Oltár az ortodox egyházban. Hello, kedves Batyushka! Kérjük, magyarázza el, mi az oltár

Az oltár a keleti oldalon található templom fő része. Az oltár szó az Alta és ara latin szavakból származik: a fenékmagasság vagy egy magasságú oltár. Tényleg mindig a magasságban volt, szemben a templom többi részéhez képest. Miért van az, hogy? Az oltár az Úr trónjának szimbóluma.

Ez a következőkből áll:

1. Trón;
2. Oltár;
3. Sziták;
4. Osztályok.

A templomban lévő oltár nehéz nem észrevenni, mert a trón jelenlétének szépnek kell lennie. Mindig megpróbál díszíteni és elosztani. Az istentiszteleti szolgálat során a pap jön ki az oltárból, ismét eltávolításra kerül. Nem mindenki beléphet az oltárba. Ez az, hogy az Eucharisztia szentségének előkészítése történik. És mégis, minden keresztelt ember, legalábbis egyszer volt az oltárban, még akkor is, ha nem emlékszik rá. Részletek arról, hogy mi az oltár, és milyen hely van a templomban - anyagunkban.

Történelem

Altari a kereszténység hajnalán jelent meg. Azokban a napokban, a katakombákban, ahol a keresztények néha kénytelenek voltak elrejteni, a keleti részen, a szent mártírok emlékei elkerültek. Az emlékeket a szarkofágban tartották - egy speciális kő sír. Ott volt, hogy az Eucharisztia szentsége elkötelezte magát Jézus Krisztusunk emlékezetében a szövetségén.

Az oltárok a templomi zónák többi részéhez viszonyítva voltak, és szimbolizálták az Úr trónját. Ezért az oltár mindig megpróbálja megtisztítani, díszíteni szőnyegeket, és nem mindenkinek van ott. Ha az Eucharisztia szentségét elkövetik, az utolsó vacsora szimbolikusan tartja, mikor Krisztus gyűjtötte a diákjait. Korábban az Ószövetségi időkben az oltárt "szent szenteknek" nevezték.

Oltár eszköz

Oltár

Az oltár egy asztal, amely az oltár északkeleti részén található, nem messze a tróntól. A liturgia megfelelő pillanataiban az oltár egy barlang, ahol Krisztus született, kálvária, ahol keresztre feszítették, és a dicsőség mennyei trónja, ahol a vasárnap felemelkedett.

Itt van, hogy a közösségre készülnek készítmények, és az edényeket az oltárban tartják az áldozat eléréséhez. Az oltár általában szépen díszített.

Trón

A trón egy asztal, amely az oltár központi részén található. Itt van, hogy az Eucharisztia szentsége történik, és csak a papok érinthetik ezt a táblázatot. A Laity számára tilos. A trón alsó borítója hívják katasarkafelső - indiaamely görög eszközökről lefordítva - "kopás". Pokrov, melyeket a trónra borítanak az összes szent alanyokkal az istentisztelet végén, hívják hámlás.

A trón általában tárolódik:

• kereszt a hívők áldásának,
• Evangélium,
• antiminis - megvilágított anyag, amely Jézus Krisztus temetését ábrázolja.
• Az antimon belül van egy másik szövet, amelyet Ortonnak neveznek.
• Az Orton mellett van egy antimiss szivacs. A szent ajándékok előkészítése után véletlenszerűen el kell esni az önkéntes kenyér részecskéit az Iiltonon.
• Az Ortonban a Szent, egy szent mártír emlékei részecske.

Sekrestye

A trón jobb oldalán egy különleges hely, ahol speciális ruhák papja alkalmazandó. A papok, a diakónusok és az ipodiakonok horrorszolgálatát a szentségben tartják. Itt vannak a liturgikus könyvek, valamint a liturgia során használt elemek. A bolgár templomokban, különösen az ókori templomokban, a leggyakoribb szekrény vagy akár egy egyszerű asztal a leggyakrabban a leggyakrabban.

Osztály

Az osztály egy szék, amelyen a kormányzó püspök ül szimbolizáló Krisztus a Mindenható, és a papság, viszont ábrázolja az apostolok vagy az idősebb papok, a jövőkép az evangélista János Bogoslov során a püspök istentiszteleteken. A modern templomokban az ősi hagyományok és az oltár keleti falában, a templom külső részéről hagyja el a félkörbe - Absidát.

Ki léphet be az oltárba

Mivel a nők nem lehetnek papok, az oltár tilos az oltárba, bár még mindig nincs abszolút tilalom. Ritka esetekben a női kolostorokban a diaconisa vagy az inokini az oltárban található.

Nem tud belépni az oltárba és a Laity Mennek, akik nem kaptak különleges áldást.

De az összes papnak jogában áll az oltárban lenni:

• Papok;
• Ipodioncy;
• Olvasók.

Egyszer az életben, minden keresztelt férfi meglátogatta az oltárt. A keresztség szentsége során a pap vesz egy babát a karjaiban, hozza a királyi kapukhoz, és ha egy fiúról beszélünk, az oltárba tesz.

Az oltárhoz tiszteletben kell tartani tiszteletben és tisztelettel a tisztelettel, anélkül, hogy engedélyt adna az oltárba való belépéshez, egyszerűen nem engedhető meg a kíváncsiságtól. Oltár az Eucharisztia szentségeinek köszönhetően - szent hely. Reméljük, hogy a készülék ismerete ortodox templomEz segít abban, hogy jobban megértsük a benne elkövetett szentségek lényegét.

Mindenki tudja, hogy az egyház meglátogatásakor meg kell felelnie bizonyos viselkedési szabályoknak, amelyek közül soknak tűnik, hogy csak nőknek tűnnek. A modern személy szempontjából racionális, hogy megmagyarázza, hogy lehetetlen, és annak érdekében, hogy megtanulják például, hogy miért nem találhatók meg a nők az oltárban, meg kell keresni az ortodox papnak magyarázatot - vagy olvassa el ezt a cikket.

Talán egy nő tisztátalan?

Ilyen feltételezés a női természetről a keresztény bocsánatkérők észlelésében először eszébe jut, ez sztereotípiás. Miért jönnek az oltárhoz, kivéve, ha tisztátalan lény, méltatlan, hogy szentek szentjei?

Tény, hogy természetesen nem. Ha a gyönyörű padlót ortodox látta, mint valami piszkos, akkor senki sem olvasta volna legalább A legtöbb Szentvirág És sok a szent nő. A keresztény erkölcsre nincs alapvető különbség, aki férfiak vagyunk, akár nők, papok vagy világi emberek. Mindannyian Isten üdvösségre megyünk. Így ez nem válaszol arra a kérdésre, hogy miért nem tudnak a nők az oltárba, az egyház követelményei mindenkinek, a nemektől függetlenül.

Akkor miért nem jön ott?

Ha megnézzük a Syntagma-t, egyfajta szótárat a templomon, akkor azt fogjuk találni, hogy bárki a Laity-től nem szerepel az oltárba - beleértve a férfiakat is. A kivétel az Isten felkent, az uralkodó, majd csak akkor, ha értékes ajándékot szeretne hozni.

Mi a leginkább szent hely A templomban, amely vértelen áldozatot jelent. A Laity - az emberek nem alkalmasak, és ezért nem lehet feláldozni az áldozatnak, ezért lehetetlen belépni a szentélybe.

Az oltárt a nagy fenséges ikonosztázis temploma főterétől elválasztják a középpontban lévő királyi kapukkal - tudják, hogy bárki, aki a templomban volt. A katolikus, és még inkább a protestáns, az egyház egy kicsit más, és a szabályok vannak mások, így először beszélünk az ortodox egyházról. Az oltár elválasztása két okból szükséges. Először is, az egyházban, különösen nagy ünnepek alatt, sok ember gyakran megy, egy tömeg kialakul. Még akkor is, ha a gyülekezetek olyan udvariasan fognak viselkedni, és nem zavarják másokat, könnyű elkerülni. Egy ilyen világi nyüzsgés sem vonatkozik az oltár térre. Nyugodt és imádságnak kell lennie. Másodszor, az oltárban az istentisztelet alatt elkövetett szentség nem láthatja a Laity-et. A papok maguknak a Krisztus vérét és testét kell kezelniük, amennyire csak lehetséges.

De a különböző emberek belépnek az oltárba!

Valójában az egyházi szabályok megváltoznak, és most láthatjuk az oltárban, például, ha egy Pearlier, segít, hogy szolgáljon, de ne templom San. Miért jönnek a nők az oltárba? Végtére is láthatjuk az apácákat a női kolostorokban, amely csendben belép, csak hallgatja a papokat. A távoli múltban voltak olyan diódak voltak, akiknek joga volt az imádat vezetésére.

Azonban a modern ortodox templom Hosszú ideig nincs ilyen gyakorlat. Az egyház történetének tekintetében azonban - létezésének első évszázadaiban csak a főpap, amely évente egyszer beléphet az oltárba, nem több, mint ez a hely, mint egy teljesen szent, különleges tisztelettel igényelt.

Kicsi tisztázás

Azonban a nőknek még mindig különleges utasításokkal rendelkeznek. Miért jönnek a nők az oltárba? A kereszténység fogalma azt sugallja, hogy a vér elvileg nem tudja megfogalmazni az egyházat, és havonta akadályt kell akadályoznia ahhoz, hogy részt vegyen ahhoz, hogy részt vegyenek az oltárban, nem pedig az oltárba való belépéshez. Így a hozzáférés csak apácák, de csak az idősek.

Mi történik, ha egy nő megy az oltárba?

Valójában semmi szörnyű. Ez nem fogja megfogalmazni a szent helyet ilyen módon, de még mindig megsérti az egyházi szabályokat. Ez a válasz arra a kérdésre, hogy miért nem tudnak a nők az oltárba menni. Bizonyos követelmények azt sugallják, hogy ez a megsértése magában foglalja a bűnbánat, a bűnbánat elismerését, bűntudatukat. Mindenesetre mindenkinek ismernie kell a helyét, és megfelel a megállapított szabályoknak.

A latin oltárról lefordított "oltár", azaz a talapzat, ahol az áldozat ég. Korábban azt hitték - ez a rituális ajánlatok helye. Most az oltár nem visel ilyen funkciót, de még mindig marad a legfontosabb rész Templom. Vannak bizonyos követelmények az oltárra, amelyet ma meg fogunk mondani. Végtére is, a hétköznapi emberek gyakran érdeklődnek. Például, miért nem tudnak a nők az oltárba menni.

Az oltár koncepciója katolikusok és ortodox

• Ortodoxiában Altaremet a templom keleti részének nevezik, amely csak papokba léphet. Általában az ikonostasis vagy csak egy kerítéssel elválasztva van. És már az oltárban van egy trón, amelyen a rituálékhoz szükséges tételek találhatók: az evangélium, az antimin és a kereszt.
• Katolicizmusban Az oltárt magának a trónnak hívják. Ők is a keresztet, az evangéliumot, néha a közösségre vonatkozó elemeket: bor és kenyér. Itt az oltár nem kerített, de nyitva van. Rendeltetési helye a szentségek megvalósítása. Néha több oltár van telepítve egyszerre, gyakrabban a nagy templomokban.

Az egyháznak való megfeleléshez szükséges bizonyos követelmények

• És katolikusok és ortodox oltár A templom keleti részén kell elhelyezni, és keletre kell irányulnia.
• Az egyik oltár katolikusait napi egynél több szolgáltatást kell tartani. Ezt néha több oltár jelenléte egy templomban egyszerre.
• Az oltárrész ortodoxiában csak a legmagasabb hierarchia papjai megengedettek.
• Az egyházi jogok törvényei szerint az oltárban csak presbiteket, püspököket és diabüsseket lehet venni. De a gyakorlatban néha megengedett az oltárban (kivételes esetekben). Például a lelki szemináriumok hallgatói.

Csak az oltárnak csak az Altarians. Ezek azok a férfiak, akik akarnak, segítenek az oltár papságának. Ezért hívják őket.

Az Altarnikovnak saját feladataik és szabályai vannak

• Mielőtt belépne az oltárba, meg kell csókolni az ikont a kapun.
• Ezután háromszor imádja a godmondot. Hétköznap - föld íjak, ünnepnapokon - derék.
• Ezután kérjen áldást a paptól.
• A bányászati \u200b\u200bhely mellett halad, át kell mennie.
• Semmilyen esetben nem tud hangos beszélni és nevetni.
• Az evangélium alatt a kanon olvasása és a kheruvim dal nem engedélyezett a zaj. Csak az imát kell hallgatni.
• Szigorúan tilos megérinteni a trónt és az oltárt.
• Meg kell próbálni a lehető legkevesebbet, hogy sétáljon a trón előtt.
• Nem tudsz rohanni magával az ételt.
• Tilos áthaladni a Royal Gates-en keresztül.
• Elfogadhatatlan, hogy technikai eszközökkel járjon.
• Zavarja a kérdések papságát is nem kívánatos.
• Bármely külső vérzéssel az oltár nyugdíjba vonul.

Néhány női kolostorban a nők elismerték ezt a résztvevőket az öregkorban. És még kevésbé ritkább, hogy valaki a gyülekezetektől származik az oltárhoz.

Megpróbáljuk megérteni, hogy miért olyan szigorú kereteket találunk, amelyek megtalálják az oltárt a Laity számára.

Az Archimandrite Alipia Svetlynny szerint objektív okokból következik be a gyülekezetek e kategóriájának megelőzése:

• A nők a "havi akaratlan áramlás" miatt következnek be.
• Egyszerű plébániák - mert az oltár szentély.

Az oltár fókusz, kell uralkodnia. Ezért elválasztják a templom többi részétől, hogy megőrizzék a helyszínt. Távolítsuk el a nyüzsgést, a zajt és a tolóoszlopot, ami elkerülhetetlen az emberek nagy klaszterével.

Ha megengedi az oltár bejáratát az egész Laity számára, akkor szent hely lesz, és áthalad. És így meglehetősen magyarázó rendetlenség, és ennek megfelelően beavatkozás a szent elkövetésére.

Tehát megpróbáltunk válaszolni az érdeklődő kérdésekre, amelyek közül az egyiket "miért nem tudnak az oltárba menni?".

Még a huszadik században is találkozhat az ortodox lakóhelyen, ahol a nő tilos. A nők nem lehetnek athos és legalább két monaster. Van-e megkülönböztetés a szexuális jelzés ellen az egyházban? Miért válnak a férfiak papoknak, és belép az oltárba? Tudjon meg többet a cikkben.

Napjainkban az ortodox kolostorok egyre inkább a testvérek vagy nővérek mélyen eldugott életének helye. A bolygó különböző részeiből származó zarándokok rendszeresen részt vesznek a keresztény monasonokon. De még mindig vannak olyan helyek, ahol a vizsgálatot teljesen megakadályozzák a világi kísértésekből.

Korábban minden, ami egyáltalán nem volt így: a lakóhely lezárult, nem mindenki bejuthat benne. Ráadásul: Byzantine férfi kolostorai nem hagyták, hogy a gyenge padló képviselői. Még az időben is vannak ortodox helyek, ahol a nők tilosak. A leghíresebb példa - a nők nem lehetnek athoson. De legalább két lakozatot fogunk mondani, ahol nincs női láb. De először fontolja meg az "ortodox megkülönböztetés" fontos szempontjait.

A nők nem lehetnek athos és egyéb korlátozások

Az ortodox egyházban lévő nőknek gyakran "alázatosnak" kell lenniük, a gyermekkorban kezdődően. A fiúk keresztsége során lépjen be az oltárba, és a lányok nem. A férfiak papokká válnak, és a nők tilosak. Az ortodoxiában a nők nem fogadják el a prédikációt, és az Apostol Paul még a gyengébb szex képviselőinek is felszólít egy csendes ("A felesége az egyházakban csendes").

Ráadásul a nők nem lehetnek az Athos-on - az ortodoxiai imádságközpontok. Ha megnézed a templom történetét, akkor megtalálhatja a magyarázatot mindezen tényekre.

Miért vannak a papok - csak férfiak?

Valójában csak a férfiak válnak papoknak. Miért? Mert a pap Krisztus képe. Ahogy Deacon írja Andrei Kuraev, a pap egy liturgikus ikonja Krisztus. A Megváltó megtestesült a férfi területén.

Miért szerepelhetnek a nők az oltárba?

Ha maga a kérdés merül fel "Miért szerepelhetnek a nők az oltárba?", Szóval van valami oka. Egy ilyen bázis volt a Laodicine-székesegyház 44 szabálya (kb. 360):

Nem illeszkedik az oltárba, hogy belépjen.

De ez nem az egyetlen tilalom. A Trullsky 69. szabálya, vagy a hatodik ökumenikus katedrális (692) olvasható:

Senki sem engedheti meg a Laity mentesítéséhez, nem fogja belépni a szent oltárba. De egy bizonyos ősi legenda szerint ez nem ellenzi ezt a hatalmat és a királyi méltóságát, amikor felemeli, hogy ajándékokat hozzon a Teremtőnek.

Mit jelent? Csak a templom szolgái beléphetnek az oltárba, valamint azoknak, akik Isten Istent (abban az időben engedélyezhetik a királyokat).

Ha ezeknek a katedrálisoknak a döntései az oltárhoz mennek, a Laity nem újjáépítették, majd a szabályok elfogadását követően csak egyértelmű szolgák számára engedélyezték.

És ha ez egy női kolostor, ahol egy pap és deacon szolgál, és az összes többi okkini? Ma a női lakóhelyen 40 év után megengedett az apácák oltárát, valamint özvegyeket és eszközöket (például oltárává válhatnak, vagyis egy bizonyos tisztítási szolgáltatás teljesítése).

Kivétel a szabályba. Minden zarándok a Szent Földön, amikor Kuvukliában van, és az Úr koporsójára kerül, valószínűleg nem felteheti a kérdést: "Miért nem lehet az oltárba bevinni a nők?". Csak az egységek azt gondolják, hogy a Kuvuklia a templom oltárja, ahol szolgálnak, és az Úr Mernemének márványlemeze a trón.

Keresztség és templomadás. Nem minden olyan egyszerű, és a fiúval való belépés hagyománya, miközben a keresztség az oltárban (lányok nem járulnak hozzá). Korábban minden más volt: csecsemők, a padlótól függetlenül, a templomba hozták a templomot - a templomot - hozták őket az oltárba, és még a trónra is elhozták őket. A keresztelt gyermekek sokkal később. Napjainkban minden megváltozott a helyeken: ez általában az első szent, majd fulladás. A lányok már nem járultak hozzá az oltárhoz, és a fiúk csak hozzájárulnak, de nem vonatkoznak a trónra.

A bizánci kolostorok szigorú erkölcsei

Az ókori kolostorokban nagyon szigorú szabályokat működtetett. Annak érdekében, hogy ne tegyenek meg azokat a kijelentéseket, akik teljes mértékben szentelik Istennek, és a cölibátus fogadalmát adják, az ellentétes szex képviselőjéhez való belsejét lezárták. Ha ez egy férfi kolostor - nők, ha nő - férfiak.

Azt kell mondanom, hogy abban az időben a monasztikus főként férfi volt. Ennek megfelelően gyakran használták a nők tilalmát. Ez a hagyomány széles körben megerősödött a bizánciában, ahol a gyenge nemek képviselői nem engedték, hogy minden ürügy engedhesse a férfi lakóhelyét. Néhány kolostorban Görögország eddig megmaradt (a nők nem lehetnek athoson - és ez nem a határ). Ez a következő.

Három fő szentély, ahol a nők tilosak

Időnk előtt az ilyen kolostorok megmaradtak, ahol a női láb nem volt:

1. Ortodox kolostor az Athos-on;
2. Laurel Savva megszentelte Izraelben;

Szent Mount Athos

Az a tény, hogy az Athos-i nők nem tudnak, szinte mindenki tudja. De hogyan keletkezett ez a tilalom, és milyen szigorúan megfigyelhető?

A szent hegyet a szűz földfelszíni tételének is nevezik. Úgy gondolják, hogy az egyetlen nő, amelynek lába lépett erre a földre, a legmagasabb dev.

A legenda szerint, 49-ben, az Isten anyja, az apostollal együtt, John a teológus a viharban az Athos-ra esett - a hajó a partra szegezve. Miffinant így szerette ezt a terepet, hogy még kérte az Urat, hogy szent szerelvény legyen a napja. Isten azt mondta, hogy az Athos nemcsak a szűz Mária földi tétel lenne, hanem menedéket is azok számára, akik menekülni akarnak.

Hosszú ideig csak néhány sivatag talált magányt a Szent Mert. De a VIII. Század elején számuk jelentősen nőtt. 963-ban megalapították az első kolostort - a Nagy Laurelt. Idővel az Athos egyfajta szerzetes állapotba fordul.

Időnkben 20 aktív kolostor van a Szent-hegységben, amely körülbelül 1500 monokovot és nyilatkozatot él. A zarándok számára az Athosba való eljutáshoz különleges vízumot kell kapnia - Daemonion. Csak férfiak és férfi gyermekek számára áll rendelkezésre. Az athos nők nem. Nem csak a kolostorokban, hanem általában a Szent-hegység területén is.

Sok legenda kapcsolódik az Athoshoz. Az egyik szerintük, ha a nők beléphetnek a Szent-hegyre, a világ vége hamarosan eljön.

Ez az egyik legősibb kolostor. A zsidó sivatag között helyezkedik el. Úgy gondolják, hogy 484-ben Savva szentelte ezt a tartózkodót. A Saint Savva mellett sok híres bhakták kötődnek a kolostorhoz. A leghíresebb - John damaskinAmelyvel a "Troyorumitsa" szűz képének története van csatlakoztatva, és John Silence.

Több mint 15 évszázadon keresztül a szerzetesi élet soha nem fakadt itt: Még a Lavra legsúlyosabb pillanataiban sem zárult. Az idő megy, de az élet a kolostorban nem változik, a szigorúság mértéke nem esik le. Nem csak Lavra-ban van, mint az Athosban, a nők nem lehetnek, itt még nincs elektromos fény- és mobil kommunikáció, az imádat éjjel szolgál, és bevallja a testvériséget és az Igumen kívánságait.

Érdekes, hogy egy nőt a kolostor alapítójának tekintik. Ez egy megegyező az Apostols Tsarina Elena, aki 327-ben a vihar alatt megállt a szigeten. Az alapítvány ötlete itt a kolostort egy angyal javasolta. Queen, Landing Ashore, észrevette, hogy elvesztette a keresztet a körültekintő rabló. De aztán láttam a kegyhelyet a közelben található hegyek tetején. Itt alapította a kolostort, amely feláldozta a bűnbánó rabló keresztét és az Úr életkörnyezetének részecskét egy körömkel, amelyet a Megváltó megérkezett.

Idővel a körültekintő rabló keresztét ellopták, de az életminőségű fa egy része a kolostorban maradt. Ma ez a részecske a legnagyobb shoves.

A kolostor ismételten megszűnt a rablóknak és a pusztításnak, egy bizonyos időszakra, átkapcsolt a katolikusok kezébe. Ma a ciprusi ortodox egyházhoz tartozik, és nyitva áll a látogatáshoz. Igaz, csak férfiak. A nők tiltottak. Csak a ciprusi szentek templomába léphetnek, a Stavrovni kolostor közelében.

Javasoljuk, hogy nézzen egy filmet az életről a Szent Mount-ról, ahonnan megtudhatja, hogy miért nem tudják a nők az Athos-ot, és mi az élet a Monastic Republic a belsejéből:

Vigyázz magadra, mondd meg barátaidat!

Olvassa el a honlapunkon is:

mutass többet

Az oltár a szent keresztény templom szentje, egyébként, ortodox vagy katolikus. A templom keleti részén helyezkedik el, és ott van, hogy a kereszténység fő rejtélye elkötelezett - az Eucharisztia, a kenyér és a bor felszabadítása Krisztus és vér. Az ortodoxiában az oltárt a templom egy részének nevezik a kerítés diagramjától elválasztott templomnak. Az oltár a trón - a magasság, az asztal, amelyen a pap az Eucharisztia cselekedeteit végzi. A katolikusok oltaremet magának a trónnak nevezik, de az a hely, ahol található, az alacsony kerítéssel is elválasztva van a kamrás teremből.

Úgy véli, hogy az ortodox egyház oltárja nem szerepel a nőkbe, és a férfiak lehetnek. Ez így van?

Ki léphet be az oltárba?

Az ősi egyházi tanácsok által meghozott szabályok szerint a bejárat mindkét nemi lána lezárult. Jelentkezzen itt csak papok, diakónusok és emberek, akik szolgálnak az egyházban - Altarniki és az olvasók. Az oltárus, az utat, úgynevezett pontosan, mert különleges engedélye van ("áldás") Adja meg az oltárt. Általában ez egy személy, aki a pap tisztításával és szolgálja a pap alatt egyházi szentségek és rítusok.

A papok és más kvarriesek mellett adja meg az oltárt, ugyanezen szabályok szerint, talán a király, mivel ő az Isten felkente. De a felkent az egyik a szent helyen van, ha nem repül, de csak annak érdekében, hogy az ajándékot Istennek hozza. Ehhez a császár eltávolította a fegyvert, elhagyta a királyi méltóság jeleit, és egyszerű halandóvá tette az oltárt. Az ajándékok elterjesztésével azonnal elhagyta a szentek szentjeit, és csatlakozott egy másik imádsághoz.

Ezeket a szigorozókat nagyon egyszerű magyarázzák: a legnagyobb szentség az oltárban történik, tiszteletben kell tartani az igazságosság és a megrendelés helyzetét, és az emberek nagy átkelésével, még akkor is, ha lehet, hogy természetesen nem számít.

Miért nem lépnek be a nők az oltárba?

Minden ember, akinek engedélye van az oltárba való belépéshez. A nők ebben a szent helyen nem megengedettek, de nem azért, mert az asszony "rosszabb" férfiak, mint néhányan hisznek. A nő magyarázza az egyház vezetői, fogva természet, függetlenül az akarat, ez történik „során havonta vért.” És a templomban semmiképpen sem vehet fel vért. Ha ez megtörténik, a templomot újra megszenteljük. Ez különösen igaz az oltárra, ahol az Eucharisztia szentsége megtörténik. Általában valamiféle vér, kivéve Krisztus vére, egyszerűen elképzelhetetlen. Még akkor is, ha valaki a papokból vagy a diakónusokból származik, az oltáristák öntik, például egy ujjal, azonnal ki kell jönnie az oltárból, hogy ne finomítsák őt a vér lacárjával.

Mindazonáltal vannak kivételek minden szabályban. Egy ősi templomban a diaconizikusok léteztek - az egyházi minisztériumot hordozó nők. Szükség esetén beléphetnek az oltárba. A szovjet időkben, amikor a templomok kategorikusan hiányoztak az emberek, a papok néha megáldották a régi gyülekezeteket, hogy az Altarians, hogy valaki segítsen vagy az oltárban. És ma a női kolostorokban a régi apácák néha elvégzik az oltár funkcióit.