Emlékszem rájuk gyerekkoromból - Bugs Bunny, Donald Duck, Disney Robin Hood... ezek a sétáló és beszélő állatok, amelyek annyira emberiek, hogy elkezded emberként tekinteni rájuk. Ezek a szereplők antropomorfok: alapvetően állatok, testük úgy módosult, hogy mozgásukban és viselkedésükben is az emberhez hasonlítson.
Az antropomorfizmust gyakran használják gyerekfilmekben/könyvekben, mert így könnyű eredeti karaktereket alkotni, és a gyerekeket természetesen jobban vonzzák az aranyos állatok/beszélő autók, mint a "normális", unalmas emberek, akiket nap mint nap látnak. De az anthrok, ahogy az ilyen karaktereket nevezik, az idősebb közönség körében is népszerűek.
Csakúgy, mint a mangában, az antropomorf karakterek sokkal érdekesebbek és látványosabbak lehetnek, mint a valódi emberek. Eltúlzott arcvonásaik lehetővé teszik a művész számára, hogy szabadon fejezze ki érzelmeit, és nincs nyomás a teljes realizmus elérésére, mivel az antrok definíció szerint nem valódiak. Emiatt remek témát képeznek a festéshez!
De mik is pontosan az antropomorf karakterek, és hogyan hozhatod létre őket?

Mi az antropomorfizmus?

azzal a hajlamtal születünk, hogy emberi tulajdonságokat tulajdonítsunk nem emberi lényeknek. A modern civilizáció hajnala előtt az emberek hozzászoktak ahhoz, hogy a lelkeket kövekben, fákban és állatokban, valamint a természeti jelenségeket saját akaratukból álló hatalmas lényként lássák. Még az önkényeseket is a „sors” akaratára rendelték, amely olykor „mosolygott” egy emberre, vagy „kegyetlen” volt vele.
Az emberi elme e különös tulajdonsága lehetővé tette számunkra, hogy történeteket alkossunk nem emberi szereplőkkel, hogy érdekesebbé tegyük őket, és világosabbá tegyük jelentésüket, különösen a gyerekek számára. A nem emberi szereplők nyilvánvalóan valótlansá teszik a történetet, így nem szabad összetéveszteni valós eseményekkel, de csak jobban kiemelik a bennük rejlő mélyebb igazságokat.

A kitalált antropomorf nyúl eredeti képe az Alice kalandjai Csodaországban első fejezetéből A humanizálni azt jelenti, hogy „valamit emberré tenni”. Ezt többféleképpen megtehetjük: egy fáról elmondhatjuk, hogy gondolkodik és beszél, miközben normál fa marad, de lehetnek „karjai” és ágakból készült „karjai”, valamint teljesen kifejező „arca” " vésték a csomagtartóba. Az állatok esetében két lábon állva és emberi ruházatra lehet őket állítani, az arcukat pedig úgy lehet módosítani, hogy emberi érzelmeket mutassanak.
Az antropomorf karaktereket ma rajzfilmekben és gyerekkönyvekben, valamint intézmények és rendezvények kabalájaként, ötletek illusztrálására használják. Egy antropomorf jegesmedve empatikusabbá tehet bennünket ezekkel az állatokkal szemben, és nagyobb felelősséget érezhet az éghajlatváltozásért, egy antropomorf Föld pedig segíthet abban, hogy jobban törődjünk az újrahasznosítással. Még az olyan finom antropomorfizmus is, mint például az, hogy mosolyt csalunk egy termékre, vagy egyszerűen úgy beszélünk róla, mintha érzés lenne, jobban törődhetünk vele.

Nagyon könnyű megsajnálni azt a „magányos széket”, miután felismerhető arckifejezést nyújtott. Az antropomorf karakterek rendkívül kifejező jellege miatt nagyon népszerűek a művészek körében, mert nem követelik meg, hogy hűséges legyél a realizmushoz. Az ember karakterszerű kalandjait készítheti el a barátaival (iskolába járhat, szerelembe eshet, házi kedvencet szerezhet), anélkül, hogy le kell rajzolnia az illetőt, és még érdekesebbé teheti a történetet. A karaktereid kifinomult, professzionális megjelenésűek lehetnek még akkor is, ha valójában egyszerűek – mert egyszerűségük nem hiba.
A megoldás nyilvánvaló funkcionalitása mellett az antropomorf karakterek sok ember számára egyszerűen esztétikai értékkel bírnak. Nagyon sokféleképpen lehet széppé tenni az embert, és több ezer csodálatos madárembert hozhat létre különböző fajok alapján. Csakúgy, mint a manga karakterek, az anthrok is teljesen fantasztikussá tehetők, és megjelenésükben eltérnek a valóságtól, ami lehetővé teszi a művész számára, hogy nagyon kreatív legyen, miközben a történetet a valóságon alapozza meg. A különböző antrokra való gondolkodás is nagyon inspiráló lehet – hogyan nézne ki egy emberi gepárd?

Goggly Cheetah (0laffson) Az antropomorf karaktereket a fantasy is felhasználja, hogy a világot csodálatosabbá és a miénktől eltérőbbé tegyék. Az ilyen világokban az ember egyszerűen egy a sok intelligens „faj” közül, amely kiváló kiindulóponttá válik az érdekes interakciókhoz. Például egy fantáziavilágban a hím macskákat rabszolgaként lehetne kezelni, ami biztonságos módszerként használható fel a faji megkülönböztetés elleni küzdelemben. Egy ilyen történet egészen valóságos, sőt sötét is lehetne, az ilyen irreális karakterek ellenére.

Fantasy környezetben az antros nem néz ki olyan furcsán. Rainbow Foxy Art

Mik azok a szőrösök?

Az antropomorf karakterek közül az állatok a legnépszerűbbek. Az ember végül is nem állat, tehát mindannyian nagyon hasonlóak vagyunk, különösen az emlősök között. Szinte természetes, hogy emberi tulajdonságokat rendelünk az állatokhoz, például gonosz kutyákat hívunk, hogy tönkretegyék a cipőnket, vagy ha egy hím szánalmasan elutasít bennünket. Az állvány kialakítása egy állati felnövekedés, és az emberi dolgok ettől általában nem tűnnek túlzottan távolinak számunkra.

Roise Ilyama művészete bizonyos mértékig egy konkrét állattal is azonosítható. Azt gondolhatjuk magunkról: „Olyan vagyok, mint egy farkas, csendes és tartózkodó idegenek között, de nagyon lojális a barátaimhoz”, vagy „Olyan vagyok, mint egy oroszlán, mindent megteszek, hogy gyermekeim biztonságban legyenek”. Ha elég kreatív vagy, el tudod képzelni állati éned részletes vízióját, amely túlmutat a gondolkodáson és a tényleges fizikaiságba viszi át. Nem lenne olyan jó, ha egy farkát csóválhatnád, amikor boldog vagy, és tisztábban fejeznéd ki az érzelmeidet a füleddel? Ha tetszik ez a vízió, lehetsz szőrös.
A fuzzik olyan emberek, akik az antropomorf állatok rajongói. Ez egy nagyon tág fogalom, mert a rajongók iránti szimpátiád sokféleképpen kifejezhető. Lehet, hogy imádsz anthro állatokat bemutató képregényeket olvasni, megrajzolni őket, vagy anthro állatként játszani a barátaiddal. Részletesen megtervezheti fursonáját – magát a képzeletbeli állatot –, és egy különleges jelmezben „válhat” ez a karakter. Akár különleges szőrös találkozókon is részt vehet, ahol a szőrösök olyan emberekkel léphetnek kapcsolatba, akiknek ugyanaz az érdeklődési köre. A "bundás" kifejezés egy antropomorf állatra is vonatkozik, még akkor is, ha hüllőről van szó (bár a "pikkely" kifejezés ez utóbbira is használható).

A kiváló minőségű szőrme öltönyök nagyon drágák, de nagyszerű elmerülést tesznek lehetővé ebbe a fantáziavilágba. Moszkva ThatFrank szőrmeit a média gyakran őrültként ábrázolja, a szőrösök egyszerűen olyan emberek, akik szeretik az antropomorf állatok fogalmát. Az egyetlen különbség köztük és mondjuk a szőrme (Star Trek rajongók) között az, hogy jobban láthatóak – az általuk létrehozott művészet (sok-sok eredeti művészet, nem csak a rajongói művészet, mint az illat), és a szőrme, ami gyerekesebbnek tűnik többen, mint a "normál" cosplay. A Minotauruszként (bika-man) szereplő személy sokkal kevésbé ítélkező pillantásokat kap, mint egy rókaemberként cosplayező, ami csak a szőrös közösséggel kapcsolatos sok tévhittel magyarázható.
A szőrösök számára az antrok olyanok, mint a különböző fajokhoz tartozó emberek, amit-embert-keres-embert. Amikor egy ilyen dizájn vonzerejéről kérdezik, általában unalmas emberi karaktereket emlegetnek (amelyeket emberségük korlátoz). Az anthro állatok egyszerűbb, tisztább kommunikációs módot vezetnek be, a „normál” emberi kommunikáció bonyolultsága nélkül. Megjelenésük pedig egyértelműen kifejezheti jellemüket, ami nem olyan egyszerű az ember számára.

Az Art iguanchegfurrey-k általában nagy képzelőerővel rendelkeznek, és sokan közülük művészi képességeiket fejezik ki. A kreativitás a legegyszerűbb módja annak, hogy egy szőrös karaktert valóságossá és mások számára láthatóvá tegye. A fursona megrajzolása és avatarként való használata a közösségi hálózatokon lehetővé teszi, hogy azzá a karakterré váljon, és egyenként tekintsenek rá. A szerepjátékok is könnyebbek, ha van egy „fotód” a karakteredről, amit megmutathatsz a többi játékosnak.

Hogyan rajzoljunk Anthro állatokat

Említettem már, hogy az anthro karaktereket könnyebb megrajzolni, mint a realista embereket, de a könnyebb nem azt jelenti, hogy könnyű. Még mindig tudnod kell valamit az emberek rajzolásáról, mert az anthro állatok humanoid állatok. Lássuk tehát, mit kell tudnod ahhoz, hogy jól rajzolj anthro karaktereket.

az anatómia a kulcs

Az ember az egyetlen igazán egyenes emlős (a két lábon járás normál mozgásformaként). Ezért ha egy álló állatot két lábon teszünk, akkor az automatikusan embernek tűnik.
Egyszerűen egy állatfejet is rögzíthet az emberi testhez. Az érdekes dizájnhoz viszont rengeteg lehetőséget veszítesz így, mert bár technikailag "anthronak" nevezhető, nem tűnik hihetőnek, ami megöli az elmélyülést (a "felvarrt" részek elvonják a figyelmet a karakter személyiségéről).

Ez egy nyúl? Ez egy nő? Az agya nehezen tudja lefordítani az ilyen hibridet egy lényként. Ahhoz, hogy valósághű, szőrös karaktert hozzon létre, amelyet az emberek elhihetnek, az emberek és az állatok anatómiáját kell megvizsgálnia. Ha ezt megismeri, lenyűgöző terveket készíthet – olyan anthrokat, amelyek úgy néznek ki, mintha valóban léteznének. Még az egyszerű, tisztán rajzfilmfigurák anatómiája is leegyszerűsödik, nem sejtik, és ez különbséget jelent.

ritmus

Ha egy személy egészét nézzük, nagyon hasonlónak tűnnek – van, amelyik magasabb, van, amelyik alacsonyabb, van, amelyik vékonyabb, van, amelyik vastagabb, de ezek a különbségek nem nagyon észrevehetők. A rajzfilmművészek eltúlozzák ezeket az apró különbségeket, hogy többet áruljanak el egy karakterről, és ugyanezt kell tenni az antrosokkal is.
Ezt egyszerűsített testritmus használatával érheti el. Mi az első dolog, amit meglátsz, amikor ránézel egy karakterre? Hogyan írná le a sziluettjét, ha csak az egyszerű formák kifejezését tudná használni? Mindig ezzel kezdje a rajzot, és biztos lehet benne, hogy karaktere következetes üzenetet fog küldeni az alakjáról.

Ha a karaktered jellemzően rajzfilm, ügyelj arra, hogy az egész testén ismételd meg a ritmust, például: megnyúlt törzs, megnyúlt fej, hosszú ujjak és lábak. Ha a realizmusra vágyik, ez nem szükséges, de ügyeljen arra, hogy karakterének egyetlen alapritmusa legyen az egész testében.
Az alábbi oktatóanyagokból megismerheti a ritmusrajzolást:

szerkezet

Minden állatnak megvannak a saját testarányai. Az antrosok egyesítik az emberek és az állatok arányait, de ezek még mindig nem véletlenek. Az arányok elsősorban a csontvázból származnak: a csontok hosszából és a köztük lévő varratokból. Nem kell fix értékeket tudnia ("például 13 cm"), csak relatív ("a kézvédő valamivel rövidebb, mint a kar").
A felhasználni kívánt emberi és állati csontvázak elemzésével megtudhatja a csontok arányát. Az internet tele van jó referenciaanyaggal ehhez, főleg, ha az állat az egyik leggyakoribb. Elemezze az arányokat, gyűjtsön össze sok különböző hivatkozást (minél több a vélemény, annál jobb), és rajzoljon csontvázakat egyszerű módon, és próbáljon megtalálni egy olyan receptet, amelyre emlékszik.

Később kombinálja a két méretkészletet egybe, a funkcionalitásra és a megjelenésre összpontosítva. Az állatlábak nem azért néznek ki úgy, mert aranyosak, hanem azért, mert optimálisak a négylábú mozgáshoz. Hasonlóképpen, az emberi lábak szokatlan felépítése közvetlenül a funkciójukból fakad: egyenes testtartást teremtenek, és lehetővé teszik a kétlábú mozgást. A kétlábú emberi róka tehát nem lehet csak a hátsó lábain álló róka – azokat módosítani kell, hogy emberszerűbbek legyenek. És ez csak egy a sok dolog közül, amit figyelembe kell vennie, amikor testfelépítést alakít ki szőrösének!

Az emberek sok adaptációt fejlesztettek ki a függőleges mozgáshoz, az oroszlánok pedig a négylábú mozgáshoz. Ha egy oroszlán férfinak két lábon kell járnia, nem nézhet ki egyszerre oroszlánnak!

súly

Az arányok után hozzáadhatja a tényleges testsúlyát. A test alakja izomból, zsírból és szőrzetből származik, ebben a sorrendben. A szőrme lehetővé teszi a sziluett számos részletének elrejtését, de ezt továbbra sem szabad véletlenszerű sorrendben megtenni – a szőrszálak iránya az alattuk lévő felület alakjától függ.

Ezt a témát ismét az állatok és az emberek anatómiájának elemzésével lehet a legjobban tanulmányozni. Nem kell odáig mennie, hogy emlékezzen az összes izom és szalag nevére; csak az általuk készített formára van szükséged. Tehát keressen izomdiagramokat, és rajzolja meg őket, próbálva egyszerűsíteni a formákat valami könnyen megjegyezhető és reprodukálhatóvá. Ilyen diagramokat találhat a különféle állatok rajzolásáról szóló leckéimben:

Ha tudja, hol vannak az állatok és az emberek testformái, akkor ezeket belekeverheti a designba. Nyugodtan túlzások!
De az izmok nem mindenek, ha testalkatról van szó – van zsírunk és szőrünk is. Ezeket külön kell tanulmányozni, hogy megértsük, hogyan változtatják meg az izom által létrehozott alakot. Megtanulhatja, ha vázlatokat készít valódi állatokról az izomzatukkal (fotólink segítségével), majd további elemeket ad hozzá.
Ne feledje, hogy a fényképek nem mutatják meg a teljes képet. A videókból többet megtudhatsz, és még többet valódi állatok megfigyeléséből. Vidd el a vázlatfüzetedet az állatkertbe!

részletek

Végül is, ha a karakterednek teljes, durván felvázolt teste van, elkezdheti hozzáadni a részleteket. Van karja vagy mancsa? Hogy néznek ki a lábak? Milyen ruhákat, milyen ruhákat, milyen ékszereket? Ez a karaktertervezés szórakoztató része, de még mindig kell néhány nem véletlenszerű. Még a részleteknek is működőképesnek kell lenniük!
A lábakat például arra használják, hogy sétáljanak anélkül, hogy aranyosnak tűnnének. A mancspárnák nem véletlenszerűek – a láb csontjainak párnái. Ha a karaktered kétlábú, van értelme mancsot tenni a karok helyett, ha nem használja ezeket a "lábakat" a sétához? Mindezekre a dolgokra gondolnia kell, ha lenyűgöző módon szeretné befejezni a tervezést.
Nem csak az anatómiáról van szó. Az ékszereknek, ruházatnak és páncélnak illeszkednie kell a testhez, és lehetővé kell tennie a természetes mozgást. Ne csak minden üres bőrfoltra rajzoljon karkötőt; próbálj meg egy ideig ez a karakterré válni, és nézd meg, mit viselsz, és mintha ő lennél. Lehet, hogy a hosszú, lógó fülbevaló nem jó ötlet egy vadászó macskaember számára? Bölcs dolog szoknyát viselni, ha vágtában mozogsz? Ha továbbra is így gondolkodik, képes lesz elkerülni azokat a hibákat, amelyek megtörik azt az illúziót, amelyet létrehozni próbál.

egyszerűsít tisztázni

Valószínűleg hallottál már olyan jelenségről, mint a „rejtélyes völgy”. Általában minél valósághűbb az arc, annál jobban megkedveltük, amíg elérte majdnem igazi, de nem egészen. Ez a kis realizmus-hiány sokkal jobban zavar, mint a stilizáció, mert jól látjuk az egész arcot. Ezt az információt felhasználhatja arra, hogy anthros-ját „elég valóságosnak” tartsa – lenyűgöző módon stilizálva, de elég távol a rejtélyes völgytől, hogy elkerülje az igazival való összehasonlítást.

A manga arcvonások jól mutatnak egy normál rajzfilmen, de amikor valósághűvé válnak, hátborzongatóvá válnak, az egyszerűsítés nem teszi lehetővé, hogy felhívja a figyelmet arra, ami igazán fontos a tervezésben. Tedd túlzásba a lábakat, tedd túlzásba az izmokat, tedd hatalmassá és kifejezővé a szemet, és a karakterekben és a mangában világossá teszed, hogy ez nem igazi, mert nem szabadna, nem azért, mert nem tudod, hogyan kell csinálni.
Az egyszerűsítés eltávolítja a szükségtelen elemeket, és eltúlozza a fontosat, de ezt következetesen meg kell tennie, hogy lenyűgöző képet hozzon létre. Például egy egyszerű formából, orrlyuk nélkül készült orr csak akkor fog jól kinézni, ha az arc többi részén nincs túl sok részlet. Ellenkező esetben a távollét látható és szokatlan lesz a néző számára.

A valódi anatómiát nem könnyű megtanulni és megjegyezni, és az egyszerűsítés megmenthet tőle. Az emberek akkor is látják a lábat, ha nem megfelelő a térd alakja – csak egy ízületre van szüksége egy bizonyos helyen, és némi tömegre a két csont körül. De ez az, amit önmagadnak kell végeznie – tanulja meg az igazi anatómiát, majd lépésről lépésre távolítsa el a felesleges részeket. Ne feledje, hogy a találgatásnak semmi köze a megkönnyebbüléshez; a stilizáció céltudatos, nem véletlen.

arckifejezéssel beszélni

Az emberek arcán sok apró izom található, amelyeket kifejezetten különböző arckifejezések létrehozására használnak. Felismerhetjük a legkisebb változásokat is a másik ember hangulatának értelmezésében. Az állatok, bár a fajuknak megfelelő arckifejezéssel rendelkeznek, nem olyan kifejezőek, mint a miénk, és a kommunikációban az egész test fontosabb, mint a miénk.
Emiatt, ha egy állat fejét egyszerűen az anthro testére helyezi, akkor meglehetősen nehéz lesz a lénnyel emberként bánni. Mozgatnunk kell a szemöldökünket, rugalmas ajkainkat és szemünk látható fehérjét, hogy az emberi arckifejezések nyelvén írt üzeneteket közvetítsünk. A fülek mozgatása vagy a pupillák alakjának megváltoztatása csak kiegészítés lehet – állatnak ez elég, intelligensnek nem – mondta a férfi.
Ez azt jelenti, hogy le kell egyszerűsítenie az arcot, hogy helyet adjon több emberszerű vonásnak. A szemöldök elengedhetetlen, és mobilnak kell lennie – sokat tanulhatunk belőlük. Úgy tűnik, hogy sok állatnak mindig egy arckifejezése van egy rögzített arcvonás miatt, amelyet szemöldökként ismerünk fel (például sok ragadozómadár dühös és büszke, függetlenül attól, hogy érzi magát). Nem kell olyan alakúnak lenniük, mint az ember szemöldöke, de képesnek kell lenniük a szem alakjára.

Sok emlősnek van egy bajuszcsomója a szeme fölött – ezt a részt álszemöldökké alakíthatja. Ha alaposan megnézzük az emberi ajkakat, valójában van egy bőrcsík, amely kifelé görbül. Az Egyesült Államokban és más emlősökben a bőr ezen részének saját izmai vannak, így gyermekkorunkban is táplálkozhatunk. Ennek köszönhetően meg tudjuk mozgatni őket, bár az emberek a végletekig vitték – az ajkak mozgatása érzelmi üzeneteket is küld. A nők általában telt ajkakkal rendelkeznek, ami egyszerű módja annak, hogy kiemeljék karakterük nemét.
Az ajkak a beszélgetéshez is fontosak – ügyeljen arra, hogyan ejti ki az „M”, „P”, „B”, „E”, „F”, „v” kiejtését (a beszélő madaraknak ezzel gondjaik lehetnek). Ha a karaktered egy madár, akkor lehet, hogy kompromisszumot kell kötnie – vagy tartsa a valóságot, és soha ne használjon kifejezéseket az „ajkak” körül, vagy a csőrnyílást úgy kezelje, mint a normál emberi ajkakat.

A legtöbb állatnál nem igazán látszik a fehér szem, és amikor az állat körül akar nézni, hajlamos az egész fejét igénybe venni. De az emberek különbözőek – mivel nagyon sok fehér látható szem van, pontosan láthatja, hová néz az ember.
Hipotetikusan a vadászcsoportokban segít nekünk (a néma "mutató" szemekkel), de ma már főként non-verbális üzenetek küldésére szolgál. Szemforgatás, nézelődés, nézelődés, gondolkodás közben – ha azt szeretnéd, hogy a karaktered ilyen módon tudjon kommunikálni, ügyelj arra, hogy ne látszódjon a szemed fehérje.

Szemméret kísérlet; a nagy szemek általában kifejezőbbek, de a szőrme is az állatok részei, és további eszközökkel is rendelkezhetnek az érzelmek közvetítésére. Például a legtöbb emlős a füle mozgatásával mutatja meg hangulatát, és a hüllő a nyelvét többre is használhatja, mint a levegő ízlelésére. Kísérletezzen vele, hogy megtudja, hogyan teheti ezeket az extra mozdulatokat egy tiszta arckifejezés részévé.

ANTROPOMORFIZMUS

ANTROPOMORFIZMUS

(tól től görög- és - , nézet), emberhez hasonlítás, emberrel való felruházás. lelki az élettelen természet tárgyainak és jelenségeinek tulajdonságai, égitestek, állatok, mitikus. lények A. úgy keletkezik eredeti világnézeti formája, és nemcsak az állatok emberrel való felruházásában fejeződik ki. psziché, hanem abban is, hogy élettelen tárgyaknak tulajdonítsuk a cselekvést, az életet és a halált, a tapasztalatokat és T. d. (a föld alszik, ráncolja a szemöldökét és T. P.). Az A.-nak ez a formája dominált a társadalom fejlődésének korai szakaszában. A világ e megértésének visszhangjait a nyelv mutatja be modern kulturális népek (pl. személytelen igék, mint a „szitálás”, „hajnal” és stb.) , a művészetben, különösen a költészetben, ahol számos kép jól ismert antropomorfizmusa a magas érzelmi kifejezőképesség követelményével társul. A. jellemző vallási világnézet, amely egy személy megjelenésének és tulajdonságainak fiktív tárgyakra való átvitelében fejeződik ki, ami a többségben rejlik vallási istenekről és stb. természetfölötti lények. Különösen az istenek általában antropomorfok T. n. magasabb vallások, bár a teológiában ezt a körülményt tagadják. A. összeférhetetlen tudományos világnézet. BAN BEN modern a tudományos és műszaki, különösen a kibernetikai irodalom antropomorf fogalmakat használ (a gép „emlékezik”, „megoldja a problémát” ill T. P.), de ez természetesen figyelembe veszi a lényeket. emberi tevékenységek és gépi tevékenységek.

lásd a művészetet. A vallás és megvilágított. Neki.

Filozófiai enciklopédikus szótár. - M.: Szovjet enciklopédia. Ch. szerkesztő: L. F. Iljicsev, P. N. Fedosejev, S. M. Kovalev, V. G. Panov. 1983 .

ANTROPOMORFIZMUS

Filozófiai enciklopédikus szótár. 2010 .

ANTROPOMORFIZMUS

(a görög ἄνϑρωπος - ember és μορφή - forma) - természeti tárgyak adottsága, valamint fiktív mitikus. lények (szellemek, istenek) emberek. megjelenése és tulajdonságai. Az A. a legtöbb vallás egyik jellemző vonása. Már ógörög. gondolkodók, pl. Xenophanes (Kr. e. 6. század) rámutatott, hogy minden ember a maga képmására teremt isteneket (Xenophanes, B 14, 15, Diels). Ezt később Spinoza ("Etika", lásd Izbr. proiz., 1. köt., M., 1957, 396. o.), Vico ("A nemzetek általános természetének új tudományának alapjai") fejlesztette ki, 1940, 88. o. stb.), Volney („Romok, avagy elmélkedések a birodalmak forradalmairól”, 1928, 53., 99–100.) stb. Feuerbach tárta fel a legmélyebben A. ahol vallásosan tisztelik, nem mint természet, hanem mint humanoid, vagy inkább emberi lény tárgya” (Izbr. filos. soch., 2. kötet, M., 1955, 688. o.). Ezeket a Feuerbachokat Marx és Lenin pozitívan értékelte. Csernisevszkij a primitív gondolkodásban nagy jelentőséget tulajdonított A.-nak: „...a fejletlen ember valami hasonlót lát a természetben, mint az ember, vagy szakszerűen szólva antropomorfizmust visz be a természetbe, az emberi élethez hasonló életet feltételez benne” (Elected Philosophy soch., 1. kötet, 1950, 245. o.

Baglyok sora tudósok (Zelenin, Losev) úgy vélik, hogy A. a mitológia fejlődésének késői szakasza; Kezdetben az ember természetfeletti lényeket képzelt el. állatok formájú lények (zoomorfizmus) vagy formátlanok. szörnyek. Zelenin úgy véli, hogy a zoomorfizmusból az A.-ba való átmenet jelentette a vallás fejlődésének legjelentősebb szakaszát. A tudományos adatok azonban azt mutatják, hogy a szellemekről és démonokról alkotott antropomorf elképzelések párhuzamosan léteztek a zoomorf elképzelésekkel. Ráadásul egészen mostanáig. idő a vallásban Minden ország hiedelmeiben vannak mitikus képek. állatokat. A korai vallások A.-ja a temetkezési kultuszhoz (az „élő halottakról”, a szellemekről, a holtak lelkéről szóló hiedelmek), a totemizmushoz kapcsolódik, ahol az állatok és az emberek a „totemikus ősök” képében fonódnak össze. tulajdonságok; Ismeretesek a természeti jelenségek antropomorf megszemélyesítései is: a nap (általában nő alakban), a hónap (férfi alakban), mennydörgés, szél stb. Ilyen antropomorf elképzelések léteznek az ausztráloknál, szemangoknál, andamánoknál, Vedda, fuegiaiak, kaliforniai indiánok stb.

A fejlődés későbbi szakaszaiban az A. minden vallásra jellemző, de nem egyforma mértékben. Szinte minden nép embernek képzelte és ábrázolta az isteneket. kép; de az ókori egyiptomiak, indiaiak és részben Mezopotámia, Szíria és Fönícia népeinél az istenképeket is állati vonásokkal ruházzák fel, és gyakran zooantropomorfként ábrázolják. A rómaiaknál A. a görög alatt fejlődött ki. befolyás.

A. legnagyobb fejlődését az ókori görögök vallásában érte el. Homérosz és Aiszkhülosz istenei valódi emberek, előnyeikkel és hátrányaikkal, csak erősebbek és halhatatlanabbak; görögül A szobrászatban és a festészetben az isteneket és istennőket gyönyörű férfiként és nőként ábrázolták. Ez az antik (görög) oda költözött, ahol megőrizték, különösen a katolikusokhoz. és az ortodox ikonográfia, a mai napig: az Atyaistent tiszteletreméltó öregemberként, Fiú Istenként (Jézus Krisztus) vagy gyönyörű csecsemőként, vagy jóképű középkorú férfiként, a „mennyek királynőjeként” (Isten Anyja) ábrázolják. fiatal gyönyörű nő-anya; Csak a „szent szellemet” szokták galamb formájában ábrázolni. Csak néhány vallás próbálja felülkerekedni A.-n: például a judaizmusban és az iszlámban tilos Istent bármilyen módon ábrázolni; a hívők azonban továbbra is embernek képzelik. forma. A zsidók szent könyveiben. Jahve és a muszlimok. Allah úgy cselekszik és beszél, mint az emberek. Így az A., bár rejtettebb formában, ezekben a vallásokban is jelen van.

A tudományos fejlődés az akkori tudás arra késztette a keresztényeket és más egyháziakat, hogy megtisztítsák a vallást a naiv antropomorf képektől: elkezdték Istent valamiféle elvont erkölcsi alaknak képzelni. Ugyanezen az alapon kifinomult vallási és filozófiai elképzelések születtek. fogalmak: teizmus, deizmus, istenkeresés, istenépítés stb., amelyek azonban megőrzik A nyomait.

A. a vallások mellett velejárója. hiedelmek, népköltészet is. kreativitás: a folklórban A mesékben és a dalokban az állatok, növények és élettelen tárgyak gyakran emberekként beszélnek és viselkednek. Ennek a „költői” A.-nak más gyökerei vannak, mint a vallásnak. A.; M. Gorkij volt az elsők között, aki rámutatott rájuk, megjegyezve, hogy ez a fajta művészet „munkafolyamatokból fakad, és az ember teljesen természetes vágyát fejezi ki, hogy a való világ tárgyait – anyagokat és eszközöket – megfelelő módon emberi tulajdonságokkal ruházza fel. megérteni és elsajátítani őket” (Sobr. soch., 1953. 27. kötet, 189. o.).

Megvilágított.: Marx K., Tézisek Feuerbachról, Soch., 2. kiadás, 3. kötet, M., 1955; Lenin V.I., Filozófiai jegyzetfüzetek, Művek, 4. kiadás, 38. évf., M., 1958, p. 49–72.; Tyumenev A.I., A vallás megjelenése és a vallási fejlődés első lépései, "Marxisták nyugati tudományos társasága", 1922, 3. sz. 60–85; Sternberg L. Ya., Primitív az etnográfia tükrében. L., 1936, p. 4–12; Zelenin D.K., Az ongonok kultusza Szibériában, M.–L., 1936; Nikolsky V.K., A vallás eredete, M., 1940, p. 75–76.; Enshlen Sh., A vallás eredete, ford. s., M., 1954, p. 87; Losev A.F., Antik történeti fejlődésében, M., 1957; Beth K., Einführung in die vergleichende Religionsgeschichte, Lpz., 1920, ch. 6.

S. Tokarev. Moszkva.

Filozófiai Enciklopédia. 5 kötetben - M.: Szovjet Enciklopédia. Szerkesztette: F. V. Konstantinov. 1960-1970 .

Szinonimák:

Nézze meg, mi az "ANTHROPOMORPHISM" más szótárakban:

Antropomorfizmus... Helyesírási szótár-kézikönyv

antropomorfizmus- (a görög anthropos man and morphe faj, forma szóból) az az elképzelés, hogy az állatoknak olyan mentális tulajdonságaik és képességeik vannak, amelyek valójában csak az emberben rejlenek. Az állatok viselkedésének antropomorf értelmezése emberi szemszögből... ... Nagyszerű pszichológiai enciklopédia

- (görög antropomorfózis, anthropos embertől, és morfon formál, formába hoz). A Legfelsőbb Lény ábrázolása emberi formában, valamint a jelenségek és természeti erők megszemélyesítése humanoid lények formájában. Idegen szavak szótára,...... Orosz nyelv idegen szavak szótára

Antropomorfizmus- (gr. anthropos – adam, morphe – forma, magasság) – tabigat kubylystaryna, januarlarga da adamdyk kasietter tan dep zhane kudaydy da adam beinesinde tussinetin ilim. Adamzattyk, halyktyk dunietanymdagy zharatilys ielerin (Kudaydy, perishtelerdi, small jean... ... Filozófia terminerdin sozdigi

antropomorfizmus- a, m antropomorfizmus. Természeti jelenségek, állatok, tárgyak emberi tulajdonságokkal való felruházása, valamint istenek emberi alakban való ábrázolása. SIS 1985. Az antropomorfizmus nagyon közel hozta az isteneket az emberekhez. 1842. Hertz. A romantika amatőrei...... Az orosz nyelv gallicizmusainak történeti szótára

Humanizálás, animáció, megszemélyesítés, megszemélyesítés Orosz szinonimák szótára. antropomorfizmus főnév, szinonimák száma: 5 antropomorfizáció (1) ... Szinonima szótár

- (görög antropomorfosz - személyhez hasonlítva) - humanizálás, élettelen tárgyak, természeti jelenségek, állatok emberi tulajdonságokkal való felruházása, istenek emberi alakban való ábrázolása. ☼ személyhez hasonlítás, emberrel való felruházás... ... Kultúratudományi Enciklopédia

- (anthropo... és görög morphe formából), primitív vagy vallásos gondolkodásmód, amely az állatokat, a különféle megmagyarázhatatlan természeti jelenségeket ruházza fel az ember tulajdonságaival és érzéseivel. Az emberi társadalom fejlődésének korai szakaszában az antropomorfizmus... ... Ökológiai szótár

- (antropo... és görög morphe alakból, megjelenésből), személyhez való hasonlítás, emberi tulajdonságokkal (például tudat) ruházva fel az élettelen természet tárgyait, jelenségeit, égitesteket, állatokat, mitikus lényeket... Modern enciklopédia

- (antropo... és görög morphe alakból, megjelenés), személyhez való hasonlítás, emberi tulajdonságokkal (például tudat) ruházva fel az élettelen természet tárgyait, jelenségeit, égitesteket, mitikus lényeket... Nagy enciklopédikus szótár

Mit fogsz létrehozni

Emlékezhetsz rájuk gyerekkorodból – Bugs Bunny, Donald Duck, Disney Robin Hood... Mindannyian sétáló és beszélő állatok, amelyek annyira emberszerűek, hogy elkezded emberként kezelni őket. Ezek a karakterek emberszabásúak – eredetileg olyan állatok, amelyek mozgásukban és általános viselkedésükben megváltoztak, ami humanoid megjelenést kölcsönöz nekik.

Az antropomorfizmust gyakran használják gyerekfilmekben/könyvekben, mert... így könnyű eredeti karaktereket létrehozni, és a gyerekeket jobban érdeklik az aranyos állatok/beszélő autók, mint a "normális", unalmas emberek, akiket nap mint nap látnak. De az idősebb közönség körében is népszerűek az ilyen karakterek.

A mangához hasonlóan az antropomorf karakterek is sokkal érdekesebbek és látványosabbak lehetnek, mint a valódi emberek. Eltúlzott arcvonásaik lehetővé teszik a művészek számára, hogy szabadon közvetítsék érzelmeiket anélkül, hogy teljes realitást kellene elérniük, mert... a humanoid karakterek eredendően irreálisak. Emiatt remek témát képeznek a festéshez!

De mik is azok az antropomorf karakterek, és hogyan hozhatod létre őket?

Mi az antropomorfizmus?

Úgy születünk, hogy hajlamosak vagyunk emberi tulajdonságokat rendelni a nem emberi entitásokhoz. A modern civilizáció hajnala előtt az emberek lelkeket láttak sziklákban, fákban és állatokban, és a természeti jelenségeket saját akaratuk szerint erőteljes entitásként kezelték. Még a véletlenszerű eseményeket is a „sors akaratának” tekintették, ami olykor „mosolygott” az emberekre, vagy „kegyetlen” volt velük szemben.

Az emberi elme ezen különös tulajdonsága lehetővé teszi, hogy történeteket alkossunk nem emberi karakterekkel, hogy érdekesebbé és érthetőbbé tegyük azokat, különösen a gyerekek számára. A nem emberi szereplők nyilvánvalóan valótlansá teszik a történetet, így lehetetlen összetéveszteni valós eseményekkel. Csak a történet mélyebb értelmét hangsúlyozzák.

Eredeti alkotás egy művészi antropomorf nyúlról az Alice kalandjai Csodaországban első részéből

Emberi tulajdonságokkal felruházni azt jelenti, hogy „valami emberszerűt készítünk”. Ezt többféleképpen lehet megtenni: a fa tud gondolkodni és beszélni, miközben megőrzi normál fa megjelenését, de lehet "karja" és "keze" is az ágakból, valamint kifejező "arc" nyomattal a törzsre. . Az állatok esetében előfordulhatnak kétlábúak, emberi ruházatot viselhetnek, az arcuk pedig módosulhat az emberi érzelmek kifejezésére.

Manapság az antropomorf szereplők rajzfilmekben, gyerekkönyvekben, szervezetek, rendezvények kabalájaként, ötletek illusztrálására jelennek meg. Egy antropomorf jegesmedve empátiára késztethet bennünket ezekkel az állatokkal, és felelősséget érezhet az éghajlatváltozásért, egy antropomorf Föld pedig segíthet elgondolkodni az újrahasznosításon. Még az apró változtatások is, mint például az, hogy mosolyt adunk a témához, vagy akár lelkes témaként beszélünk róla, arra késztethetnek, hogy komolyan vegyük.

Nagyon könnyű elkezdeni együtt érezni ezzel a "magányos székkel", amikor felismerhető az arckifejezése.

Az antropomorf karakterek nagyfokú kifejezőkészsége rendkívül népszerűvé teszi őket a művészek körében, mert... nem kell túl közel lenniük a realizmushoz. A karakterednek "emberi" kalandokat készíthetsz a barátaiddal (iskolába járás, szerelem, házi kedvenced) anélkül, hogy emberként ábrázolnád őket, és így még érdekesebbé tennéd a történetet. Karakterei teljesnek és professzionálisnak tűnhetnek még akkor is, ha egészen egyszerűek, mert egyszerűségük nem hiba.

A megoldás nyilvánvaló funkcionalitása mellett az antropomorf karakterek sok ember számára esztétikai jelentőséggel bírhatnak. Nagyon sokféleképpen lehet széppé tenni az embert, ugyanakkor csodálatos madáremberek ezreit hozhatja létre különböző fajok alapján. A manga karakterekhez hasonlóan a humanoid állatok is teljesen fantasztikusak és elszakadhatnak a valóságtól, ami rendkívül kreatívvá teszi a művészt, miközben a történet a valóságban játszódik. Ha pusztán a humanoid állatok sokféleségére gondol, az is inspirálhat. Hogy nézne ki egy gepárd ember?...

Gepárd védőszemüvegben, 0laffson

Az antropomorf karaktereket a fantasy is felhasználja, ami szokatlanabbá teszi ezeket a világokat, és különbözik a miénktől. Az ilyen világokban az ember csak egy a sok intelligens "faj közül", amely kényelmes alapot teremt érdekes interakciókhoz. Például a fantáziavilágban a macskaembereket rabszolgaként kezelik, ami a faji megkülönböztetés elleni küzdelem biztonságos módszerének tekinthető. Egy ilyen történetet abszolút realisztikussá, akár sötétté is lehet tenni, annak ellenére, hogy a karakterek nagyon irreálisak.

Fantázia légkörben a humanoid állatok egyáltalán nem tűnnek furcsának. Rainbow-Foxy rajzai

Kik azok a szőrösök?

Az antropomorf karakterek közül az állatok a legnépszerűbbek. Végül is az ember állatok, tehát mindannyian nagyon hasonlítunk, különösen az emlősök között. Az is természetes, hogy emberi tulajdonságokat tulajdonítunk az állatoknak, például rossznak nevezzük a kutyát szakadt cipő miatt, vagy együttérezünk egy hímmel, akit egy nőstény elutasít. Emiatt nem tűnik természetellenesnek, ha megtanítjuk az állatokat, hogy álljanak a hátsó lábukon, és tegyenek valamit, ami az emberben rejlik.

Ilya Royz rajza

Bizonyos állatokkal bizonyos mértékig azonosulhatunk is. Azt gondolhatjuk magunkról: „Olyan vagyok, mint egy farkas – csendes és tartózkodó idegenek között, de nagyon hűséges a barátaimhoz” vagy „Olyan vagyok, mint egy oroszlán – mindent megteszek a gyermekeim biztonságáért.” Ha kreatív ember vagy, el tud képzelni egy részletes képet önmagadról az állati részről, kiragadva azt a képzeletedből és testet adva neki. Nem lenne jó, ha boldognak éreznéd a farkcsóválást, és jobban kifejeznéd az érzelmeidet a füleddel? Lehetsz szőrös, ha akarsz.

A szőrme a humanoid állatok rajongói. Ez egy nagyon tág fogalom, mert... a rajongói közösség iránti vonzalmad többféleképpen is kifejezhető. Egyszerűen élvezheti az emberszabású állatokat bemutató képregények olvasását, megrajzolását, vagy humanoid állatokként való szerepjátékban való részvételt barátaival. Készíthetsz egy részletes tervet egy fursonáról – önmagadat, mint állatot –, és egy különleges jelmezben „válhatsz azzá a karakterré”. Különleges szőrös összejöveteleken is részt vehet, ahol a szőrösök olyan emberekkel lépnek kapcsolatba, akiknek hasonló az érdeklődési körük. A "bundás" egy antropomorf karaktert is jelent, még akkor is, ha hüllőről van szó (bár a "pikkelyes" kifejezést a továbbiakban is használhatjuk).

A jó minőségű szőrös jelmezek nagyon drágák, de lehetőséget teremtenek arra, hogy mélyen elmerüljünk ebben a fantáziavilágban. Moszkvai bundák, a Moszkvai bundák, ThatFrank

Bár a médiában a szőrméket gyakran őrültnek tüntetik fel, ők hétköznapi emberek, akik élvezik az antropomorf állatok fogalmát. Az egyetlen különbség köztük és mondjuk a Trekkerek (Star Trek rajongók) között, hogy jobban feltűnőek – kreativitásuk miatt (sok eredeti kreativitás, nem csak fan art, mint a Trekkerek) és a jelmezeik miatt, amelyek sokak számára gyerekesebbnek tűnnek. mint a „normál” cosplay. A minotauruszként (bullman) játszó személy kevesebb ítélkező pillantást fog kapni az irányába, mint egy rókaemberként játszó személy, ami a szőrös közösséggel kapcsolatos sok tévhitnek köszönhető.

A prémesek számára a humanoid állatok olyanok, mint a különböző fajokhoz tartozó emberek, egyfajta nem humanoid ember. Amikor arról kérdezik, hogy szeretik-e az ilyen terveket, általában az emberi karakterek unalmas megjelenéséről szólnak (melynek határt szab a humanoiditásuk). Az antropológiai állatok a kommunikáció egyszerűbb, tisztább formáját képviselik, a „normális” emberi interakciók bonyolultsága nélkül. Megjelenésük egyértelműen tükrözheti jellemüket, amit nem is olyan könnyű megtenni az emberrel.

A rajz szerzője: iguancheg

A bundáknak általában nagyon nagy a fantáziája, és sokan ezt művészi képességeiken keresztül fejezik ki. A művészet a legegyszerűbb módja annak, hogy egy szőrös karaktert valósággá és mások számára láthatóvá tegyen. Ha megrajzolja a fursonát, és felteszi az avatarodra a közösségi hálózatokon, megengedheti magának, hogy ilyen karakterré váljon, és hogy mások annak lássanak. A szerepjáték is könnyebbé válik, ha a többi játékosnak megmutathat egy „fotót” a karakteréről.

Hogyan rajzoljunk antropológiai állatokat

Korábban megjegyeztem, hogy az antropológiai karaktereket könnyebb megrajzolni, mint a valósághű embereket, de a „könnyebb” nem azt jelenti, hogy „könnyű”. Még mindig szüksége lesz némi tudásra az emberek rajzolásához, mert... Az antropológiai állatok olyan állatok, amelyek hasonlítanak az emberre. Lássuk, mit kell tudni a jó antropológiai karakterek rajzolásához.

Az anatómia a kulcs

Az ember az egyetlen kétlábú emlős (a két lábon járás normális mozgásforma). Ezért, ha egy állatot két lábon állva ábrázol, az automatikusan humanoid megjelenést kölcsönöz neki.

Egyszerűen egy állatfejet is rögzíthet az emberi testhez. Így azonban sok lehetőséget elveszítesz egy érdekes dizájn létrehozására, mert... Bár a lény technikailag antropomorfnak nevezhető, nem tűnik hihetőnek (a rávarrt részek elvonják a figyelmet a karakter személyiségéről).

Ez egy nyúl? Ez egy nő? Az agya számára nehéz egyetlen egészként felfogni egy ilyen hibridet.

A valósághű szőrös karakter létrehozásához meg kell vizsgálnia az emberek és az állatok anatómiáját. Miután megértette, képes lesz meggyőző rajzokat készíteni antropomorf állatokról, mintha a valóságban léteznének. Még az egyszerű rajzfilmfigurák is leegyszerűsítették az anatómiát, de nem kitalálták – ez fontos.

Ritmus

Ha általánosságban nézzük az embereket, viszonylag hasonlónak tűnnek – van, aki magasabb, van, amelyik alacsonyabb, van, aki vékonyabb, van, aki kövérebb, de a különbségek nem drámaiak. A rajzfilmművészek eltúlozzák ezeket az apró különbségeket, hogy többet mondjanak el egy karakterről, és ugyanezt kell tenni az emberszabású állatokkal is.

Ezt egyszerűsített testritmus használatával érheti el. Mi az első dolog, ami megakad a szemedben, ha ránézel egy karakterre? Hogyan írná le a sziluettjét egyszerű formák segítségével? Mindig ezzel kezdje a vázlatot, és biztos lehet benne, hogy karaktere logikus üzenetet közvetít a testalkatáról.

Ha a karaktered jellemzően karikatúraszerű, tartsd fenn a ritmust az egész testben, például megnyúlt törzs, hosszúkás fej, hosszú ujjak és lábak. Ha realizmusra vágyik, ez nem szükséges, de egy alapritmust is tartson fenn az egész testben.

Ezekből az oktatóanyagokból tanulhat a rajzolási ritmusról:

Szerkezet

Minden állatnak megvannak a saját testarányai. Az antropomorf állatok egyesítik az ember és az állat arányait, de még mindig nem véletlenszerűek. Az arányok általában a csontvázból származnak – a csontok hosszából és a köztük lévő ízületekből. Nem kell tudnia a pontos méreteket ("13 cm"), csak hozzávetőlegeseket ("alkar valamivel rövidebb, mint a kar").

A csontok arányát az emberek és a használni kívánt állat csontvázának elemzésével tanulmányozhatja. Az internet tele van mintákkal, különösen a legegyszerűbb állatok esetében. Az arányok elemzéséhez gyűjts össze több különböző mintát (minél jobban különböznek egymástól, annál jobb), és egyszerű módon rajzold fel a csontvázakat, próbálva megtalálni azt a „receptet”, amely megragad az elmédben.

Később kombinálja a két aránykészletet egybe, a funkcionalitásra és a megjelenésre összpontosítva. Az állatlábak nem azért néznek ki úgy, mert aranyosak, hanem azért, mert optimálisak a négykézláb járáshoz. Ugyanígy az emberi lábak szokatlan felépítése közvetlenül abból a funkcióból ered, hogy egyenes testtartást és kétlábú mozgást teremtenek. Tehát a kétlábú róka nem lehet csak a hátsó lábain álló róka – ezeket a lábakat módosítani kell, hogy jobban hasonlítsanak az emberi lábakra. És ez csak egy a sok árnyalat közül, amelyeket figyelembe kell venni a szőrme testfelépítésének kialakításakor!

Az emberek számos adaptáción mentek keresztül, hogy egyenesen, az oroszlánok pedig négy lábon járjanak. Ha az Oroszlán embere két lábon jár, nem fogja tudni megtenni úgy, hogy úgy néz ki, mint egy oroszlán!

Súly

Az arányok létrehozása után hozzá kell adni a testsúlyt. A test alakja izomra, zsírra és szőrzetre épül – ebben a sorrendben. A szőrme lehetővé teszi sok sziluett részlet elrejtését, de nem lehet véletlenszerűen létrehozni – a haj iránya az alatta lévő felület formájától függ.

Ismét jobb, ha ezt a témát valódi állatok és emberek anatómiájának elemzésével tanulmányozzuk. Nem kell túl messzire mennie, és meg kell jegyeznie az egyes izmok és szalagok nevét – csak az általuk létrehozott formára van szüksége. Tehát keressen izomdiagramokat, és vázolja fel őket, próbálva egyszerűsíteni az alakzatokat a memorizálás és a későbbi reprodukálás érdekében. A különböző állatok rajzolásáról szóló oktatóanyagaimban ehhez hasonló diagramokat találhat:

Miután megismerte az állati és emberi alakzatokat, keverheti őket a rajzában. Ne félj túlzásba vinni!

De nem csak az izmok alkotják a test alakját, hanem a zsír és a szőrzet is. Külön kell tanulmányoznia őket, hogy megértse, hogyan változtatják meg az izmok által létrehozott alakot. Ezt úgy tanulhatja meg, hogy csak a valódi állatok izmait rajzolja meg (fényképi referencia segítségével), majd további elemeket ad hozzá.

Ne feledje, hogy a fényképek nem a teljes képet mutatják. Többet megtudhat videókból, sőt valódi állatok megfigyeléséből is. Vidd el a vázlatfüzetedet az állatkertbe!

Részletek

Végül, ha a karakterednek teljes, durván felvázolt teste van, elkezdheti hozzáadni a részleteket. Van neki karja vagy mancsa? Milyenek a lábai? Mit visel, milyen ruhákat, milyen ékszereket? Ez a karakteralkotás legszórakoztatóbb része, de nem lehet véletlenszerű. Még a részleteknek is működőképesnek kell lenniük!

A lábak például a sétához valók, nem azért, hogy aranyosnak tűnjenek. A mancspárnák okkal lengéscsillapítói a lábcsontoknak. Ha a karaktered kétlábú, van értelme mancsot rajzolni karok helyett, ha nem is használja azokat a "lábakat" a járáshoz? Mindezeket a szempontokat végig kell gondolnia, ha meggyőzően szeretné befejezni a rajzot.

Ez nem csak az anatómiára vonatkozik. Az ékszereknek, ruházatnak és fegyvereknek illeszkedniük kell a testhez, és lehetővé kell tenniük a természetes mozgást. Ne csak rajzolj egy karkötőt a tested minden üres területére, próbálj meg egy ideig a karakterré válni, és nézd meg, mit és hogyan viselne. Lehet, hogy a hosszú lógó fülbevaló nem a legjobb ötlet egy vadászmacska számára? Vegyen szoknyát, ha ugrásszerűen mozog? Ha továbbra is így gondolkodik, elkerülheti azokat a hibákat, amelyek lerombolják azt az illúziót, amelyet létrehozni próbál.

Egyszerűsítse az egyértelműség kedvéért

Valószínűleg hallottál már az „elképesztő völgy” effektus jelenségéről. Minél valósághűbb egy arc, annál jobban szeretjük, mindaddig, amíg nem veszít el reális elemeiből. A realizmus enyhe hiánya sokkal jobban feltűnő, mint a stilizáció, mert jól látjuk, hogy az arc nem igazi. Ezt az információt felhasználhatja arra, hogy karaktereit „elég valóságossá” tegye – lenyűgöző módon stilizálva, de távol a rejtélyes völgyhatástól, hogy elkerülje a valósággal való összehasonlítást.

A manga arcvonások jól mutatnak egy tipikus rajzfilmben, de amikor valósághűbbé válnak, ijesztővé válnak.

Az egyszerűsítés lehetővé teszi, hogy felhívja a figyelmet arra, ami igazán számít a rajzában. Tedd lapossá a lábad, tedd túlzásba az izmokat, tedd hatalmassá és kifejezővé a szemet, mint egy manga karaktere – és világossá fogod tenni, hogy ez nem valóságos, mert nem valósnak kell lennie, és nem azért, mert nem tudtad, hogyan kell csinálni azt.

Az egyszerűsítés eltávolítja a szükségtelen elemeket, és eltúlozza a fontosakat, de ezt arányosan kell megtennie, hogy lenyűgöző képet hozzon létre. Például egy egyszerű, orrlyukak nélküli figurából készült orr csak akkor néz ki jól, ha az arc többi része nincs tele részletekkel, különben a hiba látható és idegesítő lesz a néző számára.

A valódi anatómiát nehéz megtanulni, és itt jól jön az egyszerűsítés. Az emberek akkor is látni fogják a lábat, ha nincs tökéletesen kialakított térdje – csak egy ízületre van szüksége egy bizonyos helyen, és egy kis tömegre két csont körül. De ezt meg kell tennie – tanulja meg a tényleges anatómiát, majd fokozatosan távolítsa el a felesleges részeket. Ne feledje, hogy a találgatás nem leegyszerűsítés, és a stilizáció szándékból történik, nem véletlenül.

Beszélő arcot csinálni

Az emberi arc számos apró izomzattal rendelkezik, amelyek különböző arckifejezések létrehozására szolgálnak. Felismerhetjük bennük a finom változásokat, és értelmezhetjük egy másik ember hangulatát. Bár az állatoknak a fajukra jellemző arckifejezéseinek egész „készlete” van, mégsem olyan kifejezőek, mint a miénk, kommunikációjukban a miénkkel ellentétben a test többet beszél.

Emiatt, ha egyszerűen egy állat fejét egy antropomorf karakter testéhez rögzítjük, nehéz lesz felismerni a lényt emberként. Szükségünk van mozgó szemöldökre, rugalmas ajkakra, látható szemfehérjére, hogy üzeneteket közvetítsünk az érzelmek emberi nyelvén. A fül mozgatása vagy a pupillák alakjának megváltoztatása elegendő egy állatnak, de nem egy értelmes, beszélő embernek.

Ez azt jelenti, hogy egyszerűsíteni kell az arcot, hogy helyet adjon az emberi vonásoknak. A szemöldök elengedhetetlen, és rugalmasnak kell lennie – sokat elárulhat. Úgy tűnik, sok állatnak csak egy arckifejezése van az általunk szemöldöknek nevezett rögzített vonások miatt (például sok prérimadár dühös vagy büszkének tűnik attól függően, hogy érzi magát). Nincs szükségük az emberi szemöldök alakjára, de képesnek kell lenniük befolyásolni a szem méretét.

Sok emlős szeme fölött vibrissa ecset található – ezt a részt álszemöldökké alakíthatja.

A mozgatható ajkak a következő tárgy. Az emberi ajkak lényegében egy ívelt bőrgyűrű. Nekünk és más emlősöknek ezen a részen saját izmaink vannak a tejszopáshoz csecsemőkorban. Emiatt meg tudjuk mozgatni őket, bár az emberek ezt még tovább vitték – az ajakmozgások érzelmi üzeneteket is közvetítenek. A nők általában teltebb ajkakkal rendelkeznek, ami azt jelzi, hogy a karaktered nő.

Az ajkak is részt vesznek a beszélgetésben - ügyeljen arra, hogyan ejti ki az „m”, „p”, „b”, „f”, „v” hangokat (a beszélő madaraknak problémái lehetnek ezzel). Ha a karaktered egy madár, használhatsz egy alternatív megközelítést - vagy ragaszkodsz a realizmushoz, és soha nem használsz arckifejezéseket az "ajkak körül", vagy a csőr mozgását ugyanúgy ábrázolod, mint az emberi ajkak mozgását.

A legtöbb állatnál nem látszik a szem fehérje, és amikor az állat körül akar nézni, általában elfordítja az egész fejét. De ez az embereknél más – mert… A szem nagy része látható, pontosan meg lehet állapítani, hová néz az ember.

Hipotetikusan ez segített nekünk a csoportos vadászatban (néma jelzés a szemünkkel), de ma már nonverbális üzeneteket közvetítünk így. Szemforgatás, félrenézés, szemforgatás gondolkodás közben – ha azt szeretnéd, hogy a karaktered így kommunikáljon, ügyelj arra, hogy a szem fehérje látható legyen.

Szemméret kísérlet; a nagy szemek általában kifejezőbbek

A bundák félállatok, és további eszközökkel is rendelkezhetnek az érzelmek kommunikálására. Például a legtöbb emlős a füle mozgatásával mutatja meg hangulatát, de a hüllők a nyelvüket másra is használhatják, mint a szaglásra. Kísérletezzen, hogyan teheti ezeket az extra mozdulatokat a tiszta arckifejezések részévé.

Az érzelmek egyszerűek

Noha nagyon sok érzelmünk és közlésmódunk van, végül is több csoportra oszthatók. Antropomorf karaktered leegyszerűsített arca nagyon jól átadja az érzelmeket, egyszerűsége pedig még kifejezőbbé teszi, mert... Nehéz hibázni. Mozgassa a szemöldökét, mozgassa a szája sarkát, hunyja össze a szemét - és sokat fog mondani.

Nézz a tükörbe, és mutasd meg ezeket az alapvető érzelmeket: öröm, szomorúság, meglepetés, harag, undor. Látod, milyen egyszerű? Természetesen ezek a kifejezések hamisak, és másképp nézünk ki, amikor valódi érzelmeket fejezünk ki, de nincs szükség erre a fajta realizmusra egy antropomorf karakter ábrázolásakor. Nem kell mindezt megtanulnod – csak csináld ugyanazt az arcot, amit rajzolni próbálsz, és máris tudni fogod, mit kell tenned. De ha tovább szeretné vizsgálni ezt a témát, imádni fogja ezt az érzelmek teljes útmutatóját:

A következetesség megőrzése

Egy jól megtervezett karakter mindig ugyanúgy néz ki. Nemcsak megjelenéséről, színéről és ruházatáról lehet felismerni, hanem arányairól és arcáról is. Ezért jobb, ha készít egy sor mintát a karakteréből, ahol különböző arckifejezésekkel vagy különböző ruhákkal/ruha nélkül megmutatja őket.

Donald kacsa nem csak egy kacsa jellegzetes ruhákban

Egy mintakészlet lehetővé teszi, hogy a karakter egészét tekintse meg, és ne csak egy rajzot. Egy ilyen készlet segítségével szisztematikusan megrajzolhat egy karaktert, vagy megmutathatja más művészeknek, hogy megalkossák az adott karakter hiteles dizájnját (vagy egy szőrös jelmezt!). A következő oktatóanyagokból megtudhatja, hogyan készítsen ilyen készletet (és azt is, hogyan készítsen antropomorf vérfarkast!):

Következtetés

Míg az antropomorf karakterek a modern időkben a gyermekkönyvek és -filmek révén váltak népszerűvé, ezek nem állnak meg itt. A félig ember, félig állat karakterek a két világ legjavát kombinálhatják, így a művész teljes kontrollt biztosít a karakter felett anélkül, hogy a realizmus szigorú szabályaihoz kötné őket. Annyira sokrétűek, hogy mindenki egyéni, egyedi karaktert tud kialakítani, amely az emberi valóságban nem kifejezhető módon fejezi ki személyiségét.

Szőrös vagy? Ki a fursonád? Mit szeretsz a legjobban az antropomorf karakterekben? Ha nem vagy szőrös, mi a véleményed a rajongói közösségekről vagy általában az antropológiai állatokról? Szeretném tudni, hogy mit gondol, úgyhogy nyugodtan írjon megjegyzést!

Arra a kérdésre, hogy mi az antropomorfózis??? a szerző adta Lazac a legjobb válasz az Antropomorfizmus
kaktusz vagyok! Nagyon nehéz dolgom van
Néha adok neked egy gyökeret,
Ügyetlen vagyok és vad kinézetű
Megszúrt és elégetett mindent, amit csak tudott
(K. Szlucsevszkij)
További példák: Dicső őseink szégyellik magukat, rád néznek, ledobják kardjukat és menekülnek; Az utódok ránk bíztak kék bolygónk gondozását; Az állatok csak akkor hálálják meg, ha abbahagyja az ipari méretű erdőkivágást; Bármely számítógép, amely válaszol erre a kérdésre, megjeleníti az összeállítási kódot a képernyőn.
Egy világnézeti elv, amelyet a nyelv különféle, elsősorban névadói eszközei fejeznek ki. Ennek az elvnek megfelelően az élettelen tárgyak, élőlények és kitalált lények, amelyek nem rendelkeznek személyi természettel, emberi, fizikai és mentális tulajdonságokkal vannak felruházva. Ezeknek a tárgyaknak tulajdonítható különösen az érzés, a tapasztalatok és érzelmek átélése, a beszélgetés, a gondolkodás és az értelmes emberi cselekvések képessége.
témájában (antropomorfózisok) - Munkaügyi koncepció
F. Engels jól ismert munkakoncepciója és annak későbbi, minden szovjet tankönyvben szereplő változata szerint az egyenes járás kialakulása szorosan összefügg a majomkéz munkatevékenységre specializálódásával - tárgyhordozás, kölyökhordás, élelmiszer-manipuláció és eszközök készítése. Egy vulgáris előadásban felemelkedett az egyenes járás, hogy a kezek szabaddá váljanak a munkához. Ezt követően a munka a nyelv és a társadalom kialakulásához vezetett. A modern adatok szerint azonban az egyenes járás sokkal korábban keletkezett, mint a szerszámgyártás. Az egyenes járás legalább 6-7 millió évvel ezelőtt keletkezett a Sahelanthropus tchadensisben és az Orrorin tugenensisben, és az etiópiai Gona legrégebbi szerszámai mindössze 2,7 millió évvel ezelőttre nyúlnak vissza.
A munkaelmélet egyfajta „reinkarnációja” azonban O. Lovejoy hipotézise, ​​amely szerint az egyenes járás egy speciális szaporodási stratégia kapcsán jelent meg, a megnyúlt gyermekkor és a férfiak közötti agresszió gyengülése miatt. A hominidák nagyon hosszú ideig egy, legfeljebb két kölyköt nevelnek. A tehetetlen kölyköket hordani kell, de a szavannán előnyösebb, ha nem hosszú a szőr, hanem a verejtékmirigyek segítségével hűsöl. Az Australopithecus gyerekek elvesztették a képességüket, hogy anyjuk eltűnő szőrzetébe kapaszkodjanak; Ugyanakkor az apáknak kellett élelemmel ellátniuk a kényszerülten ülő nőstényeket, és ismét kényelmesebb volt a kezükben hozni. S sokkal később pedig az ilyen gondoskodás közvetett következménye lett az eszközök használata. O. Lovejoy szerint az egyenes járás a trópusi erdőben keletkezett, és a kétlábú emberszabásúak a szavannákra költöztek.
Forrás: . Távoli ősünk emberré válásának feltételei (antropomorfózis)

Válasz tőle Hamupipőke[guru]
Anthropomorphosis – (a görög anthropos = személy + morphe = ob-
alkalommal) a személy tulajdonságainak és képének kialakításának folyamata (például egyenes járás)
Egyszerűen fogalmazva, az evolúció során az új morfológiai és fiziológiai jellemzők (úgynevezett antropomorfózisok) megszerzésének és megszilárdításának folyamata, amelyet a munka elősegített.

Válasz tőle Fantik[guru]
Antropomorfizmus (görögül ανθρωπος ember, μορφή fajok) - állatok, tárgyak, jelenségek, mitológiai lények emberi tulajdonságokkal való felruházása.
A nyelv, a képzőművészet stb. nominatív eszközeivel kifejezett világnézeti koncepció. Ezen elv szerint az emberi természettel nem rendelkező élettelen tárgyak, élőlények és kitalált lények felruházhatók emberi fizikai és érzelmi tulajdonságokkal. A szóban forgó tárgyak különösen képesek érezni, átélni tapasztalatokat és érzelmeket, beszélni, gondolkodni és értelmes emberi cselekvéseket végrehajtani.
Nyelvi rekonstrukciók és egyéb adatok arra utalnak, hogy a társadalom fejlődésének korai szakaszában az antropomorfizmus volt az értelmezhetetlen természeti jelenségek és a világ szerkezeti mintáinak megismerésének és magyarázatának domináns elve (villámlás jön, az ég összeráncolta a szemöldökét, a lombok). suttog stb.). Az antropomorfizmus a legtöbb vallási rendszerre jellemző volt, és az ember fizikai tulajdonságainak és mentális tulajdonságainak istentiszteleti tárgyakra való átadásában fejeződött ki: élettelen tárgyakra (kő, szikla, nap), élőlényekre (fa, krokodil, oroszlán), valamint mint a föld vagy a középső (goblin, brownie), felső (istenek, angyalok) és alsó (ördögök) teremtményei. A felső és alsó világ lakói, valamint az emberekhez való hasonlóság általános jelei, általában olyan jelekkel rendelkeznek, amelyek megkülönböztetik őket az emberektől. Ezek általában az óriási vagy törpe termet, a hatalmas erő, a farok jelenléte, a túlzott szőrösség stb.
Jelenleg az antropomorfizmus mint világnézeti elv a vallási rendszereken belül megőrződik, különösen a legarchaikusabbak között. A gyermek fejlődésének korai szakaszára is jellemző. Az óvodáskorú gyerekek a környező természetben fennálló ok-okozati összefüggéseket az emberek közötti kapcsolatok analógiájával magyarázzák, például: „Nincs hónap az égen, mert látogatóba ment.” A mindennapi életben az antropomorfizmust továbbra is nem világnézeti elvként, hanem a nyelvi jelölés egyik alapelveként őrizzük meg. Ez vonatkozik a tudomány és a technológia nyelveire is. Különösen az antropomorf jelölések terjedtek el a számítógépes terminológiában: intelligens hálózatok, számítógépes memória, párbeszédprogram, válasz egy kérésre. Érdekes az ellenkező jelenség is, amelyet a számítógépes szakemberek szlengjében figyeltek meg: „Újra kell indítanom”, „nincs elég RAM-om az emlékezéshez” stb.

Gyakran előfordul, hogy az emberek nevet adnak élettelen tárgyaknak - például kedvenc autójuknak. Gyakran beszélgetnek beltéri virágokkal öntözés közben. Tudjuk, hogy az emberek hajlamosak emberi tulajdonságokat állatoknak és élettelen tárgyaknak tulajdonítani. Ez a jelenség a tudományban megkapta az antropomorfizmus fogalmát.

Az antropomorfizmus fogalma a görög anthropos - ember és morphe - formatípusból származik. Ez az emberi tulajdonságok átvitele állatokra, tárgyakra, jelenségekre és természeti erőkre, valamint egy személy képének és tulajdonságainak átvitele elvont fogalmakra, mitikus lényekre, az istenségek látásmódjára egy személy képében és formájában. . A vizsgált tárgyak képesek érzelmek átélésére, átélésére és együttérzésére, döntések meghozatalára és olyan cselekvések végrehajtására, amelyek csak az emberre jellemzőek.

Előbb-utóbb mindannyian érzelmeket és érzéseket tulajdonítunk az állatoknak. Különféle helyzetekben elmondhatjuk, hogy a kutya „örül” a gazdi visszatérésének, vagy a macska „szeret” puha dolgokon aludni, bár egyáltalán nem tapasztal ilyen érzéseket. Egyszerűen kényelmes, ha az ember így fejezi ki magát. Kényelmes, ha érzelmein keresztül magyarázod az állatok viselkedését.

Ahol minden elkezdődött

Az antropomorfizmus a korai vallások velejárója, és minden idők és népek mítoszaira is jellemző. Ez volt az emberek alapelve a világ megértésében, így minden természeti jelenséget megmagyaráztak, amit nem tudtak megérteni. Például amikor az égbolt színe világosról sötétebbre változott, az égboltról azt mondták, hogy „összeráncolta a szemöldökét”.

A vallásokban az ember fizikai tulajdonságait átvitték élettelen tárgyakra (nap, víz, kő), állatokra és madarakra (sas, macska), mitikus lényekre (barnák). Valamennyiüket humanizálták és imádták, isteni rangra emelték, és közönséges állatokból teremtették szentnek.

A pogány hit szerint a természetszellemeket imádják. Például segítséget kérnek esőben vagy napon történő termesztéshez (Dazhdbog és Yarilo). Még nem értve a természet erőit és törvényeit, az emberek megpróbálták megnyugtatni a szellemeket (például a vizet), és arra kérték őket, hogy termékenyítsék a földet.

Egyiptomban a szarvasmarha a föld termékenységét és a természet bőségét jelképezte. A bikákat kezdték isteníteni. Egy idő után ez a hiedelem a totemeknek (imádott állatok alakjainak) való felajánlásokká, majd az istenek antropomorf formájú ábrázolásává nőtte ki magát. Így jelentek meg az egyiptomi mitológiában az istenségek, akiket állatfejjel és emberi testtel ábrázoltak (Ozirisz, Hathor).

A kereszténységben Istent emberi formájú ikonok ábrázolják, bár az istenség szellem. A Bibliában gyakran találhatók antropomorf képek.

Charles Darwin idejében a tudósok úgy gondolták, hogy ha az ember természeténél fogva állatból fejlődött ki, akkor az állatoknak hasonlóaknak kell lenniük az emberekhez. Emberileg kell gondolkodniuk, és ennek megfelelően kell viselkedniük. A tudósok megpróbálták megmagyarázni az állatok pszichológiai viselkedését az emberi cselekedetek analógiájával.

A tudomány fejlődésével az antropomorfizmust felváltják a tudományos fogalmak. A modern társadalomban azt mondhatjuk: „A számítógép gondolkodik, emlékszik.” Ez az emberi és a számítógépes cselekvések közötti hasonlóságokon alapul.

Modern világ

Jelenleg az antropomorfizmus életünk szerves részévé vált. Használata pedig egyáltalán nem tekinthető pszichológiai eltérésnek. Sokan beszélnek otthon a berendezésekkel (emlékezzünk a Mi Oroszországunk című műsor szereplőjére, Szergej Jurjevics Beljakovra, aki szeret a tévében beszélgetni), és szeretettel emlegetnek „lenyelni” autókat.

Ezt a tendenciát aktívan használják a reklámokban, és a nézők örömmel észlelik az ilyen dolgokat. Táncoló medvék gabonadobozokkal, versengő kukoricával és zöldborsóval. Mindez lehetővé teszi az ember számára, hogy könnyebben észlelje és megszerezze azokat a tárgyakat, amelyek magukról mesélnek.

Az ügyetlen medve az erdőben sétál, fenyőtobozokat gyűjt, dalokat énekel

Az antropomorfizmus fogalma a gyermekek fejlődésének korai szakaszára jellemző. A hét éven aluli gyermekek a környezetükben és a természet egészében fennálló mindenféle kapcsolatot meg tudnak magyarázni a felnőttekben és önmagukban tapasztalt kapcsolatokhoz való hasonlósággal. Például: „A nap azért ment le a horizont alá, mert elaludt.”

Természetesen ez nagyon gyakori a gyermekeknél, és ez a norma, de egy felnőttnél ez egy pszichiátriai rendellenesség megnyilvánulása lehet. Például egyesek azt sugallják, hogy az állatok lehetnek gonoszak, jó természetűek, lelkiismeretfurdalásaik lehetnek, és képesek ugyanazokat az érzéseket átélni, mint az emberek.

Azokról az emberekről beszélünk, akik Alzheimer-szindrómában vagy autizmusban szenvednek. Egyszerűen képtelenek megfelelően érzékelni a valóságot, és teljes bizalommal az állatoknak és a technológiának tulajdonítják az emberi érzelmeket.

Ez azt jelzi, hogy a legtöbb ember nem érti teljesen, miben különböznek az állatoktól. Az állatok emberszerű viselkedésének, emberi cselekedeteinek végrehajtásának és emberi érzelmek átélésének antropomorf magyarázata azt jelenti, hogy az állatok és az emberek közötti határvonal eltörlődik, és ez az emberi psziché jellemzőinek eltűnéséhez vezet.

Példák az antropomorfizmusra az irodalomban:

• Három Medve. Emberként beszélnek és viselkednek, nem különböznek tőlük. Csak a megjelenés emlékeztet bennünket arra, hogy ezek állatok.
• Kolobok. Nemcsak maga a főszereplő antropomorf, hanem a mese legtöbb szereplője is.
• Csizmás Kandúr. Barát és asszisztens egy szőrös kisállat személyében. A macskát nemcsak emberi tulajdonságokkal ruházták fel, hanem fel is öltöztették, i.e. és az ember képe átkerül az állatra.
• A halász és a hal meséje. A hal, mint az ember, beszél az öreggel, és mint egy mitikus lény vagy akár egy istenség, teljesíti az öregasszony vágyait, szeszélyeit.
• Moidodyr. A mosdókagyló, egy élettelen tárgy, emberi karakterrel ruházták fel. Művében K.I. Csukovszkij egy tárggyal helyettesítette a fiú szigorú őrségét.

Ez megkönnyíti a gyermekek számára az őket körülvevő világ magyarázatát és megértését. A körülöttük lévő valóság élővé, önmagukhoz hasonlóvá válik. A felnőttek számára pedig ez az egyik legnépszerűbb módja az őket körülvevő világ leírásának. A valóság humanizálódik, megmarad az emberek tudatában, és áttör a kultúrába, a művészetbe és a tömegmédiába. Szerző: Tatyana Malinina