Taková nádherná tradice je stále naživu: od roku 831 se v Japonsku etablovalo slavení Chrysanthemum Festivalu. Jeden z nejkrásnějších a nejoblíbenějších Japonců, tento svátek se koná každoročně na podzim. V dřívějších dobách devátého dne devátého měsíce lunární kalendář dvořané byli pozváni do císařského paláce, pili víno „chryzantém“, poslouchali hudbu, obdivovali chryzantémy v zahradě a skládali verše. "Znovu se zvedají ze země // Květiny klesly deštěm Chrysanthemums" - takový romantický obraz vytvořil japonský básník 17. století Matsuo Basho v jednom ze svých tří básnických haiku. Dodnes se v hlavním městě a dalších japonských městech konají festivaly a výstavy těchto slunečných květů, kompozic z nich, aby se vytvořilo, které rostliny jsou odebírány pouze s kořenem, aby byla co nejdéle zachována jejich čerstvost a krása. A v jednom z největších středisek japonské květinářství, ve městě Nihonmatsu, se na podzim koná výstava panenek chryzantém. Základem postav v lidské výšce je bambus, obličej, paže a nohy jsou vyrobeny z papírového mâché a kostýmy jsou „šity“ z květů různých odstínů. Během oslavy, stejně jako ve starověku, můžete zkusit chryzantémový nápoj. Říká se, že je zdravá a chutná dobře.

Zatímco ve většině zemí je nadřazenost v květovém světě dána luxusní růži, lze bez nadsázky říci, že Chrysanthemum je považován za hlavní květ Japonska. Je vyobrazen na obálkách japonských pasů, pojmenoval nejvyšší řád země - řád Chrysanthemum, je znakem japonských císařů a symbolem císařské pečeti.

Takový postoj k chryzantému, jehož domovinou jsou mimochodem japonské ostrovy, není náhodný: jeho žluté květy připomínají zářící slunce a právě bohyně Slunce dominuje pantheonu bohů šintoismu a je považována za předky japonských císařů. Mimochodem, druhá interpretace hieroglyfů „kiku“, což znamená chryzantéma - „slunce“.

Dlouho se věřilo, že infuze okvětních lístků chryzantémy pomáhá zlepšovat zdraví a propůjčuje dlouhověkost, a proto musí každá sebevědomá rodina držet láhev s tinkturou listů a květů této rostliny.

Vkládá rýži staré ženy
A další - znamení dlouhověkosti -
Chryzantémy kvetou.
Matsuo Basho

Pokud musíte navštívit Japonsko a najednou vám přinesou šálek saké, ve kterém plavou dlouhé okvětní lístky, nespěchejte, abyste se kroutili a plivali: jen si přejete let život a nepochybujte, že takový nápoj vás potěší. V každém případě by byl Matsuo Basho šťastný:

Osamělá moje chata!
Den zmizel - a najednou bylo víno posláno
S okvětními lístky chryzantém.

Za starých časů si japonské ženy každý den otíraly tvář hadříkem navlhčeným rosou chryzantém - druh starověké japonské pleťové toniky a krásné dívky se stále nazývají o-kiku-san, ve srovnání s tímto „slunečním květem“.

Počínaje 12. stoletím prohlásili japonští císaři chryzantému za svůj privilegovaný majetek poté, co bylo v té době vyobrazeno na čepel Mikadoova vládnutí. V průběhu času se květ chryzantémy stal neoficiálním státním znakem a symbolem císařského domu. Po dlouhou dobu byl dokonce i obraz chryzantémy na kimono tkanině výsadou královské rodiny, pro zbytek byla touha ozdobit se touto královskou květinou trestatelná smrtí.

9. května oslaví Japonsko „Chrysanthemum Festival“ (Kiku-no sekku). Ačkoli v moderním Japonsku to není oficiální svátek, v sofistikované Heianově éře byl tento den široce oslavován japonskou šlechtou. Mnoho hostů bylo pozváno na císařský dvůr, mezi nimiž byli slavní básníci a hudebníci. Soutěže se konaly o nejlepší báseň o krásné květině, jely na „chryzantémových“ lodích a vyjadřovaly melancholický rozkoš při pohledu na aranžování květin.

Tradice oslavování festivalu chryzantém byla v moderním Japonsku zachována v buddhistických chrámech: 9. září se konají zvláštní pohřební služby „Kiku-kyu“. Nejslavnějším místem v Tokiu, kde se konají „chryzantémové služby“, je nejstarší chrám Sensoji. Od starověku lidé vzpomínali na své předky a přivedli na oltář chryzantémy, které po bohoslužbách vyšplhali domů. Věřilo se, že tyto květy jsou nyní schopny odvrátit neštěstí a nemoci.

Chrysanthemum květiny
V chrámech starověké Nary
Mezi sochy Buddhů.
Matsuo Basho (per. DM Smirnova)

Pokud švestka v Japonsku zosobňuje jarní probuzení přírody a sakura setkává jaro v plné vznešenosti, smutek posledního kvetení nejlépe zprostředkuje chryzantéma.

Podzim pozdě
Nic nepřekoná květ
S bílou chryzantémou.
Dejte jí své místo,
Drž se dál od ní, ranní mráz!
Saigyo (1118-1190)

Ačkoli oficiální oslava Chrysanthemum Day je minulostí, Japonci vzdávají hold své milované květině pořádáním velkolepých výstav. Rozsah představivosti je prakticky neomezený: v Japonsku je koneckonců více než pět tisíc druhů chryzantém různých tvarů a barev.

Jeden z nejslavnějších chrysanthemových festivalů se konal více než století v japonském městě Kasama v šintoistické svatyni Inari.

Samotný chrám, jehož historie sahá až do 7. století, je městskou atrakcí a důvodem turistické pouti do těchto míst. Před třinácti staletími byl místní háj ořechů považován za lokalitu božského Uk-no Mitama-no kami. Nyní je toto šintoské božstvo ctěno jako patronka zemědělců a nese jméno Inari. Svatyně šintoismu v Kasamě je jedním ze tří největších a nejznámějších chrámů Inari v Japonsku a její hlavní budova, postavená v polovině 19. století, dostala status důležitého kulturního dědictví.

Výstavy se může zúčastnit kdokoli: hlavní věc je pěstovat něco krásného a zasloužit si čest, aby se předvedla na květinovém stojanu. Jednotlivé květiny a celé květinové aranžmá jsou předmětem pýchy jejich tvůrců - jejich jména lze číst na zvláštních stáncích a diplomy vítězů výstavy jsou pečlivě uchovány pro potomky.

Obrovské „čepice“ jsou velmi populární a dosahují průměru více než 30 cm. Získávají se odříznutím všech květenek z keře chryzantémy, s výjimkou jednoho.

Návštěvníci také rádi zvažují různé skladby - od malých „bonsajů“ po působivé sochařské skupiny zobrazující lidi, zvířata, krajinné skici, stejně jako celé scény ze života, historie a japonského eposu.

Drátěné rámy podporují několik stovek pupenů pěstovaných z jednoho kořene a na jednom keři mohou růst chryzantémy různých barev. Tvoří luxusní vzorované kopule připomínající zmrzlé koule ohňostrojů.

Pro panenky, z nichž mnohé jsou vyrobeny v lidském růstu, se vyrábějí speciální bambusové stonky. Loutkáři vytvářejí voskové tváře a ruce a veškerý bohatý oděv se skládá z přírodních květin. Aby takové květinové sochy potěšily oko dostatečně dlouho, květiny nejsou řezané, nýbrž jsou vykopany kořeny a kořeny jsou zabaleny do vlhkého mechu. A teď před námi jsou bohatě oblečeni dvořané „květin“, impozantní samurajové a krásné kurtizány, kteří pobaví své „květinové“ hosty.

Na jiném stanovišti, od vrcholku hory po kvetoucí louky, klesají potoky vodopádu; jako vždy, majestátní a krásná hora Fuji, pokrytá sněhovou čepicí.
Jeřáb je však symbolem štěstí a dlouhověkosti.

Veškeré bohatství aranžování květin vytvořeného lidskou fantazií a řemeslným zpracováním nelze sdělit. Je také nemožné předvídat, co se ruce kouzelníků květin připraví na příští sezónu. Proto sem každoročně sem přicházejí jak japonští, tak zahraniční turisté, aby se dotkli krásného světa loňských podzimních květů a opět byli překvapeni a obdivovali jejich velkolepost.

Viděli jsme všechno na světě
Moje oči - a vrátil se
Pro vás, bílé chryzantémy.
Issho (1653-1688)

Váš průvodce v Japonsku
Irina

Pozornost! Opakovaný tisk nebo kopírování materiálů z webu je možné pouze s přímým aktivním odkazem na web.

Vrátil jsem se domů, do Evropy, studený déšť před oknem a znovu mi zněla romantika

Zmizel už dávno
Chryzantémy v zahradě,
A láska žije dál
V mém srdci je nemocný.

(Nikolai Harito, Chrysanthemums, 1910)

Abych se udržel v teple, řadím slunečné fotografie korejského podzimu pořízené v Soulu. A zároveň si pamatuji teplý podzim v Tokiu. Ale lépe, chryzantémy samy o všem řeknou.

Z korejského podzimu s láskou.

Květiny, stejně jako lidé, na podzim v severních šířkách jsou smutné a skrývají se ve sklenících a na jihu se radují na konci letního vedra. V Jižní Koreji jsem si uvědomil, že chryzantéma není smutek, ale slunce. Je škoda, že jsem v té době nebyl vážný, střílel jsem to obvyklým „mýdlovým boxem“ v automatickém režimu, aniž bych se obtěžoval „makro“. Takže zde neuvidíte jednotlivé pestíky a tyčinky, ale uvidíte chryzantémy ve velkém, v proudu, v kulatém tanci, jak je vidí běžný kolemjdoucí spěchající do metra.

Soul, Gangnam-gu (Cor. 강남구 Nová Romanization Gangnam-gu).

Zde, vedle COEX, za slunečného večera 27. října 2006, na útěku, jsem pořídil své první fotky chryzantém. Je pravda, že v této ultramoderní čtvrti Soulu se někteří Korejci zastavili před Chrysanthemum. Nejčastěji se to děje u starších Korejců, kteří studovali u Japonců. Ve skutečnosti je v Japonsku obvyklé obdivovat každý odstín a každý okvětní lístek květu a zároveň přemýšlet o cestě, která prošla, ao smyslu života.

"Nebojte se trochu ohnout, narovnat se rovně" (japonské přísloví).

Japonsko a Korea jsou si navzájem podobné jako konkurenční sestry a každá se považuje za první. A také jejich chryzantémy. Ale takhle vypadat, pokud z východu, slunce nejprve vychází nad Japonskem - zemí vycházejícího slunce a osvětluje Koreu - zemi ranní čerstvosti, ačkoli Tokio a Soul jsou ve stejném časovém pásmu. Ale pokud se podíváte ze Západu, hlavní kultura přišla z Číny přes Koreu do Japonska, která se po cestě transformovala. Ale vyrobeno v Číně, to bylo a bude alespoň v Asii. A nejlepší čínské čaje nejsou kompletní bez květů malých chryzantém.

Chrysanthemum Nanking, jeden z druhů používaných v tradiční čínské medicíně

V Evropě název květu Chrysanthemum (lat.Chrysánthemum) pochází z řeckého χρῡσανθής, „zlatá barva“, a je vysvětleno žlutou barvou květenství. Je to jakýsi roční a vytrvalé rostliny Astrovská rodina, v blízkosti rodů Yarrow a Tansy. Má 29 druhů. Chryzantémy potřebují mírné klimaale většina z rostou v Asii: v Číně, Koreji a Japonsku.

Co je chryzantéma? Čínština, korejština, japonština? Jemná květina nemluvě o občanství.

Později jsem se dozvěděl, že tato velká žlutá chryzantéma s okvětními lístky uspořádanými asymetricky a ohnutými vzhůru se nazývá „King's Pleasure“ - třída 1 - Chrysanthemum - nepravidelný vpřed - „prvotřídní královské potěšení s libovolně nakloněnými dovnitř.“

Ale nejblíže k císařskému trůnu přišel skromný 16-okvětní chryzantéma, které se povýšeně nazývá „stříbro / zlato“. V moderních encyklopediích se jedná o japonské chryzantémy (lat. Chryzantéma japonština, angl.Zlato / stříbro chryzantéma stříbro / zlato chryzantéma, yap.ashizuri noji- giku Ashizuri - ostnatý divoký daisy). Kvetou hlavně od října do prosince

Císařská pečeť, 50 jenů, pamětní mince 10 000 jenů k 20. výročí vstupu na trůn panujícího císaře a Nejvyššího řádu chryzantém, zřízeného císařem Majim v roce 1876.

Bohužel nevím přesně, jaký druh žluté chryzantémy sloužil jako originál pro své schematické znázornění na tisku, mincích a pořádku.

Tyto malé žluté chryzantémy mohou také sloužit jako vzor pro císařskou pečeť.

A v Tokiu, v chrámovém komplexu Meiji Jingu Šinto vedle francouzského daru - řady sudů Burgundska, jsme často viděli velké kulové chryzantémy, které Nová mezinárodní encyklopedie, 1902 byl nazýván JAPONSKÝ - JAPONSKÝ.

Pravda, byli jsme v Tokiu začátkem listopadu a festival Chrysanthemum v Japonsku se slaví 9. září. V Japonsku devátý měsíc, tj. náš září se nazývá nagatsuki - měsíc dlouhých nocí, nebo kukuzuki - měsíc chryzantém. Devět v Číně, Koreji a Japonsku je považováno za šťastné číslo a dva devítky v řadě symbolizují dlouhověkost. Proto se počínaje rokem 1186 změnil den 9. září v Japonsko na svátek Chrysanthemum.

V Japonsku jsou zvláště oceňovány velké kulové chryzantémy s průměrem více než 30 cm, které se získají odříznutím všech květů kromě jedné z květů z keře.

JAPONSKÝ CHYSANTEMUM ZÍSKANÝ TYP - Japonská chryzantéma s lístky ohnutými dovnitř

JAPONSKÝ CHYSANTEMUM RECYVOVANÝ TYP - Japonská chryzantéma s lístky ohnutými směrem ven

A tyto sněhově bílé chryzantémy se nazývají v encyklopedii STRAUS Feather - OSTRICH PLUME

Luxusní pštrosí peří

Obdivovali jsme japonské chryzantémy v Meiji Jingu, není to jen největší a nejoblíbenější šintoistická svatyně v Tokiu, ale také svatyně, kde duše císaře Meijiho a jeho manželky Empress Shoken „žijí“. Během jeho života, císař nesl jméno Mutsuhito, a vládl v Japonsku od 1868 k 1919. To je věřil, že nikdy předtím v historii Japonsko udělalo tak ostrý skok od zaostalého feudálního státu k množství předních světových mocností, jak během Meiji éry.

A v našem IT století přicházejí pokročilí Japonci do Meiji Jingu, aby požádali o požehnání bohů v různých snahách, ať už se jedná o důležitou zkoušku, narozeniny, obchodní projekt nebo svatbu.

Neděle u vchodu do Meiji Jingu. Chryzantémy na kimonu mámy, babičky a vnučky.

Účes nevěsty a svatební kimono jsou také zdobené chryzantémami.

A to je kimono s chryzantémami v drahé výloze.

Živé japonské chryzantémy zdobí oltář sochou bohyně Kannon (Guan (shi) jin), nalezenou v 597 v moři dvěma potápěči. Na počest této bohyně je jmenována slavná japonská společnost Canon.

Chrysanthemums vedle sochy Kannon v "zlaté síni" Senso-ji Temple, nejstarší buddhistický chrám v Tokiu, postavený zpět v roce 628 na místě objevu sochy Kannon.

Ale téměř stejné chryzantémy zdobí oltáře ve starodávných buddhistických chrámech v Jižní Koreji.

Chrysanthemums na oltáři „zlatého sálu“ Gakhvangchen v klášteře Hwaomsa, který patří do Řádu korejského buddhismu Choge ..

Gakhwangjeon (각황전, Gakhwangjeon) je považován za největší ze „zlatých hal“ Jižní Koreje.A jméno Hwaoms (화엄사, Hwaeomsa, sansr Avatamsaka, Jap. Kegon) znamená „Chrám květinové girlandy“. Tento chrám založil indický mnich v roce 544 v pohoří Chirisan, byl zničen během japonské invaze v roce 1592. Obnovený chrám Hwaoms se dnes stal jedním z nejslavnějších chrámů korejského buddhismu.

A v listopadu se v listopadu rozkvetla velká japonská chryzantéma s lístky ohnutými dovnitř - JAPONSKÝ CHYSANTEMUM ZÍSKAL TYP.

Kromě buddhismu chryzantémy v Koreji dlouho sloužily jako slavnostní čelenka v průvodu a v lidových tancích, které zůstaly převážně šamanské.

Jižní Korea, Suwon. Zahájení každoročního kulturního festivalu na zámku Hwason a reprodukce královského průvodu Jeongjo.

Hwason (화성) v překladu „Blossoming Fortress“ byl zařazen do registru UNESO, byl postaven v letech 1794-1796 rozkazem Chongjo, 22. van (krále) korejského státu Joseon, aby umístil zbytky Chongjoova otce hlad na příkazech svého dědečka v důsledku palácových intrik.

Musím říci, že od roku 1905 byla Korea pod protektorátem Japonska, od roku 1910 do roku 1945 byla zcela připojena. V průběhu let provedlo Japonsko tvrdou rukou technickou, ekonomickou a kulturní modernizaci Koreje. Současně byla Korejcům k dispozici bezplatná lékařská péče a vzdělání. Japonci a nyní, než postaví svůj nový závod v cizí zemi, nejprve zde otevřou univerzitu, kde pro sebe připraví dobře vyškolený technický personál. Výsledkem je, že 30 let jsou Korejci asimilováni a stále pracují a studují téměř jako Japonci. Po získání Japonska v roce 1945 dosáhli nezávislosti Korejci nejprve vykořenit vše Japonce, dokonce i porazit stromy sakury. Stromy a květiny trpí politikou stejně jako lidé.

V roce XXI začala Jižní Korea zapomenout na staré stížnosti a uspořádala také festival Chrysanthemum. Ale samozřejmě, že to není jako v Japonsku 9. září, ale od 16. října do 12. listopadu a říkali tomu podzimní festival. Připustili však nejen korejské, ale i japonské chryzantémy. A proto jsme přidělili nejprestižnější a nejdražší místo v Soulu COEX - konferenční centrum a jedno z největších mezinárodních obchodní centra v Jižní Koreji.

COEX, podzimní festival.

Ale protože Korea soutěží s Japonskem ve všem, včetně zdvořilosti, cesta na místo festivalu začala květinovými záhony japonských chryzantém.

V centru moderního Soulu, JAPONSKÉ CHYSANTEMUM ZÍSKAL TYP - japonská chryzantéma s lístky ohnutými dovnitř. Krása je nad politikou.

Ale více než půl století nezávislosti se objevila Jižní Korea korejské chryzantémy. Podívejte se na některé z nich.

Korejský květ chryzantémy není tak velký, ale velmi veselý.

Kulatý tanec korejských chryzantém.

A tady už bylo všechno krásně smíšené: něžná korejština a 16 - okvětní lístek zlatý japonec a bílo-růžová chryzantéma pomrys - pom pon chysantemum. A pak bylo přidáno také stříbrné japonské chryzantémy.

A tady, stříbrná japonská chryzantéma se točí ve společném tanci.

V této společnosti se cítí pohodlně zlatý královský potěšení - „potěšení krále“ - třída 1 - chryzantéma - nepravidelný vpád.

A tady si prostě užijete spoustu potěšení

Vzrušující moře chryzantém.

A vedle vás je podzimní dekorace venkovských dvorů.

Přátelská rodina malých chryzantém

Korejský podzim je nemyslitelný bez žlutých motýlů.

V Koreji a Japonsku je motýl symbolem radosti a štěstí.

A ještě vyšší je mapa Jižní Koreje, která je vyrobena ze žlutých chryzantém, které podél 38. rovnoběžky odřízly síru. V Koreji žlutá - to je barva císaře doby Joseonova, když byla Korea sjednocená a nedělitelná, trvaly 518 let a končilo anexí Japonské Koreje v roce 1910.

Chrysanthemum Card Jižní Korea

A ještě vyšší - socha malých chryzantém: korejská a japonská.

Japonské a korejské chryzantémy, ruku v ruce

Tokio, Soul

Říjen, listopad 2006

♦ Téma:,.
Tagy: \u003e\u003e\u003e

květina, rčení, samozřejmost, každodenní poezie

Anotace:

Květiny se používají v mnoha dalších japonských příslovích a příslovích. Přísloví, které doslova překládá z japonštiny, protože „jiní mají květy červenější“, odkazuje na ruské „sousedy a tráva je zelenější“. Japonský „květ na vrcholu hory“, jako je Rus, vidí oko, ale zub je otupělý. Když řekneme: jsou uvítáni oblečením, doprovázené myslí, Japonci mohou říct: krásné květiny nepřinesou dobré ovoce.

Text článku:

Květina je nedílnou součástí každodenního života Japonců, obrazy květů ho provázejí všude od narození do poslední hodiny. "Jakmile uvidíte, nemůžete si pomoci, ale vidět květiny ... Když to, co vidíte, nejsou květiny, jste jako hrubý barbar." Když nemáte v myšlenkách žádné květiny, jste jako divoká zvířata, “básník Basho jednou zanechal takovou poznámku ve svých cestovních denících. V japonské kultuře si květina téměř vždy zosobnila duši, živé srdce přírody. A právě okamžik kvetení je symbolem nejvyššího okamžiku v nepřetržitém cyklu vyhynutí a znovuzrození.

Analýza jazyka může poskytnout obzvláště živou představu o kultuře země. Řeč obsahuje obrázek světa, jak jej vidí rodilí mluvčí. V tomto případě se jeví jako nutné uchýlit se ke studiu některých prvků japonské řeči, jako jsou přísloví, přísloví.

Pokud jde o přísloví a přísloví v Japonsku, můžeme pochopit, jak důležité jsou květiny v jejich životě. Takže japonské přísloví „ticho je květina“ má stejný význam jako ruské „ticho je zlato“, kde je schopnost mlčet ve správný okamžik srovnávána s největším pokladem. Pro Japonce je největším pokladem květina.

Květiny se používají v mnoha dalších japonských příslovích a příslovích. Přísloví, které doslova překládá z japonštiny, protože „jiní mají květy červenější“, odkazuje na ruské „sousedy a tráva je zelenější“. Japonský „květ na vrcholu hory“, jako je Rus, vidí oko, ale zub je otupělý. Když řekneme: jsou uvítáni oblečením, doprovázené myslí, Japonci mohou říct: krásné květiny nepřinesou dobré ovoce. Když Japonec znamená něčí opožděné služby, úsilí, říká: chryzantémy desáté. Toto přísloví může pochopit někdo, kdo ví, že 9. září se v zemi vycházejícího slunce koná svátek chryzantém. Ruský člověk by řekl: lžíce na večeři.

Japonci přišli s mnoha jedinečnými přísloví o květinách. Výraz "Lotus v bahně"sahá až do dávné buddhistické moudrosti „Lrůst nečistot roste, ale zůstává čistý. “ Přísloví „na květech bouře“ vzpomíná na slabosti osudu a na větu „padlý květ se nevrací do větve“ - o neodvolatelnosti lásky nebo někdy života.

Dalším kulturním fenoménem je znamení - také vám umožní posoudit, jak hluboce květinová symbolika pronikla do každodenního života Japonců. Například jeden z nich říká, že pacient by neměl dostat květinu v květináči, protože se předpokládá, že jeho nemoc „zakorení“. Japonci také nedají nikomu tři květiny, protože jedno ze čtení hieroglyfů „tři“ - mi, což může znamenat „tělo“. Odříznutím tří květů člověk „způsobí ránu“ té, které jsou určeny, a může jeho nemoc zhoršit. Nelze dát čtyři květiny, protože slovo „čtyři“ v japonštině má zvuk sito je v souladu se slovem „smrt“.

V japonském domě je nutně přítomen jeden důležitý detail - posvátný tokonómový výklenek uspořádaný v pevné stěně místnosti. Tokonoma je duchovní centrum domu. Najdete zde tradiční japonskou rytinu nebo svitek s kaligraficky psaným diktátem, heslem nebo básní. Povinným atributem tokonomy je malé aranžování květin - ikebana.

Ikebana - dovednost aranžování květin, kterou Japonci povýšili na úroveň umění. Další název tohoto umění je kado, „cesta květu“. Ikebana pochází z Japonska v 15. století a původně měla náboženskou orientaci, byla oběť bohům v japonských chrámech. Umění aranžování květin je spojeno s poměrně složitou symbolikou, která odráží učení zenového buddhismu. První škola vývoje ikebana by měla být považována za Ikenobo. Ikenobo založil v polovině 15. století Ikenobo Senkai, kněz v buddhistickém chrámu Rokkakudo v Kjótu.

Ikenobo Senkey napsal: „Umění Ikebana je obvykle považováno za kopírování přírodních forem rostlin, když rostou v polích a horách. Ikebana však není ani kopií, ani miniaturou. V ikebaně uspořádáme jednu malou větev a jednu květinu v neomezeném kosmickém prostoru a nekonečném čase a tato práce obsahuje celou duši člověka. V tuto chvíli jediná květina v naší mysli symbolizuje věčný život. “

V polovině 15. století se v ikebaně vyvinul styl zvaný Rikka - „Stálé květiny“. Slavnostní monumentální kompozice vyjadřovaly filosofický obraz vesmíru. Ztělesnili mýtickou horu Meru, která symbolizovala vesmír. Nejvyšší rostlina zde představovala horu, ostatní - kopce, vodopády a dokonce i město. květinové kompozice mohl být více než jeden a půl metru vysoký a asi metr široký.

Rozkvět Rikkůho stylu sahá až do 17. století. Skladby v tomto stylu zdobily domy pro důležité události. Svatba, narození dítěte, odchod samuraje na vojenskou kampaň - to vše bylo doprovázeno květinovými aranžmá vytvořenými podle přísných pravidel. Když tedy samuraj odešel, bylo zakázáno používat kamélii, protože jak květina vadla, květina vyšla ze stonku. To bylo spojeno se zlomenou hlavou a mohlo to být špatné znamení.

Nejmodernější z ikebanských škol je škola Sogetsu („Měsíc a byliny“), která vznikla v roce 1927. Kompozice této školy jsou vytvářeny podle určitých schémat, ve kterých jsou uvedeny velikosti a úhly sklonu tří hlavních linií, které tvoří základ kompozice. Stejně jako ve starověku tyto tři řádky symbolizují Nebe, člověka a Zemi.

Hlavní linie je kmen označující Nebe, často nazývaný primární, nebo syn. Základem kytice je tento kmen, takže by měl být dostatečně silný. Vedle ní je druhý stonek - symbol člověka, zvaný soe. Je umístěn takovým způsobem, aby vytvořil dojem růstu na stranu. Soe by se měla rovnat asi dvěma třetinám výšky syn a naklonit stejným směrem. Třetí stopka thai, symbolizující Zemi, nejkratší. Je umístěn vpředu nebo mírně posunut na stranu protilehlou straně, kde se první dva nakloní. Tato stopka je dvě třetiny výšky ESR. Všechny stonky jsou upevněny tak, aby působily na korunu jediného kmene, čímž symbolizovaly jednotu a neoddělitelnost nebe, člověka a Země.

Malé symbolické složení květin, stojící v tokonobě, hraje zvláštní roli v životě Japonců. Umožňuje člověku přijít do kontaktu s přírodním světem. Dříve byla tato důležitá funkce prováděna japonskou zahradou. V moderním světě si ne každý Japonec může dovolit tento luxus - mít svůj vlastní koutek přírody na nádvoří domu.

Zahrada byla pokračováním tradičního japonského domu. Hrál roli plotu a zároveň propojil dům prostředí. Když se rozdělily vnější stěny domu, hranice mezi vnitřním prostorem domu a zahradou zmizela a vytvořil se pocit blízkosti k přírodě, byla s ním vytvořena přímá komunikace. To byl důležitý rys národního postoje.

Obyvatelé Země vycházejícího slunce berou uspořádání zahradního prostoru velmi vážně. Japonsko má uznávaný systém hodnot různé druhy barvy, bere v úvahu nejen jejich tvar a velikost, ale také barvu.

Bílé lilie jsou často zasazeny do uměle vytvořených rybníků, stojatých vod a malých jezer, které symbolizují duchovní čistotu a nevinnost, oddanost a nezištnou lásku. Pokud je uprostřed rybníka kamenná věž obklopená bílými liliemi, je toto místo považováno za nejčistší a nejposvátnější v zahradě. Pokud v rybníce rostou tmavě žluté a jasně oranžové lilie, pak je majitel zahrady veselý a veselý člověk.

Květ kamélie je krásný, fascinuje svou krásou a sofistikovaností. V Japonsku je považován za symbol smutku a smrti, ale zároveň zosobňuje duchovní čistotu a důstojnost. V zahradě se kamélie používá jako připomínka těch, kteří již na tomto světě nejsou.

Bohaté rodiny obvykle zasazují azalky v zahradě, ve které jsou vztahy budovány na lásce, důvěře a porozumění. Což není náhoda, protože azalka je symbolem lásky, přátelství, věrnosti, emocionálního připoutání, otevřenosti, klanění. Květina chrání rodinné štěstí a na kontemplatoru působí uklidňující a uklidňující účinek. Svěží květenství umístěné blízko stonku jsou ztělesněním jednoty a nezničitelnosti ve vztazích mezi členy stejné rodiny.

Krásná velkolepá dahlia znamená vznešenost a vznešenost, vstřícnost a citlivost. Člověk, který chce prokázat svou vynikající chuť, oduševnělost a sílu charakteru, musí ve své zahradní kompozici použít dahlia květiny.

V Japonsku i v Číně existuje květinový kalendář. Básník Fujiwara Teika v roce 1214 napsal „Básně na květiny a ptáky dvanácti měsíců“, ve kterých každý měsíc byla dvojice rostlin a ptáků. Později z těchto veršů vznikl tzv. Květinový kalendář se symbolickým podtextem, který měl na různých místech mírné rozdíly. Vypadalo to takto: Leden je borovice; Únor - kvetoucí švestka; Březen - broskev a hruška; Duben - Sakura; Květen - azalka, pivoňka, vistárie; Červen - iris; Červenec - ranní sláva (květ z čeledi svlačec); Srpen - lotus; Září - „sedm bylin podzimu“; Říjen - chryzantéma; Listopad - javor; Prosinec je kamélie.

Poetický kalendář Fujiwary Teiky vychází z japonských květinových karet Hanafud. Dvanáct měsíců, označených květinovými obrázky, tvoří obleky. Každý oblek má čtyři karty (celkem 48 karet). Stejně jako na běžných kartách můžete hrát různé hry a v Hanafudu hrát různými způsoby.

Je pozoruhodné, že saké poháry často obsahují květiny obsažené v kartách Hanafuda. V šintoistických svatyních jsou talíře Omikuji, které vyprávějí štěstí, zabaleny do barevných obálek s použitím stejných květinových symbolů. Nejvýhodnějším znakem je zároveň obraz květů sakury, švestky, pivoňky a chryzantémy.

Během Heian období, květinový kalendář byl rozšířený v každodenním životě Japonce, ovlivňovat jeho nejrůznější aspekty, včetně vztahu mezi pohlavími. Vztahy mezi mužem a ženou ve středověkém Japonsku byly určeny nepsaným kodexem chování. Mladý muž poslal svým milovaným veršům zprávu, v níž byla vyjádřena chválu za její krásu a ctnosti a netrpělivost ohledně nadcházejícího data. Zároveň bylo považováno za slušné připojit k některým zprávu kvetoucí rostlina, připomínající období, které je nyní na zahradě - například větev kvetoucí švestky.

Květinový kalendář je také adresován při výběru textilního ornamentu pro kimono. Jarní kimono je tak ozdobeno květinami vistárie, pivoňky, „sedmi jarních bylin“. V létě jsou na kimonu iris, hortenzie, lilie, karafiát. Vzor květin a motýlů může také sloužit jako ztělesnění léta. Podzimní ozdoby jsou zvony, chryzantémy a lespedy. Narcisy a kamélie jsou tradiční zimní kimono.

Každá květina použitá jako ozdoba kimono má navíc svůj zvláštní význam. Může být příznivé i nepříznivé. Vzor duhovky má štěstí, protože jeden z typů duhovky v japonštině se nazývá „shobu“. V japonštině také zní slovo „vítězství“.

Mezi příznivé ozdoby patří stará čínská borovice pokrytá mechem, po které se vlní wistárie. Z větví sestoupilo mnoho shluků květů vistárie. Wisteria je symbol úspěchu v životě. Ve starověku byly textilie pro oděvy vyráběny z vláken wistárie, což bylo vždy důležité a bylo spojováno s bohatstvím. Pobočky vistérie obvykle obklopují blízké stromy, nejčastěji v japonské poetické tradici, borovice. Pine - stálezelená rostlina, symbolizující dlouhověkost. Ozdoba může být interpretována jako „prosperita do konce času“, tj. do staletí rostou borovice s mechem. V Japonsku stále existuje stabilní výraz „Pokud je borovice vysoká, je vistárie dlouhá.“ To znamená, že úspěchu lze dosáhnout, pokud využijete podporu někoho jiného a spoléháte se na blízké.

Od nejranějších dob byla kamélie považována za božskou květinu a její obrazy zdobily mnoho předmětů dekorativního umění, její květy však padaly z keře, ale zatím nezmizely, v plné kráse a tato okolnost donutila mnohé opustit takový ornament na svých šatech.

Licoris obsahuje jed v cibulkách, takže ho začali zasadit do hřbitovů, aby hlodavci neničili hroby. Výsledkem je toto krásná květina spojil se s hřbitovem a získal negativní význam.

Růže květ jako kimono ozdoba má také nepříznivý význam, protože trny na jejích stoncích byly spojovány s bolestí, která byla mnohem důležitější než krása a vůně samotné květiny.

Květinový ornament může mít navíc příznivé nebo nepříznivé složení. Pokud na větvi nejsou pupeny nebo ne volný prostor, kde by se květina mohla otevřít, to znamená, že pro kvetení není budoucnost.

Další stranou japonského každodenního života jsou tetování. V zemi vycházejícího slunce historie tohoto umění sahá více než jedno století. Květinové tetování byly vždy velmi populární. Motivy pro ně byly představy o jejich oblíbených japonských rostlinách: pivoňkový květ symbolizující zdraví a pohodu, chryzantém zosobňující vytrvalost a odhodlání, kvetoucí sakura připomínající pomíjivost a iluzorní povahu života.

Květinový symbolismus neprošel kulinářským uměním Japonska. Během kvetení je obvyklé připravovat sladkosti ve formě určitých květů. To je částečně způsobeno tradicí khans. Například na začátku června, kdy v Japonsku ještě období dešťů ještě neskončilo, se na čaj podávají průsvitné wagashi sladkosti podobné květenství hortenzie s bledě zelenými listy. Takové jedlé květy hortenzie symbolizují mládí a svěžest přírody.

Ve vnímání Japonců překračuje slovo „květina“ - khan - specifický úzký koncept. Označuje nejlepší čas, hrdost, barvu něčeho a je také zahrnuta v různých složitých slovech - hanabanasy (brilantní, brilantní), hanaeme (nevěsta), hanamuko (ženich), hanagata (divadelní hvězda). V divadle Kabuki se platforma pro propouštění herců nazývá hanamiti - „květinová stezka“. Když herci projdou hanamiti, diváci jim dají dárky a sezónně vybrané kytice.

V Japonsku existuje jedinečná tradice khans - obdivující kvetoucí rostliny. V závislosti na ročním období může Japonec pozorovat kvetení konvalinek, slunečnic, hřebíčků, kosmea, tulipánů a mnoha dalších rostlin rostoucích v Japonsku. První hanami roku se koná koncem února - začátkem března v prefektuře Shizuoka, kdy kvetou švestky. Časopisy a programy v rádiu a televizi informují o čase příštích khans.

Nejprve však khané to určitě spojí s sakurou. Když řekneme „khana“, slovo, které se doslova překládá do ruštiny jako „květina“, Japonci ve výchozím nastavení znamenají přesně přesně třešňový květ. Má se za to, že sakura je ztělesněním duše Japonska.

Podle literární památky Nihon Shoki tradice obdivování kvetoucí sakury vznikla ve 3. století. Obdivování Sakury v Japonsku je rozšířené: meteorologové a celá veřejnost každoročně monitorují tzv. Sakuru kvetoucí frontu. Televizní zprávy a novinové články poskytují informace o fázích kvetení třešní a nejlepších místech, kde můžete sledovat kvetení. V roce 1992 veřejná organizace „Japonská společnost Sakura“ představila festival Sakura Blossom. Tento svátek se koná v celém Japonsku, jeho čas závisí na době květu sakury.

Japonci jsou na svůj symbol velmi citliví, takže festivaly věnované obdivování sakury jsou velmi populární. Po rozkvetlé sakuře se po Japonsku pohybuje mnoho Japonců a tráví celé jaro obdivováním třešňových květů. Má se za to, že tradice pikniku pod kvetoucími stromy je spojena se starodávnou vírou, že pyl spadající do saké pohárky dává sílu a zdraví.

V mnoha chrámech Kjóta jsou v této době představení tanečníků provádějící složitý „tanec třešní“. Okvětní lístky třešňových květů osprchovaly jejich ramena, vlasy a oblečení, takže samotné dívky vypadaly jako květy sakury.

Šlechtici z éry Heian věřili, že květy sakury nejlépe ilustrují buddhistickou tezi o křehkosti a iluzorní povaze života, jeho pomíjivost - květy sakury jsou nádherné, ale velmi krátké, její okvětní lístky létají několik dní a nemají čas na vyblednutí. Rozpadající se lístky sakury se staly symbolem japonského estetického principu mono no avare - smutného kouzla věcí, které vyjadřuje variabilitu světa a křehkost života. V té době existovala také tradice posílat milovníky verše jejich vlastního složení, na dopis byly použity papírové hračky fumiko - figurované s aroma sakura. Při cestování v obálce přijal dopis také sladkou vůni třešňových květů.

V květnu iris rozkvétá v Japonsku, což je znak pátého měsíce roku. Tradice obdivování kosatců rostoucích v parcích a šintoistických svatyních poblíž rybníků. A 5. května Japonsko slaví zvláštní svátek - Boys Day - přímo související se symbolikou duhovky.

Počátky dovolené leží v prvních stoletích naší doby, kdy znamenala začátek práce v terénu a byla spojována s mystickými ochrannými obřady. V tento den, v každém domě, kde je chlapec do 15 let, kytice s kosatce a mnoho různé položky s jejich image.

Na Den chlapců se z květů duhovky a pomeranče připravuje zvláštní kouzelnický talisman - „May Pearl“, který by měl chránit před nemocemi a inspirovat odvahu v duších budoucích mužů. Také v tento den je obvyklé vařit timaki - rýžové kuličky zabalené v irisových listech - symbol zdraví a vytrvalosti.

Pro Japonce je iris druh amuletu - ochránce před katastrofami a neštěstí. Ve vesnicích byly často na střeše vysazeny kosatce - věří se, že květina chrání před tajfuny. Někdy byly květiny a listy duhovky jednoduše rozloženy na střechách domů, pod okapem, u vchodu do domu - aby vyděsily zlé duchy.

Pro posílení jejich zdraví se Japonci vykoupají z irisových listů. Předpokládá se, že dává odvahu, dává úspěch a předchází různým nemocem. Po dlouhou dobu mohly takové vodní procedury poskytovat pouze členové vysoce postavených a vznešených rodin. Také Japonci věří, že náhrdelník s irisovými listy zabraňuje nachlazením a očistí od hříchů. A ve středověku měli úředníci paruky z irisových listů.

Tato myšlenka duhovky je s největší pravděpodobností způsobena zvláštním tvarem jejího listu, který připomíná meč. Jméno duhovky sebu v japonštině je to harmonické se slovem označujícím něco jako „vojenský duch“, díky kterému se irisová květina stala symbolem odvahy, vojenské odvahy, úspěchu a dobrého zdraví.

Na konci března se v Japonsku koná každý rok oslava obdivujících kvetoucích kamélií. A pak je uspořádána hostina luceren. V tento den se služby konají v chrámech a hroby zdobí květiny a hořící lucerny. Zvyk zdobení hřbitovů s kaméliemi vznikl, protože listy kamélie zůstaly zelené a svěží. po celý rok. Okouzlující a zároveň smutný pohled ve městech si užívají turisté i rodilí Japonci. Zahradníci se shromažďují z vesnic a přinášejí kvetoucí keřovité keře na prodej. Pokud tento zvyk porovnáme s evropskou kulturou, pak to připomíná tradiční instalaci vánočních stromků.

V jejich historii byly kamélie kulturními symboly s často opačným významem. Zpočátku byla kamélie tsubaki jedním ze symbolů bohyně slunce Amaterasu a během zákazu křesťanství v Japonsku se také stala symbolem Ježíše Krista mezi tajnými japonskými katolíky, kterým bylo zakázáno nosit kříž. A nyní je katolický kostel v Nagasaki vyzdoben ozdobou květů Tsubaki.

V japonštině je slovo „sazanka“, což znamená typ kamélie, psáno třemi znaky, které znamenají „hora“, „čaj“ a „květina“, společně - „krásný kvetoucí horský čaj“. Není divu, že kamélie byla „čestným hostem“ při čajových obřadech. To bylo často používáno v ikebana jako doplněk k borové větvi, představující sílu a dlouhověkost. Současně samotná květina kamélie symbolizovala něhu.

V září Japonci obdivují chryzantémy, symbol podzimu. Od roku 831 se festival Chrysanthemum slaví každý podzim.

Ve středověkém Japonsku byli devátý den devátého měsíce podle lunárního kalendáře pozváni dvořané do císařského paláce, pili chryzantémové víno, poslouchali hudbu, obdivovali chryzantémy v zahradě a skládali verše. V současné době se celonárodní festival Chrysanthemum koná 9. září. Slavnostně se zabývá všemi lidmi, které vedl císař. V očekávání národních slavností se ve městech všude pořádají výstavy luxusních květin. Chryzantémy zdobí města a vesnice, domy a dokonce i japonská auta. Obyvatelé Země vycházejícího slunce vložili do svých domů ikebanu chryzantém, vyráběli girlandy, bavili se, četli básně, ve kterých oslavují slunnou květinu. Básně ze starověku jsou obvykle psány na dlouhých svitcích papíru a visí na stromech. Předpokládá se, že i vítr si může užívat krásné linie a šířit poselství o dovolené po celém světě.

Japonci věří, že květ chryzantémy, vytrhaný devátý den devátého měsíce, má zvláštní, magickou sílu, a z toho si můžete připravit skvělý lék, který zachovává věčnou mládí. Aby byla zachována mládí a krása, středověké japonské krásy si otíraly tváře hadříkem navlhčeným rosou chryzantém. V období Heian byly chryzantémy použity k „prevenci neštěstí“. Květiny zabalené v bavlněná tkaninatak, že je nasyceno jejich vůní, a poté otřeli tělo touto látkou. Předpokládalo se, že takový postup podporuje zdraví a dlouhověkost.

Když se Japonci ptali na dlouhověkost, vzpomněli si vždy na své předky - devátého devátého měsíce buddhističtí mniši v chrámech vykonávali pamětní služby. Během služby používali chryzantémy, odtud její název - kiku-kyu. Během jedné z nejslavnějších služeb v chrámu Kannon v tokijské čtvrti Asakusa dostali zvláštní místo chryzantémy - byly nabídnuty soše Buddhy. Na konci bohoslužby byly květiny vzaty domů. Věřilo se, že po takovém rituálu dostali chryzantémy schopnost odvrátit nemoc a neštěstí.

Na základě výše uvedeného můžeme dojít k závěru, že prochází celá květinová symbolika každodenní život Japonský. Květina je nedílnou součástí jeho vědomí. V japonské kultuře existuje legenda, která vám umožní přiblížit se k pochopení role květinového obrazu v japonské kultuře.

Když byl bohu Niningovi, který sestoupil z vysokého nebe na japonské ostrovy, nabídnuta volba dvou dcer horského boha, vybral mladší sestru jménem Blossoming a nejstarší vysokou skálu, poslal svého otce, protože ji považoval za ošklivou. Pak se otec rozhněval - sám doufal, že dá nejstarší dceři první, oženit se - a vyprávěl o svém počátečním plánu: kdyby si Niningi vybral Skalu jako svou ženu, život potomků Niningy by byl věčný a trvalý - jako hory a kameny. Niningi se však špatně rozhodl, a proto bude život jeho potomků, tj. Všech japonských lidí, od císařů po prosté občany, divoce krásný, ale krátkodobý - jako jarní kvetení.

Japonec chápe svůj život jako kvetení se všemi jeho atributy - růst, kvetení, vadnutí. Květina je obraz, který nejlépe vyhovuje biografii jakékoli osoby. Co je to člověk, takový je květ. Protože květiny hrají tak důležitou roli i v těch nejmenších detailech, které tvoří život člověka. Japoncům se toto spojení podařilo zachytit a rozvinout a nyní je všude obklopují obrazy květin, které naplňují život smyslem.

Tokonoma [Elektronický zdroj]. // Wikipedia: [site]. - URL: http://ru.wikipedia.org/ wiki / Tokonoma.

Nesterova Elena. Japonsko. Umění vidět [elektronický zdroj]. // Muž bez hranic: [místo]. - 2004-2010. - URL: http://www.bez-granic.ru/articles/soul_rest/continents/ japony_art_of_seeing.

Ikebana [Elektronický zdroj]. // Wikipedia: [site]. - URL: http://ru.wikipedia.org/ wiki / Ikebana.

Ikebana - sochařství květin [Elektronický zdroj]. // RosDesign: [site]. - 1999-2010. - URL: http://rosdesign.com/design_materials3/ikebana.htm.

Ikebana [Elektronický zdroj]. // Eseje o japonské kultuře: [místo]. - URL: http: // tkana.zhuka.ru/diff/ikebana/.

Encyklopedie postav: květiny [Elektronický zdroj]. // Sémantická encyklopedie Valentina Kukleva. Místo o časech a znameních: [místo]. - 2009-2010. - URL: http://kalen-dari.ru/encyclopaedia/16-flowers.html.

Voityshek E. E. Hanafuda - karty čtyř sezón. Kouzlo nepolapitelného světa. [Elektronický zdroj]. // Timemechanic: [site]. - URL: http://orient.rsl.ru/upload/text/2004/ 2004_3_18 / 2004_3_hanafuda_g1.pdf

Tradiční japonské ozdoby - význam a aplikace [Elektronický zdroj]. // Studium kultury a jazyka Japonska: [místo]. - URL: http://www.kisetsu.ru/page.php?al\u003d japaneseornament.

Hanafuda: Japonské mapy [Elektronický zdroj]. // Fushigi Nippon: [site]. - 2005–2010. - URL: http://leit.ru/modules.php?name\u003dPages&pa\u003dshowpage&pid\u003d1246.

Tradiční japonské ozdoby - význam a aplikace [Elektronický zdroj]. // Studium kultury a jazyka Japonska: [místo]. - URL: http://www.kisetsu.ru/page.php?al\u003d japaneseornament.

Hanami [elektronický zdroj]. // Wikipedia: [site]. - URL: http://en.wikipedia.org/wiki/ Hanami.

Kodomo no Hi [Elektronický zdroj]. // JapanSunrise: [site]. - 2008–2010. - URL: http://www.japan-sunrise.ru/ru/travel/2115/2388/2400/2461/document2490.htm.

Morozova Maria. Iris - živá památka historie [elektronický zdroj]. // Osobní stránka Maria Morozova: [site]. - 2006–2010. - URL: http://m-morozova.ru/content/view/70/35/.

Symbol květiny: chryzantéma a iris [elektronický zdroj]. // Japanblog: [site]. - 2002-2010. - URL: http://japanblog.su/post103880861.

Morozova Maria. Iris - živá památka historie [elektronický zdroj]. // Osobní stránka Maria Morozova: [site]. - 2006–2010. - URL: http://m-morozova.ru/content/view/70/35/.

Svátek chryzantém. [Elektronický zdroj]. // Cultline: [site]. - URL: http://www.cultline.ru/japan-holiday/september/4420/

Chrysanthemum je národní květina. Symbol Japonska, císařská moc, čest, odvaha, šlechta, štěstí a moudrost. Tato rostlina je neoddělitelně spjata se sluncem, ze kterého podle legendy Japonci sledují svou historii.

Japonské legendy říkají
Tyto květiny nejsou jen milované, každý je miluje - od malých po velké, od císaře po poslední chudé. Dokonce i v období Heian, kdy kvetly chryzantémy, obyčejní lidé s nimi zdobili své domy a šlechtici jeli na „chryzantémových“ lodích. O těchto květinách byly psány básně, zpívaly písně a pocty byly organizovány na jejich počest.
Podle jedné ze starodávných legend, Japonsko vděčí za svůj původ chryzantému. Ve starověku vládl v Číně krutý císař. Jakmile uslyšel zvěsti, že za mořem roste na ostrově magický květ - chryzantéma. Ze šťávy této květiny si můžete vyrobit elixír dlouhověkosti.
Ale jen člověk s čistým srdcem a dobrými úmysly může vybrat květinu. Císař a jeho dvořané měli laskavá srdce a císař se rozhodl udělat trik: poslat na ostrov tři sta mladých mužů a žen. Ale žádný z nich se nevrátil k císaři: očarovaný krásou ostrova založili nový stát - Japonsko.
2. Speciálně chráněná květina
Od 7. století je chryzantéma považována za královskou květinu a stává se znakem japonských císařů. Zlatý květ se šestnácti okvětními lístky zůstává znakem císařského domu a někdy také působí jako státní znak: jeho obraz lze nalézt na mincích, pečetích a oficiálních dokumentech.
Nejvyšší ocenění Japonska - Řád chryzantémy - se uděluje pouze osobám císařské a královské krve, hrdinům a hlavám cizích států. Tento řád je vyroben ze zlata a má 2 stupně: na řetězu a na velké stuze.
Chrysanthemum v Japonsku je obklopeno láskou a péčí. Japonci nemají stejné postavení v průmyslovém pěstování těchto květů, ve vytváření nových odrůd. Celkově v Japonsku existuje asi pět tisíc druhů této rostliny. Tyto květy mají dlouhou dobu květu. Z tohoto důvodu v japonské kultuře chryzantéma zosobňuje štěstí a dlouhověkost a rosa odebraná z chryzantémy prodlužuje život dáváním.
Po několik staletí běžní milenci a profesionální zahradníci záležitostí

Chrysanthemum čas
9. září slaví celé svátek chryzantém celé Japonsko. Historie tohoto svátku začala v roce 1186. Zpočátku se jednalo o oslavy spojené s dlouhověkostí. Vzhledem k tomu, že chryzantéma je symbolem dlouhověkosti, později bude svátek získán středním jménem - svátek chryzantém. A v Tokugawské éře vstoupil do počtu svátků.
Ve starověku byl tento svátek slaven pouze u dvora, kde se na pozvání císaře shromáždili dvorní šlechtici, básníci a hudebníci. Každý měl na počest oslavy skládat báseň.
Během festivalu Chrysanthemum kvetou v celé zemi kvetoucí záhony s chryzantémami, konají se květinové výstavy a pořádají se loutkové festivaly. Panenky, buď jednotlivé postavy nebo celé obrazy historických, náboženských nebo mytologických témat, jsou vytvořeny z živých rostlin, pro které je vyroben zvláštní rám z bambusu, a obličej, ruce a nohy jsou vyrobeny z vosku nebo papírové mâché, velmi pečlivě a přirozeně.
Kostýmy a pozadí, na kterém se akce odehrává (vodopády, hory, budovy), se vytvářejí z listů a květů různých odrůd chryzantém. Výběrem různých tvarů a odstínů chryzantém tvoří fialové pláště dvořanů - lila, okvětních lístků, zelených kalhot hakama - listů, žlutých klobouků - žlutých odrůd.
Ráno a večer jsou tyto rostliny napojeny, takže zůstávají naživu celý měsíc. Pokud jednotlivé rostliny předčasně onemocní nebo uschnou, jsou pečlivě nahrazeny novými a panenky a krajiny se téměř nezmění. Možná se pozice hrdiny nebo osvětlení háje trochu změní.
Japonský svátek Chrysanthemums je událost neméně velkolepá než karneval v Benátkách.