Egy rózsaszín sörényes történetének hősei. Ló rózsaszín sörénygel

Ebben a cikkben a történetről beszélünk rózsaszín mane" Petrovics Viktor, a munka szerzője régóta az iskolai tantervben volt. Az író gyakran rusztikus témára hivatkozott. Az ilyen történetek az általunk utalnak. A cikkben részletesebben megfontoljuk a munka főszereplői képeit összefoglaló.

A történet felépítése és rövid leírása

A munka elbeszélését az első személy végzik. A beszélgeti beszéd segítségével az Astafyev egyedülálló szibériai dialektusa reprodukálja. „A lovak egy rózsaszín sörény”, a fő karakterek, amelyek kitűnnek az eredeti beszéd, teljes dialectis, szintén gazdag ábrás leírását a természet: a szokások állatok és madarak, a gyökerek és az erdő hangjaira, folyami tájai .

Most beszéljünk a munka szerkezetéről:

• Zaguka - más gyerekekkel rendelkező elbeszélő az erdőben eperre megy.
• Culmination - a főszereplő Ellopja Kalachi-t, és megtéveszti a nagymamáját.
• A mulasztás - a mesemondók megbocsátják és jutalmazzák a "ló" mézeskalácsot.

Astafiev, "ló egy rózsaszín mane": összefoglaló

A nagymama egy mesemondóit küld a szomszédos gyerekekkel az utcán az eper mögött. Ha a hős húzza az üreges tuskot, akkor meg fogja vásárolni neki egy jutalmat - "mézeskalács ló". Ez mézeskalács készült formájában egy ló farkát, sörény, pata, a rózsaszín máz volt a dédelgetett álom minden falusi fiúk, és megígérte nekik a becsület és a tisztelet.

Az elbeszélő a Levonia gyermekeivel együtt, a szomszédjaikkal együtt, aki naplózásként dolgozott. Képek különböznek az élet szintjén és az Astafyev falusi lakóinak ízlésének ("ló egy rózsaszín mane"). A főszereplők és családja nagyon különbözik a levontyevskaya-tól. Tehát 15 naponként, amikor Levonhius fizetést kapott a családjukban, ahol általában semmi, egy igazi ünnep kezdődött. És Váta, Levonthia felesége, Rouges kiáltott. Abban az időben az elbeszélő megpróbálta belépni egy szomszédos házba, amennyire lett. Siroto-ként kereste, és finomsággal kezelte. De a nagymama nem hagyta, hogy az unokája, ő nem akarja, hogy kommunikáljon levontyevsky-vel. Azonban a pénz gyorsan véget ért, és néhány nap múlva Váta újra futott a faluban, már egyedül.

A Levontyev család rosszul élt, még a fürdőiknek sem volt. És a tyne, amelyet minden tavasszal építettek, megkülönböztették az ősszel.

Eközben a főszereplők a yode-ra mentek. Astafyev ( „Ló rózsaszín sörénye” ebben a tekintetben nagyon demonitive munka) ábrázolja nemcsak a társadalmi különbségek a családok, hanem erkölcsi. Amikor az elbeszélő már szinte egy teljes szamóca-kosárat szerzett, Levontyevsky elkezdett veszekedni azzal a ténnyel, hogy a fiatalabb gyerekek evett bogyót helyett gyűjtve. A harc megkezdődött, és az összes eper kiürült az edényekből, majd evett. Ezt követően a srácok elmentek a Fokinsky folyóba. És kiderült, hogy a bogyó hősünk maradt egész egészben. Aztán Sanka, Senior Levontyevsky fiú, megütötte a mesemondóit, hogy enni, hogy "gyengén".

Csak este az elbeszélő emlékezett arra, hogy a tusk üres volt. Megijedt, hogy haza jött haza üres kézzel. Aztán Sanka "kéri", hogyan kell - tegye a fű ételeit, és megszórja a bogyót.

Megtévesztés kiderült

Tehát most válaszolhatunk arra a kérdésre, hogy mi a történet főszereplői. V.p. Astafyev, mivel nem nehéz észrevenni, hangsúlyozza a figyelmet nem csak a mesemondoron. Ezért számíthatunk a főszereplőkre is süllyedni és nagymama is.

De vissza az elbeszéléshez. A nagymama dicsérte unokáját a gazdag zsákmányért, és úgy döntött, hogy nem tolja el a szamócát - és eladja. Az elbeszélő történetéről Sanka várta, ki követelte a csendjét - Kalachi. A Storytellornak meg kellett lopnia őket a tárolóhelyiségtől, amíg a szomszédos fiú megtalálta. Éjszaka, a lelkiismeret nem adott hős aludni, és úgy döntött, hogy reggel minden nagymamáját elmondja.

De a nagymama elment a történet főszereplője előtt "ló egy rózsaszín sörény felébredt. Vitya Sanya-val együtt halászott. Ott látták a hajót a partról, amelyen nagymamája vitorlázott, ököllel egy ököllel.

Otthon Az elbeszélés késő este visszatért, és elment a raktárba. Másnap reggel visszatért a nagyapja előmozdításából, aki elrendelte, hogy kérjen bocsánatot a nagymamájából. A hős, Katerina Petrovna leült a reggelire. És meghozta a mézeskalácsot, ugyanaz - a "ló", amelynek emléke sok éven át a hősrel maradt.

A történet főszereplője "ló egy rózsaszín mane"

A munka fő hőse Vitya. Ez a fiú elvesztette anyját, és most él a szibériai faluban nagymama nagyapával. Annak ellenére, hogy a család nehéz ideje volt, mindig seb volt, öltözött, táplált és jól karbantartott, mert nagymamája és nagyapja gondoskodott róla. Vitya barátja volt Levontyevsky gyerekek, ami nem tetszett, Katerina Petrovna, mint az utóbbit rosszul neveltek és hooligani.

Nagyon kifejeződött az összes főszereplő. Astafiev ("ló egy rózsaszín mane") ábrázolta őket egyedi funkciókkal. Ezért az olvasó azonnal látja, hogy mennyi Vitya különbözik a levontyevsky gyermekektől. Ellentétben velük, nemcsak magáról gondolja, tudja, hogy milyen felelősség és lelkiismeret. Vitya tisztában van azzal, amit rossz, és kínozza őt. Míg Sanka egyszerűen élvezi a helyzetet, hogy kitöltse a hasát.

Ezért a mézeskalácsokkal való eset annyira megrázta a fiút, hogy emlékezett rá az életre.

A nagymama képe

Tehát mi a történet főszereplői? V. P. Astafiev, természetesen fizet nagyon fontos A Katerina Petrovna, a nagymamák Viti. Ő a múlt generációjának képviselője, nagyon barátságos és beszélgetés, alapos, és megítélik. Amikor Váta próbál adni több pénzAmi elfoglalt, a nagymama beszél vele, azt mondja, hogy lehetetlen kapcsolatba lépni a pénzzel.

Katerina Petrovna nagyon szereti az unokáját, de felhúzza szigorúan, gyakran az igényes, szidalmazás Vitu. De mindez azért van, mert megtapasztalja és aggódik a sors miatt.

A nagymama otthon van a házban, mindig parancsolja mindenkinek, így a replikái általában úgy hangzik, mint a megrendelések. Azonban Katerina Petrovna lehet kényes, amely a szamóca vevőjével folytatott beszélgetésben nyilvánul meg.

Sanka

Levontyev gyermekek is a történetben a főszereplők. Astafiev ("ló egy rózsaszín mane") kiemeli az idősebb - Sanka közöttük. Ez egy meggondolatlan, kapzsi, gonosz és hamis fiú. Sana volt, aki először kényszeríti Vitu-t, hogy enni egy bogyót, majd egy nagymamát öntött, és tetejére - és ellopja a Kalachi házától. Az elvben él ", ha rosszul vagyok, akkor mindenkinek meg kell ugyanaz." Nincs tisztelete a legidősebbnek, mi az VITI.

Levonte bácsi

A Levonthy bácsiról egy kicsit azt mondja, hogy csak a munka elején írják le. Ember, egykori tengerész, aki megtartotta a szabadság és a tenger iránti szeretetet. Nagyon jó Vita-nak, sajnálja, hogy - "ő árva." De van egy negatív tulajdonság a Levonthia-nál, amely megakadályozza őt az életben - részegség. A családjukban nincs jólét, mert nincs tulajdonos. Minden megengedett Samotek Levonity-ben.

Ezek a történet főszereplői. Astafyev ( „Ló rózsaszín sörénye” - egy önéletrajzi történet) fektetett sok a karakterek és a történet az ő gyermekkorában. Valószínűleg ezért az összes karakter olyan életben és eredetinek bizonyult.

A "ló egy rózsaszín sörrel" történetének fő hőse egy rusztikus fiú, árva, a nagyszüleiben élve. Miután a nagymama elküldte a szomszédos gyerekekkel, hogy összegyűjtse a korai eperet. Megígérte, hogy eladja ezt az eperet a városban, és megvesz egy gyönyörű mézeskalácsot egy fehér ló formájában, egy rózsaszín sörénygel az unokáján.

A srácok eperre mentek, de még mindig nem volt elég, és a gyerekek nem veszítették el és evették az egész összegyűjtött bogyót. Szom felfogású fiú leült a főszereplő a történet, hogy töltse gyógynövények Tuesuck, és rögzítse a bogyókat a tetején. Szóval ő tette.

És a nagymama nem mozdult a bogyókat a Tuesca-ból, és olyan szerencsés a városba. Egész este az előtti és éjszaka napján a fiú azt akarta vallni a nagymamáját a trükkjeiben, de soha nem döntött.

A nagymama felemelte az unokáját Rigorban, és amikor látott egy olyan hajót, amelyben nagymamája visszatért a városból, elszaladt a falu másik széléhez, és késő estig nem jött haza. De reggel a fiú elment a nagymamába, és kérte a megbocsátást az ő cselekedetéért, és nagymamája kifejezte mindent, amit az unokájának ilyen viselkedéséről gondol. De a leginkább félelmetes volt, hogy a történet végén nagymama kapott, és átadta a fiú egy csodálatos mézeskalácsot egy rózsaszín sörény formájában.

Ez a történet összefoglalása.

A történet fő jelentése "fehér ló egy rózsaszín mane", hogy rossz. Különösen lehetetlen megtéveszteni és szoros embereket hozni. A Story Hero Tueiok nagymamáját kapta, amelyben a szamóca helyett fű volt, és a nagymama kínos helyzetbe esett a városban.

A történet "fehér ló egy rózsaszín mane" tanítja, hogy bármilyen munkát véget ér. Nos, ha beleegyezik abba, hogy összegyűjti a bogyókat, akkor gyűjtsük össze tele tusk. És a betegség és az őshonos emberek nem lehetnek bármilyen módon.

A történetben "fehér ló egy rózsaszín sörénygel", tetszett a főszereplő nagymamája, amely felemelte a nagyvilágot, ellentétben a nagyapja, amely néha a fiú kopasz volt. Nagyi bár ő felvett unokája az ő tisztességtelen cselekedet, de mégis átadta neki ígért mézeskalács, és a fiú az ő egész életében emlékezett a kedvesség és a jog az ő nagymamája.

Milyen közmondások közelítik a történetet "fehér ló egy rózsaszín mane"?

Aki világos, hogy mi a felelős.
Olcsó sokat nem játszanak sokat.
Az unokája, nagyapja - elme és nagymama - lélek.

A V. P. Astafieva "Ló egy rózsaszín mane" története önéletrajzi. Úgy vélik, hogy ebben a történetben, a Vitu fiú leírása, Victor Astafiev írta magát, és arról, hogy az életórák a hozzátartozók gyermekkorában érkeztek.

Vitya egy árvaság, anyja megfulladt, apja valahol külön él, és a fiú felemeli nagyapját és nagymamáját. De nincs szüksége semmire. Ez rendkívül szeretett gyermek, őszinte és naiv, mint az életkorának minden gyermeke. Elég olvasni, hogyan írja le a szomszéd életmentőjét egy nagy család, amelynek gyermeke barátságos.

Így a bokszoló fájdalmas ironikus karakter. Azonban a bokszolónak nincs intelligencia és ideg, hogy megértsék, hogy használják. A boxer paraszt vagy munkás, a frakció az emberiség egy nagy készlet - elég, hogy megdöntsék a manipuláló kormány - amely azonban nem elég, hogy műveletlen vezet a szív és feltétel nélkül hisz a kormány.

Ő lusta és közömbös, de részt vesz a harcban az istálló alatt. Egy nő két lovat a gazdaságban. Ő "egy erős anya kanca, közeledik a középső élethez, ami soha nem kapta meg a figuráját a negyedik csikó után." Klover - a bokszoló hű társa, valamint az anyai alak más állatok számára. Mint egy bokszoló, a lóhere nem elegendő olvasni, így Muriel-t készít, hogy elolvassa a megváltozott hét parancsolatot. A lóhere képviseli azokat, akik emlékeznek az időben a forradalom előtt, és ezért fél érti, hogy a kormány hazugság az ő sikere, és megfelel az elveit, de valami tehetetlenül változik.

Levonte apja havonta kétszer kapott pénzt, és ugyanezen a napon ivott őket, az egész családot ezen a napon rendezte. A család többi részét szinte éhezik, a gyerekek elloptak, a sárban fekve, ritkán mossák.

És mindez nagyon romantikusnak tűnt, és nem volt saját szigorú nagymama. Babushka nem tetszik, hogy a fiú egész idő alatt esett. Úgy véli, hogy a Levontyevsky Idlers-srácok rossz társasága. Ezenkívül a fiú már nagy, és megpróbálja beilleszteni a vágyát, és megmutatja a lehetőséget, hogy megszerezzék saját pénzét, és segítsen a felnőtteknek.

Kilenc kölyköt, hogy Napóleon elkobozza és izolálja a tetőtérben. Napóleon visszatéríti őket kegyetlen, elit kutyáknak, amelyek őröként járnak el. A kutyák az egyetlen állat, kivéve a speciális kiváltságokkal rendelkező sertéseket. Ők is végrehajtóként működnek, kihúzva az állatok torkát, amelyek elárulják az árulást.

A Pingchfield tulajdonosa, egy kis farm a mezőgazdasági kastély mellett. Ő egy olyan kemény orrú ember, amely gyakori jogi problémáiról és üzleti stílusigényéről ismert. Ő megtéveszti az állatokat a fából, fizessen nekik hamis bankjegyekkel. Frederick Adolf Hitlert képviseli. A kínzás pletykái egzotikus és kegyetlen állatokkal, amelyeket Frederick a gazdaságában elfogadott, úgy tervezték, hogy tükrözzék a náci Németország szörnyű történeteit. A Frederick megállapodás a vásárlási fa náci-szovjet megnemtámadási egyezményt és annak későbbi árulás az Egyezségokmány és az invázió az állattartó telepen a náci invázió a Szovjetunió.

Megkérdezi az unokáját, hogy összegyűjtse az epereket, ígérjük, hogy megvásárolja az álmát erre a pénzre - egy mézeskalács ló Hoives, sörény, farok, rózsaszín mázzal járva. Vitya, aki tüzet gyújtott, hogy teljesítse a nagymama kérését, és szorgalmasan teljesítette őt, beszélt a szerencsétlenségével Levontyevsky. Miután elérte az eperemet az elszámolásra, elkezdték rázni Vitu-t, hogy megadja nekik és az embert, aki összegyűlt.

A gazdaság birtokosa és a részeg. Az állatok megdöntik őt a felkelésben. Amikor megpróbálja visszaküldeni az ingatlanát, megnyerik őt, ellopják a fegyvert, és újra felszabadítják. Jones meghal egy házban alkoholisták egy másik részén az ország. Ez egy ilyen korrupt és halálosan hibás kormányt képvisel, ami elégedetlenséghez és forradalomhoz vezet a lakosság között.

Malacok egy "csodálatos ajándék a dalok és versek írására". Napóleon kormánya alatt Maimus üldözi őt és egy szkristlót a fészer platformon az ülések során. Személyisége felületes és tinédzser. Közel volt az elülső oldalhoz, és elkezdte flörtölni a fehér sörényét, remélve, hogy felhívja a figyelmet a vörös szalagokra, amelyeken fonott. Molly az egyetlen állat, amely nem harcolt a Barn-i harcban, és elrejtette a bódéját. Végül elhagyja a gazdaságot, és az utolsó alkalommal látható, szalagokkal díszítve, a cukor eszik, és lehetővé teszi új tulajdonosának, hogy az orrát.

A fiú előtt először a választás keletkezett: megtévesztés nagymama, csalás vagy a társaságok hatósága elvesztése. És a fiú az elsőt választotta. Az egyik baráta azt javasolta, hogy tele van egy kosár fűvel, és a tetején egy eper megszórva, hogy a nagymama nem vette észre a megtévesztést.

A fiú szégyenkezett, de nem találta meg erejét, hogy bevallja a nagymamáját, hogy megtéveszti őt. És a lelkiismeret lisztje, amelyet a nap folyamán tapasztalt, amikor meg kellett várnia a megtévesztését, a legerősebb büntetés volt a gyermeknek.

Molly képviseli a nemesek osztályát, amely nem akarja engedelmeskedni az új rezsimnek, Oroszországból a forradalom után elmenekült. Jones "Special Pet". Ő egy kém, pletyka és Smart Toltun. Ő is az egyetlen állat, amely nem jelen van a régi őrnagy találkozón. Mózes évek óta eltűnik Napóleon uralkodása alatt. Amikor visszatér, még mindig ragaszkodik a Sacccand-hegység fennállásához. Mózes olyan vallást képvisel, amely reményt ad az embereknek legjobb élet A mennyben. A neve a Judeo-Christian vallásokkal összekapcsolta, de azt mondhatjuk, hogy szellemi alternatíva egésze.

Hatalmas hazugságnak érezte magát, mint egy kis hazugság, vonzza a másodikat, és ilyen nagy megtévesztésre nőnek, amellyel lehetetlen megérteni, mit kell tennie. A fiú el akart menekülni, elrejteni a nagymama nagyapja haragját. A nagyapja mindig támogatta őt és szerette. De megértette, hogy ez nem volt kiút. Mi van, ha elfutsz a hazugságtól, akkor nem megy sehova.

Sertés nem tetszik a történet Mózes mintegy hegy Sakkarkanda, valamint a szovjet kormány ellenezte a vallás, nem akarta neki az emberek, hogy iratkozzon fel a hitet rendszert kívül a kommunizmust. Bár a szovjet kormány agresszíven elnyomta a vallást, a sertések, a gazdaságban az állatok bal Mózes, hogy jöjjön és szabadságot, ahogy szívesen, és még ad neki egy diéta sört, amikor visszatér az ő hosszú hiánya. Muriel jól olvashat jól, és segít a lóhere megfejtésére a hét parancsolatra.

Muriel nem önbizonyos, de ez egy finom, őszinte hatás, mert készen áll a problémák azonosítására. A sertések egyik vezetője, Napóleon "nagy, elégséges vaddisznó Berkshire", amelyet eladnak. Ő az egyetlen vaddisznó a gazdaságban Berkshire. "Nem annyira beszél", és "hírneve a saját útjára". Napóleon korlátozza a hógolyót a gazdaságból, és a csúcsot veszi. Napóleon díjak különleges kiváltságai a sertések és különösen maguk is. John ruhák öltöztetnek és füstölnek a telefont.

Az erőszak és a szégyen kínosok félelme miatt a fiú teljes mértékben érezte a kötelességszegély teljes súlyosságát. Megértette, hogy a kínos nagymama lett, aki füvékkel eladja, szinte csalássá vált, és nem szenvedett a cselekedetében. És a legnehezebb büntetés a csaló volt a „ló egy rózsaszín sörény”, amely várta a fiú a reggel, és a keserű íz, ami örökre emlékezett rá, mint az íze a szégyen és nem igaz.

Idővel Napóleon lesz az árnyékban, egyre több bezárása és több nyilvános beszéd. A végén, Napoleon folytat egyeztető szomszédos gazdák - az emberek és hatékonyan vállal Mr. Napoleon, képviseli a fajta diktátor vagy zsarnok, amely kikerüli a közjó helyett egyre jobban erőt, hogy a saját rendszere. Orwell tükrözi mohósággal Napóleon hatalomra a nevét, hogy Napóleon Bonaparte, a legsikeresebb francia vezetője, aki egyben a „császár”, és pimaszul megtámadta Oroszországot, mielőtt legyőzte Oroszországot.

Egy személy képződése V. P. Astafieva "Ló egy rózsaszín mane" történetében

Viktor szerint Petrovics, Viktor Petrovics Astafieva, a távoli rusztikus gyermekkori töltött Szibériában, annak ellenére, hogy a korai halál az anya volt, fényes és boldog néha. Az életszakasz leírása a gyermekek számára létrehozott szerző munkáinak fő tartalma lett.

A kiállítási világban a Laurels mellett a nagyszerű tiszteletben tartja a barátságos állatait. Életkora tizenkét év, ami az idősek közé tartozik, és azt is állítja, hogy több mint négyszáz gyermeke volt. Ő az, aki találkozik az első fejezetben, hogy megvitassa az ő furcsa alvását. Az alapvető követelmények "megértik az élet természetét ezen a földön, valamint minden olyan állat, amely most él." Néhány hónappal a halála után a sertést a koponyája elválasztja, és a pisztoly közelében a zászlórúd alapjára helyezi.

Az Astafieva történetének központi témája a személy erkölcsi termesztése, egy személy kialakulása, a karakter kialakulása. Ehhez meg kell érteni a jóságot, az igazságosságot, a felelősségérzetet cselekedeteikért, a gyengeséggel szembeni nemesség a rózsaszín sörény történetének fő szerepe.

Ez egy árva fiú, aki nagyapja és nagymama faluban él. Ez jellemzi a naiv észlelését arról, hogy mi történik. A gyermek nem látja a sötét, kegyetlen pártokat. Tehát leírja a Levonia nagybátyja nagybátyját, csak örömteli és világos pillanatokra szól. Fizetés után egy részeg Levoniy nagybátyja ült a gyerekek számára egy nyaralás, habozott mind a mézeskalácsokkal és édességgel, és ő maga is megesküdött és megverte az üveget. A felesége, Vasene néni, néhány nap múlva pénzt és termékeket kellett elfoglalnia a szomszédoktól. Levontei bácsi szereti, mert ő "lebegett valamikor a tengerekben". A levontyev gyermekeket az "Orcils" munkájában nevezik. Ők "adták egymást az ételekbe, megdöbbentő", harcoltak, küzdöttek, lopott zöldségek, gyümölcsök és bogyók a szomszédos szemüvegben. Azonban egy mesemondó szereti az időt velük tölteni, játszik, halat. A fiú nem érzi a család életét, csak édességek és szórakoztató idő marad az emlékezetében.

A fő szimbolizálja a két történelmi figurát. Először Karl Marxot képviseli, Marxizmus apja. Marx politikai hipotézise a tudatosság osztályáról és a munkaerő megosztásáról elméletileg sokkal jobb, mint a gyakorlatban, különösen akkor, ha a korrupt vezetők személyes előnyükért csavarták őket. Másodszor, a nagy képviseli Vladimir Lenin, az orosz forradalom három szerzője és a Szovjetunió kialakulása. Lenin meghalt a Szovjetunióban, így Trotsky és Sztálin, hogy versenyezzen a vezetésével.

A Foxwood tulajdonosa, egy nagy rendezetlen farm a mezőgazdasági kastély mellett. Egyszerű ember, aki inkább a hobbijait, hogy megőrizze földjét. Azt is mondja, hogy azt tervezi, hogy utánozza az állatállomány gazdaságának alacsony forrasztását és egy hosszú munkás órát. Pilkington szövetségesként képviselhető. Dühösen, mivel Fritrich Hayek "út a rögzítőasztalra" jelzi, a kommunista elvek erős támogatói és sok szövetséges népek között voltak. Pilkington vonakodik, hogy megmentse a Friedrich-i gazdaságokat és az embereit parodozza a szövetségesek kezdeti határozatlanul, hogy belépjen a háborúba.

Nagymama megígérte, hogy megvásárolja a mézeskalács pénztárát és egy rózsaszín sörény formáját, ha megadta a bogyókat. Ő és a Levonia gyermekei együtt mentek az erdőbe. Ebben az epizódban ellentétben állnak egymással, mert különböző módon utalnak saját cselekedeteikre. A levontyevsky srácok esküsznek, harcoltak egymásnak. Úgy néz ki, mint az apjuk, elfogadta szokásait. A gyerekek agresszívek, drachliva, kegyetlen, felelőtlen. Ugyanazok a bogyók elbeszélője - szorgalmasan vette, és hamarosan két vagy háromra borította a tiszta tuska üveg alját. Úgy viselkedik, mintha a nagyanyja figyelte volna. De a félelem gyenge, kapzsi és gyáva, arra kényszeríti a hős, hogy Sanki meggyőzés és megtévesztő nagymama legyen.

A Napóleon és Pilkington pókerjátéka a könyv végén a hatalom küzdelmének kezdetét jelenti, amely később lesz hidegháború. A malac, amely Napóleon befejezi a kastélyt, hogy bárki ne próbálja meg mérgetni. A juhok az állattenyésztés elveire igazak, gyakran a kórusba törődnek "Négy láb jó, két lábad rossz", majd "Négy láb jó, jobb két láb!" Juh - A "juhok" hűséges tipikus szimbolikus jelentése - képviseli azokat az embereket, akik kevéssé értik, és ezért készen állnak arra, hogy vakon kövessék kormányaikat.

Az elbeszélő szenved a lelkiismeret bűnbánatából. - Nagymama dühös. Mi lesz? " - Azt hiszi. A fiú kínozta, egész éjjel alszik, megmondja a nagymamájának. Sajnálom és a mentális szenvedés felelősségérzetet alkot a saját cselekedeteikért. Az olvasó megérti, hogy a fiú soha többé nem fogja csinálni.

A következő napon az elbeszélő és Sanka halat fogott, és látta, hogy egy visszatérő nagymama a folyó mentén lebegett. Sanka barátja: "Menj a széna, és csatolj. Petrovna fél - hirtelen vékony lesz. Szóval becsapja - kijutsz itt! ". De az elbeszélő megtagadja a nagymamát újra megtéveszteni. Az utolsó leckét a fiú értette, és elment hozzá.

Smarter, mint Napóleon, de nincs Napóleon mélysége. Ő is ragyogó hangszóró. A távollétében a hógolyó elvont gonosz ötlet lesz. Az állatok hibáztatják a szerencsétlenséget, beleértve a szélmalom megsemmisítését, és szórakoztatják azt az elképzelést, hogy elrejti az egyik szomszédos gazdaságot, a bosszút ábrázolja. Napoleon felhasználása félelem állatok elé Snowubol hogy hozzon létre egy új propaganda és módosítsa a történet, hogy úgy tűnik, hogy Snowubol mindig kém és áruló. Napóleon arra ösztönzi az állatok félelmét, hogy növekedjen, vagy egy hógolyó, hogy olyan nagyszerűvé váljon, hogy szinte észrevehető.

A nagymama még mindig megvásárolta a mézeskalács unokáját. A bizalma a hős legjobb leckéje lett. Emlékezte a régóta várt lovat egy rózsaszín sörény az egész életére, és megtudta, hogy lehetetlen megtéveszteni.

A történet "ló egy rózsaszín mane" hangzik a szerző tiltakozás kegyetlenség és közömbösség. Astafyev azt mutatja, hogy a gonoszság a lelkiismeret hangját lenyeli, és az emberi szívből származik.

A Snowubella neve is utalhat a Trotsky felhívására, hogy ösztönözze a szovjetunión kívüli forradalmat, amely a proletariátus nemzetközi forradalma lett volna. Snowubbol, mint általában, lehet mondani, hogy ez egy hitrendszer a kommunizmuson kívül, amelyet a kormány démonizál, hogy levitálja saját rendszerét. A leghíresebb sertés, az Scleer "nagyon kerek arccal, csillogó szemek, szégyentelen mozgások és zsugorfolt." Ő is egy "ragyogó beszélő", tehetséges a viták művészetében.

Itt kerestek:

• ló rózsaszín mane elemzéssel
• egy rózsaszín sörényrel írva
• a vizsga esszéje az Astafieva ló történetében egy rózsaszín sörényrel

Kuznetsova Yana, 6. fokozat.

A kutatási munka, amelynek célja a hősök beszédjellemzőinek elemzése, meghatározása a V.p. történetében szereplő szerepükben. Astafieva "ló egy rózsaszín sörény."

Letöltés:

Előnézet:

A beszéd jellemzői szerepe a hősök képeinek létrehozásában a v.p. történetében. Astafieva "ló egy rózsaszín sörény."

Bevezetés.

Bármely személy beszéde nagy jelentőséggel bír. Megítélhető a tanuló, az oktatás, a szókincs és a temperamentum szintjéről. Úgy döntöttem, hogy bizonyítom, hogy a történet v.p. Astafieva "ló egy rózsaszín mane".

Kutatásom célja a hősök beszédjellemzőinek elemzése, meghatározza szerepüket a történetben.

A cél elérése érdekében meg kell oldani a következő feladatokat:

• fedezze fel a történet főszereplői replikáját;
• meghatározza a beszéd jellemzőinek szerepét a hősök képeinek létrehozásában;
• a hősök leírása a beszédük jellemzőinek elemzésén alapulva.

Fő rész.

P. Astafievben - a huszadik század kiemelkedő orosz írója. Művei az őszinteségével és mentalitásával szembesülnek. Ezek közül a gyermekkorának szentelt munkái jelentős helyet foglalnak el. Ezek közé tartozik a történet "ló egy rózsaszín sörény".

A történet főszereplői egyszerű emberek: Grandma Katerina Petrovna, unokája - a jövőben a történet, Levontei bácsi és gyermekei. A karakterük képében

V.p. Astafyev számos technikát használ az irodalmi kép létrehozásához:

1. a természet leírása;
2. hős portréja;
3. a környező élet képe;
4. A hősök kapcsolatának egymáshoz való leírása;
5. a hősök beszéde.

Kutatásom tárgya a történet hőseinek beszéde. Tőle van egy beszédes jellegzetesség, amelyben az "író összefoglalja az olvasót, aki az olvasót a kultúra szintjéről és egy bizonyos beszédkörnyezethez tartozó, a történelmi korszakhoz tartozó, a lelki világát, pszichológiáját tárja fel. "

Miután megvizsgálta a másolatai a karakterek a történet, közös lexikai egységeket csoportokba (dialectisms, jargonisms, spurant és az elavult szavak, phraseologisms, mondások), és bemutatott egy tanulmányt a táblázat formájában.

Így a legtöbbet a dialektizmus hősök beszédében a történet összes karakterét használjákMivel az egyik területen született. A szerző ezáltal bemutatja a szibériai falu megkülönböztető életét, az emberek beszédének sajátosságait.

A történetben használt összes dialektizmus négy csoportra osztható.

1. Leexo-fonetikus dialektizmusok. Ezek eltérnek az irodalmi szavaktól a fonetikus struktúrára:sloboda - Szabadság, Ülj - az Úr, RUP - A rubel, futás - fut, elnyomja - gátolja, a kijárat - menjen ki, mi - ez.

2. Leexo-Word formáló dialektizmusok. Ezek eltérnek az irodalmi szavaktól szóformatív jellemzőkkel: Ne emelje - ne csalogasson, Katorzhany - vallás, saját - saját, Leshak - Leshe, Szudova - innen.

3. Lező dialektizmusok. Ezek olyan objektumok dialektus neve, amelyek szinonimákkal rendelkeznek az irodalmi nyelven:ragyog - megijeszt, Badog - lámpák.

4. Leexo-szemantikus dialektizmusok. Az irodalmi szavak dialektikus jelentése van:halál - sokat.

Katerina Petrovna beszéde jellemző.

A nagymamák nyelvének fő összetevői spatikusak és dialektus szavak. Ő, mint a kora megzavaró generációjának képviselője, elavult szavakat használ:demerdatko, batyushko. A beszédben sok fellebbezés:chumaya, madárijesztő, hiányzó, diétás, syrotinka. A nagyszámú fellebbezés használatát egy nagymama, mint egy társaság, beszélő személy. Mindezek a szavak érzelmi színűek. Tehát megállapítást, hogy a "duzzadt" varenán nagynénje többet ad a pénzéért, mint szükséges, a nagymama meglehetősen felháborodott: "Hogyan jössz a pénzbe,madárijesztő hiányzik! " Fordulás az unokájához, Vita, Katerina Petrovna fogyasztja a szavakat a Diminutive utótagokkal:demiestiestko, Syrotinka, Batyushko. Szereti az unokáját, de felemeli őt, kénytelen lesz szigorú, igényes, nyugtalan. A karakterének ilyen tulajdonságai a beszédben tükröződnek, szinte minden javaslatot egy felkiáltógangatás kíséri ("Meg kell számolni, szükségem van egy rup! Egy másik rupe! Nézd meg mindent! ") Nagymama - Home a házban, megszokta a parancsot, így sokféle ige van a replikáiban a legmagasabb értelemben (" igen, te, Chumaya! Ne félj! ") Ugyanakkor beszélt a városban a városban, a nagymama azt mutatja, hogy finoman beszéljenek finoman, mivel kulturális személynek kell lennie:" Kérlek, kérlek, kérlek. Bogyók, azt mondom, a Sirotinka összegyűjtése ... "

A nagymama beszédének különleges kifejezése a fraze-kórizmus használatát adja. Az unokája megtévesztésének megakadályozása, azzal fenyeget"Vegyük be" Levontyev Gyermekek, akik megtanították Vitu-t, hogy megtévessze őt.Katerina Petrovna tökéletesen ismeri a népi beszéd újabb tartályát. "Ők maguk a zsebében - Arkanban" - hangsúlyozza a levontyev család szegénységét és kellemetlenségét. És csak egyszer a nagymama beszédében van egy szó szkennős szókincs: "Nos, aludni fogokrés ! " Ennek a szónak a használata indokolt. A Climax-ban szólt, amikor Vitya bevallotta cselekedeteit, és megbocsátást kért. Az érzések túlterheltek nagymama.

Shanki beszéd jellemző.

A beszédben Sanki jargonizmust hangzik. Meghívja Önt, hogy enni bogyókat, megfogalmazza őt kapzsiságban. "Gyenge!" - Mondja. Vitu megnyugtatása a kötelességszegés után egy zsargon szót használnishtyak. Ez azt kívánja hangsúlyozni, hogy elfogadja az elfogadását, a függetlenségét. Sanka merész és meggondolatlan. "És a housesnich vékony, úgy tűnik, hogy összetett és nyög. De nem fogsz tévedni, csak - csak - megragadja és kövér. A szemébe temették a szemét! .. - mondja, hogy meglátogatja a sötét barlangot. Étkezési szavakdomunich ez a javaslat hangsúlyozza a babonstitivitást, bemutatja jó tudás A helység folklórja és a gazdag képzelet. Minden életét a faluban töltötte, ami tanúskodik nagyszámú Dialektus szavakat a beszédében. Nem tartalmaz komplex szintaxisszerkezeteket, de fényes, kifejező. Speciális színt kapnak az Interddomotia ("haha! És te ho-ho!") És a frazeológia ("moha, az egész, szürke,drumme-remegés - Ő hallgatója. ") A megadott mondatban szereplő beutazások használata bizonyítja a rosszindulatú nevetést a VITA felett, ezért arra lehet következtetni, hogy Sanka káros jellegű.

Levonia nagybátyjának beszédét.

A Levonuti bácsi képe csak a történet elején felhívja a szerzőt. Levonia bácsi első replikájából, a történetben beszélt, megtudjuk, hogy ez egy jó természetű személy, szerető szabadság és a tenger: "Én, Petrovna, szerelem slobodi! Oké! Mint a tenger! Semmi szem sem lesz megváltoztatva! " Ő sajnálja Vitu-t, természetbenire utal ("Árva, és mindannyian szülőkkel jársz!") De van egy negatív vonása - részegség: "Amikor jön ... éjszaka, éjfél ..." Propy ... séta a fejed, Levonte ...! " - mondja és ... Opokhmeli-I-It ... "A mondatok szünetei, szünetek azt mutatják, hogy egy részeg állapotban mondja. Nyelvének lexikai összetétele gyenge, nincs kifejezettség kifejező. A település képviselőjeként a Levontei bácsi beszédes szavakat használ a beszédében.

Következtetés.

Megfigyelések sajátosságai beszéd hősök segítenek megérteni az egyéni jellemzőit a karakterek, a hozzáállás mások irányában, a szint a kultúra, felfedik szellemi világ. Tehát Katerina Petrovna nagymama tisztességes, becsületes embernek tűnik. Szereti az unokáját, felelősségteljesen utal a nevelésre. Beszéde kifejező, gazdag, érzelmi, amely magas kulturális szintjét jelzi.

Shanki beszéde jellemzője, különösen sikeresen feltárja a rossz rusztikus fiúk képét, meggondolatlan, durva, egy kicsit káros. Megpróbál felnőtteknek, függetlennek. Sanka gazdag képzelet.

Apja, Levontei bácsi, jó, de ivó ember. Ezt bizonyítja a beszédének jellemzői.

Így v.p. Astafiev, a beszéd jellegzetes mestere, tökéletesen ismerte az orosz nyelv szókincsét. Ez lehetővé tette számára, hogy felejthetetlen képeket hozzon létre a hősökről a történetben "ló egy rózsaszín sörénygel".