A "cinizmus" kifejezés a cinikusok filozófiai ókori görög iskolájának (más szóval cinikusok) nevéből származik. Képviselői (Diogenes, Antisthenes stb.) Elhanyagolásként hirdették az általánosan elfogadott erkölcsi értékek és normák ilyen nézetét.

Mit jelent a cinikus ember? Egyszerűen fogalmazva, ő, mint általában, demonstratív módon megmutatja saját erkölcstelenségét.

A "cinizmus" szó jelentése az ókorban

Mi a cinizmus? A cinikusok (vagy cinikusok) a Kr. E. Negyedik században filozófusoknak nevezték magukat, akik megvetettek minden konvenciót és az élet maximális egyszerűsítésére törekedtek. Ezenkívül tagadták mind a társadalmi hagyományokat, mind az etikai normákat, sőt az írástudatlanságot is jóra fordították.

Az idő múlásával a szó jelentése kissé megváltozott. A "cinikus ember" tágabb megfogalmazást kapott.

Cinizmus a modern időkben

A modern időkben így hívják azokat az embereket, akik figyelmen kívül hagyják az etikai és erkölcsi normákat. A cinikusok általában tagadják az együttérzést, a szánalmat, a szégyent és motivációt találnak cselekedeteikre.

Mindazt, ami szép és magasztos, tagadnak: a szeretet nemre redukálódik, a szimpátia a nem túl szerencsés és sikeres, hála - a csak előnyökhöz való vágy hátterében mutatkozik meg. Az ilyen embereket állandó gúny jellemzi mindannak, ami kedves és nagyon jelentős a többség számára, valamint durva megfogalmazások minderről.

Cinikus ember: a vele való kommunikáció jellemzői

Sajnos a cinizmus most divatos. Az ilyen természetű ember általában sok erőfeszítés nélkül intelligens, haladó benyomást kelt. Maguk is realistáknak hívják magukat, és úgy vélik, hogy pártatlanul ítélik meg a világot.

Általában a hozzájuk való hozzáállás félreérthető. Egyrészt ez a viselkedés általában tiltakozást vált ki és javarészt közfelháborodás. Másrészt a jelentéktelen mérsékelt cinizmust az emberek gyakrabban a fejlett intelligencia jeleként érzékelik. A cinikus ember bármilyen verbális héj segítségével könnyen meg tudja különböztetni az igazságot, a lényeget.

Ezen emberek közül sokan kihasználják azt a tényt, hogy még egy kis mennyiségű cinizmus is ad egyfajta varázst egy okos embernek, ami lehetővé teszi számára, hogy nyerjen a nem okos lelkes emberek hátterében.

Az emberek általában úgy vannak elrendezve, hogy valamiben hinni, valamit értékelni kell. És mindig lesz olyan ember, aki leértékeli azt, ami fontos a körülötte lévő emberek számára, és mindezt meglehetősen tapintatosan végzik. Számára végül is a tapintattal való finomság nem érték.

Ki ő? Ez csak egy cinikus ember. Milyen normális ember szeretne kommunikálni vele? Végül is a cinikkal folytatott kommunikáció eredményeként a következmények olyanok, mintha az üresség érzése jönne, és az élet kezd primitívnek, sőt értelmtelennek tűnni.

igen és együttélés egy cinikával elviselhetetlen. Ellenkező esetben ez a depresszió és az önbizalomhiány útja.

Hogyan válnak cinikussá

A cinizmus az élettapasztalat eredménye, és nem túl kedvező. Minél több igazságtalanság és csalódás tapasztalható az ember útján, annál valószínűbb, hogy ilyen cinikus lesz.

Az összes gyermekkorban megszerzett eszmény egyenként megsemmisül, amikor az ember a benne előforduló összes negatív mozzanattal együtt a társadalomban találja magát. És ha nem tudja elfogadni a világot olyannak, amilyen, és nem talál új ideálokat, akkor elkezdheti tagadni mindazt, ami korábban érték volt benne, és természetesen fontos a társadalom számára. Így születik egy nem túl jó cinikus ember.

Az ilyen emberi tulajdonság szerves társa a büszkeség. A cinikus nem hajlandó beismerni hibáit, hiányosságait. Neki könnyebb másokat bűnössé tenni.

A tinédzserek általában cinizmusban szenvednek. Ez egyfajta reakció a személyiség változására. Sok serdülő így védi meg magát a számukra ellenségesnek tűnő világtól. Ahogy felnőnek, sokan kinövi ezt, de sokan életig cinikusok maradnak.

Szeretsz egy cinikust?

Furcsa módon a cinikusok meglehetősen népszerűek az ellenkező nemek körében. A legtöbb ember téveszti a cinizmust az intelligencia, az önbizalom jelei miatt. Ezek a tulajdonságok vonzóak. Általában a lányok csodálják ezt, tekintve őket egy igazi férfi karakterének jeleinek. Ezzel sokan becsapják magukat.

Sőt, azt hiszik, hogy a velük egy cinikus ember teljesen más lesz: feltárja másik oldalát (lelkes és gyengéd), és megmutatja, milyen tiszta szerelmi kapcsolatra képes. Az ilyen elvárások általában nem teljesülnek. Ennek oka, hogy a cinikus iránt sem létezik szeretet, mert ő nem képes ilyen érzésekre.

Az ember cinizmusa gyakran olyan helyzetekben nyilvánul meg, amikor kétségbeesést érez (nincs mit vesztenie), és saját büntetlenségében.

Cinizmus - ez a magatartás nyíltan negatív, megvető, nihilista és elutasító hozzáállásban nyilvánul meg a társadalmilag elfogadott alapokhoz, a kulturális értékekhez, az általánosan elfogadott erkölcsi és etikai normákhoz, a tisztesség fogalmaihoz, az uralkodó ideológia hivatalos dogmáihoz. A cinikus viselkedés bizonyos erkölcsi értékek demonstratív figyelmen kívül hagyásában nyilvánul meg. A hideg cinizmus egyben világnézet, amely magában foglalja az etikai normák felfogását, amelyek feleslegesek a gyakorlati problémák megoldásához vagy feleslegesek. A cinikus tagadja az olyan viselkedési motívumokat, mint a szégyen, az együttérzés, a szánalom, az együttérzés, mivel ezek nem felelnek meg személyes érdekeinek.

A szó cinizmusa

A cinizmus szó eredetileg a "cinikusok" ókori görög tanításaiból származott, akik igyekeztek megszabadulni a konvencióktól, a természetességtől. Ezen felül erénynek tekintették a korlátozások és egyezmények megvetését, a lét és az élet végső leegyszerűsítését. Ezzel együtt a cinikusok igyekeztek rendkívül korlátozni saját igényeiket, mivel hajlamosak követni saját természetüket. Az egyezmények és korlátozások alóli felszabadulás a cinikusok körében a társadalomból (családtól, államtól) való elidegenedés, a vallási dogmáktól és kulturális normáktól való megszabadulás, a rossz modorhoz való hozzáállásig, a tudatlanságig és az írástudatlanságig terjedt. Ugyanakkor a mozikat áldásként tisztelte a hűség és a hála. A cinikusok etikai normái "bátorságot követeltek a gonosztól", más szóval szakítást a kialakult erkölcsi és etikai normákkal. A cinikusok filozófiájának hívei Cratet és Diogenes of Sinop voltak. Hirdették az általánosan elfogadott erkölcsi és etikai dogmák és értékek figyelmen kívül hagyását. A leírt tanítás támogatói a megalapozott erkölcsi és kulturális normákat és értékeket nem tartották megfelelőnek.

A cinizmus, jelentése korunkban magával ragadó, elutasító, gyakran arrogáns és szégyentelen magatartást mutat valamihez (például az általánosan elfogadott erkölcs normáihoz).

A cinizmus szó a kultúrához, a vallási dogmához és az etikai normákhoz való nihilista hozzáállást is jelenti.

A cinikus magatartást az egyén nyíltan demonstrálja a megalapozott erkölcsi szabályokkal szembeni megvető magatartás érdekében, hogy elérje a számára kitűzött célokat. Ezt a viselkedést gyakorló személyt cinikusnak vagy cinikusnak nevezik.

Egy cinikus ember számára a legfontosabb személyes céljainak elérése. Az ilyen ember szinte semmiben sem áll meg, hogy megkapja, amit akar.

Az élet cinizmusát a viselkedési modell romboló formájának tekintik, ugyanakkor személyes helyzet, amely a társadalomban kialakult erkölcsi posztulátumok és viselkedési normák szándékos demonstratív megvetésén alapul.

Úgy gondolják, hogy a cinizmus vagy a kétségbeesés terméke, vagy a büntetlenség következménye. A csalódás és az elégedetlenség révén megnyilvánuló cinizmus gyakran védelmi mechanizmus, amely megvédi a kiszolgáltatott és érzékeny embereket a külvilág durvaságaitól és a társadalom tökéletlenségétől. Ismét érzelmi fájdalmat érezve és személyes válságot tapasztalva az elveszett illuzórikus eszmék miatt, mivel nincs más alap a lábuk alatt, úgy dönt, hogy teljesen lemond a fájdalmat okozó érzésekről.

A cinikus alanyok dacos cselekedetei többnyire nem az erkölcsi dogmák mint olyanok, hanem a sztereotípiák és a konformizmus ellen irányulnak. a cinikusok felháborodása pedig egyfajta tiltakozás a velük szemben támasztott normák, a saját egyéniségük kifejezésének vágya ellen. Bizonyos esetekben az önzés, a túlzott büszkeség és a megengedés, amelyek a nevelés hibái, állnak a huligán cselekedetek hátterében.

Bizonyos esetekben pozitív meghatározást adhat a cinizmusról. Például amikor egy személy számára rendkívül kellemetlen esemény történt, amelyet nem képes befolyásolni, akkor is, ha nem képes irányítani ezt az eseményt. A rendellenességek elkerülése, valamint a belső integritás megőrzése érdekében ebben az esetben a viselkedési reakció leírt módszere egészen indokoltan alkalmazható, ha az ilyen viselkedés nem érinti más egyének érdekeit.

Mindenesetre az élet cinizmusa passzív megoldásnak számít problémás helyzetek, amelyet hatástalansága miatt nem ajánlott szokásnak venni. Az emberben a hideg cinizmus felszámolása érdekében ebben az emberben az emberiséget, az emberséget, a környezettel való együttérzést kell ápolni.

A cinizmust legyőzi az, ha a lelki prioritásokat jelentősebbnek ismerik el, mint az egyén önző céljait.

Példák a cinizmusra

A cinizmus meghatározása a következőképpen adható meg: ez egy megvető hozzáállás egy bizonyos területen vagy egy adott közösség általánosan elfogadott kultúrájához, egy társadalom vagy egyén szellemi és erkölcsi értékeihez. Egyszerűen fogalmazva: az élet cinizmusa az egyik alanynak a másikkal vagy a társadalmi környezettel szembeni tiszteletlen hozzáállásának demonstratív megnyilvánulása. Vagyis a cinizmus erkölcsi vandalizmusnak nevezhető.

Az irodalomban szereplő cinizmus következő példái idézhetők. Mindenki ismeri azt a mondást, hogy a pénznek nincs szaga, ami azt feltételezi, hogy a cél igazolja az elérésére használt eszközöket.

A pénzeszközök szagának hiányáról szóló eredeti kifejezést Vespasianus császár arra használta, hogy fia elégedetlenségére utaljon a nyilvános latinák adóztatásával kapcsolatban. A „pénz szaga nincs” mondás magában foglalja a jelentéktelenségét annak, ahogyan készpénz... A lényeg az eredmény, és ezek megszerzésére bármilyen módszer létezhet. Más szavakkal, amikor az egyén kimondja azt a kifejezést, hogy a pénznek nincs szaga, akkor felismeri és tudatosan igazolja a végeredmény vagy a cél elérésére alkalmazott módszerek erkölcstelenségét, sőt törvénytelenségét. Ezek a cinizmus megnyilvánulásai.

Egy cinikus egyén számára a priori nincsenek tisztességes személyiségek. A cinikus tagadja a tisztességes alanyok létezését, nem azért, mert nem léteznének, hanem azért, mert ő maga cinikus.

A cinizmus klasszikus példája a nácik által létrehozott koncentrációs tábor bejárati kapuján található felirat: "Auschwitz" - "Mindenkinek a sajáté", mivel ennek a tábornak egy bizonyos nemzetiségű embereket akartak kiirtani.

A legtöbb élénk példák az irodalom cinizmusa elsősorban Carlson gyermekkorától jól ismert karaktere, akinek egész viselkedése önzőséggel és cinizmussal telített a vele őszintén kötődő Gyerekkel kapcsolatban. A következő nem kevésbé híres irodalmi hős Ostap Bender, akinek minden cselekedete egyszerűen telített a személyes haszon vágyával. Élete tragédiája éppen a túlzott cinizmusában volt. Végül is a leírás szerint Ostap elég csinos ember. Körültekintő és átgondolt, energikus, gyors eszű, intuícióval rendelkezik. Ha Ostapnak lenne bölcsessége az életben, hogy érdemeit a helyes irányba terelje, kiváló karriert tehetett volna. A másokkal szembeni túlzottan cinikus hozzáállás miatt azonban inkább vándorolt, apró csalásokkal és ritka keresetekkel szakítva félve, várva a sors nagy jackpotját. Életvallása egy kifejezés: "További cinizmus, mert az emberek szeretik."

Egy másik híres irodalmi cinikus hős Jevgenyij Bazarov volt, akit beteg büszkeség és a nihilizmus függősége nyomott le, ami néha egészen hülyeségig jutott. Cinizmusának két oldala volt a szerző szerint: az érzések és gondolatok cinizmusa, valamint a kijelentések és a modor cinizmusa. E hős függetlensége és csapongása néha meg is betegedett. Cinizmusa az emberek nyilvánvaló megvetése, az arrogancia, amely mögött a magány és a haszontalanság érzése rejlik.

A cinizmus problémája

Gyakran az emberi cinizmus a koncepciója, az életelmélet, amely megvédi a fájdalomtól, szenvedéstől, kockázattól. Gyakran az intellektuálisan fejlett emberek cinikussá válnak, az elutasító tagadó magatartást egyfajta filozófiai tanként használják, amelyen keresztül túl lehet élni, megszabadulni a mentális kínoktól. Ez a tanítás bármi, akár egyenesen hülyeség is lehet, például a teljes női nem becsmérlő kategóriákba sorolása. Az ilyen kitalált elmélet kulcsa, hogy képes mindent megmagyarázni. Más szavakkal, a cinizmus fogalma a cinikus számára az az alap, amelyen védelme alapul.

Vannak szociológiai tanulmányok, amelyek azt mutatják, hogy a modern ifjúsági generációnak hatalmas hiánya van a támogatások, bázisok, keretek között. Ennek eredményeként a fiatalok fájdalmas keresésre indulnak egy ilyen keret után.

Tehát a cinizmus, egy olyan érték, amely a legtöbb ember számára magas, éppen illuzórikus védelmi képessége miatt, megjelenik az alanyokban a lélek gyötrelmeinek hátterében, amelyeket el akarnak kerülni. Ezek a gyötrelmek szorosan összefüggenek a szemantikai alap elvesztésével, amikor az egyének kezdik érezni minden történés értelmét vagy abszurditását. Az emberek cinikussá válnak, hogy elkerüljék a lehető legrosszabb esetet. El akarják kerülni az úgynevezett egzisztenciális, vákuumot, válságot. Vagyis a cinikusok mindent megtesznek a csalódás elkerülése érdekében. A cinikus viselkedési modell segítségével az ember megpróbálja megvédeni magát az élet csalódásaitól és szenvedéseitől.

Nem szabad azonban a cinizmust a pszichológiai védekezés más ismert mechanizmusainak analógiájára tekinteni. A cinizmus meghatározása korántsem pozitív. Sok kutató összehasonlítja ezt a viselkedési modellt, mert az egyén sokat tesz a fenyegetés leküzdésére. A valóságban azonban semmi sem fenyegeti.

A cinikus magatartás paradoxona számos más emberek számára fontos érték, így a szeretet, az őszinteség, a hűség, az őszinteség leértékelődése. A cinikus leértékeli az értékeket, mintegy tesztelve az erejüket.

A cinikus ember a valóságban nem feltétlenül lesz kegyetlen, de minden erkölcsi tulajdonság, kulturális norma, amelyet értékétől megfoszt, fájdalmas hely a számára. Az egyén helyzetileg cinikussá válik, egészségtelenül reagál a "károkra" éppen azon a területen, amely ellen élénk negatív hozzáállást tanúsít. Például egy férfi negatívan beszélhet az emberiség gyenge feléről, tisztességtelen dolgokat mesélhet a fiatal hölgyekről, de valójában haragot árasztott a lakosság női részének egyetlen képviselője ellen, aki korábban megbántotta. Ilyen viselkedésével önkéntelenül elárulja magát, bizonyítva, hogy a nemi viszonyok körében történt valami baj.

A cinizmus problémája a következő. Az első körben az emberi szubjektumot érzéketlen és érzéketlen lényzé változtatja. Ez válik az ember magányának és elszigeteltségének okává.

A cinizmus az emberi gyengeséget tárja fel, nem rejti el. Neveli az elszigeteltséget, a kommunikáció hiányát, a korlátozott érzéseket, a társadalommal és a külvilággal való interakció egyoldalúságát. A cinikus személyiség lelkileg leeresztett és erkölcsileg leépült.

Amerikai tudósok által végzett vizsgálatok bebizonyították, hogy a cinizmus és a szívtelenség káros az egészségre, mivel a tartós és krónikus túlterhelésben szenvedő egyének leginkább fogékonyak a cinizmusra. Ezenkívül a vizsgált cinikusok laboratóriumi vérvizsgálata megerősítette hajlamukat a szív- és érrendszeri betegségekre.

A cinizmus legyőzéséhez a szociológusok elsősorban támogatás keresését javasolják. Végül is a cinikus a világtól kiábrándult téma, aki a „gonosz oldalra” lépett azon értékhiány miatt, amelyekre támaszkodhatott. Ezért arra ösztönzik a cinikusokat, hogy tanuljanak meg minden rosszra jó választ adni, reménykedni a kétségbeesésben, a kétségekben való hitben, fenntartani az emberséget és az empátia képességét.

Mások pedig nem relevánsak a személyes érdeklődés szempontjából.

A meggyőződésben és a viselkedésben rejlő cinizmus jellemző azokra az emberekre, akik készek bármilyen eszközhöz folyamodni személyes céljaik elérése érdekében. Azokra az emberekre is jellemző, akik kétségbeesetten keresik az orvosságot az igazságtalanság és a képmutatás ellen a társadalomban, hogy megtalálják a kiutat tehetetlen helyzetükből.

A mások által cinikusnak tartott magatartás a társadalom elítélését okozza, és konfliktusokat kiváltó tényező.

Kynizmus

A cinizmus a cinizmus ókori görög filozófiájáról kapta a nevét, amelynek egyes elemei egyszerűsített és durva formában reprodukálódnak. A cinizmushoz képest a cinizmus a filozofálás degenerált formája.

A cinizmust, mint filozófiai iskolát, Antisthenes alapította a Kr. E. 4. században. e. A cinikusok a természetességre, a konvencióktól való megszabadulásra törekedtek, ráadásul az erényt a konvenciók megvetésében, az élet, a mindennapi élet legnagyobb egyszerűsítésében, szükségleteik szélsőséges korlátozásában, saját természetük követésében látták. A cinikusok konvencióitól való megszabadulás magában foglalta a társadalomtól (államtól, családtól) való elszakadást, a vallás és a kultúra dogmáitól való felszabadulást, a tudatlanság, a rossz modor és az írástudatlanság jóként való bemutatásáig. Ugyanakkor a hűséget és a hálát áldásként tisztelték. A cinikusok etikája „elválasztást a gonosztól” követelt, vagyis szakítást a kialakult erkölcsi normákkal.

A cinizmus gondolatai nagyban befolyásolták az európai gondolkodás számos áramlását, a sztoicizmustól az egzisztencializmusig.

A cinizmus modern megértése

A modern cinizmus, mint a tömegtársadalom terméke, a társadalmi mechanizmusoktól és tekintélyektől való kiábrándulás, az emberek utópisztikus, idealizált elvárásai. A cinizmus elégedetlenségen, csalódáson és bizalmatlanságon keresztül fejezheti ki magát a szervezetekkel, a hatóságokkal és a szocializáció egyéb vonatkozásaival szemben, és felhalmozódott negatív tapasztalatok, negatív érzések kifejeződésének eredménye lehet.

Ugyanakkor a cinizmus nem a kritika egyik formája, nem működhet fegyverként a hatalom ellen, mivel a modern, demokratikus vagy totalitárius társadalmakban az uralkodó ideológia nem jelenti a maga szó szerinti magatartását; a cinikus távolság, az irónia az elfogadott játékszabályok része.

A tömeges cinizmus terjedése reakcióként jelenik meg a társadalom hirtelen változásaira, azok negatív oldalaira és az új eszmékből való kiábrándulásra, az új értékként deklarált eszmék és valóság közötti szakadékra. A cinizmus a társadalmi élethez való alkalmazkodás mechanizmusaként működik, következetlen követelményeket támasztva. Ugyanakkor a negativizmus nem a jelenlegi helyzetre és annak hiányosságaira irányul, hanem néhány tökéletesebb társadalmi kapcsolat lehetőségére, a korábbi célok értékének tagadására. Ugyanakkor a társadalmi cinizmus tartalma, sajátos iránya attól függ, hogy a társadalom melyik szféráját érintették hirtelen változások, és új értékekkel terhelték meg.

Oroszországban a társadalmi cinizmus a hatalmi viszonyok változásával járó ideológiai utópiákra és illúziókra adott reakciónak tekinthető, egy olyan jogi gondolattal, amelyet erőszak és a kollektív lét szervezésével való visszaélés nélkül támogatnak. Az orosz cinizmust, mint az államra vonatkozó remények és a tevékenysége eredményeivel való elégedetlenség közötti eltérésekre adott reakciót, a következők jellemzik: a hatóságok és az állami intézmények, a társadalom befolyásos csoportjainak cselekedeteinek nihilisztikus értékelése; előzetes ellenségeskedés bármely hatósági személlyel szemben; hitetlenség általában az emberek jó motívumai iránt, a tömeges lelkesedéssel szembeni negatív hozzáállás a nyilvános és a politikai szférában. Ugyanakkor leginkább a cinizmus jellemző különböző csoportok társadalmak, beleértve a hatalmi csoportokat is.

Cinizmus a jogszabályokban

A cinizmus a bűncselekmény minősítő tulajdonságának tekinthető. Tehát az RSFSR 1960. évi büntető törvénykönyvében a huliganizmust (206. cikk) rosszindulatúnak lehetne ismerni, és szigorúbb büntetéssel járhatna, ha a cselekmények tartalmukban "kivételes cinizmussal" különböznének. A "kivételes cinizmus" kétértelmű fogalmát a Btk. Vagy más jogalkotási aktusok nem határozták meg. Ez nem szerepelt az Orosz Föderáció 1996. évi büntető törvénykönyvének "huliganizmus" cikkében, az ukrán büntető törvénykönyvben és a belarusz büntető törvénykönyvben azonban a huliganizmus jeleként működik. A "kivételes cinizmus" felismerhető például a betegek, az idősek gúnyolódása, a szégyentelenség és a durva obszcénitás megnyilvánulása, a szokásokkal és a hagyományokkal való visszaélés, valamint a társadalom általánosan elfogadott erkölcsi normák és alapvető társadalmi erkölcsi értékek egyéb demonstratív figyelmen kívül hagyása.

Lásd még

Megjegyzések

1. Cinizmus - Ushakov magyarázó szótára az orosz nyelvről
2. - Efremova az orosz nyelv modern magyarázó szótára
3. Cinizmus - Romanova N. N., Filippov A. V. szótár. A beszédkommunikáció kultúrája: etika, pragmatika, pszichológia, 2010
4. - Szociológiai enciklopédia, 2009
5. - cikk a "Politológia: szótár-referencia" cikkből, 2010
6. - Darren G Lilleker legfontosabb fogalmai a politikai kommunikációban, 2006
7. Cinizmus - Antsupov A. Ya., Shipilov A. I. A konfliktuskutató szótára, 2009
8. Az "intranzitív" társadalom cinizmusa L. D. Gudkov Közvélemény-közlemény: Adatok. Elemzés. Beszélgetések. 2005. 2. szám (76). S. 43-62
9. A "szovjet ember" újjászületése. L. D. Gudkov // Odüsszeusz: ember a történelemben. 2007.
10. [http://www.gumer.info/bogoslov_Buks/Philos/kanke/01.php Filozófia: tanulmányi útmutató. Ch. "Hellenisztikus filozófia"] V. A. Kanke
11. A fiatalos cinizmusról B. Russell (1929)
12. Az ideológia magasztos tárgya. Ch. "A cinizmus mint ideológia". S. Zizek (1989) // M., "Art magazin", 1999, 238 oldal, 18-19.
13. Huliganizmus. Kommentár a 213. cikkhez - A.V. Brilliantov. MEGJEGYZÉS az OROSZ FÖDERÁCIÓ BŰNCSELEKMÉNYÉRŐL, 2011
14. A Belarusz Köztársaság Legfelsőbb Bíróságának plénumának 2005. március 24-i állásfoglalása, 1. sz. "A huliganizmus büntetőügyeiben folytatott bírói gyakorlatról"
15. - Karmazin Yu. A., Streltsov EL és mások. UKRAJNA BÜNTETŐ KÓDEXE. MEGJEGYZÉS. (2001)

Linkek

• Cinizmus - cikk a Nagy Szovjet Enciklopédiából
• - cikk a "Politológia: szótár-referencia" cikkből, 2010
• Cinizmus - cikk a New Encyclopedic Dictionary of Fine Arts-ból
• Filozófia: előadási jegyzetek és szószedet (alapszak) Udovichenko E.M. - tankönyv, 2004

Irodalom

• Cinizmus és cinizmus. Elavult és élő (a fogalmak és szavak történetéhez). Nakhov I.M. // Az ókor élő öröksége. A klasszikus filológia kérdései, Vol. IX. M., 1987, p. 231–245
• A cinikus ész kritikája. Sloterdijk P. (1983) // Jekatyerinburg: Ural Kiadó, Egyetem, 2001. - 584 oldal; ISBN 5-7525-0441-4, ISBN 5-7525-1128-3
• A fiatalos cinizmusról B. Russell (1929)
• Kulcsfogalmak a politikai kommunikációban Darren G Lilleker, 2006
• A cinizmusról M. Gorky

Wikimedia Alapítvány. 2010.

Szinonimák:

Nézze meg, mi a "cinizmus" más szótárakban:

- (görög, kyonból, kynos kutya). 1) a cinikusok tanítása. 2) szégyentelenség, arrogancia, mások iránti tisztelet hiánya. Az orosz nyelvben szereplő idegen szavak szótára. Chudinov AN, 1910. CINIZMUS [gr. kynismos] szemtelen viselkedés, szemérmetlenség, ... ... Az orosz nyelv idegen szavainak szótára

Cinizmus - Cinizmus / Cinizmus ♦ Cinizmus A konvenciók, a magas elvek és a jó érzések figyelmen kívül hagyása. Filozófiai értelemben a cinikus (cinikus) lét azt jelenti, hogy soha nem tévesztjük össze a valóságot és a jót, a lényt és az értéket, más szavakkal: "amit csinálnak", és ... ... Sponville Filozófiai szótára

cinizmus - a, m. cynisme m. lat. cynicus cinikus. 1. A személyiség viselkedésének erkölcsi, etikai vagy egyéb normáinak kifejezett figyelmen kívül hagyása. ALS 1. Radiscsev századának teljes francia filozófiáját tükrözte: Voltaire szkepticizmusa, Rousseau jótékonysága, ... ... Az orosz gallicizmusok történeti szótára

A modern társadalom cinikusait elvtelen és durva embereknek nevezik a kommunikáció során. Kigúnyolják a felsőbb hatóságokat vagy a körülöttük lévő társadalmat. Ez elsősorban annak köszönhető, hogy az emberek világszerte csalódtak.

A cinizmus a társadalmi rendben bekövetkező drasztikus változások idején hatol be a tömegekbe, amikor új ideálok lépnek a régiek helyébe. Ezeket a progresszív gondolatokat a cinikusok valóban valóságosnak és helytállónak tartják.

Ki a cinikus egyszerű szavakkal és akkor megkülönböztető jellegzetességek karakter kitűnik-e más emberek közül?

A "cinikus" szó jelentése

A "cinikus" szó a latin nyelvből származik. Az eredeti szó "cynicus" -nak hangzott. A kiniket a kini filozófiai mozgalom követõinek nevezték, amelynek alapját a konvencióktól való felszabadulás vágyának tekintették. Ez a család, a társadalom és a vallási dogmák elveinek figyelmen kívül hagyásában nyilvánult meg. Kinikék nem vettek részt a közéletben, elzárták magukat az elemi kommunikáció elől.

Ugyanakkor a cinikusok a lehető legnagyobb mértékben leegyszerűsítették életüket, korlátozva az igényeiket. Saját írástudatlanságukat, rossz modorukat és a kommunikáció hiányát tartották a fő előnynek.

Az ókori cinizmus alapgondolatai és szabályai képezték a modern cinizmus mint fogalom alapját.

A modern cinikusok megvetik a társadalomban kialakult erkölcsi normákat, nem ismerik el az erkölcsöt, nem értékelik hazájuk kulturális örökségét.

A cinikus jelei

A cinikus néha nem válik szándékosan ilyenné, az átalakulás tudatalatti szinten történik. Cinikusnak csak az a felnőtt tekinthető, aki végre pszichológiailag kialakult. A gyerekek nem születnek cinikusan, ez egy olyan tulajdonság, amelyet a felnövés során szereztek.

A cinikus főbb jelei:

• a társadalmi normák és megrendelések elutasítása;
• erkölcsi értékek hiánya;
• durvaság, tapintatlanság és durvaság más emberekkel való kommunikáció során;
• bármilyen módszer, akár erkölcstelen is, alkalmas a kitűzött célok elérésére;
• egészségtelen szarkazmus, irónia;
• kegyetlen hozzáállás nemcsak az emberekhez, hanem az állatokhoz is;
• a szégyen hiánya az elkövetett cselekmények miatt.

Hogyan válnak az emberek cinikussá

Leggyakrabban a cinizmus pubertáskorban kezd megnyilvánulni. Ebben a korban egy tinédzser megpróbál ellenállni az oktatás helytelen formáinak. Nem fogadja el a szülők vagy a tanárok megalázását, sértegetését vagy demagógiáját. Ugyanakkor megkérdőjelezi az erkölcsi elvek helyességét, sőt kétségbe vonja azok célszerűségét.

Ha a felnőttek nem megfelelő nevelési módszereket alkalmaznak - túl sokat követelnek a gyermektől, vagy egyértelművé teszik, hogy helytelenül viselkedik, ez ellenállási reakciót vált ki. A tinédzser cinikussá válik.

Néha a gyerekek cinikusokká válnak, akiknek a szülei felmagasztalják gyermeküket mások felett, valamiben jobbnak vagy képességesebbnek tartják őket. Az ún. Az "arany ifjúság" gyakran találkozik cinikusokkal, akik erkölcstelenül viselkednek. Bohóckodásuk néha veszélyt jelent a társadalom többi tagjára.

A cinikusok saját büntetlenségüket érzik, ezért nem félnek törvénytelen erkölcstelen cselekedetektől.

A cinizmus akkor fordul elő, amikor az állampolgárok nem bíznak a hatóságok politikai meggyőződésében. Szkeptikusak a magas rangokkal szemben, ami az egyszerűsített viselkedési normák megjelenését, valamint a személyes motívumok átalakulását váltja ki.

A cinikusok gúnyolódnak minden "magasan", nem számítva őt ilyennek. Ez vonatkozik mind a társadalmi fogalmakra, mind az egyének személyes tulajdonságaira.

Kommunikáció a cinikusokkal

Néha az első találkozáskor a cinikusok nem taszítanak viselkedésükkel. A cinizmus mérsékelt megjelenítését gyakran kiemelkedő intelligenciának tekintik. Az ilyen ember magabiztos realista benyomását kelti, aki szilárdan áll a lábán, sokat tud az életről és soha nem adja fel magát.

A férfi cinikusok gyakran népszerűek a nők körében, mivel képesek másokkal tréfálkozni, valamint érdekes beszélgetést folytatni. És csak a hosszú távú és mély kommunikáció mutatja, hogy egy ilyen férfi nem értékeli a hétköznapi ember számára fontos dolgokat. Tapintatlan és nem tapasztalhatja meg a szeretet, a vonzalom vagy a mások iránti tisztelet elsöprő erejét.

Ezért leggyakrabban cinikusok hosszú idő csak a saját fajtájukkal képesek kommunikálni. Az eltérő gondolkodásmódú és karakterű emberek idővel egyszerűen elveszítik érdeklődésüket irántuk.

Néhány sebezhető és érzékeny ember egyszerűen a cinizmus álarca mögé bújik. Így küzdenek saját gyengeségükkel, amelyet utálnak. Az ilyen emberek, minden nyilatkozatuk keménységével és viselkedésük durvaságával, továbbra is betartják az erkölcs társadalmi normáit. Képesek megszeretni és értékelni más embereket.

Az ember cinikussá válik, nem saját akaratából. Ez csak a téves nevelés és a modern emberi társadalom problémáinak következménye.

A cinikus az a személy, aki cselekedeteiben egyértelműen figyelmen kívül hagyja az általánosan elfogadott erkölcsi normákat.

A cinizmus az erkölcsi értékek szándékosan hangsúlyozott figyelmen kívül hagyásában nyilvánul meg, személyes lázadást mutat. Az ilyen tiltakozás oka, lázadó álláspont, vagy a társadalmi szabályok értékébe vetett hit elvesztése.

A cinizmus gyakran akkor merül fel, amikor az ember mindent elvesztett, a bánatból, vagy nem fél attól, hogy kívülről erőszakosan reagál a tetteire.

A cinikus szó jelentése gyakran tapintatlansággal, törvénytelenséggel és kegyetlenséggel társul. Mindezeket látva az a benyomásom támad, hogy a cinikusokban hiányzik az empátia, a kedvesség és a szánalom. De előfordul, hogy az érzelmiség a cinizmus leple alatt rejtőzik, kiszolgáltatottságként érzékelve.

A cinikus olyan ember, aki ismeri mindennek az értékét, és semmit sem tud az értékről.
A szentimentalista olyan ember, aki nevetséges értéket lát mindenben, és semmit sem tud az árról.
Oscar Wilde

A fenti idézetben egy híres író és költő azt jelenti, hogy ha egy személy a dolgok értékére összpontosít, ahelyett, hogy azon gondolkodna, hogy ezek a dolgok mit tehetnek értük, akkor az illető cinikussá válik.

Ki a cinikus?

A cinizmus személyiségjegy, ezért a cinikusok cinizmusban szenvedők. Csak egy kinevezett elvekkel és nagy élettapasztalattal rendelkező felnőtt tekinthető igazi cinikusnak, hiszen tudatosan választhat ilyen pozíciót.

Cinikus az a személy, aki elveti a szégyent, hisz abban, hogy mindent meg lehet vásárolni, nincsenek olyan dolgok, amelyeket érdemes ápolni, ami eltűnt, azt valóban vissza lehet adni vagy pótolni lehet.

A cinikus ember csak akkor kommunikál másokkal, ha ez számára előnyös, mivel már nem látja pozitív oldalukat. Az ilyen emberek elutasítanak mindent magasztos és szépet, a szeretet irántuk csak fizikai összetevő van. Az ilyen ember iránti empátia egyfajta módszer arra, hogy megmutassa önmagát, hogy sikert ért el a nehéz helyzetben lévő emberek hátterében.

Cinikusnak nevezzük azt a személyt, aki rosszkor mond igazat.
Oliver Hassenkamp

A cinikus olyan személy, aki gyakran nevet egy fontos és mások által szeretett vállalkozáson, néha durván beszél az emberekkel. Számára nincsenek tekintélyek, gyakran agresszíven érzékeli más emberek álláspontját, és saját véleményét abszolút helyesnek tartja.

A modern világban divatossá válik a cinizmus. Az ember nem azzá válik, aki szeretne lenni, majd személyközi konfliktusoktól szenved. Néha egy cinikus okosnak és szokatlannak tűnik egyes emberek számára.

Van különböző emberek a cinizmus különböző módon nyilvánul meg, ezért többféle cinikus létezik (lásd alább).

A cinikusok típusai

Fekete humorista

Olyan emberek, akik a fajhoz tartozó poénokat szeretik a legjobban: "A világ két problémájának megoldásához el kell adni a hajléktalanokat az éhezőknek." Habár ez a cinizmus legártatlanabb formája, sérthet egy érzékeny embert. Egy ilyen cinikus azonban megbánja egy elhagyott kiskutyát, és tisztelettel bánik az idős emberekkel. A rossz poénok csak viccek számára. Ő osztozik való élet és feltalálta.

A fekete humor művészet. Megtanulásához nagyon erkölcsös embernek kell lenned. Ellenkező esetben a poénok gonoszakká válhatnak, és az emberek megkerülni kezdik.

Egészséges cinikus

Az ilyen személy nem vásárol sorsjegyet, továbbra is közömbös az e-mail küldésével kapcsolatban azzal a kéréssel, hogy anyagi segítséget nyújtson a kóbor kutyák menhelyének. Megértette, hogy a szép érzések kiaknázására a világon sokféle lehetőség van, és nem hagyja magát megtéveszteni.

Ez egyrészt ésszerű, másrészt az emberek iránti közöny továbbra is cinizmus. Védelemre használják.

Az ilyen ember nem ad koldusnak, mivel nem hisz őszinteségében, de segít a nagymamának a táska hordozásában. Az élethez való gyanakvó hozzáállását jó szívvel kiengesztelik. Nem szereti, ha nyomást gyakorol rá, de készségesen segít, ha ő maga döntött így.

Mi a veszély? Menj az ésszerű cinizmusról a gyáva egoizmusra. Előfordul, hogy át kell lépnie önmagán.

Antilírikus

Az ilyen embert őszinte csókok bosszantják a találkozón és a valentinok. Azonban egyáltalán nem nélkülözi az érzéseket. Csak szerinte az igazi romantika több, mint egy csokor virág. Ez a személy maximalista. A végletekig siet. Gőgös cinizmusa a banalitás és az erőltetett vélemények elleni szembenézés egyik formája.

Mi a veszély? Lógjon le magáról, vagy kezdjen bántani más embereket.

Igen, ha sokat akarsz és kapsz egy keveset, az a vágy, hogy haragudj minden emberre. De nem okos ezt megtenni. Próbálja meglátni a jót maga körül, és ne keresse végtelenül az élet hibáit.

A cinikus az a személy, aki hangosan elmondja, amit gondolunk.
Pierre Daninos

Materialista képzelet nélkül

Egy ilyen embernél az elme fejlettebb, mint az érzékek. Ez néha előnyös. Nem kínozhatja a nem kölcsönös szeretet. Felismerve, hogy valakinek ez nem tetszik, ez a személy figyelmét más emberekre irányítja. A váratlan bánat nem hajlítja meg - azonnal javítani kezd a helyzeten.

Egy ilyen ember azonban sokat nélkülöz ebben az életben. A moziban érzés helyett azt nézi, milyen jól állnak a színészek. Ezek az emberek nem hisznek az érdektelenségben. Nem tudják, hogyan kell átérezni: vagy azonnal aktívak, vagy visszavonulnak.

Mi a veszély? Végül a szoros kapcsolatok eltűnhetnek az életedből, csak az üzleti élet marad meg.

Rosszindulatú kártevő

Bármely cinikus, ha nem sikerül időben megállnia, ebbe az állapotba kerül. Közömbös mások sikerei iránt, háborog, figyelmen kívül hagyja a veszteseket. Ilyen cinizmus mellett sok satu és hiányosság jelenik meg. Kedvenc elfoglaltsága egy olyan ember gúnyolása, aki nem tud kiállni önmagáért. Az ilyen cinikusok azonban nagyon boldogtalan emberek.

Mi a veszély számukra? Egyedül a halál.

A híres emberek cinikusok

Sigmud Freud

Freud az első, akire emlékeznek, amikor cinizmusról van szó. Fenséges impulzusokat magyarázott elemi ösztönökkel. Freud azonban nem először fedezte fel ezt. Tanára, A. Schopenhauer volt, aki szerint kegyetlen, irracionális Világakarat uralkodik az emberen és a világon. Az emberi ego játék a tudattalan erő számára. És Freud nem volt az első, aki a szeretetet és a szexuális vonzalmat egyenlővé tette, elég meglepő módon ebben ismét A. Schopenhauer volt az első.

Friedrich Nietzsche

Nietzsche cinikusnak tűnhet, ha nem tanulmányozza részletesen világnézetének finomságait. Nietzsche azonban inkább romantikus. Mi a különbség? A romantikus, ellentétben a cinizmussal, azért szenved, mert hatalmas különbséget lát a való világ és eszméi között.

Nietzsche nem örült, mondván az embereknek, hogy Isten meghalt, szomorú igazságnak adott hangot, annak megértését, hogy a tiszta eszmék is eltűntek.

Dr. House

Dr. House ma nagyon híres cinikus. Az orvosok cinikussá válnak. Ha minden emberért szomorkodnának, akiken nem tudnának segíteni - és ő meghalt, nagyon hamar megőrülnének.

House cinikus nem azért, mert béna, hanem azért, mert mindenekelőtt betegséget lát, és igyekszik nem észrevenni egy embert. A betegség érdekes feladat számára, és nem szereti az embereket.

Következtetés

Nem születhetsz cinikusnak, különféle életkörülmények hatására válhatsz belőle. Ezt befolyásolja a kudarcok, nehézségek átélésének módja. Néhányan a legtragikusabb helyzetek után továbbra is hisznek a szebb jövőben, míg mások a legkisebb gondok miatt is dühösek és csalódottak mindenben.

A cinikus olyan ember, aki elvesztette a hitét a jó dolgokban, az emberekben, az egész társadalomban. Amikor egy személy nem rögzül a negatívban, hanem tovább fejlődik, ez csodálatos!

Szerinted van valami jó a cinizmusban?