A Vasilisa Yaviks egy intelligens keresőmotor. már itt a holnap! Az ókori Görögország története az életrajzokban A jelek szerint a zsarnokság megdöntése után hasonló diapsifizmust hajtottak végre, mivel a Pisistratidák alatt sok idegen elem behatolt a

Kleiszthenész – más Athénban, a Kr.e. 6. századi törvényhozó. e. Az Alkmaeonidák arisztokrata családjából származott. Ő vezette a Pisistratidák zsarnoksága elleni mozgalmat, melynek eredményeként Kr. e. 510-ben. e. A zsarnok Hippiast kiűzték Athénból, és valójában Kleiszthenész lett az államfő. Számos fontos demokratikus reformot hajtott végre, amelyek Engels szerint a törzsi rendszer utolsó maradványait is elpusztító forradalmat jelentenek (lásd: „A család, a magántulajdon és az állam eredete”, 1963, 129. o.) . Kleiszthenész fő reformja a filiális reform volt. Az attika 4 generikus törzse helyett 10 területi törzset hoztak létre, amelyek mindegyike 3 részből állt, különböző, területi alapon is azonosított régiókból (trícium). A klán nemesség befolyása a különböző területek vegyes lakosságából álló törzsben döntően meggyengült. Az a közigazgatási, gazdasági, vallási és politikai egység, amelyben a polgár egész élete lezajlott, és amelyen kívül elveszítette politikai jogait, a területi deme lett (lásd Demes). Kleiszthenész más reformjai is demokratikus jellegűek voltak: a 10 területi törzsből sorshúzással megválasztott 400 fős Tanácsot 500 fős Tanáccsal (bule) cserélték fel; az állam demokratikus szerkezetére veszélyes egyes állampolgárok személyes hatalmának és befolyásának esetleges megerősödése ellen irányuló kiközösítés bevezetése. Kleiszthenész egy 10 fős stratégából álló testületet is létrehozott, akik ettől kezdve az athéni hadsereget vezették. Kleiszthenész reformjai befejezték Athénban a demokratikus rabszolga-tulajdonos polisz létrehozásának folyamatát.

I. V. Pozdeeva. Moszkva.

Szovjet történelmi enciklopédia. 16 kötetben. - M.: Szovjet Enciklopédia. 1973-1982. 7. kötet KARAKEEV - KOSHAKER. 1965.

Kleiszthenész (Kr. e. VI. század) - Megaklész fia, az athéni törvényhozó. Az Alkmaeonidák arisztokrata családjából származott. Ő vezette a mozgalmat a Pisistratidák zsarnoksága ellen. 510-ben I. Kleomenész spártai király támogatásával eltávolította a hatalomból Hippiászt, Peisistratus fiát, és száműzetésre kényszerítette. A zsarnokság megdöntése után Kleiszthenész valójában az athéni polisz feje lett. Az 509 és 507 közötti időszakban a politikai ellenfelek ellenállása ellenére számos reformot hajtott végre, amelyek célja az athéni társadalom demokratizálása volt.

Kleiszthenész reformjai közül a legfontosabb megszüntette az athéni társadalom régi törzsi felosztását 4 törzsre; helyettük 10 új területi filt vezettek be, amelyeket viszont démákra (kerületekre) - elsődleges közigazgatási egységekre - osztottak. Minden törzs 10 démát tartalmazott, így Attikában száz volt a démák száma. A deme tagjai (demotes) vént (demarch), pénztárost és kisebb ügyekkel foglalkozó bírákat választottak. A legfelsőbb hatalom a démában a lefokozottak gyülekezetéé volt. Minden démának megvolt a maga védőistene, ennek az istennek egy szentélye és egy papja.

A területi felosztásnak köszönhetően minden törzsbe Attika különböző területein és a város különböző negyedeiben élő polgárok tartoztak, ami megosztotta a klán nemességet, megfosztva korábbi kormányzati befolyásától.

Az új területi és közigazgatási felosztás előre meghatározta, hogy a Solon által bevezetett 400 fős tanácsot az 500 fős tanáccsal váltsák fel. Az 500 fős tanácsba minden törzsből 50 főt választottak. Az 500 fős tanácsot számos feladattal bízták meg: ügyek előkészítése népgyűlési megfontolásra, előzetes döntéshozatal azokról, minden népgyűlési határozat végrehajtása, kisebb kérdések megoldása a népgyűlés összehívása közötti időszakban.
Cleisthenes egy másik új vezető testületet hozott létre - egy 10 stratégából álló testületet. Minden törzsből egy, általában nemesi származású személyt választottak ebbe a testületbe. A stratégák eleinte tisztán katonai funkciót töltöttek be, később azonban a legmagasabb végrehajtó hatalom birtokosai lettek.
Az athéni zsarnokság újjáéledésének megakadályozása érdekében Kleiszthenész kiközösítést ("szilánkok udvara") vezetett be, amely egy adott politikai személyiség túlzott felemelkedése ellen irányult. Az osztracizmus titkos szavazási eljárás volt, amelyet a nemzetgyűlésben tartottak. A különösen veszélyes politikusok neveit osztrakonokra (szilánkok) írták; aki a legtöbb szavazatot kapta, annak 10 évre száműzetésbe kellett mennie vagyonelkobzás nélkül. Az osztracizmus széles körben alkalmazható Athén politikai életében, amely Kr.e. 417-ig létezett.

Kleiszthenész athéni reformjai következtében a klánarisztokrácia uralma végleg megdőlt, és az athéni társadalom jelentős előrelépést tett a demokratikus úton haladó fejlődésében.

Kleiszthenész halálának körülményei és éve ismeretlenek.

Felhasznált könyvanyagok: Tikhanovich Yu.N., Kozlenko A.V. 350 nagyszerű. Az ókor uralkodóinak és hadvezéreinek rövid életrajza. Az ókori Kelet; Ókori Görögország; Az ókori Róma. Minszk, 2005.

Kleiszthenész reformjai

A lázadók győzelmét az athéni demokrácia élén álló, a befolyásos Alkmeonid családhoz tartozó Kleiszthenész számos reformja szilárdította meg. Kleiszthenész reformjai közül a legfontosabb az athéni polgárok új felosztása volt, amely következetesen megvalósított területi elvre épült. Attika teljes területe és maga Athén városának negyede immár 30 körzetre - trittium - osztották fel. Minden három attika különböző helyeiről és a városnegyedekből vett trittia új törzset alkotott, amelyből így tíz volt. Ennek az új felosztásnak köszönhetően minden törzsbe tartoztak Attika különböző részein és a város különböző negyedeiben élő polgárok; a tényleges túlsúly a lakosság tengerparti és főként városi elemeire szállt át. Az új területi törzsek démekre, elsődleges közigazgatási egységekre oszlottak, amelyek bizonyos fokú önkormányzatot élveztek.

Ennek a reformnak az volt a történelmi jelentése, hogy eltörölte a régi nemzetségi megosztottságot, megosztotta a nemzetségi nemességet, megfosztva korábbi befolyásától a népgyűlésben, amely most új törzset szavazott meg.

Az új törzsek megszervezése előre meghatározta a „négyszáz fős tanács” felváltását egy „ötszáz fős szonettel” (50 fő minden törzsből). Az Ötszázak Tanácsa számos új feladatot kapott. Előkészítette az ügyeket a népgyűlési megfontolásra, és azokról előzetes döntéseket hozott; E nélkül most egyetlen ügy sem kerülhetne szóba a népgyűlésben. A tanács az összehívásai közötti időszakban minden népgyűlési határozatot végrehajtott, kisebb kérdéseket megoldott.

Cleisthenes egy másik új testületet hozott létre - a stratégák kollégiumát, amelyet minden törzsből választottak meg. A stratégák kezdetben elsősorban katonai funkciót töltöttek be, később azonban a legmagasabb végrehajtó hatalom az ő kezükben összpontosult. Arisztotelész szerint Kleiszténész alatt az athéni polgárok sora is bővült azzal, hogy számos metiknek polgárjogot biztosítottak; talán számos rabszolga kapott metikai jogot. Annak érdekében, hogy megvédjék az új rendet az ellenségek támadásaitól, bevezették a kiközösítést - szó szerint „vágásként” fordítva. Az osztracizmus a titkos szavazás egyik formája volt, amelyben minden szavazó egy szilánkra ráírta egy olyan személy nevét, aki veszélyesnek tűnt a fennálló rendszerre. Ha ugyanazt a nevet 6 ezer alkalommal ismételték meg szavazatszámláláskor, akkor e név viselőjét 10 évre vagyonelkobzás nélkül száműzték. Ezt követően a kiközösítést széles körben alkalmazták a politikai harcban. Használatával a győztes frakciók politikusai megszabadultak ellenségeiktől és riválisaiktól.

Kleiszthenész reformjai véget vetnek a klánarisztokrácia és a démosz közötti heves küzdelemnek, amely több mint egy évszázadig tartott.

A vizsgált időpontban az athéni társadalomban már kellő egyértelműséggel megjelentek a fő osztályok – a rabszolgák és a rabszolgatulajdonosok. Minden rabszolgát egyformán megfosztottak a személyes szabadságtól, nem rendelkeztek politikai vagy polgári jogokkal. A rabszolgák ma már az elnyomott és kizsákmányolt fő osztály, bár kizsákmányolásuk formái heterogének voltak.

Athén szabad lakossága korántsem volt egységes összetételben. A domináns pozíciót a rabszolgatartó osztály foglalta el. Tartalmaznia kell a nagyokat: tetőtéri léptékben a földbirtokosokat, a rabszolgák munkáját használó kézműves műhelyek tulajdonosait, valamint a gazdag kereskedőket, pénzkölcsönzőket stb., azaz mindazokat, akiknek anyagi jóléte a rabszolgák kizsákmányolásán alapult. rabszolgamunka. A szabad lakosság többsége munkás volt, akik saját termelőeszközzel - földterülettel, kézműves termelés eszközeivel stb. - rendelkeztek, és főként munkájukból éltek. Ezek földművelők, kertjüket művelő földművesek, kisiparosok, hajótulajdonosoknak bérbeadó tengerészek stb. Ezeknek a szabad munkásoknak néhány képviselője sikerült meggazdagodni, rabszolgákat szerezni és rabszolgatulajdonosokká válni; mások éppen ellenkezőleg, csődbe mentek, pénzkölcsönzők áldozatai lettek, lumpen proletárokká váltak, vagy kénytelenek voltak elhagyni hazájukat, hogy a gyarmatokon próbálják felépíteni az életüket, vagy zsoldosokká váljanak valamelyik külföldi király seregében.

Idézet innen: Világtörténet. I. kötet, M., 1955, p. 675-676.

Olvass tovább:

Görögország történelmi alakjai (életrajzi kézikönyv).

Források:

Her., V, 66-73; Arist., Ath. Pol., VIII, 21-22.

Irodalom:

Zelin K.K., Küzdelem politikai. századi attikai csoportok. időszámításunk előtt e., M., 1964; Eliot C. W. J., Coastal Demes of Attica. Tanulmány Cleisthenes politikájáról, Torontóban, 1962.

8. Athéni Kleiszthenész

Athén ismét szabad volt. De melyik osztály fog most uralkodni a köztársaságban, a nemesség vagy a nép? A nemesség nagyban hozzájárult a zsarnokok megdöntéséhez, még a zsarnokság igájában sem veszítette el egységét, s most Isogor vezetése alatt egy zárt osztályt képviselt, amely úgy döntött, hogy lehetőség szerint kihasználja a zsarnokságot; tényállás. Már teljes reakciót feltételeztek, visszatérést a Szolón korát megelőző kapcsolatokhoz, amikor az egyik nemességnek volt az uralkodás becsülete és előnyei; erre az idő tűnt a legkedvezőbbnek, mert a paradii és diacrii pártok már nem léteztek. Ezután Kleiszthenész, az Alkmaeonidák feje vette át a teljes népesség vezetőjének helyét; a nemességgel ellentétben zárt néppártot hozott létre, és így váratlanul Athén leghatalmasabb emberévé vált.

Cleisthenes látta, hogy a nemesség túlsúlya és a zsarnokság bevezetése új megrázkódtatásoknak teszi ki az államot. Bár a zsarnoki uralom eszméje ősidőktől fogva nem volt idegen családjától, és most már ő maga is kezében volt az ehhez szükséges hatalom, mégis minden hatalomvágyával együtt annyira nemes és nagylelkű volt, hogy feláldozta magát. személyes hasznai és házának dicsősége a haza boldogságáért és nyugalmáért. A béke megteremtésének gondolata a hazában szükséges volt ahhoz, hogy örökre megtörjük a nemesség túlsúlyát, amelyet a szolóni törvények már megkíméltek. Kleiszthenész ezt tűzte ki élete legmagasabb céljának; felismerte, hogy csak ez a lépés fogja befejezni Solon nagyszerű munkáját.

Kleiszthenész merész elszántsággal vágott bele a nehéz feladatba, és kíméletlen energiával hajtotta végre. Bár Szolón megengedte minden polgárnak, hogy részt vegyen az államban, és az ügy lényegében kiegyenlítette őket, mégis érintetlenül hagyta a nemesség régi felosztását négy törzsre: heleontákra, hoplitákra, argadikra ​​és aegikorokra, és behelyezte az újonnan létrehozott polgárokat. e régi törzsek között, aminek eredményeként a nemesi családok megtartották korábbi zárt kapcsolatukat, amely túlnyomó befolyást biztosított számukra a kormányzatban. Kleiszthenész megszakította ezt a kapcsolatot, megsemmisítette a négy jón törzsre való felosztást, és csak a frátiákra és klánokra való felosztásukat őrizte meg sértetlenül, örökletes szentélyeikkel és áldozataikkal együtt; ehelyett kormányzati igazgatás céljából az egész népet, származásuktól függetlenül, tíz új törzsre vagy törzsre, sőt helyi (helyi, helyi) törzsre osztotta, így minden törzs 10 kisebb körzetből állt. (elhalványul), Attika teljesen más részein található. Így ezeknek az egyes filáknak egyáltalán nem voltak helyi központjai, és ha valamelyik törzs tagjai találkozót akartak szervezni, akkor az Athén téren gyűlt össze, ahol 10 törzsi hős szobrát * állították ki, ami után a filát hívták. *Erechthea. Aegeus, Pandion, Kevrops, Aeneas, Acamantl, Hippophoon, Ajax, Leontes, Antiochus.

E felosztás szerint a duma tagjait (Vulevts) és a népbírósági esküdteket (idiasták) választották, minden törzsből 50 szenátor és 500 iliasta volt, így ettől kezdve a Duma 500 főből állt, Az esküdtek, Idiasták száma 5000-re bővült, amelyhez további 1000 tartalék csatlakozott. Ebből a létszámnövekedésből a lakosságnak a korábbinál nagyobb része jutott évente az államügyekhez, s hogy ez utóbbiban élénk érdeklődést keltsen a köztársaság iránt, évente tízszer hívták össze országgyűlésbe, míg korábban ez csak négyszer fordult elő.

Ez az újítás egy évvel a Pisistratidák kiűzése után, 509-ben történt. A nemesség látta, hogy minden hatalmat elvesz a kezéből, és egy egész népre ruházza át; minden erejét megfeszítette, hogy lerombolja az új intézményt. Isogor ragaszkodott ahhoz, hogy a következő évben az első arkhónokká válasszák; de ennek ellenére, mivel nem tudta legyőzni Kleiszthenész befolyását, kénytelen volt az országon kívül segítséget kérni. Kleomenész spártai királyhoz, barátjához fordult. A spártaiak, akik mindig buzgó hívei az arisztokratikus államformának, felháborodva nézték a demokrácia bevezetését Athénban; a Peisistratidák ellen nyújtott segítségükért azt remélték, hogy Athént is magukhoz vonhatják politikájukhoz, és most látták, hogy ez a város teljesen elfordul tőlük, és a saját útját követi. Ismét Kleomenészt küldték sereggel Attika ellen. Utóbbi Isagoras tanácsára követelést küldött Athénba még úton; hogy a polgárok eltávolítsák maguk közül az átok által érintett személyeket; ismét felvetődött az Alkmaeonidák Kidon idejében elkövetett szörnyűségeinek emléke. Kleiszthenész nem merte megvárni a spártai hadsereg érkezését, és elhagyta az országot.

Amikor Kleomenész Athénba érkezett, Isagoras azonnal elkezdte erőszakos reakcióját. Kleomenésznek 700, a demokratikus irányzatukban veszélyes családot mutatott be, aminek következtében utóbbi több mint 3000 ember, férfi, felesége és gyermek kiutasítására utasította katonáit az országból. Ezután 300 eupatridból álló új dumát hoztak létre; de Isagoras váratlanul erős ellenállásba ütközött a régi Duma részéről, amely nem akarta feladni helyét és bejelentette, hogy támogatja a törvényeket. Isagoras, az első állami méltóság tervének erőszakos végrehajtása miatt megnyitotta a bejutást egy idegen király és idegen csapatok előtt szülővárosa fellegvárába. Ez az erőszakos lépés, ahelyett, hogy megfélemlítette volna az embereket, csak nyílt ellenállásra ébresztette a várost és az országot. A fegyveres nép tömegesen özönlött ide, körülvették és megrohanták a Kreml-et, szabadságának menedékét és hazája legnagyobb isteneinek lakhelyét. A kis különítménnyel érkező Kleomenész már a harmadik napon elvesztette bátorságát; kapitulált és lefegyverzett spártaiaival szégyenteljesen elhagyta az országot. Csak Isagorast, a főbűnöst vitte magával, és olyan alázatos volt, hogy a többi, melléje ragaszkodó arisztokratát kiszolgáltatta polgártársai büntető bosszújának. Bebörtönözték őket, és mint állami bűnözőket halálra ítélték. A tanács megidézésére Cleisthenes azonnal visszatért más száműzöttekkel együtt Athénba, és ismét átvette az államügyek irányítását. A nép nagy bravúrt vitt végbe, a nemesség hatalma megtört, a spártaiak szégyennel fizettek követeléseikért; de még mindig új és súlyos veszélyek fenyegettek. A lelkes Kleomenész minden erejét megfeszítette, hogy megbosszulja szégyenét, helyreállítsa elrontott becsületét; a megalázott spártai államnak fegyverrel kellett visszaállítania megdöbbent fontosságát. Nyílt háború kezdődött. Spárta az egész Peloponnészoszi Liga csapatait küldte Athén ellen, és a gyűlölt város tömeges teljes elnyomása mellett az athéniakkal ellenséges szomszédos városokat, az arisztokratikusan uralt Euboeai Chalkist is felhívta, akik irigykedve nézték Athén növekedését, és Thébának, amelyet az athéniak nemrégiben legyőztek, türelmesen el kellett viselniük Plataia visszavonulását a Vióti ligából és Athénhoz csatolását.

Míg a peloponnészoszi sereg mindkét spártai király, Kleomenész és Dimaratus vezetésével behatolt Attikába, és Eleuszisznál táborozott, a thébaiak és a bútiak áthaladtak Cithaeronon, és elfoglalták Inoiát, a kalcidiai hadsereg pedig átkelt a szoroson és elpusztította Attika keleti részét. Minden veszély ellenére Kleiszthenész és az athéniak nem veszítették el bátorságukat. A szélsőséges ellenállás mellett döntöttek, teljes katonai erejükkel a peloponnészosziak ellen indultak Eleusisba, ahol Kleomenész büntetlenül tombolt Dimitra és Kore szentélyeiben: elrendelte a szent liget kivágását, elpusztította az áldott szántóföldet, amely egykoron elhozta. az emberek az első árpatermést, és a szent rétet, amelyen a misztikus ünnepségek során körtáncot tartottak. Az ellenséges csapatok már csatarendbe álltak, amikor hirtelen a korinthosziak hátulról a tábor felé indultak, és mások is követték példájukat. A spártaiak engedély nélkül, szövetségesi elhatározás nélkül hívták háborúba a peloponnészosziakat, még úgy is, hogy nem közölték velük a hadjárat célját. Csak Attikába való belépéskor váltak ismertté a spártaiak tervei. Csak ha sikerült volna meghódítaniuk Athént, akkor már egészen észrevehető hatalmuk veszélyessé vált volna a peloponnészoszi államok függetlenségére nézve. Ezért a korinthusiak elfogadható ürügyként használták fel az eleuszinuszi szentélyek megszentségtelenítését, és megtagadták az együttműködést. Az egész hadsereg felbomlott, és Kleomenész, akit még királyi bajtársa is elhagyott, harc nélkül visszavezette spártaiakat hazájukba.

Az athéni nép hirtelen megszabadulva, fegyveremelés nélkül a legveszélyesebb ellenségtől, azonnal vidáman elindult az Eleuszin-síkságról a keleti partra, hogy megbüntesse a betolakodó kalcidiánusokat. De mivel a thébaiak követték az athéniakat abban a szándékban, hogy egyesüljenek a kalcidiaiakkal, először ellenük fordultak, és teljes vereséget mértek rájuk. 700 vioti hoplitot fogtak el, és láncra verve követték őket az athéni sereg mögött, amely ugyanazon a napon átkelt a tengeren, hogy üldözze a visszavonulni siető khalkidiákat saját földjükre. A kalcidiaiak vereséget szenvedtek, városukat pedig meghódították. El kellett fogadnia a demokratikus rendszert, és fel kellett adnia régiója legjobb részét, a nemesség összes tulajdonával együtt az athéniak javára. Ettől kezdve az ősi dicsőséges Chalkis jelentéktelen várossá vált. Az athéniak az elfogott viotiak és kalcidiaiak váltságdíjának egy tizedét felhasználva réznégyest emeltek az akropoliszon istennőjük tiszteletére; a győzelem emlékére pedig az utóbbi falai mentén fogolyláncokat akasztottak.

A spártaiak ismét megpróbálták határt szabni Athén növekvő hatalmának. Felháborodva politikájuk legutóbbi kudarcain, feladták az addigi becsülettel követett szabályt – azt a szabályt, amely a zsarnokság megdöntését parancsolta Görögországban mindenütt, sőt Ázsiából hívták Hippist, hogy ismét telepítse Athénba, és törje meg hatalmukat. az elűzött, korábban zsarnok segítsége; de a szövetségesi találkozón, amelyet Spártában hívtak össze, hogy a szövetséget magukra nyerjék, a korintusiak ismét nem értettek egyet, és más szövetségesek is felkeresték a korintusiakat. A spártaiak tehát kénytelenek voltak feladni tervüket, és Hippias semmit sem tett, visszatért Sigeionba.

Az athéni nép döntő bátorságával és bátorságával szabadságot vívott ki belügyeiben, a külügyekben pedig nemcsak megvédte vitatott függetlenségét, hanem fontos előnyöket is kitermelt szomszédaitól. Hellas egésze meglepetten nézte Athén gyors győzelmeit és rendkívüli sikereit. Mindez az egyhangúság és a barátságos lelkesedés gyümölcse volt, amelyre a nép kénytelen volt létrehozni Kleiszthenészt. Az Athént sújtó külső háborúk során Kleiszthenész nem állt meg a népuralom megteremtésének és megerősítésének, az állami erők szaporításának és megerősítésének útján. Elfogadta azt a javaslatot, amely szerint az állam által Euboeában megszerzett földeket 4000 parcellára osztották fel, és osztották szét a phyte osztály attikai polgárai között. Ezzel az állam 4000 zeugitot szerzett, ezzel 4000 hoplittal növelte katonai erejét. A polgárok számát növelte, hogy az állampolgársági jogot számos külföldire és élettársra (metekére) kiterjesztették, akik eddig bizonyos díj ellenében a városban laktak, kereskedelemmel, kézművességgel foglalkoztak; növelték a nép erejét a nemesség ellen. A legfelsőbb méltóságok, az arkhónok hatalmát korlátozták, hogy megakadályozzák, hogy – amint az Isagoras esetében történt – veszélyessé váljanak az emberek békéje és jogai szempontjából. A főméltóság-választások során, ahol a gazdagok és hatalmasok ambíciói mindig széles teret találtak, a pártok ellentéteinek és machinációinak felszámolására úgy döntöttek, sorsolással döntenek a pályázók között.

Kleiszthenész eredetét egy másik, kizárólag az athéni államhoz tartozó intézménynek köszönheti, amely a népet az egyén uralmától vagy veszélyes túlsúlyától, nevezetesen a kiközösítéstől vagy a cseréptöredék-udvartól kívánta megvédeni. Ő volt az attikai demokrácia legfőbb őre. A tanács minden évben, meghatározott időpontban kérte a népgyűlést, hogy az állam állapota megköveteli-e bármely állampolgár elmozdítását. Ha a nép igennel válaszolt, akkor egy napot tűztek ki egy új népgyűlésre, amelyen minden állampolgár titokban felírta egy szilánkra annak a nevét, akit veszélyesnek tartott az államra. Ha 6000 szilánkra ugyanazt a nevet írták, ha tehát a választójoggal rendelkező padláslakók egyharmada államveszélyesnek nyilvánított valakit, akkor ennek 10 napon belül 10 évre el kellett hagynia a szülőföldet. Ugyanakkor egyéb jogaiban és vagyonában nem szenvedett sérelmet, és polgártársai az ilyen kiutasítás következtében nem tartották büntetendőnek vagy becsületsértőnek. Általánosságban elmondható, hogy a kiközösítést ritkán alkalmazták, és soha nem éltek vissza vele. Azt mondják, hogy először magán Kleiszthenészen használták; ennek azonban ellentmond az a hír, hogy az elsõként a számûzött zsarnok, Hippias rokona volt, akit Hipparkhosznak hívtak, a Holargus-házból származó Charm fiát. Utóbbi 496-ban nyerte el az első arkhón címet, éppen abban az időben, amikor a perzsák Hippias visszatérésével fenyegették; és ez elegendő ok volt az államból való eltávolítására, mint a népszabadságra veszélyes személyre. A szoloni törvényhozás demokratikus elemeinek kibontakoztatásával és az arisztokratikus befolyástól függő korlátozások eltörlésével Kleiszthenész először hozta be a Szolóni rendszert. annak teljességére. Azóta az athéni nép hatalma gyorsan fejlődött, így Athén Spártával együtt Görögország legerősebb államává vált.

„Most Athén éppen megnőtt – mondja Hérodotosz Kleiszthenész koráról –, és példájuk megmutatja a szabadság és a jogegyenlőség árát. Mert míg az athéniak zsarnokok uralma alatt álltak, a háborúban egyetlen szomszédjukat sem tudták legyőzni; a zsarnokok alóli felszabaduláskor messze felülmúltak mindenkit. Ahogyan a leírt időben Spárta támadása Athén szabadsága és függetlensége ellen jelentős hatással volt befolyásuk gyors és váratlan növekedésére, úgy a következő évtizedekben a perzsa háborúk veszélyei gyorsan a legmagasabb fokra emelték őket. hatalom és politikai fejlődés.

Athéni Szókratész Nemek közötti egyenlőtlenség: ha a spártai poliandria nőhiányra utal, akkor a peloponnészoszi háborúk idején (Kr. e. 431-404) elfogadott athéni rendelet, amely lehetővé teszi „azok, akik két házastársat szeretnének”, hiányról árulkodnak. férfiaké.