A földi emberi létezés sok évezrede alatt az emberi kultúra gazdag ismereteket halmozott fel a társadalom tagjai közötti kapcsolatok jellemzőinek területén. Ahogyan az egyik keleti bölcsek azt mondta: „Jobb éhezni, mint enni, ami borzalmas”, jobb egyedül lenni, mint kommunikálni méltó emberekkel.

Ki mondta ezeket a szavakat?

A "Jobb éhezni, mint enni, ami borzasztó", "Jobb lenni egyedül lenni, mint az egyenlőtlen emberek között" szavak, a híres keleti költő, Omar Khayyam tollában.

Eredetileg Perzsiából származott, körülbelül ezer évvel ezelőtt élt, dicsőítette magát híres matematikusként és csillagászként. Egész életében Omar Khayyam rövid négyszövet írt rubai-nak.

Ezekben a versekben fejezte ki életfilozófiáját. Mint a muzulmán kultúra költője, nem osztotta a vallás doktrínális rendelkezéseit: szkeptikus volt Allah isteni tervét illetően, pesszimizmust engedve, látva az igazságtalanság példáit és az őt elé téve.

Egy keleti költő filozófiája

Élethelyzetét tekintve valószínűleg közel áll a reneszánsz alakjaihoz, akik egész életükben arra törekedtek, hogy bizonyítsák az ember azon jogát, hogy önállóan felépítse saját sorsát és megváltoztassa a körülötte lévő világot.

Valójában Omar Khayyam versei egyfajta "újjászületést" kaptak a nyugati világban, amikor elkezdték ezeket fordítani. angol nyelv az egyik nyugati költő. A távoli perzsa író személyiség iránti érdeklődésének köszönhetően újból felfedezték matematikai és csillagászati \u200b\u200beredményeit, így manapság ennek az embernek a neve ismeretes minden irodalom iránt érdeklődő képzett szerető számára.

„Jobb éhezni, mint enni, ami borzalmas”: jobb, kiderül, egyedül? Mit jelent ez a kifejezés?

O. Khayyam kis Rubaija, amely azt jelzi, hogy körültekintően kell választania a baráti kört, sokáig viták tárgyává vált. Végül is egy ember társadalmi lény, kommunikál a saját fajtájával, így a magány gyakran elviselhetetlen számára.

Miért kínál mindannyiunknak az ókori költő a magányt, mint a békét megtakarító szigetet?

Megpróbálunk válaszolni erre a kérdésre.

Vegye figyelembe, hogy ez a vers (mint egy valódi filozófus alkotása) logikai dilemmát tartalmaz: „bárkivel bárkivel lenni” vagy „egyedül lenni” (idézni fogjuk a vers utolsó sorát: „Jobb egyedül lenni, mint bárkivel”).

Természetesen az alternatíva méltó: mint kommunikálni azokkal, akik soha nem fognak megérteni és értékelni téged, nem jobb, ha csendben vagy reflexióban vagyunk? Végül is ez a lehetőség mindenki számára a legjobb, nem igaz?

Néha O. Khayyamot a túlzott arroganciával vádolják, mert az a mondat: „Jobb éhezni, mint enni, bármi is” nem tesz senkit jobbá. Mit? Arra ösztönzi a költőt, hogy tartózkodjunk az ételtől?

Nem, valószínűleg azt tanítja, hogy szelektív legyen az élelmiszerekben (ami általában nagyon releváns a 21. századi emberek számára). Sokkal jobb éhezni, mint GMO-élelmiszereket fogyasztani, jobb tartózkodni az ételtől, mint a McDonald's termékeit.

Az ételekben és a barátok megválasztásában válogatottnak kell lennie, akkor nem lesz súlyos betegsége, és a mellette lévő emberek nem árulnak el nehéz időkben.

A költőnek végül is igaza van. És ez a bölcsesség, mely az évszázadok mélyéből származik.

Mennyire releváns a keleti bölcsesség ma?

Az aforizmák mindig relevánsak - 1000 évvel ezelőtt és ma is, századunkban számítógépes technológia... Az ember ember marad, ezért O. Khayyam csendes rubinjai mindig megtalálják olvasóikat. És a mi korunkban, amikor a rövid állításokat sokkal jobban érzékeljük, mint Tolstoi és Dosztojevszkij multivolumei, még inkább.

Ezért olvassa el a halhatatlan perzsa költőt és élvezze műveit! És ami a legfontosabb - keressen olyan igazi baráti kört, aki megértne és értékelne téged!

Az új évben a moszkvai iskolákban a vendéglátás helyzete nem javult - az újságírók ebben meggyőződtek, miután megvizsgálták az északnyugati közigazgatási körzet oktatási intézményeinek étkezőit.

Egy morzsával és rántottával ragasztott, ragacsos festett asztalnál két második osztályos gyerek harapott. Az egyik alig vett egy falatot az omlettből és hátrahúzta a tányért, a másik csak egy darab kenyeret evett. Megkérdeztük, hogy miért nem ették, bár érthető volt: az omlett vékony, égett és nem étvágygerjesztő. A srácok őszintén azt válaszolták, hogy lehetetlen. Korábban azt mondták, hogy finom pizzát adtak, csak azt enni lehetett, és most a pizza romlott. A gyümölcsről a srácok azt mondták, hogy csak a házi készítésű mandarint szeretik. A reggeli vége felé a fiúk piszkos edényekkel és gyakorlatilag teljes tányérokkal mentek az asztalhoz.

Többek között az étkezõ munkaideje elsõsorban az alkalmazottak számára kényelmesebb, amire panaszkodnak mind a hallgatók szülei, mind a tanárok: az iskolában, ahol folyamatosan tartanak további órákat és hosszabb napi csoportokat szerveznek, az étkezõ csak 14: 30-ig nyitva tart!

Az északnyugati 1425-es iskola kávézójában ugyanaz a szaga volt, mint az előző iskolában, ami nem meglepő - a menü ugyanaz volt. Ugyanazok a piszkos asztalok és omlett maradékai a szemetesben - miután megbeszéltek az 1387-es iskola második osztályosával, könnyen megértetted, miért dobták el gyakorlatilag érintetlenül. Eközben ebédet szolgálnak fel a fiatalabb hallgatók számára. Ezek a tanárok, bár a szigorúan előírt egészségügyi előírások szerint csak az étkezde alkalmazottai képesek táplálni és kiszolgálni a megfelelő orvosi könyveket, és rendszeresen orvosi vizsgálaton esnek át. Ezen túlmenően ezeknek az étkezdék alkalmazottainak egyenruhát kell viselniük - köpenyt vagy kabátot, nadrágot, kalapot, könnyű csúszásmentes munkacipőt. Az oldalsó tábla közelében halom körte, mellette egy piszkos rongy, és van egy szemetes is. Egy ilyen "táj" fényében a házi készítésű mandarin valóban nagy haszonnal jár.

Az étkező tornácán egy haszontalan raktár található behozott ételekkel, egy helyen a szemetet és a dohányzás helye a konyhai személyzet számára. Hóporral állnak, zsákok tejet fagynak (hány órát, napot, hetet?) Az egészségügyi előírások tiltják az élelmiszerek tárolását a padlón, nem is beszélve egy piszkos tornácról; és a termékeket Bulgáriában kell tárolni hűtőszekrény... Nem az utcán. A cigarettacsikk félig üres dobozokban fekszenek ...

Az 1900-as iskola honlapján a "Vendéglátás" részben vannak olyan fényképek, amelyeket a "Shkolnik" vendéglátó-ipari komplexum vezetése nyilvánvalóan megfelelőnek tart egy ideális étkezdék bemutatására, de valójában az alapvető tudatlanságot mutatják egészségügyi előírások... Az egyik fényképben öt szabálysértést számoltunk el: három élelmiszeripari dolgozó eldobható kesztyű nélkül dolgozik; egyik alkalmazott sem visel speciális egészségügyi ruhát; a dolgozók tisztátalan haja arra törekszik, hogy bekerüljön a gyermekek élelmébe; a kiállításon látható pékáruk - égett kéreggel (pite és pizza): megsértették a főzési technológiát.

Tavaly decemberben aukció került sor a moszkvai iskolák szolgálatára vonatkozó állami megrendelésre. A fentiek fényében hogyan sikerült megnyerni a pályázatot és folytatni a munkát ezekben az iskolákban a Shkolnik "Élelmiszergyárnak az egészségügyi előírások be nem tartása ellenére, a szülők, a tanárok és maguk az iskolások ellen.

Az SZAO iskolák egy másik része az új évben "Koniks-shkolnik" étkezést biztosít. Többben közülük az új élelmezés-szervező nemcsak nem telepítette felszerelését az étkezdékbe, hanem nem szállított ételt. Az iskolanegyed korai napjaiban a szakácsoknak nem volt semmi vagy semmi főzése, és a vakációból visszatérő iskolás gyerekeknek meg kellett elégedniük a svédasztalos ételekkel - bárok, gofri és gyümölcslé. Emlékezzünk vissza arra, hogy hasonló helyzet, amikor a gyerekek éhesek voltak, szeptember első heteiben volt a Koniks-Shkolnik által kiszolgált iskolákban.

A szülők panaszt nyújtanak be a "Koniks-shkolnik" LLC-vel szemben az étkezde szervezésével és a termékek minőségével kapcsolatban is: például az Állami Állat-egészségügyi Felügyelőség munkájának eredményeként azt találták, hogy azt nem tartják be. hőmérsékleti rendszer élelmiszer-tárolás, nincs szükséges dokumentumok és jelölések az állati eredetű termékek, alacsony minőségű termékek azonosítására. Ebéd után az egyik kollégiumban, ahol "Koniks-iskolás fiú" táplálkozik, Marianának a lányát akut bélfertőzés diagnosztizálták, anyja levelet küldött az oroszországi fõorvosi orvosnak, kérve a helyzet kivizsgálását.

Itt nem ismert, mi jobb az iskolás gyerekek számára. Érthetetlen minőségű az elkészített étel koszos kezek egészségtelen körülmények között, vagy éhes. Mint Omar Khayyam: "Jobb éhezni, mint enni."

1387-es iskola: A szakács csupasz kezével fekteti le a hűtéses omletet. A gyerekek már jégbe fogják jutni

1387-es iskola: A sós vörös hal tilos a bébiételekben

1387-es iskola: Köszönöm, minden nagyon ízléstelen volt

1387-es iskola: A diákok az orra felé fordítják az orrukat

Iskolaszám 1425: Fagylalttej

1425. iskola: Az iskolai kávézó alkalmazottai nemcsak pizzát, hanem hamutartót készíthetnek

Forrás:
Omar Khayyam - Jobb, ha éhezni, mint enni
NEM KÖVETKEZÕ EZT A Gondolkodást, Gondolom, hogy ... MI A GYERMEKEK ÉTELE ... NÉLKÜL, OLVASAT ... Nem lesz tele iskolai étkezéssel. Szerző: Nikolay Kotov, 2012-01-13 19:18:51 A moszkvai iskolák nem javultak, az újságírók ebben meg voltak győződve ...
http://melena1001.livejournal.com/365220.html

Sokkal jobb éhes lenni, mint bármit is enni, és jobb is lenni

Sokkal jobb éhes lenni, mint bármi mást enni, és jobb egyedül lenni, mint bárkivel.
c) Omar Hayam

volt, többször is

sokáig az én fertőzésemben volt

.))
van még egy lehetőség:
A bölcs élet éléséhez sokat kell tudni
Ne felejtse el a kezdés két fő szabályát:
Jobb, ha éhezel, mint bármit enni
És jobb, ha egyedül marad, mint bárkivel

tehát közelebb van az eredetihez

.)) számos fordítási lehetőség létezik, de ezt tetszik legjobban.))

támogatom az előző felszólalót! De két hétig fog élni étel nélkül! És akkor mi van?

Forrás:
Sokkal jobb éhes lenni, mint bármit is enni, és jobb is lenni
Jobb, ha éhes lenne, mint csak bármit is enni, és jobb, ha lenne Jobb éhes lenni, mint bármit is enni, és jobb, ha egyedül marad, mint bárkivel c) Omar Khayam volt, és többször is
http://www.ljpoisk.ru/archive/155906.html

Sokkal jobb éhezni, mint enni

Egyetért-e Omar Hayam állításával: "Jobb éhezni, mint enni, és jobb egyedül lenni, mint bárkivel."

Teljes mértékben egyetértek ezzel a kijelentéssel. Ha bármit is eszik, csak az étel és a saját iránti vonzódást érzi. A „Mi vagyunk, amit eszünk” sorozatból. A kevesebb jobb, de örömmel és haszonnal. És az ábra kiváló. Ha a kapcsolatokról van szó, akkor jobb egyedül lenni, mint valakivel, aki nem ért téged. Bár az egyik szélsőséges és egyébként nem fog működni. De még akkor is pihenjen azzal a személlyel, aki a vágyakozás és a pénz mellett semmit sem tud adni neked, kínzásgé válik. Jobb, ha csak otthon ülsz és csinálsz hasznos dolgok... És az emberekkel való kommunikáció, akik nem törődnek veled, egyszerűen veszélyes. Soha nem tudhatod, hogy életük során hogyan használják fel rólad szóló információkat. Általában véve egy bölcs ember véleményem szerint a magányos érzés a lelkileg szegény emberek sokasága.

A magány az erős szellem sokasága! Tehát nem kell szenvednie és magányosnak érezni magát. Ha önellátó vagy, akkor igazán nincs szüksége senkinek.

Forrás:
Sokkal jobb éhezni, mint enni
[Archívum] Jobb éhezni, mint enni, és jobb egyedül lenni, mint bárkivel. Pszichológia
http://forum-pmr.net/archive/index.php/t-8522.html

Idézetek és mondások Omar Khayyam 2 - Állapotok, idézetek, aforizmák

Idézetek és mondások Omar Khayyam 2 - Állapotok, idézetek, aforizmák. Csak jobb!

A bölcs élet éléséhez sokat kell tudni.

Kettő fontos szabályok ne felejtsd el elkezdeni:

Jobb éhezni, mint enni,

És jobb egyedül, mint bárkivel.

"A pokol és a menny a mennyben vannak" - mondják a nagyotok.

Én magamba nézve meg voltam győződve a hazugságról:

A pokol és a menny nem körök az univerzum palotájában,

A pokol és a menny a lélek két fele.

Nehéz megérteni Isten terveit, öreg ember.

Ennek az égnek nincs teteje vagy alja.

Üljön egy félreeső sarokba, és kevéstel elégedett:

Ha csak a színpad lenne legalább egy kicsit látható!

Nemesség és értelme, bátorság és félelem -

Minden a testünkbe beágyazódik a születéstől kezdve.

Nem fogunk jobbá vagy rosszabbá válni halálra.

Mi vagyunk azok, akik Allah teremtett minket!

Ebben az ördögi körben - ne csináld -

Nincs vége és nincs kezdete megtalálni.

A mi szerepünk ezen a világon az, hogy jöjjön és menjen.

Ki fogja elmondani nekünk a célt, az út jelentését?

Az élet elhalad, mint egy pillanatra

Értékeld őt, örülj neki.

Ahogy költi, el fog múlni,

Ne felejtsd el: ő az ön alkotása.

Ismert, hogy a világon minden csak hiúság hiúság:

Légy vidám, ne bánkódjon, erre világít.

Mi volt, átadták, mi lesz, az ismeretlen,

Tehát ne szomorítsd azt, ami ma nincs.

Azok közül, amelyeket a világ messzire és szélesen el is haladt,

Azok közül, akiket a Teremtő hajlandó keresni,

Talált valaki ilyesmit

Mit nem tudtunk, és mi ment a jövőbeni felhasználásunkba?

Az élet ránk kényszerítve; a pezsgőfürdője

Eláraszt minket, de egy pillanatra - és most

Ideje elmenni, nem tudva az élet célját ...

Értelmetlen érkezés, értelmetlen indulás!

Koldus dervisrévé válva magasságokat fogsz elérni.

Ha a vérét elszakítja a szíve, akkor magasságot fogsz elérni.

Távol, a nagy cselekedetek üres álmai!

Csak miután elsajátította magát - magasságokat fog elérni!

Ne ossza meg titkait az emberekkel,

Végül is nem tudja, melyik közülük jelent közepette.

Hogy csinálod magad Isten teremtésével,

Ugyanezt várják el az emberektől.

Tilos a bor, de négy "but" van:

Attól függ, hogy ki, kivel, mikor és mérsékelten iszik bort.

E négy feltétel függvényében

Minden értelmesnek megengedett bor.

És barátommal és ellenséggel jónak kell lenned!

Ki a természetéből adódóan jó, abban, hogy nem fogsz találni rosszindulatot.

Ha megbánt egy barátot, ellenséget készít,

Átfogja az ellenséget - talál egy barátot.

Jobban esik szegénységbe esni, éhezni vagy ellopni

Mint a megvetett ételek között,

Inkább csontozni, mint szenvedélyekkel elcsábítani,

Az asztalnál a rohadékkal, akiknek hatalma van.

Ebben a világban a szerelem az emberek díszítése;

A szerelem hiánya az, hogy barátok nélkül maradunk.

Az, akinek a szíve nem ragaszkodott a szerelem italához,

Ő egy szamár, bár nem visel szamár füle!

Fuss egy pillanatra és tavasszal tavasszal;

Ne töltse őket dal és bor nélkül.

Végül is a létezés királyságában nincs jó, ami az életnél magasabb -

Amint átadja, el fog múlni.

Igen, egy nő olyan, mint a bor

Hol a bor?

Nagyon fontos egy ember számára

Ismerje az arányérzetet.

Ne keressen okot

Borban, ha részeg -

Nem bűnös.

Igen, egy nőben, mint egy könyvben is, van bölcsesség.

Megérti annak nagy jelentését

Csak írástudó.

És ne haragudj a könyvre

Kohl, ismeretlen, nem tudta elolvasni.

Iszom - mit kell mondanom -, de nem részeg;

Kapzsi vagyok, de miért? Csak egy teljes pohárhoz.

Igen, szent tisztelettel adom a bort halálra,

Nem tisztelem magam, mint te.

Azoknak, akik nem vétkeztek, nem lesz megbocsátás.

Fotó: Sergejs Rahunoks / Rusmediabank.ru

Mindenki ismeri Omar Khayyam csiszolt vonalait: "Annak érdekében, hogy bölcsen élhesse az életedet, sokat tudnia kell, emlékeznie kell a kezdés két fontos szabályára: jobban éhezsz, mint hogy csak eszel valamit, és jobb, ha egyedül maradsz, mint bárkivel." Az emberek életük jelmondatává teszik őket. De vajon ez hoz-e boldogságot, ez a kérdés ...

Véleményem szerint az állítás ellentmondásos. Nem akarok vitatkozni a nagy keleti bölcstel, hanem csak arra, hogy ezt a kijelentést a mai valóság szempontjából nézzem. Csodálatos idealista lenni, nagy szeretetre várni, amelyben minden rendben lesz, csak egészséges és jó minőségű termékeket eszik, de nem mindenki engedheti meg magának. Nézzünk szembe a tényekkel.

Számomra úgy tűnik, hogy eljött az idő, hogy rubéj cáfolatot írjunk ennek a kiszabadult igazságnak, amelyet azok fogadnak el, akik nem akarnak kapcsolatokra dolgozni és egy kitalált ideális világban élnek. És egyébként ennél is szenved, mert ez a Khayyam által kitalált és a végső igazságként bemutatott világ egyáltalán nem hasonlít a körülöttünk lévőhöz.

És mi ez valójában?

Amikor elolvastam Omar Khayyam ezt a rubaiyatot, bemutatom. És megértem, hogy ő maga valószínűleg csalódás és fájdalom pillanatában írta ezeket a sorokat, a keserű megértés óta, hogy lehetetlen megváltoztatni a világot, és tökéletesíteni. Talán még a harag és a tehetetlenség miatt is, hogy megvalósítsák irreális álmaikat. De végül megkaptuk a tökéletes formulát, amely sok ember életének elvét alakította ki.

Mellesleg, "a keleti és nyugati filozófusok királya" egy kézműves családjában született, soha nem megy át a kivágáson, és minden más kézműveshez hasonlóan enni fog "bármit is jött", vagyis mit kapna, ha nem hívnák a palotába. Malik Shah szultán hozzávetőleges. A szultán csillagásznak bízta meg a világ legnagyobb obszervatóriumának felépítését, és lehetővé tette számára a matematika és a költészet tanulmányozását. Csak mesés ideális feltételek! Miért nem jönne fel a tökéletes formula a bölcs élethez.

Khayyam azonban volt a "század legtanultattabb embere", "a legbölcsebb bölcsek" ... De mi dicsekszhetünk ezzel? Legtöbbünk ugyanaz a kézműves, aki sátrakat készít, és nem minden nap rendelkezik kaviárral kenyérre és vajra. Végül nézz szembe, és hagyd abba a mérést egy keleti zsálya ideális mércével.

Mi valójában van?
Tömeg teljesen tökéletlen, kényelmetlen, kellemetlen, idegen és kétes személyiségekkel.
Rossz minőségű élelmiszerek: géntechnológiával módosított, nitrát, mesterséges, helyettesítő, lejárt, mérgezett.
Undorító ökológia.
Nehéz kapcsolatok az emberekkel (első pillantásra szinte mindenki, még a legjobbak is).
A világ, az emberek, önmaga tökéletlensége.
Küzdelem a túlélésért a szó szó és ábrás értelmében, amely nem növeli az empatiát az emberek mellett.
A pénzért, a státusért, a presztízsért és a hírért folytatott verseny örök verseny és érdekek összecsapása.

Mellesleg, a szultán felajánlotta Omar Khayyamnak, hogy szülővárosának, Nishapurnak az uralkodója legyen. De a hosszúlátó bölcsek, tudva, hogy mindennapi városi problémákkal és azok megoldásával kell foglalkozniuk, egyszerű és tökéletlen emberekkel, akik különböznek gazdag és hatalmas védőszentjeitől, és elutasították ezt az ajánlatot. Ki tudja, hogy kiderült volna egy bölcs élete, ha nem lett volna szerencsés barátja e világ hatalmasaival és költője maradt a közönséges kézművesek körében.

Kategorikus és maximális, vagy tolerancia és tolerancia?

Még nehezebb, mint az ételek minősége mellett, a helyzet körülöttünk lévő emberekkel van. Azokkal, akiket nem választunk (rokonaink), és azokkal, akikkel összekapcsoljuk az életünket, egyszer szeretettnek hívva. Sajnos az emberiségnek kevés dicsekedhet a fejlesztés területén. Természetesen már kicsit kulturálisabbak vagyunk, mint a neandertálok, de életünkben elegendő vadállat van. És a leggyakoribb háztartási szinten. Mi magunk is könnyen hozzárendelhetők azokhoz, akiket Omar Khayyam versében „bárki” -nek nevez.

Ideális emberek nem léteznek, és ez véleményem szerint nagyszerű. Minden olyan személy, aki legalább egy nap körülvesz minket, a szükségtelen, kellemetlen és valakinek kényelmetlen kategóriába tartozik. Miért nem kellene most élnünk? Elszigetelni egymástól, és várni a tökéletes partnereket és a tökéletes kapcsolatokat? Ugyanez a keleti zsálya, már egy másik versben ismét maximálisan kijelenti: "Aki egy cici egérrel él a kezében, az biztosan nem fogja megtalálni a tűzmadárját". Köszönöm Khayyam nagyapa. Nyomtatott! "Határozottan nem találja meg ?!" Fogd be a nyelved, öreg! Elvágtad nekünk az összes szárnyat.

Ezt a tanácsot követve egész életében üldözheti a mitikus darut, anélkül, hogy rájött, hogy a cinege, amelyet felajánlottak a kezedben tartására, és amely szürkenek és jelentéktelennek tűnt, valódi daru volt. Néha megtörténik!

Vagy talán nem daruk után kell üldöznünk, hanem szeretnünk. Melegségért és harmóniáért, azok számára, akiknek részt tudunk adni a lelkünknek és segíthetünk boldoggá válni. Legyen ezek a cicák, valakinek úgy tűnik, nem olyan fényesek, befolyásosak és magasak, de közeli emberek lesznek.

A szerelem és a barátság nem a kellemes emberek keresése, hanem az intimitás, amelyben minden lehet: öröm és boldogság, kellemes és nem túl kellemes pillanatok, kedves és nem túl kedves szavak és tettek.

A szerelem nem egy ideális szép mese, amely csak örömöt és könnyedséget hoz, hanem maga az élet minden nehézsége, ellentmondásai, hibái és kétségei között. A szerelem soha nem tökéletes, de ha a szívedben van, akkor még a legnagyobb nehézségeket is le lehet küzdeni.

A szerelem hitet ad nekünk önmagunkban és az emberekben, függetlenül attól, hogy tökéletlenek. By the way, néha mi is szeretjük azokat, akik messze vannak az ideálistól. Szeretjük nem azért, mert úgy repülnek, mint daruk. És csak azért, mert a világon vannak. Néha nehéz megmagyarázni, miért szeretjük őket. De ez az egyetlen, ami igazán bölcs és boldoggá tesz minket.

Szegény ember, gondolta-e, hogy mindenki hirtelen szó szerint szolgálatba veszi rubinjeit, és igazolja képtelenségét az emberekkel való kommunikációra, valamint tolerancia és tolerancia ellenük? Azt kérdezném Khayyamtól: „Mi lenne, ha szeretett szeretne valami kellemetlenséget nekem, úgy viselkedik, mint„ csak bárki ”, sérti, bolondot játszik, a WC-t megszórja ... Dobd ki az életedből, és ismét egyedül éhezsz? "

Kíváncsi vagyok, mit válaszolna az idős ember ...

<<Чтоб мудро жизнь прожить, знать надобно не мало,


Sokkal jobb egyedül lenni, mint bárkivel együtt \u003e\u003e

Omar Khayyam az életről Omar Khayyam - Giyasaddin Abu-l-Fath Omar ibn Ibrahim al-Khayyam Nishapuri, aki nem érti Valójában Omar perzsa volt, de mindenki pontosan arabnak tekinthető. Költő és részeg alkoholisták, ugyanakkor teológusok és a "Hit oszlopának" hordozója (Giyas ad-Din) (1048-1131).

<<Ранним утром, о нежная, чарку налей,
Igyál bort, és szórakoztatóbben játszhatsz a chang-n
Mert az élet rövid, mert nincs visszatérés
Azoknak, akik itt távoztak ... Ezért - inni! \u003e\u003e

Omar Khayyam magáról.

A kortársak szóltak hozzá: "A legnagyobb a bölcsekből!", Valamint a "A legbölcsebb a nagyokból!"

"A bolondok bölcs embernek tartanak,
Isten tudja, hogy nem vagyok az, akinek gondolják
Magáról és a világról nem ismerek többet
Azok bolondok, akik szorgalmasan olvastak. "

Omar Khayyam az Niblerről (csodálói) <<Много лет размышлял я над жизнью земной.
A hold alatt nincs érthetetlen dolog számomra.
Tudom, hogy semmit sem tudok -
Itt van az utolsó titok, amit megtanultam. \u003e\u003e

Omar Khayyam

A név információkat tartalmaz a költő életéről.

غیاث \u200cالدین Giyas ad-Din - "A hit válla" a Korán ismeretét jelenti.

ابوالفتح عمر بن ابراهیم Abu l-Fath Omar ibn Ibrahim egy kunya. "Abu" az apa, a "Fath" a hódító, "Omar" az élet, Ibrahim az apa neve.

خیام Khayyam egy becenév, lakab - "sátormester", utalás apja kézműveire. A "khaima" szóból - egy sátor, ugyanazon szavakból származik a régi orosz "khamovnik" - textilipari munkás.

<<Чем ниже человек душой, тем выше задирает нос. Он носом тянется туда, куда душою не дорос.>>

Omar Khayyam a barátaidról.

Bár Khayyam nemcsak teológus, hanem matematikus, orvos, filozófus és még csillagász is, a történelemben továbbra is a Rubayat quatra ciklusának szerzője maradt, amelyben a gazdagok és a szegények, valamint a vallással beteg agyakat sétálta. << Я познание сделал своим ремеслом,


Kivéve a halált, amely egy holt csomóban van kötve. \u003e\u003e

Omar Khayyam

Az algebrában kidolgozta a köbös egyenletek osztályozását és kúpos metszeteket használva adta megoldásaikat. <<Ад и рай в небесах, уверяют ханжи
Én magamba nézve meg voltam győződve a hazugságról.
A pokol és a menny nem körök az univerzum palotájában -
A pokol és az ég a lélek két fele. \u003e\u003e

Iránban Omar Khayyam arról is ismert, hogy pontosabb naptárat készít, mint az 11. század óta hivatalosan alkalmazott európai naptár.

Omar Khayyam az egyik bálványom.

Omar Khayyam az élet bölcsessége 1 Omar Khayyam az élet bölcsessége 2 Omar Khayyam az élet bölcsessége 3 Omar Khayyam az élet bölcsessége 4 Omar Khayyam az élet bölcsessége 5 Omar Khayyam az élet bölcsessége 6 Omar Khayyam az élet bölcsessége 6 Omar Khayyam az élet bölcsessége 7 Omar Khayam az élet bölcsessége Omar Khainer az élet bölcsessége. A Legend Episode krónikája 1
Khayyam kreativitása

Minden, amit látunk, csak egy megjelenés.
Messze a világ felszínétől az aljáig.
Fontosnak tartja a világon a nyilvánvalót,
Mert a dolgok titkos lényege nem látható.
Herman Plisetskiy fordítása

Megismertem a kézművemet,
Ismerem a legmagasabb igazságot és az alapvető gonoszt.
Kihúztam a szűk csomókat a világon,
Kivéve a halált, amely egy holt csomóban van kötve.
Herman Plisetskiy fordítása

Mindig szégyellni kell dolgozni - magasztalni,
Olyan nagy vagy és bölcs? - kérdezd meg magadtól.
Például szolgáljon a szem - látva egy hatalmas világot,
Nem morognak, mert nem látják magukat.
Fordítás: B. Golubev

Noha a zsálya nem gonosz és nem takarít meg jóval,
Rossz a világon és bölcs ezüst nélkül.
A kerítés alatt lóg a koldulásból származó ibolya,
A gazdag rózsa vörös és nagylelkű!
Herman Plisetskiy fordítása

Valaki bölcs inspirált aludni:
"Kelj fel! Álomban nem lehet boldog.
Hagyd abba az üzletet, mint a halál
Halál után, Khayyam, jól fogsz aludni! "
Herman Plisetskiy fordítása

Nemesség szenvedéssel, barát, született,
Gyöngyré válni - minden csepp kap?
Mindent elveszíthet, csak a lelkét mentheti meg -
A tál újra megtelik, bor lett volna.
Fordította: Gleb Semenov

Az, aki hisz a saját gondolatában ifjúkorától kezdve,
Száraz és komor lett az igazság keresése közben.
Gyermekkortól az élet ismeretének igénylése,
Anélkül, hogy szőlő lett, mazsolákká alakul.
Herman Plisetskiy fordítása

Meddig szeretnéd az összes szarvasmarhát?
Csak egy légy adhatja lelkét a kivágásért!
Táplálkozz a szíved vérén, de légy független.
Jobb nyelni a könnyeket, mint a maradványokra rágni.
Fordítás: Gleb Semyonov

Azt fogod mondani, hogy ez az élet egy pillanat.
Értékeld őt, merítsen ihletet tőle.
Amint költi, akkor elmúlik
Ne felejtsd el: ő az ön alkotása.
Fordította K. Arseneva és Ts. Banu

A kedves szeretetből - nincs elégedettség,
Nem számít mennyire rohadt, nincs égés.
Nappali és éjszakai szerelmeseknek nincs pihenése
Nincs hónapokig feledésbe merülve!
Fordította: Gleb Semenov

Mint az általános boldogság, haszontalan szenvedni -
Jobb, ha boldogságot adunk valaki közeli embernek.
Jobb, ha egy barátját kedvesen köti magához,
Nem az, hogy felszabadítsák az emberiséget a lábaktól.
Herman Plisetskiy fordítása

A bölcs élet éléséhez sokat kell tudnia,
Ne felejtsen el két fontos szabályt kezdeni:
Jobb, ha éhezel, mint bármit enni
És jobb, ha egyedül marad, mint bárkivel.
Fordítás: Osip Rumer

Ne hagyja, hogy a szemöldök titkokba kerüljön - elrejti őket,
Őrizze meg a titkokat a bolondoktól - elrejti őket,
Nézz magadra az elhaladó emberek között
Csend maradjon a reményeiről a végéig - rejtsd el őket!
Fordította: N. Tenigina

Ismerem ezt a pompás szamarat:
Olyan üres, mint egy dob, és hány hangos szó!
Ők a rabszolgák. Tegyél csak egy nevet
És bármelyikük készen áll az Ön előtt feltérképezésre.
Fordítás: Osip Rumer

Csak a lényeg, hogy mennyire méltó az emberekre
Csak a válaszoló - a mester szavak - beszél.
Két fül van, de egy nyelvet nem véletlenül adnak -
Hallgassa meg kétszer, és csak egyszer beszéljen!
Fordította: N. Tenigina

Tilos a bor, de négy "but" van:
Attól függ, hogy ki, kivel, mikor és mérsékelten iszik bort.
E négy feltétel függvényében
Minden értelmesnek megengedett bor.
Fordítás: Osip Rumer

Nem helyénvaló jó embereket sérteni
Nem megfelelő a sivatagban ragadozóként morgni.
Nem okos dicsekedni a megszerzett gazdagsággal,
Nem helyes önmagát elolvasni egy címért!
Fordította: N. Tenigina

Megváltoztatunk folyókat, országokat, városokat ...
Egyéb ajtók ... Új év ...
És semmiből nem szabadulhatunk el önmagunktól,
És ha elmész - csak semmibe.
I. Nalbandyan fordítása

Ha felismeri mások fölényét, ez azt jelenti: férj,
Ha a mester cselekszik, akkor - a férj.
Nincs megtiszteltetés annak, aki megalázva van,
Kedves azoknak, akik a szerencsétlenségükbe estek, ami azt jelenti - férj!
Fordította: N. Tenigina

Ha malom, fürdõház, luxus palota
Ajándékba kap egy bolondot és szemét
És a méltó a kenyér miatt rabságba kerül -
Nem érdekel az igazságod, alkotó!
Herman Plisetskiy fordítása

Te, a Mindenható, véleményem szerint kapzsi és öreg.
A rabszolga ütés után üt.
A paradicsom jutalom a bűntelen embereknek engedelmességükért.
Nem valami jutalomként, hanem ajándékként adna nekem valamit!
Herman Plisetskiy fordítása

Jobb inni, és simogatni a vidám szépségeket
Ahelyett, hogy böjtön és imákon mentsen megváltást.
Ha a pokolban van egy hely szerelmeseinek és részegnek
Ki parancsolja, hogy bekerüljenek a mennybe?
Herman Plisetskiy fordítása

A szerelem végzetes szerencsétlenség, de a szerencsétlenség Allah akarata szerint történik.
Miért ítél el mindent, ami mindig - Allah akarata szerint?
A jó és a rossz sorozat felmerült - Allah akarata szerint.
Miért van szükség az ítélet mennydörgésére és lángjaira - Allah akarata szerint?
Vladimir Derzhavin fordítása

Szívében ateista vagy, akinek a Szentírás van a kezében,
Bár megjegyezte a betűket minden sorban.
Hiába, akkor a fejével a földre ütött,
Jobb, ha a fejedbe ütközik a földre!
Fordító: Alexander Shcherbakov

Ha uralkodnék ezen a gonosz égbolton,
Összetöröm és helyettesítem egy másikval,
Annak érdekében, hogy ne legyen akadály a nemes törekvéseknek
És egy ember élhet, nem szenvedünk gyötrelmesen.
Herman Plisetskiy fordítása

Senki sem látta sem eget, sem a pokolot;
Visszajött valaki onnan a romlandó világunkba?
De ezek a szellemek sterilek számunkra
És a félelmek és a remények is forrást jelentenek.
Fordítás: Osip Rumer

Az, aki ajándékba adja a világot a szerencséseknek,
A csapás többi része sztrájkol
Ne szomorítsd, hogy másoknál kevésbé éreztél magad,
Légy boldog, hogy kevesebbet szenvedtél, mint mások.
Herman Plisetskiy fordítása

Ahogy az igazság örökre elhagyja a kezünket
Ne próbáld megérteni az érthetetlen barátot!
Vegye a kezébe a csészét, tudatlan marad
Nincs értelme, hidd el, a tudományok tanulmányozásában!
Herman Plisetskiy fordítása

"A pokol és a menny a mennyben vannak" - mondják a nagyotok.
Belenéztem magamba, és meg voltam győződve a hazugságról:
A pokol és a menny nem körök az univerzum palotájában,
A pokol és a menny a lélek két fele.

Legyen óvatos - közel áll a gazemberek sorsa!
Az idő kardja éles, ne légy peephole!
Amikor a sors halvát tesz a szájába,
Óvakodj, ne egyen ... Cukrot és mérgeket tartalmaz.
Herman Plisetskiy fordítása

A bölcs élet éléséhez sokat kell tudnia,
Ne felejtsen el két fontos szabályt kezdeni:
Jobb éhezni, mint enni;
Jobb egyedül lenni - mint bárkivel!

Olvastuk Omar Khayyam verseit, és nem gyanítottuk, hogy ez a csodálatos ember az algebra eredetén állt, fejlesztette ki a csillagászatot és testvérét, az asztrológiát. Nagy felfedezése a táplálkozási asztrológia volt: ő volt az első, aki szakácskönyvet készített a zodiákus jeleire, és sok csodálatos receptet talált ki.

Egy gazdag kézműves családjában, Omarban, akinek a neve „élet”, az egyetlen gyermek volt a szülei számára. Élete húsz éves koráig szabad és kellemes volt. A madraszahban a legjobb tanárok - matematikusok, filozófusok, orvosok, csillagászok és asztrológusok tanították őt, élvezte a tudományok tanulmányozását, írta az első, még mindig tisztátalan verseket, és - mint minden költő - elhanyagolta az élet prózáját. Ha otthon néha esélye volt a konyhába nézni, akkor csak az volt, hogy ízletes ételeket szerezzen anyjától. De, amint mondják, minden jó dolog előbb vagy utóbb véget ér. Szülei halála után Khayyamnak el kellett menekülnie Nishapurból, apja meglehetősen jelentős vagyonát megfosztva hagyva ...

A szökevény vászon válltáska csak néhány a legértékesebb könyveket és egy kis ételkészletet tartalmazott. Az úton haladt, csak az erejére és kitartására támaszkodva. Amikor a megvert lábak megálltak, és a fejem forogni kezdett a tűztől, a távolban egy közeli magányos ház jelent meg. A küszöbén egy öreg ember volt, aki erősen emlékeztette Omar apját. - Gyere be, idegen - mondta az öreg, nem számítva sem a részvételre, sem az elutasításra.
- Van vized, apa? Omar leült mellé a küszöbön.
- Mindenem megvan. De szegény életének támogatására nincs erő - mondta az öreg lassan.
Omar körültekintően nézett a beszélgetőpartnerre, és rájött, hogy a kimerültségtől haldoklik. A fiatalember megragadta az öreget hónalja alatt, vitte a házba, és egy kanapéra fektette. Odafutottam az öntöző árokhoz, vizet hoztam, italt adtam az idősebbnek, aztán a konyhába mentem ... És először sajnálta, hogy fogalma sincs arról, hogyan kell főzni!

De nem volt semmi köze - a félelem, hogy az öreg kimerültségből meghal, a szeme elõtt késedelem nélkül cselekedett. Omar talált egy súlyos marhahúst a szekrényben, és elvágta, örülve, hogy a csíkok vékonyak. Tüzet gyújtott és egy nehéz rézüstöt melegített. Emlékezve arra, hogy a szülői házban zöldséget tálaltak húsra, elment a kertbe.
Omar hirtelen furcsa ihletet érezte - mintha mindig tudta volna, mit kell tennie, csak egy kicsit elfelejtette. Visszatérve a konyhába, már magabiztosan elkezdett dolgozni ... Emlékeztetett Ibn Sina tanításaira, aki azzal érvelt, hogy a fokhagyma, a bor és a szójaszósz keveréke gyorsan visszatér az ember elvesztett erejéhez, rájött, hogy a hús tápláló termék, ebben a gyógyító keverékben öregedve kiderül. még ízletesebb és egészségesebb, és valódi gyógyszerré válik egy kimerült öreg ember számára. Hamarosan kész a marhahús ...
Sózva, egy darab húst kóstolva meg egy csipetnyi zöldségkörettel, maga Omar meglepődött, hogy milyen finomnak bizonyult! Büszke mosollyal egy kis tálba tette a húst és a zöldséget, és vitte az öreg emberhez. Kóstolta:
- Ó, ó, fiam! Igen, van egy igazi ajándéka! - és szürke fejét rázva jelentősen a fiatalemberre pillantott.
- Ez az első főzésem - dobta szemébe Omar. - Nos, néhányszor láttam, hogy az anya és a lányok el vannak foglalva a hússal ... De tetszett ez a lecke!

Az öreg lelkesen, harapás nélkül, megették a csemegét. Omár szintén kétféleképpen kiürítette a tálját, tenyereit összehajtva, rövid imával megköszönve Allahnak a menedéket és a napi kenyeret, és a tulajdonoshoz fordult:
- Sok orvosi szakdolgozatot tanulmányoztam a madrasza-ban. És gyakran felmerült a gondolatom, hogy az étel a legjobb gyógyszer minden betegséghez. A nagy Ibn Sina nem tudta méltó fejleménynek adni ezt a tudományt, de számomra úgy tűnik, hogy folytathatom és befejezhetem a megkezdett munkát ...
- Allah adhat neked sok szerencsét, fiam!
Néhány hónappal később Khayyam elhagyta az út mentén a vendégszerető házat, jó megbetegedéssel meglepően erősebb és megfiatalodott öreget hagyva, és tovább folytatta útját. Miután Isfahanban telepedett le, folytatta matematikai tanulmányait, írta az első darabokat, ugyanakkor lelkesen tanulott főzni, összegyűjtötte és továbbfejlesztette a régi recepteket!

Az Isfahánban elterjedtek pletykák Omar Khayyamról, aki egy csodálatos ételeket főzni tud. Miután maga Malikshah a nagy szultán maga elküldte látványát a költőhöz azzal a javaslattal, hogy udvarré váljanak.
A következő tíz évben pazar fogadásokat, különféle szórakozási lehetőségeket szervezett a szuverén emberek számára, feltalált minden új csodálatos receptet és kidolgozott asztrológiai táplálkozási táblázatokat, amelyekben részletesen leírta, hogy milyen ételeket kell fogyasztani az állatöv különféle jeleinek képviselői számára. (Ez a munka valóban világszerte hírnevet szerzett neki - sok keleti ország asztrológusai is ma használják az asztalát!)
Az uralkodó halála után Omar Khayyam elhagyta a palotát és elment Bukhara-ba, ahol a múlt napig egy obszervatórium építésével foglalkozott, megfigyelve a világítótesteket, és finomította számításait az általa létrehozott új tudományban - táplálkozási asztrológia. Érett öregkorban halt meg, mosolyogva az ajkán, és megjegyzéseket fűzve a terápiás étrendhez ...

Hayama marhahús

• marhahús bélszín 450 g
• napraforgóolaj 4 evőkanál. l.
• retek 10 db
• uborka 1 db
• fokhagyma 4 szegfűszeg
• sötét szójaszósz 8 evőkanál. l.
• száraz sherry 4 evőkanál. l.
• granulált cukor 4 teáskanál
• reszelt gyömbérgyökér 1 teáskanál
• só ízlés szerint

Hámozza meg a fokhagymát, engedje át egy sajtolón, enyhén sózzon. Egy tálban összekeverjük a zúzott fokhagymát, a szójaszószt és a sherry-t. Öntsön granulált cukrot a keverékbe. Beat, amíg a cukor teljesen fel nem oldódik. Mossa ki a húst, szárítsa meg, vékony csíkokra vágja. Öntsük át a főtt pácot, és hagyjuk 12 órán át állni. Melegítse fel az olajat egy serpenyőben és adjon hozzá húst. Fűtsük magas hőmérsékleten, állandó keverés mellett, 5-7 percig. Vágjuk vékony csíkokra friss uborka... Keverje össze az uborkát a retekkel, sóval, meghintje gyömbérrel, és húsköretként szolgáljon.