Így egyértelműen rámutatott arra, hogy szükség van a keresztség szentségére egy személy számára, aki belépni akar Mennyei királyság És hogy az örökkévaló örömben maradjanak Istennel, és a szavaival kapcsolatos próféciák megerősítése érdekében. Ő maga vette a keresztséget János János Jordánia a Jordánia vizében. A keresztség szentségének elkötelezettsége során a különleges imák olvasása után és egy szendületes vajjal rendelkező ember felkentlésével egy ember keresztelkedett, a pap "Baits" (mosás - templom szláv.) A szentelt víz egy hármas merüléssel vagy búvárkodással Szavak: "Isten rabszolgája (név) alig, az Atya, az Amen és a Fiú nevében, Amen és Szent Szellem, Amen.

Ezen a ponton, a Szentlélek kegyelme, mint amilyennek volt, "besugározza" az egész személyt, és a kecses cselekedete alatt a fizikai és lelki teremtmény megváltoztatja: úgy tűnik, hogy egy személy új kapacitásúvá válik (miért kereszten a második születésnek nevezik).

Ezenkívül a keresztség szentségében egy személy számozott; Egy mennyei védőszegény nőt nyer a szent arcában, akinek a nevét rendelték; A keresztség előtt tökéletes bűnöket Isten, a mentor és a lélek tartója az újonnan ismert keresztényhez kapcsolódik - Isten angyala; És a keresztény kegyelme a keresztény szentség szentségében kapott keresztény életének végéig, vagy önmagában egy igazságos életbe szorította, vagy elvesztette a bűnt.

Isten kinyitotta nekünk rev. Serafima Sarovsky, a nagy orosz bhakta, hogy a keresztény élet célja a Szentlélek könyörülete. Ahogyan a világ népei törekszenek a földi gazdagság könyörületére, egy igaz keresztény arra törekszik, hogy tartsa a Szentlélek kegyelmét. A nemkívánatos vagyon megszerzésére szolgáló módszerek: ez az "okos imádság", valamint a kegyelem kegyelme, valamint a szomszéd minisztériuma és sok más.

Minden keresztény egyénileg a "vallomás" vezetője alatt van, egy vagy más módon, ha Isten és a kegyelem kihívását szolgálja.

De az összes keresztény számára gyakori, talán gyakoribb látogatások a templomban, az általános imában, vallomásban és a Szent Tyne-ben való részvétel.

Mi a lényeg jelentése a világképzés szentségének?

A kisebbség rejtélye csatlakozik a keresztség szentségéhez, együtt együtt alkotnak. A bacherek testének (homlok, orr, fül, száj, mellkas, mellkas, a lábak kezei) kivételével történik, különösen a világ szentelt összetétele. Ennek a szentségnek a jelentése a pap szavaiban szerepel, amelyet a magazin világának köszönnek: "Nyomtassa ki a Szentlélek szellemének ajándékát". Nyomtatás - Ez az a jel, akinek tartozunk. A Szentlélek ebben az úránírásban Khfezhemma szolgálja, mint Isten ajándéka, az ajándék, amely a keresztény szentelte, amikor elment az egyházba. Az evangélium hirdetésére küldött apostolok, az Úr Jézus Krisztus földi életében, a Szentlélek egyéni ajándékaival, nevezetesen: a betegek gyógyulása, a tisztátalan szellemek kiutasítása, a halott. Miután a feltámadás után röviddel a tanítványokba érkezett, Krisztus megadta nekik a képességeket, hogy megbocsátsák a bűnöket, fújják és azt mondják: "Ellenőrizze a Szentléleket. Bocsáss meg a bűnöket, megbocsátanak; kinek fog maradni." (János 20. 22-23)

És csak a Pünkösd, Nisposlav napján a Szentlélek diákjai "Fiery Nyelvek" formájában, az Úr tudta őket az egyház életének kegyelmének teljességével, amely az egyház életéhez szükséges.

Hasonlóképpen, és egy keresztény, aki a Sacre-t a bűnök keresztségének szentségében kapta meg, az életfrissítés, az örökkévalóság születése, a világ épület szentségében a szörnyű szellem ajándékának köszönhető.

Mi a Krisztus titkainak szentje?

Az egyház Krisztus testét és véreit, az egyházat és a Krisztus véreit, amelyben "tele vannak" (vagyis megváltoztatják a teremtményüket, a kenyeret és a bort az isteni liturgia papja alatt a templomban . A mi Urunk Jézus Krisztus azt mondta: "Jelentősen a testem (Yarsti - van egy temploma.) És a vér éneke örök élete." (János 6.54)

Az éjszaka előtt, mielőtt az istengébe vitték, egy titkos estét tartották a diákjaival, Krisztus először elkötelezte magát az Eucharisztia szentségének, azaz. A Szentlélek kegyelme megváltoztatta a kenyér és a bor teremtményét a test testére és a vér testére. Ezután hagyta, hogy enni és inni a diákjaikat, parancsolva: "Készítünk a memóriámban" (íj 22.19).

Így Krisztus létrehozta a közösség elkötelezettségét, azaz Csatlakozások a leginkább szorosabban, mert amikor magunkba vesszük Krisztus testét és vért, a testünk és a vérünk lettek, és azt mondjuk, hogy mennyire lehetséges.

Krisztus azt mondta: „Going húsom és ivás vérem bennem, és én is.” (János 6.56)

Sátán, büszkeségében, hogy meg akarja osztani Istennek, csökkent az égből. Ádám és Éva, elfogadva büszke az ördög gondolataira, "Hogy az istenek, akik ismerik a jó és a gonoszt", kiutasították a paradicsomból. Krisztus, aki megalázta magát a szörnyű kereszthalálhoz, legyőzte a Sátánt a büszkeségével, felszabadította a rabszolgaságtól a bűntől, és egy embert adott az igazi dekadás lehetőségeivel a teste és a vér közössége révén.

Milyen gyakran van szüksége keresztényre a Szent Krisztus kötelezettségvállalására, és hogyan kell felkészülni a közösségre?

Szükséges a közösségek évente legalább négyszer, minden nagy hozzászólásban: a nagy, Petrov, a feltételezés és a karácsony. Általánosságban elmondható, hogy a keresztény részvételének gyakorisága a közösség szentségében egyedileg, a vándor áldásán alapul. Néhány keresztény rendkívül ritka, motiválva annak szükségtelenné.

Nem helyes. Nem számít, mennyire próbálta meg tisztítani magát Isten előtt, még mindig nem lesz méltó ahhoz, hogy elfogadja az ilyen legnagyobb szentélyt, mint az Úr Jézus Krisztus testét és vért.

Isten adta nekünk a szent szent titkokat, hogy ne a méltóság, hanem a nagy kegyelem és a szeretet a bukott teremtmény. És hogy a szent ajándékokat egy kereszténynek ne engedje meg, mint a lelki tulajdonságainak jutalmának, hanem a mennyei szerető apja ajándékának, előre, amely még mindig "dolgozni", mint a lélek megszentelt eszköze és test.

"Isten rabszolga jön ... őszintén és a szent testület és az Úr és az Isten vére, és Jézus Krisztusunk megmentője, hogy elhagyja bűneiket és az örök életüket."

Ez az imádság egy papnak nevezik, és a szent ajándékokat a keresztény kommunikációjával táplálja, és ha egy keresztény gondosan felkészült erre a nagy szentségre, akkor az ember egész természetének csodálatos átalakulásának kegyelme teszi méltó életét a közösségen keresztül.

Annak érdekében, hogy felkészüljünk a közösség szentségére, a kereszténynek "beszélnie kell", vagyis néhány napos közzétenni, és olvassa el az egyház elhelyezését ima szabály - "A Szenti közösség után". További információ arról, hogyan lehet a kanonok és az imák olvasása, mielőtt a közösség "ortodox imádság" íródott.

A legfontosabb dolog az "Way" időszakban, hogy átgondolja életét az utolsó vallomás utáni időszakra, hogy megvalósítsa és megbánja bűneiket, megbocsássák mindenkit, aki megsértette Önt, a haragot, hogy megbocsátsa azokat, akiket megsértettek , helyesen jöjjön a vallomásba a papnak, és még akkor is összeegyeztethető Istennel, a közeli és lelkiismerete, az Isten félelmével és a szent tyne körül.

Ne feledje, hogy ha egy személy alkalmas egy tisztátalan szívvel való közösségre, az irigység, az irigység és más spirituális szennyeződés elrejtése, a közösség nem fogja szolgálni őt, hanem az üdvösségre, hanem a bíróságra és az örök liszt elítélésére, mint a szervezet sértő szentélyét és az Isten fia vére.

Mi a bűnbánat szentsége?

A bűnbánat szentsége egy szent pap, amelyben a pap megadja neki a Szentlélek erejét "Engedélyek" (felszabadul, felszabadítja az egyház szlávonként.) A gyülekezet bűneiből.

A bűnbánat jelentésének megértése érdekében szükség van a "bűn" fogalmának szétszerelésére.

A bűn az Isten parancsolatainak megsértése, az Isten törvénye elleni bűncselekmény, öngyilkosság. A bűn szörnyű, elsősorban a személy lelke megsemmisítésével, megteremtve ezt a bűnt, mert bűnt követett el, egy személy elveszíti a Szentlélek kegyelmét, amely megfosztották a termékeny védelmet, és a pusztító erőktől függenek A gonosz, tisztátalan szellemek, amelyek nem lassítják, azonnal használják a sinner lelkében lévő pusztító cselekedeteket. És mivel az emberi élet teste és lelke együtt jár, a lelki sebek testjegyek forrásává válnak; Ennek eredményeként a test és a lélek szenved.

Fontos, hogy megértsük, hogy Isten parancsolatait, a törvényét az isteni szeretetének ajándékának adja nekünk, bölcsen a gyerekeknek. Isten parancsolatainak parancsolataiban nem parancsolnak semmit, és nem tesznek egy másikat, nem azért, mert ő "csak azt akarja". Minden, amit Isten parancsol, hasznos számunkra, és hogy tiltottam, hogy káros.

Még egy hétköznapi ember, aki szereti a gyermekét, megtanítja őt: "Pei sárgarépa juice - hasznos, ne enni sok cukorka - ez káros." És a gyermek nem szereti a sárgarépalétet, és nem érti, hogy miért káros, sok cukorka van: mert az édességek édesek, és a sárgarépalé - nem. Ezért ellenáll az Atya Igéje, visszaszorítja az üveget a gyümölcslével és tekerje a hisztériát, ami még mindig édes.

Továbbá, a felnőtt "gyermekek", több arra törekszenek, hogy mi ad nekünk az örömöt, és elutasítjuk, hogy mit nem felel meg a szeszélyünknek. És elutasítva a mennyei Atya szavát, bűnt követünk el.

Istent, tudva, hogy a szelíd és a bűn, az ember természetét, az ember természetét, és nem akarja a teremtés halálát, többek között a kegyelem szentségének szentsége, a bűnbánat szentségének, a bűnök tisztításának eszközeként, mentességük, romboló Emberek, következmények.

A tanítványainak megadásával - az apostolok - az a hatalom, hogy megbocsátani vagy ne bocsáss meg az ember bűnei, Krisztus az apostolokon keresztül adta ezt a hatalmat és apostoli utódokat - a Krisztus egyházának püspökeit és papjait. És most minden ortodox püspök vagy pap rendelkezik ezzel a hatalom teljes egészében.

Bármely keresztény, aki ismeri a bűneit, és meg kívánja tisztítani őket, eljuthat a templomba a vallomásért, és kap egy "engedélyt" (az egyház szlávyansk felszabadítása) tőlük.

Fontos megérteni, hogy a bűnbánat egyházi szentség nem csak az a lehetőség, hogy beszéljenek, és azok, akik "megkönnyítik a lelküket", mint a békében, de lényegében a szentség - a kegyelem cselekedete, és mint minden A Szentlélek cselekedete, egy személy lelkében valódi előnyös változások.

A bűnbánatot Meshu "második keresztségnek" nevezik, mint ebben a szentségben, elkötelezett, mint például a keresztség, a bűnök tisztítása, és a lélek ismét megszerzi a tisztaság és az igazság boldog állapotát.

Ehhez a megtakarítási szentséghez, amely a lelki keverők gyógyulását keresi, tudnia kell, hogy a bűnbánat szentsége olyan, mintha: négy részből vagy szakaszból:
1. Egy keresztény, aki felkészült a bűnbánat szentségének szentségére, képesnek kell lennie arra, hogy felismerje bűneit, elemezze az életét, megértse, mit és hogyan tört meg Isten parancsolatait, sértette az isteni szeretetet.
2. A bűnei kiszámítása, a kereszténynek bűnbánatnak kell rájuk, feleslegessé tette annak szükségtelenné, kérje Istent, hogy segítsen, hogy ne hagyja magukat magukat.
3. A templomba való bevonásnak vallomást vallom, bevallva (bevallva -, hogy nyíltan felismeri az egyház Slavyansk-t.), Vagyis megnyitja bűneit a papnak, kérve Isten megbocsátását és ígéretet adva a jövőben A lélek, hogy foglalkozzon a jövőbeni bűnben és az örök halálban bemutatott kísértésekkel.
4. Befogadta bűneit a papnak, hogy engedélyt kapjon tőle egy különleges imádság és a kereszt hiánya révén.

Csak ezekkel alkatrészek A bűnbánat szentsége elkötelezett, és a keresztény a lélek termékeny gyógyulása a bűnös betegségtől.

Azt is meg kell jegyezni, hogy a vallomásnak szigorúan egyéni, "szembenéznek", az úgynevezett "általános vallomás", amikor a pap egyszerre olvassa az imákat, akkor az egyik alkalmas a "felbontás" számára, jogosulatlanul.

Mi a házasság szentsége?

A házasság szentsége, mint minden más szentség, a kegyelem cselekedete. A férfiak és a nők egysége eredetileg Isten áldott meg. A Szentírás azt mondja: "És Isten teremtett egy embert a saját módjának képében, Isten képében létrehozta őt; egy férfi és egy nő teremtette őket. És Isten áldotta meg őket, és Isten azt mondta nekik: mozogni és tenyészteni A Föld, és birtokolja ... "(Genesis 1.27.28.).

Azt is mondják a Biblia is: "... elhagyja az apja és az anyja emberét, és menjen a feleségéhez; és két test lesz." (Genesis 2.24.)

Az Úr a Jézus Krisztusunk, a házassági unióról beszélve, egyértelműen jóváhagyva: "... hogy Isten együttesen, az a személy nem külön." (Matt. 19.6) Ez a férfi és a nők kombinációja egy húsban a házasság szentségében. A Szentlélek kegyelme láthatatlanul egyesíti két különálló embert egyetlen spirituális egész számba, például a két különálló anyag, például homok és cement, amely vízzel csatlakozik, minőségi, elválaszthatatlan anyaggá válik. És mint a víz, ebben a példában kötőerő, és a Szentlélek kegyelme a házasság szentségében az erő, egy kötőber férfi és egy minőségi, lelki kapcsolat - egy keresztény család. És e vegyület célja nem csak a mindennapi életben a fajta és kölcsönös segítségnyújtás folytatásában, hanem elsősorban a közös lelki javulásban, a kegyelem szorzásában, mert keresztény család "Ez egy kis templom Krisztus, a keresztény házasság az Isten szolgálatának egyik formája.

Mi a jég szentsége és miért hívják meg a nyomorúságot?

Az a szentség kialakulásának oka, hogy az evangéliumban megtaláljuk az evangéliumban, az Apostle James katedrális üzenetében: "Bármelyiknek hívja, hívja fel a templom presbiterjeit (Priests OA), és hagyja, hogy tegye meg rajta, felkent neki egy linger görög) az Úr nevében. És a hit imája meggyógyítja a betegeket, és visszaállítja az Urát; és ha bűnöket esnek, akkor szembesülnek vele. (Jacob 5.14,15.)

Ezekben a szavakban az apostol közzéteszi a jeges szentségének jelentését. Először is, a szentség neve azt mondja, hogy a Szentlélek kegyelmével való cselekvését szentelték növényi olaj - Ely (Oroszországunkban általában napraforgóolajat szentelnek).

Az apostol szerint két termékeny cselekedet van a papok imáján és a kenőségben: a betegségek gyógyulása és a bűnök megbocsátása. De azt mondod, mert a bűnbocsánat a bűnbánat szentsége van? Jobb. Csak a bűnbánat szentségében, azok a bűnei, hogy a keresztény emlékezett, megbánta őket, és megnyitották vallomást. Az elfelejtett, lyukú bűnök, továbbra is terhelik az emberi lélek, megsemmisítve és lelki és testi betegségek forrását.

A gyújtás szentsége, a lélek tisztítása az elfeledett, lángolt bűnökből, kiküszöböli a betegség gyökerét, és a hit szerint a keresztény tökéletes gyógyulást biztosítja.

És mivel mindannyian hiányoznak vagy fizikailag egészségesek, elfelejtettük, vagy a tudatlanság tökéletes bűnei, akkor nem kell elhanyagolnunk annak lehetőségét, hogy tisztítsuk meg őket a tekintet szentségében.

A meglévő hagyomány szerint az orosz ortodox egyház, minden keresztény, még egészséges, évente egyszer, általában egy nagyszerű hozzászólás, jött a templomba, hogy elkötelezte magát a szentség szentségeinek.

A páciens annál inkább szüksége van arra, hogy haladéktalanul meghívjon egy papra, hogy elkötelezze ezt a szentséget, amint a betegség maga érezte magát.

Az orvostudomány csak a betegség következményeivel küzd, és nem szünteti meg a gyökerét, amely az emberi szellemi élet területén fekszik.

A kifogás oktatásának megszüntetése, lehetővé teszi, hogy sikeresen legyőzze a betegségek következményeit.

A kölyköt a gyújtás szentségének nevezik, mert ha lehetséges, akkor a hét papok közül a katedrális (összeszerelés) elkötelezik magukat, amelyek mindegyike az evangélium egyik partnerét olvassa, az imákkal, valamint a betegek által megszentelt imákkal .

Azonban egy pap, amely a papi kegyelem teljességét hozza, elvégezheti ezt a szentséget. Ebben az esetben egyedül az evangélium mind a hét részét imádkozik, és magát az egyes olvasás után, hiányzik a beteg, összesen hét alkalommal.

Mi a papság szentsége?

Valójában már elmondták róla, amikor beszéltünk a Szentlélek kegyelméről és az Úr Jézus Krisztusának ajándékáról az apostolokról, és a kezek, a "Charotonia", az utódaik - püspökök és az egyház papjai. Csak azt kell hozzáadni, hogy az általunk leírt első hat szentség mind püspökök, mind papok végezhető; A papság szentsége, vagyis a felhatalmazás a kezek elhelyezésén keresztül és a szentség elkötelezettségéhez szükséges különleges imát olvasó felolvasás, csak a Krisztus Egyház püspöke kötelezettséget vállalhat.

Hieromona Aristarh (Lohanov)
Trio Pechenga kolostor

Sok ember számára az egyházi élet a templomban ritka kampányokra korlátozódik olyan esetekben, amikor a dolgok nem olyan sikeresek, mint amennyit akarunk. Általában néhány gyertyát helyezünk, és hagyhatunk adományt. Ezt követően várunk valamilyen megkönnyebbülésre vagy komoly pozitív változásokra az életben, őszintén figyelembe véve, hogy a templom meglátogatásának idején kegyelmet kaptak. De valójában a spirituális etetés nem korlátozható a felületes és gyakran elgondolatlan cselekvésekre. Ha valóban szeretné érezni a Szentlélek kegyelmét, különleges rítusokra van szüksége - egyházi szentségek. A cikkünket szenteljük.

Egyházi szentségek: meghatározás és általános jellemzők

Minden olyan személy, aki legalábbis néha keresztény vallást ért el, valószínűleg olyan kifejezést hallott, mint az "templom szentség". Alatta, mint egy szentség, amely egy személy kegyelmet kell tennie a Szentlélekből.

Szükséges egyértelműen meg kell érteni a rendes egyházi szolgáltatások és a szentségek közötti különbségeket a szentségekből. Az a tény, hogy a legtöbb rituálét az emberek feltalálták, és csak idővel kötelezővé váltak azok számára, akik szellemi életet vezetnek. De az egyház szentségének rejtélye, hogy Jézus Krisztus által létrehozott. Ezért különleges isteni eredetűek, és a pszichofizikai szinten működnek.

Mi kell részt venni a szentségekben?

Ez egy különleges cselekvés, amely garantálja a legmagasabb erőtől származó személy kegyelmét. Gyakran érdemes megkérdezni a gyógyulást vagy a jólétet a szeretteidért, a templomba jutunk, és részt veszünk a szolgálatban. Szintén meglehetősen gyakori az ortodoxiában a jegyzetek átadása a papok nevével, amelyek imádkoznak a papírban meghatározott emberekért. De mindez hatékony lehet, és talán nem. Mindez az Isten akaratától és terveitől függ.

De az ortodoxi-i egyházi szentségek lehetőséget kapnak arra, hogy ajándékként kapjanak kegyelmet. Ha maga a szentséget helyesen hajtják végre, és a személy úgy van kialakítva, hogy áldást kap Istentől, akkor a Szentlélek kegyelmébe esik, és ő maga attól függ, hogyan kell használni ezt az ajándékot.

Az egyházi szentségek száma

Most az ortodoxiának hét egyházi szentsége van, és eredetileg csak kettő volt. Ők említik a keresztény szövegeket, de idővel öt szentségeket adnak hozzá hozzájuk, azok, akik a keresztény vallás rituális alapját fordították. Minden pap könnyen felsorolhat hét egyházi szentséget:

• Vízkereszt.
• Miropomanazing.
• Eucharisztia (közösség).
• Bűnbánat.
• Megoldás.
• Házasság szentség.
• A papság szentsége.

A teológusok azzal érvelnek, hogy Jézus Krisztus maga hozta létre a keresztséget, a világ kialakulását és közösségét. Ezek a szertartások kötelezőek voltak minden hívő számára.

A szentségek osztályozása

Az ortodoxiai egyházi szentségeknek saját besorolása van, minden kereszténynek tudnia kell erről, aki az első lépést Isten felé teszi. A szentségek lehetnek:

• kötelező;
• választható.

• vízkereszt;
• miropomanazing;
• résztvevő;
• bűnbánat;
• megoldás.

A házasság és a papság rejtélye a személy szabad akarata, és a második kategóriába tartozik. De érdemes szem előtt tartani, hogy csak a házasság, amelyet az egyház által szenteltek a kereszténységben.

Az összes szentség is fel lehet osztani:

• egyetlen;
• megismételt.

Egy egyházi rejtély csak az életben készülhet. Ebbe a kategóriában:

• vízkereszt;
• miropomanazing;
• a papság szentsége.

A fennmaradó rítusok megismételhetők a személy lelki igényeitől függően. Néhány teológus az egyszeri rituálékért egy másik házasság szentség, mert az esküvő az egyházban az életben elkötelezett. Annak ellenére, hogy sokan most egy ilyen rítusról beszélnek, mint debunk, az egyház hivatalos álláspontja ebben a kérdésben nem változott sok éven át - a házasság, mielőtt Isten lehetetlen megszüntetni.

Hol vannak az egyházi szentségek tanulmányozása?

Ha nem tervezed, hogy összekapcsolja az életedet Isten szolgálatával, akkor elég ahhoz, hogy általános elképzelést kapjon arról, hogy mi a hét egyházi szentség ortodox templom. De egyébként óvatosan meg kell vizsgálnod minden rítusot, amely a spirituális szemináriumon való képzés során történik.

Tíz évvel ezelőtt az "ortodox doktrína az egyházi szentélyekre" szóló könyvként jelent meg a szemináriumok tanítási kézikönyvének. Megmutatja a rítusok minden titkait, és magában foglalja a különböző teológiai konferenciákból származó anyagokat is. Mellesleg, ez az információ Hasznos lesz arra, hogy bárki, aki érdekli a vallást, és azt akarja, hogy mélyen behatoljon a kereszténység lényegében általában és ortodoxiában.

Gyermekek és felnőttek szentsége: Van egy osztály

Természetesen nincsenek különleges egyházi szentségek a gyermekek számára, mert egyenlő jogokkal és kötelezettségekkel rendelkeznek a keresztény közösség felnőtt tagjaival Isten előtt. A gyerekek részt vesznek a keresztségben, világszerte, közösségben és kiránduláson. De a bűnbánat bizonyos nehézségeket okoz néhány teológusban, amikor gyermekről beszélünk. Egyrészt a gyerekek szinte bűntelenek (az eredeti bűn kivételével), és nincsenek cselekedeteik a hátukért, amelyekre bűnbánniuk kell. De másrészről, még egy kisgyermek bűn is bűn, mielőtt Isten, ezért szüksége van a tudatosságra és a bűnbánatra. Ne várjon, amíg egy sor kisebb kártérítést okoz a bűnös tudat kialakulásához.

Természetesen a házasság és a papság szentsége nem érhető el a gyermekek számára. Az ilyen rítusokban való részvétel személyiséget is igénybe vehet, amely az ország törvényei szerint felnőttként kerül elszámolásra.

vízkereszt

A keresztség egyházi szentségeit szó szerint a kapu, amelyen keresztül egy személy belép az egyházba, és tagja lesz. Elkövetni az úrvacsora, a víz mindig szükséges, mert maga Jézus Krisztus volt a keresztség Jordániában, hogy nyújtson be egy példát, hogy minden az ő követői, és mutasd meg a legrövidebb úton az engesztelés bocsánatára.

A keresztséget egy papság végzi, és néhány képzést igényel. Ha beszélünk az egyházi úszómáról egy felnőttre, aki szándékosan jött Istenhez, el kell olvasnia az evangéliumot, valamint kapogasson el utasításokat a Clererman-tól. Néha az emberek részt vesznek a keresztség előtti különleges osztályokon, amely során a keresztény vallás, az egyházi rítusok és az Isten alapvető ismerete.

A keresztséget a templomban végzik (amikor egy komoly beteg személyre vonatkozik, egy rítus otthon vagy a kórházban) egy pap. A személyt keleti részre helyezik, és meghallgatják a tisztító imákat, majd, majd nyugatra fordulnak, megfordítják a bűnt, a sátánt és az egykori életet. Aztán háromszor lép fel a betűtípusban a pap imádság alatt. Ezt követően az Istenben született, és a kereszténységhez való tartozásának megerősítése egy keresztet kap, amelyet viselni kell. A keresztelődést az egész életében tartják, ez egyfajta hit egy személy számára.

Amikor a szentséget a baba felett tartják, a szülők és az észlelések (Godpa) felelősek minden kérdésért. Néhány templomban részt vehetnek az egyik keresztapás szertartásában, de egy szexnek kell lennie az istengben. Ne feledje, hogy a keresztapához válás egy nagyon felelősségteljes küldetés. Végtére is, mostantól a gyermek lelke az Isten előtt. Ez a keresztapa, aki vezetnie kell a kereszténység útján, hogy utasítsa és tegye. Azt lehet mondani, hogy az észlelések lelki tanárok a keresztény közösség új tagja számára. Ezeket a vámokat helytelenül végzi, nehéz bűn.

Miropomanazing

Ezt a szentséget közvetlenül a keresztség után végzik, ez az emberi kényszer következő szakasza. Ha a keresztség az összes bűne van, akkor a világ épülete ad neki Isten kegyelmét és az erőt, hogy éljen egy keresztény, elvégzve az összes parancsolatot. A világ torlódása csak egyszer történik az életében.

A rítus számára a pap Miro - különleges szentelt olajat használ. A szentség folyamatában Miro-t a homlokán, a szemében, az orrlyukakban, a füleinek, az ajkán, a kezében és a lábánál kereszt formájában alkalmazzák. A papság a Szentlélek ajándékának tömítésére hívja. Ettől a pillanattól kezdve egy személy valódi taggá válik, és készen áll az életre Krisztusban.

Bűnbánat

A bűnbánat szentsége nem egyszerű elismerése a bűnei előtt a papság előtt, hanem az út rosszságának tudatosítása. A teológusok azzal érvelnek, hogy a bűnbánat nem szavak, hanem egy cselekedet. Ha megérted, hogy meg fogsz csinálni, hogy valami bűnös lesz, hagyja abba az életedet. És annak érdekében, hogy erősítse meg megoldását, meg kell bűnbánni, tisztítani minden elkötelezett igazságtalan cselekvést. Ezt a szentséget követően sok ember megújult és megvilágosodott, könnyebb számukra, hogy elkerüljék a kísértéseket és betartsák bizonyos szabályokat.

Csak a püspök vagy pap tud megtenni a vallomást, mivel a papság szentségén keresztül kapták meg. A bűnbánat során a személy rontja a térdét, és felsorolja a papságot az összes bűne számára. Ő viszont elolvassa a tisztító imákat, és a vallási bannerként esik. Bizonyos esetekben, amikor egy személy súlyos bűnökön van, az EPITIA felül van rá - egy különleges büntetés.

Fontolja meg, ha visszatértél, és újra elkövetik ugyanazt a bűnt, akkor gondolj a cselekedeteidre. Talán nem elég erős a hitben, és szüksége van egy pap segítségére.

Mi a közösség?

A templom szentségét, amely az egyik legfontosabbnak tekinthető, úgynevezett "közösség". Ez a szertartás összeköti az Istennel rendelkező személyt az energiaszinten, tisztítja és gyógyítja a keresztény lelkileg és pénzügyileg.

Az egyházi szolgáltatás, amelyen a közösség szentségét bizonyos napok követték el. Ezenkívül nem minden keresztény megengedett, de csak azok, akik különleges képzést végeztek. Először szükség van a papával, és kijelenti a vágyat, hogy elfogadja a közösséget. Jellemzően az egyház miniszter kijelöl egy hozzászólást, amely után bűnbánatra van szükség. Csak valaki, aki teljesítette az összes feltételet, az egyházi szolgáltatás elérhető, amelyen a közösség szentsége elkötelezett.

A szentség folyamatában egy személy kenyeret és bort kap Krisztus testébe és vérébe. Ez lehetővé teszi a keresztény számára, hogy csatlakozzon az isteni energiához, és egyértelművé váljon minden bűnöstől. Az egyház miniszterei azt állítják, hogy a közösség a legmélyebb szinten gyógyítja a személyt. Félelmetes, amit az emberi egészség mindig kedvezően érinti.

Templom szentség: nyugodt

Ezt az úszást még mindig gyakran a jegesnek nevezik, mivel az emberi testben lévő szertartás folyamatában a fenyőolajat alkalmazzák - olaj (leggyakrabban olajbogyó). A szentség megkapta a nevét a "székesegyház" szóból, ami azt jelenti, hogy a szertartást több papnak kell elvégeznie. Ideális esetben hét kell lennie.

A szentséget súlyosan beteg emberek végzik, akiknek gyógyulnak. Először is, a rítus célja a lélek gyógyítására, amely közvetlenül érinti a testünket. A szentség folyamatában a papok hét szöveget olvasnak különböző szent forrásokból. Ezután a frissítőket az arcra, a szemekre, a fülekre, az ajkakra, a mellkasra és az ember végtagokra alkalmazzák. Összefoglalva, a keresztény feje rítusa az evangéliumhoz van hozzárendelve, és a pap azért kezdődik, hogy imádkozzatok a bűnök szabadságéről.

Úgy gondolják, hogy a legjobb, ha a bűnbánat után végezzük el ezt a szentséget, és egy közösség átadása után.

A házasság szentsége

Sok újszülött az esküvőre gondol, de kevesen tisztában vannak a lépés komolyságával. A házasság szentsége nagyon felelősségteljes, aki örökre két embert csatlakozik Isten előtt. Úgy gondolják, hogy ebből a szempontból mindig három. Láthatatlanul Krisztus mindenhol kíséri őket, és nehéz pillanatban támogatja.

Fontos a saját információk, hogy vannak olyan akadályok, amelyek a szentség elkövetésére szolgálnak. Ezek a következő okokból állnak:

• negyedik és későbbi házasság;
• hitetlenkedés az egyik házastárs Istenben;
• a keresztség elutasítása egy vagy mindkét házastárssal;
• a házastársak megtalálása a negyedik térdhez képest.

Ne feledje, hogy az esküvőre, amelyet hosszú ideig kell felkészíteni, és nagyon alaposan megközelíteni kell.

A papság szentsége

A San-templom szentségének szentsége adja a papoknak a szolgáltatásokat, és önállóan elvégzi az egyházi rítusokat. Ez egy meglehetősen bonyolult eljárás, amelyet nem fogunk leírni. De lényege, hogy az egyház szolgájának bizonyos manipulációi révén a Szentlélek kegyelme leereszkedik, ami különleges hatóságot ad neki. Ráadásul az egyházi kanonok szerint minél magasabb a templom San, annál nagyobb a hatalom a papságon leszáll.

Reméljük, hogy a cikkünk valami ötletet adott neked az egyházi szentségekről, amelyek nélkül az Istenben keresztény életének lehetetlen.

A diákok küldése a prédikációnak, Jézus Krisztus azt mondta nekik: "Menj, tanítsd meg az összes népet, az apja nevét, az apa és a fia nevében, és a Szentlélek nevében tanítják őket, hogy figyeljenek mindent, amit parancsolok" (Matt . 28, 19-20). Itt a beszéd, mint a St. Church tanítás, az Úr által létrehozott szentségekről. A szentséget szent hatásnak nevezik, amelyben néhány külső jel rejtélyesen és láthatatlanul szolgál minket a Szentlélek kegyelmével, az Isten megtakarítási erejét - Biztosan benyújtja. Ez a különbség a más ima cselekedetektől származó szentségek között. Imák vagy emlékek, azt is megkérdezzük Isten segítséget, de megkapjuk azt, amit megkérdezünk, vagy kapunk egy másik kegyelmet - minden Isten ereje. De a szentségekben megígért kegyelmet adnak nekünk minden tőlünk, ha csak az úródát helyesen készítették. Talán ez az ajándék lesz számunkra a bíróságon, vagy elítélve, de Isten kegyelmét tanítják nekünk!

Az Urat felkérték, hogy hozzon létre hét szentség: keresztség, világszerkezet, bűnbánat, közösség, házasság, papság, benyomás.

vízkereszt

Olyan, mint egy Krisztus temploma, csak aki elfogadta, hogy más szentélyeket is használhat. Ez olyan szent hatást jelent, amelyben Krisztusban való hívő, a test háromszoros bemutása révén a vízbe, a Szentháromság nevének hívása - az apa és a fia és a Szentlélek, Az eredeti bűn, valamint a keresztség előtt elkötelezett bűnök, valamint a keresztség előtt elkövetett bűncselekmények, új, lelki életben újjászületés kegyelem.

A keresztség szentségét Jézus Krisztus hozta létre, és alig szentelte Jánosban. És így, mint az Úr a Szent Szűz méhében, az emberi természet (a bűn kivételével), így a róka keresztelését az isteni természet egy pártja végzi: "A Krisztus Elitsa megkeresztelkedik, Krisztus eszik" ( Gal. 3, 27). Ennek megfelelően a Sátán elveszti a hatalmat egy személy felett: ha a rabszolga fölé telt el, akkor a keresztség után csak a külső megtévesztés után.

Ahhoz, hogy a keresztség egy felnőttből, egy tudatos vágy, hogy kereszténysá váljon egy erős hit és a szív bűnbánat. A csecsemők ortodox egyházát a szülők és az észlelések hitének megkeresztelik. Szükség esetén kereszttalálkozók És az anya, hogy garantálja a Brewefe hitét. Amikor növekszik, az észlelések kötelesek tanítani a gyermeket, és gondoskodnak arról, hogy a betegség valódi keresztényvé váljon, ha elhanyagolják ezt a szent adósságot, kiirtják a bűnt. Így főzzük, hogy ez a nap egy gyönyörű kereszt és fehér ing, Hozd egy törülközőt és az otthoni papucsot veled - - nem jelenti azt, hogy felkészüljenek a keresztség szentségére, még akkor is, ha a keresztelt szégyenletes baba lesz. Még mindig meg kell győznie a hívőket, akik ismerik a keresztény hitvalapítványok alapjait, és a kegyességben különböznek, ha egy felnőtt elindul, hogy először olvassa el, először olvassa el Újtestamentum, Katekizmus, és meg fogja venni Krisztus tanításait az összes szíved és az elméd.

A világképzés szentségében a hiszen a Szentlélek ajándékai szolgálják fel, amely mostantól a keresztény életben fogja erősíteni. Kezdetben Krisztus apostolai a nyeremények - Szentlélek, hogy elmenjenek az Istennek. De az én végére az úszást elkezdték a világ felkentlésével, hiszen az apostolok egyszerűen nem voltak alkalmasak arra, hogy mindazokat, akik különböző, gyakran távoli helyeken csatlakoztak az egyházhoz.

Mivel a világot speciálisan elkészített és megszentelt állománya, és a fragmensek. Apostoljait és utódaik szenteltek - püspökök. És most csak a püspökök tudják szentelni a világot. De maga a szentségnek papok lehet.

Jellemzően a világváltásnak közvetlenül a keresztségen túl kell lennie. A szavakkal: "Nyomtassa ki a szent szellemének ajándékát. Amen "- a pap feszíthetően feltételezi az ember hívőjét - hogy szentelje gondolatait, a szemét - úgy, hogy mentünk az üdvösség útján a kecses fény sugarai alatt, a fülek - és lesz olyan személy, aki érzékeny Annak érdekében, hogy meghallgassák az Isten Igéjét, annak érdekében, hogy képesek legyenek közvetíteni az isteni igazságot, a kezét - az esetek szentelésére, az istenre, a lábakra, a lábakra - az Úr parancsolatainak lépéseiben sétálva - így, hogy A Spanyolország teljesítésében megnövekedett, mindannyian a Jézus Krisztusról tudnánk, amely megerősíti minket. Tehát a test különböző részeinek kenbredése révén az egész személy megszenteli - a hús és a lélek.

Bűnbánat ()

A bűnbánat egy szentség, amelyben a hívő az Isten jelenlétében érkezik meg, és megkapja a papát a bűneinek megbocsátására az Úr Jézus Krisztusból. A Megváltó St. Apostolok, és rájuk és papok, a hatóságok a bűnök megoldására: "At-Imitoch Saint. Aki megbocsát, várjon erre; Kinek, hagyja el, maradjon "(20, 22-23).

Ahhoz, hogy megszerezze a bűnök megbocsátását a szakmailag kötelező: megbékélés az összes legközelebbi, őszinte zúzás a bűnök és az igazi vallomás rájuk, az életük helyesbítése, hit az Úr Jézus Krisztusban és remélem az irgalmasságát. Olyan fontos, hogy az utóbbi a Júda példájából látható. Megtudta egy szörnyű bűnbe - az Úr elárulása, de kétségbeesetten sétált, mert a hit és a remény nem volt. De Krisztus átvette a bűneinket, és megsemmisítette őket a keresztapja halálával!

()

A közösség szentségében ortodox keresztény A kenyér és a bor, a test és az Úr Jézus Krisztus vére, és titokzatosan összekapcsolja vele, aki az örök élethez tapad.

Szent közösség szentsége Krisztus által létrehozta magát egy rejtélyes estén, szenvedései és halála előestéjén: kenyeret és köszönetet vett (az Atya Istene - minden kegyelmére), megakadályozta és benyújtott tanítványokat, mondván: tartsa Mondd, ez az én testem, amit az Ön számára kényeztet. Továbbá, a pohár és köszönöm, azt állítottam nekik, mondván: Mindez, mert ez a vér az enyém, az Ön és sok sho kiszivárgó bűnök (Matt. 26, 26-28, Mk. 14, 22-24, LC . 22, 19-24, Cor. És 23-25). Miután létrehozta a közösség titokzatosságát, Jézus Krisztus parancsolta a diákokat, hogy mindig: "Megemlékezzük a megemlékezésemet."

Röviddel korábban, az emberekkel folytatott beszélgetés során a Megváltó azt mondta: "Ha nem rendelkezik az emberi és ivóvirág fia húsával, akkor nincs életed. A húsom halom és a vérem ivásának örök élete van, és az utolsó napon feltámasztom őt. Mert a testem igazán étel, és a vérem valóban létezik. A húsom és a vérem ivása bennem van, és én vagyok benne "(6., 53-56.

A közösség szentségét Krisztus egyházában elkövetik az évszázad fussának az isteni szolgálatnak, amelyet liturgiának neveznek, amely alatt a Szentlélek kenyerét és borát, erejét és akcióját felszabadítják az igazi testbe és az igazban Krisztus vére. A görögül, ezt a szentséget "eucharisztikusnak" nevezik, ami azt jelenti, hogy "hálaadás". Minden vasárnapi nap az első keresztényekért jött össze, de most már nem minden ilyen tisztaságú az élet. Azonban, St. Church parancsok vállalkozik minden bejegyzést, és legalább évente egyszer.

Hogyan készülj fel a Szent-közösségre

A Szent Bizottság szentségéhez szükség van - imádság, poszt, alázatosság és bűnbánat felkészülésére. A vallomás nélkül senki sem vehet fel a közösségbe, kivéve a halálesetet.

Azok, akik megfelelő módon akartak versenyezni, legalább egy hétig, hogy elkezdjék felkészülni erre: több és szorgalmasan imádkozzatok otthon, rendszeresen vesznek részt az egyházban. Mindenesetre az esti imádatban kell lennie a közösség napján. A hozzászólás az imádsághoz kapcsolódik - a gyors élelmiszerek, a tej, az olaj, a tojás és általában az élelmiszer és italok mérsékeltsége.

A Szent-közösségre készülnek a bűnösségének tudatának behatolása, és vigyázzon magára a rosszindulatról, elítélésre és az illetlen gondolatokról és beszélgetésekről, megtagadja a szórakoztató helyek látogatását. A legjobb, ha időt tölteni a spirituális könyvek olvasására. A vallomás előtt mind az elkövetőkkel kell összeegyeztetni mind az elkövetőket, és sértő, alázatosan vitatkozik az összes megbocsátástól. Azok, akik arra szeretnék jönni, hogy eljusson az Aalo-ból való vallomást elkövető pap, amelyen a kereszt és az evangélium hazugság, és őszinte bűnbánatot hoz az ismerős bűnökben, anélkül, hogy elrejtené őket. Látva őszinte bűnbánatát, a pap az Epitrachili végét az elfogadott vezetőjén alapul, és elolvassa az engedélyező imát, aki maga Jézus Krisztus nevében tölti meg. Helyesebb, hogy a reggeli előestéjét megelőző napon vallja be, hogy az Imádság előkészítésére szenteljen. Szélsőséges esetekben lehet bevallni reggel, de - az isteni liturgia kezdete előtt.

A konferenciát, szilárd döntést kell hozni, hogy ne ismételje meg az egykori bűnöket. Van egy jó szokás - a bevallgatás után, és nem a St. Communion nem, nem inni és nem dohányozni. Természetesen az éjfél után tilos. Ahhoz, hogy tartózkodjanak az élelmiszerektől és az ivástól, akkor a korai életkorból gyermekeket kell tanítani.

Miután énekelte az apánkat, közelebb kell lennie az oltár lépcsőjéhez, és elvárja az SV eltávolítását. Ajándékok. Ugyanakkor hagyja ki a gyerekeket, akik jönnek az elsőre. A tálhoz közeledik, szükség van a földi íj előre, hogy előre megkerülve a tál előtt a tál előtt, hogy nem helyénvaló, hogy ne tolja el. Nem cselekszik regény keresztnév, Széles körben nyisd ki a száját, feltárja a testet és a vérét Krisztus és azonnal lenyelni. Miután elfogadta az SV-t. Titkok, nem hordozva, csókolja meg a tál alját, és azonnal távolítsa el az asztalt a melegséggel, hogy szentséget tartson. Az egyház imádatának vége előtt, hogy ne hagyja el, hogy minden bizonnyal hallgassa a hálaadás imáit.

A közösség napján nem érdekel, nem túl sok, hogy nem kap elegendő szellemet, és valójában tisztességesen, hogy "őszintén megfeleljen a keresztény Krisztusnak". Mindezek szükségszerűen 7 év alatti gyermekek számára készültek. A St. Communion imádság előkészítéséhez létezik különleges szabály Teljesebb imában. Három kanon estéjéjéből olvasva - az Úr Jézus Krisztus többi része, a legszentebb Theotokos, az állattartó angyala és az imák angyala, a jövő haláláért, valamint reggel - reggel imádkozik , Canon és különleges imák a St. Communion-hoz.

Házasság

Van egy szentség, amelyben ingyenes (a pap és az egyház előtt), házassági Uniójukat áldja meg az ígéret és a menyasszony és a menyasszony és a kegyelem Isten a kölcsönös segítségért és a gyermekek áldott születéséért és a gyermekek keresztény oktatásával.

A házasságot Isten még mindig paradicsomban telepíti. Ádám és Éva létrehozásakor megáldotta őket, és azt mondta: "Mozgás és fajta, és töltse ki a Földet, és rendelkezik" (Gen. 1, 28). Jézus Krisztus megszentelte az úrányt a Cana Galilean házasságáról szóló jelenlétével, és megerősítette isteni létesítményét: "Írta egy férfi és egy nő elején ... azt mondta: ezért az ember apja és anyja elhagyja és elment a feleségének, és Két dolog lesz, hogy már nem két, hanem egy hús. Tehát, hogy Isten kombinálva, ez a személy nem különít el "(Matt. 19, 4-6).

- Férj - mondja ap. Pavel, - szeretem a feleségedet, ahogy Krisztus szerette az egyházat, és elárulta magát ... feleségül, engedelmeskedett, engedelmeskedjen a férje, mint az Úr, mert a férje a felesége vezetője, mint Krisztus az egyház vezetője, és ő az Megváltó a test "(Ephesus 5 22-23, 25). A házasság szentsége nem feltétlenül mindenkinek, de a fennmaradó celibribrics köteles egy szűz életet tartani, amely Krisztus tanításai szerint a házasság felett az egyik legnagyobb feladat.

Mit kell még ismerni azokat, akik házasodnak az egyházban?

Hogy a házasság szentsége nem történik a hozzászólások során: a nagy (48 nappal a húsvét előtt), feltételezés (augusztus 14-28.), Karácsony (november 28., január 7), Petrovsky (vasárnap a Szentháromság után, július 12-ig) , a Sagns (között és a keresztség között - január 7-től 19-ig), a fényes (húsvéti) sadmice-on, valamint kedden, csütörtökön és szombaton, sőt az év néhány napján is.

Amit a házasság nagy szentség, és nem csak egy gyönyörű rítus, mert az Isten félelmével kell kezelni annak érdekében, hogy elválasszák a szentélyt. Államunkban a polgári házasság az államunkban elismert, hogy miért lehetőleg a Hivatal Hivatala által kiadott házassági bizonyítvány. Az áldozat egyik része a menyasszony és a menyasszony elkötelezettsége, amelyre esküvői gyűrűvel kell rendelkezniük.

A papság szentségében a megválasztott személy a püspöki rendelésen keresztül (görög - Charotonia) megkapja a Szentlélek kegyelmét a Krisztus Egyházának szentelt minisztériumához.

A papság mértéke három: DEACON, Presbiter (Priest) és püspök (püspök). Vannak olyan nevek is, amelyek nem új diplomát jeleznek, de csak a legmagasabb becsület: például a püspök beépíthető az érsek, a nagyvárosi és pátriárkák, Ieria (Priest) - az Archpriest, DEACON - a Protodiaconba.

A Diacon-nak a kegyelmet kapja, hogy szolgáljon a papnak szentelt szentségek elkövetésére - a püspöknek szentelt szentségeket - nemcsak a szentségek megteremtése érdekében, hanem másokat is szentelnek a szentségek elkövetésére.

A papság szentsége az isteni létrehozása. Szent Apostol Pál bizonyítja, hogy az Úr Jézus Krisztus maga "Tedd ... más pásztorokat és tanárokat, hogy elkötelezze a szenteket a minisztérium szolgálatának, Krisztus testének létrehozásához (Ephesus 4, 1-12). Az apostolok, így ezt a szentséget felállították a kezek feküdt a diakónusok, a presbiterek és a püspökök. Viszont az embereknek szánt emberek herotonis püspökei. Tehát, mintha a gyertyát a gyertyától a gyertyától elérte, akkor elért minket a helyesen rendelt papok apostoli idejéből.

A közelmúltbeli emberek, akik beléptek az egyházba, egy egész probléma - hogyan hívják őket? A clérmen a DEACON és a presbiter fok általában nagyítva "apák" - Név: Alexander apja, Vladimir atya - vagy pozícióban: Prododiakon apja, Apa gazdaság (a kolostorban). Orosz és különleges, szeretetteljes kezelhetőség van: Batyushka. Ennek megfelelően a házastársnak "anya" -nak nevezik. A püspök a következőképpen történik: "Vladyko!" vagy "az EMINENCE!". A pátriárka is hívja a "szentségedet!". Nos, és az egyházi hívők, a templom munkásai egyszerű plébániák? A szokásos kapcsolatfelvétel: "Brother", "testvér". Ha azonban sok idősebb, mint te előtted, nem fogom elmondani neki egy bűnnek: "Atya" vagy "anya", és a monasztikusnak is címzett.

()

A gyújtás szentsége, amelyben elismerte a beteget a szentelt milícia (vaj), az Isten kegyelmét felkéri, hogy gyógyuljon a testi és mentális betegségek gyógyításáért, és bűnei elfelejtették a gonosz szándék nélkül.

A gyújtás szentségét is nevezik a macskakövesnek, mert a hét pap gyűjtik a Bizottságot, bár ha szükséges, akkor az egyik pap. A katedrális St. Apostolból származik. Miután megkapta az Úr Jézus Krisztus hatóságait, hogy meggyógyítsa az összes betegséget, betegen kíméletlen olajat és gyógyulást "(Mk. 6, 13), részletesen tárgyalja ezt a szentséget. JACOB: "Van-e beteg, hogy beteg, hívja fel az egyház préditereit, és hagyja, hogy tegye rá, és egy csupasz emberrel, az Úr nevében. És az imádság meggyógyítja a fájdalmat, és meg fogja rendezni az Urát; És ha meggyullad, várni fognak rá "(IAC. 5, 14-15). A csecsemők nem koordináltak, mivel nem tudnak tudatosan tökéletes bűnök.

Korábban a kismarkot a beteg ágyában végezték, most - gyakrabban - az egyházban, azonnal sok ember számára. Egy kis vajjal rendelkező edényt egy búza-edénybe (vagy más gabonafélékbe) helyeznek el, mint Isten kegyelme, amelyhez az evangéliumi kegyetlen kegyelem utánzata és a Krisztus által kiömlött vér emlékeztetőjében vörösborot adunk hozzá. Hét gyertya és hét botok a végén egy gyapjú a végén a búza körül a hajó körül. Minden jelen van az égő gyertyák kezében. Egy speciális imádság után hét kiválasztott helyet az apostoli és hét evangéliumi elbeszélés üzeneteiből olvasnak. Mindegyikük után, az imádság kiejtése az Úrhoz - a lelkek orvosa és a televíziók, a papok, a papok, a betegek, az arcok, a mellkas, a kezek. A hetedik olvasás után a feltárt evangéliumot helyezi el, mintha maga a Megváltó gyógyító keze, az Isten betegének és imádkozójának fején az összes bűneik megbocsátááért.

Mindenesetre a megszentelt tüzeléseken keresztül jár el, de a cselekvést az Isten hatása, az egyenlőtlenségek befolyásolják: egyesek teljesen meggyógyultak, mások megkönnyebbülnek, az erők felébrednek az önelégült átruházó betegségért. A bűnök megbocsátása, elfelejtett vagy eszméletlen, a kosely.

Ortodox szentségek
BAN BEN ortodox kereszténység 7 szentség: keresztség, világszerkezet, bűnbánat (vallomás), eucharisztia (közösség), benyomás (szarvasmarha), a házasság szentsége és a papság szentsége.

vízkereszt

Ez az első a szentségek, jelöli a hívő belépését a kereszténység világában, a Krisztus egyházához való csatlakozás. Az evangéliumok létrehozása elkezdődött a John Forerunner által elkövetett keresztséggel (tisztító merülés). A keresztény keresztség hagyományának kezdetét Jézus Krisztus szavaira tették: "... menj és tanítsd meg az összes népet, az apa és a fia és a Szentlélek nevében" (MF 28: 19; mk 16:16).

Miropomanazing

Az ortodox egyház kanonjai szerint a keresztség után a keresztény a világ épületének szentségét fogadja el, amelyben a hívő, a testrészek szentelt világának felkentlésével, a Szentlélek nevében, az ajándékok nevében a Szentlélek szolgálják, amelyek rohannak és erősítik szellemi életet az életben.

Bűnbánat vagy vallomás

Ez az úrvasta tisztítja a hívőnek a keresztség után végzett bűnöktől, és erőt ad a földi keresztény élet folytatásához. Azáltal, hogy megbánta a bűneimet a pap előtt, egy keresztény megkapja a megbocsátást tőle, és titokzatosan megengedi a bűnöket az Isten bűneiből.

Eucharisztia vagy közösség

A fő keresztény szentség. A liturgia végső részén a kenyér és a bor magánszellemzője (közösség) a testünk és a Jézus Krisztus Ura vérének vére, hogy elhagyja a bűnöket és az örökkévalóságot. A szent ajándékok bevétele, a keresztény maga kapcsolódik Krisztussal, és az ő templomának urai.

A benyomás vagy a korrekció szentsége

A malement egy szentség, amelyben a test kenése, Isten kegyelme, gyógyító úriemberek és testgyógyító, a páciensre kerülnek. Pontosabban, ez az úrvastrumentum az Apostle Jacob üzenetében szerepel, ahol előadóit jelzi: "Betegszel bármelyik beteg, hívja fel az egyház préditereit, és hagyja, hogy átölelje őt, kengyel őt egy kicsit Az Úr nevében. És a hit imája meggyógyítja a betegeket, és visszaállítja az Úrját; és ha bűnöket esnek, akkor szembesülnek vele "(IAC. 5, 14-15).

A házasság szentsége

A szentség, amelyben egy szabad pap és az egyház, a menyasszony ígérete és a vőlegény, a közös házassági hűség, a házassági Unió a Krisztus lelki egyesületének képét a templomban, és a kegyelem kéri az áldott születés és a gyermekek keresztény nevelésének tiszta szükségtelensége.

A papság szentsége

A papság egy szentség, amelyben a Saint Ordination révén a megfelelő kedvencek leereszkednek a Szentlélek, és ellátja, hogy a szentségeket és a legeltetési csorda Krisztus. A papság szentségét csak a világos, az ortodox hívőknek az első házassághoz tartozó férfiak arcán végzik, amelyet az egyház által szentelt, vagy szerzetesi fogadalmakat fogadott el, és megválasztották, hogy építsenek az egyház három fokának egyikét Hierarchia: Diacon, Prester és püspök. Ezt a rejtélyt úgy is nevezik, hogy Ordination vagy Charotonia.

A kislányom öt éve jött az egyházba, és egy új helyzet nagyon megijedt. Néhány évet kellett várnom, hogy a gyermek nyugodtan és jóindulatúan észlelte a kampányt a templomba. Ez volt a hibám, mivel előre nem készítettem egy lányt, és nem magyarázta meg az Isten templomának meglátogatásának fontosságát. Amikor a lánya megszokta, és új hangulatot szerzett, akkor a keresztség bizalmat vett. Miután elmagyaráztam neki, mi az ortodox egyház rejtélyei, és örömmel fogadta a közösséget, és elment az első vallomáshoz. A cikkben hét egyházi szentséget akarok mondani, és milyen szerepet játszanak a hívő személy életében.

Néhány egyházi rituálék az a szentségek, amelyek egy személy elméjéhez érthetetlenek. Például a szentség során a kenyér alkalmával csodálatosan átalakul Krisztus testébe, és a bort a vérben. Ennek elfogadásához hitünkre szükségünk van, hogy ez lehetséges és megengedhető.

Vegye figyelembe az ortodox egyház részletes 7 szentségét:

• vízkereszt;
• miropomanazing;
• bűnbánat (vallomás);
• úrvacsora;
• békéltetés;
• esküvő;
• papság.

Ezek szentségek határozta meg az Úr Krisztus megparancsolta tanítványainak, hogy medve emberek világossága az Isteni igazság az evangéliumot. A szentségeken keresztül kegyelmet kapunk a Szentlélek, kegyelem és üdvösség. A kegyelem megszerzésében, és a különbség a különbség más szertartások és cselekedetek között az egyházban.

Ha az imádság vagy a Pahonihide alatt isten kegyelmére támaszkodunk, és nem biztos benne, hogy megkapod a választ. A szentségek során Isten kegyelme folyamatosan lakik a hívőkre. Ha rituális cselekvések során kifejezünk hitünket és tisztelettel Isten előtt, akkor a szentség során a kegyelem nyájába.

A közösség a templom minden szentségének legfontosabb, amikor egy hívő egy szellemben van a hús és a Megváltó vérével. Köszönet neki, megszerezzük az örök élet örökségét. Az "Eucharist" szót a görög nyelvről "hálaadásról" fordítja le. Köszönjük Jézust a lélek ajándékaért.

A második legfontosabb a papság szentsége: Ordination és elkötelezettség a templom-san. Az elrendezés teszi a püspököt, átadja a Szentlélek kegyes ajándékát.

Különösen fontos a szentségek a keresztség, annak segítségével, hogy a keresztények száma növekszik. A fennmaradó egyházi szentségek szükségesek ahhoz, hogy közzétesszük az egyház keresztény életét és szentségét.

Milyen ajándékok vesznek egy embert a szentség alatt:

• amikor a keresztség, egy spirituális személy születése következik be;
• a világképzésben az ortodox megszerzi a kegyelmet;
• kombinációs takarmányok, amelyek a szellemi ételeket hisznek;
• a bűnbánat megtisztítja a lelket a korlátokból;
• a papság kegyelmet ad arra, hogy utasítsa a nyugalmat a hit útján;
• esküvői szentséges házassági élet;
• a CoBhrants enyhíti a fizikai és mentális betegségektől.

Három szentség egyedülálló, vagyis csak egyszer tartunk az életben. Ezek közé tartozik a keresztség, a világ világszerte és a papság. A szentség többi részét megismételjük a hívők részvételével. Például a Cubs szentségét évente lehet tartani, és a vallomás szentsége minden héten.

vízkereszt

Ezt az úrátámadást az Úr az Úrba helyezte, amikor személyesen megkeresztelkedett Jordániában. A feltámadása után a Megváltó parancsolta az apostolokat, hogy megkeressük az embereket a Szentháromság nevében. A keresztséget csak egyszer hajtják végre, mert lehetetlen a spirituális testben kétszer születni.

Az elsődleges merülés a vízben szimbolikusan kimosik a korai bűn. A keresztség után a hívő megfojtja és a szentek közösségét.

A keresztség után, az ördög hatalma a lélek teljesen megsemmisült, most csak elcsábítani a keresztény a bűn a megtévesztés. Miért az ortodox egyház megkeresztelkedik a csecsemőknek, akik nem értik, mi történik velük? Ehhez kapnak a Sodparents-t, akiket a jelenetükért kezelnek, és kötelesek felemelni a hit hagyományaiban. Ha a keresztapja nem megbirkózik a kötelességükkel, akkor a válluk sírká válik.

Miropomanazing

Ezen a szentődésen keresztül egy keresztény különleges kegyelmet szerez a Szentlélektől a hitben és az igazság után. Ez a Szentlélek pecsétje egy személyen. Az apostolokat a világ elrendezésének segítségével végezték el, majd ez a rítus másképp kezdett elvégezni - a szent világ felkenésével.

A Miro egy speciálisan előkészített üzemanyag, amely törékeny anyagokkal (40 tétel), amely áldott apostolokat. Később a világ elkezdett szentelni követői - püspököket. Napjainkban Miro-t a püspök szenteli. A megszentelt világ segítségével a Szentlélek bélyegzője van. Az első világképzés azonnal az ember keresztségét követően történik.

A vallomásért el kell ismerni a proges, őszintén bűnbánatot, és határozott szándékkal kell rendelkeznie. Jézus Krisztus önként önként vette az emberiség bűneit, mindannyiunk számára elszenvedett. Ez önkéntes áldozat volt, így a kereszténynek tisztában kell lennie a Megváltó ajándékának nagyságával, és nem lehet hálátlan. A bűnem felismerése a redemptive áldozat elismerése, és úgy dönt, hogy helyes, hála a lélek ajándéka.

A szent apák azt mondják, hogy a bűnbánat a keresztény élet alapja. Az ember gyenge, és a természetének megfelelően lelkileg lehetetlen, ezért csak remélem, hogy az Isten kegyelme és kegyelme az üdvösségben. Azonban lehetetlen az Isten kegyelmét a szégyentelen módon megfordítani. Ez a barátságos hálátlanság kifejezése. A bűnök eltávolítják a hívő Istentől, és őszinte bűnbánatát és közelebb javítják. A bűnbánat más néven keresztség könnyek.

A bűnös természetének elismerése hozza az embert Istennek. Bárki, aki meglátja a bűneit, lelkileg beteg.

Mindazonáltal emlékezni kell arra, hogy Isten látja az emberek szívét, így a hivatalos bűnbánatnak nincs ereje és megbocsátása. Ha a szívében lévő személy úgy gondolja, hogy a bűn, hivatalosan megbánja, nagy kárt okoz a lelke. Ezt spirituális betegségnek nevezik. Az ortodoxnak fel kell ismernie a progeseit, hogy megszabaduljon a szenvedélyektől, és segítsen az Úrnak a korrekcióban.

Őszinte bűnbánat előkészíti minket Szörnyű bíróság . Aki folyamatosan bevallja és megpróbálja kijavítani, nem lehet félni, hogy Isten előtt tartsa a választ. Nem kell szégyenkeznie a papnak, aki zavaros, mert Isten erre a célra áll. Szükséges, hogy félni kell, és szégyellni egy képzetlen bűn. Ha egy személy elfelejtélyt szenved, akkor rögzítheti a papír előtti papírt, és olvassa el a pap. Fontos elfelejteni semmit.

Első vallomás

Amikor a gyermek 7 évesre fordul, a szülőknek fel kell készülniük az első vallomásra, amelyből a keresztény, mint keresztény. Lehetetlen megijeszteni a gyermeket az Isten büntetésével, meg kell adnod az Isten iránti szeretetet, és gyakrabban mondd el az ápolásáról. Félelem, mielőtt a büntetés a felnőtt gyermek hitének további kudarcához vezethet.

Szükséges segíteni a gyermeket a vallomás előtti félénkség leküzdésére, segíteni és jóváhagyni annak meghatározását, hogy elmondja a sebekről. Ezért a gyermekek első vallomását előre elkészítik, és nem teszik meg a tényt. A szülők feladata a lélek bűnbánatának és veszélyének jelentésének magyarázata. A veszély nem lehet gyermek, akinek valami végzetes, de Isten sérelme - egy szerető apa. Szükséges a pap és a vallomás iránti bizalom hozzáállása, magyarázza el a bűnbánat fontosságát a mennyei Atyával való helyes kapcsolatának.

A közösség rejtélye

Az Eucharisztia az egyik fontos szentség, amikor a hívő a szent ajándékokat rögzíti, és Jézus Krisztus egyik egészévé válik. A közösség nélkül lehetetlen az örök életének életébe lépni, és megszerezni a Heaven Királyság örökségét. Az Eucharisztiát az Úr Krisztus határozza meg az utolsó vacsorán, amikor megtörte a kenyerét, és felhívta a testét. A bor apostoljaival felhívta őt a vérére. Azóta a hívők folyamatosan részt vesznek a szent ajándékokban az imádatban.

Hogyan lehet a bort megőrizni a vérben, és a kenyér a testben? Nem lehet logikusan megmagyarázni, mivel a spirituális dolgokról szól. A bor és a kenyér nem változtatja meg a fizikai tulajdonságaikat, de spirituális összetevőjük megváltozik.

Ugyanakkor tudnia kell, hogy az esküvő nem egyfajta varázslatos rítus, amely örökre összeköti a férjét és feleségét. A házastársaknak egy kegyelmes életet kell vezetniük, részt vesznek az egyházi életben és a gyermekek oktatásában ortodox hagyományok. Isten elküldi kegyelmét a házasnak, de az evangéliumi parancsolatokon kell élnie. Sajnos, nem minden házas párok megértik a végét, de egyszerűen remélem, hogy csodát vagy mágiát.