Orosz óhitűek Bolíviában. Beszélgetés a bolíviai szegénységről

Sok orosz érdeklődik a bolíviai állampolgárság megszerzésének kérdésében. A második állampolgárság megszerzése olyan kérdés, amely jelenleg hazánk sok lakosát aggasztja. És itt nem csak a költözésről vagy egy Oroszországon kívüli, határozatlan idejű nyaralás lehetőségéről van szó, hanem üzleti bevándorlásról.

Kilátás Bolívia fővárosára - La Pazra

Latin-Amerika ígéretes irány. Nyilvánvaló, hogy a bevándorlás szempontjából a legjobb országokat itt, Panamában tartják. De ezeknek az országoknak az állampolgárságát meglehetősen nehéz megszerezni, és ezt rövid időn belül semmiképpen nem lehet megtenni (kivéve, hogy ebben az országban ez gyorsított módon történik).

Dél-Amerika országainak elhelyezkedése a térképen

Tekintettel arra, hogy ezekben az ígéretes országokban az állampolgárság megszerzése bonyolult eljárás, érdemes odafigyelni egy olyan országra, mint Bolívia.

A bolíviai állampolgárság valójában nagyon sok előnnyel jár, amelyekkel néhány nem jártas ember tisztában van.

Bolívia és Spanyolország kettős állampolgárságot ír elő ezen országok lakosai számára(ha kívánja, egy bolíviai állampolgár gyorsított üzemmódban, körülbelül 2 éven belül, ezért az összes ebből következő következménnyel együtt).

Valós lehetőség van élni ebben az országban. Bolívia orosz mércével mérve nem drága ország, itt az ember még kis tőkével is jól el tud majd érezni magát.

Az alapvető élelmiszerek átlagos ára Bolíviában

Ha a hátrányokról beszélünk, akkor a bolíviai útlevél nem tartozik az úgynevezett jó úti okmányok közé. A bolíviaiak vízummal ellátogatnak a világ szinte minden országába.

Állampolgárság származás alapján szerezhető meg, 2 éves tartózkodási hely alapján. A polgárok bizonyos kategóriái esetében ez az időszak egy évre csökken. Akiknek van:

• házastárs (házastárs) - Bolívia állampolgára;
• gyermekek – Bolívia állampolgárai;
• speciális oktatás és munka Bolíviában az oktatás, a tudomány, a technológia, az ipar vagy a mezőgazdaság területén;
• a katonai szolgálathoz való jog (vagy az, aki a bolíviai hadsereg soraiban teljesít katonai szolgálatot);
• köszönöm a köztársaságnak nyújtott szolgálatokat.

Milyen dokumentumokat kell bemutatni a bolíviai állampolgárság megszerzéséhez?

Az állampolgárság megszerzéséhez a következő dokumentumokat kell benyújtania:

• az Orosz Föderáció külföldi útlevele (vagy az Orosz Föderáció születési anyakönyvi kivonata);
• az Orosz Föderáció területén;
• fényképek (itt nemcsak szabványos, hanem jobb és bal oldali profil fényképei is szükségesek, La Pazban, az állam fővárosában készültek);
• mindkét kéz ujjlenyomata.

Az állampolgárság megszerzésének időpontjában egy személynek (vagy egy egész családnak) Bolívia területén kell tartózkodnia. A regisztrációs eljárás egésze 6-9 hónapig tarthat. Az eljárás költsége 50-90 ezer dollár. Az Orosz Föderáció összes dokumentumát spanyol nyelvre kell fordítani, és közjegyzői hitelesítést kell végezni.

Ügyeljen a videóra: a bolíviai tartózkodáshoz szükséges dokumentumok elkészítése az állandó tartózkodáshoz.

Életszínvonal Bolíviában

Minden érdeklődőt a következő kérdések foglalkoztatnak:

• ingatlanok Bolíviában: árak, vásárlási, bérlési lehetőségek;
• milyen nyelven beszélnek a bolíviaiak és kik ők;
• közlekedés Bolíviában: hogyan lehet a legjobban mozogni az országban, mennyibe kerül egy magánautó vásárlása, mennyibe kerül a benzin;
• munka Bolíviában orosz bevándorlók számára;
• élelmiszerek, ruházati cikkek, személyes tárgyak, kezelések, rezsi árak.

Nyilvánvaló, hogy a bolíviai élet kevéssé hasonlít egy meséhez, mert Latin-Amerika mégsem Észak-Amerika. Másrészt a hozzáértők ezt az országot régóta latin-amerikai Tibetnek hívják, mivel erősen el van szigetelve Latin-Amerika többi részétől, és ez furcsa módon nagy plusz. A szomszédos nagy Brazília, Paraguay és Argentína valóban nem jó.

Bolívia lakossága indiánok és meszticek. Ráadásul az indiánok számát tekintve Bolívia vezet a latin-amerikai országok között. A helyi dialektusok és a spanyol nyelv keverékét beszélik. Az államnyelv a spanyol.

Az ország tipikus indiánjai

Bolíviában a tömegközlekedés gyengén fejlett, és nem mindenkinek van magángépkocsija.

Bár bármilyen modellt megvásárolhat, Bolíviában az árak európai és orosz szabványokhoz képest alacsonyak. A benzin olcsó, de az utak nem túl jók. A legjobb választás egy SUV, különösen, ha vidéken él.

Bolívia egy kis ország, tengerparttal nem rendelkezik, az Andok veszik körül, így Bolíviában, különösen a nagyvárosokban, nem könnyű a helyzet az ingatlanokkal. De egy vidéki házat nagyon lehet vásárolni. Nem fog sokba kerülni (orosz szabványok szerint).

Bérleti árak Bolíviában

A huszadik században az orosz óhitűeknek, akik 400 éves üldöztetéssel eljutottak Oroszország keleti határáig, végre emigránssá kellett válniuk. A körülmények szétszórták őket a kontinenseken, és arra kényszerítették őket, hogy életüket egy egzotikus idegen országban alapítsák meg.
Az óhitűek vagy óhitűek az oroszországi vallási mozgalmak elterjedt elnevezése, amelyek a 17. századi egyházi reformok elutasítása következtében jöttek létre. Minden azután kezdődött, hogy Nikon moszkvai pátriárka számos újítást végrehajtott (szolgálati könyvek javítása, rituálék megváltoztatása). Az „antikrisztus-ellenes” reformokkal elégedetleneket Avvakum főpap egyesítette. Az óhitűeket mind az egyházi, mind a világi hatóságok súlyosan üldözték. Már a 18. században sokan menekültek Oroszországon kívülre, üldöztetés elől. Miklós, majd a bolsevikok sem szerették a makacsokat. Bolíviában, Santa Cruz városától három órás autóútra, Toborochi városában 40 évvel ezelőtt telepedtek le az első orosz óhitűek. Ez a település még ma sem található meg a térképeken, az 1970-es években pedig abszolút lakatlan, sűrű dzsungellel körülvett területek voltak.

Óhitű falu Bolívia dzsungelében. Ott a nők szőtt napruhát hordanak és ingeket hímznek férjeiknek. Kigyomlálják a kerteket, ahol ananász nő, nem retek vagy burgonya. Rendkívül jól alkalmazkodnak a helyi viszonyokhoz.
Sok férfi milliomos, nagyszerű vállalkozó, aki ötvözi a paraszti érzéket az új iránti hihetetlen érzékkel. A bolíviai óhitűek például modern gépeket használnak GPS-alapú vezérlőrendszerrel a földeken – vagyis az autók sofőr nélkül közlekednek, egyetlen központból kapják a parancsokat. Ugyanakkor az óhitűek nem használják az internetet, nem néznek tévét, félnek a banki műveletektől, inkább a készpénzt részesítik előnyben ... +

Ők annak a néhány túlélő erős parasztcsaládnak a leszármazottai, akiket az 1917-es zsidó forradalom után lemészároltak.

A film egy változata, amely egy pappal készült interjút és az oroszországi óhitűek rövid hivatalos történetét is tartalmazza:

Cikk az "AiF"-ben
(Egyedülálló, hogy évről évre nő külső beáramlás nélkül)

Sundresses kókuszdió alatt

Az "Érvek és tények" rovatvezetője Oroszországban kötött ki, ahol jaguárokat találnak az erdőkben, ananászt ültetnek a kertekben, és az őslakos szibériaiak nem tudják, hogyan néz ki a hó. És nem álmodott róla!
-Ó, miért mész a falunkba, jó uram? De hiába. Meleg van, és olyan por, ilyen por van az ösvényen – eleget nyelsz! - beszélt gyorsan egy kék napruhás nő tiszta szibériai akcentussal, és alig volt időm megérteni dallamos szavait. Stepanida megmutatta, hogyan juthat el a legjobban a faluba, megfordult, és továbbment a levelektől susogó kókuszliget felé. Egy mellette álló fiú, aki túlméretezett inget és sapkát viselt, kitépett egy mangót a közeli fáról, és követte anyját, lesöpörve a szúnyogokat.
„Krizantusz! - hallottam egy szigorú hangot. - Hányszor mondtam már neked, te bolond, hogy ne egyél mangát, mert nagyon zöldek, aztán éjjel támadj!

"Nem mész az erdőbe gombáért - és nincs gomba, megeszik magukat."

... Az ELSŐ orosz falvak a kis dél-amerikai Bolívia államban már régen megjelentek. Mikor pontosan – a helyiek nem is emlékeznek. Úgy tűnik, már 1865-ben megérkeztek a legelső telepesek (a hatóságok akkor ingyen szántóföldeket osztottak ki a telepeseknek), hetven év múlva pedig szibériai és uráli parasztcsaládok egész tömege érkezett Kínából, akiknek a bolsevik forradalom után menekülni Oroszországból. Most a bolíviai Santa Cruz városától kétszáz kilométerre egyszerre három nagy orosz telepes falu van, ahol körülbelül kétezer ember él. Az egyik ilyen faluban - Taboroche-ban - egy poros úton haladtunk a végtelen, orosz napraforgókkal benőtt bolíviai mezőkön.

... Martyan Onufriev falufőnök házának ajtaját lánya, egy szürke szemű, félénk szépség, napruhás nyitotta ki. „Tyatinki nincs jelen. Üzleti ügyben mentek a városba. Ne állj a küszöbön, menj be a kunyhóba." "Izboi" egy erős, cseréptetős kőház neve, a Németországban épülők módjára. Eleinte a bolíviai orosz parasztok elefántpálmákat fűrészeltek és rönkből házakat készítettek, de gyorsan felhagytak ezzel a vállalkozással: a trópusi páratartalom és a mindenütt jelenlévő termeszek mellett a lakás azonnal rothadni kezdett, és hamarosan porrá változott. Lehetetlen szavakkal leírni egy orosz falut Bolíviában – egyszerűen látni kell. Kutyák a fülkékben (ami sokkolja a bolíviaiakat - miért kell egy kutyának külön ház?!) és banánpálmák árnyékában legelésző tehenek. Emberek a kertekben az "Ó fagy, fagy!" gaz ananász. Szakállas férfiak hímzett ingben, övvel bekötve, híresen japán dzsipeket vezetnek, mobiltelefonon beszélnek, a lányok sundressben és kokoshnikban pedig Honda motorokon rohannak a pályára és vissza. Az első öt perc benyomásai elégek voltak ahhoz, hogy nehezen csukódjon be a száma.

Most hála Istennek elkezdtek jól élni ”- jegyzi meg a 37 éves Natalja paraszt, aki szintén meghívott a „kunyhóba”. - És először, amikor az emberek megérkeztek, nem volt traktoruk, nem voltak lovaik - szántották a földet a szélesen. Vannak, akik gazdagok lettek, és vannak, akik nem, de mindannyian együtt élünk. Mamma azt mondta, hogy Oroszországban a szegények irigyek a gazdagokra. Miért is? Hiszen Isten egyenlőtlennek teremtette az embereket. Felesleges irigyelni valaki más vagyonát, különösen, ha az emberek dolgoznak. Ki akadályozza meg? Vedd magad és keress!

Natalia az egyik orosz óhitű faluban született, Brazília dzsungelének mélyén. Ide költözött, amikor megnősült - 17 évesen: hozzászokott az élethez, de nem beszél spanyolul: „Még számolni sem tudok a maguk módján. Miért kellene nekem? Szóval egy kicsit, ha kimegyek a piacra." Édesapját ötévesen vitték ki Habarovszk tartományból, most már több mint nyolcvan. Natalia soha nem járt apja szülőföldjén, pedig nagyon szeretne elmenni. „Tyatya nagyon szépen beszél Oroszországról – fáj a szívem az izgalomtól. Ó, azt mondja, olyan gyönyörű a természet. És elmész az erdőbe, tama gombát, azt mondják, annyi - teli kosarakat fogsz gyűjteni. És akkor ne menj – ne, ne adj Isten, és a jaguár narvessi – megszokta, átkozott, hogy az itatóhoz menjen.”
Az otthoni macskákat kifejezetten gyíkok fogására tenyésztik

Megmondom őszintén – egyszerűen nem számítottam arra, hogy orosz beszédet hallok Taboroche-ban. A munkahelyemen sokat kellett kommunikálnom a fehérgárdisták Franciaországban és az USA-ban megöregedett gyerekeivel - mindannyian jól beszéltek oroszul, de érezhetően eltorzították a szavakat. De itt egy meglepetés várt. Ezek az emberek, akik soha nem jártak Oroszországban, sok apjuk és nagyapjuk Dél-Amerika földjén született, ugyanúgy oroszul kommunikálnak, mint száz évvel ezelőtti őseik. Ez egy szibériai falu nyelve, a legkisebb akcentus nélkül, dallamos és szeretetteljes, tele olyan szavakkal, amelyeket Oroszországban már régóta nem használnak. A Taboroche-ban azt mondják, hogy „akarom” a „akarom”, „csodálatos” helyett „csodálatos”, „nagyon” helyett „nagyon”, nem ismerik az „ötéves terv” és az „iparosítás” szavakat, nem értik az orosz szlenget „na, a fenébe” és „Nem egy füge magamnak” formában. Itt, egy liánokkal összefonódott trópusi erdő közelében valahogy hihetetlenül megmaradt a forradalom előtti Oroszország, amelyre már nem emlékszünk. És felvetődik a gondolat: talán pont ez lett volna most (persze az ananászok kivételével a kertben) és az orosz falu, ha nem október?

A hatéves Evdokia, aki a küszöbön ül, egy felnőtt cicával játszik. - Oroszországgal ellentétben a macska egerek híján gyíkokat fog ki a házban. Egy vörös papagáj repül el mellettük, de a hozzájuk szokott lány nem figyel a madárra. Evdokia csak oroszul beszél: hét éves korukig a gyerekeket a faluban, a saját világukban nevelik fel, hogy megtanulják a nyelvet, majd beengedik őket az iskolába spanyolul tanulni. Az anyák nemzedékről nemzedékre öröklődő tündérmeséket mesélnek gyermekeiknek: Bolond Ivanuskáról, Emelyáról és a csukáról, a kis púpos lóról. A telepeseknek gyakorlatilag nincs könyvük, és ahol a bolíviai vadonban orosz mesegyűjteményt lehet kapni. A férfiak kivétel nélkül beszélnek spanyolul, a nők viszont nem. – Tud a lány spanyolul beszélni? - mondja Natalia szomszédja, termetes Feodosia. "Ő megnősül, a gyerekek oda fognak menni - neked kell intézni a házimunkát és pitét sütni, és hagyni, hogy a paraszt felszántsa magát a mezőn."
– Rosszul mondod, ferdén viseled a kokoshnikot, rossz káposztalevest főzöl!

DÉLUTÁN Taboroche lakói könnyen megtalálhatók a terepen. Mindent termesztenek, amit csak lehet: kukoricát, búzát, napraforgót. "Csak az nem nő ezen a földön, amit nem tudsz elültetni!" - viccelődik az egyik szakállas férfi, aki egy traktoron ül. Az egyik óhitűt, még tavaly is megtisztelték egy cikkel egy helyi újságban - ő gyűjtötte be a legnagyobb szójabab és ... ananász termést. „Voltak, akik összespóroltak egy kis pénzt, és elmentek Oroszországba” – mondja Terenty. Olyan csodálatosan tért vissza – minden szem taps-taps. Azt mondják: a szibériai falvakban éheznek és vodkáznak, de valamiért nem tudják felszántani a földet. Mondom: hogy lehet - mennyi föld van, vedd és termess kenyeret, vagy BEÉÉ! Igen, túl lusták, mondják. Micsoda szerencsétlenség, Uram – mit csináltak a bolsevikok szegény Oroszországgal! És az is csodálatos volt számára, hogy körülötte mindenki oroszul beszél – egyszerűen nem hitte el. Itt megszoktuk, hogy ha megkérdezik az embert, hogy mi van az utcán, spanyolul válaszol. Hallgattam rá, és pénzt is spórolok az utazásra – ha Isten úgy akarja, pár év múlva biztosan jövök.”

Az orosz parasztok Santa Cruzba mennek, hogy eladják, amit megtermeltek. Megérkezve olyan szállodákban telepednek le, hogy nincs tévé és rádió (ez bűn), edényeket visznek magukkal - "nem szennyeződik be a shtobjuk". De senki sem hagyja el a falut, hogy a városban éljen. „Nekem is hat gyermekem van” – mondja a 40 éves Terenty. - Santa Cruzban pedig sok a démoni kísértés: ott semmi jó nem fog származni. A fiak bolíviaiakhoz, a lányok bolíviakhoz mennek férjhez, de hiába az etno – még azt sem tudják, hogyan kell keresztbe tenni a homlokukat, mint mi.”

A bolíviaiak, valamint más férfiak és nők elvileg feleségül vehetik az orosz falvak lakóit, de egy feltétellel - "orosz hitben" kell megkeresztelkedniük, öltözniük, olvasniuk és oroszul kell beszélniük. Összesen két ilyen házasság volt, és mindkettő szétesett. A bolíviai lány, aki „elment” egy orosz srácért, nem bírta az állandó összetűzéseket anyósával: ferdén viseled a kokoshnikot, és rosszul beszélsz oroszul, rossz káposztalevest főzöl, és buzgóság nélkül imádkozol Istenhez. . Ennek eredményeként a fiatal feleség elmenekült, a férj pedig édesanyja örömére Uruguayba ment az orosz menyasszonyért. Egy másik bolíviai állampolgárt (egyébként az Aymara törzs indiánját), aki egy orosz lányt vett feleségül, óvatosan fogadtak Taborocheban - „csupa fekete, mint egy néger, mintha a lány nem találna könnyebbet, ” de később az egész falu elítélte a feleségétől való válását: „Avon, már öt gyerekük van – ülnek a padokon, taknyát törölgetnek. Ha kiürítetted, légy türelmes, ne hagyd velük a nőt." De az ilyen "nemzetközi" esküvők ritkák, ezért szinte minden taboroche falusi lakosnak kék szeme van, orra - krumpli, szeplők az arcán, és a fején világosbarna vagy búza színű. Szigorúan tilos az alkohol (még az ártalmatlan sör is), és a dohányzás is tilos: de a faluban végig egyetlen ember sem ivott, és nem halt bele tüdőrákba. De a civilizáció iránti vágy megbosszulja magát – egyes parasztok csendben kis hordozható tévéket tartanak az ágyuk alatt, amelyeket elnyomva a hangot éjjel is nézik. Ezt azonban senki sem vallja be nyíltan. Vasárnap mindenkinek el kell mennie a templomba, és otthon kell olvasnia a Bibliát a gyerekekkel.

„Miért kell félni a fekete kobrától? Egy sarokkal fejbe rúgta – és egy siklót is érte."

Körülbelül húsz család költözött nemrég Bolíviába az USA-ból. „Nehéz az amerikaiaknak az oroszoknak” – magyarázza az egykori alaszkai lakos, Eleutheriy szakállát simogatva. - Minden tacót úgy építenek, hogy az összes amerikai erodáljon minket. Sok gyerekünk már nem beszél oroszul, pedig minden megkeresztelt ember hímzett inget visel – ez csak bánat. Ezért jöttek a syudok, hogy a gyerekek ne kezdjenek el amerikaiul beszélni, és ne felejtsék el Istent."

Taboroche egyik lakosa sem tekinti hazájának ezeket az országokat, akik Bolíviában, Brazíliában és Uruguayban születtek, és nemzeti útlevéllel rendelkeznek. Számukra hazájuk Oroszország, amelyet soha nem láttak. – Nos, Bolíviában születtem, egész életemben itt éltem, akkor mi vagyok én ebből a bolíviaiból? - lepődik meg Iván. "Orosz ember vagyok, Krisztusban hívő vagyok, és vele maradok." A telepesek nem voltak hozzászokva a lenyűgöző hőséghez (januárban Santa Cruz környékén plusz 40 fok): „Micsoda borzalom! Karácsonykor állok a templomban, imádkozom, annyira nedves a padló, mindenkiről csöpög a verejték." De érdeklődve kérdezik a hóról: hogy néz ki? Milyen érzés? Nem tudod átadni, amit érzel, amikor az örökletes szibériaiaknak magyarázol a hóról és a fagyról, ők pedig kerek szemekkel néznek rád, és ismételgetik: "Igen, ez nem lehet!" Az orosz parasztok már nem viselnek el semmilyen trópusi betegséget – a legelső telepesek között, akik Bolívia és Brazília dzsungeleinek mocsarait lecsapolták, sok ember halt meg sárgaláz miatt, és most, ahogy a lakosok flegmán mondják, „nem látjuk a lázat ”. Csak a szúnyogok irritálnak, de a régimódi módon harcolnak ellenük - elűzik, füsttel fertőtlenítik őket. Veszélyes kígyók, köztük a mérget köpködő fekete kobra, szintén a dzsungelből másznak a falu romjai közé. De az óhitűeket könnyű kezelni velük. „Mi a helyzet egy kígyóval? - Chrysanth, mangót rág, megint kérkedik titokban az anyjától. - Egy sarkot adott a fejébe - ő és egy sikló. Ivan felesége, a 18 éves szeplős szépség, Zoya (szülőfaluja Brazíliában, Goias államban található) szintén olimpiai higgadtsággal beszél a mérgező hüllőkről: „A kunyhónkban betörték az ablakot, és a nagynéném lusta volt hozzá. dugd be egy párnával – és így mondják, meleg van... Tehát azon a lyukon keresztül a kobra a padlóra ugrik éjszaka! Egy seprű nyelével a fejére csaptam és megöltem.

A telepesek keveset tudnak a modern oroszországi politikai életről (nem nézhetsz tévét, nem fogsz internetezni - ez is bűn), de hallottak Beszlanról, és a templomban imádkoztak. „a gyilkosok által megölt gyerekek” lelkét. Lelkükkel érzik hazájukat. A Santa Cruz központjában található optikai szalon tulajdonosa, a kubai Lyuba egykori lakosa elmesélte, hogyan került hozzá a telepes Ignát, és megmutatta neki a Moszkvában kiadott fényképalbumot az orosz természetről. Egyáltalán nem lepődött meg, Ignat megvonta a vállát, és így szólt: – Furcsa, de már láttam mindent. Éjszaka állandóan templomokról és mezőkről álmodom. És álmomban is látom nagyapám faluját.

... A közelmúltban az orosz gyarmatosítók elkezdték elhagyni Taboroche-t - a földbérlet drágult. „Olyanok vagyunk, mint a cigányok” – nevet Theodosia. - Csak egy kicsit, forgatunk és megyünk. Új földet bérelnek délen, a folyó túloldalán - ott olcsóbb, és a megtermelt kukoricát Brazíliába szállítják. Ezek a parasztok, akik különféle okok miatt kénytelenek elhagyni Oroszországot, régi, megszokott életük új szigetét építették maguknak az egzotikus Bolíviában, létrehozva itt saját Oroszországukat kókuszpálmákkal és jaguárokkal az erdőben. Nem táplálnak haragot vagy haragot szülőföldjükre, nem kívánnak neki semmi bajt, ezáltal gyökeresen eltérnek sok modern orosz emigránstól. Miután megőrizték identitásukat, nyelvüket és kultúrájukat a bolíviai dzsungel mélyén, ezek az emberek valóban oroszok maradtak - mind karakterükben, mind nyelvükben, mind gondolkodásmódjukban. És kétségtelen, hogy a régi Oroszország e kis szigetei Latin-Amerikában százkétszáz év múlva is létezni fognak. Mert olyanok élnek ott, akik büszkék arra, hogy oroszok.

A legtöbb orosz falu Brazíliában: körülbelül tíz, körülbelül 7 ezer ember él ott. Dél-Amerikában először 1757-ben jelentek meg orosz telepesek, akik kozák falut alapítottak Argentínában. A fenti országokon kívül ma már Uruguayban, Chilében és Paraguayban is vannak orosz óhitű települések. A telepesek egy része Afrikába is távozott, orosz gyarmatokat hozva létre a Dél-Afrikai Unióban és Rodéziában. Ám az 1917-1920-as „fehér emigráció” szinte teljesen „erodálódott” – a Párizsban letelepedett 5 millió (!) nemes leszármazottai közül aztán igen kevesen viselnek orosz nevet és beszélnek oroszul: a szakértők szerint ez azért történt, mert az a tény, hogy az oroszok Párizsban éltek "nem kompakt".

George ZOTOV, Taboroche – Santa Cruz
"Érvek és tények" eredeti képekkel itt.

Három teljesen különböző sorsú nő. Nana, Sveta és Natasha.

RTW 2006-07: 18-19.04 Sucre

Uyuni sós tóval - Potosi dinamittal - és megérkeztünk Sucre városba, ahol orosz fodrász is működik.

Itt meleg van. Magassága mindössze 2000 m. Tengerszint feletti.

Az egész városban a legjobban emlékszem Központi piac... Hatalmas beltéri tér, zsúfolásig megtöltve friss gyümölcsökkel, gyümölcskoktélokkal, salátákkal, gyümölcslevekkel és süteményekkel. Egy bögre gyümölcskoktél gyümölcslével 4,5 rubel, egy csésze gyümölcssaláta 3,5 rubel. Ebéd - 2 dollár két személyre, hússal és levessel.

De az ismeretségeink sokkal jelentősebbek lettek. Sucreban találkoztunk három orosz nővel, akik már régóta Bolíviában éltek.

Három teljesen különböző sorsú nő.

Natashin a telefont moszkvai barátaink adták nekünk. A saját autójában találkozott velünk, két gyerekkel. Natasha egy bolíviai felesége. La Pazban dolgozik, nem szereti a zajos és koszos várost, és egy kellemes és tiszta Sucre-ban élnek férje szüleivel. Most nyitotta meg a bútorbemutatóját. Egy orosz település (orosz régió) létrehozásáról álmodik. Orosz nyelvű újságot is kiad, és elküldi az orosz nagykövetségnek.

Először a fagylaltparkban ültünk, majd Natasha szalonjában. Sveta jól néz ki, van elég pénze sokféle ötlet megvalósításához. Mégsem tűnt boldog nőnek. Lehet, hogy csak nekünk tűnt úgy, de a történeteiben minden „látszólag nem rossznak” tűnt. Nem is tudom, hogyan írjam le. Nem, nem próbált túl sikeresnek és természetellenesen elégedettnek látszani. Éppen ellenkezőleg, úgy tűnt, hogy őszinte volt mindenben. Valamiféle enyhe elégedetlenség pedig minden történetben megmutatkozott.

Tanácsot kérve Natasától, hogy hol vágtassunk frizurát, azonnal megtaláltuk a következő barátot. Könnyű... Sveta fodrásznak tanul, és egy szalonban dolgozik. Inkább csak egy igazi szalon van Sucreban. De az, ahol Sveta dolgozik, hamarosan felszereléssel lesz felszerelve, és lesz egy második szalon is a városban.

Útközben a taxis megkérdezte tőlünk, hogy mit nézzünk meg Oroszországban, ha eljut valaha oda, tud-e ott dolgozni, és kell-e oroszul beszélni (annyira különbözik az orosz és a spanyol? beszél spanyolul?).

Sveta Natasha barátja.Ő is egy bolíviai felesége. Ukrajnában tanult, így a feleségét is magával hozta. Svetának nagyon nehéz volt ott, és nem volt világos, hogyan legyen és mit tegyen ezután. Szóval tényleg elszökött. Itt sem könnyű. Nem sok pénz. Ha Natasha megengedheti magának, hogy olyan bútorszalont nyisson, amely még nem jövedelmező, akkor Svetáról tanulnia és dolgoznia kell. Sveta szavaival élve átsüt a bizonytalanság. Talán itthon is sikerült volna valami? Vagy talán rosszabb lenne. Ő sem tűnik túl boldognak. Nem boldogtalan – nem. De nem is teljesen boldog. Sveta életében a legnehezebb dolog a férje szüleivel való kapcsolata. Natasha sem tökéletes ebből a szempontból, bár teljesen önként él Sucreban a férje szüleivel.

Új barátokkal töltöttük az estét a város központjában található Jоyride kávézóban. Király hely. Jó és nem olcsó. Illetve helyi mércével mérve nem olcsó. Nekünk 1,50 dollár egy alkoholos koktélért... nos, érted.

Általában véve nagyon furcsán érezzük magunkat Bolíviában. Utazás közben elkopott ruháinkban, régi cipőben, utazás közben szétszakadt hátizsákokkal úgy nézünk ki, mint a hippi tróger. Pedig könnyen megengedhetjük magunknak, hogy jól öltözött helyi lányokért fizessünk. Még kényelmetlenül is érezzük magunkat, hogy itt általában mindent megengedhetünk magunknak. A telkek és apartmanok Bolíviában szinte semmibe sem kerülnek. De ezt itt nem nagyon nehéz megkeresni. Őszintén elmondtuk Natasának és Svetának, hogy 8 hónap alatt 20 000 dollárt spóroltunk egy otthoni utazásra, és több mint 6 hónapon keresztül útközben 12 000 dollárt költöttünk el. És ők voltak az elsők, akik rácsodálkoztak ezekre az összegekre. Inkább eddig mindenki csodálkozott, de az "oly keveset költöttél" jegyében. Most megfordult a helyzet.

Taxival megyünk vissza a szállodába. Itt könnyű alkudni.
Beülsz egy taxiba, és útközben párbeszédet kezdesz:
- Mennyit veszel?
-4 boliviano személyenként (0,5 dollár).
-Lehet 3-ra? Oh, kérlek!
- Talán 3-ért.

Itt is mesélek róla Nane, egy grúz kávézó tulajdonosa Oruro városában... Nana Tbilisziből származik, de már 11 éve Bolíviában él. A lányomért jöttem ide a férje halála után. A lány egy bolíviai nőhöz ment feleségül. Nana jó kapcsolatot ápol lánya férjének családjával. De persze hiányzik neki Tbiliszi – ez még a szemén is látszik. Nehéz megszokni az új szabályokat. De megteszi, amit tud. Szóval kávézót nyitott, délután 5 és 21 óra között süteményeket és ekléreket, palacsintákat és khachapurit süt itt.

Nana, Sveta és Natasha. Nagyon kellemes és nem túl boldog. Szeretném hinni, hogy egyszerűen nem tudják, hogyan kell jól beilleszkedni az életbe, és jó kiút lenne számukra Bolíviában lenni, otthon pedig nehezebb lenne.

De vissza Sucre városához. Sucre Bolívia hivatalos fővárosa.

Igazi fővárosa az üzlet, a zajos és koszos La Paz. Sucre inkább a falu kormányszékhelyére hasonlít. Történelmi, igényes, zöld, faerkélyekkel és világító házakkal. 2007-ben egy szupermarket az egész város számára.

A terület fő attrakciója a dinoszaurusz lábnyomai.

Valamikor Sucre közelében elkezdték bányászni a cementet, és kiástak egy varratot dinoszaurusz lábnyomokkal. 68 millió évvel ezelőtt ez volt a tó feneke. De aztán a tektonikai folyamatok következtében a tó felemelkedett, és mára a feneke kőbánya falává változott.

A munkásokat elhajtották, a turistákat pedig utolérték. Olyasmit csináltunk, mint egy park. Nagyon gyenge park. Pár dinoszaurusz figurával, 15 perces kirándulással és fagyizással.