Radonezh tiszteletreméltó szergiusa. Életrajz
Hazánkban minden képzett ember, még a történelem iránt is kissé érdeklődő, ismeri a nevét - Sergius of Radonezh. Életrajz és az ő életút mondják, hogy ő a 14. század kiemelkedő szellemi alakja. Sokat tett nem csak az orosz egyház, hanem az akkori egész orosz kultúra érdekében. A történelemhez való hozzájárulását nem lehet túlbecsülni.
Oroszország története a 14. században átkerül a 4. osztályos tankönyvekbe, és az iskola végére sok megfeledkezik. Ezért röviden emlékezzünk Szent Szergeus életének főbb mérföldköveire.
korai évek
Az orosz szent életének fő forrása a tanítványa, a Bölcs Epiphanius írta. Epiphanius munkájában sokat idéz Érdekes tények és részletei Sergius életéről. De nagyon kitérő választ kap a születés pontos időpontjának kérdésére.
Úgy tűnik, hogy a jövő aszketikus Andronicus bizánci király uralma alatt született. És még pontosabb dátumokat sem adunk meg.
A világi történészek és az egyházi vezetõk nem értettek egyet a születési dátummal. A szent modern életében a dátumot 1314. május 3-án adják meg. A történészek a dátumot 1314 vagy 1322 dátumnak tekintik.
Egyébként az élet egyáltalán nem ad dátumot, ami sok problémát okozott a történészek számára. Az egyházi irodalomban azonban általában nincsenek dátumok, és a történelmi források között ilyen hosszú évek során sokat veszíthetünk.
Sergius nemesi és gazdag fiúk családjában született Rostov város közelében. A pontos hely ismeretlen, de feltételezzük, hogy Varnitsa falu. A gyermek apja Cyril volt, az anya pedig Maria volt. A kereszteléskor a fiát Bartholomewnak hívták. Két további testvér volt a családban: az idősebb Stefan és az fiatalabb Peter.
Bartholomew éveinek a rostovi hercegségben töltött évei alatt ez volt a szellemi és kulturális élet akkori központja. A 14. századi rostovi fejedelemség a hatalomban versenyben állt Veliky Novgoroddal. Volt benne iskolák és könyvtárak, amelyeket Oroszország számára abban az időben szinte luxusnak tartottak.
Abban az időben a görög nyelvet tartották a legfejlettebb kulturális nyelvnek. Görög nyelvet is tanítottak a rostovi iskolákban. Sergius Epiphanius tanulója ismerte ezt a nyelvet, valószínűleg mentorát is. Bár nincs közvetlen bizonyíték. De az akkori szabványok szerint Sergius az egyik legképzettebb ember volt. Tehát nem tudott segíteni a görög tanulásban.
Hét éves kortól kezdve, ahogy várható volt, Bartholomew iskolába ment. Meglepő módon azonban neki nehéz volt tanulni. Az írástudást nem a gyermek kapta. És ennek ellenére, hogy mindkét testvére gyorsan megtanulta olvasni és írni.
Bartholomew-t mind a mentorok, mind a szülők szidták. De semmi sem segített. Aztán csodás történt. Az élet így írja le ezt az eseményt. Egyszer a kis Bartolomeus találkozott egy titokzatos szerzetestel, aki tölgyfa alatt imádkozott. A fiú elmondta neki, hogy nem tudja megtanulni olvasni és írni, és arra kérte, hogy imádkozzon érte.
Az idősebb imádkozott vele, adott egy darab prosphorat, és azt jósolta, hogy a fiú jobban ismeri a levelet, mint bárki más. És így történt később. A fiú meghívta a csodálatos idős embert, hogy látogassa meg, és azt mondta szüleinek, hogy fia fentről van megjelölve. És élete nagy cselekedetekkel jellemezhető lesz.
A titokzatos idős emberrel való találkozás legendája képezte a híres "Látás Bartholomew ifjúságnak" festményt.
Amikor Bartholomew már felnőtt volt, családja nagyon szegény lett. A század ideje Oroszországban nyugtalan volt: a hercegek közötti állandó háborúk, támadások és viták aláássák az ország békéjét és jólétét. De a legfontosabb tényező az volt, hogy Ivan Kalita lefoglalta a hatalmat. A rostovi Hercegség elvesztette hatalmát és befolyását. A hatalom központja a moszkvai hercegség felé mozdult el. A rostovi nemesség elvesztette gazdagságát és befolyását. Tehát Bartholomew apja majdnem csődbe ment. Ezen túlmenően ezekben az években a rostovi Hercegségben uralkodott a termés kudarc, amely éhséghez és tömeges elszegényedéshez vezetett. Ennek eredményeként úgy döntöttek, hogy költöznek.
A történészek azonban egy másik okra utalnak - Bartholomew családja nem saját akarata alapján távozott, hanem Radonezhba űzték ki. Manapság ez a moszkvai régió. Ilyen módon, de amikor Bartholomew 12 éves volt, a család költözött. Ekkorra látszólag már befejezte a rostovi iskolában folytatott tanulmányait, és elsajátította az akkori ismeretek teljes tanfolyamát.
A kolostor alapítása
Míg még nagyon fiatal, Bartholomew hevesen imádkozott és gyakran böjtölt. Úgy döntött, hogy szerzetes lesz. Szülei, addigra már idős emberek, elvileg nem voltak ellenük. Feltételt tettek: csak a haláluk után menjenek a szerzetesekhez. Addigra mindkét testvér már külön élt, csak Bartholomew maradt segítője és támogatója szüleinek.
Az akkori szokás szerint szüleit, amikor teljesen öregesek voltak, szerzetesekké festették. És hamarosan meghaltak. Halála után Bartholomew Khotkovoba ment, a közbenjáró kolostorba. Bátyja ott élt, aki szerzetesi fogadalmakat tett. Bartholomew azt javasolta, hogy testvére hozzon létre saját szigorú szerzetesi stílusú sivatagot. Amit csináltak. A Radonezh erdő távoli helyén cellát építettek. És akkor ugyanabban a helyen és egy fából készült templomban. A templomot a Szentháromság nevében szentelték fel.
De Bartholomew testvérnek az sivatagi élet túl keménynek és keménynek tűnt. Elhagyta a sivatagot és Moszkvába költözött. És Bartholomew egyedül maradt. Szerzetesi fogadalmakat vett a Mitrofan helyi hegumenből Sergius néven.
Hamarosan egy szerzetes közösség alakult ki Sergius körül. 1342 körül a kolostorot alapították, amely később a híres Szentháromság-Sergiusz Lavra lett.
Kulikovo csata
Sergius mint lelki mentor tekintélye annyira nagy volt, hogy nem csak a papság, hanem a hercegek is gyakran igénybe vették tanácsát. Sergius tudta, hogyan lehet a kölcsönös megértést a megfelelő szóval megteremteni még az ellenségek között is. Sergius gyakran felhasználta béketeremtő képességeit, amikor megpróbálta összeegyeztetni a harcoló hercegeket. És sikerrel járt! Sikerült összegyűjteni a hercegeket a moszkvai herceg körül. Ami nagy győzelem volt abban az időben, amikor az oroszországi viták szinte nem álltak le.
Szergius békefenntartó tevékenységeinek köszönhetően gyakorlatilag az összes herceg elismerte a moszkvai uralkodót Oroszország legfontosabb fejedelmének. A rangok ilyen összegyűjtése nagyon fontos volt a Mamai-val folytatott csata előestéjén. És sok szempontból meghatározta az orosz csapatok győzelmét.
Sergius nemcsak megáldotta Dmitrij herceget, akit késõbb Donskoy-nak neveztek, a csatába. De két szerzetese, Peresvet és Oslyabya is küldte a háborúba. Noha a charta szerint a szerzeteseknek tilos volt fegyvert venni, de a világban tapasztalt harcosok voltak. És tapasztalataik nagyon hasznosak voltak a csatában.
Az orosz csapatok győzelme után Sergius hatalma még nagyobb lett. A Sergius által írt írásbeli dokumentumok nem maradtak fenn a mai napig. De a példáján megmutatta, hogyan kell élni. Sergius 1392 október 8-án halt meg kolostorában.
A szellemi élethez való hozzájárulását nemcsak az egyházi vezetők, hanem a következő generációk történészei is értékelték. Tehát Klyuchevsky és Karamzin azt hitték, hogy Sergius példájával felvetette az erkölcsöt az emberek körében. Ennek köszönhetően Oroszország összegyűlt, segített legyőzni a széttagoltságot és a hódítók félelmét.
Gyerekek és iskolás gyermekek számára egy videót teszünk közzé a Szent Szergeus életrajzának legfontosabb tényeiről.
Radonezh Sergiust (kb. 1314-1392) az orosz tiszteli ortodox templom a szentekkel szemben tiszteletesnek tekintik, és az orosz föld legnagyobb aszketikusának tekintik. Megalapította a Szentháromság-Sergiusz Lavrát Moszkva közelében, amelyet korábban a Szentháromság-kolostornak hívtak. Radonezh Sergius prédikálta a hesychasm gondolatait. Megértette ezeket az ötleteket a saját módján. Különösen elutasította azt az elképzelést, miszerint csak szerzetesek léphetnek be Isten országába. „Minden jót megmentsünk” - tanította Sergius. Talán az első orosz spirituális gondolkodó lett, aki nemcsak a bizánci gondolkodást utánozta, hanem kreatívan fejlesztette. Radonezh Szent Szergeus emlékét különösen Oroszországban tisztelik. Ez volt az aszketikus szerzetes, aki megáldotta Moszkva Dmitrijét és unokatestvérét, Vladimir Serpukhovsky-t a tatárok elleni harcban. Száján keresztül az orosz egyház először hívta fel a hordák elleni küzdelmet.
Sergius szerzetes életéről tudunk a Bölcs Epiphanius-tól, a "szavak szövésének" mesterétől. "A Radonezh Szergius élete" ő írta ője csökkenő éveiben, 1417-1418-ban. a Szentháromság-Szergius kolostorban. Tanúvallomása szerint 1322-ben született Bartholomew fia a Rostov fiúknak, Cyrilnek és feleségének, Marianak. Ez a család egykor gazdag volt, de aztán szegény lett, és Ivan Kalita szolgáinak üldözéséből elmenekülve 1328 körül kénytelen volt Radonezsbe költözni - egy városba, amely Andrei Ivanovics nagyherceg fiatalabb fiának tartozott. Hét éves korában Bartholomew egyházi iskolában kezdte el olvasni és írni, és nehezen adta neki a tanítást. Csendes és töprengő fiúként nőtt fel, aki fokozatosan úgy döntött, hogy elhagyja a világot, és az életét Istennek szenteli. Maguk a szülei vitték le a Khotkovo kolostorban. Bátyja, Stephen megfogadta a szerzetesség fogadalmát. Bartholomew, miután örökösen hagyta az ingatlant fivére, Péter számára, Khotkovoba ment, és Szergius néven kezdte el a monosticizmust.
A testvérek úgy döntöttek, hogy elhagyják a kolostorot, és cellát állítottak fel az erdőben, tíz mérföldnyire tőle. Együtt levágták a templomot, és a Szentháromság tiszteletére szentelték fel. 1335 körül Stephen nem tudta elviselni a nehézségeket, és elment a moszkvai Vízkereszt kolostorba, Sergiust egyedül hagyva. Sergius ellen nehéz próbaidőszak kezdődött. Magánya körülbelül két évig tartott, aztán a szerzetesek elkezdenek hozzáállni. Tizenkét cellát építettek, kerítéssel körülvéve. Tehát 1337-ben született a Szentháromság-Szergius kolostor, és Sergius apátja lett.
Vezette a kolostorot, de ennek a vezetésnek semmi köze volt a hatalomhoz a szó szokásos, világi értelmében. Ahogy az élet mondja, Sergius mindenki számára "olyan volt, mint egy vásárolt rabszolga". Faragott sejteket, rönköket húzott, nehéz munkát végzett, teljesítve a szerzetesi szegénység fogadalmát és a szomszédnak a végéig történő szolgálatot. Egy nap elfogyott az étel, és három napos éhség után a kolostor szerzeteséhez, egy bizonyos Dánielhez ment. Előtt a lombkoronaját rögzítette cellájába, és a falusi ácsokat várt. És így az apát meghívta Danielt ennek a munkának. Daniel attól tartott, hogy Sergius sokat kér tőle, de beleegyezett, hogy rohadt kenyérért dolgozik, amelyet már nem lehet enni. Sergius egész nap dolgozott, este pedig Daniel "elviszi neki egy szitát rohadt kenyeret".
Az életből származó információk szerint "minden lehetőséget kihasznált egy kolostor létrehozására, ahol szükségesnek találta". Egy kortárs szerint Szergius, "csendes és szelíd szavakkal", a legkeményebb és legkeményebb szívekre tudott viselkedni; nagyon gyakran összeegyeztette a hercegeket háborúban egymással. 1365-ben Nyizsnyij Novgorodba küldte, hogy egyeztesse a veszekedõ hercegeket. Útközben a múltban Sergius talált időt egy pusztának rendezésére a Gorokhovets kerület pusztájában, egy mocsárban a Klyazma folyó közelében, és felállítani a Szentháromság-templomot. Itt telepedett le "a sivatagi remetek vénei, és eveket etettek és szénaikat kaszálták a mocsáron keresztül". A Szentháromság-Szergius kolostor mellett Sergius alapította az Angyali üdvözlet kolostorot Kirzhachban, a Staro-Golutvin Kolomna közelében, a Vysotsky kolostor, a Szent György kolostor a Klyazmán. Mindezen kolostorokban apátoknak nevezték ki tanítványait. Tanulóinak több mint 40 kolostor alapította, például Savva (Savvino-Storozhevsky Zvenigorod közelében), Ferapont (Ferapontov), \u200b\u200bCyril (Kirillo-Belozersky), Sylvester (Voskresensky Obnorsky). Élete szerint Sergius, a Radonezh számos csodát végzett. Az emberek különböző városokból érkeztek gyógyulásra, és néha még csak látni is. Az élet szerint egyszer feltámasztott egy fiút, aki apja karjában halt meg, amikor a gyermeket a szenthez vitte gyógyításra.
Érett öregség elérése után Sergius, miután hat hónapon belül látta halálát, magához hívta a testvéreket, és megáldotta a lelki életben és az engedelmességben tapasztalt hallgatót, a Nikon szerzeteseket. Sergius 1392. szeptember 25-én halt meg, és hamarosan felszentelték. Az emberek életében történt, akik ismerték őt. Egy eset, amely soha többé nem történt meg.
30 év után, 1422. július 5-én, emlékeit sérthetetlennek találták, amint ezt Pachomius Logofet is bizonyítja. Ezért ez a nap a szentek emlékének egyik napja: 1919. április 11., az ereklyék boncolási kampánya során, a Radonezh Szent Szergius emlékeit egy speciális bizottság jelenlétében tárják fel egyházi képviselõk részvételével. Szergius maradványait csontok, haj és a durva szerzetes ruházat darabjai között találták, amelybe eltemették. Az emlékek közelgő boncolása ismertté vált Pavel Florenskyval, és részvételével (annak érdekében, hogy megvédjük az emlékeket a teljes pusztulás lehetőségétől) a Szent Szergiust feje titokban elválasztottuk a testétől, és helyette Trubetskoy herceg feje tette el, akit eltemettek a Lavrában. Amíg az emlékek visszatértek az egyházhoz, a Szent Szergiust feje külön tartották. 1920-1946-ban. az ereklyék a lavra épületében található múzeumban voltak. 1946. április 20-án Sergius ereklyéit visszatértek az egyházhoz. Jelenleg a Szent Sergius ereklyéi vannak a Szentháromság-Sergius Lavra Szentháromság-székesegyházban.
Sergiy Radonezhsky megtestesítette az oroszországi hostel-kolostor ötletét. Korábban a szerzetesek, a kolostorba távozva, továbbra is birtokolták a tulajdonukat. Szegény és gazdag szerzetesek találkoztak. Természetesen a szegények hamarosan gazdagabb testvéreik szolgáivá váltak. Szergius szerint ez ellentmondott a szerzetesi testvériség, az egyenlőség és az Isten iránti törekvés gondolatának. Ezért a Radonezh közelében Moszkva közelében alapított Szentháromság-kolostorban a Radonezh Sergius megtiltotta a szerzeteseknek, hogy magántulajdonban legyenek. Gazdagságukat a kolostornak kellett adniuk, amely ugyanúgy kollektív tulajdonos lett. Az ingatlanra, különösen a földre, a kolostornak volt szüksége, csak azért, hogy az imádságot szentelő szerzetesek vacsorázhassanak. Mint láthatjuk, Sergiust (Radonezh) a legmagasabb gondolatok vezéreltek, és harcolt a szerzetesi gazdagsággal. Sergius tanítványai sok ilyen típusú kolostor alapítójává váltak. Később azonban a kollégiumi kolostorok váltak a legnagyobb földbirtokosokká, akiknek egyébként sok mozgatható vagyona volt - pénz, értékes dolgok, amelyeket hozzájárulásként kaptak a lélek emlékére. A Sárkány Szentháromság-Szergej kolostor példátlan kiváltságot kapott: parasztoknak nem volt joguk a Szent György napjára menni - tehát egy szerzetes örökség skáláján elsőként Oroszországban jelent meg a jobbágyás.
N. D. Spirina
Élő etika a Radonezh Szent Sergiuszról *
Szergius megkülönböztető tulajdonsága az volt, hogy nem hirdetett és nem írt semmit. Ő maga volt a szellem felemelkedésének útja, ezt az erkölcsi példát mutatta meg, amely nélkül lehetetlen sem erős állam létrehozása, sem saját életének megalapozása.
Az utóbbi években nem csak nagy szentként, hanem a XIV. Század egyik legfontosabb államadójaként kezdtek beszélni és írni Szent Szergiusról, akik döntő szerepet játszottak Orosz felszabadításában a tatár igából. Annak érdekében, hogy legyőzzük ezeket a betolakodókat, amelyek szilárdan az akkori államban és az emberek gondolataiban gyökereződtek, nemcsak a hadsereg, hanem az egész orosz nép szellemét fel kellett emelni. Személyes tetteivel és munkájával a Szerzetes példát mutatott a legyőzhetetlenségre emberi szellem és képességei, és ezáltal megalapozta az orosz spirituális kultúra és az orosz állam alapjait.
Csend. Titok. Csend.
Medve lábnyomok a hóban.
Csillogó csillagok. És a magasság
Az ég felé fák ...A szuperhős összeolvadt a földivel,
És a Szív volt a találkozóhely.
Lázadott egy feat
Oroszország porából győztes csatában.A gabona ott van eltemetve,
Ez az érés időpontjáig virágzik.
A láthatatlan megtestesül
Nem hallható - hangosabb, mint a mennydörgés.És a szépség nevében
Földön jön a fény kavarogja
A templom, amelyet tartasz
A kézben, az egész bolygó érdekében! 1
„A szerzetes nemcsak a múlthoz kapcsolódik, hanem a jövőhöz is. Rád gondolva nemcsak hátra, hanem előre nézünk. Ő az Építő, és az Építő a jövő alkotója. Kételkedhetünk az országának jövőjében ”.
Nagyon fiatalkor mély erdőkbe ment, és teljes magányban telepedett le.
Mindez egy apró cellával és ugyanazzal a kápolnával kezdődött, amelyet egy magányos fiatal remete egy sűrű erdőben vágott le, és ahogyan azt akkor mondták, "megmenteni magát", vagyis hogy halhatatlan lelkét minden földi és halandó fölé emelje.
Eleinte csak állatok érkeztek hozzá. Az éhségtől kimerült medve szintén jött, akivel Sergius kenyérkéregben megosztott barátokat.
Jó volt veled!
Nyújtott, mint egy állati lélek
Az úgynevezett kedvesség,
Amit a szellem világosságának hívunk.Nem tudta a szavakat. De a fenevad szíve tudta -
Ki a barátja és ki fogja érteni őt,
Hozz egy morzsát kenyérrel simogatással
És egy bozontos varázsában "látja testvérét 2.
Aztán az emberek a mennyei lelki kenyérért keresték meg magukat, amelyek nélkül a lélek éhségben hal meg. Sejteket építettek, és imádságban és szülés során aszketáltak. Szellemi útmutatást is kerestek. És Sergius akaratlanul a testvérek mentorává, majd a fentiek apátjává vált.
De életének szavaival folytatta a munkát, "mint egy vásárolt rabszolga", és minden piszkos munkát maga végzett, és így példát mutatott a munka közbeni nevelésre.
Nicholas Roerich azt mondja: "Ennek a szent névnek minden említése kötelezően mindannyiunkat szüntelen könnyű munkára, önzetlen teremtésre hív fel ..." 3
„A szíriai Izsák szerzetes azt mondta:„ Amikor nyugalomban vagyunk, a démonok örülnek, és amikor munkánk során az angyalok örülnek ”” „4.
Az emberiség fáradt a pusztulástól és a szív lángját kinyomtató zavaroktól. Csodálatos módon a Vezető nagy neve jelenik meg előttünk, amellyel az ismeretek és az építkezés, az együttérzés és a fáradhatatlan szilárdság elválaszthatatlanul kapcsolódnak ”5.
Sergius megtiltotta a testvérektől, hogy alamizsnát kérjenek, de csak munkájukból éljenek. Maga is mutatott erre egy példát, amikor három napig étkezés nélkül maradt, és egyik tanítványának, aki a lombkoronaját akarta rögzíteni a cellájához, azt javasolta, hogy készítsen néhány darab korhadt kenyérrel, amelyet a tanítvány maga nem tudott enni. Hozta neki ezt a kenyeret, de Sergius először egy lombkorlátot épített neki, és csak ezt követően fizetette a munkájáért.
"Pletykák az aszketikus életéről" - írja Helena Roerich, - hamarosan elterjedtek a környéken, és az emberek elkezdenek látogatni hozzá, és minden tetteikben szerkesztést és tanácsot kértek; és a fiatal aszketikus vigasztalás nélkül, bátorítás és figyelmeztetés nélkül nem engedné el senkinek ”6.
... az emberek jöttek oda,
Vadállatok jöttek oda
Madarak repültek oda
Segítségért és melegért -És mindenki meggyógyult,
És mindenki segített
Nagy szív-nap
Szerelem kincstára! 7
"A sivatagi lakosokat kezdetben nem irányították semmilyen szabályok vagy rendeletek, de előtteik csak az élő példájuk voltak az igazi önzetlen odaadásról alapítóik személyében."
Helena Roerich megjegyzi, hogy mentorként „Sergius nemcsak csodák révén talált utat a szívéhez, amelyekről megtiltotta, hogy beszéljenek, hanem a nagy és kicsi együttmûködés személyes példájával is. Szava a szív szavát jelentette, és rövid meggyőződéseinek talán a fő erőssége abban a láthatatlan, de kézzelfogható kegyelemben rejlett, amely teljes bájos megjelenéséből sugárzott, amely megnyugtató és biztató hatással volt mindenkire, aki hozzá jött.
A harag és a felháborodás semmiféle jelét nem tudta, tudta, hogyan lehet határozott és igényes, de erőszak nélkül ”9.
A szerzetes szigorú fegyelmi szabályokat állított elő fentiekben. Tehát Vespers után mindenkinek imádkoznia kellett és gyakorolnia kellett fizikai munkaúgy, hogy a kezed ne legyen tétlen. És amikor a Szerzetes éjjel a celláin sétált, tétlen beszélgetést hallott, majd egy könnyű csapással az ablakon jelet adott. Másnap reggel felhívta a bűnösöket, és szelíden, de határozottan utasította őket, és bűnbánathoz vezetett. Ugyanakkor, hogy ne sértse, gyakran példabeszédekben beszélt, a legegyszerűbb és leggyakoribb képek és összehasonlítások segítségével, amelyek mélyen a bűnös lelkébe süllyedtek ”10.
„Mindez örökké ébren, éleslátó mentorként jelenik meg, aki minden testvér felett, különösen kezdõként figyeli, és szelídségével nem engedi eltérni a kialakult szabályoktól. Az általa bevezetett szigorú fegyelem, amely folyamatos éberséget igényelt a hallgatók gondolatai, szavai és tettei felett, a Abode oktatási iskolájából készült, amelyben bátor, félelem nélküli embereket teremtettek, és minden személyes elutasítását felvette: a közjó érdekében dolgozókat és az új nemzeti tudat alkotóit ”. 11 ...
Térjünk vissza oda, ahonnan kezdtük. Tehát mit vehetünk a Szerzetes életéből utánzáshoz? A fentiek létrehozása vagy az ellenség hordáinak győzelme számunkra nem lehetséges. De fokozatosan elkezdhetjük tőle a lélek őszinteségét és tisztaságát, az emberek iránti együttérzést, a munka iránti szeretet, az alázat és mások iránti szolgálatot és a felejthetőségünket, a kezelés egyszerűségét, a megmaradhatatlan hitet a felsőbb hatalmakban és segítségükben.
Ha nem kezdjük megpróbálni ezt, hogyan közelebb kerülünk Sergiushoz, és hogyan fogjuk tisztelni Őt? A Felsõ Erõknek nincs szükségük szavakra. Arra törekszenek, hogy magukra hívjanak bennünket, és elvárják tőlünk az erre irányuló erőfeszítéseket, amelyeket teljes mértékben támogatni fognak. "Gondolj csak a közjóra, és mi mindig veled vagyunk" - mondják.
Ha nem mutatjuk be ezeket az erőfeszítéseket, akkor az ő dicsérete haszontalan. Ez a hozzáállás új és szokatlan, de az Új Világ küszöbén felül kell vizsgálnunk a bevezetett fogalmakat, különben ugyanazok maradunk.
Azt is meg kell értenünk, hogy az utánzás nem zárja ki az imádatot.
Az utánzás cselekedet tisztelete.
Csak az Élő Etika Tanítása fénye ad nekünk ezt a szellemi átgondolást. Köszönetet mondunk annak, aki ezt a tanítást adott nekünk.
- Vásároljon könyveket a Szent Sergiuszról az online áruházban:
- (Rossazia)
- ... (ZhZL)
* A rádióbeszélés szövege szerint, 1990
1 ND Spirin. Napkelte előtt. Novosibirsk, 1997. o.
2 Uo. 112. o.
3 Transzparens Radonezh Szent Szergeje. Novosibirsk, 2005. S. 25.
4 Uo.
5 Uo. 27. o.
6 Uo. 38. o.
7 ND Spirin. Napkelte előtt. 115. o.
8 Transzparens Radonezh Szent Szergeje. 39. o.
9 Uo. 49. o.
10 Uo. 44. o.
11 Uo. S. 43–44.
Emlékezzünk vissza, hogy Sergiev Posad 2018-ban egy szövetségi verseny nyertese lett, és többmillió dolláros támogatást kapott a Levonadprudnaya utca fejlesztésére. A területjavítás első szakaszának projektjét a "Graphite" helyi speciális cég készítette el, sikeresen teljesítette a szükséges vizsgálatokat.
„Az út egy gyalogos övezet, amely összeköti játékmúzeum
és a Kelarskaya töltés, amely növeli mind a múzeum, mind a töltés hordképességét. Az út két szakaszból áll. Az első egy lépcső, amelyen felmászhatunk a megfigyelő fedélzetre, ahonnan lenyűgöző kilátás nyílik a babérra. A tervek szerint korlátozott mozgásképességű személyek számára is képes lesz arra. A felvonó hossza a magassági különbség miatt közel száz méter, szélessége lehetővé teszi, hogy két babakocsi szétszóródjon ”- mondta Andrei Karimov, a formatervező cég képviselője.
A Levonadprudnaya területe megvilágításra kerül: a tervezők háromféle típusú lámpát használtak, ideértve a tájvilágítást is. A téli tömegkorcsolyázáshoz tartozó csúszda ugyanabban a helyen marad, de a játszótér kissé kibővül. Az aszfaltot csiszolt betonra cserélik. Andrei Karimov szerint a régi fákat megőrzik, de új zöld terekkel bővülnek. A regionális biztonsági fõosztály kérésére a gyalogos útvonalat öt videokamerával felszerelik, és a Wi-Fi a Levonadprudnayán is megjelenik. A projekt becsült összege 50 millió rubel.
Az Oroszországi Belügyminisztérium Állami Közlekedésbiztonsági Felügyeletének munkatársai a Sergiev-Posad régióban akciót tartottak: "Virágok autós hölgynek".
A rendezvény célja gratulálni a női sofőröknek március 8-án és emlékeztetni a közlekedési szabályokat.
A közúti járőrszolgálat ellenőrei megállították a gépjárművezetők által vezetett járműveket, és tulipán-csokrokat és képeslapokat mutattak be nekik, boldogságot és sok szerencsét kívánva nekik az utakon. A rendészeti tisztviselők a közúti biztonságról is emlékeztettek.
A tisztességes szex megköszönte a rendőrségnek a kellemes meglepetésért, és megígérte, hogy nem sérti meg a közlekedési szabályokat.
A moszkvai regionális duuma törvényt fogadott el a Sergiev Posad önkormányzati kerület városvárossá történő átalakításáról.
Amint azt a moszkvai regionális duuma honlapján közölték, a területek egyesülnek városi települések Krasnozavodsk, Peresvet, Sergiev Posad, Skoropuskovsky, Khotkovo, vidéki települések Bereznyakovskoe, Vasilievskoe, Lozovskoe , Remmash, Selkovskoe, Shemetovskoe. Az önkormányzati szervezet státusa megszűnik városi település Bogorodskoe.
Az egységes költségvetéssel rendelkező városrész 2020. január 1-jén kezdi meg működését.
A palacsintahét már folyamatban van. Ez az átmenet a télről a tavaszra. Minden napnak megvan a saját különleges rituális jelentése. Hétfő az ülés. Hétfőn szalmababát készítettek és megsütötték az első palacsintát. Kedd "játék". Ezen a napon házas barátokat mutattak be. Szerdán "ínyenc". Tehát manapság közvetlen út vetem az anyósámhoz a palacsinta számára. Csütörtök "revelry". A lányok palacsintákkal kezelték a kedvelt fiatalokat. Péntek - "anyósok este". Minél jobban kezelik az anyósát pénteken, annál ritkábban látogat el! Minden sógárnak - egy jegyzetet! Szombat nővérek találkozók! Ezen a napon férjem nővérei ellátogattak, és megpróbálták lenyűgözni a rokonokat kulináris készségeikkel. Vasárnap - látvány Maslenitsa felé. Ebédéig az utolsó kör táncokat játszottak szalma alak körül. Aztán megégették. A Shrovetide második neve megbocsátott vasárnap. Úgy gondolják, hogy ezen a napon bocsánatot kell kérni a szerettektől.
Nos, és mindenki, mindenki, bárki, aki érdekesnek és emlékezetesnek szeretné megengedni a búcsút Maslenitsa-val, március 10-én várja a Kereskedelmi sorokat.
Az orosz színházi évben a Sergiev Posad Museum-Reserve kiállítási projektet mutat be "A színház a függöny mindkét oldalán".
2019. március 6-tól május 19-ig a Sergiev Posad Múzeum-rezervátum és az Ostankino Múzeum-birtok közös projektet mutat be - a "Az ősi Színház varázsa" kiállítást.
A színházi varázslatot építész és színházi művész hozza létre, aki készletek, kellékek és színpadi jelmezek, drámaíró, színészek és zenészek alkotásait készíti.
Az Ostankino birtokmúzeum a 18. század végétől a 20. század elejéig tartó fő kiállítási komplexumot kínálja, amelyet néhány jelentős képzőművészeti és dekoratív iparművészeti alkotás egészít ki a Sergiev Posad Múzeum-rezervátum gyűjteményéből, beleértve egy eredeti vázlatot a tájról K.A. Korovin a "Sadko" operaért.
A régi színház világa "életre kel", különféle kiállításoknak köszönhetően: portrék, látványvázlatok, színházi épületek rajzai és a régi kellékek legritkább tárgyai, színpadi jelmezek töredékei stb.
A kiállítás a magán orosz színházakról és mindenekelőtt az oroszországi legjobb jobbágy színház - a gróf N.P Ostankino színházának - napjáról szól. Šeremetev, az S.S. magán (nemes) színházának legritkább kellékeit mutatja be. Apraksin, a 20. század eleji jelmezek töredékei. a Zimin Opera előadásaiból.
A kiállítás látogatója megismerheti a régi előadás varázslatát látványosságával, tökéletes színházi gépeivel, nem csupán a grafikai anyagok példáival, hanem a zaj színpadi hatást létrehozó "élő géppel" is - "mennydörgésgépek".
Mivel a régi orosz színház elsősorban zenei volt, az egyedi autentikus hangszer század eleje - cselló: Ivan Batov, az "Orosz Stradivari".
A kiállításon „személyeket” is láthatunk - gróf N.P portrék. Šeremetev és legjobb színésznői Praskovya Kovaleva-Zhemchugova és Tatjana Shlykova-Granatova.
A kiállítást a 19. század folyamán divatos színházi tárgyakkal díszített dekoratív, alkalmazott és képzőművészeti alkotások egészítik ki: porcelán cikkek a legjobb európai és orosz gyárakból, Kasli vasöntvény, gyöngyök, ventilátorok, festmények, metszetek.
Több mint 100 kiállítást mutatnak be a kiállításon, amelyek közül sok befagyasztott történelem, befagyott pillanatok az előadás életében.
A "Színház a függöny mindkét oldalán" című projekt keretében bemutatásra kerül a 20. századi tartományi színház témája, amely Sergiev Posad színháztörténeti oldalainak szentelt, és amelyet a "Szereted a színházat" kiállításon mutatják be. - ez a kiállítás 2019. március 13-án, 14 órakor nyílik meg a Múzeum Helytörténeti épületében (Ovrazhny Lane, 9a).
A március félreérthető hónap: az időjárás mostantól nem megfelelőnek érzi magát. Meddig tart ez? Lássuk, mit mondanak az előrejelzők.
Január 2–8-án az út a templomhoz ingyenes színházi utcai fesztivált rendeznek. Fa fesztivál egyesíti a Sergiev Posad régió lakosainak ezreit, és valódi csodát mutat be a karácsonyi hatalmas kupola alatt. Interaktív programok, újévi fotózónák és az ünnepséggel díszített "Út a templomhoz" megőrzik az újévi ünnepek csodálatos pillanatait!
Az utcai színházak fesztiválja, a "Varázslat kupola alatt" először fogja örülni a környéki lakosoknak! Minden nap, január 2–8-án gazdag program várja a város lakosait és vendégeit az „Út a templomba” sétálóövezetben. A felejthetetlen speciális effektusokat a „Fényes arcok” (Moszkva), a színházi „Vázlatok az űrben” (Moszkva) és a „Színházi bár” (Sergiev Posad) színházi színészek mutatják be. Kövesse a posztert, csatlakozzon az ünnephez, és biztos, hogy csodák történnek!
Fesztivál program:
Az oroszok több mint egyharmada ajándékot kért Mikulásról Újév egészség magadnak és szeretteinek. Leggyakrabban a 60 éves és idősebb emberek szeretnének ilyen ajándékot kapni.
Az újévi várakozásokat az All-orosz Közvélemény Kutatóközpont (VTsIOM) tette közzé.
A "kívánságlista" második helye a világbéke. Minden tizedik válaszadó szeretné megszerezni. Körülbelül ugyanannyi orosz kérne pénzt és anyagi jólétet Mikulásról.
Polgáraink szintén szeretnének alacsonyabb árakat kapni mindenre, a családi jólétre, a jövőre utazni a családjukra, és lezárni a Mikulás által nyújtott kölcsönöket.
Jelentős felmelegedés várható a moszkvai régióban a kimeneti év végén. Az előrejelzők szerint a hőmérők nem mínusz 5 fok alá esnek. És itt légköri nyomáséppen ellenkezőleg, 15 mm Hg-ra csökken.
"A szilveszteri időjárás jobb lesz, mint a tavalyi szilveszternél" - mondta Roman Vilfand, az Orosz Hidrometeorológiai Központ tudományos igazgatója.
A jövő hét elején egy légköri frontet eljutnak a fővárosba északnyugatról. 2019 első napjától ez a légköri front közvetlenül áthalad Moszkván, a hőmérséklet éjjel -10 körül nem változik, nappal -3 és -8 fok között - írja a Meteonosti.
Korábban a telek: A téli eleje óta kb. Fél méter hó esett Moszkvában
Hó várható január 2-án és 3-án, a nap folyamán a hőmérséklet 1-6 fok lesz. Január 4-én Moszkva egy ciklon kegyére áll: erős hó megy el, a hőmérséklet -4 -9 fokra esik.
A tudósok úgy találták, hogy filmekre, múzeumokba és színházakba való látogatás enyhítheti a depresszió tüneteit.
Új tanulmányukhoz a londoni University College pszichológusai az angol longitudinális tanulmányt az öregedésről (ELSA) használják, amely egy 10 éves longitudinalis felmérés a felnőttek körében az Egyesült Királyságban. Daisy Fancourt és kollégái összesen 2000, 50 és 50 év feletti nemű résztvevő adatait elemezték.
A British Journal of Psychiatry közzétett cikkében a tudósok arról számolnak be, hogy még egy mérsékelten intenzív "kulturális élet" - mozi, múzeum stb. Látogatása - 32 százalékkal csökkenti a depresszió kialakulásának kockázatát, és ha legalább havonta egyszer megteszik már 48 százalékkal.
A pszichológusok szerint ennek a pozitív hatásnak számos oka lehet az ilyen „kimentéshez”: barátokkal és ismerősökkel való találkozók, új társadalmi kapcsolatok kialakulása, élénk pozitív tapasztalatok, az elszigeteltség és a magány érzetének csökkenése. Mindez jótékony hatással lehet a kortizol szintjének csökkentésére, egy krónikus gyulladásos folyamatokhoz kapcsolódó hormonra, amely a depresszióban szenvedőknél túl aktív.
Az is lehetséges, hogy a kulturális rendezvényeken való részvétel közvetlenül a dopamin előállításához vezet, amely fokozza a pozitív érzelmeket. „Ahogyan igyekszünk betartani a napi„ legalább öt ”gyümölcs és zöldség ajánlását” - mondja Daisy Francourt - „rendszeresen kell részt vennünk olyan kulturális rendezvényeken, amelyek támogatják az egészséget és az öregedést”.
A Sergiev Posad és a körzet 2019. január 5-i összes lakosát és vendégét meghívjuka Skitskie prudy városi parkba egy halászati \u200b\u200bfesztiválra"Mormyshka".
A Sergiev Posad kerületi önkormányzat mindenkit felkéri, hogy vegyen részt a fesztiválon, és mutassa meg készségeit.
A fesztivál-fesztiválon bárki részt vehet (az Orosz Föderáció polgárai, külföldi állampolgárok),jelentkezett a részvételre. A 14 év alatti versenyzők felelős személyek kíséretében vehetnek részt a versenyen.
A Mormyshka fesztivál fő halászati \u200b\u200bhelye a középső Skete-tó. A halászati \u200b\u200bterületet a fesztivál szervezői előzetesen előkészítették és jelzőszalagokkal jelölték meg. A halászati \u200b\u200bhelyszíneket a résztvevők határozzák meg függetlenül, közvetlenül a halászat folyamán. A halászati \u200b\u200bfolyamat résztvevői közötti távolságnak legalább 5 méternek kell lennie egymástól. Vagy a résztvevőknek külön meg kell vitatniuk, ha a távolság kisebb, mint a szabályokban meghatározottak.
A halászatot egyetlen téli rudakkal végezzük. A halászatot jig-rel végezzük. A kocsi hossza nem haladhatja meg a 15 mm-t. A horog forrasztott, a horog mérete nem haladja meg a 8. osztályt, a nemzetközi osztályozás szerint, gömbökkel fel lehet szerelni. Állati csali, növényi kivételével az élő, elhullott és mesterséges halak, ezek részei, tojás és hangyatojás. Földigény helyhez kötött adagolók nélkül. A verseny során legfeljebb 2 zászló vagy más azonosító jel használható a foglalt lyukak jelölésére. A zászlókkal vagy más azonosító jelekkel nem megjelölt lyukak szabadnak tekinthetők.
A startjel után korlátlan számú lyukat lehet fúrni. A lyukak bármilyen felhasználása egyenértékű a halászattal, beleértve a fúrást és az etetést.
A horgászbotokat nem szabad hagyni vízben. A pótrudak száma nem korlátozott. A fúróknak függőleges helyzetben kell lenniük, kések le (a jégbe fúrva). A verseny kezdete előtt ("Belépés a zónába" parancsok) a Boers késeit le kell fedni.
A fesztivál vendégeinek nem tilos tanácsot adni a versenyzőknek.
A fesztivál nyerteseit emlékezetes ajándékokkal és oklevelekkel díjazzák.
A versenyre való regisztráció 9:00kor kezdődik.A fesztivál megnyitása 2018. január 5-én, 11:00 órakor a Városligetben, a "Skete-tavak" -on.
A Sergiev Posad régió kormánya meghatározta azon helyek listáját, ahol a pirotechnikai eszközök használata a legbiztonságosabb. 13-an lesznek a kerületben különböző településeken.
Webhelyek felsorolása:
1. Sergiev Posad, Novouglichskoe autópálya, 62a (parkolás a Belarusz Köztársaság klinikája közelében);
2. Sergiev Posad, st. Glinka, 207 (mező a "Grand Park" lakópark mögött)
3. Sergiev Posad, st. I. Sokk Hadsereg, 95 (a "Victoria Park" lakópark parkolója);
4. Sergiev Posad, st. Közép, 58 (helyszín az ODT előtt "Október");
5. Sergiev Posad, st. Andrey Rublev (telek a "Troitskaya Sloboda" lakópark előtt);
6. Sergiev Posad, md. Semkhoz, st. Park (parkolás a "Dubrava" bevásárlóközpont előtt);
7. Zagorski dali, stadion;
8. Bogorodskoe, terület 31a;
9. p. Mostovik, futballpálya;
10. c. Vasilievskoe, futballpálya;
11. Krasnozavodsk, st. Gorky, 11;
12. Krasnozavodsk, st. Teatralnaya (park az emlékmű mögött);
13. Krasnozavodsk, a 3. d. Közötti mező az utcán. Október 50. évfordulója és 9. évfordulója a győzelem 40 évének.
Dmitrij Safonov ismételten felidézte a szabályokat a részvétel, a vészhelyzetek megelőzése és felszámolása, valamint a polgári védelmi kérdések megoldása osztályának vezetõje tűzbiztonság: “Felkérjük az összes lakosakat, hogy legyenek nagyon óvatosak a pirotechnika, az elektromos és a tűzhelyi felszerelések iránt, különös tekintettel a falusi házak, nyílt tűzzel. Különös figyelmet kell fordítani az eszközök szervizelhetőségére, nem szabad hálózati túlterhelést okozni, meg kell mérni a "pólók" képességeit. Arra is emlékeztetjük önöket, hogy hasznosak-e az autonóm tűzérzékelők, ez életmentéseket eredményezhet. "
A pirotechnika szervezett bevezetésének mind a 13 telephelye megfelelő távolságra van a lakóépületektől. A kerületi adminisztráció polgári védelmi és vészhelyzeti osztálya figyelmeztet a tisztelet és tűzijáték indításának elfogadhatatlansága a sűrű lakóépület területén.
Az amerikai tudósok szerint a házi borostyánok harcolnak a levegőben lévő rákkeltő anyagokkal.
Az Egyesült Államok Washingtoni Egyetemének kutatói bebizonyították, hogy a közös beltéri borostyán a legjobb növényamely hatékonyan eltávolítja a levegőből olyan rákkeltő anyagokat, mint a kloroform és a benzol. A Environmental Science & Technology folyóiratban közzétett tanulmány szerint a növény 2E1 nevű fehérjét termel, amely molekulákká alakul át és eltávolítja a káros anyagokat a levegőből, ezáltal megakadályozza a rák kialakulását az emberi testben.
Dr. Stuart Strand szerint a szobanövények ventilátorként engedik levegőn a leveleket, és alaposan megtisztítják. A tudósok egy csoportja jelenleg dolgozik a növény módosításán, amely a jövőben képes lebontani más veszélyes molekulákat a levegőben.
Az orosz belügyminisztérium tisztviselői Sergiev Posadban két csalással gyanúsítottot tartottak fogva.
"Az orosz belügyminisztérium GUUR tisztviselői, valamint az orosz belügyminisztérium ügynökeivel együtt a moszkvai Nagatino-Sadovniki kerületben csaltak gyanúval a moszkvai régió két lakosát." - mondta Irina Volk, az Oroszországi Belügyminisztérium hivatalos képviselője.
Korábban egy pénzügyi intézmény képviselője felvette a kapcsolatot a rendőrséggel, aki szerint egy belső ellenőrzés során az elhunyt nyugdíjas elszámolószámlájáról 2 millió rubelt loptak fel. A támadó nevében a meghatalmazást használja.
Ennek alapján büntetőügyet indítottak az Orosz Föderáció Büntető Törvénykönyve 159. cikke 4. részében előírt bűncselekmény alapján.
„Az operatív kutatási tevékenységek eredményeként a moszkvai térség rendõrtisztjei 36 éves férfit és 44 éves társát fogva tartották, akiknek jogellenes cselekedet gyanúja volt. A keresés során olyan dokumentumokat, bankszámlákat és mobiltelefonokat találtak, amelyek bizonyító erejűek egy büntetőügyben ”- tette hozzá Irina Volk.
A férfit illetően a bíróság megelőző intézkedést választott fogva tartás formájában, a nőt házi őrizetben tartják.
Jelenleg operatív kutatási és nyomozási intézkedéseket végeznek a fogvatartottak jogellenes tevékenységeiről szóló további epizódok megállapítása és dokumentálása céljából.
A Yandex 2018-ban közzétette a legfurcsább felhasználói lekérdezéseket. A kutatási eredményeket a társaság honlapján teszik közzé. A felhasználókat különösen érdekli: "hogyan lehet helyesen tartani a macska Instagram-ját", "hány feje van Fjodor Smolovnak".
Mint megjegyeztük, a kutatást a különféle Yandex szolgáltatásokból származó információk felhasználásával végzik, a keresési adatokat gyakran használják. „Néha olyan kérésekkel találkozhat, amelyekkel nem tud szándékosan felhozni: megható, vicces, paradox.” - mondja az üzenet. Egyértelművé válik, hogy a kutatási kérelmeket abban a formában adják meg, amelyben feltették őket.
Az elmúlt évben olyan kérelmek érkeztek, mint „akinfeev lábát tapéta”, „zinaid zidán”, „bosszúálló háború végtagok nélkül”, „fotók az ókori Egyiptom lányairól”, „Ibrahimovics lába meztelen fotója ingyenes”.
A felhasználókat az is érdekli, hogy „hogyan lehet megfelelően fenntartani a macska Instagramát”, „hány feje van Fedor Smolovnak”, „lakások Sochiban, ahol élni lehet”, „hová kell menni, ahol nincsenek emberek”, „hogyan lehet visszanyerni a macska helyét”, „hogyan tehetjük úgy. a kép fordulópont ”,„ hogyan lehet eljutni a zsír- és olajnövényből a hetedik égbe ”,„ hogyan világítsunk meg egy napot egy macskának, hogy tetszik ”,„ hogyan kell felvidítani a legszomorúbb kutyát ”.
A felhasználók kérdéseket tettek fel: "miért van egy embernek macska", "hogyan kell rajzolni egy pillanat alatt álló látomást", "hogyan lehet bosszút állni egy embernek a halakon", "pontosan 4 az, hogy mennyi" és "sajnálom, hogy Chihuahua-t kaptam".
Ezenkívül a furcsa kérések listája tartalmazta: "ki imádkozni, hogy minden időben legyen", "mit lehet mondani az aha helyett", "mi a tudományok doktorának álma", "miért nem működnek az átok?".
A Rostelecom bejelenti, hogy kezdődik a pályázatok elfogadása az adatgyűjtés és az adatkezelés területén kezdőknek szóló adatgyűjtési előadásokra - Rostelecom. DataTalks ". A projekt fiatal szakembereknek és a műszaki egyetemi hallgatóknak szól.
Az oktatási program 2019. február 28-án kezdődik.
A Rostelecom a nagy adatok területén partnereivel együtt keresi a tehetségeket: Accenture, DIS Group, Human Factor Labs, Adastra, Qlik, ArenaData. A kurzus sikeres befejezésének eredményei alapján a hallgatók csatlakozhatnak a Rostelecom csapatához vagy a partnervállalatok csapatához.
Az első program 12 áttekintő előadásból áll, amelyek lehetővé teszik a közönség számára, hogy megismerje az adatgyűjtést és az adatkezelést, megismerje az alapvető ismereteket az adattárházak és az eszközök építésének módszereiben, megismerje a nagy adatfeldolgozás modern megközelítéseit, és információkkal vonja ki a nagy mennyiség adatokat, megtanulhatja, hogyan használhatja fel azokat kompetens módon az üzleti élet segítése érdekében.
A kurzus oktatói beszélnek a törzsadatokkal való munkaról: referencia- és ügyféladatokról, arról, hogy hogyan és milyen eszközökkel és folyamatokkal javíthatják az adatok minőségét a rendszerekben. Hogyan lehet felépíteni egy információszolgáltatás (BI jelentések, adatlevelek) nyújtásának folyamatát egy nagyvállalatban, azaz hogyan lehet létrehozni egy folyamatot a legmagasabb szintű ügyféligények beérkezésétől a kész szolgáltatás beérkezéséig.
A pályázatokat 2019. február végéig fogadják el. Az első szegmensben a képzés ingyenes. A tanfolyam 2019. február 28-án kezdődik és 2019. április 8-án ér véget. A résztvevők maximális száma 100 fő.
Jelentkezhet, valamint megismerkedhet a felvételi feltételekkel és a kurzus oktatási programjával a hivatalos weboldalon: Datatalks.rt.ru.
A Szövetségi Adószolgálat (FTS) és a Sportminisztérium megállapodott egy új dohányellenes koncepció tervezetéről, amelynek keretében a dohányfogyasztást 30 év alatt 5% -ra kívánják csökkenteni, ezt követően pedig elkezdi kivonni a törvényes forgalomból - jelentette a TASS.
„A koncepciótervezetet a Szövetségi Adószolgálat és a Sportminisztérium hagyta jóvá. A dokumentum feltételezi, hogy 2050 után a cigarettákat fokozatosan kivonják a forgalomból az Orosz Föderációban ”- mondja az üzenet.
Az Egészségügyi Minisztérium csökkenti az orosz dohányosok arányát 30,9% -ról (2016-os adat) 5% -ra 2040–2050-ben.
Amíg a dokumentumot a szövetségi végrehajtó hatóságok koordinálják. Az új stratégia tervezete évente 0,5 százalékponttal csökkenti a dohányzás mértékét.
A moszkvai egészségügyi minisztérium azt ajánlja, hogy a moszkviták és a moszkvai régió lakosai ne töltsönek új mandarineket az újévi ünnepeken lehetséges allergiás reakció miatt. A vörös kaviárt enni kell mérsékelten, valamint a csokoládét és a csokoládétermékeket is.
Erről jelentették a moszkvai városi hírügynökségnél a „Élet képlete” fesztivál „Év szakembere” 2018-as szakmai versenyének nyertesét, a Moszkvai Egészségügyi Osztály 52. \u200b\u200bsz. Kórházának Allergológiai és Immunológiai Központjának vezetőjét, allergia-immunológust, az orvostudományi jelöltöt, Daria Fomint.
„Ami a közelgő ünnepek kellemes társait illeti, a kaviár, a mandarin és a csokoládé azon termékek csoportjába tartozik, amelyek igazi allergének lehetnek. Érzékeny betegeknél allergiás reakciót vált ki, és ez az élelmiszer-allergia oka - csak egy szelet mandarint evett, az allergiás reakció viszketéssel és kiütéssel jelentkezett. Nem allergiás embereknél az ezekre az ételekre adott reakció az elfogyasztott mennyiségtől függ. Ezen túlmenően az ilyen ál-allergia első jeleinek súlyossága és megnyilvánulásának ideje a mennyiségtől függ: minél többet evett, annál erősebb a reakció. A probléma nyilvánvaló megoldása ebben az esetben: ne használjon túlzott mértékben a mandarint, a vörös kaviárt és a csokoládét, mindenben ismeri az intézkedést ”- mondta D.Fomina.
Hozzátette, hogy ha tünetek jelentkeznek, akkor antihisztaminot is szedhet, majd a lehetõ leghamarabb jobb, ha egy találkozóra egy allergológus-immunológushoz fordul, mivel az allergiás reakció elhúzódhat vagy kétfázisú lehet, és egy idõ elteltével még élõbb tünetekkel érezheti magát. Hangsúlyozta, hogy az anafilaxiás rohamok azonnali mentőszolgálatot igényelnek.
„De ha még mindig nem sikerült megbirkóznia a vágyakkal korlátozás nélküli szórakozás légkörében, akkor vigyázzon a test riasztó jeleire. A legsúlyosabb szisztémás reakció - anafilaxia - sürgősségi segítséget igényel, itt csak a mentőszolgálat képesített tevékenysége segíthet - magyarázta D.Fomina.
Név:Radonezh szolgája (Bartholomew Kirillovich)
Kor: 78 év
Tevékenység: az orosz egyház hieromonkja, számos kolostor alapítója
Családi állapot: nem volt házas
Radonezh Sergius: életrajz
Kevés információ ismert Seroneus Radonezs életéről, az orosz egyház hieromonjáról, az orosz észak-monosticizmus reformátoráról és a Szentháromság-kolostor alapítójáról. Mindent, amit tudunk a "nagy öreg emberről", a szentek közé sorolva, az ő tanítványa, a bölcs Epiphanius szerzetes írta.
Később a Radonezh Sergius életét Pachomius szerb (Logofet) szerkesztette. Ebből kortársaink információt vonnak le az egyházi személy életrajzának főbb tereptárgyairól. Életrajzában Epiphanius sikerült átadnia az olvasónak a tanár személyiségének lényegét, nagyságát és báját. Sergius földi útja, amelyet újra létrehozott, lehetővé teszi a dicsőség eredete megértését. Életútja indikatív abban, hogy világossá teszi, hogy az élet nehézségeit milyen könnyen lehet legyőzni Istenbe vetett hittel.
Gyermekkor
A jövő aszketikusának születési ideje nem pontosan ismert, egyes források 1314-re hívják, mások - 1322-re, mások hajlamosak azt hinni, hogy a Radonezh Sergius született 1319. május 3-án. Az ősi legenda szerint Sergius szülei Kirill és felesége, Maria fiúk, akik Rostov környékén, Varnitsa faluban éltek.
Birtokuk a város közelében volt - azokon a helyeken, ahol később a Varnitski Szentháromság-kolostor felépítésére került sor. Bartholomewnek még két testvére volt, átlagos volt. Hét éves korában a fiút tanulmányra küldték. Az okos testvérektől eltérően, akik gyorsan megragadták a levelet, a leendő szent oktatása nehézségekbe ütközött. De történt egy csoda: lenyűgöző módon a fiú megtanulta olvasni és írni.
Ezt az eseményt Bölcs Epiphanius könyve írja le. Bartholomew, az olvasást és az írást megtanulni akarta, hosszú ideig imádkozott és buzgón felkérte az Urat, hogy figyelmeztesse őt. Egyszer egy fekete ruhás öreg ember jelent meg előtte, akinek a fiú elmesélte a szerencsétlenségét, és arra kérte, hogy imádkozzon érte, és kérje meg az Isten segítségét. Az idősebb megígérte, hogy attól a pillanattól kezdve a fiú ír, olvas és felülmúlja testvéreit.
Beléptek a kápolnába, ahol Bartholomew magabiztosan és habozás nélkül elolvasta a zsoltárt. Aztán elmentek a szüleikhez. Az idősebb elmondta, hogy fiát Isten megjelölte még a szülés előtt, amikor a gyülekezetbe jött szolgálatra. A liturgia éneklése közben a gyermek méhében háromszor kiáltott fel. A szent életének erre a cselekményre Nesterov festő festette a "Látás Bartholomew ifjúságnak" képet.
Ettől a pillanattól kezdve Bartholomew rendelkezésére álltak a szentek életéről szóló könyvek. A Szentírás tanulmányozása során a fiatalok érdeklődést mutattak az egyház iránt. Tizenkét éves kortól Bartholomew sok időt szentel imának és szigorú böjtöt tart be. Szerdán és pénteken éhes, másnap kenyeret eszik, vizet iszik, és éjszaka imádkozik. Maria aggódik a fiának viselkedése miatt. Ez az apa és az anya közötti viták és nézeteltérések tárgyát képezi.
1328-1330-ban a család súlyos anyagi problémákkal szembesült és elszegényedett lett. Ez az oka annak, hogy Cyril és Maria gyermekeikkel Radonezsbe költöztek - egy település a moszkvai hercegség szélén. Ezek nehéz és nehéz idők voltak. Az Aranyhord Oroszországban uralkodott, törvénytelenség történt. A lakosságot rendszeres razziáknak vetik alá, és elviselhetetlen tiszteletet viseltek. A fejedelemségeket a tatár-mongol kánok által kinevezett hercegek uralták. Mindez a család Rostovból való költözésének oka lett.
A szerzetesség
12 éves korában Bartholomew úgy dönt, hogy szerzetesi fogadalmakat vállal. Szülei nem beavatkoztak, de feltételezték, hogy szerzetessé válhat csak akkor, amikor eltűntek. Bartholomew volt az egyetlen támogatásuk, mivel más testvérek külön éltek gyermekeikkel és feleségeikkel. Hamarosan a szülők meghaltak, így a várakozás nem tartott sokáig.
A korszak hagyománya szerint haláluk előtt szerzetesi fogadalmakat és sémákat vállaltak. Bartholomew a Khotkovo-Pokrovsky kolostorba megy, ahol testvére, Stefan van. Özvegyévé és mandulává testvére előtt állt. A szigorú szerzetes élet iránti vágy a testvéreket a Konchura folyó partjára vezette, a Makovets-ösvényen, ahol alapították a sivatagot.
A távoli erdőben a testvérek rönkökből készült facellát és egy kis templomot építettek, melynek helyén a Szentháromság-székesegyház jelenleg áll. A testvér nem tudta elviselni a remete életét az erdőben, és költözött az Epiphany kolostorba. Bartholomew, aki mindössze 23 éves volt, fogpótlást kap, Sergius atyává válik, és teljes magányban él a traktusban.
Egy kis idő telt el, és a szerzetesek elindultak Makovetsbe, és egy kolostor jött létre, amely az évek során a Szentháromság-Sergius Lavra lett, amely a mai napig létezik. Első apátja egy bizonyos Mitrofan volt, a második apát Sergius atya volt. A kolostor apátjai és tanítványai nem fogadtak el alamizmust a hívõktõl, akik munkájuk gyümölcsein éltek. Növekedett a közösség, a parasztok a kolostor körül telepedtek le, megművelték a szántóföldeket és a réteket, és az egykori elhagyott vadon lakható területré vált.
A szerzetesek kizsákmányolása és dicsősége Konstantinápolyban vált ismertté. Az ökumenikus pátriárkától, Philotheus-tól Sergius szerzetesig kereszt, séma, paraman és levél küldtek. A pátriárka tanácsára a kolostorban bevezették a cynoviát - egy olyan közösségi szabályt, amelyet később számos orosz kolostor fogadott el. Ez egy merész innováció volt, mivel abban az időben a kolostorok egy speciális szabály szerint éltek, amely szerint a szerzetesek az életüket az általuk engedélyezett eszközök szerint rendezték meg.
Kinovia feltételezte az egyenlőséget, az egy edényből származó ételt egy közös vendéglőben, ugyanazokat a ruhákat és cipőket, engedelmességet az apát és az "idősebbek" felé. Ez az életmód volt a példa a hívõk közötti kapcsolatokra. A kolostor önálló közösséggé vált, amelynek lakosai prozacikus parasztmunkával foglalkoztak, a lélek és az egész világ megmentésére imádkoztak. Miután elfogadta Makovets "közös életének" chartáját, Sergius más kolostorokban elkezdett életreformot vezetni.
A Radonezh Sergius alapította kolostorok
- Trinity-Sergius Lavra;
- Staro-Golutvin Kolomna közelében, a moszkvai régióban;
- Vysotsky kolostor Serpukhovban;
- Angyali üdvözlet kolostor Kirzhachban, Vlagyimir régióban;
- Georgievsky kolostor a folyón. Klyazma.
A szentek tanításainak követői több mint negyven kolostorot alapítottak Oroszország területén. Legtöbbjük a pusztában épült. Az idő múlásával falvak jelentek meg körülöttük. A "Szerzetesi gyarmatosítás", amelyet Radonezh indított, lehetővé tette erődítmények létrehozását a földterület fejlesztéséhez, valamint az orosz északi és a Volga-régió fejlődéséhez.
Kulikovo csata
Radonezh Sergiy nagy béketeremtő volt, aki felbecsülhetetlen mértékben hozzájárult az emberek egységéhez. Csendes és szelíd beszédekkel az emberek szívébe jutott, engedelmességre és békére hívva. Megbékélte a harcoló feleket, felszólítva a moszkvai herceg alábocsátására és az összes orosz föld egyesítésére. Ezt később létrehozták kedvező feltételek a tatár-mongoloktól való megszabadulásért.
Sergius, Radonezh szerepe a Kulikovo mezõben folytatott csatában nagy. A csata előtt a nagyherceg jött a szenthez imádkozni és tanácsokat kérni arról, hogy az isteni dolgok-e az oroszok ellen az ateisták ellen folytatott harc. Mamai Khan és hatalmas hadserege a szabadságszerető, de félelmetes orosz embereket rabszolgává akarta tenni. Sergius szerzetes áldást adott a hercegnek a csatáról és előre jelezte győzelmét a tatár hordája felett.
Radonezh Sergiy megáldja Dmitrij Donskoyt a Kulikovo-csatában A herceggel együtt két szerzetet küldött, ezzel megsértve a templomi kánonokat, amelyek megtiltották a szerzetesek harcát. Sergius kész volt feláldozni lelke üdvösségét az Atya kedvéért. Az orosz hadsereg nyerte el a Kulikovo csatát a Szent Szent Teotokos születésének napján. Ez volt a különleges szeretet és mecénás újabb bizonysága. Isten Anyja az orosz földön. A legtisztább imája kísérte a szent egész életét, kedvenc sejtje ikonja az „Isten anyja, Hodegitria” volt (Útmutató). Egy nap sem telt el egy akatizista éneklése nélkül - az Isten Anyjának szentelt dicséret dala.
csodák
Az aszkéta szellemi tökéletességének mentén történő emelkedést misztikus látomások kísérték. Látta angyalokat és paradicsomi madarakat, mennyei tüzet és isteni sugárzást. A csodák a szent nevéhez kapcsolódnak, amely még a születése előtt is megkezdődött. Az első csoda a fent említett méhben történt. A templomban mindenki hallotta a baba sírását. A második csoda a váratlanul feltárt tudásképességekhez kapcsolódik.
A spirituális elmélkedés csúcspontja a Szent Szent Teotokos megjelenése volt, amelyet a szent vén tiszteltek. Egyszer, egy önzetlen imádság után az ikon előtt káprázatos fény világította meg őt, amelynek sugaraiban látta a legtisztább Theotokos-t, két apostol - Péter és János - kíséretében. A szerzetes térdre esett, és a legtisztább megérintette őt, és azt mondta, hogy hallotta az imákat, és továbbra is segíteni fog. E szavak után ismét láthatatlanná vált.
A legszentebb Theotokos megjelenése jó ómen volt a kolostor és egész Oroszország számára. Volt egy nagy háború a tatárokkal, az emberek aggódó várakozásban voltak. A jövőkép próféciává, jó hírévé vált a sikeres kimenetelről és a hordával szembeni közelgő győzelemről. Az Isten Anyja apátnak való megjelenésének témája az ikonfestés egyik legnépszerűbbé vált.
Halál
Az érett öregségig élõ Sergius naplemente tiszta és csendes volt. Számos tanítvány veszi körül, tisztelték a nagy hercegek és az utolsó koldusok. Hat hónappal a halálát megelőzően Sergius átadta az apátságot Nikon tanítványának, és mindenneműről lemondott, „elhallgatni kezdett”, és felkészült a halálra.
Amikor a betegség egyre inkább uralkodni kezdett, távozása elõtt, összegyûjtötte a szerzetesi testvéreket, és utasítással fordultak hozzájuk. Arra kéri, hogy „legyen Isten félelme”, őrizze meg a hasonló gondolkodásmódot, a lélek és a test tisztaságát, a szeretetet, az alázatot és az idegen dolgok iránti szeretetet, amelyet a szegények és hajléktalanok gondozása fejez ki. Az idősebb 1392. szeptember 25-én távozott egy másik világba.
memória
Halála után a Szentháromság-szerzetesek a szentek rangjába emelték, szentnek, csodamunkásságnak és szentnek hívva. A Szentháromság fölé egy Szentháromság-székesegyház nevű kőszékesegyház épült. A katedrális falait és az ikonosztatist egy artel festette irányítás alatt. A régi festmények nem maradtak fenn, 1635-ben újak készültek a helyükre.
Egy másik változat szerint Radonezh felszentelésére később, július 5-én (18) került sor, amikor a szentek ereklyéit találták meg. Az emlékek továbbra is a Szentháromság-székesegyházban vannak. A falakat csak a legerõsebb fenyegetés miatt hagyták el - a tüzek és a napóleoni invázió idején. A bolsevikok hatalomra kerülésekor az ereklyéket kinyitották, és a maradványokat a Sergievsky Történeti és Művészeti Múzeumban őrzik.
Radonezs alázatos apátja halhatatlanná vált követõi, minden hívõ emlékében és az állam történetében. A szent védőszentje és védőszentje a moszkvai cárok volt, akik zarándoklaton vettek részt a Szentháromság-kolostorban. Az imázsához fordultak az orosz nép számára nehéz időkben. Neve Oroszország és az emberek szellemi vagyonának szimbólumává vált.
A szent emlékezete a halál napja, szeptember 25-én (október 8-án), és a Szentháromság-Szergeus Lavra szent szerzeteseinek dicsőítésének napja, július 6-án (19). A szent életrajzában sok tény található az önzetlen Isten szolgálatában. Számos kolostor, templom és emlékmű épült a tiszteletére. A fővárosban 67 templom van, sokuk a 17.-18. Században épült. Vannak külföldön is. Számos ikont és képet festett a képével.
A csodálatos "Sergius of Radonezh" ikon segít a szülőknek, amikor gyermekeikért imádkoznak, hogy jól tanuljanak. A házban, ahol az ikon van, gyermekei védőszentjei. Az iskolások és a hallgatók a szent segítségére fordulnak, amikor nehézségeket tapasztalnak tanulmányaik és a vizsgák során. Az ikon előtti ima segít a bírósági ügyekben, védi a hibákat és az elkövetőket.
