A köntös felhelyezése templom Shabolovka szolgálati ütemtervében. A köntösletétel temploma a Donskaján
Minden kulturális és oktatási tevékenység szükségszerűen magában foglalja az ősi építészeti emlékek tanulmányozását. Ez fontos az anyanyelvi kultúra asszimilálásához és a spirituális értékek meghonosításához. De a templom- és templomegyüttesek teljesen egyedi épületek. Építészeti örökségnek, orosz mesterek bravúrjának, a papság történetének és természetesen szent kolostornak tekinthetők. Ma a köntös lerakódásának templomáról fogunk beszélni Leonovóban és a Donskojban. Történeteik némileg hasonlóak, de mindenesetre úgy tűnt, mindketten egy nagyszerű esemény emlékét tisztelik.
Sztori
Létezése több mint egy évszázadra nyúlik vissza. A leonovi Köntös-lerakó templom a 17. század első felétől ismert. Az első feljegyzések még egy korábbi időszakból, 1635-ből származnak, amikor ezen a helyen fatemplom állt. A megőrzött és ma is működő kőtemplom építésére Khovansky herceg uralkodása idején került sor.
Ez volt az alkoholfüggősége és az egyházi szabályok megsértése miatti bűnbánatának gesztusa. A herceg halála után a leonovói Köntös-lerakó templomot bezárták, és sokáig (1800-tól 1859-ig) nem működött. Ez azért történt, mert az új herceget megzavarta a harangszó. Megnyitás előtt a Molchanov gyártó költségén helyreállították. A szovjet időket viszonylag nyugodtan vészelte át, mindössze 12 évig volt bezárva (1930-tól 1942-ig), a fennmaradó időben működött. A templomot 1859 óta nem újították fel, nem építették újjá, így maradt meg a mai napig.
Építészeti stílus
A leonovói Köntöslerakás temploma barokk stílusban épült, amely akkoriban nagy népszerűségre tett szert. A fatemplom egyszerű geometrikus formáit kidolgozott, sokszögű homlokzatok és buja belső dekoráció váltotta fel. A templom még ma is nagyon szépnek és érdekesnek tűnik. A szentély bejárata egy fehér kőboltozat, rácsos ajtókkal. Belül egy hangulatos kis park található, ami ősszel különösen szép. A templom belső falain a Blachernae-i Istenszülő köntösének pozícióját ábrázoló festmények láthatók. Az egész területet zöld fák veszik körül, így nem könnyű lefotózni a leonovói Köntös lerakódásának templomát. A fotók jók, vagyis a templom szépségét teljes mértékben demonstrálják, csak késő ősszel, amikor a lombok már körbeszálltak. Télen a hófehér falak beleolvadnak a háttérbe, ami némileg rontja a benyomást.
Tisztelt ereklyék és szentélyek
A hívők számára az ikonok tisztelet és imádás tárgya. Számos antik festmény található itt, amelyek különösen csodálatra méltóak. Ők azok, akik dicsőítik a Leonovsky Temple of the Deposition of the Rupe. A templom főkápolnájában, az oltártól jobbra található a legszentebb Theotokos köntöst elhelyező tisztelt templomi ikon az Istenszülő köntösének egy darabjával. A jobb oldalon Radonyezsi Szent Szergij, Rosztovi Szent Dmitrij ikon és a kazanyi Istenszülő ikonja látható.
Az oltár bal oldalán található a szmolenszki Istenszülő tiszteletbeli ikonja, amely a 16. századból származik. Összesen több mint 50 ikon található a templomban. Hívők százai jönnek ide naponta, hogy imádkozzanak az Úrhoz.
Szentélyek
Különös értékű a leonovói Szűz Mária-templom. Ez egy ereklyetartó, amely sok szent darabjait tartalmazza. Ez az egyház fő büszkesége és a hívők imádatának tárgya. A központi kápolna jobb sarkában található, minden plébánosnak lehetősége van az ereklyék tiszteletére. Csodálatos erejükről legendák keringenek, de te magad is láthatod, hogy ez igaz.
A köntös felhelyezésének temploma a Donskoyon
Története nagyon hasonlít ahhoz, amit bátyja élt. Az egyházak sorsa Oroszországban gyakran átfedi egymást. 1625-ben a perzsa sah az orosz cárnak adta Krisztus köntösének négy részéből az egyiket. A legenda szerint ebben a köntösben sétált Krisztus a kivégzés helyére. A Kreml Nagyboldogasszony-székesegyházába helyezték át, de a nagy találkozó helyén fatemplom épült. Az építkezés 1690-ben fejeződött be. De már 1713-ban megjelent egy kőtemplom építésének projektje, és a régi épület helyén felállították a Donskaya-i köntös lerakásának templomát. Az építkezést Ya Bukhvostov moszkvai építész felügyelte.
Mi az egyedi ebben a templomban?
Nehezebb megmondani, hogy miben hasonlít másokhoz. Már a születése is csoda volt. Akkoriban a kőépítészetet betiltották, mivel ez az anyag szükséges volt Szentpétervár építéséhez (vagy inkább peresztrojkához). Ennek ellenére 1716-ban Moszkvában, a Donskaya utcában megjelent egy csodálatos, moszkvai barokk stílusban készült templom. A többi kortárstól öt fejezet, arányos négyszög különbözteti meg, padlástérrel kiegészítve. A középső kereszt tetején korona van, ennek az elképzelésnek nincs pontos változata. Ezt a templomot a megnyitása óta soha nem zárták be. A szolgáltatások a mai napig ott tartanak.
Peresztrojka és újjáépítés
Először 1880-ban döntöttek úgy, hogy hozzáépítik a Shabolovkán található Köntös lerakásának templomát. A refektórium oldalából kápolnát erősítettek hozzá, amelyet 1889-ben szenteltek fel. A projektet A. S. Kaminsky moszkvai építész készítette és az építkezést felügyelte. Irányítása alatt egy kapus kerítést alakítottak ki, és hozzáépítették az északi folyosót.
Az első újjáépítésre 1923-ban volt szükség. Az erős vihar két templomkupolát döntött le, de a templom most sem hagyta abba a munkáját. Azonnal helyreállították, teljesen visszaállítva az építész eredeti elképzelését. Több mint 300 éve megszakítás nélkül tartanak itt istentiszteleteket, a szovjet időszakban sem szűntek meg, csakhogy az istentiszteleteket zártabban tartották, és a templom sem volt zsúfolt. A moszkvai köntös lerakásának templomának van még egy sajátossága. A köntös ünnepélyes átadása után új ünnep jelent meg az egyházi naptárban „Urunk Jézus Krisztus köntösének Moszkvában elfoglalt helye” tiszteletére. Ezt az ünnepet csak az oroszok ünneplik, ami ezt a templomot illeti, ez a fő dolog az ünneplésben.
A templom alapértékei
Az Úr köntösének egy darabja mellett, amely a templom fő szentélye, egy nagyon értékes ikont őriznek itt. Arról beszélünk, hogy a csernigovi kolostor testvérei ajándékozták meg a templomnak. Ez egy egyedülálló kép, amely 1696-ból származik. Szűz Mária arca mellett egyik oldalán kétfejű sas, másik oldalán I. Péternek írt költői dedikáció látható. Ezek a sorok a törökök felett aratott győzelemről és Azov elfoglalásáról szólnak. A világon sehol máshol nincs analógja az Istenszülő ilyen képének, mint ezen a vásznon.
Ezenkívül itt imádkozhatnak a hívők egy egyedülálló szentély közelében, az Alanoi ikon „Az Úr köntösének helyzete Moszkvában” közelében, ezüst kereszttel és a köntös egy részével. Akinek segítségre, gyógyulásra van szüksége, forduljon a kihajtható képhez, amelyen Alfeus Jakab apostol, valamint sok más szent ereklyéinek részecskéi láthatók. Ezt a képet nagyon erősnek tartják, és ha tiszta szívvel jössz, biztosan megkapod a szükséges segítséget. Gyakran kisgyermekeket hozzák ide, hogy meggyógyuljanak vagy megvédjék őket a betegségektől.
Egy másik szent ikon, amelyet külön meg kell említeni, az Istenszülő ikonja, „Keresve az elveszetteket”. Ebben a különleges világban, amely a templom küszöbén átlépve egyértelműen érezhető, lelassul az idő, elmúlik a hiúság, és beindul a megértés, amiért járjuk utunkat a földön. Talán éppen ezért érdemes eljönni az ilyen ősi templomokba, olyan imádságos, békés légkör uralkodik itt, hogy minden látogató magától érezve távozik.
Két lenyűgöző templom, de a lényeg ugyanaz - dicséret az Úrnak, amiért az orosz földre vitte Krisztus köntösének egy részét, amelyben a Golgotára sétált. Ez a keresztény világ legnagyobb szentélye. Ma több száz hívő gyűlik össze a kolostorok falai között, ahogy több száz évvel ezelőtt is kommunikálnak az Úrral.
Rizopolozhensky Templom a Donskayán Moszkvában van egy gyönyörű Naryskin barokk emlékmű. A templom ajtaja háromszáz éve nyitva áll a plébánosok és a zarándokok előtt. A szovjet korszakban sem zártak be.
1625-ben, Mihail Fedorovics uralkodásának második évtizedében, azon a helyen, ahol most áll A köntös lerakásának temploma A moszkvai papság találkozott az Úr köntösének egy részével, amelyet Urusambek perzsa nagykövet hozott.
Saját maga Templom a Donskayán A ma is álló épületet 1701-ben kezdték építeni. Elsőként az 1705-ben felszentelt Katalin nagyvértanú nevére épített kápolnát építették fel, majd a főtemplom építése késett. A templom főoltárát 1716-ban szentelték fel.
A Donskaya templom felszentelése egyedülálló. Nincs más templomot felszentelve Moszkvában, Jézus Krisztus Urunk Tiszteletreméltóságú Ruhája tiszteletére.
Sasha Mitrahhovich 16.01.2018 16:18
A Donskaya-i Úrköntös felhelyezésének temploma a naryskin barokk stílusban épült moszkvai templomok nagy csoportjába tartozik.
A templom kompozíciója egyszerű és kifejező. Ismeretes, hogy a moszkvai barokk kor építészei két utat jártak be – vagy a templomépület díszítésére helyezték a hangsúlyt, megőrizve annak hagyományos szerkezetét (egy fejezetes vagy ötkupolás négyszög), vagy pedig megpróbálták elmondani. valami újdonság a térbeli megoldások terén (a , és a díszítőelemek szem elől tévesztése nélkül). Ez utóbbi esetben olyan emlékművek jelentek meg, mint a zjuzini Borisz és Gleb templom. Az elsőben olyan templomok találhatók, amelyek hasonlóak a Donskaya-i köntös lerakásának templomához.
A magas, igen karcsú, oszlop nélküli négyszöget reprezentáló, „maneristikusan” megnyúlt, szorosan megkomponált ötkupolás szerkezetű, markáns oltárrésszel rendelkező Donszkaja templom kompozíciós szempontból közel áll az előző kor templomaihoz. A különbségek nagyrészt csak arányokban jelennek meg. De a tervezésben, a részletekben az építész sokkal nagyobb szabadságot ad magának. Széles, velencei kagylókkal díszített párkány jelzi azokat a helyeket, ahol a zakomari „lehetett”, és hófényes, bonyolult sávok kármin alapon (a piros sík és a fehér dekor kombinációja a Naryskin-barokkra jellemző), és félig oszlopok korinthoszi betűkkel. A templom megjelenését a fazettás kupolák fölé ünnepélyesen emelt, aranyozott faragott keresztek teszik teljessé.
Sasha Mitrahhovich 16.01.2018 16:29
A legnagyobb érdeklődés iránt a templom belseje a Donskoyon fő négyszögét képviseli, a 18. század közepéről fennmaradt ikonosztázzal és a falakon barokk stukkóval. A hatszintű ikonosztáz aranyozott faragott keretét a keresztre feszítés szoborképe koronázza meg, és a rajta lévő ikonok közül sok jóval idősebb nála. Valószínűleg a Köntöslerakás kőtemplom építésének idejéből származnak, és stílusukban a Fegyverkamra egyik mesterének ecsetjeihez köthetők. A királyi ajtók kompozíciós kialakítása kifejező. Ajtajukon az evangélisták faragott képei, valamint a térdelő Szent János Aranyszájú és Nagy Bazil, az isteni liturgia leggyakrabban használt rítusainak összeállítói.
A fő négyszög teljes nyugati falát hagyományosan az „Utolsó ítélet” című monumentális kompozíció foglalja el. A 18. század közepén építették, de ezt követően számos felújításon esett át. A kompozíció „kerete” egy öntött angyalképekből összeállított füzér. A stukkó díszléc alabástromból készült, élénk festéssel és aranyozással. A boltozatokon, valamint a négyszög déli és északi falán található kisebb képi kompozíciók is hasonló módon díszítettek. Az ikonosztázissal együtt a stukkó elemek harmonikus dekorációs rendszert alkotnak.
Sasha Mitrahhovich 16.01.2018 16:33
A Donskaya-i Köntös lerakásának temploma a moszkoviták egyik kedvenc temploma volt és maradt. Sokan messziről jönnek ide.
A Donskaya templom sokáig egyike volt a kevés működő templomnak Szovjet Moszkvában. Régi plébánosok visszaemlékezései szerint a vasárnapi miséken több mint ezren imádkoztak itt, így nem volt hova tenni ivóasztalt - kivitték a templomból, a templomból kilépő áldozók pedig a templomba mentek. kerítés.
A többi környező templom megnyitásával némileg csökkent az istentiszteletek száma a Ruhalerakó templomban, de most is zsúfolt az istentiszteletek. Vasárnap és ünnepnapokon két liturgiát tartanak itt - korai és késői.
Az 1990-es években a Köntöstemplom közössége visszaadta a gyülekezeti házat ingyenes használatra. 1994-ben a harangtorony tetejét és a szellőzést, 1995-ben a templom tetejét, 1997-ben a fűtési rendszert javították. A 2000-es évek elejéig intenzív munka folyt a templomban: a fő ikonosztáz ikonjait, az Utolsó ítélet-kompozíciót, a négyszög öntött részeit, falfestményeket és ikonosztázokat mosták és restaurálták a refektóriumban.
2000-ben a kupolákat restaurálták, és 2001-ben újraaranyozták a koronázó ódon kovácsolt kereszteket, aranyozták a harangtorony kupolát;
Hosszú évek óta működik vasárnapi iskola a Deposition of the Robe Churchben, és ingyenes egyházi ének- és olvasástanfolyamok is vannak. A kurzusokon a zenei tudományok (kórus, alapének, szolfézs) mellett Isten Törvényét és liturgiát tanítanak.
Sasha Mitrahhovich 16.01.2018 16:40
A legenda szerint a templomot a gyülekezőhelyen 1625-ben építették Abbász perzsa sah követségének moszkvai papsága.
aki az egyik legtiszteltebb szentélyt Mihail Fedorovics cárnak és Filaret pátriárkának adományozta
Keresztény világ - az Úr köntöse, egy ruhadarab, amelyben Krisztust a Golgotára vezették.
A meglévő kőtemplom épülete 1701-1716 között épült. moszkvai barokk stílusban.
Az ókorban a moszkvai Kaluga előőrs és a Sparrow Field területe gyakran az orosz főváros védői és a hívatlan „vendégek” közötti csaták színhelye lett, akik megpróbálták birtokba venni az Anyaszéket.
1591-ben itt volt az orosz hadsereg tábora, szemben a krími Kazy-Girey kán hordáival.
1612-ben Khotkevich lengyel hetman különítményei ebbe az irányba vonultak vissza Moszkvából, és Minin és Pozharsky milíciája vereséget szenvedett Zamoskvorechyében.
De a Deposition of the Robe Church falai egy ellenséges invázióra emlékeznek - Napóleonra.
Aztán a Kaluga-kapun kívüli terület Moszkva sok más külvárosához hasonlóan szinte sértetlen volt a tűzben.
A Köntöslerakó templom plébániájában felsorolt 46 udvarból csak hét égett le.
De magát a templomot megszentségtelenítette az ellenség.
Belső díszítése és szentélyei azonban – valószínűleg az ellenségek elől rejtve – sértetlenek maradtak.
Miután a franciák elhagyták Moszkvát, 1812. december 22-én újraindultak az istentiszteletek a Katalin-kápolnában, a Deposition of the Robe Church-ben.
A 19. században több meglehetősen nagy ipari vállalkozás alakult ki a templom melletti területen.
A Köntös-lerakó templom közvetlen szomszédságában 1856-1857. Megalakult a Bromley gépészeti üzem (később a Vörös Proletár szerszámgépgyár).
A közelben lakó új vállalkozások munkásai és alkalmazottai lettek a plébánosai.
Kórházak (Golicinskaya és 1. Gradskaya) a nemesség egykori birtokain helyezkedtek el.
http://mittatiana.livejournal.com/2034.html#cutid1
Az új terv szerint felszerelt Neskuchnyban I. Miklós császár palotát épített feleségének, Alexandra Fedorovnának, és Alexandrinszkijnak nevezte (épületeit jelenleg az Orosz Tudományos Akadémia Elnöksége foglalja el). Az Alexandra szent vértanú királynő (április 23./május 6.) nevéhez fűződő palotatemplom a Köntöslerakó templomhoz tartozott.
http://mittatiana.livejournal.com/2511.html#cutid1
A század végére arisztokraták fényűző birtokai jelentek meg itt, és az ókori főváros déli peremén:
Orlov (Neskuchny Garden) és Golitsyn (ma az 1. városi kórház).
Alekszej Grigorjevics Orlov-Csesmensky gróf államférfi, diplomata és parancsnok a Köntös lerakódásának templomának plébánosának számított.
" " a Yandex.Photos oldalon
Alekszej Grigorjevics Grigorij Orlov testvére, II. Katalin kedvence, egyike annak az öt Orlov testvérnek, akik aktívan részt vettek az 1762-es palotapuccsban, amely eltávolította III. Péter császárt a hatalomból, és megnyitotta az utat felesége előtt a trónra.
A.G. Orlov a Földközi-tengeren irányította az orosz századot, és a navarinói és cseszmai győzelmekért (1774) megkapta a Chesmensky címet.
1775-ben nyugdíjba vonult, és Moszkvában telepedett le.
Miután egy csodálatos birtokot épített a Moszkva folyó partján, ünnepekkel, zajos ünnepségekkel és színházi előadásokkal lepte meg a moszkvaiakat.
A lótenyésztés kiváló szakértőjeként és lóbarátként tenyésztette ki a világhírű orjol ügetőfajtát, és megszervezte az első lóversenyt Moszkvában a Donszkoje mezőn.
A kegyvesztett gróf Moszkvában halt meg, és az Úrköntös-lerakó templomában temették el, melynek plébánosai között volt egyetlen lánya, a hatalmas vagyon örökösnője, Anna Alekszejevna Orlova-Csesmenszkaja (1785-1845) grófnő.
" " a Yandex.Photos oldalon
A legragyogóbb kérőket elutasítva a grófnő jótékonysági célokra szentelte magát, és valóban kimondhatatlan vagyonának jelentős részét rájuk költötte.
Anna Alekszejevna gyakran zarándokolt szent helyekre, gazdag adományokat adományozott a kolostoroknak, hozzájárult az ortodoxia prédikálásához a pogány csuvasok körében, akik a szamara tartománybeli birtokain laktak, és templomokat épített; Általában nagyon szigorú, szinte aszketikus életmódot folytatott.
A grófnő jó cselekedeteivel igyekezett engesztelni apja bűnét, aki részt vett III. Péter császár meggyilkolásában.
A meglévő kőtemplom épülete 1701-1716 között épült.
Ennek az építkezésnek a története nem teljesen hétköznapi.
Egy kápolna építésével kezdődött Katalin Szent Mártír nevében (Közl. november 24. / december 7.).
Alapítása 1701. október 7-én történt, a munkálatok végeztével 1705. augusztus 18-án szentelték fel.
A templom fő kötetének építése az Úr köntösének felhelyezése tiszteletére még több évig tartott, és 1716-ban fejeződött be.
Ez azzal magyarázható, hogy a templomot nehéz időkben építették Oroszország számára.
Az északi háború a Balti-tengerhez való hozzáférésért, a Svédország által elfoglalt ősi orosz területek visszatéréséért folyt.
Péter reformjai javában zajlottak.
Egy egész nép gigantikus erőfeszítésével új főváros, Szentpétervár épült a Néva folyó partján, és ezzel összefüggésben országszerte felfüggesztették a kőépítést.
Mindezen körülmények ellenére a Moszkvaiak templomot építettek az Anyaszék déli peremén, a Zemljanoj város Kaluga-kapuja mögött, azon a területen, amely akkoriban a „Verébmező” nevet viselte.
A Novaya Sloboda-i Donskoy kolostorban az Úr köntöse elhelyezésének temploma (a templom akkori neve) plébánosai nem tudtak egyedül megbirkózni a nagy építkezéssel.
Ezért a templomot az egész világ emelte, pénzt és adományokat gyűjtve építőanyagok formájában Moszkva-szerte.
Azok között, akikről a mai napig úgy emlékeznek meg az istentiszteletek alkalmával a Ruhalerakás templomában, mint „e szent templom megalkotói”, voltak nemesek és gazdagok, valamint szegények és teljesen szegények, szinte koldusok, akik adományukat adták. utolsóként Isten templomáig. Így az 1706-ban létrehozott külön „Gyűjteményes könyvben”, amely az adományozók nevét rögzíti, nem ismeretes, hogy köztük volt az alamizsnában lakó özvegy Daria, aki „egy rubelt adott a gyülekezet épületére”.
Az „Összegyűjtött könyv” a királyi család képviselőinek nevét tartalmazza - I. Péter szerencsétlen fia, Alekszej Petrovics Tsarevics és édesanyja, Jevdokia Fedorovna Lopukhina cárnő első felesége, akit az uralkodó elutasított, aki életének befejezését követően a királyi életet. a moszkvai Novodevicsij kolostor apácája.
Talán annak emlékére, hogy a királyság részt vett a templom létrehozásában, a templom központi feje fölötti keresztet koronával koronázzák meg.
De van erre más magyarázat is.
Végül is az ötkupolás templom központi feje, amely hagyományosan a Megváltót szimbolizálja, és a négy oldalsó - a szent apostolok-evangélisták: Máté, Márk, Lukács és János.
Új külsővel köszönti alapításának háromszázadik évfordulóját (2001-ben) a 18. századi templomépítészet egyedülálló műemléke, a Köntöstemplom depozíciója.
Kecses arányai és gondosan kidolgozott részletei mindenki figyelmét felkeltik.
