Hogyan végződik a matrenin udvar története? Matryonin udvar

zöldségtermesztés

Moszkvától a száznyolcvannegyedik kilométeren, a Muromba és Kazanyba tartó leágazás mentén ezután még bő hat hónapig az összes vonat szinte érezhetően lelassult. Az utasok az ablakokba kapaszkodtak, kimentek az előszobába: síneket javítanak, vagy mi? menetrenden kívül?

Nem. Az átkelőn áthaladva a vonat ismét felgyorsult, az utasok leültek.

Csak a gépészek tudták és emlékeztek, hogy miért van ez az egész.

1956 nyarán a poros, forró sivatagból véletlenszerűen visszatértem - éppen Oroszországba. Senki nem várt és nem hívott, mert tíz évet késtem a visszaküldéssel. Csak a középső sávba akartam menni - hőség nélkül, az erdő lombos zúgásával. Be akartam zsúfolódni és eltévedni Oroszország belsejében – ha valahol volt ilyen hely, akkor éltem.

Egy évvel azelőtt az Urál gerincének ezen az oldalán csak hordágyhordásra tudtam felvenni. Még egy villanyszerelő sem fogadna el egy tisztességes építkezést. És vonzott a tanítás. Hozzáértő emberek mondták, hogy nincs mit költeni a jegyre, vesztegetem az utat.

De valami már kezdett elakadni. Amikor felmásztam a Vladimir oblono lépcsőjén, és megkérdeztem, hol van a személyzeti osztály, meglepődve láttam, hogy keretek már nem egy fekete bőrajtó mögött ültek itt, hanem egy üvegezett válaszfal mögött, mint egy gyógyszertárban. Ennek ellenére félénken odamentem az ablakhoz, meghajoltam és megkérdeztem:

- Mondd, kell neked a matematika? Valahol távol a vasúttól? Örökké ott akarok élni.

Éreztek minden betűt az irataimon, szobáról szobára jártak és hívtak valahova. Náluk is ritkaság volt - elvégre mindenki kéri a városba, de nagyobbat. És hirtelen helyet adtak nekem - High Field. Egy névtől ujjongott a lélek.

A cím nem hazudott. Egy kanalak között, majd más dombokon, teljesen erdővel körülvéve, tóval és gáttal, a High Field volt az a hely, ahol nem lenne szégyen élni és meghalni. Ott ültem sokáig egy ligetben egy tuskón, és arra gondoltam, hogy tiszta szívemből szeretném, ha nem lenne szükségem minden nap reggelire és vacsorára, csak itt maradhatnék és éjszaka hallgathatnám, hogyan susognak az ágak a tetőn. - amikor a rádió sehol sem hallatszik, és a világon minden elhallgat.

Jaj, ott nem sütöttek kenyeret. Nem adtak el semmi ehetőt. Az egész falu zsákokban cipelte az élelmiszert a regionális városból.

Visszatértem a személyzeti osztályra, és az ablak előtt imádkoztam. Először nem akartak velem beszélni. Aztán mindannyian szobáról szobára jártak, telefonáltak, csikorogtak, és az én rendelésemre nyomtatták: "Tőzegtermék".

Tőzeg termék? Ó, Turgenyev nem tudta, hogy lehet ilyet oroszul komponálni!

A Torfoprodukt állomáson egy elöregedett ideiglenes szürkefa laktanyában szigorú felirat lógott: „Vonat csak az állomás oldaláról induljon!” Szöggel a táblákon karcolták: "És jegyek nélkül." A pénztárnál pedig ugyanazzal a melankolikus szellemességgel örökre késsel vágták: "Nincs jegy." Ezeknek a kiegészítéseknek a pontos jelentését később értékeltem. Könnyű volt a Torfoprodukthoz jönni. De ne menj el.

És ezen a helyen sűrű, áthatolhatatlan erdők álltak a forradalom előtt és álltak szembe. Aztán kivágták őket - tőzegbányászokat és egy szomszédos kolhozot. Elnöke, Gorskov jó néhány hektár erdőt döntött ki, és nyereségesen eladta az odesszai vidéknek, ahol kolhozát emelte, és megkapta a Szocialista Munka Hősét.

A tőzeges alföld között véletlenszerűen elszórtan egy falu terült el - a harmincas évek egyhangú, rosszul vakolt barakkjai, homlokzatán faragványokkal, üvegezett verandákkal, ötvenes évekbeli házak. De ezekben a házakban nem lehetett látni olyan válaszfalat, amely elérte a mennyezetet, így nem tudtam bérelni egy szobát négy valódi falú.

Egy gyárkémény füstölt a falu felett. Itt-ott keskeny nyomtávú vasutat fektettek át a falun, a szintén sűrűn füstölgő, szúrósan fütyülő motorok barna tőzeggel, tőzeglapokkal, brikettel vonszolták végig a vonatokat. Tévedés nélkül feltételezhetném, hogy este a klub ajtajára tépnek egy radiogramot, és részegek kószálnak az utcán, és késekkel szúrják egymást.

Ide vitt az álom Oroszország egy csendes sarkáról. De ahonnan jöttem, egy vályogkunyhóban élhetnék, ahonnan a sivatagba nézek. Olyan friss szél fújt ott éjjel, és csak a csillagok boltozata lendült ki fölötte.

Nem tudtam aludni az állomás padján, és valamivel világosság előtt ismét a faluban kószáltam. Most egy apró bazárt láttam. Porani volt az egyetlen nő, aki ott állt, és tejet árult. Vettem egy üveget és azonnal elkezdtem inni.

Meglepett a beszéde. Nem beszélt, hanem meghatóan énekelt, és az ő szavaira rángatott Ázsiából a melankólia:

„Igyál, igyál készséges lélekkel. Ön látogató?

- Honnan jöttél? felderültem.

És megtudtam, hogy nincs minden a tőzegkitermelés körül, hogy van egy domb a vasúti sín mögött, és egy falu a domb mögött, és ez a falu Talnovo, ősidők óta itt van, még akkor is, amikor "cigány" volt. ” hölgy és egy lendületes erdő volt körös-körül. Aztán az egész régió falvakba megy: Csaslici, Ovinci, Spudni, Severtni, Sesztimirovo - minden csendesebb, távol a vasúttól, a tavakhoz.

A nyugalom szele vonzott ezektől a nevektől. Lóvontatású Oroszországot ígértek nekem.

És megkértem az új barátomat, hogy vigyen el a piac után Talnovóba, és keressen egy kunyhót, ahol albérlő lehetek.

Jövedelmező bérlőnek bizonyultam: a díjon felül még egy tőzegkocsit ígért az iskola télire. Aggodalmak, már nem érintették, átjárták a nő arcát. Neki magának nem volt helye (ő és a férje felhozta idős anyja), így elvitt az egyik rokonához és másokhoz. De még itt sem volt külön szoba, mindenhol zsúfolt volt és nyüzsgő.

Így elértünk egy száradó duzzasztott folyóhoz egy híddal. Egy mérföldnyi e hely nem tetszett nekem az egész faluban; két-három fűz, egy görbe kunyhó, kacsák úszkáltak a tóban, libák szálltak a partra, lerázva magukat.

„Nos, talán elmegyünk Matryonába” – mondta a vezetőm, aki már belefáradt. - Csak ő nem olyan takaros, a vadonban él, beteg.

Matryona háza pont ott állt, nem messze, négy ablakkal egymás után a hideg, nem vörös oldalon, faforgács borította, két lejtőn és egy toronyszerűen díszített padlásablakkal. A ház nem alacsony - tizennyolc korona. A faforgács azonban elkorhadt, az egykor hatalmas rönkház és a kapu rönkjei az öregségtől elszürkültek, tetejük megritkult.

A kapu zárva volt, de a vezetőm nem kopogott, hanem az alja alá tette a kezét és lecsavarta a csomagolást - egyszerű vállalkozás marha és idegen ellen. Az udvar nem volt fedett, de sok minden volt a házban egy csatlakozás alatt. A bejárati ajtó mögött belső lépcsők emelkedtek a tágasba hidak, erősen árnyékolt tetővel. Balra további lépcsők vezettek fel felső szoba- különálló faház kályha nélkül, lépcsőkkel a pincébe. Jobbra pedig maga a kunyhó volt, padlástérrel és földalattival.

Réges-régen épült, szilárdan, egy nagy család számára, és most egy hatvan év körüli magányos nő él.

Amikor beléptem a kunyhóba, ott feküdt az orosz kályhán, a bejáratnál, egy meghatározhatatlan sötét ronggyal letakarva, ami olyan felbecsülhetetlen egy dolgozó ember életében.

A tágas kunyhót, és különösen annak legjobb ablak felőli részét zsámolyokkal és padokkal - fikuszos fazekak és kádak - sorakozták. Csendes, de élénk tömeggel töltötték be a háziasszony magányát. Szabadon nőttek, elvonva az északi oldal gyenge fényét. A többi fényben és a kémény mögött a háziasszony kerekded arca sárgának és betegnek tűnt számomra. És elhomályosult szemében látni lehetett, hogy a betegség kimerítette.

Miközben velem beszélt, a tűzhelyen feküdt, párna nélkül, fejét az ajtónak hajtotta, én pedig lent álltam. Nem mutatott örömet a szállásszerzésben, fekete betegségre panaszkodott, aminek a rohamából most jött elő: a betegség nem támadta meg minden hónapban, de miután repült, -

- ... két és három napig tart, úgyhogy nem leszek időben felkelni vagy kiszolgálni. A kunyhó pedig nem lenne kár, éljen.

És felsorolt nekem más háziasszonyokat, akik békésebbek és kedvesebbek voltak számomra, és elküldött, hogy körbejárjam őket. De már láttam, hogy az a sorsom, hogy megtelepedjek ebben a homályos tükrös, sötét kunyhóban, amelybe teljesen lehetetlen volt belenézni, két fényes rubelplakáttal a könyvkereskedelemről és az aratásról, a falra a szépség kedvéért. Itt jó volt nekem, mert a szegénység miatt Matryona nem tartotta a rádiót, és a magány miatt nem volt kivel beszélnie.

Tekintsük azt a munkát, amelyet Szolzsenyicin 1959-ben készített. Érdekel bennünket az összefoglalója. A Matrenin Dvor egy történet, amely először a Novy Mir magazinban jelent meg 1963-ban.

A szerző azzal kezdi történetét, hogy Moszkvától a 184. km-nél, a rjazanyi vasutat követve, egy esemény után további hat hónapig lassultak a vonatok. A "Matryona Dvor" könyv összefoglalójának elolvasása után megtudhatja, mi történt ezen a helyen. Az utasok sokáig néztek ki az ablakon, saját szemükkel szerették volna látni az okot, amit csak a sofőrök tudhattak.

Az első fejezet eleje

A következő események kezdik az első fejezetet, annak összefoglalását. A "Matryona Dvor" három fejezetből áll.

Ignatich, a narrátor 1956 nyarán visszatért Oroszországba a fülledt Kazahsztánból, és még nem határozta meg pontosan, hová megy. Sehol sem számítottak rá.

Hogyan került a narrátor Talnovo faluba

Egy évvel a műben leírt események előtt csak a legszakképzetlenebb munkát végezhette. Még villanyszerelőnek is aligha vették volna fel egy tisztességes építkezéshez. A narrátor pedig „tanítani akart”. Most félénken belépett a Vladimir oblonoba, és megkérdezte, hogy szükség van-e matematikatanárokra a külvárosban? Nagyon meglepett a helyi tisztségviselők ezen nyilatkozata, hiszen mindenki a városhoz közelebb akart dolgozni. A "Matryona's Dvor" című mű narrátorát a High Fieldre küldték. Ennek a történetnek a rövid összefoglalása, elemzése a legjobb, megemlítve, hogy nem telepedett le azonnal Talnovo faluban.

A szép néven kívül nem volt semmi a High Fieldben. Megtagadta ezt a munkát, mert enni kellett valamit. Aztán felajánlották neki, hogy menjen a Peat termékállomásra. Ez a csúnya falu házakból és barakkokból állt. Itt egyáltalán nem volt erdő. Ez a hely meglehetősen unalmasnak bizonyult, de nem kellett választanom. Ignatich, miután az állomáson töltötte az éjszakát, megtudta, hogy a legközelebbi falu Talnovo, majd Spudni, Chaslitsy, Ovintsy, Shevertni, amelyek távol voltak a vasúti sínektől. Ez érdekelte hősünket, úgy döntött, hogy itt keres szállást.

Ignatich új lakóhelye - Matrenin Dvor

A további események rövid összefoglalóját részenként írjuk le egymás után. Nem sokkal az elbeszélő helyszínre érkezése után derült ki, hogy nem is olyan könnyű lakást találni. Annak ellenére, hogy a tanár jövedelmező bérlő volt (az iskola a téli lakás kifizetése mellett tőzegkocsit is ígért neki), itt minden kunyhó túlzsúfolt volt. Ignatich csak a szélén talált magának egy csúnya menedéket - Matryona udvarát. Összegzés, művek elemzése - mindezek csak segédanyagok. A történet holisztikus megértéséhez meg kell ismerkednie a szerző eredetijével.

Matrona háza nagy volt, de ápolatlan és rozoga. Jól és régen épült, egy nagy család számára, de ma már csak egyetlen 60 év körüli nő élt itt, Matryona rosszul volt. „Fekete betegségre” panaszkodott, a tűzhelyen feküdt. A háziasszony nem mutatott különösebb örömet Ignatich láttán, de azonnal megértette, hogy itt a sorsa.

Élet Matryona kunyhójában

Matryona ideje nagy részét a tűzhelyen töltötte, és a legjobb helyet biztosította számos fikusznak. Az ablaknál lévő sarok a vendégé volt. Ide rakott egy asztalt, egy összecsukható ágyat, könyveket, fikuszokkal elkerítve a főtértől.

Matrena Vasziljevna mellett csótányok, egerek és egy ferde macska élt a kunyhóban. Csótányok szöktek ki a macskából a több rétegben ragasztott tapéta mögé. A vendég hamarosan megszokta új életét. Hajnali 4 órakor felkelt a háziasszony, megfejte a kecskét, majd 3 vasedényben krumplit főzött: a kecskének, magának és a vendégnek. Az étel egyhangú volt: vagy "hámozott krumpli", vagy árpakása, vagy "kartonleves" (ahogy a faluban mindenki nevezte). Ennek azonban Ignatich is örült, hiszen az élet megtanította arra, hogy az élet értelmét ne az ételben találja meg.

Mennyire volt elfoglalva Matrena Vasziljevna a nyugdíjával

A "Matrenin Dvor" történet összefoglalója részletesebben bemutatja az olvasót a háziasszonynak, akivel Ignatich letelepedett. Matryonának sok panasza volt azon az ősszel. Ekkor jelent meg egy új nyugdíjtörvény. A szomszédok azt tanácsolták neki, hogy kérjen nyugdíjat, amelyhez a nő „nem járt”, mert 25 éven át a kolhozban dolgozott munkanapokért, nem pénzért. Most Matryona beteg volt, de nem tekintették rokkantnak ugyanezen okból. A férjének is nyugdíjat kellett kérni, a családfenntartó elvesztése miatt. 15 éve azonban távol volt, a háború legelejétől fogva, és most nem volt könnyű bizonyítványokat szerezni különböző helyekről tapasztalatairól és kereseteiről. Többször át kellett írnom ezeket a papírokat, kijavítani, majd bevinni a társadalombiztosításba, és 20 km-re volt Talnovtól. A másik irányban 10 km-re volt a községi tanács, a harmadik irányba pedig egy óra séta a községi tanács.

Matryona kénytelen tőzeget lopni

Miután 2 hónapig eredménytelenül hasonlított, az öregasszony kimerült - a hősnő, akit Szolzsenyicin ("Matryona udvara") alkottak meg. A rövid összefoglaló sajnos nem teszi lehetővé annak kimerítő leírását. Panaszkodott, hogy zaklatják. Az értelmetlen séták után Matryona munkához látott: krumplit ásott vagy tőzeget keresett, és fáradtan és megvilágosodva tért vissza. Ignatich megkérdezte tőle, hogy nem lesz-e elég az iskola által kiutalt tőzeggép? De Matryona biztosította őt arról, hogy három autót kell feltöltenie a télre. Hivatalosan a lakosok nem jogosultak tőzegre, lopásért elfogták és bíróság elé állították őket. A kolhoz elnöke körbejárta a falut, homályosan és követelőzően vagy leleményesen nézett a szemekbe, és mindenről beszélt, kivéve az üzemanyagot, mert ő raktározta magát. Tőzeget húztak ki a trösztből. Egyszerre 2 kilós zacskót lehetett elvinni. Egy tűzre elég volt.

Matryona Vasziljevna munkával telített mindennapjai

Matryona mindennapi munkája fontos része a munkának. Lehetetlen a leírásuk nélkül, amely összefoglalja Szolzsenyicin "Matryona Dvor" történetét. Matryona naponta 5-6 alkalommal elment, elrejtette az ellopott tőzeget, hogy ne vigyék el. A járőrök gyakran fogtak nőket a falu bejáratánál, és az udvarokat is átkutatták. A tél közeledte azonban elkerülhetetlen volt, és az emberek kénytelenek voltak legyőzni a félelmet. Nézzük ezt összefoglalóan. Matrenin Dvor tovább vezet bennünket Ignatich megfigyeléseibe. Észrevette, hogy szeretője napja sok mindennel telt. Az asszony tőzeget hordott, vörösáfonyát rakott télre, szénát a kecskének, ásott "szekereket". A mocsarakban kellett kaszálnunk, mert a kolhoz parcellákat vágott le a rokkantak számára, pedig 15 hektárért a helyi kolhozban kellett tornázni, ahol nem volt elég kéz. Amikor Ignatich szeretőjét behívták kolhoz, az asszony nem tiltakozott, kötelességtudóan beleegyezett, miután tudomást szerzett a gyűjtés idejéről. Gyakran hívják, hogy segítsen Matryonának és a szomszédoknak - kertet szántani vagy burgonyát ásni. A nő mindent eldobott, és elment segíteni a kérelmezőnek. Teljesen ingyen csinálta, kötelességének tartotta.

Volt olyan munkája is, amikor 1,5 havonta etetni kellett a kecskepásztorokat. Az asszony elment a vegyesboltba, és olyan élelmiszert vett, amit nem maga evett: cukrot, vajat, halkonzervet. A háziasszonyok kiterültek egymás elé, igyekeztek jobban etetni a pásztorokat, hiszen az egész faluban megdicsérték őket, ha valami rosszul sül el.

Matryonát néha elnyomta a betegség. Aztán a nő feküdt, gyakorlatilag nem mozdult, nem akart mást, csak békét. Ebben az időben Masha, közeli barátja kiskorától jött, hogy segítsen a házimunkában.

Matrena Timofeevna élete egyre jobb

A dolgok azonban életre keltették Matryonát, és miután egy ideig feküdt, felkelt, lassan lépkedett, majd gyorsabban kezdett mozogni. Azt mondta Ignatichnak, hogy fiatalkorában bátor és erős volt. Most Matryona félt a tűztől és a vonatoktól – mindenekelőtt.

Matryona Vasilievna élete ennek ellenére javult a télre. 80 rubel nyugdíjat kezdtek fizetni neki, és még az iskola is 100 rubelt különített el egy vendég számára. Matryonát a szomszédai irigyelték. És miután temetésére 200 rubelt varrt a kabátja bélésére, azt mondta, hogy most ő is lát egy kis békét. Még a rokonok is megjelentek - 3 nővér, akik korábban attól féltek, hogy a nő segítséget kér tőlük.

Második fejezet

Matrena mesél magáról Ignatichnak

Ignatich végül magáról beszélt. Beszámolt arról, hogy hosszú időt töltött börtönben. Az öregasszony némán bólintott a fejével, mintha korábban gyanította volna ezt. Azt is megtudta, hogy Matrona a forradalom előtt férjhez ment, és azonnal letelepedett ebben a kunyhóban. 6 gyermeke volt, de mind csecsemőkorában meghaltak. A férj nem tért vissza a háborúból, eltűnt. Kira Matryonával élt. Egy nap az iskolából visszatérve Ignatich egy magas, fekete öregembert talált egy kunyhóban. Arcát teljesen benőtte a fekete szakáll. Kiderült, hogy Faddey Mironovics, Matrena sógora. Azért jött, hogy felkérje Anton Grigorjevet, hanyag fiát, aki 8. osztályban tanult. Matrena Vasziljevna este elmondta, hogy fiatalkorában majdnem hozzáment.

Faddey Mironovics

Faddey Mironovics udvarolt neki először, korábban, mint Jefim. Ő 19, ő 23 éves volt. A háború azonban kitört, és Thaddeust a frontra vitték. Matryona 3 évig várt rá, de egyetlen hír sem érkezett. A forradalmak véget értek, és Jefim megnősült. Július 12-én, Péter napján házasodtak össze, október 14-én, Pokrovon Tádé hazatért a magyar fogságból. Ha nem a bátyja, Tadeusz megölte volna Matryonát és Jefimet is. Később azt mondta, hogy hasonló nevű feleséget fog keresni. Így Thaddeus behozta a „második Matryonát” egy új kunyhóba. Gyakran verte a feleségét, és az elszaladt, hogy panaszt tegyen érte Matryona Vasziljevnához.

Kira Matryona életében

Úgy tűnik, mit kell megbánni Thaddeust? Feleségétől 6 gyermeke született, mindegyik túlélte. És Matrena Vasziljevna gyermekei meghaltak, mielőtt elérték volna a 3 hónapot. A nő azt hitte, hogy el van kényeztetve. 1941-ben Thaddeust vaksága miatt nem vitték a frontra, de Jefim háborúba indult és eltűnt. Matryona Vasziljevna kikönyörögte Kirát, a legfiatalabb lányát a "második Matryonától", és 10 évig nevelte, majd feleségül vette egy Cherust-i gépészhez. Aztán a betegségektől szenvedve és a halálát várva Matryona bejelentette akaratát - halála után a kamrából külön faházat ad örökségül Kirának. Magáról a kunyhóról, amelyet három nővére tervezett, nem mondott semmit.

Matrona kunyhója összetört

Írjuk le, hogyan törték össze Matryona kunyhóját, folytatva az összefoglalót. A "Matryona's Dvor" egy történet, amelyben Szolzsenyicin tovább meséli, hogy Kira nem sokkal azután, hogy a narrátor őszinte beszélgetést folytatott úrnőjével, megérkezett Matrjonához Cherustiból, és az öreg Tadeusz aggódni kezdett. Kiderült, hogy Cherustyban a fiataloknak telket ajánlottak fel ház építésére, ezért Kirának szüksége volt Matrena szobájára. A cseruszti cselekmény megszerzésére felbuzdulva Tadeusz gyakran látogatta Matrjona Vasziljevnát, és követelte tőle a megígért felső szobát. A nő 2 éjszakát nem aludt, nem volt könnyű eldöntenie, hogy betöri a tetőt, ami alatt 40 évig élt. Ez Matryona élete végét jelentette. Tádé egy februári napon 5 fiával jött, és 5 fejszét készítettek. Amíg a férfiak a kunyhót bontották, a nők holdfényt készítettek a berakodás napjára. Cherustiból egy veje érkezett, traktoros gépész. Az időjárás azonban drámaian megváltozott, és 2 hétig nem adták át a traktornak a törött helyiséget.

végzetes esemény

Matryona ezalatt az idő alatt nagyon feladta. A nővérei szidták, hogy Kirának adta a szobát, a macska elment valahova... Végre rendeződött az út, érkezett egy traktor egy nagy szánkóval, majd a másodikat sebtében ledöntötték. Vitatkozni kezdtek arról, hogyan vigyék őket - együtt vagy külön-külön. A sofőr és Thaddeus attól tartott, hogy a traktor nem tud két szánkót húzni, a traktoros pedig nem akart kétszer sétálni. Nem volt ideje egyik napról a másikra elkészíteni, és reggelre a traktornak a garázsban kell lennie. A férfiak, miután megrakták a felső szobát, leültek az asztalhoz, de nem sokáig - a sötétség sietni kényszerítette őket. Matryona kiugrott a férfiak után, panaszkodva, hogy egy traktor nem elég. Matryona egy vagy négy óra múlva sem tért vissza. Hajnali egy órakor kopogtattak a kunyhóban és 4 vasutas lépett be. Megkérdezték, hogy a munkások és a traktoros ittak-e, mielőtt elindultak. Ignatich eltorlaszolta a bejáratot a konyhába, és bosszúsan vették észre, hogy a kunyhóban nincs italozás. Egyikük távozóban azt mondta, hogy mindenki "megfordult", a gyorsvonat pedig kis híján leszakadt a sínekről.

A történtek részletei

A "Matryona's Dvor" című történet összefoglalójába foglaljunk bele néhány részletet ennek a tragikus eseménynek az összefoglalójába. Matrena barátja, Mása, aki a munkásokkal érkezett, azt mondta, hogy egy traktor az első szánnal átment az átkelőhelyen, de a második, saját gyártású, elakadt, mivel az őket húzó kábel elszakadt. A traktor megpróbálta kirángatni őket, Thaddeus fia és a traktoros megbirkózott a kábellel, Matryona is vállalta a segítségüket. A sofőr figyelte, hogy a Cherustey-i vonat ne forduljon fel. Aztán egy tolatómozdony hátrafelé haladt, lámpák nélkül, és összezúzta hármójukat. A traktor működött, így a mozdonyt nem hallották. Mi történt a mű hőseivel? Szolzsenyicin „Matrenin Dvor” történetének összefoglalója választ ad erre a kérdésre. A sofőrök túlélték, és azonnal siettek, hogy lassítsák a mentőautót. Alig sikerült nekik. A szemtanúk elmenekültek. Kira férje majdnem felakasztotta magát, kihúzták a hurokból. Hiszen miatta halt meg a felesége nagynénje és testvére. Kira férje ezután feladta magát a hatóságoknak.

Harmadik fejezet

A "Matryona Dvor" történet összefoglalása a munka harmadik fejezetének leírásával folytatódik. Matryona maradványait reggel zsákban hozták. Megjött a három nővére, bezárták a ládát, lefoglalták az ingatlant. Sírtak, szemrehányást tettek a nőnek, hogy meghalt anélkül, hogy meghallgatták volna őket, és hagyták, hogy feltörjék a kamrát. A koporsóhoz közeledve az öregasszony szigorúan azt mondta, hogy két talány van a világon: az ember nem emlékszik, hogyan született, és nem tudja, hogyan fog meghalni.

Mi történt az esemény után a vasúton

A "Matryona Dvor" történet összefoglalóját nem lehet fejezetenként leírni anélkül, hogy ne mondanánk el, mi történt a vasúti végzetes esemény után. A traktoros elhagyta az emberi udvart. A közútkezelő volt a hibás, hogy a forgalmas átkelőt nem őrizték, a mozdony „tutaj” világítás nélkül haladt. Ezért akartak mindent a piára okolni, és amikor ez nem sikerült, úgy döntöttek, hogy elhallgatják a bíróságot. A tönkrement vágányok javítása 3 napot vett igénybe. Az ingyenesen bérelt fahasábokat elégették a fagyasztó munkások. Thaddeus rohant, próbálta megmenteni a kamra maradványait. Nem bánkódott az egykor szeretett nő és a meggyilkolt fia miatt. Rokonait összeszedve a felső szobából 3 falun át az udvarára ment kitérőre. Azokat, akik meghaltak az átkelőnél, reggel eltemették. Thaddeus a temetés után jött, Matryona nővéreihez öltözve. A felső szobán kívül kapott egy istállót, amelyben egy kecske lakott, valamint az egész belső kerítést. Fiaival mindent az udvarára hozott.

A Szolzsenyicin által írt történet ("Matryona's Dvor") a végéhez közeledik. E munka záró eseményeinek összefoglalása a következő. Bedeszkázták Matrona kunyhóját. Ignatich a sógornőjéhez költözött. Minden lehetséges módon megpróbálta megalázni egykori szeretőjét, mondván, hogy ő érdektelenül segített mindenkinek, piszkos és ügyetlen. És csak ekkor bukkant fel Matryona képe a narrátor előtt, akivel egymás mellett élt, nem értve őt. Ez a nő nem mindent megtett, hogy vásároljon, majd életben tartsa azokat, nem hajszolt olyan ruhákat, amelyek gazembereket és korcsokat díszítenek. Senki nem becsülte és nem értette, ő volt az az igaz ember, aki nélkül egyetlen falu, egyetlen város sem áll meg. Az egész földünk nem áll meg nélküle, ahogy Szolzsenyicin hiszi. A "Matryona Dvor", amelynek összefoglalását ebben a cikkben mutattuk be, a szerző egyik leghíresebb és legjobb munkája. Andrej Szinyavszkij ezt a "falusi irodalom" "alapvetőjének" nevezte hazánkban. Az összefoglaló természetesen nem közvetíti a mű művészi értékét. "Matrenin Dvor" (Szolzsenyicin) fejezetről fejezetre íródott le, hogy megismertesse az olvasót a történet cselekmény vázlatával.

Biztosan érdekelni fogja, hogy a mű valós eseményeken alapul. A valóságban a történet hősnőjét Zakharova Matryona Vasilievna-nak hívták. Miltsevo faluban a történetben leírt események valóban megtörténtek. Csak összefoglaltuk. A cikk fejezeteiben leírt "Matrenin Dvor" (Szolzsenyicin) bevezeti az olvasót a szovjet idők falusi életébe, az igaz ember típusába, aki nélkül egyetlen falu sem áll meg.

Év: 1959 Műfaj: sztori

1959 Alekszandr Szolzsenyicin írja a "Matryona Dvor" című történetet, amely csak 1963-ban jelenik meg. A mű szövegének cselekményének lényege, hogy - Matryona, a főszereplő úgy él, mint mindenki más abban az időben. Ő egy. Bérlő-narrátort enged be a kunyhójába. Soha nem élt önmagának. Az egész élete arról szól, hogy segítsen valakinek. A mű végén Matryona abszurd halálát mesélik el.

az alapvető ötlet A. I. Szolzsenyicin „Matryona Dvor” figyelemre méltó munkája, hogy a szerző a falusi életmódra irányítja az olvasó figyelmét, de ez az életmód magában foglalja az emberek lelki szegénységét és erkölcsi torzulásait. Matryona létfontosságú igazsága az igazságosság. Szolzsenyicin felteszi a kérdést: „Mi lesz borús az élet mérlegén?” Valószínűleg ez az oka annak, hogy a történetet eredetileg "Egy falu nem állja meg igaz ember nélkül" a történet.

Olvassa el Szolzsenyicin Matrenin Dvor című művének összefoglalóját fejezetről fejezetre

1. fejezet

A szerző-narrátor 1956-ban "nem olyan távoli helyekről" tér vissza Oroszországba. Senki sem várja őt, és nem kell sietnie. Nagyon vágyik arra, hogy tanár legyen valahol a tajga szélén. Felajánlották neki, hogy menjen a Vysokoye Pole-ba, de ott nem tetszett neki, és önként kérte, hogy menjen el a "Tőzegtermék" helyre.

Valójában ez Talnovo falu. Ebben a faluban a szerző találkozott egy kedves nővel a piacon, aki segített neki menedéket találni. Így a Matryona bérlője lett. Egerek, csótányok és egy bozontos macska lakott Matrena kunyhójában. És fikuszok voltak a zsámolyon, és ők is a Matryona család tagjai voltak.

Matrena életének ritmusa állandó volt: hajnali 5-kor kelt, mert nem bízott az órában (már kb. 27 évesek voltak), etette a kecskét és reggelit főzött a szállásadónak.

Matryonának azt mondták, hogy kiadtak egy rendeletet, amely szerint nyugdíjat kaphat az ember. Elkezdett nyugdíjat keresni, de az iroda messze volt, és ott vagy rossz helyen volt a pecsét, vagy az igazolás elavult. Általában nem minden sikerült.
Általában Talnovóban az emberek szegénységben éltek. És ez annak ellenére, hogy a falut tőzeglápok vették körül. De a föld a tröszthöz tartozott, és hogy télen ne fagyjanak meg, az emberek kénytelenek voltak tőzeget lopni és félreeső helyeken elrejteni.

Falusi társai gyakran kérték Matryonát, hogy segítsenek a kertben. Nem utasított vissza senkit, és örömmel nyújtott segítséget. Szerette az élő növények növekedését.

Hat havonta egyszer Matryonán volt a sor, hogy etesse a pásztorokat, és ez az esemény nagy kiadásokba sodorta Matryonát. Ő maga rosszul evett.

A tél közeledtével Matryona nyugdíjat kapott. A szomszédok féltékenyek lettek rá. Matrena új filccsizmát készített magának, egy kabátot egy régi felöltőből, és 200 rubelt rejtett el a temetésre.

Eljött a keresztség. Ebben az időben fiatalabb nővérei Matryonába érkeztek. A szerző meglepődött, hogy korábban nem jöttek el hozzá. Matryona, miután megkapta a nyugdíjat, boldogabb lett, és mondhatni, „kivirágzott a lelkével”. Az egyetlen sötétség az volt, hogy a templomban valaki elvitte a szenteltvizes vödörét, és vödör és víz nélkül maradt.

2. fejezet

Matrena minden szomszédja érdeklődött a vendége iránt. Idős kora miatt elmesélte neki kérdéseiket. A narrátor elmondta Matryonának, hogy börtönben van. Matryona sem volt különösebben hajlandó beszélni az életéről. Arról, hogy megnősült, hogy 6 gyermeket szült, de mindegyik csecsemőkorában meghalt. A férj nem tért vissza a háborúból.

Egyszer Tádé Matryonába érkezett. Könyörgött a fiáért a narrátor előtt. Este a szerző megtudja, hogy Thaddeus Matryonushka elhunyt férjének testvére.

Ugyanazon az estén Matryona megnyílt, elmesélte, hogyan szerette Tadeust, hogyan ment férjhez a bátyjához, hogyan tért vissza Tádé a fogságból, és hogyan engedelmeskedett neki. Hogyan vette fel később Thaddeus egy másik lányt. Ez a lány hat gyermeket szült Tadeusznak, és Matryona gyermekei nem gyógyultak meg ezen a világon.

Aztán Matryona szerint elkezdődött a háború, a férje harcolni indult, és többé nem tért vissza. Aztán Matrena magához vette unokahúgát, Kirát, és 10 évig nevelte, amíg a lány fel nem nőtt. Mivel Matrena rossz egészségi állapotban volt, a korai halálra gondolt, ennek megfelelően végrendeletet írt és abban elítélte Kirát, egy mellékszobát.

Kira Matryonába érkezik, és arról beszél, hogy ahhoz, hogy tulajdonjogot kapjon a földön, valamit építeni kell rajta. Így Thaddeus elkezdte rábeszélni Matryonát, hogy helyezze át a melléképületet a faluban lévő Kirába. Matryona sokáig habozott, de mégis úgy döntött. Ekkor Tádé és fiai elkezdték elválasztani a felső szobát a kunyhótól.

Az idő szeles és fagyos volt, így a szétszedett kamra elég sokáig hevert Matryona kunyhójában. Matryona gyászolt, a macska pedig minden más mellett eltűnt.

Egy szép napon a szerző hazajött, és látta, amint Tádé a felső szobát szánra rakja, hogy új helyre szállítsa. Matryona úgy döntött, hogy megnézi a kamrát. Késő este a szerző hangokat hallott, és megtudta a szörnyű hírt, hogy az átkelőnél a mozdony belerohant a második szánba, és Thaddeus és Matryona fia meghalt.

3. fejezet

Hajnal van. Elhozták Matryona holttestét. Folynak az előkészületek a temetésre. Nővérei gyászolnak "az emberektől". Csak Kira őszintén szomorú, és Thaddeus felesége. Az idős férfi nem volt ébren – deszkákkal és rönkökkel szerelt szánkót próbált hazaszállítani.

Matryonát eltemették, kunyhóját deszkákkal bedeszkázták, a narrátor pedig kénytelen volt másik házba költözni. Mindig jó szóval és szeretettel emlékezett Matrjonuskára. Az új szerető mindig elítélte Matryonát. A történet a következő szavakkal zárul: „Mindannyian mellette laktunk, és nem értettük, hogy ő ugyanaz az igaz ember, aki nélkül a közmondás szerint egy falu sem áll meg. Egyik város sem. Nem az egész földünk."

Alekszandr Isaevich Szolzsenyicin "Matrenin Dvor"

Kép vagy rajz Matrenin Dvor

További átbeszélések és ismertetők az olvasónaplóhoz

Rowling Harry Potter és a Főnix Rend összefoglalója
A könyv azzal kezdődik, hogy Harry a háromvarázsló torna után visszatér a Privet Streetre. Minden nap figyelmesen hallgatja a mugli híreket. Legalább egy apró nyomra vár, amelyről elmeséli a világot
Conan Doyle Motley Ribbon összefoglalója
Egy áprilisi napon egy riadt fiatal hölgy, akinek a neve Ellen Stoner, Sherlock Holmeshoz fordult, és elmesélte történetét a nyomozónak és barátjának.
Andersen A hercegnő és a borsó című művének összefoglalása
Az egyik királyságban élt egy herceg, aki egy igazi hercegnőt fogant feleségül. Miután bejárta a világot, hazatért, de nem találta meg, amit keresett. A rengeteg menyasszony között nem volt senki, akivel összekötné sorsát, megjelentek néhány hiányosság.
Turgenyev nemesi fészek összefoglalása
A "Nemesek fészke" című regényében Turgenyev leírja az orosz nemesek modorát és szokásait, érdeklődését és hobbijait. Úgy tűnik, hogy ez a mű a szerelemről szól. De a szerelmi vonal hátterében itt egy másik, sokkal erősebb vonal is nyomon követhető - a társadalmi
Összefoglaló Vörös kerék Szolzsenyicin
Alekszandr Szolzsenyicin a Vörös kerék című epikus regényében a 20. század első évtizedét írja le. A szerző lehetőséget ad az olvasónak, hogy belecsöppenjen a forradalom előtti korszakba, és hősei szemével lássa azt az időt.

A Novy Mir folyóirat Szolzsenyicin több művét publikálta, köztük Matrenin Dvort. A történet az író szerint "teljesen önéletrajzi és hiteles". Beszél az orosz faluról, lakóiról, értékeikről, kedvességről, igazságosságról, rokonszenvről és együttérzésről, munkáról és segítségről - olyan tulajdonságokról, amelyek egy igaz emberben illenek, aki nélkül "a falu nem áll meg".

A "Matryona Dvor" egy történet egy személy sorsának igazságtalanságáról és kegyetlenségéről, a Sztálin utáni korszak szovjet rendjéről és a leghétköznapibb emberek életéről, akik távol élnek a városi élettől. A narráció nem a főszereplő, hanem a narrátor, Ignatich nevében zajlik, aki az egész történetben úgy tűnik, csak egy külső szemlélő szerepét tölti be. A történetben leírtak 1956-ra nyúlnak vissza - három év telt el Sztálin halála óta, és akkor az orosz nép még nem tudta és nem tudta, hogyan éljen tovább.

A Matrenin Dvor három részre oszlik:

Az első Ignatich történetét meséli el, a Torfprodukt állomáson kezdődik. A hős azonnal felfedi a kártyákat, nem titkolózik belőlük: egykori fogoly, jelenleg egy iskolában dolgozik tanárként, békét és nyugalmat keresve jött oda. Sztálin idejében szinte lehetetlen volt elhelyezkedni a bebörtönzötteknek, a vezér halála után sokan iskolai tanárok lettek (hiányos szakma). Ignatich megáll egy idős, dolgos Matrena nőnél, akivel könnyen kommunikál, és szíve nyugodt. Lakása szegényes volt, a tető néha szivárgott, de ez egyáltalán nem jelentette azt, hogy nem volt benne kényelem: „Lehet, hogy valakinek a faluból, aki gazdagabb, Matryona kunyhója nem tűnt jól lakottnak, de mi vele, hogy jó az ősz és a tél."
A második rész Matryona ifjúságáról szól, amikor sok mindenen kellett keresztülmennie. A háború elvitte tőle vőlegényét, Fadeyt, és feleségül kellett mennie annak bátyjához, akinek gyermekei voltak a karjában. Megsajnálta őt, a felesége lett, bár egyáltalán nem szerette. De három évvel később Fadey hirtelen visszatért, akit a nő még mindig szeretett. A visszatért harcos gyűlölte őt és testvérét árulásuk miatt. De a kemény élet nem tudta megölni kedvességét és kemény munkáját, mert a munkában és a másokról való gondoskodásban talált vigaszt. Matryona még üzlet közben is meghalt – segített szeretőjének és fiainak áthúzni a háza egy részét a vasúti síneken, amit Kirára (a saját lányára) hagytak. És ezt a halált Fadey kapzsisága, kapzsisága és érzéketlensége okozta: úgy döntött, hogy elveszi az örökséget, amíg Matryona még élt.
A harmadik rész arról szól, hogyan értesül a narrátor Matryona haláláról, leírja a temetést és a megemlékezést. A hozzá közel állók nem a gyásztól sírnak, hanem azért, mert ez szokás, és a fejükben csak az elhunytak vagyonának megosztására gondolnak. Fadey nincs ébren.

főszereplők

Matrena Vasilievna Grigorieva egy idős nő, egy parasztasszony, akit betegség miatt elengedtek a kollektív gazdaságból. Mindig szívesen segített az embereknek, még az idegeneknek is. Abban az epizódban, amikor a narrátor elhelyezkedik kunyhójában, a szerző megemlíti, hogy szándékosan soha nem keresett albérlőt, vagyis nem akart ezen az alapon pénzt keresni, nem is profitált abból, amit tudott. Vagyona fikusz edények és egy régi házimacska volt, amelyet az utcáról vett el, egy kecske, valamint egerek és csótányok. Matryona vőlegénye bátyjához is feleségül ment, mert segíteni akart: "Az édesanyjuk meghalt... nem volt elég kezük."

Magryonának is voltak gyermekei, hatan, de mind korai gyermekkorban meghaltak, így később elvitte legfiatalabb lányát, Fadeya Kirát, hogy nevelje fel. Matrena korán reggel felkelt, sötétedésig dolgozott, de fáradtságot vagy elégedetlenséget nem mutatott senkinek: kedves és készséges volt mindenkivel. Mindig nagyon félt, hogy valakinek a terhére lesz, nem panaszkodott, még egyszer félt orvost hívni. A beérett Matryona, Kira fel akarta adni a szobáját, amihez meg kellett osztani a házat – a költözés során Fadey dolgai elakadtak egy szánban a vasúti síneken, Matryona pedig egy vonat alá esett. Most már nem volt kitől segítséget kérni, nem volt olyan ember, aki önzetlenül a segítségére lett volna. De az elhunyt hozzátartozói csak a haszonszerzés gondolatát tartották szem előtt, hogy megosszák, ami a szegény parasztasszonyból megmaradt, már a temetéskor gondoltak rá. Matryona nagyon kitűnt falubeli társai közül, így pótolhatatlan, láthatatlan és az egyetlen igaz ember.

Narrátor, Ignatich, bizonyos mértékig az író prototípusa. Elhagyta a linket és felmentették, majd elindult a nyugodt és derűs élet keresésére, iskolai tanárként szeretett volna dolgozni. Matryonában talált menedéket. A városi nyüzsgéstől való eltávolodás vágyából ítélve a narrátor nem túl társaságkedvelő, szereti a csendet. Aggódik, ha egy nő tévedésből elveszi steppelt kabátját, és nem talál magának helyet a hangszóró hangerejében. A narrátor jól kijött a ház úrnőjével, ebből látszik, hogy még mindig nem teljesen aszociális. Azonban nem nagyon érti az embereket: megértette, hogy Matryona csak azután élt, hogy meghalt.

Témák és kérdések

Szolzsenyicin a "Matryona Dvor" című történetben az orosz falu lakóinak életéről, a hatalom és az ember közötti kapcsolatrendszerről, az önzetlen munka jelentőségéről beszél az önzés és a kapzsiság birodalmában.

Mindezek közül a munkaerő témája mutatkozik meg a legvilágosabban. Matryona olyan ember, aki nem kér cserébe semmit, és kész mindent megadni mások javára. Nem értékelik, és nem is próbálják megérteni, de ez az az ember, aki nap mint nap átél egy tragédiát: eleinte a fiatalság hibái és a veszteség fájdalma, majd a gyakori betegségek, a kemény munka, nem az élet. , hanem a túlélés. De Matryona minden problémától és nehézségtől a munkában talál vigaszt. És végül a munka és a túlterheltség vezet a halálba. Matrena életének értelme pontosan ez, és a törődés, a segítség, a vágy, hogy szükség van rá. Ezért a történet fő témája a felebaráti szeretet.

Az erkölcs problémája is fontos helyet foglal el a történetben. Az anyagi értékek a faluban az emberi lélek és annak munkája, általában az emberiség fölé emelkednek. A másodlagos szereplők egyszerűen képtelenek megérteni Matryona karakterének mélységét: a kapzsiság és a vágy, hogy többet birtokoljanak, elvakítja a szemüket, és nem engedi meglátni a kedvességet és az őszinteséget. Fadey elvesztette fiát és feleségét, vejét börtön fenyegeti, de azon jár a feje, hogyan mentse meg azokat a fahasábokat, amelyeket nem volt idejük elégetni.

Emellett a történetben van egy miszticizmus témája is: egy azonosítatlan igaz ember motívuma és az elátkozott dolgok problémája - amelyeket önérdektől telve érintettek meg az emberek. Fadey átkozottá tette Matryona felső szobáját, és vállalta, hogy lerombolja.

Ötlet

A "Matryona Dvor" történet fenti témái és problémái a főszereplő tiszta világképének mélységének feltárását célozzák. Egy közönséges parasztasszony egy példa arra, hogy a nehézségek és a veszteségek csak megkeményítik az orosz embert, és nem törik meg. Matrena halálával összeomlik minden, amit képletesen épített. A házát szétszedik, a többi ingatlant felosztják egymás között, az udvar üresen, gazdátlan marad. Ezért az élete szánalmasnak tűnik, senki sem tud a veszteségről. De vajon nem ugyanez fog megtörténni e világ hatalmasainak palotáival és ékszereivel? A szerző bemutatja az anyag gyarlóságát, és arra tanít, hogy ne a gazdagság és az eredmények alapján ítéljünk meg másokat. Az igazi értelme az erkölcsi kép, amely a halál után sem halványul el, mert a fényét látók emlékezetében megmarad.

Talán idővel a hősök észreveszik, hogy hiányzik életük egy nagyon fontos része: a felbecsülhetetlen értékek. Miért fedjük fel a globális erkölcsi problémákat egy ilyen nyomorult környezetben? És akkor mit jelent a „Matryona Dvor” történet címe? Az utolsó szavak, miszerint Matryona igazlelkű nő volt, eltörlik udvarának határait, és az egész világ méretére tolják őket, ezzel egyetemessé téve az erkölcs problémáját.

Népi karakter a műben

Szolzsenyicin a „Bűnbánat és önkorlátozás” című cikkében így érvelt: „Vannak ilyen született angyalok, úgy tűnik, hogy súlytalanok, úgy tűnik, hogy átsiklanak ezen a hígtrágyán, anélkül, hogy belefulladnának, akár lábukkal is megérintenék a felületét? Mindannyian találkoztunk ilyen emberekkel, nem tíz vagy száz van belőlük Oroszországban, ők az igazak, láttuk őket, meglepődtünk ("különcök"), használtuk a javukat, jó pillanatokban ugyanazt válaszolták nekik, intézkednek , - és azonnal visszasüllyedt a halálra ítélt mélységünkbe."

Matryonát az emberiség fenntartásának képessége és a benne lévő szilárd mag különbözteti meg a többitől. Azok számára, akik szégyentelenül igénybe vették a segítségét és kedvességét, úgy tűnhet, hogy gyenge akaratú és képlékeny, de a hősnő segített, csak a belső érdektelenség és az erkölcsi nagyság alapján.