A húshagyó ünneplés hagyományai. Milyen ünnep Maslenitsa? Történelem, hagyományok, modern Maslenitsa
Maslenitsa az egyik legrégebbi orosz ünnep. Pogány származású Maslenitsa békésen "befogadta" a kereszténység vallási hagyományait. Az egyhetes búcsúból a télbe az ünnep egy nagyböjt előtti hétbe fajult – 7 nap pihenés, szórakozás és kiadós ételek.
Maslenitsa napjainak, amelyek idén március 4-től 10-ig tartanak, mindegyiknek megvan a maga neve és célja. Az „Első regionális” megmondja, mit és hol kell csinálni hétfőtől vasárnapig a Palacsinta héten.
Hétfőn kezdődik az úgynevezett "keskeny palacsinta hét" - a hét első fele. Háztartási munka ezeken a napokon megengedett.
A húshagyó első napját Találkozásnak hívják. Szokás szerint a párkeresők találkoznak, minden a meny házának területén történik. Már reggeltől a szüleihez küldik, este pedig jön érte az após és az anyós, egyúttal megállapodnak az általános ünnepségek helyszínéről.
Hétfőn befejezik a hóvárosok, hinták és a tömegünnepséghez szükséges bódék építését. Szalmából és régi ruhákból készítik Maslenitsa képmását, amelyet szánon visznek végig az utcákon.
A palacsintát ugyanazon a napon sütik. Az elsőt állítólag a szegény szomszédoknak adják, hogy ők, mivel nem tudnak palacsintát főzni, emlékezzenek a halottakra.
A keddet flörtölésnek hívják. Ezen a napon fiúk és lányok ismerkednek, lovagolnak le a dombokról, mennek egymáshoz palacsintáért. A szülők ezt aktívan ösztönzik: húshagyó héten szokás a fiatalokat összeházasítani, mert az egyház tiltja a nagyböjti esküvőket. Az esküvőt, ha sikeres, a Krasznaja Gorkán játsszák - a húsvét utáni első vasárnapon (2019-ben Krasznaja Gorka május 5-re esik).
Az ínyencek a Palacsintahét harmadik napja és a „Szűk Palacsinta Hét” utolsó napja. Ezen a napon az anyós gazdag csemegével találkozik vejével és barátaival, ő maga pedig nézi a múló lakomát. A vő ízlési preferenciái alapján meghatározhatja a karakterét. Úgy tartják, ha egy férfi sós töltelékű palacsintához nyúl, a karaktere nem könnyű. Az édességek szerelmesei lágyak és gyengédek.
Szerdán rengeteg palacsintát lehet enni.
Csütörtök, más néven Razgulyay a „Széles Húshagyó” első napja. Ezen a napon ideje abbahagyni a házimunkát és elkezdeni sétálni.
Fiatalok és nagyok egyaránt kimennek az utcára szánkózni, ökölharcokat, hóvárosokért vívott csatákat nézni, vagy résztvevőivé válni. Ezen a napon rituális máglyákat égetnek és ugrálnak rajtuk.
A pénteket anyós estéknek hívják. Ezen a napon egy férfi találkozik felesége édesanyjával. Állítólag hivatalosan is meghívták. Az anyós a barátaival jön a házába. Az asztalnál - dalok, szórakozás, jó tanácsok a családi életről.
Igaz, a feleség finomságokkal készül minden jelenlévőnek.
A sógornő, a férj nővére napja szombatra esik. Unokatestvérek összejövetelének hívják. Ezen a napon egy nőnek fel kell hívnia férje rokonait, akik közül a fő a nővére. Ha nőtlen, akkor állítólag hajadon barátnőket kell behívni a házba, de ha templomban házasodik, családos emberek legyenek mellette. Minden vendéget palacsintával vendégelnek meg, a sógornőt pedig kedves ajándékkal kedveskednek.
A Palacsintahét utolsó napja az indulás. Vasárnap Maslenitsa képmását szánon viszik a mezőre. Ezt hívják húshagyó vonatnak. Ezután a madárijesztőt elégetik - ez egy "temetés". A hamut szétszórják a mezőkön, hogy az év termékeny legyen. Ettől a pillanattól kezdve a télnek el kell tűnnie, átadva helyét a napos és meleg tavasznak.
A kereszténység megjelenésével a Búcsú a húshagyótól megbocsátás vasárnapjaként vált ismertté. Ezen a napon szokás a templomokban a megbocsátás szertartását elvégezni, bocsánatot kérni egymástól az elmúlt év minden sérelméért. Este, akárcsak hétfőn, megemlékeznek a halottakról, lehetőség szerint ellátogatnak a temetőbe.
A palacsintahét hagyományait megtartani szórakoztató és finom. De ahhoz, hogy a húshagyó öröm, és ne teher legyen, mértékkel kell enni, és csak a megfelelő palacsintát kell választania. Hogyan kell csinálni, olvassa el
A modern Oroszországban nem sok pogány ünnep maradt fenn. Ezek közé tartozik a húshagyó, amelyet a nagyböjt kezdete előtti héten ünnepelnek. Vasárnap kezdődik, amit népiesen "húsvarázslatnak" neveznek, mert ezen a napon lehetett utoljára húst enni a böjt előtt. Ezért minden család igyekezett összejönni, hogy pazar ünnepeket rendezzenek. Az ünnepet sokan "perebuha", "oveduha", "vidám", "széles Maslenitsa" néven nevezték (végül is senki sem hagyta el az ünneplést éhesen, és a háziasszonyok igyekeztek minél több palacsintát sütni).
Maslenitsa története
A húshagyó fő belső lényege, hogy lelkileg felkészüljünk egy hosszú és nehéz nagyböjt kezdetére. Ez a finom és kiadós ételek ünnepe, amikor senki sem tagadja meg magától a vágyat, hogy kedvenc ételeit élvezze.
Érdekes módon a pogányok napjaiban ez volt a tavaszi napforduló ünnepe, amikor minden ember az újévet ünnepelte. Az ünnepség egész héten át tartott, programja igen tartalmas volt. Az ünnep elnevezést jóval később adták, amikor azon a héten kialakult a hagyomány, hogy palacsintát sütnek, és már tilos volt a húsevés. A palacsintát még a pogányok sütötték, mert formájukban a napra emlékeztetnek.
Természetesen az ünnep fennállása alatt sok kellemetlen helyzet fordult elő, amikor az ilyen ünnepségeket megtámadták, sőt egyszer teljesen betiltották. Ezt a változtatást Alekszej Mihajlovics cár hajtotta végre, aki nagyon aggódott amiatt, hogy az ünneplés során sok férfi súlyos sérüléseket szenvedett. Bár senki sem kezdte végrehajtani ezeket a királyi rendeleteket, évente megismételve Maslenitsa összes szokását.
De II. Katalin és I. Péter maga is nagyon szerette az ilyen ünnepeket, amikor szánkózni, lemenni a dombról és forró palacsintát enni. Uralkodásuk idején a parasztok által színre vitt húshagyó-komédiákat is elég gyakran előadták. A fő cselekmény a Maslenitsa nagy ünnepe, valamint számos valós esemény volt, amelyek az előző évben történtek.
A Maslenitsa a legkedveltebb népi ünnep Oroszországban
A népi legendák szerint azok az emberek, akik a következő évben rosszul ünnepelték Maslenitsa-t, rosszul éltek. Éppen ezért minden család igyekezett minél több kiadós ételt főzni, vendégeket hívni, egy igazán nagy ünnepet rendezve. Az ilyen lakomák gyakran tánccal és dalokkal végződtek reggel. És a mai napig sokan meg vannak győződve arról, hogy Maslenitsa féktelen szórakozássá kell válnia, amikor az asztalok tele vannak az ételekkel, és mindenki örül a tavasz érkezésének.
Természetesen a húshagyó nem csak egy csomó finom étel és ital. Egy egész hét szórakozás, tánc, lovaglás és szánkózás. Nemzeti ünnep, mert ezen a héten mindenki szórakozik, sétál, énekel, vendégeskedik. Minden nap igazi lakomává változott, hiszen minden háziasszony igyekezett minél több ételt elkészíteni és palacsintát sütni. Ekkor még senki sem gondolt a munkára vagy a házimunkára, mert mindenki élvezte a viharos mulatságot, a hajadon lányok pedig a jegyeseiken csodálkoztak. A közös korcsolyázás során mindegyikük megpróbálta felkelteni a srácok és szüleik figyelmét, mivel akkoriban a jövőbeli választott vagy a kiválasztott választása nagymértékben függött az apa és az anya döntésétől.
Maslenitsa-n sem feledkeztek meg az ifjú házasokról, akik tavaly házasodtak össze. A népszokások szerint gurították a hóban, legurítottak a hegyekről, és szinte minden nap jöttek hozzá rokonok, barátok. A „megbocsátás vasárnapjának” is nevezett ünnepség utolsó napján mindenki bocsánatot kért egymástól, és megbocsátotta az ellenségtől, ismerőstől kapott sértéseket is.
Palacsinta: honnan ered a palacsintasütés hagyománya
A palacsintát a gyerekek és a felnőttek is szeretik, nem csak húshagyókor fogyasztják, hanem ezen a héten is különleges tudással bír ez az étel. A háziasszonyok mindig versenyeztek a palacsinta elkészítésében, mert mindegyiknek megvolt a saját receptje. Megőrizték és nemzedékről nemzedékre adták tovább. Leggyakrabban búza-, zab- és kukoricalisztből, tök- és almadarabokból, valamint szilvából készült ez az ünnepi főétel. A palacsinta kerek formáját eredetileg a pogányok választották, hogy magukhoz vonzzák a tavaszt és kedveskedjenek Yarilo istennek. Ő volt az egyik legtiszteltebb vallásuk.
Az első kész palacsintát mindig a szegényeknek adták, hiszen az összes halottak emlékére sütötték. Palacsintát egész nap ettek, és gyakran más ételekkel kombinálták. Tejföllel, lekvárral vagy tojással tálalták, a gazdag családok megengedhették maguknak a kaviáros palacsintát.
A szokásoknak megfelelően minden nap palacsintát sütöttek, hiszen ez volt az ünnepi asztal fő dísze. A háziasszonyok palacsintával együtt mézes sbitnit és mézeskalácsot, sört és aromás teát főztek. A szamovár mindig is forró maradt, hiszen ezen a héten nem csak családi lakomát szerveztek, hanem gyakran hívtak vendégeket és nyilvános ünnepségeken is részt vettek.
A húshagyó-kép építése, a petrezselyem és a buffoons
Az ünnepek alatt a férfiak gyakran rendeztek vicces verekedéseket, a nők és a gyerekek pedig szalmából Maslenitsa-képet emeltek. Sok család még szánkózni is vitte, útközben énekelt és táncolt. A madárijesztő vénasszonyi ruhákba öltözött, szórakozott rajta, majd az ünneplés végeztével máglyán égették el, ami a tél elvonulását jelképezte.
A madárijesztő égetése és Maslenitsa legtöbb más hagyományának célja a tél gyors elűzése és a várva várt tavasz elérése. Ez elmondható a búvósok által szervezett előadásokról is az ünneplés második napján. Természetesen mindegyik megpróbálta megnevettetni a közönséget, de Petruska járt a legjobban. Országszerte a bábszínházak főszereplője volt, felnőttek és gyerekek egyaránt szerették. Sok járókelő vett részt az ilyen előadásokon, és néhány család kisebb vígjátékot tartott otthonában.
A búgókkal együtt gyakran lehetett látni kiképzett medvéket az utcákon. Az állatok megpróbálták bemutatni azokat a lányokat, akik tükör előtt festenek vagy sütik a húshagyó fő csemegét - a palacsintát. Oroszország egyes városaiban ezt a hagyományt a mai napig megőrizték.
Sok ortodox keresztény ismételten felteszi magának az olyan pogány hagyományok ortodox hitéhez való hozzáállásának kérdését, mint a vízkeresztkor való fürdőzés, az „Alma és méz Megváltó” rituális szertartásai, a Maslenitsa forrással való találkozás a nagyböjt előtti utolsó héten stb.
Amikor jönnek az ilyen ünnepek és elkezdődnek a tömegünnepségek, mi, ortodoxok, azon tűnődünk, hogy tudunk-e ilyen, első pillantásra tisztán pogány szertartásokat szervezni vagy részt venni.
Közeledik a nagyböjtre való felkészülés ideje. Idén nagyon korán van a húsvét, ami azt jelenti, hogy a karácsonyi időszak vége előtt már elkezdődtek a felkészülési hetek. Ezeken a vasárnapokon kezdenek bűnbánó jelentést hordozni az evangéliumi elbeszélések. Ez a vasárnap a vámszedőről és a farizeusról, a tékozló fiúról és az utolsó ítéletről szól.
A tavaszköszöntésnek, a húshagyónak nevezett hagyománynak, amelyet hamarosan nagy számban kezdenek megünnepelni az emberek, bizonyos mértékig valóban pogány történelmi múltja van. De meg kell állapítanunk, hogy az ókorban ez az ünnep külön jellegű volt. A Maslenitsa ünnepség átmérőjűen ellentétes hagyományai voltak jellemzőek.
A forradalom előtti időkben ezek voltak azok a napok, amikor az ember kiengedhette az "utolsó gőzt". Erről tanúskodnak az olyan szórakozások, mint az ökölharcok, a részeg mulatságok és a különféle orgiák. Ezzel szemben a papság a sajthét napjait a nagyböjtre való felkészülés megértésével töltötte, és igyekezett kibékülni szomszédaikkal és ellenségeikkel, majd leülni a gazdag asztalhoz, és úgy szórakozni, mint Zakeus, aki ételt készített a Megváltónak és mindenkinek, aki a házában volt.bûnbánat és az Úrtól kapott megbocsátás után.
Nagy sajnálatunkra a naptári év összes piros napja közül, legyen az egyházi vagy munkaszüneti nap, az emberek nagyobb részben nem tudják, hogyan kell igazán élvezni egyik vagy másik ünnepet. Sokak számára az ünnep csak egy jó alkalom arra, hogy ismét vodkát igyanak, veszekedjenek a szomszéddal, veszekedjenek a feleségével. Az ünnepnek ebben a víziójában az ember nem érezhet igazi örömöt.
Aki nem böjtöl és nem jár templomba, az soha nem fogja átérezni az ünnepre való készülődés vagy annak eljövetelének örömeit. Az ünnepségek a poszt szent napjaira való felkészülés napjaiban ennek az időszaknak a világos megértése nélkül, szalma "madárijesztő" égetése, különféle obszcén mondatok kiabálása valóban jelzi ennek az ünnepnek a mély és ősi pogány gyökereit.
Az ortodox hagyomány szerint a húshagyó egy csodálatos családi ünnepnek számít, amelyet gyakran a templom udvarán rendeznek. Ez nemzeti ünnep. Az ortodox hagyomány szerint a sajthetet húshagyónak hívják, mert az egyházi chartában ezen a héten szabad tejet és halételeket fogyasztani, a húst pedig kizárják a napi étrendből. Történelmi bizonyítékot találunk ennek az időszaknak a Synaxarban (a szentatyák írásaiból és az egyházi hagyományokból összegyűjtött olvasmány, amelyet a hatodik kánon utáni kánon után kívánnak felolvasni) a sajtmentes szombaton. Hérakleiosz bizánci császár (610-640) a perzsákkal vívott hatéves háború után, amelyben győzelmet aratott, úgy döntött, hogy nem eszik húst a nagyböjt előtti utolsó héten. Az ortodox egyház átvett egy ilyen jámbor hagyományt, és bevezette alapokmányába.
Ma a Maslenitsa ünnep jó alkalom arra, hogy mindenki összejöjjön, és otthonát elhagyva, elszakadva a mindennapi ügyektől, kommunikáljon. Énekeljen népdalokat, főzzön finom palacsintát, szánjon az utolsó téli napokon.
Ha a húshagyó ünnepet hívők, vagy még jobb - az egyházi közösség szervezi, akkor ez az ünnep még missziós és oktató jellegű is. Az ateista kormányzat, amely több mint 80 éven át próbálta lerombolni a spiritualitást, egyúttal rányomta bélyegét népünk kulturális tudatára is. Sok modern fiatal család, akik gyakran csak templomba járnak, nem értik a feltámadás ünnepének valódi jelentését, és még inkább a nagyböjt előkészítő időszakát.
Amikor a Maslenitsa ünnepet a gyülekezet és a közösség rektora szervezi, az ilyen ünnepre érkező fiatalok vidám, kultúrájukat és hagyományaikat tisztelő és tisztelő emberekkel kommunikálhatnak.
Az Orosz Ortodox Intézet rektora, Hegumen Pjotr Eremejev szerint „A húshagyó egy csodálatos hét. Minden kereszténynek magának kell eldöntenie, hogy mennyire vehet részt csodálatos mulatságokban, mennyire fontosak ezek pillanatnyilag lelki élete szempontjából. A rokonokkal és barátokkal való kommunikáció az ünnepi asztalnál senkit sem árt: lehetőség van találkozni, megpróbálni megérteni egymást, kibékülni valakivel, hogy tiszta lélekkel és tiszta lelkiismerettel léphessünk böjtbe. A húshagyó csodálatos lehetőséget kínál a szülőknek, hogy gyermekeiknek megajándékozzák az ünnep örömét. Az utcai nyaralás általában remek alkalom arra, hogy elhagyja lakását, végre megismerje szomszédait, és egy nagy család tagjának érezze magát.
Meggyőződésem, hogy most a papoknak mindent meg kell tenniük annak érdekében, hogy a Maslenitsa ünnepének központja a templom, a Katedrális tér legyen. Ez ma már sok városban így van. Ma már nagyjából az egyházon kívül nincs senki, aki úgy szervezzen nemzeti ünnepet, hogy kiderüljön, nem vulgáris, nem primitív.
Ha ezt nem tesszük meg, ha a papság és az aktív világiak által képviselt Egyház nem kezd el foglalkozni a népszokások és hagyományok témájával, akkor egyes újpogányok vagy más szélzsákos prédikátorok ezt teszik. A hihetetlen lehetőségek és a nagy felelősség korszakát éljük. Ma valóban keresztényné tehetjük a húshagyó ünnepét, vagy éppen ellenkezőleg, teljesen elveszíthetjük ennek lehetőségét.".
A nagyböjt kezdete előtti utolsó héten Maslenitsa...
Az egyház nem Maslenitsa ünnepét választotta, hanem újragondolta az évnek ezt az időszakát - a nagyböjtet megelőző napokat. Ez a pogány ünnep a kereszténység hatására lett húshagyóvá abban a formában, ahogyan évszázadok óta ismerjük. Az egyház erőfeszítései révén Maslenitsa elvesztette korábbi pogány értelmét, és egy egyszerű pihenő és szórakozás hetévé vált. A különböző országokban ennek az ünnepnek saját nemzeti íze van.
A Maslenitsa egy eredetileg pogány ünnep, amelyet Oroszországban már a kereszténység felvétele előtt ismertek, és a szláv kor előtti időkben gyökerezik. Azonnal tegyünk egy foglalást - az egyházi hagyomány nem tekinti „az övéiknek”, és nincs ilyen név az ortodox naptárban. De van egy Sajtos hétés heti (vasárnapi) sajt, és teljesen más jelentéssel bírnak, mint a nemzeti Maslenitsa.
Az első érdekes húshagyó szokás a tejes ételek fogyasztása. Azt már mondtuk, hogy ez egy egyházi intézmény. De a vaj, a tej, a túró, a palacsinta, a tejföl már jóval Rusz megkeresztelkedése előtt is ott volt őseink asztalán! A helyzet az, hogy március végén, a tél után először, ellés a tehenek, és megjelent a tej a házakban. Mivel az állatállomány télen történő levágása rendkívül bölcs dolog, és a régi húskészletek is fogytak, a tejtermékek és a liszttermékek jelentették a fő fehérjeforrást. Innen a név - Maslenitsa, Masnitsa, Blinnitsa.
Hogyan látja az egyház e hét pogány rituális oldalát?Általánosságban elmondható, hogy a keresztények részt vehetnek tömeges ünnepségeken húshagyókor?
Egyrészt a kereszténység elutasítja a pogányság filozófiai üzeneteinek nagy részét. Például a Biblia idegen az idő ciklikusságáról szóló tanítástól. Azt mondja, hogy az idő lineáris, hogy ennek, mint minden életnek, van kiindulópontja, és semmi máson nem alapul, mint Isten akaratán. Ezenkívül az evangéliumi gondolat tagadja az anyagi természet élő természetének gondolatát, és pontosan ez volt a legtöbb pogány gondolkodásmódja.
Teljesen természetes, hogy az egyház az olajbogyó szertartásaival szemben egy olyan rendszer kifejezését látta bennük, amely éles ellentétben állt Krisztus, az apostolok és a szentatyák örökségével. Ezért nagyon sokáig meg kellett küzdenem a legszörnyűbb pogány szokásokkal. Például az egyházmegyei hatóságok ügyeltek arra, hogy az ünnepségek ne fajuljanak orgiákká, és ne legyen olyan életveszélyes az ökölharc, vagy egy város elfoglalása, mint korábban. Nagyjából elmondható, hogy a protoszláv Kolodia fokozatos deszakralizálódása következett be.
De másrészt az ortodoxia nem semmisítette meg teljesen Maslenitsa-t mint világi népünnepet, amelyben meglehetősen pozitív jelentések is jelen voltak. Ez a természet tisztelete és a nők iránti tiszteletteljes hozzáállás (különösen Ukrajna és Fehéroroszország népeinek hagyományaiban), valamint az ősök tisztelete és a múlt iránti szeretet.
Nos, a keresztények részt vehetnek tömegünnepségeken? Jó választ adott egyszer Nagy Antal szerzetes, akivel egy ilyen történet történt. Egyszer egy vadász, aki a sivatagban vadra lőtt, észrevette, hogy az idősebb a szerzetesekkel beszélget, és mindannyian barátságosan és őszintén nevettek. A férfit zavarba ejtette, amit látott, és tétlenséggel vádolni kezdte a szentet. A támadásokra válaszul arra kérte a vadászt, hogy vegye az íjat és húzza ki az íjhúrt a végére. Az íjász felháborodott, és azt mondta, hogy az íjhúr biztosan elreped, ha újra és újra meghúzzák. Erre az öreg azt válaszolta:
- Ha a testvérekkel való beszélgetés közben túlfeszítjük az íjhúrt, hamarosan eltörnek. Tehát egyszer meg kell mutatnod nekik egy kis engedékenységet.
Nyilvánvaló, hogy Anthony szerzetesei ritkán nevettek. De ha a lelki zsákmányoktól megedződött szerzeteseknek is szükségük volt a kikapcsolódásra, akkor milyen nehéz egy laikusnak elemi emberi örömök nélkül élni.
A húshagyó egy örömteli ünnep, és ha a szeretet és a kedvesség jegyében töltjük, akkor nincs semmi baj, ha az ember hócsúszdán, korcsolyapályán, bulin vagy otthon szórakozik. Nagyon fontos, hogy az ünnep egyesítsen, ne pedig szétválasztson. Úgy, hogy összefügg azzal, hogy meglátogatjuk azokat, akik szenvednek, és melegséget adunk azoknak, akik nem kapják meg.
Bármit el lehet rontani... És ha az ember tudja, hogy ahová megy, ott lesz aktív ivászat, "túlevés" (mellesleg ez a Maslenitsa egyik népszerű neve) és egyéb aljas gyakorlatok. persze bűn részt venni bennük.
által A vadúrnő feljegyzéseiVidám ünnep tömegünnepekkel, játékokkal és mulatságokkal. A falánk és borivás napja, amely után mindenki bocsánatot kér egymástól. Egyházi ünnep, készülődés a nagyböjtre. Pogány ünnep, a napisten imádata - Yarila. Búcsú a téltől (február közepén?), Szalma író máglyán égetve... Olyan szerteágazó válaszokat kaptam, próbáltam utánajárni, mit jelent Maslenitsa a mai ember számára. Csak egy volt a közös: mindenki palacsintát süt!
Tehát mi ez a titokzatos ünnep, amelyet gyerekkorunk óta ismerünk, de mások által annyira eltérően értelmezik? Hogy megtaláljuk a gyökereket, a Maslenitsa ünneplésének hagyományát, forduljunk a keletkezés történetéhez.
Honnan jött Maslenitsa?
Tehát a Maslenitsa az egyik ősi szláv népi ünnep. Komoeditsának is nevezték. A "comas" zabpehelyből, borsó- és árpalisztből készült kenyér, amelyhez szárított bogyókat és dióféléket adtak. Maslenitsa utolsó napján megették. Két hétig tartott – egy héttel a tavaszi napéjegyenlőség előtt (március 22.) és egy héttel azután. Egész idő alatt palacsintát sütöttek - a nap szimbólumait. Forrón és bőségesen vajjal ízesítve szolgálták fel, ami úgy olvadt a palacsintán, mint a hó a napon.
A "kómákat" medvéknek is nevezték, amelyek régóta Oroszország szimbólumai. Az első palacsintát - a tavasz szimbólumát - a Medvének vitték, hogy felébredjen a hibernációból, és gyorsabban beköszönt a tavasz. Van még egy közmondás is:
Az első palacsinta koma, a második palacsinta a barátoknak, a harmadik palacsinta a rokonoknak, a negyedik pedig nekem.
Tehát az első palacsinta egy csomó, és nem egy csomó, ahogy szoktuk mondani. Csomós - ez azoknak szól, akik nem tudják, hogyan kell sütni!
A kereszténység oroszországi felvételével Maslenitsa a nagyböjt előtti utolsó hétre volt időzítve, így az ünneplés időpontja minden évben a húsvéttól függően változott.
A Shrovetide egyházi neve Sajt (vagy húsevő) hét. Ebben az időszakban megengedett a tejtermékek, tojás és hal fogyasztása, valamint tartózkodni kell a hústól. Vagyis ez egyfajta felkészülés a posztra. Az ünnep értelme a szomszédokkal - barátokkal, rokonokkal - való jó kommunikációban rejlik. A húshagyó a megbocsátás feltámadásával ér véget.
I. Péter alatt a Maslenitsa-t európai módon kezdték ünnepelni – bohókás bohóckodással, olasz karneválokhoz hasonló mumus felvonulással, piával és bulival. Az ünnepséget "A legszentimentálisabb, legrészegebb és extravagáns katedrálisnak" nevezték. Maslenitsa ez a "démoni" ünnepe csaknem harminc évig tartott ...
Ezeken a gyökereken nőtt fel modern ünnepünk - Maslenitsa. Ennek megfelelően mindenből egy keveset felszívva.
Maslenitsa rítusai és hagyományai
Miután tisztáztuk az ünnep eredetét, most megvizsgáljuk az ünneplés rituáléit és hagyományait.
1. Palacsinta sütés a napot jelképezi. Lelküket beleadják a felkészülésbe. Jó hangulatban, jó gondolatokkal gyúrtuk a tésztát, hogy meleg érzéseket közvetítsünk mindenkihez, aki palacsintát eszik.
2. A hóerőd elfoglalása... Ez egy harc volt az Új (a hőerők) és az Egyensúly alapjai (a hideg erői) között. Az egyensúlyt megtestesítő nők az erőd tetején álltak és őrizték a telet jelképező, gallyakból és szalmából készült Marena (Mara) istennőt. Az új erőit megtestesítő férfiaknak el kellett foglalniuk az erődöt, és ki kellett vinniük Marenát a termeiből. De nem először, hanem csak harmadszor. Ez a hármasságot jelképezte. Az első két alkalommal a férfiak körültekintően visszavonultak, és megpróbáltak elragadni néhány dolgot a lányoktól. És végül harmadszor is győztek az Új erői, és a tűzre vitték Marena-Winter szalmaképét.
3. Medveébresztő szertartás... Útközben elsétáltak a Medvebarlang mellett, akit felébresztettek és megvendégelték az első palacsintával. A medve ébredése, a „kóma” az egész természet ébredését, a tavasz beköszöntét szimbolizálta.
4. Égő szalmakép azt jelentette, hogy elkíséri Télt jeges palotáiba. A házak előre elkészítették a nagy babákhoz hasonló kis babákat és különféle más figurákat - lovakat, madarakat, virágokat, csillagokat mindenféle madzagból, zsebkendőt, papírt, kócot, fát és szalmát. Minden rosszat beléjük fektettek, amitől meg akartak szabadulni. Amikor húshagyó utolsó napján telet égettek, házi készítésű figurákat dobtak a tűzbe, és minden bajt és betegséget elűztek velük.
Igen, még egy dolog. A kereszténység megjelenésével kapcsolatban az időpont néha február elejére tolódott, például idén Maslenitsa február 16-ra esik. Valahogy nem volt helyénvaló telet égetni, amikor két hónap volt hátra a hó elolvadásáig. Az orosz nép találékonyságával korrigálta ezt az eltérést, a töltött vajat vajnak nevezte, és elégetését magának az ünnepnek a végére időzítette - Maslenitsa, a nagyböjtre való átállással.
5. Körtánc és búvárkodás... Amikor tüzet gyújtottak a madárijesztő körül, hogy a tűz jobban terjedjen, táncolni kezdtek körülötte, és énekelni kezdtek: "Égj, égj tisztán, nehogy kialudjon." A búbok pedig előadásokat mutattak be, énekeltek. "Hogy repültek ki a palacsinta a kéményből a vajhéten!
6. Aztán mindenkit meghívtak a közös asztal, csemegékben gazdag: vajas-mézes palacsinta, zabpehely zselé, sütemény, kómás ropogós kenyér, gyógyteák és sok más étel.
Ezek Maslenitsa hagyományai.
Ma húshagyó
Az utóbbi időben ezek a hagyományok újjáéledtek. Az orosz városokban és falvakban palacsintát sütnek, és az egész húshagyó hét során meglátogatják egymást. Maslenitsa utolsó napján pedig tömeges ünnepségek lovaglással, vicces vetélkedőkkel, sportversenyekkel és aktív téli játékokkal.
Nyisd ki vásárok ahol mindenféle finomságot és népi mesterséget és ajándéktárgyat árulnak. A kézművesek kiállítják munkáikat. Vannak fonott kosarak, kerámiák, orosz népi sálak, és sok minden szép, őszinte, kedves, igazán orosz. Mindenki vásárolhat ajándékot magának és szeretteinek.
Kis ajándéktárgyak - Húshagyó szimbólumok, itt megvásárolhatod, ha nem volt időd otthon elkészíteni. Gondokat és bánatokat lelkileg beléjük helyezve dobja tűzbe Masleni megégett képmására – így szabadulj meg ebben az évben a szerencsétlenségektől.
A kötelező rész az teázás a szamováron festett mézeskalácsokkal és bagelekkel. No, és persze egy csemege palacsintával és palacsintával különféle töltelékekkel. "Hővel, meleggel", vajjal, vörös kaviárral, mézzel - ez csak egy kis része ennek a hatalmas ünnepnek - Húshagyónak!
És bár ez az ünnep sok országban van, olyan mértékben, mint Oroszországban, máshol nem ünneplik! Ezért sok turista különböző országokból próbál eljutni az orosz Maslenitsa ünnepére.
Polina Vertinskaya
