Hogyan függ össze a hűség és a barátság fogalma? Érvek bankja az egységes államvizsga esszé kiegészítéseihez

Zöldségtermesztés

Hűség és árulás tág fogalomban - két ellentétes jelenség az emberi társadalomban. A hűség összecseng a nemességgel, az őszinteséggel és a bölcsességgel. Az árulásnak mindig is negatív konnotációja volt, bárhol is történt – legyen az a politikában vagy az interperszonális kapcsolatokban.

A hazaárulás történelmi gyökerei

A hűtlenség mindenkor és minden nép között szinte általános jelenség volt. Ez a tény még az ókori emberek körében is jelen volt. A többnejűségre való hajlam különösen az emberiség férfi felére jellemző, és a tudósok tudatalatti ösztönként magyarázzák, hogy növeljék a génállományt. Maguk a férfiakhoz hasonlóan az ő spermájuk is hajlamos a versenytársakkal küzdeni egy nőért (bocsáss meg nekem, nőknek és férfiaknak is ezért a meghatározásért). A spermát pedig mennyiségben veszik fel... A szép hölgyeknél viszont a minőség a vonzóbb... Bár őszintén szólva mindkét nem képviselője „szexelni” tud.

A hűség és az árulás ugyanannak az éremnek a két oldala

Amikor az emberek összeházasodnak, gyakorlatilag tiszta szívből ígérik egymásnak a szeretetet életük végéig. Nehéz meggyanúsítani őket őszintétlenséggel, tényleg elhiszik. Nézzétek csak az ifjú házasok boldog arcát! És csodálatos, amikor az emberek! A boldogság természetesen nem tarthat örökké, pontosan olyan kontextusban, mint amikor szerelembe esünk. De ez lassan a barátság, a bizalom, a kölcsönös megértés és a törődés állapotába torkollhat. És ez nagyjából . Nem adrenalin a vérben, és nem a tettek őrülete, hanem nyugodt bizalom a jövőbe és a partnerébe.

Elérhető egy ilyen állapot? Elméletileg - igen, de a gyakorlatban -... Szomorú. Itt vagy a genetika a hibás, vagy az árulás ereje nagy a tudatalattiban, vagy az emberi önzés lekerült a listáról. Hiszen a kapcsolatokon dolgozni kell! Tanuld meg, hogyan, vegyél példát a boldog pároktól, alázd meg a büszkeségedet néha. De melyikünk akarja ezt megtenni? Sokkal kényelmesebb minden bajodért a párodat, és egyben a körülötted lévőket hibáztatni. Beindul az önvédelmi ösztön. De ez tényleg így van? Azzal, hogy beismered, hogy áldozattá váltál, automatikusan elismered lelki gyengeségedet.

Mi a hűség? A Wikipédia a hűséget a tárggyal szembeni viselkedés természetének olyan tulajdonságaként határozza meg, amelyben az alany a tárgy érdekeit a sajátja fölé helyezi. Az állatok példaként szolgálhatnak a gazdáik iránti hűségre. Mi lehet itt a meghatározó tényező? Melléklet? Őszinteség? A gondolatok tisztasága? Igen, ebben a tekintetben az embereknek tanulniuk kell a kistestvéreiktől!

De most az emberek egymás iránti hűségéről beszélünk. És itt minden az ő erkölcsi elveiktől függ. De ki határozza meg ezeket az alapokat? Társadalom. És ugyanazokból az emberekből áll, akiknek nagy része valószínűleg már elvesztette hűségét az élet során. Persze titokban...

Ingyenes párok – a megcsalás alternatívájaként

Létezik egy kompromisszumos megoldás erre a kérdésre, amely nem túl gyakori, de létezik, és figyelmet érdemel e cikk keretein belül. A szabad párok lehetővé teszik, hogy párkapcsolatában összekapcsolja a hűséget és a hűtlenséget. Valószínűleg, ha minden közös megegyezéssel történik, az elfogadható.

Összegezve

Tehát bárki ítélkezhet felettünk, hűek maradhatnak egymáshoz, vagy normálisnak tekintheti az árulást? Mindenki maga dönti el. Arra azonban kevesen gondolnak, hogy hűtlenségük elsősorban az Ő belső világukat teszi tönkre. Testi ösztönét kielégítve, sebet ejt lelki testén. Valóban, a kommunikáció és még inkább a fizikai érintkezés során láthatatlan energiakapcsolatok jönnek létre, amelyek nem mindig veszélytelenek és nem mindig könnyen szakadnak meg. Ezért teljes pusztulás következhet...

A prezentáció képekkel, dizájnnal és diákkal való megtekintéséhez, töltse le a fájlt, és nyissa meg a PowerPointban a számítógépeden.
A bemutató diák szöveges tartalma: A BARÁTSÁGHOZ VALÓ HŰSÉG PROBLÉMA A HASZNÁLATRA VALÓ ELŐKÉSZÜLÉS 25. feladat TÁJÉKOZTATÁS A SZÖVEGRE Főbb problémákA barátsághoz való hűség problémája. (Milyen embert nevezhetünk igaz barátnak?) Az önfeláldozás problémája (Mi késztet arra, hogy az ember feláldozza a hírnevét egy másik megmentéséért?) A tetteiért való felelősség problémája. (Felelős kell-e az ember a tetteiért?) A szerző álláspontja Az igaz barátok mindig készek segíteni és megvédeni egymást. Önfeláldozásra csak olyan személy képes, aki olyan lelki tulajdonságokkal rendelkezik, mint az empátia és az együttérzés. Az embernek mindig felelősséget kell vállalnia tetteit. Az a személy, aki nem tud felelősséget vállalni tetteiért, gyáva, szánalmas és megvetésre méltó. Bevezetés (a probléma megfogalmazása) Vlagyimir Zseleznikov orosz gyerekíró, filmdrámaíró, a híres „Scarecrow” című könyv szerzője, amely alapján Rolan Bykov azonos című filmet készített, a főszerepet pedig a mai híres énekesnő, Kristina Orbakaite játszotta. - Lenka Bessoltseva szerepe. A szövegben a szerző érinti a barátság problémáját. Mik az igaz barátok és mi az igaz barátság? Milyen embert nevezhetünk igaz barátnak? Kommentár A szerző e kérdésre reflektálva példaként említi azt az esetet, amely Lenka Bessoltsevával és Dimkával történt, akiket barátjának tart, és megpróbálja megmenteni osztálytársait a dühös bíróságtól, ahogy tudja, védekezik. A szerző azt írja, hogy Lenka Dimkába „fúrta a szemét”, „sikítani akart és megütni”, hogy vallomásra kényszerítse, mielőtt valaki a nevén szólítaná. De Dimka hallgat. Amikor a lány rájött erre, „minden hibáztatást magára vállalt”. „Újra segített neki” – írja a szerző. A szerző helyzete És megértjük, hogy a szerző együtt érez hősnőjével, és csodálja tetteit. Végül is az igaz barátok mindig készek segíteni és megvédeni egymást. Ez a szerző álláspontja. Egyetértés/egyet nem értés a szerző álláspontjával + érvelés Egyetértek a szerző véleményével. A barátságban a legfontosabb az, hogy meg tudd osztani veled az örömöt és a bánatot egyaránt. Nem véletlen, hogy az emberek azt mondják: „A barát szükségben lévő barát.” Nem minden barát képes „vállalni a hibáztatást” és megbocsátani a gyávaságot, csak egy igazi. Érvelés (irodalmi) Az emberiség már régóta felismerte a barátság értékét. Ezt bizonyítják mind az orosz, mind a külföldi irodalom alkotásai. Emlékszem Jack London „Love of Life” című történetére, amely két aranybányász történetét meséli el, akik az északi természet zord körülményei között találják magukat. Egyikük, Bill, elhagyta bajtársát, elárulta barátját, akivel hosszú hónapokig megosztott szálláson és élelemben. És a végén meghal. Az elvtárs támogatása az író szerint a döntő feltétele a természet feletti győzelemnek. A gyáva hamarabb meghal, mint a bátor. Érv (irodalmi) Dmitrij Szergejevics Lihacsev, a híres orosz filológus a „Levelek a jóról és a szépről” című könyvében azt írta, hogy „egy igaz barát soha nem hagyja bajban bajtársát”. Nem lehet egyet érteni Lihacsov véleményével. A barátság kölcsönös segítségnyújtás. Egy igaz barát mindig kisegít a bajban, nem árul el, és megvéd. Érv (irodalmi) Egy másik példa Oblomov és Stolz barátsága Goncsarov „Oblomov” című regényében. Andrej, mint egy igaz barát, megpróbálta kihúzni Ilja Iljicset az „oblomovizmus” szakadékából, de nem támogatta őt ebben a törekvésében. Oblomov nem árulja el a barátságot, de semmit sem tesz érte. Stolz nem sértődik meg emiatt, és a végsőkig ők maradnak a legjobb és persze igaz barátok. Érvelés (irodalmi) Andersen „A hókirálynő” című meséjében a szerző a barátság problémáját is felveti. Ha Gerda nem lett volna Kai igaz barátja, nem indult volna hosszú és veszélyes útra, hogy megmentse őt. Nem kockáztatná a saját életét, és nem győzné le az összes nehézséget, ami az útjába került. De megtette. Erre csak egy igaz barát képes. Érvelés (irodalmi) Az elmúlt évben egy aforizmagyűjtemény lett a segédkönyvem. Néhány mondás lenyűgözött, és nagyon elgondolkodtatott. Köztük volt Alphonse Karr mondása: „Mindenki akar barátot szerezni, de senki sem akar barát lenni.” Ezek a szavak első ránézésre paradoxont rejtenek, valójában azonban meglehetősen tipikus jelenségek: sokan reménykednek mások közreműködésében, támogatásában, segítségében, de ők maguk nem hajlandók erőfeszítéseket tenni értük. De a barátság különleges odaadást, néha még önfeláldozást is igényel. A vita (irodalmi) A barátság Puskin kedvenc témája. A barátságot nem csak az emberek közötti kapcsolatoknak értette. A barátság sorsban közel álló emberek egész köre, testvériség, szövetség: Barátaim, csodálatos a szövetségünk! A költő ezekkel a szavakkal hangsúlyozza az egyesülés alapjául szolgáló harmóniát, szépséget, szabadságot, erejét. Puskin baráti részvétele és támogatása az emberiség legmagasabb szintű megnyilvánulása Vita (élet) Mindig is azt hittem, hogy sok barátom van, elsősorban azokat neveztem ennek, akikkel a szabadidőmet töltöttem. Egy hosszú betegség és az azt követő tanulmányi nehézségek arra késztetett, hogy elgondolkodjak, mit is jelentenek ezek az emberek az életemben. Sokukban csalódnom kellett, mert soha nem kaptam tőlük segítséget, támogatást. Következtetés Így az igaz barátság minden ember számára szükséges. Ha valakinek van igaz barátja, akkor bízhat a segítségében és támogatásában

Csatolt fájlok

A hűség idealizálásának és az árulás elítélésének nincs értelme az emberek között kialakult konkrét helyzet okainak megértése nélkül. A hűség egy kapcsolatban nem önfeláldozás lehet, hanem kölcsönös vágy, hogy megosszuk a meghitt örömöket egyetlen személlyel. A szerelmi kapcsolatok idővel fejlődnek és új szintre lépnek. Gyakran előfordul a harmónia megsértése, amelyet az egymással való kommunikációból származó öröm elvesztése fejez ki. A következmény a megfelelőbb partner keresése, az árulás. A helyzet elemzése, az ok felkutatása és az egymás segítésére való törekvés azonban segít a szakszervezet megőrzésében.

Fontos! Ma nagyon egyszerű gondoskodni magáról és vonzó megjelenésről bármilyen életkorban. Hogyan? Olvassa el figyelmesen a történetet Marina Kozlova Olvassa el a →

Hűség fogalma

A hűség az állandóság, amelyet az érzelmek és kapcsolatok helytállása és változhatatlansága, valamint a kötelességek teljesítése fejez ki.

A szerelem és a barátság fogalma elválaszthatatlanul összefügg a hűséggel. A kitűzött célok követése, a felmerülő nehézségek méltó leküzdése, a nem feladás, nem árulkodás képessége - azok a tulajdonságok, amelyek ezt a meghatározást jellemzik.

Azok az emberek, akik nem engednek a kísértésnek, akik nem árulnak el, akik nem vesztegetik az időt apróságokra, bizalmat keltenek. A bizalomra épülő kapcsolatok a megértés és a béke érzését adják. Sok pár törekszik arra, hogy felbonthatatlan köteléket hozzon létre, de nem mindenki tud ellenállni az olyan kísértéseknek, mint az állhatatosság, a könnyelműség és az árulás.

A kapcsolat folytatására irányuló akarat és eltökéltség, tisztelet, hála, őszinteség a szeretett személy felé segíti a kapcsolat fejlődését az idő múlásával és a szeretet megnyilvánulását.

Az elkötelezett kapcsolat előnyei

A hűségen alapuló partnerségek segítenek elérni:

1. Közelség és bizalom. Két egymással szimpatizáló ember között egy sajátos mentális tér keletkezik, ahol a kettő egységre tesz szert, és a másikban találja meg önmagának folytatását. Az ilyen kapcsolatokban a szerelemben az erő és a lélek vigasztalásának kimeríthetetlen forrása található. Nincs vágy a változtatásra.
2. Szülés. A gyermekvállalás időszakában, a baba gondozása során a nőnek szüksége van a biztonság és a támogatás érzésére. Ha mindkét fél érdeklődik a családi otthon és a család folytatása iránt, a hűség a nőt nyugodt, a férfit magabiztossá, a gyermeket pedig harmonikusan fejlődővé teszi.
3. A partnerrel való lelki kapcsolat révén elért önismeret. A tapasztalatok megosztása segít feltárni a saját mélységeit. Az események vagy érzések bizalmas megbeszélése lehetővé teszi tetteinek elemzését és a szükséges leckék levonását.

A megbízható kapcsolatokban a kölcsönös bizalom kialakítása a következőket kínálja:

érzelmi és anyagi kölcsönös segítségnyújtás;
tudásmegosztás;
a közjó érdekében koherens cselekvés képessége;
a felelősségek kényelmes megosztása;
az ellenőrzési körök lehatárolása;
problémák különböző nézőpontokból való mérlegelése és megoldása.

Az árulás fogalma és következményei

A hazaárulás a hűség megsértése azon partner iránt, akivel szövetséget kötnek. Megnyilvánulása nemcsak a szexuális és szerelmi kapcsolatokat érinti, hanem negatívan befolyásolja a család légkörét is, és válsághoz vagy széteséshez vezet.

A szerelmi kapcsolatok a következő következményekkel járnak:

a család integritásának veszélye;
érzelmi, mindennapi, gazdasági, sőt gyermek-szülő kapcsolatok tönkretétele;
a károsult depressziós állapota, amelyet féltékenység, neheztelés, szenvedés fejez ki;
becsület és méltóság sértése:
- a nő sértettnek és boldogtalannak érzi magát;
- a férfi megszégyenítettnek, megalázottnak, szánalmasnak tartja magát mások szemében;
A sértett által elszenvedett pszichés trauma, amely provokál:
- pszichogén depresszió;
- öngyilkossági gondolatok;
- kifejezett agresszió az áruló partnerrel szemben (bosszúvágy, ölni).

A csalás okai

Férfiak és nők egyaránt csalhatnak, és a csalást kiváltó tényezők nem függnek a nemtől:

1. A partner iránti érdeklődés elvesztése. Amikor egy kapcsolat a szenvedélyes időszakból a meghitt, otthonossá válik, a határozottan szexuális temperamentumú emberek unatkoznak, és új érzésekre van szükségük.
2. Az öngondoskodás hiánya. Ha a megjelenésre már nem fordítanak kellő figyelmet, ez a partner érdeklődését más, vonzóbb tárgyak felé irányíthatja, amelyek mások figyelmét élvezik.
3. Megerősítést kap a relevanciájáról. Ha az egyik fiatal úgy érzi, hogy csodálatra, bókokra van szüksége, de ezt nem kapja meg partnerétől, akkor a másokkal való flörtölés a kielégítést szolgálja. A kacérkodás gyakran egy szerelmi kapcsolat előjátéka lesz.
4. A munkahelyi siker vágya. A karrier növekedésével kapcsolatos helyzetekben olykor előnyben részesítik azt a jelöltet, aki nem csak a szakmai, hanem az intim szféra iránt is képes érdeklődni. Az ilyen módon fellépő hazaárulás ritkán elszigetelt természetű, és gyakrabban alakul át szexuális-érzelmi kapcsolatokba.
5. Bosszúérzés a csaló partnerrel szemben. Az árulás fájdalmának enyhítésére az áldozat is megteheti ugyanezt. Az ösztönzés ebben az esetben nem az érzelmi vagy szexuális érintkezés öröme, hanem az önbizalom érzésének visszatérése.
6. Korai házasság. Ha a partnerek fiatalon, formálatlan jellemmel és életszemlélettel házasodtak össze, további fejlődésük aszinkron módon történhet, ami egymás félreértéséhez és a harmonikus kapcsolatok kereséséhez vezet.

Ha egy pár válságban van, a megcsalás katalizátorként szolgálhat a közös lelki növekedéshez vagy az elváláshoz. A következő körülmények előfeltételei lehetnek egy ilyen helyzetnek:

1. Az infantilis tulajdonságokkal rendelkező személy sem anyagilag, sem pszichológiailag nem független. Saját jólétéhez szüksége van partnere hűségére. Ebben az esetben az árulás ösztönzővé válhat a felnőtté válásra és az önellátás megszerzésére.
2. Az összeférhetetlen emberekből gyakran hiányzik az elszántság az elváláshoz. A hűség ebben az esetben segít megőrizni a reménytelen kapcsolatokat, az árulás pedig megmutathatja a valós helyzetet, amelyben a pár található.
3. A tulajdonosi érzés, amely megköveteli a partner teljes tulajdonjogát, tiltakozást válthat ki, amely áruláson keresztül valósul meg. Ha ez a helyzet nem vezet a partner viselkedésének újraértékeléséhez, hajlamos a tulajdonlásra és ellenőrzésre, akkor a kapcsolat a jövőben nem alakulhat ki.

A társadalom azt a vak moralizálást diktálja, hogy a hűség jó, az árulás pedig rossz. A pszichológia az ilyen lapos nézetet a személyes követelések kétségtelen értékekkel való elfedésének tekinti. Kényelmes dolog hinni partnere elkötelezettségében anélkül, hogy megkérdőjelezné. Azonban e mögött gyakran ott van a vágy, hogy igazolják a jövő nélküli kapcsolatot, ugyanakkor ne érezzék magukat becsapva, elhagyatottnak vagy szükségtelennek.

A záróesszé témái 2017-2018

– Hűség és árulás. Az irányvonal az őszinteség értékével kapcsolatos érvelésre összpontosít a kapcsolatokban, az őszinteség elérésének módjaira, az emberek, állatok, valamint az ember és a szülőföldje közötti bizalom elérésére. Ez lehet két személy, legyenek azok barátok vagy szerelmesek, de az árulás nem csak egy személy, hanem egy embercsoport, sőt az anyaország vonatkozásában is előfordul.

Ez az irány magában foglalja az árulás eredetének, következményeinek, a hűség és a bizalom fontosságának elemzését. Ne feledje, hogy a hűség önmaga és az elvei iránt is szólhat. Emlékeznünk kell kisebb testvéreinkre is, akik halálunk után is hűségesek maradhatnak hozzánk. Egy példa erre a való életben a híres Hachiko nevű kutya története?

Számos irodalmi műben észrevehető az emberi érzések különböző megnyilvánulásai, legyen az a kapcsolatok melegsége vagy az emberek egymás iránti ellenségessége. Az árulás az egyik legszörnyűbb dolog, amely elrontja az emberek kapcsolatait. Az árulást a legnehezebb megbocsátani, néha annyira megérinti az embert, hogy elhatározza, hogy bosszút áll. Évek múltán is előfordul, hogy árulás után sem lehet visszaállítani az emberbe vetett korábbi bizalmat. Az irodalom is tele van olyan irodalmi szereplőkkel, akik a kedvesség, a megkérdőjelezhetetlen őszinteség és a hűség példái. Számukra az árulás rosszabb, mint a halál.

Barátok! Ez a 2017-es záróesszé témáinak hozzávetőleges listája. Olvassa el figyelmesen, és próbáljon meg minden témához érvet és tézist kiválasztani. Itt minden lehetséges oldalról feltárul a „Hűség és árulás” iránya. Valószínűleg más idézetekkel fog találkozni az esszéjében, de ezek továbbra is ugyanazt a jelentést hordozzák. És ha ezzel a listával dolgozik, nem lesz nehézsége a záróesszé megírásával.

A bizalom a bátorság, a hűség pedig az erő jele. (Maria Ebner Eschenbach)
Az árulás megbocsátható, de a neheztelés nem. (A. Akhmatova)
Hogyan bánhatsz valakivel, akiben nem bízhatsz?
Ha a kocsinak nincs tengelye, hogyan lehet vele közlekedni? (Konfuciusz)
A hűség igénye a tulajdonos kapzsisága. Sok mindenről szívesen lemondanánk, ha nem félnénk attól, hogy valaki más veszi fel (O. Wilde)
Az igaz szerelem segít elviselni minden nehézséget. (F. Schiller)
Ha a feleséged megcsalt, akkor örülj, hogy téged csalt meg, és nem a hazádat. (A. P. Csehov)
Aki soha nem esküdött hűséget, az soha nem szegi meg. (August Platen)
A boldogsághoz hűség kell, de a szerencsétlenség nélkülözheti. (Seneca)
Csak egyszer veszítjük el az életet és a bizalmat. (Publius Syrus)
Az állandóság az erény alapja. (O. Balzac)
Hűnek lenni erény, tudni a hűséget megtiszteltetés. (Maria Ebner-Eschenbach)
Állandóság nélkül nem létezhet szerelem, barátság, erény. (D. Addison)
Nemes szív nem lehet hűtlen. (O. Balzac)
Az emberek gyakran csalnak ambíció miatt, de akkor soha nem csalják meg az ambíciót a szerelem kedvéért. (F. de La Rochefoucauld)
Az állandóság a szerelem örökké jelenlévő álma. (Vauvenargues)
Szeretik azokat, akik elárulják, de utálják azokat, akik már elárulták. (Dm. Arkagyij)
A szeretet megőrzéséhez nem változni, hanem változni kell.? (K. Melikhan)
Légy hűséges azokhoz, akik hűségesek hozzád. (Tányér)
A barátságban és a szerelemben is előbb-utóbb eljön az idő, hogy leszámoljunk. (D.B. Shaw)
Egy barát megcsalása sokkal fájdalmasabb, mint egy szeretett személy megcsalása, mert kevésbé várod el tőle. (Etienne Rey)
Egy barát megcsalása bűncselekmény. Indoklás nélkül, megbocsátás nélkül. (Lope de Vega)
A hűség a barátság parancsa, a legértékesebb dolog, amit egy embernek adhatunk. (E. Telman)
A fél barát félig áruló. (V. Hugo)
Sokkal szigorúbban ítéljük meg a magunkkal szembeni legkisebb hűtlenséget, mint a többiekkel szembeni legálomosabb árulást. (F. La Rochefoucauld)
Ebben a világban csak a hűséget értékelem. E nélkül semmi vagy és nincs senkid. Az életben ez az egyetlen valuta, amely soha nem fog leértékelődni. (Vysotsky V.S.)
Az árulás a szívben kezdődik, mielőtt tettekben nyilvánulna meg. (J. Swift)
Az olvasók bármennyit csalhatnak az íróval, de az írónak mindig hűségesnek kell lennie az olvasóhoz. (W. H. Auden)
Egyetlen bűn van, amit nem lehet jóvátenni: az állam elleni hazaárulás. A hazát nem lehet megváltoztatni, csak elárulni. Aki igazán szereti hazáját, az mindig tudja annak értékét... Nem kell híres embernek lenni ahhoz, hogy kifejtse véleményét... (E.V. Gushchina)
A tudatlanság, az önzés és az árulás a hazaszeretet három kibékíthetetlen ellensége. (Garegin Need)
Nincs magasabb gondolat, mint feláldozni a saját életét testvérei és hazája védelmében. (F. M. Dosztojevszkij)
Nem lehetsz hős, miközben a hazája ellen harcol. (V. Hugó)
El lehet menekülni önmagad elől azzal, hogy elhagyod szülőföldedet? (Horatius)
Ha a szent hadsereg azt kiáltja: „Dobd el Ruszt, élj a paradicsomban!”, azt mondom: „Nincs szükség paradicsomra, add nekem a hazámat.” (S.A. Jeszenin)
Mindenkinek kötelessége szeretni a hazát, megvesztegethetetlennek és bátornak lenni, hűséges maradni hozzá, akár élete árán is. (J.-J. Rousseau)
Az árulásokat legtöbbször nem szándékos szándékból, hanem jellemgyengeségből követik el. (F. de La Rochefoucauld)
A hűség, amelyet csak nagy erőfeszítés árán lehet fenntartani, nem jobb, mint az árulás. (F. de La Rochefoucauld)
Az árulókat még azok is megvetik, akiket szolgáltak. (Tacitus Publius Cornelius)
Légy hű önmagadhoz, és akkor, ahogy az éjszaka követi a nappalt, a mások iránti hűség is követni fogja. (Shakespeare)
Hülye az, aki soha nem változtat a véleményén. (W. Churchill)
Aki csak önmagához igaz, az mindig hűtlen másokhoz. (L. Szuhorukov)
Aki soha nem változtat a nézetein, jobban szereti magát, mint az igazságot. (J. Joubert)
Aki elárulja magát, az nem szeret senkit ezen a világon. (Shakespeare)
Fehér Agyar nem szerette Szürke Hódot – és mégis hűséges maradt hozzá akarata, haragja ellenére. Nem tehetett róla. Így jött létre. A hűség a fehér agyar fajtájának tulajdona volt, a hűség megkülönböztette őt minden más állattól, a hűség hozta el az emberhez a farkast és a vadkutyát, és lehetővé tette, hogy társaivá váljanak. (J. London)
A hűség olyan tulajdonság, amelyet az emberek elveszítettek, de a kutyák megtartották. (A. P. Csehov)
A világon egyetlen kutya sem tartja szokatlannak a hétköznapi odaadást. Az emberek azonban azzal a gondolattal álltak elő, hogy ezt a kutyaérzést bravúrként magasztalják, mert nem mindegyikük – és nem is túl gyakran – olyannyira odaadó barátja iránt és hűséges a kötelességhez, hogy ez az élet gyökere, magának a lénynek a természetes alapja, amikor a lélek nemessége magától értetődő állapot. (G. Troepolsky)

A probléma ezen aspektusa nyilvánvalóan okozza a legerősebb rezonanciát. A szerelem, mint a hősök igazi erkölcsi jellemét feltáró érzés hagyományosan a középiskolai irodalomórák témája. Íme néhány idézet, amelyek segítenek elgondolkodni a hűség és az árulás természetén:

A szerelme undorodott tőlem.

Unatkozom, a szívem szabadságot kér...

(Zemfira. MINT. Puskin "cigányok").

Puskin Zemfira és Mariula című költeményének hősnőinek nincs erkölcsi kötelezettsége a férfiakkal és a gyerekekkel szemben. Vakon követik vágyaikat, engedelmeskednek szenvedélyeiknek. Puskin szándékosan alkotta meg Zemfira anyjának képét, aki elhagyta lányát egy új szerelemért. Egy civilizált társadalomban ez a tett egyetemes elítélést váltana ki, de Zemfira nem ítéli el az anyját. Ő is ezt teszi. A cigányok nem tartják bűnnek az árulást, mert a szeretetet senki sem tudja visszatartani. Egy idős ember számára a lánya cselekedete gyakori. Ám Aleko számára ez a jogai elleni támadás, ami nem maradhat büntetlenül. „Csak magadnak akarsz szabadságot” – vádolja Zemfira apja a gyilkost. Aleko, aki szabadnak tartja magát, nem akar másokat szabadnak látni. Puskin először ábrázolta egy romantikus hős kiűzését nemcsak a civilizált társadalomból, hanem a szabadság világából is. Alekó nem hagyományokat árul el, hanem egyetemes emberi értékeket.

Regény MINT. Puskin "Jevgene Onegin" sok problémás kérdést tartalmaz: házassági hűség, felelősség és félelem a felelősségvállalástól. A regény elején szereplő szereplők teljesen más emberek. Evgeny a város szívtiprója, aki nem tudja, hogyan szórakoztassa magát, hogy elkerülje az unalmat. Tatyana őszinte, álmodozó, tiszta lélek. És ez az első érzés számára semmiképpen sem szórakozás. Éli és lélegzi, így egyáltalán nem meglepő, hogy egy szerény lány hirtelen olyan merész lépést tesz, mint levelet írni kedvesének. Jevgenyinek is vannak érzései a lány iránt, de nem akarja elveszíteni a szabadságát, ami azonban egyáltalán nem okoz neki örömet. Három év után a hősök újra találkoznak. Sokat változtak. A zárkózott, álmodozó lány helyett ma már értelmes, társasági ember, aki tudja, hogy mit ér. És Jevgenyij, mint kiderült, tudja, hogyan kell szeretni, válasz nélkül leveleket írni, és egyetlen pillantásról álmodozni, annak az érintéséről, aki egykor kész volt átadni neki a szívét. Az idő megváltoztatta őket. Nem ölte meg a szerelmet Tatianában, de megtanította arra, hogy zárva tartsa érzéseit. Ami Eugene-t illeti, talán először értette meg, mit jelent szeretni, mit jelent hűségesnek lenni. Tatyana Larina nem az árulás útját választotta. Ő őszinte:

"Szeretlek (miért hazudnék?)

De engem másnak adtak;

Örökké hűséges leszek hozzá.”

Ki ne emlékezne ezekre a sorokra? Sokáig lehet vitatkozni: igaza van a hősnőnek? De mindenesetre a feleség kötelességéhez való hűsége, a vállalt kötelezettségekhez való hűsége mind csodálatot, mind tiszteletet vált ki.

"Örökre elválunk, de biztos lehetsz benne, hogy soha nem fogok mást szeretni: lelkem kimerítette minden kincsét, könnyeit és benned rejlő reményeket." (Vera. M.Yu. Lermontov "Korunk hőse") Béla és Mária hercegnő, Vera és Undine annyira különbözőek, de egyformán fájdalmasan bántja őket Pechorin, akik megtapasztalják az iránta érzett szerelmet és az árulást. Mária hercegnő, a büszke és visszafogott arisztokrata mélyen érdeklődött a „hadtörzszászlós” iránt, és úgy döntött, nem veszi figyelembe nemesi rokonainak előítéleteit. Ő volt az első, aki bevallotta érzelmeit Pechorinnak. De a hős elutasítja Mary szerelmét. Az őszinte és nemes Mária érzéseiben megsértve magába húzódik és szenved. Vajon képes lesz most megbízni bárkiben? Béla nemcsak szépséggel rendelkezik. Ez egy lelkes és szelíd lány, képes mély érzésekre. A büszke és szemérmes Béla nem nélkülözi méltóságának tudatát. Amikor Pecsorin elvesztette érdeklődését iránta, Béla felháborodva azt mondja Maxim Makszimicsnak: „Ha nem szeret... Elhagyom magam: nem vagyok rabszolga, hanem egy herceg lánya. !” Az undinával való kapcsolat egyszerűen egzotikus kaland volt Pechorin számára. Egy sellő, egy lány egy elfeledett meséből. Ez vonzotta Pechorint. Számára ez a sors egyik fordulata. Számára ez egy olyan élet, ahol mindenki a helyéért küzd. A Vera iránti szerelem volt Pechorin legmélyebb és legtartósabb vonzalma. Nem több! Barangolásai és kalandjai között elhagyta Verát, de ismét visszatért hozzá. Pechorin sok szenvedést okozott neki. Nem adott neki mást, csak lelki gyötrelmet. És mégis szerette őt, készen arra, hogy önbecsülését, a világ véleményét és férje becsületét feláldozza szeretett emberének. Vera érzelmeinek rabszolgája lett, a szerelem mártírja. Férje tudomást szerez árulásáról, elveszíti hírnevét, férjével megromlik a jó kapcsolata. Pechorin katasztrófaként éli meg a végső elválást Verától: enged a kétségbeesésnek és a könnyeknek.

Sehol nem derül ki világosabban a hős reménytelen magányossága és az ebből fakadó szenvedés, amelyet azzal titkolt el mások elől, hogy állandóan hűtlen volt női kapcsolataiban. – Ez nem jó, ez bűn, Varenka, miért szeretek valaki mást? ( A.N. Osztrovszkij "Vihar") A hűség és az árulás mindig az Ön viselkedésének a választása a kedvesével való kapcsolatban. És nem az egyik, hanem mindkettő, Ő és Ő felelős ezért a választásért. Osztrovszkij „A zivatar” című darabjának hősnője megcsalta férjét. Teljes szívéből beleszeretett Borisba, egy gyenge, gyenge akaratú férfiba. Katerina titkos találkozói vele a szerelem és a kölcsönös megértés vágya. Felismeri viselkedésének bűnösségét, és szenved tőle. Az öngyilkosság halálos bűn, Katerina tudja ezt. De ezt különböző okokból teszi, többek között azért, mert nem tudja megbocsátani magának az árulást. Meg tudja igazolni az olvasó a hősnőt? Meg tudja érteni, tud együtt érezni, de igazolni aligha. És nem csak azért, mert a parancsot megszegték - az árulást nehéz megbocsátani.

„Csak az a gonosz gyötör, amit vele tettem. Csak mondd meg neki, hogy kérem, bocsásson meg, bocsásson meg, bocsásson meg mindenért...” (Natasha Rostova Andrejról. L.N. Tolsztoj "Háború és béke").

Natasa és Andrej herceg veszekedésének története, egy ideálisnak tűnő szerelmi történet összeomlása, felháborodás, zavarba zuhanás, arra készteti az embert, hogy újra és újra keresse a választ arra a kérdésre: „Hogy volt az aljas, szűklátókörű Anatol Kuragin elhomályosítja a ragyogó, kifinomult, intelligens Bolkonszkijt a fiatal Rostova szemében? Mi lökte Natasát az „aljas, szívtelen fajta” karjaiba? Az olvasó teljes szívéből éli át Natasha bukását, könnyeit és fájdalmát, és anélkül, hogy ezt észrevenné, a hűség mellett dönt, együtt érez, és mégis elítéli a hősnő árulását.

– Nem, Nyikolaj Alekszejevics, nem bocsátottam meg neked. Mivel a beszélgetésünk az érzéseinket érintette, őszintén megmondom: soha nem tudnék megbocsátani. Ahogy akkoriban nem volt nálad értékesebb dolog a világon, úgy később sem volt semmim. Ezért nem tudok megbocsátani." (Remény. I.A. Bunin "Sötét sikátorok").

Bunin szerelemről szóló művei tragikusak. Egy író számára a szerelem egy villanás, egy napszúrás. A szerelme nem tartható meg. Ha a hősök hűek ehhez a szerelemhez, az csak a lelkükben, az emlékeikben. A „Sötét sikátorok” című novella hősnőjének sikerült emlékezetében megőriznie hűségét élete első és egyetlen szerelméhez Nikolai iránt, valahol a lelke mélyén felcsillan ennek a csodálatos érzésnek a fénye, amelyet oly erősen átélt. ifjúkorában „Nikolenkáért”, akinek, mint a hősnő mondja, „szépségét” ajándékozta. Mi van a hőssel? Számára a Nadezsdával való kapcsolat egy jóképű úri szobalány múló rajongása. Észre sem vette, hogy elárulta kedvesét, elárulta szerelmüket, amikor egyszerűen megfeledkezett róla. De kiderült, hogy ez a szerelem volt a fő dolog az életében. Nikolai nem boldog: felesége megcsalta és elhagyta, fia pedig „szív, becsület, lelkiismeret nélkül” nőtt fel. A szerelem árulása mindkettőt boldogtalanná teszi, a kedvese iránti hűség pedig megmelengeti a hősnő szívét, bár találkozáskor megvádolja, nem bocsátja meg az árulást.

„Kövess, olvasó! Ki mondta neked, hogy nincs igaz, hűséges, örök szerelem a világon? Hadd vágják ki a hazug aljas nyelvét!” ( M.A. Bulgakov "A Mester és Margarita"). Ez a regény két olyan ember szerelméről szól, akik a találkozásuk előtt magányosak és a maguk módján boldogtalanok voltak. Margarita keresni fogja Mesterét, és amikor megtalálja, soha többé nem válnak el egymástól, mert a szeretet az az erő, amelyen keresztül az ember túlélheti az élet minden nehézségét és nehézségét anélkül, hogy elveszítené olyan tulajdonságait, mint a hűség, a remény, a kedvesség és az együttérzés! Margarita erkölcsi jellemének tisztasága, hűsége, odaadása, önzetlensége, kötelességteljesítési bátorsága az orosz nők örök vonásai, amelyek képesek megállítani a vágtató lovat, és megosztani kedvesükkel az őket érő nehézségeket és nehézségeket. A végsőkig hűséges Mesteréhez.

De ne felejtsük el, hogy Margarita is árulást követ el. A hősnő iránti rokonszenv miatt az írók soha nem hangsúlyozzák azt a tényt, hogy Margarita, miután beleszeretett a Mesterbe, megcsalta férjét. De szerelme árulás volt iránta. A Mester kedvéért a hősnő bizonyos mértékig elárulja magát, mert beleegyezik, hogy eladja a lelkét az ördögnek, hogy ott legyen Woland bálján, remélve, hogy segít visszatérni kedvesét, amit valószínűleg nem tett volna meg. más feltételek mellett. Ez Margarita karaktere – mindenre kész a szerelemért. Az ördög mesterkedései csábítóak: Bulgakov hősnője tudat alatt szenved, mert elárulta férjét, és élesen érzi bűnösségét.

Más árulások is vannak M. Bulgakov regényében. Júdás elárulja Jesuát. Pilátus elárulja az igazságosságot. A mester elárulja élete munkáját. A bál vendégei között árulók is vannak. És báró Meigel, Berlioz is. Ijesztő, amikor az ember tudatosan a képzeletbeli értékek szolgálatába állítja, belátja azok hamisságát. Ez önárulás! Az író meg van győződve arról, hogy a nyílt gonosznál szörnyűbb azoknak a konformitása, akik megértik a rosszat, készek elítélni, de nem gyávaságból teszik ezt, hogy mindenki, akit valaha is gyávaság vezetett, így vagy úgy árulás.

A külföldi irodalom története újabb példát ad az emberi lélek csodálatos tulajdonságára - arra a képességre, hogy hűségesen kivárjuk azt a percet, azt a találkozást...

Szerelem, amit nem tudsz elfelejteni

Nekünk, akik igazán szerettünk.

(Dante Alighieri. "Az isteni színjáték").

Dante és Beatrice. Dante számára elérhetetlen volt élete során. De hűséges maradt hozzá, és halála után nyíltan, titkolódzás nélkül a legmagasztosabb dicséretet rótta kedvesére. Beatrice a versben felemelkedett, elvesztette földi vonásait, álommá, életeszméjévé, fáklyává vált a költő gyászos útján: „Ha még néhány évig tart az életem, remélem elmondhatom róla azt, amit még soha nem mondtak. bármely nőről." Dante beváltotta ígéretét: írt egy nagyszerű verset, amelyben a múzsáját énekelte. Nem véletlen, hogy a Paradicsomban Dante és társa, Vergilius találkozik azokkal, akik hűségesek és erényesek voltak: Szent Luciával, a bibliai prófétákkal. Mellette vannak, az ő isteni Beatrice. Ez nem egy példa a szeretett ember elképesztő hűségére?

Hazaárulás, szeretteim, barátaim... Mi lehet rosszabb? Ezért Dante szerint a Pokol kilencedik, legszörnyűbb körében voltak hazaárulók, árulók. Ott van az első gyilkos a földön - Káin, ott van Lucifer, aki fellázadt Isten ellen, van Júdás, aki elárulta Krisztust, van Brutus és Cassius, aki elárulta Julius Caesart. Ide vezet az áruló útja – a pokolba!

Nem lehet nem felidézni egy másik szerelmi történet tragikus kimenetelét:

Nem, ne esküdj a megtévesztő holdra

Szerelmes egy fiatal szűz sírjáig!

Vagy ingatag leszel, mint a hold...

(Júlia. W. Shakespeare "Rómeó és Júlia").

Rómeó és Júlia szerelme, szó szerint a sírig tartó szerelem, megható és határtalan. De nem „áruló” volt a két fiatal szív? Hiszen elárulták a család hagyományait, megsértették a megingathatatlan (addig!) igazságot: a Montague-ok és Capuleták örökké ellenségek. De ki emelné fel a kezét, hogy elítélje a szerelmeseket? Egymás iránti hűségük megremegteti őket, a halál pedig véget vet a „két egyformán tisztelt család” örök ellenségeskedésének.

A hűségről és az árulásról beszélhet, ha olyan epizódokat elemez, amelyek olyan szerzők műveiből származnak, mint:

M. Gorkij „Az áruló anyja”, „IX. sz., XI. sz.” tündérmesék az „Olaszország meséiből”;

L. N. Tolsztoj „Anna Karenina”;

A.I. Kuprin „Olesya”, „Gránátalma karkötő”, „Shulamith”;

V. Bykov „Szotnyikov”;

M.A. Sholokhov "Csendes Don".