A memória témája a Twardowski -iránymutatások szövegében. A nép szolgálata, az emlékezet témája a dalszövegekben A

Kérdések és válaszok

A Nagy Honvédő Háborúban meghalt anyaország védelmezőinek emlékezetének témája Tvardovszkij szövegének egyik központi helyét foglalja el. Úgy tűnik, jóval a háború vége előtt. Így például 1943 -ban a költő felidéz egy harcos fiút, akit 1940 -ben Finnországban öltek meg. Tvardovszkij megdöbbenve a gyerekesen kicsi holttest látványától a jégen, olyan közelről érzékeli a tragédiát, amelyet átélt, és úgy tűnik, hogy ő maga is az a meggyilkolt fiú lehet:

Egy nagy kegyetlen háború közepette,

Miért, - nem tudom, -

Sajnálom azt a távoli sorsot,

Mintha meghalt volna, magányos

Mintha én hazudnék,

- kiáltja.

Leginkább a költő nem szeretné, ha a fiatal hős bravúrját feledésbe vonnák. Figyelmetlennek nevezi a finn háborút, a meggyilkolt fiút pedig elfelejtettnek. "

A "Tudom, nem hibám ..." című versben a költő arról ír, hogy a túlélők milyen fájdalmasan emlékeznek a halottakra. És bár a háború nem választ áldozatot, és minden harcos nem térhet vissza onnan, azok, akiknek a sors arra hivatott, hogy visszatérjenek, mindig érthetetlen bűntudatot éreznek azok előtt, akik a csatatéren feküdtek.

Neked, aki elesett abban a világcsatában

Boldogságunkért a kemény földön,

Behúzok minden új szót,

A költő írja a „A háború befejezésének napján” című versben. A költő nem isten: nem adatik neki, hogy feltámassza a távozott hősöket, de más hatalommal van felruházva. Képes állandósítani az elesettek emlékét. Tvardovszkij világcsatának nevezi a csatát, ezzel is hangsúlyozva annak véres jellegét. Az ölteknek nem adatott meg, hogy lássák a győztes nap örömét. Azonban azok, akik ekkor találkoztak vele, különleges érintettséget éreztek az elhunytak sorsában.

A memória témája Tvardovszkij dalszövegeiben eléri csúcspontját az elhunyt hős nevében írt "Megöltem Rzhev közelében" című versben. Testét nem az ősei szokásai szerint temették el. Maradt abban a mocsárban, ahol a hős találkozott halálával a csatában. A katona észrevétlenül elhunyt.

Nem hallottam a szünetet

Ezt a villanást nem láttam

Pontosan a szakadékba a szikláról -

És sem az alja, sem a gumija,

Elbeszél.

Az elhunyt hős elméje mintha feloldódna a világban, a földben, a folyóban a porfelhőben. Még azt sem adták neki, hogy megtudja, elfoglalták -e a várost, amiért véres csata folyt. Utolsó gondolatai azonban azokra az emberekre irányulnak, akiknek a nevében feláldozták az életét:

Fogok abban az életben

Boldog vagy

Tvardovszkij hangsúlyozza, hogy minden embernek emlékeznie kell arra az árra, amellyel szülőföldjén békét és nyugalmat értek el, szent módon dédelgetni kell, és büszke lehet történelmére. A Nagy Honvédő Háború korszaka szilárdan a múlté. Egyre kevesebb élő tanú marad velünk. A. Tvardovszkij költészetének köszönhetően azonban erre a háborúra több száz évvel később emlékezni fognak, és hálával emlékezünk azokra, akik nem tértek haza a frontról, és ott feküdtek, ahol meghaltak. tömegsírokba temették, keresztek helyett szűk csillagokkal. ... A költészet, akárcsak az emberi emlékezet, képes örökké élni az időben, dicsőítve a hősök halhatatlan bravúrját.

Mindannyian adósak vagyunk a múlttal és a jövővel. Mindannyian felelősek a saját idejükért, amelyet ez a jövő készít elő. De nincs felelősség a múlt emlékezete, a történésekbe való beavatkozás nélkül. „Éltem, voltam, mert a világon mindenre a fejemmel válaszolok” - írta A. Tvardovsky. Életcédulája, hogy mindenért felelős legyen. Művei eleven fájdalmat okoznak az időben. Tanítanak nekünk irgalmat, magas erkölcsöt, állampolgárságot, megtanítanak arra, hogy "azoknak az embereknek legyünk emberek, akik a szemük elrejtése nélkül a szemébe néznek". A költő meggyőzi munkáival, hogy az emlékezetnek meg kell védenie minket a szörnyű hibáktól.

A háború régen véget ért. Gyakorlatilag nem maradt harcoló ember. Nem számít, hogyan értékeli az ember az 1941–1945 közötti háborút, a háború évei soha nem halványulnak el emlékezetünkből. A. Tvardovszkijnak igaza van:

A háború elmúlt, a szenvedés elmúlt,

De a fájdalom felszólítja az embereket:

Hajrá emberek, soha

Ne feledkezzünk meg erről.

A katonai téma az egyik fő témája A. Tvardovsky munkásságának. A költő végigjárta az egész háborút. 1939 -ben behívták a Vörös Hadsereg soraiba, közlegény, majd haditudósító volt. Számos vázlata, a "Vaszilij Terkin" vers, az elején írt versek országos elismerést kaptak. A háború utáni időszakban az emlékezet, az elesettek iránti felelősség témája válik a költő munkájának fő témájává.

Nem tudom, hogy hibám van

Az a tény, hogy mások nem a háborúból származtak.

Ők azok, akik idősebbek, akik fiatalabbak

Ott maradt, és nem ugyanarról a beszédről,

Hogy meg tudtam menteni, de nem tudtam megmenteni őket,

Nem erről van szó, de mégis, mégis ...

A szörnyű háborúról mesélni A. Tvardovsky szent kötelessége, és ezt minden bizonnyal teljesítenie kell. A költő az ő szemszögéből "jobban, mint bárki más a világon" tudja, miről és hogyan kell beszélni. Az elmúlt évek egyik versében A. Tvardovsky kifejtette az ötletet:

Mindez egyetlen szövetségben:

Amit mondok, olvadásig,

Jobban ismerem, mint bárki más a világon

Élő és halott, csak én tudom.

A. Tvardovsky folyamatosan visszatér az emlékezés, a bűnbánat, a halottak iránti felelősség témájához. Az elhunyt katona nevében írt "Engem megöltek Rzhev közelében" című versben ez a téma tragikus hangzást ér el:

Neked kellett volna, testvérek,

Állj, mint a fal

A halottak átkára -

Ez a büntetés szörnyű.

Egy másik versében: „A háború befejezésének napján” a költő a holtak és az élők egységéről beszél. A halottakkal kapcsolatos fájdalmat, a tragikus múltat nem lehet kitörölni az emlékezetből. Nem csak hiábavaló, hanem veszélyes is azt gondolni, hogy A. Tvardovszkij szemszögéből az az idő "minden fájdalmat elhúz", "bármilyen valóságot".

Az "Emlékezés jogán" című vers összefoglalja mind a költő, mind hozzátartozóinak tapasztalatait. A vers középpontjában „a tett rossz emlékének felejthetetlen százada” áll. Nem felejthetjük el a múltunkat, mert "aki féltékenyen rejti a múltat, nem valószínű, hogy összhangban lesz a jövővel". A mű fő témája a bűnbánat témája. Az emlékezet problémája a felelősség problémájává nő. A vers lírai hőse beszél benne az egész nép nevében, akiket a személyiségkultusz akadályozott abban, hogy a választott utat kövessék. A költő a nép nevében történelmi tárgyalást folytat és ítéletet hirdet. Történelmi leckét von le a múltból a jövő nevében, felkéri az olvasót, hogy válasszon tudatos élethelyzetet: mindent csak az igazsággal kell "mérni", hiszen ez az egyetlen garancia az új hibák ellen.

Egy hazugság veszteség számunkra,

És csak az igazságot a bíróságnak!

A költő az "Emlékezés joga által" című műben a személyiségkultuszról, Sztálin időiről, a tönkrement és összetört emberi sorsokról elmélkedik. Arra szólít fel, hogy őrizzék az emléket, ne felejtsék el azokat, akik a háborúból érkeztek, a táborokban haltak meg.

A. Tvardovsky kegyetlennek nevezi a háború, a tragikus múlt emlékét. Kiderült, hogy nem csak az emberek lehetnek kegyetlenek! Ez a "kegyetlen emlék" figyelmeztet bennünket: a háború tragédiája nem ismételheti meg önmagát.

Háború - nincs kegyetlenebb szó.

Háború - nincs szomorúbb szó.

Háború - nincs szentebb szó.

Felelősséggel tartozunk az elesett emberek iránt. Felelősek vagyunk a múltunkért, amit nem szabad elfelejtenünk. Azt mondják, az idő gyógyít. De értelmetlen törölni a szenvedést, az emléket a történelemből. Ha úgy teszünk, mintha nem lennének meredek szikláink, lyukaink, kockáztathatjuk, hogy újakba esünk. Tanulnunk kell a múlt hibáiból. Visszatérve ehhez a kegyetlen emlékhez, a költő a jelenhez és minden jövő generációhoz fordul.

Alekszandr Trifonovics Tvardovszkij a 20. század legnagyobb költője. Sok verset írt különböző témákban. Leggyakrabban a költő szövegeiben az emlékezés témájához fordult. Felmerül a kérdés: miért? Próbáljuk meg kitalálni.

A feltett kérdés megválaszolásához fel kell idézni Alekszandr Trifonovics Tvardovszkij életrajzából származó tényeket, és lapoznia kell műveihez.

Először is a költő olyan jelentős eseményt látott, mint a Nagy Honvédő Háború, és igazi hazafiként nem tudott mást tenni, mint verset írni az emlékezet témájára. Nagyon szerette hazáját, és tisztelte a bátor katonákat, akik azt védték. Ezért sok tematikus művet alkotott. Például a "Megöltem Rzhev közelében" című versben a költő leírta a háború minden borzalmát. A lírai hős a katonák előtt tisztelegve arra buzdít bennünket, hogy "legyünk boldogok", és ne felejtsük el: "az érte halt harcos testvér emléke".

Szintén a híres "Vaszilij Terkin" versben, amely egy egyszerű orosz srácról, Vaska Terkinről mesél, a szerző elmélkedik azon a tényen, hogy sajnos nem minden katonára emlékeznek. Ezt a gondolatot megerősítik az "Átkelés" fejezet sorai: Kinek az emlékezet, kinek a szavak, kinek a sötét víz - nincs jele, nyoma. "Az" emlékezet jogán "vers emeli az előbb említetteket is probléma. méltatlan és boldogtalan emberek leszünk: "aki féltékenyen elrejti a múltat, nem valószínű, hogy összhangban lesz a jövővel."

Így Alekszandr Trifonovics Tvardovszkij életrajzát felidézve és munkásságára hivatkozva megállapíthatjuk, hogy szövegeiben az emlékezet témája játszott vezető szerepet. A költő orosz emberként kötelességének tartotta, hogy verseiben és verseiben dicsérje a katonák hőstetteit.

Frissítve: 2017-09-11

Figyelem!
Ha hibát vagy elírást észlel, válassza ki a szöveget, és nyomja meg a gombot Ctrl + Enter.
Így felbecsülhetetlen előnyökkel jár a projekt és más olvasók számára.

Köszönöm a figyelmet.

Hasznos anyagok a témában

Az emlékezet témája Tvardovszkij munkájában két vonatkozásban hangzik. Először is a költő hangsúlyozza a háborúban elesettek emlékének fontosságát, másodszor pedig az ősök, a családi emlékezet láncainak fontosságáról beszél, amelyeket a sztálini elnyomás éveiben, amikor sokan nyilvánosan lemondtak a rokonságról, kíméletlenül megsemmisültek. azokkal, akiket a nép ellenségének nyilvánítottak.

A "Vaszilij Tyorkin" című vers sorait a háborúban harcoló és meghalt személyek emlékének szentelték. Az „Átkelés” című fejezetben a szerző felidézi csapataink nehéz és sikertelen átkelését a folyón:

Kinek az emlékezet, kinek dicsőség,

Kinek a sötét víz,

Nem jel, nem nyom.

A "memória" szót ebben a fejezetben azzal a konnotációval használjuk, amelyet akkor kap, ha az "örök" kifejezést használjuk vele. Sokan meghaltak azon az átkelőn ("Az emberek melegek, élnek // alulra, aljára, aljára mentünk ..."). - Örök emlék az elveszetteknek! - mintha a szerző felkiáltana.

A "Rólam" fejezetet más, fényes emlékek borítják. Az elbeszélő szeme láttára emelkedik a régi világ, az „apasarok”, az erdő, amelyet nem ástak ki ásók. A bemutatott natív természet nyugalma kétségbe vonja egy ilyen hely létezését a földön:

Földanya drága,

Az én erdei oldalam

Az elmúlt gyermekkori évek széle

Atyám, ott vagy vagy nem?

A halottak örök emlékének témáját a "Megöltem Rzhev közelében ..." című vers is kihozza. Az élőkhöz intézett beszédében az elhunyt harcos emlékezete nevében arra kéri őket, hogy „legyenek boldogok”, és vigyázzanak szülőhazájukra, „gondoskodjanak szentül”. A "Tudom, nem az én hibám ..." és a "Saját személyem keserű sérelmeihez" című versekben az emlékezet motívuma összefonódik az ember sokakért való személyes felelősségének indítékával.

Az országban uralkodó hivatalos ideológiával ellentétben Tvardovszkij azzal érvelt, hogy a gyökerekre, a rokonokra és a szeretteire való emlékezés szükségessége nemcsak jog, hanem kötelesség is. "Anya emlékére" című verse ennek szentelt. Ebben arra szólít fel, hogy szeressék és becsüljék szeretteiket, amíg még élnek. Mindannyian „jóval a határidő előtt” törünk ki apánk házából, próbáljuk rendezni az életünket, és nem vesszük észre, hogy anyáink nem örökkévalók, hogy az idő múló, és az utolsó óra közelebb van, mint amilyennek látszik. És utána - semmit nem lehet visszaadni, nem pedig anyja meleg vállához simulni. Csak remélni tudjuk, hogy gyorsan találkozhatunk anyámmal egy másik, jobb világban:

Vízkazán hordozó,

Az öreg ősz hajú,

Vigyél át a másik oldalra

Félre - otthon ...

Tvardovszkij híres verse "Az emlékezet jogán" egyfajta "ablak" a múltba. A szerző a költeményben múlt élete emlékeihez, fiatalkorának álmaihoz és reményeihez fordult, és ami a legfontosabb, Tvardovszkij az elmúlt évekre visszatekintve újragondolta Sztálin fényes jövőt építő törekvéseinek történelmi jelentőségét, felszámolva a "kommunizmus ellenségei". A szerző megmutatta, mit jelent hirtelen a nép ellenségévé válni egy hazájának szentelt személy számára. A "nép ellenségeinek" azonosítása szintén a családi kötelékek láncolata mentén történt. A félelem arra kényszerítette az embereket, hogy mondjanak le rokonaikról és barátaikról, mivel a csatában eltűnt vagy ökölként elismert személy az egész családját egyetemes megvetésre és megaláztatásra ítélte:

A megbélyegzés születésétől kezdve jelzett

Ellenséges vér csecsemője

És minden hiányozni látszott

A márkás fiak országa.

"A fiú nem válaszol az apja helyett" - ez a sztálini mondat sok embert arra késztetett, hogy alkut kössenek a lelkiismeretükkel:

Felejtsd el, honnan jöttél

És vedd észre, ne mondj ellent:

A nemzetek atyja iránti szeretet rovására -

Bármilyen más szerelem.

Az utolsó fejezetben Tvardovsky felveti azt a kérdést, hogy azoknak az embereknek az emlékezetéhez való joga, akiket életük során megfosztottak az őszinte névtől:

Elfelejteni, azt mondják, felejtsd el csendben,

Felejtésbe akarnak fulladni

Élő valóság. És úgy, hogy a hullámok

Zárva fölötte. Felejtsd el!

- Nem szabad elfelejtenünk! - ez Tvardovszkij következtetése. A tragikus összeomlás érzése áthaladt maga a költő sorsán, akinek apját és testvérét elnyomták.

Ez a vers a hazánk történetének nehéz sztálini korszak beszélő emlékművévé vált. Emlékeztet bennünket a véres évtizedek ártatlan és értelmetlen áldozataira, és kötelez bennünket, hogy megakadályozzuk e szörnyű események megismétlődését.

Tvardovszkij számára a családja, a kis hazája iránti szeretet és annak emlékezete elválaszthatatlanul összekapcsolódik a nagybetűs szülőföldi szeretettel. De a Szülőföld szeretése nem elég! Ismernünk kell történelmét, és emlékeznünk kell mindenre, ami jó és rossz volt, hogy a jövő generációi jobban éljenek, mint mi.