Shiva

Shiva – (Skt. Siva – „jó, kedves, jóindulatú”).
Shiva szava több jelentése van:

~ Shiva a Legfelsőbb Isteni Tudat örök óceánja, az egyetlen Isten.
~ Shiva a három fő isten egyike (a másik kettő Visnu és Brahman).
~ Shiva az isteni tökéletesség három aspektusának egyikét szimbolizálja – az isteni erő aspektusát (míg Visnu az isteni szeretetet, Brahman pedig az isteni bölcsességet szimbolizálja).
~ Shivát az Univerzumot annak létezése végén elpusztító Erőnek nevezik (míg Brahman az univerzumot létrehozó Erő, Vishnu pedig a létezését támogató Erő).
~ Shiva a kozmikus férfias princípium.
~ Shiva az ember legmagasabb tudata.
~ Shiva annak az erőnek a neve, amely elpusztítja a bűnöket a spirituális fejlődés folyamatában.
~ Shiva történelmi személy, a tantra és a jóga mint rendszer egyik alapítója.
~ A Shiva szót az ember spirituális fejlődésének legmagasabb fokának megnevezésére használják, valamint azt, aki elérte ezt a szakaszt.

Lord Shiva Brahman pusztító aspektusa. Brahmannak ez a tamogunapradhana-maya-ba öltözött része az Úr Siva, a mindent átható Isvara, aki szintén Kailashban lakik. Ő Bhandara, a bölcsesség tárháza. Shiva Parvati nélkül (Kali, Durga) – Maga Nirguna (tulajdonságok nélkül) Brahman. A jámbor bhakták kedvéért Maya-Parvati segítségével Saguna-Brahman lesz (tulajdonságok birtokában). Ráma bhaktáinak 3 vagy 6 hónapig imádniuk kell Lord Shivát, mielőtt Rámát imádnák. Rama maga végezte Lord Shiva imádatát a híres Rameshwaramban. Lord Shiva az aszkéták és jógik védőszentje, aki az űrbe öltözött (Digambara).

A Trishula (háromágú) a jobb kezében a három gunát szimbolizálja - szattvát, radzsászt és tamászt. Ez a legfőbb hatalom jele. Ezen a három módozaton keresztül Ő uralja a világot. Damaru, amelyet a bal kezében tart, a sabdbrahmant jelképezi. Az om szótagot szimbolizálja, amelyből minden nyelv áll. Az Úr a damaru hangjaiból teremtette meg a szanszkrit nyelvet.

A félhold azt jelenti, hogy Ő teljesen uralja elméjét. A Gangesz folyása a halhatatlanság nektárját szimbolizálja. Az elefánt szimbolikusan a büszkeséget képviseli. Az elefántbőrök köntöse azt mutatja, hogy legyőzte a büszkeséget. Tigris - vágy, tigrisbőr ágynemű a legyőzött vágyat jelzi. Az Úr az őzikét az egyik kezében tartja, ezért leállította elméjének canchalata-ját (lengős mozdulatait), mert az őzike állandó mozgásban van. A kígyó ékszerek bölcsességet és örökkévalóságot jelentenek - a kígyók sok évig élnek. Ő Trilochana, a Háromszemű, homloka közepén a harmadik szem, a bölcsesség szeme.

"Haum" az Úr Shiva bikshara.

Ő Shivam (Jó), Shubham (Kedvező), Sundaram (Gyönyörű), Kantam (Ragyogó), Shantam Shivam Advaitam (Mandukya Upanishad).

Számtalanszor, imádságra összefonva kezeimet, meghajlok az Úr Siva lótuszlábai előtt, a nem-kettős, Adhishthana - a világ és minden tudat támasza, Sachchidananda, az uralkodó, Antaryamin, Sakshi (a néma Tanú) előtt. aki létezik, Aki a saját fényével ragyog, Ő maga önmagában létezik és Önellátó (Paripurna), Aki eltávolítja az eredeti avidyát, és Adiguru, Parama-guru, Jagad-guru.

Lényegem szerint Lord Shiva vagyok. Shivo "boor, Shivo" boor, Shivo "boor".

A Shiva Puránák sok leírást tartalmaznak arról, hogyan ül Shiva ősidők óta, elmerülve a meditációban a tibeti Kailash-hegyen. Minden jógi Istenként, minden isten pedig Legfelsőbb Istenként imádja. A Siddha hagyomány története több millió évre nyúlik vissza, és egy történettel kezdődik, amely arról szól, hogy egy hatalmas barlangban Amarnatában (Kasmír Himalája) Shiva beavatta hitvesét, Shakti Parvati Devit krija kundalini pránájámába (a légzésszabályozás művészete). Később a tibeti Kailash-hegyen Yogi Shiva másoknak adott beavatást, köztük a sziddham Agastyar-t, Nandi Devart és Tirumulart. Ezt követően Agastyar beavatást adott Babajinak...
Shivát hagyományosan a jóga megalkotójaként és a jógaiskolák védőszentjeként és minden jógagyakorlóként tisztelik ilyen vagy olyan módon.

„Minden jógi védőszentje Shiva isten – a Föld legősibb istensége, akit a Földön létező korábbi civilizációk tiszteltek. Shiva az első kozmikus tanító, valaha a Földön élt, és tanító volt. A legenda szerint Shiva volt az, aki jógát adott az embereknek...
Mindenki, aki jógázik, köteles tisztelni Shivát, mint az első jógatanárt."

Kígyó Shiva testén

A kígyó a dzsíva (személyes lélek), amely Shiván, Parshatmanon (a Legfelsőbb Léleken) nyugszik. Az öt búra az öt érzékszervet vagy az öt tattwát képviseli, nevezetesen a földet, a vizet, a tüzet, a levegőt és az étert. Szimbolizálják az öt pránát is, amelyek sziszegve kígyókként mozognak a testben. A be- és kilégzés olyan, mint egy kígyó sziszegése. Maga az Úr Siva lett öt tanmatra, öt jnanendriya, öt karmendriya és más ötfős csoport. A személyes lélek ezeken a tattwákon keresztül élvezi a világban létező tárgyakat. Amikor a dzsíva az érzékek és az elme irányítása által eléri a tudást, akkor az Úr Shivában, a Legfelsőbb Lélekben talál örök menedéket. Ez a kígyók ezoterikus jelentése, amelyeket az Úr a testén hordoz.

Lord Shiva nem ismer félelmet. Sruti azt mondja: „Ez a Brahman rettenthetetlen (abhayam), halhatatlan (amritam).” A hétköznapi emberek csak a kígyók látványától félnek, de az Úr testét ezekkel díszíti. Ez azt jelenti, hogy Lord Shiva teljesen rettenthetetlen és halhatatlan.

A kígyók több száz évig élnek. Az Úr testét összefonó kígyók megmutatják nekünk, hogy Ő örökkévaló.

A BHASMA, NANDI ÉS MÁS TULAJDONSÁGOK JELENTÉSE

A Namah Shivaya az Úr Shiva mantrája. "Na" jelentése föld és Brahma, "ma" - víz és Visnu, "shi" - tűz és Rudra, "va" - vayu és Maheshwara, "ya" - akasha és Sadashiva, valamint jiva.

Lord Shiva teste fehér. Mi ennek a színnek a jelentése? Ez egy csendes lecke, aminek az a jelentése, hogy tiszta szívvel és tiszta gondolatokkal kell rendelkezni, megszabadulni a becstelenségtől, a színleléstől, a találékonyságtól, az irigységtől, a gyűlölettől stb.

Az Úr homlokán három bhasma vagy vibhuti sáv található. Mit jelent? Ennek a csendes tanításnak az a jelentése, hogy három szennyeződést kell elpusztítani: anava (egoizmus), karma (eredményen alapuló cselekvés) és maya (illúzió), valamint három birtoklási vágy - a föld, a nő és az arany -, és három vasana (loka-vásana, deha-vasana és sastra-vasana). Ha ezt megtette, az ember tiszta szívvel közeledhet Hozzá.

Mit szimbolizál a balipitha (oltár) a szentek szentje előtt a Shiva templomban? Egy férfinak kell

semmisítse meg az önzést és az önzést (ahamta és mama), mielőtt az Úrhoz jön. Ez az oltár jelentése.

Mit jelent Nandi bika jelenléte a Shivalingam előtt? Nandi szolga, Shiva lakhelye küszöbének őre. Ő is az Úr járműve. A szatsangát szimbolizálja. Ha a bölcsek közé kerülsz, biztosan megismered Istent. A bölcsek megmutatják az utat Hozzá. Elpusztítják az áruló gödröket és csapdákat, amelyek lesben állnak rád az úton. Eloszlatják kétségeidet, és megerősítik a szenvtelenséget, a tudást és a belátást a szívedben. A Satsanga az egyetlen megbízható hajó, amely képes átszállítani az óceánon a rettenthetetlenség és a halhatatlanság partjára. Még ha nagyon rövid is, a satsanga (a bölcsekkel való kapcsolat) nagy áldás mind a tanulók, mind a világi tudattal rendelkezők számára. A satsang révén szilárdan meg vannak győződve Isten létezéséről. A bölcsek elpusztítják a világi szamszkárákat. A Bölcsek Társasága egy hatalmas erőd, amely lehetővé teszi az ember számára, hogy megvédje magát Maya kísértéseitől.

Lord Shiva az Istenség pusztító aspektusa. A Kailasa hegycsúcson belemerül önmagába. Ő a szigorúság, a lemondás és a világ iránti közömbösség megtestesítője. A harmadik szem homloka közepén pusztító energiáját jelzi, amely elengedve elpusztítja a világot. Nandi a kedvence, a küszöbének őrzője. Elcsendesít mindent maga körül, hogy senki ne zavarja az Urat szamádhijában. Az Úrnak öt arca, tíz karja, tíz szeme és két lába van.

A Vrishabha vagy bika a Dharma istent szimbolizálja. Lord Shiva ezen a bikán lovagol. A bika az Ő járműve. Ez azt jelenti, hogy az Úr Shiva a dharma (törvény) védelmezője, Ő a dharma, az igazságosság megtestesítője.

Az őzike négy lába a négy Védát szimbolizálja. Lord Shiva az őzikét tartja a kezében. Ez azt jelenti, hogy Ő a Védák Ura.

Egyik kezében kardot tart, mivel Ő a halál és a születés elpusztítója. A másik kezében lévő tűz azt jelzi, hogy védi a dzsívákat, éget minden láncot.

AZ ABHISHKA JELENTŐSÉGE

Dicsőség és hódolat a boldog Shiva Úrnak, Uma és Parvati szeretettjének, minden lény Urának (Pashupati)!

"Alankara-npuyo Vishnur abhisheka-priyah Shivah" - "Visnu Úr élvezi az alankarát (gyönyörű ruhák, gyönyörű díszek stb.), míg Lord Shiva az abhisekát." Shiva templomaiban egy réz vagy sárgaréz edényt függesztenek fel a Shivalingam fölött, amelynek közepén egy lyuk van, és éjjel-nappal vizet öntenek a Lingamra. Az ivóvizet, tejet, ghí-t, joghurtot, mézet, kókusztejet, panchamritát és más folyadékokat a Lingamban abhisekának nevezik. Az Abhishekát Lord Shivának adják. Ebben az időben a „Rudri” („Shatarudriya”) védikus himnuszt éneklik. Abhisheka irgalomra készteti az Urat.

Lord Shiva megitta az óceánból előbukkanó mérget, és azóta a Gangeszt és a félholdat viseli a fején, hogy lehűtse azt. Harmadik szeme izzik a haragtól. Az állandó abhisheka lehűti ezt a haragot.

A legnagyobb, legmagasabb abhisheka a tiszta szeretet vizének itatása a lótusz Atmalingáján a szívben. A különféle tárgyak segítségével végrehajtott külső abhiseka elősegíti az Úr Siva iránti csodálat és ragaszkodás növekedését, és fokozatosan a belső abhisekához vezet, amikor a szeretet tiszta és bőséges folyamban árad.

Abhisheka a Shiva Puja fő része. Shiva imádása nélküle nem tekinthető teljesnek. Az abhisheka alatt a „Rudri”, „Purusha-sukta”, „Chamaka” egy bizonyos ritmusban és sorrendben éneklik, a Mahamrityunjaya mantrát szavalják, dzsapát adnak elő stb. A hétfőt az Úr Siva imádatának fontos napjának tekintik, a tizenharmadik holdnap (pradosha) pedig különösen szent. Ezeken a napokon Shiva bhaktái egy különleges pudzsát és abhisekát adnak elő Ekadasa-Rudrival, arcanával, sok lámpa ünnepi meggyújtásával, bőséges praszádával.

Az Ekadasa-Rudrival folytatott abhisheka alatt, a Rudri minden új éneklésével új libálás történik. Ehhez Gangesz vizet, tejet, ghí-t, mézet, rózsavizet, kókusztejet, szantálfa pasztát, panchamritát, illatos olajat, cukornádlevet és citromlevet használnak. Minden abhisheka után tiszta vizet öntenek Shiva fejére. Az abhisheka alatt elfogyasztott víz vagy bármely más italozás szentnek számít, és számtalan előnnyel jár a bhakták számára, akik az Úr praszádamjaként fogyasztják. Megtisztítja a szívet, és számtalan bűnt vesz el. Erős bhávával és hittel kell venni.

Amikor az abhisekát bhávával és odaadással csinálod, az elméd összpontosít. Az Úr képe és az isteni gondolatok betöltik szívedet. Megfeledkezel a testedről, mindenről, ami vele kapcsolatos és körülveszi. Az önzés fokozatosan eltűnik. Mindenről megfeledkezve fokozatosan felismered Lord Shiva örök boldogságának érzését, és örülsz neki. A Rudri vagy az Om Namah Shivaya ismétlése megtisztítja az elmét és megtölti szattvával.

Ha abhisekát csinálsz, miközben Rudrit énekelsz egy bármilyen betegségben szenvedő személynek, az hamarosan meggyógyul. Az Abhisheka gyógyíthatatlan betegségeket gyógyít. Az Abhisheka egészséget, gazdagságot, jólétet, utódokat stb. hoz. A hétfőn előadott Abhisheka a legkedvezőbb.

Amikor panchamrtát, mézet, tejet és egyéb italokat kínálsz az Úrnak, egyre kevésbé törődsz a testeddel. Az önzés fokozatosan gyengül. Határtalan öröm kerít hatalmába. Elkezded gyűjteni a kincsedet az Úrban. Ebből adódik az önfeláldozás és az odaadás. „Hozzád tartozom, Uram. Minden a tiéd, Uram ”- ezek a szavak természetesen szíved mélyéről fakadnak.

Dél-Indiában Kannappa Nayanar vadász, Lord Shiva nagy bhaktája, abhisekát hajtott végre úgy, hogy szájából vizet öntött a Lingamba a kalahasti templomban, és Lord Shiva nagyon elégedett volt. Lord Shiva mindig elégedett a tiszta odaadással. Nem a buja láthatóság a fontos, hanem a bhavav a tudatodban. „Kannappa, az általam szeretett bhakta szájából származó víz tisztább, mint a Gangesz vize” – mondta Lord Shiva a templom papjának.

A bhakta rendszeresen végezzen abhisekát az Úrnak. Rudrit és Chamakamot fejből kell ismernie.A legerősebb és leghatékonyabb az Ekadasa-Rudri. Észak-Indiában minden férfi és nő bő vízzel önti Siva képmását. Ez jó eredményeket ad, és elősegíti a vágyak beteljesülését. Az abhisheka végrehajtása Shivaratri alatt nagyon hatékony.

Mondja azt, hogy "Rudri", amely leírja az Úr Siva dicsőségét és megnyilvánulását minden élőlényben, minden élőlényben és élettelenben! Hajtsd végre az abhisekát naponta, és így érd el az Úr Shiva irgalmát! Visvanatha Úr áldjon mindnyájatokat!

Guru Ar Santem "JÓGA MINT A FÖLDI ÉLETMÓD"

„Trimurti harmadik személye Shiva - a világ elpusztítója, akinek prototípusa Rudrának tekinthető, és még ősibbnek tekinthető - az állatok urának, Pashupatinak a képe a Mohejo-Daro (Kr. e. III. évezred) pecsétjén. Shiva csak a Purána korszak hindu panteonjában szerzett jelentőséget. Bár Shivának nincs avatárja, sokféle típust és szempontot kapott.
Shivát istenségként ábrázolják, aki jót és szerencsétlenséget is hoz. A korai Shivaista templomokban csak szimbóluma - a lingam (fallosz) - képviseli, amelyen néha magas domborműves képe található. Shiva az egyetlen istenség (kivéve Tarát és néha Ganesát), akit általában három szemmel ábrázolnak (a harmadik szem a homlokon van). Haja kúpos frizura (jata-mukuta) van összegyűjtve. Ha Shivát táncpózban ábrázolják, akkor lehet, hogy négynél több karja van, és fel van fegyverezve, egyik lába alatt Apasmara-Purusha törpedémon, vagyis Miyalaka, szétterült alakja látható.
A Shiva-murti ábrázolható álló, ülő és táncoló testhelyzetekben, valamint jógi szemszögből - félelmetes és sokkal változatosabb formában, mint más istenségek...

Tyulyaev S. "INDIA MŰVÉSZETE"

Vegyük fontolóra annak a formának a jelentését, amelyet Shiva felvesz annak érdekében, hogy az emberek imádják Őt. Halálos fenyegetés rejtőzik a torkában - a halakhala méreg, amely képes azonnal elpusztítani minden élőlényt. Fején a Gangesz szent folyója van, amelynek vize minden világban minden betegséget meggyógyít. Homlokán tüzes szem. A fejen egy félhold található, amely éltető hidegséget hoz. A levegő éltető erejével táplálkozó, halálos kobrák csuklója, bokája, válla és nyaka köré tekernek. Shiva a temetőben és a ghatokban lakik, ahol máglyák égnek. Ez az Ő lakhelye, Rudrabhuta – Shiva vagy Rudra földje. Ez a hely nem a borzalom lakhelye, ez egy boldog hely, hiszen mindenkinek itt kell befejeznie az útját - ennek az életnek vagy más életeknek a lejtőjén. Shiva azt tanítja neked, hogy a halált nem lehet elkerülni, és hiába menekülsz előle félve. Örömmel és bátorsággal kell üdvözölni.

Azt is mondják, hogy Shiva koldustállal sétál a földön. Azt tanítja, hogy a lemondás, a ragaszkodásról való lemondás, a siker és a kudarc iránti közömbösség mind Hozzá vezető utak. Shiva Mrityunjaya néven ismert – Ő, aki legyőzi a halált. Ő is Kamari, a Vágyak Pusztítója. Ez a két név azt mutatja, hogy aki a vágyakat lerombolja, az legyőzheti a halált, mert a vágy tettekre, a tettek következményekre, a következmények függőséget és szabadsághiányt szülnek, aminek az eredménye egy újjászületés, ami halálhoz vezet.

Ishvara szimbolikusan is kifejezésre jut egy linga formájában. A linga szó a szanszkrit "li" szóból származik, ami azt jelenti, hogy "liyathe - összeolvad". Ez az a forma, amelybe minden formát öntünk. Shiva az az Isten, aki az élőlényeket a világegyetem legkívánatosabb és legjelentősebb ajándékával ruházza fel. Ez a vég, a halál, amelyre az embernek törekednie kell, a vég, amellyel Shiva megtisztelheti őt. Először is érezd Istent magadban; ezek után, ha összekapcsolod magad az anyagi világgal, akkor senki és semmi nem árthat neked, mert az objektív világot Isten testeként fogod felfogni. De ha anélkül, hogy éreznéd magadban Istent, belemerülsz az anyagi világba, az Isten lesz számodra. Törekedj Istenhez jönni! Szellemi erőfeszítéseit kétféleképpen irányíthatja. Kövesd Isten útmutatásait, és Ő örömmel felemel és felmagasztal téged. Vagy lépj be a keresés útján, fedezd fel, hol lakik – és érted meg ott. Követheti egyik vagy másik utat. De az Ő elérése az ember elkerülhetetlen feladata.

A Shiva irgalmat, jóságot, mangalamot (jó szerencsét) jelent. Ő minden irgalom, jóság, boldogság. Ezért nem adják hozzá a Shri jelzőt, amely mindezen tulajdonságokat jelzi, a Shiva, Shankar, Ishvara stb. Az avatárok nevét kíséri, mivel az avatárok egy különleges küldetés végrehajtása érdekében halandó testben inkarnálódnak. Ezzel a jelzővel különbözniük kell a többi embertől. Shiva örökké irgalmas, örökké jót és boldogságot ad, ezért a Shri jelző felesleges. A tanárok mestereként, Dakshinamurtiként tisztelik. Maga Shiva megjelenése nagy lecke a türelem és az önuralom terén.

Megbízhatóan elrejti a halakhalu mérgét a torkában; az egészséges holdat, melyet mindenki örömmel fogad, Fején hord. Ebből az embernek le kell vonnia a leckét: ne dobja ki másokon rossz tulajdonságait, hajlamait, és minden hasznosat és jót, amit birtokol, mások javára kell fordítania. Ha valaki a képességeit csak a saját céljaira használja, és rossz tulajdonságaival megalázza, megfélemlíti az embereket, akkor a halál útján halad.

Az igazat mondd

Egyszer Parvati istennő megkérdezte Shivát: „Mester! Azt hallottam, hogy van egy Kashi nevű szentély, ahol Téged imádnak, és akik a Gangeszben való fürdőzés után Sivának, Sivapudzsának szentelt szertartást végeznek, jogot szereznek arra, hogy Kailashba menjenek és ott maradjanak örökre. . Ez igaz?" Lord Shiva így válaszolt: „Mindenki nem érdemelheti ki ezt a jogot. A Kashiba vezető zarándoklat és a Képem előtti rituálé nem elég. Azonban, hogy minden világos legyen számodra, egy idős házaspár leple alatt azonnal mehetünk Kashiba. Részt kell venned a darabban."

Lord Shiva és Parvati megjelent Shiva templomának bejárata előtt, Parvati - mint egy csúnya külsejű 80 éves nő, Shiva pedig - mint egy gyenge, nyomorult 90 éves férfi. Shiva Parvati ölébe hajtotta a fejét, és nyögni kezdett, elviselhetetlen szenvedést ábrázolva. Az öregasszony keservesen sírt. Sírva könyörgött minden elhaladó zarándoknak: „Ó, Shiva imádói! Segíts szegény férjemnek! Halálos szomjúságtól hal meg! Kikanalazol neki egy kis vizet? Nem hagyhatom békén, és nem mehetek a folyóhoz vízért." Zarándokok sétáltak a ghattól (lejtőkön a folyóig) a Gangeszben végzett fürdési szertartás után. Víz csöpögött a ruhájukból, és kis, fényes rézedényekben hordták a vizet. Mindannyian látták az öregasszonyt és hallották siránkozását. Néhányan azt mondták: "Várj, segítünk a férjednek, miután szent vizet ajánlunk Lord Visvanathnak."

Mások bosszúsan felhánytorgatták: „Micsoda szükségtelenség! Ezen koldusok miatt lehetetlen nyugodtan elvégezni a rituálét! ” Néhányan így panaszkodtak: "A koldusokat nem szabad beengedni a templomba."

Nagyon sokan tolongtak a bejárat előtt. Volt köztük egy hivatásos zsebtolvaj is. Ő is hallotta az öregasszony panaszos kiáltozását, és nem tudta közömbösen nézni férje szenvedését. Odalépett hozzájuk, és így szólt: „Anya, mit akarsz? Ki vagy és mit keresel itt?" Az öregasszony így válaszolt: „Fiam, azért jöttünk ide, hogy elvesszük Lord Vishveshvara darshanját, de a férjem hirtelen rosszul lett, és elájult a gyengeségtől. Talán nem hal meg, ha valaki vizet önt szomjas ajkaira. Annyira rosszul van, hogy nem tudom békén hagyni és elmenni vizet hozni. Nagyon sok embertől kértem segítséget, de senki sem osztotta meg a vizet, pedig mind teli kancsót hordanak. A tolvajban együttérzés ébredt. Vizet hozott egy száraz tökben. Ám mielőtt elfogadta volna, az asszony így szólt: "Fiam, a férjem bármelyik pillanatban meghalhat, és az utolsó korty vizet is csak attól fogja meg, aki csak igazat mond."

*** Vishveshvara, Vishvanath - az Univerzum Ura, mindennek Ura (Síva nevei).
A Kailasa egy szent hegy a Himalájában, az istenek legendás lakhelye.
Kashi (Benares, Varanasi) - egy ősi szent város India északi részén, a Gangesz partján, ahol a híres Vishvanatha templom található; ott Shivát lingam formájában imádják.
Parvati - "hegy"; Devi, Shiva hitvesének egyik neve.
Puja - istentisztelet, ima, imádat.
Shiva - "jó", "könyörületes"; a hindu triász három fő istenének egyike, a pusztító kozmikus erők megtestesítője. Gyakran a Legfelsőbb Istenségként, az uralkodó Istenként tisztelik – Ishvara.

Lord Shiva 108 mantrája

1.OM SHIVAYA NAMAHA
Ohm. Istentisztelet a Jónak!

2.OM MAHESVARAYA NAMAHA

3.OM SHAMBHAVE NAMAHA
Ohm. Annak imádása, akinek jó a lényege!

4.OM PINAKINE NAMAHA
Ohm. Az íjtartó Pinak imádata!

5.OM SHASHEKHARAYA NAMAHA
Ohm. A Hold által megkoronázott imádat!

6.OM VAMADEVAYA NAMAHA
Ohm. Imádjuk a Szép Istent!

7.OM VIRUPAKSAYA NAMAHA
Ohm. A furcsa szeműek imádata!

8 OM KAPARDINE NAMAHA
Ohm. Imádd a vegyes hajat!

9.OM NILALOHITAYA NAMAHA
Ohm. A Sötétség imádata – Vörös!

10.OM SHANKARAYA NAMAHA
Ohm. A Teremtő imádata jó!

11.OM SHULAPANAYE NAMAHA
Ohm. A fegyveres háromágú imádata!

12.OM KHATWANGINE NAMAHA
Ohm. Fegyveres istentisztelet klubbal!

13.OM VISHNUVALLABHAYA NAMAHA
Ohm. Imádd a szeretett Lord Vishnut!

14.OM SHIPIVISHTAYA NAMAHA
Ohm. A Sugárral átitatott Isten imádata!

15.OM AMBIKANATHAYA NAMAHA
Ohm. Imádjátok Ambika Urat!

16.OM SHRIKANTHAYA NAMAHA
Ohm. Istentisztelet a gyönyörű nyak tulajdonosának!

17 OM BHAKTAVATSALAYA NAMAHA
Ohm. Imádd hívei Szeretettjét!

18.OM BHAVAYA NAMAHA
Ohm. Imádj Jehovát!

19.OM SHARVAYA NAMAHA
Ohm. Istentisztelet a Pusztítónak!

20.OM TRILOKESAYA NAMAHA
Ohm. Három világ Urának imádata!

21 OM SHITIKANTHAYA NAMAHA

Ohm. Istentisztelet Sinesheynek!

22 OM SHIVAPRYAYA NAMAHA
Ohm. A Jóistennő Kedvesének imádata!

23 OM UGRAYA NAMAHA
Ohm. Istentisztelet Groznijnak!

24 OM KAPALINE NAMAHA
Ohm. A Koponya-pohártartó imádata!

25 OM KAMARAYE NAMAHA
Ohm. Imádd a vágy ellenségét!

26 OM ANDHAKASURASUDANAYA NAMAHA
Ohm. Imádd a Démonölő Andhakát!

27 OM GANGADHARAYA NAMAHA
Ohm. A Gangesz Holding imádata!

28 OM LALATAKSAYA NAMAHA
Ohm. Imádjuk azt, akinek szeme van a homlokán!

29 OM KALAKALAYA NAMAHA
Ohm. Az idők idejének imádata!

30 OM KRIPANIDHAYE NAMAHA
Ohm. Imádjátok az Irgalmasság Kincsét!

31 OM BHIMAYA NAMAHA
Ohm. Istentisztelet a hatalmasoknak!

32 OM PARASUHASTAYA NAMAHA
Ohm. Fegyveres istentisztelete harci fejszével!

33 OM MRIGAPANAYE NAMAHA
Ohm. Imádjuk azt, aki az őzikét a kezében tartja!

34 OM JATADHARAYA NAMAHA
Ohm. Hajcsomóval imádd Viselőjét!

35 OM KAYLASAWASINE NAMAHA
Ohm. Istentisztelet a Kailash-lakónak!

36.OM KAVACHINE NAMAHA
Ohm. A Kagylóba öltözött imádata!

37 OM KATHORAYA NAMAHA
Ohm. Súlyosak imádata!

38 OM TRIPURANTAKAYA NAMAHA
Ohm. Tripura pusztítójának imádata!

39 OM VRISANKAYA NAMAHA

Ohm. A Bykoznamennom imádata!

40 OM VRISHABHARUDHAYA NAMAHA

Ohm. Imádjuk azt, aki a bikán ül!

41 OM BHASMODDHULITAVIGRAHAYA NAMAHA
Ohm. A Felkent imádata!

42 OM SAMAPRIYAYA NAMAHA
Ohm. A Samaveda dallamának szeretőjének imádása!

43 OM SWARAMAYA NAMAHA
Ohm. A Vocal One imádata!

44 OM TRIMURTAYE NAMAHA
Ohm. Istentisztelet a megtestesültnek Trimurtiban!

45 OM ANISHVARAYA NAMAHA
Ohm. Istentisztelet annak, akinek nincs ura önmagán!

46 OM SARVAGNAYA NAMAHA
Ohm. Istentisztelet a Mindentudónak!

47 OM PARAMATMANE NAMAHA
Ohm. A Legfelsőbb Szellem imádata!

48 OM SOMASURYAGNILOCHANAYA NAMAHA
Ohm. Annak imádása, akinek három szeme a Nap, a Hold és a Tűz!

49 OM HAVISHE NAMAHA
Ohm. Áldozati istentisztelet!

50 OM YAGYAMAYAYA NAMAHA
Ohm. Istentisztelet az étkezési áldozatnak!

51 OM SOMAYA NAMAHA
Ohm. Hold istentisztelet!

52 OM PANCAVAKTRAYA NAMAHA
Ohm. Az Öt Arc imádata!

53 OM SADASHIVAYA NAMAHA
Ohm. Istentisztelet a Minden jónak!

54 OM VISHWESWARAYA NAMAHA
Ohm. Az Univerzum Mesterének imádata!

55 OM VIRABHADRAYA NAMAHA
Ohm. A hatalmas hős imádata!

56 OM GANANATHAYA NAMAHA
Ohm. Ghána Urának imádása!

57 OM PRAJAPATAYE NAMAHA
Ohm. A lények ősének imádata!

58 OM HIRANYARETASE NAMAHA
Ohm. Az Aranymag imádata!

59 OM DURDHARSAYA NAMAHA
Ohm. A legyőzhetetlen imádata!

60 OM GIRISAYA NAMAHA
Ohm. Imádjuk a Kailash szent hegy Urát!

61 OM GIRISAYA NAMAHA
Ohm. A Himalája Urának imádata!

62 OM ANAGHAYA NAMAHA

Ohm. A hibátlanok imádata!

63 OM BHUJANGABHUSANAYA NAMAHA
Ohm. A Kígyókkal Díszítettek imádata!

64 OM BHARGAYA NAMAHA
Ohm. Istentisztelet a Fénylőnek!

65 OM GIRIDHANVANE NAMAHA
Ohm. Istentisztelet a Hegyek mesterének!

66 OM GIRIPRIYAYA NAMAHA
Ohm. A Hegyszerető imádata!

67. OM ASHTAMURTAYE NAMAHA
Ohm. Imádás a megtestesült nyolc képben!

68. OM ANEKATMANE NAMAHA

Ohm. Imádjuk azt, akinek sok inkarnációja van!

69 OM SATTVIKAYA NAMAHA
Ohm. Istentisztelet a Boldogoknak!

70 OM SHUDDHAVIGRAHAYA NAMAHA
Ohm. Annak imádása, aki mentes a kétségektől és habozásoktól

71. OM SASVATAYA NAMAHA
Ohm. Istentisztelet az Örökkévalónak!

72 OM KHANDAPARASAV NAMAHA
Ohm. A markoló fejsze imádata!

73 OM AJAYA NAMAHA
Ohm. A meg nem születettek imádata!

74 OM PASAVIMOCAKAYA NAMAHA
Ohm. A béklyóból Szabadító imádata!

75 OM KRITTIVASASE NAMAHA
Ohm. A Köpönyeges imádata!

76. OM PURARATAYE NAMAHA
Ohm. Imádd a démonerőd ellenségét!

77 OM BHAGAVATE NAMAHA
Ohm. Istentisztelet az Úrnak!

78 OM PRAMATHADHIPAYA NAMAHA
Ohm. Imádjuk a Pramaths Legfelsőbb Urát!

79. OM MRITYUNJAYAYA NAMAHA
Ohm. A halál legyőzőjének imádata!

80 OM SUKSHMATANAVE NAMAHA
Ohm. A vékony testek imádata!

81 OM JAGADVYAPINE NAMAHA
Ohm. Annak imádása, aki áthatja az egész univerzumot!

82 OM JAGADGURAVE NAMAHA
Ohm. Az Univerzum Mesterének imádata!

83. OM VYOMAKESAYA NAMAHA
Ohm. Annak imádása, akinek a haja a mennyország!

84. OM MAHASENAYA NAMAHA
Ohm. Imádjuk a Nagy Harcos Atyját (Skanda)!

85. OM CHARUVIKRAMAYA NAMAHA
Ohm. Istentisztelet a lágyan mozgónak!

86 OM RUDRAYA NAMAHA
Ohm. Imádd Rudrát!

87 OM BHUTAPATAYE NAMAHA
Ohm. A Szellemek Urának imádása!

88 OM STHANAVE NAMAHA
Ohm. Istentisztelet az Állandónak!

89 OM AHIRBUDHNYAYA NAMAHA
Ohm. A mélység kígyójának imádata!

90 OM DIGAMBARAYA NAMAHA
Ohm. Istentisztelet a Felöltözötteknek a kardinális irányokban!

91 OM MRIDAYA NAMAHA
Ohm. A Szelíd imádata!

92 OM PASHUPATAYE NAMAHA
Ohm. A teremtmények mesterének imádata!

93 OM DEVAYA NAMAHA
Ohm. Istentisztelet!

94. OM MAHADEVAYA NAMAHA
Ohm. Imádjuk a Nagy Urat!

95 OM AVYAYAYA NAMAHA
Ohm. A Változatlanok imádata!

96. OM HARAYE NAMAHA
Ohm. Imádjuk az Urat, aki megszabadít a láncoktól!

97 OM PUSHPADANTABHIDE NAMAHA
Ohm. Istentisztelet annak, aki kiütötte Pushpan fogait!

98. OM BHAGANETRABHIDE NAMAHA
Ohm. Imádjuk azt, aki kiszúrta Bhaga szemét!

99. OM APAVARGAPRADAYA NAMAHA
Ohm. A Végső Felszabadulás Adójának imádása!

100. OM AVYAGRAYA NAMAHA
Ohm. A meg nem térők imádata!

101. OM AVYAKTAYA NAMAHA
Ohm. A Leírhatatlanok imádata!

102. OM ANANTAYA NAMAHA
Ohm. Istentisztelet a Végtelennek!

103. OM DAKSADHVARAHARAYA NAMAHA
Ohm. Daksha, az áldozatpusztító imádata!

104. OM SAHASRAKSAYA NAMAHA
Ohm. Az Ezer Szem imádata!

105. OM TARAKAYA NAMAHA
Ohm. A Megváltó imádata!

106. OM HARAYA NAMAHA
Ohm. Imádd a Pusztítót!

107. OM SAHASRAPADE NAMAHA
Ohm. Az Ezerlábú imádata!

108. OM SRI PARAMESVARAYA NAMAHA
Ohm. Imádás a Nagy Istennek!

Lord Shiva 108 neve

1. Bhikshatana Murti
2. Nataraja Murti
3. Aja-Ekapada Murti
4. Jóga-Dakshinamurti
5. Lingodhava Murti
6. Kamadahana Murti (Kamari)
7. Tripurantaka Murti (Tripurari)
8. Mahakaleshvara Murti (Kalari / Kalantaka / Kalasamhara)
9. Jalandharavata Murti (dzsalandhári)
10. Gajasurasamhara Murti (Gajantika)
11. Virabhadra Murti (karala)
12. Kankala-Bhairava Murti
13. Kalyanasundara Murti
14. Vrishabharudha Murti
15. Chandrashekhara Murti
16. Uma-Maheshvara Murti
17. Shankaranarayana Murti (Keshavardha/Harihara)
18. Ardanarishvara Murti
19. Kirata Murti
20. Chandeshvaranugraha Murti
21. Chakradaneshvararupa Murti (Chakrapradasvarupa)
22. Somaszkanda Murti
23. Gajamukhanugraha Murti
24. Nilakantha-Maheshvara Murti
25. Sukhasana Murti
26. Mukhalinga Murti (Panchamukhalingam)
27. Sadashiva Murti
28. Mahasadashiva Murti
29. Umesha Murti
30. Vrishabhantika Murti
31. Bhujangarlalita Murti
32. Bhujangatrasa Murti
33. Sandhyanritta Murti
34. Sadanritta Murti
35. Chanda-Tandava Murti
36. Gangadhara Murti
37. Gangavisarjana Murti
38. Jvarabhagna Murti
39. Shardhulahara Murti
40. Pashupata Murti
41. Vyakhyana-Dakshinamurti
42. Vina-Dakshinamurti
43. Vaguleshvara Murti
44. Apat-Uddharana Murti
45. Vatuka Bhairava Murti
46. ​​Kshetrapala Murti
47. Aghorastra Murti
48. Dakshayajnahara Murti
49. Ashvarudha Murti
50. Ekapada-Trimurti Murti
51. Tripada-Trimurti Murti
52. Gaurivaraprada Murti
53. Gaurililasamanvita Murti
54. Vrishabhaharana Murti
55. Garudantika Murti
56. Brahmasirachedataka Murti
57. Kurmasamhara Murti (kurmari)
58. Mastyasamhara Murti (mastyari)
59. Varahasamhara Murti (Varahari)
60. Simhagna Murti (Sharabha / Sharabheshvara)
61. Raktabhikshapradana Murti
62. Guru-Murti (Gurushiva)
63. Prarthana-Murti
64. Shishyabhava Murti
65. Anandatandava Murti
66. Shantyatandava Murti
67. Samharatandava Murti
68. Kapalishvara Murti (Brahmakapaladhara)
69. Mahamritunjaya Murti
70. Tryaksharmritunjaya Murti
71. Shadaksharamrityunjaya Murti
72. Andhasurasamhara Murti
73. Juvarapaghna Murti
74. Simhasana Murti
75. Ilakeshvara Murti
76. Satyanatha Murti
77. Ishana Murti
78. Tatpurusha Murti
79. Aghora Murti
80. Vamadeva Murti
81. Ananteshvara Murti
82. Kumaranugraha Murti
83. Hayagrivanugraha Murti
84. Maha Rudra Murti
85. Nartana Rudra Murti
86. Shanta Rudra Murti
87. Jóga Rudra Murti
88. Krodha Rudra Murti
89. Vrinji Rudra Murti
90. Muhunta Rudra Murti
91. Dvibhuja Rudra Murti
92. Ashtabhuja Rudra Murti
93. Dashabhuja Rudra Murti
94. Trimukha Rudra
95. Panchamukhabhishana Rudra Murti
96. Jvalakeshashadbhuja Rudra Murti
97. Aghora Rudra Murti
98. Vishnudharmottara Rudra Murti
99. Bhima Rudra Murti
100. Svarnakarshana Rudra Murti
101. Bhishana Bhairava Murti
102. Kapala Bhairava Murti
103. Unmatta Bhairava Murti
104. Krodha Bhairava Murti
105. Asitanga Bhairava Murti
106. Ruru Bhairava Murti
107. Chanda Bhairava Murti
108. Samhara Bhairava Murti

Isten táncolja az univerzumot. Tiszta, mint a kámfor, nagyszerű és szörnyű, haragjával galaxisokat rombol, könyörületes minden hátrányos helyzetűvel szemben – mindez ő, az ellentmondásos Mahadev. Shiva Isten – a Kailash szent hegyén él, a hinduizmus panteonjának legrégebbi istene, a shaivizmus pedig India egyik legtiszteltebb vallása.

Shiva - ki ez?

A hindu mitológiában létezik a trimurti, vagyis az isteni hármas fogalma, amely hagyományosan az Egy Legfelsőbb Lény 3 fő megnyilvánulását tartalmazza: Brahma (az Univerzum teremtője) - Visnu (őrzője) Shiva (pusztító). Szanszkritról lefordítva शिव Shiva "irgalmas", "boldogító", "barátságos". Indiában Shiva az egyik legkedveltebb és legtiszteltebb isten. Úgy tartják, hogy nem nehéz felhívni, Mahadev mindenkinek a segítségére van, ő a legkönyörületesebb isten. Legmagasabb megnyilvánulásában a kozmikus férfias princípiumot és a legmagasabb emberi tudatot személyesíti meg.

A „Shiva Purana” szent szöveg 1008 nevet mutat be Shivának, amelyek akkor keletkeztek, amikor Isten különböző köntösben jelent meg az embereknek. Shiva nevének ismétlése - megtisztítja az elmét és megerősíti az embert a jó szándékban. A leghíresebb közülük:

• Pashupati (az egyik legősibb) - az állatok uralkodója és atyja;
• Rudra (dühös, vörös) - a dühös természetet személyesíti meg, betegségeket hoz, de meg is gyógyít;
• Mahadev a legnagyobb, az istenek istene;
• Mahesvara – Nagy Úr;
• Nataraja – Shiva, a tánc sokkarú királya;
• Sambhu – boldogságot hoz;
• Isvara – az isteni dicsőség ura;
• Kamari a vágyak pusztítója;
• Maha Yogi - a Nagy Jógi, az aszkézis szellemét testesíti meg (a világ összes jógija tiszteli);
• Hara a pusztító;
• Tryambaka háromszemű.

Shiva női hypostasisa

Shiva testének bal fele a Shakti női (aktív) energiáját személyesíti meg. Shiva és Shakti elválaszthatatlanok. A képen látható többkarú Shiva-Shakti istennő Shiva pusztító energiájának halálos női hiposztázisa. Indiában Kali szent, képe ijesztő: kékesfekete bőr, vérvörösen kiálló nyelv, 50 koponyából álló füzér (reinkarnáció). Egyik kezében egy kard, a másikban Mahisha, az asurák vezetőjének levágott feje. A másik 2 kéz áldja a követőket és száműzi a félelmet. Kali – Az anyatermészet mindent létrehoz és elpusztít eszeveszett és eszeveszett táncában.

Shiva szimbólum

Mahadev képeit számos szimbólum hatja át, megjelenésének minden részlete tele van bizonyos jelentéssel. A legfontosabb a Shiva jele - lingam. A Shiva Puránában a lingam az isteni fallosz, mindennek a forrása az univerzumban. A szimbólum az alapon áll yoni (kebel)- megszemélyesíti Parvatit, minden élőlény házastársát és anyját. Isten egyéb tulajdonságai-szimbólumai is fontosak:

1. Shiva három szeme(Nap, Hold, Tűz jelképe) félig nyitva - az élet menete, amikor a szemhéjak lecsukódnak, elpusztulnak, majd újra világok jönnek létre, nyitott szemek - a földi élet új körforgása.
2. Haj- Jatu kötegbe csavarva, a testi, lelki, lelki energiák egysége; A hold a hajban - az elme feletti irányítás, a Gangesz folyó - megtisztít a bűnöktől.
3. Damaru (dob)- univerzális ébredés, kozmikus hang. Shiva jobb kezében a tudatlanság elleni harcot személyesíti meg, bölcsességet ad.
4. Kobra- nyakba fonva: múlt, jelen, jövő - örökkévalóság egy ponton.
5. háromágú (trishula)- cselekvés, tudás, felébredés.
6. Rudraksha (Rudra szeme)- egy örökzöld fa gyümölcseiből készült nyaklánc, együttérzés és bánat az emberek iránt.
7. Tilaka (Tripundra) a homlokon, torkon és mindkét vállon hamu által alkotott hármas vonal a hamis önismeret legyőzésének, a Maya iránti fogékonyságnak (illúzióknak) és a karma kondicionálásának szimbóluma.
8. Nandi bika- hűséges társ, a föld és a hatalom szimbóluma, egy istenség közlekedési eszköze.
9. Tigrisbőr- győzelem a vágy felett.

Hogyan jelent meg Shiva?

Shiva születését sok titok fedi, a Shiva Puránák ősi szövegei az istenség megjelenésének több változatát írják le:

1. Abban a pillanatban, amikor Brahma megjelent a köldökből, démonok voltak a közelben és megpróbálták megölni Brahmát, de Visnu dühös lett, a sokkarú Shiva megjelent a szemöldökéből, és egy háromágúval megölte az aszurákat.
2. Brahmának 4 fia volt, akik nem akartak utódokat, majd Brahma szemöldöke között a gyerekekre haragudva megjelent egy kék bőrű gyermek. A fiú sírva kérte a nevét, társadalmi státuszát. Brahma 11 nevet adott neki, ebből kettő Rudra és Shiva. Tizenegy inkarnáció, az egyikben Shiva egy tisztelt isten a nagyok hármasából, egyenrangú Brahmával és Visnuval.
3. Brahma mély meditációban egy hasonló nagyszerű fiú megjelenését kérte. A fiú felkelt Brahma ölében, és nevet kérve rohangálni kezdett az alkotó körül. "Rudra"! - mondta Brahma, de ez nem volt elég a gyereknek, addig rohant és kiabált, míg Brahma még 10 nevet és ugyanennyi inkarnációt adott neki.

Shiva anyja

Shiva eredetét különféle források hagyományosan Visnu és Brahma nevével együtt említik. A shaivizmus és a hozzá kapcsolódó pusztító isten nevének hallgatói Siva anyjáról kérdezik magukat. Ki ő? A szent ősi szövegekben, amelyek az emberekhez jutottak, nem szerepel az istennő női hiposztázisának neve, aki a nagy Mahadev születéséhez köthető. Shiva a teremtő Brahma chelájából született, nincs anyja.

Miért veszélyes Shiva isten?

Mahadev természete kettős: a teremtő-pusztító. Az univerzumot a ciklus végén el kell pusztítani, de amikor Shiva az isten haragjában, az univerzum bármikor megsemmisül. Így történt, amikor Sati felesége megégett a tűzben. Shiva véres istenséget teremtett magából. A sokkarú Shiva isten Virobhadra hiposztázisában több ezer hozzá hasonló emberben reprodukálta magát, és Daksha (Sati apja) palotájába ment, hogy haragot ébresszen. A föld "megfulladt" a vérben, a Nap elhalványult, de amikor a harag elmúlt, Shiva feltámasztotta az összes halottat, és Daksha levágott fejét kecskefejre cserélte.

Shiva isten felesége

A Shakti egy női energia, elválaszthatatlan Shivától, nélküle ő Brahman, mentes a tulajdonságoktól. Shiva felesége Shakti földi inkarnációiban. Satit az első feleségnek tekintik, mert apja, Daksha megalázta és tisztelte Shivát, feláldozta magát az önégetéssel. Sati újjászületett Parvatiban, de Mahadev annyira elszomorodott, hogy nem akarta otthagyni sokéves meditációját. Parvati (Uma, Gauri) mély megszorításokat hajtott végre, ezzel leigázva Istent. Pusztító vonatkozásaiban Parvatit az istennők képviselik: Kali, Durga, Shyama, Chanda.

Shiva gyermekei

A Shiva család a Shankar egy formája, amely egy olyan tudat, amely törődik a világgal. Shiva és Parvati gyermekei megszemélyesítik az anyagi és szellemi egyensúlyt:

1. Skandu (Kartikeya) Shiva fia - hatfejű - olyan erősnek született, hogy 6 napos korában legyőzte Taraka asura-t.
2. Ganesha elefántfejű istenség, a gazdagság isteneként tisztelik.
3. Narmada metafizikai értelemben Shiva lánya: Mahadev az Armakut-dombon mély meditáció során elválasztotta magától az energia egy részét, amely a szűz Narmadává, a hinduk szent folyójává változott.

Shiva legendái

Számos legenda és hagyomány kering a nagy Siváról, amelyek a hinduk számára szent Mahábhárata, Bhagavad-gita, Shiva Purana szentírásaiból származó szövegeken alapulnak. Az egyik ilyen történet azt meséli el, hogy a tejóceán felkavarása közben egy méreggel teli edény bújt elő a mélyéből. Az istenek attól féltek, hogy a méreg minden élőlényt elpusztít. Shiva együttérzésből itta meg a mérget, Parvati megragadta a nyakánál, hogy megakadályozza, hogy a bájital behatoljon a gyomorba. A méreg Siva nyakát kékre festette - Nilakantha (kék), Isten egyik neve lett.

Shiva a buddhizmusban - erről szól egy legenda, amely szerint az egyik inkarnációjában (Namparzig) értesült a jóslatról: ha újra megjelenik egy bodhiszattva alakjában, az nem a világ javára válik, hanem miután megtestesült a Mahadev alakjában az univerzum nagy áldás lesz... A tibeti buddhizmusban Shiva a tanítások védelmezője, és a „Siva beavatása” rítust gyakorolják.

- (Régi Ind. Civa, "jó", "boldogságot hoz"), a hindu mitológiában az egyik legfelsőbb isten, Brahmával és Visnuval együtt belépve az ún. isteni triász (trimurti). Független istenségként Sh. viszonylagosan bekerült a panteonba... Mitológia enciklopédiája

Siwa, egyike a három hindu istenségnek, akik elpusztítják a világot. Az orosz nyelvben használatba vett idegen szavak teljes szótára. Popov M., 1907. SHIVA Lásd SHIVA. Az orosz nyelvben szereplő idegen szavak szótára. Chudinov A.N., 1910... Orosz nyelv idegen szavak szótára

Shiva- és felesége Parvati. Bengália. X század. Shiva és felesége Parvati. Bengália. X század. Shiva a hinduizmusban és a brahmanizmusban a három legfelsőbb isten egyike (). Shiva a legfelsőbb lény, aki megszemélyesíti a teremtő és pusztító erőket az univerzumban. Táncoló Shiva. Dél-India... Enciklopédiai szótár "Világtörténet"

Jellegzetes hossza 12 km Medence Fehér-tenger vízfolyása Oz torkolat. Big Shuo jarvi Shuo Helyszín Ország ... Wikipédia

A hinduizmusban és a brahmanizmusban a három legfelsőbb isten egyike (Brahmával és Visnuval együtt). Shiva a legfelsőbb lény, aki megszemélyesíti a teremtő és pusztító erőket az univerzumban... Történelmi szótár

- (férfi) lágy (Síva Isten) Ősi indiai nevek. Jelentés szótár... Személynévi szótár

Visnu, Trimurti, istenromboló, Brahma szótár az orosz szinonimákról. shiva n., szinonimák száma: 7 isten (375) brahma ... Szinonima szótár

єshiva- (єshibot) (іvr.) Іudaista gyalog, jelentés. div. isshiva... Építészet és monumentális művészet

A brahmanizmus és a hinduizmus három legfelsőbb istenének egyike (Brahmával és Visnuval együtt). Származása szerint az árja előtti Isten, az állatok tulajdonosa. Félelmetes formában ábrázolják, gyakran szakrális táncban, kozmikus energiát megtestesítve, vagy aszkétikusan elmerülve ... ... Nagy enciklopédikus szótár

- (jól). A kút, amelyet Izsák így nevezett el, és ezt követően adta a nevét a városnak (1Móz 26:33) lásd. Bathsaba... Brockhaus Biblia Enciklopédia

sivaizmus- a cholovich család neve ... Az ukrán nyelv helyesírási szókincse

Könyvek

• Shiva és Dionüszosz, Danilo Alien. Ez a könyv nem vallástörténeti esszé. Személyes tapasztalatomat tükrözi, amikor a vallások alapjait fedeztem fel egy igazi világtörténeti múzeumban, amely Indiában van. A védikus elődje...
• Shiva és Dionüszosz, Danilo Alien. Ez a könyv nem vallástörténeti esszé. Személyes tapasztalatomat tükrözi, amikor a vallások alapjait fedeztem fel egy igazi világtörténeti múzeumban, amely Indiában van. A védikus elődje...

Shiva ("boldogságot hoz"), a hindu mitológiában az egyik legfelsőbb isten, aki Visnuval és Brahmával együtt alkotja az isteni hármast - trimurtit. Shiva nem csak egy kedves védelmező, hanem egy félelmetes isten is, aki a csatamezőkön és a máglyákon él. Gyakran egy kötéllel ábrázolták, amelyre koponyák vannak felfűzve.

Shiva a teremtő isten és egyben az idő, tehát a pusztulás istene, a termékenység istene és egyben aszkéta, aki elfojtotta a vágyakat, és magasan a Himalájában, a Kailash-hegyen lakik. Néha még biszexuális lényként is megjelent. Ezek az egymást kölcsönösen kizáró tulajdonságok egy olyan istenséget szimbolizáltak, aki magába szívta a világ minden ellentmondását, aki a világ és az istenek pusztító szerepét tölti be minden kalpa végén, ami 8,640 millió emberi évnek felel meg.

Natarajaként, a "tánc királyaként" úgy tartották, hogy Shiva szabályozza a világrendet. Belefáradt a táncba, megáll, és káosz uralkodik az univerzumban. Így a teremtés időszaka után jön a pusztulás. Egy napon Shiva megjelent 10 000 rishi-bölcs előtt, hogy imádják őt. Válaszul a rishik átkozták az istent, és egy vad tigrist küldtek ellene. Shiva a körmével letépte a fenevad bőrét, és köpenyt készített magának. A Rishik küldtek egy kígyót, de Shiva a nyakába tette, mint egy nyakláncot. A rishiek létrehoztak egy gonosz törpét, és felfegyverezték egy ütővel, de Shiva a törpe hátán állva táncolni kezdett. És a rishi felrohant. Isten teremtő ereje megtestesül fő szimbólumában - a linge-falloszban, a férfi reproduktív szervben.

Az egyik mítosz azt meséli el, hogyan került az isten az erdőbe, ahol a bölcsek meditáltak. Nem ismerték fel Shivát, és arra gyanakodva, hogy el akarja csábítani a feleségüket, megfosztották falloszától. A világot azonnal sötétség borította, és a bölcsek elvesztették férfias erejüket. Felismerve tévedésüket, ajándékokat vittek Shivának, és újra rend uralkodott az univerzumban. Shivát gyakran úgy ábrázolják, hogy négy karja és három szeme van. A harmadik szem, a belső látószem a homlok közepén található. Nyakán kígyóból készült nyaklánc van, egy másik kígyó öleli körül a testét, mások fonják össze a karját. Vannak képek Shiváról kék nyakú; Nilakantának, vagy "kéknyakúnak" hívták; ezt állítja a világ óceánjai kavargásáról szóló mítosz.

Egy jól ismert mítosz szerint az istenek a Vasuki (Sheshu) kígyót használták az amtrita létrehozásához, és megforgatták vele a Mandara-hegyet. A kígyó azonban annyira fáradt volt, hogy mérget bocsátott ki, amely az egész világ elpusztításával fenyegetett. Shiva lenyelte a mérget, és a nyaka kék lett. Shiva az elefántszerű isten, Ganesha és a harcias Skanda isten apja. Shiva hegye és szolgája a Nandin bika. A legenda szerint Shiva harmadik szeme felesége, Parvati trükkje következtében keletkezett. Shiva a Kailash-hegyen meditált, Parvati pedig mögé osont, és kezével eltakarta a szemét. A nap azonnal elsötétült, és minden élőlény remegett a félelemtől. Hirtelen egy szem jelent meg Shiva homlokán, amely lángot árasztott, és eloszlatta a sötétséget. A szemekből kiszabadult tűz az egész Himaláját megvilágította, és megégette a szerelem istenét, Kámát, amikor megpróbálta elterelni Shivát az aszkéta tettekről.

A hinduizmus a három népszerű vallás egyike. Az ókori Indiában élő árja népek mitológiáján és szokásain alapul. Ezt az irányzatot két irányzat jellemzi: a visnuizmus és a shaivizmus. Az áramlatok követői Sivát is imádják. Shiva hívását az elavult világ elpusztításának tekintik egy új létrehozása nevében. A kezdetet személyesíti meg. Az istenség képe sokak számára ismerős a képekről, a nem nyugatiak keveset tudnak eredetéről és jelentőségéről India kultúrájában.

Megjelenés története

Shiva az ókori indiánok harappai civilizációja óta ismert. Az árják e területre érkezésével egy új vallás kezdete volt, amelyet ugyanúgy ültettek be, mint a kereszténységet Oroszországban. A szanszkrit Shiva nevének jelentése "jótékony", míg az istenség a pusztulást szimbolizálja, és gyakorlatilag a halál istenéhez kapcsolódik.

A hindu mitológiában ugyanolyan hatalma volt, mint Visnunak, akit inkább a másik nevén ismernek -. Shiva lerombolja az illúziókat, és egyben félelmetesnek tűnik, mint a világok elpusztítója, és irgalmasnak, mint minden új megalapítója. Az istenség ellenségei az ördög, a Sátán és a démonok.

Nataraja, Siva népszerű ábrázolása, táncoló vagy lótuszban ülve ábrázolja őt. Leggyakrabban világoskék bőrű. Az istenségnek négy karja van. Elefánt- vagy tigrisbőr borítja a vállát. A homlokon egy harmadik szem látható.

Minden istenségnek személyre szabott tulajdonságai vannak. Shivának is van ilyen. Fegyverei között van íj, nyílvessző, pálca, kard, koponyás ütő és pajzs. Minden elemnek saját neve van. Tehát egy háromágúat trishulának hívják, ami a triádot, az evolúció szakaszainak hármasságát, az időt, a hunokat stb.

Shiva kezének képe szimbolikus. A festmények gyakran füstölő pipát, halhatatlanság nektárt tartalmazó kancsót, az Univerzum rezgéseit szimbolizáló dobot és egyéb rituális elemeket ábrázolnak. Shiva számos olyan tulajdonsággal rendelkezik a különböző szférákból, amelyek lehetővé teszik számára, hogy nemesítse az embert, és megnyissa a hozzáférést a bölcsesség és a magasztos világhoz.

Parvati, az istenség hitvese egy autentikus női kép, amely hasonlít az indiai mitológia női alakjaihoz. A vele való szövetséget a Shaktival való kapcsolat előzte meg. Helyesebb lenne azt mondani, hogy Parvati Shakti reinkarnációja. Az isteni párnak gyermekei születtek.

A leghíresebb közülük Shiva, a bölcsesség istenének elefántarcú fia volt. A sokkarú istent gyermekként ábrázolják elefántfejjel. A festményeken általában négy karja, három szeme van, és egy kígyó tekereg a gyomra körül. Érdemei közé tartozik India szent költeményének - "Mahabharata" - megírása.

Shiva a kultúrában

A shaivizmus egy népszerű indiai vallás, amely az időszámításunk előtti második századra nyúlik vissza. Shiva első képét Gudimallamban találták meg, Madras északi részén. Isten sokfélesége abban nyilvánul meg, hogy száznál is több nevet tulajdonítanak neki, köztük "egészséges", "boldogságot adományozó" és "nagyszerű" nevet. Shivát az evolúció hármasságát irányító istennek tekintik.

A születés, fejlődés és halál az ő vezetése alatt történik. A gyógyulást pártfogolta, mantrákat és szanszkritot adott a világnak. A Gayatri mantra a leghíresebb a Siva tiszteletére hirdetett imák közül. A népszerű mantrák Shiva Mahapurana, Manas Puja. Úgy tartják, hogy a mantra megnyitja a csakrákat, és lehetővé teszi a spirituális magasságok elérését.

A táncot ősi varázslatos formának tartották. Indiában úgy tartották, hogy a táncos mozdulatokkal transzba kerül, és egy párhuzamos valóságba költözik, egyesülve az Univerzummal. A táncban modernizálódott a személyiség, megnyilvánultak a látó képességei, feltárult az ember belső lényege. Ez a készség Indiában egyenrangú volt a légzési gyakorlatokkal. Egy kozmikus tánc, amely felébreszti az evolúció energiáját, ez az, amihez Shiva, a táncoló isten és a tánc Ura társult.

Az indiai mitológia sajátos. Komolyan eltér a keresztény hiedelmektől, és inkább pogány imádat, mivel nincs benne egy isten. Más ókori vallásokhoz hasonlóan a shaivizmus is mitologikus. Az istenek életéről szóló legendák tele vannak szokatlan leírásokkal és cselekményekkel, köztük történetekkel arról, hogyan vágta le Shiva Brahma fejét.

A shaivizmus India modern lakosságának életének szerves része, akik ezt a vallási irányt részesítik előnyben. Az emberek ajándékokat adnak át az istenségnek, megosztják vele a fájdalmat, segítséget kérnek és dicséretet adnak a megadott időben, a kánonokra összpontosítva. A Shaivista naptár emlékezetes dátumokat világít meg Shiva követői számára. Február végén India a Mahashivaratri nevű ünnepet ünnepli, amely Shiva és Parvati esküvőjének éjszakájára esik.

Képernyő adaptációk

Legfelsőbb istenségként Shivát gyakran emlegetik a moziban. Eredetéről dokumentum- és játékfilmeket forgattak, amelyek leírják az ókori vallás mélységét és mitológiáját. A Shiva-gyakorlók filmeket készítenek Shiva tanításairól. Az egyik ilyen tanár Charana Singh. Megtanítja a követőket, hogy helyesen értsék meg Shiva előírásait és tanításait, valamint helyesen használják a spirituális gyakorlatok során nekik adott mantrákat.

A sorozatos sci-fi filmek népszerűsége nyomán létrehozták a "The God of the Gods Mahadev" nevű projektet. Ez egy sorozat, amelynek cselekménye Shiva legendáin alapul. A narratíva a Puránák szent szövegeinek felhasználásával készült. A rendezők által bemutatott történet Shiva eredetéről szól. Megvilágítja a Shaktival való egyesülést, azokat a viszontagságokat, amelyek lényüket és szeretetüket kísérték. A saga műfaját televíziós projekt formátumú drámának tekintik. A film Devdatt Pattanaik mitológus műveit használja fel. Shiva szerepét a sorozatban Mohit Raina alakította.