Az istentiszteleti kereszttel kapcsolatos gondolatok spontán módon merültek fel egy vidéki település vezetőjével folytatott párbeszéd után a Tatár Köztársaság Laishevsky kerületében, Tashkirmen faluban, ahol tavaly nyáron lefűrészelték és büntetlenül ledobták a földre az istentiszteleti keresztet. még mindig vízszintes helyzetben van, de erről a párbeszédről egy kicsit lejjebb...

És most véget ért a nagyböjt keresztjének hete. Ennek elején minden templomban az ikonosztáz előtti szónoki emelvényen virágokkal díszített keresztet emelnek ki – különös tekintettel az istentiszteletre. Az istentiszteleten az Úr keresztjéhez éneklik a stichera: "Keresztedet imádjuk, Uram, és dicsőítjük szent feltámadásodat."

Az ikonosztáz előtti szónoki emelvényen virágokkal díszített keresztet készítenek a kereszthét elején..

De nem csak a templomokban és nem csak a keresztimádás hetén illik az ortodoxokhoz az Úr keresztjét imádni.

Keresztény hitünk középpontja az Úr Jézus Krisztus szenvedése és halála, valamint az Ő csodálatos feltámadása. Az első az Ő engesztelő áldozata, amelyet mindannyiunkért felajánlott, és az Istenhez vezető út példája értünk. A második Isten mindenhatóságának bizonyítéka és a hit megingathatatlan alapja - az emberi lélek halhatatlanságában és a halál feletti győzelemben. Részben ezért van a kereszt tövében koponya és csontok képe, mert "Krisztus feltámadt a halálból, halállal taposva a halált..."

Mondanunk sem kell, hogy nekünk, ortodox keresztényeknek a kereszt a fő szent szimbólum, és ezt a szimbólumot viseljük a testünkön, és megkoronázza minden templomunkat és rokonaink, szeretteink sírját, és más emlékezetes helyeket. Imádjuk a keresztet, imádkozunk a kereszthez és megcsókoljuk a keresztet - amikor belépünk a templomba, ahol általában a Golgota feszülettel megkoronázott képében, vagy az istentisztelet után egy pap kezéből áll.

Olvasunk és énekelünk a keresztnek troparia, felmagasztalás, kontakion:

"Mentsd meg, Uram, népedet, és áldd meg örökségedet, az ortodox keresztények győzelmét adva az ellenállásnak, és kereszteddel megőrizve lakhelyedet."

"Magasztalunk téged, Életadó Krisztust, és tiszteljük Szent Keresztedet, és megmentettél minket az ellenség munkájától."

és sokan mások.

Az Úr becsületes és életadó keresztjének akatista is van.

Szeptember végén ünnepli a gyülekezet, és a tizenkét ünnep egyike az Úr keresztjének felmagasztalása.

Sokan pedig úgy vélik, hogy a legerősebb ima az "Isten keljen fel! ..." - arra utasít bennünket, hogy minden nap lefekvés előtt olvassuk el az imaszabályt.

A következő szavakat tartalmazza: „... Ahogy a füst eltűnik; igen, el fognak tűnni; mint a viasz elolvad a tűz színéről, hogy elvesszenek azok arcáról, akik Istent szeretik, és akiket a kereszt jele jellemez, és azok örömében, akik így kiáltoznak: Örvendj, Legtisztelőbb és Élet! Keresztet adva, Uram, űzd ki poklonkat az Úr Jézus Krisztusból, Isten hatalmának erejével az ördögnek, és a neked adott ajándék a Te becsületes kereszted, hogy elűzz minden ellenséget."

Micsoda védelmező erő és diadal ezekben a szavakban, hogy nekünk, ortodox keresztényeknek van Krisztus keresztje!

Mindaz, ami elhangzott, teljes mértékben megmagyarázza a kereszt tiszteletét a hétköznapi ortodox emberek részéről, akik számára a kereszt egyben különleges és megbízható őrző, védelmező is.

Ezért Oroszországban az ősidők óta ortodox kereszteket emeltek.

A kereszt, és egyben a rajta keresztre feszített Isten képe, az út mellé vagy bármely más helyre, ahol ortodox emberek tartózkodhatnak, meghajolhat, imádkozhat, tisztelheti - akár egy templomban. Végül is a templom távol van, és lehet, hogy nincs idő, de itt van egy kép, és ezért egy ima, talán egy megmentő, vagy talán valakiért - az utolsó? ...

Nos, most – és magáról a Tashkirmensky vidéki település vezetőjével folytatott párbeszédről és arról az alkalomról, hogy legalább egy oldalt szenteljünk ennek a kérdésnek a lényegének – miért kell istentiszteleti kereszteket telepíteni Oroszországba?

Azonnal le kell mondani, hogy a vidéki települések vezetői nem nagy főnökök, és alig adnak pénzt valamire. De a náluk magasabb beosztásúak mindig készek a település fejére akasztani mindent, ami a területükön történik, anélkül, hogy belemélyednének az "apróságokba". És hát - csinálj, amit akarsz, de ott válaszolsz magadnak - mindenért! Egyfajta „Csukotka főnöke” – emlékszel a filmre? Viktor Vasziljevics Kormacsev, a taskirmeni település vezetője tehát a kérdés megvitatása során – hová tegyük a korábban ledöntött keresztet – bizonytalanságban volt. Nincsenek "felülről" utasítások. Vagy ugyanazon a helyen, vagy a közelben, vagy általában a templom területén, vagy talán a szomszédos Makarovka bejáratánál? És odaát, a szomszédos tatár Atabajevóban az apa Kazanyból jött, felajánlotta, hogy épít egy templomot, szóval ott szinte csak tatárok vannak – derült ki a zavarból.

De Tashkirmen és Makarovka Kryashen falvak, a kriasenek pedig ortodoxok, ezért elvileg nem lesz kérdés, és az istentiszteleti kereszt helyének meghatározásához itt az ideje, hogy megnézze a térképet.

Mindkét falu az út egy-egy zsákutcáján fekszik, aminek oka, hogy mögöttük csak Kama és Mesha van kiöntve a torkolataikban, majd a Volga anya a középső nyúlványon. És egyébként ezek a helyek a horgászok talán legkedveltebb helyei régiónkban.

Makarovkába csak Tashkirmen látogatásával juthat el.

A kazanyi Szent Guria Tashkirmen templomot felújították, rendszeresen tartanak istentiszteleteket, de szinte a falu szélén, a bejárattal szemben található, közelebb a parthoz, és hacsak nem kifejezetten ebbe a templomba megy, akkor ezekbe a falvakba látogatók többsége nem is fogja látni.

Tehát az egyetlen hely, ahol az istentiszteleti keresztet el kell helyezni, ugyanazon a helyen van, Tashkirmen bejáratánál - csak itt abszolút mindenki látni fogja - mind Tashkirmen, mind Makarovka lakosai, és ezeknek a helyeknek minden látogatója, köztük sok ezer !) Hétvégén ide érkező halászoké, főleg télen. És ha nem is imádkoznak, akkor talán legalább emlékeznek Istenre és a legfontosabbra, mielőtt például márciusban kimennek a jégre autóval...

"Mentsd meg, Uram, népedet!..." És elvégre a helyi sajtóban már megírták, hogy a keresztet az igazi apróságok letelepedése után újra felállítják ide, és még Vladyka Theophan is személyesen fogja felszentelni.

Tashkirmen, Makarovka és a templom helye és a megdöntött istentiszteleti kereszt a térképen

Istentiszteleti kereszt Tashkirmen-Makarovka bejáratánál. Fotó dátuma (Tatár-inform) - 2016. július 12. Másnap a keresztet büntetlenül levágták és a földre dobták a vandálok.

P.S. Prédikációk és fontos szavai a keresztről kortársainktól és szentatyáinktól.

Mihail Scseglov, a Tatár Köztársaság Orosz Kulturális Társaságának elnöke, az Orosz Közgyűlés kazanyi osztályának elnöke

Önkormányzati költségvetési oktatási intézmény

21. számú középiskola

Önkormányzati formáció Temryuk kerület

Krasznodar terület

Kuban tanulmányi óra 2. osztályban

Yaroshenko Nina Olegovna -

Általános iskolai tanár

2016-2017 tanév

2. évfolyam KUBA TANULMÁNYOK 31. lecke

Szülőföld. Szülőföld. Istentiszteleti keresztek.

Az óra céljai:

- a hazaszeretet, a haza iránti szeretet és tisztelet, az egyetlen államhoz tartozás érzésének elősegítése, a gyermekek megismertetése Oroszország történelmével és kultúrájával, érdeklődésének felkeltése őseik lelki élete iránt.

Bővítse és rendszerezze a tanulók ismereteit szülőföldjükről, mint az ember születési és lakóhelyéről;

A kubai istentiszteleti keresztek létesítésének történelmi és kulturális hagyományainak megismertetése.

A tanulókban erkölcsi és értékérzéseket, különösen a szülőföld iránti szeretetet kelteni.

Felszerelés:

Bemutató a Krasznodar Területről; fényképek a szülőfaluról, a kubai tájak és történelmi helyszínek, kártyák feladatokkal.

AZ ÓRÁK ALATT

I. Szervezési mozzanat.

Felirat:"A bennszülött természet szülőföld, szülőföld, ez egy kis haza."

K. Paustovsky

II. Tudásfrissítés

"Hol kezdődik a szülőföld" sl. M. Matusovsky, zene. V. Basner

1. A tanár bevezető megjegyzései:

Kezdődik a tanév és a tankönyvekbe írt első szó egy nagyon fontos szó - ANYA!

Szülőföld - Oroszország - ez a mi, orosz népünk földje, vitéz őseink vérével öntözve, akik megvédték a történelmi csatákban. A haza az emberek lelke, hitük, törekvéseik és imáik. A szülőföld őseink hagyományai és kultúrája.

Feladat „Gyűjts egy közmondást”.

A szülőföld egy anya, tudj kiállni érte

Ahol valaki megszületik, ott jól fog jönni.
Az ember hazája nélkül olyan, mint a csalogány dal nélkül.

Szülőföldünknél nincs szebb a világon.

„A mi Hazánk - a mi Szülőföldünk - Anya Oroszország. Oroszországot Atyaországnak hívjuk, mert apáink és nagyapáink időtlen idők óta itt éltek. Szülőföldünknek hívjuk, mert oda születtünk. Anya – mert kenyerével etetett, vizével inni adott. Sok jó állam van a világon, de az embernek egy saját anyja van - az egyiknek ugyanaz a szülőföldje." (K.D. Ushinsky)

Honnan származik a „haza” szó? A haza szó az ősi genus szóból származik, amely a vérrokonság által egyesített népcsoportot jelöl. Mindannyian valamilyen ősi ősi család leszármazottja vagyunk. Maga a nemzetség szó pedig a szlávok legrégebbi istenét, a Genust jelöli. A Ross törzs fő városa Roden. Rod istennek szentelték.

Egy nagy országban minden embernek megvan a maga kis sarka - a város, utca, ház, ahol született. Ez az övé "Kis haza". A mi közös, nagy Szülőföldünk pedig sok ilyen kis zugból áll. Hatalmas és gyönyörű. És mindenkinek van egy.

Mit jelentenek ezek a szavak?

Család, szülőföld, rokonok, szülők, törzskönyv. Itt az egyetlen gyökér a nemzetség.

Először egy ember születik. Aztán megtudja, hogy hazáját Oroszországnak hívják. Hogy ez a világ legnagyobb országa. Hogy Oroszország ősi történelemmel rendelkező ország.

szülők

családfa

Élete első napjaitól kezdve rokonok vették körül. Fokozatosan bővül a körük. Rokonok, barátok, szomszédok... És egyszer csak megérzi, hogy a háza, az udvara, az utcája, a kerülete, a városa, amit „kis Szülőföldünknek” nevezünk, mellett ott van az „én hazám” is. Több millió emberről van szó, akik személyesen nem ismernek minket. De az életünkben sok a közös. És valamilyen módon mindannyian függünk egymástól. Oroszország győzelmeit sajátunkként éljük meg. És Oroszország gondjai sem idegenek tőlünk.

Mit jelent a szülőföld? Hogyan érti ennek a szónak a jelentését? És te hogy hívod kis hazád?

2. Fejezd be a mondatot

(a tanulók leírják a szó definícióját, felragasztják lapjukat a táblára)

 HAZA az...

3. A gyermekek kijelentéseinek általánosítása

Szülőföld, szülőföld - ez minden, ami körülvesz bennünket, ez minden, ami kezdettől fogva

életünk napjai olyan kedvesekké válnak számunkra, mint a levegő, a víz,

kenyér, mint egy közeli és drága föld mosolya. Ez az a hely, ahol a családunk él, ahol nőünk, tanulunk, dolgozunk.

A szülőföld az, ami ma: városaink és falvaink, rétjeink és erdőink, népünk, iskolánk. De ez is volt itt korábban: ősi történelmünk és kultúránk, műemlékeink és hagyományaink.

A szülőföld a jövőnk; mi lesz a Földünkön. Ez a remény

öröm és boldogság. Ez végül a bizalom: itt leszünk a legjobbak

élő.

Tehát az anyaország mindaz, ami nélkül az ember egyszerűen nem tud élni.

Oroszországban élünk, az áldott kubai földön. Kuban a mi kicsinyünk

Szülőföld.

4. „My Kuban” kvíz

Számítógépes bemutató fényképekkel a Kuban egyedülálló helyeiről.

(A tanulók felismerik és megnevezik a tárgyakat, a helyes válaszért jelzőt kapnak. A vetélkedő végén kiderül)

5. Csoportmunka:

- kis haza - ez az a hely, ahol élsz, ahol születtél. Ez egy szülőföld, amelyet költők, zenészek és művészek énekelnek. Engedje meg, hogy mi és te és én megpróbáljuk kifejezni érzéseinket a művészet erejével.

1) csoport - költők: alkossanak egy történetet, egy esszét a szülőföldről a következő szavakkal: szülőföld, ország, mezők, erdők, mennyek, föld, folyók, hegyek, nyílt terek, Kuban ...

2) csoport - művészek: rajzolják meg szülőföldjük kedvenc szegletét. A táblára egy plakát van kifüggesztve szülőföldjük kedvenc szegleteinek képével, a diákok pedig verseket olvasnak fel a szülőföldről.

Mi köt össze minket? Egyesült Haza. Ez egy közös föld. Általános történelem. Általános törvények. Kölcsönös nyelv. De a legfontosabbak a közös értékek, a lelki hagyományok. Az ember mindaddig ember marad, amíg értékeli és érdektelenül törődik egy hozzá közel álló emberrel, másokkal, a nép és a haza érdekeivel.

A szülőföldet és az értékeket is ajándékba kapod az előző generációktól. Az értékek a spirituális hagyományokban élnek. A hagyományokon kívül úgy pusztulnak el, mint egy növény, amelyet kihúztak a talajból. Az értékek forrását többféleképpen értjük.

A hívők meg vannak győződve arról, hogy az emberek Istentől kapnak értékeket. Isten erkölcsi törvényt ad az embereknek – ismereteket a helyes életről, arról, hogyan kerüljék el a gonoszt, a félelmet és a betegségeket, sőt a halált is, hogy ne ártsanak másoknak, hogy szeretetben, harmóniában és harmóniában éljenek az emberekkel és az őket körülvevő világgal.

És amikor az orosz nép szellemiségéről beszélünk, ez minden bizonnyal az ortodoxiához kapcsolódik. Az ortodoxia elképzelhetetlen Krisztus keresztjének imádása nélkül. A kereszt elkíséri a keresztényt a keresztségtől kezdve. A mellkeresztet a nyakban hordják, a kereszt megkoronázza a templom kupolát, a trónon az oltárban nyugszik, kedves, imádó, hálás emberként van elhelyezve - a templom közelében, az utak mentén, a mezőn és máshol. , a legváratlanabb helyeken...

A templomokon és temetőkön kívül elsősorban vallási céllal állítottak és állítanak kereszteket. A kereszt üdvösségünk jele. És ahogy az üdvösségről nem csak a templomban kell gondolkodnunk, úgy a kereszt helye életünkben nem korlátozódhat csak a templomra. A keresztezés hagyománya már a kereszténység elfogadása előtt megjelent Oroszországban.

A Poklonnaja keresztek felszerelésének hagyománya nagyon-nagyon ősi, és az oroszországi kereszténység kialakulásának idejére nyúlik vissza. Úgy tartják, hogy az első istentiszteleti keresztek egy része olyan volt, amelyet Olga hercegnő parancsára állítottak a lerombolt pogány bálványok, útkereszteződések és távoli falvak helyén.

Unokája, Vladimir Krasno Solnyshko herceg folytatta ezt a jámbor hagyományt.

Elrendezésük fő célja, hogy emlékeztesse az utazót az örökkévalóra, arra, hogy imádságban Istenhez kell sóhajtani és Krisztust imádni. A régi időkben a hívőket kereszteknek hívták, amelyeket a lerombolt templomok helyén állítottak fel - ahol trón volt és vértelen áldozatot mutattak be (ezt a helyet külön elkerítették, mint szentet).

Az ilyen keresztek felszerelése az ókorban különleges rituálé volt, amelyet teljes komolysággal, felelősséggel és tisztelettel közelítettek. Általában az emberek összegyűltek a faluban, hogy elvégezzék ezt a szertartást.

Egy kis dombon (a Golgota jelképe) vannak istentiszteleti keresztek, ezért egy ilyen magaslat létrehozásához minden falubeli hozott egy marék földet, és a kereszt leendő lábának helyére tette.

Hagyományosan az ilyen keresztek fából, ritkábban kőből és nagyon ritkán fémből készültek. Telepítéskor a kardinális pontok felé irányultak: a kereszt lapos része kelet felé fordult, az alsó keresztrúd megemelt vége pedig északra.

Az istentiszteleti kereszteket egy meghatározott helyen helyezték el:

Elveszett templom vagy temető helye;

szent forrás;

A hely, ahol pogány bálványok álltak;

Veszélyes, veszélyes helyek;

bejárat a városba;

Halál helye;

A tömeges keresztelők helye és így tovább.

És az, hogy a funkciójuk is eltérő volt, a telepítés helyétől, illetve az „emlékmű” alkotói által követett céloktól függően. Ma ez a hagyomány újjáéled. Mint ezer évvel ezelőtt, a meghajló kereszt az ősi ortodox hitre emlékezteti az embereket. Sokan a keresztet a nemzet lelki jelképének, kulturális emlékműnek tartják. Tehát a keresztek óvják meg földünket a bajoktól, díszítsék fel, és mondják el minden arra járónak, hogy ortodox keresztények élnek itt. És tisztábbá tesznek minket...

IY. Óra összefoglalója

Ezzel a lírai hanggal zárjuk leckét. Természetesen lehetetlen

mindent elmondani a Szülőföldről, felkarolni gazdag történelmét, hagyományait.

Egyetlen dolgot fontos megérteni, hogy ha szeretjük és ápoljuk Szülőföldünket, akkor Szülőföldünk gazdag lesz és virágzik. Együtt erősek vagyunk. Büszkék leszünk szülőföldünkre! A mi kis szülőföldünk Kuban! Szülőföldünk örökösei vagyunk!

Függelék

Szülőföld.M.Yu. Lermontov

Szeretem a hazámat, de különös szeretettel!

Az eszem nem fogja meghódítani őt.

Nem vérből vásárolt dicsőség

Nincs békével teli büszke bizalom,

A sötét ókor sem ápolta a hagyományokat

Ne kavarj bennem örömteli álmot.

De szeretem – miért, azt magam sem tudom –

Sztyeppéje hideg csend,

Végtelen erdői ringanak,

Folyóinak áradásai olyanok, mint a tengerek;

Szeretek szekéren utazni országúton

És lassú pillantással az éjszakai árnyékba,

Találkozni az oldalakon, sóhajtozni egy éjszakázásért,

A szomorú falvak remegő fényei;

Szeretem az égett tarló füstjét

A sztyeppén egy vonat éjszakára,

És egy dombon egy sárga kukoricatábla közepén

Egy pár fehérítő nyírfa.

***

MINT. Puskin

Két érzés csodálatosan közel áll hozzánk,

Bennük a szív táplálékot talál:

Szerelem az őshonos hamvak iránt,

Az apai koporsók szeretete.

Ezek alapján a korszakok óta

Isten akaratából,

Egy személy önstabilitása

Nagyságának biztosítéka.

33. óra Óra témája: Szülőföld.

28.08.2014 6544 0

Cél: Készítse elő a vokális apparátust az éneklésre, fejlessze a "tiszta" intonáció képességét és a hangjának "elsajátítását".

Az órák alatt.

Org pillanat.

2.1. Együttes gyakorlat a legaton: „Énekelünk...” Kérd meg a tanulókat, hogy egymás után mondják el a mondatokat: most „maguknak”, most hangosan. Ez a technika lehetővé teszi, hogy intonációsan tiszta, pontos bevezetést gyakoroljon minden új kifejezés első hangjához. „Önmagában” énekléskor célszerű hangtalanul tagolni a szöveget, ami lehetővé teszi a mozgás ritmikai alapjának, egységes tempójának megőrzését.

2.2. A "Zhuravel" gyakorlatot a hangjegyek szerint, majd szavakkal hajtják végre, bemutatva a dallam mozgását a "bot-kéz" mentén.

2.3. A „Független Köztársaság” című dal kivitelezése, szavak és zene. L. Melnyikova.

2.4. Ismerkedés a "Kazahsztán föld" dallal, L. Melnikova szavaival és zenéjével.

Mit tud mondani ennek a dalnak a karakteréről? (dal)

Miről mesélt nekünk a dal?

2.5. A „Kazahstan land” című dal 1 versének és kórusának megtanulása.

2.6. A tanult zenei anyag előadása, majd a dal újrahallgatása (a dalelőadáshoz kazah táncmozdulatok elemei is hozzáadhatók).

Bármely nemzet zenéje tükrözi a szülőföld, a bennszülött természet iránti szeretetet, a munkások és a szülőföld védelmezőinek imádását. A szülőföldről szóló zene segítette az embert idegenben, megvigasztalta a bánat és a kétségbeesés pillanataiban, erőt adott a megpróbáltatások és nehézségek napjaiban, hitet, reményt, szeretetet oltott szívébe.

3. Zenehallgatás

Most pedig üljön le kényelmesebben, azt javaslom, tegyen egy izgalmas utazást. És segítségünkre lesz a kazah föld egyik leghíresebb zenészének, Kurmangazy Sagyrbaev (portré) zenéje, aki hazája igazi hazafia volt. A híres kuishi egész élete az igazságtalanság elleni harcban telt. Meghallgatjuk a "Sary arga" nevű kui-t, amely nemcsak Kurmangazy, hanem az összes kazah zene kreativitásának csúcsa. Ez a kuishi egyik leghíresebb alkotása, amely nemcsak Kazahsztánban, hanem külföldön is rendkívüli népszerűségre tett szert.

(Kurmangazy kyui "Sary Arka" című művének hangjára Kazahsztánra néző diák látható: természet, városok, emberek ...)

Milyen benyomást tett rád hazánk zenéje, természetképei, városai?

Mit árult el neked Kurmangazy zenéje?

Mondhatjuk-e Kurmangazyról, hogy hazája hazafia? Miért?

Egyetért a közmondással: "Aki szereti hazáját és népét, az igazi hazafi"?

Ki kell-e fejlesztenie az emberben olyan tulajdonságot, mint a hazaszeretet?

Miért szereti az ember a hazáját?

Elmondhatod magadról, hogy hazafiai vagy?

Gondoljon arra, milyen hangulatban kell dalokat énekelnie a szülőföldről?

Milyen érzések támadnak benned, amikor hazádról hallgatsz vagy énekelsz?

III. Utolsó rész

1. Kreatív tevékenység

Szinkwin kompozíció (ötvers) "A szülőföld zenéje".

(a háttérben kazah zeneszerzők dallamai szólalnak meg)

2. A lecke összegzése

A diákok felolvasták „A szülőföld zenéje” című verseiket.

Mivel hagyod el ma a leckét?

Önkormányzati költségvetési oktatási intézmény
21. számú középiskola
Önkormányzati formáció Temryuk kerület
Krasznodar terület

Kuban tanulmányi óra 2. osztályban

Yaroshenko Nina Olegovna -
Általános iskolai tanár

2016-2017 tanév

2. évfolyam KUBA TANULMÁNYOK 31. lecke
Szülőföld. Szülőföld. Istentiszteleti keresztek.
Az óra céljai:
- a hazaszeretet, a haza iránti szeretet és tisztelet, az egyetlen államhoz tartozás érzésének elősegítése, a gyermekek megismertetése Oroszország történelmével és kultúrájával, érdeklődésének felkeltése őseik lelki élete iránt.
- bővíteni, rendszerezni a tanulók ismereteit szülőföldjükről, az ember születési és lakóhelyéről;
- megismertetni a kubai istentiszteleti keresztek létesítésének történelmi és kulturális hagyományait.
- erkölcsi és értékérzések, különösen a szülőföld iránti szeretet oltása a tanulókban.
Felszerelés:
- Bemutató a Krasznodar Területről; fényképek a szülőfaluról, a kubai tájak és történelmi helyszínek, kártyák feladatokkal.
AZ ÓRÁK ALATT
I. Szervezési mozzanat.
Epigraph: "A bennszülött természet szülőföld, szülőföld, ez egy kis szülőföld."
K. Paustovsky
II. Tudásfrissítés
„Hol kezdődik a szülőföld” szövege. M. Matusovsky, zene. V. Basner
1. A tanár bevezető megjegyzései:
Kezdődik a tanév és a tankönyvekbe írt első szó egy nagyon fontos szó - ANYA!
Szülőföld - Oroszország - ez a mi, orosz népünk földje, vitéz őseink vérével öntözve, akik megvédték a történelmi csatákban. A haza az emberek lelke, hitük, törekvéseik és imáik. A szülőföld őseink hagyományai és kultúrája.
Feladat „Gyűjts egy közmondást”.
A szülőföld egy anya, tudj kiállni érte
Ahol valaki megszületik, ott jól fog jönni Az ember haza nélkül olyan, mint a csalogány dal nélkül.
Szülőföldünknél nincs szebb a világon.
„A mi Hazánk - a mi Szülőföldünk - Anya Oroszország. Oroszországot Atyaországnak hívjuk, mert apáink és nagyapáink időtlen idők óta itt éltek. Szülőföldünknek hívjuk, mert oda születtünk. Anya – mert kenyerével etetett, vizével inni adott. Sok jó állam van a világon, de az embernek egy saját anyja van - az egyiknek ugyanaz a szülőföldje." (K.D. Ushinsky)
Honnan származik a „haza” szó? A haza szó az ősi genus szóból származik, amely a vérrokonság által egyesített népcsoportot jelöl. Mindannyian valamilyen ősi ősi család leszármazottja vagyunk. Maga a nemzetség szó pedig a szlávok legrégebbi istenét, a Genust jelöli. A Ross törzs fő városa Roden. Rod istennek szentelték.
Egy nagy országban minden embernek megvan a maga kis sarka - a város, utca, ház, ahol született. Ez az ő „kis hazája”. A mi közös, nagy Szülőföldünk pedig sok ilyen kis zugból áll. Hatalmas és gyönyörű. És mindenkinek van egy.
Mit jelentenek ezek a szavak?
Család, szülőföld, rokonok, szülők, törzskönyv. Itt az egyetlen gyökér a nemzetség.
Először egy ember születik. Aztán megtudja, hogy hazáját Oroszországnak hívják. Hogy ez a világ legnagyobb országa. Hogy Oroszország ősi történelemmel rendelkező ország.

Élete első napjaitól kezdve rokonok vették körül. Fokozatosan bővül a körük. Rokonok, barátok, szomszédok És egyszer csak megérzik, hogy a háza, udvara, utcája, kerülete, városa, amit mi „kis hazánknak” nevezünk, mellett ott van az „Hazám” is. Több millió emberről van szó, akik személyesen nem ismernek minket. De az életünkben sok a közös. És valamilyen módon mindannyian függünk egymástól. Oroszország győzelmeit sajátunkként éljük meg. És Oroszország gondjai sem idegenek tőlünk.
Mit jelent a szülőföld? Hogyan érti ennek a szónak a jelentését? És te hogy hívod kis hazád?
2. Fejezd be a mondatot!
(a tanulók leírják a szó definícióját, felragasztják lapjukat a táblára)

HAZA az
3. A gyermekek kijelentéseinek általánosítása
Szülőföld, szülőföld - ez minden, ami körülvesz bennünket, ez minden, ami kezdettől fogva
életünk napjai olyan kedvesekké válnak számunkra, mint a levegő, a víz,
kenyér, mint egy közeli és drága föld mosolya. Ez az a hely, ahol a családunk él, ahol nőünk, tanulunk, dolgozunk.
A szülőföld az, ami ma: városaink és falvaink, rétjeink és erdőink, népünk, iskolánk. De ez is volt itt korábban: ősi történelmünk és kultúránk, műemlékeink és hagyományaink.
A szülőföld a jövőnk; mi lesz a Földünkön. Ez a remény
öröm és boldogság. Ez végül a bizalom: itt leszünk a legjobbak
élő.
Tehát az anyaország mindaz, ami nélkül az ember egyszerűen nem tud élni.
Oroszországban élünk, az áldott kubai földön. Kuban a mi kicsinyünk
Szülőföld.
4. „My Kuban” kvíz
Számítógépes bemutató fényképekkel a Kuban egyedülálló helyeiről.
(A tanulók felismerik és megnevezik a tárgyakat, a helyes válaszért jelzőt kapnak. A vetélkedő végén kiderül)

5. Csoportmunka:
- a kis haza az a hely, ahol élsz, ahol születtél. Ez egy szülőföld, amelyet költők, zenészek és művészek énekelnek. Engedje meg, hogy mi és te és én megpróbáljuk kifejezni érzéseinket a művészet erejével.
1) csoport - költők: alkossanak történetet, esszét a szülőföldről a következő szavakkal: szülőföld, ország, mezők, erdők, ég, föld, folyók, hegyek, szabad terek, Kuban
2) csoport - művészek: rajzolják meg szülőföldjük kedvenc szegletét. A táblára egy plakát van kifüggesztve szülőföldjük kedvenc szegleteinek képével, a diákok pedig verseket olvasnak fel a szülőföldről.
Mi köt össze minket? Egyesült Haza. Ez egy közös föld. Általános történelem. Általános törvények. Kölcsönös nyelv. De a legfontosabbak a közös értékek, a lelki hagyományok. Az ember mindaddig ember marad, amíg értékeli és érdektelenül törődik egy hozzá közel álló emberrel, másokkal, a nép és a haza érdekeivel.
A szülőföldet és az értékeket is ajándékba kapod az előző generációktól. Az értékek a spirituális hagyományokban élnek. A hagyományokon kívül úgy pusztulnak el, mint egy növény, amelyet kihúztak a talajból. Az értékek forrását többféleképpen értjük.
A hívők meg vannak győződve arról, hogy az emberek Istentől kapnak értékeket. Isten erkölcsi törvényt ad az embereknek – ismereteket a helyes életről, arról, hogyan kerüljék el a gonoszt, a félelmet és a betegségeket, sőt a halált is, hogy ne ártsanak másoknak, hogy szeretetben, harmóniában és harmóniában éljenek az emberekkel és az őket körülvevő világgal.
És amikor az orosz nép szellemiségéről beszélünk, ez minden bizonnyal az ortodoxiához kapcsolódik. Az ortodoxia elképzelhetetlen Krisztus keresztjének imádása nélkül. A kereszt elkíséri a keresztényt a keresztségtől kezdve. A mellkeresztet a nyakban hordják, a kereszt megkoronázza a templom kupolát, a trónon az oltárban nyugszik, kedves, imádó, hálás emberként van elhelyezve - a templom közelében, az utak mentén, a mezőn és máshol. , a legváratlanabb helyeken...
A templomokon és temetőkön kívül elsősorban vallási céllal állítottak és állítanak kereszteket. A kereszt üdvösségünk jele. És ahogy az üdvösségről nem csak a templomban kell gondolkodnunk, úgy a kereszt helye életünkben nem korlátozódhat csak a templomra. A keresztezés hagyománya már a kereszténység elfogadása előtt megjelent Oroszországban.
A Poklonnaja keresztek felszerelésének hagyománya nagyon-nagyon ősi, és az oroszországi kereszténység kialakulásának idejére nyúlik vissza. Úgy tartják, hogy az első istentiszteleti keresztek egy része olyan volt, amelyet Olga hercegnő parancsára állítottak a lerombolt pogány bálványok, útkereszteződések és távoli falvak helyén.
Unokája, Vladimir Krasno Solnyshko herceg folytatta ezt a jámbor hagyományt.
Elrendezésük fő célja, hogy emlékeztesse az utazót az örökkévalóra, arra, hogy imádságban Istenhez kell sóhajtani és Krisztust imádni. A régi időkben a hívőket kereszteknek hívták, amelyeket a lerombolt templomok helyén állítottak fel - ahol trón volt és vértelen áldozatot mutattak be (ezt a helyet külön elkerítették, mint szentet).
Az ilyen keresztek felszerelése az ókorban különleges rituálé volt, amelyet teljes komolysággal, felelősséggel és tisztelettel közelítettek. Általában az emberek összegyűltek a faluban, hogy elvégezzék ezt a szertartást.
Egy kis dombon (a Golgota jelképe) vannak istentiszteleti keresztek, ezért egy ilyen magaslat létrehozásához minden falubeli hozott egy marék földet, és a kereszt leendő lábának helyére tette.
Hagyományosan az ilyen keresztek fából, ritkábban kőből és nagyon ritkán fémből készültek. Telepítéskor a kardinális pontok felé irányultak: a kereszt lapos része kelet felé fordult, az alsó keresztrúd megemelt vége pedig északra.
Az istentiszteleti kereszteket egy meghatározott helyen helyezték el:
Elveszett templom vagy temető helye;
szent forrás;
A hely, ahol pogány bálványok álltak;
Veszélyes, veszélyes helyek;
bejárat a városba;
Halál helye;
A tömeges keresztelők helye és így tovább.
És az, hogy a funkciójuk is eltérő volt, a telepítés helyétől, illetve az „emlékmű” alkotói által követett céloktól függően. Ma ez a hagyomány újjáéled. Mint ezer évvel ezelőtt, a meghajló kereszt az ősi ortodox hitre emlékezteti az embereket. Sokan a keresztet a nemzet lelki jelképének, kulturális emlékműnek tartják. Tehát a keresztek óvják meg földünket a bajoktól, díszítsék fel, és mondják el minden arra járónak, hogy ortodox keresztények élnek itt. És tegyen minket tisztábbá

IY. Óra összefoglalója
Ezzel a lírai hanggal zárjuk leckét. Természetesen lehetetlen
mindent elmondani a Szülőföldről, felkarolni gazdag történelmét, hagyományait.
Egyetlen dolgot fontos megérteni, hogy ha szeretjük és ápoljuk Szülőföldünket, akkor Szülőföldünk gazdag lesz és virágzik. Együtt erősek vagyunk. Büszkék leszünk szülőföldünkre! A mi kis szülőföldünk Kuban! Szülőföldünk örökösei vagyunk!

Függelék
Szülőföld. M.Yu. Lermontov
Szeretem a hazámat, de különös szeretettel!
Az eszem nem fogja meghódítani őt.
Nem vérből vásárolt dicsőség
Nincs békével teli büszke bizalom,
A sötét ókor sem ápolta a hagyományokat
Ne kavarj bennem örömteli álmot.
De szeretem – miért, azt magam sem tudom –
Sztyeppéje hideg csend,
Végtelen erdői ringanak,
Folyóinak áradásai olyanok, mint a tengerek;
Szeretek szekéren utazni országúton
És lassú pillantással az éjszakai árnyékba,
Találkozni az oldalakon, sóhajtozni egy éjszakázásért,
A szomorú falvak remegő fényei;
Szeretem az égett tarló füstjét
A sztyeppén egy vonat éjszakára,
És egy dombon egy sárga kukoricatábla közepén
Egy pár fehérítő nyírfa.
***
MINT. Puskin
Két érzés csodálatosan közel áll hozzánk,
Bennük a szív táplálékot talál:
Szerelem az őshonos hamvak iránt,
Az apai koporsók szeretete.
Ezek alapján a korszakok óta
Isten akaratából,
Egy személy önstabilitása
Nagyságának biztosítéka.
nemzetség

szülők

családfa

"A kubai szellemi eredet" szakasz Századi gótika 115. ábra

A kubai tanulmányok leckéjének összefoglalója a 2. évfolyamon

Téma: Szülőföld. Szülőföld. Istentiszteleti keresztek .

Az óra típusa: kombinált

Célja: a hazaszeretet, a hazaszeretet és a tisztelet, az egyetlen államhoz tartozás elősegítése, a gyermekek megismertetése Oroszország történelmével és kultúrájával, érdeklődésének felkeltése őseik lelki élete iránt.

Tervezett eredmények

Tantárgy: ismerkedjen meg az „anyaföld”, „szülőföld” fogalmával, használja a beszéd kifejezőeszközeit, hasonlítsa össze régiónk különböző településeinek istentiszteleti keresztjeit

Metatárgy:

kognitív : információkat gyűjt a memóriából; beszédmegnyilatkozásokat építeni; elemzést, szintézist, összehasonlítást végezni, önállóan módszereket alkotni a keresési problémák megoldására;

szabályozó: szükség esetén kiegészíti, módosítja a tanulók válaszait, értékeli a munka eredményét;

kommunikatív: legyen képes koherens kommunikációra, csoportos munkavégzésre

Személyes:

Érzelmileg megértse a tanulmányozott fogalmak fontosságát

Oktatási források: képek istentiszteleti keresztekről, magyarázó szótár,

- Hangosan megszólalt a csengő, kezdődik az óra.

A fülünk a fejünk tetején van, a szemünk tágra nyílt

Figyelünk, ne feledjük, egy percet se vesztegessünk!

Köszöntsétek a tanárokat. Szervezze meg munkahelyüket, ellenőrizze az egyéni képzési kellékek elérhetőségét

Érzelmileg reagálnak a tanár szavaira

2 Frissítés

Versenyjáték "Ki a gyorsabb". Az osztály 4 csapatra van osztva. Minden csapat kap egy kártyát a szezon nevével, és több javaslatot tesz az adott szezon jellemzőire. 3 másik csapat kitalálja a szezont.

3 cél kitűzése

Srácok. Egy új szakasz tanulmányozásába kezdünk. „A kubai spirituális kultúrának” hívják.

2. dia

Játék "Példabeszédek szétszórva".

3. dia

A közmondások részei szétszórva.

A szülőföld egy anya, tudj kiállni érte

Ahol valaki megszületik, ott jól fog jönni.

Az ember hazája nélkül olyan, mint a csalogány dal nélkül.

Szülőföldünknél nincs szebb a világon.

A bennszülött oldal az anya, az idegen a mostoha.

Az első közmondásból hiányzik a kezdet. Mondd meg, melyik szót írhatjuk először?

Igaz, ez az ANYA szó, de még az utolsó közmondásnak sincs kezdete. Milyen szavak hiányoznak belőle? Igen, a NATÍV OLDAL (vagy SZÜLŐFÖLD) szavak

4. dia

Mit gondolsz, miről lesz szó a mai órán?

Így van, a mai óra témája: Szülőföld. Szülőföld. Istentiszteleti keresztek.

5. dia 6. dia 7. dia

Kösd össze a közmondások részeit

Válasz

Válasz

Formálják és érveljék véleményüket.

Önrendelkezést, célkitûzést, nevelési együttmûködés tervezését végzik a pedagógussal és társaival.

4 Dolgozzon az óra témáján!

Mondd, hogyan érted az ANYA szó jelentését?

Most megtaláljuk a magyarázó szótárban, és elolvassuk az ANYA fogalmát

Így K.D. Ushinsky. Olvassunk.

8. dia

„A mi Hazánk - a mi Szülőföldünk - Anya Oroszország. Oroszországot Atyaországnak hívjuk, mert apáink és nagyapáink időtlen idők óta itt éltek. Szülőföldünknek hívjuk, mert oda születtünk. Anya – mert kenyerével etetett, vizével inni adott. Sok jó állam van a világon, de az embernek egy saját anyja van - az egyiknek ugyanaz a szülőföldje."

Szerinted honnan ered a szülőföld szó?

9. dia

A haza szó az ősi genus szóból származik, amely a vérrokonság által egyesített népcsoportot jelöl. Mindannyian valamilyen ősi ősi család leszármazottja vagyunk. Maga a nemzetség szó pedig a szlávok legrégebbi istenét, a Genust jelöli. A Ross törzs fő városa Roden. Rod istennek szentelték.

10. dia

Van-e valami közös a szavakban? klán, szülőföld, rokonok, szülők, törzskönyv .

Igaz, hogy itt egyetlen gyökér van - nemzetség.

Először egy ember születik. Aztán megtudja, hogy hazáját Oroszországnak hívják. Hogy ez a világ legnagyobb országa. Hogy Oroszország ősi történelemmel rendelkező ország.

Élete első napjaitól kezdve rokonok vették körül. Fokozatosan bővül a körük. Rokonok, barátok, szomszédok... És egyszer csak megérzi, hogy a háza, az udvara, az utcája, a kerülete, a városa, amit mi „kis Szülőföldünknek” nevezünk, mellett ott van a „Hazám” ill. „SZÜLŐFÖLD”. Több millió emberről van szó, akik személyesen nem ismernek minket. De az életünkben sok a közös. És valamilyen módon mindannyian függünk egymástól. Oroszország győzelmeit sajátunkként éljük meg. És Oroszország gondjai sem idegenek tőlünk.

Mi köt össze minket? Egyesült Haza. Ez egy közös föld. Általános történelem. Általános törvények. Kölcsönös nyelv. De a legfontosabbak a közös értékek, a lelki hagyományok. Az ember mindaddig ember marad, amíg értékeli és érdektelenül törődik egy hozzá közel álló emberrel, másokkal, a nép és a haza érdekeivel.

A szülőföldet és az értékeket is ajándékba kapod az előző generációktól. Az értékek a spirituális hagyományokban élnek. A hagyományokon kívül úgy pusztulnak el, mint egy növény, amelyet kihúztak a talajból. Az értékek forrását többféleképpen értjük.

kifejezik

2 tanuló felolvasott 2 mondatot

Akkor a gyerekek válaszolnak

1 diák olvas

Gyerekek válaszolnak

Hallgass a tanárra

A szótárban való navigálás képessége

Irányítják tudásrendszerükben, elemzik

Az orosz nyelv órákon szerzett ismeretek alapján teremtsen kapcsolatot a szavak között

5 fizikai perc

A kölykök gyakrabban laktak, így, így.

Gyengéden, örömmel barátok voltak, így, így.

A medvék ilyen, ehhez hasonló gyümölcsöket szedtek.

Együtt ringatták az almafát, így, így.

Így járkáltak, így.

És ittak vizet a folyóból így, így.

Aztán így táncoltak, így.

Mancsukat a nap felé emelték így, így.

Először sétálnak, majd meghajolnak, felváltva megfogva jobb és bal kezüket. Ezután gyümölcsszedést imitáló mozdulatokat végeznek a fáról, majd jobbra-balra kanyarodnak, kacsáznak, előrehajolnak, ugrálnak forgatással. A végén felemelik a kezüket.

A fáradtság megelőzése

6. Horgonyzás

Kutatás (csoportos munka)

Amikor az orosz nép szellemiségéről beszélünk, ez minden bizonnyal az ortodoxiához kapcsolódik. Az ortodoxia elképzelhetetlen Krisztus keresztjének imádása nélkül. A kereszt elkíséri a keresztényt a keresztségtől kezdve. A mellkeresztet a nyakban hordják, a kereszt megkoronázza a templom kupolát, a trónon az oltárban nyugszik, imádságra, istentiszteletre, hálaadásra helyezik - a templom közelében, az utak mentén, a mezőn és más helyeken. , a legváratlanabb helyeken...

Emlékszel, hogyan imádkoztak a kozákok, amikor a mezőn vagy a harcok tüzében voltak?

11. dia

A templomokon és temetőkön kívül elsősorban vallási céllal állítottak és állítanak kereszteket. A kereszt üdvösségünk jele. És ahogy az üdvösségről nem csak a templomban kell gondolkodnunk, úgy a kereszt helye életünkben nem korlátozódhat csak a templomra. A keresztezés hagyománya már a kereszténység elfogadása előtt megjelent Oroszországban.

Láttál már ilyen keresztet a szüleiddel autóval bemenni egy faluba?

Tudtad, hogy a Poklonnaja keresztek felszerelésének hagyománya nagyon-nagyon ősi, és az oroszországi kereszténység kialakulásának idejére nyúlik vissza? Úgy tartják, hogy az egyik első Poklonnaya kereszt azok voltak, amelyeket Olga hercegnő parancsára állítottak az elpusztított pogány bálványok, kereszteződések és távoli falvak helyén. Unokája, Vladimir Krasno Solnyshko herceg folytatta ezt a jámbor hagyományt. Miért gondolod?

Elrendezésük fő célja, hogy emlékeztesse az utazót az örökkévalóra, arra, hogy imádságban Istenhez kell sóhajtani és Krisztust imádni. A régi időkben a hívőket kereszteknek hívták, amelyeket a lerombolt templomok helyén állítottak fel - ahol trón volt és vértelen áldozatot mutattak be (ezt a helyet külön elkerítették, mint szentet).

Az ilyen keresztek felszerelése az ókorban különleges rituálé volt, amelyet teljes komolysággal, felelősséggel és tisztelettel közelítettek. Általában az emberek összegyűltek a faluban, hogy elvégezzék ezt a szertartást.

Egy kis dombon (a Golgota jelképe) vannak istentiszteleti keresztek, ezért egy ilyen magaslat létrehozásához minden falubeli hozott egy marék földet, és a kereszt leendő lábának helyére tette.

Hagyományosan az ilyen keresztek fából, ritkábban kőből és nagyon ritkán fémből készültek. Telepítéskor a kardinális pontok felé irányultak: a kereszt lapos része kelet felé fordult, az alsó keresztrúd megemelt vége pedig északra.

Tekintse át a mellékelt fényképeket, és próbálja meg azonosítani, hol lehetnek az istentiszteleti keresztek.

12. dia

Az istentiszteleti kereszteket egy meghatározott helyen helyezték el:

Elveszett templom vagy temető helye;

szent forrás;

A hely, ahol pogány bálványok álltak;

Veszélyes, veszélyes helyek;

bejárat a városba;

Halál helye;

A tömeges keresztelők helye és így tovább

És az, hogy a funkciójuk is eltérő volt, a telepítés helyétől, illetve az „emlékmű” alkotói által követett céloktól függően. Ma ez a hagyomány újjáéled. Mint ezer évvel ezelőtt, a meghajló kereszt az ősi ortodox hitre emlékezteti az embereket. Sokan a keresztet a nemzet lelki jelképének, kulturális emlékműnek tartják. Tehát a keresztek óvják meg földünket a bajoktól, díszítsék fel, és mondják el minden arra járónak, hogy ortodox keresztények élnek itt. És tisztábbá tesznek minket...

A tanárok figyelmesen hallgatnak

Adjon választ a múzeumi kirándulás anyagaira

Adjon igenlő vagy tagadó válaszokat

Találgass

Hallgasd meg a tanár történetét

Dolgozzon csoportokban, és próbálja meghatározni az istentiszteleti keresztek helyét

Gyűjtsön információkat

6. Reflexió

Mi volt a célunk az órán?

Elértük?

Mi lett jó?

Miről szeretnél többet megtudni?

Válaszolnak a feltett kérdésekre, meghallgatják a válaszokat.

Nyíltan értsék meg és értékeljék tevékenységeiket az órán

7 házi feladat

Készíts üzenetet arról, hogy régiónkban hol láttál istentiszteleti keresztet, és rajzolj egy keresztet, amelyet szívesen látnál városod bejáratánál

Írj le egy házi feladatot

Fejlettségi szintjének megfelelő tanulmányi feladatot fogadjanak el.