Alfred Adler karrierje elején volt Freud pszichoanalitikus elméletének egyik híve. Nem sokkal azonban véleményük eltérő volt. Ugyanakkor Adler nemcsak bírálta a pszichoanalízis rendelkezéseit, hanem létrehozta saját elméleti rendszerét is, amely az emberi viselkedés fõ aspektusainak lefedése szempontjából nem volt rosszabb Freudé. Az ő elmélete " egyéni pszichológia". Ez a név tükrözi elmélete fő posztulátumát - az egyes személyek egységét és integritását (az" Individuum "szó latinul" oszthatatlan "jelentését).

Adler néhány felfedezésének szilárd beépülése volt a tudományos és a mindennapi életben. Mindenekelőtt ez utal az ő elméletére " kisebbrendűségi komplexus".

Adler szempontjából egy kisgyerek, különösen az élet első éveiben, élesen érzékeli gyengeségét és függőségét a hatalmas felnőttektől. Ez a helyzet alacsonyabbrendűségnek érzi magát. Ennek ellenére minden ember a függőség időszakán megy keresztül, és az alacsonyabbrendű érzés velejárója. Ennek az érzésnek a kezelésére a kiválóság, a kifogástalanság és a tökéletesség törekvését alkalmazzák. Ez a vágy a fő motivációs erő az ember életében.

Ez a rendes helyzet. Vannak esetek azonban, amikor a gyermek által tapasztalt alacsonyabbrendű érzés túlzottvá válik. Ez az elsöprő érzés egy alacsonyabbrendűség komplexum. Adler hangsúlyozta, hogy ez nem csak komplex, hanem " szinte egy olyan betegség, amelynek pusztító hatása a körülményektől függően eltérő"Adler a következő tényezőket azonosította a komplex kialakulásának okaként.

• Először is a testi fogyatékosság jelentkezik. Adler korai munkáinak egyikét a fizikai elégtelenség mentális kompenzációjának tanulmányozására szentelték. Bármely szerv gyengesége vonzza az ember fokozott figyelmét, és igyekszik kompenzálni ezt a gyengeséget. Például egy gyenge és beteg ember sok időt szentel a sportnak, hogy erőt és fizikai egészséget szerezzen. A kompenzáció azonban nem mindig sikeres. Ha egy ember számára túl sok a feladat, akkor egy alacsonyabbrendű komplexum alakul ki.
• Másodszor, a szülők túlzott felügyelete vagy elutasítása. A túlzott gondoskodás ahhoz a tényhez vezet, hogy a gyermek felnövekszik, nem eléggé magabiztos a képességeiben, mivel mások mindig mindent megtettek érte. Ezenkívül mentesül más emberekkel való együttmûködés szükségességérõl, tehát minden vágya már megvalósult. Ezt követően nehezebb lesz alkalmazkodni a társadalmi élethez. Az elutasított gyermekek nem bíznak abban, hogy képesek lesznek segítőkészségre, szeretetre és megbecsülésre.

A gyermekekben az alacsonyabbrendű komplexum külső jelei Adler a türelmetlenséget, az arroganciát és a bátorságot vette figyelembe. Felnőtteknél " Igen, de ...", "Megtenném, ha nem ..."Tükrözik állandó belső kétségeiket.

Az alacsonyabbrendűséggel küzdő embereknek szintén van kompenzáció a felsőbbrendűség iránti vágy formájában. Sőt, az alacsonyabbrendűséghez hasonlóan túlzott. Ebben az esetben egy fölényességi komplexumról beszélnek. Valójában az alsóbbrendűségi és fölényességi komplexumok szorosan kapcsolódó és egymást kiegészítő jelenségek.

Mi a kiválóság törekvés?? Mint fentebb említettem, az alacsonyabbrendűség érzésére adott válaszként merül fel, és az emberi tevékenység vezető motívuma. Érdekes, hogy Adler nem jutott erre a következtetésre azonnal. Tudományos karrierje korábbi szakaszaiban az agresszivitást az emberi viselkedés hajtóerejének, majd a hatalom iránti vágynak tartotta. És elméletének csak az utolsó lépése volt a fölény elérése. Adler korlátlannak vélte a fejlesztési lehetőségeket a kiválóságra törekvés hatására, mint például a mínuszról a pluszra való törekvés. Adler ezt a törekvést veleszületettnek tartotta. Születéstől kezdve azonban csak egy elméleti lehetőség formájában jelenik meg bennünk, nem pedig egy valós adott formában. Mindenki saját maga realizálja a kiválóság iránti törekvést. Ez a különbség célokban nyilvánul meg. Adler egy ember életcélját rendkívül fontosnak tartotta. Osztotta azt a véleményét, hogy az emberi viselkedést inkább a jövőre vonatkozó elképzelések határozzák meg, mint a múlt eseményei. A jövőképét "fiktív céloknak" nevezte. Ezek a célok kitalált, mivel vagy egyáltalán nem felelnek meg a valóságnak, vagy valóságukat nem lehet ellenőrizni. Ugyanakkor a fiktív célok óriási szervező szerepet játszanak az ember életében. Az ember úgy él, mintha ezek a célok valósak lennének. Az ember célja az élet ötödik évében formálódik, és a középpontban áll a kiválóság. Így a kiválóságra törekvés az emberi tevékenység energiája, hajtóereje, amely tükröződik egy ember fiktív életcéljában.

A kiválóság törekvésének számos fontos tulajdonsága van.

Először is, egyetlen alapvető motívumot képvisel, nem pedig különféle törekvések gyűjteményét.

Másodszor, azok a célok, amelyeket az ember úgy választ, hogy elérjék, pozitív és negatív, és önző is lehetnek.

A kiválóságra törekvés a feszültség állandó növekedésével jár, amikor egy cél felé haladsz. Ezen túlmenően az emberek nemcsak a kiválóságra törekednek, hanem javítják a társadalom egészének kultúráját is.

Már rámutattak, hogy a fölények iránti vágy, mint például az alacsonyabbrendűség érzése, túlzott lehet. Aztán "hiperkompenzációról" és egy fölényességi komplexről beszélnek. Ilyen helyzetben az ember vágyakozik arra, hogy felemelje magát, miközben elcsábítja a többit. Általában büszke és arrogánsnak tűnik. Ez a viselkedés elfedi a belső bizonytalanságot és az elfogadhatatlanságot. Az ember is szégyentelheti és eltúlzhatja tulajdonságait, minden alkalommal büszkélkedhet rájuk.

A fölényességi komplexum gyakran arra készteti az embert, hogy válasszon magadnak negatív célokat, például bűnözővé váljon. Adler pontosan a felsőbbrendszer komplexumában látta a bűncselekmény okát, nem pedig az emberi természet kezdeti pusztulása alatt. Ha gyilkos vagy tolvaj lesz, az ember hősként érzi magát, örülve, hogy megalázta vagy megtévesztette más embereket.

Az alacsonyabbrendűség komplexumának és a felsőbbrendűségre törekvésének gondolatai szorosan kapcsolódnak a " társadalmi érdeklődés". Adler kötelezőnek tartotta az ember tanulmányozását a társadalommal való kapcsolatában. Az állatvilággal való analógiát húzva azt állította, hogy minden gyenge egyén egyesül csoportokban annak érdekében, hogy sikeresebben megvédjék magukat és kielégítsék igényeiket. Adler embereket gyenge egyéneknek nevezett. Ezen felül mindegyik az embernek veleszületett fogyatékossága van, és egy csoportban való részvétel csökkentheti annak hatását.

A társadalmi érdeklődés a közösség érzése, az együttműködési kapcsolat megteremtésének vágya, a mások szeretésének és tiszteletének képessége, a közös érdekekben való cselekedet.

Ő, akárcsak a felsőbbrendűség vágya, Adler egy ember veleszületett tulajdonságát tekintette. Kezdetben potenciális lehetőségként létezik. Fejlődése nagymértékben függ a szülők viselkedésének helyességétől, akik egyaránt képesek sikeresen kialakítani a gyermek iránti érdeklődésüket és teljesen megszüntetni azt.

Az anyának a példájával demonstrálnia kell az szeretetét és a jó hozzáállását az apja, más gyermekek és az őt körülvevő emberek iránt. Feladata nemcsak a gyermek iránti érdeklődés felébresztése, hanem az is, hogy elősegítse a családból való kivezetést, kiterjesztve azt más emberekre is. Ha az anya csak a gyermekre összpontosít, akkor nem alakul ki társadalmi érdeke, nem lesz képes együttműködni más emberekkel, mivel ez gyermekkorban nem volt szükséges. A hideg vagy az apa-központú anya úgy érezheti, hogy a gyermeknek nincs szüksége rájuk, és a társadalmi érdeklődésre tett első kísérletei figyelme és támogatás nélkül maradnak. A tekintélyelvű és érzelmileg elkülönült atyák gyermekeit is megfosztják a társadalmi érdektől, és céljaik a személyes fölényük elérése a többiekkel szemben. A szülők boldogtalan házassága, a jó kapcsolatok hiánya a családban szintén negatívan befolyásolja a társadalmi érdeklődés fejlődését.

Adler a társadalmi érdeklődést a mentális egészség mutatójának tekintette. A normál, egészséges embereknek mindig vágyakozik minden ember jólétére, számukra fontosak a társadalmi célok. A rosszul alkalmazkodó emberek egocentrikusak, személyes céljaik uralják őket, csak saját érdekeikkel és önvédelemmel foglalkoznak.

Meg kell jegyezni, hogy Adler elméletének minden alkotóeleme összekapcsolódik. Például egy alacsonyabbrendűség komplexe miatt az ember túlzott vágyat vált ki a felsőbbrendűség iránt, ami viszont befolyásolja az életcélokat, önzővé téve őket, elválasztva a társadalmi érdektől. Ezért Adler a neurózisok kezelésében nagyon fontosnak tartja nemcsak a beteg megértését a jelenlegi helyzetről, hanem a helyes céljainak megfogalmazását és a társadalmi érdeklődés kialakítását is.

Ugyanakkor a társadalmi érdek fogalma bizonyos ellentmondásokkal jár. Például az ember célja lehet „nagyon társadalmi” - minden ember életkörülményeinek javítása és annak elérésének módjai - kegyetlen és erőszakos (terrorizmus). Vagy éppen ellenkezőleg, az emberi viselkedés társadalmi (jótékonysági), de személyes önző célok elérésére szolgál (növeli a választásokon a minősítést).

Adler elmélete nagy jelentőséggel bírt a pszichológia fejlődésében. Néha első szociálpszichológusnak tekintik, köszönhetően az embernek a környezete és általában a társadalom kontextusában folytatott kutatásának és a társadalmi érdeklődés felfedezésének. Ezen túlmenően Adler-t a humanista pszichológia előfutáraként is tekintik, mivel az a személy, a sorsának alkotója", (köszönet" Kreatív én"- a személyiség legfontosabb alkotóeleme).

Irodalom.

1. Khjell L., Ziegler A. A személyiség elméletei - SPb .: Peter, 1997.

2. Adler A. Az élettudomány. - Kijev. 1998.

3. Adler A. Az egyéni pszichológia mint egy személy ismeretének és önismeretének útja // esszék az egyéni pszichológiáról. - M. 2002.

50 fő pszichológiai csapda és azok elkerülésének módjai Medyankin Nikolay

Mi akadályozza meg abban, hogy felettesebben érezzük magunkat?

Minden ember egyenlő, nincs senki, aki magasabb vagy alacsonyabb, mint mások. Ezért mind az alacsonyabbrendűség, mind a felsőbbrendűség komplexum csupán egy személy szubjektív észlelése önmagáról, valójában önmegtévesztés.

Az alacsonyabbrendűséggel rendelkező személy lényegében ugyanolyan bizonytalannak érzi magát, mint egy alacsonyabbrendűséggel rendelkező komplexumú személy. De ha az biztos, hogy a legrosszabb, általában csendben szenved és kivégzi magát, akkor a fölényességi komplexummal rendelkező személy keresi a magabiztosság módját. Ezért megpróbálja elnyomni mások képzeletbeli fölényességét. Végül is csak akkor érzi magát jól, ha a közelben van valaki, akit megalázni lehet, aki nevetett, aki alázatos. Legjobban akkor érzi magát, ha mindenki ránézett és engedelmes lenne. De ezek az álmok lehetetlenek. Mivel a legtöbb ember nem fogadja el engedelmes, gyenge, alárendelt bábok szerepét, akiket tetszés szerint meg lehet parancsolni.

A felsőbbrendűségi komplexummal rendelkező ember alapvetően azt akarja, hogy a valóságot hozzáigazítsa saját magához - hogy az embereket úgy alakítsa, ahogyan szeretné. És ha az emberek nem engedelmeskednek, akkor elveszíti temperamentumát. Ennek eredményeként nagyon valódi neurózisa van a kívánt és a tényleges közötti állandó ellentmondás miatt. Az ember dühös, ha valaki nem akarja felismerni nagyságát, elsőbbségét és különleges jelentőségét. Mélyen elégedetlen, mivel túl másoktól és attól függ, hogy van-e hatalmuk felettük.

Az a személy, aki megszállottja egy szélsőséges fölény komplexummal, társadalmilag veszélyes lehet. Ez akkor fordul elő, ha társadalmilag elfogadható módon elmulasztja érvényesíteni magasabb szintjét. A legsúlyosabb bűncselekményeket néha elkövetik annak érdekében, hogy érezzék képzeletbeli fölényüket és hatalmukat más emberek felett.

De a legfontosabb dolog az, hogy a fölény csak képzeletbeli. Ez azt jelenti, hogy az ember nem válik boldogabbá azzal a ténnyel, hogy másoktól jobbnak tartja magát. Lelke mélyén továbbra is hibás, boldogtalan lény, továbbra sem képes szeretni magát vagy másokat. Valójában nem igazán él - egész életében csak nagyságának illúziójaért küzd. Ennek eredményeként ereje és életereje elpazarodik.

Nem ér el kreatív célokat, és teljes összeomláshoz és az élet értelmének elvesztéséhez vezethet!

1. Feladat.

Fedezze fel valódi értékét

Talán félsz levetni a fölényesség maszkját, mert úgy érzi, hogy ebben az esetben szembe kell néznie a valódi énjével, és gyenge, nyomorúságos és hibásnak érzi magát e maszk nélkül? Mondja el magának, hogy nincs semmi félelme. Erős személyiséged van benned, ami önmagában értékes, maszkok nélkül.

Képzelje el, hogy van valaki, aki feltétel nélküli szeretettel szeret téged, mivel maszkok nélkül szereti az erős és a gyengéket is. Képzelje el, hogy érezte szerető és megbocsátó tekintetét. Elképzelheti például, hogy így néz rád egy ideális anya - a legszeretőbb és kedvesebb a világon. De a valóságban ilyen módon találkozol magad legszerettebb, legkedvesebb és legbocsátóbb részével.

Mondd el magadnak - magad e szeretõ részének nevében: „Érték van önmagamban. Ez az érték abszolút, semmitől nem függ. Semmilyen körülmények, más emberek szavai vagy tettei nem tönkretehetik valódi értékemet. Megengedöm, hogy bármi legyen - erős és gyenge. Elfogadom magam, mint mindenki. Szeretem és értékelem mindenkinek. Megszabadítom magam a maszkok viselésének szükségességétől. Elismerem, hogy vagyok olyan, amilyen vagyok. "

2. gyakorlat.

Dicséret a szívből

Kezdje értékelni mind a saját, mind mások érdemeit. Ha nem vette észre mások pozitív tulajdonságait és jó cselekedeteit, tegye a céljává, hogy elkezdje észrevenni. Ha van egy fölényességi komplexed, mások eredményei és méltósága kissé féltékenynek érzi magát. Gondolod, hogy ha elismeri egy másik érdemeit, megaláztat téged? De ez egyáltalán nem igaz!

Felismerheti és értékelheti mind saját, mind mások érdemeit. Mondd el magadnak: „Senki sem rosszabb vagy jobb. Minden ember egyenlő, és egyenlően érdemel dicséretet érdemük és méltóságukért. Dicséretet érdemel - és mások is megérdemlik a dicséretet. Egyenlők vagyunk. Mostantól egyenlő alapon kommunikálok az emberekkel. Tisztelem magam, tisztellek másokat. Nagyra értékelem magam, másokat is értékeltem. "

Találj valamit, amire dicsérheted magad. Ha megszokta, hogy mások fölött érzi magát, ezzel nem lesz problémája. És aztán - bonyolítsa le a feladatát: találjon valamit, amellyel dicsérheti a másikot, és dicsérje őt! Állítson be egy célt magadnak: minden dicséret után mindenképp dicsérje a többit. Tehát, hogy magadnak dicséretet adjon, mint valaki másnak. Például dönthet úgy, hogy napi ötször, másoknak ötször dicsérni fogja magát. Csináld ezt napról napra. A dicséret száma megváltozhat, a legfontosabb az egyensúly fenntartása: mennyit magadnak - annyit másoknak, nem többet és nem kevesebbet.

Látni fogja, hogy a kedélyed miként kezd jobbra változni, és az emberekkel való kapcsolatok észrevehetően javulni fognak.

3. gyakorlat.

Erős lenni azt jelenti, hogy nem kell félni a gyengeségeitől.

Ha erősebbnek tartja magát, mint mások, de ugyanakkor nem ismeri el a hibáit és gyengeségeit, erőd képzeletbeli, csodás. Egy igazán erős ember soha nem fél beismerni, hogy tévedett, tévedett. Ne félj bocsánatot kérni és bocsánatot kérjen. Nem szégyen hibázni, mindenki hibázik. Kár, hogy nem akarok kijavítani a hibákat. Ha hibát követett el, beismerte, és úgy döntött, hogy kijavítja, az nem fogja legkevésbé megalázni téged. Tanulja meg méltósággal elismerni a hibákat. Tanulja meg beismerni gyengeségeit és kudarcait. Ez csak erőt ad és ösztönzőt ad a későbbi győzelmekhez.

Vegyen egy papírt, egy tollat, és mondja el magának azt a szót, hogy a lehető leg őszintebb leszel magaddal. Végül is senki sem fogja tudni arról, hogy mit fog írni - erre senkinek nincs szüksége, csak neked.

Folytassa a következő mondatokkal:

Nem tetszik az a tény, hogy én ...

Van valami, amit nem csinálok olyan jól, mint szeretnék, és ez ...

Előfordul, hogy megrémülnek és bírálnak ...

Leginkább a következő kudarcaimra emlékszem:

Azok a tulajdonságok, amelyek nem rendelkeznek, de amelyek szeretnék lenni, az ...

A rossz, nem kívánt szokásaim ...

Szánjon rá időt, gondolkodjon azon, amit írsz. Ezután olvassa újra és gondoljon: melyik hiányosság, hiba és kudarc valódi, és melyik képzeletbeli? Talán valaki inspirálta Önt, hogy vannak ezek a hiányosságok (vagy talán maga inspirálta)? Túlozza a kudarcait és gyengeségeit? Úgy tűnik, hogy tragédia, olyasmit, amit el kell rejteni másoktól, ha valójában ez apróság, és sok más embernek is ugyanaz a hibája, vagy ugyanazokat a hibákat követi el?

Olvassa el újra a hiányosságok listáját, majd mindenki hangosan mondja: „Elfogadom ezt bennem. Nem hibáztatom magam ebben. Megbocsátottam magamnak. Jó ember vagyok, felismerem az igazi értékét, amely semmiféle sem függ. "

Ezután feltétlenül sorolja fel erősségeit. Ezt a következő mondatok folytatásával lehet megtenni:

Tetszik az a tény, hogy én ...

Van valami, amit nagyon jól csinálok, jobban, mint mások, és ez ...

Dicséretért ...

Leginkább a következő sikereket, győzelmeket és eredményeket emlékszem:

A következő pozitív tulajdonságokkal rendelkezem: ...

Jó, hasznos szokásaim ...

Olvassa el és mondja el önmagának: „Vannak előnyeim és hátrányaim is, mint minden ember. Elfogadom mindkettőt bennem. Ugyanaz a személy vagyok, mint mindenki más - sem rosszabb, sem jobb. Pontosan ugyanolyan jogok vannak élni és lenni, mint én, mint minden más ember. "

Ez a szöveg bevezető rész. A szerző könyvéből

Mi akadályoz meg minket? Képzelje el, hogy minden kérdésre, e-mailre adott válasz mini-puzzle, összeszerelhető puzzle. Kicsi lehet, két részből áll, és egy pillanat alatt összeszerelhető. Nagy lehet, és komoly merülést igényel. Például, ha te

A szerző könyvéből

Hogyan lehet kezelni az akadályokat? Már megállapítottuk, hogy a szokások segítenek abban, hogy megtaláljuk az energiát és az időt, hogy a lehető legjobb módon dolgozzunk. De előfordul, hogy van valami, amely akadályozza meg a munkát. Lehet, hogy házastárs, házastárs, barátnő vagy barát, akivel él, aki beléphet

A szerző könyvéből

Mi akadályozza a kommunikációt A fizikai beszédetlenség csak a hatékony kommunikáció egyik akadálya; van még sokan mások. Van mit mondani? Ötletek Először: az érdeklődés felkeltése érdekében ötleteinek újnak kell lennie, vagy pedig új módszert kell javasolnia.

A szerző könyvéből

12. függelék A kiválósági kör alkalmazási köre. Ez az alkalmazás megtanítja „mentálisan megismételni” helyzeteket: interjúkat, meghallgatásokat, előadásokat stb. - szükségtelen idegesség nélkül. Felkészülés a nehéz személyes helyzetekre - házastársa szüleinek meglátogatása vagy visszatérése

A szerző könyvéből

1. fejezet Mi akadályozza meg? Véleményem szerint most a legjobb alkalom az áttekintésre. Következtetéseket kell levonni arról, hogy milyen volt az elmúlt év számodra, milyen érdekes és jó dolgok történtek. És készítsen egy tervet a következő évre. Megértem, hogy nagyon sok tennivaló van az életében, és

A szerző könyvéből

Hogyan akadályoz meg bennünket a félelem? Ha félelmet szenved, akkor túl óvatos lesz még akkor is, ha nincs veszély, és ezzel megfosztja magát sok kedvező lehetőségtől. Ahol van félelem, ott döntötlenség és tétlenség, és képtelenség megváltoztatni valamit az életedben.

A szerző könyvéből

Hogyan alakul az alulértékelés érzése Az alulértékelés érzése boldogtalanná teszi az embert. Folyamatosan másoktól várja megerősítését érdemeiről. Ettől kezdve bizonytalanná válik, és néha még belevetõ pillantást vet. Így ad másoknak

A szerző könyvéből

Hiba 20. Superiority Complex Honnan származik a "én vagyok a legjobb" érzés? Ha egy embernek arca van, azt mondja: "én vagyok a legjobb, magasabb vagyok, mint mindenki", ha másokra pillant, csak tudja, mélyen hibásnak érzi magát, bár ő maga sem ismeri el ezt. Összetett

A szerző könyvéből

Hogyan akadályoz bennünket az "mindentudás" Megjegyzés: senki sem szereti a kéretlen tanácsokat. Ha tanácsokat ad, vagy megosztja az ismereteket, a tapasztalatokat, amikor nem kérdeznek róla, ez egyenértékű valaki más életébe való beavatkozással, egyfajta mentális beavatkozással. Egy ilyen betolakodó nagyon gyakran

A szerző könyvéből

„De hogy nincs, ami megkísérelte megkönnyíteni” Somerset Hart egy kicsi ügynökség. - Az ilyen ügynökségeket néha zsírtalannak - „zsírmentesnek” hívják - mosolyog Kharitonov. - Valószínűleg megfelelünk. Például, amikor elkezdtem dolgozni, több mint 30 kilogrammot vesztettem el. Csak öt vagyunk, de mi

A szerző könyvéből

Tulajdonjog és szerelem érzése A folyamatunk során felfedeztem a feltétel nélküli szerelem új szintjét (a feltétel nélküli szeretet képessége). Először megtanultam előidézni a birtoklási érzetet. Ezért most nagyon könnyen kiválthatom a birtoklás érzetét, mondjuk:

Alfred Adler osztrák pszichiáter, aki létrehozta az egyéni pszichológia rendszerét, azzal érvelt, hogy az emberi élet fõ mozgatórugója a fölöség iránti vágy. Konstruktív lehet, vagyis hasznos lehet a személyiség fejlődéséhez, és romboló - megsemmisítheti. A kiválóságra törekvés mindegyikünkben bizonyos mértékben vagy egyikben rejlik. Megéri-e ellenállni, és hogyan lehet konstruktív irányba tenni, próbáljuk kitalálni.

Az "alacsonyabbrendű komplexum" kompenzációjának elmélete

Azonnal fenntartást szeretnék tenni, hogy A. Adler kijelentéseit nem fogadjuk el a végső igazságként. Ez csak egy az emberi viselkedés meghatározó tényezőiről, amelyek érdekes megismerkedni és figyelembe venni az igazságkeresés során. Ugyanígy nem lehet teljesen átvállalni a hitnek Freud Z. tanításait az öntudatlan és szexuális eredetről.

De mindenesetre, ezekben az elméletekben van valami, ami érdemel figyelmünket. Tehát Adler úgy gondolta, hogy egy személy állandó önerõsítésre, önmegvalósításra és fölény elérésére törekszik, mert gyermekkorában súlyos nyomást tapasztalt egy „alacsonyabbrendû komplexumból”, amelyet a szülei felé tapasztalt. Úgy tűnt, hogy istenek, mindenható óriások, varázslók, akik tudnak mindent megtenni, meg tudják védeni, eldönteni, megvédeni, irányítani. Maga a gyerek természetesen még nem tudta, hogyan kell ezt csinálni, és ezért szentek tisztelete volt ősei iránt. És felnőttként megpróbált megszabadulni ebből az alacsonyabbrendű komplexumtól. A lehető leghamarabb felnőttké válhat. Vagyis bebizonyítani érdemedet.

Ne feledje, hogy gyermekkorban szinte mindannyian álmodtunk arról, hogy kiszabaduljunk a szülői gondoskodásból, és bizonyítsuk függetlenségünket, következetességünket és fontosságunkat. Különböző módon, egyébként. Időnként manipulatív (alapvetően pusztító), például hisztérika, neheztelés, menekülés, megtévesztés stb.

Többször is meggyőződöttünk arról, hogy milyen erős hajtóereje van komplexeinknek. Mint némi hibás ember, megpróbálja ezeket kompenzálni más tulajdonságok kirajzolásával és fejlesztésével. A hiányosságok rendkívüli leküzdésén keresztül a kiemelkedő képességek fejlesztésén keresztül. Emlékezzen az ókori görög szónokra, Demosthenes-re, akinek beszédet akadályoztak, és ennek ellenére a közönség híres kedvencévé vált. Sok híres parancsnok nem volt túl magas (Napóleon, A. Suvorov, A. Macedon), ám magas pozíciót értek el, mintha igazi értéküket bizonyítanák, vagyis természeti képességeik ellenére a kortársaik fölé váltak.

Vagyis a felsőbbrendűség iránti vágy nem más, mint a szüleinkkel szemben tapasztalt infantilis alsóbbrendűség komplexumának küzdelme.

Az önmeghatározás - a legfontosabb emberi szükséglet - pozitív fejlõdésû lehet, vagy patológiás, vagyis pusztító.

Pszichológusok, E. P. Nikitin és N. E. Kharlamenkova "Az emberi önértékelés jelensége" című könyvükben azt írják, hogy az önérvényesítés, az önmegvalósítás az egész életünkbe áthatol. És ezek egy hatalmas erő, amely különféle módon képes cselekedni: "Készíthet, teremthet egy embert, szinte isteni magasságokba emeli, vagy elpusztíthatja, teljesen megfoszthatja őt emberi megjelenésétől, és az állat mélyedésébe dobhatja."

Mi az a pusztító személyiség?

Destruktivitás - (Lat. Destructio-tól - valami normális szerkezetének megsemmisítése, megsértése) - egy személy negatív cselekedetei, amelyek kifelé, külső tárgyakhoz vagy befelé, magukhoz irányulnak. Kiderül, hogy paradox helyzet áll fenn, ha valaki meg akarja bizonyítani fölényét, de kiderül, hogy akadályozza a gyümölcsös energiát, akadályozza azt a fejlődés, az önmegvalósítás felé vezető úton, az ember nem akarja kiaknázni potenciálját.
Annak érdekében, hogy jobban megértsük, mi a pusztító személyiség, valószínűleg hasznos megtudni, hogy mely tulajdonságokkal rendelkezik ellentéte, azaz egy olyan személy, akinek van beépített, ismeretlen, kiegyensúlyozott pszichéje. Egy normál embernek, hívjuk őt, a következő tulajdonságokkal kell rendelkeznie:
Megfelelő válasz a külső tényezőkre (a helyzetnek megfelelő);
A viselkedés alárendelése az élet optimális célszerűségéhez, a józan észhez, a célok konzisztenciájához, motívumaihoz és cselekedeteihez.
Az állítások egybeesnek a személy valódi képességeivel.
Az ember harmonikusan kölcsönhatásba lép és másokkal él együtt.

Ha nem ez a helyzet, akkor pusztító személyiségről beszélünk. Általában véve ez egy boldogtalan ember, aki nem találta magát az emberek világában, és nem tanulta meg tiszteletet önmagában, másokban és életében.

A destruktív egyének általában mások kárára kérik kompenzációjukat saját alacsonyabbrendűségük érzéseiért, ez általában önző ember, akit aggaszt a saját pusztító önmeghatározása. Az ilyen embereket az jellemzi:
pusztító cselekedetek kívül, és ha ő maga a frusztráció oka, és egy lehetséges útja egy traumatikus helyzetből az önpusztítás (alkoholizmus, drogfüggőség, öngyilkosság).
a betegség kóros tartós fennmaradása ("elakadás" bizonyos helyzetekben);
fájdalmas neheztelés, bántalmazás, vindictivitás, érzékenység, enyhe sebezhetőség;
magas szorongás - szorongásérzékeny hajlam, nagyon alacsony érzékenységi küszöbértékkel, vagyis bármilyen okból;
rosszindulatú nárcizmus, pszichopatikák és antiszociális vonások - azaz demonstrációs nem megfelelő magatartás olyan kapcsolatokban, amikor partnereket vagy partnereket, rokonokat és barátokat kizsákmányolnak, megaláznak és megsértnek.

Pusztító manipuláció

Ugyanakkor a pusztító egyének a manipulációs technikák teljes arzenálját használják, amelyekre érdemes egy egész külön cikket írni. A leggyakoribbak a következők:
előrejelzések (átmenetek a személyiségbe);
gázvilágítás (vagy "ostoba" játék - "nem erre gondoltam", "ez nem volt a helyzet");
általánosítások, megalapozatlan nyilatkozatok, a probléma megbeszélése;
sértéseket;
fenyegetések;
a beszélgetőpartner gondolatainak és szavainak téves értelmezése („a saját maga felé fordul”), mulasztások, a kontextusból való kivezetés és „a saját mártása alatt” szolgálás;
közvetlen vádak;
rágalmazás stb.

Mindezt annak érdekében hajtják végre, hogy a felelősséget a partnerre (partnerre, stb.) Átengedjék, kedvezőtlen helyzetbe helyezzék, a költségére emelkedjen, távolítsa el, nyomja le az állvány lépcsőjét, előnyös pozícióba kerüljön. Ez végül azt jelenti, hogy fölmondjuk fölényüket. "Nos, nem, biztosan nem viselkedik így!" - a legtöbbünk gondolkodik és tévednek. Időnként nem vesszük észre, hogy mi is ezeket használjuk a mindennapi kommunikációnk során, és mindegyiket úgy vagy úgy használjuk, hogy megmutassuk, mennyire kiemelkedő, pótolhatatlan, intelligens, kedves stb. Vagyunk.

Az ilyen önmeghatározást azonban holttestekre való hegymászásnak lehet nevezni, mivel ha felülmúljuk a legfontosabb kérdéseket, akkor is elkerülhetetlenül sértünk másoktól, vagyis alacsonyabb szintre engedjük őket.

Elkerülhetetlen? Valamennyien hajlandóak vagyunk arra, hogy kijelentjük magunkat, és átmenjünk a legyőzött versenytársak hulláin?

A fölényesség elméletének konstruktív orientációja

Ha figyelembe vesszük Adler hitvallását, akkor mindannyian ambiciózusak vagyunk, és fölényet állítunk másokkal szemben. És ez a tény, hogy meg kell birkóznunk és elfogadnunk kell magukat.

Vannak-e abszolút ambiciózus emberek a világon? Valószínűleg nem. Mindig szeretnénk valamiben felülmúlni valakit. Építsd meg a legjobb házat, légy a legjobb könyvelő, írd a század regényét, érj el olimpiai magasságokat, halhatatlan zenét komponálj stb. stb. Mindenkinek megvan a maga magassága, álma, saját szintje. Előre mozgatják, sikert érnek el és fejlődnek. Talán ez nem rossz. Ha nem az olyan álmodozók "holttesteire" lenne, mint mi, magunk mögött hagyva ...

Általános szabály, hogy az életben állandóan szembe kell néznünk a versenytársakkal, sok versenytárssal (kezdve a parkolótól kezdve a temetőben való elhelyezkedésig), és láthatatlan háborút indítunk velük, harcot a telken a nap alatt. Mindenki kedvezőbb helyzetet keresi a közelben járó, álló, élő személyekhez képest.

De mi van, ha megváltoztatjuk az eredmények körét, és arra törekszünk, ami nem jelenti a versenyt, olyanért, amely nincs korlátozva, amely soha nem ér véget, nincs anyagi határa, súlya, mérete? És ennek elérésének egyetlen kritériuma a boldogság érzése, a világgal való egység, a harmónia. Próbáljuk elképzelni ...

Mi kielégítheti az önerősítés iránti vágyunkat?

Ismerve magad és a világot
Szerelem
Kreativitás, alkotás
Elégedettség az élettel

Csak élj, és a lehető legtöbb információt, szeretet, öröm, szépség, öröm, boldogság kapd meg az életből. Az ömlesztett és mindenki számára elegendő, csak meg kell tanulnia látni, elfogadni, érezni, tisztában kell lennie vele. Vagyis a végén a fő Mont Blanc van bennünk, és feladatunk az, hogy ezt a saját csúcsot (külső és belső) veszteségek nélkül elérjük.



Fölény

Fölény

főnév, tól től., uptr. vö gyakran

Morfológia: (nincs mit? kiválóságmit? fölény, (lássuk mit? fölénymit? fölény, miről? fölény

1. Fölény hívjon valakinek a szakmai vagy erkölcsi kiválóságát más emberekkel összehasonlítva.

Erkölcsi fölény. | Veleszületett fölény. | Személyes kiválóság. | Csodálja meg valaki fölényét. | Van fölényed másokkal szemben. | Nézz másokra egy fölényes árnyalattal. | A gyermekek nagyon vonakodnak elismerni társaik fölényét semmiben.

2. Fölény az, hogy valaki előnyt szerez a verseny, a verseny stb. eredményeként

Bizonyítsd be fölényed a többeddel szemben. | Fenntartja fölényét. | Elismerje valaki más fölényét. | A ranglistánk vezetője megerősítette fölényét.

3. Fölény hívja valaki legkedvezőbb helyzetét, létezését mindenki máshoz képest

A kiválóság elérése. | Kulturális, tudományos, gazdasági fölény. | A fasizmus egy olyan ideológia, amely megerősíti egy adott nemzet vagy faj fölényét és kizárólagosságát.

4. Fölény hívjon valakit a legmagasabb szintű tudatosság, fejlődés elérésére bármilyen versenyfolyamat során.

Műszaki kiválóság. | Kiválóság a versenyen. | Technológiai fölény.

5. Fölény úgy hívják, hogy valaki numerikus előnye legyen, ha valakivel szemben van hatalmi konfrontáció.

Abszolút, elsöprő, hármas fölény.

Az orosz nyelv magyarázó szótára Dmitriev... D. V. Dmitriev. 2003.

Szinonimák:

Nézze meg, mi a "fölény" más szótárakban:

Előny, túlsúly. Házasodik fontosság, uralom, elsőbbség ... Az orosz szinonimák és kifejezések szótára hasonló jelentéssel. alatt. ed. N. Abramova, M .: Orosz szótárak ... Szinonima szótár

Kiválóság, kiválóság, pl. nem, vö. (könyv). Legmagasabb méltóság és kiváló tulajdonságok birtoklása valakivel összehasonlítva, előnye valaki mással szemben. Mutasd meg fölényed. Ušakov magyarázó szótára. D. N. Ushakov. 1935 1940 ... Ušakov magyarázó szótára

Kiválóság, vö. Előnye kinek, mint n. milyen n. kapcsolat. Bizonyítsuk be a P.P.-t a technológiában. Ozhegov magyarázó szótárának numerikus oldala. SI Ozhegov, N.Yu. Shvedova. 1949 1992 ... Ozhegov magyarázó szótára

fölény - nagy fölény jelentős szomszédság koloszális fölény vitathatatlan fölény nagy fölény fölény elsöprő fölény fölény szilárd fölény ... Orosz szavak szótára

fölény - kinek (elavult. ki előtt kinek) és mikor. 1. kinek kicsoda (magasabb érdek birtoklása kivel összehasonlítva, mint l.). A gyártás gépi módszerének elsőbbsége a kézi módszerrel szemben. [Prokhor] bosszantotta maga fölé hatalmát (Šiškov). ÉN VAGYOK… … Kezelési szótár

fölény - EXCELLENCE1, a, vö. Magasabb érdemek vagy mennyiségi előny birtoklása valakivel szemben, mint l. Bizonyítsd be fölényed. EXCELLENCE2, a, vö. L kizárólagos felhasználása. magasabb birtoklás miatt ... ... Az orosz főnevek magyarázó szótára

fölény - (rus. fölény) 1. odlik, izvonredny siker (a régi iskolában) 2. predestináció, természetfeletti 3. milyen címek a régi időkben: visost, felmagasztalást, felmagasztalást ... Macedón szótár

Házasodik 1. Magasabb érdemek, tulajdonságok birtoklása valaki mással összehasonlítva. 2. mennyiségi többlet valami ellen. Efremova magyarázó szótára. T. F. Efremova. 2000 ... Az Efremova az orosz nyelv modern magyarázó szótára

Felsőképesség, fölény, fölény, fölény, fölény, fölény, fölény, fölény, fölény, fölény, fölény, fölény (

BÜSZKESÉG

AURA SZÍN

narancsszín - PRIDE - túlzott mértékű bizalom az ember kiemelkedő képességei iránt és a tökéletesség iránt, más emberek gonoszságainak megvetésével.

Túl komolyan vesszed magad - mondta Don Juan lassan -, és átkozott fontos embernek látsz magad. Ezt meg kell változtatni! Végül is annyira fontos vagy, hogy úgy gondolja, hogy bármilyen ok miatt bosszanthatja magát. Annyira fontos, hogy megengedheti magának, hogy megforduljon, és elmenjen, amikor a dolgok nem úgy fordulnak elő, ahogy szeretné. Azt gondolhatja, hogy megmutatja a karakter erejét. De ez ostobaság! Ön gyenge, arrogáns és nárcisztikus típusú!
Megpróbáltam tiltakozni, de Don Juan nem engedte meg. Azt mondta, hogy az önfontosság túlzott értelme miatt egész életemben egyetlen esetet sem töltöttem be. Csodálkoztam a bizalmáról, amellyel beszél. De minden szava, természetesen, teljes mértékben felel meg az igazságnak, és ez nem csak dühös lett, hanem meg is rémült.
„Az önfontosságú, mint a személyes történelem is, megszabadulhat valamitől - mondta komolyan.
K. Castaneda. Utazás Ixtlanba.

A kereszténységben a büszkeség az egyik halálos bűnre utal. És azt kell mondanom, hogy nem ok nélkül. A büszkeség, az önfontosság érzése okozza a gyakran gyógyíthatatlan szenvedés és betegség, valamint a halál okait.

A büszkeség minden káros gondolat és érzelem forrása. Végül is, amikor valaki más felett helyezkedik el, akkor elítéli, megveti, gyűlöli, bosszantja, állításokat tesz. Az ember saját fölényének érzése másokkal szemben arroganciát és megalázkodási vágyat idéz elő (szóban, gondolatban, cselekedetben).
Az önfontosság érzése hatalmas tudatalatti agressziót vált ki, amely maga a szerző ellen fordul.
Ez az érzés azt jelenti, hogy valaki vágyakozik arra, hogy magát, elméjét, bölcsességét az univerzum, az Isten fölé, bárki vagy bárki fölé helyezzék ezen a világon. A büszke ember nem tudja és nem akarja elfogadni életében traumatikus helyzeteket, vagyis azokat a helyzeteket, amelyek nem felelnek meg az elvárásainak. Megérti a körülötte lévő világot, és úgy véli, hogy ez a leghűségesebb és legjobb. Arra törekszik, hogy aláhúzza a körülötte levő világot, gyakran erőszak segítségével. Ezért minden olyan következetlensége, amely az ő elképzeléseivel arról szól, hogy miként kell kialakulnia a körülvevő világ, agresszív érzelmek növekedését okozza a lelkében: harag, neheztelés, gyűlölet, megvetés, irigység stb. Ez pedig különféle betegségekhez és halálhoz vezet.

Büszkeség belső mások fölényének érzése másokkal szemben. Ez elsősorban az ember valódi világegyetemi helyének, az élet céljainak félreértésének, az élet céljának és értelmének tudatlanságának eredménye.
Kiderül, hogy az összes energiát az ártatlanság közvetlen vagy közvetett bizonyítására, a külvilággal folytatott küzdelemre fordítják. Képzelje el, hogy egy sejt harcol az egész szervezettel, és megvédi saját érdekeit, függetlenül az egész szervezet érdekeitől.
Szüksége van-e a testre egy ilyen sejtre?
A sejt diktálhatja-e körülményeit egy organizmus számára?
Nem.
A test igyekszik megszabadulni tőle, különben egy ilyen sejt rákosrá válik.

A Biblia csodálatos sorokat tartalmaz a büszkeségről:
"Jön a büszkeség, szégyen jön, de a bölcsesség az alázatosokkal."
"A büszkeség megelőzi a pusztítást, és az arrogancia megelőzi a pusztítást."
"Jobb, ha szellemben megalázzák a szelídeket, mint megosztják a pusztulást a büszkével."
"A bukás előtt az ember szíve megemelkedik, és az alázat megelőzi a dicsőséget."
"A szem büszkesége és a szív arroganciája, amely megkülönbözteti a gonoszt, a bűn."
"Az alázatot az Úr félelme, a gazdagság és a dicsőség, valamint az élet követi."
"Az ember büszkesége megalázza őt, de a szellem alázatosai megbecsülnek."

A JELEN JELLEGZETT JELLEMZŐI:
1. A büszkeség elsősorban a saját tévedhetetlenségének és mások helyességének és tévedésének érzésében nyilvánul meg. Az ilyen emberek úgy érzik, hogy mindig igaza van, hajlamosak bírálni valakit, megvitatni, pletykálni és hibáztatni.
2. A büszkeség következő megnyilvánulása az önsajnálat.
Az ön fontossága rejtett önsajnálat. Egy ilyen ember csak önmagára koncentrál, elkezdi játszani áldozat szerepét, a gyűlölet, a józanság és a józanság elhagyja az életét.
3. A leereszkedés, leereszkedés hozzáállása.
Az ember magasabbrendűnek érzi magát másokkal szemben, ezért mindenkit magasabbrendűnek tekint.
4. Valaki pártfogó hozzáállása.
Ez a büszkeség jelenik meg a leereszkedés mellett. Ezek az emberek általában segítenek valakinek, miután hála és tisztelet követelnek. Az ilyen emberektől hallhatja: „Erre hálás kell lennie nekem. Mit tettem érted! "
5. Mások és magad megalázása.
Vannak olyan emberek, akik vesztesekké válnak, semmit sem képesek, lelki szellemük, és ha magukat magasabbra látnak, készek térdre mászni előttük. Ugyanakkor, ha észreveszik az embereket maguk alatt, arra kényszerítik őket, hogy ugyanúgy viselkedjenek.
6. Az ön fontosságának megnyilvánulása az a vélemény, hogy „nélkülem a világ nem létezhet”.
Az ilyen emberek azt gondolják, hogy minden tőle függ, minden tőlük függ: a világ, a munka, a család. Finom vonal van a felelősségérzet és az önfontosság között.
7. Túl komolyan veszi magát.
Az embernek az az érzése, hogy nagyon fontos ember. És ez az érzés okot ad neki, hogy bosszantja magát és anélkül. És amikor valami az életben nem olyan, mint amire vágyik, felkelhet és távozik. Ezt a helyzetet gyakran látják a családok a válás után. A házastársak mindegyike úgy véli, hogy ezzel megmutatja karakterének erősségét, de ez nem így van. Így éppen ellenkezőleg, gyengeséget mutatnak.
8. A túlzott fontosság viszont újabb problémát vet fel - az ember elkezdi összpontosítani arra, amit mások gondolnak és mondanak róla. Felfogja a problémáit és folyamatosan beszél róluk, megmutatja a nárcizmust és a nárcizmust.
9. Bragging.
Felebb érzés másoktól. Az ember kezd dicsérni saját erényeit. És ezt azért teszi, mert alsóbbrendűségi komplexummal rendelkezik, és csak mások jóváhagyására van szüksége, hogy megértse a jelentőségét.
10. A segítség megtagadása.
A büszke ember nem engedi, hogy mások segítsenek maguknak. És miért? Mivel minden gyümölcsöt magának akar szerezni, attól tart, hogy meg kell osztania valakivel.
11. Dicsőség, tisztelet és megtiszteltetés iránti vágy, felmagasztalás vágya.
Az emberek tiszteletben tartják mások érdemeit és munkáját. De hajlamosak arra is, hogy bálványokat készítsenek az emberekből.
12. Az a gondolat, hogy az a tevékenység, mellyel egy ember részt vesz, szükségesebb és fontosabb, mint mindenki más.
13. Versenyzés.
Az a vágy, hogy rosszul cselekedjen, fáj az ellenfelet. Bármely verseny feszültséghez vezet, agressziót és tudatosság vágyát okozza az ellenfél megaláztatásához, ami végül összeomlásokhoz és betegségekhez vezet.
14. Az a vágy, hogy elítélje az embereket hibáik, tetteik és cselekedeteik miatt.
Egy ilyen ember szándékosan keres hiányosságokat az emberekben, szellemileg megbünteti őket, mindezt harag, irritáció és gyűlölet érzésével érik el. Időnként azt is szeretné leckét tanítani az embernek.
15. Olyan szavak használata, amelyek jelentése mások számára nem egyértelmű.
A tudósok általában szenvednek a hibától.
16. Nem hajlandó megosztani tudását.
17. Nem hajlandó megköszönni és megbocsátani. Érzékenység.
18. Becstelenség magadnak és másoknak.
Az ilyen ember nem tarthatja be ígéretét, szándékosan félrevezetheti az embereket, hazudik.
19. Szarkazmus.
Az a vágy, hogy szarkasztikus, gonosz, ha valaki trükköt játsszon, maró megjegyzés vagy durvaság sérti.
20. Nem hajlandó elismerni, hogy hiányosságai vannak - lelki problémák és büszkeség.

Hogyan lehet megszabadulni ettől a káros érzéstől?

Minden emberi viselkedésnek megvan a maga pozitív szándéka. A büszkeségnek, mint gondolkodásmódnak és a körülöttünk lévő világ felfogásának is pozitív szándéka van. Sokszínű. Ez a tökéletesség vágya, a vágy, hogy nyugodtan és kényelmesen érezze magát, és a vágy, hogy kijelentse magát az egész világ számára.

Minden ember azt akarja érezni, hogy ebben a világban okból él, hogy van valamilyen értelme az életének. De azért, hogy érezzétek értékét és exkluzivitását a mások fölé emelkedés rovására, azt jelenti, hogy a tudatalattiban ápolja más világok pusztításának programját. Végül is, ha jobb vagyok és magasabb vagyok, akkor mások rosszabbak és alacsonyabbak.
De valójában finom szinten mindannyian egyenlők vagyunk.

A büszkeség okozza a legnagyobb tudatalatti agressziót, amelyet egy erős önpusztító program vezet vissza, trauma, balesetek, gyógyíthatatlan betegségek és végül halál formájában.

Fontos felismerni, hogy nincsenek jó vagy rossz, jobb vagy rosszabb emberek. Csak emberek vannak, és úgy készítjük őket, amire számítunk. Minél magasabb egy ember magasztalja magát, annál alacsonyabb lesz. Minél jobban akarja nézni másokt, annál rosszabb lesz a véleményük róla.

A büszke ember zárt ember. Mivel nem akarja elfogadni egy másik ember világát, szegényé és nyomorultá teszi a világát. És ez végül magányhoz vezet.
Sok betegség a büszkeségből fakad, és mennyire fontos megszabadulni ettől az érzéstől.

Hozzon létre egy programot a büszkeség felszabadításához. Ehhez mindenekelőtt meg kell tanulni vállalni felelősséget az életedért, a sorsodért. Nem lesz szüksége egyszerre senkit hibáztatni, beleértve magad is. Tanulja meg bármilyen helyzet elfogadását az életében - pretenziók és neheztelések nélkül. És nem csak elfogadja, hanem köszönöm Istennek, a tudatalatti elméjét ezekért az eseményekért, függetlenül attól, hogy negatívnak tűnnek az első pillantásra.

Mindenki ismeri a mondást: "Minden, amit Isten ad, a legjobbat szolgálja." Minden helyzetben próbáljon meg pozitív szempontokat találni. Néha nyilvánvalóak, néha el vannak rejtve a tudatunktól, és gyakran később jön annak megértése, hogy milyen pozitív leckét tanultunk belőle.

Mi az elfogadás? Ez egy mély megértés, hogy nagyon harmonikus és igazságos világban élünk, és mindent, ami velünk történik az életben, feltétel nélkül kell elfogadni, pretenziók és bűncselekmények nélkül. Bármi is történik veled - fogadd el úgy, ahogy Isten adta. Sétáljon át nyugodtan.
Állítsa le a gondolatait és gondolkodjon - hogyan hozta létre?
Tegye a gyakorlatba azokat a törvényeket, amelyekről már ismeri:
"A külső tükrözi a belső tereket" és "A Like vonzza."

Milyen fontos és pozitív leckét kell tanulnia ebből a helyzetből?
A helyzet elfogadásának megtanulása művészet.
A kereszténységben ezt alázatnak nevezik. " Üss az egyik arcra - fordítsd meg a másikot ".
Sokan egyszerűen nem értik ennek a kifejezésnek a jelentését. Sokan nem tudják elfogadni, mert azt szó szerint veszik, és nem látnak benne rejtett jelentést.
Ez azt jelenti: külsőleg, tudatos szinten, kifejezheti a helyzettel való egyet nem értést és megpróbálhatja azt megváltoztatni, de belső, tudatalatti szinten, vagyis a lélek által ezt a helyzetet állítások és neheztelés nélkül kell elfogadni.
"Ne mondd:" Visszatérítem a gonoszt; az Úrnak hagyom, és ő fog téged tartani. "
Tudatunk azoknak az élet eseményeknek a megfigyelője és kiértékelője, akik tudatalatti elménk bemutatja nekünk. Ezért tudatosan kifejezheti az elégedetlenségét, de tudatosan a helyzetet el kell fogadni.

Maguk készítjük életünk minden eseményét. A külső csak akkor változtatható meg, ha valamit megváltoztatunk önmagunkban. Tanuld meg elfogadni az embereket azért, akik ők ... Ne feledje, hogy mindenki a saját világában él, és létrehozza saját egyedi világát. Ez határozza meg minden ember kizárólagosságát és egyediségét.
Képzelje el az emberi testet. Több milliárd különböző sejtből áll. Mi összehozza őket? Egy élet! Az egészre törekszünk, vagyis egyetlen szervezet kiszolgálására. Ezen a szinten minden cella egyenlő egymással. Nincs sejt sem jobb, sem rosszabb. A szív vagy az agy sejtje nem jobb, mint a végbél sejtje. Nem létezhetnek egymás nélkül. Bármely organizmus mélyen kiegyensúlyozott rendszer. Az összes cella össze van kötve. Ugyanakkor mindegyik sejt a maga módján egyedülálló, mivel az egész szervezet érdekében sajátos funkcióit látja el. És ha a sejt tökéletesen megbirkózik a feladataival, akkor mindent megkap a testtől, amire szüksége van.

Finom tudatalatti szinten minden ember része a világegyetemnek. És nem csak egy személy, hanem minden élőlény, bármilyen tárgy. És itt mindannyian egyenlők vagyunk. A világon mindent egy közös cél egyesít - az Egészségre törekszik, vagyis Isten, az Univerzum, a Felsõbb Ok érdekében. És mindenki saját hozzájárulást ad a fejlődés általános, univerzális folyamatához. Mindannyian ugyanabba az irányba haladunk, de mindannyian a saját utunkat.
Nagyon fontos, hogy az ember érezze értékét, fontosságát és egyediségét ebben a világban, de nem a mások fölé emelkedés rovására, mert minden személy és tárgy fontos a maga módján, hanem annak egyediségének a megvalósításának rovására az univerzum egyetlen szervezetében.
Mindenki a saját útját járja. És mindenkinek van egy célja. Végül mindenki eljön ahhoz, amit keresett. Intuitívan, tudatalattilag kerestem, bizonyos élettanokon keresztül. És az egyetlen dolog, ami egy embernek mindig vele van ezen az úton, és azzal, amellyel útját végzi, az a személyes élettörténete, sorsa.
Ha az emberek megtanulnák, hogy minden élethelyzetet agresszió nélkül fogadjanak el, és az eseményeket tanulságokként, és nem stresszként érzékeljék, tanuljanak tőlük, vagyis bármilyen helyzetben pozitív következtetéseket vonjanak le, akkor az élet csodálatos lenne.

Ülj le, pihenjen, nyugodjon meg. Állítsa le az elméjét, a belső párbeszédet. Mentálisan helyezze el a szeme elõtt a világoskék színû egyenletes fényerõt. Képzelje el, hogy egy ilyen világoskék fény kitölti Önt belülről, fokozatosan világosabbá és világosabbá válva. És ebben a pillanatban szellemileg forduljon a Magasabb Hatalomhoz, Istenhez. Nem számít, hiszel-e Istenben vagy a kozmikus értelemben, az Univerzum intelligens kezdetének bármilyen elképzelése elegendő egy ilyen megtéréshez. Forduljon ezekhez a magasabb erőkhöz szokatlan kéréssel. Ne kérjen semmilyen előnyt önmagának, még akkor sem, ha nem anyagi, hanem szellemi. Csak kérje meg ezt a hatalmat, hogy belépjen téged, vezesse be, csinálja magával, ami harmonikus az univerzum számára. Kérdezz egy dolgot - hogy segítsen megtalálni az univerzum harmóniájában az egyetlen helyet, amelyet neked szántak. Hogy pontosan úgy váljon, ahogyan a legjobban illeszkedik a világrendszerbe. Annak érdekében, hogy elérjük azt a tökéletességet, békét és nyugalmat, amely lehetővé teszi az igaz boldogság és a szabadság megismerését.
Ha egy ilyen ima pillanatában vagy közvetlenül azt követően szokatlan helyzetben akar mozogni vagy ülni, vagy talán csak sétálni, különleges módon lélegezni, vagy akár táncolni, ne ellenálljon. Ez a meditáció folytatása, dinamikus része. Az univerzum reagálhat a testén keresztüli együttműködési hajlandóságára.

Azok az emberek, akik elég gyakran gyakoroltak ilyen meditációkat, a szakértők szerint pontosan lemásolhatják a torna és a légzőgyakorlat különféle rendszereinek gyakorlatait és elemeit - mindent, amit az emberi bölcsesség talált a hosszú évszázadok során a test tökéletesítésén keresztül a szellem tökéletességének kutatása során.
A Bibliában, az Újszövetségben olyan ima található, amely a legjobban semlegesíti a büszkeséget - ez " Apánk ".
Olvassa el minden nap, de ne olvassa gondolat nélkül, hanem igyekezzen megérteni annak jelentését.

Mi Atyánk, ki vagy a mennyekben! Szenteltessék meg a te neved;
Jöjjön el a te országod; Meg fog tenni a te dolgod, mint a mennyben és a földön.
Adj nekünk ma a mindennapi kenyeret;
És hagyja nekünk adósságainkat, mivel mi is hagyjuk adósságainkat;
Ne vezesse be a kísértésbe, hanem szabadítson meg minket a gonosztól;
a tiéd a királyság, a hatalom és a dicsőség örökre.
Ámen.

A büszkeségnek van egy másik oldala, amely gyakran észrevétlenül marad, még a vallási vezetõk számára is. Végül is a büszkeség nemcsak egy arrogáns hozzáállás a külvilághoz, amely a külföldre irányított agressziót generálja, hanem egyben önmagunk megsértése, rossz magatartás, ami szintén agressziót generál. Különböző vallási iskolák tanítják a más emberekkel, a körülöttük lévő világgal szembeni helyes hozzáállást, de kevés figyelmet fordítanak a helyes magatartásra. Tanításaik nagy része bűntudaton, félelmeken és bűnbüntetésen alapul. Tanítják, hogy szeretik Istent, mindaznak, ami létezik, első okát, és az Isten iránti szeretet önmagunkkal való szeretettel kezdődik, mint Isten része. Végül is, Isten mindannyiunk lélekében van. És ha például egy ember cselekszik magát valamilyen cselekedetért, akkor megrázja Istent, és ez már a büszkeség megnyilvánulása. Ezért meg kell érteni a környező világot és az egyetemes törvényeket a saját maga iránti hozzáállás megváltozásától, az önváltozáson és az önfejlesztésen keresztül - a környező világig.
"Nem akarok olyan büszke lenni, mint egy ékszer."

Az ébredt embert nem jellemzi az arrogancia, amelyet egy hétköznapi ember tart a jogának, mivel az ébredt személy nemcsak rendkívül szerény, hanem az elmére sem mutat olyan tiszteletet, ami egy hétköznapi emberre jellemz. Így sokkal intelligensebb, mint az átlagember, mivel úgy gondolni, hogy ez az ok teljesen igazolja az élet kihívásainak elkerülésének szükségességét, teljesen ésszerűtlen viselkedés. Az ébredt csak azért használja az elméjét, hogy az élet teljességének érzékeltetésére irányítsa, nem pedig ürügyként menekülni a kihívásoktól.
Nagyon nagy a különbség az arrogancia és az alázat között. Az arrogancia azon a feltevésen alapul, hogy valaki felülmúl valakivel vagy valamivel. Az alázat azon a tudáson nyugszik, hogy az ember sem más felett nem felettese és nem fontosabb.

Az átlagos embertől eltérően az ébredő tudja, hogy nem több és nem kevésbé jelentős, mint minden más. Tudja ezt a tény miatt, hogy él. Az élet felbecsülhetetlen értékű ajándéka, amelyet neki kapott, az az életé, amelyet a király, a koldus és a rovar kapott. Ez a tudás rendkívül józan, és csak egy hiábavaló bolond nem megalázza magát, ezt a tényt tükrözve. Az arrogancia nem jellemző az ébredt emberre, alázatában mély tiszteletben tartja az összes élőlényt, függetlenül attól, hogy milyen életű - a sajátja, a király vagy a koldus, az állat vagy a növény, a rovar vagy az atom élete.

Az emberek gyakran összekeverik az alázatot az arroganciával, ezért nincs valódi tisztelet az élet ellen.
Cm.

HÍZELGÉS

A hízelgés önző célokból való dicséret. Nyugodtan jóváhagyta, ravasz engedelmesség.
A hízelgő ember kész bárkit magasságra emelni, csak hogy valamit tőle szerezzen, legyen az anyagi haszon vagy figyelem, jóváhagyás.
Egy hízelgő ember elpusztítja önmagát és a körülötte lévő világot. Valójában valaki felemelésével megbántja magát.
A hízelgés, mint a büszkeség egyik származéka.
Valószínűleg mindenki, aki ilyen emberekkel kapcsolatba lépett, kellemetlen érzéseket érezte.
Ezek a kellemetlen érzések azért jelennek meg, mert a hízelgés a tudatalatti agresszió töltésével jár. Nem volt hiába, hogy azt mondták, hogy díszítéssel veszik ki a lelket.
Az önellátó ember igyekszik kifejezni egyéniségét ebben a világban; az a személy, aki tiszteli magát, mentes a hízelgőktől.

Copyright © 2018 Szerelem feltétel nélkül