Guru nanakaning ta'limoti. Guru nanak - Sixizm asoschisi

Sabzavot etishtirish

Guru Nanak Dev (1469 yil 15 aprel - 1539 yil 22 sentyabr) - sikxlar dinining asoschisi, o'n kishidan iborat birinchi sikxlar gurusi. Bir nechta ism va unvonlarga ega (Nanakshoh yoki Baba Nanak). Guru Nanak Devni nafaqat sihlar, balki musulmonlar va hindular ham hurmat qilishadi.

Guru Nanakning tarjimai holi

Guru Nanakning tarjimai holi Jamansaxi deb nomlangan asarlarda to'plangan. Guru Nanakning eng mashhur hayotiy hikoyalaridan biri Bxay Bala tomonidan guru vafotidan oldin yozilgan. Biroq, ba'zi tadqiqotchilar til va uslub jihatidan Bxay Balning tarkibi Guru Nanak vafotidan keyingi davrni nazarda tutadi, deb hisoblashadi.

Guru Nanak hayotiga bag'ishlangan yana bir insho juda hurmatga sazovor va ixlosmandlar tomonidan ishonchli deb hisoblanadi, garchi u unchalik batafsil bo'lmagan bo'lsa. Uni Guru Nanak vafotidan keyin Bxay Gurdas yozgan.

Guru Nanak tug'ilgan
Nanak 1469 yilda Lahor (hozirgi Pokiston hududi) yaqinidagi Talvandi shahrida tug'ilgan. Uning oilasi hindu Xatri qabilasiga mansub edi. Meht Kaluning otasi hukumat amaldori bo'lgan - patvari... U er daromadlarini hisoblab chiqdi va musulmon er egasi Ray Bullar uchun ishladi. Nanakning onasi Mata Trypta deb nomlangan va uning singlisi Bibi Nanki edi.

Guru Nanakning tug'ilgan kunini nishonlash uch kunlik marosim bilan boshlanadi "Axand yo'li" (Sixlarning muqaddas kitobi "Granth Sahib" ni o'qish). Uchinchi kuni (tug'ilgan kun) "Granth Sahib" katta maydonchada shahar ko'chalari bo'ylab kortejda amalga oshiriladi. Kortejni boshqaradigan 5 qurolli qo'riqchi Sikxlar bayrog'ini ko'tarib yurishadi. Kortejga hamrohlik qilayotgan ayollar Grant Sahibdan madhiyalarni kuylashadi. Maktab o'quvchilari kichik guruhlarda yurishmoqda. Yurish gurudvara bilan yakunlanadi, u erda birgalikda ovqatlanish tashkil etiladi.

Guru Nanakning vazifasi
Guru Nanak qarashlarining shakllanishiga hindu islohotchilarning "baxti" va "tasavvuf" tasavvuf yo'nalishi ta'sir ko'rsatdi. U feodal zulmiga va kasta tuzumiga qarshi chiqdi.

Sikh afsonalariga ko'ra, Nanak bir vaqtlar g'oyib bo'lgan. Va hamma allaqachon uning Kali Bane daryosida cho'milish paytida cho'kib ketishiga qaror qilgan edi. Ammo uch kundan keyin Nanak paydo bo'ldi. Barcha savollarga u bitta iborani takrorladi: "Hind yo'q, musulmonlar yo'q". O'sha kundan boshlab Nanak o'z ta'limotini yoyishni boshladi. Bu Sixizmning tug'ilishi deb ishoniladi.

Guru Nanak kasta kamsitilishini va kast dushmanligini tan olmadi. U hindlarning diniy marosimlariga qarshi, shuningdek, musulmon hukmdorlarining murosasizligi va mutaassibligiga qarshi chiqdi. Uning ta'limotining asosi odamlarning kasta bo'linishini tan olmaslik edi. Guru Nanak barchaning Xudo oldida tengligini targ'ib qildi. Bu dehqonlarni uning ta'limotiga jalb qildi va sihizm kuchli kuchga aylandi.

Guru Nanak hindlarning ruhlarning ko'chishi haqidagi ta'limotini tan oldi, hamma uchun bitta Xudo borligini tasdiqladi va butparastlikni qoraladi. Shuning uchun, Sikh ibodatxonalarida xudolarning yoki odamlarning haykaltarosh tasvirlari mavjud emas.

Guru Nanak minglab kilometrlarni bosib o'tib, 4 ta ajoyib sayohatni amalga oshirdi. Uning aniq yo'nalishi noma'lum va haligacha tortishuvlarga sabab bo'lmoqda. Birinchi safarning maqsadi Bengaliya va Assam edi, deb ishoniladi. Keyin u Tamil Nadu orqali Seylonga bordi. Uchinchisi - Tibetga sayohat, so'nggisi - Bog'dod va Makka.

Guru Nanak guruch savdogari Bataldan Mulchand Chonning qizi Sulkaniga uylangan. Guruning ikki o'g'li bor edi. Katta o'g'li Shri Chand ismini oldi. U o'zini o'zi qiziqtirgan astsetikga aylandi. Eng kichigi Lakshmi Das ismini oldi. U faqat dunyoviy tashvishlar bilan shug'ullangan. O'g'illarning hech biri Nanak Jayantidan guru maqomini ololmadi.

Guru Nanakning xotira markazi Dera Baba Nanak shaharchasidir. U Pokiston bilan chegarada, Amritsardan ellik olti kilometr uzoqlikda joylashgan. Bu erda guru Nanak 1539 yilda va'z qilgan va vafot etgan. Mahalliy ma'bad har yili bu erga sihizmning birinchi gurusi tug'ilgan kunga kelgan sihlar uchun ziyoratgohdir.

Sixizmning 3 ta ustuni

Sultampurda Guru Nanaka tomonidan tuzilgan sihizmning uchta asosiy tamoyillari (ustunlari):

Simran va Naan Japna - Xudoning ismi - Vaheguru va Xudo haqida mulohaza yuritish amaliyoti bilan maxsus mantralarni o'qish.

Kirat Karni - Sihlar o'z uylarida yashashlari, uylarini boshqarishlari va jismoniy yoki aqliy mehnatlari bilan Xudoning in'omlari va marhamatlarini qabul qilib, o'zlarini hayot bilan ta'minlashlari kerak.

Tayoq Kay Shako - Sixlar jamoasi bilan mulkni taqsimlash.

Guru Nanak Dev (c.-panj. ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ, Gurਦੇਵ Nānak Dēv IAST; 1469 yil 15-aprel - 1539-yil 22-sentyabr) - sikxlar dinining asoschisi va O'n Sikx Gurusining birinchi sikx gurusi. Uning boshqa ko'plab ismlari va unvonlari bor, u Nanakshoh yoki Baba Nanak deb ham nomlanadi. Panjobda uni nafaqat sikxlar, balki hindular va musulmonlar ham hurmat qilishadi.

Guru Nanakning tarjimai holi

Guru Nanakning tarjimai holi Janamsaxus deb nomlangan yozuvlarda to'plangan. Eng mashhur biografiyani Nayak o'limidan oldin Bxay Bala yozgan. Ammo tanqidchi olimlar, tarjimai holi uslubi va tilida, ayniqsa, uning o'limidan keyingi davrga taalluqli deb hisoblashadi.

Bhai Gurdasning tarkibi Guru Nanakning vafotidan keyin ham to'plangan va unda kamroq tafsilotlar mavjud, ammo sihlar tomonidan juda hurmatga sazovor va ishonchli hisoblanadi.

Tug'ilish

Nanak 1469 yil 15-aprelda Xatri Hindu urug‘ining Bedi oilasida dunyoga kelgan. Uning otasi Mehta Kalu Patvari bo'lib, erdan tushumlarni hisoblab chiqadigan hukumat amaldori edi. U musulmon er egasi Ray Bullar uchun ishlagan. Nanakning onasi Mata Trypta deb nomlangan, uning Bibi Nanki singlisi ham bor edi.

Missiya

Sikhlar urf-odatlarida aytilishicha, bir kun Nanak g'oyib bo'ldi va hamma ertalab Kali Beyn daryosida suzishga borganida uning cho'kib ketganiga ishona boshladilar, ammo uch kundan keyin u yana paydo bo'ldi va barcha savollar faqat bitta narsaga javob berdi: «Hindu yo'q, u erda musulmonlar yo'q "(panjabiyda: nā kō hindū nā kō musalmān"). O'sha paytdan boshlab Nanak o'z ta'limotini yoyishni boshladi va bu sikxizmning boshlanishi deb ishoniladi. U minglab kilometrlarni bosib o'tgan to'rtta katta sayohatni amalga oshirdi, uning aniq yo'nalishi bahsli masaladir. Birinchi safar Bengal va Assamga, ikkinchisi Tamil Nadu orqali Seylonga, uchinchisi shimolga Kashmir, Ladax va Tibetga, so'nggisi Bog'dod va Makkaga qaratilgan.

Nanak Batala shahridan kelgan guruch savdogari Mulchand Chonning qizi Sulakniga uylandi. Uning ikki o'g'li bor edi. To'ng'ich o'g'li Shri Chand astsetik bo'lib, o'zini o'zi yaxshi ko'rardi. Kenja o'g'li Lakshmi Das dunyo tashvishlariga to'la singib ketgan. Nanak, ikkala o'g'il ham uning guru maqomini ololmasligiga ishongan.

Sixizmning uchta ustuni

Sultampurda Nanak sihizmning uchta asosiy qoidalarini (ustunlarini) shakllantirgan:

Simran va Naan Japna - Xudo haqida mulohaza yuritish va Xudoning ismi - Vaheguru bilan maxsus mantralarni aytish amaliyoti.
Kirat Karni - barcha sihlar o'z uylarida yashasinlar, uyni boshqaringlar va o'zlarini jismoniy yoki aqliy mehnat bilan ta'minlaydilar, Xudoning in'omlari va marhamatlarini qabul qiladilar.
Wand Kai Shako - Sixlar hamjamiyati bilan mulkni taqsimlash.

GURU NANAKANING ASSANSIYASI

Guru, ketish vaqti yaqinlashayotganini bilib, o'z vorisini ko'rsatishi kerak edi. O'g'illari unga itoatsizlik qilishdi va shu bilan o'zlarini uning o'rnini egallashga loyiq emasliklarini ko'rsatdilar.

1539 yil 2 sentyabrda (ikkinchi Asu, 1596 yil Asu Vadi 5) Guru Nanak Bxay Lexnaning oldiga beshta paisani (hind pullari) qo'ydi va unga Ustozni berayotganining belgisi sifatida bosh egdi. U Bxay Lxnning boshiga Ruhiy suverenitet soyabonini yoydi. Shunday qilib, u yangi Nanaka yaratdi va unga GURU AHGAD DEV nomini berdi.

"Jot uha jugat sai seih kaya feir paltiai."

(Kadr ki Var-Ray Valvand, s-966)

Tarjimada:

"Xuddi shu Ilohiy nur,

Xuddi shu yo'l va usul.

Ustoz shunchaki tanasini o'zgartirdi. "

O'qituvchi Guru Angadga o'tganida, odamlar tez orada Guru Nanak jismonan bu dunyoni tark etishini angladilar (chunki Ilohiy nur va Ruh dunyoda doimo mavjud). Sixlar, musulmonlar va hindular Guru Xanakning rahm-shafqatli nigohini kutib olishga intilib, har tomondan oqib kelishdi.

Guru Angad e'lon qilingandan so'ng, Guru Nanakning o'g'illari otasidan ularga nima meros qoldirishini so'rashdi. Guru Nanak shunday javob berdi: “Ey o'g'illarim, Rabbiy O'z ijodining qo'riqchisidir; Siz mo'l-ko'l oziq-ovqat va kiyim-kechak olasiz va agar Xudoning ismini takrorlasangiz, najot topasiz ».

Islom dinini tan olgan guruga bag'ishlanganlar o'limidan keyin uning jasadini ko'mishni istashgan. Uning hindu izdoshlari uni kuydirmoqchi bo'lishdi. Gurudan uning qarori to'g'risida so'rashganda, u shunday javob berdi: «Hindlar tanamning o'ng tomoniga, chap tomonidagi musulmonlarga gul qo'ysin. Ertasi kuni kimning gullari yangi bo'lsa, ular mening tanamni haqli ravishda tasarruf etishlari mumkin. "

Va Guru adyol bilan o'zini yopdi. Ertasi kuni ertalab parda ko'tarilganda, uning ostida hech qanday jasad yo'q edi, lekin ikkala tomonning gullari yangi edi. Nur nur bilan birlashdi, ruh qaytdi va Rabbiyning Ruhi bilan birlashdi. Bu Guru jismoniy mavjudot emas, balki Ilohiy nur ekanligini tasdiqladi.

Hindular va musulmonlar o'zlarining qimmatbaho gullarini olib tashlashdi va pardani ikkiga bo'lishdi. Birinchisi pardaning yarmini kuydirdi, ikkinchisi esa ko'mdi. Bu 1539 yil 22 sentyabrda Kartarpurda sodir bo'lgan (23-Asu, Vodiy 10, Sambat 1596). Guru 70 yoshu olti oylik edi.

Sixlar o'zlarining Guru sharafiga gurdvara qurdilar va musulmonlar Ravi daryosi bo'yida qabr toshini o'rnatdilar. Ammo ikkala yodgorlik ham shu kungacha saqlanib qolmagan: ularni daryo yuvib ketgan. Ehtimol, yuqoridan aralashish kuchi bilan: go'yo Guruning so'nggi dam olish maskaniga butparastlik bilan sig'inishni oldini olish uchun.

Marosimlar va xurofotlar antik davrga borib taqaladi. Va din tanazzulga uchradi, faqat tantanali marosimlarga aylandi. Guru Nanakaning hayoti va ta'limoti bizga marosimlarning befoyda ekanligiga ishonchli dalillar beradi. Guru o'zlarining etishmovchiligini ko'rsatib, insoniyatni bunday urf-odatlardan ko'tarilishga chaqirdi. Guru Nanaka dini har qanday bema'ni dogmalar va ma'nosiz marosimlardan xoli. Ilohiy So'z bilan qurollangan saber yoki klubsiz u faqat Shaxssiz Mutlaqga sig'inish kerakligini o'rgatgan. O'z qadriyatlarini qo'riqlamaydigan din, shu bilan rivojlanishining past darajasini ochib beradi va vaqt o'tishi bilan yo'q bo'lib ketishga mahkumdir.

Guru Nanak - XV asr oxirida Panjobda paydo bo'lgan SIKHISM dinining asoschisi. "Sikh" so'zi paliyadagi sikxa yoki sanskritcha sissya so'zidan kelib chiqqan bo'lib, "shogird" degan ma'noni anglatadi. Sixlar o'zlarini Nanakdan Gobind Singxgacha (1666-1708) 10 gurusning shogirdlari deb bilishadi. Sihlarning aksariyati Panjob, Dehli va Hindistonning boshqa qismlarida yashaydi.

Sikxlar meditatsiyasining o'ziga xos xususiyati yogik o'z-o'zini yutish va baxtsiz muhabbatning ma'lum bir sintezidan iborat. Xudoni har bir sikx o'z qalbi tubida izlaydi.

Sixizm najotga erishishda barcha ro'za, marosimlar va urf-odatlarni rad etadi. U o'zini qiynoqqa solish, yolg'izlik va voz kechishni rad etadi. Sihizm xudolar va ma'budalarga, toshlarga, haykallarga, butlarga, rasmlarga va boshqalarga sig'inishni tan olmaydi. Faqatgina bitta Xudo, shaklsiz, ulug'lanishi kerak.

Yuqorida aytib o'tilganidek, ushbu dinning asoschisi va ilhomlantiruvchisi 1469 yilda Ray Bhoi di Tavandi qishlog'ida (65 km. Lahordan, hozirgi Pokiston hududi) tug'ilgan Guru Nanak hisoblanadi. Ehtimol, yoshligidan Nanak musulmonlar va hindularning e'tiqodlari bilan yaqindan tanishgan va Qur'on va brahminik shastralarda ma'lum bilimlarga ega bo'lgan.

Nanak hayoti haqida ko'plab afsonalar mavjud, unda ertak elementlari haqiqiy voqealar bilan chambarchas bog'liqdir. Shunday qilib, Janamsaxida u 7 yoshida maktab o'qituvchisidan alifbo harflarining ma'nosini tushuntirishini so'rab, o'zining mo''jizaviy qobiliyatlarini namoyish etgani aytiladi. O'qituvchi buni uddalay olmaganida, Nanak unga har bir xatning ma'nosini batafsil bayon qilib, inson va Xudo to'g'risida chuqur haqiqatni va alifbo nuqtai nazaridan Xudoni anglash yo'lini ochib berdi. Sultonpur Nanakuda Xudoning birinchi vahiysi bor edi, unda u insoniyatga chaqirish huquqini oldi. Ushbu voqea Janamsaxida ham tasvirlangan. Bir kuni ertalab Nanak cho'milish uchun daryo bo'yiga bordi. Suzish paytida u suvga g'oyib bo'ldi va uch kun shu erda qoldi. Shu vaqt ichida Nanak Ilohiy borliq to'g'risida tasavvurga ega edi va butun dunyoga Ilohiy Ismni (Bizni) voizlik qilishni buyurdi. 3 kundan keyin Nanak paydo bo'lganida, u: "Hindlar yo'q, musulmonlar yo'q", deb e'lon qildi. Bu shuni anglatadiki, turli xil e'tiqoddagi odamlar o'rtasida farq yo'q edi.

Sikhlar an'analarida Nanak shuningdek, Assam tomon sharqqa 4 ta uzoq sayohat qilgan; janubda, Tamillar mamlakati bo'ylab, Shri-Lankaga; shimoldan Ladax va Tibetgacha; va G'arbga, Makka, Madina va Bag'dodga. Sayohat paytida Nanak hindular, musulmonlar, buddistlar, jaynlar, so'fiylar, yogis va siddhalarning ma'naviy markazlariga tashrif buyurdi. U turli dinlar, qabilalar, madaniyatlar va irqlarga mansub kishilar bilan uchrashgan. U do'sti Mardan, shuningdek shoir bilan piyoda sayohat qilgan. Uning sayohatlari udashi deb nomlanadi. Hayotining so'nggi yillari Nanak Kartarpurni o'tkazdi, u erda u birinchi bo'lib sikxlar ibodatxonasini qurdi. U o'zining birinchi shogirdi Angadani voris qilib tayinladi.

Islomning Hindistonga kirib borishi 15-16 asrlarda paydo bo'lishiga olib keldi. hind-musulmon madaniyatining bir turi. Hind-musulmonlar sintezi din, falsafa, she'riyat va adabiyot, musiqa va rasmga ta'sir ko'rsatdi. Sikhizm, o'z navbatida, baxti (hind vaishnavalari) va so'fiylar (islomdagi mistik yo'nalish) harakati qarashlarining ma'lum bir sintezi edi.

Guru Nanakning hayoti

Nanaka hijriy 1469 yilda tug'ilgan. Hindistonning Panjob shtatining g'arbiy qismida joylashgan Ray Bhoi Talvandi qishlog'ida kshatriya (harbiy) oilada. Bolaligida u hind maktabida panjabi tilini o'rgangan, keyin musulmon maktabida fors tilini o'rgangan. Bola prodigy sifatida tanilgan: boshqa talabalar yillar davomida nima o'rgangan bo'lsa, u bir necha hafta ichida o'rgangan va shu bilan birga obro'li va oqilona talaba bo'lgan. 10 yoshida onasi uning uchun "muqaddas ipni" bo'yniga bog'lash milliy marosimida qatnashadigan vaqt keldi, deb qaror qildi. Ipni ko'rib, yosh Nanaka bu ip uni yanada yaxshi va mehribon qiladimi deb so'radi, lekin u bu shunchaki an'ana ekanligini eshitganida, u unda qatnashmadi.

Maktabdan so'ng, ota-onasining turmushidan voz kechgan Nanaka bir necha yil Panjob poytaxtida xizmat qildi. U erda, bir yaxshi kun, uning ruhiy qayta tug'ilishi sodir bo'ldi. Bir marta, odatdagidek daryoda cho'milish paytida u sho'ng'idi va suvga chiqmadi. Hamma uning cho'kib ketganiga qaror qildi, ammo uch kundan keyin u yana shaharda paydo bo'ldi. Uning ko'zlarida sirli nur taraldi va boshida deyarli sezilmaydigan halo miltilladi va butun vujudidan Ilohiy nur taraldi. Uch kun davomida u jim turdi va keyin bitta Xudo borligini va bu Xudo haqiqat ekanligini e'lon qildi. Ushbu voqeadan keyin u sudda xizmatni tark etib, sayohatga ketdi. U qadimiy hindlarning "Ramayana" va "Mahabxarata" dostonlarida tilga olingan turli muqaddas qadamjolarni ziyorat qildi, Buddaning Tibetdagi ma'rifat joyini ziyorat qildi, so'ngra Arabistonga bordi va Makka va Madinada bo'ldi. Makkaga etib borgach, u musulmon shoiri va ustozi Kabir bilan uchrashdi va faol izdoshga aylandi. Kabir kultlarni soddalashtirish va kasta qoidalarini zaiflashtirish zarurligi haqida gapirdi va o'z ta'limotini davom ettirib, Nanaka kasta qoidalariga rioya qilish va diniy marosimlarni bajarish ma'naviy o'sish uchun hech qanday ahamiyatga ega emasligini ta'kidladi.

Nanaka deyarli 10 yil yurgan. Qaytishda Bag'dod, Kobul va Peshovarga tashrif buyurib, u Panjobga qaytib keldi va Hindning irmog'i bo'lgan Ravi daryosining o'ng qirg'og'idagi Lahorda joylashdi. Vataniga qaytib kelgandan so'ng, Nanak munosib qizga uylandi va bir oilaning otasi bo'ldi. U dehqonning kiyimini kiyib, rafiqasi va bolalari bilan birgalikda erlarda ishlagan va don bilan savdo qilgan. 1491 yilda ruhiy mashqlar paytida u qattiq ekstaz holatini his qildi va Yerdagi ma'naviy missiyasining ma'nosini angladi. O'sha vaqtdan boshlab, Lordning ichki ko'rsatmalariga amal qilib, Nanak mamlakat bo'ylab sayohat qila boshladi, "bhakti" - yagona Xudoga muhabbat va sadoqat va marosimlarni rad qilishni targ'ib qildi.

"Hamma Xudoning ismini takrorlamoqda, ammo hech kim uning sirini chuqur anglay olmaydi."
"Xudo bitta va uning nomi va shakli yo'q. Dunyoda yorug'lik va qorong'u boshlang'ichlar o'rtasida doimiy kurash bor va har bir insonning ruhida xuddi shu kurash davom etmoqda."
"Inson erkin tug'ilmaydi, u erkinlikni topish uchun tug'iladi".
"Agar sizning ishlaringiz ma'naviy o'sishni bersa va siz Xudoni yuragingizda Haqiqat shaklida bilsangiz, sizning Kundalini uyg'onadi va Xudo bilan birlashadi".
"Illyuziya ummonini kesib o'ting, shunda siz keladigan va ketmaydigan, tug'ilmagan va o'lmaydigan abadiy Xudo bilan uchrashasiz. Sizning oltita chakrangiz ochilganda, Kundalini barcha qonunbuzarliklarni tuzatadi."

Nanaka o'z ta'limotining tamoyillarini ishlab chiqib, amaliy maslahatlarni berdi, uning yordamida siz hamma mavjudotni yaratuvchisi va ustasi bo'lgan Yagona mavjudlik bilan bog'lanishingiz mumkin. Asosan savdogarlar, hunarmandlar va dehqonlar bo'lgan izdoshlari - "Jats" uchun u ma'naviy qasamyod qildi. Nanaka barchaning Xudo oldida tengligini e'lon qildi va shogirdlariga umumiy oshxona va umumiy ovqatlanish tamoyilini taqdim etdi. Hamma teng, hamma bir narsani yeydi. Nanaka karma (avvalgi qilmishlari uchun jazo) va samsara (ruhlarning reenkarnatsiyasi) mavjudligini tan oldi, ammo hermitizm va astsetizm g'oyasini rad etdi va odamlar manfaati uchun faol ishlashga chaqirdi. Shuningdek, u ayollarning tanholigi va tengsizligiga qarshi, ko'pxotinlilik va shafqatsiz marosim "sati" (beva ayollarni tiriklayin o'zlarini yoqib yuborish) ga qarshi chiqdi. Ko'plab izdoshlari uchun u madhiyalar va "Jan-Ji" she'riy to'plamini yaratdi, bu ular uchun e'tiqodni e'tirof etdi. 50 yoshida Nanak, uni missionerlik xizmatida o'rnatgan Rabbiy haqida yana bir tasavvurga ega edi.

Nanaka, boshqa narsalar qatori, Toj Mahalning ajoyib maqbarasini qoldirgan Hindistondagi Mug'allar sulolasi davrida yashagan. Ushbu musulmonlar sulolasi milodiy 1526 yilda hokimiyat tepasiga keldi va Nanaka Panjobda yashovchi musulmonlar va hindularni birlashtirish uchun har qanday yo'l bilan harakat qildi. Islom dinidan Nanak Xudo yaxshilik va muhabbat, hinduizmdan esa tajribali ruhiy ustoz (Guru) rahbarligida Xudo bilan birlashishga intilish kerak degan fikrni qabul qildi. "Shundagina siz o'zingizning bosh tojingizdagi fontanelingiz haqiqiy Guru inoyati bilan ochilganda Xudoni bilasiz."

Nanakaning o'zi, o'nta Sikx Gurusining birinchisi, "Sikx" izdoshlari nazarida aynan shunday Guru edi. 70 yil yashab, Nanaka 1539 yil 22 sentyabrda Kartarpurda vafot etdi. Oxirgi buyuk mo''jiza sodir bo'ldi. Uning izdoshlari uning o'lim to'shagida uni qanday ko'mish kerakligi haqida bahslasha boshladilar. Biroq, ular to'satdan uning tanasi yorug'lik va go'zallik bilan porlab, minglab gullar guldastasiga aylanganini aniqladilar.

Bir qator xabarlar "":
1-qism - Guru Nanak - Sixizm asoschisi

Nanak hijriy 1469 yilda tug'ilgan. Hindistonning Panjob shtatining g'arbiy qismida joylashgan Ray Bhoi Talvandi qishlog'ida kshatriya (harbiy) oilasida. Bolaligida u hind maktabida panjabi tilini o'rgangan, keyin musulmon maktabida fors tilini o'rgangan. Bola prodigy sifatida tanilgan: boshqa talabalar yillar davomida nima o'rgangan bo'lsa, u bir necha hafta ichida o'rgangan va shu bilan birga obro'li va oqilona talaba bo'lgan. 10 yoshida onasi uning uchun "muqaddas ipni" bo'yniga bog'lash milliy marosimida qatnashadigan vaqt keldi, deb qaror qildi. Ipni ko'rib, yosh Nanaka bu ip uni yanada yaxshi va mehribon qiladimi deb so'radi, lekin u bu shunchaki an'ana ekanligini eshitganida, u unda qatnashmadi.

Maktabdan so'ng, ota-onasi tomonidan rejalashtirilgan nikohdan voz kechgan Nanaka bir necha yil Panjob poytaxtida xizmat qildi. U erda, bir yaxshi kun, uning ruhiy qayta tug'ilishi sodir bo'ldi. Bir marta, odatdagidek daryoda cho'milish paytida u sho'ng'idi va suvga chiqmadi. Hamma uning cho'kib ketganiga qaror qildi, ammo uch kundan keyin u yana shaharda paydo bo'ldi. Uning ko'zlarida sirli nur taraldi va boshida deyarli sezilmaydigan halo miltilladi va butun vujudidan Ilohiy nur taraldi. Uch kun davomida u jim turdi va keyin bitta Xudo borligini va bu Xudo haqiqat ekanligini e'lon qildi. Ushbu voqeadan keyin u sudda xizmatni tark etib, sayohatga ketdi. U qadimiy hindlarning "Ramayana" va "Mahabxarata" dostonlarida tilga olingan turli muqaddas qadamjolarni ziyorat qildi, Buddaning Tibetdagi ma'rifat joyini ziyorat qildi, so'ngra Arabistonga bordi va Makka va Madinada bo'ldi. Makkaga etib borgach, u musulmon shoir va ustoz Kabir bilan uchrashdi va uning faol yordamchisiga aylandi. Kabir kultlarni soddalashtirish va kasta qoidalarini zaiflashtirish zarurligi haqida gapirdi va o'z ta'limotini davom ettirib, Nanaka kasta qoidalariga rioya qilish va diniy marosimlarni bajarish ma'naviy o'sish uchun hech qanday ahamiyatga ega emasligini ta'kidladi.

"Daraxt beradigan mevalar bilan belgilanadi, insonning dini esa uning xatti-harakatlari bilan belgilanadi. Odil harakatlarga hissa qo'shmaydigan kiyimlar, ramzlar, shakllar, marosimlar, marosimlar va marosimlar insonni ma'naviy o'sish yo'lidan uzoqlashishiga to'sqinlik qiladi."
Nanaka deyarli 10 yil yurgan. Qaytishda Bag'dod, Kobul va Peshovarga tashrif buyurib, u Panjobga qaytib keldi va Hindning irmog'i bo'lgan Ravi daryosining o'ng qirg'og'idagi Lahorda joylashdi. Vataniga qaytib kelgandan so'ng, Nanak munosib qizga uylandi va bir oilaning otasi bo'ldi. U dehqonning kiyimlarini kiyib, xotini va bolalari bilan erni ishlagan va don bilan savdo qilgan. 1491 yilda ruhiy mashqlar paytida u qattiq ekstaz holatini his qildi va Yerdagi ruhiy missiyasining ma'nosini angladi. O'sha paytdan boshlab, Lordning ichki ko'rsatmalariga amal qilib, Nanak mamlakat bo'ylab sayohat qila boshladi, "bhakti" - yagona Xudoga muhabbat va sadoqat va marosimlarni rad etishni targ'ib qildi.

"Hamma Xudoning ismini takrorlamoqda, ammo hech kim uning sirini chuqur anglay olmaydi."
"Xudo bitta va uning nomi va shakli yo'q. Dunyoda yorug'lik va qorong'u boshlang'ichlar o'rtasida doimiy kurash bor va xuddi shu kurash har bir insonning ruhida davom etadi."
"Inson erkin tug'ilmaydi, u erkinlikni topish uchun tug'iladi".
"Agar sizning ishlaringiz ma'naviy o'sishni bersa va siz Xudoni yuragingizda Haqiqat shaklida bilsangiz, sizniki uyg'onadi va Xudo bilan birlashadi".
"Illyuziya ummonini kesib o'ting, shunda siz keladigan va ketmaydigan, tug'ilmagan va o'lmaydigan abadiy Xudo bilan uchrashasiz. Sizning oltita chakrangiz ochilganda, Kundalini barcha qonunbuzarliklarni tuzatadi."

Nanaka, boshqa narsalar qatori, Toj Mahalning ajoyib maqbarasini qoldirgan Hindistondagi Buyuk Mo'g'ullar sulolasi davrida yashagan. Ushbu musulmonlar sulolasi milodiy 1526 yilda hokimiyat tepasiga keldi va Nanaka Panjobda yashagan musulmonlar va hindularni birlashtirish uchun qo'lidan kelganicha harakat qildi. Islom dinidan Nanak Xudo yaxshilik va muhabbat degan g'oyani oldi va shu bilan tajribali ruhiy ustoz (Guru) rahbarligida Xudo bilan birlashishga intilishi kerak. "Shundagina siz o'zingizning bosh tojingizdagi fontanelingiz haqiqiy Guru inoyati bilan ochilganda Xudoni bilasiz."

Tematik material:

(rasm)

Kitoblar:

Iqtiboslar:

Biz ongimizni maya qulligidan ozod qilishimiz, yomon ishlardan voz kechishimiz va Rabbimizga hamdu sanolar aytishimiz kerak.

Nafas vujudimga kirgan kundan boshlab, ilohiy Kalom mening ustozim bo'ldi.

Tashrif buyuradigan yogi uchun savol:

Sizda ushbu guru haqida qiziqarli ma'lumotlar bormi?

Bir dollarlik kassada 13-sonli sehrli maqola haqida ko'plab maqolalar mavjud.
Darhaqiqat, dollar boshqa valyutalar singari, ramzlar bilan to'ldirilgan,
u yoki bu tarzda, 13 raqami bilan bog'liq.
Bundan tashqari, unda Dovud yulduzining ramzi ham mavjud.
Keling, bir dollarlik banknotani batafsil ko'rib chiqaylik.

Banknotadagi ikkita doira AQShning Buyuk muhrining ikki tomonidan boshqa narsa emas.

Chap doira:

Shakl 2. "Hamma narsani ko'ruvchi ko'z" yoki "buyuk me'mor"

Yuqorida biz ANNUIT COEPTIS yozuvini ko'ramiz - bu "tasdiqlangan korxonalar" degan ma'noni anglatadi;
NOVUS ORDO SECLORUM ostida - "yangi muqaddas tartib".
Piramidaning pastki qismida - lotin raqamlarida MDCCLXXVI, ya'ni 1776 yil Qo'shma Shtatlarning tashkil etilgan yili.
Endi 13 raqamini qidiramiz, topish qiyin emas.
Piramidaning 13 pog'onasi;
MDCCLXXVI Rim raqami yig'indisida 13 ta raqam (to'qqiz raqam) va 1776 yilda to'rtta raqam;
ANNUIT COEPTIS shioridagi 13 ta belgi;

Ko'rib chiqing o'ng doira:

Shakl 3. Burgut

Dovudning yulduzini tashkil etadigan burgut boshidan 13 ta yulduz (4-rasmga qarang)

Shakl 4. Dovudning yulduzi

E PLURIBUS UNUM shioridagi 13 ta belgi ("Ko'plardan biri" deb tarjima qilingan).
Burgut ko'krak nishonida 13 gorizontal va 13 vertikal chiziq.
Zaytun novdasida 13 barg va 13 rezavor mevalar.
Burgutning chap panjasida 13 ta o'q.
An'anaviy lotin alifbosining 13-harfi N harfi 13 marta uchraydi.
AQSh G'aznachilik muhrida 13 ta yulduz. (5-rasmga qarang)

Shakl 5. G'aznachilik muhridagi yulduzlar

Demak, bu faktlar.
Hisob-kitobni diqqat bilan o'rganib chiqib, nimani topishimiz mumkin.

Endi, men taqdim etmoqchiman uchta nuqtai nazar dollarga chizilgan belgilarning ahamiyati to'g'risida.

Rasmiy nuqtai nazar

1 dollarlik banknotning orqa qismida AQShning Buyuk muhri tasvirlangan.
Bu ikkita rasm: o'ngda qalqon bilan qoplangan kal burgut,
yulduzcha chiziqli bayroq naqsh bilan bezatilgan.
Bir panjada burgut zaytun novdasini ushlab turadi (tinchlikni anglatadi),
13 ta reza va 13 barg bilan (AQShni tashkil etgan 13 ta koloniyani ramziy ma'noda),
boshqasida - 13 o'q (urushni ramziy ma'noda). Burgut ustida 13 ta yulduz bor.
Burgutning boshi zaytun novdasi tomon burilgan, bu AQShning tinchlikka intilishini bildirishi kerak.
(1945 yilgacha burgut boshqa tomonga qaragan).
Qalqonning yuqori qismi qonun chiqaruvchi hokimiyatni, burgutning boshi ijro etuvchi, dumi esa sudni anglatadi.
Burgut boshining tepasida lotincha yozilgan (shuningdek 13 ta harfdan iborat) lenta bor E Pluribus Unum - "Ko'plardan biri".

Lotin tilidan tarjimaning nozik tomonlari:

Burgut tumshug'idagi tasmada: "E PLURIBUS UNUM" yozuvi bor.
Albatta, bu ibora dunyoda hech kimni qo'rqitmaslik uchun rasmiy ravishda tarjima qilingan: "xilma-xillikda birlik";
ammo, aniqrog'i, bu lotincha "ko'pdan - bitta" degan ma'noni anglatadi.
Yaqinda ular "ko'pchilikdan bitta odam" deb o'qishni boshladilar,
qolganlari ustidan Amerika millatining ustunligini nazarda tutadi.
Chap tomonda piramida joylashgan.
Uning ostida yana bir yozuv bor: "NOVUS ORDO SECLORUM".
"Erning yangi tartibi" yoki "yangi dunyo tartibi" deb tarjima qilingan.
Piramidaning tepasida - "ANNUIT COEPTIS". Bu shunday tarjima qilinadi: "U bizning amallarimizga baraka beradi".
Rasmiy ravishda "U" "Xudo" deb talqin etiladi.
Biroq, ba'zi tadqiqotchilarning fikriga ko'ra (xususan, Sten Deo),
piramida ustidagi ko'z uning donoligi ko'rinishidagi Lusiferning belgisidir. Va bu ramz sir, kuch va mo''jizani anglatadi.
Yashirin narsa shundaki, siz ko'zni ko'rasiz, lekin odamni ko'rmaysiz.
Kuch - chunki "ko'z" hamma narsani ko'radi.
Mo''jiza shundaki, "ko'z" piramida ustida havoda osilgan.
Aytgancha, Qur'onda shayton haqida shunday deyilgan: "Uning shishgan uzum singari bir ko'zi bor". BU YERDAN)

Chap tomonda tugallanmagan piramida, oyoq qismida 1776 raqami bor
(rim raqamlarida ko'rsatilgan Amerika Qo'shma Shtatlari tashkil etilgan yil). Ushbu ramziy ma'noda rasmiy izoh yo'q.
Piramida Qo'shma Shtatlarning kelajakda o'sishi va mukammallikka intilishini ramziy ma'noda qabul qiladi.
Quyosh nurlari bilan o'ralgan uchburchakdagi "hamma ko'ruvchi ko'z" (juda qadimiy diniy belgi) dunyoni boshqaradigan ilohiy kuchni anglatadi.
Piramidaning tepasida 13 harfdan iborat lotincha "Annuit Coeptis" yozuvi bor
ma'nosi "U bizning harakatlarimizni ma'qullaydi",
piramida ostida "Amerika davri" boshlanishini ramziy ma'noda yana bir "Novus Ordo Seclorum" - "Avlodlarning yangi tartibi" lotin diktumi mavjud.

Dollarning yashil rangga aylanishining sabablari to'liq ma'lum emas..
1929 yilgacha dollar ishlab chiqarishda turli xil ranglar ishlatilgan - monoton yashil faqat 1929 yilda paydo bo'lgan. Ushbu faktni izohlashi quyidagicha ko'rinadi: yashil bo'yoqlar juda arzon, yashil tashqi ta'sirlarga nisbatan nisbatan chidamli va yashil rang psixologik jihatdan pulga bo'lgan ishonch va optimizm tuyg'usini uyg'otdi. So'nggi yillarda dollar kupyuralari yana yangi ranglarni oldi - sariq va pushti ranglarning soyalari.
Amerikalik tarixchi Alfred Zigertning nuqtai nazari. (Suhbat http://baza.md saytidan olingan).

Janob Sigert, nega sizni dollar pullarining sirlari qiziqtiradi?

Hammasi mening Rossiyaga bo'lgan qiziqishimdan boshlandi, ota-bobolarim AQShga kelgan.
Faylasuf sifatida meni buyuk rus mutafakkirlari Blavatskiy, Vernadskiy va Rerichlarning falsafiy tizimlari o'ziga jalb qildi. Zamonaviy Amerikada ozgina odamlar dollar kassasining umumiy dizayni Rossiyada tug'ilganiga tegishli ekanligini bilishadi, ammo bu haqiqat. AQSh davlat arxivlarida mualliflik ma'lum bir "Sergey Makronovskiy" ga tegishli, ammo eng ajablanarlisi shundaki, bu shaxs haqida hech qanday ma'lumot chegara xizmatida ham topilmadi. Odamlar uchun ibodat qiladigan va la'natlaydigan, dunyo iqtisodiyotiga tayanadigan eng keng tarqalgan banknotaning yaratuvchisi g'oyib bo'ldi ...
Men hech qachon Amerika hududiga kirmaganman, hatto mavjud ham bo'lmaganman.

Bu juda ko'p tergovni talab qildi, lekin oxir-oqibat men karaxt bo'ldim. Rus tasavvufi, faylasufi va rassomi Nikolas Rerichdan boshqa hech kim "Makronovskiy" taxallusi ostida ishlamagan!
Bundan tashqari, Rerich nafaqat Amerika valyutasining chizmalarini yaratdi, balki o'sha paytda AQSh prezidenti Franklin Ruzvelt va vitse-prezident Genri Uollesga ham katta ta'sir ko'rsatdi.
va butun Demokratik partiya.
Rerix va Uollesning siyosiy raqiblari Rerichni chin yurakdan yomon ko'rishardi. Mashhur tarixchi Shlesinger,
Ruzvelt va Ruzveltning Rossiya / SSSR bilan yaqinlashishining ashaddiy dushmani, u Rerichni "firibgar" deb atadi va unga "aldangan" Ruzvelt va Uolles ustidan deyarli mutlaq hokimiyatni topshirdi.

Albatta, men bir dollarlik banknotaning Rerich tomonidan ishlab chiqarilganligini aniqlaganimda
Ruzveltning shaxsiy rahbarligi ostida men hayratda qoldim.

Birinchi qilgan ishim hamyonimni cho'ntagimdan chiqarib, "buklar" dizaynini sinchkovlik bilan ko'rib chiqa boshladim.
Dollarning mazmunli ramzlari borligini hamma biladi -
ammo buni "ruscha" ta'sir nuqtai nazaridan tahlil qilish hech kimning xayoliga ham kelmagan.

Ko'pchilik, dollar kupyurasida "hamma ko'radigan ko'z" va Dovudning yulduzi kabi mason belgilariga ega deb ishonishadi.

Ha, yuzaki tekshiruvda. An'anaviy ravishda ramziy ovchilar buni payqashgan.
Tugallanmagan piramida, uning ustida "hamma ko'ruvchi ko'z" uchburchagi joylashgan.
Ushbu ikkala belgi ham masonikdir. Ular shuni anglatadiki, Qo'shma Shtatlarni yaratish ishlari hali tugallanmagan va bu ishning ustasi Qodirdir. Piramida g'arbga soya soladi va yorug'lik tabiiy ravishda sharqdan keladi. Bu juda noaniq belgi va u maxsus ravishda dollar kupyurasi uchun ishlab chiqilgan, chunki boshqa mason belgilarida (shu jumladan AQSh shtatining muhri ham) soya yo'q.
Ushbu belgi muallifi Rerich edi.

Piramidaning o'ng tomonida burgut tasviri joylashgan. Bundan ham ko'proq yashirin belgilar mavjud. Burgut - tasavvuf homiysi, Apokalipsis muallifi bo'lgan Seynt Jonning ramzi. Uning panjalarida u o'qlar to'plamini ushlab turadi - bu Bibliyada shoh Dovudning ramzi, jangchi va zamonaviy standartlarga ko'ra, terrorchi, shuningdek, zaytun daraxti shohi - Sulaymon shohning ramzi, yaratuvchi va tinchlikparvar. Burgut boshining tepasida toj joylashganki, unda Sulaymonning kichik yulduzlari (besh qirrali) Dovudning katta yulduzi (olti burchakli) shaklini yaratib, urushsiz tinchlik ilojsizligini anglatadi.

Ammo bu belgilarning barchasi aniq va yaxshi o'rganilgan. Ammo ozgina o'rganilgan narsa - Rerichning hissasi.
Nima uchun, masalan, dollarda 13 raqami ko'p marta paydo bo'ladi?
Ushbu hisob-kitobda omadsizdek ko'rinadigan raqamni topish mumkin, siz 13 marta taxmin qildingiz!
Agar siz ibtidoiy mantiqqa amal qilsangiz, demak, dollar kupyurasi - bu omadsizlar to'plami.

Ammo Rerich nimani nazarda tutgan? Nima uchun u shtatlarga dizaynni yukladi?

Rerichning amerikalik izdoshlariga hech qachon tushuntirmagan rejasini tushunish uchun ushbu buyuk tasavvuf falsafasining eng muhim jihatlari haqida o'ylash kerak. Rerich sintez, sintez, yahudiy-xristian an'analarini hind sehri, buyuk Maxmatma ta'limoti bilan yaratdi.

An'anaga ko'ra, biz 13 raqamini omadsiz deb hisoblaymiz. Afsonaga ko'ra, Yahudo oxirgi ovqat dasturxonida o'n uchinchi o'rinda o'tirgan. Bundan tashqari, o'n uch - bu quyosh emas, oyning soni, shuning uchun qorong'ulik soni.
Ba'zilar o'n uchtasini jinlarning etakchisi Odam Atoning birinchi xotini Lilitning soni deb bilishadi.

Shu bilan birga, ushbu raqamning yaxshi emas, balki yomon emasligini ko'rsatadigan juda muhim dalillar mavjud.
13 - Qudratli Xudoga bevosita murojaat qilishga qodir bo'lgan eng yuqori ezoterik kuchning soni ... Qanday qilib voqealar rivoji yuqoridan yordam so'raganning fazilatlari va fazilatlariga bog'liq.

Yahudiylarning urf-odatlariga ko'ra 13 - bu tiriklayin osmonga olib borilgan yagona odam Patriarx Xano'xning soni.
13 - bu Xudoyi Taoloning quloqlari va lablari bo'lib xizmat qiladigan farishta bo'lgan Metatronning soni.
Bu shuningdek, "Bilim mevasi" ning ko'p qirralari (ha, ha, Momo Havo va Odam Ato tatib ko'rgan narsa).
Va "Bilim mevasi" ning o'zi to'rt o'lchovli kubning tesseraktining sxematik tasviri,
bu uch o'lchovli sohani o'z ichiga olgan, bizning dunyomiz.

Va hindlarning sirli an'analarida, ayniqsa guru Nanak Devaning ta'limotida, o'n uchta raqam, bundan keyin hisoblashni to'xtatish kerak, chunki inson narsalari birdan o'nga qadar raqamlangan,
g'ayritabiiy narsalar o'n uchdan boshlanadi, ammo ular tushunarsizdir.
Shunday qilib, o'n ikkitadan keyin o'n uchta keladi, keyin yana o'n uchta, keyin yana ...
Va shunga o'xshash - o'n uch marta.

Nikolay Rerich yahudiy va hind urf-odatlarining sirli himoyasini birlashtira oldi - va dunyo katta valyutani, buzilmas dollarni oldi. AQSh iqtisodiyoti nafaqat 1929-1933 yillardagi Buyuk Depressiyadan so'ng tiklanibgina qolmay, balki misli ko'rilmagan, haqiqatan ham umumbashariy miqyosga qadar kengayib bordi.
Rerich dollari dunyoga hukmronlik qila boshladi.

Xo'sh, hozirgi, juda qiyin vaziyatni qanday tushuntirish mumkin? Dollar pasaymoqda, AQSh inqiroz yoqasida, kredit derivativlari qadrsizlanmoqda, oltin 8-9 yil ichida 5 marta qimmatlashdi.
Ammo dollar kassasi o'zgarmadi. Rerichning sehrlari haqiqatan ham shunchalik qisqa bo'lganmi?

Kim sizga dollar o'zgarmaganligini aytdi? Rerichning dizayni o'zgartirildi.
Dollarda yangi sehrli belgi paydo bo'ldi, bu rus faylasufining rejasida ko'zda tutilmagan edi
(6-rasmga qarang). Ushbu belgi shoxli boyo'g'li, Astarte ma'budasi belgisi, janjal va qiyinchiliklarning ma'budasi.

Shakl 6. Boyqush

Va bu yaqinda, Prezident Niksonning oltin standartni rad etishidan keyin paydo bo'ldi.
Dollarni oltinga almashtirish imkonsiz bo'lib qoldi - va banknotaning yuqori o'ng burchagida, deyarli ko'zga ko'rinmaydigan ko'rinishda, Shoxli Boyo'g'li o'tirib, shafqatsiz ko'zlarini qisib qo'ydi.

Shunday qilib, olib tashlanmaguncha, biz stavkaning o'sishini ko'rmayapmizmi? Xo'sh, dollar tushadimi?

Shunday deb o'ylayman. Ammo bu oson mavzu emas. Men ma'lumot to'plashni davom ettirmoqdaman, ayniqsa Amerika valyutasi endi faol ravishda qayta chizilganligi, yangi dizaynlar paydo bo'lishi bilan bog'liq.
Hozir men Rerich banknotalarning yangi dizaynlarini ma'qullashiga bag'ishlangan kitob ustida ishlayapman.
Kitob chop etishga tayyor bo'lgach, keling, batafsilroq gaplashamiz.

Xo'sh, istiqbol jozibali. Xo'sh, biz xayrlashmaymizmi?

Qaerda bo'lsa ham, bu voqeani davom ettirish kerak!
Nuqtai nazar, taqdim etilgan ma'lumotlarning mohiyati bilan birlashtirilgan tarmoqdan topilgan ko'pchilardan yig'iladi.

Hislo 13
Biz boshida muhokama qilganimizdek, dollar kupyurasi 13 raqamiga xos otashin muhabbatga ega. Bu g'alati bo'lib chiqadi. Ma'lumki, odamlarga xurofot kabi illat xosdir. Biz, albatta, qora mushuklardan, bo'sh chelaklardan va o'n uchinchi narsadan qo'rqmaymiz - lekin biz bunday holatlarda hali ham keskinlikni his qilamiz. Belgilarni, ayniqsa, davlat ramzlarini yaratishda, ehtimol biz bunday ob'ektlarni tasvirlamaymiz. Hech bo'lmaganda bitta shunga o'xshash narsa chizilgan davlat gerbi, banner, belgini eslashga harakat qiling. Menimcha, bunday narsa yo'q.
Amerikaliklar, har xil mag'rur xalqlardan farqli o'laroq, o'zlarining xurofotlaridan uyalmaydilar, balki ularni qadrlashadi va qadrlashadi. Masalan, Amerikaning yaxshi mehmonxonalarida "o'n uchinchi xona" yo'q - ammo "o'n ikki-a" ning bir turi bor. Ushbu xonada qolganlarning ruhini zaharlamaslik uchun. Axir, axir, "la'nat o'nlab".

13 raqamini yoqtirmaslik butun Evropaga, kengroq qilib aytganda, barcha nasroniy davlatlari va madaniyatlariga xosdir.
Bu ko'plab sabablarga bog'liq (xususan, 12 raqamining muqaddasligi bilan).
Amerika nasroniy davlati ekanligi ma'lum - hech bo'lmaganda o'zini shunday chaqiradi.
Va shunga qaramay, Amerika dunyodagi yagona mamlakatdir
mutlaqo barcha davlat ramzlari 13 raqamiga asoslangan.

Keng tarqalgan yagona diniy urf-odat bor,
raqam bilan ijobiy bog'liq. Bu yahudiylik.
Bu erda biz juda silliq erga qadam qo'yamiz. Hech kim yo'qligini bilishingiz kerak
yahudiylarning o'zlaridan tashqari u yahudiylik nima ekanligini aniq bilmaydi. Bu yopiq din
va bu haqda har qanday bayonotlar faqat qisish bilan amalga oshirilishi mumkin.
Shunga qaramay, ba'zi dastlabki narsalar hali ham ma'lum.
Xususan, 13 raqami yahudiylik uchun asos bo'lgan ikkita narsa bilan bog'liq.
Birinchidan, " xudoning rahm-shafqatining o'n uchta xususiyati».
Va ikkinchidan, t bilan yahudiy imonining o'n uchta asosiy tamoyillariyahudiy bo'lmaganlar orasida Maymonid va yahudiylar orasida Rambam nomi bilan tanilgan, O'rta asrlarning eng buyuk yahudiy mutafakkiri, Sulton Salohiddinning shaxsiy shifokori Ravvin Moshe ben Maymon tomonidan tuzilgan. Ushbu tamoyillar har bir "kuzatuvchi" yahudiyga ma'lum bo'lishi kerak:
bu yahudiylik quruvchisining ixcham kodiga o'xshaydi.
Ular qisqacha aytganda, shunday. Yahudiy hamma narsani yaratgan Xudo borligiga ishonishi kerak, u yagona, faqat jismoniy, va hokazo. Shuningdek, payg'ambarlarning barcha so'zlariga va Tavrotning haqiqatiga, shuningdek, "boshqa Tavrot" (ya'ni Xudodan kelgan boshqa bir ta'lim) berilmasligiga ishonish kerak. Siz ham ishonishingiz kerak o'liklarning oxirgi tirilishi, va eng muhimi - siz ishonishingiz kerak yahudiy Masihning kelishi,
butun dunyoni kim boshqaradi ...
O'n uchta moddadan teng darajada taniqli "printsiplar ro'yxati" yo'q.

Bu erda yana qoqilib, yolg'on xulosa qilish juda oson - masalan, 13-raqam bilan juda g'alati aralashgan Qo'shma Shtatlarning asoschilari, yashirincha yahudiylarga xizmat qilishgan. Aksincha har qanday tarixiy dalillardan tashqari oddiy sabab bor: odamlar odatda boshqalarga qaraganda o'zlariga xizmat qilishni afzal ko'rishadi va Amerikaning asoschilari yahudiylar emas edi. Shuning uchun, boshqacha taxmin qilish mantiqan to'g'ri, ya'ni ular o'zlarini yahudiylik deb e'tirof etishgan, aksincha yahudiylikka o'xshash narsa ... Agar ko'rib chiqsak, amerikaning deyarli barcha "yaratuvchilari" yuqori darajadagi masonlar bo'lganligi sababli, bu taxminlar yanada aniqroq bo'ladi:
Masonlik saxiylik bilan yahudiylar fikrlari xazinasidan foydalandi.
Yana bir narsani ta'kidlash kerak. Amerika mifologiyasi Yangi Isroil sifatida Amerika davlatchiligining shakllanishining dastlabki bosqichida nihoyatda muhimdir. Amerikaliklar boshidanoq "tanlangan odamlar" qiyofasida va qiyofasida "hayot" qilishdi - faqat ular o'zlarini "tanlangan" deb hisoblashdi. Albatta, keyin bu g'oya biroz xiralashdi - ammo, baribir, u butunlay yo'q bo'lib ketmadi. Amaldagi Amerikaning o'zini "birinchi raqamli millat" deb bilish hissi oxir-oqibat nafaqat Amerikaning iqtisodiy va siyosiy yutuqlariga,
shuningdek, bu ibtidoiy tanlanish tuyg'usiga.

Piramida, burgut va shiorlar

Piramidadagi g'ishtlar, dunyodagi barcha pullarning birligini ramziy ma'noda anglatadi, bu piramidaning tepasi - "koinotning buyuk me'mori" ko'zi bilan nurli mason uchburchagi bilan belgilanadi.
Hizalanmış piramida "erkin masonlar" tomonidan o'rnatilgan dunyo tartibining ramzi hisoblanadi.
U kelajakdagi elitaning, hukmron klanning roli masonlik uchun oldindan belgilab qo'yilganligi haqidagi mason orzusini bildiradi,
unga "tanlangan odamlar" sifatida, boshqa xalqlarning barcha kuchlari va barcha qadriyatlari o'tkaziladi.

(Piramidaning talqini

Piramida haqida.
Ko'pgina tadqiqotchilarning fikriga ko'ra, piramidadagi g'ishtlar dunyodagi barcha pullarning birligini, piramidaning tepasi - nurli masonik uchburchak bilan belgilanadigan, ierarxiyada buyurtma qilinganligini anglatadi.
"Koinotning buyuk me'mori" ko'zi bilan (Xudo yoki shayton - bu har kimning ishonchi bilan).
Hizalanmış piramida, ba'zi tadqiqotchilar ishonganidek, "erkin masonlar" tomonidan o'rnatilgan dunyo tartibining ramzi hisoblanadi. Bu masonik g'oyani ifodalaydi, ular uchun hukmron klanning roli oldindan belgilab qo'yilgan bo'lib, unga boshqa odamlarning barcha qadriyatlari o'tkaziladi.
Mana yana bir mason belgisi - burgut boshi ustidagi besh qirrali yulduz (mason xudosi Bafometning peshonasida ham mavjud). Masonlar tilida "Pentagram" deb nomlanadi. Qora sehr bilan bog'liq.
Etmish yil davomida bu Sovet davlatining ramzi edi.
O'z vaqtida beshburchak yulduz Quddus shahrining rasmiy muhri va gerbi bo'lgan.
Tasodifmi yoki yo'qmi, lekin Isroil Oliy sudi binosining tomida hamma ko'radigan ko'z bilan piramida joylashgan. To'g'ri, bu dollar bilan tugallanmagan, ammo Isroil Oliy sudi binosida allaqachon tugatilgan, bu ko'pchilik Dajjolning o'zi, hatto o'z itoatkorlari dunyoga kelishi bilan bog'liq. Bino ichidagi fotosurat shuni ko'rsatadiki, binodagi yagona xoch bu odamlar yuradigan zinapoyaning teskari xochidir.
Ya'ni, nasroniylarning yodgorliklari oyoq osti qilinmoqda.
Ammo eng ajablanarli tomoni shundaki, har qanday nominaldagi dollar kuponining kengligi 6,66 sm (bu faktni hamma tekshirishi mumkin). Savol tug'iladi: agar amerikaliklar o'zlarini nasroniy millat deb bilsalar (demak, Yuhanno ilohiyotshunosining "hayvonning soni" (Vah. 13.18) haqidagi so'zlarini yaxshi bilishadi), unda nima uchun ular o'zlarining banknotalarini ishlab chiqarmasliklari kerak, ular hajmi jihatidan hozirgi millimetrning kamida o'ndan bir qismiga farq qiladi. ? Ilohiyotshunos Jonni masxara qilish bilanmi? Endi ko'pchilik buning ortida jiddiyroq narsa borligini ayta boshladi.
BU YERDAN)

Annuit Coeptis iborasini "boshlanish vaqti" so'zlari sifatida tarjima qilish mumkin (keyin yozuv piramidaning pastki qismida rim raqamlariga ishora qiladi - 1776-yilgi Mustaqillik Deklaratsiyasi qabul qilingan yil u erda ko'rsatilgan), yoki "u bizning sa'y-harakatlarimizga hissa qo'shgan" iborasi sifatida tarjima qilinishi mumkin (va keyin bu aniq uchuvchi ko'z).
Aftidan mualliflar "ikkalasini" ham nazarda tutgan.
Ikkinchi yozuv ham unchalik qiziq emas. Novus Ordo Seclorum "(kelajakdagi) avlodlar uchun yangi tartib" yoki yanada erkinroq "zamonlarning yangi tartibi" deb tarjima qilinishi mumkin (chunki klassik lotin tilida "sekulum" so'zi "avlod" degan ma'noni anglatadi, lekin ba'zan bu "yosh" ma'nosida ishlatilgan , ma'lum bir uzoq vaqtni belgilash). Biroq, boshqa tarjima endi keng tarqalgan - "Yangi dunyo tartibi"(agar sekulumni yunoncha "aeon" kabi ma'noda tushunsak). Taxminan Ruzveltning "Yangi bitimi" bilan bog'liq bo'lgan ushbu talqin uni Buyuk muhrning teskari tomonidan foydalanishga qaror qildi.
yangi dollarlik kassa dizaynida.

"NOVUS ORDO SECLORUM" shiori dollar hukmronligi ostida jahon imperiyasida yangi tartibni anglatadi.
Burgut tumshug'ida yana 13 ta harfdan iborat an'anaviy masoncha shior bilan lenta bor: "E PLURIBUS UNUM" ("xilma-xillikda birlik"). Shuningdek, ushbu shiori "Ko'pdan - bitta" deb talqin qilish mumkin. Qaysi narsa, o'z navbatida, dunyoning kelib chiqishi haqidagi masonik ta'limotiga ko'ra, qadimiy materialistik ta'limotdan olingan, mavjudlikning boshida faqatgina "Bitta" mavjud bo'lib, u keyinchalik parchalanib ketgan va hali ham "Ko'p" turli xil mavjudotlar, narsalar va hodisalar, shakllar va nomlar, turlar va toifalar.

Tozalangan bosma rasmga diqqat bilan qarang. Ko'rinib turibdiki, agar boshlang'ich nuqta sifatida pastki (4 ta harfdan iborat) Ordo so'zi qabul qilingan bo'lsa, unda barcha so'zlar soat yo'nalishi bo'yicha oldingisiga nisbatan bitta harfni ko'proq o'z ichiga oladi. Boshqacha qilib aytganda, aylana olinadi: Ordo (4), Novus (5), Annuit (6), Coeptis (7), Seclorum (.
M A S O N harflarini birlashtiramiz (har bir so'zdan bittasi) va nima bo'lishini ko'ramiz:

(eslatma: ko'rsatilgan rasmda pentagram emas, balki olti burchakli yulduz,
ammo matnga ko'ra pentagramni o'zingiz taxmin qilish oson)

Bu kodlangan yashirin belgining klassik namunasidir. So'zlar soni beshburchakni tashkil qiladi, harflar soni beshburchak atrofini tasvirlaydi, natijada sehrli belgining yashirin tasviri paydo bo'ladi.
Yashirin belgilar bilan tanish bo'lgan har bir kishi, bu beshikda nima etishmayotganini osongina tushunadi.
Va bu erda hayvonning soni etarli emas. Agar u etishmayotgan bo'lsa, demak u yo'q degani emas.
Pentagramning beshburchakning yuqori qismi (ikkita chiziqning xochi) oltita tosh bo'lgan o'rta qatorni bildiradi.
Uning yuqorisida va pastidagi qatorlarda oltita tosh ham bor.
Muhrning markaziy tasvirini - piramidani ko'rib chiqing.
Oltinchi, ettinchi va sakkizinchi qatorlarda bir xil toshlar bor, ularning har biri oltitadan.
Boshqacha qilib aytganda, piramidaning markazida toshlar soni hayvonning sonini 666 ta kodlagan.
Aytgancha, $ 1 kengligi ham 66,6 mm.