Írás: a nihilizmus erőssége és gyengesége. A bazarov filozófia gyengesége és erőssége

A római I.S.Turgenev "apák és gyermekek" a főszereplővel Evgeny Bazarov. Büszkén mondja, hogy Nihista. A nihilizmus fogalma azt jelenti, hogy egy ilyen típusú hit, amely az elmúlt évszázadok során szerzett összes kulturális és tudományos tapasztalat megtagadásán alapul, a szociális normákról szóló hagyományok és ötletek tekintetében. Az oroszországi társadalmi mozgalom története a 60 -70-es évekhez kapcsolódik. A XIX. Században, amikor a társadalomban a hagyományos nyilvánosság és tudományos ismeretek törése volt.

A műalkotás leírja az 1857-ben zajló eseményeket, röviddel a szerénység eltörlése előtt. Oroszország uralkodó osztályai hátrányosan észlelt nihilizmus, úgy véli, hogy veszélyt jelent a társadalmi és kulturális szempontból.

A szubjektivizmus nélküli regény szerzője azt mutatja, hogy Bazarov nihilizmusa erős és gyenge pártok képviselteti magát. Az ő cikkében "az apák és a gyermekek", a Turenev nyíltan kijelenti, hogy nem idegen a főszereplő hiedelmeihez, szinte mindent megtesz, kivéve a művészetet. "

A nihilizmus bírálja a rothadást és az serdülő autokratikus szerpentikus rendszert. Ez a progresszív szerepe. Nem véletlen, hogy a regényben leírta, hogy a fészek a gazdaság a Kirsanov birtoka. Ez a szerző a társadalom társadalmi és gazdasági hátrányait jelzi.

Bazarov erkölcstelen vágyat vesz igénybe. A hős maga mutatja az egész életmódját. Ő önzetlenül úgy ítéli meg, hogy munkájával dolgozik, ezáltal megerősítve, hogy ő egy szorgalmas személyiség. A nevelés miatt fog működni, és megerősíti nézeteit. A nihilizmusa által a Bazarov jóváhagyja a materialista világnézet, a természettudományok domináns fejlődését. Ennek az elméletnek a pozitív oldala gyümölcsöző vágynak tekinthető, hogy ne bízzon a szavakban, a hitben, és jelentse az összes ellenőrzést, kutatást, hogy megtalálja az igazságot a gondolkodás és a kemény munka eredményeként. Lehetetlen megtagadni a kutatók nyilatkozatát, hogy a tudatlanság és a babonás küzdelem a bazárov pozíció egyik legerősebb pártja. A hős nehéz megfigyelni a hétköznapi emberek terheit és tudatlanságát. Mivel demokratikus, dühösen beszél a szelídségről és a hosszúkaságú parasztról, figyelembe véve, hogy a fő feladat az, hogy segítsen egy közös orosz ember öntudatosságának ébredésében. Ez a helyzet is gyenge, nem fog hívni.

A bazarov nihilisztikus elméletében gyenge az esztétikai nézetek. A hősöket az ilyen fogalmakról "művészet", "szeretet", "természet". Az ő elmélete alapján természetes vagyon fogyasztónak kell lennie. Elmondása szerint a természet csak egy műhely, nem templom.

Bazarov ukoko bírálja Nikolai Petrovich függőségét a cselló játéknak. És a szerző kellemes az imádnivaló zenei hangok, felhívja őt "édes". Az új hangok soraiban és az orosz természet szépségének varázsa. Mindent vonz: Aspen halászati \u200b\u200bhalászati \u200b\u200bsugarak a napsugárzás sugaraiban, egy rögzített mező, az ég egy halványkék tónusban.

A gúnyolódás hozzáteszi a bazárokat és a puskin munkáját, kritizálja a költészetet és szkeptikusan értékelni, hogy mi nem alaposan megérti. A beszélgetés során kiderül, hogy a hős szerint Pushkin katonai volt. A sárga nihilista szerint a könyveknek gyakorlati előnyökkel kell rendelkezniük. A kémiai osztályok hasznosnak és szükségesnek tartják a költők tevékenységéhez képest.

Bazarov szavai megerősítik, hogy ez a személynek nincsenek elemi ötlete a kultúráról és a hagyományos viselkedési normákról, így viselkedése okozza. Ez teljes egészében megnyilvánul Kirsanov birtokában. A hős nem követi a szabályokat a látogatás végén jön a reggeli, hanyagul Greets, gyorsan iszik teát, hogy továbbra is ásítás nélkül bujkál boredoms, figyelmen kívül hagyva a tulajdonosok a ház, élesen kritizálja őket.

A szerző nem támogatja hősét a nyilvános viselkedés megsértésével. Ő idegen a bazarov vulgáris materializmusának, amely mindent bányáznak az érzésekre. Ezekkel a pillantásokkal a hős tudományos tevékenységekben vezetnek. Számára az embereknek nincs különbsége, emlékeztetnek a nyírra. Ezzel megtagadja a személy személyiségének mentális jellemzőit és a legmagasabb idegi aktivitás megnyilvánulását.

A nihilista cinikus és fogyasztói nézetekkel szembesül a nőkről. Felkészülés Odintovára való utazásra, beszélgetésbe hívja Arkady-val, "autópályát". Bazarov maga is úgy gondolja, és továbbá róítja ezeket a gondolatokat a barátjának, jelezve, hogy a cél - "értelem" a kapcsolatokban. Ő idegen a romantika és azoknak, akik tiszteletben tartják a nőket, és gondoskodhatnak róluk.

A "házasság", a "család" fogalma, a Bazarov számára egy üres hang, nem világos, és nem elfogadható a gyermek érzések megnyilvánulásához. Ő maga, mint Fiú, nem tartja szükségesnek az apja és az anya töltését, akit három évig nem látott. Nem is gondolja saját családjára és gyermekeiről. Ellenőrzi az örök értékeket, és gyenge az életét.

Római Turgenev egy regény a nihilizmus ellentmondása, mint meggyőződés. Az előrelépés az állam államának meggyőződése a társadalomban, a szegénységben, az erőtlenségben, az emberek tudatlanságának, a Népek finomságának, a nemes birtokának tudatlanságának. De mindazonáltal Bazarov sok pozíciója kifogást jelent. Sokat tagad, de nem kínál semmit cserébe. Megpróbálja elpusztítani a dolgok jól megalapozott helyzetét és csak.

Egy kis ember

És gondolj a körmök granjára.

A. S. Pushkin

A regény "apák és gyermekek" olvasása lehet egy csomó a jelen nihilistákban. Arcadia róla azonnal el kell távolítania, ahogyan jobban utal a "Old-Kirsanov" korszakára. Vannak bazárok, Sickniks és Kukshin.

Amikor a nihilizmusról beszélünk, véleményem szerint meg kell különböztetni két fajta között. A másodikval kezdem. A tizenharmadik fejezet végéig közeledik minden oldalhoz, egyre nagyobb mértékben undorodik a Cushina és a Sitnik számára. Turgenev az érdemekhez tartozik, beleértve a személyiségek képét is. Sok ilyen ember volt az összes fordulóban. Ahhoz, hogy progresszívá váljon, elég csak húzni. Vegyünk egy intelligens mondatot, hogy torzítsák valaki más gondolatát - ez az "új emberek", azonban olyan könnyen és nyereséges, mint Péteren, könnyen és nyereséges volt az európaiak öltöztetése. Ebben az időben a nihilizmus hasznos - kérjük, tegye a maszkot.

Most a közös mondatokból a szövegre lépek. Mit mondanak Kukshin és Sitnikov? Semmi. A "csepp" kérdéseket, kitölti őt, kielégíti az önzetlenségét. Nézd meg az Avdoti Nikitishns kérdéseinek sorrendjét, szándékosan gondolkodni, hogy mi történik a koponyájában. A szélről, amely valószínűleg szabadon jár a fejében, és egy, akkor egy másik gondolkodó, ami nem aggasztó a rendükben. Azonban a "progresszorok" pozíciója a legbiztonságosabb. Ha korábban Sitnikov örömmel megverte a Yamchikovot, most nem fogja ezt megtenni - ezt nem fogadja el egy új ember. Jó, ha igen.

Miért van a nihilizmus ötleteinek szállítója? Az a személy, aki megtagadhatja a könyörtelenséget másoknak, tökéletes, gyakran a munka mindennapi élet szürke légkörében. A kezek, a szokások és a személyiség maga megakadt a kemény munkából. Az unalmas munka után egyszerű fizikai pihenés szükséges. Elfelejti a magas és szép, akkor szokott nézni álmokat, mint esik. Csak a sürgősen kell gondolkodnod. A kihasználatlan kétségek, a bizonytalan kapcsolatok kicsi, jelentéktelenek. És elkerülhetetlenül egy ilyen személy hozzászokik ahhoz, hogy undorító a rámpantó barchuksokkal nézve, akik gondolkodnak a társadalom jólétére, és akik nem érted az ujját. Ezzel és Bazarov megjelenésével kapcsolatban. Turgenyev egyszerűen elvette az egyik számos workshop és hozta vörös kéz, egy mogorva pillantást, és a kötény közvetlenül az olvasó. A nihilizmust itt "in vivo" alakították ki. Természetes.

Bármely filozófia előnyei és hátrányai vannak. A nihilizmus olyan filozófia is, amelynek előnyei és hátrányai vannak. Emlékeztetni kell azonban, hogy az előny csak egy szempont, ugyanúgy, mint a hátrány a boldogsággá válhat.

A nihilizmus egyik jellemzője a gyakorlatiasság. Nincs semmi felesleges benne, minden alárendelt egyetlen célnak. Ehhez egy személynek meg kell zsugorodnia egy csomóba, távolítsa el, ami megakadályozza ezt. A végponthoz megy, ahol mindig várja a sikert. Minden kétség, az összes extra gondolat! Semmi sem akadályozhatja az utat. Két személyiség él valakinek - az egyik úgy gondolja, hogy a másik ellenőrzi; Valaki nem találja magát. A nihilista mindig önmagában van. Kombinálja az ötletet és az ügyet, az elme és az akarat cselekményét.

Egy másik plusz nihilizmus kapcsolódik ezzel. A fogantyú akció mindig végrehajtásra kerül, és elkötelezett maximális hatás. Ez nemcsak közelíti meg a célt, hanem szükséges.

A kétségek mindig zavarják. És velük minden felesleges gondolat és érzés. A nihilisták leütése az "igazi út": Bazarov nem látja a természet szépségét, nem érzi a magas költészetet. Nem rejti el őket, az érzések határozottan hatalmas idővel. Természetesen egyszerűsíti az életet, és nem hoz létre szükségtelen problémákDe ugyanakkor kimeríti a lelket.

Bazarov érthető. Ennek nélkül a nihilizmusa nem létezik teljesen. És mégis jobb lenne, ha legalább néhány érzés jelen volt benne. Egy hatalmas energiával rendelkező személyt töltenek be, amely mindenütt alkalmazható. Még gyakorlati szempontból is, jobb. Sok tudós elkövette felfedezéseiket, amelyeket a szeretet és a szépség inspirál.

A szülőkkel való kapcsolatok nem működtek. Ez a nihilizmus hiánya is, és nem lehet semmit sem csinálni. Mit tehet Evgeny Vasayevich a szülővárosában? Két dolog: A frrenológiáról, a radozaquerről és más nonszenszről folytatott beszélgetésekről, vagy a tapasztalatokról.

Semmi vagy a másik sikeres lesz. Első esetben Bazarovnak el kell hagynia magát. Fiatal, aktív ember Elfutott volna a szülők állandó fecsegésétől, olyan szerető és ilyen unalmas. A második eset sem fog haladni. Apa, amely arra törekszik, hogy közelebb kerüljön a Fiúhoz, nagymértékben zavarja őt. Legyen, mivel lehet, hogy az elválasztás és a szülői szenvedés nem kerülhető el. És ne feledje az apádat és az anyádat hirtelen megoldással, hogy két nap múlva elhagyja a közös lélek a lélek. Jobb, ha egyáltalán nem jön.

Bazarov kapcsolatai és egy, vagy inkább az ő állapota a szeretet előtt és után. Találkozunk Anna Sergeyevna Evgeny Vasilyevich-vel, normális volt, semmi sem érezte a nihilistát. Fűtés után másként kezelte a világot. Elkezdett érezni. A szeretet adományozta őt. A nihilizmus erős, ha egy személy csak benne hisz. Lehetetlen megcsinálni és ugyanakkor érezni. Ennek bizonyítéka Bazarov halála. A bombázás Nihist már nem létezik. Tegyük fel, hogy Evgeny Vasayevich érezte, mielőtt szeretete Odentova. Ebben az esetben Donomas, és ezért nincs halál.

Bazarov azonban meghal, ezért a nihilizmus haldoklik vele. Ez a filozófia nem ellenőrizte - tarthatatlan, és halálra ítélték. Mi fog történni a következő ismeretlen.

És gondolj a körmök granjára.
A. S. Pushkin
Az új "apák és gyermekek" olvasása az összes nihilistán jelenik meg. Arcadia róla azonnal el kell távolítania, ahogyan jobban utal a "Old-Kirsanov" korszakára. Vannak bazárok, Sickniks és Kukshin.
Amikor a nihilizmusról beszélünk, véleményem szerint meg kell különböztetni két fajta között. A másodikval kezdem. A tizenharmadik fejezet végéig közeledik minden oldalhoz, egyre nagyobb mértékben undorodik a Cushina és a Sitnik számára. Turgenev az érdemekhez tartozik, beleértve a személyiségek képét is. Sok ilyen ember volt az összes fordulóban. Ahhoz, hogy progresszívá váljon, elég csak húzni. Vegyünk egy intelligens mondatot, hogy torzítsák valaki más gondolatát - ez az "új emberek", azonban olyan könnyen és nyereséges, mint Péteren, könnyen és nyereséges volt az európaiak öltöztetése. Ebben az időben a nihilizmus hasznos - kérjük, tegye a maszkot.
Most a közös mondatokból a szövegre lépek. Mit mondanak Kukshin és Sitnikov? Semmi. A "csepp" kérdéseket, kitölti őt, kielégíti az önzetlenségét. Nézd meg az Avdoti Nikitishns kérdéseinek sorrendjét, szándékosan gondolkodni, hogy mi történik a koponyájában. A szélről, amely valószínűleg szabadon jár a fejében, és egy, akkor egy másik gondolkodó, ami nem aggasztó a rendükben. Azonban a "progresszorok" pozíciója a legbiztonságosabb. Ha korábban Sitnikov örömmel megverte a Yamchikovot, most nem fogja ezt megtenni - ezt nem fogadja el egy új ember. Jó, ha igen.
Miért van a nihilizmus ötleteinek szállítója? Az a személy, aki megtagadhatja a könyörtelenséget másoknak, tökéletes, gyakran a munka mindennapi élet szürke légkörében. A kezek, a szokások és a személyiség maga megakadt a kemény munkából. Az unalmas munka után egyszerű fizikai pihenés szükséges. Elfelejti a magas és szép, akkor szokott nézni álmokat, mint esik. Csak a sürgősen kell gondolkodnod. A kihasználatlan kétségek, a bizonytalan kapcsolatok kicsi, jelentéktelenek. És elkerülhetetlenül egy ilyen személy hozzászokik ahhoz, hogy undorító a rámpantó barchuksokkal nézve, akik gondolkodnak a társadalom jólétére, és akik nem érted az ujját. Ezzel és Bazarov megjelenésével kapcsolatban. Turgenev egyszerűen elvette az egyik műhelyből, és piros kézzel hozott, egy sullen megjelenés és a kötényben közvetlenül az olvasóhoz. A nihilizmust itt "in vivo" alakították ki. Természetes.
Bármely filozófia előnyei és hátrányai vannak. A nihilizmus olyan filozófia is, amelynek előnyei és hátrányai vannak. Emlékeztetni kell azonban, hogy az előny csak egy szempont, ugyanúgy, mint a hátrány a boldogsággá válhat.
A nihilizmus egyik jellemzője a gyakorlatiasság. Nincs semmi felesleges benne, minden alárendelt egyetlen célnak. Ehhez egy személynek meg kell zsugorodnia egy csomóba, távolítsa el, ami megakadályozza ezt. A végponthoz megy, ahol mindig várja a sikert. Minden kétség, az összes extra gondolat! Semmi sem akadályozhatja az utat. Két személyiség él valakinek - az egyik úgy gondolja, hogy a másik ellenőrzi; Valaki nem találja magát. A nihilista mindig önmagában van. Kombinálja az ötletet és az ügyet, az elme és az akarat cselekményét.
Egy másik plusz nihilizmus kapcsolódik ezzel. A fogantyúkat mindig elvégzik, és maximális hatással végzik. Ez nemcsak közelíti meg a célt, hanem szükséges.
A kétségek mindig zavarják. És velük minden felesleges gondolat és érzés. A nihilisták leütése az "igazi út": Bazarov nem látja a természet szépségét, nem érzi a magas költészetet. Nem rejti el őket, az érzések határozottan hatalmas idővel. Természetesen egyszerűsíti az életet, és nem teremt szükségtelen problémákat, ugyanakkor a lelket rávazi.
Bazarov érthető. Ennek nélkül a nihilizmusa nem létezik teljesen. És mégis jobb lenne, ha legalább néhány érzés jelen volt benne. Egy hatalmas energiával rendelkező személyt töltenek be, amely mindenütt alkalmazható. Még gyakorlati szempontból is, jobb. Sok tudós elkövette felfedezéseiket, amelyeket a szeretet és a szépség inspirál.
A szülőkkel való kapcsolatok nem működtek. Ez a nihilizmus hiánya is, és nem lehet semmit sem csinálni. Mit tehet Evgeny Vasayevich a szülővárosában? Két dolog: A frrenológiáról, a radozaquerről és más nonszenszről folytatott beszélgetésekről, vagy a tapasztalatokról.
Semmi vagy a másik sikeres lesz. Első esetben Bazarovnak el kell hagynia magát. A fiatal, energikus személy elfutna a szülők állandó fecsegésétől, olyan szerető és ilyen unalmas. A második eset sem fog haladni. Apa, amely arra törekszik, hogy közelebb kerüljön a Fiúhoz, nagymértékben zavarja őt. Legyen, mivel lehet, hogy az elválasztás és a szülői szenvedés nem kerülhető el. És ne feledje az apádat és az anyádat hirtelen megoldással, hogy két nap múlva elhagyja a közös lélek a lélek. Jobb, ha egyáltalán nem jön.
Bazarov kapcsolatai és egy, vagy inkább az ő állapota a szeretet előtt és után. Találkozunk Anna Sergeyevna Evgeny Vasilyevich-vel, normális volt, semmi sem érezte a nihilistát. Fűtés után másként kezelte a világot. Elkezdett érezni. A szeretet adományozta őt. A nihilizmus erős, ha egy személy csak benne hisz. Nem lehet ezt megtenni, és úgy érzi, hogy ez bizonyíték arra, hogy ez a halál Bazarov. A bombázás Nihist már nem létezik. Tegyük fel, hogy Evgeny Vasayevich érezte, mielőtt szeretete Odentova. Ebben az esetben Donomas, és ezért nincs halál.
Bazarov azonban meghal, ezért a nihilizmus haldoklik vele. Ez a filozófia nem ellenőrizte - tarthatatlan, és halálra ítélték. Mi fog történni a következő ismeretlen.

Erős I. gyenge oldalak Bazarov. Erősségek. Gyenge oldalak. Turgenev a bazarov erősségeinek és gyengeségeinek értékelésében dialektikus: a hős hiányosságai sok szempontból az előnyei folytatása. A bazarovsky tagadásban (nihilizmusban) van erő és gyengeség. Turgenev a bazarov erősségeinek és gyengeségeinek értékelésében dialektikus: a hős hiányosságai sok szempontból az előnyei folytatása. A bazarovsky tagadásban (nihilizmusban) van erő és gyengeség. Bazarov megkülönbözteti a kritikus gondolkodás bátorságát, indul az elfoghatatlan hatóságoktól, az állami rendszer kritikájából. Tisztelete annak meghatározása, meggyőződés, bátorság, hajlandóság, hogy menjen és vége. Bazarov nézetei vékony és logikai rendszer. Nincs pozitív programja ("Mi töröljük a helyet, mások lesznek építeni"). Bár egy személy nem, de aggódhat, ami a romokra épül. Nem kötelezve, hogy a tagadás ténylegesen megérdemli, a bazárok az örök értékekre (szeretet, költészet, zene) esettek, ezért a konfliktusba lépnek az embernek. Az új küzdelemben (Paul Petrovich vitákban), a bazárok nyugodtak, mert magabiztos a jobb oldalon. Nem akarja vitatkozni, megveti, megveti a csevegés és haszontalan szavakat (mivel ellenfele harcba ütközik, aggódik, sápadt, megszakítja a személyes sértéseket, érzi az impotenciáját). Éles kritikus elme van, de az Outlook - bazárok szélességét egyoldalúan fejlesztik. Elismeri, hogy csak a természettudományok, amelyek egyszerűen és egyértelműen megmagyarázzák az élet jelenségét. A határértéket szűkíti az élet, a természet minden szépségét és sokféleségét, ahol nincs hely az érzelmek, a szépség, a művészet. Az életet gyakorlati racionalizmusával előírja. A halál epizódjában a hős erős, ellenáll, képes érezni és szeretni, és a szépség és a kár. Úgy tűnik, hogy megtisztítják az összes látszólagos, megszabadul a lekapcsolás és a kopott. Az utolsó előttünk, a titáni személyiség. Ez a titán, erős, ritka személy nem tudta teljes mértékben megvalósítani képességét. Van egyfajta sajnálat és kár, hogy egy fényes és tehetséges személy élete elment a nihilisztikus elméletek szűkületének és egyoldalainak köszönhetően.

Méretek: 720 x 540 képpont, formátum: .jpg. Az ingyenes letöltési dia letöltéséhez a lecke használatához kattintson a képre Kattintson jobb gombbal, és kattintson a "Mentés a kép mentése ..." gombra. A 2517 KB-os Zip Archívumban letöltheti a "Bazarov - Hero of time.pptx" teljes bemutatását.

nincs tárgy

"M.LERMONTS" Hősünk a mi időnként "-" BAL ". A precorin képének eredete. Manuilles. Álcázó a regény művészi módszereiről. Műfaj, stílus, összetétel. Manuilles és dodgers. A könyv, amely hűséges. Római Lermontova. Gregory Alexandrovich Pechorin. Protest Pecherin. "Fatalista". A peopinger képe a képrendszerben. "Hősünk a mi időnként".

"Női képek a" hős időben "- egy nő. Római "Hősünk a mi időnként". Bal. Szeretet. Grigory Pechorin. Pechorin sorsja. Died 07.1841-en halt meg párbajonként. Lány hegység. Gyermekkor. A szeretet problémája. Új regény írása. Mary hercegnő. Speciális figyelem. Mikhail Yurjevich Lermontov. Romantikus kép. Vera. Női képek. Felülvizsgálat.

"Lermontov Roman" - Milyen célból használja a szerző az alkatrészek ilyen szokatlan helyét? Milyen életet vezet a generációs vezetés? Meghatározza az epizódok helyes sorrendjét. A 30-as évek generációjának sorsa az M.YU.LERMONTOV munkájában. Bal. Miután elolvasta a második részt: Mikhail Yuryevich Lermontov. A tisztviselő jegyzeteitől a Caucasus "Fatalist" Tamanról szól.

"Az idő hősének képe" a főszereplő képe. A munka fő ötlete. Felirat. Egy személy önmagában csúsztatható, szamoenalízisbe merül. "A mi idejünk hőse" Miért a szerző annyira hívta a munkáját? A szürke középszerűséget értékelték, míg minden élő gondolat kerestek. Mikhail Yurjevich Lermontov. Közönségünk olyan fiatal és egyszerű ... "M.YU. Lermontov.

"Római Lermontov Hős a mi időnként" - a lelkem elrontja a fény ... ". Megbeszélés kérdések: Mary. TÁBLÁZAT rajzolása a CIRCE BELINSKY V.G. Roman a hős belső világának tanulmányozása. "Morális merevlemez lettem ... Pechorin tragikus alak. Werner Cynic. Grushnitsky poser jester. Vera. Pechorin. A Pechorina személyisége összetett és ellentmondásos.

Római I.S. Turgenev az 1857-es eseményekről szól, ha olyan irányba kezdett, hogy a nihilizmus lendületet kezdjen. A főszereplő itt a jelenlegi Evgeny Bazarov fiatal promóterje. Az összes erővel megpróbálta bizonyítani a nihilizmus iránti elkötelezettségét, de ez volt az irányú ötletek közzététele, amely a hős karakterének teljes következetlenségét mutatja.

Kezdjük azzal, hogy a Bazaarov az autokratikus rögzített rendszer ellen szólt, sokáig tartotta, hogy rothadt, és felvázolta magát.

Kétségtelen, hogy ez a nihilizmus fokozatos szerepe. Azonban itt van a csontváz a szekrényben - mindent elpusztítva, nem kínál semmit cserébe, támaszkodva arra a tényre, hogy a következő generációk építenek, és viszont csak törli a mezőt erre.

Másodszor, az Eugene elősegíti a materialista világnézetet. Úgy véli, hogy a természettudományok a haladás fő motorja által, ezért megpróbálja megmutatni magát kemény munkaszervezetként: a békák tanulmányozása, tudományos könyvek olvasása. Ő rejlik a vágy, hogy tegye ki az összes teszt, kutatás. De ez az érme visszafordul, és az utat, kevésbé kellemes oldala. Minden legalább kis mértékben a művészethez tartozik, a Bazaarov nem hülyeség, késlelteti az evolúciót.

Nem különösebben ismerik a Puskin munkáját, Eugene felhívja munkáit. Ő is jellemzi Nikolai Petrovics szenvedélyét a cselló által. De mivel egy személy erkölcsi nevelést kap, hol fejezheti ki a társadalom érzéseit, ötleteit és problémáit, amennyiben a művészetben nem szerepel, amelyet a mi nichlistánk megveti? Úgy gondolom, hogy ilyen pillantásokról van szó arról, hogy milyen haladás és beszéd nem lehet.

Természetesen a nihilista természetét Bazarov hazai viselkedésében nyilvánul meg. Ez különösen egyértelműen nyilvánul meg a Kirsanov birtokában, ahol Eugene ágyak. A viselkedés normái üresek voltak neki, kényelmesebb volt mindenféle szabályt megtagadni. Az erkölcsi értékek figyelmen kívül hagyása, és a reggeli késik, nem rejtette el az unalomt az asztalnál, tisztelettel, szeretteivel, Arcadiával és bűnbánattal, élesen bírálta őket. Különleges kapcsolat volt a nőkkel - elutasító-fogyasztóval. Az Eugene cinikusan reagál a romantika, az érzések és a házasság, a család, soha nem pózol magával. Az Eugene nem tiszteletben tartja és kapcsolódik a kapcsolódó linkek, és elfogadhatatlannak tekinthető, hogy kifejezze szeretetét vagy elismerését szeretteiknek. De a viselkedésének összes hülyeségét csak a halála előtt érti, amikor túl késő lesz, hogy bármit megváltozhasson.

Nihilizmus Bazarov ellentmondásos, mint ennek az iránynak az egész lényege. Tagadta a morális értékeket, amelyek az a személy, minden megnyilvánulása az érzelmek, az úgynevezett a megsemmisítése a társadalmi rendszer, hanem nem nyújt semmi olyat, ami megy a létrehozandó új megrendelések, egy új élet. Megölte egy embert önmagában, emelkedett elme, de nem tette meg senkit vagy sajátját.