Carlyle idézetek. Aforizmák, idézetek, mondások, kifejezések Thomas carlyle

Thomas Carlyle - 1795. december 4-én született Eklefehan városában. Brit (skót) író, történész és filozófus. Könyvek szerzője - "A francia forradalom története", "Történelmi és kritikai kísérletek", "Hősök és hősök a történelemben", "Nibelungok" és mások.1881. február 5-én halt meg London városában.

Aforizmák, idézetek, mondások, kifejezések Thomas Carlyle

• Ne légy a szavak rabszolgája.
• A történelem a pletyka kvintesszenciája.
• Ha az ember tudja, mikor kell abbahagynia, mindent tud.
• A jelen az összefoglalt múlt.
• A világ története nagy emberek életrajza.
• A könyv az emberi lélek legtisztább esszenciája.
• A számok segítségével bármit bebizonyíthatsz.
• A metafizika az elme azon kísérlete, hogy az elme fölé emelkedjen.
• A legrosszabb hitetlenség az önmagában való hitetlenség.
• A dicsőség minden koronája egyben töviskorona is.
• A készpénz nem az egyetlen személy-személy kapcsolat.
• Amennyire az ember legyőzi a félelmet, annyira ember.
• Az élet nagyon rövid idő két örökkévalóság között.
• Senki sem tudja, mit fog tenni a tömeg, még kevésbé maga.
• Az egészséges ember a természet legértékesebb terméke.
• A csend mély, mint az örökkévalóság; a beszélgetések olyan kicsik, mint az idő.
• A legkellemetlenebb érzés a saját tehetetlenség érzése.
• A világ összes nemzete közül az angolok a leghülyébbek a beszélgetésben és a legokosabbak a cselekvésben.
• Az ember csak reménnyel él; a remény valójában az egyetlen tulajdona.
• Az ember nem lehet javíthatatlanul rossz, ha legalább egyszer jóízűen nevetett.
• A nagy ember nagyszerűsége abban nyilvánul meg, ahogyan a kis emberekkel bánik.
• Nincs szomorúbb bizonyíték az ember jelentéktelenségére, mint a nagy emberekben való hitetlenség.
• Amint haragot érzünk egy vita során, már nem az igazságért, hanem önmagunkért vitatkozunk.
• Ragyogó égboltunkon mindig van egy sötét folt, és ez a saját árnyékunk.
• Az irodalom terén még odáig is eljutnak, hogy fizessenek az íróknak azért, amit nem írtak.
• Az emberi test fő szerve, a megingathatatlan alap, amelyen a lélek nyugszik, a pénztárca.
• Aki nem tudja megtartani magának a véleményét, az egyetlen üzletben sem képes kiemelkedőre.
• Legyél őszinte ember, és akkor biztos lehetsz benne, hogy eggyel kevesebb csaló van a világon.
• Mindenkinek megvan a saját színháza a kalapja alatt, ahol drámák bontakoznak ki, gyakran összetettebbek, mint a színházakban.
• A zene dallamával az örökkévalóság legszélére visz, és lehetőséget ad arra, hogy néhány percen belül megértsük a nagyszerűségét.
• Kettő vagy három már Társadalom. Az egyikből Isten lesz, a másikból az ördög, az egyik a szószékről sugároz, a másik a keresztléc alatt lóg.
• Az ideális önmagadban van. Az elérésének akadályai benned vannak. A pozíciód az az anyag, amelyből meg kell valósítanod ezt az ideált.
• Ha el akarod távolítani az embert valamitől, szólj neki erről a témáról: minél többen beszélnek, annál kevesebbet tesznek.
• Lehetetlen úgy feltenni a lábát erre a földre, hogy ne érintené meg a teljesítendő felelősséget és kötelességet.
  A mi sorsunk nem az, hogy megpróbáljuk tisztán kivenni azt, ami tőlünk távol van és a ködben rejtőzik, hanem azon dolgozunk, ami a kezünk ügyében van.

• A hülyeség és a jó emésztés nélkülözhetetlen tulajdonságok a nélkülözés kezeléséhez.
• Kettő vagy három már Társadalom. Az egyikből Isten lesz, a másikból az ördög, az egyik a szószékről sugároz, a másik a keresztléc alatt lóg.
• Ha Jézus Krisztus ma megjelent volna, senki sem feszítette volna keresztre. Meghívták volna vacsorázni, hallgattak és jóízűen nevettek.
• Ha el akarod távolítani az embert valamitől, szólj neki erről a témáról: minél többen beszélnek, annál kevesebbet tesznek.
• Ha az ember tudja, mikor kell abbahagynia, mindent tud.
• Az egészség nagyszerű dolog annak, aki használja, és másoknak is.
• Az aranyzuhany minden határt elmossa.
• Az ideális önmagadban van. Az elérésének akadályai benned vannak. A pozíciód az az anyag, amelyből meg kell valósítanod ezt az ideált.
• Az összes jog közül a legcáfolhatatlanabb az okosnak (akár erőszakkal, akár rábeszéléssel) a bolond vezetéséhez való joga.
• A világ története nagy emberek életrajza.
• A történelem a pletyka kvintesszenciája.
• A könyv az emberi lélek legtisztább esszenciája.
• Az erkölcsi reformon kívül minden reform haszontalan.
• Az embereknek alázatosnak kell lenniük.
• A csend mély, mint az örökkévalóság; a beszélgetések olyan kicsik, mint az idő.
• A zene dallamával az örökkévalóság legszélére visz, és lehetőséget ad arra, hogy néhány percen belül megértsük a nagyszerűségét.
• A készpénz nem az egyetlen személy-személy kapcsolat.
• Ragyogó égboltunkon mindig van egy sötét folt – és ez a saját árnyékunk.
• Amilyen mértékben az ember legyőzi a félelmet, addig ember.
• A jelen az összefoglalt múlt.
• A mi sorsunk nem az, hogy megpróbáljuk tisztán kivenni azt, ami tőlünk távol van és a ködben rejtőzik, hanem azon dolgozunk, ami a kezünk ügyében van.
• Ne légy a szavak rabszolgája.
• Nincs szomorúbb bizonyíték az ember jelentéktelenségére, mint a nagy emberekben való hitetlenség.
• Az emberek között nincs erkölcsösebb törvény, mint a hatalom és az engedelmesség törvénye.
• Senki sem tudja, mit fog tenni a tömeg, nemhogy a tömeg.
• Semmi sem tanít úgy, mint a hibád tudata. Ez az önképzés egyik fő eszköze.
• Az új nézőpont mindig kisebbségben van...
• A tapasztalat mindenesetre sok tandíjat igényel, de minden tanárnál jobban tanít.
• Az ember első feladata a félelem leküzdése. Amíg az ember erei remegnek, tettei szolgai maradnak.
• A hősimádat abban kell kifejeződnie, hogy mi magunk is hősiesen viselkedünk.
• Az író ugyanaz a pap.
• Minden tekintetben helyesen mondják: mindenkit a hite ítél meg. És hitetlenségből.
• A természet irtózik a hazugságoktól.
• A beszéd az ember sorsa; a csend Isten sorsa, de a fenevadé és a halálé is. Ezért mindkét művészetet meg kell értenünk.
• A legnagyobb bűn az, ha nem ismered a bűnödet.
• A legkellemetlenebb érzés a saját tehetetlenség érzése.
• A legrosszabb hitetlenség az önmagában való hitetlenség.
• A legszerencsétlenebb az, akinek nincs állása a világon.
• A szentimentális emberek a legérzéketlenebbek a halandók között.
• A vak ember körbejárhatja az egész világot, és nem vesz észre semmit.
• A számok segítségével bármit bebizonyíthatsz.
• Boldogok azok, akiknek évkönyvei hiányoznak a történelemkönyvekből.
• Emberek százai képesek elviselni a nehézségeket, de közülük csak kevesen bírják el a jólétet.
• Az embernek nem szabad panaszkodnia az időkre; nem jön ki belőle semmi. Rossz az idő: hát ezt kell az embernek javítania.
• Az ember nem lehet javíthatatlanul rossz, ha legalább egyszer jóízűen nevetett.
• Az ember csak reménnyel él; a remény valójában az egyetlen tulajdona.
• A közgazdaságtan baljós tudomány...
• Nem teszek úgy, mintha felfognám az univerzumot – sokszor nagyobb nálam.
• Nem hiszek a tudatlan egyének kollektív bölcsességében.

Thomas Carlyle (1795–1881) angol publicista, történész, filozófus és szatirikus volt, aki nagyon népszerű volt a viktoriánus Angliában.

Az univerzumban minden a „to do” ige végtelen ragozása.

Franciaországban hosszú ideig az epigrammákra korlátozódó despotizmus uralkodott.

Minden hátrányos helyzetűnek csak egy dolgot kell megértenie: hátrányos helyzetűnek lenni ostobaság.

Az embernek mindenhol állandóan „élete árával kell fizetnie”, munkáját katonához hasonlóan az élete rovására kell végeznie.

Minden munka nemes, és csak a munka nemes.

Minden nagyság öntudatlan – különben keveset vagy semmit sem ér.

A zseni mindenekelőtt egy kiemelkedő képesség, hogy mindenért felelősséget vállaljunk.

A zsenik a mi igazi embereink, a mieink, az őket követő ostoba tömeg vezetői, mintha a sors parancsának engedelmeskednének. Ritka képességgel rendelkeztek, nemcsak a "találgatásra" és a "gondolkodásra", hanem a tudásra és a hinésre is. Természetüknél fogva hajlamosak voltak nem pletykákra hagyatkozni, hanem bizonyos hiedelmek alapján. Míg mások, a dolgok egyik külső oldalától elvakítva, céltalanul száguldoztak az élet nagy vásárán, ők a dolgok lényegét nézték, és úgy mentek előre, mint az emberek vezércsillaggal a szemük előtt, és biztonságos utakon lépkedtek.

Az emberi test fő szerve, a megingathatatlan alap, amelyen a lélek nyugszik, a pénztárca.

A hülyeség és a jó emésztés nélkülözhetetlen tulajdonságok a nélkülözés kezeléséhez.

Kettő vagy három már Társadalom. Az egyikből Isten lesz, a másikból az ördög, az egyik a szószékről sugároz, a másik a keresztléc alatt lóg.

Ha Jézus Krisztus ma megjelent volna, senki sem feszítette volna keresztre. Meghívták volna vacsorázni, hallgattak és jóízűen nevettek.

Ha el akarod távolítani az embert valamitől, szólj neki erről a témáról: minél többen beszélnek, annál kevesebbet tesznek.

Ha mi magunk is rabszolgák vagyunk, akkor nem lehetnek számunkra hősök.

Ha az ember tudja, mikor kell abbahagynia, mindent tud.

Az élet rövid, nagyon rövid idő két örökkévalóság között...

A nagy ember élete nem vidám tánc, hanem csata és hadjárat, harc mesterek és egész királyságok ellen.

A bölcs téveszméi sokkal tanulságosabbak, mint a bolond igazságai, mert magas vidékeken lebeg, ahonnan minden jól látható, míg a bolond alacsonyan kitaposott ösvényeken botorkál.

Az egészséges ember a természet legértékesebb terméke.

Az egészség nagyszerű dolog annak, aki használja, és másoknak is.

Az ideális önmagadban van. Az elérésének akadályai benned vannak. A pozíciód az az anyag, amelyből meg kell valósítanod ezt az ideált.

Az összes jog közül a legcáfolhatatlanabb az okosnak (akár erőszakkal, akár rábeszéléssel) a bolond vezetéséhez való joga.

Az emberi kreativitás minden megnyilvánulása közül ez a legcsodálatosabb és figyelemre méltó. Az elmúlt idők gondolatai a könyvekben élnek; azoknak az embereknek a hangja, akiknek hamvait régen szétszórták, mint egy álom. Minden, amit az emberiség tett, meggondolta magát, mindent, amit elért - mindezt, mint varázsütésre, megőrizték a könyvek lapjain.

Az őszinte öröm lehetőséget ad az embernek, hogy csodáljon valakit; semmi sem emeli őt - még rövid ideig sem - minden kicsinyes körülmény fölé, mint őszinte csodálat.

A történelem a pletyka kvintesszenciája.

A világ története nagy emberek életrajza.

A könyv az emberi lélek legtisztább esszenciája.

Bármilyen gyakran tanítják is nekünk, hogy az emberek és dolgok közelebbi és részletesebb megismerése csökkenti a csodálatunkat, vagy hogy csak a sötét és félig ismeretlen lehet magasztos, ezt mégsem szabad feltétel nélkül elhinnünk. És itt is, mint sok másban, nem a tudás, hanem csak egy kis tudás kényszerít, és a felismert tárgy iránti rajongás helyett csodálatot tesz a tanultak felé.

Az erkölcsi reformon kívül minden reform haszontalan.

Az embereknek alázatosnak kell lenniük.

A metafizika az elme azon kísérlete, hogy az elme fölé emelkedjen.

Lehet imádni valamit, még akkor is, ha az nagyon jelentéktelen; de lehetetlen imádni a legtisztább, fájó jelentéktelenséget.

A csend mély, mint az örökkévalóság; a beszélgetések olyan kicsik, mint az idő.

A zene dallamával az örökkévalóság legszélére visz, és lehetőséget ad arra, hogy néhány percen belül megértsük a nagyszerűségét.

Ragyogó égboltunkon mindig van egy sötét folt – és ez a saját árnyékunk.

A készpénz nem az egyetlen személy-személy kapcsolat.

Amilyen mértékben az ember legyőzi a félelmet, addig ember.

Összefoglalva a jelen van.

A mi sorsunk nem az, hogy megpróbáljuk tisztán kivenni azt, ami tőlünk távol van és a ködben rejtőzik, hanem hogy azon dolgozzunk, ami alattunk van.

Nincs szomorúbb bizonyíték az ember jelentéktelenségére, mint a nagy emberekben való hitetlenség.

Az emberek között nincs erkölcsösebb törvény, mint a hatalom és az engedelmesség törvénye.

Senki sem tudja, mit fog tenni a tömeg, még kevésbé maga.

Semmi sem tanít úgy, mint a hibád tudata. Ez az önképzés egyik fő eszköze.

Az új nézőpont mindig kisebbségben van...

A tapasztalat a legjobb tanár, csak a tandíj túl magas.

Az ember első feladata a félelem leküzdése. Amíg az ember erei remegnek, tettei szolgai maradnak.

Az író ugyanaz a pap.

A hősimádat abban kell kifejeződnie, hogy mi magunk is hősiesen viselkedünk.

Minden tekintetben helyesen mondják: mindenkit a hite ítél meg. És hitetlenségből.

Minden vitánál, abban a pillanatban, amikor elkezdünk dühös lenni, abbahagyjuk az igazságért való harcot, és máris vitába bocsátkozunk.
magunknak.

A természet irtózik a hazugságoktól.

A beszéd az ember sorsa; a csend Isten sorsa; de a vadállat és a halál is... Ezért mindkettőt meg kell értenünk.

A számok segítségével bármit bebizonyíthatsz.

A legnagyobb bűn az, ha nem ismered a bűnödet.

A legkellemetlenebb érzés a saját tehetetlenség érzése.

A legrosszabb hitetlenség az önmagában való hitetlenség.

Az emberek közül a legszerencsétlenebb az, akinek a világon nincs munkája.

A szentimentális emberek a legérzéketlenebbek a halandók között...

Hány ember van az emberekben, akik általában látják a menny láthatatlan igazságosságát, és tudják, hogy mindenható a földön – ennyi ember áll az emberek és annak bukása között.

Ennyit és nem többet. A mindenható mennyei hatalom egyre több olyan embert küld felénk, akiknek hússzívük van, nem kőből, hanem súlyos szerencsétlenség, és már elég nehéz is, akikből emberek lesznek!

A vak ember körbejárhatja az egész világot, és nem vesz észre semmit.

Boldogok azok, akiknek évkönyvei hiányoznak a történelemkönyvekből.

Aki nem csinált semmit, az semmit sem tud.

A modern civilizáció három fő alkotóeleme a puskapor, a nyomda és a protestantizmus.

Emberek százai képesek elviselni a nehézségeket, de közülük csak kevesen bírják el a jólétet.

Egy jól megírt élet majdnem olyan ritka, mint egy jól megélt.

Az embernek nem szabad panaszkodnia az időkre; nem jön ki belőle semmi. Rossz az idő: hát ezt kell az embernek javítania.

Az ember nem lehet javíthatatlanul rossz, ha legalább egyszer jóízűen nevetett.

Az ember csak reménnyel él; a remény valójában az egyetlen tulajdona.

A közgazdaságtan baljós tudomány...

Úgy gondolom, hogy a hősök iránti tisztelet, a különböző korokban eltérő módon megnyilvánuló, az emberek közötti társaság lelke, és e tisztelet kifejezésének módja a világban uralkodó viszonyok normalitása vagy abnormalitása igazi skálája.

Nem teszek úgy, mintha felfognám az Univerzumot - sokszor nagyobb nálam...

Nem hiszek a tudatlan egyének kollektív bölcsességében.

Thomas Carlyle (1795. december 4. – 1881. február 5.) – skót író, publicista, történész és filozófus, népszerűsítő és egy különleges szépirodalmi és filozófiai történeti irodalom – "A hősök kultusza" - egyik alapítója. Nagyon népszerű stylist Nagy hatással volt a jogi gondolkodásra.

Egy család

A református James Carlyle és második felesége, Janet Aitken családjában született, kilenc gyermek közül a legidősebb volt (a képen Thomas édesanyja). Apám kőműves volt, később kisgazda. Kitartásáért és függetlenségéért tisztelték. Külsőleg kemény, kedves lelke volt. Carlyle családi kötelékei szokatlanul erősek voltak, és Thomas nagy tisztelettel bánt apjával, amint azt visszaemlékezései is tükrözik. Mindig is a leggyengédebb érzelmeket táplálta anyja iránt, és csodálatos testvér volt.

Tanulmányok

A szülőknek nem volt sok pénzük, ezért a hétéves Carlyle-t egy plébániai iskolába küldték tanulni. Tíz éves korában áthelyezték az Annan Gimnáziumba. Harcolni való hajlama az iskola sok diákjával problémákhoz vezetett, de hamarosan erős érdeklődést mutatott a tanulmányai iránt, ami arra késztette apját, hogy megtanítsa neki az istentisztelet. 1809-ben belépett az Edinburghi Egyetemre. Nemigen érdekelte tanulmányai, eltekintve Sir John Leslie matematikai kurzusától, aki később jó barátja lett.

Ő is sokat olvasott. A legnagyobb hatást azonban az irodalom, illetve kortársai munkássága gyakorolta rá. Több vele azonos pozícióban lévő srác intellektuális vezetőként tekintett rá, levelezésük általános irodalmi ízlést tükröz. 1814-ben a még papnak készülő Carlyle matematikából mesterdiplomát szerzett az Annan Iskolában, amivel pénzt takaríthatott meg. 1816-ban egy kirklandi iskola professzorává nevezték ki.

Lelki válság

1818-ban Carlyle úgy döntött, hogy felhagy spirituális karrierjével. A benne lezajlott átalakulások részleteit senkinek nem magyarázta el, de nyilvánvaló volt az a vágya, hogy feladja a spirituális mentorok általa mindig is mélyen tisztelt dogmatikus nézeteit. Egy ideig az ateizmus tűnt az egyetlen kiútnak, de mélységesen undorodott tőle. Mindez lelki válsághoz vezette Carlyle-t, amelyet csak azután sikerült legyőznie, hogy megírta a „SartorResartus. Herr Teifelsdrek élete és gondolatai ”1821 júniusában. Kiűzte a tagadás szellemét, és azóta szenvedésének természete örökre megváltozott. Ez már nem „nyafogás”, hanem „felháborodás és komor engedetlenség”. 1819-ben németül kezdett tanulni, ami új és érdekes ismeretségekhez vezetett. Nagyon érdekelte a német irodalom. Leginkább Goethe műveit szerette. Lehetőséget látott bennük az elavult dogmák elvetésére anélkül, hogy belemerülne a materializmusba. Sokáig találkoztak és leveleztek. Goethe pozitívan nyilatkozott könyveinek fordításairól.

Magánélet

Hosszas udvarlás után Thomas Carlyle 1826-ban feleségül vette Jane Bailey Welch-et. Sokkal tehetősebb családból származott, és több évbe telt, mire eleget keresett ahhoz, hogy beleegyezzen a házasságba. Negyven évig éltek együtt, Jane haláláig. Házasságkötésük után az első években vidéken éltek, de 1834-ben Londonba költöztek. Lady Welch gyermektelen volt, ami később veszekedésekhez és féltékenységhez vezetett. Levelezésük bizonyíték erre. Carlyle pszichés problémái miatt is nehéz volt az életük. Nagy érzelmi képességgel, törékeny pszichével, gyakran szenvedett depressziótól, álmatlanság gyötörte, szomszédja kertjében a hangos madárcsicsergés megőrjítette. A dührohamokat hirtelen felváltották az eltúlzott humor robbanásai. Csak az mentette meg, hogy fejjel belemerült a munkába. Ehhez a magányra és a békére volt szükség, házukban külön hangszigetelt helyiséget alakítottak ki. Ennek eredményeként a felesége gyakran kénytelen volt egyedül elvégezni a háztartási feladatokat, gyakran elhagyottnak érezte magát.

Irodalmi művek

Az 1830-as évek közepén Carlyle kiadta a Sartor Resartust. Mr. Teifelsdreck élete és gondolatai ”Fraser magazinjában. A filozófiai gondolkodás mélysége, következtetéseinek lenyűgöző érvényessége ellenére ez a könyv nem aratott kellő sikert. 1837-ben jelent meg "A francia forradalomról" című munkája, amely igazi sikert hozott számára. 1837-től 1840-ig több előadást tartott, amelyek közül csak egy ("A hős kultusza") jelent meg. Mindegyik meghozta számára az anyagi sikert, és negyvenöt évesen sikerült anyagilag függetlenné válnia. Sok tanítványa és követője volt. 1865-ben az Edinburghi Egyetem rektora lett.

Nézetek a társadalom szerkezetéről

A Byron-korszak forradalmi és keserű hangulata, Thomas Carlyle, akinek életrajzát a cikk bemutatja, ellenezte az evangéliumot. Szociális reformok mellett szólalt fel. A mechanikus világszemlélet, a többség tisztelete és az utilitarizmus elleni küzdelemben az értelemmel teli életet, a legmagasabb, egyén feletti emberi értékek fejlesztését szorgalmazta. Thomas Carlyle a demokratikus irányzatok kiegyenlített erejét állította szembe a hőskultuszával. Úgy vélte, csak az uralkodhat a társadalomban és az államban, akiben van győztes hatalomvágy. A hatalomhoz vezető akarat sikere a személyes magasabb célok állandó törekvésén alapuló idealizmust hozta fel érvként, ez pedig a skót puritanizmus és a német idealizmus keveréke tudományának gyengesége és veszélye.

A politikában fontos szerepet játszott az imperializmus teoretikusaként, aki megvédte a brit nép történelmi küldetésének gondolatát, hogy átfogja az egész világot. Az újságírásból mindenekelőtt meg kell jegyezni a filozófiai és történelmi elmélkedéseket: "Hősök, a hősök tisztelete és a hősök tisztelete a történelemben", "A francia forradalomról", "SartorResartus". Teifelsdrek úr és mások élete és gondolatai.

Életfilozófiai nézetek

A német romantika iránti rajongás hatására elhagyta a kálvinizmust. A romantikus filozófia iránti rajongását Goethe „A tudomány évei Wilhelm Meister” című könyvének és „Schiller élete” című művének fordításában fejezte ki. A romantikából mindenekelőtt a mélyen kifejlődött individualizmust (byronizmus) merítette.

Carlyle műveinek középpontjában egy hős, egy kiemelkedő személyiség áll, aki élettevékenység, elsősorban erkölcsi erejével győzi le önmagát. Abban, hogy a hős erkölcsi tulajdonságainak felsőbbrendűségét hangsúlyozzuk az értelmiséggel szemben, a puritanizmus hatása látható. Ezzel szemben Carlyle is vakon elfogadta Nietzsche antropológiáját.

A lét vége

Thomas Carlyle, akinek a fotója a cikkben található, 1881. február 5-én halt meg Londonban. A hivatalos búcsúi szertartás után földi maradványait Skóciába szállították, ahol szüleivel ugyanabban a temetőben temették el.

Thomas Carlyle: aforizmák és idézetek

Leghíresebb aforizmái a következők:

1. Első pillantásra minden kiemelkedő munka lehetetlennek tűnik.
2. A szerelem nem egyenlő az őrültséggel, de sok a közös bennük.
3. Nyomás nélkül nem lesz gyémánt.
4. Az a személy, aki dolgozni akar, de nem talál munkát, talán a legszomorúbb helyzet, amit a sors elénk állított.
5. Az elszigeteltség az emberi nyomorúság eredménye.
6. A gazdagságom nem az, amim van, hanem az, amit csinálok.
7. Minden jelenségben mindig a kezdet a legemlékezetesebb pillanat.
8. Az önzés minden hiba és szenvedés forrása és eredménye.
9. Egyetlen nagy ember sem él hiába. A világ története csak nagy emberek életrajza.
10. Az állóképesség koncentrált türelem.

Thomas Carlyle, akinek idézetei tele vannak bölcsességgel és mélységgel, fényes nyomot hagyott a filozófiai gondolkodás történetében.