A bizánci birodalom határait. Bizánci és a bizánci birodalom - egy régió a középkorban

  • Hol van Byzantia

    A nagy hatással, hogy a Bizánci Birodalom (valamint a vallás, a kultúra, a művészet), művészeti) (valamint a vallás, a kultúra, a művészet), a számos európai országban (köztük a), nehéz volt, hogy átfogja számos európai országban (köztük a ), kultúra, művészet) a homályos középkori korszakban. De továbbra is megpróbálja ezt, és maximalizálni akkor a történelem Bizánc élete, a kultúra és sok más dolog, egyszóval segítségével korunk gép küld önnek ideje alatt a legmagasabb fénykorát A bizánci birodalom, így gondoskodik kényelmesebb és távolabb.

    Hol van Byzantia

    De mielőtt időben elkezdenél időben, először látjuk el, hogy az űrben mozogjunk, és meghatározzuk, hol (pontosabban) a bizánciát a térképen. Valójában a bizánci birodalom határának történelmi fejlődésének különböző pillanataiban folyamatosan megváltoztak, bővülnek a fejlődés pillanataiban és csökken a csökkenés időszakában.

    Például ezen a térképen Bizánc alatt megjelenített fénykorában és mint látjuk azokban az időkben is elfoglalta az egész területén a modern és Törökország területének részét képezik a modern Bulgária és Olaszország számos sziget a Földközi-tengeren.

    A korszak a testület Justinianus császár, a terület a Bizánci Birodalom volt még, és a hatalom a bizánci császár is kiterjesztették Észak-Afrikában (Líbia, Egyiptom), a Közel-Keleten, (beleértve a dicsőséges város Jeruzsálem ). De fokozatosan őket onnan kezdett kiszorítani az első, amellyel Bizánc volt az állam az állandó háború, majd a harcias arab nomádok, kezében a zászló, egy új vallás - Az iszlám a szívükben.

    És itt a térképen mutatja a vagyonát a bizánci idején a visszaesés, 1453-ban, mint látjuk, ebben az időben, a területén csökkent Konstantinápolyba a környező területek és részei a modern Dél-Görögország.

    A bizánci története

    A bizánci birodalom egy másik nagy birodalom örököse -. 395-ben, a római császár halála után Feodosia volt a római birodalom megosztása a nyugati és keleti. Ezt az elválasztást politikai okokból okozott, nevezetesen a császárnak két fia volt, és valószínű, hogy bármelyikük nem válik el, a legidősebb fia Flavius \u200b\u200blett a keleti római birodalom császárja és a hornaki fiatalabb fia - illetőleg a nyugati római birodalom császárja. Először az elválasztás tisztán névleges volt, és a szuperhatalmú ókorok millióinak több millió polgárainak szemében ugyanaz volt egy nagy római birodalom.

    De ahogyan azt tudjuk, fokozatosan, a római birodalom kezdte megszakítani a halálát, amely nagymértékben hozzájárult az erkölcsök csökkenéséhez a birodalomban lévő erkölcsi és a militáns barbár törzsek hullámaihoz, akkor a birodalom határain gördülő esete . És már a VI. Században, a nyugati római birodalom végül elesett, Róma örök városa elfogták és elrabolták a barbárokat, a vége az ókori korszakhoz jött, középkor jött.

    De a keleti római birodalomnak köszönhetően a körülmények boldog egybeesésének köszönhetően kulturális és politikai életének központja koncentrálta a Konstantinápoly új birodalmának tőkéjét, a középkorban Európa legnagyobb városa. Varvarov hullámai egy párt által átdolgozott, bár természetesen hatással volt, de például a heves hódító Attila, a keleti római birodalom uralkodásait körültekintően úgy választották, hogy fizessen az arany, ahelyett, hogy harcolnának. Igen, és a barbárok pusztító széllökése Rómába és a nyugati római birodalomra irányult, amely megmentette a keleti birodalmat, amelyből a v (században nyugati birodalom bukása és a bizánci birodalmi, vagy a bizánci birodalom új nagyszerű állapota volt) alakított.

    Bár a bizánci népesség, és elsősorban a görögökből állt, mindig érezték magukat a nagy római birodalom örökösei, és "romáknak" nevezték, ami nagyszerűen "rómaiak".

    Már a VI. Században, a Justinian ragyogó császárának és a kevésbé ragyogó házastársának uralkodásakor (honlapunkon van egy érdekes cikk az "Byzantium első hölgye", menjen a linkre) A bizánci birodalom lassan kezdődik szétválasztották a barbárokban részt vevő területet. Tehát a Byzantinok, a Modern Olaszország nagy területe, aki egyszer a nyugati római birodalomhoz tartozott, a nyugati római birodalom tulajdonában állt, a bizánci császár többsége észak-afrikaira kiterjed, az Alexandria helyi városa fontos gazdasági és a birodalom kulturális központja ebben a régióban. A bizánci katonai kampányok keletre kiterjednek, ahol folyamatos háborúk a perzsákkal keletre mennek.

    A bizánci földrajzi elhelyezkedése egyszerre három kontinensen (Európa, Ázsia, Afrika) különös hídot terjesztett a Nyugat és a Kelet között, az országban, ahol a különböző népek kultúrái keveredtek a bizánci empertől. Mindez a köz- és a politikai életre, a vallási és filozófiai ötletekre és természetesen a művészetre irányította.

    A történészek bizánci birodalmának története öt periódusra osztja, rövid leírást adunk:

    • A birodalom kezdeti csúcspontjának első időszaka, a Justinian és Iraklia császárai alatt álló területi bővítései a VIII. Századig tartottak. Ebben az időszakban a bizánci gazdaság, a kultúra, a katonai ügyek aktív hajnala zajlik.
    • A második időszak a bizánci császár Lion III Izúciós Igazgatóságával kezdődött, 717 és 867 év között tartott. Ebben az időben a birodalom egyrészt eléri kultúrájának legnagyobb fejlődését, de a másikon számos, köztük vallási (iconokrust), ahogyan részletesebben írsz.
    • A harmadik periódust az egyik oldalon a szár végéig és a relatív stabilitásra való áttérés jellemzi, más külső ellenségekkel rendelkező állandó háborúkkal, 867-ről 1081-re tartott. Érdekes módon, ebben az időszakban a bizánci aktívan küzd a szomszédjaival bolgárok és távoli őseink, Rusichi. Igen, ez az időszak, hogy a kijevi hercegünk Oleg (dolgok), Igor, Svyatoslav a Tsargrad (Bidantius fővárosa, Konstantinople, hívták Oroszországban).
    • A negyedik időszak a Komninov-dinasztia testületével kezdődött, az első Alexey Komnin császár 1081-ben a bizánci trónra ment. Továbbá, ez az időszak "Comnne Revival" néven ismert, a név önmagáért beszél, ebben az időszakban a Byzantium újraéleszti kulturális és politikai nagyságát, kissé elhalványult a fajta és az állandó háborúk után. A Comnotines kiderült, hogy bölcs uralkodók voltak, ügyesen kiegyensúlyozva azokban a nehéz körülményekben, amelyekben a bizánciak abban az időben kiderült: a birodalom határától keletre a Turks-Selzhuki aktívabb, katolikus Európa lélegzett a nyugatról , amely úgy véli, hogy az ortodox bizánciak az apostátok és az eretettek, ami egy kicsit jobb, mint a helytelen muszlimok.
    • Az ötödik időszakot a bizánci csökkenésének jellemzi, amely eredményeként a halálához vezetett. 1261-ről 1453-ra tartott. Ebben az időszakban a Byzantium kétségbeesett és egyenlőtlen harcot vezet a túléléshez. Az oszmán birodalom, az új, ezúttal a muszlim szuperhatalom középkor, végül a bizánciát élvezte.

    Bizánci bukás

    Milyen okok vannak a bizánci bukása? Miért volt a birodalom, aki olyan kiterjedt területeket tulajdonított, és így a hatalom (mint katonai és kulturális) esett? Először is, a legfontosabb oka az oszmán birodalom megerősítése volt, sőt, bizánci volt az első áldozataik egyike, később az oszmán Janichars és Sipahs sok idegek szenvednek sok más európai népnek, még Bécsbe, 1529 (ahonnan csak az egyesített osztrák erőfeszítéseket megölték, és a Lengyel Jana Sobden lengyel csapatait).

    De a Turks Byzantium mellett számos belső probléma volt, az állandó háborúk kimerítették ezt az országot, sok területet a múltban elveszítették. A katolikus Európával való konfliktus, aki a negyedik, nem a rossz muszlimok ellen irányult, és ugyanaz a bizánciak, ezek a "helytelen ortodox keresztények" (a katolikus keresztes keresztkötők szempontjából). Érdemes azt mondani, hogy a negyedik keresztes hadjárat, amely az eredménye, amelynek eredménye a konstantinápolyok, a keresztleltetők és az úgynevezett "Latin Köztársaság" kialakulása volt a későbbi hanyatlás és a bizánci birodalom bukása .

    Szintén a bizánci bukása, sok politikai bajok hozzájárultak sokkal, a bizánci történelem végső ötödik szakaszának kíséretében. Így például a John Paleologist V bizánci császár v, 1341-ről 1391-re uralkodott, a tróntól háromszor zárult (érdekes, hogy először a fia, majd a fiának, az unokája). A törökök ügyesen alkalmazzák az intrigát a bizánci császárok udvarán saját zsoldos célokra.

    1347-ben, a Byzantium területén, a pestis, a fekete halál leginkább szörnyű járványának területén, mivel a betegség középkorban nevezték ezt a betegséget, a járvány a bizánci lakóinak egyharmadát vette, ami a gyengítés és a csökkenés egyik oka volt Birodalom.

    Amikor világossá vált, hogy a törökök hamarosan találkoznak Byzantiummal, az utóbbi megismerte a nyugati segítségnyújtást, de a katolikus országokkal, valamint a római dad kapcsolatai több mint feszültek, csak Velence jött a mentéshez, akinek a kereskedője volt A bizánciával és a konstantinápolyban is nyereségesen forgalmazott, még egy egész velencei kereskedő negyedévben is volt. Ugyanakkor Genova, a Velence korábbi kereskedelme és politikai ellenfele éppen ellenkezőleg, minden módon segített a törököknek, és érdekelt a bizánci bukása (elsősorban a kereskedelmi versenytársak problémáinak örömmel a velencei. Egy szóban, ahelyett, hogy bízik és segítsen Byzantiumnak, hogy ellenálljon a törökök-osman sztrájkjának ellenállása, az európaiak folytatták személyes érdekeiket, egy maroknyi velencei katonát és önkénteseket, amelyek még mindig a konstantinápolyi törökök támogatására küldtek, nem tudtak semmit tenni.

    Május 29-én, 1453-ban, a bizánci ősi főváros, a Constantinople Pal városának (később átnevezte a törököket Isztambulba), és ha a nagy bizánci lett volna vele.

    Bizánci kultúrája

    A bizánci kultúrája számos nemzet termékkeverési kultúrái: görögök, rómaiak, zsidók, örmények, egyiptomi cops és az első szíriai keresztények. A bizánci kultúra legfényesebb része az antik örökség. Az Antique Görögország időtartamának sok hagyománya túlélte és áthártam a bizáncivá. Tehát a görög a birodalom állampolgárai beszélgetése volt. A bizánci birodalom városai megőrizték a görög építészetet, a bizáncivárosok eszközét ismét kölcsönzöttek az ókori Görögországból: a város szíve Agora volt - a népszerű összeszerelés széles területe. A városokat magukat bőségesen díszítették szökőkutakkal és szobrokkal.

    A birodalom legjobb mestereit és építészeit a konstantinápolyi bizánci császárok palotái állították fel, a leghíresebbek közülük a Justinian nagy császári palotája.

    A palota maradványai a középkori gravírozáson.

    A bizáncivárosok aktívan tovább folytatódtak az antik kézművesek, a helyi ékszerészek, mesterek, szövők, Kuznets, művészek remekei, az egész Európában értékelték, a bizánci mesterek készségét aktívan csodálják más népek képviselői, beleértve a szlávokat is.

    Nagy jelentőséggel bír a bizánciak nyilvános, kulturális, politikai és sporttevékenységében, Ippodromákban, ahol a szekerek versenyei megtörténtek. Körülbelül ugyanolyan volt a romeev számára, mint sokan ma futball. Volt még a saját, beszélő modern, a rajongói klubok nyelve, aki egy vagy egy másik Chariot-kutyák csapata szenved. Csakúgy, mint a modern labdarúgó rajongók ultras, azok, akik betegek a különböző labdarúgó klubok számára elégedettek a harcokkal és a szaglással maguk között, szintén a vidám versenyek bizánci rajongói voltak a szekereken is, szintén nagy hohochy volt.

    De csak a nyugtalanság, a bizánci rajongók különböző csoportjai és erős politikai befolyása. Tehát, ha a ventilátorok szokásos szegélyezése a hippodromra a Byzantia történelméhez vezetett, a "Nika" néven ismert felkelés, a "Nika" néven ismert (szó szerint "vereség", a lázadó rajongók szlogenje volt). A rajongók felkelése "Nika" szinte a Justinian császár megdöntéséhez vezetett. Csak a feleségének Theodora döntése miatt és a felkelés vezetőinek megvesztése miatt sikerült elnyomnia.

    Hippodrome Konstantinápolyban.

    A bizánci ítélkezési gyakorlatában a római törvény megszűnt, amelyet a Római Birodalom örökségében adtak. Ráadásul a bizánci birodalomban volt, hogy a római törvény elmélete megszerzett végleges formáját, olyan kulcsfontosságú fogalmakat alakítottak ki törvényként, jogként, szokásként.

    A Byzantium gazdaságában nagyrészt a Római Birodalom örökségének köszönhető. Minden ingyenes állampolgár fizetett adót az ő tulajdonától és foglalkoztatását a kincstárban (ilyen adórendszert gyakoroltak az ősi Róma). A magas adók gyakran a tömeg elégedetlenségének oka lettek, és még látják. Bizánci érmék (néven ismert romrai érme) Európa-szerte fellebbezett. Ezek az érmék nagyon hasonlítanak a rómaihoz, de a bizánci császárok csak számos kisebb változást tettek be. A Nyugat-Európában elkezdett első érmék, viszont a roma érmék utánzása volt.

    Így nézett érméket a bizánci birodalomban.

    Természetesen nagy hatással volt Byzantium kultúrájára, természetesen egy vallás, mit kell olvasni.

    A bizánci vallás

    A Byzantium vallási tervében az ortodox kereszténység központjává vált. De korábban a területén volt, hogy az első keresztények leginkább számos közössége alakult ki, akik nagyon gazdagodtak a kultúrájával, különösen a templomok építésével, valamint az ikonfestés művészetében, amely származott Byzantiumban.

    Fokozatosan, keresztény templomokból központja lett a közélet bizánci polgár, nyomja az ősi agorants és hippodrols ebben a tekintetben a bója rajongók. A V-X-évszázadokban épített monumentális bizánci templomok mind az antik építészet (amely sok keresztény építész) és már keresztény szimbolizmus. A legszebb templomkészítés ebben a tekintetben a teljes joggal a St. Sophia-templom Konstantinápolyban, amelyet később a mecsetben átalakítanak.

    Bizánci művészet

    A művészet a bizánci elválaszthatatlanul kapcsolódik a vallás, és a legszebb dolog, hogy ez adta a világ volt, a művészet ikon festmények és a művészet mozaik freskók, amelyek díszített sok templomok.

    Igaz, ikonok, az egyik politikai és vallási szár a Byzantium történetében, az IconoBocretion néven ismert volt. Így nevezték a Byzantium vallási és politikai áramlását, figyelembe véve a bálványok ikonjait, ami azt jelenti, hogy megsemmisítik. 730-ban Lev III Isavr császár hivatalosan tiltotta az ikonok tiszteletét. Ennek eredményeképpen több ezer ikon, valamint mozaikok megsemmisültek.

    Ezt követően a hatalmat 787-ben helyettesítették, a császárnád Irina, amely visszatért az ikonok hátoldalára, és az ikonfestés művészete újjáéledt az előző erővel.

    A Byzantine ikon festői művészeti iskolája megkérdezte az ikonfestés hagyományát az egész világ számára, beleértve annak befolyását és az ikonfestés művészetét Kievan Rusban.

    Bizánci, videó

    És egy érdekes videó végén a bizánci birodalomról.


    A cikk megírásakor megpróbálta a legérdekesebb, hasznos és kiváló minőségűvé tenni. Hálás lennék minden visszajelzésre és konstruktív kritikára a cikkre vonatkozó észrevételek formájában. A kívánság / kérdés / ajánlat is írhat a levelemre [E-mail védett] Vagy a Facebookon, tiszteletben tartva a szerzőt.

  • Byzantium, a bizánci birodalom - a dicsőített állapot neve hagyományosan a görög kultúrához kapcsolódik, bár a római birodalom keleti része És kezdetben hivatalos nyelve latin volt, és az etnikai összetétel több mint változatos - görögök, olaszok, copd, szíriaiak, perzsas, zsidók, örmények, többszázadi nemzetek. Mindannyian úgynevezett állami roma, azaz római, és maguk - románok, rómaiak.

    Habár a bizánci alapítója Konstantin császár, az állam 60 évvel a halála után kezdődik. Konstantin császár, aki megszüntette a keresztények üldözését, megalapította a keresztény birodalom alapját, és a formációja közel két évszázadot nyújtott.

    Konstantin volt, amely a római birodalom fővárosát szenvedett a bizánci ősi városba, amelynek neve sok évszázaddal később a birodalom kezdett bizáncinak nevezni. Valójában több mint ezer éve létezését a keleti római birodalom nevét viselte, és a XV-os században a történészek átnevezték a bizáncinak, hogy megkülönböztessék az első római birodalmat, amely 480-ban megszűnt. Tehát a "Byzantium" név származott és határozottan rögzített, mint a nagyszerű kifejezést a keresztény állam 395 és 1453 között létezett.

    Byzantium hatalmas volt alapvető hatás az európai kultúra kialakulására, a szláv népek megvilágosodására. Lehetetlen elfelejteni, hogy az ortodox hagyományok, amit most ismerünk, az imádási szolgáltatások szépségével, a templomok csodálatossága, az énekek harmóniája - Mindez a bizánci ajándéka. De vallási világnézet, a bizánci kultúra nem korlátozott, bár mindent a keresztény szellem impregnál. Az egyik fényes jellemzője az emberiség által az ősi időkben felhalmozott, az emberiség által felhalmozott ismeretek törekvése volt, a kereszténység prizmáján keresztül.

    A konstantinápolyi teológiai iskola mellett két egyetem működik, és jogi iskola volt. Ezen oktatási intézmények falaiból kiemelkedő filozófusok, írók, tudósok, orvosok, csillagászok, geográfusok közzétették. Jelentős a bizánciak felfedezései és találmányai különböző alkalmazott szférákban. Például a Leo filozófus optikai távírót hozott létre, amellyel információt tudtak cserélni és figyelmeztetni a veszélyekre.

    A bizánciától a Szent-egyenértékű testvérek Kirill és Methodius kijöttek az oktatási tevékenységeknek, amelyeknek oktatási tevékenységeinek köszönhetően a szláv népek az ábécé és az írásukat, a szentírások és a liturgikus könyvek átutalását az anyanyelvhez kapták. Vagyis minden szláv, köztük az orosz, a kultúra világhírű irodalmával és művészetével, a bizánci gyökerekkel rendelkezik.

    Megpróbálja megoldani a hazai problémákat az új törvények és jogi normák elfogadása révén, amelyeket a bizánci joggyakorlás, amely a római törvényen alapult. Ezt a legtöbb európai államban még mindig alapvető.

    Miután az egész világot kulturális örökségével gazdagította, soha nem látott heyday, a bizánciák esett, eltűnt, mint állam, de a történelemben egyedülálló és felejthetetlen civilizáció.

    Golden Age of byzantium

    A keleti római birodalom kialakulása Konstantin császáron kezdődött a nagy, amely szenvedett tőke a Byzantine kisvárosábanAz "új római" hívásával. Konstantinápolya a város nevezte a közös embereket, és hivatalosan nem viselte ezt a nevet.

    Konstantin császár, fáradt az állandó dinasztia háborúktól a trónra, amelyet Rómában végeztek, úgy döntött, hogy a tőkét csak akkor tervezi. Ő választ Byzantium, amely a fontos kereskedési pályák kereszteződésén állt, a Fekete-tól a Földközi-tengerig tartottAmi az egész Port város gazdag volt, fejlett és független volt. A Konstantin nagyszerű bejelentette az engedélyezett állami vallás egyikének kereszténységét, mint a keresztény császárnak. De érdekes, hogy az élet során, sőt, nem keresztény volt. Konstantin császár, amelyet a temploma alapította a szentek arcát, csak a halál előtt a halálos nyilvánvalóvá tette a keresztséget.

    Konstantin halála után a nagy, 337-ben, kétszáz évig a fiatal államot háborúk, turboys, szőrszálak és megosztották. Erős kéznek volt szükség a megrendelésre és a bizánci megerősítésre. Egy ilyen erős vonalzó volt JustiniaiÉn, aki 527-ben csatlakozott a trónhoz, de egy évtized előtt is, valójában hatalmas volt, egy kulcsfontosságú figura, Justin császárával.

    Számos győztes háború, Justinian császár növelte az ország területét szinte kétszerKiosztotta a keresztény hit, ügyesen vezette a külső és a hazai politika, intézkedések a gazdasági válság leküzdését, hogy felmerült eredményeként teljes korrupció.

    A bizánci történetíró Prokopii Kaesarian bizonyítja, hogy Justinianus „elfogadásával hatalmat az állam, lenyűgöző és hozott szégyenletes gyengeség, fokozott méretét és vezetett ragyogó állapotban van.” Ez figyelemre méltó justinian Feodor császár házastársaA történészek felhívják a "csodálatos nő a bizánci korszak", igazi barát volt, asszisztens és a tanácsadó, gyakran vette a nehéz állami ügyeket.

    Theodore a szegény Circus Coretaker családjából származott, és ifjúságában, megkülönböztetve a fényes szépséggel, függöny volt. Jutalom a bűnös életében, szellemi újjászületést tapasztalt, és szigorú amatőr életet végzett. Aztán a fiatal Justinian találkozott Feodoroivel, és szerette, csatlakozott a házasságához. Ez a Boldog Unió nagy hatással volt a bizánci birodalomra, elindítja az aranykorát.

    Justinian és Theodore alatt bizánci lesz a kultúra központja, a tudomány és a művészet palládiuma. A császári fogadás kolostorokat és templomokat épít, többek között Konstantinápoly Szent Sophia Istent Isten székesegyháza.

    A Szent Sophia egyháza továbbra is az egyik legjelentősebb építészeti alkotás a földön. Befolyásolja a méretét: 77 méter hosszú és közel 72 - szélességű, a templom magassága egy kicsit kevesebb, mint 56 méter, és a kupola átmérője körülbelül 33 méter. A kupola alatt a kerületen van, negyven ablakok vannak, amelyek áthaladnak keresztül, amelyen keresztül a napfény, mivel elválaszthatja a kupolát, és az az érzés, hogy ő áll a nap sugaraiban. Ebben a tekintetben azt hitték, hogy a Szent Sophia kupola arany láncokon leereszkedik az égből.

    Még egy mecsetvé vált, a Szent Sophia temploma csodálkozik a nagy teljesítményével és a szépségével. " Itt mindent egy ilyen csodálatos harmónia, ünnepélyes, egyszerű, csodálatos"Mikhail Nesterov orosz művészt írtam, aki Konstantinápolyba látogatott, vagy amikor Oroszországban - Tsargrad - 1893-ban hívták.

    Az ilyen épület építése, nem is beszélve a belső dekoráció, amelynek kialakításában márvány, elefántcsont, arany és drágakövek használtak, nagyon magas költsége volt. A bizánci birodalom összes jövedelme öt évnyi építésre nem terjedt ki a szent szofia költségeiről.

    Ugyanakkor az egyház szerepe, mint ilyen szerepet játszott a Justinian-nak, inkább a birodalom megerősítésének eszköze, beavatkozott az egyházi ügyekben, kinevezett és elmozdította a püspököket. Így az egyház szerepe csökkentette a közérdek szervizelését, elvesztette lelki hatóságát az emberek körében, ami az állam gyengüléséhez vezetett.

    Egyrészt a Byzantiumban virágzott szentség. Elég ahhoz, hogy hívja a nagy, Grigory Theologian, John Zlatoust, John Zlatoust és Gregory Nikomidia, John Ephesian, John the Postnik, Filaret, Filaret, a Byzantium híres és nem olyan híres szentjeinek fogadójától, hogy vitatkozzon - a bizánci lelki élete nem fakultak ki, és szentséget születtek. De a szentség, mint mindenkor, a bizánci birodalomban, szintén kivételes jelenség volt.

    A népesség többségének szegénysége, spirituális és kulturális jelzálogja, amely a durva debauchery és a vulgaruy-ban eltemetett, készenléti időben - a Kabaksban és cirkuszokban, a luxusban és ugyanabban a debaucheryben eltemetettek túlzott gazdagságának túlzott gazdagsága Mindez hasonlított a durva pogányságra. Ugyanakkor ezek és mások keresztények, templomba mentek, és zsúfoltak voltak. Mint orosz filozófus Vladimir Soloviev azt mondta: " byzantiumban több teológus volt, mint a keresztények" A kettős elhunyt, a hazugságok és a saklolling természetesen nem tudott semmit hozni. Bizantiumnak meg kellett volna értenie Isten Kara-t.

    Esik és UPS

    Az 565-ben meghalt Justinian-i császár utódai vezetett Állandó háborúk a nyugati és keletenA bizánci birodalom határainak megőrzése. Hermann, perzsas, szlávok, arabok messze vannak azoknak, akik a bizánci földekbe jöttek.

    A VII. Század végére bizánci vett részt a földjeinek egyharmadát a Justinian birodalmához képest. Azonban, Konstantinápoly nem volt jogosult, az emberek a vizsgálatok során kohéziós és etnikai jellegűvé váltak. Most a bizánci birodalom lakosságának többsége a görögöket alkotják, a görög államkarban volt. Folytatta a jogot, a tudomány és a művészet folytatódott.

    Lev Isavre, az Izairnyaly-dinasztia alapítójaamely a Lev III nevében uralkodott, az állam gazdag és erőteljes. De, ezzel az ikonokokráció magassága alakult kiA császár által támogatott. Sok szent, feláldozva a szent ikonokat, a bizánciát sugárzott ebben az időben. A híres gymnographer, filozófus és teológus John Damaskin védelmi ikonok büntették a cut-off kezét. De a Szűz Mária megjelent neki, és visszatért a vágott kefével. Így az ortodox hagyományban megjelent a Virgin Troonssa ikonja, amelyen a keze visszatért John Damaszkuszba.

    Az Icomlement röviden helyreállították a 7. század végén Irina, az első nő-császárnő. De ezt követően a Szent ikonok üldözése folytatódott 843-ig, amikor a dogmate ikon végül jóváhagyásra került A császárnő Feodore-val. A Theodore császárné, akinek hatalma most felfedi a görög Kerkira szigetén (Corfu), a Foofila császár-ikonoborce felesége volt, de a titokban tiszteletben tartott szent ikonok. Miután megtanította a trónt a férje halála után, pártfogolta a VII ökumenikus katedrális összehívását, visszaállította az ikonok tiszteletét. Először a Farodore-ban a Sofia-templomban Konstantinápolyban a nagy hozzászólás első vasárnapján tökéletes volt chin ünneplés ortodoxiaamelyet minden ortodox egyházban évente végeznek.

    Az IX. Század elején, a folyamatos ikonokimposításban, a zúzott háborúk újra elkezdődött - az arabok és a bolgárok, akik megfosztották a birodalmat sok földterület és majdnem megnyerték Konstantinápolyt. De aztán a baj, a bizánci védte a tőkét.

    867-ben Byzantiumban jött hatalomra macedón-dinasztia, amelyben a birodalom aranykora még egynél több mint egy és fél évszázadig tartott. A császárok Vasily I, Roman, Nikifor Foka, John Tsimischius, Vasily II visszaküldte az elveszett földeket, és kibővítette a Birodalom határait Tigris és Euphrates.

    A Macedónok uralkodása alatt volt a Konstantinápolyi Konstantinápolyi Nagykövetek Herceg Vladimir, arról, hogy mi a történet azt mondja ebben az időben: "Görögországba jöttünk, és bemutattuk bennünket, ahol szolgálnak Istenünket, és nem tudtuk - az égen Vagy a földön: mert nincs ilyen látvány és szépség a Földön, és nem tudom, hogyan kell elmondani róla, csak azt tudjuk, hogy Isten az emberekkel van, és a szolgáltatásuk jobb, mint minden más országban. " Azt mondták, hogy a Boyar Vladimir herceg: "Ha a görög törvény rossz volt, akkor az ő nagymamája az Olga nem fogadja el, és ő volt az összes ember legbölcsebb." És megkérdezte Vladimir: "Hol vesszük a keresztséget?" Azt mondták: "Hol vagy". Így kezdődött az új erőteljes keresztény állam - Oroszország története, amelyet később a bizánci vagy a harmadik római recepciónak neveznek.

    1019-ben a bizánci császár BazsalikomII meghódította Bulgária. Ugyanakkor megerősítette a gazdaságot, és új lendületet adott a tudomány és a kultúra fejlődéséhez. Az ő szabálya alatt a bizánci birodalom egy nagy csúcsot ért el. Köztudott, hogy Vaszilij, aki megkapta a beceneve bolgár győzelem bolgárok, vezetett egy aszkéta életet. Nem volt házas, a történet nem mentett információt a szerelmi kalandjairól. Nem hagyta el az utódokat, és a halála után heves harcot kezdett a trónra. Azok az uralkodók, akik egyedül cserélték egymást, nem tudott megfelelően kezelni a hatalmas birodalmat, kezdett feudális töredezettséget, a központi kormány gyorsan gyengült.

    1057-ben, a macedón-dinasztia megdöntésében, isaac Komnnn a trónon emelkedettDe nem tartott régen az államfőben. Az uralkodók továbbra is cserélik egymást, nem hagyják figyelmen kívül az alárendelt, az árulások, a gyilkosságokat. Az anarchia nőtt, az állam gyengébb volt.

    A bizánci birodalom kritikus volt, amikor 1081-ben Alexey Komnet hatalomra került. A Force Young parancsnoka Constantinápolyt és a császári trónt rögzítette. Sikeresen vezette a külföldi és a hazai politikát. A rokonok vagy barátok minden kulcsfontosságú hozzászóláshoz nevezték ki. Ilyen módon a hatalom központosabbá vált, ami hozzájárult a birodalom megerősítéséhez.

    A Comnin-dinasztia testülete, melyet a Comninovsky Revival-t nevezett történészek Rómának és a nyugati birodalom alföldjének megragadása volt, amelynek létezése a bizánci császárok büszkeségét hordozta. Az Alexia fia, John Comnotine és különösen a Manue unokájával Konstantinápoly az európai politika központjává váltAmellyel minden más államot kénytelenek voltak megfontolni.

    De Muruila halála után kiderült, hogy a bizánci gyűlölet mellett semmi szomszédja, akik bármikor készen állnak arra, hogy támadjanak, nem táplálnak semmilyen érzést. A populáció nagy szegénysége, a társadalmi igazságtalanság, a saját népének jogsértésének politikája, a külkereskedők javára, a felkelésre és a főre támaszkodva.

    Kevesebb, mint egy év múlva Manuil Comnin halála után egy lázadás tört ki a fővárosban, a város városa. 1087-ben Bulgáriát elválasztották a bizánciától és 1090-ben. A birodalom többet gyengített, mint valaha, és 1204-ben Constantinápoly elfogta a kereszteződőketA város elrabolták, a bizánci kultúra számos műemlékét tartósan megölték. A bizánciak ellenőrzése alatt csak néhány terület - Nikeya, Trapezund és Epirus. Minden más területen a katolicizmus durva volt, és a görög kultúrát kiterjesztették.

    Niche császár Mikhail paleológus, Számos politikai barátságot kötem, sikerült összegyűjteni az erőt és visszatérni Constantinople. Augusztus 15-én, 1261-ben, az áldott szűz feltételezésének ünnepe, ünnepélyesen belépett a fővárosba, és bejelentette a bizánci birodalom újjásétítését. A Mikhail testületének két évtizede lett az állam a viszonylagos jólét éveinek, és a császár történészeinek nagy részét hívják a bizánci utolsó jelentős uralkodója.

    A külpolitikai helyzet nyugtalanul maradt, és állandó veszélyt jelentett, meg kellett erősíteni a birodalmat belüli birodalmat, de a paleológusok dinasztiájának korszakának kora, éppen ellenkezőleg, a belső konfliktusok rámutatottak és felkelés.

    Naplemente és a birodalom halála

    Az állandó küzdelem a trónra, és a legfontosabb dolog a társadalom lelki válsága, aki a keresztény nevét nevezte el, és aki az életet messze a keresztény eszményektől töltötte, végül gyengítette a bizánci birodalmat.

    A muszlimok-Ottomans mindössze tizenkét évben Bursa, Nikia, Nikacion és elérte a Boszporust. A Gallipoli bukása a Natius Ottomans alatt 1354-ben a hódítások kezdetét Európa-szerte kezdte meg.

    A bizánci császároknak Rómában kellett támogatniuk, a nyugat előtti zúzásuk arra a tényre jutott, hogy ők elutasította az ortodoxiát az Ulya katolikusok aláírásávalEz nem csak a jó állapotban nem szolgálott, hanem csak gyengítette, és lelkileg és erkölcsileg. A lakosság nagy része nem fogadott el katolicizmust, és a belső válság elérte a határértéket.

    A következő száz évben az Ottomans szinte a birodalom teljes területét megragadta, és A bizánci most egy apró tartomány Európa külvárosában.

    1453-ban április 5-én a törökök közeledtek Constantinople-hez, és elkezdték ostromát, és május 30-án Mehmed II-t nyerte meg a várost. Így az első keresztény létezése, miután hatalmas, bizánci birodalom véget ért.

    Meglepő módon nemcsak virágzó, hanem csökken Nagy bizánci, ismételten bizonyította föld és minden dolog égett (2 üzenet az apostol Péter, 3, 10), továbbra is sok embert tanul. A társadalom "társadalom" építésének kísérlete a szeretet törvénye szerinti szabadság", Mivel az orosz filozófus azt mondta, Alexey homyakov még mindig az egyik leghíresebb vállalkozás, amely sok nagy embert ihletett - politikusok, filozófusok, költők, írók, művészek. Tegye ezt az ideális a világ bukása? Valószínűleg nem. De továbbra is az elmékben él nagyszerű ötlet, mint az emberiség lelki törekvéseinek teteje.

    A bizánci birodalom megkapta a nevét egy ősi Megar kolónia, a Bidantium kisvárosa, amelynek helyén 324-330. Konstantin császár megalapította a Római Birodalom új tőkéjét, amely aztán Byzantium fővárosává vált, - Konstantinápoly. A "Byzantium" név megjelent később. A bizánciak magukat nevezték magukat a rómaiak - „romani” ( „ρωματοι), és annak birodalom” újgörög „bizánci császárok hivatalosan nevezték magukat” császárok Romeev »(ο αωμαιων), valamint a fővárosban a birodalom volt az úgynevezett« Új Róma "(νεα" ρωμη). A Római Birodalom összeomlása a IV. Század végén. És a keleti felét független államba való átalakítása nagyrészt a római birodalom folytatása volt továbbra is politikai életének és az állami rendszer hagyománya maradt. Ezért bizánci IV - VII. Évszázadok. Gyakran hívják a keleti római birodalmat.

    A római birodalom keleti és nyugati szétválasztását a bizánciak kialakulásával végezték el, amelyet mindkét fél birodalom társadalmi-gazdasági fejlődésének sajátosságai és egy rabszolga-tulajdonosi társadalom válságának sajátosságai készítettek. A birodalom keleti részének területe, amelyek szorosan kapcsolódnak egymáshoz, már régóta a történelmi és kulturális fejlődés kialakult közössége megkülönböztette a hellenisztikus korszakot. Ezekben a területeken nem volt olyan széles körben elterjedt, mint a nyugati, rabszolgaság; A falu gazdasági életében az eltartott és szabad népességet a fő szerepet játszották - közösségi parasztság; A városok sok kis szabad kézműveset éltek, akiknek munkája versenyzett rabszolgákkal. Nem volt olyan éles, a rabszolga és szabad, mint a római erők nyugati felében, az átmeneti, középfokú függőségi formák dominálta. A falu (közösség) és a város (önkormányzati szervezet) menedzsment rendszerében a formális demokratikus elemek került sor. Ezen okok miatt a keleti tartományok sokkal kevésbé nyugatra szenvedtek a III. Cégen., Aláásva a rabszolga-tulajdonos római birodalmának gazdaságának alapját. Nem vezetett a keleti gazdasági épület korábbi formáinak gyökérszünetéhez. A falu és a birtok megtartotta kapcsolatukat a város, a számos szabadkereskedelmi és kézműves lakosság, amely a helyi piac igényeit biztosította. A városok nem tapasztaltak olyan mély gazdasági csökkenést, mint a Nyugaton.

    Mindez a birodalom gazdasági és politikai életének fokozatos mozgalmához vezetett a gazdagabbá és kevésbé érinti a munkacsoport keleti tartományának válságát.

    A birodalom keleti és nyugati tartományainak társadalmi-gazdasági életében való különbségek a birodalom mindkét felének fokozatos elválasztását eredményezték, akik végül elkészültek és politikai szétválasztásukat. Már a III. Céges válság idején. A keleti és a nyugati tartományok különböző császárok hatósága alatt álltak. Ebben az időben keleten a helyi, hellenisztikus hagyományokat rebound és megerősítették és megerősítették. A birodalom ideiglenes teljesítménye a válságból a III - korai IV. Század végén. És a központi kormány erősítése nem vezetett az állam egység helyreállításához. Diocletianussal a hatalom két augusztus és két császár között oszlik meg (tetrchia - négy peposzi). Konstantinápoly alapjaival a keleti tartományok egyetlen politikai és kulturális központtal jelentek meg. A Constantinople szenátus létrehozása meghatározta a domináns tippek konszolidációját. Róma és Konstantinápoly vált a két központ a politikai élet - nyugati latin és görög-keleti. A keleti és a nyugati egyházak még mindig az egyházi viták Bora-ban találhatók. A IV. Század végére. Mindezen eljárásokat egyértelműen kijelölték, hogy a Birodalom 395-ös szétválasztása a Feodosia - Gonenim egységes római erejének utolsó császárának utódai között, akik nyugatra és Arkady-t kaptak, aki az első császár lett Keletre természetes jelenségnek tekintették. Ettől kezdve az alkotott alkalmazások története 1 volt.

    A Birodalom szétválasztása lehetővé tette, hogy teljes mértékben nyilvánosságra hozza a bizánci társadalmi-gazdasági, politikai és kulturális fejlődését. Konstantinápoly épült, mint egy új, „keresztény”, a tőke szabad a rakomány egy régi, zavaró, mivel a központ az állam erősebb császári hatalom és rugalmas vezérlőberendezések. Viszont viszonylag szoros szövetség volt a császári erő és az egyház. Konstantinápolyban keletkezett a határán két korszak, ami bement a múltban az ókor és a bombázás középkori. Engels azt írta, hogy "a konstantinápoly magasságával és a római bukása ókorral végződik" 2. És ha Róma az oxid ókora, akkor Konstantinápoly szimbóluma volt, bár sok hagyományát kapta, a feltörekvő középkori birodalom szimbólumává vált.

    A Byzantium a törött Római Birodalom keleti felét tartalmazza. Beleértve a balkáni-félszigetet, a kis ázsiaiát, az Égei-tengeret, Szíriát, Palesztinát, Egyiptom, Kerenica, Kréta és Ciprus, Mesopotámia és Örményország része, Arabia egyéni területei, valamint a Krím-félsziget déli partján és a kaukázusi. A Bezánság határát nem határozták meg azonnal a Balkán északnyugati részén, ahol a szakasz után egy másik alkalommal harc volt a bizánci és a Dalmácia Nyugat-Római Birodalom között, akik az első felében távoztak V c. A bizánci 3.

    A birodalom területe meghaladta a 750.000 négyzetmétert. KM. Északon, a határát a Dunán a Black Sea 4-ben történő bevezetése előtt tartották, majd a Krím és a Kaukázus partja mentén. Keleten, az Iberia és Örményország hegyeiből nyúlt, a Byzantium - Irán keleti szomszédjának határán, a Mesopotámia sztyeppjein, a tigris és az eufrátákkal, majd a Nortrara által lakott sivatagi sztyeppekkel, Tribes, dél felé az ősi Palmyra romjaira. Innen az Arabia sivatagjai révén a határ ment Isle (Aqaba) - a Vörös-tenger partján. Itt, a délkeleten a bizánci szomszédai a III - korai IV. Század végén alakultak ki. Arab államok, dél-afrikai törzsek, Himjaritsky Királyság - "Boldog Arabia" 5. A Byzantium déli határa a Vörös-tenger afrikai partján volt, az Aksum Királyság (Etiópia) határai mentén, az egyiptomi, a vertamin félkerti törzsei által lakott egyiptomi régiókkal szemben (a Nílus felső áramlásán éltek, Egyiptom és NUBIA), majd - nyugatra, Líbiai külvárosban a sivatagban Kerenica-ban, ahol a militáns maurretán törzsek a Biztángyával határozottak és elrendezések.

    A Birodalom kiterjedt területek különböző természetes éghajlati viszonyok. Puha mediterrán, szubtrópusi helyek, a part menti területek éghajlata fokozatosan átadta a szárazföldi területek kontinentális éghajlatát, nyáron és hideg (különösen az ország déli és keleti részén), , esős ázsia) vagy meleg, esős (Szíria, Palesztina, Egyiptom) télen.

    A legtöbb területen Bizánc elfoglalt hegyi vagy hegyvidéki területeken (Görögország, beleértve Peloponnészosz, Kis-Ázsia, Szíria, Palesztina). Viszonylag széles sima terek voltak feltalált területeken: Duna Dolta, termékeny síkság dél-afrikai, fedett ritka cserje Hollocels a belsejében a belső Minor Ázsiában, félsivatagi félsivatagi birodalom. A Sima Terrológia délen uralkodott - Egyiptomban és Kerenica-ban.

    A birodalom területe főként magas mezőgazdasági kultúrával rendelkező területekből állt. Sokan közülük a termékeny talajok évente 2-3 hozamot termelnek. A mezőgazdaság azonban szinte mindenhol csak további öntözés vagy öntözés állapota alatt lehetséges. Bárhol is a megengedett feltételek, a gabona növények nőttek - búza és árpa. Az öntözési vagy öntözött föld többi részét kertészeti növények alatt elfoglalták, több száraz - szőlőültetvények és olívaüzenetek alatt. Délen az apa pálmafák kultúrája széles körben elterjedt. A mocsárrétek, és többnyire a hegy lejtőin borított cserjék és erdők, alpesi rétek és alpesi a félig kihalt félsivatagok a keleti, a szarvasmarha-tenyésztés alakult.

    A természetes klimatikus és vízviszonyok jól ismert különbségeket határoztak meg a birodalom különböző területeinek gazdasági kialakulásában. A gabonatermelés fő területe Egyiptom volt. IV. Századdal A birodalom második lakója fricső lett. A Macedónia és a Flessa, Hilly Viphinia, a Fekete-tengeri régió területének jelentős mennyiségű gabona és termékeny folyó völgyei, az Észak-Szíria és Palesztinák Oronte és Jordánia, valamint Mesopotámia öntözése.

    Görögország, az Egeida szigetei, Malaya Asia, Szíria, Palesztina partjai - ezek voltak a kerti növények és a szőlő területei. A kenyérre esett fényűző szőlőültetvények és mezők még a hegyi hegyen is voltak. A szőlőművelés egyik legnagyobb központja Kilicia volt. Jelentős méretűek a szőlőtermesztés és a Thrace-ban. Görögország, Nyugat-Kis Ázsia, Szíria és Palesztina belső területei az olíva termelés fő központjaként szolgáltak. Kiliciában és különösen Egyiptomban Leng nagy mennyiségben nőtt, valamint a Podlovy (bab), amelyek egy egyszerű emberek, Görögország, Fessiona, Macedónia és Epirus ételeit mutatták a mézéről, Palesztináról - dotikális pálmafákról és pisztácsolról fák.

    A nyugati régiókban, a Balkánon, Frakia, belterületei Kisázsiában a pusztában terek Mezopotámia, Szíria, Palesztina, Kerenaiki volt széles körben fejlett állattenyésztés. Alacsony, a görög hegyek cserjékével borított cserjék és Malaya Ázsia partja, egy vékony kecske kecske elvált. Malaya Ázsia (Cappadocia, Halkidiki, Macedónia sztyeppjei) belsejében juhultak; Epir, Fessiona, Frice, Cappadocia - Ló tenyésztés; Nyugati Maja és Viphinia dombos területei tölgyes erdőkkel a sertés tenyésztés fő területei voltak. Cappadociában, a Mesopotamia, Szíria és Kerenairi sztyeppében, a lovak és a kantok legjobb fajtái - tevék, az öszvérek elváltak. A birodalom keleti határait a félvérű és nomád szarvasmarha tenyésztés különböző formái elosztották. A fesszálisok hírnevét, Macedónia és Epira volt a sajtot, amelyet itt tett - "Dardansky" -nek nevezték. A kis ázsia a bőrgyártás és a bőrtermékek egyik fő területe volt; Szíria, Palesztina, Egyiptom - Len és gyapjú szövetek.

    Rich volt bizáncia és természeti erőforrások. Az Adria, az Égei-tenger, a Malaya Ázsia fekete-tengeri partja, különösen Ponta, Fiancia, Egyiptom, elutasított halak. Az erdei tömbök jelentősek voltak; Dalmáciában kiváló építési és hajóerdő volt 6. A birodalom számos területén hatalmas agyagbetétek voltak kerámia termékek előállítására; az üveg gyártására alkalmas homok (elsősorban egyiptomi és fenikus); Épület kő, márvány (különösen Görögország, szigetek, kis ázsia), díszítő kövek (kis ázsiai). A Birodalom jelentős ásványi anyagot tartalmaz. A vasat bányásznak a Balkánon, Ponte, Malaysiában Ázsiában, a hegyekben a Tavra, Görögország, Ciprus, Copper - a híres Fennic bányák Arábia; Ólom - Pergamumban és Chalkidikban; Cink - a tradadádban; Natro és Alum - Egyiptomban. A balkáni tartományok az ásványi anyagok valódi települései voltak, amelyek az arany, ezüst, vas és réz nagy részét termelték a birodalomban. Sok ásványi anyag volt a Ponta területén, Byzantine Örményországban (vas, ezüst, arany) 7. A vas és az arany birodalom sokkal gazdagabb volt, mint az összes szomszédos országban. Azonban az ón és részben ezüst hiányzott: Nagy-Britanniából és Spanyolországból be kellett importálni.

    Az Adria partján, a Malaya Ázsiában és Egyiptom sós tójáról kapott sót. Megfelelő mennyiségben Byzantiumban és különböző típusú ásványi és növényi nyersanyagok voltak, amelyekből festékeket készítettek, aromás gyantákat ültetettek; Itt volt a Sylphy és Saffron, valamint a lakk gyökér, valamint a különböző gyógynövények eltűnt növénye. Alacsony Ázsia és a fenicia partja Murex mosogató volt, amely felkészült a híres lila festék előkészítésére.

    Egyiptom - Delta és Nílus Bankja - a Földközi-tenger főterülete volt, ahol egy speciális nádat termesztett (most ritkán a folyó felső eléri), \u200b\u200bahonnan az idő legfontosabb íróanyagja - Papyrus ( Szicíliában is gyártották).

    A bizánci szinte minden nagyobb termékben igénybe vehetné igényeit, és néhány közülük még jelentősen exportálhat más országokba (gabona, olaj, hal, szövet, fém és fémtermékek). Mindez jól ismert gazdasági fenntarthatóságot teremtett a birodalomban, meglehetősen széleskörű külsõ kereskedelmet vezetett, mint mezőgazdasági termékeket és kézműves termékeket, elsősorban luxus tárgyakat és értékes keleti alapanyagokat, keleti fűszereket, ízeket, selyemet. A birodalom területi pozíciója az IV-VI-os évszázadokban készült. Monopólium közvetítő a nyugati és keleti kereskedelemben.

    A hatalmas bizánci birodalom lakossága a IV-VI Évszázadokban, néhány kutató szerint, elérte az 50-65 millió 8-at a bizánci etnikai feltételeiben, több tucat törzsei és népek motley egyesülete volt, amelyek a fejlődés különböző szakaszaiban voltak.

    A lakosság leginkább számos része volt a görögök és a hegenizált helyiek lakosai az erőteljes régiókban. A görög a leggyakoribb lett, és a görögök valójában - az uralkodó állampolgárság. A balkáni félsziget déli részén kívül a szigetek pusztán görögül voltak a lakosság, a legtöbb Byzantine Afrikában és a nyugati malajya Ázsiában. Nagyon jelentős volt a görög elem Macedónia és epiere.

    A Balkán keleti részén éltek a Balkán keleti részén, a Malaya Ázsiában, Szíriában, Palesztinában, Egyiptomban, ahol a városi lakosság uralkodó százalékos aránya volt.

    A korábbi római birodalom keleti részének latin népességét néhány összehasonlítónak megkülönböztette. Jelentős volt a Balkán-félsziget északnyugati régióiban, a balkáni adriai partján és a Duna-határ mentén - Dakiába. Elég sok rómaiak éltek a nyugati malaya ázsiai városokban. A keleti fél birodalom hátralévő részében a románság nagyon gyenge volt, és a helyi nemesség leginkább képzett részének képviselői általában nem ismerik a latin nyelvt. A románok kis csoportjai több tucat, ritkán - több száz család - a legnagyobb adminisztratív és kereskedelmi és kézműves központokba koncentrálnak. Volt több közülük Palesztinában.

    A birodalom legfontosabb területei szerint jelentős és széles körben szétszórtak voltak a zsidó lakosság. Nagy tömör massza területén Palesztina zsidók és szamaritánusok, közel a mindennapi élet és a hit, hogy a zsidók voltak számos szomszédos tartományokban - Szíria és Mezopotámia. A nagy zsidó közösségek Konstantinápolyban, Alexandriaban, Antiótban és más városokban voltak. A zsidók megőrzött etnikai identitásukat, vallást, nyelvet. A Római Birodalom időszakában hatalmas talmudikus irodalom volt a zsidó nyelven.

    A bizánci lakosságának nagy csoportja az északnyugati északnyugaton élő ilírárok voltak. Noválisabbak, latin uralmának és írásának elterjedéséhez és létrehozásához vezetett. Azonban a IV. Században. Az illyriák túlélték az etnikai sajátosságok híres jellemzőit, különösen a vidéki, hegyvidéki területeken. Megtartották a fő tömegben, egy erős közösségi szervezetben, a függetlenségi szellemben. A harcias törzs az illírek adta a legjobb kontingensek a késő Zúzmara és Earnevianizan hadsereg. A kollokciós beszédben felhasznált illyrián nyelv jelentős szerepet játszott az albán nyelv kialakulásában.

    Macedón a Macedónia területén élt - meglehetősen számos olyan nép, amely régóta intenzív fertőzésnek és Nomomizálásnak volt kitéve.

    A Balkán-félsziget keleti felében lakott Thracians - a Balkán-félsziget egyik legnagyobb nemzete. A közösségek számos ingyenes parasztságát, ahol gyakran tartották a generikus kapcsolatok maradványait. Annak ellenére, hogy az erős hellenizáció és a Thrace Nomomizációja, népessége és IV. Században. Annyira különbözik a keleti hegenizált régiók lakosságától, a keleti írókat gyakran a "barbár ország" friéternek nevezték. Ingyenes Thracian gazdálkodók és pászterek, magas, erős és tartós, használt megérdemelt dicsőség szinte a birodalom legjobb harcosai.

    Miután elvesztette az egész Sannaya Dacia birodalmának elvesztését, nagyon kevés dacian volt a Byzantium területén: áttelepültek Mizia határ menti területeiben.

    A III. Század közepétől kezdődően. A Duna tartományok etnikai összetételében jelentős változások voltak. Ettől kezdve a barbár törzsek, a gótok, pontyok, sarmatics, nyugodt, vandálok, alánok, énekel, boran, bordó, tervings, Grevtungi, Geruly, Gepiuda, Grevarni 9. Mindegyik törzsek több tízezer embert számoltak meg. IV-V évszázadokban. A barbárok mellékfolyója jelentősen nőtt. Már korábban a III-IV. Századokban a Hermann és a Sarmatov törzsek, amelyek körülvették a birodalmat, amelyek a primitív kommunális kapcsolatok bomlásának különböző szakaszaiban voltak, észrevehetően fejlődtek a produktív erők, amelyek hatalmas törzsi szakszervezetek voltak lehetővé tette, hogy a barbárok megragadják a gyenge római birodalom határátviteli területeit.

    Az egyik legnagyobb volt a gótikus Unió, amely a III - korai IV. Század végén egyesült. Sok a legfejlettebb, a mezőgazdasági, az ülő és félig vetőmag törzsek a Fekete-tenger térségében, amely mozogtak a primitív közösségi rendszer osztályban. U készen állt, hogy a királyok, sok tudni, rabszolgaság volt. A keleti írók az északi barbárok legfejlettebb és kulturálisabbá tekintették őket. A III - a IV. Század elejétől. A kereszténység terjesztésére kész.

    Század közepére. A vandálok, a Ready, a szarmata törzsek szakszervezeteit megerősítették és megerősítették. Mivel gazdálkodás és kézműves alakul ki, hogy a kampányok figyelembe vették a birodalom nem annyira a termelés és a fogvatartottak, mennyit elfog termékeny, feldolgozására alkalmas földeket. A kormány, amely nem tudja megakadályozni a barbárok vezetőjét, kénytelen volt elpusztított határ menti területekkel, ezeken a telepesek számára az állami buborékok védelméhez. Különösen a Natisk fokozódott a Birodalom Duna határainak a IV. Század második felében., Főként a 70-es évekből, amikor elkezdték koronázni az Ázsiában mozgó közép-nomádok koronázása. Páncélozott gótok, szarmatiánok, Alans nomádok költöztek a Dunába. A kormány lehetővé tette számukra, hogy átkapcsolják a határt, és vegyék az üres határ menti területeket. Több tízezer barbárot állítottak ki Mizia, Thrace, Dakia. Valamivel később behatoltak Macedónia és Görögország, részben az alföldi területeken - Frigals és Lydia területén. Kimenetek telepedtek le a nyugati Dongyas (Panonia), a nyugati keleti (Észak-Frakia).

    V c. Gunns elérte a birodalom korlátait. Sok barbár népet adtak maguknak, és létrehoztak egy erős szakszervezetet. Néhány évtizeden belül a hunok megtámadták a birodalom balkáni tartományait, elérve a farmopil-t. Frakia, Macedónia és Illirin elpusztították a raid.

    A Balkán-földterületek tömeges invázióit és elszámolása a Byzantium ezen tartományainak görögének, hellenizálásának és számának jelentős csökkentését eredményezte, a macedón és a thracian nemzetek fokozatos eltűnéséhez.

    A pisztolyi törzsek az 50-es években összeomlott belső ellentmondásokban részesültek. (Attila halála után). A hunok és a törzsek maradványait a birodalom területén tartották. Játékok lakott Dakia, Goths - Pannonia. Számos városba vettek, amelyekből a birodalomhoz legközelebb eső szirmin volt, a távoli ablakok vagy a Windobon (Bécs). Sok hun, Sarmatov, Skirov, készen állt, hogy letelepedjen az illyric és a Thrace-ban.

    A v c végétől. A bizánci birtokok kezdett behatolni más törzsek, megközelítette a határok, a birodalom - protobolgars-törökök - nomádok, akik megtapasztalták a lebontásának folyamatát primitív általános kapcsolatok, valamint a mezőgazdasági törzsek szlávok, akiknek települések végén V c. A Birodalom Duna határai jelennek meg.

    A bizánci kialakulásának időpontjában a Maláji Ázsia belső keleti régióiban a bennszülött lakosság hellenizálásának folyamata még mindig nem fejeződött be. IV-V évszázadok szerzői. Az ilyen régiók lakosainak primitív rusztikus élettartama leírja. Sok helyi nyelv megtartotta az ismert értéket. Azok a vezetők, akik a múltban kifejlesztett civilizációval és államisággal rendelkeztek az írásukban. A helyi nyelveket Karya és Frigals-ba osztották el. Frigy nyelv még mindig a V-VI. Évszázadokban. Beszélgetésként léteztem. Az etnikai identitás szintén megmaradt Galatia és Élszer lakosai, amelynek lakossága csak IV-V évszázadokban. A bizánci kormány hatóságait alárendelték. Cappadociában, a hellenizáció komolyan érintette csak a helyi lakosság legmagasabb szakaszait. A vidéki lakosok fő tömege a IV. Században. Továbbra is beszélt a helyi, arámi, nyelven, bár a görög hivatalos nyelvként szolgált.

    Ponta keleti részén, a kis Örményországban és a Kolchideben különböző helyi törzsek élt: Tsana (Lases), Albani, Abazgi. Sok törzs, amely lakott határon erkélyeket és Maláji Ázsia területeit, a generikus kapcsolatok maradványait tartotta.

    Vissza IV-V évszázadokban. Az iavra élt klánok háborús törzse, aki engedelmeskedett a generikus és tenyésztő vezetőinek, és kevéssé hitte a kormányt.

    A 387-es szakasz után az Armenian Stshakids állama körülbelül negyedik részét tartalmazta: a nyugati (kicsi) Örményország, a belső Örményország és az autonóm tereség. Azoknak az örményeknek, akik ebben az időben telt el az IV-V évszázadokban tapasztalt történelmi fejlődés évszázados peremén. A rabszolgablokkolás és a feudális kapcsolatok eredetének bomlása. A IV. Század végén. A Mesrop mashtottokat az örmény ábécé hozta létre, és v c. Az örmény irodalom, művészet, színház aktív fejlődése volt. A kereszténység elterjedésének kihasználása Örményországban, bizánciak arra törekedtek, hogy elsajátítsák az összes örmény földet, amelyért Irán harca küzd. IV-V évszázadokban. Az örmény népesség más területeken és városokban jelent meg a birodalom. Ugyanakkor Byzantium, amely a kaukázusi tengerpart néhány pontjáról támaszkodik, megpróbálta megerődni befolyását Grúziában, ahol a IV. Századból. A kereszténység is elterjedt. Grúziát a Likhsky Ridge két királyságba osztották: Lasika (ősi Kolkhida) - Nyugaton és Kartliban (ősi Iberia) - keleten. Bár Irán IV-V évszázadokban. Erősítettem a hatalmamat Iberia-ban, a Byzantiumhoz kapcsolódó lázak állapotát Nyugat-Grúziában erősítették meg. Az előre becACKOCIER-ben a Black és az azov tengerek partján Byzantium hatással volt az adygi körzet törzsek között.

    A Cappadocia és Örményország szomszédos területeit Aramy lakották, és a területek megtermékenyítettek - aramei szíriai és részben arab nomádok. Vegyes - szíriai-görög - Kilikia lakossága is volt. A Malaya Ázsia és Szíria határaiban Libanon hegyeiben a Mardaites számos törzse élt.

    A bizánci szíriai lakosok túlnyomó többsége olyan félig szír, akiknek saját nyelvüket és kulturális és történelmi hagyományokat alakítottak ki. A szíriaiaknak csak egy nagyon kicsi része többé-kevésbé mély hellenizációt hallott. A görögök csak nagyvárosokban éltek itt. A falu és a kisebb kereskedelmi és kézműves központok szinte teljes egészében a szíriaiak voltak; Ezek közül a nagyvárosok népességének jelentős rétege is állt. IV. Században A szíriai állampolgárság kialakításának folyamata folytatódott, a szíriai irodalmi nyelvet készítették, világos és megkülönböztető szakirodalom jelent meg. A birodalom szíriai lakosságának fő kulturális és vallási központja Edessa lett.

    A délkeleti határvidéken Bizánc keleti Szíria, Palesztina és Mezopotámia déli, kezdve a félelem és kivágása, valamint délebbre, az arabok, aki végzett egy félig páncélozott és a nomád életmódot. A birodalomban többé-kevésbé rendezett részeként a kereszténység befolyásolta a kereszténység, a másik - folytatta a határaiból, időről időre a bizánci terület betörténve. IV-V évszázadokban. Az arab törzsek megszilárdításának folyamata, az arab népesség alakult ki, az arab és az írás fejlődését fejlesztették ki. Ebben az időben a törzsek - GAZANANIDS és LAHMID államok többé-kevésbé nagy szövetségét fejlesztették ki; A rájuk befolyásolására Irán és bizánci harcolt.

    A Domináns Interlayer Kerenikában a városokban koncentrált, a görögök, az elektromos helyi felső és kis számú rómaiak voltak. A kereskedők és a kézművesek híres része zsidók voltak. A vidéki népesség abszolút többsége az ország bennszülött embereihez tartozott.

    Az etnikai szempontból rendkívül sokszínű volt Byzantine Egyiptom lakossága. Itt lehetett találkozni a rómaiak, a szíriaiak, a líbiai, a cylitiak, az etiópok, az arabok, a bakriaiok, a szkíták, a németek, az indiánok, a perzsák stb. és nagyon rosszabbak számukra a görögök és a zsidók számában. A kopt nyelv az őslakos népesség kommunikációjának fő eszköze volt, sok egyiptomiak nem tudták, és nem akarta tudni a görög nyelvet. A kereszténység terjedésével egy vallási koptivallat jelent meg, amely a népi ízléshez igazított. Ugyanakkor az eredeti koptika kifejlesztett, amely nagy hatással volt a bizánci művészet kialakulására. A Copts gyűlölte a kizsákmányoló bizánci állapotot. Az idő történelmi körülményeiben ez az antagonizmus vallási formát vett: Kezdetben a Copt-keresztények ellenezte a hellenizált populációt - a pogányoknak, majd a Copt-monofisitis - görögök-ortodox.

    A bizánci lakosságának kisütési összetétele bizonyos hatással volt az itt kifejlesztett társadalmi-politikai kapcsolatok jellegére. Az egyetlen "bizánci" nemzet kialakulásának előfeltételei nem voltak. Éppen ellenkezőleg, a birodalomban élt nagyteljesítményű etnikai csoportok voltak bennszülöttek (szíriaiak, copts, arabok stb.), Amelyek a formáció és a fejlődés folyamatában voltak. Ezért, mivel a rabszolga-tulajdonú termelési módszer válsága elmélyül, a társadalmi, etnikai ellentmondások mellett súlyosbodott. A birodalom és a népek által lakott termesztések közötti kapcsolatok voltak a bizánci egyik legfontosabb belső problémája. A domináns kötöttfogás know támaszkodott a jól ismert elemei a politikai és kulturális közösségek, amelyek fejlett időszakban a hellenizmus és az, hogy a Római Birodalom. A hellenisztikus hagyományok újjáéledése a társadalmi, politikai és lelki életben, valamint a római hagyományok hatásának fokozatos gyengülése a Kelet-Római Birodalom konszolidációjának egyik megnyilvánulása volt. A különböző törzsek és nemzetiségek domináns rétegeinek osztályozásának közössége, valamint a hellenisztikus hagyományok és a kereszténység, a Greco-római arisztokrácia megpróbálta megerősíteni a bizánci egységét. Ugyanakkor a különböző népek közötti ellentmondások iránti ellentmondások politikája annak érdekében, hogy ezeket a beadványban tartsák. Két-két és fél évszázadra, bizánciára lehetett megőrizni uralmukat az üresek, a szemita-szír, a zsidók, aramey. Ugyanakkor a bizánzs fő etnikai magja fokozatosan fejlődött a görög és a hellenizált területeken, amelyek folyamatosan részt vettek a keleti római nevelésnek.

    A cikk tartalma

    Bizánci birodalom,elfogadott az állam történelmi tudományos nevében, amely 4 ° C-ban jelent meg. A Római Birodalom keleti része és a 15. század közepéig fennálló területén. A középkorban hivatalosan a "római birodalom" ("romeev") hívták. A bizánci birodalom gazdasági, adminisztratív és kulturális központja Konstantinápoly volt, sikeresen elhelyezkedett a Római Birodalom európai és ázsiai tartományainak találkozásánál, a legfontosabb kereskedelmi és stratégiai utak, a föld és a tenger metszéspontjában.

    A Byzantium független állapotának megjelenése a Római Birodalom mélységeiben készült. Ez egy komplex és hosszú távú folyamat volt, amely egy évszázadban feszült. A kezdete a harmadik válság korszakában történik., Aki aláássa a római társadalom alapjait. A bizánci 4 évszázadra történő kialakulása befejezte az ősi társadalom fejlődésének korát, és a társadalom többségében a római birodalom egysége megőrzésére irányul. Az elválasztási folyamat lassú és leeresztett, és 395 formális képződést végzett a két állam egységes római birodalmi birodalmának helyszínén, mindegyik császár által vezetett. Ekkor a római birodalom keleti és nyugati tartományaiban állt belső és külső problémák közötti különbség egyértelműen kiderült, amely nagyrészt meghatározta a területi mintavételüket. Byzantium belépett a római birodalom keleti felét a vonalon, a Balkán nyugati részétől Kerenikiig. A különbségek tükröződtek a spirituális életben, ideológiában, 4 c eredményeként. A Birodalom mindkét részében a kereszténység különböző irányait hosszú ideig hagyta jóvá (az ortodox - nikén nyugati részén, a keleti - arianizmusban).

    Található három kontinensen - Európa, Ázsia és Afrika csomópontján, - BizANTIA elfoglalta a területet 1 ml téren. Ő benne a Balkán-félszigeten, Kis-Ázsia, Szíria, Palesztina, Egyiptom, Kerenaica része Mezopotámiában és Örményország, mediterrán szigeteken, elsősorban Kréta és Ciprus támogatásával birtokait Krím (Chersonese), a Kaukázusban (Grúzia), egyes területeken a Arabia, a keleti mediterrán szigetek. Határai a Duna-ból az Eufratig terjedtek.

    A legújabb régészeti anyag azt mutatja, hogy a késői rima korszak nem volt, mivel korábban bemutatták, a folyamatos csökkenés és a bomlás korszakát. A Byzantium meglehetősen bonyolult ciklus alakult ki fejlődésének, és a modern kutatók számára lehetővé teszi a "gazdasági újjászületés" elemeit a történelmi ösvények során is. Ez utóbbi a következő lépéseket tartalmazza:

    4- START 7 V. - az ország átmenete az ókorból a középkorra;

    a második félidő 7-12 V. - a bizánci bevezetése a középkorban, a feudalizmus kialakulása a birodalomban és az érintett intézményekben;

    13. A 14. század első felében. - A bizánci gazdasági és politikai hanyatlásának korszaka, amely az állam halálában végződött.

    A mezőgazdasági kapcsolatok fejlesztése 4-7 évszázados.

    A bizánci a római birodalom keleti felének sűrűn lakott területei hosszú és magas mezőgazdasági kultúrával rendelkeztek. A mezőgazdasági kapcsolatok fejlesztésének sajátossága befolyásolta azt a tényt, hogy a birodalom nagy része a sziklás talajú hegyvidéki régiók voltak, és a termékeny völgyek kicsiek voltak, szétszereltek, ami nem járult hozzá nagy területi gazdasági egyenletes egységek kialakulásához. Emellett történelmileg a görög gyarmatosítás idején, továbbá a hellenizmus korában szinte az összes földbarát földterület az ősi városok-politikák területei által elfoglaltak. Mindez a közepes rabszolga tulajdonjogának domináns szerepéhez vezetett, és ennek eredményeképpen az önkormányzati földterület hatalma és a kis földtulajdonosok jelentős rétegének megőrzése, a parasztok közösségei - a különböző bevitel tulajdonosai, a amelynek teteje gazdag tulajdonosok voltak. Ilyen körülmények között nehéz volt a nagy földterületek növekedése. Általában tucatnyi, ritkán több száz kis- és középvállalkozásból állt, földrajzilag szétszórt, amely nem támogatta a nyugati egységes helyi gazdaság kialakulását.

    Megkülönböztető a nyugati római birodalomhoz képest, a korai bizánci mezőgazdasági életének jellemzői a kis, beleértve a paraszti, földtulajdonos, a közösség életképességét, az átlagos városi földterületek jelentős arányát a relatív gyengeséggel Főbb földelés. Nagyon jelentős volt a bizánciában és az állami földterületen. A rabszolga munkaerő szerepe jelentősen és jól nyomon követhető a jogalkotási forrásokon 4-6 V. A rabszolgák egy gazdag parasztok, katonák - veteránok, a városi földbirtokosok - plebejusok, önkormányzati arisztokrácia - a dohányosok. A kutatók rabszolgaságot társítanak elsősorban az önkormányzati földterületekkel. Valójában a középső önkormányzati földtulajdonosok a gazdag rabszolga tulajdonosok leginkább számos réteget alkotják, és az átlagos villa határozottan rabszolgává vált a természetben. Rendszerint a középső városi földtulajdonos a városi kerület egyik birtokához tartozott, gyakran egy vidéki ház és egy vagy több kisebb elővárosi gazdaság, a prosoisians, akik az ősi város széles körű külvárosi övezetében voltak , amely fokozatosan átadta a vidéki kerületét, a területet - Kórus. A birtok (Villa) általában eléggé jelentős méretű tisztességes volt, mivel a polikulturális természet viselése biztosította a ház városi uraim alapvető szükségleteit. A birtok is szerepelnek föld kezeljük collem tartók, amelynek eredményeként a pénz jövedelem vagy egy termék, hogy elment eladó a földbirtokos.

    Nincs ok arra, hogy túlsúlyozzuk a települési földterületek csökkenésének mértékét legalább 5 V-ig. Eddig a menekülési eszközök elidegenedése nem volt korlátozott, ami jelzi pozíciójuk fenntarthatóságát. Csak 5 ° C-on. A füst tilos eladni vidéki rabszolgáikat (Mancipia Rustica). Egyes területeken (a Balkánon) 5 V-ig. A közepes rabszolgabagolyok növekedése folytatódott. Mivel a régészeti anyagok bemutatják, a gazdaságukat főként a 4-5 V-os,

    A főbb helyek (alap) növekedése a közepes villák felszívódásán keresztül ment keresztül. Vajon megváltoztatta a gazdaság természetét? A régészeti anyag azt mutatja, hogy a birodalom számos területén a nagy rabszolga villák 6-7 V végéig maradtak. A 4 végén lévő dokumentumokban. A vidéki rabszolgákat a nagytulajdonosok földjein említik. Az 5 c vége törvényei. A rabszolgák és kolonok házasságánál a földön ültetett rabszolgákról beszélve, a különös rabszolgákról, ezért úgy tűnik, hogy nem a státuszuk megváltoztatásáról, hanem a gazdaság saját Urának koagulációjáról szól. A gyermekek rabszolgák rabszolgájának törvényei azt mutatják, hogy a rabszolgák fő tömege "önmagában reprodukálva", és hogy nem volt aktív tendencia a rabszolgaság torlódása felé. Hasonló képet látunk az "új" gyorsan fejlett egyházi szerzetesi földön.

    A nagy földtulajdonos fejlődésének folyamata a saját Urának koagulációja kísérte. Ezt természetes körülmények között stimulálták, a nagy földtulajdonos kialakulásának jellegét, amely a kis földrajzilag szétszórt vagyontárgyak tömegét tartalmazta, amelynek száma néha többszáz, a kerület és a város csomópontjának megfelelő fejlődésével, Pénzkapcsolatok, amelyek lehetőséget tettek arra, hogy megkapják a földterület tulajdonosát és készpénzes kifizetéseket. A bizánci major ingatlanok fejlesztése során több, mint a nyugati, azzal jellemezve, hogy a saját Urának koagulációja. A birtok közepétől a Lordskoye kastély még mindig a környező gazdaságok kiaknázásának központjává vált, összegyűjtve és jobb feldolgozását az általuk kapott termékek. Ezért a korai bizánci mezőgazdasági életének alakulásának jellemző jellemzője, mivel a közép- és kislánytulajdonosok alapítása csökken, a település fő típusa a rabszolgák és a Colonoms (kómás) által lakott falu.

    A korai bizánci kis szabad földterület alapvető jellemzője nem csak a kis vidéki földtulajdonosok tömegének jelenléte volt, amely nyugaton létezett, hanem azt is, hogy a parasztok a Közösségbe kerültek. Különböző típusú közösségek jelenlétében a MetRoomy domináns volt, olyan szomszédokból áll, akik részesedtek a közösségi földterületben, a falusiak által használt teljes földterület tulajdonában vagy átadva. A Metroomia elvégezte a szükséges közös munkát, saját idősebb volt, aki a falu háztartási élettartamát kezelte, és támogatta a megrendelést. Az adókat összegyűjtötték, követték a tánc teljesítését.

    A közösség jelenléte az egyik legfontosabb jellemző, amely meghatározta a korai bizánci átmenet eredetiségét a feudalizmusba, míg egy ilyen közösségnek van egy bizonyos specifikussága. A közelebbi keletektől eltérően a Kamaraantine ingyenes közösség a parasztokból állt - a földje teljes tulajdonosai. Hosszú fejlesztési utat telt el a Polis Landsben. Az ilyen közösség lakói száma elérte az 1-1,5 ezer embert ("nagy és több falu"). Saját kézműves és hagyományos belső kohéziós elemekkel rendelkezett.

    A kolleta fejlődésének sajátossága a korai bizánciában az volt, hogy a Colons száma elsősorban a földön ültetett rabszolgák rovására nőtt, kis földtulajdonosokkal és közösségi parasztsággal. Ez a folyamat lassan haladt. Az egész korai szavaolt korszakban nem csak a tulajdonosok tulajdonosai, és a leggyakoribb formájukban lévő gyarmatos kapcsolatok lassan alakultak ki. Ha a nyugati "egyéni" védnökség hozzájárult a kis földtulajdonos meglehetősen gyors bevonásához a birtok struktúrájába, akkor a Byzantiumban a parasztság védte a föld és a személyes szabadság jogait. A parasztok állami kötődése a földre, egyfajta "állami colunt" kifejlesztése hosszú ideig a párhuzamos függőség dominanciája az úgynevezett "szabad colunt" (Coloni Liberi). Az ilyen Colons megtartotta a tulajdonukat, és milyen személyesen szabad, jelentős jogi képességgel rendelkezett.

    Az állam kihasználhatja a Közösség belső kohézióját, annak szervezetét. 5 ° C-ban. Bemutatja a pretimes jogát - a parasztterület előnyben részesített vásárlása egyoldalú, erősíti a Közösség kollektív felelősségét a szűrők átvételére. Mindkettő végső soron bizonyságot nyújtott a szabad parasztság romlásának megerősített folyamatára, álláspontjának romlására, de ugyanakkor segített a közösség fenntartására.

    A 4 c végéig terjed. A teljes falvak átmenete a nagy magántulajdonosok védnöke alatt is befolyásolta a nagy korai szavakat. Mivel a kis- és középvállalkozások eltűntek, a falu a fő gazdasági sejt lett, a belső gazdasági konszolidációhoz vezetett. Nyilvánvaló, hogy nincs ok arra, hogy nem csak a közös tulajdonosok földjén, hanem a korábbi kis- és középvállalkozások függvényében történő kifizetés következtében a közösség megőrzését is beszéljünk. A közösségek jelentősen hozzájárultak a barbárok inváziójához. Tehát a Balkánon 5V-ban. A Colons (Vici) nagy és erődített faluja az elpusztult régi villák helyettesíti. Így a korai időkben a nagy földterületek növekedését a falvak terjedése és a falusi gazdaság erősítése, és nem helyi. A régészeti anyag megerősíti, hogy nemcsak a falvak számának szorzása, hanem a rusztikus építés újjáéledése is az öntözőrendszerek, kutak, tartályok, olaj és szőlőprések építése. A rusztikus népesség számának növekedése is volt.

    A Byzantine falu csökkenésének stagnálása és kezdete, a régészet szerint, az 5. évfolyam utolsó évtizedeiben esik. Időrendben, ez a folyamat egybeesik a megjelenése szigorúbb formáinak Colleta - a kategória a „célhoz kötött kettőspont” - adscributicians, enappographs. A birtokok korábbi munkatársai lettek, felszabadították és ültetett rabszolgákat, szabad oszlopokat, akik az adó elnyomásának növekedésével elvesztették tulajdonukat. Az asscelt oszlopok már nem rendelkeztek saját földjével, gyakran nem rendelkeztek saját otthoni és gazdaságukkal - állattenyésztéssel, leltárral. Mindez Mr. úr tulajdonát képezte, és a "Föld rabszolgáiba kerültek, amelyet az őt kaptak, és a Mr. személyiségéhez rögzítettek. Ez volt a szabad kolonok jelentős részének alakulása 5 ° C-on belül., Végül a Colon-Addripticia második számának növekedéséhez. Lehetőség van arra, hogy az állam, az állami adók és vámok növekedése milyen mértékben nyilvánvaló volt egy kis szabad parasztság romlásában, de elegendő mennyiségű adat azt mutatja, hogy mind a nagy földtulajdonosok a kvázi-rabszolgákra fordultak , megfosztva őket ingatlanmaradványok. A Justinian jogszabályai az állami tulajdonú fájlok teljes helyreállításának kedvéért megpróbálták korlátozni az őrök és a feladatok növekedését az Úr mellett. De a legfontosabb volt, hogy sem a tulajdonosok, sem az állam nem törekedtek arra, hogy megerősítsék a Colonok tulajdonosi jogait a helyszínen, saját gazdaságukon.

    Tehát azt állapítható meg, hogy 5-6 évszázados. A kis paraszti gazdaság további erősítésének útja lezárult. Ennek eredménye volt a falu rugalmas csökkenése - a falusi lakosság építése megszűnt, a földi parasztok száma nőtt, és természetesen az elhagyott és üres földterületek növekedését figyelték meg (Agri Deserti). A császár Justinian fűrészelt a földterületek eloszlásában az egyházakkal és a kolostorokkal, nemcsak ébren, hanem hasznos is. Valóban, ha 4-5 évszázados. Az egyházi földterületek és a kolostorok növekedése az adományok és a gazdag földtulajdonosok rovására került sor, majd 6 c-ben. Az állam egyre inkább elkezdte átadni bólintás kolostorokat a kolostoroknak, kiszámítva, hogy ezek jobban kihasználják őket. A 6 c-os viharos növekedés. A templom-szerzetesi földterületek, melyeket az összes termesztett terület 1/10-jéig fedezték (ez egy időben a "monasztikus feudalizmus elméletét) a bizánci parasztság helyzetében bekövetkezett változások közvetlen tükrözése volt. Század első felében. Jelentős része már az addekötések voltak, amelyekben a kis földterületek teljes többsége átalakult. 6 c. - A legnagyobb romok időpontja, a középvárosi földterület végső csökkenésének időpontja, amelyet a Justinian megpróbálta megőrizni a tilalmak elidegenítésének tilalmát. A 6. század közepétől A kormány aggodalmát fejezte ki, hogy egyre inkább eltávolítja az agrár lakosság hátralékát, hogy rögzítse a földterület növekvő elindítását és a vidéki lakosság csökkentését. Ennek megfelelően a 6. század második felében. - a nagy földterületek gyors növekedésének ideje. Számos körzet régészeti anyaga, nagy világi és egyházi kolostor tulajdonságai a 6. században. Kétszer rózsa, ha nem hámos. Az emphitevisis széles körben elterjedt az állami területeken - az örök bérlet a preferenciális feltételekkel kapcsolatban, amelyek a Föld feldolgozásának megőrzéséhez szükségesek. Az emphitevis nagy magán földterületének bővülésének formájává vált. Számos kutató, paraszti gazdaság és a korai bizánci teljes mezőgazdasági gazdasága 6 V-ra Elveszett képessége. Így a Mezőgazdasági kapcsolatok fejlődésének eredménye a koraZantin faluban gazdasági hanyatlás volt, amely kifejezést talált a falu kötvényeinek gyengülése a város, fokozatos fejlődése primitív, de kevésbé drága rusztikus termelés, nőtt A falu gazdasági kitermelése a városból.

    A gazdasági hanyatlás érintette a birtokot. A sekély, beleértve a paraszt-kommunális szárazföldi tulajdonjogot is, valójában eltűnt a régi antik városi földterület tulajdonjogának. Coluncia a korai bizánciában a parasztok függőségének domináns formája lett. Az állam és a kis földterületes tulajdonosok közötti kapcsolatok normái, amelyek a mezőgazdasági termelők másodlagos kategóriájává váltak. A rabszolgák és az Addkriptikusok merevebb függősége viszont befolyásolta a vastagbél többi részét. A kis földtulajdonosok, a szabad parasztság korai bizánciájának jelenléte, a közösségekbe, hosszú és hatalmas létezés a szabad kolonok kategóriájának, azaz a szabad kolonok kategóriájának, azaz. A gyarmatosulási függőség édessé formái, nem hoztak létre feltételeket a gyarmatos kapcsolatok közvetlen átalakítására a feudális függőségre. A bizánci tapasztalat ismét megerősíti, hogy a Collemon a rabszolga-tulajdonosi kapcsolatok bomlásával kapcsolatos függőség tipikus leantum formája volt, az átmeneti és elszámolt forma eltűnése. A modern történetírás megjegyzi, hogy a 7. században a kolleta szinte teljes megszüntetése, azaz. Nem volt jelentős hatással a bizánci feudális kapcsolatok kialakulására.

    Város.

    A feudális társadalom, valamint az antik, az agrárán alapult, és az agrárgazdaság meghatározó befolyást gyakorolt \u200b\u200ba bizánci város fejlődésére. A Byzantium korai keverői korszakában a 900-1200 város, a polírozók, amelyek gyakran 15-20 km-ről származnak, a Nyugat-Európához képest "városok". De aligha lehet beszélni a városok jólétéről, sőt a városi életnek a bizánci 4-6 évszázados városi életnek. Az elmúlt évszázadokhoz képest. De az a tény, hogy a koraidantinváros fejlődésének meredek törése csak a 6. - a 7. század eleje végén történt. - Kétségtelen. Ő egybeesett a külső ellenségek támadásaival, a bizánci területek egy részének elvesztésével, az új népesség tömegének inváziójával, - mindez számos kutató számára lehetőséget adott arra, hogy a városok csökkenését kizárólag a pusztán Külső tényezők, két évszázaddal, akik aláássák korábbi jólétüket. Természetesen nincs ok arra, hogy tagadja a bizánci általános fejlődésért sok város vereségének hatalmas tényleges hatását, de megérdemlik a nagy figyelmet és a saját belső trendjeit a 4-6 évszázados koraidantin városa fejlődésében.

    Nagyszerű stabilitását, mint a Westernrim városát, számos körülmény magyarázza. Ezek közül a nagyobb militáns gazdaságok kisebb fejlődése, akik a növekvő természetes szekrények, a középső földterületek és a kis városi földtulajdonosok keleti tartományainak megőrzésében alakultak ki, valamint a városok szabad parasztságának mérlegelése. Ez lehetővé tette, hogy meglehetősen széles körű piacot tartson fenn a városi kézművesek számára, és a városi földterületek csökkenése még növelte a közvetítő kereskedő szerepét a város kínálatában. Ennek alapján a kereskedelmi és kézműves népesség meglehetősen jelentős interlayert tartottak fenn, egyesült több tucat vállalat szakmája, és akik általában a polgárok teljes számának legalább 10% -át tették ki. Kis város volt, szabályként, 1,5-2 ezer lakos, átlag - akár 10 ezer, és nagyobb - több tízezer, néha több mint 100 ezer. Általában a városi lakosság az ország 1/4-je volt népesség.

    4-5 évszázados. A városok nyugdíjba vonultak egy bizonyos földi ingatlant, amely biztosította a városi közösség jövedelmét, és más bevételekkel együtt lehetőséget adott a városi élet és a tereprendezés támogatására. Fontos tényező az volt, hogy a város szabálya alatt a városi Curia a vidéki kerületének jelentős része volt. Nyugaton is, a városok gazdasági csökkenése vezetett a városi lakosság paupierizációjához, amely a városi nemességtől függ, majd a bizáncivárosban a kereskedelmi és kézműves népesség sokkal és gazdaságosabban függetlenebb volt.

    A nagy földterületek növekedése, a városi közösségek és a dohányosok kimerülése még mindig a munkájukat. Már a 4. század végén. Ritor a Levyanov írta, hogy néhány kisebb városok válnak „hasonló a falu”, a történész Theodorite Kirirsky (5. század) Sajnálatos, hogy nem voltak képesek fenntartani a korábbi állami struktúrák és a „vesztes” az ott lakók körében. De a korai bizánciában ez a folyamat lassú volt, bár folyamatosan.

    Ha a települési arisztokrácia utáni kisvárosokban az első piacon keresztüli kommunikáció gyengült, akkor a nagy földtulajdon nagy növekedésében remek, a gazdag földtulajdonosok, kereskedők és kézművesek letelepítése. 4-5 évszázados. A nagyvárosi központok növekedést tapasztalnak, amelyek hozzájárultak a Birodalom irányításának szerkezetátalakításához, amely a LEEEANT TÁRSADALMAZÁSÁRA VONATKOZÓ ÁTLÁTÁSA. A tartományok száma (64) megszorozódott, az államigazgatás a fővárosukba összpontosított. Ezek közül a fővárosok közül sok a helyi katonai menedzsment központja, néha fontos védelmi központok, a garrizonok elhelyezése és a nagy vallási központok elhelyezése - a metropolinok fővárosai. Általában 4-5 évszázados. Az intenzív konstrukció intenzív volt benne (a 4. században írt hozamok. Az Antioch-ről: "Az egész város az építési helyszíneken"), a népességük szorozva, bizonyos mértékig megteremtve a városok és a városi élet univerzális jólétének illúzióját.

    Meg kell jegyezni, hogy egy másik típusú városok - tengerparti kikötői központok emelkedése. Ahol lehetséges volt, egyre nagyobb számú tartományi főváros költözött a tengerparti városokba. Külsőleg a folyamat tükrözi a kereskedelmi csere intenzívebbé tételét. Valójában azonban a tengeri közlekedés, olcsóbb és biztonságos, gyengülési feltételek mellett történt, a belső földterületek széles körű rendszerének csökkenése.

    A gazdaság "naturalizációjának" sajátos megnyilvánulása és a korai bizánci gazdasága az állami iparágak fejlesztése az állam igényeinek biztosítására. Ez a fajta termelés elsősorban a fővárosban és a legnagyobb városokban is összpontosult.

    A Kis bizánciváros fejlődésének fordulóvonala nyilvánvalóan a második félidőben volt - az 5. század vége. Abban az időben volt, hogy a kisvárosok beléptek a válság korszakába, elkezdték elveszíteni fontosságát, mint a kézműves központok és a kerületek kereskedelme, elkezdték "nyomja" túlzott kereskedési és kézműves népességet. Az a tény, hogy a kormány 498-ban megfogalmazódott, hogy megszüntesse a fő kereskedelmet és a kézműveset, a Chrysargir, a pénzösszegek fontos forrása a pénzügyekben, nem volt baleset, sem indikátor a birodalom megnövekedett jólétének , de mondta a kereskedelmi és kézműves népesség tömeges elszegényedése. Mivel a kortárs, a városok lakói, a saját szegénységük és a hatóságok elnyomása által elnyomott, "nyomorult és hátrányos helyzetűek". Ennek a folyamatnak az egyik tükröződése nyilvánvalóan az 5 c-től kezdve lett. A polgárok tömegének kiáramlása a kolostorokban, a városi kolostorok számának növekedése, amely 5-6 évszázadra jellemző. Talán az információ, hogy egyes kisvárosokban a monasztéria 1/4-től 1/3-ig terjedt népességükig, eltúlzott, de mivel több tucat város és külvárosi kolostor már rendelkezésre állt, sok templom és egyházi intézmény, ilyen túlzás minden esetben volt Kicsi.

    A parasztság helyzete, a kis- és közepes városi tulajdonosok a 6. században. Nem javult, ami az addekötések, a szabad oszlopok és parasztok fő tömegében lett, amelyet az állam és a föld tulajdonosai izolálnak, nem pótolták a vásárlók soraiban a városi piacon. A kóbor, a vándorló kézműves népesség száma nőtt. Nem tudjuk, mi volt a vízparti lakosság kiáramlása a falu leghosszabb városaiból, de a 6. század második felében a nagy falvak, "települések", Bourges környéki városainak növekedése fokozott. Ez a folyamat az előző törlőkre is jellemző volt, de a karaktere megváltozott. Ha a múltban a város és a kerület közötti csere erősödéséhez kapcsolódott, a városi termelés és a piac szerepének megerősítése, és az ilyen falvak egyfajta kereskedési képződést jelentettek a városban, most a növekedésük esedékes volt a csökkenés elejére. Ugyanakkor az egyes körzeteket a városokból származó városokból izolálták a városokkal való koagulációval.

    A Kamaraantin nagyobb városainak emelkedése 4-5 évszázados. Szintén nagyrészt strukturális jellegű volt. A régészeti anyagok egyértelműen felhívják a képet egy igazi törésről egy nagy koraizantinváros fejlődésében. Először is megmutatja a városi lakosság ingatlanpolarizációjának fokozatos növekedését, amelyet a nagy földterületek növekedéséről és a közepes méretű város tulajdonosokerének eróziójának megerősítette. Régészeti szempontból ez a kifejezés a gazdag népesség negyedének fokozatos eltűnésében. Egyrészt a palota-ussers gazdag negyede egyértelműen megkülönböztethető, másrészt a szegények, akik a város területét foglalták el. A kisvárosokból származó kereskedelmi és kézműves népesség beáramlása csak súlyosbította a helyzetet. Látszólag 5-5 hét végétől 6. Beszélhetsz a nagyvárosok kereskedési és kézműves populációjának tömegének kimerüléséről. Részben valószínűleg a 6. század megszüntetése okozta. Intenzív konstrukció a legtöbbjükben.

    Nagyvárosok esetében több tényező is támogatta létezését. A népességük pásztázása azonban súlyosbította mind a gazdasági, mind a társadalmi helyzetet. Csak a luxuscikkek, az élelmiszer-kereskedők, a nagykereskedők és a lendületek gyártói virágoztak. Egy nagy koraizantinvárosban népessége is leesett az egyház védnöksége, és az utóbbi még mindig mélyebb volt a gazdaságba.

    Konstantinápoly, a bizánci birodalom fővárosa, különleges helyet foglal el a Byzantine város történelmében. A legújabb tanulmányok megváltoztatták a Konstantinápoly szerepének megértését, módosítsák a bizánci tőke korai történelméről szóló legendákat. Először is, a császár Konstantin, aggódnak, hogy megszilárdítsák az egységét a birodalom, nem kíván létrehozni, Konstantinápoly, mint a „második Róma” vagy „új keresztény fővárosban a birodalom.” A bizánci tőke további átalakítása az óriás superhorodhoz a keleti tartományok társadalmi-gazdasági és politikai fejlődésének eredménye volt.

    A Kamaraantine államiság az ókori államiság utolsó formája volt, hosszú fejlődésének eredménye. Polis - Az ókori önkormányzat továbbra is a társadalom társadalmi és igazgatási, politikai és kulturális életének alapja. A lateantikus társadalom bürokratikus szervezete a fő társadalmi-politikai sejtek bomlásának folyamatában alakult ki - a politikát, és a formáció folyamatában befolyásolta az ősi társadalom társadalmi-politikai hagyományait, amely csatolta a bürokráciáját és Politikai intézmények egy adott ősi karakter. Ez pontosan az a tény, hogy a Ladyryry rezsim Dominat eredménye volt az évszázados fejlődése a formák a görög-római államiság, adott neki egy sajátossága, nem hozta közelebb hozzá a hagyományos keleti Despoty, vagy A jövő középkori, feudális államiság.

    A bizánci császár ereje nem az isteni hatóságok, mint a keleti uralkodók. Ő volt az "Isten kegyelme" hatósága, de nem kizárólagosan. Habár Isten által szentelt, a korai bizánciában, nem tekinthető isteni engedélyezett személyes kiosztásnak, hanem korlátlan, de a szenátus és a római emberek hatalmaként, egy megvetetlen császár. Ezért az egyes császár "polgári" megválasztása. A bizánciak véletlenül nem várták magukat "rómaiak", rómaiak, római állampolitikai hagyományok, állami - római, romay. Az a tény, hogy a birodalmi hatalom öröklését nem állapították meg a bizánciában, és a császárok megválasztását a bizánci létezésének végéig megőrizték, azt is meg kell adni, hogy a római szokások, hanem az új szociális feltételek hatása, A vállalat osztály nem polaritását 8-9 évszázados. A lett államisághoz az állami bürokrácia és a polis önkormányzat testületének kombinációját jellemezték.

    Ennek a korszaknak a jellegzetes jellemzője független tulajdonosokat vonzott az önkormányzatban (HONORATI), a papságban való részvételre. A kurilok tetejével együtt egyfajta hivatalos testületet, a bizottságot alkotnak, aki Kuria felett volt, és az egyéni városi intézmények működéséért felelős. A püspök a város "védője" nemcsak az egyházi funkciók miatt. A LEEEANT és a GARANEVIANIZAN CITY betű szerepe különleges volt: a városi közösség elismert védelmezője, hivatalos képviselője az állam és a hivatalos igazgatás előtt. Ez a helyzet és felelősségek tükrözik az állam és a társadalom általános politikáját a város ellen. A városok jólétének és jólétének gondozása az állam egyik legfontosabb feladataként. A Rannevizanis császárok felelőssége a "fil-politizmusok" - "Szerető a város", a császári adminisztrációra vonatkozott. Így nemcsak a polisan-önkormányzat maradványainak állapotának fenntartására, hanem a koraizantin állam teljes politikájának, a "Gradocentrism" ezen irányában történő megőrzéséről is beszélhet.

    A korai középkori áttéréssel az állampolitika változik. A "Gradocentrist" - késői gyep, új, pusztán "területi". A birodalom, mint a városi területek antik szövetsége, végül meghalt. Az állami rendszerben a város a faluban kiegyenlítették a falu keretén belül a birodalom a vidéki és városi közigazgatási és alkalmazott megyéken.

    Ebből a szempontból az egyházi szervezet fejlődését is figyelembe kell venni. Az a kérdés, amelyre az egyház önkormányzati funkciókat az előző korszakra még mindig nem vizsgálták kellőképpen. De kétségtelen, hogy a megőrzött funkciók közül néhány elvesztette kapcsolatukat a városi közösség tevékenységével, maga az egyház független funkciójává vált. Így az egyházi szervezet, amely az ősi-polis struktúrájának korábbi függőségének maradványait megsérti, először független, földrajzilag szervezett és egyesült az egyházmegye keretében. A városok csökkenése nyilvánvalóan jelentős mértékben járult hozzá.

    Ennek megfelelően mindezt tükrözte az állami-egyházi szervezet sajátos formáiban és működésükben. A császár korlátlan vonalzó volt - a Legfelsőbb Jogalkotó és a végrehajtó vezetője, a Legfelsőbb parancsnok és a bíró, a legmagasabb fellebbezési példány, az egyház védője, és mint ilyen, a keresztény emberek földi vezetője. Minden tisztviselőt kineveztem és elutasítottam, és minden kérdésre egyedülálló megoldásokat tehetek. Az Állami Tanács - a főtisztviselőkből álló konzultor és a szenátus - a szenátori ingatlanok képviseletének és védelmének tekintélye tanácsadói feladata volt. A vezérlés összes szála a palotában konvergált. A csodálatos ünnepi szertartás magasan emelte a császári hatalmat, és elválasztotta őt az alanyok tömegéből - egyszerű halandók. A korlátozott császári hatalom bizonyos jellemzőit figyelték meg. Az "élő törvény", a császár köteles követni a meglévő törvényt. Lehetséges megoldásokat, de a főbb kérdéseket, akik nemcsak a tanácsadóival, hanem a szenátus, szenátorok is konzultáltak. A három "alkotmányos erők" - a szenátus, a hadsereg és az "emberek" döntését kötelezte, amelyek a császárok kinevezéséhez és választásához kapcsolódnak. Ennek alapján a városi pártok korai bizánciak voltak valódi politikai erővel, és gyakran a császároknak megválasztották, azoknak a feltételeknek, amelyekre kötelesek megfigyelni. Az orosz korszak kelete alatt a polgári választás teljesen uralja. A hatalom megszentelése, a választásokhoz képest, nem számít sokat. Az egyház szerepét bizonyos mértékig az állami kultuszra vonatkozó ötletek keretében tekintették.

    Mindenféle szolgáltatást a bíróság (Palatina), Civil (Militia) és Militia Armata osztották meg. A katonai irányítást és parancsot elválasztották a polgári, és az Earnevantine császárok, formálisan a legfelsőbb parancsnokok, valójában megszűnt a parancsnok. A birodalom legfontosabb dolog volt a polgári igazgatás, a katonai tevékenység alárendelte neki. Ezért a fő, a császár után a vezetőség és a hierarchia számai voltak a Pretoria két prefektusa - a "alelnök", amelyet a teljes polgári igazgatás vezetője és a tartományok, városok kezelése összegyűjti, a feladatok teljesítése, a rendőrségi funkciók, a hadsereg, a bíróság stb. A korai vezetőképes bizánci eltűnése nemcsak a tartományi osztály, hanem a prefektusok legfontosabb részlegei, kétségtelenül a kormányzati rendszer radikális átalakítását jelzik. Az orosz hadsereg koraiságát részben kötelező felvételi készletekkel (összefüggésbe hozta), de annál inkább a birodalom lakói és a barbárok lakosai lettek. A kínálatát és fegyvereit polgári osztályok nyújtják. A Rannevizante Epoch vége és a Rannessee kezdete a katonai szervezet teljes átalakításával jelölt. A hadsereg egykori felosztása a határvidékeken található határon, és Duksov parancsnoksága alatt volt, és a birodalom városaiban található mobilon törölték.

    A 38 éves Justinian (527-565) fóruma a Runnevantine történelem koraiságának fordulópontja volt. Miután a szociális válság feltételeire hatalomra jutott, a császár megkezdte a birodalom vallási egységének kényszerítését. A nagyon mérsékelt reformista politikája megszakította Nick (532) lázadását - egyedülálló és ugyanakkor jellemző a koraidantin kora városa a mozgás formájában. A társadalmi ellentmondások intenzitására összpontosított az országban. A felkelés brutálisan elnyomott volt. A Justinian egy sor adminisztratív reformot hajtottak végre. A római jogszabályokból számos szabályt észlelt a magántulajdon sérthetetlenségének elvének jóváhagyásával. A Justinian íve a későbbi bizánci jogszabályok alapját képezi, hozzájárulva annak a ténynek, hogy a bizánci továbbra is "jogi állam" marad, amelyben a törvény hatalma és ereje óriási szerepet játszott, és továbbra is erős hatással lesz rá Az egész középkori Európa jogtudománya. Általánosságban elmondható, hogy a Justinian korszaka, amelyet összefoglaltak, szintetizálta a korábbi fejlődés trendjeit. A híres történész G.L. Kuratov megjegyezte, hogy a reformok komoly lehetősége kimerült ebben a korszakban a Rannevianizan Society - társadalmi, politikai, ideológiai területén. A Justiniai Igazgatótanács 32 éve 32-ben a Bidantium, a fárasztó háborúk LED - Észak-Afrikában, Olaszországban, Iránban stb. A Balkánon tükröznie kellett a hunok és a szlávok támadását, és a Justinian reménye, hogy stabilizálja a birodalom helyzetét, az összeomlással végződött.

    Ismert siker a központi hatóságok megerősítésében az Irakli (610-641). Igaz, a túlnyomó nem beszerzékeny emberek keleti tartománya elveszett, és most a hatalma elsősorban a görög vagy a hellenizált területekre kiterjedt. Irakli vette az ókori görög "Vasilev" címet a latin "császár" helyett. A birodalom uralkodójának állapota már nem lépett kapcsolatba a szuverén megválasztásának elképzelésével, mint az összes téma érdekeinek képviselője, mint a birodalom fő pozíciója (bíró). A császár középkori uralkodóvá vált. Ugyanakkor elvégezték a teljes állami tulajdonban lévő és jogi eljárás latinra görög fordítását. A birodalom nehéz külpolitikai pozíciója szükséges a hatalom koncentrációja a területen, és az "elválasztás elvének" elkezdett menni a politikai arénából. A radikális változások a tartományi menedzsment szerkezetében kezdődtek, a tartományok határai megváltoztak, a katonai és polgári erejének teljes teljességét átadták a kormányzó császáraihoz - Stratigu (parancsnokok). Stratig megkapta a tartomány bírái és tisztviselői közötti hatalmat, és a tartomány maga is "FEMA" -nek nevezhető (korábban úgynevezett helyi csapatok leválása).

    A 7. század komplex katonai környezetében. mindig növelte a hadsereg szerepét. A Femn rendszer kialakításával a bérelt csapatok elvesztették jelentését. Femny Stroy a falura támaszkodott, az ingyenes cukrászsütemények az ország fő katonai erejévé váltak. A stratotikus katalóguslistákban szerepeltek, bizonyos jogosultságokat kaptak az adók és a feladatok tekintetében. Számukra a földterületek rögzítettek, amelyek elidegeníthetetlenek voltak, de örököltek a katonai szolgálat folytatására. A FEMN rendszer elterjedésével a tartományok birodalmának erejének helyreállítása felgyorsult. A szabad parasztság a Treasury adófizetők, a feta milícia harcosai. Az állam, aki akut igényt szenvedett a pénzért, nagyrészt felszabadult a hadsereg fenntartási kötelezettségéből, bár a rétegek bizonyos fizetést kaptak.

    Az első FEMS keletkezett Malaya Ázsiában (Ázsia, Anatoly, Armeniak). A 9. század elejéig. A Balkánon alakultak: Frakia, Ellad, Macedónia, Peloponnészosz, és valószínűleg a Dessalonika-Dirrachius. Tehát a kis ázsia lett a "Középkori Bizantium bölcsője". Itt van egy akut katonai szükséglet körülményei korábban fejlett és femnal rendet alakultak ki, született egy stratiotikus paraszthatást, amely megerősítette és felvetette a falu közpolitikai jelentőségét. A 7-8. Század végén. Több tízezer meghódított hatalmat és önkéntes szláv családot nyújtottak be Malaya Ázsiában (Viphinia) északnyugati részére, a harcszolgáltatás feltételeire szálltak, a Treasury adófizetők által készítettek. A katonai kerületek, a turma és a nem tartományi városok, mint korábban, egyre inkább a hírnév fő területi megosztottságának tekinthetők. Malájában Ázsiában a jövő Femdom parancsnokok kezdték el a bizánci domináns osztályát. 9 ° C közepével. A teljes birodalomban létrehozott Femny rendszer. Az új szervezet a fegyveres erők és a menedzsment tette a birodalom, hogy az tükrözze a támadás az ellenség, és menj a visszatérését elveszett földeket.

    De a Domina rendszer, mint később, találtak magát veszélynek a központi hatóság: stratags, miután szert hatalmas teljesítmény, megpróbált kicsúszni ellenőrzése alatt a központ. Még a háborút is vezették egymással. Ezért a császárok elkezdtek összetörni a nagy páccsalókat, ami a Stratags ilyen elégedetlenségét okozza, amelynek címerei, Anatolik Oroszlán III ISAVR (717-741) hatalomra jutottak.

    Lero III és más uralkodók-iconoborets, akinek sikerült legyőzni centrifugális tendenciákat, hosszú ideje, hogy forduljon az egyház és a katonai igazgatási rendszer FeMn menedzsmentet támogató trónján tartozik egy kivételes hely megerősítésében a császári hatalom. Először is alárendelik az egyház befolyását, és döntő hangot adnak a pátriárka választásaiban, és amikor az egyetemes tanácsok legfontosabb egyházi dogmáitá teszik. Az előzetesen leeresztett, előterjesztett, a római kormányzóktól megfosztották a római kormányzóktól, mindaddig, amíg a 8. század közepétől a Franksky állam védelmezője. Az ikonokrengencia hozzájárult a nyugati rendellenességhez, amely az egyházak megosztottságának jövőbeli drámáját szolgálja. A császárok-iconoborets újjáéledt és megerősítette a császári hatalom kultuszát. Ugyanezek a célok folytatták a római eljárások folytatását és a túlélő mély csökkenésének újjáéledését a 7.ban. Római törvény. Az ECLOG (726) élesen megnövelte a tisztviselők felelősségét a törvény és az állam előtt, és megállapította a halálbüntetést a császár és a hatalom elleni bármilyen teljesítményért.

    Század utolsó negyedében. A fő cél az iconococruise értük el: aláássa a pénzügyi helyzete az ellenzék papság, az ő ingatlan és föld elkobozták, sok kolostor zártak, nagy szeparatizmus központok legyőzték a femnoe ismeri a trónt. Korábban stratags kért teljes függetlenséget Konstantinápolyból, és így a konfliktus két fő csoportja az uralkodó osztály, a katonai arisztokrácia és a polgári hatóságok keletkezett, a politikai túlsúlya az állam. Amint azt a Vizantiytia kutató G.Litavrin, "a feudális kapcsolatok fejlesztésének két különböző módja volt: a kincstár által kezelt nagyvárosi bürokrácia, a nagy földterület növekedésének korlátozása, az alkalmazott elnyomás erősítése, míg A Femnoe tudja, hogy meglátta a kilátásokat az összes magántulajdonos működési formájának megerősítésére. A "parancsnok" és a "bürokrácia" rivalizálását a században a birodalom belső politikai életének rúdja állítja. "

    A iconoborical politika elvesztette súlyossága a második negyedévben, a 9. század óta a további konfliktust a templom fenyegeti a kikapcsolódást a helyzetben az uralkodó osztály. A 812-823-ban Konstantinápolyt a Foma-i Slavyan felkérte, amelyet a Noble Iconistors támogatta, a Malaya Ázsia néhány rétege és a Balkánban lévő szlávok része. A felkelés elnyomódott, zokogosan hatással volt az uralkodó körökre. A VII ökumenikus katedrális (787) elítélt ikonobokretion, és 843-ban az ikon helyreállt, a vágy, hogy központosítsa a teljesítményt. Sok erők megkövetelték a Dualista Pavlikian eretnekség adherents elleni küzdelmet. Malaya Ázsiában keletre egyfajta államot teremtettek Tefrik város központjával. 879-ben ezt a várost kormányzati csapatok vették.

    Bizánci a második felében 9-11 V.

    A császári hatóságok erejének erősítése előre meghatározott módon a bizánci feudális kapcsolatok kialakulásának módja, és ennek megfelelően a politikai rendszer jellege. Három évszázados, a központosított működés az anyagi erőforrások fő forrásává vált. A Strata parasztok szolgáltatása a FAH Militiában legalább két évszázadban maradt a bizánci katonai erejének alapja.

    Az érett feudalizmus kutatói sértése 11/12 vagy akár a határidő 11-12 V. A 9-10. század második felére esik egy nagy magánterületi birtoklás kialakulása, a parasztság megszakításának folyamata, amely a 927/928. A parasztok tönkrement, és eladták a földet dynam a snapsons lett a paróka. Mindezek élesen csökkentették a fisk jövedelmét, gyengítették a nőstény milíciát. 920 és legfeljebb 1020, császárok, aggódik a jelentős csökkenése a jövedelem, megjelent egy sor rendeletek-regény védelmében parasztjai földbirtokosok. A Macedón-dinasztia császárai (867-1056) császárairól szóló törvénynek nevezik. A parasztokat a földterület megvásárlásához jöttek. A jogszabályok először is szem előtt tartották a kincstár érdekeit. A közösségek-fickók kötelesek adót fizetni (körkörös hazugság) az elhagyott parasztszakaszokért. A közösségek elindított földjeit eladták vagy átadták.

    11-12 évszázados.

    A különböző parasztok különböző kategóriái közötti különbségeket simították. A 11. század közepétől Növekvő feltételes földterület. További 10. század. A császárok ígéretet a világi és szellemi nemesség az úgynevezett „számtalan jogok”, amelyek a jog átruházásának kell fizetni a saját javára az állami adók egy bizonyos területre adott ideig, vagy az élet. Ezeket a díjakat sónak vagy behatolásnak nevezték. A behatolás 11 ° C-ra biztosított. Szövés a katonai szolgálat címzettje által az állam javára. 12-ben. A Prona azt mutatja, hogy az örökletes, majd feltétel nélküli tulajdonra való átalakítás hajlamos.

    Egyes területeken a Malaya Ázsiában, előestéjén a IV keresztes, komplexei kiterjedt tartásához valójában független Konstantinápoly. A Victobes tervezése, majd az ingatlanjogi kiváltságai elkötelezettek a bizánci lassú mozgásban. Adómentességgel mutatták be kivételes előnyöket, a hierarchikus földtulajdon nem volt fejlett a birodalom, a fejlesztés és a rendszer a vazallus személyes kapcsolat nem volt fejlett.

    Város.

    A bizáncivárosok új felemelkedése 10-12 évszázadban elérte az apogee-t., És nemcsak Constantinople fővárosát, hanem néhány vidéki városot - szép, Smyrna, Ephesus, Trapezund. A bizánci kereskedők széles nemzetközi kereskedelmet alkalmaztak. A tőke kézművesei nagy megrendeléseket kaptak a császári palotából, a legmagasabb papoknak, tisztviselőknek. 10 ° C-on. A városi chartát elkészítették - Evőkönyv. A fő kézműves és kereskedelmi vállalatok tevékenységét szabályozta.

    Az állam állandó beavatkozása a vállalatok tevékenységében a további fejlődésük féke volt. A bizánci vízi járművek és a kereskedelem különösen kegyetlen csapása túlzottan magas adókat és előnyöket nyújtott az olasz köztársaságok kereskedelmében. A csökkenés jelei Konstantinápolyban mutattak ki: az olaszok nőttek fel a gazdaságában. Század végére. A birodalom tőkéjének kínálata elsősorban az olasz kereskedők kezében van. A tartományi városokban ez a verseny gyenge volt, de ezek a városok egyre inkább a nagy feudalisták erejébe esnek.

    Középkori bizánci állapot

    a legfontosabb jellemzői voltak, mint egy feudális monarchia, amely 10 V. Lev Vi Wise (886-912) és a Constantine II Buggernogenic (913-959) alatt. A Macedón-dinasztia császárai (867-1025) Birodalom rendkívüli hatalmat értek el, amelyet soha nem tudott később.

    9 ° C-on. A Kievan Rus első aktív kapcsolatai a bizánciával kezdődnek. 860-tól kezdődően hozzájárultak a stabil kereskedelmi kapcsolatok kialakításához. Valószínűleg ez az idő az Oroszország kereszténységének kezdetére utal. A 907-911-es szerződések állandó úton nyíltak a konstantinápolyi piacra. A 946, a nagykövetség Knyagini Olga zajlott Konstantinápolyba, hogy jelentős szerepet játszott a kereskedelem fejlődését és a monetáris kapcsolatok és a kereszténység terjedését Oroszországban. Azonban Svyatoslav hercegnél az aktív kereskedelem és a katonai politikai kapcsolatok a katonai konfliktusok hosszú csíkjaira változtak. Svyatoslavot nem lehetett a Dunán, de később bizánci továbbra is kereskedelmet kapott a RUS-vel, és ismételten katonai segítségnyújtásra került. Ezeknek a kapcsolatoknak a következménye Anna házassága volt, a Byzantine-i bizánci császár nővére, Vladimir herceggel, aki megpróbálta a kereszténység elfogadását, mint állami vallási RUS (988/989). Ez az esemény Oroszországba vezetett be a legnagyobb keresztény államok soraiba. Az oroszországi szláv írás, a teológiai könyvek, a kultusz tárgya stb. A bizánci és Oroszország gazdasági és egyházi kapcsolatainak továbbfejlesztették és erősítik a 11-12 V-ot.

    A Komninov-dinasztia (1081-1185) fórumán a bizánci állapot új ideiglenes emelkedése volt. A Comnotines nagy győzelmet nyert Seljuk Turks felett Malaya Ázsiában, és aktív politikát folytatott Nyugaton. A bizánci állapot csökkenése csak a 12. század végén manifesztált.

    A birodalom államigazgatási és irányítása 10-ben. 12 V. Komoly változásokon is mennek keresztül. A Justiniai törvény normáinak aktív alkalmazkodása volt az új feltételekhez (gyűjtemények) Isagoga, Projiron., Vasiliki és az új törvények közzététele.) Syncitit, vagy a magasabb nemességű Tanács Vasilevben, genetikailag szorosan kapcsolódik a késő Rima szenátushoz, általában engedelmes volt a pisztolyának.

    A legfontosabb irányító testületek személyzetének kialakulását a császár akaratának határozta meg. A Lev VI-vel a rangok és címek hierarchiája szerepel. A császári hatalom megerősítésének egyik legfontosabb karjait szolgálta.

    A császár ereje semmiképpen sem végtelen, gyakran nagyon törékeny. Először is nem volt örökletes; A császári trónt istenített a helyét Vasilez a társadalomban, beosztásától és nem az ő személyisége is, és nem a dinasztia. A Byzantia, a szokás együttes égetés alakult elején: a kormányzó Vasilev sietett az életben, hogy megkoronázza örököse. Másodszor, az ideiglenes vezetők előnyei frusztráltak a központban és a földön. A rétegzés hatósága. A katonai és a polgári hatóságok megosztása ismét megtörtént. A elsőbbségét a tartomány átadott a bírónak Pretor a stratags lett a feje kicsi erődök, a legmagasabb katonai erő képviseli a fejét a Tagma - a leválása szakmai zsoldosok. De a 12. század végén. A szabad parasztság jelentős rétege is volt, fokozatosan megváltozott a hadseregben.

    A fock (963-969) Nikifor II (963-969) kiemelte a gazdag csúcsukat a Stratags tömegéből, ahonnan nagy lovasságot alakított ki. Kevésbé gazdag volt ahhoz, hogy szolgáljon a gyalogságban, a flottában, a hangulatban. 11 c-től. A személyes szolgáltatás feladata a monetáris kompenzáció váltotta fel. A kapott pénzeszközök tartották a bérelt hadsereget. Eljött a hadsereg flottájának csökkenéséhez. A Birodalom az olasz flotta segítségével függ.

    A hadsereg helyzete tükrözte a politikai küzdelem peripetikáját a domináns osztályban. 10. század végétől. A parancsnok arra törekedett, hogy hatalmat húzzon a megerősített bürokráciáról. A katonai csoport episzodikusan képviselői a 11. század közepén elfogták a hatalmat. 1081-ben az Alexey I Comnin lázadó parancsnoka (1081-1118) vette a trónt.

    A hivatalos nemesség ezen korszakán véget ért, a legnagyobb feudalisták zárt birtokának nyilvántartása fokozódott. A Comnries fő társadalmi támogatása már nagy tartományi földtulajdonos volt. A tisztviselők állapotát a központban és a tartományokban csökkentették. Azonban a megjegyzést csak egy ideig megerősítette a bizánci állapotot, de nem sikerült megakadályozni a feudális bomlást.

    A Byzantium gazdasága a 11. században. Risen volt, de társadalmi-politikai struktúrája a bizánci államiság régi formájának válságában volt. A 11. század második felének alakulása hozzájárult a válságból való kilépéshez. - A feudális földterület növekedése, a parasztság fő tömegének átalakítása a feudális működtetésű, a domináns osztály konszolidációjában. De a csapatok paraszti része, tisztázta a rétegeket, már nem volt komoly katonai erők, még a sokk feudális leválatokkal és zsoldosokkal kombinálva, az ellenségeskedések terhe lett. A paraszti rész egyre inkább megbízhatatlan volt, ami meghatározó szerepet adott a parancsnoknak és a hadsereg tetejének, megnyitotta az utat a lázadásuk és felkelések számára.

    Alexey-vel Komnini a hatalomhoz nem csak a komninok dinasztia jött. A katonai arisztokrata vezetéknevek egész klánja hatalomra jött, már 11 c-ről. Kapcsolódó kapcsolódó és barátságos kötvények. Comninovsky klán polgári országot tolt az ország irányításából. Értéke és az ország politikai sorsára gyakorolt \u200b\u200bhatás csökkent, a menedzsment egyre inkább a palotába került az udvarra. A Synclith szerepe, mint a polgári fő testülete csökkent. A Bodovitity a tudás referenciaértékévé válik.

    A PEES eloszlása \u200b\u200bnemcsak a komninovsky klán uralmának megerısítésére szolgál. A penetráció elégedett volt, és része a polgári nemességnek. Az intézet fejlődésével az állam valójában egy tisztán feudális hadsereget teremtett. A kérdés, hogy a kicsi és a másodlagos feudális földterületek megnövekedett megjegyzések, ellentmondásos. Nehéz megmondani, hogy miért, de a kormány a Comnotines jelentősen hangsúlyt vonzza külföldiek a bizánci hadsereg, beleértve azokat szétosztó behatolni. Tehát a bizánciában jelentős mennyiségű nyugati feudális vezetéknév volt a pátriárkák függetlenségét, akik 11 ° C-on próbáltak. Egyfajta "harmadik erő", elnyomták.

    A klánának uralmának jóváhagyásával a Comnny segített a feudalitásnak, hogy biztosítsa a parasztság csendes kizsákmányolását. Az Alexei uralkodásának kezdetét az emberek heretikus mozgalmai kegyetlen elnyomása jelezte. A leginkább tartós eretettek és az égett kockázatok. Az egyház is fokozta a harcokat az állományokkal.

    A bizánci feudális gazdaság növekedést tapasztal. És már 12 ° C-on. A központosított magán-tulajdonosi formák előnye észrevehető volt. A feudális gazdaság több terméktermet adott (hozam - Sam-tizenöt, Sam-húsz). A 12. században nőtt az árucikk-pénzkapcsolatok mennyisége. 5 alkalommal a 11. századhoz képest.

    A nagy tartományi központokban, Konstantinápolyhoz hasonló termelés (Athén, Korinth, Nikia, Smyrna, Ephesus), amely fájdalmasan megütötte a nagyvárosi termelést. A tartományi városok közvetlen kapcsolatokat folytattak az olasz kereskedőkkel. De a 12. században. A bizánci már nemcsak nyugati, hanem a Földközi-tenger keleti részén is elveszíti a kereskedelem monopóliumát.

    Az olasz államok elleni koncentinek politikáit - az államok teljes mértékben meghatározzák a klán érdekei. Az összes Konstantinople kereskedési és kézműves népesség és kereskedők többsége szenvedett tőle. 12 V. Jelentős jövedelmet kapott a városi élet újjáélesztéséből. A bizánci kincstár nem tapasztalt, annak ellenére, hogy a legaktívabb külpolitika és hatalmas katonai kiadások, valamint a buja udvar fenntartásának költsége, akut igények pénzért a 12. század jelentős részére. A drága expedíciók, a 12. századi császárok mellett. Nagy katonai építésű, jó flotta volt.

    A bizáncivárosok növekedése a 12. században. Kiderült, hogy rövid távú és befejezetlen. Csak a parasztgazdaság elnyomása. Az állam, amely azoknak vagy más előnyöknek és kiváltságoknak adta, amelyek növelték hatalmukat a parasztok felett, valójában nem kerestek jelentősen csökkenteni az állami bejegyzéseket. A test teste, amely a legfőbb állami állampolgársággé vált, nem vette figyelembe a paraszti gazdaság egyéni képességeit, hajlamos volt átalakítani egy egységes típusú dokkolásra vagy játékra. A belső, városi piac állapota a 12. század második felében. A parasztok beszerzési erejének csökkenése miatt lassulhat. Sok tömeges kézművességet idézett a stagnáláson.

    Erősödött az elmúlt negyedévben 12 V. A városi lakosság egy részének paruperizációjára és lipin-proletarizációja különösen konstantinápolyban nyílt meg. Már ebben az időben kezdődik, hogy befolyásolja erősített behozatalát az olcsó olasz tömeges áruk bizánciájába. Mindezek a konstantinápolyi társadalmi helyzetet adták, tömeges antilatinhoz, antiaiféle beszédekhez vezetett. A tartományi városokban a jól ismert gazdasági hanyatlás jellemzői is megkezdődnek. A bizánci monasticizmus aktívan megszorozódott, nem csak a vidéki lakosság, hanem a kereskedelem és a kézművesség rovására. Byzantin városokban, 11-12 évszázadban. Nem volt kereskedelmi és kézműves szövetségek, mint például a nyugat-európai műhelyek, a kézművesek nem játszottak független szerepet a város közéletében.

    A bizánci városok szerint az "önkormányzat" és az "autonómia" kifejezések alkalmazhatók, mivel közigazgatási autonómiát jelentenek. A bizánci császárok formáiban a városok az alkalmazott és részben bírósági kiváltságokról szólnak, elvben még az egész városi közösség érdekeit is, de a lakosság egyedi csoportjai következetesek. Nem ismert, hogy a városi kereskedési és kézműves népesség "saját autonómiájukért harcolt-e, külön-külön a feudalistáktól, de az a tény, hogy továbbra is tény - ezek az elemek a bizánciában megerősítették, hogy feudális. Míg Olaszországban, a rendi összetört és egy réteg városi feudalists, amely biztosította a szövetségese a városlakók, Bizáncban, elemei a városi önkormányzat csak tükrözi a konszolidáció a hatalom a feudális rendőrség felett városok. Gyakran a városokban a kormány 2-3 feudális vezetéknevű volt. Ha bizánci 11-12 évszázadban. A város (Burger) önkormányzatának elemeinek megjelenésére irányuló tendenciák voltak, majd a második félidőben - a 12. század vége. Megszakadtak - és örökké.

    Így a bizánci város 11-12 évszázados fejlesztése következtében. A Byzantiumban, a Nyugat-Európával ellentétben, nem dolgozott ki erős városi közösséget, sem a polgárok hatalmas független mozgását, sem a fejlett városi önkormányzatot, sem az elemeit. A bizánci kézműveseket és a kereskedőket eltávolították a hivatalos politikai életben és a városi menedzsmentben való részvételből.

    A Byzantium erejének csökkenése a 12. század utolsó negyedévében. A bizánci feudalizmus megerősítésének mélyedéséhez kapcsolódott. A helyi piac kialakításával a decentralizáció és a központosítás tendenciáinak küzdelme elkerülhetetlenül megnövekedett, amely növeli a bizánci 12 évszázados bizánci politikai kapcsolatok alakulását. A Comnotines nagyon erősen lett a feltételes feudális földterület fejlődésének útján, nem felejtette el a saját családi feudális erejét. A feudális és bírósági kiváltságokat terjesztették, ezáltal növelve a parasztok magánmegnevezésének és a feudalisták valódi függőségét. Azonban a klán állt a hatalom nem akarta megtagadni a központosított jövedelem. Ezért az adógyűjtés csökkentésével az állam redundáns növekszik, ami a parasztság éles elégedetlenségét okozza. A Comnotines nem támogatta a borsó átalakulásának trendjeit feltételes, de az örökletes birtokok, amelyek aktívan törekedtek a behatolás elleni küzdelemre.

    A Byzantiumban fokozódó ellentmondások kusza a 12. század 70-90-es években. Sok eredménye volt az evolúciónak, hogy a bizánci társadalom ezen a században domináns osztályát végezte. A polgári nemesség erejét kellően aláássák 11-12 évszázadban, de a Comnunov politikájával elégedetlen emberek támogatását találták, a földön a Comninovsky klán uralja és tárolja.

    Ezért a követelmények, hogy erősítse a központi kormányzat, az államigazgatás korszerűsítése - a hullám, amelyen Andronik én került hatalomra (1183-1185). A Constantinápolyi népesség tömegét kiszámították, hogy polgári, és nem a katonai kormány képes lenne hatékonyabban korlátozni a nemesség és a külföldiek jogosultságát. A polgári tisztviselők szimpátiája nőtt a komnnnirs hangsúlyozott arisztokráciájával, bizonyos mértékig viharvert a domináns osztály többi részéből, a nyugati arisztokráciával való közeledésük. A Comnins ellenzék egyre több támogatást kapott mind a tőkében, mind a tartományokban, ahol a helyzet nehezebb volt. A domináns osztály társadalmi struktúrájában és összetételében 12 V. Vannak változások. Ha 11 ° C-on. A tartományok feudális arisztokráciáját elsősorban a nagy katonai vezetéknevek képviselik, a tartományok nagy emelkedését, majd 12 V-ot. A "középső kéz" feudális réteges rétege. Nem kapcsolódott a Komninovsky klánhoz, aktívan részt vett a városi kormányzatban, fokozatosan felmászott a hatalom a területen, és a küzdelem a gyengülő a kormány hatalma a tartományok lett az egyik feladata. Elrontotta a helyi erőket ebben a harcban, a városokra támaszkodott. Nem volt katonai erők, de a helyi katonai parancsnokok lettek szerszámává. Ráadásul nem a régi arisztokrata nevekről van szó, amelyek hatalmas és hatalommal rendelkeztek, hanem azokról, akik csak a támogatásukkal járhatnak. Byzantiumban, a 12. század vége. Gyakran elválasztott előadások lett, az egész területek központi erejétől való távozás.

    Így beszélhetünk a bizánci feudális osztály kétségtelen bővüléséről 12 V-on Ha 11 ° C-on. Az ország legnagyobb feudális mágusainak keskeny köre a központi kormányzat számára harcolt, és elválaszthatatlanul összekapcsolta vele, majd 12 V-ot. Rózsa egy erőteljes réteg tartományi feudális archonok, ami fontos tényező a valóban feudális decentralizáció.

    A császárok az Andronicus után bizonyos mértékig uralkodtak, bár erőteljesen folytatták politikáit. Egyrészt gyengítették a Kninovsky klán erejét, de nem oldották meg, hogy erősítsék a központosítás elemeit. Nem fejezték ki a tartományok érdekeit, de az utóbbi segítséget nyújtott a komninovsky klán uralmának. Nem végeztek célzott politikát az olaszok ellen, egyszerűen a népi előadásokra támaszkodtak, mint a nyomást gyakorló eszközök, majd engedményekkel járnak. Ennek eredményeként sem a decentralizáció, a menedzsment központosítása, nem jelentkezett az államban. Mindenki boldogtalan volt, de senki sem tudta, mit tegyen.

    A birodalomban az erők törékeny egyensúlya volt, amelyben az ellenzék azonnal letiltotta a döntő cselekedeteket. Egyik fél sem nézte a reformokat, de minden harcra harcolt. Ilyen körülmények között Konstantinápolyi hatalom csökkent, a tartományok egyre inkább független életet éltek. Még a komoly katonai vereségek és veszteségek sem változtatták meg a helyzetet. Ha a megjegyzéseket az objektív tendenciákra támaszkodhatják, hogy meghatározó lépést tegyenek a feudális kapcsolatok jóváhagyásához, a bizánzsban a 12. század végéig uralkodó helyzet, amely a belsőleg működőképesnek bizonyult. A birodalomnak nincs ereje, amely határozottan megszakadhat a fenntartható központosított államiság hagyományaival. Az utóbbi még elég erős támogatást nyújtott az ország valós életében, az állami üzemi formákban. Ezért Konstantinápolyban senki sem volt, aki határozottan harcolhatott a birodalom megőrzéséért.

    A Comninovsky Epoch összehajtotta az állandó katonai rangú elitet, figyelembe véve az országot egyfajta "birtokként", és hozzászokott, hogy nem számít, hogy nem számít a lakosság érdekei. A bevételeit a buja konstrukcióra és a drága tengerentúli kampányokra szüntették meg, és az ország határai gyengén védettek. A Comnotines végül megszüntette a femnoy csapatok maradványait, a Femn rendszert. Létrehoztak egy harci kész feudális hadsereget, amely képes hibáztatni a nagy győzelmeket, megszüntette a femin flották maradványait, és létrehozott egy harci kész központi flottát. De a régiók védelme valaha is jobban függ a központi erőktől. A Comnotines szándékosan adta a külföldi lovag nagy százalékát a bizánci csapatokban, ugyanúgy, ahogyan azt szándékosan lelassították a behatolás átalakulását örökletes tulajdonba. A császári hálók és a díjak a hadsereg kiváltságos tetejére való behatolásra fordultak, de a hadsereg többségének helyzete nem volt elég biztonságos és stabil.

    Végül a kormánynak részben meg kell erősítenie a regionális katonai szervezet elemeit, részben alávetni a polgári igazgatást a helyi stratagoknak. Körülbelül elkezdték felosztani a helyi érdeklődést, penetrárisokat és archonokat, akik megpróbálták megerősíteni a tulajdonuk tulajdonjogát, a város lakosságát, aki meg akarta védeni érdekeiket. Mindezek élesen különböztek a 11. század helyzetétől. Az a tény, hogy az összes mozgalom a 12. század közepétől származó helyeken történt. Erőteljes tendenciák voltak az ország feudális decentralizációja felé, amelyet a bizánci feudalizmus jóváhagyásának eredményeképpen rendeltek meg, az összecsukható regionális piacok folyamatainak folyamata. A birodalom területén fekvő független vagy félig álló képződések kialakulásában fejezték ki, különösen a külvárosában, a helyi érdekek védelmét nyújtva, és csak a Konstantinápoly kormánynak nevezték el. Ilye Ciprus lett az Isaac Comnin, a Közép-Görögország régiója, a Katimár és a Lev, a Circling, a Nyugat-Malaya Ázsia szabálya alatt. A Ponta-Trapezund régióinak fokozatos "eldobható" folyamata volt, ahol a Gavrov-Tarroniánusok hatalma lassan erősödött a Gavrov-Tarroniánusok. A Nagy Komninok (1204-1461) birodalmának jövőbeni trapezundjává váltak, amelyek a konstantinápolyok kereszteződései független állapotba kerülnek.

    A tőke növekvő szigetelését nagyrészt figyelembe vették a keresztesek és a velenceiek, akik látták az igazi lehetőséget, hogy Konstantinápolyt fordítsák az uralkodás középpontjába a keleti mediterrán térségben. Az Andronicus testület kimutattam, hogy a birodalom konszolidációjának új alapon történő képessége hiányzott. Mégis jóváhagyta a hatalmát a tartományok támogatásával, de nem igazolta reményeit, és elvesztette. A konstantinápolyi tartományok megszakítása hűséges ténygé vált, a tartományok nem jártak a főváros megmentéséhez, amikor a keresztes hadjárókat 1204-ben ostromolták. Konstantinápolyok tudják, egyrészt nem akartak részt venni saját monopóliumpozíciójával, másrészt pedig megpróbálta megerősíteni sajátját. Comninovskaya "centralizáció" lehetővé tette a kormány számára, hogy manőverezzen nagy eszközökkel, hogy gyorsan növelje a hadsereget, akkor a flotta. De ez a szükségletek változása óriási lehetőségeket teremtett a korrupcióhoz. Az ostrom időnként a Konstantinápoly katonai ereje elsősorban zsoldosokból állt, és jelentéktelen volt. Lehetetlenek voltak azonnal növekedni. A "nagy flotta" felesleges feloldott. Az ostrom kezdete szerint a bizánciak kereszteződései képesek voltak "rögzíteni a 20 rothadt hajót, folyó férgeket". A Constantinápoly kormányának indokolatlan politikája az őszi előestéjén bénult még a vásárlási és kereskedői köröket is. A lakosság elszegényedett lakossága gyűlölte a csuklós és arrogánsot. Crusaders április 13-án, 1204-ben könnyen elsajátították a város, és a bőségnek a rossz szükségessége alaposan szükséges, és kirabolta a palotákat és otthon a nemesség. A híres "Konstantinápoly kiürítése" kezdődött, miután a birodalom fővárosa már nem tudott helyreállni. A "Sacred Constantinople bányászata" nyugatra lógott, de a Byzantium kulturális örökségének hatalmas része visszavonhatatlanul elvesztette a tüzet a város lefoglalása során. Konstantinápoly bukása és a bizánci dezintegrációja nem volt egyedülálló objektív fejlesztési tendenciák természetes következménye. Sok tekintetben ez volt a konstantinápolyi hatóságok indokolatlan politikáinak közvetlen eredménye. "

    Templom

    byzantiumban volt szegény nyugati, papok fizetett adók. Colebat a birodalomban 10 V-os volt. Kötelező a papsághoz, a rangsorolástól kezdve. Az ingatlanban még a legmagasabb pap is függött a császár javára, és általában engedelmesen elvégezte az akaratát. A magasabb hierarchokat a polgári gyártóba vették. 10. század közepétől. A katonai arisztokrácia oldalán gyakrabban mozogtak.

    11-12 évszázadban. A birodalom valóban egy kolostorok országa volt. A kolostorok alapú vagy adva szinte minden nemes arcot keresett. Még annak ellenére is, hogy a Kincstár kolostora és az Állami Land Alapítvány éles csökkenése a 12. század végéig, a császárok nagyon időszerűek és ritkán vannak az egyházi földek szekularizációjához. 11-12 évszázadban. A birodalom hazai politikai életében, a nemzetiségek fokozatos feudalizációja, akik kiáltottak a bizánciákból, és független államok formájában.

    Így a bizánci feudális monarchia 11-12 V. Nem felel meg a társadalmi-gazdasági struktúrának. A császári erejének válságát a 13. század elején nem teljesítették teljes mértékben. Ugyanakkor az állam csökkenése nem volt a bizánci gazdaság csökkenésének következménye. Ennek oka az volt, hogy a társadalmi-gazdasági és társadalmi fejlődés az oldhatatlan ellentmondáshoz jött, a hagyományos kormányzati formákkal, amelyek csak részben alkalmazkodtak az új feltételekhez.

    A válság a vége 12 V. megerősítette a bizánci decentralizációjának folyamatát, hozzájárult a hódításhoz. A 12. század utolsó negyedévében. A bizánciák elvesztették az Ion-szigeteket, Ciprust, a 4 keresztes hadjárat alatt a területek szisztematikus lefoglalása kezdődött. Április 13-án, 1204-es keresztelők megragadták és rabolták meg Konstantinápolyt. A bizánci romjai 1204-ben egy új, mesterségesen létrehozott államot, amelyben a földterület, az Ionian-tól a Fekete-tengerig, a nyugat-európai lovagokhoz tartozott. A latin romantumot hívták, a Latin Birodalomnak a Constantinápolyban és a Balkánon, a Velencei Köztársaságban, a kolóniában és a Gazdák gyárában szerepelt a Latin Birodalom, a Területek tulajdonosa, a területek a szellemi és lovagi sorrendben voltak Hospitallers (John, Rodosz és Dodekanai-szigetek (1306-1422). De a keresztesek nem tudtak egy tervet végrehajtani a Byzantium tulajdonában lévő összes föld lefoglalására. A Malaya Ázsia északnyugati részén egy független görög állam merült fel - a nikén Birodalom, a Dél-Fekete-tenger és a Trapezund Birodalom, a Nyugaton, a Balkánon - az Epirskoy állam. Ők a bizánci örököseit tekintették magukat, és megkeresték az összejövetelét.

    A kulturális, nyelvi és vallási egység, a történelmi hagyományok a bizánci kombinációja felé vezető trendek létezéséhez vezetett. A Latin Birodalom elleni küzdelem vezető szerepe a Nicea birodalmat játszotta. Ez volt az egyik legerősebb görög állam. Az ő uralkodói, a kis- és középváros földtulajdonosok és városok, akik 1261-ben irányultak, hogy Latinánot vezessenek Konstantinápolyból. A latin birodalom megszűnt, de a helyreállított bizánci is csak az egykori erőteljes hatalom hasonlósága volt. Most magában foglalta Malaya Ázsia nyugati részét, Frakia és Macedónia részét, az Égei-tengeren lévő szigeteket és a Peloponnészosz-i erődöket. A külpolitika és a centrifugális erők, gyengeség és egység hiánya a városi ingatlanban akadályozta. A paleológusok dinasztere nem lépett be a nagy feudalisták elleni döntő küzdelem útjára, félve a tömegek tevékenységétől, előnyben részesítette a dinasztikus házasságokat, a feudális háborúkat a külföldi zsoldosok használatával. A bizánci külpolitikája rendkívül nehéz volt, megpróbálta újra létrehozni a latin birodalmat a Nyugatról, és elterjedt a római pápa erejét bizáncinak; Gazdasági és katonai nyomás a Velence és a Genova részéről nőtt. Serb az észak-nyugati támadások és a keleti törökök sikeresebbé váltak. A bizánci császárok katonai segítségnyújtást kértek a görög egyházi pápa (Lyon Union, Florentine Unió) alárendelésével, azonban az olasz kereskedelmi tőke és a nyugati feudális feudalisták dominálója annyira gyűlölködött a népességnek, hogy a kormány nem kényszerítheti az embereket, hogy felismerjék az embereket Ulya.

    Ebben az időszakban a nagy világi és egyházi feudális földtulajdonos dominanciája még jobban megvetett volt. A Prona ismét megszerzi az örökletes feltételes birtoklás formáját, a feudalisták immunit kiváltságai bővülnek. A panaszos adómentesség mellett egyre inkább az adminisztratív és igazságügyi immunitás megszerzése. Az állam továbbra is meghatározta a közönséges bérleti díj méretét a parasztokból, amelyet a feudális. Alapítványa volt az adó a házból, a földtől, az állatállomány megdöbbentésével. Az adókat az egész közösségnek osztották el: az állatállományt és a legelődíjat. A függő parasztok (parókák) a feudális javára nyújtott és magántulajdonban lévő strukturális kötelezettségeket, és az államok nem szabályozzák, de a vámhatóságok. A Bornouse évente 24 napot átlagolta. 14-15 V-on Egyre inkább készpénzes kifizetésekre vált. Nagyon jelentősek voltak a monetáris és természeti díjak a feudal. A bizánci közösség egy patrimiai szervezet elemévé vált. Az ország az országban nőtt, ahol a szekuláris házakat és kolostorokat a külföldi piacok eladók játszották, amelyek nagy előnyökkel járnak e kereskedelemben, a parasztság ingatlan megkülönböztetése nőtt. A parasztok egyre inkább föld nélküli és kis földre fordultak, a munkavállalók, valaki más földje bérlői lettek. A hűgazdaság erősítése hozzájárult a kézműves termelés falu fejlődéséhez. A Lieszantine város nem volt monopóliuma a gyártás és a kézműves termékek értékesítése.

    A bizánci 13-15 évszázados. A városi élet növekvő csökkenése jellemző volt. A latin hódítás nagy csapást ütött a Byzantine város gazdaságának. Az olaszok versenye, a városok szerelmének kialakulása a bizánci kézművesek széles rétegeinek kimerüléséhez és romlásához vezetett, aki feltöltötte a városi terek rangsorát. Az állam külkereskedelmének jelentős része a genoe, a velencei, a Pisa és más nyugati európai kereskedők kezébe összpontosított. A külföldiek kereskedelmi tényezői a birodalom legfontosabb pontjaiban voltak (Thesszalonik, Adrianopol, majdnem minden Peloponnészosz, stb.). 14-15 évszázadban. A geneterek és a velencei hajók dominálták a fekete és az Égei-tengereket, és a Byzantium hatalmas flottája csökken.

    Különösen észrevehetően megjelent a városi élet csökkenéséhez Konstantinápolyban, az elindításban voltak egész környéken, de Konstantinápolyban is, a gazdasági élet teljesen feltűnő volt, de időnként újjáéledték. A kedvezőbb pozíció volt a nagy kikötői városok helyzete (Trapezund, amelyben a helyi feudális és kereskedelmi és ipari csúcsok egyesülete volt). Részt vettek a nemzetközi és helyi kereskedelemben. A közép- és kisvárosok nagy része a helyi kézműves termelés helyi cseréjéhez fordult. A nagy feudalisták rezidenciái voltak, szintén templom-adminisztratív központok voltak.

    A 14. század elején. Az alacsony Ázsia nagy részét a Turks-Osmanok elfogták. 1320-1328-ban egy polgárháború kitört a bizánci Byzantiumban, Andronik II és unokája Andronik III között, aki arra törekedett, hogy megragadja a trónt. Andronik III győzelem még erősebb feudális ködképző és centrifugális erők. A 20-30. Században. Byzantium vezetett fárasztó háborút Bulgáriával és Szerbiával.

    A döntő időszak a 40. 14. század volt, amikor a hatalom két kattintásának küzdelme során a parasztmozgás megtört. A "legitim" dinasztia oldalán futott, elkezdte összetörni a lázadó feudalisták birtokát, John Cantakuzin vezetésével. Az Apolaner és a Patriarch John kormánya eredetileg döntő politikát tartott, ami a konfigurált arisztokrácia szeparatista (és az immunitás elkobzása) és az izicastok misztikus ideológiájával szemben él. A Fealonik hegyei támogatták az apokálást. A mozgalom vezeti a Silot Party-t, amelynek programja hamarosan antipodeális karaktert vett. De a tömegek tevékenységét a Constantinápoly kormánya félt, amely nem döntött, hogy olyan esélyt használ, amelyet a népi mozgalom adott neki. Az 1343-as apochante megölték, a kormány küzdelme a lázadó feudális feudálások ellen. Thesszalonikiban a helyzetet súlyosbították a városi nemesség (az archon) átmenetének következtében a cantakuzin oldalára. A PLEBS beszéde megsemmisítette a városi nemesség nagy részét. Azonban a mozgás, amely elveszítette a központi kormányzattal, helyi természetben maradt, és elnyomta.

    A későbizánnium ezen legnagyobb városi mozgása volt az utolsó kísérlet a kereskedelmi és kézműves körök, hogy ellenálljon a feudális dominanciájának. A városok gyengesége, a kohéziós városi patríciusok hiánya, a kézműves műhelyek társadalmi szervezete, az önkormányzat hagyományai előre meghatározották. 1348-1352-ben Byzantium elvesztette a háborút a genovai. Chernomorskaya kereskedelem, és még a Konstantinople kenyér kínálata is kiderült, hogy az olaszok kezébe állt.

    A bizánciát kimerítették, és nem tudta ellenezni a törökök támadását, amelyeket Thrace által forgalmazottak. Most a kerület, a Fessonaloniki és Görögország részei voltak a Byzantiumban. A szerbek vereségét a Maritsa-i törökökből 1371-ben a Byzantine császár vasalusi török \u200b\u200bszultánnal tette ki. A bizánci feudális élelmiszerek kompromisszumot tettek a külföldi hódítókkal, hogy megőrizzék jogaikat a helyi lakosság működtetésére. A Byzantine bevásárlóközpontok, köztük Konstantinople, látta a fő ellenséget az olaszok, alábecsülik a török \u200b\u200bveszélyt, még a törökök segítségével is megsemmisítették a külkereskedelem külkereskedelmének dominanciáját. A fassaló népesség kétségbeesett kísérlete 1383-1387-ben a török \u200b\u200bszabály elleni küzdelemben a Balkánon végződött. Az olasz kereskedők alábecsülték a török \u200b\u200bhódítás valódi veszélyét is. A Turks Timur Ankara 1402-es vereségével segített a bizánciát ideiglenesen helyreállítani a függetlenséget, de a bizánciak és a dél-szláv feudalles szembesültek a törökök gyengülését, és 1453-ban a Constantinápolyt MEHMED II-ben rögzítette. Ezután esett, és a többi görög terület (Seryos - 1460, Trapezund - 1461). A bizánci birodalom megszűnt.

    St. Petersburg, 1997.
    Kudan A. P. Bizánci kultúra. St. Petersburg, 1997.
    Vasilyev A. A. A Byzantin Birodalom története.St. Petersburg, 1998.
    Karpov s.p. Latin mortuház.St. Petersburg, 2000.
    Kuchma V. V. Katonai szervezet Byzantine Birodalom.St. Petersburg, 2001.
    Shukurov R. M. Nagyvállalatok és keletek(1204–1461 ). St. Petersburg, 2001.
    Skabalonovich N. A. Bizánci állam és templom a 9. században.Tt. 1-2. St. Petersburg, 2004.
    Sokolov I. I. Előadások a görög-keleti egyház történetére.Tt. 1-2. SPB., 2005

    

    A történelem egyik legnagyobb birodalma, a Byzantium hatalmas hatással volt a tengerre és a földre, a termelésre és a termelésre, a vallásra és a kultúrára.

    A bizánci birodalom bukása vezetett európa és Ázsia politikai térképének változásaLevél lendületes lett, hogy megtalálja az új kereskedelmi utakat, ami földrajzi felfedezésekhez vezetett. Mennyit létezett a bizánna, és mi okozott összeomlása?

    Kapcsolatban áll

    A bizánci birodalom megjelenése

    A Byzantium előfordulásának oka a Nagy Római Birodalom összeomlása volt, amely a nyugati és keleti szakaszban végződött. A római birodalom legújabb uralkodója volt Theodosius I. szabályával a kereszténység egyetlen vallássá vált a birodalom területén. A halál előtt a császár elvégezte szakasz a nyugati és keleti birodalomban, mindegyike adta tiszteletet és arkady az ő fiai.

    A nyugati birodalom kevesebb mint egy évszázada volt, és a v (század második felében a barbárok támadása alá esett.

    Róma sok évig elveszett nagyság. Kelet-rész a Constantinápoly központjával (most Isztambul, Törökország) hatalmas elmozdulássá vált, miután megkapta a Byzantine Birodalom nevét.

    Konstantinápoly alapítványának dátuma 330-ra esik, amikor Konstantin császár szenvedett a tőkéhez a Byzantium görög kolóniája.

    A jövőben Constantinápoly a keleti birodalom fővárosává vált, a középkor leggazdagabb városa. A bizánci birodalom több mint 1000 éve létezik (395-1453), míg a római birodalom maga is 500 év.

    Figyelem!Byzantia, a birodalom által létrehozott történészek kezdték, hogy az összeomlás után a XV. Században.

    A Byzantine Birodalom ereje kereskedelmi és kézműves termelés. A városok növekedtek és fejlesztették ki, biztosították az összes szükséges áru gyártását. A tengeri kereskedési pálya a legbiztonságosabb volt, mert a háború nem állt meg a földön. Kelet és Nyugat közötti kereskedelem byzantiumon keresztül végzettKöszönhetően, hogy a kikötői a legnagyobb csúcsot értek el, amely a V-VIII. Századba jött.

    A multinacionális populáció kulturális sokféleségét hozta, de az antik örökség alapja volt, és a görög nyelv lett a fő. A népesség nagy része a görögök voltak, így a "Görög birodalom" neve nyugatra jelent meg. Figyelembe véve magát A római örökösökA görögök kezdték hívni magukat „római”, ami azt jelenti lefordítva a görög rómaiak, és azok Empire Románia.

    A bizánci virágzás

    A birodalom legmagasabb erejének időtartama a Justiniai Igazgatóságra a VI. Század közepén. A birodalom tulajdonjogának elérte a történelmük maximális korlátait, ami a katonai kampányok miatt következett be. A Byzantium területe nőtt Miután Spanyolország és Olaszország déli részéhez csatlakozott, Észak-Afrika országok.

    A birodalmat jóváhagyták a keresztény vallás római törvénye és normái. A dokumentumot "törvényi kódexnek" nevezték, és az európai hatalmak törvényei lettek.

    A Justinian Igazgatóságán a Saint Sophia világának legjelentősebb temploma a freskók és mozaik csodálatossága. A Justinian monumentális császári palotája megérintette a márvány-tengeren.

    A Barbar Raidok hiánya hozzájárult a Byzantin Birodalom kulturális fejlődéséhez és növekedéséhez. Greco-római városok palotákkal, hófehér oszlopokkal és szobrokkal továbbra is léteztek. Kézművesek virágzott ott, a tudomány, a kereskedelem. Kölcsönzött a római városi tervezés tapasztalata, Vízcső és termikus munkák (fürdő).

    Fontos!Az állami szimbólumok a bizánci birodalom alatt hiányoztak vagy csak kifejlesztettek.

    Az elmúlt két évszázad elején a paleológusok dinasztia volt a bíbor színű bélyium zászlója. A központjában egy duplafejű sas arany színű volt. Az embléma a római birodalom részét két részre jelentette, mert a sas megjelent két fej helyett a szokásosmint egy római sas. Egy másik változat szerint a kétfejűséget a világi és lelki hatalom egyesüléséként értelmezték.

    Birodalom a lét végén

    A XIV. Század végére a bizánci birodalom létezése az oszmán állam fenyegetett. A diplomácia részt vett az üdvösség iránt, a tárgyalásokat nyugaton végezték el a templomok egyesülésére A katonai segítségnyújtás cseréje Róma. Az előzetes megállapodást 1430-ban érte el, de még mindig ellentmondásos kérdések történtek.

    Az UII-t 1439-ben aláírta, a bizánci templom elismerte a katolikus jogosultságát ellentmondásos kérdésekben. De a dokumentumot nem támogatta a bizánci püspök, amely Mark Evgenik püspök, amely az ortodox és az UNIATE egyházmegyeihez való megosztást okozott, amely párhuzamosan együttműködött megfigyelheted és jelenleg megfigyelheted.

    A templom Split nagy hatással volt a kultúra történetére. Metropolitans, az UNIATE támogatói az antik és bizánci kultúra hídjává váltak nyugatra. A görög szerzők latinul elkezdtek lefordítani, Görögország szellemi emigránsok kiderült, hogy különleges pártfogást jelentenek egy új helyen. A VISSARION NICNE, aki bíboros és latin Patriarch Constantinople, Adtam a Velencei Köztársaságot az egész személyes könyvtárral, amely több mint 700 kéziratot tartalmazott. Ő volt az Európa legnagyobb magángyűjteményének, és a Szent Márk könyvtárának alapjául szolgált.

    Létezése végére a bizánci birodalom már elvesztette a legtöbb földjét és korábbi hatalmát. A bizánci területe a főváros környezetéhez korlátozódott, amelyet az utolsó Konstantin Xi császár erejével osztottak fel.

    Annak ellenére, hogy az Imperia térkép fokozatosan csökkent, Konstantinápoly az utolsó óráig erős szimbólumként érzékelték.

    A császár szövetségeseket kereste a szomszédok körében, de csak Róma és Velence volt egy kis igazi segítségnyújtás. Az oszmán teljesítmény szinte minden anatoly és Balkán-félsziget, fáradhatatlanul bővülő határok keleti és nyugati. Többször már az ottzománok megtámadták a bizánci birodalmat, minden alkalommal, amikor még új városok vannak.

    A török \u200b\u200bhatásának erősítése

    A Seljuksky Sultanate és Anatólia fragmenseitől 1299-ben létrehozott oszmán erejét az első Sultan Osman nevében hívták. Az egész XIV. Században felvetette a Byzantium, Ázsiában és a Balkánon belüli határokat. A Konstantinápoly kis haladéka a XIV és XV-os évszázadok találkozásánál kapott, amikor elkezdődött tamerlane-szal való konfrontáció. Miután a törökök egy másik győzelme a város felett, egy igazi fenyegetést lógtak.

    Az életének célja Mehmed II a Constantinople-t a törökök elfogta, amely gondosan felkészült. A támadók számára 150 ezer hadsereg fegyveres tüzérséggel készült. Sultan figyelembe vette a múltbeli vállalatok hiányosságait, amikor megfosztották a flottát. Ezért több éve épült flotta. A hadihajók jelenléte és a 100 ezer dolláros hadsereg lehetővé tette a törökök számára, hogy mesterekké váljanak a Marmara-tengeren.

    A katonai cégnek készen állt 85 katonai és 350 közlekedés Hajók. Konstantinápoly katonai erejét 5 ezer helyi lakossal és 2 ezer nyugati zsoldosral alakították ki, mindössze 25 hajó támogatásával. A fegyverzetben számos fegyver volt, egy lenyűgöző példány a másolatok és nyilak, ami rendkívül nem volt elég a védelemhez.

    A tenger és a Golden Horn Bay által körülvett Konstantinápoly erős erődje nem volt könnyű. A falak sebezhetetlenek maradtak Siege gépek és fegyverek számára.

    Támadó

    A város ostromának kezdete 1453. április 7-én esik. A szultán képviselői átkerültek a császárnak a szállításról, hogy az uralkodó azt javasolta, hogy tiszteletet adjon a területéről, de megőrizze a várost.

    Miután megkapta az elutasítást, Sultan elrendelte a török \u200b\u200bcsapatot, hogy vigye a várost. A hadsereg nagy meghatározás volt, motiváció, rohant a támadóba, ami ellentétes a Romeyev pozíciójával.

    A török \u200b\u200bflotta révén készült, ami meg kell blokkolnia a várost a tengerbőlKizárja a szövetségesek megerősítéseinek érkezését. Meg kellett szakítani az erődítményeket, és belép az öbölbe.

    Byzantines megverte az első támadást, megszakította az öböl bejáratát. Minden kísérlet ellenére a török \u200b\u200bflotta nem tudta megközelíteni a várost. Tisztelettel kell fizetnünk a védők bátorságának, amely 5 hajó elfogadta a harcot 150 a török \u200b\u200bhajók, legyőzve őket. A törököknek megváltoztatniuk kellett taktikákat és átlépniük 80 hajót a földön, amelyet április 22-én végeztek. A Byzantinok nem tudták égetni a flottát a genoók árulása miatt, akik Galate-ban éltek és figyelmeztették a törököket.

    Constantinápoly összeomlik

    Káosz és kétségbeesés uralkodott a bizánci fővárosában. Konstantin Xi császár felajánlotta, hogy átadja a várost.

    Hajnalnál május 29-én a török \u200b\u200bhadsereg elkezdte a támadást, amely az utolsó lett. Az első támadások sikerült visszavonni, de a pozíció megváltozott. A fő kapu bevétele után a harcok a városi utcákra költöztek. Mindenkivel együtt harcol a csatában, ismeretlen körülmények között a császár elesett. Törökök teljesen elsajátították a várost.

    Május 29-én, 1453-ban, két hónapos makacs ellenállás után Constantinápolyt a törökök rögzítették. A város a nagy keleti birodalom mellett esett a török \u200b\u200bhadsereg vezetője alatt. Három napos szultán adta a város fosztogatását. Konstantin Xi levágta a fejét, majd a pólusra helyezte.

    A Constantinápolyban folytatott törökök nem mentek meg senkit, megölték az összes jövedelmet. A holttestek hegyei kitöltötték az utcákat, és a halott vérének vére az öbölbe áramlott. Sultan belépett a városba, miután megállította az erőszak és rablásról szóló rendeletét, a Mehmed II az utcákon keresztül folytatta a Viziers és a Mehmed II. Konstantinápoly állt zárt és szentelt.

    A Szent Szófia egyházát újjáépítették, és mecsetvé vált. A szabadságot a túlélő lakosságnak adták, de túl kevés ember volt. Ki kellett nyilatkoznom a szomszédos városokban, ahonnan a lakosság származott, és fokozatosan Konstantinápolya ismét tele volt a lakossággal. Sultan megőrizte I. támogatott görög kultúra, templom.

    A görögök megkapták az önkormányzat jogát a Konriarcha-i pátriárka, a szultán alárendeltséggel. A Byzantium és a római császár címe.

    Fontos!A történészek szerint a középkorban zárult érkezése Sultan Bizáncban, és a repülés a görög tudósok Olaszország vált előfeltétele a reneszánsz.

    Miért esett ki Pala Vizantia

    A történészek vitatkoznak a bizánci birodalom bukásának okairól, sokáig, és különböző változatokat terjesztenek elő azoknak a tényezőkről, amelyek együttesen és megsemmisítették a birodalmat.

    Itt vannak a halál bizonyos okai:

    • Az egyik változat szerint Velence hozzájárult, és meg akarta kiküszöbölni a kereskedelmi versenytárs a Földközi-tenger keleti részén.
    • Más tanúszatok azt mondják, hogy a velencei signoria egyiptomi szultán nagy megvesztegetést adott a birtokának biztosítása érdekében.
    • A legtöbb ellentmondásos kérdés a pápai curia bevonásának kérdése És pápa magaKi akarta újraegyesíteni az egyházakat.
    • A Byzantine Birodalom halálának fő és objektív oka lett belső politikai és gazdasági vagyon. A támadások a keresztesek támadták, bíróság intrikák a változás a császár, a gyűlölet, a bizánciak a kereskedők, akik érkezett az olasz köztársaságok, vallási forgalmazók, ami a gyűlölet katolikusok és Latinas. Mindezeket a zavargások, a pogromok és a véres mészárlás kísérte számos áldozattal.
    • Katonai fölény I. a török \u200b\u200bhadsereg kohéziója az oszmán birodalom kezdte megragadni az új területeketeurópa délkeleti részén, az ázsiai, a kaukázusi és az afrikai kontinens északi részének bővítése. A bizánci birodalom több mint ezer éve létezett, de nem ellenállt a török \u200b\u200bhadseregnek, hiszen már nem rendelkezett korábban a korábbi fenségükkel.