A halál témája minden vallásban az egyik kulcsfontosságú téma. És ez nem meglepő, mert éppen az örök világba való elkerülhetetlen távozásról szóló gondolatok határozzák meg nagymértékben a hívők viselkedését a földi életben.

Az iszlámban nagy figyelmet fordítanak arra, hogy az ember halála után jobb sorsban részesüljön. Az elhunyt rokonai, barátai és rokonai általában imádkoznak a Mindenhatóhoz, hogy helyezze el az elhunyt lelkét az Éden kertjében, és bocsássa meg bűneit. Különféle duák szolgálják ezt a célt, amelyek szövegét az alábbiakban közöljük. Önmagad megtalálása a haldokló mellett Emberként abban a pillanatban, amikor az elhunyt szeme csukva van, tanácsos Allahhoz fordulni a következő imával:

"Allahummyaghfir (adja meg az elhunyt nevét) uarfyag dyarajatahu fil-madiyinya uahlufhu fii a’kybikhi fil-gabiriinya uagfirilyanya wa lyahu ya rabbyal alyamiin. Wafsi lyahu fiih kabrikhi ua nauuir lyahu fiih"

A jelentés fordítása:„Ó Allah! sajnálom (az elhunyt neve), emelje rangját a helyes úton vezetettek között, legyen utódja az utána maradóknak, bocsáss meg nekünk és neki, világok Ura! És tedd tágassá a sírját neki, és világítsd meg neki!”

Sok muszlim ismeri azt a kifejezést, amelyet ki kell mondani: valaki halálhírének hallatán:

إِنَّا لِلّهِ وَإِنَّـا إِلَيْهِ رَاجِعونَ

Innya lillahi, vya innya ilyayhi rajigun

Bizony, Allahhoz tartozunk, és Hozzá térünk vissza!

Közvetlenül temetés után Célszerű a következő szavakkal fordulni a Mindenhatóhoz:

“Allahumma-gfir lahullahumma sabbithu”

A jelentés fordítása:„Ó, Allah, bocsáss meg neki! Ó Allah, erősítsd meg őt!” A világok kegyelme, Mohamed (s.g.w.) életrajzában megemlítik, hogy általában a temetés végén a próféta (s.g.w.) néhány percig állt a sírnál, majd így szólt az egybegyűltekhez: „Imádkozzatok Teremtő) megbocsátásért a testvérednek (nővérednek), és kérd Allahot, hogy erősítse meg (őt), mert valóban, most kérdéseket tesznek fel neki” (Abu Dawud és al-Bayhaqi). További, emlékezni azokra, akik egy másik világba mentek testvérek, a muszlimok különleges duákhoz folyamodnak - anyanyelvükön és arabul is olvashatók. Íme néhány példa az ilyen imákra:

"Allahummyagfir-lyahu warhyamhu uagafihi uaqfu a'nhu wa akrim nuzullyahu wa wassi' mudhyalahu waagsilhu bil-mya-i wassylji uabyaradi wa nyakkyhi minyal-hataaya kamya nyakkaytyal-syaubyal-abyali Dabihla Dabihlha minyran-abyayas minyran al Khairan min Akhlikhi uazyaujyan khairan min zyaujikhi wa-adzhilkhul-jyannyatya ua agyinzhu min a'zyabil-kabri wa a'zyabin-nyar"

A jelentés fordítása:„Ó, Allah, bocsáss meg neki, könyörülj rajta, szabadítsd meg, és mutass irgalmat neki. És üdvözölje őt, és adja meg a belépési helyét(jelentése: sír - kb. weboldal )tágas, és mossa le vízzel, hóval és jégesővel(azaz egy metaforikus kérést fejeznek ki, hogy az elhunyt mindenféle szívességben részesítsünk, és bocsánatot adjunk neki minden bűnéért és mulasztásáért - kb. weboldal ), és tisztítsd meg a bűnöktől, ahogyan a fehér ruhát megtisztítod a szennyeződéstől, és adsz neki viszonzásul jobb házat, mint a házát, és jobb családot a családjánál, és feleséget jobb, mint a feleségét, és beviszed a paradicsomba, és óvd meg őt a sír gyötrelmeitől és a tűz gyötrelmétől!(A dua szövege a muszlim által közvetített hadíszban található)

„Allahummya-gfir lihiyyanya ua myyitinya ua shakhidinya uaga-i-binya ua sagyyirinya ua kyabiirinya ua zyakyarina uya unsyanya. Allahummya myan ahyaytyahu minnya fya-ahyihi a'lal-isliam wa myan tauyaffyaytyahu minnya fya-ahyihi a'lal-name. Allahummya la tahrimnya ajrahu wa la tudylyanya bya'dyah"

A jelentés fordítása:„Ó, Allah, bocsáss meg élőknek és halottaknak, jelenlevőknek és távollévőknek, fiataloknak és időseknek, férfiaknak és nőknek! Ó, Allah, gondoskodj arról, hogy akiknek életet adsz, az iszlám (az) szabályai szerint éljünk, és akiket megnyugtatsz, nyugodjunk hitben! Ó Allah, ne foszd meg tőlünk az érte kapott jutalmunkat(vagyis jutalmak a próba alatti türelemért - kb. weboldal ) és ne vezess minket félre utána (vagyis halála után)!”(Ibn Majah és Ahmad hadíszeinek gyűjteményében található).

„Allahumma innya (az elhunyt neve) fii zimmyatikya hyabli jyavyarika faqyhi min fitnyatil-kabri ua a’zaabin-nnyari ua anta ahlul-vyafya-i vyal-hyakk. Fyagfirlyahu värkhyamhyu innyakya antyal-g'afurur-rahiim"

A jelentés fordítása:"Ó Allah, bizony (az elhunyt neve) oltalmad és oltalmad alatt áll, mentsd meg őt a sír kísértésétől és a tűz gyötrelmétől. Végül is betartod az ígéreteidet és igazságot teszel! Bocsáss meg neki, és könyörülj rajta, bizony Te vagy a Megbocsátó, a Könyörületes!”(Ez a dua Ibn Majah és Abu Dawood hadíszeiben szerepel).

"Allahummya a'bdukya vyabnyu amyatikya ikhtyajya ila rahmyatikya ua antya g'aniyun a'n a'zyabihi in kyanya muhsinn fazid fii hyasyanatihi wa in kyanya musi-an fyatajyauzz a'nkhu"

A jelentés fordítása:„Ó Allah! Szolgádnak és szolgád fiának szüksége volt irgalmasságodra, de neked nincs szükséged kínjaira! Ha jót tett, akkor add hozzá, ha pedig rosszat tett, akkor ne büntesd!”(A dua szövege az al-Hakim által közvetített hadísz szerint).

Van egy külön dua is, amelyhez az elhunyt mennybemenetelének helyzetében folyamodnak imák egy elhunyt gyermekért:

“Allahumma-ja’lhu lanya fyaratan wa salafiyan wa ajran”

Fordítás:"Ó, Allah, tedd őt megelőzni minket (a paradicsomban), és légy elődünk és jutalmunk számunkra!"

Dua a temetőben

Ismeretes, hogy a muszlimok rendszeresen felkeresik szeretteik és őseik sírját. A fő iszlám ünnepek - Eid al-Adha (Kurban Bayram) és Eid al-Fitr (Eid al-Fitr) - megtartásának hagyományának része.

Aisha bint Abu Bakr (r.a.) elmondta, hogy Mohamed próféta (s.a.w.) gyakran járt az Al-Baki temetőbe, és a következőket mondta szöveg Dua a temetőbe való belépéskor:

"Assalyamu alaikum! Darra kaumin muqminina, wa atakum ma tuaduna, gadan muajjalyuna, wa innya, insha Allah, bikum lahikun. Allahum-agfirli ahli Bakiil-Gharkad" (muzulmán hadísz)

A jelentés fordítása: "Béke veled! Ó, ti, akik a hívek kolostorában laktok, eljött az ígéret, és holnap rajtunk lesz a sor, és valóban, ha az Úr akarata, akkor eljövünk hozzátok. Ó mindenható! Bocsásd meg a Bakiban eltemetettek bűneit."

Ezenkívül, miközben az emberek tömegsírjainak helyén tartózkodik, a következő szavakat mondhatja:

„Assalamu alaikum, yaa ahlil-kubur. Yagfirullahu la nahua lakum. An-tum salafuna, wa nah-nu bil-asaar" (Tirmidhi)

A jelentés fordítása: „Béke veletek, akik a föld alatt vagytok (a sírokban). A Mindenható bocsásson meg neked és nekünk is. Először átmentél egy másik világba, és mi leszünk a következőn."

De mennyire lesznek hasznosak a javukra végzett jócselekedetek - az ima és az alamizsna - a halottak számára? Ez a kérdés foglalkoztatja az iszlám tudósokat, akik között vannak olyanok, akik megkérdőjelezik annak lehetőségét, hogy élő emberek segítsenek a halottakon.

A mellett állók érvei

Először is olyan érveket kell közölnünk, amelyek lehetővé teszik, hogy igenlő választ adjunk a fent feltett kérdésre: 1. A Szent Korán tartalmaz egy verset, amely leírja, hogy a muszlimok új generációi hogyan fognak bocsánatot kérni elhunyt elődeikért:

"Az utánuk jövők pedig ezt mondják: "Uram! Bocsáss meg nekünk és testvéreinknek, akik előttünk hittek! Ne ültess szívünkbe gyűlöletet és irigységet azok iránt, akik hittek. Urunk! Valóban Te vagy a Könyörületes, az Irgalmas"" (59:10)

Ez a vers egy példa arra, hogyan kell a muszlimoknak a Mindenhatóhoz fordulniuk a muszlimok előző generációi számára, akik már elhagyták ezt a világot. Ha ennek a cselekvésnek nem lenne különösebb haszna a halottak számára, akkor nyilvánvalóan nem lenne értelme egy ilyen vers feltárásának. 2. Nagyon gyakran találhat egy hadíszt, amely olyan tettekről beszél, amelyek a halál után az ember javát szolgálják. "Amikor egy ember meghal, a jócselekedetek listája bezárul." [vagyis már nem pótolható]ám három akció jutalmat hoz neki a sírban. Ez egy alamizsna, amelyet mások javára adnak, akik továbbra is részesülnek belőle, tudás előállítása és egy jól nevelt gyermek, aki imádkozni fog a szüleiért a halála után” (muzulmán). 3. (temetési ima) lényegében egy kérés a Teremtőhöz, hogy bocsássa meg az elhunyt bűneit. Ezenkívül Mohamed próféta (s.g.w.), miután elvégezte az elhunyt temetésre való felkészítéséhez szükséges összes eljárást, a következő szavakat mondta a társainak: „Készítsetek duát testvérünk lelkének megmentésére, kitartásának és szilárdságának megnyilvánulására. , mert jelenleg a sírban tesztelik” (Abu Dawud). Egy másik hadísz, amelyet az imám muszlim gyűjtemény idéz, azt mondja, hogy azok az emberek, akik eljönnek a temetési imára, valóban közbenjárnak az elhunytért. Ha legalább száz ilyen ember van, akkor Allah elfogadja közbenjárásukat az ő nevében. 4. Az Aisha (r.a.) által közvetített hadíszban arról számolnak be, hogy egy napon egy férfi a Mindenható Utolsó Küldöttéhez (s.g.w.) fordult, és megkérdezte: „Az anyám meghalt. Ennek ellenére úgy érzem, ha élne, alamizsnát adna a rászorulóknak. Elkövethetem ezt a tettet helyette? Mohamed próféta (s.a.w.) igennel válaszolt erre a kérdésre (idézi Bukhari és Muslim). 5. Egy másik érv amellett, hogy imádkozni kell a halottak lelkéért, az iszlám törvényből származó norma, amely lehetővé teszi a zarándoklatot (Hajj) az elhunytak számára. 6. A Mohamed Világok kegyelmének (s.g.w.) egyik hadíszában a következő helyzet szerepel. Egy birkát hoztak neki, amit ő maga vágott le. Ezek után a próféta (s.g.w.) ezt mondta: „A Mindenható örömére. Allah nagyszerű! Ezt a cselekedetet magamnak és közösségem mindazon tagjainak hajtottam végre, akik nem tudták végrehajtani az áldozatot” (Abu Dawud, Tirmidhi).

A halottakért folytatott imádság ellenzőinek érvei

Sok más érv is felhozható amellett, hogy az elhunyt nevében jó cselekedeteket kell végrehajtani. A középkor képviselői azonban határozottan ellenezték ezt. Nézzünk néhány érvet: 1) A mutaziliták, akik műveikben azt hirdették, hogy a Szent Korán tanulmányozása során kizárólag az értelemre kell hagyatkozniuk, idézik a következő verset:

„Mindenki túsza annak, amit megszerzett” (74:38)

Azzal érvelnek, hogy egy személy nem számíthat sikerre mások rovására. A mutaziliták azonban figyelmen kívül hagyják azt a tényt, hogy a vers csak a bűnös cselekedetekkel foglalkozik. A vers nem vonatkozik a jó cselekedetekre. 2) A Szent Korán egy másik verse gyakori eszköz volt a mutaziliták kezében:

„Az ember csak azt kapja meg, amire törekedett” (53:39)

Ebből következik, hogy Allah szolgája nem támaszkodhat más emberek tetteire. A mu'taziliták ezen érvelése azonban egyszerre több álláspontból is megválaszolható. Kezdjük azzal, hogy a fenti vers az. Jogi összetevőjét a szúra „hegy” versei váltják fel:

„Újra egyesítjük a hívőket leszármazottaikkal, akik hitben követték őket, és a legkevésbé sem csökkentjük tetteiket” (52,21)

Az iszlám teológusok a Szentírás ezen szövegét úgy értelmezik, hogy az Ítélet napján a szülők igaz gyermekei le tudják mérni a mérlegüket, amiben jócselekedeteket találnak. Ugyanezt mondják a fenti hadíszban három olyan dologról, amelyek Isten jutalmát fogják elhozni az embernek a halál után. Továbbá érdemes megjegyezni, hogy a mutaziliták által idézett vers a hitetlenekre és azokra, akik képmutatóan az iszlám mögé bújtak. Egyes rivayatokban azt állítják, hogy a versben említett személy Abu Jahl, aki sok kárt okozott az első muszlimoknak, és hitetlenkedve hagyta el ezt a világot. Így a Mu'tazili nézetet a szóban forgó kérdésben a muszlim tudósok túlnyomó többsége elutasítja.

Akhirathoz képest nagyon rövid ideig vagyunk ezen a világon. Ezért életünk minden óráját, minden percét, minden időszakát a Mindenható Allah imádatával kell tölteni. Nem szükséges, hogy ez pontosan imádság, böjt és hasonlók legyenek.

Végtére is, bizonyos istentiszteleteket végre lehet hajtani az ember világi gondjainak sérelme nélkül. Ezenkívül, ha valaki megfelelő helyet vagy időpontot választ az istentiszteletre, több jutalmat kap. Az egyik legkedvezőbb időszak az istentisztelet elvégzésére a délelőtti órák.

A Mindenható Allah áldássá tette számunkra a reggeli órákat, és jelezte, hogy ilyenkor Őt kell dicsérni, különféle imákat és duákat mondani. Ha követjük ezt az utasítást, egész napunk áldott lesz, és ezen a napon kaphatunk barakát a Mindenhatótól.

Anas (Allah legyen elégedett vele) jelentette, hogy Allah Küldötte (Allah békessége és áldása legyen vele) azt mondta:

مَنْ صَلَّى الفَجْر في جماعةٍ، ثُمَّ قَعَدَ يذكرُ اللَّهَ تَعالى حتَّى تَطْلُعَ الشَمْسُ، ثُمَّ صَلَّى ركعتين، كانت له كأجْرِ حَجَّةٍ وعمرةٍ تامةٍ تامةٍ تامةٍ

« Teljesen, teljesen, teljesen ugyanazt a jutalmat kapja, mint Hajj és Umrah esetében, aki elvégzi a reggeli imát a dzsamaatban, majd napkeltéig ül, emlékezik a Mindenható Allahra, majd imádkozik két rak'ah-t. ». ( Tirmidhi)

A Próféta szunnája szerint (Allah áldása és békessége legyen vele) vannak bizonyos imák és duák, amelyeket tanácsos a reggeli órákban elolvasni. Hogy megvédje magát és szeretteit a bajoktól, és áldássá tegye a következő napot, reggel olvassa el a következő duát:

1." »;

الحَمْدُ لِلَّهِ الَّذي أحيانا بعد ما أماتَنا وإلَيْهِ النشُور

Abu Dharrából (Allah legyen elégedett vele) ezt mondják:

كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إذا أوى إلى فراشه قال: باسْمِكَ اللهم أحيا وأموت وإذَا اسْتَيْقَظَ قالَ: الحَمْدُ لِلَّهِ الَّذي أحيانا بعد ما أماتَنا وإلَيْهِ النشُور

Amikor este lefeküdt, a próféta (béke és Allah áldása legyen vele) ezt mondta: " Allahumma, bi-smi-ka amutu wa ahya » – « Ó Allah, a te neveddel halok meg, és vele élek».

Amikor felébredt, azt mondta: Al-hamdu li-Llyahi llazi ahya-na ba'da ma amata-na va ilay-hi-n-nushur » – « Dicsőség Allahnak, aki feltámasztott minket, miután megölt, és aki feltámaszt és számon kér rajtunk)». ( Buhari)

2." Al-hamdu li-Llyahi llazi radda ‘alaya ruhi, wa ‘afa-ni fi jasadi wa azina li bi-zikri-hi »;

الحمدُ لِلَّهِ الَّذي رَدَّ عَلَيّ رُوحِي، وَعافانِي في جَسَدِي، وأذِن لي بذِكْرِهِ

Abu Hurayrah (Allah legyen elégedett vele) beszámolt arról, hogy a Próféta (béke és Allah áldása legyen vele) azt mondta:

إذَا اسْتَيْقَظَ أَحَدُكُمْ فَلْيَقُلْ: الحمدُ لِلَّهِ الَّذي رَدَّ عَلَيّ رُوحِي، وَعافانِي في جَسَدِي، وأذِن لي بذِكْرِهِ

« Amikor valamelyikőtök felébred, hadd mondja: „Al-hamdu li-Llahi llazi radda 'alaya ruhi, wa 'afa-ni fi jasadi wa azina li bi-zikri-hi (Dicséret Allahnak, aki visszaadta a rukh-t meggyógyítottam a testemet, és megengedtem, hogy emlékezzek rá)" ». ( Ibn Asz-Szunnita)

3." La ilaha illa Allahu wahda-hu la sharika la-hu, la-hu-l-mulku, wa la-hu-l-hamdu, wa huwa ‘ala kulli shai’in kadir »;

لا إِلهَ إلا الله، وحده لا شَريكَ لَهُ، لَهُ المُلْكُ، وَلَهُ الحَمْدُ، وَهُوَ على كُلّ شيء قدير

„Aisha (Allah legyen elégedett vele) azt jelentette, hogy a Próféta (Allah békessége és áldása legyen vele) azt mondta:

مَا مِنْ عَبْدٍ يَقُولُ عِنْدَ رَدّ اللَّهِ تَعالى رُوحَهُ عَلَيْهِ: لا إِلهَ إلا الله، وحده لا شَريكَ لَهُ، لَهُ المُلْكُ، وَلَهُ الحَمْدُ، وَهُوَ على كُلّ شيء قدير إلاَّ غَفَرَ اللَّهُ تَعالى لَهُ ذُنُوبَهُ، وَلَوْ كَانَتْ مِثْلَ ربد البَحْرِ

« A Mindenható Allah határozottan megbocsátja minden rabszolgának a bűneit, aki azt mondja: „La ilaha illa Allahu wahda-hu la sharika la-hu, la-hu-l-mulku, wa la-hu-l-hamdu, wa huwa 'ala kulli shay ' qadirban (Nincs más isten, csak Allah, akinek nincs társa; Övé a hatalom, Övé a dicséret, és Ő mindenható)”, minden alkalommal, amikor felébred az álomból, még akkor is, ha a bűnei tengeri hab (annyi, mint a habpehely)». ( Ibn Asz-Szunnita)

4." Subhana Llahi wa bi-hamdi-hi »;

سُبْحانَ الله وبحمده

Abu Hurayrah (Allah legyen elégedett vele) jelentette, hogy Allah Küldötte (Allah békessége és áldása legyen vele) azt mondta:

مَنْ قالَ حِينَ يُصْبحُ، وَحِينَ يُمْسِي: سُبْحانَ الله وبحمده، مائة مَرَّةٍ، لَمْ يأْتِ أحَدٌ يَوْمَ القِيامَةِ بأفْضَلَ مِمَّا جاءَ بِهِ، إِلاَّ أحَدٌ قالَ مثْلَ ما قالَ، أوْ زَادَ عَلَيْهِ

« Az Ítélet Napján senki nem hoz magával jobbat, mint az, aki reggel és este százszor ismétli: „Subhana Allah wa bi-hamdi-hi (Dicsőség Allahnak és dicsőség neki)” kivéve annak a személynek, aki hasonlót mondott vagy hozzátett ». ( muszlim)

5." »;

Abu Hurayrah-ból (Allah legyen elégedett vele) azt jelentették, hogy reggel a Próféta (Allah áldása és békessége legyen vele) ezt mondta:

اللَّهُمَّ بِكَ أصْبَحْنا، وَبِكَ أمْسَيْنا، وَبِكَ نَحْيا وَبِكَ نَمُوتُ، وَإِلَيْكَ النُّشُورُ

« Allahumma, bi-ka asbakhna, wa bi-ka amsayna, wa bi-ka nahya, wa bi-ka namutu wa ilyay-ka-n-nushur » – « Ó Allah, neked köszönhetően éltünk reggelig, és neked hála éltünk estig, neked köszönhetően élünk, és te elveszed az életünket, és hozzád térünk vissza». ( Abu Dawud)

6." Bi-smi-Llyahi llazi la yazurru ma'a ismi-hi shay'un fi-l-arzi wa la fi-s-sama'i, wa huva-s-Sami'ul-'Alim »

باسْمِ اللَّهِ الَّذي لاَ يَضُرُّ مَعَ اسْمِهِ شَيْءٌ فِي الأرْضِ وَلا في السَّماءِ، وَهُوَ السَّمِيعُ العَلِيم

Uthman bin Affan (Allah legyen elégedett vele) azt jelentette, hogy Allah Küldötte (Allah áldása és békessége legyen vele) azt mondta:

مَا مِنْ عَبْدٍ يَقُولُ في صَباحِ كُلّ يَوْمٍ وَمَساءِ كُلّ لَيْلَةٍ: باسْمِ اللَّهِ الَّذي لاَ يَضُرُّ مَعَ اسْمِهِ شَيْءٌ فِي الأرْضِ وَلا في السَّماءِ، وَهُوَ السَّمِيعُ العَلِيم، ثَلاثَ مَرَّاتٍ لَمْ يَضُرَّه شيءٌ

« Semmi sem árt Allah szolgájának, aki minden reggel és este háromszor mondja: "Bi-smi-llahi llazi la yazurru ma'a ismi-hi shay'un fi-l-arzi wa la fi-s-sama" és: wa huwa-s-Sami'ul-'Alim (Allah nevében, akinek nevében semmi sem fog kárt okozni sem a földön, sem a mennyben, mert Ő a Halló, a Tudó”». ( Tirmidhi, Abu Dawud)

7." Hasbiyah-Allahu; la ilaha illa Khuva; ‘alay-khi tavakkyaltu, va Khuva Rabbu-l-’arshi-l-’azim »;

حَسْبِيَ اللَّهُ، لا إِلهَ إِلاَّ هُوَ، عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ، وَهُوَ رَبّ العَرْشِ العَظِيمِ

Abu-d-Dardtól (Allah legyen vele elégedett) azt jelentették, hogy a Próféta (béke és Allah áldása legyen vele) azt mondta:

مَن قالَ فِي كُلّ يَوْمٍ حِينَ يُصْبحُ وَحِينَ يُمْسِي: حَسْبِيَ اللَّهُ، لا إِلهَ إِلاَّ هُوَ، عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ، وَهُوَ رَبّ العَرْشِ العَظِيمِ؛ سَبْعَ مَرَّاتٍ، كَفَاهُ اللَّهُ تَعالى ما أهمَّهُ مِنْ أمْرِ الدُّنْيا والآخِرَةِ

„Aki minden reggel és este hétszer mondja ki a szavakat: Hasbiyah-Allahu; la ilaha illa Khuva; 'alay-hi tawakkyaltu, wa Khuva Rabbu-l-'arshi-l-'azim (Allah elég nekem; nincs más isten, csak Ő; bízom benne, és Ő a nagy Arsh ura) ”, A Mindenható Allah megszabadít e világ és a túlvilág gondjaitól ». ( Ibn Asz-Szunnita)

Amint látjuk, csak tennünk kell egy kis erőfeszítést és egy kicsit próbálkozni, és a Mindenható Allah elveszi tőlünk a problémákat, és hatalmas jutalmat ír le nekünk. Azt is érdemes megjegyezni, hogy a duánk elfogadásához bizonyos feltételeknek teljesülniük kell.

Nurmukhammad Izudinov

Ahhoz, hogy tettekben fogadd el a barakát, meg kell próbálnod a lehető legjobb módon megszólítani a Mindenható Allahot, és cselekedeteid során óvakodnod attól, amit megtiltott, és azt kell tenned, amit parancsolt. A muszlimoknak bízniuk kell a Mindenható Teremtőben, és hozzá kell fordulniuk segítségért.

A barakat az üzleti életben és az élelmiszerekben a Mindenható Allah irgalma, amely nélkül az ember ügyei nem teljesek.

Annak érdekében, hogy a Mindenható Teremtő megadja a barakát és növelje az öröklést az üzleti életben, különböző duák léteznek, és ma ezek közül többet kínálunk:

Allahumma rizkan halalyan tayyban bilya kyaddin vastajib duana bila raddin wa nauzu bikya anil fadikhataynil-fakri wad-dini subhanal-mufarriji an kuli makhzunin wa ma'mumin subhana mann jaala hazainihu bi qudratihi bainal kafi. Innama amruhu iza arada shayan és yakulyalahu kun fayakun. Fa subhanal-lyazi beadihi malakutu shain va ilyaykhi turj’aun. Khuval-avvalyu minal avali val-akhyru ba'dal ahyri va zahyyru val-batinu wa huva bi kuli shain alim laysyakya mislihi shayun fil ardzyy valya fis-samai va huvas-samiul alim. La tudrikukhul-absarun wa huva yudrikul-absara wa huval-latiful khabir. Walhamdulillahi rabbil ayalmin.

dua fordítása:

„Ó, mindenható Allah! Adj barakat a bőségemben, és adj lehetőséget, hogy legtermékenyebb munkám eredményeként sok megengedett juttatásra tegyek szert. Ó, mindenható Allah! Adja meg a lehetőséget, hogy ezt az ingatlant az Ön megelégedésére saját, családja és mások javára költse el, elkerülve a túlzást! Ó, mindenható Allah! Mentsd meg ingó és ingatlan vagyonunkat, munkahelyünket, vagyonunkat és életünket a különféle bajoktól, tűzesetektől, lopásoktól és egyéb viszontagságoktól! Ó, mindenható Allah! Adjon ismereteket más (Ön) rabszolgáinak megengedettségéről és jogairól. Adj lehetőséget arra, hogy örök boldogságot szerezzünk azzal, hogy vagyonunkat, vagyonunkat és lelkünket az Ön örömére költjük. Dicsőség a Mindenható Allahnak, a világok Urának!”

Milyen duákat érdemes elolvasni az üzleti életben való jó szerencséért és a barakat megszerzéséért?

Dua a sikerért és a barakat az üzleti életben

A legtöbb vállalkozó, különösen azok, akik valamilyen sikert értek el az üzleti életben, azzal érvelnek, hogy ahhoz, hogy valamit elérjünk az üzleti életben, dolgozni, dolgozni és dolgozni kell... Természetesen meg kell teremteni a vágyaink beteljesülésének okait. Ha azonban nincs barakat (kegyelem) és tawfiq (segítség) a Mindenható Allahtól, akkor az ember nem ér el semmilyen sikert az üzleti életben és más területeken. A Mindenható Allah az Abu Zarra al-Ghifaritól közvetített hadísz al-qudsi-ben (Allah legyen elégedett vele) ezt mondja: „Ó szolgáim! Ha az első és az utolsó közületek, emberek és dzsinnek, egy helyben állnak és kérnek Tőlem (valamit), és én mindenkinek megadom, amit kért, akkor ez csak annyiban csökkentené a birtokomat, amennyire egy tű csökken (a mennyiség víz), amikor elmerül a tengerben." (Muslim, 2577) Azaz, ha a Mindenható Allah mindenkinek megad mindent, amit kér tőle, az gyakorlatilag nem csökkenti a gazdagságát. A Mindenható Allah utasítja rabszolgáit, hogy imával forduljanak hozzá, és kérjék, hogy teljesítse minden vágyukat és ígéretüket, hogy teljesítsék őket: „És a te Urad, a Mindenható Allah azt mondta:

"Hívj hozzám (szólj hozzám), és válaszolok neked (megadom, amit kérsz)." (Surah Ghafir, 60)

Annak érdekében, hogy a Mindenható Teremtő megadja a barakatot, segítséget nyújtson és növelje az üzleti életben a tételt, különböző duák léteznek. Ezért bárki, aki üzleti sikereket akar elérni, készítsen duát, és kérjen barakatot és segítséget a Mindenható Allahtól. Ibn Umartól (Allah legyen elégedett vele) egy ember azt mondta a Prófétának (Allah békessége és áldása legyen vele): „Ó, Allah Küldötte, ez a világ elfordult tőlem, és mozog. távolodni és távolodni tőlem." A Próféta (Allah békessége és áldása legyen vele) ezt mondta neki: „Nem hallottad az angyalok imáját (sóját) és Allah minden teremtményének tasbih-ját, amelyen keresztül megkapják az örökségüket? Olvassa el százszor hajnalban: „Subhana Llahi wa bihamdihi Subhana Llahi l-'azim, astaghfiru Allah” „Allah dicsőség, Allahé minden dicséret, Legtisztább a nagy Allah. Bocsánatot kérek (a bűnökért) Allahtól”, és az egész világ alázatosan eljön hozzád.” Ez az ember elment, és egy idő után visszatért, és így szólt: "Ó, Allah Küldötte, valóban ez a világ úgy fordult felém, hogy nem tudom hova tenni (tulajdon)." (Al-Khatib) Azt is jelentették Aishától (Allah legyen vele elégedett), hogy a próféta (béke és Allah áldása legyen vele) azt mondta: „Amikor Allah elküldte Ádámot (béke legyen vele) a Földre, felállt. fel, elment a Kába, és végzett két rak'ah imát. Aztán Allah inspirálta, hogy olvassa el ezt a duát: „Allahumma innaka ta'lamu sarirati wa 'alaniyati fa-kbal ma'zirati, wa ta'lamu hajati fa-'tini suli, wa ta'lamu ma fi nafsi fa-gfir-li zanbi . Allahumma inni asaluka imanan yubashiru kalbi, wa yakinan sadikan hatta a'lyama annahu la yushibuni illya ma katabta li, wa rizan bima kasamta li" „Ó Allah! Bizony, ismeri rejtett és nyilvánvaló tetteimet, ezért fogadja el bocsánatkérésemet. Tudod minden igényemet, add meg, amit kérek. Te mindent tudsz, amit a lelkemben rejtek, bocsásd meg a bűneimet. Ó Allah, kérek Tőled imánt (hitet), amely irányítja a szívemet, mély, helyes meggyőződést kérek, amely tudatja velem, hogy semmi más nem fog történni velem, csak amit előírtál nekem, én is kérek elégedettséget azzal, amit Te felruháztak engem.” . Továbbá a próféta (Allah áldása és békessége legyen vele) ezt mondta: „Akkor a Mindenható Allah közölte Ádámmal (béke legyen vele): „Ó Ádám! Bizony, elfogadtam a bűnbánatodat, és megbocsátottam bűneidet. Aki Hozzám fordul ezzel a duával, annak megbocsátom a bűneit, megszabadítom a legnehezebb problémáktól, elűzöm előle a shaitant, kereskedelmét a legjobbvá teszem az összes kereskedő között, és ez a világ kénytelen lesz kedvezni neki, még ha ő maga nem akarja." (Tabarani)

Dua átírással és orosz nyelvű fordítással

• Va minkhum man yakulu rabbanā ‘ātinā fi ad-dunya hasanatan wa fi al-’ākhiratihasanatan wa qinā gyazāba an-nār. Az ima szemantikai fordítása a Koránból oroszra: „Uram, adj nekünk jót ebben az életben és jót az örökkévalóságban, és óvj meg minket a pokoli büntetéstől” (Surah al-Baqarah, 201. vers).
• Rabbanā lā tuzig kulubanā bagda ‘iz hyadaitanā va hyab lana min ladunka rahmatan ‘innaka ‘anta al-wahhyāb rabbanā ‘innaka jāmigyu an-nāsi liyavmin lā raiba fihyi ‘inna Allaha lā yukhlifu al-migyad. A vers értelmes fordítása a Koránból: „Urunk! Ne vezesse el szívünket az igaz útjáról, miután erre az útra vezette őket. Add meg nekünk irgalmadat; valóban, Te vagy a végtelen Adó. Uram, összegyűjtesz minden embert egy olyan napra, amelyhez nincs kétség. Allah mindig teljesíti az ígéreteit. [Az Ítélet Napjának hírét minden próféta és hírvivő továbbította, Isten megígérte, és ezért nem kétséges, hogy előbb-utóbb eljön]” (Ali Imran szúra, 8-9. vers).
• Rabbi israkh li szadri va yassir li amri wahlul ukdata-m-min al-lisani yafkahu kauli. Fordítás: „Uram! Nyisd ki nekem a mellkasomat! Tedd könnyebbé a küldetésemet! Oldd ki a csomót a nyelvemről, hogy megértsék a beszédemet” (Szúra Ta Ha, ayah – 25-28).
• „Allahumma, inni astakhiru-kya bi-'ilmi-kya wa asztakdirukya bi-kudrati-kya wa as'alyu-kya min fadli-kya-l-'azimi fa-inna-kya takdiru wa la akdiru, wa ta'lamu wa la a'lyamu, wa Anta 'allamu-l-guyubi! Allahumma, in kunta ta'lamu anna haza-l-amra (itt az embernek azt kell mondania, amit tenni szándékozik) khairun li fi dini, wa ma'ashi wa 'akibati amri, fa-kdur-hu li wa yassir-hu li , sum barik li fi-hi; wa in kunta ta'lamu anna haza-l-amra sharrun li fi dini, wa ma'ashi wa 'akibati amri, fa-srif-hu 'an-ni wa-srif-ni 'an-hu wa-kdur lia-l -haira haisu kyana, sum ardi-ni bi-hi.” Fordítás: „Ó Allah, valóban arra kérlek, hogy segíts tudásoddal, és erősíts meg hatalmaddal, és nagy Irgalmadból kérlek, mert valóban tudod, de én nem tudom, mert Te vagy a Tudója rejtett. Ó Allah, ha tudod, hogy ez az ügy jót tesz nekem a vallásomban és az életemben és ügyeim kimenetelében (vagy ebben az életben és a következőben), akkor határozd meg előre nekem, és tedd könnyebbé, majd áldott legyen számomra. És ha tudod, hogy ez az ügy rossz lesz a vallásomra, az életemre és az ügyeim kimenetelére (vagy erre az életre és a jövőre), akkor add el tőlem és adj el engem tőle, és előre határozd meg a jót számomra, bárhol is legyen az, és aztán tégy vele boldoggá."

"Isten! Nyisd ki nekem a mellkasomat! Tedd könnyebbé a küldetésemet!”

Musa próféta Dua, alayhi ssalaam

Mit kell tenni a barakah megszerzéséhez?

Gyakran hallani muszlimokat, amint barakat kívánnak maguknak és másoknak. Mit jelent a „Barakat” szó és mi a lényege? A Barakat a Mindenható áldása.

A "barakat" szó arab fordításban "kegyelmet" jelent. A Barakat kegyelem és Allah kiegészítése szó szerint mindennel kapcsolatban, ami egy muszlimot körülvesz.

Az ember mindig a jólétre és a nagyobb jóra törekszik. De csak az Allah által küldött áldások áldottak és hoznak igazi boldogságot az embernek.

A Barakat a dolgok isteni kegyelemmel való felruházása, hogy a kis dolgok is nagyokká váljanak és hasznot hozzanak. A baraka legnagyobb gyümölcsei abból származnak, ha ezt a jóságot vagy irgalmat használjuk Allahnak való engedelmesség cselekedeteiben. Allah áldására van szükségünk mindenben, családban, pénzügyekben, kapcsolatokban, egészségben, gyerekekben, munkában stb.

Vannak olyan cselekedetek, amelyek elvezethetik az embert Isten kegyelmének elnyeréséhez:

• Őszinte szándék. Ha azt akarod, hogy tetteid és tetteid barakát hozzanak számodra, kezdd el a dolgokat jó szándékkal. A szándékok az iszlám alapja, minden cselekedetünket ezek alapján fogják megítélni. Fontos, hogy minden cselekedeted Allah örömét szolgálja. Ha valamit nem Allah kedvéért teszünk, akkor ez az ügy mentes lesz az isteni kegyelemtől.
• Hit és istenfélelem. A Korán ezt mondja: „És ha (azoknak) a falvaknak a lakói hittek volna (az igaz hitben) és óvakodtak volna (Allah büntetésétől), (akkor) minden bizonnyal megnyitottuk volna számukra az áldásokat [minden jó kapuit ] mennyből és földből [minden oldalról]” (7:96).
  „És aki fél (a büntetéstől) Allahtól [követi parancsait és tartózkodik tiltásaitól], az kiutat keres (bármilyen nehéz helyzetből), és ételt ad neki [az óvatosnak], amelyből nem számít” (65:2–3).
• Bízz Allahban. Isten ezt mondja a Koránban: „És aki Allahban bízik, annak elég. (Végül is) valóban Allah viszi a munkáját (befejezéséig). (És) Allah már mindenre megállapított mértéket” (65:3).
  Mohamed próféta (Allah áldása és békessége legyen vele) azt mondta: „Ha őszintén bíznátok Allahban, Ő ellátna titeket élelemmel, ahogyan a madarakat is ellátja – hogy azok reggel üres hassal repüljenek ki és térjenek vissza este teltekkel.”
• A Korán olvasása. Ez egy szökőkút, amely barakatot hoz!
  Isten azt mondja a Koránban: "És ez [a Korán] egy könyv, amelyet leküldtünk neked (ó Mohamed), áldott [nagy haszna van] (és) megerősíti annak igazságát, előtte kiderült” (6:92).
  Ne feledkezzünk meg a kegyelemről és irgalmasságról, amelyet a Szent Korán olvasása révén nyerhetünk. Szeretett Prófétánk (béke legyen vele!) azt mondta, hogy a Szent Koránból felolvasott minden levélért jutalom jár, és ez a jutalom megtízszereződik. Subhanallah, ez olyan egyszerű!
• – Bismillah. Egy muszlim minden cselekedete szent szavakkal és a Mindenható nevével kezdődik. Ha minden egyes cselekedet elején emlékszel, Allah örömét és kegyelmét nyeri el, amikor ezt a cselekvést végrehajtja. A „Bismillah” a legegyszerűbb és legrövidebb dua, melynek kiejtésével megvédjük magunkat a Shaitantól.
• Együtt enni. A próféta hadísza (béke legyen vele) ezt mondja: „A közös étkezésben kegyelem van számotokra.” Van még ez a hadísz is: „Akinek két emberre elegendő ennivalója van, hívjon meg egy harmadikat, akinek pedig négy emberre elegendő ennivalója van, fogadjon el egy ötödiket vagy hatodikat.”
• Őszinteség a kereskedésben. Allah Küldötte (béke legyen vele) azt mondta: „A vevőnek és az eladónak lehetősége van megerősíteni a tranzakciót, ha nem értenek egyet. És ha igazat mondtak, és világossá tették (nem titkolták) áruik hiányosságait, akkor áldottak lesznek a tranzakciójukban, és ha hazudtak és eltitkoltak néhány tényt, akkor ügyletüket megfosztják Allah áldásától.”
• Dua készítése. Hívd Allahot, és kérd a barakát. A Dua egy kapcsolat a Teremtő és az Ő teremtménye között. Maga a próféta (sallallaahu alayhi wassallam) a Mindenhatóhoz fordult barakah-kéréssel. A dua készítésével közelebb kerülsz a Mindenhatóhoz, és ő áldását adja rád. Általában minden olyan tett, amelynek célja Allah tetszésének elnyerése, áldott és kegyelmet hoz.
• Halal bevétel és élelmiszer. Allah Küldötte (béke legyen vele) azt mondta: "Allah szereti a jót, ezért csak azt fogadja el, ami jó." Ez vonatkozik a törvényes úton megszerzett élelmiszerekre és bevételekre. Annak a végtagjai, aki haraámot keres és haraámot eszik, nem lesznek alávetve Allahnak, akár tetszik neki, akár nem, és aki halalt eszik és halal jövedelemre törekszik, az is jót fog tenni.
• Mohamed próféta (béke legyen vele) szunnáját követve mindenben. Mohamed próféta volt (béke legyen vele) az a személy, aki a legnagyobb barakával rendelkezett az emberiség egész történetében. Ő mindenben példa a muszlimok számára, és nekünk is az ő példáját kell követnünk. Szunnáját tanulmányozva és példáját követve jobbá válhatunk, ezáltal elnyerhetjük a Mindenható kegyelmét.
• Az "Istikhara" dua olvasása. Az „Istikhara” felhívás Allahhoz azzal a kéréssel, hogy segítsen egy vállalkozás beindításában, ha van benne jó, és hárítsa el tőle a szerencsétlenséget, ha van benne rossz. Az ima elvégzése után a muszlimnak Allahra kell támaszkodnia és el kell fogadnia azt, azzal a tudattal, hogy Allah döntése a rabszolgával kapcsolatban mindig felülmúl minden emberi döntést, mind a jelen világot, mind az eljövendő világot érintő kérdésekben. A Próféta (Allah békessége és áldása legyen vele) megtanította nekünk az Istikhara imát. Azt mondta: „Ha valamelyikőtök valamilyen tettre készül, mondjon el két rakatot a választható imából, majd mondja: „Ó Allah, bizony kérlek, segíts tudásoddal, és erősíts meg erőddel. és kérlek Téged a Te nagy irgalmasságodról, mert valóban, Te tudsz, de én nem, Tudod, de én nem tudom, és Te mindent tudsz arról, ami el van rejtve (az emberek elől)! Ó Allah, ha tudod, hogy ez az ügy... (itt az embernek azt kell mondania, amit akar) jó lesz a vallásomnak, az életemnek és ügyeim kimenetelének, akkor határozd meg előre, és könnyítsd meg engem, majd küldd le nekem ebben az ügyben áldásod; ha tudod, hogy ez az ügy rossz lesz a vallásomra, az életemre és az ügyeim kimenetelére, akkor fordítsd el tőlem, és fordíts el tőlem, és határozd meg előre a jóságot számomra, bárhol is legyen, és akkor elégedj meg vele."
• Hála a Mindenhatónak. A Koránban Allah ezt mondja: „Ha hálás vagy, még többet adok neked. És ha hálátlan vagy, akkor az én gyötrelmem súlyos lesz” (14:7).
• Adomány. A hadísz al-Kudszi arról számol be, hogy a Mindenható Allah azt mondta: „Ó, Ádám fia, költs, és én költek rád.” A barakat megszerzésének leggyorsabb módja a rászorulók segítése, a sadaqah és az alamizsna. Pénzben, támogató szavakban is kifejezhető. Másoknak segítve megtisztítod a szívedet a bűnöktől, és elnyered a Mindenható örömét.
• A családi kapcsolatok erősítése. A Koránban a Mindenható ezt mondja: „És vigyázzatok Allah (büntetésétől), akitől kéritek egymást, és (óvakodjatok a családi kötelékek megszakításától). Valóban, Allah vigyáz rád!” (4:1) A próféta (béke és áldás vele) azt is mondta: „Aki hosszú életet akar, aki azt akarja, hogy mindig bőség legyen a házban, mindig emlékezzen rokonaira.” A Próféta hadísza (béke legyen vele) ezt mondja: „A Mindenható azt mondja: „Kegyes vagyok, kapcsolatot teremtettem, és nevet adtam neki az én nevemből. Tartom a kapcsolatot azzal, aki fenntartja a kapcsolatot a családjával, és megszakítom a kapcsolatot azzal, aki megszakítja a kapcsolatot a családjával” (Tabarani).
• Korán kelni. Allah Küldötte (béke legyen vele) azt mondta: „Allah áldássá tette az első órákat az én ummáim számára.” Kelj fel Tahajjudra és végezd el a reggeli imát. Próbálj meg ne ébredni azokban az órákban, amikor a Mindenható áldást küld az embereknek. Ráadásul ezek az órák sokkal produktívabbak a munka szempontjából, mint az összes többi.
• Házasság. A házasság istenfélő cselekedet, és magával vonja a barakát. A Korán ezt mondja: „És házasodjatok össze (ó hívők) hajadonokkal (férfiakat és nőket) [a hívők közül], és az igazlelkűeket [hívőket] férfi rabszolgáitok és női rabszolgáitok [azok, akiket birtokoltok] közül. Ha [szabad és cölibátus] szegények, (akkor ez nem akadálya a házasságnak, hiszen) Allah gazdagítja őket nagylelkűségéből. [A házasság az oka a szegénységtől való megszabadulásnak.] És (végül is) Allah mindent átölel [minden előnyével rendelkezik], ismeri (a rabszolgái helyzetét)! (24:32)
• Ne hagyd ki az imát. „És parancsold meg (ó próféta) a családodnak, hogy végezzék el az imát, és légy türelmes abban [végrehajtva]. Mi [Allah] nem kérünk tőled (ó próféta) az örökséget, mi (magunk) táplálunk téged, de a (jó) eredmény (mind ezen a világon, mind a túlvilágon) az óvatosságra való (akiknek megvolt a képessége) (Allah büntetéséből)" (20:132). Képzelje csak el az életét az istentisztelet nélkül. Hogyan lehetséges a barakat egy ilyen életben? - a muszlim imádat alapja, és ők jelentik a Mindenható örömének kulcsát.
• Kérj bocsánatot a bűneidre. A Próféta (béke és áldás legyen vele) azt mondta: „Ha valaki állandóan bocsánatot kér Allahtól, Allah kiutat biztosít neki minden bajból és megkönnyebbülést minden szorongása alól, és ellátja ennivalóval onnan, ahol nem várja. ” Allah segítsen elérni barakah-t!

Dua a sikerért – Musa próféta dua (béke legyen vele)

Nézze meg a videót a YouTube-ról: Musa próféta dua (alaihi salam)

„A rabszolgám megkapja, amit kért” (Muslim 395)

Nézze meg a videót online a YouTube-ról:

„Ha látod, hogy pazarol az időd, és az életed zajlik, és még mindig nem értél el vagy szereztél semmi hasznosat, és nem találod a barakát az idődben, akkor vigyázz, hogy ne ess a vers alá:

"És ne engedelmeskedjetek azoknak, akiknek a szívét hanyagvá tettük, amikor emlékeztek ránk, és akik saját szeszélyüket követték, és munkájuk hiábavaló volt." (18:28). Azok. értéktelenné vált, hiú és szórakozott, nincs benne barakah. És hogy tudja, egyesek emlékeznek Allahra, de hanyag szívvel emlékeznek rá, amiből természetesen nem lesz haszna.”

A dua, amelyet egy személy egy szeretett személy számára készített, erősíti a családi kapcsolatokat, és az iszlám testvériség jele. Nagyon nagy a valószínűsége annak, hogy egy ilyen duát a Mindenható Allah elfogad.

Abu Ad-Darda (Allah legyen elégedett vele) arról számolt be, hogy Allah Küldötte (Allah békessége és áldása legyen vele) gyakran mondta:

دعوةُ المرءِ المُسْلِمِ لأخِيهِ بِظَهْرِ الغَيْبِ مستجابةٌ، عِنْدَ رأسهِ مَلَكٌ موكلٌ، كُلما دَعا لأخِيهِ بخيرٍ، قالَ المَلَكُ الموكلُ بِهِ: آمِينَ، وَلَكَ بمثلٍ

« Egy muszlim imáját a testvéréért, amelyet távollétében ajánl fel, elfogadják, mert az élén egy felhatalmazott (speciális megbízást kapott) angyal áll. És minden alkalommal, amikor Allahhoz fordul egy imával a testvéréért, és jót kér neki, ez az angyal ezt mondja: „Ámen, és veled is így legyen!” ». ( muszlim)

Valójában nagyon fontos egy olyan dua, amely azoknak készült, akik kedvesen bántak velünk, jót tettek értünk, vagy egyszerűen csak valamelyik hittársunkért, családunkért, barátainkért, tanárainkért.

Ezenkívül az ember természetének megfelelően különleges hálát érez azoknak, akik valami jót tettek vele, vagy rámutattak az igazság útjára, ezért e hála kitörésében az ember jót kér a Mindenható Allahtól. ezek az emberek.

Nagyon nehéz azonban egy ilyen dua konkrét kritériumait megjelölni, valamint meghatározni, hogy melyik dua a legjobb. Általában az a legjobb, ha egy szeretett személy a Mindenható Allah örömét és irgalmát kéri, az igaz úthoz való ragaszkodást, a hit rendíthetetlenségét, az iszlám szolgálatának folytatását és a Paradicsomban való magas fok elérését.

Adunk azonban itt néhány példát a szeretteink számára elkészíthető duákra. Imáinkra leggyakrabban olyan rokonoknak van szükségük, akik betegek és különféle betegségekben szenvednek.

Ibn 'Abbász (Allah legyen elégedett mindkettőjükkel) beszámolt arról, hogy a Próféta (béke és Allah áldása legyen vele) azt mondta:

مَنْ عادَ مَرِيضاً لَمْ يحضُر أجلهُ، فَقالَ عندهُ سَبْعَ مراتٍ: أسالُ اللَّهَ العَظِيمَ رَبّ العَرْشِ العَظِيمِ أنْ يَشْفِيكَ، إلاَّ عافاهُ اللَّهُ سُبْحَانَهُ وَتَعالى مِن ذلِك المَرَضِ

« Ha valaki meglátogat egy beteget, akinek még nem járt le az élete, és amíg vele van, hétszer mondja: „Kérem a Nagy Allahot, a Nagy Trón Urát, hogy gyógyítson meg (As'al-Allah-l "Azyma, Rabba-l-"arshi-l-'azimi, egy yashfiya-kya)", Allah biztosan meg fogja gyógyítani ebből a betegségből ». ( Abu Dawud, Tirmidhi)

A halandó világból kikerült hozzátartozóinknak is szükségük van duára, mert amikor az ember meghal, minden cselekedete megszűnik, három kivételével, beleértve a gyermekek és szerettei duáját is. A Mindenható Allah ezt mondta a Koránban:

وَالَّذِينَ جَاءُوا مِنْ بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ وَلا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلًّا لِلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ

(jelentése): " És akik utánuk jöttek [az anszárok és az első muhajirok után], azt mondják: „Uram! Bocsáss meg nekünk és testvéreinknek, akik előttünk hittek! Ne ültessenek gyűlöletet és irigységet szívünkbe azok iránt, akik hisznek. Mi Atyánk! Bizony, Te vagy a Könyörületes, az Irgalmas "". (szúra Al-Hashr: 10)

Minden duánknak, amelyet magunknak és másoknak készítünk, őszintének és szívből kell származnia. A Mindenható Allah adjon nekünk sikert, és fogadja el duáinkat!

Nurmukhammad Izudinov

Abu Said al-Khudriból, Allah legyen elégedett vele, azt jelentették, hogy Allah Küldötte (béke és áldás legyen vele) egyszer eljött a mecsethez, és látott ott egy férfit, akit Abu Umamának hívtak. A próféta (béke és áldás vele) megkérdezte tőle: „Ó, Abu Umamat, miért látlak a mecsetben, nem ima közben?” Abu Umama így válaszolt: „Az aggodalmak és az adósságok elhatalmasodtak rajtam, ó, Allah Küldötte.” „Megtanítsalak olyan szavakra, amelyekkel a Mindenható megszabadít a gondoktól és az adósságoktól?” - kérdezte a próféta. „Taníts, ó, Allah Küldötte” – mondta Abu Umama. Allah Küldötte (béke és áldás legyen vele) azt mondta: „Lefekvés előtt és álomból való felkelés után mondd:

اللهم إني أعوذ بك من الهم والحزن وأعوذ بك من العجز والكسل وأعوذ بك من البخل والجبن وأعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرجال. قال: فقلت ذلك فأذهب الله عز وجل همي وقضى عني ديني

« Allahumma inni a'uzu bika mina l-hammi wa l-huzni wa a'uzu bika min al-'ajzi wa l-kasali wa a'uzu bika minal bukhli wa l-jubni wa a'uzu bika min g'alabati-ddayni wa kagyri -rijal».

« Ó Allah, megbocsátok védelmed aggodalmaktól és szomorúságodtól, megbocsátok védelmet a gyengeségtől és lustaságtól, megbocsátok védelmet a fösvénységtől és kapzsiságtól, az adósságok és az emberek erőszakosságától." Abu Umama azt mondta: „Elmondtam ezeket a szavakat, és Allah megszabadított aggodalmaimtól, és visszafizette adósságaimat" (Abu Daoud)

Ibn "Abu Ddunya" egy hadíszt is közöl Mu"az ibn Jabaltól

Panaszkodtam Allah Küldöttének (béke és áldás legyen vele), hogy adósságaim vannak. Megkérdezte tőlem: „Ó Mu’az, akarsz megszabadulni az adósságtól?” „Ó, igen!” - Válaszoltam.

Aztán felolvasta nekem a verseket.”

Ezek a 26. és 27. versek Surah Al-i "Imran"-ból:

ُقُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَن تَشَاءُ وَتَنزِعُ الْمُلْكَ مِمَّن تَشَاءُ وَتُعِزُّ مَن تَشَاءُ وَتُذِلُّ مَن تَشَاءُ ۖ بِيَدِكَ الْخَيْرُ ۖ إِنَّكَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (٢٦) تُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ وَتُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ ۖ وَتُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَتُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ ۖ وَتَرْزُقُ مَن تَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ (٢٧)

[الجزء: ٣ | آل عمران (٣)| الآية: ٢٦- ٢٧]

« Allah, a Jótevő és Irgalmas nevében! Mondd: „Ó Allah, mindenek Ura! Annak adsz, akinek akarsz, és attól veszel el, akitől akarod. Minden a te akaratod szerint történik; Akit akarsz, azt felmagasztalod, és akit akarsz, azt megalázod. Minden jót adsz. Bizony, hatalmad van minden felett. Meghosszabbítod az éjszakát, ha lerövidíted a nappalt, és meghosszabbítod a nappalt, ha lerövidíted az éjszakát. A halottakat élővé, az élőket pedig halottakká teszed, vagyis a magokból növényeket, a növényekből pedig magokat, a datolyagödörből pálmafát, a pálmafából pedig datolyát stb., és számolás nélkül adsz, örökölje, akinek akarja " (3:26-27)

رَحْمنَ الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَرِحِيمَهُمَا تُعْطِي مَنْ تَشَاءُ مِنْهَا وَتَمْنَعُ مَنْ تَشَاءُ ، ارْحَمْني رَحْمَةً تُغْنِيني بِهَا عَنْ رَحْمَةِ مَنْ سِوَاكَ

„Rahmanu ddunya wa l-akhrati wa rahimukhuma, tu’ti man tashau minha wa tamna’u mann tashau, irhamni rahmatan tugnini biha ’an rahmati mann sivaka”.

« Ó, ennek a világnak és az eljövendő világnak Legkegyelmesebbje, ó, irgalmas Allah, adj meg engem magadtól, és távolítsd el adósságaimat! ».

Miután elolvasta ezt, Ő (béke és áldás legyen vele) azt mondta: „Még ha tartozol is valakinek a világ összes aranyával, akkor is megszabadulsz az adósságtól!”