Elektronikus tanulmányi útmutató. Humán kreatív lényege: az előadások szövege az ember biológiai és társadalmi jellege

Egy személy valódi természete nagy kitartás, amellyel az érzéki észlelések iránti személy ragaszkodik. De nem számíthatnánk, mennyire úgy tűnt, hogy valódi nem tűnt neki, amelyben él, egy órát egy személynek vagy egy egész embernek, hogy kérdezzen egy kérdést: Mindez tényleg? Még az, aki nem

III. Emberi természet és karaktere Das Ich Ein Mensch Bin, Das Hat Auch Ein Anderer Mensch Mit Mir Gemein; Das Ich Sehe und Hore und Esse und Trinke, Das Tut Auch Jedes Vieh; Aber Das Ich bin, Das GehorT Keinem menschen Zu Als MENSCHEN, KEINEM MENSCHEN NOCH ENGEL NOCH GOTT - ES Sei Denn, Das Ich Eins mit ihm bin. Maister Eckhart.

1. fejezet Az ember természete 1. Platonovskaya és arisztotelészi vonalak az emberi filozófiaban A filozófiai antropológia története, valamint általában a történelem, az időtlen vagy erős szempontból írva. A történelmet mindig egy bizonyos időpontban írják, és ez

1. Az ember és a történelem természete Egy személy társadalmi megértése nem jelent semmilyen változást a természetében. Ez a természet az őskori idők állandó marad, a társadalom változásával, a személy lényege változik, ami a rendszer egyszerű tükrözése

Elena Ostrovskaya

A kreativitásra való hajlam az emberek életének és tudatának természetének természetét gyökerezik. Még az emberiség hajnalán is a valóság jelenségének megértése mások számára felfedezést jelentett, ösztönözve fejlődésüket. Így egy valóban emberi, közvéleményt alakítottak ki, mindig függenek a kortársak és a későbbi generációk lényétől. Az elődök lelki és erkölcsi kultúrájának elsajátítása elkerülhetetlenül felmerült, hogy folytassa tevékenységét, hogy megváltoztassák a környező és saját lényét. Egy személy csak azért fejlõdik, mert mindig több folytonosság, örökli az elődek legjobbjait.

A személy belső világa képes arra, hogy fedezze a gömböket, hogy páratlanul nagy, mint a korlátozott valóság, amelyen belül az élete megtörténik. A tudat tükrözheti az összes emberiség életének jelenlegi, múltját és jövőjét. A lény végtelensége és a tudat az ember nyugtalan kreatív természetének valódi eredete. A tudat természetében az erkölcsi fejlődés forrásai és az ember belső világának önfejlesztése lezárul.

Bevonása körülményeinek élete és a tudatosság maga a nagy tér az egyetemes létezés okoz irrepressive kell meghatározni és fejlesszék kreatív lehetőségeket, és legyen cinkosa a kreatív élet az egész emberiséget. Azonban, mint egy élő lény, egy személy függ a létezésének különböző feltételeitől, szükségleteitől. Természetesen a világban lévő személy gyűlése. Nem kerül elkerüli az öregséget és a halált. Számos félelme hozzájárul a vágy fejlődéséhez, hogy megvédje magukat, és végül is, a kreatív végrehajtás mindig kockázatot jelent, beleértve az életet is.

Kapcsolatok, küzdelem vagy végtelen vagy végső dominancia elindul a személyiség belső világának tartalmának irányának irányába, szükségleteinek és hiedelmeinek. A személy tudatának végtelensége és végtagja különleges jelentőséggel bír a művészi munkában.

A végtelen világba behatolva a művész úgy érzi magát, hogy az emberiség szolgálatában él, az emberek sorsát tapasztalja, arra törekszik, hogy megértse hibáik és csalódásaik lényegét, és ellenállhatatlan szükségességgel él az életük javítására. A kreativitás erkölcsi motivációit rájön. A művész végtelen kreatív és erkölcsi pozíciójának fejlesztésének és megnyilvánulásának lehetősége elkerülhetetlenül attól függ, hogy a világ személyiségének társadalmi feltételeitől függ. Néha ilyen küldetés az ő halhatatlan lelkére, hogy véget érjen tragikus a halandó test számára.

Az élet valódi jelentésének tudatosítása, a kreativitás jelentése, egy személy végtelen lényege, cselekedeteinek és a halhatatlan elme legyőzte annak lényegét. A munkájában összhangban lévő művész nagy bátorsággal rendelkezik, amely támogatja függetlenségét. A lelkük lágyságával és gyengédségével egy valóban tehetséges művész, még elviselhetetlen életkörülmények között is képes maradni a verhetetlen szilárd, hűséges univerzális lelkiismeret és a kreativitás jelentését. Különös jelentőséggel bír ezen az úton, megszerzi a művész igazság elkötelezettségét, amely elérhető. Az életbízás és a megalázás becsléseit és tapasztalatait az igazság súlya a háttérbe tolja, hogy a Goethe gondolatai szerint a munkájához igazodik: "Az első és az utolsó, ami a Genius-tól van szükség, mindig szereti az igazságot . "

Érdemes megjegyezni, hogy az egyes művészek igazságának elképzelése egyedülálló, és csak a saját világi látását követi az önfejlesztés és az igazán egyedülálló munkák létrehozását. Így fontos, hogy ne csak megtalálja célját, megértse az életútját, de ne veszítse el az út látásának élességét, a végére továbbra is hű marad magának. A néző soha nem lesz szigorúbb, mint a művész, minden pillanatban a munka megteremtése. Csak hallgatja magát és munkáját, hogy elérheti az egyetemes lény hitelességét, hogy megismerje a kreativitás jelentését és természetét.

Gyakran a művész maga nem képviseli a teremtés eredményét, és csak egy érzékeny hozzáállás a saját hősei felé vezet egy új, valóban értékes a művész és a néző számára.

A világméretű fejlesztés, a tudatosság végtelen szférájának elmélyítése és bővítése az egyik fontos feltétel a személy erkölcsi és kreatív fejlődéséhez, a művészi tehetség kialakulásához. A vállalat végtelen tevékenységeinek azonban az emberek végső jólétét és boldogságát kell szolgálnia. A kreativitás szükségessége az emberek végső sorsát generálja, és ez a véges olyan személy, aki életét adja életének végtelen világát.

A művész, miután a végtelen tudatosság szükségleteit követően, és a környező valóságtól eltekintve, ennélfogva óvatosan figyeli kortársainak erejét. A megfigyelő elutasított nézet lehetővé teszi az univerzális végtelen lény kivonását, pontosan azon értékeket, amelyekben a modern művész társadalom különösen szüksége van.

Nyilvánvaló, hogy a tehetséges művésznek nem csak a sokoldalú végtelen tudatsejt, hanem a végső létezés egyedülálló élménye is, a legtöbb családdal való váratlan kommunikáció egészében, a legtöbb családdal, különösen a gyorsítótárakkal létezés, kapcsolatok és mentális állapotok. És ez lehet a tehetséges művészek emberi gyengesége, az élet bűnössége, a földi öröm és élvezet megnövekedett érdeklődése, jelezve a végső természetük különleges erejét, és a karakterek életének legmegbízhatóbb megtestesüléséhez, a mély behatoláshoz az emberi lélek legbelső állapotába, belső és külső függőségeinek. A művészek sokazonossági hiányosságát nagyrészt érzelmek generálják, a végső természetük fokozottabb aktivitása miatt.

A művész érzelmessége elfordul a kreativitás energiájával és a törekvésével, mindent, amit érdekel, és aggódik, a képzelet, a szabadidős és a korrekciós művészi képek bizarr tevékenységét.

A személy elidegétét egy teljesen más oldalról és egy másik szempontból észlelik a kreativitás pillanatában rejlő személyben.<…>

Valójában az összes elméleten túl az emberi élet teljes mértékben felismeri a kreativitás pillanatát. A tisztán racionális szándékos tevékenységeivel együtt, amelyben egy személy tanácsos, vagyis Az általuk követett célokkal összefüggésben a körülötte lévő világ kész elemei ötvözik, több tevékenységet folytatnak abban, hogy a lelkéről valami erőfeszítéssel születik. új, soha nem látott. A művészi, kognitív, erkölcsi, politikai személy ebben az értelemben képes dolgozni, van egy alkotó. Még a tisztán racionális aktivitás területén is csak az anyag és az eszközök kiválasztása és csoportosítása az elemek már készen, előzetesen adatainak kombinációja; Csak akkor, ha a tevékenység célja maga az automatikusan illeszkedik a természet természeti lényének felemelhetőségének szükségességével rendelkező személy által, lehet, hogy egyértelműen megkülönböztetni egy ilyen tisztán racionális tevékenységet a kreativitásból. Amikor ez a cél valami teljesen új, példátlan - egy bizonyos ideális, amely az emberi lélek mélységéből született - a kreativitás elemével foglalkozunk a tisztán racionális aktivitás összetételében.

A kreativitás leggyakoribb mintája művészi; És ebben az értelemben elmondható, hogy minden kreativitás viseli a "művészet" lenyomatát, azaz. Művészi kreativitás. Hogyan lehet meghatározni a lényegét?

A művészet mindig kifejezés. <…> A "kifejezés" szó az emberi nyelv egyik leginkább titokzatos szava, amelyet általában használunk anélkül, hogy gondolkodnánk. A szó szerinti értelem a másik, a külső objektum vagy az anyag "nyomtatásának" és "nyomógomb" folyamatát jelöli, ami hasonló ahhoz, hogy a nyomtatási folyamat bármi, hogy tárolja, "befejezi" az űrlapot. Ezzel analógia útján "kifejezésről" beszélünk, amikor valami láthatatlan, rejtett lesz láthatóvá és kifejezetten befejeződik valami másban. Valami láthatatlan, szellemi lurkok az ember lelkében; Szüksége van arra, hogy láthatóvá váljon, nyilvánvaló legyen; Ez eléri ezt, a szavak, a hangok, a vonalak, a képek, végül (az arc- és tánc) mozgásait használva. Mivel ezt keresi, és ez eléri, ő egy művész. A "kifejezés" művészete a kiviteli alak; Ban, valami spirituális húst kóstol meg, mivel az anyagba be kell vezetni, és az "formában". Ez a kreativitás teremtménye.

De pontosan mit akar az ember "kifejezni"? A legegyszerűbb - és ezért nagyon gyakori lenne - a válasz itt: magam. Bizonyos értelemben teljesen igaz és érthető: Mivel egy személy belső lénye a Lélek, akkor valami szellemi kifejezést fejez ki, az ember, ezáltal önkéntelenül kifejezi magát. Másrészt azonban egy személy, mint "én" - és a tudatosság és az élet alapjárati általános fuvarozója (tiszta i), és egy feltétel nélküli, egyedülálló kezdet értelmében ( az én "i") - lényegében közvetlenül elválaszthatatlanulMert van szükség nélkülözhetetlen, nem hozzáférhető ex-üzemeltető, belsőleg, a mélység mélypontja. Csak közvetve, az általa van, egy személy valahogy adhat, hogy érzékelje, hogy ő van. És a művész (mint az összes alkotó), "létrehozása", azaz. A legkevésbé gondolkodik magáról: egyfajta kincset, spirituális "valamit" akar kifejezni a lelkében. Még egy tiszta dalszöveg sem fejezi ki csak a mentális tapasztalatokat a tiszta szubjektivitásukban, és valami bizonyos értelemben olyan objektív, univerzális, amely kapcsolódik hozzá, vagy tartalmaz.<…>

Ez az "valami", és nem készül készen áll, nyilvánvalóan nem tartozik az objektív valóság összetételéhez. Ezt a valóságban rejlő tulajdonságok megjegyzik az objektív valóságtól való különbségében - és ezenkívül a másik részével, amellyel láttuk, ez az potenciálatlanság - Genesis ág formájában, önfizettetés. A művészi kreativitás folyamatában a kreativitás, mint tudod, az "inspiráció", nem szándékosan, de "született"; A szuperhumán hang azt sugallja, hogy művészét, némi hatalmat (és nem a saját szándéka) arra kényszeríti a művészt, hogy ápolja őt magában, rajzoljon fel és fejezze ki. De ez valami készen áll, van Egy bizonyos formában csak akkor, ha a művész felhasználta a szükséges erőfeszítéseket. Ez az, amit a kreativitásnak neveznek. A kreativitás olyan tevékenység, amelyben a művész saját erőfeszítései, saját "csinálása" elválaszthatatlanul összefonódik egy bizonyos "ajándék" akaratlan növekedésével, és csak hirtelen elválasztható tőle.

A Teremtő természetesen maga - egy másik kreativitásának egyszerű újratelepítése. De ez a kreatív "magam" nem csak egyéni személy a szubjektivitásában, és nem pedig a tudatosság személytelen általános hordozója; Ez a szuperhumán szellem egyéni és emberi kifejezése. Az egyéni-emberi és szuperhumán részvételének mértéke, vagy a kreativitás aktív-szándékos és passzív-önkéntes pillanatának mértéke eltérő lehet. Néha a zseniális kreatív közel Egyszerűen, mint egy nem hordozó közeg, amely a legmagasabb erővel működik; Más esetekben a művész hosszú fájdalmas erőfeszítéseket használ, több mintát expresszál (vagy ugyanazt - valóban - valóban, megfelelően érzékeli), amit neki adnak neki. De egyébként, saját erőfeszítésed vagy cselekedet, és egyszerű figyelmet szentel a hangon, beszélve, itt egyesíthetetlen egységben egyesül. De ez azt jelenti, hogy a kreativitás magában foglalja a két ember - a függetlenség, a szabadság, a hátránya - és begyökerezettség valami transzcendens, a haladó szellemi valóság és a függőség rajta.<…>

Az ember olyan alkotó. A kreativitás eleme immanganikus az emberi életben. Az ebben az értelemben foglalt személy úgy definiálható, mint az Isten munkájában tudatosan részt vevő lény. Sehol, talán egy girrelchoe teremtmény nem nyilvánul meg olyan jellegzetesen, mint ebben a szerepben az alkotó származéka. Az ember nemcsak Isten rabszolgája, az Isten akaratának vége, nevezetesen Isten kreativitásának szabad partnere. Vagy más szavakkal: Mivel Isten akarata kreatív akarat, amely minden általánosan megfelelő, automatikusan teljesíti a szabályokat és előírást, és pontosan az egyedi egyedi különféle összetételben való spontán kialakulásában áll, őszinteaz Isten akaratának díja csak szabad kreativitás formájában; Bármilyen vak, rabszolga, mechanikai megvalósítás az akarat kudarc Az igazi teremtménye. Ember csak"Az Isten rabszolgája" "rabszolga lusta és szerencsés" - megközelítőleg, mint a munkavállaló, csak rabszolga-mechanikusan teljesíti az általa előírt munkát, nem érdekli, és nem fektet be szabad erőfeszítéseit, már van egy titkos szabotázs . Mert Isten sürgette, hogy ne legyen csak egy rabszolga, hanem szabad, vagyis az. Kreatív alkalmazott.

Frank S. A valóság és az ember: az emberi lény metafizikája. M, 2007. - C260-271.

Vannak ilyen jellegű igények is, mint valódi és képzeletbeli. Valódi szükségletek azok, amelyekre egy személy önállóan jön. Ha egy személynek van egy vágya, hogy zenét készítsen - ez valódi szükséglet. Abban az esetben, ha a külső rokonoktól, barátoktól, társadalmaktól való befolyásolás után elkezdi a zenét, az ilyen szükséglet a képzeletbeli kibocsátásba kerül.

Minden emberi szükségletnek ésszerűnek kell lennie, hiszen az emberi igények rövid időn belül elégedettek lehetnek, és nem tudják ellenállni a társadalom erkölcsi és erkölcsi közvéleményeinek.

Emberi képességek. Az emberek képességeit fajokra osztják, elsősorban a tevékenység tartalmára és természetére, amelyben nyilvánulnak meg. Megkülönböztet Általános és különleges képességek.

Gyakran hívja a képességeket olyan személy, aki egy vagy más módon jelenik meg mindenféle tevékenységben. Ilyen a képesség, hogy tanulni, az általános mentális képességeit egy személy, képes dolgozni. A tevékenységek minden egyes területén szükséges általános készségekre támaszkodnak, különösen akkor, mint például a feladatok megértésének képessége, tervezése és megszervezése az emberi tapasztalatokban rendelkezésre álló pénzeszközök felhasználásával, nyilvánosságra hozza azokat a dolgokat, akikhez a tevékenység tartozik új technikák elsajátítása a cél elérése érdekében nehézségek leküzdésére.

Alatt különleges megértési képességekamelyek nyilvánvalóan elkülönülnek, különleges tevékenységi területeken (például színpadon, zenei, sport stb.).

A közös és speciális képességek elválasztása feltétele. Valójában általános és különleges oldalról beszélünk a kapcsolatokban létező személy képességeiben. Az általános képességek különlegesek, azaz a képességekben bizonyos konkrét tevékenységre vonatkozó képességekben. A speciális képességek fejlesztésével közös pártjaik fejlődnek.

A magas speciális képességek a közös képességek megfelelő szintjén alapulnak. Tehát magas költői, zenei, művészi, technikai és egyéb képességek mindig az általános mentális képességek magas szintjén alapulnak. Ugyanakkor, körülbelül egy és ugyanazon általános képességek fejlesztésével az emberek gyakran különböznek a különleges képességeikben.

Azok a diákok, akik magas közös tanulási képességekkel rendelkeznek, gyakran felfedezik őket ugyanolyan iskolai témában. Azonban a diákok gyakran különösen képesek rajzolni, a második - a zene, a harmadik - a technikai tervezés, a negyedik - a sporthoz.

A kiemelkedő emberek körében sok személyiség van a közös és különleges képességek sokoldalú fejlődésével (N. V. Gogol, F. Chopin, T. G. Shevchenko).

Minden képességnek saját struktúrája van, megkülönböztethető benne. vezető és segéd tulajdonságok.

Tehát az irodalmi képességek, a kreatív képzelőerő és gondolkodás jellemzői, a világos vizuális képek, az esztétikai érzések, a nyelvérzet fejlesztése. Matematikailag - képes összefoglalni, a rugalmasságot, a gondolkodási folyamatok egy könnyű átmenet közvetlen a másik lépés a gondolat. Pedagógiai - pedagógiai tapintat, megfigyelés, a gyermekek szeretete, a tudás átvitelének szükségessége. A művészi - a kreatív képzelőerő és gondolkodás jellemzői, a vizuális memória tulajdonságai, amelyek hozzájárulnak a fényes képek létrehozásához és megőrzéséhez, az esztétikai érzések kialakulásához, amelyek az egyén érzelmi hozzáállását mutatják be magukat, amely biztosítja a terv átalakítása a valóságban.

Specifikus módszerekkel rendelkezik speciális képességek kifejlesztésére. Például mások előtt vannak képességek a zene, a matematika.

A következő a képességek szintjei:

1. Reprodukció - nagyszerű képességet nyújt a tudás, a mesterképzések elnyelésére;
2. Kreatív - új, eredeti. Mindazonáltal figyelembe kell vennie, hogy minden reproduktív aktivitás a kreativitás eleme, és a kreatív aktivitás magában foglalja mind a reproduktív, amely nélkül lehetetlen.

A személyiség tartozó egyik a három humán típust a „művészi”, „mentális” és „közbenső” (terminológia szerint az I. P. Pavlov) - határozza meg a sajátosságait képességeit.

Az első jelrendszer humán mentális aktivitásának relatív előnyét művészi típus jellemzi, a második jelzőrendszer relatív előnye egy gondolat, meghatározott egyensúly - az átlagos típusú emberek. Ezek a különbségek a modern tudományban a bal oldali (verbális-logikai típus) és az agy félteke jobb (formájú) funkcióihoz kapcsolódnak.

A képek fényességének művészi típusa, mentális - az absztrakciók előnye, logikai struktúrák. Ugyanaz a személy lehet különböző képessége, de egyikük uralkodik egy másik felett. Ugyanakkor a különböző emberek egyedül és ugyanazok a képességek, amelyek azonban nem ugyanazok a fejlődés szempontjából.

Emberi tevékenység, sokszínűsége. A tevékenység alatt álló köztudományokban az emberi tevékenység formájára utal, amelynek célja a környező világba történő átalakítása,

Bármely tevékenység szerkezetében szokásos azonosítani az objektumot, a tárgyat, a célt, az elérésének eszközeit és az eredményt. Az objektumot úgy hívják, hogy ez a tevékenység irányul; A téma az, aki hordozza. Mielőtt elkezdené cselekedni, egy személy határozza meg a tevékenység célját, azaz az elméjében az elért eredmények ideális képét. Ezután, amikor a cél meghatározásakor az egyén úgy dönt, hogy azt jelenti, hogy a cél eléréséhez kell használni. Ha az alapok helyesen vannak kiválasztva, az eredmény pontosan az eredményt kapja, amelyre a téma keresett.

A fő motívum, amely arra ösztönzi a személyt, hogy a tevékenységek iránti vágy, hogy megfeleljen az igényeinek. Ezek az igények fiziológiai, társadalmi és ideálisak lehetnek. Az egyik vagy más módon való megvalósításuk a tevékenységük fő forrásaká válnak. Az emberek hiedelmei óriási szerepet játszanak az elérni kívánt célok tekintetében, és a fő utakat és az vezetést. Néha az utolsó nép kiválasztását a sztereotípiák a társadalomban, azaz bizonyos közös, egyszerűsített ötletekkel bármely társadalmi folyamatról (különösen a tevékenység folyamatáról). Az állandó motiváció az emberek hasonló cselekedeteit és eredményeként - hasonló társadalmi valóságot reprodukál.

A gyakorlati és spirituális tevékenységek megkülönböztetik. Az első a természet és a társadalom tárgyainak valóságában való átalakításra irányul. A második tartalma az emberek tudatának változása.

A gyakorlati tevékenységeket a következőkre osztják:

A) anyagi és termelési;

B) Socio-Converter.

A spirituális tevékenységben:

A) kognitív tevékenység;

B) érték-prognosztikai tevékenység;

C) prognosztikai tevékenység.

A kapott eredményektől függően a tevékenység destruktív vagy kreatívként jellemezhető.

A tevékenység óriási hatással van az identitásra, mivel az utóbbi fejlődés következik be. A folyamat során a tevékenység, az egyén önálló realizált és azt állította, mint a személyiség, ez az a folyamat, tevékenység, amely megalapozza a szocializáció az egyén. Azáltal, hogy átalakítási hatást biztosít a körülöttünk lévő világon, egy személy nemcsak alkalmazkodik a természeti és társadalmi környezethez, hanem újjáépíti és javítja. Az emberi társadalom teljes története az emberek tevékenységeinek története.

Az ember kreatív jellege. Figyelembe véve a kreativitás jellege, Keresse meg a kreativitás és a személyiség kapcsolatát. Javasoljuk, hogy egy személy éljen az életben, elsősorban az alak, a Teremtő és a Teremtő, függetlenül attól, hogy melyik tevékenységbe kerül.

A tevékenységekben, különösen a kreatív, feltárja a személyiség szellemi és szellemi világa gazdagságát: az elme mélysége és tapasztalata, a képzelet ereje, a képesség és a karakter jellemzői.

A fenti megerősítés során számos híres pszichológus szavait például:

1. Az orosz pszichológus B.G. Ananyev úgy véli, hogy a kreativitás az ember belső világának kifogásolásának folyamata. A kreatív kifejezés az emberi élet minden formája, az egyéniség megnyilvánulása.

2. Orosz vallási filozófus N.A. Bardyaev írja ezt: "A személyiség nem anyag, hanem kreatív cselekedet."

3. Az amerikai egzisztenciális pszichológus R. Mei hangsúlyozza, hogy a kreativitás folyamatában az ember a világgal foglalkozik. Azt írja: "... A kreativitásnak nyilvánul meg, hogy mindig folyamat van ..., amelyben az egyén és a világ közötti kapcsolat történik ..."

A kreatív tevékenység egyes jellemzői:

1. A kreatív tevékenység megfontolásának szubjektív oldala abban rejlik, hogy ha egy személy felfedezi magát, milyen emberiség már ismert, hanem az új. Ebből a szempontból a tanítás, ha nem egy bizonyos típusú tudás mechanikai memorizációjának folyamata, hanem aktív transzformatív aktivitás is kreatív.

2. A kreatív személy, a tudósok szerint képes megoldani a nem triviális, összetett feladatokat, ellentmondásos információkkal működik, lásd a mély jelentést észlelt. A kreatív személyiségek általában élvezik a probléma megoldásának folyamatát.

A modern tudomány, figyelembe véve a kreativitás természetét, elismeri, hogy bárki képes a kreatív tevékenységekre. Azonban a képességek kialakulhatnak vagy stall. Mit kell tenni egy fiatalember a kreatív képességek kialakításához? Természetesen a kultúra elsajátítása: nyelv, tudás, tevékenység módja. Az előző generációk tapasztalatai, a kultúrában, a kreatív tevékenység tapasztalatai. Meg kell tanulnunk kérdéseket feltenni; megoldani a nem szabványos nehéz feladatokat; Gondolj a különböző megoldásokra; hasonlítsa össze az ellentmondásos nézőpontokat; kommunikálni a művészetgel; képzelet, fantázia; Ne higgye el a nyilatkozatot, de kétségbe vonja, ellenőrizze az igazságát; különböző eszközök alkalmazása a problémák megoldásában; Keresse meg a legjobb kombinációt, és emlékezzen a nagy orosz zeneszerző szavaira, P.I. Tchaikovsky: "Az inspiráció olyan vendég, amely nem szereti a lusta meglátogatását". További információforrás a kreativitásról

az ember társadalomtudomány célja. Az emberi élet:

2) az élet értelme az életben.

A cél egy olyan gondolat-referenciapont, amelyhez egy személy esetei és cselekedetei rohannak. Az élet jelentése az élet racionalitása és tudatosítása révén tekinthető. Ha egy személy az életútvonalának középpontjában áll, szándékosan építi az értékek hierarchiáját, helyesen határozza meg képességeit, és arra törekszik, hogy megvalósítsa őket, ezáltal megkéri a létezés jelentését. A filozófia három fő választ adott a kérdésre "Mi az a személy életének jelentése (?)":

1) Az emberiségnek nincs találkozása, ez a természet hibája. Egy személy mindig megoldatlan kérdéssel marad a lényének jelentésével kapcsolatban, mert értelmetlen. Ez a filozófia megkapta az egzisztencializmus nevét. Következtetés: Az élet értelmetlen. A férfi az ő akaratán kívül elhagyott ebben a világban és szója a sorsban. Egy idegen világban él, az élet mélyen irracionális, mert A szenvedés az életben uralkodik, az embereket elrontják, megcsonkítják a létezésüket. Egy személy minden lépésben bajban van. A legfontosabb koncepció a félelem, melankólia, vágyakozás, kétségbeesés kíséretében. Egy személy diszharmóniát érzi, amit ő és mi kell. A személy feladata nem változtatja meg a világot, hanem megváltoztatja a hozzáállását vele. A szabad személy felelős az elkötelezettekért, és nem igazolja tevékenységüket körülményekkel.

2) Teológiai szempontból: A világon lévő személy receptje a biológiai jelentés külső részét képezi. Úgy kell tekinteni, hogy a halhatatlan lélek, felszabadult a testtől és megismerkedve az Infinity-hez.

3) A végtelen emberi vágy elégedett az egyéni személy azonosításával a társadalommal. Egy adott személy meghal, és a társadalom továbbra is fennáll. Az élet jelentése a társadalom szolgálatában.

Az ember életének jelentése:

1) Minden személynek törekednie kell az élet megőrzésére és reprodukálására.

2) az élet értelme az életben.

3) A személynek ki kell egészítenie a társadalmi-jelentős biológiai létezését. Az emberi tevékenységet igénybe kell venni, elismert és pozitívan értékelni más emberek.

Emberi élet értéke. Különös szerepet játszanak a társadalom életében, a tagok viselkedésének szabályozásában erkölcsi. Vannak univerzális erkölcsi értékek - eszmék. Az emberek mindig értékelik - kedvesség, bátorság, becsületesség, szerénység. A legmagasabb erkölcsi érték a szomszéd szerelme. Mindenki felelős a cselekedeteikért. A szilárd erkölcsi elvek a jó erkölcs univerzális értékei. Mi a jó és a gonosz? Jó, hogy nyilvánvaló, hogy hozzájárul az élet javításához, az ember személyiségének emelkedéséhez, a társadalom javításához. Ha jó ember, akkor a másiknak az előnyök kedvéért, hanem erkölcsi kötelességgel kell rendelkeznie. Evil - Minden negatív jelenség (erőszak, megtévesztés, kegyetlenség stb.). Példa: Mindenki ül a buszon, és a nagymama megéri. Tehát a jó és a gonosz az etika alapfogalma, akkor szolgálnak minket, mintha egy hatalmas erkölcsi világ elsajátítása lenne.

Főbb társadalmi jelenségek emberi élet. A jelenség különleges, kivételes jelenség.
Labor - célszerű emberi tevékenység, amelynek célja módosításának és kiigazításának tárgyak a természet és a társadalom, hogy megfeleljen az igényeinek és elérni szinte hasznos eredményeket.
A munkaügyi tevékenységet a szükséglet hatáskörébe tartozó hatáskörrel végezzük, és számos, sokféle emberi igényt kielégítenek. Ugyanakkor a munka átalakítja a személyt maga, javítja, mint a tevékenység és a személyiség tárgyát. A siker érdekében:
-Fő
-klill
-tudás
-kezdeményezés
-Teremtés
Játék - Ez a szó egyesíti a széles körű intézkedéseket:
-Sport
-Child játék
- Agra a tőzsdén
-varázslat; Vallási kultusz
- Kötelező gyakorlatok
-Akter játék, stb
Ez egy folyamatorientált tevékenység, és nem az eredményen. Biológiai játékelmélet: a játék az állatokra jellemző, a küzdelem ösztönein alapul
-hatóság
-Hajók / gondozás
-Exuális attrakció
- gyakoriság a megbánásnak, stb.
Jelenleg a játék fogalmát széles körben használják a tudományban: matematika, gazdaság, cybernetika. Játékmodellek és forgatókönyvek alkalmazandók, a különböző folyamatok (üzleti játékok) áramlásának különböző lehetőségeit lejátszják.
A játékot figyelembe veszik: céltalan és haszontalan tevékenységek, akik csak gyermekkorban élnek, a játékismeret, a kultúra kialakulásának univerzális elve, az emberi kapcsolatok alapja bármely korszakban, a műalkotások formájában.
Jól ismert, hogy a játék nagy jelentősége a gyermekek lelki világának kíváncsiságának és kialakulásának kielégítésére. A játék jellemzője a keksz. A játékos valódi cselekvést végez, de ez a cselekvés feltételes, képzeletbeli. Egyidejűleg játszik és hisz, és nem hisz a helyzet valóságában, ez egy relatív játék a művészet: szimulálja a helyzeteket, kínáljon hagyományos ikonikus megoldásokat.
A tevékenységek és a kommunikáció a társadalom két oldala. Az ember, az élet útja. A valóságot és a kommunikáció szükségességét az emberek közös élete határozza meg. Élni, az emberek kénytelenek kölcsönhatásba lépni. A kommunikáció folyamatában van, és csak a kommunikáció révén nyilvánulhat meg emberi lényegét; A gyermek szocializációja kommunikációval kezdődik, az oktatást és a képzést kommunikáció útján hajtják végre. Ugyanakkor a kommunikáció különleges típusú tevékenység (kommunikációs tevékenységek). Az aktivitás gazdagított a kommunikációs folyamat, hogy van új kapcsolatok és a kapcsolatok az emberek között, ez egy összetett és sokrétű folyamat.
A kommunikáció egy speciális jelenség, a módszer a kölcsönös kapcsolatok specifikus témák, úgy az emberi lény kapcsolatot más emberekkel. A kommunikáció magában foglalja az emberek kölcsönös részvételének teljes tudatos mélységét.
Kommunikáció és kommunikáció
A kommunikáció az információcsere visszajelzés nélkül, a kommunikáció jelentősen szélesebb körű:
- az átviteli mechanizmus és az észlelés
-Subjektumok aktívak, tudatosan érintkeznek
-Információ módosul, kiegészítve, finomított (aktívan működik)
- Az információ a kommunikáció összes résztvevő tulajdonává válik. A kommunikáció gazdagodik, a Közösség fokozódik (távíró üzenet küldése, rádiópolitika teljesítménye).
Kommunikációs funkciók:
-Információs folyamat (a figyelemfelkeltő szintek kiegyenlítése, a nézetek és a létesítmények megértésének vágya bizonyos eredményekre)
-Emotional-kommunikatív (kölcsönös megértés, államok konvergenciája, kölcsönös erősítés vagy gyengítés, polarizáció)
-Regulációs ellenőrzés (kölcsönhatás, kölcsönös befolyás, cselekvések kölcsönös kiigazítása).
A kommunikációs fajok érettsége:
A kommunikáció egész világ, gazdag és változatos, a képessége kimeríthetetlen.
I. A közönség típusával:
· Párbeszéd
· Kommunikáció egy nagy csoportban
· A tömeggel
· Névtelen kommunikáció
· Intergroup
II. A partner típusa szerint:
· A valódi témák között
· Képviselő (diplomácia)
· Valódi tantárgyak és illuzórikus partnerek (játékok, állatok)
· Valódi tárgy egy képzeletbeli partnerrel
· A képzeletbeli partnerek kommunikációja

Munkaügyi és munkaügyi tevékenység ..Trud egy olyan tevékenység, amelynek célja a személy fejlődése és a természet erőforrásainak átalakítása anyagi, szellemi és szellemi előnyökká. Ezeket a tevékenységeket kényszeríthetjük, vagy belső motivációval, vagy a másik oldalon. Az evolúció folyamatában a munka lényegesen nehezebb volt: egy személy elkezdett bonyolultabb és változatos műveleteket végezni, hogy egyre inkább szervezett munkaerő-munkahelyeket alkalmazzon, és magasabb célokat érjen el, és magasabb célokat érjen el. Különböző, tökéletes.

A fejlettebb erőforrások és raktározás használatával összefüggésben a munkaerő-szervezése növekvő befolyással bír a környezetre, néha károsan. ebből kifolyólag az ökológiai szempont a munkaügyi tevékenységben új jelentést szerez.

Közös munka Az emberek több, mint egy egyszerű munka. A közös munkaerő a teljes munkaerő eredményének fokozatos egységének tekinthető. A természetes anyagokkal rendelkező személy kölcsönhatása, a munkaerő eszközei, valamint a kapcsolat, amelyben az emberek jönnek, mind úgynevezett termelésnek nevezik.

A modern munkaerő jellemzői:

§ A szellemi potenciál növelése A munkaügyi folyamat, amely nyilvánul meg a mentális munkaerő szerepének megerősítése, a munkavállaló tudatos és felelősségteljes kapcsolatainak növekedése tevékenységük eredményeihez;

§ Az etnikai munka arányának növelésea tudományos és technológiai fejlődés eredményeinek köszönhetően, és egy személy korlátozott fizikai lehetőségeinek köszönhetően meghatározó tényező a munkaerő növekedésének és hatékonyságának meghatározó tényezőjeként;

§ A társadalmi folyamat növekvő aspektusa. Jelenleg a munkaerő-termelékenység növekedésének tényezői nemcsak a munkavállaló képzettségének növekedését vagy a gépesítés szintjének növekedését és a munkaerő automatizálását, hanem az emberi egészség állapotát, hangulatát , a csapat és a társadalom egésze. A munkaügyi kapcsolatok ezen szociális oldala jelentősen kiegészíti a munkaerő anyagi szempontjait, és fontos szerepet játszik az emberi életben.

Játék az emberi életben. A játék az emberi tevékenység főbb típusainak számára utal, nehézségekkel és tanítással együtt. Életében megjelent az idő előtt, és még mindig nem oldott meg teljesen. A játék folyamatosan jelen van az ember életében, az életének minden szakaszában. Nehéz túlbecsülni a játék szerepét gyermekkorban. A játék a gyermek vezető tevékenysége. S.l. Rubinstein (1976) megjegyezte, hogy a játék tárolja és fejleszti a gyermekek gyermekeit, hogy ő az iskolai életük és a fejlesztési gyakorlat. A. S. Makarenko (1958) úgy vélte, hogy "a jövőbeli vezető nevelése elsősorban a játékban történik". A DB ELKONINA (1978) szerint "a játékban nem csak külön intelligens műveletek léteznek, hanem a gyermek helyzete a világ körül, és kialakulnak, és a lehetséges helyzetváltozás mechanizmusa és koordinálja szemszögét más lehetséges változtatási szempontokkal. " Egy felnőtt számára a játék is nagyon fontos. A játék mindig elkapta az embereket, vonzotta az embereket. "Az egész világ a színház, és az emberek a színészek" - mondta V. Shakespeare. A mai világ még több mint korábban telített játékkal. Játékok, versenyek, rajzok, lottó televíziós műsorok.

Szerencsejáték: Slot Machines, kártyák, Roulette hatalmas bevételeket ad a szerencsejáték-intézmények tulajdonosainak. Sport Játékok Labdarúgás, Jégkorong - A legnépszerűbb látvány, és a résztvevők számára rendkívül fizetett munka. Mozi, színház - kedvenc minden látvány, pihenés és szórakozás. J. Heyving (1938), ezzel kapcsolatban azt állítja, hogy "az emberi kultúra felmerül és telepítve van a játékban." A szó széles körű megértésében a játék minden megnyilvánulása során lefedi az emberi tevékenységeket. Ezekből a pozíciókból a "játszik" a házastárs és a szülők, a gyermek és a dada, a főnök és az alárendelt. Különböző helyzetekben különböző társadalmi szerepeket végez. Ugyanakkor, ugyanakkor játszhat az állapot, a viselkedési, demonstráció, jellemző, helyzet és mások szerepe. Ezenkívül játszhat, ha nyíltan versenyez valakivel, és manipulálhatja, ha félrevezeti.

KommunikációA kommunikáció az információcsere és az információ érzése két és több ember között. A pszichológiai és szociológiai irodalomban a kommunikáció és a kommunikáció metszőbb, de nem inventikus fogalmaknak tekinthető. Itt a "kommunikáció" kifejezés a 20. század elején megjelent, amely a 20. század elején megjelent, az anyagi és spirituális világ bármely tárgyainak kommunikációjára, az információ átadásának folyamata személy személyre ( ötletek, ötletek, létesítmények, érzelmek, érzések, érzések, stb. Cserélése az emberi kommunikációban), valamint az információ átadása és cseréje a társadalomban a társadalmi folyamatok befolyásolása érdekében. A kommunikáció az emberek interperszonális kölcsönhatásának tekinthető a kognitív vagy affektív értékelés információcserével. A kommunikáció alapvető funkciói közé tartoznak a kapcsolattartáshoz, amelynek célja, hogy kielégítse a más emberekkel érintkező személy szükségességét, és a hatását, amely egy személy állandó törekvésében nyilvánul meg, hogy bizonyos módon befolyásolja partnerét. Ezért a kommunikáció hatással van, eszmecserét, nézeteket, befolyásokat, hatásokat, valamint koordinációt vagy potenciális vagy valódi konfliktust.

Van egy szempont, hogy az alapkategória kommunikáció, amely az emberek közötti kommunikáció formájában az ikonikus formációk cseréje (üzenetek). De a "kommunikáció" és a "kommunikáció" fogalmának ellentétes értelmezése van, amelyben a fő kategóriát kommunikációnak tekintik, és az utóbbi kommunikáció szerkezetében (információmegosztás) van felosztva, interakció (interakció szervezése) és hatás), az érzékelés (érzéki érzékelés, mint a kölcsönös megértés alapja). Ugyanakkor a kommunikáció egyfajta közvetítőt támogat az egyéni és társadalmi szempontból jelentős információk között. Itt mindkét esetben a külső különbségek ellenére a fő hangsúlyt helyezik a mechanizmusra, amely a személyes és hatalmas hatással kapcsolatos információk átruházásának és érzékelésének egyéni folyamatot fordítja.

Így a "kommunikáció" és a "kommunikáció" fogalma általános és megkülönböztető tulajdonságokkal rendelkezik. A tábornokok összefüggésük az információk és kommunikáció megosztása és továbbítása a nyelvvel az információ továbbításának eszközeként. A megkülönböztető jellemzők a koncepciók tartalmának (keskeny és széles) tartalmának térfogatának köszönhető. Ez annak köszönhető, hogy különböző tudományokban használják őket, amelyek előtt a terv előterjeszti ezeket a fogalmakat. Feltételezzük, hogy az interperszonális kölcsönhatás jellemzőit főként a kommunikációra rögzítik, és a kommunikációra vonatkozó további jelentőséget rögzítenek - az információcsere a társadalomban. Ezen az alapon a kommunikáció társadalmilag meghatározott folyamat cseréjét gondolatait és érzéseit az emberek között a különböző területeken az oktatási és a munka és a kreatív tevékenységek megvalósítása elsősorban a segítségével verbális kommunikációs eszközöket. Ezzel szemben, a kommunikáció egy szociálisan meghatározott folyamat át és megítélése információk mind interperszonális és tömegkommunikációs különböző csatornákon különféle verbális és a nem verbális kommunikatív eszközökkel.

Kommunikáció. A kommunikáció az emberi kölcsönhatás konkrét formája más emberekkel, mivel a kommunikációs társadalom tagjait az emberek társadalmi viszonyai hajtják végre.

A kommunikáció társadalmi érzése az, hogy az emberiség kulturális és társadalmi tapasztalatainak továbbításának eszköze. Csak a felnőttekkel, tapasztalt emberekkel való kommunikáció folyamatában az emberi tudat és a beszéd kialakítása és fejlesztése. Az emberekkel való kommunikáció nélkül a gyermek nem alkot humán pszichét, tudatot és az úgynevezett "Mowgli" -t (az állatokra esett gyermekek) az állatok szintjén maradnak. A kommunikáció előfeltétele az emberi psziché és a személyiség kialakulásának előfeltétele. Viselkedés, tevékenység, emberi hozzáállás a békéhez és önmagához nagyrészt más emberekkel folytatott kommunikációja.

A kommunikációban három egymással összefüggő felek vannak. A kommunikáció kommunikációs oldala az emberek közötti információ cseréje; De a kommunikáció nem csak az információ átadására kerül sor, ez egy tágabb koncepció. Az interaktív oldal az emberek közötti kölcsönhatás megszervezése; Például meg kell állapodnia a cselekvésekről, a funkciók terjesztésére vagy befolyásolnia kell a beszélgetés hangulatát, viselkedését, hitét. A kommunikáció észlelési oldala magában foglalja azt a folyamatot, hogy észleljék egymást a partnerek kommunikációjára és a kölcsönös megértés létrehozására ezen az alapon.

A kommunikáció az emberek, a társadalmi csoportok, a közösségek közötti kölcsönhatás folyamata, amelyben az információcsere, tapasztalat, képességek és tevékenységek eredményei bekövetkeznek.

A kommunikációban eloszthatja a célt, az alapokat, a tartalmat. A kommunikáció célja, hogy az emberek kommunikációba kerülnek. A kommunikáció eszközei - a kommunikáció folyamatában (beszéd, szavak, nem verbális alapok: intonáció, nézet, arckifejezések, gesztusok, pózok stb.). A kommunikáció tartalma alatt olyan információkat értünk, amelyeket egy személyről a másikra továbbítanak.

A kommunikáció szerkezetében a következő lépéseket megkülönböztetik:
1. A kommunikáció szükségessége (informatikai információ tájékoztatása vagy kiderítése, befolyásolja az interlocsot, megegyezik a közös fellépésekkel stb.) Ösztönözni kell a más emberekkel való érintkezésbe kerülő személyt.
2. Kommunikációs célú orientáció, a kommunikáció helyzetében.
3. Orientáció a személyiségben a beszélgetés.
4. A kommunikáció tartalmának tervezése, egy személy elképzeli (általában öntudatlanul), mit fog mondani.
5. öntudatlanul (néha tudatosan) ember választja konkrét pénzeszközöket, beszédes kifejezéseket, amelyek fognak használni, úgy döntenek, hogyan kell mondani, hogyan kell viselkedni.
6. A beszélgetés válaszának észlelése és értékelése, a közlekedés hatékonyságának figyelemmel kísérése a visszajelzések létrehozása alapján.
7. Irány, stílus, kommunikációs módszerek módosítása.
Ha a kommunikációs cselekmény bármely linkje megtört, akkor a hangszóró nem tudja elérni a kommunikáció várható eredményeit - ez hatástalan lesz. Ezeket a készségeket "társadalmi hírszerzésnek" nevezik, "gyakorlatilag pszichológiai elme", \u200b\u200b"kommunikatív kompetencia", "sociability". Kommunikációs kompetencia - a szükséges kapcsolatok létrehozásának és fenntartásának képessége más emberekkel. A kommunikációs kompetenciát olyan belső erőforrások rendszernek tekintik, amelyek szükségesek ahhoz, hogy hatékony kommunikációt építsenek az interperszonális kölcsönhatás bizonyos helyzetében.

A kommunikáció számos funkciót végez: a személyes formázás (a kommunikáció előfeltétele az ember személyiségének kialakulásának előfeltétele: "Ki fog tenni - ebből - és kapsz");
- kommunikációs (információcsere);
- Instrumentális (a kommunikáció az emberek, a közös tevékenységek, a döntéshozatal stb.
- kifejező (lehetővé teszi a partnerek számára, hogy kommunikáljanak kifejezzék és megértsék a tapasztalatokat, az érzelmeket egymásnak, attitűdökkel);
- Pszichoterápiás (kommunikáció megerősítését, az emberek figyelmét, hogy egy személy szükséges elem megőrzése lelki kényelem, a pozitív érzelmi jólét, az emberi fizikai egészség: „Egy ember, nincs szörnyűbb büntetés, mint hogy a társadalom és észrevétlenül más emberek által "(W. James);
- integratív (a kommunikáció az emberek kombinációjaként);
- Szocializáció (kommunikáció révén van egy bizonyos társadalom kultúrájának és értékeinek elsajátítása);
- az önkifejezés funkciója (a kommunikáció lehetővé teszi, hogy bemutassa a személy személyes, szellemi potenciálját, egyedi jellemzőit);
A kommunikációs funkciók sokfélesége számos faj, kommunikációs stratégiák.

Üzenetstratégiák: 1) Nyílt zárt kommunikáció; 2) monológiai - párbeszéd; 3) Szerepjáték (a társadalmi szerep alapján) - személyes (kommunikáció "a lelkek").

Nyissa meg a kommunikációt - a vágy és a képesség, hogy kifejezzék egyértelműen annak szempontjából, és készen áll a mások pozícióinak figyelembevételére. A zárt kommunikáció nem hajlandó, vagy képtelen kifejezni az Ön szempontjából, annak hozzáállása, az információ elérhető. A zárt közlemény használata az esetekben igazolható: 1) Ha jelentős különbség van az anyagi kompetencia mértékében, és nem egyértelmű, hogy időt és erőt tölteni az "alacsony oldal" hatáskörének növelésére; 2) A konfliktushelyzetekben, érzéseik megnyitása, az ellenségnek az alkalmatlan. A nyílt kommunikáció hatékony, ha összehasonlíthatóság van, de nem az anyagi pozíciók személyazonossága (eszmecsere, szándék). Az "egyoldalas kérdéses" félig zárt kommunikáció, amelyben egy személy megpróbálja kitalálni egy másik személy helyzetét, és ugyanakkor nem mutatja be pozícióját. "A probléma hisztérikus bemutatása" - Egy személy nyíltan kifejezi érzéseit, problémáit, körülményeit, nem érdekli, hogy egy másik személy "belépjen más emberek körülményeibe", hallgasson "kiáradást".

Kiosztja a következő típusú kommunikációt:
1) "Kapcsolat maszkok" - formális zárt kommunikáció, ha nincs vágy, hogy megértse és figyelembe vegye a beszélgetés személyiségének, az ismerős "maszkok" (udvariasság, szigor, közömbösség, szerénység, ágazat stb használják - az arckifejezések, gesztusok, standard kifejezések, amelyek lehetővé teszik az igazi érzelmek elrejtését, a közbeszállt hozzáállását. A város „Kapcsolat maszkok” még szükség bizonyos helyzetekben, hogy az emberek „nem fáj” egymást anélkül, hogy szükség van „kipufogó” a beszélgetőpartner.

2) Primitív kommunikáció - amikor egy másik személyt értékelnek a szükséges vagy zavaró objektumként: ha szükséges, akkor aktívan érintkezzen kapcsolatba, ha zavarja - agresszív durva replikákat fognak átadni. Ha a beszélgetőpartnerből származik, akkor a kívánt, akkor elveszíti a további érdeklődést, és ne rejtse el.
3) formális szerepkör-kommunikáció - ha a kommunikációs tartalmat és eszközöket szabályozzák, és a közbeszollat \u200b\u200bszemélyiségének ismerete helyett a társadalmi szerepének ismeretét képezik.
4) Üzleti kommunikáció - amikor figyelembe veszik a személy, a karakter, az életkor jellemzőit, a tárgyalótársi hangulatát az üzleti érdekek elérése érdekében, míg az ügy érdekei jelentősebbek, mint a lehetséges személyes eltérések.
Az üzleti kommunikáció kódja: a) a szövetkezet elve - "Az Ön hozzájárulása a beszélgetés elfogadott iránya szerint szükségesnek kell lennie"; b) az információ megfelelőségének elvét - "nem beszélnek többé és nem kevesebb, mint jelenleg"; c) az információminőség elve - "NEM VRIA"; d) a célszerűség elve - "Ne térjen el a témától, a megoldás megtalálásához"; e) "" kifejezni a gondolatot egyértelműen és meggyőzően a beszélgetésre "; e) "Megkámkedni és megérteni a szükséges gondolkodást"; g) "Úgy gondolom, hogy figyelembe veszem a tárgyalópartner egyes jellemzőit az ügy érdekeiről."
5) világi kommunikáció. A szekuláris kommunikáció lényege freenessben, azaz az emberek azt mondják, hogy mit gondolnak, de mit kell beszélni ilyen esetekben; Ez a közlemény zárva van, mert az emberek egyik vagy másik kérdésre néző ember nézőpontja nem számít, és nem határozza meg a kommunikáció jellegét.

A világi kommunikáció kódja: 1) udvariasság, tapintat - "Tartsa be a másik érdekeit"; 2) jóváhagyás, beleegyezés - "Ne sérüljön meg másik", "Kerülje a kifogások"; 3) "Légy barátságos, barátom."

Ha egy beszélgetőpartner az udvariasság elvére és az együttműködési elv alapján összpontosít, akkor nevetséges, hatástalan kommunikációra juthat. Következésképpen a kommunikációs szabályokat mindkét résztvevőnek meg kell állapodnia és tiszteletben kell tartania.

6) A lelki, interperszonális kommunikáció barátok - Ha tud fogni bármilyen témáról, és nem szükséges, hogy igénybe a segítségével a szavak, egy barátja meg fogja érteni akkor, mind az arc, mozgás, intonáció. Az ilyen kommunikáció akkor lehetséges, ha minden résztvevőnek van egy képe a beszélgetőpartnerről, ismeri a személyiségét, előirányozhatja reakcióit, érdekeit, meggyőződését, attitűdjét.
7) A manipulatív kommunikáció célja a tanulás előnyeit a beszélgetőpartner különböző technikák alkalmazásával (hízelgés, megfélemlítés, „amely lehetővé teszi a por a szemébe”, megtévesztés, demonstrációs kedvesség), attól függően, hogy a jellemzői a személyiség a beszélgetőpartner. A manipulátor kívánják elérni a célokat rovására céljainak a beszélgetőpartner, miközben ügyesen bujkál ezt, - a tudás, a pszichológiai jellemzői a karakter és a személyiség a beszélgetőpartner, „zavaró trükkök és fogadások”.
8) A kommunikáció imperatív típusa - A személy nem rejti el céljainak elsőbbségét a partner célkitűzései előtt, a partner külső viselkedésének ellenőrzésére törekszik, megrendelések, utasítások, követelmények, promóció, büntetés, előírások felhasználásával. A felszólító típusú kommunikációs indokolt extrém helyzetekben, ha az intézkedések a partner tartalmaz fenyegetést az élete vagy mások életét.
9) A dialogikus humanista kommunikáció magában foglalja a teljes kölcsönösen ásatás partnerek kommunikálni egymással, hogy az egyenlőség, a kommunikáció egyenlő feltételek, pozitív érzelmi tónus a kapcsolatukat, a lehetőséget önkisülés, önfejlesztés a partnerek.

Személyiség, mint a közélet tárgya. Az alapvető jellemzők helyzete személyiség -ez a társadalom tagjaként rejlő személy társadalmi szempontból jelentős tulajdonságai. A legfontosabb közülük:

tudat és öntudat.Minél több önismeret alakult ki, annál inkább a személyiség alakul ki; képesség a társadalomban való navigálásrasikeresen kölcsönhatásba léphet más emberekkel; személyes méltóságamelyek a másikra vonatkozó és igényes tiszteletet képviselik magukat; a hiedelmek és elvek jelenléte,készen áll arra, hogy megvédje őket; a felelősségre való képességcselekedeteik és cselekedeteikért; a választás szabadsága,ez a lehetőség a saját akaratában; Önhatározás -tudatosan azonosítják saját személyiségüket.

Személyiség válik a folyamatban szocializációamely az egész életen keresztül történik, és a társadalom személyének és társadalmi struktúráinak kitettségének folyamata.

A szocializációs folyamat több szakaszban zajlik: a gyermekkor, az ifjúság, az érettség, az idős kor, és az úgynevezett ügynökök és a szocializációs intézmények révén történik. Ügynökök- Ezek konkrét emberek, akik képesek más kulturális szabványokat képezni. Ezek közé tartoznak a szülők, rokonok, barátok (elsődleges szocializációs ügynökök), a tanárok, az egyetemek, a kollégák, a menedzserek tanárai (másodlagos szocializációs ügynökök). Szocializációs intézményekolyan intézmények, amelyek befolyásolják a szocializációs folyamatot és útmutatókat. Ez egy család, iskola, hadsereg, templom.

A szocializáció különbözik adaptáció- a függőség és az új létezési feltételekhez való alkalmazkodás folyamatát.

A személyiség lehet a deszocializáció és az újszocializáció folyamata.

Desocicialization -ez veszteség vagy tudatos elutasítás az értékek, a viselkedés normái, a szokásos életmód, társadalmi szerepek. Reszizzöldez az elveszett értékek és a társadalmi normák helyreállítása, átképzés, visszatérés normális életmódba.

A szocializáció folyamatában, az egyén lelki világának kialakulása és fejlesztése, amely magában foglalja:

szellemi igények a környező világ, az önismeret, valamint az önkifejezés és az önismeret; a természet, a társadalom és az ember ismerete; hiedelmek, a világnézeten alapuló és az emberi tevékenység meghatározása; hitük az ítéletük igazságában; az egyik vagy más forma és a tevékenységformák kezelésének képessége; Az érzések és az érzelmek a természet és a társadalom számára nyújtott személy hozzáállása; célja, hogy egy személy előtte pózol; Olyan értékek, amelyek egy személy kapcsolatát a világhoz és magukhoz támasztják alá.

Az emberi szellemi világ fontos eleme világnézet- Az ember nézeteinek rendszere a világon és annak helyén ebben a világban.

Az interperszonális kapcsolatok általános jellemzője. Az interperszonális kapcsolatok kombinációja kapcsolatot alkotó emberek között formájában érzések, ítéletek és fellebbezések egymással. Melivestactive kapcsolatok magukban foglalják:
1) egyesek észlelése és megértése;
2) interperszonális vonzerő (vonzerő és szimpátia);
3) kölcsönhatás és viselkedés (különösen, szerepjáték). Az interperszonális kapcsolatok kompaktjai:
1) Kognitív komponens - magában foglalja az összes kognitív mentális folyamatot: érzés, észlelés, teljesítmény, memória, gondolkodás, képzelet. Ennek az összetevőnek köszönhetően a közös tevékenységi partnerek egyéni pszichológiai jellemzői és az emberek közötti kölcsönös megértés. A kölcsönös megértés jellemzői:
a) megfelelőség - az észlelt személyiség mentális tükrözésének pontossága;
b) azonosítása - az egyén személyiségének azonosítása egy másik személy identitásával;
2) Az érzelmi komponens - olyan pozitív vagy negatív tapasztalatokat tartalmaz, amelyek az interperszonális kommunikációval rendelkező személyben fordulnak elő más emberekkel:
a) szimpátia vagy zavartság;
b) elégedettség, partner, munka stb.;
c) empátia - érzelmi válasz egy másik személy tapasztalataira, aki az empátia formájában (az ilyen érzések tapasztalatai), a szimpátia (személyes hozzáállás a másik tapasztalataihoz) és a komplikáció (empátia, segítségnyújtás kíséretében) ;
3) A viselkedési komponens - magában foglalja az arckifejezéseket, gesztusokat, pantomimot, beszédet és cselekvéseket, amelyek ezt a személy kapcsolatot fejezik ki más embereknek a csoport egészére. Vezető szerepet játszik a kapcsolatok szabályozásában.

Az interperszonális kapcsolatok hatékonyságát az elégedettség állapotára becsülik - a csoport és tagjai elégedetlensége.