

Pavel Serzhantov diakónus

A legtöbben a városi családi életben jutunk Istenhez, nem a sivatagban. És ismerjük a hétköznapi templomi ima, sőt az otthoni reggeli ima tapasztalatát, és nem a magányos sematikus imaszabályt.

Közben, úgy tűnik, szerzetesi tapasztalat mentális ima némileg hasznos lesz, ha megpróbáljuk elmagyarázni, mi az a templomi ima. Most megpróbálok ezen gondolkodni, előre kérem az olvasót, hogy legyen engedékeny velem, mert nem olyan egyszerű a téma.

Különböző típusú ima

Csak néha az egész templom szó szerint egy szájjal imádkozik. Mikor történik ez? Amikor énekelnek”, kedvenc ünnepük tropáriuma és nagyítása. Többnyire azt halljuk, hogy egy papot mond egy imát, míg a többiek némán állnak, csak néha vetik keresztet.

Vagy egy másik jól ismert kép: több kórista énekli a Matins-kánon irmosát, miközben az emberek egy sűrű falban sorakoztak fel a kenethez, olyan sűrűn, hogy szinte lehetetlen keresztet tenni. Miért nem imádkozik ez a sor egyáltalán, csak hallgatja az énekesek imádságát?

Ahhoz, hogy pontos választ kaphassunk, beszélnünk kell arról, hogy általában milyen imatípusok léteznek. Itt jönnek jól nekünk a sejtmunkáról szóló könyvek: Uram, Jézus Krisztus, Isten Fia, könyörülj rajtam, bűnösön.

Vannak különböző fajták Jézus ima, még egyfajta létrát is alkotnak. Soroljuk fel a létra lépéseit:

1. Verbális ima(A Jézus imát a cellában hangosan, ajkakkal, hangosan vagy halkan mondják el).

2. Mentális ima(némán, félreérthetően ejtik).

3. Elme-szív ima(különösen mély ima, amely során az elme összekapcsolódik a szívvel, vagy jobban mondva az elmével újra egyesül szívvel).

Verbális és mentális ima

Az egész éjszakai virrasztáson természetesen nem a kimondott Jézus-imát fogod hallani, de ott az olvasó elmondja például az Úr imáját. Nevezhető-e ez az olvasó imája szóbeli imának? Igen, tág értelemben.

És az egyik plébános, az olvasóval egy időben, gondolatban kiejti a Miatyánk ugyanazokat a szavait. Nevezhető-e egy plébánosnak ez az imája mentális imának? Általában is igen.

Miért teszek ilyen fenntartásokat: „általában igen”?... Mert a Miatyánk egyértelműen különbözik a mentális Jézus-imától. Mi a különbség? A szavak mások és több a szó.

A Jézus-imát hagyományosan rövid imának nevezik. Imádság Miatyánk nem olyan szűkszavú.

Mi a különleges a rövid Jézus-imádságban? Olyan rövid, hogy egy gyenge, szórakozott ember számára a legkönnyebb fenntartani a figyelmet.

De a figyelem nélküli ima, mint a lélek nélküli test, élettelen elem, szomorú jelenség. Ezért könnyebb a rövid imát gyakorolni, és könnyebben nyomon követhető, hogyan változik az ima a gyakorlatok során.

A „szóbeli és mentális ima” fogalmát tehát hagyományosan a rövid, többször ismételt Jézus-imának tulajdonítják, de lényegében a nem túl rövid, egyszer ismételt Úri imádságra is vonatkoztatható.

Tehát mi történik a templomban?

Az egész éjszakai virrasztáson az olvasó a Miatyánk imát, a plébánosok pedig a lelki imát mondják el. Ha az egyik plébánosnak eszébe jut, hogy az olvasó hangjához a saját hangját adja hozzá, akkor elkerülhetetlenül kakofónia támad, és finoman megkérik, hogy csendesen imádkozzon.

Mi történik? 200 plébános vesz részt az egész éjszakás virrasztáson a templomban. Csak egy olvasó mondja az Úr imáját szóbeli imaként, és jelenleg 199 olvasót kérnek fel, hogy ugyanazokat a szavakat mondják ki, csak mentális imaként.

Hasonlítsuk össze ezt a helyzetet egy másikkal: a liturgián a diakónus és ugyanazok a plébánosok, 195 fő énekli a Miatyánkot - ez nem egészen klasszikus szóbeli ima, aszketikus szóhasználattal ún. éneklés imádságos. Ezzel az énekléssel egyidejűleg az oltárban a prímás lép fel Miatyánk, mint kimondott ima, és más papok és oltári kiszolgálók végeznek Miatyánk, mint mentális ima.

Térjünk le a következtetésekre

Kiderült, hogy a plébánián az istentisztelet alatt mindannyian arra hivatottak, hogy lelki imákat vigyünk Istenhez, és néhányan az istentisztelet egyes pontjain szóbeli imákat hozunk. Mi a könnyebb?

Mint tudják, az egész templomhoz való szóbeli imádkozáshoz különleges készségekre van szükség. Az olvasónak hosszú időre előre kell készülnie, hogy ezt tisztességesen, habozás nélkül, hangosan, nyugodtan és tisztán tegye. Könnyebbnek tűnik ilyenkor csendben állni az emberek között, egyetlen hangot sem kiadva.

Sokan azonban könnyebben imádkoznak, ha ajkukkal mondják ki a szavakat. És nehezebb imádkozni, ha a szavak nem hangzanak el hangosan. Ez a nehézség akkor merül fel, amikor egy személy áttér a verbális imáról a mentális imára. Az ilyen átmenet bizonyos készségeket igényel az imádkozásban.

Nemcsak a lelki életben, hanem a hétköznapi tanulásban is előfordul hasonló helyzet. Így eleinte a gyermek nehezen tudja elsajátítani szóbeli olvasás, azaz felolvasás. És csak azután lép tovább a gyermek, hogy megfelelő készségeket szerzett a szóbeli olvasásban magamban olvasni, hogy úgy mondjam, az „okos olvasáshoz”.

Most térjünk vissza az imádság témájához. A gyülekezetben az emberek néha szóban imádkoznak, ez valójában azt jelenti, hogy mindannyian a gyülekezeti páncélszekrény alá kerülünk „plébániai mentális imára”.

Ez azt jelenti, hogy mindannyiunk számára jó lenne, ha rendelkeznénk az „otthoni verbális ima” készségével – természetesen nem olyan röviden, mint a Jézus-ima.

Nem elég csak csendben állni az emberek között, hallgatni az énekeseket és a pap imáit. Fokozatosan részt kell vennie a szolgálatban, együtt kell imádkoznia a pappal és a kórusokkal. Sőt, többnyire csendben imádkozz, ne hangosan. Nem könnyű feladat? A „plébániai mentális ima” megvalósításának feladata azonban mindenki számára elérhető. Mindenkinek!

Hogy jobban érezzük magunkat, hasonlítsuk össze Okos ima együtt okos szívű ima. A különbség óriási. És általánosan elfogadott tény, hogy a lelki-szív ima semmiképpen sem mindannyiunk sorsa. Isten különleges ajándékát jelképezi, és egy tapasztalt mentor irányítása alatt végzett szorgalmas, hosszú távú lelki erőfeszítés jó gyümölcsét. A „plébániai lelki ima” mégis más kérdés, jobban hozzáférhető a nyilvánosság számára.

1. Ha akarod, az „okos ima” szavakat idézőjelbe teheted

2. Nem szabad azonban eltúlozni a különbséget a Miatyánk és a Jézus-ima között, a portálon már kifejtettük azt a megfigyelést, hogy a Jézus-ima „a Miatyánk alapelvei szerint van összeállítva” (lásd: „;

Az ortodox keresztények elfogadták a Szentatyáktól és a következő szokásokat gyakorolják szerte a világon:
1. Belépve a templomba és a keresztet vetve három kis meghajlást hajtanak végre, mondván:
"Te, aki teremtett engem, Uram, irgalmazz!"
– Istenem, légy irgalmas hozzám, bűnöshöz.
"Számtalanul vétkeztem, Uram, bocsáss meg nekem."
2. Ezután jobbra-balra meghajolva mozdulatlanul állnak és hallgatják a templomban felolvasott zsoltárokat, imákat, de más imát nem mondanak maguknak, sajátjukat, és nem olvassák könyvekből külön az egyházi énekléstől, mert az ilyeneket elítéli Szent. Pál apostol, mint akik visszavonulnak a gyülekezeti összejöveteltől (Zsid 10:25).

3. A kis és nagy meghajlásokat nem a saját akaratod szerint kell megtenni, hanem a szent intézménye szerint. apostolok és szentek apa. Nevezetesen: a Trisagion („Szent Isten”), „Jöjj, imádkozzunk” és a háromszoros „Allelúja” olvasásakor tedd meg háromszor a keresztet, apró meghajlásokat készítve; ugyanez igaz a „Vouchsafe, Urunk” olvasásakor, valamint a nagy doxológia elején („Dicsőség a magasságban Istennek”) és a pap szavai után: „Dicsőség neked, Krisztus Istenünk, mi remény." A pap minden felkiáltása után, valamint amikor az olvasó elolvassa a „Legbecsületesebb Kerub” feliratot, tegye meg a kereszt jelét, és készítsen egy kis íjat.
Hétköznap a liturgia alatt hajolj meg a földig:
a) a „Méltó és igaz” éneklés elején;
b) amikor az „énekelünk neked” ima véget ér;
c) az „Méltó enni” vagy a Zadostoynik ima végén;
d) a Miatyánk kezdetén;
e) St. Ajándékok úrvacsorára
f) és a „Mindig, most és mindörökké” szavakkal.
Matinsban vagy az egész éjszakás virrasztáson, amikor ezt hirdetik: „Magasztaljuk a Theotokost és a Fény Anyját énekben.”
Vasárnaponként, valamint Szentpétervártól. Húsvét Szent estig. A Szentháromság, valamint Krisztus születésének napjától a keresztség napjáig, valamint a színeváltozás és felmagasztosulás napján is a szent apostolok teljesen megtiltották a térdre borulást és a földre hajlást, amint azt Szent Péter bizonyítja. Nagy Bazil Boldog Amphilochiushoz írt levelében. Ugyanezt hagyta jóvá az I. és VI. Ökumenikus Tanács; mert a vasárnapok és az Úr egyéb ünnepei az Istennel való megbékélésünk emlékét tartalmazzák az apostol szava szerint: „Légy szolga, de fiú” (Gal. 4,7); Nem illik, hogy fiak szolgai istentiszteletet végezzenek.
4. Az ortodox keresztényeknél nem jellemző, hogy emelt fővel térdelnek le, hanem a pap szavaira: „Pakolj és csomagolj, hajlíts térdet” stb. leborulni a földre; A saját akaratból való térdelés, a kéz tördelése és a mellverés szokását a nyugati eretnekektől vették át, de az ortodox egyházban nem megengedett. Az ortodox keresztények az Egyházi Alapokmány szerint a megbeszélt időpontban a földre hajolnak, leborulnak, és újra lábra állnak.
5. Amikor a templomban kereszttel vagy evangéliummal, képpel vagy kehelygel jelölik az embereket, akkor mindenki megkeresztelkedik, fejet hajt, és amikor gyertyával jelölik vagy kézzel áldják, vagy tömjéneznek a jelenlévőknek, akkor az ortodox keresztényeket nem szabad megkeresztelkedni, hanem csak fejet hajtani; Csak a húsvét fényes hetén, amikor a pap tömjénez a kereszttel a kezében, mindenki keresztet vet, és azt mondja: „Valóban feltámadt”. Ezért különbséget kell tenni a szentély előtti és az emberek előtti istentisztelet között, bár szent rend szerint.
6. Amikor egy pap vagy püspök áldását elfogadják, a keresztények megcsókolják a jobb kezét, de előtte nem vetik keresztet. Nem szabad megcsókolni a papok bal kezét, mert ez csak a zsidókra jellemző, hanem a jobb kezét, amelyen keresztül az áldás közvetítődik.
7. A kereszt jelét a szentatyák tanítása szerint így kell tenni: jobb kezedet három ujjba hajtva helyezd a homlokodra, hasadra, jobb válladra és bal oldaladra, majd magadra vetve a keresztet, hajolj meg; Azokról, akik mind az öt kezükkel jelzik magukat, vagy meghajolnak, mielőtt befejezik a keresztet, vagy integetnek kezükkel a levegőben vagy a mellkasukon, a Krizosztomban ezt mondják: „A démonok örülnek ennek az eszeveszett integetésnek.” Éppen ellenkezőleg, a kereszt jele, amelyet komolyan, hittel és áhítattal hajtanak végre, megijeszti a démonokat, csillapítja a bűnös szenvedélyeket és vonzza az isteni kegyelmet.

Meghajlás nélkül megkeresztelkedni:
1. A hat zsoltár közepén háromszor „Alleluia”.
2. Az elején „Hiszek”.
3. Nyaraláskor: „Krisztus, a mi igaz Istenünk”.
4. A Szentírás olvasása elején: az evangélium, az apostol és a közmondások.

Deréktól masnival keresztezd magad:
1. Amikor belép a templomba és elhagyja azt - háromszor.
2. Minden könyörgésnél a litánia az „Uram, irgalmazz”, „Adj, Uram”, „Neked, Uram” éneklés után.
3. A lelkész felkiáltásával, a Szentháromságnak dicsőítve.
4. „Vedd, egyél”, „Igyál mindebből”, „Tiéd a tiedből” kiabálásakor.
5. A „Legtiszteltebb Kerub” szavaknál.
6. Minden szóval: „hajoljunk le”, „imádjunk”, „zuhanjunk le”.
7. Az „Allelúja”, „Szent Isten” és „Jöjj, imádkozzunk” szavak alatt, valamint a „Dicsőség neked, Krisztus Isten” felkiáltás alatt, elbocsátás előtt - háromszor.
8. A kánonon az 1. és 9. éneken az Úrhoz, az Istenszülőhöz vagy a szentekhez való első könyörgéskor.
9. Minden stichera után (sőt, az éneklést befejező kórus megkeresztelkedik).
10. A litián a litánia első három kérése után - 3 meghajlás, a másik kettő után - egy-egy.

Megkeresztelkedjetek földig tartó meghajlással:
1. Böjt alatt, a templomba való belépéskor és onnan való kilépéskor - 3 alkalommal.
2. Nagyböjtben minden kórus után az Istenszülő „Magasztalunk téged” énekére.
3. Az ének elején: „Méltó és igazságos enni”.
4. A „Mi énekelünk neked” után.
5. „Méltó enni” vagy Zadostoynik után.
6. Amikor kiabál: „És adj nekünk, ó Mester.”
7. A Szent Ajándékok végrehajtása során a „Közeledjetek Isten félelmével és hittel” szavakkal, másodszor pedig a „Mindig, most és mindörökké” szavakkal.
8. Nagyböjtben, Nagy Compline-kor, a „A legszentebb asszony” éneklése közben - minden versnél; miközben énekli a „Szűz Istenanya, örülj” és így tovább. Nagyböjti vesperáskor három íj készül.
9. Böjt közben, az „Életem Ura és Mestere” ima alatt.
10. A böjt alatt, az utolsó énekléskor: „Emlékezzél meg rólam, Uram, amikor eljössz a te Királyságodban.” Csak 3 leborulás.

Fél íj a kereszt jele nélkül
1. A pap szavaira „Béke mindenkinek”
2. „Az Úr áldása legyen rajtad”
3. „A mi Urunk Jézus Krisztus kegyelme”,
4. „És legyen a Nagy Isten irgalma” és
5. A diakónus „És örökkön örökké” szavaira (a pap felkiáltása után: „Milyen szent vagy, mi Istenünk” a Trisagion éneklése előtt).

Nem szükséges megkeresztelkedni:
1. A zsoltárok alatt.
2. Általában éneklés közben.
3. A litániák alatt a litániát éneklő kórusnak
4. Meg kell keresztelkedni és meghajolni az ének végén, és nem az utolsó szavakról.

A földre borulás nem megengedett: Vasárnap, Krisztus születésétől vízkeresztig, húsvéttól pünkösdig, a színeváltozás és a felmagasztosulás ünnepén (ezen a napon három leborulás van a kereszt előtt). Az ünnep alkalmából az esti bejárattól meghajlunk az „Adj, Uram” vesperásig, az ünnep napján.

Hogyan készülj fel a templomlátogatásra. A templom Isten háza, a földi mennyország, a hely, ahol a legnagyobb misztériumokat teljesítik. Ezért mindig fel kell készülni a szentélyek fogadására, nehogy az Úr elítéljen minket a Nagyokkal való kommunikáció hanyagságáért.* Templomlátogatás előtt enni nem ajánlott, a szabályok szerint tilos, ez mindig éhgyomorra történik. Némelyik visszavonulás a gyengeség miatt lehetséges, önmaga kötelező szemrehányása mellett.
A ruházatnak nagy jelentősége van, ezt Pál apostol is megemlíti, megparancsolva a nőknek, hogy takarják be a fejüket. Megjegyzi, hogy a befedett nő feje pozitív jel az angyalok számára, mert ez a szerénység jele. Nem jó rövid, világos szoknyában, kihívóan leleplező ruhában vagy tréningruhában látogatni a templomba. Minden, ami arra kényszerít másokat, hogy figyeljenek rád, és elvonja a figyelmedet a szolgálatról és az imáról, rossznak számít. Egy nadrágos nő a templomban szintén elfogadhatatlan jelenség. A Bibliában is szerepel az ószövetségi tilalom, hogy a nők férfiruhába, a férfiak pedig női ruhába öltözzenek. Tiszteld a hívők érzéseit, még akkor is, ha ez az első látogatásod a templomban.

Reggel, kikelve az ágyból, köszönjük Urunknak, aki lehetőséget adott nekünk, hogy békében töltsük az éjszakát, és aki meghosszabbította a bűnbánat napjait. Lassan mossa meg arcát, álljon az ikon elé, gyújtson meg egy lámpát (szükségesen gyertyából), hogy imádságos szellemet adjon, gondolatait csendbe és rendbe hozza, bocsásson meg mindenkinek, és csak ezután kezdje el olvasni a reggeli imákat az imakönyvből . Ha van időd, olvass el egy fejezetet az evangéliumból, az Apostolok cselekedetei közül egyet, egy kathismát a Zsoltárból vagy egy zsoltárt. Ugyanakkor emlékezni kell arra, hogy mindig jobb egy imát őszinte érzéssel elolvasni, mint az összes imát egy rögeszmés gondolattal befejezni. Mielőtt elindulsz, mondj el egy imát: „Megtagadom téged, Sátán, büszkeségedet és szolgálatodat, és egyesülök veled, Krisztus Istenünk, az Atya, a Fiú és a Szentlélek nevében. Ámen". Ezután vessen keresztet, és nyugodtan sétáljon el a templomhoz. Az utcán menj át előtted az úton, ezzel az imával: „Uram, áldd meg utaimat, és ments meg minden gonosztól!” A templom felé vezető úton olvasd el magadban az imát: „Uram, Jézus Krisztus, Isten Fia, könyörülj rajtam, bűnösön!”

*A templomba való belépés szabályai.
Mielőtt belépsz a templomba, vess keresztet, hajolj meg háromszor, nézd meg a Megváltó képét, és mondd az első meghajlás előtt: „Istenem, légy irgalmas nekem, bűnösnek!” a második meghajlásra: "Istenem, tisztítsd meg bűneimet, és könyörülj rajtam."
A harmadiknak: „Számtalanul vétkeztem, Uram, bocsáss meg nekem.”
Azután, miután ugyanezt tette, belépve a templom ajtaján, hajoljon meg mindkét oldalon, és ezt mondja magában: „Bocsáss meg, testvéreim!”
*A templomban az ikonok megcsókolásának helyes módja a következő:
Amikor megcsókoljuk a Megváltó szent ikonját, meg kell csókolni a lábakat,
Isten anyja és a szentek - kéz,
a Megváltó csodás képét és Keresztelő Szent János fejét pedig szőr borítja.
És emlékezz!!! Ha a szolgáltatásra jön, akkor a Szolgáltatást az elejétől a végéig meg kell védeni. A szolgálat nem kötelesség, hanem áldozat Istennek.
MEGJEGYZÉS: - Ha nincs ereje a teljes istentiszteletre kiállni, akkor ülhet, mert ahogy Moszkvai Szent Filaretus mondta: „Jobb ülve Istenre gondolni, mint állva a lábaira.”
Az evangélium olvasása közben azonban állni kell!!!

Hogyan lehet MEGFELELŐEN KERESZTELT.
A kereszt jele a következőképpen történik.
A jobb kéz ujjait: hüvelykujj, mutató és középső - össze (egy csipetben), gyűrűs- és kisujjakat - összehajlítva, a tenyérhez nyomjuk.

Három összekulcsolt ujj az Istenbe vetett hitünket jelenti, amelyet a Szentháromságban imádunk, két ujj pedig azt, hogy hiszünk Jézus Krisztusban, mint igaz Istenben és igaz emberben. Ezután három összekulcsolt ujjunk hegyével megérintjük a homlokunkat, hogy megszenteljük gondolatainkat; has, hogy megszenteljük testünket; jobb és bal vállunk, hogy megszenteljük kezünk munkáját. Ily módon keresztet ábrázolunk magunkon.

Ezek után meghajolunk. Az íjak deréktól a talajig lehetnek. A derékhajlítás a felsőtest előrehajlításából áll a kereszt jele után. Amikor a hívő ember lehajol, letérdel, lehajol, homlokát a padlóhoz érinti, majd feláll.

Vannak bizonyos kiterjedt egyházi szabályok arra vonatkozóan, hogy milyen íjakat és mikor kell végrehajtani. Például nem hajtanak végre leborulást a húsvéttól a Szentháromságig tartó időszakban, valamint vasárnap és nagy ünnepnapokon.

Meghajlás nélkül megkeresztelkedni: 1. A hat zsoltár közepén háromszor az „Alleluián”.
2. Az elején „Hiszek”.
3. Nyaraláskor: „Krisztus, a mi igaz Istenünk”.
4. A Szentírás olvasása elején: az evangélium, az apostol és a közmondások.

Deréktól masnival keresztezd magad:
1. Amikor belép a templomba és elhagyja azt - háromszor.
2. Minden könyörgésnél a litánia az „Uram, irgalmazz”, „Adj, Uram”, „Neked, Uram” éneklés után.
3. A lelkész felkiáltásával, a Szentháromságnak dicsőítve.
4. „Vedd, egyél”, „Igyál mindebből”, „Tiéd a tiedből” kiabálásakor.
5. A „Legtiszteltebb Kerub” szavaknál.
6. Minden szóval: „hajoljunk le”, „imádjunk”, „zuhanjunk le”.
7. Az „Alleluja”, „Szent Isten” és „Jöjj, imádkozzunk” szavak alatt, valamint a „Dicsőség néked, Krisztus Isten” felkiáltás alatt, elbocsátás előtt - háromszor.
8. A kánonon az 1. és 9. éneken az Úrhoz, az Istenszülőhöz vagy a szentekhez való első könyörgéskor.
9. Minden stichera után (sőt, az éneklést befejező kórus megkeresztelkedik).
10. A litániánál a litánia első három kérése után - 3 meghajlás, a másik kettő után - egy-egy.

Megkeresztelkedjetek földig tartó meghajlással:
1. Böjt alatt, a templomba való belépéskor és onnan való kilépéskor - 3 alkalommal.
2. Nagyböjtben minden kórus után az Istenszülő „Magasztalunk téged” énekére.
3. Az ének elején: „Méltó és igazságos enni”.
4. A „Mi énekelünk neked” után.
5. „Méltó enni” vagy Zadostoynik után.
6. Amikor kiabál: „És adj nekünk, ó Mester.”
7. A Szent Ajándékok végrehajtása során a „Közeledjetek Isten félelmével és hittel”, másodszor pedig a „Mindig, most és mindörökké” szavakkal.
8. Nagyböjtben, Nagy Compline-kor, a „A legszentebb asszony” éneklése közben - minden versben; miközben énekli a „Szűz Istenanya, örülj” és így tovább. Nagyböjti vesperáskor három íj készül.
9. Böjt közben, az „Életem Ura és Mestere” ima alatt.
10. A böjt alatt, a záró énekszó alatt: „Emlékezzél meg rólam, Uram, amikor eljössz a te Királyságodban.” Csak 3 leborulás.

Fél íj a kereszt jele nélkül
1. A pap szavaira „Béke mindenkinek”
2. „Az Úr áldása legyen rajtad”
3. „A mi Urunk Jézus Krisztus kegyelme”,
4. „És legyen a Nagy Isten irgalma” és
5. A diakónus „És örökkön-örökké” szavaira (a pap „Milyen szent vagy, mi Istenünk” felkiáltása után a Trisagion éneklése előtt).

Nem szabad megkeresztelkedned.
1. A zsoltárok alatt.
2. Általában éneklés közben.
3. A litániák alatt a litániát éneklő kórusnak
4. Meg kell keresztelkedni, és az ének végén le kell hajolni, és nem az utolsó szavaknál.

A földre borulás nem megengedett.
Vasárnaponként Krisztus születésétől vízkeresztig, húsvéttól pünkösdig, a színeváltozás és a felmagasztosulás ünnepén (ezen a napon három leborulás van a kereszt előtt). A meghajlás az ünnep előtti esti bejárattól az „Adj Uram” vesperásig az ünnep napján.

IKONOK A HÁZBAN
A Megváltó nem kézzel készült

Az ikon görög szó, és „képnek” fordítják. A Szentírás azt mondja, hogy maga Jézus Krisztus volt az első, aki látható képmását adta az embereknek.
Abgar király, aki az Úr Jézus Krisztus földi életében uralkodott a szíriai Edesszában, súlyos leprában volt. Abgár, miután megtudta, hogy Palesztinában él a nagy „próféta és csodatevő”, Jézus, aki Isten Királyságáról tanított, és meggyógyította az embereket bármilyen betegségből, hitt benne, és elküldte udvari festőjét, Ananiást, hogy adjon át Jézusnak egy levelet Abgartól, és kérte: gyógyulása és bűnbánata. Emellett megparancsolta a festőnek, hogy rajzoljon egy portrét Jézusról. A művész azonban nem tudott portrét készíteni „arcának ragyogó fénye miatt”. Maga az Úr jött a segítségére. Fogott egy ruhadarabot, és felkente isteni arcára, ezért a kegyelem erejével rányomták isteni képmását a ruhára. Miután megkapta ezt a Szentképet - az első ikont, amelyet maga az Úr alkotott, Abgar hittel tisztelte, és gyógyulást kapott hite miatt.
Ez a csodálatos kép egy nevet kapott: *Savior Not Made by Hands*.

Az ikon célja
Az ikon fő célja, hogy segítsen az embereknek felülemelkedni a világ hiúságán és segítséget nyújtani az imában. „Az ikon egy megtestesült ima. Imában és az ima kedvéért jön létre, amelynek mozgatórugója az Isten iránti szeretet, az Ő iránti vágy, mint a tökéletes szépség iránt.”
Az ikon arra hivatott, hogy az előtte álló dolgokban felébressze az imádkozás lelki szükségletét, hogy bűnbánatban essen Isten elé, vigasztalást keressen a bánatokban és imákban.

Milyen ikonok legyenek egy ortodox keresztény otthonában?
Otthon kell lennie a Megváltó és az Istenszülő ikonjának. A Megváltó képei közül általában a Mindenható Úr félhosszú képét választják az otthoni imához. Ennek az ikonográfiai típusnak jellegzetes vonása az áldó kezű Úr képe, nyitott vagy zárt könyv. Ezenkívül gyakran vásárolnak otthonra a Megváltó ikonját, amely nem kézzel készült.
Az Istenszülő ikonját leggyakrabban a következő ikonográfiai típusok közül választják:
„Gyengédség” („Eleusa”) - Vladimirskaya, Donskaya, Pochaevskaya, Feodorovskaya, Tolgskaya, „A halottak felépülése” stb.;
„Útmutató” („Hodegetria”) - Kazanskaya, Tikhvinskaya, „Quick to Hear”, Iverskaya, Gruzinskaya, „Háromkezes” stb.
Ruszországban általában minden otthoni ikonosztázban elhelyezik Szent Miklósnak, a líciai Myra püspökének ikonját (Kellemes Miklós). Az orosz szentek közül leggyakrabban a tiszteletreméltó Radonyezsi Sergius és Szarovi Szerafi képei találhatók; A mártírok ikonjai között igen gyakran elhelyezik Győztes Szent György és a gyógyító Panteleimon ikonját. Ha a hely megengedi, ajánlatos a szent evangélisták, Keresztelő Szent János, valamint Gábriel és Mihály arkangyalok képei.
Kívánt esetben hozzáadhat mecénások ikonjait. Például: a család pártfogói - a szent hűséges Péter herceg (szerzetesen Dávid) és Fevronia hercegnő
Szent Péter és Fevronia a keresztény házasság példája. Imáikkal mennyei áldásokat hoznak a házasságra lépőkre.
- a szent vértanúk és gyóntatók, Gury, Samon és Aviv - az ortodox keresztények a házasság, a házasság és a boldog család pártfogóiként ismertek; Azért imádkoznak, hogy „ha a férj ártatlanul gyűlöli a feleségét” - ők egy nehéz házasságban élő nő közbenjárói. GYERMEKEK MEGTÉVÉSE. - Szent Gyermek-Gábriel bialystoki vértanú.

Hogyan kell HELYESEN imádkozni. Az imákat bizonyos SZABÁLYOK szerint olvassák fel. Szabály az imák felolvasásának egyház által meghatározott sorrendje, összetétele és sorrendje. Vannak: reggeli, délutáni és esti szabályok, szentáldozási szabályok.
Mindegyik szabálynak majdnem ugyanaz a kezdete - nyitó imák:

„Az Atya, a Fiú és a Szentlélek nevében. Ámen.

Mennyei király...
Szent Isten, Szent Hatalmas, Szent Halhatatlan, irgalmazz nekünk (háromszor).
Dicsőség az Atyának, a Fiúnak és a Szentléleknek most és mindörökké, és örökkön-örökké. Ámen.
Legszentebb Szentháromság, könyörülj rajtunk...
Uram, irgalmazz... (háromszor).
Dicsőség az Atyának és a Fiúnak...
Apánk …"
ezeket a kezdeti imákat a többi követi.

Ha időben korlátozott, akkor használja Sarov Seraphim imaszabályát:
Alvás után, megmosakodva, mindenekelőtt az ikonok elé kell állnia, és áhítatosan keresztet vetve, háromszor olvassa el az Úr imáját *Miatyánk*. Aztán háromszor *Szűz Istenanya, örülj* és végül a Hitvallás.

Lehetséges-e a saját szavaiddal imádkozni? Lehetséges, de bizonyos korlátok között.
Az Egyház nem tiltja, hogy az ember saját szavaival imádkozzon. Sőt, rámutat erre, és mondjuk a reggeli szabályt írja elő: „Röviden imádkozz lelkiatyád, szüleid, rokonaid, főnökeid, jótevőid, ismerőseid üdvösségéért, akik betegek vagy bánatosak.” Így saját szavainkkal elmondhatjuk az Úrnak, hogy mi foglalkoztatja barátainkat vagy személyesen minket, mi nem hangzott el az imakönyvben szereplő imákban.
A lelki tökéletesség elérése nélkül azonban az eszünkbe jutó szavakkal imádkozva, még ha a lélek mélyéről is jönnek, csak a lelkiségünk szintjén maradhatunk. Ha csatlakozunk a szentek imáihoz, megpróbálunk elmélyülni a szavaikban, minden alkalommal egy kicsit magasabbra és jobbá válunk lelkileg.
Maga az Úr adott nekünk példát arra, hogyan kell imádkozni. Azt az imát, amelyet tanítványaiért hagyott, Miatyánknak hívják. Minden imakönyvben megtalálható, és az egyházi szertartásokon is szerepel. Ez az ima *Miatyánk*.

Az Úr imája (Jézus Krisztus adta nekünk) -
Mi Atyánk, ki vagy a mennyekben! Szenteltessék meg a te neved, jöjjön el a te országod,
Legyen meg a te akaratod úgy a földön, mint a mennyben. Mindennapi kenyerünket add meg nekünk erre a napra;
és bocsásd meg a mi adósainkat, miképpen mi is megbocsátunk adósainknak;
és ne engedj minket kísértésbe, hanem szabadíts meg a gonosztól.
**********

A HIT SZIMBÓLUMA:
Hiszek egy Istenben, a Mindenható Atyában, mennynek és földnek, minden láthatónak és láthatatlannak Teremtőjében. És egy Úrban, Jézus Krisztusban, az Isten egyszülött Fiában, aki az Atyától az idők kezdete előtt született; Fény a Fényből, igaz Isten az igaz Istenből, született, nem teremtett, egylényegű az Atyával, aki által minden teremtett.
Értünk, az emberekért és a mi üdvösségünkért leszállt a mennyből, megtestesült a Szentlélektől és Szűz Máriától, és emberré lett érettünk Poncius Pilátus alatt, és szenvedett és eltemették. és harmadnapon feltámadt, amint az Írások megjövendölték. És felment a mennybe és uralkodik az Atyával. És újra eljön dicsőségben ítélni élőket és holtakat, királyságának nem lesz vége. A Szentlélekben pedig az Úr, az Életadó, aki az Atyától származik, egyformán imádják és dicsőítik az Atyával és a Fiúval, aki a próféták által szólt.
Egy szent, katolikus és apostoli egyházba. Megvallok egy keresztséget a bűnök bocsánatára. Remélem a halottak feltámadásában és a következő évszázad életében. Ámen.
A Hit Szimbóluma az ortodox hit alapjainak rövid ismertetése, amelyet a 4. századi I. és II. Ökumenikus Zsinat alkalmával állítottak össze; olvasni reggel, mint napi ima.

ZSOLTÁR 50.
Könyörülj rajtam, Istenem, nagy irgalmasságod szerint, és irgalmasságod sokasága szerint tisztítsd meg vétkeimet. Moss meg engem minden gonoszságomtól, és tisztíts meg bűnömtől. Mert ismerem vétkeimet, és az én bűnöm mindig előttem van. Csak előtted vétkeztem, és rosszat tettem előtted, tehát igazad van ítéletedben és igazságos ítéletedben. Születésemtől fogva bűnös vagyok előtted; Bûnös vagyok fogantatásomtól fogva, anyám méhében. De Te szereted az őszinte szívűeket, és feltárod előttük a bölcsesség titkait. Hints meg izsóppal, és megtisztulok, és fehérebb leszek a hónál. Adj vissza lelkemnek örömet és vidámságot, és örvendeznek majd csontjaim, melyeket Te megtörtél. Fordítsd el arcodat bűneimtől, és tisztítsd meg minden gonoszságomat. Teremts bennem tiszta szívet, ó Isten, és újíts meg bennem az igaz lelket. Ne vess el engem jelenléted elől, és ne vedd el tőlem Szentlelkedet. Add vissza nekem üdvösséged örömét, és erősíts meg Szuverén Lelkeddel. Megtanítom a gonoszokat a te utaidra, és a gonoszok hozzád fordulnak. Szabadíts meg a korai haláltól, Istenem, Isten az én szabadítóm, és nyelvem dicsérni fogja igazságodat. Isten! Nyisd ki számat, és az én szám hirdeti dicséretedet. Mert nem kívánsz áldozatot – én adnám –, és nem szereted az égőáldozatokat. Az Istennek adott áldozat bűnbánó lélek; Isten nem veti meg a bűnbánó és alázatos szívet. Újítsd meg, ó, Isten, irgalmasságodból Sion, állítsd fel Jeruzsálem falait. Akkor az igazságos áldozatok kedvesek lesznek számodra; akkor oltárodon mutatnak be neked áldozatot.

*A legszentebb Theotokos éneke:
Szűz Mária, örülj, Boldogságos Mária, az Úr van veled; Áldott vagy te az asszonyok között, és áldott a te méhed gyümölcse, mert te szülted lelkünk Megváltóját.

* Imádságok a Boldogságos Szűz Máriához:
Ó Legszentebb Lady Theotokos! Emelj fel minket, Isten szolgája (nevek), a bűn mélységéből, és ments meg minket a hirtelen haláltól és minden rossztól. Adj nekünk, Úrnőm, békét és egészséget, és világosítsd meg elménket és szívünk szemeit az üdvösségre, és add meg nekünk, bűnös szolgáidnak, Fiadnak, Krisztus Istenünknek országát, mert áldott az ő ereje az Atyánál és az övénél. Legszentebb Szellem.

*Egy egyszerűbb ima -
Legszentebb Istenanya, imádkozz Fiadhoz és Istenedhez elmém kinyilatkoztatásáért és vállalkozásaim áldásáért, és azért, hogy felülről küldjön segítséget ügyeimben, bűneim bocsánatáért, és örök áldásokban részesüljön. Ámen.

IMÁDSÁGOK ÉTKEZÉS ELŐTT ÉS ÉTEL EZÉSE UTÁN
Az étkezés megkezdése előtt az ételáldást vagy a hálaadás imát mondják.
Az ima ülve vagy állva olvasható. De ha vannak jelen, akik más hitet vallanak, akkor jobb, ha nem mondják ki hangosan az imát!
Az ima tartalma lehet rövid vagy hosszú. Az alábbi három lehetőség az étkezés előtti imákra a legáltalánosabb, mivel ezek a legrövidebbek:

1. Urunk, áldj meg minket és ezeket a Te ajándékaidat, amelyekben részesülünk.
A tiéd. Krisztus Urunk nevében, ámen.

2. Áldd meg, Uram, ezt az ételt, hogy hasznunkra legyen és adjon nekünk
erőt szolgálni Téged, és segíteni azoknak, akiknek szükségük van rá. Ámen.

3. Adjunk hálát az Úrnak a nekünk adott étkezésért. Ámen.

További lehetőségeket mutatunk be az étkezés előtti imákhoz:

1. Miatyánk... Vagy: Minden tekintete Rád fordul, Uram, és Te mindenkinek adsz enni a megfelelő időben,
Kinyitod nagylelkű kezed, és minden élőlényt kielégít.

2. Hálát adunk Neked, Krisztus Istenünk, hogy földi áldásaiddal eltöltöttél minket. Ne fossza meg tőlünk
Mennyei Királyságod, de ahogy egykor eljöttél tanítványaidhoz, békét adva nekik, gyere el hozzánk és ments meg minket.

A hívők gyakran evés előtt és után egyszerűen csak három imát olvasnak fel: „Dicsőség az Atyának, a Fiúnak és a Szentléleknek most és mindörökké és örökkön-örökké. Ámen". „Uram, irgalmazz” (háromszor). „Legtisztább Édesanyád és minden szented imái által, Urunk, Jézus Krisztus, a mi Istenünk, könyörülj rajtunk. Ámen".

És ha például almát vagy szendvicset szeretne nassolni, akkor a papság azt javasolja, hogy egyszerűen tegye keresztbe magát, vagy tegye át azt, amit eszik!

IMÁDSÁGOK AZ ELJÖVŐ ALVÁSÉRT:
Az Atya, a Fiú és a Szentlélek nevében. Ámen.
Urunk, Jézus Krisztus, Isten Fia, imádkozz legtisztább Édesanyádért, tisztelendő és istenhordozó atyáinkért és minden szentünkért, irgalmazz nekünk. Ámen.
Dicsőség Neked, Istenünk, dicsőség Neked.
Mennyei Király, Vigasztaló, Igazság Lelke, Ki mindenütt jelen van és mindent beteljesít, Jók kincse és Életadó, jöjj, lakj bennünk, és tisztíts meg minket minden szennytől, és mentsd meg, ó Jó, lelkünket.
Szent Isten, Szent Hatalmas, Szent Halhatatlan, irgalmazz nekünk. (Háromszor)
Dicsőség az Atyának és a Fiúnak és a Szentléleknek most és mindörökké és örökkön-örökké. Ámen.
Legszentebb Szentháromság, könyörülj rajtunk; Urunk, tisztítsd meg bűneinket; Mester, bocsásd meg vétkeinket; Szent, látogasd meg és gyógyítsd meg betegségeinket a te nevedért.
Uram irgalmazz. (Háromszor)

Dicsőség az Atyának és a Fiúnak és a Szentléleknek most és mindörökké és örökkön-örökké. Ámen.
Mi Atyánk, ki vagy a mennyekben! Szenteltessék meg a te neved, jöjjön el a te országod, legyen meg a te akaratod, mint a mennyben és a földön. Mindennapi kenyerünket add meg nekünk ma; és bocsásd meg a mi adósainkat, miképpen mi is megbocsátunk adósainknak; és ne vígy minket kísértésbe, hanem szabadíts meg a gonosztól.

*Nagy Szent Makarius imája az Atyaistenhez
Örökkévaló Isten és minden teremtmény Királya, aki kezességet vállalt még ebben az eljövendő órában, bocsásd meg a bűnöket, amelyeket ma tettem, szóval és gondolattal elkövettem, és tisztítsd meg, Uram, alázatos lelkemet a test minden szennyétől. és szellem. És add, Uram, hogy éjszaka békében átvészeljem ezt az álmot, hogy alázatos ágyamból felkelve legszentebb nevednek tetssek életem minden napján, és eltapossam a velem harcoló testi és testetlen ellenségeket. . És ments meg, Uram, a hiábavaló gondolatoktól, amelyek beszennyeznek engem, és a gonosz kívánságoktól. Mert tiéd az Atyának, a Fiúnak és a Szentléleknek országa, ereje és dicsősége most és mindörökké és örökkön-örökké. Ámen.

*Ima a Szentlélekhez
Uram, mennyei király, vigasztaló, igazság lelke, irgalmazz és irgalmazz nekem, bűnös szolgádnak, és bocsáss meg a méltatlannak, és bocsáss meg mindent, amit ma emberként, sőt nem emberként vétkeztél, de rosszabbak is, mint a szarvasmarhák, szabad és önkéntelen bűneim, ismertek és ismeretlenek: akik gonoszak az ifjúságtól és a tudománytól, és akik gonoszak a szemtelenségtől és a csüggedtségtől. Ha a Te nevedre esküszöm, vagy gondolataimban káromlom; vagy kit szidalmazok; vagy rágalmaztam valakit a haragommal, vagy elszomorítottam valakit, vagy dühös lett valami miatt; vagy hazudott, vagy hiába aludt, vagy koldusként jött hozzám és megvetette; vagy szomorúvá tette a bátyámat, vagy férjhez ment, vagy akit elítéltem; vagy büszke lett, vagy büszke lett, vagy dühös lett; vagy imában állva mozgatja elmémet e világ gonoszsága, vagy a romlásra gondolok; vagy túlevett, vagy részeg, vagy őrülten nevet; vagy rosszat gondoltam, vagy valaki más jóságát láttam, és a szívem megsérült tőle; vagy eltérő igék, vagy nevettem a bátyám bűnén, de az enyém számtalan bűn; Vagy nem imádkoztam ezért, vagy nem emlékeztem, hogy milyen egyéb gonosz dolgokat tettem, mert egyre többet tettem ezekből a dolgokból. Könyörülj rajtam, Teremtő Mesterem, Szomorú és méltatlan szolgád, és hagyj el, és engedj el, és bocsáss meg, mert Jó vagyok és Emberszerető, hogy békében fekhessek, aludjak és pihenhessek, a tékozló, bűnös és elkárhozott, én meghajolok és énekelek, és dicsőítem legtisztességesebb nevedet az Atyával és az Ő Egyszülött Fiával, most és mindörökké és mindörökké. Ámen.

*Ima
Urunk, Istenünk, ki vétkeztél ezekben a napokban szóban, tettben és gondolatban, mivel Ő jó és emberszerető, bocsáss meg nekem. Adj nyugodt és nyugodt alvást. Küldd el őrangyalodat, aki betakar és megóv minden gonosztól, mert Te vagy a mi lelkünk és testünk őrzője, és mi dicsőséget küldünk neked, az Atyának, a Fiúnak és a Szentléleknek, most és mindenkor és örökkön örökké . Ámen.

* Imádság a mi Urunkhoz, Jézus Krisztushoz
Uram, Jézus Krisztus, Isten Fia, legtiszteltebb Édesanyád és testetlen angyalaid, Prófétád, Előfutárod és Keresztelőd, az Istent beszélő apostolok, a fényes és győztes mártírok, a tiszteletreméltó és Istent szülő atyák kedvéért, és minden szent az imák által, szabadíts meg jelenlegi démoni helyzetemből. Neki, Uram és Teremtőm, ne akard a bűnös halálát, hanem mintha megtért volna és élne, adj megtérést nekem, az átkozottnak és méltatlannak; vess el a pusztító kígyó szájától, aki ásít, hogy felfaljon, és élve vigyen a pokolba. Neki, Uram, az én vigasztalásom, aki az átkozott kedvéért romlandó húsba öltözött, szakíts ki az átkozottakból, és adj vigasztalást átkozottabb lelkemnek. Ültesd a szívembe, hogy megtegyem parancsolataidat, és elhagyjam a gonosz cselekedeteket, és elnyerjem áldásodat, mert tebenned bízom, Uram, ments meg engem.

*Ima a Boldogságos Szűz Máriához
A király jó anyja, Istennek legtisztább és legáldottabb anyja, Mária, árassza ki Fiad és Istenünk irgalmát szenvedélyes lelkemre, és imáiddal oktass jó cselekedetekre, hogy életem hátralévő részét átélhessem. hibátlanul és rajtad keresztül megtalálom a paradicsomot, ó, Istenszülő Szűz, az egyetlen Tiszta és Boldog.

*Ima a Szent Őrangyalhoz
Krisztus angyala, lelkem és testem szent őrzője és oltalmazóm, bocsáss meg nekem mindazokat, akik ma vétkeztek, és szabadíts meg a velem szemben álló ellenség minden gonoszságától, hogy ne haragítsam Istenemet semmilyen bűnben; hanem imádkozzatok értem, bűnös és méltatlan szolgámért, hogy méltónak mutassatok a Szentháromság jóságára és irgalmára, és az én Uram Jézus Krisztus Anyja és az összes szentek iránt. Ámen.

Imádság a becsületes életadó kereszthez:
Isten feltámadjon, ellenségei szétszóródjanak, és akik gyűlölik, meneküljenek színe elől. Ahogy a füst eltűnik, hadd tűnjenek el; amint a viasz megolvad a tűzben, úgy vesznek el a démonok azok elől, akik Istent szeretik, magukat a kereszt jelével jelzik, és akik örömmel mondják: Örvendj, az Úr legtisztességesebb és életadó keresztje! űzd el erőszakkal a démonokat a mi Urunk Jézus Krisztus, aki alászállt a pokolba, és taposta az ördög hatalmát, és aki nekünk adta becsületes keresztjét, hogy elűzzünk minden ellenséget. Ó, az Úr legbecsületesebb és életadó keresztje! Segíts engem a Szent Szűz Máriával és minden szenttel mindörökké. Ámen.
Vagy röviden:
Védj meg, Uram, becsületes és éltető kereszted erejével, és ments meg minden rossztól.

*Ima
Gyengítsd el, hagyd el, bocsásd meg, ó Isten, bűneinket, önként és önkéntelenül, szóban és tettben, tudásban és tudatlanságban is, nappal és éjszaka, gondolatban és gondolatban is: bocsáss meg nekünk mindent, érte jó és Emberszerető.
*Ima
Bocsáss meg azoknak, akik gyűlölnek és megbántanak minket, Emberszerető Uram. Tégy jót azokkal, akik jót tesznek. Adja meg testvéreinknek és rokonainknak ugyanazokat a kéréseket az üdvösségért és az örök életért. Látogassa meg a gyengéket és adjon gyógyulást. Kezelje a tengert is. Utazóknak utazás. Adj bűnbocsánatot azoknak, akik szolgálnak és megbocsátanak nekünk. Könyörülj azokon, akik méltatlannak parancsolták nekünk, hogy nagy irgalmasságod szerint imádkozzunk értük. Emlékezz, Uram, atyáinkra és testvéreinkre, akik elestek előttünk, és nyugodj meg őket, ahol orcád fénye ragyog. Emlékezz, Uram, fogságba esett testvéreinkre, és szabadíts meg minden helyzetből. Emlékezz, Uram, azokról, akik gyümölcsöt teremnek és jót tesznek szent gyülekezetedben, és könyörögj nekik az üdvösségért és az örök életért. Emlékezzél meg, Uram, rólunk, alázatos, bűnös és méltatlan szolgáidról, és elméd fényével világítsd meg elménket, és vezess minket parancsolataid útján, a mi Legtisztább Szűzanya, Theotokos és Örök Szűz Mária imáin keresztül. minden szented: áldott vagy örökkön örökké. Ámen.

*BŰNEK VALÓMÁSA NAPI:
Megvallom neked, Uram, én Istenem és Teremtőm, az Egy Szentháromságban, dicsőítve és imádva, Atya és Fiú és Szentlélek, minden bűnömről, amelyeket elkövettem életem minden napján és minden órában, most is. és az elmúlt napokban és éjszakákban, tettekkel, szavakkal, gondolatokkal, falánksággal, részegséggel, titkos evéssel, tétlen beszéddel, csüggedéssel, lustasággal, civakodással, engedetlenséggel, rágalmazással, elítéléssel, hanyagsággal, büszkeséggel, kapzsisággal, lopással, szótlansággal. , mocskolódás, pénznyelés, féltékenység, irigység, harag, rosszindulatú emlékezés, gyűlölet, mohóság és minden érzésem: látás, hallás, szaglás, ízlelés, tapintás és egyéb lelki és testi bűneim, Istenem képmására és Teremtő, haragítottam Téged, és a felebarátomat a hazugságért: ezeket megbánva, magamat hibáztatom érted, képzelődöm Istenem, és van akarásom a megtérésre: akkor Uram Istenem, segíts, könnyekkel alázattal imádkozom Te: bocsásd meg nekem bûneimet irgalmaddal, és bocsásd meg mindazokat, amiket elõtted mondanak, mert jó vagy és emberszeretõ.

Amikor lefekszel, mindenképpen mondd:

*Kezedben, Uram, Jézus Krisztus, Istenem, lelkemet ajánlom: Áldj meg engem, Könyörülj rajtam, és adj nekem örök életet. Ámen.*

Az ÚR mentsen meg és őrizzen meg benneteket!!!

Egyes ortodox hívők nem mindig tudják, hogyan kell viselkedni a templomban, milyen hagyományokat és szokásokat kell betartani a templomban, hogyan kell helyesen imádkozni a templomban és megkeresztelkedni. Az ortodox keresztények helyes viselkedése érdekében a templomban azt javasoljuk, hogy ismerkedjen meg a következő szabályokkal, amelyek segítenek.

Szerte a világon, a szentatyáktól kezdve az ortodox keresztények, mielőtt belépnek a templomba, három kis meghajlással tesznek keresztet, és egyszerre mondják:

"Te, aki teremtett engem, Uram, irgalmazz!"

"Istenem, légy irgalmas nekem, bűnösnek."

"Számtalanul vétkeztem, Uram, bocsáss meg nekem."

Az egyházban meg kell hajolni jobbra és balra, meg kell állni, és meg kell hallgatni a templomban felolvasott imákat, zsoltárokat, de ebben az időben nem olvassa el saját imáját, ne olvasson más imakönyvekből. amelyeket jelenleg az egyházban olvasnak.

A leborulást nem tetszés szerint, hanem meghatározott módon kell megtenni: amikor a „Szent Isten” (Trisagion), „Jöjj, imádkozzunk”, valamint a háromszoros „Allelúja” felolvasásakor keresztjelet kell tenni. háromszor, miközben kis íjakat készít. Ugyanezeket a cselekedeteket kell végrehajtani a „Dicsőség a magasságban Istennek” doxológia elején, valamint azután, hogy a pap azt mondja: „Dicsőség neked, Krisztus Isten, a mi reménységünk”. A kereszt jelét egy kis meghajlással kell megtenni a pap minden felkiáltása után és a „Legbecsületesebb Kerub” olvasásakor.

A hétköznapi liturgia során meg kell hajolni a földig:

- a „Méltó és igaz” éneklés legelején;

- a „Miatyánk” ima olvasásának elején;

- az „énekelünk neked” és „Méltó enni” imák végén

- a „Mindig, most és örökké” szavak kiejtésekor;

- Az egész éjszakai virrasztáson vagy a reggeli istentiszteleten, amikor azt mondják: „Magasztaljuk énekben Szűz Máriát és a Fény Anyját.”

Vasárnaponként, valamint Krisztus születésétől vízkeresztig, húsvéttól Szentháromságig, a színeváltozás és a felmagasztosulás napjaiban a szent apostoloknak tilos letérdelniük és a földre hajolniuk.

Az ortodoxiában a keresztények nem térdelnek le ima közben, ezt nem engedi meg az ortodox egyház és az egyházi charta. Csak amikor a pap azt mondja: „Csomagolj és csomagolj, térdelj le”, akkor vethetik le magukat a földre és kelhetnek fel újra.

Abban a pillanatban kell megkeresztelkedned a templomban, amikor az embereket beárnyékolja a kereszt, a kehely, az evangélium vagy egy kép, és fejet kell hajtanod. Abban a pillanatban, amikor kezükkel áldanak, gyertyát gyújtanak, tömjéneznek, az ortodox keresztények ebben a pillanatban ne keresztezzék magukat, csak fejet kell hajtaniuk. Hiszen más istentisztelet legyen a szentélyek és az emberek között, még akkor is, ha papról van szó. Az egyetlen alkalom, amikor egy pap kereszttel a kezében tömjénez a Húsvét fényes hetén, abban a pillanatban kell keresztet vetnie, és azt mondania: „Valóban feltámadt”.

Amikor elfogadod a pap áldását, csak a jobb kezet kell megcsókolnod, de előtte ne tedd keresztbe magad. A papok pedig nem csókolják meg a bal kezét, csak a jobbjukat, amelyen keresztül áldást ad rád.

A kereszt jelét a következőképpen hajtjuk végre: hajtsuk össze a jobb kéz három ujját, helyezzük először a homlokra, majd a hasra, a jobb, majd a bal vállra. Miután feltetted magadra a keresztet, le kell hajolnod. Ne hajolj le addig, amíg a jeleket be nem fejezted, és a levegőben ne ints a jelzés közben. Pontosan, helyesen, hittel és áhítattal a kereszt tökéletes jele megijeszti a démonokat, vigasztalja a bűnös szenvedélyeket, és vonzza az isteni kegyelmet is.

I. AZ ÉJSZAKAI VIGILIÁN

ESTE:

Add, Urunk, hogy ezen az estén bűn nélkül maradjunk. Áldott vagy, Urunk, atyáink Istene, és áldott és dicsőített a te neved mindörökké, ámen. Irgalmasságod legyen rajtunk, ó Uram, mivel bízunk benned. Áldott vagy, Uram, taníts engem megigazulásoddal. Áldott vagy, Uram, világosíts meg engem megigazulásoddal. Áldott vagy, Szent, világosíts meg engem igazolásaiddal. Uram, kegyelmed örökké tart: ne vesd meg Kezed műveit. Téged illet a dicséret, téged illet az éneklés, téged illet a dicsőség, Atya és Fiú és Szentlélek, most és mindenkor és örökkön örökké. Ámen.

Himnusz a legszentebb Theotokoshoz

Szűz Mária, örülj, Boldogságos Mária, az Úr van veled; Áldott vagy te az asszonyok között, és áldott a te méhednek gyümölcse, mert te szülted lelkünk Megváltóját.

33. zsoltár

Áldom az Urat mindenkor, és az Ő dicséretét ajkamra adom. Lelkem dicsekedni fog az Úrban,/ hallják a szelídek és örvendezzenek. Magasztaljátok velem az Urat, / és magasztaljuk együtt az Ő nevét. Keressétek az Urat és hallgassatok meg, / és szabadítsatok meg minden bánatomtól. Jöjjetek Hozzá és világosodjatok meg,/ és arcotok nem szégyenül meg. Ez a koldus felkiált, és az Úr meghallotta és/és megmentette őt minden bánatától. Az Úr angyala tábort üt az őt félők körül,/ és megszabadítja őket. Kóstold meg és nézd meg, hogy jó az Úr;/

Boldog az az ember, aki Nanban bízik. Féljétek az Urat, minden szentjei, mert nincs nehézség azoknak, akik félik őt. Szegények vagyunk és éhezünk a gazdagságra, de akik az Urat keresik, semmi jótól nem vesznek el. Jöjjetek, gyerekek, hallgassatok rám, / Megtanítalak benneteket az Úr félelmére. Ki az az ember, ha szereti is az életét, / szereti a napokat és jót lát? Tartsd meg nyelvedet a gonosztól, / és tartsd meg ajkaidat a hízelgéstől. Fordulj el a gonosztól, és tégy jót, / keress békét, és házasodj, és. Az Úr szeme az igazakon van, füle pedig az ő imádságukon. Az Úr orcája a gonosztevők ellen van, / hogy elpusztítsa emléküket a földről. Az igazak kiáltoztak, és az Úr meghallgatta őket, és megszabadította őket minden szomorúságuktól. Közel van az Úr a megtört szívűekhez, és megmenti az alázatosokat. Sok az igaznak fájdalma, / és mindegyiktől megszabadít az Úr. Az Úr oltalmazza minden csontjukat, / egy sem törik el közülük. A bűnösök halála kegyetlen, és akik gyűlölik az igazat, azok vétkeznek. Az Úr megszabadítja szolgájának lelkét, és aki benne bízik, nem vétkezik.

REGGEL:

Vasárnapi ének az evangélium után

Krisztus feltámadását látva, imádjuk a Szent Úr Jézust,/ az egyedüli Bűntelent./ Imádjuk keresztedet, Krisztus,/ és énekeljük és dicsőítjük szent feltámadásodat:/ Mert te vagy a mi Istenünk,/ nem ismerünk mást Téged,/ A Te nevedet hívjuk./ Jöjjetek minden hívő,/imádjuk Krisztus szent feltámadását;/íme, öröm áradt az egész világra a kereszten./Áldjátok mindig az Urat, /énekeljük feltámadását;/a keresztre feszítést elviselve/halál által elpusztítjuk a halált.

Ének a Boldogságos Szűz Máriáról

Magasztalja lelkem az Urat,/ és lelkem örvendez az én Megváltó Istenemben.

Mintha szolgád alázatára tekintenél, / íme, mostantól minden rokonod kedvemre lesz.

Mert nagyot tett velem a Hatalmas,/ és szent az ő neve, és az Ő irgalma az őt félőknek minden nemzedékén át.

Teremts erőt karoddal, / pazarold el szívük büszke gondolatait.

Pusztítsd le trónjukról a hatalmasokat,/ és emeld fel az alázatosokat; Az éhezőket töltsd be jóval, / a gazdagokat pedig engedd el hiúságukat.

Izrael befogadja szolgáját, / emlékezz meg irgalmasságáról, / ahogy atyáinkhoz, Ábrahámhoz és magvához szólt, mindörökké.

Refrén minden vershez:

A legtisztességesebb Kerub/ és a legdicsőségesebb Szerafim összehasonlítás nélkül,/ használat nélkül-

Aki az Ige Isten romlását szülte,/ a jelenlegi Istenszülő, magasztalunk Téged.

1 ÓRA UTÁN:

A választott vajdának, győztesen,/ mint aki megszabadult a gonoszoktól,/ írjunk hálát a te szolgádnak, az Istenszülőnek;/ de mint legyőzhetetlen erővel,/ szabadíts meg minket minden bajtól, hívjunk téged. :/ Örülj, hajadon menyasszony.

AZ EGÉSZ ÉJSZAKAI VIGILIA VÉGÉN

Egyes templomokban ezt éneklik:

Irgalmad alá lelünk, Istenszülő Szűz: ne vesd meg imáinkat szomorúságunkban, hanem szabadíts meg minket a bajoktól, ó, Tiszta és Boldog.

Legáldottabb királynőm, reménységem az Istenszülőhöz, az árvák barátja és a furcsa közbenjárók, az örömtől gyászolók, a védőnő által megbántottak! Lásd szerencsétlenkedésemet, lásd bánatomat, segíts, mert gyenge vagyok, táplálj, mint idegen vagyok. Mérlegeld meg sértésemet, oldd meg, ahogy akarod: mert nincs más segítségem, csak Rajtad, nincs más közbenjáróm, nincs jó vigasztalóm, csak Te, ó, Istenszülő, mert te megőrizsz és beborítasz örökkön-örökké. Ámen.

P. AZ ISTENI LITURGIANÁL

A hit szimbóluma

Hiszek egy Istenben, a Mindenható Atyában, a menny és a föld Teremtőjében, aki mindenki számára látható és láthatatlan. És egy Úrban, Jézus Krisztusban, az Isten egyszülött Fiában, aki az Atyától született minden idők előtt; Fény a Fényből, igaz Isten az igaz Istentől, született, nem teremtett, egylényegű az Atyával, Akinek minden volt. A mi kedvünkért az ember és a mi üdvösségünk leszállt a mennyből, és megtestesült a Fény Lelkétől és Szűz Máriától, és emberré lett. Poncius Pilátus alatt értünk keresztre feszítették, szenvedett és eltemették. És feltámadt a harmadik napon az Írások szerint. És felment a mennybe, és az Atya jobbján ül. És ismét, aki dicsőséggel jön, ítélni fog élőket és holtakat, Országának nem lesz vége. A Szentlélekben pedig az Úr, az Éltető, aki az Atyától származik, akit az Atyával és a Fiúval együtt imádnak és dicsőítenek, aki a prófétákat szólította. Az Egy, Szent, Katolikus és Apostoli Egyházba. Megvallok egy keresztséget a bűnök bocsánatára. Remélem a halottak feltámadásában és a következő évszázad életében. Ámen.
Úri ima

Mi Atyánk, ki vagy a mennyekben! Szenteltessék meg a te neved, jöjjön el a te országod, legyen meg a te akaratod, mint a mennyben és a földön. Mindennapi kenyerünket add meg nekünk ma; és bocsásd meg a mi adósainkat, miképpen mi is megbocsátunk adósainknak; és ne vígy minket kísértésbe, hanem szabadíts meg a gonosztól

A Krisztus szent titkaiban hívők közössége során a következőket éneklik:

Fogadd be Krisztus testét, ízleld meg a halhatatlan forrást.

III. AZ IMÁKON ÉNEKELTEK

Imádság a Szentlélekhez

Mennyei Király, / Vigasztaló, Igazság Lelke, / Aki mindenütt ott van / és mindent beteljesít, / Jók kincse / és Éltető, / jöjj és lakj bennünk, / és tisztíts meg minket minden szennytől, / és ments meg, ó Jó, a mi lelkünk.

Hálás a Megváltónak, 4. hang

Adj hálát méltatlan szolgáidnak, Urunk,/ a rajtunk lévő nagy áldásodért,/ dicsőítünk Téged, áldunk, köszönünk, énekelünk és magasztaljuk együttérzésedet,/ és szolgaian kiáltunk Hozzád szeretettel // Jótevőnk, Megváltónk, dicsőség Neked.

Troparion, 4. hang

Most szorgalmazzuk az Istenszülőt, / bűnösök és alázatosság, és essünk el, / bűnbánatban a lélek mélyéről kiáltva: / Hölgyem, segíts, könyörülj rajtunk, / küszködve, sok bűntől elveszünk. , / ne utasítsd el szolgádat, / Te és Egy remény imámok.

Soha ne hallgassunk, ó, Istenanya, / hogy ne szóljunk erődet, méltatlan: / Ha nem álltál volna előttünk könyörögve, / Ki szabadított volna meg annyi bajtól, / Ki tartott volna szabadon eddig? / Nem vonulunk vissza, Hölgyem, Tőled: / Szolgáid mindig megmentenek minden gonosztól.

Kontakion, 6. hang

A keresztények közbenjárása szégyentelen, / a Teremtőhöz való közbenjárás változhatatlan, / ne vesd meg a bűnös imák hangját, / hanem haladj, mint a Jó, segítségünkre, / akik hűségesen hívunk / sietsz az imára , és törekedj könyörögni, / mindig közbenjárni az Istenszülőhöz, aki tiszteli Cha.

Nincsenek más segítség imámjai, / nincs más remény imámok, / csak Téged, Legtisztább Szűz / Segíts, / Benned reménykedünk, / és benned dicsekedünk, / Mert a Te szolgáid vagyunk, / Hadd. ne szégyelljük.