jeromona Seraphim (paramánok)

Világos

Az ortodox egyház spirituális gyakorlatában, amint azt a modern szerző (Hieromona Longin) megjegyezte, nincs szigorú szabály, hogyan kell imádkozni a számításra. A fő ima, amely imádkozni világos, Jézus-ima: „Jézus Krisztus, Isten Fia, a sok bűnös” vagy rövidebb formában a legrövidebb amely „Uram, sok nekem.” Ebben a rövid ima, a személy, aki a tapasztalatok valódi mély ima megkeresi a teljesség és imádságos szobrok, és az ima hálaadás és imádság rehabits. A monastikában kopogtatnak szellemi kard És egy szerzeteset odaítélnek, amikor az alulrázott imádságért tesztelték, amennyire csak lehetséges, hogy Isten nevét hívja. Ebben az esetben a célok az alom imádság emlékeztetők eszköze (eszköz), az elme szétszóródásával szemben. Tiszta lehet egy speciális imádságszabályozáshoz is, amely egy bizonyos számú Jézus imádságból (Centochnitsa, Bite stb.). Ebben az esetben a szabály egy különleges áldásról olvasható, mert különben a szellemi varázsszák állapotába kerülhet, és komolyan károsíthatja a lelki késedelmét. Különösen egyszerű laikusok (nem forgó), a használata rózsafüzért imagyakorlatától csak akkor lehetséges, az áldást a gyóntató, majd tovább, hogy emlékeztesse a rossz ima, mint egy különleges imát szabály, bár az utóbbi nem kizárt. Az imádság egyértelműen nem zárja ki más imák lehetséges betéteit, például minden nagy gyöngyön, olvashatsz "saját", vagy a "Virgin Delo, örül", vagy más imádság, közel egy imádsághoz Az a szavai, hogy egy személy szívéből gondolkodó, és amelyet az ortodox spirituális gyakorlat nem tiltja meg, ha csak a szív vonzódott Istenhez. De mindenesetre a vallomás áldása minden imádság gyakorlatához szükséges.

Az egyértelmű imádságnak észrevehetőnek kell lennie egy idegen szem számára, a kivétel csak olyan szerzetesek lehet, akiknek különleges áldása van.

"Amikor egy új támogatott szerzetes elnyerte a kölyöket, akkor a következő szavak vannak kifejezve ... "Elfogadom, testvér, lelki kard, Izh van egy ige Isten, Jézus utolsó imájához: mindig Bo név az Úr Jézus Krisztus az elmében, a szív és a saját joga, az ECU-nak kell lennie , az ige álmodik: Lord Jézus Krisztus, az Isten fia; Pomemui én, bűnös. Itt szokott mondani a Szentírásból, Pál apostol szavaival (lásd), akik bizonyos szimbolikus jelentést adnak: ebben az esetben "lelki kardnak" nevezik őket. És ez egy nagyon tisztességes és bölcs összehasonlítás, bár az apostol Pál elérte ezeket a szavakat, nem a tokmányokhoz, nem pedig Jézus imájához, hanem a keresztény prédikáció erejéhez, ami a "spirituális kard". De miután Jézus imádsággal foglalkozott, azt is prédikáljuk Isten Igéjét is, az igazságot prédikáljuk, mint maguknak, és arra kényszerítjük, hogy minden lelki és testi erőt kényszerítsük az evangéliumi prédikációnak. Nincsenek ellentmondások itt: Valójában a Jézus imádságot elkövető golyók úgy tűnik, hogy ábrázolják ezt a lelki kardot, láthatatlan ellenségeket. Többé-kevésbé óvatosan, őszintén, szorgalmasan foglalkozott ebben az üzletben - Jézus imája, tudják, hogy benne nemcsak keresünk, kérjük Isten kegyelmét, bűnbánatát, bűnök bocsánatát és örök boldog sorsát, de a spirituális testvérek idején, a A démonok felkelése feltűnő, mint egyfajta kard. Ezek valódi fegyverek, amelyeket megvédünk az ellenségek támadásai során, és sztrájkokat alkalmazunk. Ezért nagyon helyénvaló, ésszerű, hogy az új támogatott tartályokat szimbolikusan a spirituális kardnak nevezik.

Az egyházi rítusban meglévő összehasonlításra támaszkodva merünk találni más szavakat, mondásokat, narratívát a Szentírás, amellyel ez a csodálatos patista találmány társul.

Először is, a golyók vezetnek hozzánk az evangéliumi történet Tom (lásd és SL.), Mint az Úr, Jézus Krisztus, a Jeruzsálemi templomba, látta az embereket, akik szarvasmarhákat forgalmaztak, és megváltoztak Pénz (akárcsak fontos ok szerint, mert csak különleges zsidó érméket lehet feláldozni, és az érmék a pogány államokhoz tartoztak, köztük római, nem illeszkedtek erre a célra - ez különösen a törvényben állt. És itt az Úr felháborodott az a tény, hogy a templom udvarán, ahol az embereknek csak imádkozniuk kellett, tisztelettel kellett Istennel, a kereskedelem imája és a közös fuss, teljesen az imádság házának . Elkezdte felborult a megváltozott asztaloktól, és a strandot, ahogy azt mondta Slavyansky - Vervius strandja (), elkezdett dobni a templomból és a kereskedelemből, és az eladott szarvasmarhákat. Tudod, hogy a zsidó templom az udvarokból állt, szabadtéri volt, és csak a "Szent" és "szentek szentje" (az a tény, hogy a templomainkat oltárnak nevezik) egy külön épületben helyezték el. Tehát a golyók csak a Vervius-i csapdához kapcsolódnak, és ez a társulás, úgy tűnik számomra, hogy meglehetősen komoly indoklással rendelkezik, mert imádkozik, igazán elfogyott a szívünkből, a mi lelkünk "kereskedelem" - mindenféle a tisztátalanság - "szarvasmarha", amely alatt megértheti a hasi szenvedélyeket; Az ember teste és szelleme, az Apostol Pál tanításai szerint Isten temploma (lásd).

A csuklók emlékeztetnek minket arra is, hogy a megmentő a vetőmag (). A sziklás talajon nőttő növény, aki nem volt gyökér és maguk a napenergiából, vagy az, aki meghalt az úton, vagy azt, amit elfordult, akkor a rossz, indokolatlan imát amelyet egy személy végső soron nem kap semmilyen előnyt. A helyes edzés az imában (és a leghasznosabb és gyümölcsöző pontosan a leghasznosabb imádság (Jézus), lehet összehasonlítani a százszoros gyümölcsöt. És valójában a golyók száz csomónak van magukban, amelyben egy tipp hogy ha szorgalmasan megcsináljuk ezt. Azáltal, hogy több gyümölcsöt kapok százszor többnyire a szorgalomhoz képest, amit fogunk alkalmazni.

Mindezen összehasonlításokat a Chothot megjelenésével kapcsolatos összehasonlítások szükségük van arra, hogy Jézus Imádság által elkövetett féltékenységet kelthessen. Ön is megtalálhatsz valamiféle szavazást - azok csomópontjaikat, amelyek egymáshoz kapcsolódnak, - Krisztus kötvényei kiszabott Urunk Jézus Krisztus, amikor a Gefseiman Garden-ban vettek, és egy törvénytelen bírósághoz vezetett, keresztre feszítés és szégyenletes halál. Ezért megnyerő egy ima Jézus, meg kell emlékezni a szenvedés a Megváltó odavan, legalábbis megpróbálta utánozni alázata látható e szörnyű szenvedélyes napokban. És mivel a feketék koronázzák a képet a kereszt, akkor a legvalószínűbb, ez az összehasonlítás nem hiába, és nem mesterségesen, segít megérteni a jelentését és a belső jelentését, amely be van ágyazva ebben a gyönyörű tárgy által feltalált Szent Atyák . Pál apostol azt mondja: más, Működik Igen, Niktegro ad: Az Úr Jézus az Úr Jézus a testemben (). Természetesen az Úr Jézus fekélyei alatt van egy kereszt, amelyet Pál apostol, mint minden keresztény, magára viselt. És az emlékek, azt is látni a képet a kereszt, vagyis a fekélyek az Úr Jézus Krisztust, és, rajta őket a testén (viselünk őket a kezedben, amely szintén része a test), akkor nem foglalkozhat semmilyen más munkával, kivéve az egységes, hogy az Úr, és különösen Jézus imádság. Ez az első és legfontosabb dolog, és így tovább, a munkák és a becenév adják, mert minden más hiábavaló, felesleges, vagy a legjobb, másodlagos. Így maga az eszköz formájában kapcsolódó csomópontok, hasonlít tőlünk a kötvények Krisztus és a kereszt, zsúfoltság, emlékeztessen bennünket Krisztus az alázat, akikkel meg kell tennünk ezt a nagy készítés előtt tartva, ezzel Jézus ima.

Végül a kereszt egy ecsettel végződik - az úgynevezett "orsó", négy ilyen asoslahi véget ért az ókori zsidók ruhái, és ezek a kefék emlékeztették őket, hogy végre kell hajtaniuk a parancsolatokat. Természetesen ebben az esetben ez az ecset a memóriában is vezet, milyen imádság csak sikeres lehet, és elérheti célját, amikor egy gondossággal együtt féltékenységet fogunk teljesíteni a parancsolatok teljesítésére. De ezen túlmenően ez a kefe emlékeztet minket a excormals az maga a Megváltó. ... mint vérzés felesége azt mondta: ha csak megérinti a riz, azonnal gyógyul (lásd). És a hit által egyfajta volt, azaz, hogy alig érintette az Úr rímét, nevezetesen Sprikulia csúcsa, meggyógyult a vérzésből. Tehát csak azt kell hinnünk, hogy csak úgy beszéljünk, hogy beszéljen a Krisztus kegyelmével, mintha ezt meggyógyítanánk erre, a felemelkedés szélére, gyógyulhatunk a kínált szenvedélyek áramlásából talán az egész sok éven Ha, persze, akkor érintse meg az e hittel, mint egy vérző feleségét.

Úgy tűnik, hogy mindez csak külső, mesterségesen vonzott képek, olyan valóságban, akik nem kapcsolódnak az ilyen egyszerű eszközhöz - a számokhoz, hanem, még akkor is, ha történelmileg úgy tűnt, hogy bizonyos külső körülmények keresztezésének eredményeként jelent meg, semmi sem véletlenül lehet az egyházban. És ezért az érvelés, hogy az ecsethez való érintkezés, amely a világos, szimbolizálja, mintha az elme láthatatlan érintése Krisztus felemelkedésének széléhez, az Isten kegyelméhez, szintén nem feszült és mesterséges. Látjuk, hogy a királyok zárt kör formájában vannak elrendezve, amely természetesen mesterségesség nélkül könnyen összefüggésbe hozható az Infinity-szel, ebben az esetben az örökkévalósággal. Pál apostol azt mondja: Ideiglenesen, és láthatatlan örökre látható (). És a golyók, ez egy ragyogó eszköz, amelyet a Szent Aták feltalált, hogy segítsen nekünk az okos dolgozat osztályában, ez is tükrözi ezt a láthatatlan örökséget. Külső egyszerű téma, amelyek sok láthatatlan, nagyszerű dolgot tükröznek, mintha Jézus imádságában találják meg nekünk jelenlétüket. Ismét felsorolok: Először is, a szellemi kard, amely segít nekünk a démonokkal való csatában. Másodszor, ez a strand, amelyet a lelkünk szenvedélyt követünk. Harmadszor, ez egy szimbólum, ez egy vigasz nekünk, azt mutatja, hogy ha szorgalmasan és bölcsen gyakoroljuk Jézus imádságát, százszor jutalmat kapunk. Negyedszer, a golyók emlékeztetnek minket a Megváltó ösvényeire és szenvedéseiről, és így tanítanak minket az alázatosságra. Ötödször tanítanak, hogy emlékezzenek arra, hogy emlékezzenek a parancsolatokra, és ugyanakkor reméljük, hogy Isten irgalmassága, mert csak az Isten dicsőségének és a kegyelemnek az érintése már meggyógyít minket a szenvedély áramlásából. És végül, ezek egyfajta és egy örökkévalóság szimbólum, amelyhez egy személyt imádságon keresztül csatolnak, különösen Jézus megszűnő imája megszállása révén.

A számokhoz való hozzáállás tiszteletben kell lennie. Szükséges, hogy ugyanabban a helyen feküdjenek, ahol az evangéliumot és az imákat tárolják. "

Mint Jézus Imádság Monk Boris egyik tapasztalt gyártója a 20. század elején: "Szeretné megtanulni, hogy hamarosan elinduljon, és a gondolatok erejével, a démonok hozta? Húzza ki őket, amikor egyedül van Kellyában, hanem figyelmes imádság. Fiú testvér! Heroye szavainak kiejtése lassan, a veszteséggel: "Lord Jézus Krisztus, Isten fia, sok bűnös.

A szédegően van egy száz tíz csomópont (vagy tíz osztó csomóponttal rendelkező vonat). Külön tíz nagy csomópontot a száztól az Isten anyja imádságának megteremtésére. Olyan, mintha: "Isten legszentebb anyja, megmentsünk mindannyiunkat és a vétemet." És mindig segítő lesz mindenben.

A testvérem! A démonok remegnek a figyelmes orális imára, és a hálózatuk rohanó! És a szent angyalok együtt imádkoznak a kreatív orális figyelmes imával, mivel a falvakat tiszteletben tartották, néhány Isten szentjei: PRP. , Simeon Divnogorets és mások.

Az egész életében az orális és magánhangzó imádság szenteket gyakorolták és megkapták a szellem szellemét. A jólét oka az, hogy az elme, a szív, az egész lélek és az egész test a szeméhez és a szájához kapcsolódtak; Az egész lelkéről imádkoztak az egész erődtől, az egész életüktől az egész személytől, az egész személytől. Így harcoltak Isten iránt.

Fiú testvér! Istennel figyeljünk Istenre, és Isten legszent szent anyja imáit az orális és magánhangzóknál, amelyeket az egyházi szolgáltatásokban és a magányos canelben kifejtettünk. A bátyám Krisztusról, mi nem fogjuk megtenni a munkáinkat és az életünket a kolostorban, az Isten ügyében és gondatlanságunknak.

Sokkal többet az ima üzletágának belsejében, a XIX. Század egyik vének azt mondja: "A legfontosabb dolog az, hogy az Úr előtt az elme legyen," püspök írja (1815-1894) soha nem nap és éjszaka az élet végéig. " Ez a definíció szerint imádkozhat, lehetséges, és még csak nem is kérdezek semmit, sőt mondani semmit. A hangsúlyt az utolsó állam szegmensére korlátozott akciókból átruházzák. Imádkozó eszközök, hogy az Istent személyes és közvetlen kommunikációban folytassanak; Ismerje meg az egész lényed, - és intuitív és racionálisan és a tudatalattiban, és a szakemberben, hogy Istenben és Istenben vagyunk bennünk. Az emberek közötti személyes kapcsolatok nem válnak mélyebbre, mert csend nélkül megkérdezzük és mondjuk szavakat. Éppen ellenkezőleg, annál jobbak vagyunk egymással és annál erősebb, annál kevésbé kell mondanunk, ahogyan azt egymással kezeljük. Az Istennel való személyes kommunikáció ugyanúgy épül fel.

"Imádság a hívó névvel, egyrészt rendkívül egyszerű és hozzáférhető minden keresztény számára, másrészt bemutatja a szemlélődés titokzatos mélységeit. Az, aki minden nap és hosszú időn keresztül kívánja elolvasni, és még inkább - a légzés vagy más testi ritmus kombinálása érdekében minden bizonnyal tapasztalt spirituális mentort, egy idősebb, bár nagyon nehéz ezt megtenni ma . Ugyanaz, akiknek nincs személyes kapcsolata az idősebbekkel, pihenés nélkül, nem magában foglalja a testi ritmust, kezdje el a kis: tíz-tizenöt perc folyamatos imát.

Sem, hogy megtanulják Jézus imát, és előzetesen felkészüljenek rá. Kezdő fórum: Csak indítsa el. "Az első lépés nélkül - nem fogsz menni, és anélkül, hogy búvárkodna a vízbe - ne úszjon. Ugyanaz a hívó névvel. Kezdje a szeretet és az igazságosság, legyen tartós. Gondolj nem arról, hogy mit hívsz a névnek, de csak arról a tényről szól, hogy Jézus előtt rangos. A név kiejtése lassú, csendes és nyugodt. "

Ismerje meg az imádság szavait, nem lesz nehéz. Leggyakrabban, ezt mondják: "Uram, Jézus Krisztus, Isten fia, irgalmazz velem." De nincsenek egységesség van: néha „túlélő me” szövegrész helyébe a „köldök nekünk” vagy csökkentsék ima: „Urunk, Jézus Krisztus, a sok rám”, vagy akár a „Uram, Jézus”; Végül - rendkívül ritka - "Jézus". Néhány, éppen ellenkezőleg, add hozzá "vigyázz engem", növelve az imádság újratöltését. Vagy, miután bevallotta az apostol Péter vallomását a Caesaaria Filippov felé vezető úton, azt mondják: "... az Isten fia, Livago ...". Néha Jézus imádságban fellebbez az Isten vagy a szentek anyjának. De a "Jézus" név, amely az imádság lényegét képezi, mindig jelen van. Megpróbálhatjuk a szavak különböző kombinációját, és felveszi azokat tőlük, amelyek jobban megfelelnek nekünk. Miután a kiválasztott képlet idővel megváltoztatható, de nem túl gyakran. "Mivel a növények nem gyökerezik, ha gyakran átültetik őket és imádkozó mozgást a szívben, gyakori változások az imádság szavaival", figyelmeztetnek SV. .

Az imádságért "a szabály szerint", valamint "szabad", nincs szigorú szabályok. A test helyzete nem számít. Az ortodox hagyományban az imát leggyakrabban ülnek ülve, de tudsz és állsz, és megállíthatsz térdét, és ha gyengesége vagy fáradtsága van, akkor fekvő. És általában a sötétben vagy zárt szemmel, és nem az ikon előtt, egy lámpa vagy gyertya megvilágításával. Az idősebb (1866-1938), amikor imádkoztam, elrejtve a szekrényben, hogy ne vonja el a kullancsot, és tedd egy vastag gyapjú szerzetesi kalap szemem és a fülem.

Sötétség azonban alszik! Ha az imádság az alváshoz klónozik, ki kell mennie a térdéből vagy üléséből, álljon fel keresztjelzővel, miután áthalad és íj, megérintette a padlót a jobb kezével. Lehetőség van arra, hogy a földi íjat - a térd megállítja a térdét, és megérinti a padló homlokát. Az imádság ülés nem lehet pihentető, és még inkább - buja, nos, ha fogantyú nélkül van. Az ortodox kolostorokban általában hátsó alacsony padot használnak. Imádkozhatsz és állhatsz és várhatsz a kezekre.

Jézus imát gyakran olvas, a golyók körül, általában több száz csomóponttal. Tegye ezt annyit, hogy számolja, hogy mennyit kell fókuszálni és tartani a ritmust. A tapasztalatokból jól ismert, hogy ha a kezek elfoglaltak, könnyebb megnyugtatni a testet, és az imára koncentrál. Ugyanazok a mennyiségi becslések - a számok vagy valahogy még mindig - nem bátorítják. A "Frank Stories egy Wanderer", az öregember büntette szigorúan, hányszor meg kell ismételni Jézus imádság: az első 3 ezer, akkor - 6 ezer és végül - 12 ezer, nem több és nem kevesebb. Ez teljesen szokatlan figyelem a mennyiségre. Nyilvánvaló, hogy az ügy itt nem könnyű itt a számban, de a vándor belső helyén: az öregember meg akarta tapasztalni az engedelmességét, és látja, hogy készen áll-e arra, hogy teljesítse mindent, amit megbünteti őt. Mi jobban megfelelünk a Feofan püspökéhez: "Azt mondod, hogy néha elfelejti a kölyök imádságát. Az ágy kicsi. Ha megtakarítások vannak az Úrhoz, lehetetlen, félelem és remény, jobb, mint az imák száma. "

A név hívása, nem kell szándékosan elképzelni a Megváltót. Jézus imádság általában az ikonok nézése nélkül olvasható, de a sötétben vagy zárt szemmel. "A jó és vékony dolgok emlékei általában a képeik elméjében nyomnak, és bemutatják az álmokat" - írja St. . - Akkor a tapasztalt ez már álmodozó ( fantáziák.), nem csend ( tébabádok.) ". "De annak érdekében, hogy ne essen be a bájba, amikor okos imát csinál," Rev. († 1508) írja, "ne engedje meg az ötleteket, semmilyen képet, képet és látomást". "Jézus imádság akciójában nincs olyan kép, amely közvetíti az elme és az Úr között" - írja a püspöket a feofan. - az intelligens imádság teremtménye - az Isten előtt sétálva; És a séta, mielőtt Isten nem terjed ki az Isten tudatosságának meggyőződéséből, hogy Isten, mint mindenütt ott van, és benned van, és mindent lát, még Belső is, még jobban látja, mint mi magunk. Ez az Isten elme, belenézve, nem is van kép, és mindennek kell lennie egy egyszerű meggyőződésben vagy érzésben. " Csak így hívja a nevet, - nem képviseli a Megváltót, de egyszerűen úgy érzi, hogy jelenléte, -: teszteljük Jézus imádság erejét, amely összegyűlik és integritást ad. "

Megjegyezhető, hogy a világi kutatók szerint a Jézus imádság szerves tulajdonsága, amely Jézus Imádság szerves tulajdonsága, gyógyító hatású. Az olasz tudósok szerint kedvező hatással van a szívre.

A szakemberek vizsgálták a 23 ember légzésének relatív sebességét az imádság alatt. A tulajdonság és mások voltak, hogy a szöveget a hagyomány szerint ötven egyszer meg kell ismételni. És ez lehetséges és háromszor annyi. Összehasonlításképpen a légzőszervi ritmusokat a szokásos beszélgetés során és a légzési szabályozás végrehajtása során mértük.

Az emberi légzés szokásos frekvenciája percenként 14 egység, és a képzett emberek 8-ra csökkenhet. A keresztény imádság olvasása közben a légzési frekvencia percenként 6 sóhajtásra csökkenhet. Úgy tűnik, hogy a testre gyakorolt \u200b\u200bhatásuk: Segítenek szinkronizálni a szívritmusokat. És mivel a kardiológusok megjegyezték, pozitív hatással vannak az emberi kardiovaszkuláris tevékenységre.

"Jézus imádság meglepően hajlítás. Ez egy imádság kezdőknek, de a szemlélő élet legmélyebb titkait is eredményezi. Bármikor bármikor gyakorolhat: Amikor sorban áll, sétál, lovagol, buszon vagy vonaton, álmatlanságban, az álmatlanságban vagy az erős szorongás között, amikor lehetetlen más típusú imádságra összpontosítani. Természetesen azonban az egyik dolog - amikor minden keresztény kimondja Jézus imát néhány különleges pontra, és egy másik dolog, hogy ki kell mondani, többé-kevésbé folyamatosan, fizikai gyakorlatokat alkalmazva. Az ortodox spirituális szerzők ragaszkodnak ahhoz, hogy a Jézus imádság gyakorlója szisztematikusan meg kell adnia egy tapasztalt mentor vezetését, és semmit sem tesz saját kezdeményezésére.

Néhány, az idő jön, amikor Jézus imádság "belép a szívbe", így nem a tudatos erőfeszítések eredményeként, hanem önmagában. Még akkor is folytatódik, ha egy személy sétál vagy ír, az álmaiban jelen van, és reggel felébred.

Az ortodox úgy véli, hogy Isten ereje Jézus nevében jelen van, így az Isten nevében az isteni kegyelemhez tartozó isteni akció hatékony jele. "Az imádság behatol egy olyan személy belsejében, aki az isteni fényben csodálkozva látja ... Jézus nevét, a szíven keresztül, megvilágítja az egész univerzumot." Mint azok, akik folyamatosan olvasták Jézus imát, és azok számára, akik csak alkalmanként reagálnak, ez merész és öröm forrása. Egy vándorot idézünk ("a Wanderer Frank Stories a lelki apjához"):

"Most megyek és megyek, vitathatatlan Jézus imádság, ami értékes és édesebb a világon. Néha hetvenes és több nap egy nap, és nem érzem, hogy én vagyok; És úgy érzem, csak az imádság. Amikor egy erős hideg összeomlik, akkor nagyon elkezdem beszélni az imádságról, és hamarosan melegen melegítem. Ha az éhség elkezdi legyőzni engem, akkor ösztönözöm Jézus Krisztus nevét gyakrabban, és elfelejtem, hogy enni akarok. Amikor fájt, a hátam és a lábam megkezdődik, nem fognak imádságot és fájdalmat hallni. Aki mikor sérti meg, emlékszem, hogy élvezem Jézus imát; Azonnal sértés és a dühös fog haladni, és minden elfelejteni ... Hála Istennek! Most már világosan megérteni, mi a mondás, hogy hallottam az apostol is: „Mustrally imádkozzatok” (). "

A Saints bhakták életének történeteit a világos
A Serapion Ierodacon haláláról

Ez nem csak egy mechanikus eszköz, amely nem csak mechanikus eszköz, azt mondja, hogy egy nagyon érdekes eset az egyik glinsky bhakta életétől, a Serapion ierodikonjától. Ez hívő, istenfélő buzgó, akik elkerülték az egész élete, még elkötelezettség San Hieromona, annak ellenére, hogy ez volt érdemes ezt kérte, hogy ha elkap, nem törődött a három nap alatt. És amikor ő annyira, a testvérek látott rendkívüli csodát: a halál után, amikor a teste feküdt halálos ágyán, hogy folyamatosan mozog a golyó, és megmutatta a belső remegés állapot - mindent, ami a szívét.

TRUE NOVICE - IMITATOR

Az egyik Kerassia Kelly, nevezetesen a Kellya becsületes előfutára és Keresztelő János volt áhítatos, egyszerű és szerény szerzetes, egy igazi kezdő nevű Panteleimon (a világon a Feofil Feofillos), eredetileg a város Longaniko a Sparta közelében. Óvatosan olvassa el a Veviva Dorofege-t az Avva Dunfrey könyveiben, aki a v (Században élt az Avvi Serid keleti kolostorban, azt akarta utánozni őt.

Ez a könyv és az Avva Dufinger életmódja olyan benyomást keltett, hogy Panteleimon apja, hogy ő minden szívében úgy döntött, hogy utánozza őt. És valójában mindent megismételte az életét. Nem akarta enni a betegségét, mert megkérdezte tőlük; Ahhoz, hogy levágja az akaratodat, nem volt nekik. Tehát a Panteleimon apja nem akarta semmit, hogy az akaratát; Mindennek meg kellett volna lennie, hogy pontosan hogyan működik az öregember.

Az önzetlensége tökéletes volt. Még a víz, amelyet nem ivott az idősebbek engedélye és áldása nélkül. Rendszeresen bevallotta, és megnyitotta titkos gondolatait a vallomásnak; Nem tudott aludni, nem bevallotta gondolatait és a mai szellemi harc eredményeit.

A legenda szerint, amelynek szüksége volt rá, és Panteleimon apja kényelmetlenül volt napi imádság szabálya - íjak és imádság a számok - és az imádság elméjének és szája által szünettelenül szólva: "Lord Jézus Krisztus, az Isten fia , Sokan, "Isten legszentebb anyja," megment engem "" "Krisztus baptista, Isten lepke rólam és a Sining Mi", "önző atyák, imádkoznak Istenért, és én érzem magam bűn. "

Az idősebb és a vallomás engedélyével a mindennapi kemény és nehéz engedelmesség mellett, saját imáik és lelki üzleteik mellett különleges imát dolgozott a szülei és rokonai számára a húsban és a szellemben és az egész világban.

Annyira pontos és figyelmes volt az életében általában és mindennapi ima munkáiban, az egyházi szolgáltatásokban és az isteni liturgiában, melyek 1931-ben az ő öregembere küldte őt Jerissosnak az orvoshoz, hogy átadja a jobb kezét, megsérült a gyermekekévektől, és közben 15 nappal a műtét után, nem tudta létrehozni íjak és rendezni a labdákat, az öreg megparancsolta neki, hogy oly sok imát és meghajol, hogy fedezze a napokban, hogy fedél helyreállítás során; ról ről. A Panteleimon 500-1000 íjét és napi 50-60 évszázados.

Ahhoz, hogy példát kapjunk az akaratodra, megmondjuk az egyik olyan esetből, amelyek maguk is tanúi voltak.

Az ügy nyáron volt; Már érett ábra. Kelly-ben nagyon kevés fürtfák voltak a ház előtt; A kertben nőttek, körülbelül száz méterrel a lejtő alatt. Azokon a fákon, ahol Kellya előtt nőttek, a füge már elkezdték duzzanatot, de még nem aludt. A következő nap, a bátyám és én az alsó kerttal pontosan elmentem. Munkahelyre állítottunk, és egy kicsit pihenünk a fügefa árnyékában, örömmel láttam, hogy sok érett füge volt. Felkeltem a gyümölcsöket.

Panteleimon apja és testvére azt mondta:

- Hé! Mit csinálsz, testvér?

Nem tudom, hogy valami rosszat csinálok, naival válaszoltam:

„Testvér, azt látom, hogy itt a füge már lejárt, és mivel nem vette semmit reggelire, azt Nerva egy kis ábra, hogy enni.”

És ő Krotko válaszolt:

- Brother, és elvitte az áldást az idősebbek között?

Indokolás, azt mondtam:

- Nem tudtam, a bátyám, hogy itt a füge már aludt, hogy megkérdezze az engedélyt és az áldásokat előre; Nem hiszem, hogy az idősebb megtagadná. Hadd most Narva gyümölcsök, és enni fogunk, majd mondd el nekem az idősebbet.

Aztán elmondja nekem:

- Csodálatos ötlet, testvér: Először a választékot, majd kérjen bocsánatot! Ezt szándékos bűnnek hívják és megérdemlik a büntetést. Tehát először meg kell kérdeznie azokat az engedélyeket, amelyeket az Isten áldásának, a szellemi és testi előnyöknek kell tennie.

E kritérium szerint mindig építette az életét. És így soha nem jött le a pályáról, mert az öregember felelős volt az összes üzletéért, aki előre tudta mindent, amit fog tenni. Panteleimon. Ezért a lelkiismerete mindig nyugodt volt, tiszta és nyugodt, mert elvégezte kötelességét.

Ima imádság

A St. Paul kolostorából egy szerzetes egyszerre ment St. Gerasim-ba (egy jól ismert ajándék az ő démonok vezetésére - Transl.) Kefaloniában. Az isteni liturgia során az oltárban állt, és imádkozott a helyszínen - imádkozott az elmeben: "Lord Jézus Krisztus, Isten fia, kedves minket" és a templomban énekeltek. A Saint Gerasim Saint Gerasimba vezette, hogy meggyógyította.

Amikor a szerzetes imádkozott az oltárba, a templomban Besa égett, és kiabált:

- Hé, te, egy szerzetes, ne húzza ezt a kötelet - éget engem!

Hallott, mint pap, és elmondja a szerzetesnek:

„Testvér, minden erejükkel imádkozzatok childing, hogy a teremtés megszabadítjuk Besa.”

Aztán az ördög, szétszórva, kiabált:

- Hé, te, öreg pop, mit mondasz neki, hogy húzza meg a kötelet?! Megéget engem!

Ezután a szerzetes még nagyobb gondossággal elkezdett olvasni ima, megfordult a labdákat, és az a személy, aki gyötörte a démon végül kiszabadította tőle.

Imádság az inunderrel

Az Arseny Czavenik apja azt mondta: "Amikor imádkozom a torok mellett, erős isteni illatnak érzem magam. És amikor imádkozom, alig érzem magam.

A kilencven éve ellenére az idősek szüntelenül és buzgó, és folyamatosan lelkileg dúsítottak, bár már nagy lelki tőkét is felhalmozta.

Teljes ortodox Bogoslovsky enciklopédikus szótár 2 tonna. T. 2. Nincs dátum.
Nyomtatható kiadással: "Régi hívők. Személyek, tételek, események és szimbólumok. Az enciklopédikus szótár tapasztalata. " M., 1996.
Nizhny Novgorod internetes könyvtár "Kulturális turizmus",
Hegumen Ábrahám, a Novo-Tikhvinsky női kolostor katalógusa Yekaterinburg. Az anyagot a kolostor helyén helyezik el:
Monk Boris. Utasítások Jézus imájában. Ortodox élet. №9 (620) 2001. szeptember.
Diocilius Kallis püspök (ur). Név Power. "Egyház és idő", No. 1 (8), 1999. Kategória:
Diocilian Calist püspök (ur). Név Power. "Egyház és idő", No. 1 (8), 1999. Posted a címen.

Beszéljünk a Rózsafüzérről szóló cikkünkben. Mi az, tudod? És mit használnak? Ez egy szerzetesi attribútum, amelyet imára használnak. Nagyon kényelmes, hogy mechanikusan szidja az ujjaival, és ugyanakkor imádkozzon.

Hogyan imádkozz a rózsafüzérért? Lehetséges, hogy ezt a Laity-nek? Olvassa el a cikket: Adja meg részletes válaszokat ezekre a kérdésekre.

Rózsafüzér a világ vallásokban

Ezt az ima attribútumot nemcsak a kereszténységben használják. Muszlimok és katolikusok is vannak. Az összes rózsafüzér célja ugyanaz - az ima szabály. És a megjelenés más. Itt részletesen beszélünk erről.

Ezeket "subcha" -nek nevezik. Ez a fordított azt jelenti, hogy "kora reggeli", "Dawn". 99 gyöngyből áll. Még akkor is ismert, mint "Shaitana" vagy "Web Sátán".

Miért 99 gyöngy? Allah nevei tekintetében.

Katolikus és régi szállított rózsafüzér

Hogyan imádkozz a rózsafüzérért? Egy kis türelem, hamarosan eljutunk erre a kérdésre. Időközben beszéljünk arról, hogy mi a régi rakományok.

Ezeket "hízelgőnek" nevezik. És valójában a szövés úgy néz ki, mint egy lépcsőház. A szellemi mászás szimbóluma.

A katolikusok többféle rózsafüzér. Kezdjük a rózsafüzérrel. Ezek klasszikus katolikus rózsafüzér, az ókori idők óta ismertek. 150 gyöngyök a láncszemekre és egy egyszerű katolikus keresztre vonatkoznak. Korábban a zsoltárok olvassák a rózsafüzér - egy zsoltárnak egy gyöngyre. Ezért a gyöngyök száma, mert zsoltárok 150. Most az "apa" és "Ave Maria" olvassa el a rózsafüzért.

Ír rózsafüzér. Ezek a rózsafüzér olyan kicsi, hogy illeszkednek az imádság tenyerébe. Ezek egy láncú, egyoldalas gyöngyökkel. Ha egy egyszerű rózsakert egy körben zárva van, akkor itt nincsenek bezárások. Egyrészt a gyűrű a gyűrű, hogy viselje őket az ujjal. Másrészt a kereszt kötelező.

Baszk rózsafüzér. Ez egy gyűrű, a gyöngyök helyett. A katolikusok üldözése idején egy ilyen változat volt. Az ujjakon viselhető, és ha szükséges, könnyű elrejteni.

Életgyöngy. Ezek nagyon kicsi rózsafüzér 18 gyöngyökből. De nagyon szépnek tűnnek. A tervezés egy svéd püspöket fejlesztett ki. Alaposan átgondolta az egyes gyöngy értékét. Miért pontosan 18? Ez a szám szimbolizálja az életútvonalat.

Görög rózsafüzér

Hogyan imádkozz a rózsafüzérért? Egyáltalán hamarosan elmondjuk róla. Időközben érintse meg a játék rózsafüzér témáját. Igen, ilyen létezik. Egyáltalán nem használják az imát, hanem a játékot. 20 gyöngyből áll, de játssz velük, dobva a kezében. A legnépszerűbb kilátás a Rózsafüzér Görögországban.

Ortodox orosz rózsafüzér

Brojnitsa szőtt a juh gyapjú rózsafüzérből. Nagyon kicsiek, a gyűrűk alakja. Nagyon kényelmes viselni a csuklóján, mint egy karkötő.

Brojnisnek nincs gyöngyje. 33 csomóból áll, amelyekért imádkoznak.

Nagy Brojnis van. 50, 100 és 150 csomó. Úgy gondolják, hogy ezek a rózsafüzér csak adható. És adja meg nekik azokat az embereket, akik különleges tisztelettel élnek.

Vervic. A névből nyilvánvaló, hogy ez egy kötél. 100 csomópontból áll, 10-vel elosztva a Vervice - kereszt végén. Csak csomópontok voltak. Most vannak vorsers, amely gyöngyökből áll.

Hogyan imádkozz az ortodox rezetekért? Tehát megközelítettük a cikkünk fő témáját - az imádság.

Mikor imádkozunk?

Mikor jön egy hétköznapi ember Istenhez? Leggyakrabban kritikus helyzetben történik. Az emberek emlékeznek arra, hogy van olyan, aki egyszerűen köteles segíteni. Létrehozott minket. Tehát a templomba megyünk, jegyzeteket írunk, gyertyákat helyezünk, és segítségért imádkozunk. Segítsen - és újra elfelejteni Istent. A következő váratlan élethelyzetig.

De igaza van? Isten vár ránk, mindig vár és készen áll a segítségre. Azonban az ilyen fogyasztás az oldalunkon nem teljesen igaz. Nemcsak kérni kell, hogy ne felejtsd el a hálát.

Mi vagyunk az Isten gyermekei. Apa szereti a gyermekeit, készen áll arra, hogy megbocsássa őket, és mindig jöjjön a mentéshez. A vágy felmerül, hogy segítsen a gyerekeknek, ha nem hallanak róluk egy egyszerű "köszönöm?" Megpróbálsz meghalni nekik, és csak fogyasztanak, elfelejtve a legegyszerűbb szót - köszönöm.

Istennek nincs szüksége a "köszönöm." Hálásnak kell lennünk neki. Ébredj fel egyszer és köszönöm egy új napot, mert Isten felébredt, és bemutatta egy másik napot. Köszönöm, mielőtt lefekvés előtt az utolsó nap, elhaladt, Isten adta nekünk. Általában hálásnak kell lenned.

Hogyan imádkozz?

Hogyan imádkozz a rózsafüzérért? Minden egyszerű, a csomópontok vagy gyöngyök révén válogatás és imádság olvasása. De akkor a kérdések kezdenek felmerülni arról, hogy milyen imádság, mennyi ideig, amelyre szükség van. És általában, nincs trite idő.

Állj meg, kezdjük azzal, hogy a rózsafüzér monasztikus attribútum. Szerzetesek imádkoznak számukra, Jézus imát teremtve, szabályként. Itt van a szövege:

Lord Jézus Krisztus, az Isten fia, sok bűnös (bűnös).

Minden rendkívül egyszerű: egy gyöngy egy imádság. Elolvastam a szerzetes imádságot, elvette a következő gyöngyöt az ujjakhoz. És így lassan húzza az ujjak rózsafüzérét.

Az olvasás ideiglenes időszakában nehéz beszélni. Mindez a kolostor chartájától függ. Az elolvasáshoz szükséges imák száma (hozzárendeli) Igumen vagy a kolostor tűje. Igumen a főnök vagy igazgató, ha világi nyelven beszélünk. Más kolostorokban az önkényes imádság áldja meg. És valahol a szám telepítve van. Ez lehet 500 imádság, 1000 vagy annál több. Jézus imák azt jelentik.

Mikor kell játszani őket olvasni, ha a szerzetesek örökre egy ügyekért? Cocking On Business, imádság. Ha az engedelmesség lehetővé teszi, hogy húzza a rózsafüzért, akkor a szerzetesek imádkozzanak nekik. Ha nem, akkor csak az elmében kell imádkozni.

Lehet-e imádkozni a templomban lévő rózsafüzérért?

A kérdés nagyon kétértelmű. Eljutunk a szolgálatba, hogy meghallgassuk és imádkozzunk. Alig van szükség az imádságra a SZOLGÁLTATÁSBAN. Kivétel történik a monashing számára, mert nem mindig van ideje olvasni a szabályokat egy celon imádságban vagy engedelmességben.

Ha az egyházban imádkozunk, nem szolgálat közben, miért nem? Tegye a gyertyát az ikon előtt, és álljon fel - imádkozzon. Kérdezd meg az Ön igényeit, vagy olvassa el Jézus imát, és egy rózsafüzér egy templom csendben.

Mijan és Rosty

Megengedhető, hogy imádkozzanak a rózsafüzér laitásért? Csak az apa áldásával, akinek Mieritan bevallja. Rendszerint Batyushka ismeri gyermekeinek lelki életét, és látja, hogy képes-e az imádságszabályt a Rosal-on.

Ha a pap áldott az otthoni imádságra a rózsafüzért, akkor a részletek jobban megvitatják vele. Hány imádság olvassa el, hogy mit tegyenek meg erre, hogy milyen idő van egy szabály létrehozása. Esténként, lefekvés előtt, a legkényelmesebb. És jobb, ha nem az ágyban feküdni, mert elég magas ahhoz, hogy aludjon, és legalább az ágyon üljön.

Imádkozhatsz Rózsafüzérre az úton, hogy dolgozzon, ha a tömegközlekedést meg kell vezetned. Vagy sétálni. Menj le az utcán, és csak rendezd az ujjak rózsafüzérét, Jézus imát olvasva.

Ha megtalálják más emberek rózsafüzérét?

Gyakorlatilag nem valós, de bármi történik. Mi lenne, ha volt más emberek rózsafüzér? Vedd fel az otthont, tisztítsa meg a szennyeződéstől (meleg szappanos vízbe csomagolva, kézzel), óvatosan szárítsa meg. És a templomnak tulajdonítható, magyarázta a helyzetet. A pap elmondja neked a talált, mit kell tennie a következő: hagyja magát, vagy menj az egyházba.

Összesít

Mit mond a cikk? Kiemeljük főbb szempontjait:

A rózsafüzér a szerzetes "eszköze".

Nem csak a kereszténységben használják őket. A muszlimok és a katolikusok is rózsafüzérrel rendelkeznek. Ugyanígy, mint a régi hívőkben.

A rózsafüzér kreatív Jézus Imádságban.

Mivel ez a szerzetesi attriaszta, akkor a MiRyansnak meg kell áldani a papját, hogy imádkozzon a rózsafüzérért.

Szerzetesek imádkoznak számukra és engedelmességre, valamint a templomban és a sejtekben.

Mireianok korlátozhatják az otthonos imát. Vagy imádkozzatok az út mentén, vagy sétáljanak le az utcán.

Következtetés

Beszéltünk arról, hogyan kell imádkozni a rózsafüzértől. Érdemes megjegyezni, hogy a rózsafüzér vallási attribútum, mindazonáltal. És megfelelő módon kell kapcsolódnia velük. Nem mehetsz a Rózsafüzérrel, érintse meg őket piszkos kezekkel. Nem dobhatja őket a padlóra vagy a földre. Minden történik, elcsúszott a szálat a kezéből, a rózsafüzér elesett. Az inadwritten, érthető. Emelje fel, kérje meg az Istentől bocsánatot, hogy mi történt és továbbra is imádkozik.

Amint fentebb említettük, lehetséges, hogy imádkozzanak az átületőkben, és lehetséges, Brojniks. Kinek kényelmesebb. A Laity számára minden egyénileg van, és szellemi mentorral tárgyal.

Gyöngyök - Ezek a stílusú gyöngyök, vagy sűrű menetes csomókra vannak kiszabva, amelyek gyakran a gyűrűhöz kapcsolódnak. Miután bekapcsolta ezeket a gyöngyöket (csomók), egy személy könnyebben tartani az elmét az imádságra összpontosítva, ne engedje el az álmosságot, és ne engedje le az imák számlálását, amikor bizonyos szabályok olvasnak. Szó "gyöngyök" az ókori orosz igékből származik "becsület". "Olvasás", "szám". Az ortodox személy imádkozik a rózsafüzért, számolva az olvasott Jézus imák számát.

Honnan jött a rózsafüzér?

A mély ókorban megfigyelték, hogy az ismételt kijelentése azonos ima, egy személy kell testét valamilyen mechanikus tevékenység, így nem volt mentális feszültséget. Az ősi szerzetesek részt vettek egy ima valamilyen kézimunka, néha az emberek során a kiejtés imák eltolódott kavicsok oldalról oldalra, csomó kötött rúd magvak, kagylók, szemek. Ezt követően rózsafüzért találtak, vagyis egy kötél csomókkal. A világ szinte minden vallásaiban világos lehet.

Úgy gondolják, hogy az ortodox hagyományban a IV. Századi egyház nagyszerű atyái, mint például a tiszteletesek, elkezdték először az imára Anthony Nagy, Pakhomiy Nagy és Szent Vászian Nagy.

Imádkozhatok Rózsafüzérért?

Sokan úgy gondolják, hogy a rózsafüzér csak szerzetesek attribútuma. Valójában a hozzászólás során egy szerzeteset kapnak, mint egy "lelki kard", mint a szenvedélyek elleni küzdelem eszköze. De a laikus is imádkozhat a rózsafüzérért, miután megkapta a pap áldását.

Rózsafári viselése emlékeztet arra, hogy a "szüntelen imádság" szükségességét az evangéliumban említettük. Végtére is, gyakran a világi nyüzsgésben elfelejtjük imádkozni a napért, és a csuklón lévő rózsafüzér emlékeztetett rá.

Mi volt a rózsafüzér?

Úgy gondolják, hogy az úgynevezett nevetés neve vervitsa (Staroslavyansky-től "kötél") - Rosas, amelyek nem kapcsolódtak a kötött csomókból. Ezek az ősi rózsafüzérek prototípusként szolgáltak a modern, fonott rózsafüzér idejében.

Oroszországban Verper beugrott lesstovka (a régi oroszól "OLDALSÓ") - Bőrszalag lépcsőház formájában. A szalagok belsejében általában varrott szöveget Jézus imával. Az ilyen rózsafüzér formája mélyen szimbolikus, ez azt jelenti, hogy lépcsőház az égbe, amely szerint mentálisan imádkozott az Úrhoz.

Hogyan imádkozz a rózsafüzérért?

Fából készült rózsafüzér

Vannak különböző méretek és fajok, de mindig csatlakozik a gyűrűbe. Főbb jellemzőik: A gyöngyök mennyisége általában több 10. leggyakrabban 100, 50, 30, de ez is 33 (a Jézus Krisztus földi éveinek száma) is történik. Tíz gyöngyökön (vagy csomópontokkal) - szétválasztó gyöngyökkel, és egy helyen az elválasztó gyöngyök helyett - kereszt. Ebből a keresztből imádkozik, és itt végződik, átadja a kört.

A rózsafüzéren különböző imákat olvashatsz. De általában, a gyöngyökkel való foglalkozás, az ortodox emberek olvassák Jézus imát "Lord Jézus Krisztus, Isten fia, sok bűnös (bűnös)" vagy a rövidített verziója "Lord Jézus Krisztus, sok bűnös (bűnös)".

Tehát egy körben mozog, egy személy feltérképezi az imáját Istennek, közeledik a lelki örömmel, javítva és tisztítani. A kör végtelen szimbólum, és a rózsafüzér egy olyan személy szellemi útjának szimbóluma, aki soha nem ér véget.

Teljes összeszerelés és leírás: Imádság rózsafali ortodoxia a hívő ember lelki életében.

Tartalom

A rózsafüzér az imádság fegyvere, nem esztétikai elem, emlékezteti Ieri Andrei Chizhenko-t.

Elvileg imádkozhatsz. Csak ezt kell tenni a vallomás áldásával, aki meg kell fontolnia, hogy hasznos-e egy személy számára, függetlenül attól, hogy ezt a kegyes motívumoktól elvégzi, megtanulja-e Jézus imáját, és ezáltal közeledik Istenhez, vagy más okból: hiúság , visel vagy imádkozik. Az okok miatt és így tovább. Ezért gyakran, ha a rétegeket az imádság áldja meg a rózsafüzér iránt, akkor tilos az alján - láthatatlan. A monasztikusért, éppen ellenkezőleg, a rózsafüzér nem csak az imádság eszköze, hanem a szerzetesi ruhák részlete, amelyet ő (ő), általában, mindig hordozza velük. A monasure-i rózsafüzletét spirituális kardnak nevezik, és egy szerzeteset kapnak, amikor az alomi imádság és az ördög elleni egyik fő fegyverként odaítélik, hogy az Isten szerzetesének nevének fellebbezése révén ment keresztül a szellemi fejlődés lépései és a Szentlélek szigorítása.

Vagyis az atrocacás és a laikus közötti különbség nyilvánvaló. A szerzetes számára a rózsafüzér kötelező eszköz, amely lehetővé teszi, hogy csatlakozzon a szüntelen imádság képességéhez. És a réteg esetében a rózsafüzér nem szükséges. Először is, mert a munka és a családi foglalkoztatással kapcsolatban előfordulhat, hogy nincs ideje az imádságra Rosalért. Másodszor, az imádság is káros az emberre. Például, ha imádkozik alázat nélkül, bűnbánó, hogy a hangulat és a hiba az Isten, hanem keresni „magasztos” államok vagy külső tisztelettel azt az emberek között. Egy új, támogatott szerzetes mindig tapasztalt vallomással rendelkezik, aki figyeli őt, és tanítja őt, beleértve a megfelelő, józan gondolkodású imát a rózsafüzér. Nem véletlen, hogy az ortodox dolgot szentelt apáknak nevezik. Tehát például a szerzetesi tonna a Blessed Metropolitan of Kijev és az egész Ukrajna, Vladimir, aki egyszerre történt Odesszában, a megbetegedése volt a Rev. Kushsha Odessza.

Ezért a rétegnek csak a rozsárisan imádkoznia kell a vándor áldása és megfigyelése révén.

Most fordulunk az imádság rózsafüzérének és gyakorlatának megjelenésének történetéhez.

A rózsafüzér szó az ősi orosz, az ige "tisztelet" történt, azaz "szám" a modern nyelven. Ez az ige a Rosets imádságának gyakorlatát fejezi ki.

Feltételezzük, hogy a kolostorok rózsafüzérének használata először a Szent Vaszosan nagy a IV. Század második felében vezette be. Más források szerint az egyiptomi apák elkezdték használni az azonos század elején: Rev. Anthony Nagy vagy Rev. Pahomiy nagyszerű. Úgy gondolják, hogy a rózsafüzletet a szerzetesek, a képzetlen műveltségre vezették be, ami nem imádkozhatott a könyvekért. Azóta a Rosets imádság nagy terjesztést kapott.

Általános szabályként az ortodox rosart zárt szál (a végtelenség és az imádság folytonossága). A fából készült gyöngyök emelkednek rajta (néha a juh gyapjú szálakat és gyöngyöket gyakorolnak Görögországban). A kis gyöngyök több tucat nagyobb méretűek. Kereszt keresztek általában kereszteznek.

A rózsafüzér egy referencia eszköz, mint a zenészek metronómása - eszköz a tempó megtartásához. A kezem imádkozott a gyöngyökkel és hagyományosan Jézus imádság közös gyakorlatában ("Lord Jézus Krisztus, Isten fia, sok bűnös (bűnös)") vagy rövidített változata ("Lord, Pommuyu Greshnago"). Miután elérte a nagy gyöngyöket, imádkozik a "Virgin Delo, örül" vagy "méltó". Miután átadta a rózsárisan, el kell olvasnia a kereszténység legfontosabb imáját, aki a Megváltó által követett minket - "Atyánk", majd a Jézus imádságának olvasása újra megújul.

Az ókorban a következő pszichológiai pillanat látható, ami ugyanakkor ellazítja, és megnyugtatja az embert. Mivel azt mondják, hogy ma a modern pszichológusok, "az ujjak kis motorja". Az imádság jobb "megy", amikor egy személy kezei elfoglaltak, például egy rózsafüzér vagy szövés kosarakkal, ahogy a szerzetesek a régi napokban történtek.

A Mireanin számát és az imádság idejét meg kell határozni a megbeszélyes.

Azt is szeretnénk figyelmeztetni, kedves testvéreit, vigyázzunk, vigyázzanak, és más helyeken rózsák, kivéve az ortodox kolostorokat és a templomokat. Ne feledje, hogy a rózsafüzér a vallási hagyomány szimbóluma, nem csak a keresztények, hanem a buddhisták, a muszlimok stb.

Nem kell rózsafüzletet használni, mint dekoráció: a nyakán, a kezeden visel, használjon dekorációt a hátsó nézet tükörében az autóban. Rózsafüzér egy ima eszköz, nem esztétikai rész. Ők az Isten megközelítésének eszközei, ezért tisztelettel kell kezelniük, mint például egy ikont vagy gyertyát.

De a legfontosabb dolog: nem kell keresni, amikor elolvassa a "fenséges" államok és a "szellemi" lelkesedés Jézus imádságát. Az imádság esetében először meg kell közelítenie a figyelmet, az alázatosságot és a bűnbánatot, amely megvédi a bűneidet, ezek az ajtók, hogy az Úr Jézus Krisztus várjon ránk.

A portál szerkesztői hivatalának véleménye nem egyezhet meg a kiadványok szerzői szempontjából.

A helyszíni anyagok használata a nyomtatási kiadásokban és az internetes erőforrásokban csak a portálra való hivatkozással lehetséges.

A világos használat hogyan használható

vagy földi íjak. Imádkozó ujjak bal kezét

"Granks" egyidejűleg az új imádság kijelentésének kezdetével.

Rózsafüzérrel - ne rohanjon! Nem kezdőknek, hanem a már sikeres keresztények számára.

De tudd, mi a rózsafüzér, mindenkinek tudnia kell.

Ez nem csak egy "számláló" az imák, valamint a lelki fegyverek, a spirituális kard, és a fegyverek meg kell tanulnod, hogyan kell használni. De minden az ideje ...

Egy szerzetes azt mondta, hogy nincs semmi drágább neki, mint rózsafüzér.

Számukra minden csomópont az édes Jézus nevéhez kapcsolódik.

A rózsafüzéren, hogy imákat hozzon létre: 30, 50, 100 vagy több alkalommal.

Leggyakrabban Jézus imádság olvasta a rózsafüzér ("Lord Jézus Krisztus, Isten fia, sok bűnös"), de jobb, ha ezt az imát elkezdi a vallomás áldásáért.

Meg fogja határozni az imádság összegét a napért.

Több okból elolvasták a "Virgin Delo-t, örülnek", és néha - az apa "apjuk".

A rózsafüzér segít az imádságba, nem az elme eloszlatása, a gondolataik irányítása.

De semmilyen esetben sem, semmiképpen sem lehetetlen imádkozni a lemezekért, hogy imádkozzanak a rózsafüzérért - ebből fokozzák a hiúságot. Ezért az embereknél a rózsafüzér jobb rendezni a zsebében.

Az első: Jobb, ha megvásárolják őket a kolostorban, ahol imádkoztak, vagy mélyen hinni az emberekben. Másodszor: el kell kezdeni, kicsi, 30 imádság, rózsafüzér. Ezután már 50 vagy 100 vásárlást vásárolhat. A kis rózsafüzér kényelmesebb, hogy elrejtse a csillogó szemét.

Amikor otthon imádkozzatok a rózsafüzérért, minden tíz imádság után szokás, hogy egy öv vagy földi íj.

Rózsafüzérhez kell kapcsolódni.

Ismeretes, hogy egyes vének meggyógyultak, egy egyszerű, rózsafüzérrel.

Ez az, ami nagy a szentély - rózsafüzér, mert mindig keresztbe kerülnek.

Jó, ha az otthoni ortodox istenek emlékeit csatolják.

És persze, ne felejtsd el, hogy áldjon meg egy áldást a vevőedben.

"Lord Jézus Krisztus, Isten fia, sok bűnös."

Miután elérte a nagy "gabona", általában megáll és olvas

"Atyánk" vagy "a Virgin Devo, örülj" -

aztán ismét Jézus imádság.

Remélem, apám, menekülni a fiam, a szellemem borítója Szent:

Saint Trinity, köszönöm.

Méltó evés Yako Holdly Bunitia, a Szűz Mária,

A támogatott és az istenünk támogatott és eremaritálja.

Őszintén Cherub és egy sorválság Seraphim összehasonlítás nélkül,

isten evillációja nélkül a szó tapintható, vetés a szűz nagy.

Dicsőség, és most: Uram, alázatosan. (Háromszor)

Lord Jézus Krisztus, Isten fia, az imádság a prechista kedvéért

Anya, Rev. és Isten apja és minden szent,

keverjük össze minket. Ámen

Virgin Devo, miután örül, a termékeny Mariye, az Úr veled; megáldott téged a feleségekben

És áldotta meg a méhed gyümölcsét, Yako Sava szülte a lelkünket. (Olvassa el naponta 150 alkalommal).

vladyka Seraphim (Zvezdinsky).

Minden sátor után további imákat olvasnak, például az alábbiakban felsoroltak:

Emlékszem az áldott szűz karácsonyra. Imádkozzatok az anyákért, az apákért és a gyerekekért.

O, a szűz legszentebb mestere, mentse és mentse a rabszolgákat (a szülők és affinitások neve),

És a halottak a szentekkel az örökkévaló dicsőségben.

Ne feledje, hogy bevezeti a Szűz Mária az áldott szűz. Imádkozunk az elveszett és eltűnt az egyházból.

Ó, a Legszentebb Mester Mária, megtakarítás és megtakarítás és connect (vagy belépéskor) a Szent Ortodox Egyház az elveszett, eltűnt a rabszolgák a (nevek).

Ne feledje, hogy az áldott Szűz Mária Annunziációja. Imádkozunk a gyászolás és a gyászoló vigasz megvastagodásával kapcsolatban.

Ó, a Szűz Mária legszentebb mestere, a gyülekezetünk leállt, és vigasztalódott a gyászos és fájó rabszolgák

Emlékszem a Boldogságos Szűz Mária találkozóra az igazlelkű Elisvet.

Imádkozunk az elválasztott kapcsolatért, akiknek nincsenek és a gyermekek szétválasztása vagy eltűnése.

O, az Isten anyja legszentebb mestere, összekapcsolva a rabszolgák rabszolgáinak (nevek) szétválasztását.

Emlékszel Krisztus karácsonyra, imádkozzatok a lelkek újjáéledéséért, az új Krisztus új életéről.

Ó, az Isten anyja legszentebb mestere, adjon nekem, Krisztusban, akik kereszteltek, Krisztusban.

Ne feledje, hogy az Úr hivatkozása és a prófétai Siemon szó:

- És maga a fegyverek átadják a lelket.

Imádkozunk, hogy Isten anyja legyőzze a lelket egy órán át a lélekkel, és bátorította a Tainen szent tain az utolsó beteg, és a lelket szörnyű Najkra révén töltötte.

Ó, a Legszentebb Lady Szűz Mária, a szentek, a Szent Taine a Krisztus, aki maga beszél a szent át a szörnyű solarms magát.

Emlékszem, hogy az Egyiptomba az Isten anyja a Boggladère-vel, imádkozzatok a menny királynőjéhez

segítene elkerülni a kísértéseket ebben az életben, és megmentené a szerencsétlenségtől.

Ó, az Isten anyja legszentebb mestere, ne lépj be a kísértésbe ebben az életben, és mentse el mindenféle szerencsétlenségből.

Ne feledje, hogy Jézus tizenkét éves vonalának eltűnése Jeruzsálemben és az Isten anyja bánat

erről. Imádkozzatok, kérve az Isten anyját állandó Jézus imádsággal.

Ó, a Legszentebb Mestere az Istenanya, a Major Del Marie, adj a szüntelen Jézus-ima.

Emlékszünk egy csoda a Cana Galilee-ben, amikor az Úr az Isten anyja szava szerint bort indított:

- Nincs borok. Megkérjük az Isten anyját, hogy segítsen az ügyekben és az igények kiszabadulásában.

Ó, az Isten anyja legszentebb mestere, segítsen nekem minden ügyben, és megment engem mindenféle szükségletből és szomorúságból.

Emlékszem az Isten anyját az Úr keresztén, amikor a szomorúság, mint fegyver, átszúrja a lelkét.

Imádkozunk az Isten anyjához, hogy megerősítsék a mentális erőt és a kétségbesély túllépését.

O, a Szűz Mária legszentebb mestere, a Devo Marie megjósolta, megerősítette a szellemi és

anni annyit velem a kétségbeesés.

Ne feledje, hogy Krisztus feltámadása és imádságosan megkérdezzük, hogy Isten anyja feltámadjon a lélek feltámadására, és új erőt küldjön a feat.

Ó, az Isten anyja legszentebb mestere, vasárnap a lelkem, és adjon nekem állandó készenlétet a feat.

Emlékszünk Krisztus felemelkedésére, amelyben Isten anyja részt vett. Imádkozz I.

megkérdezzük a mennyei királynőjét a földi ékszerekről, és elküldjük a vágynak a városra.

Ó, az Isten anyja legszentebb mestere, megment engem a tie dolgokat, és adja meg az elmét és a szívet, keresni a lélek megmentését.

Emlékszünk a Zion-hegyre és a Szentlélek leereszkedésére az apostolok és az anya és imádkozva:

"A szív pusztán bennem teremt, Isten, és a jogaiban frissítések szelleme a méhemben. Ne utasítsa el az arcról

A szellemed és a szented szelleme nem tőlem.

Ó, a Szűz Mária legszentebb mestere, Nispex és Ukhrepi kegyelem a Szentlélek a szívemben.

Ne feledje, hogy a Boldog Szűz Mária feltételezése, és békés és nyugodt halált kér.

Ó, a szűz legszentebb hölgye, békés és nyugodt halált ad nekem.

Emlékezz az Isten anyja dicsőségére, akit az Úrral koronáznak a letelepítés után

A földtől az égen, és a mennyek királynő molime, hogy ne hagyja el a hűséges, szigorú földet, hanem megvédeni

Ők minden gonoszból származnak, fedik a becsületes Omophore-t.

Ó, az Isten anyja legszentebb mestere megment engem az ő őszinte omoforom minden gonoszságából és arcáról.

Imádság rózsafali ortodoxia

Hogyan imádkozz a rózsafüzérért?

Az egyházi üzletekben olvasott rózsafüzér. Örülök, hogy tartsák a kezüket, de nem tudom, hogyan kell imádkozni nekik.

A rózsafüzér kényelmes viselet a zsebében. Mindig emlékeztetnek arra, hogy imádkozni kell. Természetesen ez a megelőzésnek nincs mágikus cselekedete. Nincs "speciális imádság a rózsafüzér számára", de vannak meghatározható egyházi hagyományok, amelyek az imádsághoz társulnak.

A Rosets imádkozása nagyon egyszerű. Minden gyöngy egy imádság. Nyomja meg két ujját egy gyöngyöt, és olvassa el az elmét és a szív imádságát. Tegyük fel, hogy Jézus imádság: "Lord Jézus Krisztus, Isten fia, bűnös bűn." Vagy imádság a szűzre: "Isten legszentebb anyja, megment minket," "a Virgin Delo, örül ..." Guardian Angel; A szent - változata sok. Ha tíz kicsi van a nagy gyöngyök között, akkor az imákat tízre kell olvasni. És egy nagy gyöngyön - különleges.

Imádság a PREAKOKRA

Minden ortodox kereszténynek közömbösnek és ébren kell imádkoznia. Ehhez a Chadam szent ortodox egyháza reggelente és este imákat, mindenféle szükségletet, imádságokat, az életben és az elhunyt imádságban szenvedett, a betegért. A kiválasztott imákat az "imádság" és az egyházi irodai könyvek, például a "hivatalos", "ünnepségek", "karakterek", "triododi ..." és mások.

Mindez együtt az ortodox Christian egy imádságos pajzs, amely megtartja az imádkozó ortodox keresztényt a lúd gerendából, a világ sötétségének gonosz uralkodóiból.

Folyamatosan imádkozz és ébren! Hack egy pajzsot. Hogyan működik, imádságos pajzs? Egyszerűen. Azt is, mint minden, csak Isten. Az elemi példa alapján figyelembe veheti az imádság pajzsának cselekedeteit: az imádság terén eldobta, hogy megütötte őt, és bocsásson meg a bűnbe, és nem tudsz belépni a lolly-ba - az imádság dime-jét. A feje és a szíve elfoglalt imádság! Imádkozik.

Jeromona Seraphim (paramánok)

A "szám" név, a V. gal szerint, szavakból származik: számolni, becsületes (szám), és így a fiók adaptációja a gyöngyök vagy az öv csomópontokkal - az imák és az íjak számlájára . A bőr harisnya nevezik - hízelgő. Outwardly, a golyók semmit sem jelentenek, mint a golyók (bevont, üveg, borostyán, fából, stb.), A csipkere húzódtak, és keresztbe kerültek. A hízelgő kerek öv, amely ahelyett, hogy a kereszt, négy laposts, és a köztük hét mozgások és kilenc szint bőr és 100 úgynevezett „lepkék” (vagy más változatban - „bobckers”). A szándékolt célú hízelgő egybeesik a világos, az imák és a bisps számlájára is; A régi hívők és az egy művészek mindennapi életében megmaradt, bár még nem fogják használni az egyházunkban. Néhány képen (például egy jól ismert imádó ikonra a kőre) a Rev. Serafim kezében látható, pontosan hízelgő. Által.

A "rózsafüzér" név, a V. gal szerint, szavakból származik: számolni, tiszteletre méltó (szám), ez így az adaptáció a fiókhoz - egy Bess szál vagy egy öv csomópontokkal - az imák és az íjak számlájára . Külsőleg a rózsafüzér nem jelent többet, mint a golyók (bevont, üveg, borostyán, fából, stb.), A csipkével és keresztbe koronázva.

A bőr rózsafüzletet hízelgőnek nevezik. A hízelgő kerek öv, amely ahelyett, hogy a kereszt, négy laposts, és a köztük hét mozgások és kilenc szint bőr és 100 úgynevezett „lepkék” (vagy más változatban - „bobckers”). A rendeltetési céljának készlete egybeesik a rózsafüzérrel, az imák és a bisps számlájára is.

A rózsafüzér vezették be a használatát is szent Vaszilij Nagy (más források szerint - a Nagy és még Szent Antal, de minden esetben - sokáig, az első századokban a kereszténység) írástudatlan szerzetesek, akik elvégezték a Imádság szabálya nem könyvek, hanem.

A Teremtővel rendelkező személy közötti kapcsolat történetében mindig is létezett az imádság ideje - az Istennel való kommunikáció. A kifejezés maga a vallás a latin szóból származik újra ligare (társult).

Ezért talán bármely vallási kultúra fő rúdja (és a kereszténység nem kivétel itt), pontosan az imádság, amely összekapcsolja a Mennyei Atyánkat. És ez nem hiábavaló, mert minél gyakrabban felkéri az ő alkotóját, annál jobban megérti akaratát és személyes célját.

De a mi modern napunkban, a kísértésekkel és a napi aggodalmakkal nagyon nehéz megtalálni az időt a személyes imára. A régi időktől eltérően, amikor az élet lassú volt, és a nap egyértelműen tervezett - reggeli imádság, munka a területen, esti imádság és pihenés; Ma egy szilárd, szükségtelen ütemterv nem engedhet meg magának senkinek.

De még a viszonylag nyugodt időkben is, a szellemileg gazdag személyiségek megértették az imádság egyszerűsítésének szükségességét, hogy következetesen és világosan megtörténjen.

Mondd meg nekem, kérlek, van egy 100 gyöngy rózsa, 10 év után, a kolostorban. Milyen imákat hoznak létre rájuk és hányszor.

Valery. A 100 gyöngyben lévő harisnyanadrág jól illeszkedik az inhli vagy a szerzetesi szabály végrehajtásához. A Laity számára kényelmesebb, véleményem szerint 50 vagy 30 gyöngyöt. Vagy akár 10. Egy sorban olvastam az imát Jézus: Lord Jézus Krisztus Istenének fia sok bűnös (Jézus teljes imája). Vannak rövidítések: Lord Jézus Krisztus alázatosan bűnös, Lord Jézus Krisztus sok számomra, Jézus Krisztus, Mer érdeme. Használják őket, ha az elme felülíródik, és nehéz elolvasni a teljes imát.

Jézus imádság mellett elolvasták a szűz imádságot: Mester az Isten legszentebb anyja megmentése, vagy a legtöbb a szűz anya. Ugyanez az elv, imádkozzatok az angyalokért, akiknek angyalnak és szentnek. Miután elolvasta egy tucatnyi rövid imát leállt, és elolvasta, és elolvasta a Szűz Mária. Tegyes örömteli vagy 50 zsoltár vagy a hit szimbóluma. Tud.

Az egyházi üzletekben olvasott rózsafüzér.

Örülök, hogy tartsák a kezüket, de nem tudom

hogyan imádkozz nekik.

Rota kényelmes viselet

a zsebben. Ők mindig

emlékeztessen minket

imádkozni kell. Természetesen,

ez a megelőzésnek nincs

cselekvések. Nincs "speciális imádság a rózsafüzér számára", de van

meghatározott egyházi hagyományok, amelyek az imádsághoz kapcsolódnak Rosalért.

Mielőtt elkezdené imádkozni a rózsafüzérért, a legjobb, ha áldást veszel a paptól.

A Rosets imádkozása nagyon egyszerű. Minden gyöngy egy

ima. Nyomja meg két ujját egy gyöngyöt, és olvassa el az elmét és a szívet

ima. Tegyük fel, hogy Jézus imádság: "Lord Jézus Krisztus, Isten fia,

bűnös vagyok. Vagy imádság a szűznek: "Isten legszentebb anyja,

mentse el minket: "Virgin Delo, örül. »Angel Keeper; A szent -

a változatok sokak. Ha a nagy gyöngyök közötti szálban emelkedik

Hogyan olvassa el a rózsafüzér rózsafüzér imát

Ezek az imák alkotják a rózsafüzér bejegyzést.

Ezt követően a rész és az első titoktartás neve jelentkezik be. A Big Bead olvasott "Atyánk ...", a kicsiekben - 10 "Örüljetek Mary ...". Minden titkos "Slava Atya" végén. "És adhatsz imádság gátakat: például,

- Ó, Jézusom! Bocsásd meg bűneinket, hogy megszabaduljon a minket pokoli tűz, és hogy minden lelket, hogy az ég, főleg azok, akik a leginkább szükségük van a kegyelem. "

Gyöngyök! Azok, akik úgy döntöttek, hogy megtanulják, hogyan imádkozzanak a rózsafüzérért, és megkapják az eredményt az imádságukból!

Rózsafüzér - Mennyei filozófia tankönyve; A nyolc ezer évben minden világi könyv nyolc szava van Jézus imádságában. A látható láthatatlan és láthatatlan - látható. A rózsafüzér egy lépcső vezet le, és dagad: le - mélyen a szívébe, ahol a lélek talált magára, de az ég felé, ahol a szellem, anélkül, hogy elhagyná a szív, találkozik Istennel. Rózsafüzér az ember szeretetének szeretete Istennek.

VÉGÜL!

Befejeztem a sok régóta várt képzési programot, hogy nagyon fontos eszközzel dolgozzam üdvösségünknek - rózsafüzérünknek.

Hosszú hónapok mentek hozzá a program létrehozásához, de biztos vagyok benne, hogy az idő nem hiábavaló! Minden személy, aki megszerezte a rózsafüzért program kap egyedi és szép speciális tudást rózsafüzért, amelyeket általában továbbított kolostorok szellemi atyja a lelki chad.

Az Úr azt mondta: "Nem a világba hoztam a földet, de.

Az ortodox rózsafüzér egy speciális eszköz a kiejtett imák vagy a tökéletes földi íjak számának számításához. A történet a megjelenése utal, hogy a korai keresztény időben - egyes források azt állítják, hogy a rózsafüzért kerültek felhasználásra a Nagy Pahomy, mások - Vaszilij Nagy (mind élt a III-IV századokból származó). Kezdetben a rózsafüzér volt kivételesen gyakorlati jelentősége - célja, hogy nem lehet eltávolítani a számla teljesítése során a szerzetesi ima szabály, ami néha több ezer fő volt Jézus ima egy időben, de idővel elkezdett szimbolizálja a lelki márka - a harc egy férfi Egy ördög.

Az ortodox rózsafüzér emberek másképp nézhetnek - néha zárt láncú fából, kerámia vagy csont gyöngyökkel, néha bőr lépcsője pillangókkal, néha egy rugalmas deszka, amely egy ragasztott fából készült menedéket, amely az ujjakkal, vezető visszaszámlálással lehet keresni. Ezenkívül az ortodox.

Archimandrite Rafail (Karelin)

Az egyház élete

Szeretném hozzáadni az otthoni uralmat Jézus imádságnak Roskovért, de nem tudom, hogyan kell meghatározni az imák számát. Öt százrthrana azonnal nem megbirkózik. Megkérdezhetem a basszust, hogy áldjon meg engem egy meghatározott mennyiségű imádságot és a "struktúrát" instilledve (azaz mikor és mennyire és mennyi a tálak, mint amennyiben petíciókat adnak a szűz és a gyám angyalhoz).

Kezdje a kicsi. Két rózsafüzér (centochnitsa) Jézus imák, az Isten anyja egy rozsda, az angyal angyala és a szent fele, ezen a napon. Ha van idő, akkor olvassa el a szent másik felét, akinek a neve visel, és megoldja az összes szentet. Próbálja meg kitölteni a Jézus imát. Amikor látod, hogy a szabály könnyen adható neked, akkor fokozatosan hozzáadhat Jézus imákat. Ha az egészséged lehetővé teszi, majd 20-30 földi íjébõl, és ha nehéz, akkor cserélje ki a derékot (egy földre - kettőre.

Cirkulációs imák az ujjakon

A földalatti áttérés mellett az "Street 1905" metróállomás Moszkvában több éve megfigyelték, hogy egy ilyen jelet figyeltek meg: "az ima (csavart)". A kérdés természetesen felmerül - miért forog? Nincs hivatalos válaszunk erre a kérdésre, de indokolja a Moszkvai Patriarchátus sajtószolgálatának vezetőjét Vladimir Vigilansky. Ezek az érvei azonban nem kapcsolódnak e gyűrűk eszközéhez, hanem a Pénzügyminisztérium vágyával, hogy adót vegyenek az egyházból származó értékesítésükből. Van azonban pár szó a rendeltetési helyről.

A dokumentum szerint a HÉA-tól a natív keresztek, a mellkasi szentek, valamint a közösség kanáljainak értékesítésére szabadulhat meg. Ami azt követően, hogy a "Pénzügyminisztérium" című "gyűrűk", amint azt a Pénzügyminisztérium levelében jegyezte meg, nem áll rendelkezésre, hogy felszabadítsa őket a HÉA-tól, mert nem szerepelnek a templomi tér vagy a liturgikus találkozó tárgyainak különleges listáján , a kormányrendelet által jóváhagyott.

Is megkérdezte

A "békét" nem finanszírozza bármely szervezet, alapítvány, egyház vagy küldetés.

Vannak személyes alapok és önkéntes adományok.

Kopog, mint egy segédeszköz, hogy az Isten iránti fellebbezést, létezik a világ bármely vallásában. Ezek különböző színek és textúrák, vintage és új utak. De van egy céljuk - minden gyöngy egy bizonyos imát jelent.

Kezdetben olvasni a szükséges számú szent szöveg, a természetes anyagok alkalmasak az ujjaikra - kavicsok, magvak vagy növények csontjai. A füstölő alkotója, a jelenlegi prototípus, a Pakhomiy nagyszerűségének alapítója.

A 4. században élő szerzetes észrevette, hogy a legtöbb újonc írástudatlan, és nem tudja elolvasni az imát a könyv nélkül, és megkönnyíti a szöveg memorizációját és az íjak számát, azt javasolta, hogy egy csomót egy egyszerű kötélre kötözött.

Később, a monasztikus mozgás kialakulásával a fából készült menedékek kezdtek lovagolni a szálon. Mivel a feketék védettek egy démoni támadásból, A spirituális kardot a kezdőknek ítélik oda, amikor a szerzetesekbe tesztelik.

Az ortodox keresztények szavazása jelentése

A modern ortodox keresztények, valamint a szellemi ősök:

Egy igazi hívőért, a ChinKeepers helyes használata az olvasási imákkal, ha lehetetlen meglátogatni a templom helyettesítését az egyházi szolgáltatásokat.

Az ortodoxra vonatkozó gyöngyök száma

Az ortodox keresztények modern golyói zárt láncú gyöngyök, leggyakrabban egy gyapjúszálon. Hányan kell lennének? A mennyiség különböző, tíz-százig Vagy tartalmaznak 33 borsót, a Megváltó földi éveinek számával.

Minden tíz gyöngy a Krisztus parancsolatainak emlékeztetőjeként szolgál, és a textúrától vagy a méretektől eltérő golyókat különböztetünk meg. Ez lehetővé teszi, hogy teljes mértékben merítse magát az imában, a konfrontáció nélkül. Keresztmetszetek az ortodox kereszt a Krisztus képével, aki emlékezteti az alázatosságot És a fellebbezés, hogy a szellemi ügyek jó legyen. Néha a kereszt alatt a vastagabb, mely papokat használják a szent víz megszórásakor.

A keresztény és muszlim különbségei

Muszlim rózsafüzér. A keresztény KIDOT fő jellemzője a kereszt jelenléte A szálak csomópontjának végén. Ezért meglehetősen egyszerű megkülönböztetni az ortodox golyókat a muszlimoktól.

Ráadásul, a muszlim dollár linkjében 11 gyöngy van, A Mohammed próféta szentírása szerint. Ennek megfelelően a gyöngyök teljes mennyisége 11-ről 99 darabra visszavonhat az Allah nevek számának megfelelően.

Ha az ortodox leggyakrabban fából készült, akkor a muszlim termékek üveget és féldromos köveket alkotnak. Feltételezzük, hogy általában egy selyemszálon. Gyakran előfordul, hogy a muszlimok kereskedői a művészet munkája és a luxusok munkája. A szál csomópontjának helyét ecsettel, félholdgal vagy genitális talizmánnal díszítik.

Hogyan imádkozzunk a rózsafüzértől

Nincs szigorú szabályok és különleges imák a szavazólap használatával. Mindegyik laikus meghatározza az imádkozó rendet, a legfontosabb dolog az, hogy az imádság a szívből és a lélekből minden őszinteséggel jár. Ha Mierjanin elme mentális szorongást foglal magában egy szeretett ember számára, segítséget nyújt az egészségért, a pihenésre vagy az egészségügy egészségére.

Van azonban egy általánosan elfogadott egyházi gyakorlat, amely az imádság és a füst helyes kombinációjára küld.

A vallási attribútumban minden egyes gyöngy szimbolizálja Jézus Krisztus imáját. Az első gyöngyöt egy nagy és mutatóujjával húzza, a Parishioner olvassa Jézus imát "Lord Jézus Krisztus, az Isten fia, bűnös bűnös", vagy a szűz imája: "Isten legszentebb anyja, megmentünk minket."

Miután elérte az elosztó labdát, a laikus kimondja a "Virgin Devo, örül" vagy "méltó", a hit szimbóluma vagy az ötveneth Zsoltár. Hozzáadhatja az imát a Guardian Angelnek, szentje, és ne felejtse el adományozni magát egy keresztjelzéssel.

A szál szálának végén az összes kereszténység "apánk" fő imája olvasható.

A többszörös ima segít a jelentésben, és lehetővé teszi, hogy kapcsolatba léphessen az Úrral.

Annak érdekében, hogy ne zavarják az imádság elolvasásával, a hívőnek meg kell felelnie a test kényelmes helyét, és összpontosítania kell a figyelmet. Csak az imádság teljes elkötelezettségével örömöt és nyugalmat kaphat az Úr közelségéből.

Meg kell áldoznom

Nincs szigorú tilalom a chinks használatára Ezért az egyéni áldás nélkül történő alkalmazása megengedett. Azonban egy személyt őszintén és mélyen hisznek egy papnak a KIDOT használatának megoldására és megvalósítására.

A lelki személy, aki a Mierjanin életét figyelte, és maga is hallgatja a vallomásot, meghatározza, mennyire fontos az ortodox imádság az ortodox imádságért. Szeretném megmenteni a lelküket inkább áldást kap, és a szórakoztató személy elutasítást kap.

Hogyan készítsünk ortodox rózsafüzéret magadnak

Elég, hogy a labdákat csak eléggé hozza magunknak. Kezdje el, meg kell határozni, hogy mely anyagot fogják elkészíteni, mert az ilyen vallás ilyen egyedi tárgya felhalmozódik a hit erejét, és a legerősebb energiaterületet, amely képes megnyugtatni egy személyt, és mentális egyensúlyba vezeti.

A legegyszerűbb lehetőség a tál készítésére lesz a szokásos csipke, amely a csomókkal van kötve.

A csomópontok száma:

Továbbá, nem nehéz módja a dollár gyártása a vásárlástól a boltban, a különböző nagyságú és gyapjú szál készségű gyöngyök kézimunkájához. Minden hengerelt golyó után a csomópont a szálra van kötve. A kész lánc ecsettel készült.

A pénz gyöngyök üveg, kő vagy borostyán. De leggyakrabban használt természetes fát. A meleg fa textúrája képes létfontosságú energiát adni, eltávolítani a tisztátalan erőket és a negativitást, tanítja a türelmet és a szelídséget, és megadja az elme megvilágosodását.

A termék gyártásához szükség lesz:

• Gyöngyöző szál vagy vékony vonal.
• Larker kiválasztott fa.
• Fúrjon vékony fafúróval.
• Csiszolópapír, vékony bemetszéssel.
• Lakk vagy szimulátor a késztermék fedezéséhez.
• Kereszt.
• Lobzik.

Először is, a főzést meg kell gondolni, hogy hány gyöngy lesz tiszta. Eljárás:

A kényelem érdekében kívánatos, hogy egy kis szakadékot hagyjon a gyöngyök között.

Bármit sem a golyók, fontos megjegyezni, hogy személyes gondnokok, és nyugalmat adnak a szívből származó imával együtt.