Miért nem lehetnek a nők az oltárban: mind az ortodoxban, mind a katolikusban. Miért nem tudnak a nők az oltárba menni, és ez
Mindenki tudja, hogy az egyház meglátogatásakor meg kell felelnie bizonyos viselkedési szabályoknak, amelyek közül soknak tűnik, hogy csak nőknek tűnnek. A modern személy szempontjából racionális, hogy megmagyarázza, hogy lehetetlen, és annak érdekében, hogy megtanulják például, hogy miért nem találhatók meg a nők az oltárban, meg kell keresni az ortodox papnak magyarázatot - vagy olvassa el ezt a cikket.
Talán egy nő tisztátalan?
Ilyen feltételezés a női természetről a keresztény bocsánatkérők észlelésében először eszébe jut, ez sztereotípiás. Miért jönnek az oltárhoz, kivéve, ha tisztátalan lény, méltatlan, hogy szentek szentjei?
Tény, hogy természetesen nem. Ha a gyönyörű padlót ortodox látta, mint valami piszkos, akkor senki sem olvasta volna legalább A legtöbb Szentvirág És sok a szent nő. A keresztény erkölcsre nincs alapvető különbség, aki férfiak vagyunk, akár nők, papok vagy világi emberek. Mindannyian Isten üdvösségre megyünk. Így ez nem válaszol arra a kérdésre, hogy miért nem tudnak a nők az oltárba, az egyház követelményei mindenkinek, a nemektől függetlenül.
Akkor miért nem jön ott?
Ha megnézzük a Syntagma-t, egyfajta szótárat a templomon, akkor azt fogjuk találni, hogy bárki a Laity-től nem szerepel az oltárba - beleértve a férfiakat is. A kivétel az Isten felkent, az uralkodó, majd csak akkor, ha értékes ajándékot szeretne hozni.
Mi a leginkább szent hely A templomban, amely vértelen áldozatot jelent. A Laity - az emberek nem alkalmasak, és ezért nem lehet feláldozni az áldozatnak, ezért lehetetlen belépni a szentélybe.
Az oltárt a nagy fenséges ikonosztázis temploma főterétől elválasztják a középpontban lévő királyi kapukkal - tudják, hogy bárki, aki a templomban volt. A katolikus, és még inkább a protestáns, az egyház egy kicsit más, és a szabályok vannak mások, így először beszélünk az ortodox egyházról. Az oltár elválasztása két okból szükséges. Először is, az egyházban, különösen nagy ünnepek alatt, sok ember gyakran megy, egy tömeg kialakul. Még akkor is, ha a gyülekezetek olyan udvariasan fognak viselkedni, és nem zavarják másokat, könnyű elkerülni. Egy ilyen világi nyüzsgés sem vonatkozik az oltár térre. Nyugodt és imádságnak kell lennie. Másodszor, az oltárban az istentisztelet alatt elkövetett szentség nem láthatja a Laity-et. A papok maguknak a Krisztus vérét és testét kell kezelniük, amennyire csak lehetséges.
De a különböző emberek belépnek az oltárba!
Valójában az egyházi szabályok megváltoznak, és most láthatjuk az oltárban, például, ha egy Pearlier, segít, hogy szolgáljon, de ne templom San. Miért jönnek a nők az oltárba? Végtére is láthatjuk az apácákat a női kolostorokban, amely csendben belép, csak hallgatja a papokat. A távoli múltban voltak olyan diódak voltak, akiknek joga volt az imádat vezetésére.
Azonban a modern ortodox egyházban ez a gyakorlat már régóta már nem volt. Az egyház történetének tekintetében azonban - létezésének első évszázadaiban csak a főpap, amely évente egyszer beléphet az oltárba, nem több, mint ez a hely, mint egy teljesen szent, különleges tisztelettel igényelt.
Kicsi tisztázás
Azonban a nőknek még mindig különleges utasításokkal rendelkeznek. Miért jönnek a nők az oltárba? A kereszténység fogalma azt sugallja, hogy a vér elvileg nem tudja megfogalmazni az egyházat, és havonta akadályt kell akadályoznia ahhoz, hogy részt vegyen ahhoz, hogy részt vegyenek az oltárban, nem pedig az oltárba való belépéshez. Így a hozzáférés csak apácák, de csak az idősek.
Mi történik, ha egy nő megy az oltárba?
Valójában semmi szörnyű. Ez nem fogja megfogalmazni a szent helyet ilyen módon, de még mindig megsérti az egyházi szabályokat. Ez a válasz arra a kérdésre, hogy miért nem tudnak a nők az oltárba menni. Bizonyos követelmények azt sugallják, hogy ez a megsértése magában foglalja a bűnbánat, a bűnbánat elismerését, bűntudatukat. Mindenesetre mindenkinek ismernie kell a helyét, és megfelel a megállapított szabályoknak.
Miért nem engedhetik meg a nők oltárát
2017-09-19 14:02:08
Az oltár minden keresztény szent hely. Az ortodox egyházakban az oltárt az Iconostasis plébániosainak kilátásai, de a katolikus egyházakban nyitva tartják. Azonban a szent szentek viselkedési szabályai hasonlóak a kereszténység számos irányában.
Nem csak a nők számára
Az ősi időkben, amikor a kereszténység csak született, csak a főpap beléphet az oltárba, és csak egyszer. A 364, a katedrális, azaz az ülésen az ortodox papok, lezajlott a város Lodicia, a szabály hagyta jóvá száma 44, amely így szól: „Nem illik a feleség Oltore.
Később a hatodik Ökumenikus székesegyház tartott 680 Konstantinápolyban, a lelkészek úgy döntött, hogy nem tudta azonnal be az oltár be az oltáron, kivéve a hatóságok képviselői, akik szeretnék, hogy Isten Isten.
Még azt is a kérdés, hogy az oltár az oltárba látogassa meg az oltárt, valamilyen módon ellentmondásos volt. Azonban a Patriarch Konstantinople Nikolai azt a véleményt fejezte ki, hogy nem tilthatja meg a szerzeteset az oltárban, de csak annak érdekében, hogy megvilágítsa a lámpákat és gyertyákat, azaz a minisztériuma alatt.
Nők az oltárban
Azonban a Laodican katedrális mintegy 44 szabálya valahogy a Dashkov hercegnő is elfelejtette. Egyszer, a fiatal fiával együtt, Catherine meghívására elment a Hermitage-hez. Misting a palotában, Dashkova megkérdezte az udvariasságot, hogyan kell menni a Hermitage-hez.
És azok, akik felborulni akarnak, válaszoltak: "az oltáron keresztül." Thille gondolkodás, a hercegnő rohant a szent szenteknek. A Dashkova cselekvésének megtanulása után a császárnő felfedezte. "Szégyelld magad! - Kiáltott ki Ekaterina. - Orosz vagy, és nem ismered a törvényedet!
Erre a napra ortodox templom Az oltár bejárata csak olyan férfiak számára engedélyezett, akik a pap áldását kapták, például az egyházi hívők (oltárcsák és olvasók). A nők szigorúan tilosak.
Hasonló tilalom nem magyarázható egyáltalán nem az a tény, hogy egy nő tisztátalan lény, annyit tévesen hisznek. Ahhoz, hogy ezt a szent helyiségeket áldás nélkül adja meg, lehetetlen bárki számára a plébániáktól. A papok azonban ezt az áldást kizárólag a férfi verseny képviselőinek adják. A dolog az, hogy a templomban, és különösen az oltárban, tilos a vért. Ezért a nők itt nem engedélyezettek a "havi akaratlan áramlás" miatt.
Bár ez a szabály és kivételek. Tehát az oltárban lévő női kolostorokban az idős apácákba kerülhetnek, és ott engedelmeskednek. Ez azonban kizárólag az Archpriest áldása is történik.
Mi van a katolikusokkal?
Minden keresztény egyházban az oltár tiszteletre méltó helyet foglal el. A kereszténység minden irányának képviselői tartoznak ehhez szent hely Különleges prepidációval. A katolikus templomban az oltár vagy a premiészség egy alacsony partíció mögött van, és nem sok nehéz átugrani senkinek. Ezt azonban nem szabad elvégezni, hiszen a közönséges plébánosok hasonlóak ugyanolyan módon, mint az ortodox egyházakban. A presbiteriumba való belépéshez az egyszerű laitás csak szélsőséges szükség esetén megengedett.
A kérdés a honlapunkra jött: "Többször láttam a liturgián, mint egy öregasszony az északi kapuba belép az oltárba, és jön ki belőle. Hogyan lehetséges, ha a nők tilos belépni?"
Azt kell mondanom, hogy az egyházi szabályoknak megfelelően az oltár bejárata tilos mind a férfiak, mind a nők. Vannak emberek csak abban az esetben, ha az egyházi minisztériumukat alkotják.
Szeretnék példákat adni a szovjet időkből.
A templomban 1987-ben nevezték ki az Abbot az Abbot, 1987-ben, a templomban, Tatyana Yakovlevna, Purelyl, Worm, hordozott a minisztériumukat. Régebben a templomba jött, és este este ment. Öröm volt mosni, tiszta és helyreállítani a rendet a templomban. Több mint tizenhárom évig imádkoztunk neki az oltárban, és együtt dolgozott. És nagyon világos memória volt róla.
A lelkipásztori minisztérium 1974-ben kezdődött Uglichben. Az Úr csodálatos és könnyű embert adott nekem, hogy segítsen nekem - az Anisia Ivanovna oltárát. A nő egy vidéki iskola négy fokozól végzett, de mivel a gyermekkor egy mélyen hívő paraszti családban emelkedett, és jól ismerte a Szentírás-szentírást. A férje finn háborúban halt meg. Két gyermeket születt, egy eltemetve, amikor a fasiszta bombák alatt megmentették velük az ősi faluból a régi Russa alatt. Csak Anisia Ivanovna - az egyetlen személy a városban - ezután megvitathatom az ortodox hiba különböző problémáit, és megértettem a megértést.
Mivel azokban az években a templomban a pap szolgálatát naponta két vagy három informátor felügyelete alatt tartották, Soglyadatayev, akkor ez volt az oltár oltár, aki az én és a plébánosok közötti istentisztelő szolgálat során link volt, Kivel kellett találkozni és megvitatni néhány problémájukat velük. A Pokcachi egyike sem figyelte a figyelmet egy idős oltárra, amelyet valami a templomban termesztett, hogy egy másik plébániával. Figyeletlenül, akivel beszélek!
Mikor volt elviselhetetlen, nehéz az állandó nyomást, akik megpróbálták „vezető egyházi élet” azzal a céllal, annak megsemmisítését, ez volt a Anisia Ivanovna, kaptam bölcs tanácsot és vigasztalást. Könnyű memória!
A női kolostorokban az oltárban segít az érett apácák papjainak. A huszadik században a forradalom után az idő körülményei között volt egy gyakorlat, hogy az oltár papjai segítettek az oltárban. Gyakran nemcsak az apát, hanem a püspök áldását kapták.
Ezt az engedelmességet egy csomó házas nőnek vagy özvegynek választották, legalább hatvan évig. Jelenleg, elvégre ez nem olyan könnyű megtalálni az állandó munkaerő oltárán bevethető jámbor ember egy vicces fizetést, amely megkapta a legtöbb a templom dolgozók.
És jelenleg a templomunkban segíti a kegyes idős nőt. Hálás vagyok a segítségért, buzgó és őszinte imádságért. Nagyon jól működik az ember oltárával, a terhelés nagy, mert az istentiszteleti szolgáltatások naponta, és gyakran reggel és este.
Tehát azért, mert nincs elegendő számú oltár ember, nem zárjuk le a templomokat.
Különböző a múltbeli korszakokban, és jelenleg van egy egyházi helyzet az ortodox egyházakban. Tehát a papnak nem kellene imádatot kell tennie, segítenie kell az oltárokat (pnomari) és az énekeseket. Néhány évvel ezelőtt hétköznapok voltak, hogy az ősi ortodox templomba menjenek a görög város Thesszalonikában. Az este egy nagyon idős pap üres templomában szolgált. A tisztelettel és a gondossággal minden nap elvégezte, énekelt és olvasta. Nagyon rossz, hogy ismeri az ősi görög nyelvet, és nem értette meg azt a szavakat, amellyel az Atya Sang, mindazonáltal örömmel imádkoztam vele, egyáltalán nem zavarba ejtette az a tény, hogy a templomban, mellettünk senki sem volt.
Az egyház továbbra is kecses életét él. Hagyja, figyelembe véve az élethelyzetet, egyes kérdések másképp megoldódnak, de még mindig az ortodox hagyomány szellemében.
Az emberi erőforrások oroszul Ortodox templom Mindig is volt a problémák különböző idő Mindig másképp megoldódott. Ehhez egy szomorú viccet adok.
A hetvenes években, amikor a tartományi egyházmegyei krónikusan hiányoztak a papok, a késői Metropolitan Yaroslavsky és Rostov John (Vendland) viccelődve: "Mi lenne, természetesen megoldani a problémát a személyzet, ha nőket kellett szentelni, de egy másik probléma felmerülne: az egyházban senki sem kezdett sétálni! "
Az interneten történő újranyomtatás csak akkor engedélyezett, ha aktív hivatkozás van az oldalra "".
A nyomtatási kiadások (könyvek, sajtó) újranyomtatása csak a kiadvány forrásának és szerzőinek megadásakor megengedett.
Még a huszadik században is találkozhat az ortodox lakóhelyen, ahol a nő tilos. A nők nem lehetnek athos és legalább két monaster. Van-e megkülönböztetés a szexuális jelzés ellen az egyházban? Miért válnak a férfiak papoknak, és belép az oltárba? Tudjon meg többet a cikkben.
Napjainkban az ortodox kolostorok egyre inkább a testvérek vagy nővérek mélyen eldugott életének helye. A bolygó különböző részeiből származó zarándokok rendszeresen részt vesznek a keresztény monasonokon. De még mindig vannak olyan helyek, ahol a vizsgálatot teljesen megakadályozzák a világi kísértésekből.
Korábban minden, ami egyáltalán nem volt így: a lakóhely lezárult, nem mindenki bejuthat benne. Ráadásul: Byzantine férfi kolostorai nem hagyták, hogy a gyenge padló képviselői. Még az időben is vannak ortodox helyek, ahol a nők tilosak. A leghíresebb példa - a nők nem lehetnek athoson. De legalább két lakozatot fogunk mondani, ahol nincs női láb. De először fontolja meg az "ortodox megkülönböztetés" fontos szempontjait.
A nők nem lehetnek athos és egyéb korlátozások
Az ortodox egyházban lévő nőknek gyakran "alázatosnak" kell lenniük, a gyermekkorban kezdődően. A fiúk keresztsége során lépjen be az oltárba, és a lányok nem. A férfiak papokká válnak, és a nők tilosak. Az ortodoxiában a nők nem fogadják el a prédikációt, és az Apostol Paul még a gyengébb szex képviselőinek is felszólít egy csendes ("A felesége az egyházakban csendes").
Ráadásul a nők nem lehetnek az Athos-on - az ortodoxiai imádságközpontok. Ha megnézed a templom történetét, akkor megtalálhatja a magyarázatot mindezen tényekre.
Miért vannak a papok - csak férfiak?
Valójában csak a férfiak válnak papoknak. Miért? Mert a pap Krisztus képe. Ahogy Deacon írja Andrei Kuraev, a pap egy liturgikus ikonja Krisztus. A Megváltó megtestesült a férfi területén.
Miért szerepelhetnek a nők az oltárba?
Ha maga a kérdés merül fel "Miért szerepelhetnek a nők az oltárba?", Szóval van valami oka. Egy ilyen bázis volt a Laodicine-székesegyház 44 szabálya (kb. 360):
Nem illeszkedik az oltárba, hogy belépjen.
De ez nem az egyetlen tilalom. A Trullsky 69. szabálya, vagy a hatodik ökumenikus katedrális (692) olvasható:
Senki sem engedheti meg a Laity mentesítéséhez, nem fogja belépni a szent oltárba. De egy bizonyos ősi legenda szerint ez nem ellenzi ezt a hatalmat és a királyi méltóságát, amikor felemeli, hogy ajándékokat hozzon a Teremtőnek.
Mit jelent? Csak a templom szolgái beléphetnek az oltárba, valamint azoknak, akik Isten Istent (abban az időben engedélyezhetik a királyokat).
Ha ezeknek a katedrálisoknak a döntései az oltárhoz mennek, a Laity nem újjáépítették, majd a szabályok elfogadását követően csak egyértelmű szolgák számára engedélyezték.
És ha ez egy női kolostor, ahol egy pap és deacon szolgál, és az összes többi okkini? Ma a női lakóhelyen 40 év után megengedett az apácák oltárát, valamint özvegyeket és eszközöket (például oltárává válhatnak, vagyis egy bizonyos tisztítási szolgáltatás teljesítése).
Kivétel a szabályba. Minden zarándok a Szent Földön, amikor Kuvukliában van, és az Úr koporsójára kerül, valószínűleg nem felteheti a kérdést: "Miért nem lehet az oltárba bevinni a nők?". Csak az egységek azt gondolják, hogy a Kuvuklia a templom oltárja, ahol szolgálnak, és az Úr Mernemének márványlemeze a trón.
Keresztség és templomadás. Nem minden olyan egyszerű, és a fiúval való belépés hagyománya, miközben a keresztség az oltárban (lányok nem járulnak hozzá). Korábban minden más volt: csecsemők, a padlótól függetlenül, a templomba hozták a templomot - a templomot - hozták őket az oltárba, és még a trónra is elhozták őket. A keresztelt gyermekek sokkal később. Napjainkban minden megváltozott a helyeken: ez általában az első szent, majd fulladás. A lányok már nem járultak hozzá az oltárhoz, és a fiúk csak hozzájárulnak, de nem vonatkoznak a trónra.
A bizánci kolostorok szigorú erkölcsei
Az ókori kolostorokban nagyon szigorú szabályokat működtetett. Annak érdekében, hogy ne tegyenek meg azokat a kijelentéseket, akik teljes mértékben szentelik Istennek, és a cölibátus fogadalmát adják, az ellentétes szex képviselőjéhez való belsejét lezárták. Ha ez egy férfi kolostor - nők, ha nő - férfiak.
Azt kell mondanom, hogy abban az időben a monasztikus főként férfi volt. Ennek megfelelően gyakran használták a nők tilalmát. Ez a hagyomány széles körben megerősödött a bizánciában, ahol a gyenge nemek képviselői nem engedték, hogy minden ürügy engedhesse a férfi lakóhelyét. Néhány kolostorban Görögország eddig megmaradt (a nők nem lehetnek athoson - és ez nem a határ). Ez a következő.
Három fő szentély, ahol a nők tilosak
Időnk előtt az ilyen kolostorok megmaradtak, ahol a női láb nem volt:
- Ortodox kolostor az Athos-on;
- Laurel Savva megszentelte Izraelben;
Szent Mount Athos
Az a tény, hogy az Athos-i nők nem tudnak, szinte mindenki tudja. De hogyan keletkezett ez a tilalom, és milyen szigorúan megfigyelhető?
A szent hegyet a szűz földfelszíni tételének is nevezik. Úgy gondolják, hogy az egyetlen nő, amelynek lába lépett erre a földre, a legmagasabb dev.
A legenda szerint, 49-ben, az Isten anyja, az apostollal együtt, John a teológus a viharban az Athos-ra esett - a hajó a partra szegezve. Miffinant így szerette ezt a terepet, hogy még kérte az Urat, hogy szent szerelvény legyen a napja. Isten azt mondta, hogy az Athos nemcsak a szűz Mária földi tétel lenne, hanem menedéket is azok számára, akik menekülni akarnak.
Hosszú ideig csak néhány sivatag talált magányt a Szent Mert. De a VIII. Század elején számuk jelentősen nőtt. 963-ban megalapították az első kolostort - a Nagy Laurelt. Idővel az Athos egyfajta szerzetes állapotba fordul.
Időnkben 20 aktív kolostor van a Szent-hegységben, amely körülbelül 1500 monokovot és nyilatkozatot él. A zarándok számára az Athosba való eljutáshoz különleges vízumot kell kapnia - Daemonion. Csak férfiak és férfi gyermekek számára áll rendelkezésre. Az athos nők nem. Nem csak a kolostorokban, hanem általában a Szent-hegység területén is.
Sok legenda kapcsolódik az Athoshoz. Az egyik szerintük, ha a nők beléphetnek a Szent-hegyre, a világ vége hamarosan eljön.
Ez az egyik legősibb kolostor. A zsidó sivatag között helyezkedik el. Úgy gondolják, hogy 484-ben Savva szentelte ezt a tartózkodót. A Saint Savva mellett sok híres bhakták kötődnek a kolostorhoz. A leghíresebb - John damaskinAmelyvel a "Troyorumitsa" szűz képének története van csatlakoztatva, és John Silence.
Több mint 15 évszázadon keresztül a szerzetesi élet soha nem fakadt itt: Még a Lavra legsúlyosabb pillanataiban sem zárult. Az idő megy, de az élet a kolostorban nem változik, a szigorúság mértéke nem esik le. Nem csak Lavra-ban van, mint az Athosban, a nők nem lehetnek, itt még nincs elektromos fény- és mobil kommunikáció, az imádat éjjel szolgál, és bevallja a testvériséget és az Igumen kívánságait.
Érdekes, hogy egy nőt a kolostor alapítójának tekintik. Ez egy megegyező az Apostols Tsarina Elena, aki 327-ben a vihar alatt megállt a szigeten. Az alapítvány ötlete itt a kolostort egy angyal javasolta. Queen, Landing Ashore, észrevette, hogy elvesztette a keresztet a körültekintő rabló. De aztán láttam a kegyhelyet a közelben található hegyek tetején. Itt alapította a kolostort, amely feláldozta a bűnbánó rabló keresztét és az Úr életkörnyezetének részecskét egy körömkel, amelyet a Megváltó megérkezett.
Idővel a körültekintő rabló keresztét ellopták, de az életminőségű fa egy része a kolostorban maradt. Ma ez a részecske a legnagyobb shoves.
A kolostor ismételten megszűnt a rablóknak és a pusztításnak, egy bizonyos időszakra, átkapcsolt a katolikusok kezébe. Ma a ciprusi ortodox egyházhoz tartozik, és nyitva áll a látogatáshoz. Igaz, csak férfiak. A nők tiltottak. Csak a ciprusi szentek templomába léphetnek, a Stavrovni kolostor közelében.
Javasoljuk, hogy nézzen egy filmet az életről a Szent Mount-ról, ahonnan megtudhatja, hogy miért nem tudják a nők az Athos-ot, és mi az élet a Monastic Republic a belsejéből:
Vigyázz magadra, mondd meg barátaidat!
Olvassa el a honlapunkon is:
mutass többet
