Mi az egyházi szentség a gyülekezetben? És miért van ez? Erre a kérdésre a modern görög prédikátor és Andrew Archimandrite (Konanos) teológus válaszol.

A szentség szentségét Jézus Krisztus hozta létre az utolsó étkezéskor az apostolokkal, tanítványaival, mielőtt őrizetbe vették, majd megfeszítették.

Krisztus testének és vérének közössége (Euchariszia - görög "hálaadás") minden liturgiában (reggeli szolgálatban) végzik, és valójában minden liturgia célja. A közösség alatt a Teremtő és alkotása közötti egység helyreáll.

"Isten emberré vált, hogy megfélemlítsék az embert" (Nagy Athanasius)

Az Eucharisztia misztikus titka (kenyér és bor) rejtőzik a Jézus Krisztus kereszt áldozatában. Azzal, hogy vért töltött és testét keresztre feszítette, testét visszaállította bukott emberi természetünkbe. Ezért jött - hozta nekünk ezt a gyógyszert az üdvösségünkhöz - a Megváltó Test és Vér szentségének gyógyszerét.

Nehéz megérteni ezt a rejtélyt, miszerint a szentség elvállalása - Krisztus testének és vérének evése - nem szimbolikus cselekedet, hanem nagyon valóságos. Andrew (Konanos) Archimandrite (Szentáldozat) a Szentáldozásról szóló diskurzusában azt mondja, hogy az áldozatnak köszönhetően "A Krisztus véráramlása a vénánkban."

Néhányan úgy gondolják, hogy az áldozat évente többször is elvégezhető. De az egyik pap szerint lelkünknek még gyakrabban is meg kell tisztulnia, mint a testünknél. Ugyanakkor nem felejtsük el, hogy szinte minden nap mosunk, de ritkán érdekel a lélek megtisztítása az úrvacsora szentségében!

Mi az egyházi szentség? A válasz az evangéliumban Jézus Krisztus szavaival

A modern görög prédikátor, Andrew (Konanos) a Szentáldozásról

Andrey (Konanos) archimandrit gondolatai arról, hogy mennyire csodálatosan változhatna életünk, ha felismernénk a szentség rejtélyét.

A Szentáldozás mindenkit megtisztít, ahogy a Szentlélek megtisztul. Nem kaphat valamit az úrvacsorán keresztül. Olyan, mintha piszkos dolgot dobna ki a napba. A szennyeződés nem árthat a napfénynek, éppen ellenkezőleg: a nap fehérebbé teszi a ruhákat, és újra megtisztítja őket.

A statisztikák szerint a papok a leghosszabb ideig élnek. A papok általában nagyon öreg korban halnak meg. Folyamatosan részesülnek közösségben, szentáldozást fogyasztanak és oly sok évet élnek. És sem a tudomány, sem az emberi logika nem magyarázza meg ezt.

Kréta Szent András gyermekkorában először beszélt a közösség után - bár előtte unalmas volt. A Kronstadt Szt. János ilyen hittel áldozta az embereket, hogy az úrvacsora után sok csodát követtek el - a betegeket az úrvacsora ajándékának átvételével gyógyították meg.

Mi, miközben bulizunk, olyanok vagyunk, mint a gyerekek, akikkel játszunk drágakövek és nem értem mi ez.

Ha mi felismerve a szentség jelentését életükben, életünk sokkal jobbra fog változni, beleértve a saját családjukat is. A szentség alatt maga Isten belép bennünk. És a testünk egysé válik a testével, Krisztus vére áramlik a vénákban, a lélegzetünk az Ő lélegzetévé válik.

A Szentség szentségének nagyszerűségének ilyen pillanataiban Krisztus részvételére vágyunk (a közösség azt jelenti, hogy részévé váljunk), ez a Szent Liturgia célja. A liturgiát arra szolgálják, hogy megkapjuk a Szentáldozatot. És akik nem vesznek részt, örüljünk azoknak, akik részt vesznek. És legyél féltékeny rájuk, és próbáld meg a lehető leghamarabb kijavítani a hiányosságokat annak érdekében, hogy közösségben is részesülhess!

Remélem, barátaim, hogy megkapta a választ a kérdésre: "Mi az egyházi szentség a templomban és miért?" A cikkből megtudhatja, hogyan lehet helyesen fogadni az áldozatot, hogyan lehet vallomást adni először, hogyan készülhet fel a szentségre és a vallomásra.

Nézd meg ezt a videót. Andrej Tkachev főapós "A Szentáldozásról":

Mindenkinek kívánom, hogy ne veszítsen el szívét, élvezze az életet és köszönöm Istennek mindent!

Az emberek Isten templomába mennek, hogy részt vegyenek a Szent Eucharisztiában - a fő eseményen, amelyhez a templom és a templomok létrehozták. A Szent Eucharisztia a közösség. Mi az a közösség az egyházban, mi az, és ki állítja ki - ebben a cikkben fogjuk elemezni.

Az Eucharisztia (és a protestánsok számára az Úr Vespers vagy a Kenyér Breaking) az egyház szentsége, az isteni szolgálatok központi része és a keresztény életének legfontosabb eseménye. A szentségben Krisztus egyesül az emberrel: azután, hogy méltó mértékben fogyasztja el, lehetővé válik Isten Fiának asszimilációja, amennyire mindenki számára elérhető. Krisztus megadta magát nekünk - minden értelemben.

Közösség a templomban: mi ez és miért?

Az úrvacsora kenyér és bor, amely egy speciális ima után, "transzubsztantizió", az Úr testét és testét jelképezi. Az Úr testét és vérét a Nagyvacsorán hagyta nekünk a kereszt szenvedései elõtt, amint azt az evangélium írja.

Mikor pedig megették, Jézus elvette a kenyeret, és megáldá azt, megtörte, és a tanítványoknak szétosztva azt mondta: Vedd, engedd: ez a testem. És elvette a poharat, és megköszönte, és nekik adta, és monda: Igyál be tőle, mindnyájan, mert ez az új szövetség vére, amelyet soknak a vétkei megbocsátására öntöttek (Máté 26, 26-28).

"... csináld ezt emlékezetemre" (Lukács 22, 19)

Az úrvacsora valódi formájában rejtve van tőlünk, és megőrződik a kenyér és a bor képe, mivel nem természetes, hogy az ember húst ételt fogyaszt, még ha isteni is. De az átvizsgálás után, azaz a szentség végrehajtása után megváltozik az ingatlan - ez már Krisztus valódi teste és igazi vére.

Az úrvacsorát maga az Úr készítette és vezetett be Júdás árulásának előestéjén, közvetlenül a letartóztatás, a rohadék és a kivégzés előtt. A közösség, amelyet a gyülekezetben fogyasztanak, az az Istennel, az Atyával Krisztusban, a Fiú kedvéért való megbékéléssel. azt Újtestamentum az ember és Isten között, aki fölhozta a Megváltót. Krisztus áldozatul adta magát, hogy megegyük a testét, és ivjuk az ő vérét, és ezzel örök életet élünk bennünk, egyszer elveszett a Paradicsomban, ahogy ő mondta nekünk az evangéliumban.

Hacsak nem megeszi az ember Fiának testét, és nem inni az ő vérét, akkor nem lesz benned élet. Aki megeszi a húst, és iszik a vért, az bennem marad, én pedig bennem (János 6, 53,56)

A katolikus egyház közössége különbözik az ortodoxétól. Tehát az első nem kovás kenyeret használ az úrvacsorához, a második pedig élesztő kenyeret használ.

Hogyan készüljünk fel az egyház közösségéhez?

Az egyházi szentségre való felkészülés elsősorban önmaga megfigyelésére irányul. Nem szabad megközelíteni a Szent Ajándékokat, ha valakiben a bűncselekmény a szívében él, ha valamit nem bocsátanak meg, ha nem kérnek megbocsátást azoktól, akiket sértettek. Ügyeljen arra, hogy egy újabb szentséget fogadjon el az áldozat - a bűnbánat - előestéjén. A bűnbánat abban áll, hogy őszinte megbánjuk a bűneket, és határozott döntésben állunk, hogy ne ismételjük meg őket.

El kell végezned a bűneiddel kapcsolatos bűnbánatot a papnak vallomással. Nem elegendő a „lélekben” való megbánás - az apostolok arra kötelezték bennünket, hogy a vallomások szentségét utódjuk, a pap jelenlétében végezzük. Nem törhetjük el ezt a hierarchiát. A vallomást papnak mondják magántulajdonban - katolikusok számára ez teljesen inkognitóban történik, míg az ortodox keresztényeknél a vallomást végző pap látja az ember arcát, de a vallomást az imádkozó fülek elrejtik. Az istentiszteletet, amelyen a vallomások szentségét tartják, este, a liturgia előestéjén, általában 17.00-kor kezdik.

Egy másik fontos kérdés a fizikai és az ima előkészítése az úrvacsora fogadására. Annak érdekében, hogy Krisztust megfelelő módon magába fogadja, az egyház azt ajánlja, hogy az imádság előtt olvassa el az imákat, és tartózkodjon több napig a hús- és tejtermékekből. Az ortodoxiaban az áldozatok imádsága tartalmaz egy szabályt az imakönyvből:

• a közösség előestéjén álló álom szabálya;
• három kánon: az Úrhoz, Szűz Máriahoz, az Őrangyalhoz;
• a Szentáldozás után;
• reggel szabály kézbesítés előtt.

A felsorolt \u200b\u200bimák ajánló jellegűek, a kezdőknek nem könnyű mindent elgondolkodva olvasni. Ezért hagyhatjuk, hogy a szabály lerövidüljön - a legszükségesebb tíz imáig, amelyeket a Szentáldozás sorrendje tartalmaz. A szabály lerövidítését - valamint az áldozatra vonatkozó egyéb indokokat - javasoljuk, hogy megvitassák a papral a vallomást követõen, mivel a szükséges imákat az egyénileg kell kiválasztani.

Hogy van az egyházi szentség?

BAN BEN ortodox templom A liturgiát reggel szolgálják fel. A szolgálat kezdete az adott templomban gyertyatartó mögött található, mivel az ütemezés mindenkinek eltérő. A liturgia ("közös ügy") a legfontosabb isteni szolgálat, egy elképesztően szép cselekedet, mély tartalommal és jelentéssel tele. A legrégibb himnuszokból áll, és célja a közösség megközelítése a szükséges imákkal és az Ajándékok helyes felszentelése. A résztvevők szívesen imádkoznak ezen a szolgálaton, és végül tisztelettel fogadják az áldozatot.

A katolikus egyházban a közösség a miséken zajlik, szentelési szertartás nélkül, a katolikus katekizmus által létrehozott különleges imák után is. A katolikus istentisztelet tele van szépséggel, amelyet egy ügyes kórus és a híres orgona közvetít - a szent eseményt kísérő hangszer.

Az áldozat olvasása után hálaadó ima majd a kereszt megcsókolása után mindenki hazamehet, hogy megőrizze az Úrtól kapott kegyelmet szív tisztaságával, csendjével és koncentrálódásával.

Mi az a közösség az egyházban, csak a tapasztalatok alapján lehet megérteni. Az ember és Isten közötti, az érintetlen Ádám számára olyan természetes, összekapcsolhatatlan kapcsolat ismét elérhetővé vált az emberek számára. Az emberi lélek vágyakozik az isteni közösségre, de néha arra törekszik, hogy ott sincs. Milyen gyakran választunk vice és megkérdőjelezhető élvezeteket? A lélek paradicsomot keres, de gyakran hibákat követ el a keresés során. Az Úrral való közösség állapota, a szentség méltó fogadásának függvényében, megadhatja a kívánt teljességet. Fontos azonban arra, hogy emlékezzünk arra, hogy Júdás áldozatot is kapott (az elsők közül az egyiket), és az áldozata elítélés volt neki. Ezért rendkívül felelősségteljesen fogunk megközelíteni egy ilyen fontos szentséget, hogy megtaláljuk a kívánt kapcsolatot.

Azon napokon mennek a gyerekek közösségbe az egyházban: az úrvacsora jellemzői.

Szükségem van egy gyermek közösségére?

A csecsemő Istennel való találkozása fontos esemény az elsõk életében. Még nem alakította ki az Úrral fennálló kapcsolatát. Itt kell segítenie a fiát vagy a lányát az új környezethez való alkalmazkodásban. A szülők azt is beszámolják, hogy gyermeke kevésbé beteg, amikor áldozatot kezdi meg.

1. A gyermeknek részt kell vennie ebben a rituálékban, mert azután Mennyei Patróna a közelben lesz.

2. A fiatal szülők gyakran azon töprengenek, milyen gyakran adnak közösséget gyermekeiknek.

3. 7 éves korig ezt rendszeresen meg lehet tenni a vasárnap és ünnepnapokon szolgáló liturgián.

Azok a felnőttek, akik gyermekkoruk óta vesznek részt az egyház szentségeiben, szélesebb körben gondolkodnak, különös figyelmet fordítva a szellemi értékekre. Ez segít nekik fenntartani az erkölcsi tisztaságot, az iránti vágyat mások gyengeségei iránt és azt a hitet, hogy az életünkben nem minden történik véletlenül.

A gyermekek mely napokon részesülnek közösségben az egyházban - a szabályok.

Hogyan lehet a gyermeket helyesen kommunikálni?

A keresztelés pillanatától kezdve a gyermekek megkaphatják az úrvacsorát. Akkor ezt a szülők hajtják végre, ha lehetséges. Ha a csecsemő 2-3 éves korban van, a szülőknek el kell magyarázniuk neki, hogy meglátogatja Istent. Hogy megy az ünnepség?

1. A felnőtt üres gyomorra veszi az áldozatot, és a szentség előtt böjtöl. A 3 évesnél fiatalabb gyermekek számára az étkezés korlátozott. Jobb, ha a babát 1,5 órával az áldozat előtt táplálja, hogy ne hányjon.

2. A szülők előre megismerik a gyülekezeti szolgálat ütemtervét. Egyes egyházakban a liturgia 7, 8 vagy 9 órakor kezdődik. A csecsemőt abban a közösségben hozzák, amely egy órával később megtörténik.

3. A szertartás elõtt kérjen áldást a paptól. Ezután a csecsemők jobb kezét ültetik, és az idősebb gyermekek keresztbe hajtják a karjukat a mellkasukra (a jobbnak a bal tetején kell lennie).

4. A gyermeket egy tálba hozzák, és a kereszteléskor neki adott nevét hívják. Nagyon fiataloknak egy pap kanállal ad egy kis bort, felnőttnek - részecskéket kenyeret.

Ügyeljen arra, hogy a baba ne ráncoljon és ne csavarjon össze. A szentség egy szentély, amelyet nem szabad kiömlni vagy leengedni! Az úrvacsora után mindenkit külön asztalra kísérettel adnak, ahol megpróbálnak és inni. Aztán várnak a szolgálat végéig, és a kereszt megcsókolásakor távoznak. Most megkaptuk a választ arra a kérdésre, hogy a gyermekek milyen napokon részesülnek közösségben az egyházban.

Az egyházi élet tele van különböző szabályok és rituálék. De van egy legfontosabb - ez a szentség szentsége. Ugyanakkor pontosan tudnunk kell, hogy miként kaphatjuk meg az egyház közösségét. Ellenkező esetben megsértheti a szigorú egyházi utasításokat. Úgy gondolják, hogy ez Isten sértése, nem szabad megengedni egy ilyen bűnt. Ezért komolyan kell foglalkoznia ezzel a kérdéssel.

Mi az a közösség?

Mielőtt elkezdene a gyülekezetet, több napot kell fordítania az előkészítésre. Ez az ortodoxia hét legfontosabb szentsége. A katolikusok hasonló szentségekkel rendelkeznek. A protestáns egyházak eltérően gondolkodnak ebben a kérdésben.

Az utolsó vacsora alatt Krisztus először kommunikált tanítványaival, kenyeret és bort kínálunk nekik. A Megváltó kereszthalálának idejéig az állatok áldozatokat adtak Isten Fiának jövőbeli próbáinak egyik típusaként. Miután feltámadt, nem volt szükség más felajánlásokra. Ezért az imákat most olvassák kenyér és bor. Ezenkívül ünnepeljük a közösséget.

Miért követeli az egyház az egyházközségeket, hogy vallási és vallási kötelezettségeket vállaljanak? Hogyan lehet jól csinálni? Ez Isten és az ember egységének szimbóluma. Maga Krisztus utasította, hogy az emberek tegyék ezt meg. Az úrvacsora a kenyeret és a bort Jézus testévé és vérévé alakítja. Azáltal, hogy elfogadja őket, a hívõ magába fogadja az Urat. Megfelelő szinten tartja lelki erejét.

Az úrvacsora a lelkiség nagy "töltését" adja. Különösen fontos, hogy ezt a szentséget betegeknél, haldoklón végezzék el. Az élő embereknek rendszeresen el kell kezdeniük. Lent-enként legalább egyszer, lehetőleg minden nagyobb ünnepen.

Hogyan készülj fel a szentségre?

Az ortodox egyházban mindenkit nem engednek be az úrvacsorába. Számos feltételnek teljesülnie kell:

• legyen ortodox keresztény;

• szigorúan gyors (legalább 3 nap);

• olvassa el az összes szükséges imát;

• menj vallomásra az egész éjszakai vigil után;

• gyere reggel a liturgiába.

Csak akkor, ha ezek a feltételek teljesülnek, egy plébánia képes lesz a közösség helyes fogadására. Egyes egyházakban a vallomást nem az elõzõ éjszaka, hanem reggel tartják. De akkor kiderül, hogy a szolgálat során az embereket elvonják a sorban állás. Még jobb, ha bevallom, amikor nincs szükség rohanásra és nincs zúzás.

Bevallás nélkül a szentség megengedett:

• csecsemők (6 év alatti gyermekek) - azonban nem kívánatos etetni őket a szolgálat előtt;

• azok, akik előző napon kaptak keresztséget - de nekik is böjtölniük és olvasniuk kell imákat.

A böjtnek szigorúnak kell lennie - minden állati ételt (hús, hal, tejtermék, tojás) le kell adni. A templomi naptár segít navigálni. Ez jelzi, hogy mely ételek megengedettek. Néhány nap és növényi olaj megtiltható. A betegek és az idős emberek esetében a pap kivételt tehet, de általában nem elfogadott a gyors böjt. Emellett éjjel 12 után és az áldozás pillanatáig nem lehet inni.

Hogyan vallom helyesen az egyházban?

Sokan aggódnak azért is, hogy hogyan lehet helyesen vallomni a templomban - a zavar és a tapasztalat akadályozza. De ahhoz, hogy bizonyítsa Istennek, hogy eltökélt szándéka van javulni, le kell győznie a félelmeit. A pap csak tanú, sokat látott és hallott, ezért valószínűtlen, hogy nagyszerű meglepetés lesz. De mielőtt a vallomáshoz fordulna, fel kell készülnie.

Mivel sokat lelkesedéssel győznek le a vallomások során, hagyomány van, hogy bűneiket egy darab papírra írják. A vallomás végén a pap veszi ezt a „listát” és kitépte annak jeleként, hogy az Úr mindent megbocsát. Vallomások megfogalmazásához használjon egy speciális brosúrát, vagy csak 10 parancsot fogadjon el, és gondoljon arra, hogy mit vétkeztél mindegyik ellen.

• Nem szabad másokat hibáztatnod vallomással, ezzel igazolva a negatív viselkedését. Példa: a feleség kiabált a férjére, és azt mondta, hogy „hibás”, mert részeg volt. Ennek ellenére is, de bármilyen helyzetben vissza kell tartania magát, szeretettel kell cselekednie, sértés nélkül. A gyülekezetben való vallás mellett nemcsak másokról, hanem önmagáról kell mondani.

• Nem is kell dicsekedni, hogy nincsenek bűn néhány parancsolat ellen. És valóban így van? Nem csak a házasságtörést tekintik házasságtörésnek, hanem a gondolatát is. A dohányzás az öngyilkosság lassú formája, és ez a legrosszabb bűn. Ezen túlmenően a dohányos árt másokat, súlyosbítva a bűntudatot. Meg kell bűnbánni ezt a bűnt, mert a kereszténynek nemcsak a lélekben kell rendjét fenntartania, hanem a test egészségét is figyelemmel kell kísérnie.

• Nem kell vitatkozni a papmal. Ez egy súlyos bűn, amely miatt ezeket általában ki lehet szabadítani a szentségből. Valószínűleg vannak olyan dolgok, amelyeket még nem értesz. Gondolkodnunk kell a mondaton.

Nincsenek szigorú szabályok arra, hogy mit mondjunk a gyülekezetben a gyülekezetben. Fontos, hogy őszinte vágyakozásunkat mutatjuk be. A vallomás általában a nehézségekkel küzdő személyek segítségével kérdéseket tesz fel. Nem szükséges felsorolni minden bűnt, amelynek címe a könyvekben olvasható. Sokuknak közös gyökere van - büszkeség, kapzsiság, hajlandóság önmagukban dolgozni, mások iránti kedvük.

Imák és imádat

Miután a bűneket megnevezték, a pap befejezi a fejét egy epitrachíliával (a mellény része, egy hosszú hímzőcsík), és elolvas egy speciális imát. Ennek során meg kell adnia a nevét. Ezután áldást kap a paptól, hallgassa meg az utasításokat, ha vannak. Akkor haza kell menned, hogy tovább készülj.

Mielőtt elkezdené a szentséget, olvassa el a napi imaszabályt és a különleges szentségi kánonokat. Az összes imakönyvben megjelennek. A Canon egy egyházi költészet, amely a lelket a megfelelő módon hangolja be. A vallomást megelőzően elolvashatja azokat a templomban.

A kánonok után imák követik, és reggel olvashatók, ha van idő, akkor nem csak a liturgia során, hanem annak előtt is. Az úrvacsoraszabályt néha több részre bontják, amelyeket három nap alatt el kell olvasni. De akkor a szükséges hozzáállást nem sikerült elérni. Kétség esetén tanácsot kell kérdeznie a paptól - ő elmondja neked, mit tegyen a legjobban.

Meg kell próbálnunk a szellem nyugalmát megőrizni a böjt napjain, nem szabad veszekednünk senkivel, különben minden készítmény elveszik. Sok szent atya azt tanítja, hogy bizonyos ételektől való tartózkodás nem olyan fontos, mint a haragtól és a rossz tettektől való tartózkodás.

• Haladéktalanul meg kell érkeznie a liturgiába.

• A kisgyerekeket általában később áldozóval hozzák - a pap megmondja neked, hogy mikor kell jönnie.

• A nőket nem szabad erősen illatosítani és sminkbe tenni - az egyház nem világi összejövetel, hanem Isten temploma.

• Ha a gyülekezetben megjegyzés történik, akkor jobb, ha nem sértünk, hanem megköszönjük és félreállunk.

• Ha a vallomást követően valamilyen bűnt követett el, meg kell próbálnia megtalálni szellemi apját, és el kell mondania róla. Általában a közösség előtt az egyik papság elhagyja az oltárt a rend fenntartása érdekében.

• Mielőtt elkezdené a kehelyet, hajtsa össze a kezét a mellkasán úgy, hogy a jobb felső legyen. Előre íjak!

Ha valaki éppen megkeresztelkedett, el kell jutnia a következő liturgiához. Bevallás nélkül befogadják a közösségbe. Ellenkező esetben a „keresztény” teljesen figyelmen kívül hagyja mindazt, amelyre a szellemi élet épül. A keresztség mint rituálé nem garantálja az üdvösséget, ehhez folyamatosan fejleszteni kell.

Most már tudja, hogyan kell megfelelően fogadni az közösséget és vallomást az egyházban. Az idő múlásával a legtöbb kérdés önmagától eltűnik, a tegnapi újonnan bekerült tapasztalt plébániává válik. Fogadják el a Krisztus Szent Misztériumait a lélek és a test megmentésére!

Hogyan lehet elsőként helyesen vallomni?

Hogyan lehet közösséget venni és vallomást tenni az egyházban? utoljára módosítva: 2017. július 8 Bogolub

Kérdések az közösség szentségéről

Hmi az áldozat?

Ez az úrvacsora, amelyben kenyér és bor leple alatt az ortodox keresztény az Úr Jézus Krisztus testének és vérének a testét és vérét veszi igénybe a bűnbocsánatért és az örök életbe, és ezen keresztül titokzatosan egyesül vele, és közösséggé válik. örök élet... E szentség megértése meghaladja az emberi megértést.

Ezt a szentséget hívjákEvkhaa kereszténység, ami hálaadást jelent.

NAK NEKhogyan és milyen céllal hozták létre az közösség szentségét?

A közösség szentségét maga az Úr Jézus Krisztus hozta létre az utolsó vacsorán az apostolokkal szenvedésének előestéjén. A legtisztább kezébe vette a kenyeret, megáldotta, összetörte és megosztotta a tanítványaival, mondván: „Küldjetek, megetek: ez a testem” (Máté 26:26). Aztán elvett egy csésze bort, megáldotta azt, és a tanítványoknak adta: "Igyál mindent, mert ez az Újszövetség én vére, amelyet soknak a vétkei megbocsátására öntöttek" (Máté 26: 27-28). Aztán az apostolok, személyükben és minden hívõben az Üdvözítõ parancsot adott a szentségnek a világ végéig való teljesítésére szenvedésének, halálának és feltámadásának emlékezetére, a hívõk egységének vele. Azt mondta: „Tegyétek ezt emlékezetemre” (Lukács 22:19).

Pmiért kell kapni az áldozatot?

Maga az Úr beszél a közösség iránti kötelezettségről a benne lévő összes hívő iránt: „Valóban, valóban, azt mondom nektek: ha nem eszik az Ember Fiának húsát és inni az ő vérét, akkor nem lesz benned élet. Aki megeszi a húst és iszik a vért, az örök életet él, és az utolsó napon felneveltem. Húsom valóban étel, és a vér valóban ital. Aki megeszi a húst és ivja a vért, bennem marad, és én benne. ”(János 6: 53-56).

Aki nem vesz részt a Szent Misztériumokban, megfosztja magát az élet forrásától - Krisztustól, kihelyezi magát tőle. Aki az életében Istennel való uniót keres, remélheti, hogy örökkévaló vele lenni.

NAK NEKhogyan készülj fel az áldozatra?

Azok számára, akik meg akarják venni a Szentáldozatot, szívből való megbánásuknak, alázatának és határozott szándékának kell lennie a reformhoz. Néhány nap készül a közösség szentségére. Manapság felkészülnek a vallásra, megkísérelnek egyre szorgalmasabban imádkozni otthon, tartózkodni a szórakozástól és a tétlen időtöltéstől. A böjtöt imával kombinálják - a fizikai absztinencia a gyorsétteremtől és a házassági kapcsolatoktól.

A közösség napjának előestéjén vagy a liturgia előtti reggelen be kell vallania, hogy esti istentiszteleten kell lennie. Tilos enni és inni éjfél után.

Az előkészítés időtartamát, a böjt mértékét és az imaszabályt a papmal tárgyalják. Nem számít azonban arra, hogy mennyit készülünk az áldozatra, nem tudunk megfelelően felkészülni. És csak az összetört és alázatos szívre nézve az Úr szeretetéből elfogadja minket közösségébe.

NAK NEKmilyen imákat kell felkészíteni az áldozatra?

Az ortodox imakönyvekben található az imádságra való felkészülés általános szabálya. Három kanon leolvasásából áll: az Úr Jézus Krisztus megtérésének kánonjáról, az imádság kánonjától a Szent Szent Teotókuszig, a kánon az Őrangyalig és a Szentáldozás utáni kánonból, amely kánonból és imákból áll. Este el kell olvasnia az imádságokat a jövőbeli alvásért, és reggel - reggel az imákat.

A gyóntató áldásával ez az imádság az áldozat elõtt csökkenthetõ, növelhetõ vagy helyettesíthetõ egy másikval.

NAK NEKhogyan lehet megközelíteni az áldozatot?

A közösség kezdete előtt azok, akik előre vesznek részt, közelebb kerülnek a szószékhez, hogy később ne rohanjanak és ne okozzanak kellemetlenséget más imádkozók számára. Ebben az esetben elengedni kell azokat a gyermekeket, akik először közösséget kapnak. Amikor a királyi ajtókat kinyitják, és a diakónus kijön a Szent Káliával felkiáltással: "Jöjjön Isten félelmével és hittel", ha lehetséges, hajoljon le a földre és hajtsa kezét keresztben a mellkasán (jobbra balra). A Szent Káliához közeledve és maga a Káli előtt ne keresztelkedjen, hogy véletlenül ne nyomja meg. Isten félelmével és tisztelettel kell megközelítenie a Szent Kehelyet. A Káliához közeledve egyértelműen ki kell mondania a keresztségben adott keresztény nevét, szélesen, tisztelettel kell nyitnia a szád, a Nagy Szentség szentségének tudatában, el kell fogadnia a Szent Ajándékokat, és azonnal le kell nyelnie. Ezután csókolja meg a kehely alapját, mint maga Krisztus bordája. Nem érintse meg a kupát kézzel, és ne megcsókolja a pap kezét. Akkor melegen menj az asztalhoz, igyál megáldozást, hogy a szentély ne maradjon a szádban.

NAK NEKmilyen gyakran kell kapnod az áldozatot?

Sok szent atya a lehető leggyakrabban hívja fel a közösséget.

Általában a hívõk vallják és kapják meg az egyházéletet az egyházi év mind a négy többnapos böjtjekor, a tizenkét nagy- és a templomi ünnepen, vasárnap, névnapjukon és születésnapjukon, a házastársak pedig esküvõjük napján.

A keresztény részvételének gyakoriságát az közösség szentségében egyedileg meghatározzák a vallomás áldásával. Gyakrabban használt - legalább havonta kétszer.

D Érdemesek vagyunk-e a bűnösöknek a gyakori közösséghez?

Egyes keresztények rendkívül ritkán kapják meg az áldozatot, ezt motiválhatatlanságukkal motiválva. A földön egyetlen ember sem érdemel Krisztus Szent Misztériumainak közösségét. Nem számít, mennyit próbál megtisztítani önmagát Isten előtt, mindazonáltal nem lesz méltó arra, hogy olyan nagy szentélyt fogadjon el, mint az Úr Jézus Krisztus teste és vére. Isten az embereknek Krisztus Szent misztériumait nem az ő méltóságuknak, hanem az ő nagy irgalmának és az ő bukott teremtménye iránti szeretetének adott neki. „Nem az egészségesnek kell orvosának, hanem a betegnek” (Lukács 5:31). A kereszténynek a Szent ajándékokat nem a szellemi kizsákmányolásaként járó jutalomként, hanem a Szeretõ Mennyei Atya ajándékaként kell elfogadnia, mint a lélek és a test megszentelésének megmentõ eszközét.

Vedheti a Szentáldozatot többször is ugyanazon a napon?

Senki sem, és mindenesetre nem kaphat áldozatot kétszer ugyanazon a napon. Ha a Szent ajándékokat több csészéből tanítják, akkor csak egyből kaphatók.

Mindenkinek kapszulát kapunk egy kanállal, lehetséges-e megbetegedni?

Soha nem volt egyetlen eset sem, hogy valaki áldozatul fertőződött meg: még akkor sem, ha az emberek áldozatot kapnak kórházi gyülekezetekben, senki sem fog betegni. Miután a hívõ áldozatot folytatott, a fennmaradó Szent Ajándékokat pap vagy diakónus használja fel, ám még a járványok idején sem válnak beteggé. Ez az egyház legnagyobb szentsége, beleértve, a lélek és a test gyógyítására is.

Megcsókolhatja a keresztet az áldozat után?

A liturgia után minden imádkozó a keresztre vonatkozik: mind azok, akik áldozatot kaptak, mind azok, akik nem.

Lehet-e megcsókolni az ikonokat és a pap kezét az áldozás után, hogy meghajoljunk a föld felé?

Aáldozás után, az ivás előtt tartózkodniuk kell az ikonok és a pap kezének megcsókolásától, de nincs szabály, hogy az áldozatot kapók ezen a napon ne csókolják meg az ikonokat vagy a pap kezét, és ne hajoljanak le a földre. Fontos, hogy a nyelvét, gondolatait és szívét megóvja minden gonosztól.

Hogyan viselkedni az áldozat napján?

A közösség napja egy különleges nap egy keresztény életében, amikor titokzatosan egyesül Krisztussal. A Szentáldozás napján tisztelettel és tisztességgel kell viselkedni, hogy ne sértse meg a szentélyt cselekedeteivel. Köszönöm az Úrnak a nagy áldást. Ezeket a napjait nagyszerű ünnepekre kell tölteni, amennyire csak lehetséges, a koncentrációra és a szellemi munkára szentelve őket.

Bármikor vehet áldozatot?

Az áldozatot mindig vasárnap reggel adják, valamint más napokon is, amikor az isteni liturgiát szolgálják fel. Tekintse meg a templom szolgálatainak menetrendjét. Egyházunkban a liturgiát minden nap szolgálják fel, kivéve a nagyböjt időszaka.

Lent során, néhány hétköznap, valamint szerdán és pénteken a Maslenitsánál nem szabad liturgiát tartani

Fizetik az áldozatot?

Nem, az egyházakban az Úr szentsége mindig ingyenes.

Lehetséges-e megfogadni a Szentáldozatot a Unkáció után vallomás nélkül?

A unction nem törli a vallomást. Vallomásra van szükség. Be kell vallanítani azokat a bűneket, amelyeket valaki észlel.

Meg lehet-e cserélni az áldozatot azáltal, hogy az Epiphany-vizet artosszal (vagy antidorral) megemelik?

Ez a téves vélemény arról a lehetőségről, hogy a keresztelési vizet artos (vagy antidor) -val helyettesíthetik, valószínűleg annak a ténynek köszönhető, hogy az emberek, akiknek a szent misztériumok közösségéhez kanonikus vagy egyéb akadályok vannak, megengedhetik, hogy vigasztalás céljából keresztelő vizet fogyasztanak antidordal. Ez azonban nem értelmezhető egyenértékű csereként. A szentség nem helyettesíthető.

Lehet-e egy ortodox keresztény közösséget vállalni bármely heterodox egyházban?

Nem, csak az ortodox egyházban.

Hogyan adhatunk közösséget egy éves gyermeknek?

Ha a gyerek nem képes nyugodtan maradni a templomban a szolgálat teljes ideje alatt, akkor a közösség idejére elhozhatja.

7 évesnél fiatalabb gyermekek enni áldozás előtt? Lehetséges, hogy a betegek nem fogadnak áldozatot üres gyomorral?

Ezt a kérdést egy pap tanács alapján egyedileg dönti el.

A közösség előtt a kisgyermekeknek szükség szerint adnak ételt és italt, hogy ne ártalmasak legyenek. idegrendszer és a testi egészség. Az idősebb gyermekek, 4-5 éves kortól, fokozatosan megszokják a Szentáldozatot üres gyomorban. A 7 éves kortól a gyermekeket az üres gyomorban való közösség mellett az előkészítésre is tanítjáke közösséghez imádság, böjt és vallomás révén, de természetesen nagyon könnyű változatban.

A felnőttek bizonyos kivételes esetekben áldást kapnak, ha üres gyomorban fogadják a közösséget.

14 évesnél fiatalabb gyermekek vallomás nélkül kaphatnak Szentáldozatot?

Csak 7 évesnél fiatalabb gyermekek kaphatják meg Szentáldozatot vallomása nélkül. 7 éves kortól a gyermekek áldozatot kapnak vallomás után.

Lehet-e egy terhes nő áldozni?

Tud. Kívánatos, hogy a terhes nők gyakrabban vegyenek részt Krisztus szent misztériumain, bűnbánat, vallomás, ima és böjt útján készülve az áldozatra, ami a terhes nők számára gyengült.

Javasoljuk, hogy kezdje el a gyermek gyülekezését attól a pillanattól kezdve, amikor a szülők megtudták, hogy gyermeket fognak kapni. A gyermek még méhében is érzékeli mindazt, ami történik az anyával és körülötte. Ebben az időben nagyon fontos a szentségekben való részvétel és a szülők imája.

Hogyan lehet egy beteg ember otthon tartani az áldozatot?

A beteg rokonainak először megállapodniuk kell a papmal a közösség idejéről, és konzultálniuk kell arról, hogyan lehet a beteget felkészíteni erre a szentségre.

Mikor vehet áldozatot a Nagyböjt héten?

A nagyböjt időszaka alatt a gyerekek szombaton és vasárnap kapcsolatokat kapnak. A felnőttek szombaton és vasárnap kívül szentáldozást kaphatnak szerdán és pénteken is, amikor a megtisztított ajándékok liturgiáját szolgálják fel. Hétfőn, kedden és csütörtökön a liturgiát nem írják elő a nagyböjt alatt, kivéve a nagy egyházi ünnepek napjait.

Miért nem részesülnek csecsemők a közösségben a megtisztított ajándékok liturgiájában?

A megtisztított ajándékok liturgiájában a kehely csak áldott bort tartalmaz, és a Krisztus vérével a Bárány részecskéit (a Krisztus testébe helyezett kenyeret) előzetesen impregnálják. Mivel a csecsemők fiziológiájuk miatt nem kaphatnak kapcsolatot a test részecskéivel, és nincs vér a kupában, akkor Presancified liturgia és nem kapnak közösséget.

Lehet, hogy a laikusok folyamatos héten részt vesznek az közösségben? Hogyan készülhetnek fel ebben az időben a közösséghez? Tilos-e egy pap húsvétkor az áldozatot tiltani?

A folyamatos héten történő áldozásra való felkészülés során megengedett gyorséttermet enni. Ebben az időben a közösségre való felkészülés a megtérésből, a szomszédokkal való megbékélésből és az áldozat imaszabályának elolvasásából áll.

A húsvéti közösség minden ortodox keresztény célja és öröme. Az összes szent negyven nap felkészít minket a közösségbe Húsvéti este: „Felemelkedjünk a bűnbánatra, és megtisztítanánk az érzéseinket, harcolunk velük szemben, a böjt bejárata kreatív: a szív ismeri a kegyelem reményét, nem kefék, nem használták őket. És álmodni fogunk az Isten Bárányáról, a feltámadás szent és fényes éjszaka alatt, a kedvéért az áldozat, amelyet a tanítvány hozott, csatlakozott az úrvacsora estejéhez, és feltámadása fényében pusztította el a sötétséget "(verse Strehera, a húskészítési héten este).

Fordulat. Nicodemus, a Szent Uralkodó azt mondja: „Azok, akik bár húsvét előtt is gyorsan nem kapnak húsvétot, ilyenek nem ünneplik a húsvétot, mert ezeknek az embereknek nincs oka és oka a nyaralásra, amely a legédesebb Jézus Krisztus, és nincsenek az az isteni közösségből származó szellemi öröm ”.

Amikor a keresztények elkerültek a közösségtől a Fényes Héten, a Trulli Tanács (az úgynevezett ötödik-hatodik tanács) atyái a Canon 66-mal együtt az eredeti hagyományt tanúsították: „A mi Istenünk Krisztus feltámadásának szent napjától az új hétig, egész a szent egyházak, hogy folyamatosan gyakorolhassák a zsoltárokat, énekeljenek és lelki énekeket, örüljenek és diadalmaskodjanak Krisztusban, hallgassák meg az isteni szentírások olvasását, és élvezzék a szent titkait. Mert ily módon feltámadunk és felemelkedünk Krisztussal.

Ezért a húsvétkor, a fényes hét napján és általában a folyamatos hetekben való közösség nem tiltott olyan ortodox keresztények számára, akiket a szentáldozásra fel lehet venni az egyházi év más napjain.

Milyen szabályok vonatkoznak az ima előkészítésére a közösséghez?

Hangerő imaszabály a közösség előtt az egyház kánonjait nem szabályozzák. Az orosz ortodox egyház gyermekeinek nem kevesebbnek kell lennie, mint az imakönyveinkben rendelkezésre álló Szentáldozásra vonatkozó szabálynak, amely három zsoltárt, egy kánont és az imádság előtti imákat tartalmaz.

Ezenkívül van egy jámbor hagyomány, hogy három kánont és egy akatizistát elolvasnak Krisztus szent misztériumainak elfogadása elõtt: a bûnbánat kánonját Urunk Jézus Krisztus felé, a kánont az Isten anyja felé és a kánont az Őrangyalhoz.

Szüksége van-e vallomásra minden egyesülés előtt?

A közösség előtti kötelező vallomást az egyház kánonjai nem szabályozzák. Az egyes áldozatok előtti vallomás orosz hagyomány, amelyet a keresztények rendkívül ritka közössége okozott az orosz egyház történetének szinodalos időszakában.

Azok számára, akik először jöttek vagy súlyos bűnökkel, az új keresztények számára, az áldozat előtti vallomás kötelező, mivel számukra a gyakori vallomás és a pap utasításai nagyszerű katechetikus és lelkipásztori jelentőséggel bírnak.

Jelenleg „ösztönözni kell a rendszeres vallomást, de nem kell minden hívõnek köteleznie vallomását minden szentség elõtt. A gyóntatóval egyetértésben egyéni vallási és közösségbeli ritmust lehet kialakítani azon személyek számára, akik rendszeresen vallják meg és fogadják el az áldozatot, akik betartják az egyházi szabályokat és az egyház által létrehozott böjtöket ”(Hilarion nagyvárosa (Alfejev)).