Az ókori Róma verse és próza.

Telek dekoráció

Hétszázharmincegy évvel kezdődik a Róma megalapításától - Kr. E. Huszonharmadik évtől. Augustus császár házában, a Palatine-hegyen, Róma legjobb költőjében - Virgil(BC 70–19.) Elolvassa „Aeneid” című versét - egy verset, amelyet hat éve írt, és még mindig nem tartja teljesnek. Augustus nehézséggel rábeszélte őt, hogy olvasson legalább belőle annak kivonatait. Augustus közelében vannak a legközelebbi tanácsadói. A többi jelenlévő költő, művészet szerelmese. Között Virgil barátja költő Horace(Kr. E. 65–8.) Idő előtt egy szürke hajú férfi. Nemrég kiadta Odes, három lírai vers könyvet, és most hírességet élvez. Mellette egy drámaíró Varyszintén Virgil barátja. Itt és Tibull(kb. 50–19

időszámításunk előtt e.) - egy fiatal, de már jól ismert költő, a gyengéd szerelem elegiák szerzője, és Propercium(Kr. e. 50–15.) - „tanult lírai költő”, aki valaha lelkes versekkel találta Virgil Aeneid-munkájának kezdetét:

Engedés, Róma írói, feladás, Hellas költői: Itt még több nő az Iliada!

(M. Gasparov fordítása.)

Virgil

Horace.

Csodálattal és figyelemmel hallgatják őket. Számukra ez nem csak szórakozás. Nagyszerű irodalom készítéséről szól, amelynek alkotói a rómaiak legalább annyira büszkék lehettek, mint a görögök Homer és Aeschylus. Róma hatalmának méltó irodalom létrehozásáról szól - egy világhatalom, amelynek hatalma alatt az egész Földközi-tenger. Mostanáig a rómaiak csak vidám Plautus-komédiákat, a nagy materialista gondolkodó Lucretius versét a „A dolgok természetéről”, a Catullus költő lírai verseivel telték meg, tele mély érzéssel. Mindez azonban csak a klasszikus nemzeti római költészet létrehozásának megközelítése, amelynek virágzása Virgil és Horace nevekkel társul.

Virgil és Horace szemtanúi voltak arról, hogy a köztársaság elpusztult Rómában, és megalapozta magát az Augustus birodalom személyében. Maga Horace egyszer harcolt Brutus hadseregében, a római szabadság utolsó védelmezőjében. Virgil és Horace csatlakozott Augustushoz, mert azt akarták látni, mint a köztársasági hagyományok folytatója. Augustus dicsőítésével dicsérték az ő személyében Róma nagyságát.

Virgil "Aeneid" verse a római költészet legjobb klasszikus művé vált. A rómaiak által egyszer kifejlesztett mítoszon alapszik, hogy őseik, Aenea trójai, a Vénusz istennő fia, Troy bukása után Olaszországba vitorláztak. A rómaiak meg akarták mutatni, hogy népük története ugyanolyan ősi, mint a görögök története.

A vers elmondja, hogy Aeneas hajói, akik elmenekültek a szörnyű vihar elől, megközelítik Afrika partját, ahol a Punian (az ókori rómaiak a cunicusokat Carthage népességének és Észak-Afrika más városainak hívták) Dido királynő építi Kartágia városát. Aeneas meséli sorsáról: hogyan esett Troy, hogyan szökött meg égő városból, és néhány elvtársával úgy döntött, hogy ismeretlen földet talál, ahol az orákulum kérésére új várost kell létrehozniuk. Dido és Aeneas egymásba szereltek. Miután megszakították útjukat, a Carthage-i trójaiak hosszú napokon és hónapokban töltenek. Ám álomban egyszer Aeneas az istenek hírnöke - a Merkúr.

Azt követeli, hogy Aeneas végezze el azt, ami a sorsa: hozzon létre egy várost, új haza leszármazottai számára. A gyászos Aeneas titokban elhagyja Didót, és vitorlát indít Carthage-ból. Nem tudta elviselni az elválasztást, Dido karddal átszúrja magát. És Aeneas folytatja útját, és végül eléri az Olaszország partját. Itt, hogy megtudja a jövőbeli sorsát, leereszkedik a szörnyű amvernai barlangba, ahol a legenda szerint a halottak királyságának bejárata volt. Előtte a római nép jövőbeli hőseinek fenséges képei vannak. Ezen látomások ösztönzése mellett Aeneas vezet társaival település létrehozására a földön. De Aeneasnak és társainak hosszú háborút kellett elviselniük a helyi törzsekkel, mielőtt lefektették az áhított Alba Long városát. Alba Longa királyaiból született Romulus, Róma alapítója, és Aeneas fia Askanius fia lett a római Julius klán, amelyhez Augustus császár tartozik. A versben tehát elválaszthatatlanul összefonódik a Róma és Augustus dicsőítése, a görögök és a rómaiak közös mítikus múltjának emlékeztetõje, és a jelenben csak Róma számára biztosított különleges nagyság megerõsítése.

A Római Birodalom ősi városaiba ásva a régészek időről időre találtak faladatokat durván feliratozott vonallal az "Aeneidből", amelyeket látszólag valaha az egyszerű emberek szerettek. És a római írók számára Aeneid örökre páratlan modell maradt. Számos évszázaddal később a reneszánsz és a klasszicizmus korszakának sok költője Virgil ragyogó alkotását utánozta verseiben.

Ovidius

Ha Virgil készítette a klasszikus római eposzt, akkor barátja és kortárs Horace készítette a klasszikus római dalszövegeket. Verseiben énekelte az ősök ügyességét is; könnyebben emlékeztetett a modor ősi egyszerűségére, megtanította élvezni a szerény prosperitás „aranyközépét”, írta a szeretet vágyairól és öröméről, a jó barátokkal való boldog ünnepekről. Ezeket a verseket az új korszak sok költője, mint például a 18. és a 19. század eleji orosz költők vették mintának. Horace szinte a legjobb költészet pedig hivatásának dicsőítésére szentelt - költészet. Közöttük a híres „Emlékmű”:

Felállítottam egy réz örök emlékművet
És a királyi épületek a piramisok felett;
Sem heves eső, sem Aquilon éjfél,
Nem számtalan év fog elpusztulni.

(Fordítás: A. Fet.)

Az orosz költészetben a Horatievsky „Emlékmű” témáját Derzhavin és Puškin csodálatos versei fejezték ki.

Virgil és Horace munkája előkészítette az utat Augustus korszakának harmadik nagy költőjéhez - Ovidius(43 B.C.E. - c. 18 A.D.). Legjelentősebb munkája a Metamorphoses (Transformation) vers. Ovid szinte az összes átalakulásról szóló mítoszot gyűjtötte össze (több mint kétszáz volt), és újramondta versében. Az eredmény a görög és a római mitológia legköltözőbb példáinak gyűjteménye volt. A Niobe-t elköveti, mivel büntetés az arrogancia miatt, amely elvesztette gyermekeit; szamár füle nő a hülye Midas királynál, stb.

D. Bisty illusztrációja Virgil Aeneidjéhez.

Ovid élete szerencsétlen volt. Szerelmi elegiákat és mitológiai verseket komponált, alig foglalkozva a római hatalom és a császári név dicsőítésével. Az öregedő Augustus császárnak ez nem tetszett. A költőt a birodalom szélére, a Fekete-tenger partjára száműzte, ahol jelenleg a romániai város, Constanta található. Ott Ovid meghalt és tíz évet töltött száműzetésben. Idegen országban készítette legújabb könyvét - a „Szomorú elegy” című könyvet. Sok évszázaddal később, Puskin, akit Kiániába száműztünk, ezen helyek közelében lakott. Gondolatait gyakran Ovid - egy hasonló száműzető társa - sorsára fordította. Az egyik déli versének, Puškin "Ovidídnak" hívta. És aki elolvassa a „Cigányok” verset, soha nem fogja elfelejteni a régi cigány szájába ágyazott római költőről szóló gyönyörű szavakat:

Már évek óta idős volt,
De fiatal és élõ, a lélek nem gonosz;
Csodálatos ajándéka volt a dalokról
És egy hasonló hang, mint a vizek hangja.

A költők irodalmi munkája, a latin próza mintáinak készítése a legjobban befolyásolta a római jog fejlődését. Az ügyvédek felhasználták a római próza eredményeit, és ebben a korszakban jött létre a tiszta és pontos nyelv, amellyel a birodalom korszakának kiemelkedő jogi irodalmát írták. Csak a római írókról és költõkrõl szóló információk felkérésére kerülnek a figyelmünkbe.

Viron Maron, Publius (Kr. E. 70–19.) Az irodalmi tevékenység Rómában kezdődött. Epigramokat és epikus verseket ír. Rómában Virgil találkozott Octavianus Augustus császár védőszentjével, társával és diplomatájával (Kr. E. 63 - Kr. U. 14). A mecénás tiszteletére Virgil didaktikus verset írt a mezőgazdaságról, a békés vidéki életről. Költői munkájának csúcspontja Aeneid volt, amelyben dicsőítette a Római Birodalom és Augustus hatalmát. A vers mély hatással volt az összes későbbi római és nyugat-európai irodalomra.

Augustus, Gaius Julius Caesar Octavian (63 B. – 14. Év.) Augustus császár az ókori Róma történetének egyik legjelentősebb alakja. Jogalkotói tevékenysége az állam és az igazságszolgáltatás javítását célozta, a római család intézményének és a római társadalom erkölcsi alapelveinek megerősítését. Augustus örökbefogadott fiaként és a Cézár örököseként lépett be a politikai arénába. Ő volt az állam egyetlen uralkodója, a legmagasabb katonai hatalom a kezébe volt koncentrálva. Az Augustus nemzetközi politikájának célja Róma hatalmának erősítése volt, az új hódítások elutasítása. Ez hozzájárult a polgárháborúk korai utáni kívánt stabilizációhoz. Augustus uralkodását a művészet virágzása is jellemezte.

Gaius Tsilniy védőszentje (latin Gāius Cilnius Maecēnās, Kr. E. 70 körül - 8 Kr.) - egy ókori római államférfi és a művészet védőszentje. Octavianus Augustus személyes barátja és vele egyfajta kulturális miniszter. A Képzőművészet rajongója és a költők védőszentjeként a háztartási név vált.

Horace Flaccus, Quintus (Kr. E. 65-8) Kiváló képzést kapott Róma iskoláiban. Horace költészete a szóbeli kifejezés klasszikus kegyelmének egyik példája. Óriási hatása volt a kultúra későbbi fejlődésére. Derzhavin, Batyushkov, Delvig, Apollon Maykov és más orosz költők érdeklődtek az oroszországi munkájában.

Quintilian Marc Fabius (kb. 35 -96) Az ékesszólás elmélete, az első a közszolgálatba elfogadott retorikusok közül, Róma büszkesége. Idős korban a trón örökösévé nevezték ki. A "A hangszóró oktatása" (12 könyv - a fennmaradó ősi retorika alkotások közül a legnagyobb) szerzője. Quintilian azzal érvelt, hogy az előadó felhívásának fő célja az erkölcs és az ízlés. Az erkölcsiségtől csecsemőkorától kezdve gondoskodni kell, és az ízét a klasszikus mintákon kell fejleszteni. A fő példa a Cicero: „Minél jobban szereted a Ciceront, annál magabiztosabb a sikerében.”

Az ókorban írt anyag papirusz, pergamen és viaszos tabletták volt, amelyek betűit az úgynevezett stílus karcolta - hegyes nádbot. A rövid hivatalos feliratokhoz szilárd anyagot használtak. (lásd a következő dian) Az összes római irodalmi műemlék középkori kéziratokkal érkezett hozzánk, és a római szerzők jelentős része visszavonhatatlanul elpusztult.

Orator levélpapír: 1 - viasztabletták; 2 - stílus; 3 - papirusz tekercs; 4 - inkwells és töltőtoll

Livy Titus (Kr. E. 59 - 17 o.) Történész író. 142 könyvet írt, de csak néhány „évtizede” maradt fenn (az évtized és későbbi rövid áttekintése története „a város alapításából” (Róma). Titus Livius a történelem „élettanítója” (magistra vitae) volt. Csodálatos mesemondó és nagyszerű beszélő. Ha kortárs Virgilja az "Aeneid" - a római történelem alkotója volt a versben, akkor Líbia egész története az ókori Róma festői epikusának nevezhető, prózaban.

Lucretius Car (Kr. E. 96–55. Körül) a polgárháború korszakának római költő-filozófusa. Az Epicurus filozófiájának rajongója, Lucretius a „A dolgok természetéről” didaktikus versben népszerűsíti ötleteit. Az első három könyv az atomok tantételét ismerteti. A negyedik a tudás elméletére, az ötödik a csillagászatra, a geológiára és az emberi kultúra történetére szól. A hatodik könyv a különféle természeti jelenségeket magyarázza, a vers pedig az ötödik századi athéni járvány leírásával ér véget. időszámításunk előtt e. Lucretia-ban a modern olvasó megegyezik az élénk természeti érzéssel, az ember iránti hittel, az elméjében az emberiség fejlődésével

Ovid Nason, Publius (Kr. E. 43 - 18 o.) Az utókor számára Ovid továbbra is az ókori nagy költői triumvirátum harmadik tagja: Virgil, Horace, Ovid. Az emberiség és az emberiség énekese. Mindegyik korszak saját maga megtanulta tőle a humanizmust. A középkorban mentorként szolgált az udvarias veteranizmus gyakorlatában és a világ affinitásának elméletében. A feudális lovagi költészetben Ovid példája a szerelem énekesének. A reneszánsz és a klasszicizmus számára Ovid munkája a bátor viselkedés normáinak forrása, a szórakoztató történetek kimeríthetetlen forrása.

A fiatalabb Plinius, Guy Cecilius Secundus (kb. 61 - 114.) az ékesszóló teoretikus, kvintiliusi hallgatója volt. Oratóriumi képességeitől megkülönböztetve egészen a kormányzati posztokig ment. Traianus császár alatt konzul lett. A "Panegyric Trajanus" a fiatalabb Plinius egyetlen fennmaradt beszéde. Életmódjában és irodalmi törekvéseiben a Cicero mindkét műfaja volt, amelyre a fiatalabb Plinius szentelte életét - igazságügyi beszédek és levelek (10 könyv).

A fiatalabb Seneca, Lucius Anney (Kr. E. 4 - 65-ben). A Seneca prózaírásai 12 könyvet tartalmaznak kis filozófiai értekezésből és egy erkölcsi témájú levelek nagy gyűjteményéből egy fiatal barátnak - Lucius filozófusnak. Itt megmutatta mesteri verbális készségét. A filozófiai prózán kívül Seneca műveiből kilenc tragédiát őriztek meg: Mad Hercules, Medea, Oedipus és mások: tragédiái olvasási, nem pedig színpadi művek. Senecát tiszteletben tartották Sokratesszel együtt. Birtokában volt lelkek, és arra kényszerítette magát, hogy önként vagy önkéntesen utánozza Augustine vallomását Shakespeare drámainak.

Tacitus Publius Cornelius (kb. 54–123) Nagyon jó irodalmi oktatást kapott és kiemelkedő igazságügyi előadó lett. Tacitus két fő munkáját („Történelem” és „Annál”) a birodalom zsarnokságával szemben vádolják. Történelmi munkáit megkülönbözteti a pszichológiai elemzés mélysége, a leírások és jellemzők szépsége. Tacitus pontosan a római történész volt: Róma, a Római Szenátus és az emberek - ezek a figyelem tárgya. Tacitus kortársai dicsérték.

Fedr (Kr. E. 15 körül. E. - 70 C.) származása szerint rabszolga volt. Mûve fõ műfaja a mese. A legendás ezóp görög meséit a latin versekbe helyezi, és modelljeik alapján újakat állít össze. Fedra 120 meséket megőriztek. A mese nem a kiállítást, hanem az erkölcsöt értékelte. Nyugat-Európában a Fedra meséit a francia fabulista Lafontaine használta. Oroszországban meséjeinek néhány történetét Krylov használta.

Gaius Julius császár (ie 100–44. E.) Politikus, parancsnok, író. Időt talált a latin nyelv elméleti problémáira. A fő művek a gallikus háborúról szóló megjegyzések és a polgárháború megjegyzései (Kr. E. 49–43. Események). A Jegyzetekben a karakterek beszédeit Caesar elsősorban közvetett formában közvetíti, és harmadik személyben ír magáról, hogy a történet nagyobb objektivitása benyomást kelthessen. Az egyszerűség, a világosság, a stílus egyértelműsége, a minimális szókincsre korlátozva hozzájárult ahhoz, hogy a modern időkben Julius Caesar lett az első „gimnázium” szerző.

Cicero Mark Tullius (ie 106-43. Kr. E.) Általános és retorikus oktatást kapott. Ragyogó szónoki készségei elősegítették a közhivatal elérését. Cicero volt a korszak leginkább megvilágosodott embere, ragyogó szónok és tehetséges író. Beszédeiből 58, 7 retorikából, 12 filozófiából és kb. Ezer levélből állt fenn. A leghíresebbek a "Levél az Attikába". Az Eloquence elméletében Cicero védi a verbális kifejezés és a tartalom harmóniájának gondolatát. Maga Cicero oratóriumának sajátosságai - nemcsak a tudás mélysége, hanem a zenei frekvencia, a ritmus is; a stilisztikailag semleges szavak gondos kiválasztása. Európa számára a republikánus antik emberiség megtestesítőjévé vált. Rómában elolvasta az iskolákban, kommentárokat írt beszédeihez.

Cicero közismert idézetei: A történelem - az idők tanúja, az igazság fénye, az emlékezet élete, az élet tanítója, az ókori hírvivője. Az "A szónokról" (De Oratore II) című értekezésben. A beszédnek a tárgy ismeretéből kell fejlődnie és fejlődnie. Ha a beszélõ nem tanulmányozta, akkor minden ékesszólás hiábavaló, gyermeki erõfeszítés. - Az "A szónokról" értekezésben a levél nem pirul. - Levélben Lucius Lucca-nak. A törvények rabszolgáivá kell válnunk, hogy szabaddá váljunk. - Cloument védelmében tartott beszédből.

Így az irodalmi latin nyelv a római írók és költők munkájának köszönhetően fejlődött ki, és évszázadok óta a tudomány, az ítélkezés, az imádat és a diplomácia nyelve maradt.

A bükk oszlopba írása nem tolerálja az írástudatlanságot. Csak akkor, amikor a római gopnikok megtanultak először olvasni, majd görögül, csak akkor kezdték el költészetüket - még nem az ie 1. század előtt. Sőt, az ügyet tovább bonyolította az a tény, hogy a normál emberekkel ellentétben a rómaiaknak nincsenek népi-epikus hagyományai sem - mivel a megújuló emberek, a tolvajok és banditák városa nem volt az a népe, mert ellopta a nyelvet a latinoktól, az etruszkok hitét, a tudományt és a művészetet - a görögök körében.

Az ókori Róma 10 legjobb költője időrendi sorrendben

1. Guy Valerij Catull. A komoly latin költők közül a legidősebb és a legtehetségesebb. A Catullus-költészet abban rejlik, amiben nincs más római szerző - szenvedély, lenyűgöző érzelmek, a képek és élmények fényessége és gazdagsága. Bármit is ír - szeretett nőjéről, Lesbiáról, barátjának esküvőjéről, a politikai intrikákról és csalásokról, a keleti kultuszok híveiről, a Catullus nem állítja meg magát „elegáns vágással”, „tiszteletteljes moderálással” vagy az „érvelés indokolással”. Ha szereti, akkor halálra, ha utál - halálra, ha nevet - szarkasztikusan. Egyesek "arany ifjúságnak" nevetették és összevonják a szemöldökét, de amint maga Guy Valery megjegyezte, az életben nem szükséges, hogy ugyanaz legyen, mint a verseidben ...

2. Publius Virgil Maron. A "Mantua Swan" -nek nevezett Virgil sokkal többet szerezne a "The Wise Gudgeon" becenévvel. Ne keresse szenvedélyt és valódi élményeket verseiben - "mint egy szorgalmas fiú" követi Theognidus-t a "Füzetekben" (amely megalapozta az európai költészet undorító hagyományát a pásztorok és pásztorok édesen elbűvölő kitalált életének leírására), Hesiod a "Georgics" -ban ("lelkileg rögzítő"). a "fizikai munka dicsőítése a természet ölében" a "kődzsungel liberális ateizmusának" csúcsáig), és Homernek az "Aeneidben" (túlzott állami rend szerint a római nép nem a sebesült gengsztercsomóinak születéséből született, hanem a hősies trójaiból származik). . Noha eddig a legtöbb ember az érzelmek könnyét letette az "oszlop szélességéből", tévesen verseknek hívta őket, Virgil továbbra is népszerű lesz.

3. Quintus Horace Flaccus. Mindannyian ismered ezeket az embereket, akiknek hírneve az, hogy „életük bölcs” - „fél közepe”, akik határozottan tudják, hogy a hegyekben az asztalon nem tudod megdörzsölni a fejed (fájni fog), és örömében inni lehet egy extra poharat (a hasad fájni fog). Az aranyközép egyetlen élet elvévé vált. Ezért Horace szatírai a "Nekünk, elvtársaknak, kedvesebb Shhedrinre van szükségünk ..." kategóriába, és más művei - a "Bölcs-nyugodt falusi falu dalai" műfajba - aki soha nem felejti el, hogy végül is időben kell vacsorázni - és bainki ... És úgy tűnik, nincs semmi, amit megvetni velük, de ezek a versek különálló nyomasztványokat hordoznak, amelyet pergamentel dörzsöltek azért, hogy „arany közepet” érjenek el.

4. Sextus Aurelius Propertius. Ha megértjük a „líraiizmus” szót egyértelműen szűk értelemben, mint „verseket a szerelemről”, akkor Properius az egyik legfinomabb és „lírai” dalszöveg. "Elegiáinak" szinte minden könyve végtelen tapasztalatoknak szenteli az egyetlen (a költőt monogámnak ejtik) Kinfiyt, aki először szenvedélyével és szeretetével teli a szerzőnek, majd felborítja (a klasszikus rendszer szerint - "ecettel borítják, mustárral idegesítik). ") széliessége és árulása miatt. Sőt, mint egy igazi introvert, a viharok és hurrikánok többsége maga a költő „szellemi világában” zajlik, anélkül, hogy kitörne. Minden hülye dolog és a meggyulladt képzelet végtelen dobása elérhető. Általában véve: "aki igazán szerette, meg fogja érteni" ...

5. Publius Ovid Nason. Azoknak az embereknek, akik nem nagyon ismerik a költészetet (és akiknek szükségük van rá), a költőnek "különleges költői életet" kell élnie, hogy egyértelmű legyen, hogy költő (különben minden bolond írhat költést, és megértheti, kinek van). Igyálnia kell, útba kell jönnie, meg kell vitatkoznia, aludnia kell a hercegnővel, el kell fogni, kivágnia és kitoloncolni a világ szamárának címerére, ahol nyögni és panaszkodni a horrorra, a homályra és a kétségbeesésre ... Tehát nemzedékekről nemzedékekre az emberek nem olvasják Ovid verseit (kivéve, ha " A szerelem tudománya "örök okból - önmagára utalva arra, hogy nem a test igényei szerint szexelnek, hanem" nagyon esztétikai célokra)), az életrajzával elégedett - sem a "Fasta", sem a "Metamorphoses" (a görögök és a rómaiak mitológiájának kiterjedt információforrása) ), sem a "Szomorú Elegia", sem a Verseny kivonata a Fekete-tenger halainak leírására.

6. Albiy Tibull. A banalitásról egy oszlopban már fentebb leírtuk - és ezért örökkévaló az "egy speciális rendelés" az egyszerű paraszt egyszerű tapasztalataira a hétköznapi nőkről ", és még" anélkül, hogy az absztrakciók mindenféle mitológiai görögökkel megjelennének ". Tehát Tibull „a mindennapi történetek” a gyönyörű Delia iránti szeretetről, aki “először nem adott rémületet, aztán boldogságot adott, majd újabb gyászot adott neki!”, A szerelmi kényelemről ... umm ... Marat fiú, majd egy új szenvedély Getter Nemesis iránt, aki "nem érti meg ezeket a ostobaságokat, de leginkább a készpénzt" - ezek a "műalkotások" sokáig népszerűek lesznek, mert még a nagyon tanult filológusok sem idegenek az "minden embernél". .

7. Mark Valery Martial. Nem tudom, hogyan kell finom dalszöveg lenni - éget egy ige. A sors a karakterre ártalmas, epe- és gonosz hatást gyakorolt \u200b\u200barra, hogy észrevegye az emberekben az emberiség leginkább méltóit - szatíraként. „A szatíra bátran küzd a humanizmusért és a béke okáért” - ezek a magasztos szavak, a Martial epigráfiát képezhetnek epigrammáinak gyűjteményére, ha nem mozgatja egy egyszerű vágyakozás, pletykák és másokat nevetségessé tételére. Nos, egy híres mondás átfogalmazása érdekében hagyja, hogy az ember ne legyen a legjobb - ha csak a versek nem lennének rosszak. És az „ők maguk” versek évszázados tárgyát képezik azoknak, akik megpróbálnak nagyszerű epigramistokként híressé válni, és azok irigységét.

8. Aus perzsa flaccus. Nem tudom, honnan származik ez az örök állítás az írókkal szemben, sőt még viccesebb is a költőkkel szemben, hogy "nem tükrözik a valós életet". Kedvesem, az életem legjobban egy pocsolya tükrözi az udvarban, de senki sem fogja azt tanácsolni, hogy igyál belőle. A műalkotások feladatai kissé eltérnek a tükör feladataitól. Mivel a panaszok szerint a perzsa, aki fiatal és félénk volt, „nem ismerte az életet”, és ezért „sápadt képei vannak, és nem érik el Horace-t” - elég nevetséges. Valószínűleg meglepőbb lesz, hogy egy ilyen fiatal és zöld ember szatírat választott (nem a legkönnyebb műfaj a fiatal férfiak számára, de nem a legkézenfekvőbb), és olyan módon tudott költészetet írni, hogy még mindig nyomtasson ... Igen, és nem így „Lassú” - éppen ellenkezőleg, a perzsa homályos, pesszimista és komor az igazi szempontból, Goreciev túlzott optimizmusa nélkül, az „arany középszerűségért” ...

9. Mark Anney Lucan. Mi lehet vulgárisabb, mint egy epikus verset író költő? Ez egy költő, aki rossz epikus verset ír. De Lucan írt egy jó „Farsaliját”, és ami a legfontosabb - nem arra, hogy mohás és repedt parcellákról szóljon Homeről (például Virgil vagy Stacius), hanem olyan eseményekre, amelyeket még mindig élénken emlékeztettek - a szuko-kommunisták polgárháborújára a Szuko-fehér Gárda Cézárral és Pompey-vel. Sőt, nem kapott "aranyat", és egy "objektív írástudó" boltozatát járta - Lukan együttérzését a vesztes republikánusok oldalán (ennek eredményeként a "Sztálin nero elnyomásának Molochja felfalja őt). Néhány "Rómában már" irodalomtudósnak ez nem tetszett, és Lucant inkább szónoknak, mint költõnek hívták. De a Martial így válaszolt: először kérje meg az embereket, hogy olvassanak, és nekik tetszik ...

10. Juvenal. Ha Horace dühös lesz, vagy megkapja a „sors viszontagságait” - általában akkor, ha az „aranyközép” béljében békésen büszkélkedő filisztert még mindig kihúzzák a kopoltyúból és „akadályoztatják”, visszafogott „legjobb érzései” kiutat találhatnak a gonosz szarkaszmus folyamán. A Juvenal őszintén szeretett volna jó és erkölcsi ember lenni, ám „az igazságtalan világ igazságtalanságai” miatt „nem volt képes hallgatni”, és költői ajándék minden erejével esett rá arra, amit őszintén úgy ítélte, hogy „nem megfelelő az általa nevelt ember számára”. A tiszta üzletet, a „kupacba” nem csak azok, akik rosszul dolgoztak, elérték, hanem egyszerűen azok is (mint általában), akik nem akartak „olyan lenni, mint mindenki más”. De egy ilyen - szatíra, nem választja ki, kinek szögeljen, és kinek kegyelmes legyen ...

Hétszázharmincegy évvel kezdődik a Róma megalapításától - Kr. E. Huszonharmadik évtől. Augustus császár házában, a Palatine-hegyen Róma legjobb költője - Virgil (Kr. E. 70-19) elolvassa „Aeneid” című versét, amelyet hat éve írt, és még mindig nem tartja teljesnek. Augustus nehézséggel rábeszélte őt, hogy olvasson legalább belőle annak kivonatait. Augustus közelében vannak a legközelebbi tanácsadói. A többi jelenlévő költő, művészet szerelmese. Között Virgil barátja Horace költő (Kr. E. 65-8), egy szürke hajú ember, aki idő előtt volt. Nemrég kiadta Odes, három lírai vers könyvet, és most hírességet élvez. Mellette a drámaíró Vary, szintén Virgil barátja. Itt van Tibull (kb. 50-19

időszámításunk előtt e.) - egy fiatal, de már jól ismert költő, a gyengéd szerelem elegiák szerzője, és Properius (Kr. e. 50–15. körül) - „tanult lírai költő”, aki Virgil „Aeneid” című munkájának kezdetén lelkes versekkel találkozott:

Engedés, Róma írói, feladás, Hellas költői: Itt még valami nő a maga Iliadból!

Csodálattal és figyelemmel hallgatják őket. Számukra ez nem csak szórakozás. Nagyszerű irodalom készítéséről szól, amelynek alkotói a rómaiak legalább annyira büszkék lehettek, mint a görögök Homer és Aeschylus. Róma hatalmának méltó irodalom létrehozásáról szól - egy világhatalom, amelynek hatalma alatt az egész Földközi-tenger. Mostanáig a rómaiak csak vidám Plautus-komédiákat, a nagy materialista gondolkodó, Lucretius versét a „A dolgok természetéről”, a Catullus költő lírai verseivel telték meg, tele mély érzéssel. Mindez azonban csak a klasszikus nemzeti római költészet létrehozásának megközelítése, amelynek virágzása Virgil és Horace nevekkel társul.

Virgil verse "" a római költészet legjobb klasszikus művé vált. A rómaiak által egyszer kifejlesztett mítoszon alapul, hogy õseik, a trójai Aeneák, a Vénusz istennő fia, Troy bukása után Olaszországba vitorláztak. A rómaiak meg akarták mutatni, hogy népük története ugyanolyan ősi, mint a görögök története.

A vers elmondja, hogy Aeneas hajói, akik elmenekültek a szörnyű vihar elől, megközelítik Afrika partját, ahol a Punianus (az ókori rómaiak Carthage és más észak-afrikai városok lakóinak hívták a Punjaikat) Dido királynő építette Kartágó városát. Aeneas meséli sorsáról: hogyan esett Troy, hogyan szökött meg égő városból, és néhány elvtársával úgy döntött, hogy ismeretlen földet talál, ahol az orákulum kérésére új várost kell létrehozniuk. Dido és Aeneas egymásba szereltek. Miután megszakították útjukat, a Carthage-i trójaiak hosszú napokon és hónapokban töltenek. Ám álomban egyszer Aeneas az istenek hírnöke - a Merkúr.

Felállítottam egy réz örök emlékművet

És a királyi épületek a piramisok felett;

Sem heves eső, sem Aquilon éjfél,

Számtalan év nem fog elpusztulni (Fordítás: A. Fet.)

Az orosz költészetben a Horatievsky „Emlékmű” témáját Derzhavin és Puškin csodálatos versei fejezték ki.

Virgil és Horace munkája előkészítette az utat az augusztusi korszak harmadik nagy költőjének - Ovididnak (Kr. E. 43 - kb. 18 körül). Legjelentősebb munkája a Metamorphoses (Transformation) vers. Ovid szinte az összes átalakulásról szóló mítoszot gyűjtötte össze (több mint kétszáz volt), és újramondta versében. Kiderült, hogy a görög és a római mitológia legköltészetesebb példái vannak. A Niobe-t elköveti, mivel büntetés az arrogancia miatt, amely elvesztette gyermekeit; szamár füle nő a hülye Midas királynál, stb.

Már évek óta idős volt,

De fiatal és élõ, a lélek nem gonosz;

Ha házi feladat a témáról: »Az ókori Róma költői Kiderült, hogy hasznos az Ön számára, akkor hálásak leszünk, ha erre az üzenetre mutató linket tettek közzé a közösségi oldalon.

& nbsp

Kategóriák

hírek

Kompozíciók a témáról
A kompakt állapotban lévő niobium fényes ezüstfehér (vagy por alakú szürke) paramágneses fém, test-központú köbméter kristályráccsal.

Főnév. A szöveg telítődése főnevekkel a nyelvi megjelenítés eszközévé válhat. A. A. Fet "Suttogó, félénk lélegzet ..." című versének szövege az

A római irodalom a görög befolyás alatt jött létre Kr. E. 3. században. És a legnagyobb szónok, író és filozófus, Cicero dicsőítette. Érdemes megjegyezni, hogy nemcsak kiemelkedő hangszóró és író volt, hanem kiemelkedő államférfi is. Nagyon nagy sikert aratott a római költészet az ie 1. században. Cicero kortársai akkoriban olyan nagyszerű római költők voltak, mint Lucretius és Catullus.

Lucretius a „A dolgok természetéről” című filozófiai vers szerzője volt, amely teljes mértékben feltárta az evolúcióelmélet fogalmát. A költő teljes neve Titus Lucretius Car. 98-ban született, de életének részletei nem ismertek. Visszatérve a vershez, azt szeretném megjegyezni, hogy ez nemcsak a költészettel „fűszerezett” filozófiai értekezés, hanem egy igazi mű is, amely világosan és konkrétan világképével új oldalt nyit az ősi irodalomban.

1. Fellebbezés a Vénusz istennőhöz: „Eney anyja, az emberek és a halhatatlan örömök, ó, jó Vénusz! A csúszó csillagkép égboltja alatt az egész sorsos tenger és termékeny föld tele van az élettel; veled az élet minden létező lénye elindul, és világossá válnak, miután megszülettek, látják a napot. ”2. Az Univerzum az a korlátlan tér, amelyen keresztül az atomok rohannak. ... Hallgassa meg, amit mondok, és ön maga is kétségtelenül elismeri, hogy vannak testek, amelyeket nem látunk ...

3. Amikor vagyunk, nincs halál, és fordítva. ... És ezért az anyag, amely egy sűrű testből áll, örökkévaló lehet, bár minden más bomlik. Továbbá, ha sehol nem találkozna üresség, akkor minden sűrű lenne; és éppen ellenkezőleg, mivel nem lennének ismert testek, hogy kitöltsék az általuk elfoglalt helyeket, akkor minden üres és üres hely lenne, ami azt jelenti, hogy mindenütt az ürességet nyilvánvalóan a test váltja fel, mert az univerzumban sehol sem lehet teljesen teljes, sem üresség. , és a testek csak ismertek léteznek. Ez teljesen megkülönbözteti az üres teret. 4. Érzések - valós tárgyak anyagkijelzése. ... Továbbá különféle szagokat szagolunk, bár egyáltalán nem látjuk, hogyan jutnak be az orrába. Ugyanakkor soha nem vesszük észre a perzselő meleget vagy hideget, és lehetetlen látni a hangot. Mindez azonban testi jellegű, ha képes mozgásba hozni érzéseinket: elvégre a test csak érezhet, és kézzelfogható is.

5. A világ eredete. 6. Magyarázza a természet jelenségét: Az ember az életét vadon élő állatokként sétálva töltötte. Senki sem dolgozott kemény kézzel ívelt ekeként. És akkor nem tudtak vasat megművelni, sem fiatal hajtásokat ültetni, sem éles sarlóval magas fákból vágni száraz öreg ágakat. Először is, az azúrkék mennydörgés rázza az eget Annak miatt, hogy ha az éter tereiben magasan repülnek, a felhők csúnya szél támadásakor ütköznek oda. Végül is nincs hang egy felhőtlen ég részéből. Ugyanazon a helyen, ahol a felhők tömegbe gyűlnek, onnan gyűlnek, onnan Gyakran a mennydörgés hallatszik ...

Guy Valery Catull - 57-ben született és körülbelül 54 éves korában halt meg. Egy költő született Veronában. A költő életéről semmit sem tudunk, ám munkáiból meg lehet tanulni valamit. Például, Lesbia nevű házas nő szeretője volt, legalábbis ezt nevezett neki lírai művei során. Éljünk, Lesbia, amíg élünk, és szeretjük, míg a lélek szereti; A régi zsúfolók morognak elhízottan. Ne kerüljen nekünk egy fillért sem. A Catullus irodalmi öröksége három részből áll: 1) „tudományos” stílusú nagy művek; 2) apró versek, „viccek; 3) Az elegiac distichban összeállított versek (epigrammok, elegy).

Versek: lírai erő; egyszerűség, közönséges emberek; használt átkok; Őszinteség; összehasonlította a leszbikus szeretetét a gyermekek iránti szeretettel; az istenekhez fordult azzal a kéréssel, hogy gyógyítsa meg őt a szerelemről, epigrammában elemezte állapotát. Versek: jól ismerte a görög irodalmat, Kallimachus követője volt, a klasszikus művészet ellenzője.

Albius Tibullot (Kr. E. 1. század) - a római irodalom fellendülésének egyik legismertebb költõjének tartották. A költő életéről műalkotásaiból megismerkedhet. Műveiben a falusi élet leírása alapján arra következtethetünk, hogy vidéken született. A költő családja sokaságban élt, de semmit sem kapott a föld veteránoknak való elosztásáról. (BC 41)

Tibull legtöbb munkája a szerelemről szól. E művek tartalma azóta könnyebben érthető a költő érzéseire, érzelmeire és vágyaira épül. Néhányuk egy Nemesis nevű lánynak szól, akit Albius haláláig szeretett. A költő nagyon fiatalon ment el, műalkotásai azonban napjainkig fennmaradtak és Elegy néven jelentek meg.

Virgil Maron Publius (Kr. E. 70-19) Virgil Maron Publius - az ókori Róma egyik legjelentősebb költője, mivel ő fedezte fel újfajta epikus verset. A költő szegény családban született. Már 16 éves kortól kezdte el kis versek készítését, amelyek közül a legmegbízhatóbb a Culet.

Gaius Lucilius (született ie 180 körül) Lucilius Guy római költő és egy nagy rabszolgatulajdonos fia. Született a campaniai régióban, Nápoly közelében. A költészet iránti szeretet már kora kora óta megjelent. Írásaiban Lucilius a vallás, a politika és a filozófia témájával foglalkozott. A költő ie 1042-ben halt meg. e.

Horace (Kr. E. 65-ben) Horace Quintus Flaccus 42-ben volt Brutus rajongója, egy heves köztársaság. Ez arra késztette őt, hogy belépjen a csatába a nagyszabású Fülöp-szigeteki csatában. Egy elveszett csata után visszatér Olaszországba. Miután elvesztette szerencséjét és teljesen csődbe ment, Horace úgy dönt, hogy íróvá válik. Munkája a "Satyrs" -el és az "Epodes" -nel kezdődik. Az első könyvet Horace kedvenc filozófiai beszélgetéseinek szentelték. A második könyv az irodalmi műfajban szórakoztató leveleket tartalmaz. Horace dalszövegeket is írt, amelyeket odeknak is neveztek. Egyesekben a költő szerelmi ügyeiről beszél, másokban dicséri Augustust és kizsákmányolásait.

Petronius Arbiter (kb. 14-ben született - 66-ban halt meg) Petronius Arbiter ősi római író és a Satyricon regény szerzője. A neve "a regény minden részében" hangzik. Sok ember beszélt róla és mondásokat írt. Ezek az áttekintések megerősítették az író létezését, de nem részletezték életét.

Az ókori Róma verse és próza.

Kategóriák

hírek

Kompozíciók a témáról