Melyik században épült a Pokrovszkij -székesegyház? Orosz Ortodox Egyház

Zöldségtermesztés

Cím: Oroszország, Moszkva, Vörös tér, 2
Az építkezés kezdete: 1555
Építés vége: 1561
Kupolák száma: 10
Magasság: 65 m.
Koordináták: 55 ° 45 "09.4" É 37 ° 37 "23.5" K
Kulturális örökség Orosz Föderáció
Hivatalos honlap: www.saintbasil.ru

2011. július 12 -én ünnepelték 450. évfordulóját a leghíresebb Ortodox templom Oroszország - közbenjáró székesegyház, vagy a Szent Bazil -székesegyház.

A katedrális története

A Szent Bazil -székesegyház csak egy népszerű elnevezése a Várárokban lévő Isten Szent Anyja közbenjárásának székesegyházának. Miféle árok ez? A tény az, hogy egészen a 19. századig a Vörös teret védőárk vette körül, amelyet 1813 -ban feltöltöttek. Ennek a várároknak a közelében épült a templom.

Század közepéig egy kis templom állt a Vörös tér déli oldalán. Nem biztos, hogy kőből vagy fából készült, de a legtöbb kutató ennek ellenére a Szentháromság templom fából kivágott változata felé hajlik.

Valószínűleg ezért szentelték fel a templom egyik templomát a Szentháromság nevében. A 16. század közepén a fatemplomot lebontották, helyére újat alapítottak - szintén fából. És csak egy évvel később, 1555 -ben leszerelték és kőtemplomot helyeztek Kazan elfoglalása tiszteletére.

És ki építette az áldott Szent Bazil -székesegyházat?

Számos változat létezik arról, hogy ki volt Oroszország csodájának építésze.

Egyikük szerint Postnik és Barma építészek dolgoztak a templom létrehozásán. Amikor befejezték az építkezést, Szörnyű Iván állítólag elrendelte mindkét szemének kivágását, hogy ne tudják megismételni remekművüket. Azt azonban dokumentálják, hogy a Postnik később részt vett a Kazanyi Kreml létrehozásában, és ezért nem veszítette el látását.

Egy másik verzió szerint Postnik és Barma egy személy volt - a szlovák mester Postnik Yakovlev, becenevén Barma. Az évkönyvekben találunk utalásokat mind a két építészre: "... Isten adta neki [Szörnyű Ivánnak] két orosz mester ajándékát a Postnik és Barm folyón, és bölcs és kényelmes volt egy ilyen csodálatos üzlethez" egy dologról: "Postnikov fia, Barma szerint".

A harmadik verzió azt mondja, hogy egy tengerentúli építész, valószínűleg Olaszországból, dolgozott a Boldog Szent Bazil -székesegyházon - ezért ilyen szokatlan megjelenés templom. Ezt a verziót azonban soha nem erősítették meg.

10 templom egy alapon.

A templom népszerű nevét a 16. század végén épített Boldog Szent Bazil érkezésének köszönhetően kapta. 1557 -ben meghalt a híres szent bolond és csodatevő Vaszilij, aki sokáig ült a templomban, és hagyta, hogy temesse el magát mellette. Fjodor Ioannovich parancsára templomot építettek, amelyben a szent ereklyék nyugszanak.

A Szent Bazil -székesegyház fő előnye a szokatlan építészet. Ha felülről nézi a templomot, láthatja, hogyan épült. A központban található a fő pillérszerű templom az Isten Anyja közbenjárásának tiszteletére.

Körülötte négy tengelyirányú templom és négy kisebb. Mindegyiket felszentelik az egyik ünnep tiszteletére is, amely Kazan elfoglalása során a döntő harc volt. Mind a kilenc templom közös alapon, elkerülő galérián és belső lépcsős boltozaton emelkedik. Ezenkívül a Boldog Szent Bazil plébánia és a 17. század végén épült sátortetős harangtorony mellett található.

Mindegyik templomot hagyma kupola koronázza, hagyományos az orosz templomépítészetben. Minden hagyma egyedi - faragványok, minták és mindenféle szín ünnepi, ünnepi megjelenést kölcsönöz. De a tudósok továbbra is vitatkoznak arról, hogy pontosan mit jelképez ez vagy az a festék. Az egyik változat szerint az ilyen tarka színeket az áldott Bolond András álmával lehet magyarázni, aki éppen ezt a látomást tisztelte meg Istennek szent anyja... A hagyomány azt mondja, hogy álmában látta a mennyei Jeruzsálemet, és benne kerteket, gyönyörű fákkal és kimondhatatlan szépségű gyümölcsökkel.

A templom szerkezete

Összesen 10 kupola van. Kilenc kupola a templom felett (a trónok száma szerint):

Szűz védelme (középen),
Szentháromság (kelet),
Az Úr bevonulása Jeruzsálembe (zap.),
Örmény Gergely (északnyugat),
Alexander Svirsky (délkelet),
Varlaam Khutynsky (délnyugat),
Irgalmas János (korábban Konstantinápolyi János, Pál és Sándor) (északkelet),
Nicholas the Wonderworker Velikoretsky (déli),
Adrian és Natalia (korábban Cyprian és Justina) (észak))
Plusz egy kupola a harangtorony felett.

A régi időkben a Szent Bazil -székesegyháznak 25 kupolája volt, amelyek az Urat és 24 vénet jelölték a trónján.

A székesegyház nyolc templomból áll, amelyek trónjait a Kazanért döntő csaták napjaira esett ünnepek tiszteletére szentelik fel:

Szentháromság,
- Szent tiszteletére Nicholas the Wonderworker (Vyatkából származó Velikoretskaya ikonja tiszteletére),
- belépés Jeruzsálembe,
- a mártír tiszteletére. Adrian és Natalia (eredetileg - Szent Ciprián és Justina tiszteletére - október 2.),
- Utca. Irgalmas János (XVIII -ig - Szent Pál, Sándor és Konstantinápolyi János tiszteletére - november 6.),
- Alexander Svirsky (április 17. és augusztus 30.),
- Varlaam Khutynsky (november 6. és Petrov nagyböjt 1. péntek),
- Örmény Gergely (szeptember 30.).

Mind a nyolc templom (négy tengelyirányú, négy kisebb közöttük) hagymakuplával koronázott, és a közbenjárás tiszteletére a kilencedik oszlopszerű templom körül csoportosulnak. Isten Anyja, kiegészítve egy kis kupolával ellátott sátorral. Mind a kilenc templomot közös bázis, elkerülő (eredetileg nyitott) galéria és belső boltíves járatok egyesítik.

1588-ban északkeletről mellékoltárt építettek a székesegyházhoz, amelyet Boldog Szent Bazil (1469-1552) tiszteletére szenteltek fel, akinek ereklyéi a székesegyház építésének helyén voltak. Ennek a kápolnának a neve a székesegyháznak egy második, mindennapi nevet adott. A Boldogságos Szűz Mária születésének mellékoltára szomszédos Boldog Szent Bazil oltárral, amelyben 1589-ben temették el Boldog Moszkvai Jánost (először az oltárt szentelték fel a Köntös, de 1680 -ban újraszentelték, mint Isten Anyja születését). 1672 -ben ott történt Boldog János ereklyéinek feltárása, 1916 -ban pedig újraszentelték Boldog János, a moszkvai csodatevő nevében.

Az 1670-es években sátor tetejű harangtornyot építettek.

A székesegyházat többször felújították. A 17. században aszimmetrikus mellékleteket adtak hozzá, sátrakat a tornácokon, a fejek bonyolult dekoratív kezelését (eredetileg arany színűek voltak), díszítőfestést kívülről és belülről (eredetileg maga a katedrális volt fehér).

A fő, Pokrovskaya templomban ikonosztázis található a csernigovi csodatevők Kreml-templomából, 1770-ben szétszerelve, a Jeruzsálem bejáratának oltárán pedig az egy időben lebontott Alekszandr-székesegyház ikonosztázisa.

A székesegyház utolsó (a forradalom előtt) rektorát, John Vostorgov főpapot 1919. augusztus 23 -án (szeptember 5 -én) lelőtték. Ezt követően a templomot a felújító közösség rendelkezésére bocsátották.

ELSŐ EMELET

Podklet

A közbenjáró katedrális hiányzik pincék... A templomok és galériák egyetlen alapon - egy alagsorban, több helyiségből állnak. Tartós tégla falak az alagsort (3 m vastagságig) boltozatok borítják. A helyiség magassága körülbelül 6,5 m.

Az északi alagsor építése egyedülálló a 16. században. Hosszú hullámos boltozatában nincs tartóoszlop. A falakat keskeny lyukakkal - szellőzőnyílásokkal - vágják le. A "légzéssel" együtt építési anyag- tégla - különleges beltéri klímát biztosítanak az év bármely szakában.

Korábban az alagsori helyiségek nem voltak hozzáférhetők a plébánosok számára. Mély rés-rejtekhelyeket használtak benne tárolóként. Ajtókkal zárták őket, amelyekből a zsanérok mára megmaradtak.

1595 -ig a királyi kincstár az alagsorban rejtőzött. Gazdag városlakók hozták ide vagyonukat is.

Az Anya közbenjárásának felső középső templomából jutottak be a pincébe a fal belsejében lévő fehér kőből készült lépcsőn. Csak a beavatottak tudtak róla. Később ezt a keskeny átjárót lefektették. Az 1930 -as évek restaurálása során azonban. egy titkos lépcsőt fedeztek fel.

Az alagsorban a közbenjáró székesegyház ikonjai láthatók. Közülük a legrégebbi Szent István ikonja. Bazil Boldog a 16. század végén, kifejezetten a közbenjáró székesegyház számára.

A 17. század két ikonja is látható. - "A legszentebb Theotokos oltalma" és "A jel Szűzanya".

A "Jégboldogasszony" ikon a katedrális keleti falán található homlokzat ikon másolata. Az 1780 -as években íródott. A XVIII-XIX. az ikon az áldott Szent Bazil kápolna bejárata fölött volt.

SZENT BASIL ÁLDOTT TEMPLOMA

Az alsó templomot 1588 -ban építették fel a székesegyházba, Szent István temetése miatt. Basil Boldog. A falon található stilizált felirat ennek a templomnak az építéséről mesél, miután a szentet Fjodor Ioannovich cár parancsára szentté avatták.

A templom köbös alakú, ágyékboltozat borítja, és kis, könnyű kupolával díszített dob díszíti. A templom burkolata ugyanolyan stílusban készült, mint a székesegyház felső templomainak fejei.

A templom olajfestménye a székesegyház építésének kezdetének 350. évfordulójára készült (1905). A kupolában a Mindenható Megváltó, a dobban - az ősatyák, a boltozat célkeresztjében - Deesis (a Megváltó nem kézzel készült, Isten anyja, Keresztelő János), a boltozat vitorláiban - az evangélisták.

A nyugati falon „A legszentebb Theotokos védelme” templomkép látható. A felső rétegben az uralkodó ház védőszentjeinek képei láthatók: Theodore Stratilates, Keresztelő János, Szent Anasztázia, Irén vértanú.

Az északi és a déli falakon jelenetek jelennek meg az áldott Szent Bazil életéből: "Az üdvösség csodája a tengeren" és "A bunda csodája". A falak alsó szintjét hagyományos óorosz dísz díszíti, törölközők formájában.

Az ikonosztáz 1895 -ben készült A.M. építész terve alapján. Pavlinov. Az ikonokat a híres moszkvai ikonfestő és restaurátor, Osip Chirikov vezetésével festették, akinek aláírását a "Megváltó a trónon" ikon őrzi.

Az ikonosztázis korábbi ikonokat tartalmaz: "Szmolenszki Isten Anyja", a 16. századból. és a helyi kép „St. Bazil Boldog a Kreml és a Vörös tér hátterében "XVIII.

Temetkezési helye felett Szent. Bazilik az áldott rákot faragott lombkoronával díszített. Ez az egyik tisztelt moszkvai szentély.

A templom déli falán egy ritka, nagyméretű, fémre festett ikon látható - "Vlagyimir Szűzanya a moszkvai kör kiválasztott szentjeivel" Ma Moszkva legdicsőségesebb városa fényesen pompázik "(1904)

A padlót Kasli öntöttvas lemezek borítják.

A Boldog Szent Bazil templomot 1929 -ben bezárták. Csak a 20. század végén. díszítését helyreállították. 1997. augusztus 15 -én, a Szent István emléknapján. A templomban újrakezdték a boldog bazsalikomot, a vasárnapi és az ünnepi istentiszteleteket.

MÁSODIK EMELET

Galériák és verandák

Egy külső elkerülő galéria fut végig a katedrális kerületén az összes templom körül. Eredetileg nyitva volt. A XIX. Század közepén. az üvegezett galéria a katedrális belső részévé vált. Íves bejáratok vezetnek a külső galériától a templomok közötti peronokhoz, és összekötik a belső járatokkal.

A Szűzanya közbenjárásának központi templomát belső bypass galéria veszi körül. Boltozatai elrejtik a templomok tetejét. A 17. század második felében. a galériát virágdíszekkel festették. Később a katedrálisban megjelent a történet olajfestménye, amelyet többször frissítettek. A galéria most felfedte a temperafestést. Századi olajfestményt őrizték a galéria keleti részében. - szentek képei virágdíszekkel kombinálva.

A központi templomhoz vezető faragott téglaportálok szervesen kiegészítik a belső galéria dekorációját. A déli portált eredeti formájában, későbbi vakolatok nélkül megőrizték, ami lehetővé teszi a díszítés megtekintését. A dombornyomott részleteket speciálisan öntött ívelt téglákkal bélelik, és a sekély dekoráció a helyére van faragva.

Korábban a folyosók fölött elhelyezkedő ablakoktól a napfényig hatolt a galéria. Ma a 17. századi csillámlámpákkal világítják meg, amelyeket korábban vallásos felvonulások során használtak. A kitámasztólámpák több kupolás teteje a katedrális gyönyörű sziluettjére hasonlít.
A galéria padlója téglából van "karácsonyfában". Századi téglákat őriztek itt. - sötétebb és kopásállóbb, mint a modern restaurációs téglák.

A galéria nyugati részének boltívét lapos tégla mennyezet borítja. A XVI. Században egyedülállónak bizonyult. a padlóberendezés mérnöki technikája: sok kis tégla van rögzítve mészhabarcs keszonok (négyzetek) formájában, amelyek szélei alakú téglából vannak.

Ezen a területen a padlót különleges mintával bélelik a "rozetta", a falakon pedig az eredeti festményt újították fel, a téglafalakat utánozva. A festett téglák mérete megfelel az igazinak.

Két galéria egyesíti a székesegyház mellékoltárait egyetlen együttessé. A keskeny belső járatok és a széles területek „templomok városának” benyomását keltik. Miután elhaladt a belső galéria titokzatos labirintusán, eljuthat a katedrális verandájához. Boltozatuk "virágszőnyegek", amelyek bonyolultsága lenyűgözi és vonzza a látogatók tekintetét.

Az északi veranda felső platformján, az Úr Jeruzsálembe való belépésének temploma előtt az oszlopok vagy oszlopok alapjait őrzik - a bejárat díszítésének maradványait.

ALEXANDER SVIRSKY TEMPLOMA

A délkeleti templomot Alexander Svirsky szerzetes nevében szentelték fel.

1552 -ben, Alexander Svirsky emléknapján zajlott le a kazán hadjárat egyik fontos csatája - Csarevich Yapanchi lovasságának veresége az arzki mezőn.

Ez egyike a négy, 15 m magas kis templomnak, amelynek alapja - négyszög - alacsony nyolcszöggé alakul, és hengeres fénydobdal és boltozattal végződik.

A templom belsejének eredeti megjelenését az 1920-as és az 1979-1980-as évek restaurálási munkálatai során állították helyre: téglapadló "karácsonyfa" mintával, profilozott párkányok, lépcsőzetes ablakpárkányok. A templom falait téglafalat utánzó festmény borítja. A kupola "tégla" spirál - az örökkévalóság szimbóluma.

A templom ikonosztázisát rekonstruálták. A 16. század - a 18. század eleji ikonok közel vannak egymáshoz a fagerendák (tyabls) között. Alsó rész az ikonosztázist függőlapok borítják, kézművesek ügyesen hímezik. A bársonypálcákon a Kálvária kereszt hagyományos képe látható.

KHUTYNSKY VARLAAM EGYHÁZA

A délnyugati templomot Khutynsky Varlaam szerzetes nevében szentelték fel.

Ez a székesegyház négy kis templomának egyike, 15,2 m magas. Alapja négyszög alakú, északról délre megnyúlt, dél felé apszis elmozdulással. A szimmetria megsértését a templom építésében az okozza, hogy szükség van egy átjáró megszervezésére a kistemplom és a központi között - Isten anyja közbenjárására.

A négy mélynyolcba megy. A hengeres fénydobot boltozat borítja. A templom megvilágítja a 15. századi csillárt, amely a legrégebbi a katedrálisban. Egy évszázaddal később az orosz mesteremberek a nürnbergi iparművészek munkáját kétfejű sas alakú pommellel egészítették ki.

A Tyablovy ikonosztázist az 1920 -as években rekonstruálták. századi ikonokból áll. A templom építészetének sajátossága - az apszis szabálytalan alakja - meghatározta a királyi ajtók jobbra tolását.

Külön érdekesség a külön lógó ikon "The Vision of the Sexton Tarasiy". Század végén írták Novgorodban. Az ikon cselekménye a legendán alapul, amely a Khutynsky -kolostor szextonjának látomásáról szól a Novgorodot fenyegető katasztrófákról: árvizek, tüzek, "járvány".

Az ikonfestő topográfiai pontossággal ábrázolta a város panorámáját. A kompozíció szervesen tartalmazza a halászat, szántás és vetés jeleneteit, mesél Mindennapi életókori novgorodiak.

AZ ÚR JERUSZALEMBE LÉPÉSÉNEK EGYHÁZA

A nyugati egyházat az Úr Jeruzsálembe való belépésének ünnepének tiszteletére szentelték fel.

A négy nagy templom egyike egy oktaéderes kétszintű oszlop, amelyet boltozat borít. A templomot a nagy méret és a díszítés ünnepélyes jellege különbözteti meg.

A restaurálás során a 16. századi építészeti díszítés töredékeit fedezték fel. Eredeti megjelenésük a sérült alkatrészek helyreállítása nélkül megmaradt. A templomban nem találtak ősi festményt. A falak fehérsége hangsúlyozza az építészek nagy kreatív fantáziával készített építészeti részleteit. Az északi bejárat felett egy kagyló nyoma látható, amely 1917 októberében a falnak ütközött.

A XIX. Század közepén. az ikonosztázist faragott fa részletekkel egészítették ki. Az alsó sorban található ikonok a világ teremtéséről szólnak.
A templomban a közbenjáró székesegyház egyik szentélye képviselteti magát - az ikon „St. Alekszandr Nyevszkij az életben "a 17. században. Az ikonográfiájában egyedülálló ikon valószínűleg az Alekszandr Nyevszkij -székesegyházból származik.

Az ikon középpontjában a nemes herceg áll, körülötte pedig 33 fémjelzés található a szent életének jeleneteivel (csodák és valódi történelmi események: a névai csata, a herceg kirándulása a kán székházába).

ÖRMÉNYI EGYHÁZI GREGÓRIA

A székesegyház északnyugati templomát Gergely szerzetes, Nagy Örményország felvilágosítója nevében szentelték fel (meghalt 335 -ben). A cárt és az egész országot kereszténységre térítette, örmény püspök volt. Emlékét szeptember 30 -án (október 13 -án) ünneplik. 1552 -ben, ezen a napon történt Szörnyű Iván cár hadjáratának fontos eseménye - a kazanyi Arskaya torony felrobbantása.

A székesegyház négy kistemplomának egyike (15 m magas) négyszög, alacsony nyolcszöggé alakul. Alapja északról délre hosszúkás, az apszis elmozdulásával. A szimmetria megsértését az okozza, hogy szükség van egy átjáró megszervezésére ezen egyház és a központi között - Isten anyja közbenjárására. A fénydobot boltozat borítja.

A templomban helyreállították a 16. századi építészeti díszítést: ősi ablakok, féloszlopok, párkányok, téglapadló, „karácsonyfába” kirakva. A 17. századhoz hasonlóan a falak fehérre vannak meszelve, ami hangsúlyozza az építészeti részletek súlyosságát és szépségét.

Tyablovy (tyabla - barázdás fagerendák, amelyek között ikonok voltak rögzítve) az ikonosztázist az 1920 -as években rekonstruálták. Századi ablakokból áll. A Royal Doors balra tolódott - a belső tér szimmetriájának megsértése miatt.

Az ikonosztázis helyi sorában kegyes Szent János Alexandriai pátriárka képe látható. Megjelenése összefügg a gazdag befektető, Ivan Kislinsky azon vágyával, hogy mennyei pártfogója tiszteletére (1788) újraszentelje ezt az oldalkápolnát. Az 1920 -as években. az egyházak visszaadták korábbi nevét.

Az ikonosztázis alsó részét selyem és bársony lapok borítják, a kálvária kereszteinek képével. A templom belsejét kiegészítik az úgynevezett "sovány" gyertyák - nagy, régi formájú, fából készült gyertyatartók. Felső részükben fém talp található, amelybe kúpokat helyeztek.

A kirakat a 17. századi papi ruhák elemeit tartalmazza: felesleg és phelonion, aranyszálakkal hímezve. A 19. századi, többszínű zománccal díszített csillár különleges eleganciát kölcsönöz a templomnak.

CIPRUSI ÉS JUSTINTEMPLOM

A székesegyház északi temploma az orosz templomok számára szokatlan dedikációval rendelkezik, a 4. században élt Cyprianus és Justina keresztény vértanúk nevében. Emléküket október 2 -án ünneplik (Kr. E. 15). Ezen a napon, 1552 -ben IV. Iván cár csapatai viharosan elfoglalták Kazánt.

Ez az egyike a közbenjáró székesegyház négy nagy templomának. Magassága 20,9 m. A magas oktaéderes oszlopot könnyű dob és kupola koronázza, amely az Égő Bokor Szűzét ábrázolja. Az 1780 -as években. olajfestmény jelent meg a templomban. A falakon jelenetek a szentek életéből: az alsó rétegben - Adrian és Natalia, a felső rétegben - Cyprian és Justina. Ezeket kiegészítik több számjegyű kompozíciók az evangéliumi példázatok témájával és az Ószövetségből származó jelenetek.

A 4. századi vértanúk képeinek megjelenése a festészetben. Adrian és Natalia kapcsolatban áll a templom 1786 -os átnevezésével. Egy gazdag közreműködő, Natalja Mihailovna Hruscsova pénzeket adományozott a javításokhoz, és kérte, hogy szenteljék fel a templomot mennyei pártfogói tiszteletére. Ugyanakkor aranyozott ikonosztáz készült a klasszicizmus stílusában. Az ügyes fafaragás csodálatos példája. Az ikonosztázis alsó sora a világ teremtésének jeleneteit ábrázolja (első és negyedik nap).

Az 1920 -as években, a tudományos múzeumi tevékenység kezdetén a katedrálisban a templomok visszatértek eredeti nevükhöz. Nemrégiben a látogatók megújulása előtt jelent meg: 2007 -ben a falfestményeket és az ikonosztázist karitatív támogatással helyreállították. Részvénytársaság"Orosz vasút".

VELIKORETSKY NIKOLA EGYHÁZ

A déli templomot a csodatevő Miklós Velikoretsky -képének nevében szentelték fel. A szent ikonját a Velikaja folyónál található Hlynov városában találták meg, és később a "Nikola Velikoretsky" nevet kapta.

1555 -ben Szörnyű Iván cár parancsára a csodálatos ikont körmenetben hozták a folyók mentén Vjatkától Moszkváig. Egy nagy lelki jelentőségű esemény határozta meg az épülő közbenjáró székesegyház egyik kápolnájának felszentelését.

A székesegyház egyik nagy temploma egy kétszintű nyolcszögletes oszlop, könnyű dobbal és boltozattal. Magassága 28 m.

A templom ősi belseje súlyosan megsérült az 1737 -es tűzvész során. A 18. század második felében - a 19. század elején. egyetlen díszítő- és képzőművészeti komplexum alakult ki: faragott ikonosztázis teljes ikon -sorral, valamint falak és boltozatok monumentális telekfestése. A nyolcszög alsó szintjében a Nikon Chronicle szövegei találhatók a kép Moszkvába viteléről és illusztrációk.

A felső rétegben Isten Anyját ábrázolják a trónon, körülvéve a prófétákkal, fent - az apostolok, a boltozatban - a Mindenható Megváltó képe.

Az ikonosztázist gazdagon díszítik stukkó virágdíszítéssel, aranyozással. Az ikonok olajjal vannak festve keskeny profilú keretekben. A helyi sorban Szent Miklós csodatévő képe látható a 18. század életében. Az alsó réteget brokátot imitáló levkák metszete díszíti.

A templom belsejét két külső kétoldalas ikon egészíti ki, amelyek Szent Miklóst ábrázolják. Vallási felvonulásokat végeztek velük a katedrális körül.

A 18. század végén. a templom padlóját fehér kőlapok borították. A helyreállítási munkálatok során a tölgyfa tömb eredeti bevonatának töredékét fedezték fel. Ez az egyetlen olyan hely a katedrálisban, amely fapadlóval rendelkezik.

2005-2006-ban. a templom ikonosztázisát és monumentális festményét a moszkvai nemzetközi pénzváltó segítségével helyreállították.

A SZENT HÁROMSÁG EGYHÁZA.

A keleti részt a Szentháromság nevében szentelték fel. Úgy tartják, hogy a közbenjáró székesegyház az ősi Szentháromság -templom helyén épült, amelynek nevén az egész templomot gyakran elnevezték.

A székesegyház négy nagy temploma közül az egyik kétszintű nyolcszögű oszlop, könnyű dobbal és kupolával zárul. Magassága 21 m. Az 1920 -as évek restaurálása során. ebben a templomban a legteljesebben helyreállították az ősi építészeti és dekoratív díszítést: féloszlopok és pilaszterek, amelyek a nyolcszög alsó részének boltíveit-bejáratait keretezték, dekoratív íves öv. A kupola boltozatában spirál van elhelyezve kis méretű téglákkal - az örökkévalóság szimbóluma. A lépcsőzetes ablakpárkányok, valamint a falak és boltozatok fehérre meszelt simasága kombinálják a Szentháromság -templomot különösen könnyűvé és elegánssá. A könnyű dob alatt „hangok” vannak beépítve a falakba - agyag edények, amelyeket a hang erősítésére terveztek (rezonátorok). A templom megvilágítja a 16. század végi katedrális legrégebbi orosz csillárát.

A helyreállítási vizsgálatok alapján megállapították az eredeti, úgynevezett "tyabla" ikonosztázis formáját ("tyabla" - barázdás fagerendák, amelyek között az ikonok szorosan egymáshoz voltak rögzítve). Az ikonosztázis sajátossága az alacsony királyi kapuk és a három soros ikonok szokatlan alakja, amelyek három kanonikus rangot alkotnak: prófétai, deesis és ünnepi.

"Az ószövetségi Szentháromság" az ikonosztázis helyi sorában a székesegyház egyik legősibb és legbecsesebb ikonja, a második fele XVI v.

HÁROM PATRIÁRHA TEMPLOMA

A székesegyház északkeleti templomát a három konstantinápolyi pátriárka: Új Sándor, János és Pál nevében szentelik fel.

1552 -ben, a pátriárkák emlékének napján történt a kazán hadjárat fontos eseménye - Szörnyű Iván cár csapatainak veresége a Yapanchi tatár herceg lovasságától, aki a Krímből vonult segítségül. a kazáni kánság.

Ez a székesegyház négy kistemplomának egyike, 14,9 m magas. A négyszög falai alacsony nyolcszögletűvé válnak, hengeres fénydobdal. A templom érdekes a széles kupolával rendelkező eredeti mennyezeti rendszer számára, amelyben a "Megváltó nem kézzel készített" kompozíció található.

Század közepén készült falolajfestmény. és történetében tükrözi az egyház nevének akkori változását. Az örmény Szent Gergely székesegyházi templom trónjának átadása kapcsán újraszentelték Nagy -Örményország felvilágosítójának emlékére.

A falfestmény első szintje Örményország Szent Gergely életének szentelt, a második rétegben - a Megváltó nem kézzel készített képének története, amely a kis -ázsiai Edessa város Avgar cárjához vezeti, mint valamint jelenetek a konstantinápolyi pátriárkák életéből.

Az ötlépcsős ikonosztázis a barokk és a klasszikus elemeket ötvözi. Ez az egyetlen oltárkorlát a 19. század közepén a katedrálisban. Kifejezetten ennek a templomnak készült.

Az 1920 -as években, a tudományos múzeumi tevékenység kezdetén, a templomok visszatértek eredeti nevükhöz. Az orosz filantrópok hagyományait folytatva, a moszkvai Nemzetközi Pénzváltó vezetősége 2007 -ben hozzájárult a templom belsejének helyreállításához. Hosszú évek óta először láthatták a látogatók a székesegyház egyik legérdekesebb templomát.

HARANGTORONY

A közbenjáró székesegyház modern harangtornya egy ősi harangláb helyén épült.

A 17. század második felére. a régi harangláb tönkrement és romba dőlt. Az 1680 -as években. harangtorony váltotta fel, amely ma is áll.

A harangtorony alapja egy hatalmas, magas négyszög, amelyre egy nyitott területű nyolcszög kerül. A peron nyolc pillérrel van kerítve, amelyeket íves fesztávok kötik össze, és magas nyolcszögletű sátor koronázza meg.

A sátor bordáit tarka csempe díszíti, fehér, sárga, kék és barna mázzal. Széleit göndör zöld csempe borítja. A sátor egy kis hagymás kupolával ér véget, nyolcágú kereszttel. A sátorban kis ablakok vannak - az úgynevezett "pletykák", amelyek célja a harangok hangjának felerősítése.

A nyílt területen belül és bent íves nyílások vastagon fagerendák századi kiváló orosz mesterek öntött harangjait felfüggesztik. 1990 -ben, hosszú hallgatás után, ismét használták őket.

A templom magassága 65 méter.

Jelenleg a közbenjáró székesegyház az Állami Történeti Múzeum egyik ága. Az UNESCO világörökségi helyszíneinek listáján szerepel Oroszországban.

A közbenjáró székesegyház Oroszország egyik leghíresebb látnivalója. A Föld bolygó sok lakója számára Moszkva szimbóluma (ugyanaz, mint a párizsi Eiffel -torony).

A Szent Bazil -székesegyház Oroszország legszebb és legtitokzatosabb temploma. Úgy gondolják, hogy az azt létrehozó építészeket megfosztották a látástól, maga Sztálin nem engedte az épület lebontását, és a háború alatt a templomot elrejtették a héj elől. A katedrális felső szintje egy labirintushoz hasonlít, az alap pedig egy nyolcágú csillag. Összegyűjtöttük a legfontosabb dolgokat a templommal kapcsolatban, amellyel a külföldiek félreérthetetlenül azonosítják Oroszországot.

Basil székesegyház - az igazi név

A Boldog Szent Bazil -székesegyház Szörnyű Iván korából származó kultikus épület, amely alapján minden külföldi ma is felismeri Moszkvát. Ez a legismertebb orosz templom. Kevés ember ismeri valódi nevét - a Várárok Szűz közbenjárásának katedrálisa. 1561. július 2 -án (június 29 -én, régi stílusban) egyszer felszentelték a székesegyház központi közbenjáró templomát. Az első megbízható említés a Szűzanya közbenjáró templom építéséről 1554 őszére nyúlik vissza. Úgy gondolják, hogy ez egy fából készült katedrális volt, amelyet később lebontottak, hogy kőtemplomot építsenek.

A székesegyház építésének oka a kazáni kánság meghódítása volt. Szörnyű Iván cár a katonai hadjárat kezdete előtt imádkozva fogadalmat tett Istennek, hogy győzelme esetén olyan templomot építsen, amelyet Oroszország korábban nem látott. A király kemény és könyörtelen volt, de mélyen vallásos személy maradt.

Szent Bazil -székesegyház - történelem

Annak érdekében, hogy egyetlen példányban megőrizze a gyönyörű épületet, Szörnyű Iván cár elrendelte, hogy vakítsa el a Postnik és Barma építészeket, mondja a legenda. Nevük csak a 19. század végén vált ismertté. Úgy gondolják, hogy a király felügyelte a templom építését a Kreml falán lévő toronyból. Amikor az építkezés véget ért, magához hívta az építészeket, hogy megkérdezzék, meg tudják -e ismételni egy ilyen épületet? Az építészek igennel válaszoltak a királynak. Aztán megparancsolta, hogy vonják meg a látásukat. A tudósoknak is kétségeik vannak ezzel kapcsolatban: a 16. században a kiváló építészeket nagyra értékelték. Így hívtak meg olasz kézműveseket a Kreml építéséhez. Lehetséges, hogy az orosz cár kemény hozzáállásának ismeretében a pletykákat külföldiek terjesztették.

A XVIII-XIX. a Boldog Szent Bazil templomban rendszeresen végeztek istentiszteleteket. Általában melléképületben adták elő őket - egy templomot, amelyet Boldog Szent Bazil tiszteletére építettek, mert a többi templom hideg volt. Ezért ragadt meg a név az emberek között - a Szent Bazil -székesegyház.

Az isteni szolgálatok a templomban a 20. század elejéig folytatódtak. Az utolsó apát most szentté avatták új mártírok és gyóntatók seregében. Missziós munkáért lőtték le. Különleges szeretetet és tiszteletet élvezett a moszkvaiak körében.

Szemtanúk azt mondták:

„János úr kérésére a hóhérok megengedték, hogy minden elítélt imádkozzon és búcsút mondjon egymásnak. Mindenki letérdelt, és buzgó imádság ömlött ki ... És akkor mindenki elbúcsúzott egymástól. Az első bátran közeledett Vosztorgov főpap sírjához, miután néhány szót mondott a többieknek, és meghívott mindenkit, aki hitt Isten irgalmában és az anyaország küszöbön álló ébredésében, hogy hozza meg az utolsó engesztelő áldozatot. - Kész vagyok - zárta szavait a konvojhoz. Mindenki a jelzett helyeken állt. A hóhér hátulról közel jött hozzá, megfogta a bal kezét, megcsavarta a hát alsó részénél, és revolvert a feje hátsó részéhez tartva lőtt, egyúttal a sírba taszította János atyát.

A Nagy Honvédő Háború idején a múzeum nem hagyta abba munkáját, bár zárva volt a látogatók előtt. A Szent Bazil -székesegyházat gondosan álcázta, hogy megmentse a bombázástól. Van egy legenda, miszerint a háború után Sztálint felajánlották a katedrális eltávolítására azzal az ürüggyel, hogy akadályozzák a felvonulást. Úgy gondolják, hogy Kaganovics megmutatta Sztálinnak a tér modelljét, és jelenlétében eltávolította a templom modelljét, felajánlva, hogy lebontja. Sztálin hirtelen félbeszakította: - Lázár, tedd a helyére! Azóta a székesegyház mentessége nem vet fel senkitől kérdéseket.

Basil -székesegyház - építészet

A székesegyház 1555 és 1561 között 6 évig épült. Eredeti arculatát mellékletek módosították, de a Szent Bazil -székesegyház gondolata még a modern időkben is szokatlannak tűnik. Úgy néz ki, mint egy nyolc templom boltíve, amely körülveszi a legmagasabbat - a kilencediket. Ilyen templom még mindig nem létezik Oroszországban. Minden templom saját bejárattal és világítással rendelkezik, ennek ellenére a katedrális egyetlen épület.

A mellékelt tornácok nélkül a Boldog Szent Bazil -székesegyház felfelé ívelni látszott. A kézművesek minden lehetséges építészeti dekorációt használtak akkoriban. A katedrális minden kupolája hasonló, de különböző módon készültek. Ennek ellenére az épület nagyon harmonikusnak tűnik. Ez a székesegyház egyik különlegessége. A különleges különbségek gondolata az általános hasonlóság ellenére dominál a katedrális belsőépítészetében. A katedrális építészetében sok szent szimbólum található: a kör az örökkévalóság szimbóluma, a háromszög Isten hármasságának szimbóluma, a négyzet az egyenlőségre, az igazságosságra emlékeztet, a pont pedig az élet kezdete. A katedrális építészetének hatalmas spirituális jelentése van.

A Szent Bazil -székesegyház alapjának falainak vastagsága eléri a három métert. Ez a vastagság teszi lehetővé kilenc épület biztonságos rögzítését. Ha megnézzük a templom alapját, láthatjuk, hogy 8 kis templom nyolcágú csillagot képez - a Szűz szimbólumát. Nagyobb templomok vannak a kis templomok együttesében. Szigorúan a sarkalatos pontokra irányulnak, és szimmetriát alkotnak. A fő templom hatalmas kupolával és sátorral Szűz Mária oltalma, közbenjárása.

Az első változások a Szűz közbenjáró székesegyházban a várárokban szinte azonnal az építkezés után történtek, és a híres moszkvai szent - Bassil the Bolded - nevéhez fűződtek. Mielőtt egy kő székesegyház megjelent ezen a helyen, volt egy fából készült Szentháromság -templom, ahová gyakran jött Szent Bazil imádkozni. 1558 -ban az alsó templomot hozzáadták a közbenjáró székesegyházhoz a moszkvai csodatévő - Basil Boldogasszony - temetkezési helye felett. E templom hozzáadásához az építők lebontották az eredeti katedrális egy részét.

A 17. században két elegáns tornácot tettek dupla sátorral az áldott Szent Bazil -székesegyházhoz, és tetőt emeltek a külső galéria fölé.

Basil székesegyház - ötlet

Az építészek ezen választása annak a ténynek köszönhető, hogy az elképzelés szerint a Boldog Szent Bazil -székesegyház a paradicsomot, Isten városát szimbolizálta. Az ötlet Macarius metropolitaé volt, az építészek megpróbálták életre kelteni. A korszakok megváltoztak, velük együtt az emberek elképzelése arról, hogyan kell kinéznie a paradicsomnak, ezért a katedrális megváltozott. A fő gondolat változatlan maradt: a Szent Bazil -székesegyház egy mennyei paradicsom, egy virágzó kert prototípusa. Díszítése magában foglalja a szőlőleveleket, a gyönyörű virágokat, a növényeket, amelyek nem nőnek a földön ...

Szent Bazil templom -

Emlékmű az orosz győzelmekhez!

Még mindig a Vörös téren állsz,

A legszebb templom Oroszországban!

2016. július 12 -én volt 455. évfordulója Moszkva egyik leghíresebb építészeti műemlékének - a Vizesárkon lévő Legszentebb Szűzanya közbenjárásának székesegyházának, amelyet a Boldog Szent Bazil -székesegyházként ismerünk, és amelyet ma tartanak. Oroszország egyik szimbóluma és világszerte jelentős emlékmű, az UNESCO által védett helyek egyike ...

Kétségtelen, hogy a Szent Bazil -székesegyház Moszkva szimbóluma. Gyakran látjuk őt a tévében és a filmekben, az utazási magazinokban és az orosz fővárosból hozott dísz ajándéktárgyakban. Ezenkívül a Szent Bazil -székesegyház Oroszország egyik legszebb helye! És a moszkvai szentély hosszú története érdekes tényekkel és legendákkal társulva évente 500 000 turistát vonz Oroszország legszebb templomába.

Ezt a katedrálist joggal tekintik nemcsak Moszkva, hanem egész Oroszország egyik fő szimbólumának. És a lényeg nem csak az, hogy a főváros központjában épült és egy nagyon fontos esemény emlékére. A Boldog Szent Bazil székesegyház is egyszerűen szokatlanul szép.

Hivatalosan a székesegyháznak teljesen más neve van - a Várárok legszentebb Theotokos közbenjárásának katedrálisa. A Boldog Szent Bazil -székesegyház inkább a „népszerű” név, amely mögé ragadt.

Abban a helyen, ahol a székesegyház most díszelgett, a 16. században egy kőből készült Szentháromság -templom állt, „a várárokon”. Valóban volt egy védőárok, amely a Vörös tér felől a Kreml teljes falán húzódott. Ezt az árkot csak 1813 -ban töltötték fel. Most a helyén van a szovjet nekropolisz és a mauzóleum.

A Szent Bazil -székesegyház építésének történetéből:

A Boldog Szent Bazil-székesegyház, vagy az Istenanya közbenjáró székesegyház a várárokban, ahogy kánoni teljes neve is hangzik, a Vörös téren épült 1555-1561-ben.

Az új székesegyház építését hosszú építkezéstörténet előzte meg. Ezek voltak a nagy kazán hadjárat évei, amelyeknek óriási jelentőséget tulajdonítottak: eddig az orosz csapatok minden hadjárata Kazán ellen kudarccal végződött. Szörnyű Iván, aki 1552 -ben személyesen vezette a hadsereget, fogadalmat tett, ha a hadjáratot sikeresen befejezik, ennek emlékére egy nagyszabású templomot épít Moszkvában a Vörös téren. Amíg a háború zajlott, minden nagyobb győzelem tiszteletére egy kis fatemplomot emeltek a Szentháromság -templom mellé annak a szentnek a tiszteletére, akinek a napján győzelmet arattak. Amikor az orosz hadsereg diadalmasan visszatért Moszkvába, Szörnyű Iván elhatározta, hogy lecseréli az épített nyolc fatemplomot, egy nagy templomot építenek évszázadok óta, és közbenjárásnak nevezik, mivel a közbenjárás ünnepén. a Szent Isten anyja megszerezte a végső győzelmet a hosszú háborúban. Tehát 1555 -ben IV. Ijesztő cár parancsára kő székesegyházat helyeztek el a moszkvai Kreml - az Istenszülő közbenjáró temploma - falai közelében.

Honnan származik a "Szent Bazil -székesegyház" név?

Annak ellenére, hogy a székesegyházat Szörnyű Iván Aranyhorda feletti győzelmeinek tiszteletére építették, az emberek körében Szent Bázil Boldog nevét kapta, a székesegyházhoz északról csatolt kápolna neve után. keleti oldalán 1588. Szörnyű Iván fia - Fjodor Ioannovich - parancsára építették a sír felett áldott bazsalikom, aki 1557 -ben meghalt, és az épülő székesegyház falai közelében temették el. A szent bolond télen és nyáron mezítelenül, vasláncokban járt, a moszkvaiak nagyon szerették őt szelíd hozzáállása miatt. 1586 -ban Feodor Ioannovich uralkodása alatt Basil Boldogot szentté avatták. A Boldog Szent Bazil -templom hozzáadásával a katedrálisban az isteni istentiszteletek mindennaposak lettek. Korábban a székesegyházat nem fűtötték, mivel nagyobb mértékben emlékmű volt, és az istentiszteleteket csak a meleg évszakban tartották. A Boldog Szent Bazil kápolna pedig melegebb és tágasabb volt. Azóta a közbenjáró székesegyház inkább Boldog Szent Bazil székesegyházaként ismert. A templomot még az építkezés alatt is a moszkvaiak által tisztelt Szent Bolond Boldog Boldogról nevezték el, akit a régi templom falai közelében temettek el. Ereklyéi, amelyek számos betegségből gyógyítanak, építésének végén a közbenjáró székesegyházba kerültek. A templom másik neve Jeruzsálem, amelyet a közbenjáró egyház egyik kápolnájának tiszteletére adtak. A közbenjáró székesegyház a XIV. Század szabványai szerint gyorsan - mindössze öt év alatt - épült.

Az építést Barma és Postnik asztalosokra bízták, bár sok kutató hajlamos azt hinni, hogy a "Postnik" nagy valószínűséggel Ivan Barma asztalos beceneve.

A 16. századi dokumentumok egyértelműen kimondják, hogy ez a mester, miután a moszkvai székesegyházon dolgozott, részt vett a Kazan Kreml építésében.

A katedrális téglából épült. A 16. században ez az anyag egészen új volt: korábban a templomok hagyományos anyaga fehér faragott kő és vékony tégla - lábazat volt. A középső részt magas, pompás sátor koronázza, amelynek "tűz" dísze szinte magasságának közepéig. A sátrat minden oldalról oldalkápolnák kupolái veszik körül, amelyek közül egyik sem hasonlít a másikra. Nemcsak a nagy hagymakupolák mintázata különbözik; ha alaposan megnézzük, könnyen belátható, hogy minden dob kivitele egyedi. Kezdetben nyilvánvalóan a kupolák sisak alakúak voltak, de a 16. század végére határozottan hagymássá váltak. Jelenlegi színeiket csak a 19. század közepén állapították meg.

Fennállása alatt a templom sok változáson ment keresztül: elkészültek az oldalkápolnák, megváltoztatták a fejezeteket, nagy galériát boltoztak és díszítéssel festettek, tornácokat rendeztek a lépcsők fölött, a homlokzatokat pedig cseréppel frissítették.

A kupolákat is kicserélték: kezdetben sisak alakúak, felfelé megnyúltak, de a 16. század végén egyedi kivitelű hagymás kupolákra cserélték őket. A kupolák színét csak a XIX. Többször restaurálták az áldott Szent Bazil -székesegyházat.

Az 1812 -es háború alatt a Szent Baszil -székesegyházat először fenyegette lebontás veszélye. Moszkvából kilépve a franciák kitermelték, de felrobbantani nem tudták, csak kifosztották. Közvetlenül a háború vége után helyreállították a moszkoviták egyik legkedveltebb templomát.

1680 -ban a katedrálist jelentősen felújították. Nem sokkal azelőtt, 1672 -ben egy kis mellékoltárt erősítettek hozzá egy másik tisztelt moszkvai áldott - János, akit itt temettek el 1589 -ben - sírja fölött. Az 1680-as restaurációt az fejezte ki, hogy a fa galériákat-gulbikat téglákkal helyettesítették, a harangláb helyett csípőtetős harangtornyot rendeztek be, és új burkolatot készítettek. Ugyanakkor a várárok mentén a Vörös téren álló, tizenhárom -tizennégy templom trónját, ahol nyilvános kivégzéseket hajtottak végre (ezeknek a templomoknak a nevén a "vér" előtag volt), áthelyezték az alagsorba. templom. 1683 -ban a templom teljes kerülete mentén csempézett fríz rajzolódott ki, amelynek csempéin az épület teljes történetét ismertették.

A székesegyházat a 18. század második felében, 1761-1784-ben újították fel, bár nem olyan jelentős mértékben: a pince boltíveit lefektették, a kerámia frízeket eltávolították, és a templom összes falát kívülről festették. és belül "gyógynövényes" díszítéssel.

Az épület helyreállítására és felújítására az 1737 -es szörnyű moszkvai tűzvész, a főváros francia csapatok által történő elfoglalása és a templom kifosztása után volt szükség, majd a székesegyházat kitermelték és majdnem elpusztították, majd a XX. században követelte jó felújításés erősödik.

1817-ben a tűzvész utáni Moszkva helyreállításával foglalkozó OI Bove megerősítette és öntöttvas kerítéssel díszítette a templom támfalát a Moszkva-folyó felől.

A 19. század folyamán a székesegyházat többször is restaurálták, és a század végén még az első kísérletet is tették annak kutatására.

Itt található a katedrálisban 1917 előtt létező tizenegy trón teljes listája:

A Szent Bazil -székesegyház terve:

* Közép - Pokrovsky

* Keleti - Troitsky

* Délkelet - Alexander Svirsky

* Dél - Nicholas the Wonderworker (Velikoretskaya Icon of Nicholas the Wonderworker)

* Délnyugat - Varlaam Khutynsky

* Nyugat - belépés Jeruzsálembe

* Északnyugat - Örmény Szent Gergely

* Észak - Szent Adrian és Natalia

* Északkelet - János irgalmas

* Boldog János sírja felett - a Szűz Születésének kápolnája (1672),

* Boldog Szent Bazil kápolnájával szomszédos.

A templom megjelenésében a legfontosabb, hogy hiányzik a világosan meghatározott homlokzat. Bármelyik oldalról is közelít a katedrálishoz - úgy tűnik, hogy ő a fő. A Szent Bazil -székesegyház magassága 65 méter. Sokáig, a 16. század végéig ez volt Moszkva legmagasabb épülete. Az eredeti székesegyházat "téglára hasonlították"; később átfestették, a kutatók hamis ablakokat és kokosnikokat ábrázoló rajzok maradványait, valamint festékkel készült emlékfeliratokat találtak.

1918 -ban a székesegyház hivatalosan történelmi emlékművé vált, bár ez nem mentette meg a katasztrofális, elhagyott helyzettől és az új kormány általi értékkobzástól. + Annak ellenére, hogy a templom az Állami Történeti Múzeum egyik ága volt, és az isteni szolgálatokat mostanra betiltották, megpróbálták lebontani az épületet, de ezek szerencsés véletlenből nem váltak valóra.

1919-ben a katedrális rektorát, John Vostorgov atyát lelőtték „antiszemita propaganda” miatt. 1922 -ben az értékeket eltávolították a székesegyházból, majd 1929 -ben a székesegyházat bezárták és a Történeti Múzeumba helyezték át. Ezen, úgy tűnik, megnyugodhat. De a legrosszabb idő még várat magára.

1936 -ban behívták Pjotr Dmitrijevics Baranovszkijt, és felajánlották neki, hogy mérje meg a közbenjáró templom vizesárokját, hogy biztonságosan le lehessen bontani. A templom a hatóságok szerint beavatkozott az autók mozgásába a Vörös téren ... Baranovszkij olyat tett, amit valószínűleg senki sem várt tőle. Közvetlenül azt mondta a tisztviselőknek, hogy a székesegyház lebontása őrület és bűncselekmény, megígérte, hogy ha ez megtörténik, azonnal öngyilkos lesz. Mondanom sem kell, hogy ezt követően Baranovszkijt azonnal letartóztatták. Amikor hat hónappal később kiengedték, a székesegyház továbbra is a helyén állt.

Így vagy úgy, de a Szent Bazil -székesegyház, miután túlélte mindazokat, akik megpróbálták elpusztítani, a Vörös téren állt. 1923-1949-ben nagyszabású tanulmányokat végeztek ott, amelyek lehetővé tették a galéria eredeti megjelenésének helyreállítását. 1954-1955-ben a katedrális ismét "tégla szerű" volt, mint a 16. században. A katedrálisban található a Történeti Múzeum egyik ága, és az ottani turisták áramlása nem szárad ki. 1990 óta időnként tartanak istentiszteleteket, de a többi időben még mindig múzeum. De a legfontosabb dolog valószínűleg nem is ez. A lényeg az, hogy az egyik legszebb moszkvai és általában az orosz templom még mindig a téren áll, és senki másnak nincs ötlete, hogy eltávolítsa innen. Remélhetőleg ez örökre szól. + Ma a székesegyház az Állami Történeti Múzeum és az orosz ortodox egyház közös használatában van. Isteni istentiszteleteket tartanak a Boldog Szent Bazil -templomban hetente vasárnap, valamint a védnöki ünnepeken - augusztus 15 -én, Boldog Szent Bazil ünnepnapján és október 14 -én, az Oltalom védelmének napján. Legszentebb Theotokos.

A Szent Bazil -székesegyház kilenc templomból áll egy alapon. A templom belsejében már nehéz megérteni annak elrendezését, anélkül, hogy egy -két kört csinálnánk az épületben. A templom központi oltárát az Isten Anyja közbenjárásának ünnepére szentelték, mert ezen a napon robbant ki a kazáni erőd fala, és elfoglalták a várost.

A tanulmány eredményei szerint bebizonyosodott, hogy rejtekhelyeket készítettek ebben a híres katedrálisban, hatalmas falaival és boltozatával. Az alagsor falaiban mély rések voltak elrendezve, amelyek bejárata zárva volt fém ajtók... Nehéz kovácsoltvas ládák voltak, amelyekben a gazdag városlakók őrizték értékes vagyonukat - pénzt, ékszereket, edényeket és könyveket. A királyi kincstárat is ott őrizték.

Milyen más legendákat és titkokat őriz ma ez a templom, amelyet Szent Bazil -székesegyháznak nevezünk?

Mítoszok és igazságok a Szent Bazil -székesegyházról:

1) Szörnyű Iván kivágta a templomépítők szemét A székesegyházzal kapcsolatos leggyakoribb mítosz a bizakodó lelkek dermesztő története, miszerint IV. Iván cár állítólag elrendelte építőit, Postnikot és Barmát, hogy ne vakítsanak el semmit. más, ami felülmúlhatja és felülmúlhatja az újonnan felállított építészeti remekművet. Közben nincs valódi történelmi bizonyíték. Igen, a templom építőinek neve valóban Postnik és Barma volt. 1896 -ban Kuznyecov János főpap, aki a templomban szolgált, felfedezett egy krónikát, amelyben azt írták, hogy „A jámbor János cár Kazan győzelméből Moszkva uralkodó városába érkezett ... ...”. Így váltak először ismertté a székesegyház építőinek nevei. De az évkönyvekben szó sincs a vakságról. Ezenkívül Ivan Yakovlevich Barma, miután befejezte a Boldog Szent Bazil -székesegyház építését, részt vett a moszkvai Kremlben, a Kazanyi Kremlben és az évkönyvekben említett egyéb jelentős építmények építésében. .

2) A székesegyház eredetileg ennyire tarka volt. Nem, ez téves vélemény. A közbenjáró székesegyház jelenlegi megjelenése nagyon eltér az eredeti megjelenéstől. Fehér falai voltak, szigorúan téglára festve. A katedrális összes polikróm és növényfestése csak az 1670 -es években jelent meg. Ekkor a katedrális már jelentős szerkezetátalakításon esett át: két nagy tornácot építettek hozzá - az északi és a déli oldalon. A külső galériát is boltozatok borították. A közbenjáró székesegyház díszítésében ma a 16. századi freskók, a 17. századi temperafestmény, a 18-18. Századi monumentális olajfestmény, az orosz ikonfestészet ritka emlékei láthatók.

3) Napóleon Párizsba akarta helyezni a templomot Az 1812 -es háború idején, amikor Napóleon elfoglalta Moszkvát, a császár annyira szerette a Szűz közbenjáró katedrálist, hogy úgy döntött, hogy Párizsba helyezi. Az akkori technológiák ezt nem tették lehetővé. Ezután a franciák először istállókat állítottak fel a templomban, később pedig egyszerűen robbanóanyagokat helyeztek el a székesegyház tövében, és meggyújtották a biztosítékot. Az összegyűlt moszkvaiak imádkoztak a templom üdvösségéért, és csoda történt - szakadó eső kezdődött, ami kioltotta a kanócot.

4) Sztálin megmentette a székesegyházat a pusztulástól A templom csodával határos módon túlélte az októberi forradalmat - a kagylók nyomai hosszú ideig maradtak a falain. 1931 -ben a székesegyházba áthelyezték Minin és Pozharsky bronz emlékművét - a hatóságok felvonulásra felszabadították a teret a felesleges épületektől. Lazar Kaganovich, aki olyan sikeresen elpusztította a Kreml Kazan -székesegyházát, a Megváltó Krisztus -székesegyházat és számos más moszkvai templomot, azt javasolta, hogy teljesen bontják le a közbenjáró székesegyházat, hogy ezenkívül tisztítsák meg a tüntetések és a katonai felvonulások helyét. . A legenda szerint Kaganovics elrendelte, hogy készítsen részletes modellt a Vörös térről az eltávolított templommal, és elhozta Sztálinhoz. Próbálta bebizonyítani a vezetőnek, hogy a székesegyház zavarja az autókat és a demonstrációkat, Sztálin számára váratlanul letépte a térről a templom makettjét. A meglepett Sztálin állítólag abban a pillanatban kimondta a történelmi mondatot: "Lázár, tedd a helyére!", Tehát a katedrális lebontásának kérdése elhalasztásra került. A második legenda szerint a Theotokos közbenjárásának katedrálisa a híres restaurátor P. P. Baranovszkij, aki táviratokat küldött Sztálinnak azzal a kéréssel, hogy ne rombolják le a templomot. A legenda szerint Baranovszkij, akit ebben a kérdésben meghívtak a Kremlbe, letérdelt a Központi Bizottság összegyűlt tagjai elé, könyörögve, hogy őrizze meg a vallási épületet, és ez váratlanul működött.

5) A székesegyház ma már csak múzeum? A katedrális történelmi és építészeti múzeumát 1923 -ban alapították. A szovjet időkben azonban a katedrális istentiszteletei így is folytatódtak. 1929 -ig mentek, majd 1991 -ben újrakezdték.

25 Érdekes tények a Szent Bazil -székesegyházról:

1. Úgy tartják, hogy a Szent Bazil -székesegyház a legszentebb Theotokos különleges gondozása alatt áll. Isten különleges gondviselését bizonyítja, hogy a székesegyház korunkig fennmaradt, minden kataklizma ellenére - tűz, háború, az uralkodók vágya a szentély felrobbantására stb.

2. Kezdetben a templomot 25 aranyozott kupolával koronázták meg, amelyek az Urat és a véneket jelölték trónján. Napjainkban 10 kupola maradt, amelyek mindegyike egyedi dekorációjával és színeivel.

3. A székesegyház történetében mérföldkő volt 1990, ebben az évben került a szentély az UNESCO Világörökség listájára.

4. A székesegyháznak, amely nemrégiben 455 éves lett volna

többször el kellett tűnnie. Túlélte a tüzeket, a napóleoni csapatokat, mint istállót, és még Sztálin alkalmazottainak bontási tervét is, akik úgy vélték, hogy Szent Bazil sok helyet foglal el a felvonulásokhoz.

6. A régi krónikák megemlítik azt a tényt, hogy Napóleon 1812 -ben Moszkva elfoglalása során kifejezte vágyát, hogy az orosz szentélyt Párizsba helyezze át. Mivel a császár akkori kívánságai a technológia hiánya miatt nem valósultak meg, Napóleon úgy döntött, felrobbantja a székesegyházat. A moszkoviták imádkoztak a szentély megmentéséért, esni kezdett az eső és eloltotta a kanócot.

7. A XX. Század harmincas éveiben, a helyreállítási munkálatok során egy titkos átjárót fedeztek fel. Az ókorban a székesegyház alagsora (alapja) nem volt hozzáférhető a nyilvánosság számára, a külső lépcsők közvetlenül a felső templomokba vezették az embereket, sokan nem is tudtak a szerkezet belsejébe vezető titkos lépcső létezéséről. Az alsó emelet fülkéiben található gyorsítótárakat a gazdag polgárok a vagyon tárolására használták, egészen a 16. század végéig itt tartották a királyi kincstárat.

8. Ez a templom még emlékeztethet minket a Tetris játékra, amelyet 1984 -ben Alexei Pajitnov orosz számítástechnikai mérnök hozott létre, és mindig a Szovjetunió szimbólumainak képéből indult, beleértve a Szent Bazil -székesegyházat.

9. A katedrális ma az Orosz Ortodox Egyház és az Állami Történeti Múzeum egyidejű használatában van.

10. A Boldog Szent Bazil -székesegyház az orosz hadsereg győzelmét jelképezi a Kazan Khanate felett.

11. A katedrális a Kul-Sharif mecset pontatlan másolata. A legenda szerint a város vihara idején Groznij feldühödött a lakók felajánlott ellenállásán, a település elfoglalása után elrendelte a mecset lebontását.

14. A székesegyház nemcsak építészeti értékű, a szentély kincsei közé tartozik a 16–19. Századi 400 ikon, a 19. századi festmények, egyedi templomi eszközök. A templomban 9 ikonosztáz található, a katedrális falait 17. freskók díszítik.

15. Ha felülről nézi a templomot, láthatja, hogy a templomok, amelyek a középső kerület mentén helyezkednek el, világos geometriai alakzatot alkotnak - a Betlehemi csillagot, a Szent Szűzanya szimbólumát.

16. Az állam védelme alatt 1918 -ban visszavették a moszkvai szentélyt.

17. 1923 -ban a székesegyház múzeumként nyitotta meg kapuit.

18. Van egy furcsa történet: azt mondják, hogy Lazar Kaganovich, aki Moszkva újjáépítésének főtervéért volt felelős, Sztálinhoz ment, a Vörös tér makettjével a kezében, és javasolta a székesegyház lebontását. Sztálin válasza egyszerű volt: "Lázár, tedd a helyére!"

19. Pokrovsky székesegyház - a "Oroszország 7 csodája" verseny győztese. 2007 -ben a templom jelölt lett Teljes orosz verseny... A versenyt három szakaszban rendezték, amikor 2008.07.12 -én kihirdették az eredményeket. A nyertesek között kihirdették a Szent Bazil -székesegyházat.

20. A székesegyház együttese nyolc templomot foglal magában, és a kilencedik fő templom sátorral, amelyek fölé magasodnak, a közbenjárást szimbolizálják.

21. A Szent Bazil -székesegyházban 1991 óta tartanak istentiszteleteket. Patriarchális és Vladyka istentiszteleteket tartanak a templomban a közbenjárás és a Szent Bazil Boldog napján.

22. A szentély építése során az építészek különleges technikákat alkalmaztak, hogy egyedi akusztikus hangot hozzanak létre a szerkezeten belül. A falakba földes edényeket fektettek, amelyek nyaka az épületek belső tere felé irányult.

23. A rákot Boldog Szent Bazil ereklyéivel a templomban őrzik. A bazilika szent ereklyéinek tisztelése után nem egy eset fordul elő a plébánosok csodálatos gyógyulásával.

24. Van egy olyan vélemény, hogy Boldog bazilika volt az egyetlen személy, akit Szörnyű Iván félt, és ezért a cár eltemette a Szentháromság templomában.

25. A székesegyház kilenc külön kápolnából áll, amelyek mindegyike az egyik szentnek van szentelve, akinek ünnepnapjain Borzasztó Iván megnyerte a csatát.

Versek a Szent Bazil -székesegyházról:

* A Moszkva folyón átívelő hídról

Láthatjuk Vasziljevszkij származását.

Van egy templom, amely hegyet emel,

Áll a hóterhelés lerázása nélkül ...

Legyen ez a terhelés teljesen szimbolikus -

Télen díszítették a kupolákat.

Végül is a templom más szépségű,

Hiába, a tél anya havat öntött ...

Bármely szemtanú elmondja

Ennek az időnek nincs hatalma felette.

Basil Boldog - látó,

Fényével megőrzi ... (Milovidova Svetlana)

* A palota csodálatos és gőgös,

A denevérek létrehozása,

Aranyszövésű fátyolodra vetve ...

Fenségesen, büszkén, pompásan állt;

Ellenállhatatlanul egy mesébe intett -

És én, mint álomban, hirtelen hallani kezdtem ...

Mintha csengő csengett volna a szívemben.

Hányszor hívott háromszáz éve?

A festmény az ecset csodájának tűnt,

Egy autogram, amely évszázadok óta született.

És a földöntúli tükröződés szépsége

Csodálkoztam, az izgalom nem olvadt el,

És nem tudom, ki volt boldogabb

Abban a pillanatban az összekötő láncszem - a katedrális vagy én? ..

És a csodálatos freskókat nézve,

Elfelejtettem, hiszek a csodákban,

Ezt a bosszú ragyogó mestereinek

A király a legenda szerint kivágta a szemét ...

Volt egy katedrális, csendes és áldott,

És azt akartam, néztem az eget,

Építs templomot a lelkedben elpusztíthatatlanul,

Amíg a halál ki nem csípi a szemet ... (Karpenko Alexander)

* Lenyűgözi az embereket a szépséggel,

Hű marad Istenhez,

A Szentlélek végzi a szertartást, a moszkvai Csodatemplom áll.

Zöld lázadás, virágok,

A nap süt a keresztjein.

Kötelességteli élet és örökké

A kéz erősen épült ...

A beszédet maga a szörnyű cár mondta,

Oroszország szuverénje:

„Templom lesz a fővárosban,

Olyannak kell lennie, mint egy csodamadár.

Kicsit megijedsz és el fog indulni

Repülni fog a tiszta égen.

Vannak itt iparosok

Ki fog csodatemplomot építeni

Vagy itt maradt Oroszországban,

Rongy és őrlemény, és minden szégyen "?

Itt ketten jönnek ki a tömegből,

És eljönnek a király hívására

Megduplázták az öveiket,

És meghajolnak a király előtt.

Postnik Yakovlev, Barma,

Nagy a pletyka róluk.

És nem ravaszak az életben,

És építeni bölcs dolog.

Két Pszkovi mester,

Mindenki kész a bravúrra.

Ne haragudj, Uralkodó,

Oroszországban vannak mesterek.

Építjük az Úr templomát

Add meg nekünk ezt a megtiszteltetést.

A király bólintott a fejével:

Az orosz uralkodó földjei.

És a munka Moszkvába ment,

Mennyi ember, mennyi verejték.

Elkezdték építeni azt a templomot,

Látható így is.

A Spassky kapuk közelében kapuk vannak,

Templomunk növekszik a szemünk előtt!

Sok vagy kevés idő

Azóta elmenekült

De ekkor csoda ragyogott

Ajándékokat hoztak neki.

A külföldiek meglepetésében,

Az emberek befejezték az épületet.

A templom úgy állt, mint egy madár

És a kupolák szikráztak.

Csönd lebegett a fővárosban

Mint két varázslatos szárny.

Az emberek hirtelen suhogni kezdtek:

A harangok megszólaltak a harangtornyokból.

"Hallelujah" mindenki énekelt

A templom állt, izzott.

Keresztekkel rohantam felfelé,

Gyönyörű volt a kupolák alatt.

A falak olyanok, mint a felhők

Moszkvában évszázadokig állni fog.

Mi történt a mesterekkel!

Nincs erő visszatartani az örömöt,

A büszkeség összetörte a szívemet

Az elfogott érzés izgalma.

A torkomon minden elborult

A szemek elhomályosultak.

A lélek egyszerre összerezzent,

Egy könnycsepp gördült le.

Ó, nem könnyű győzelem

Sok erőt adtak

Miután megkóstolta ügyességét,

Minden nyelv dicsérte Istent.

A Napot teljes egészében felvették,

A templom csodálatos álomként úszott.

Öröm vert a szélén

Élni nem halni.

Szörnyű Iván jött fel

Kísérőjével körbejárta a templomot.

Rúddal ütem a falakat,

Kipróbáltam az erősségüket.

Felment a mesterekhez,

És magamtól megkérdeztem őket:

Felelj nekem a király,

Jobb templomot készíteni.

Nos, mi a válaszod, építesz -e vagy sem ”?

Postnik Yakovlev, Barma,

Válaszul kimondták a következő szavakat:

„Nincsen rajtunk kereszt?

Mutasd meg nekünk a hely királyát.

Építjük, parancsoljuk,

Tegyük szebbé, mondd.

A te akaratod szuverén,

Oroszország nagy cárja ”.

Eh, a szlávok az egyszerűség,

És ami benned él, az a szépség.

A király a templom előtt állt,

Ragadozó csillogás csillogott a szemében.

A tekintete nehéz, és elhallgatott,

Megoldottam egy nehéz Dumát.

"Postnik Jakovlev, Barma,

Szavak hallatszottak számukra,

Megteszem a becsületemet.

Boldog vagyok azzal, ami van

Semmi másra nincs szükségem,

Ez a jutalmam neked.

Szépségek az ég alatt

Jobb nem volt és nem,

A szemeddel elválsz

Hogy ne lássuk a fehér fényt.

És a lélek legyen boldog

Jutalomként elhagyom az életét. "

A királyi kéz nagylelkű,

Örökké átkozott.

A cár kitüntette a mestereket

Hálától elvakított.

Úgy, hogy nincs világ

Jobb templom, mint ez.

A csodatemplom Istenre néz -

Öt évszázada Moszkvában van. (Bogatyrev Jurij Nyikolajevics)

* Még mindig a Vörös téren állsz,

Mesélünk a világnak hatalmas erőnkről,

A katonai győzelmek tiszteletére a felállított katedrális,

A legszebb templom Oroszországban!

Moszkva szimbóluma és a legbelsőbb lélek,

A dicsőség és a szerencsétlenség örök örököse,

Szent Bazil templom -

Emlékmű az orosz győzelmekhez!

Harangszó Krisztus nevében

Macarius metropolita megáldott téged,

Alacsony meghajlás Barma és Postnik építész előtt,

És a királynak az uralkodó remekművéért! (Marakhin Vladimir)

Szent Bazil templom


	Moszkvai Vörös tér
Megnevezés	Ortodoxia
	Moszkva
Épület típusa
Építészeti stílus	Az ókori Oroszország stílusa
	Postnik Yakovlev (egy verzió szerint)
Alapító	Szörnyű Iván
Építkezés	1555-1560 év
	a Boldogságos Szűz Mária születésének mellékoltára, Szent Bászl
	Az Orosz Föderáció kulturális öröksége, objektum száma 7710342000

Alkotási változatok

Székesegyház a XVI - XIX. Század végén.

Felújítás

A templom szerkezete

Első emelet

Második emelet

Galériák és verandák

Svirsky Sándor templom

Varlaam Khutynsky templom

Örményország Szent Gergely temploma

Cyprianus és Justina temploma

Velikoretsky Szent Miklós templom

Szentháromság temploma

A három pátriárka temploma

harangtorony

Érdekes tények

Fénykép

A Várárok legszentebb Theotokos közbenjárásának katedrálisa, más néven - ortodox templom, amely Moszkvában, a Kitay -gorod Vörös téren található. Az orosz építészet jól ismert műemléke.

A 17. századig általában Szentháromságnak hívták, mivel az eredeti fatemplomot a Szentháromságnak szentelték; "Jeruzsálem" néven is ismerték, amely mind az egyik kápolna felszentelésével, mind a Virágvasárnap felvonulás hozzá a Nagyboldogasszony -székesegyházból a pátriárka "körmenet szamara" -val.

Állapot

Jelenleg a közbenjáró székesegyház az Állami Történeti Múzeum egyik ága. Az UNESCO világörökségi helyszíneinek listáján szerepel Oroszországban.

A közbenjáró székesegyház Oroszország egyik leghíresebb látnivalója. Sokak számára Moszkva és az Orosz Föderáció szimbóluma. A székesegyház előtt 1931 óta bronz emlékmű áll Minin és Pozharsky számára (1818 -ban telepítették a Vörös téren).

Történelem

Alkotási változatok

A közbenjáró székesegyház 1555-1561-ben, Szörnyű Iván parancsára épült Kazan elfoglalására és a Kazan Khanate feletti győzelemre emlékezve. A katedrális alapítóiról több változat is létezik. Az egyik változat szerint az építész a híres szlovák mester Postnik Yakovlev volt, beceneve Barma. Egy másik, széles körben ismert változat szerint Barma és Postnik két különböző építész, akik mindketten részt vettek az építkezésben, ez a verzió mára elavult. A harmadik változat szerint a székesegyházat egy ismeretlen nyugat -európai mester (feltehetően olasz, mint korábban - a moszkvai Kreml épületeinek jelentős része) építette, ezért olyan egyedi stílus, amely ötvözi az orosz építészet és A reneszánsz európai építészete, de ez a változat még mindig nem talált egyértelmű dokumentációs bizonyítékot.

A legenda szerint a székesegyház építésze (i) rettenetes Iván parancsára elvakítottak, hogy többé ne építsenek hasonló templomot. Ha azonban Postnik a székesegyház szerzője, akkor nem vakíthatta el, hiszen a székesegyház építése után több éven keresztül részt vett a Kazanyi Kreml létrehozásában.

Székesegyház a XVI - XIX. Század végén.

1588 -ban a Boldog Szent Bazil templomot hozzáadták a templomhoz, amelynek építéséhez a székesegyház északkeleti részében fektették le íves nyílások... Építészeti szempontból a templom önálló templom volt, külön bejárattal.

Század végén. ábrázolt katedrális fejek jelentek meg - az eredeti burkolat helyett, amely leégett a következő tűz idején.

A 17. század második felében jelentős változások történtek a székesegyház külső megjelenésében-a felső templomokat körülvevő nyitott galériát-gulbische-t boltozat borította, a fehér kőből készült lépcsők fölé pedig sátorokkal díszített tornácokat emeltek.

A külső és a belső galériákat, a peronokat és a veranda mellvédeket gyógynövényes mintákkal festették. Ezeket a felújításokat 1683 -ra fejezték be, és ezek részleteit a katedrális homlokzatát díszítő kerámialapok feliratai tartalmazzák.

Felújítás

A fából készült Moszkvában gyakori tűzvész nagymértékben megrongálta a közbenjáró székesegyházat, ezért már a 16. század végétől. felújításon esett át. Az emlékmű történetének több mint négy évszázada során az ilyen művek elkerülhetetlenül megváltoztatták megjelenését, összhangban minden évszázad esztétikai eszméivel. A székesegyház 1737-re vonatkozó dokumentumaiban először említik Ivan Michurin építész nevét, akinek vezetésével az 1737-es úgynevezett "háromsági" tűzvész után a székesegyház építészetének és belső tereinek helyreállítását végezték. . A következő komplex javításokat végezték el a székesegyházban II. Katalin parancsára 1784 - 1786 között. Vezette őket Ivan Yakovlev építész. Az 1900-1912 -es években a templom helyreállítását S.U. Solovjov építész végezte.

Múzeum

1918 -ban a közbenjáró székesegyház az egyik első kulturális emlékművé vált, amelyet állami védelem alá vontak, mint országos és világméretű emlékművet. Ettől a pillanattól kezdve megkezdődött a múzeumosítása. John Kuznyecov főpap lett az első gondnok. A forradalom utáni években a katedrális szorult helyzetben volt. Sok helyen szivárgott a tető, betört az üveg, télen pedig még a templomok belsejében is hó esett. John Kuznyecov egyedül tartotta fenn a rendet a székesegyházban.

1923 -ban úgy döntöttek, hogy történelmi és építészeti múzeumot hoznak létre a katedrálisban. Első vezetője a Történeti Múzeum kutatója volt E.I. Silin. Május 21 -én megnyitották a múzeumot a látogatók előtt. Megkezdődött az aktív forrásszerzés.

1928 -ban a közbenjáró székesegyház múzeuma az Állami Történeti Múzeum fiókjává vált. Annak ellenére, hogy a katedrálisban csaknem egy évszázada folynak a folyamatos restaurálási munkálatok, a múzeum mindig nyitva áll a látogatók előtt. Csak egyszer zárták be - a Nagy Honvédő Háború idején. 1929 -ben a szolgálatok miatt bezárták, a harangokat eltávolították. Egyes jelentések szerint az 1930-as évek közepén. a templomot bontással fenyegették, de elmenekült a pusztulástól. Közvetlenül a háború után szisztematikus munkálatok kezdődtek a katedrális helyreállításán, és 1947. szeptember 7 -én, Moszkva 800. évfordulója ünnepének napján a múzeum újra megnyílt. A székesegyház nemcsak Oroszországban, hanem határain túl is széles körű népszerűségre tett szert.

1991 óta a közbenjáró székesegyház a múzeum és az orosz közös használatában van ortodox templom... Hosszú szünet után újra megkezdték az istentiszteleteket a templomban.

A templom szerkezete

Összesen 10 kupola van. Kilenc kupola a templom felett (a trónok száma szerint):

Szűz védelme (középen),
Szentháromság (kelet),
Az Úr bevonulása Jeruzsálembe (zap.),
Örmény Gergely (északnyugat),
Alexander Svirsky (délkelet),
Varlaam Khutynsky (délnyugat),
Irgalmas János (korábban Konstantinápolyi János, Pál és Sándor) (északkelet),
Nicholas the Wonderworker Velikoretsky (déli),
Adrian és Natalia (korábban Cyprian és Justina) (észak))
plusz egy kupola a harangtorony felett.

A székesegyház nyolc templomból áll, amelyek trónjait a Kazanért döntő csaták napjaira esett ünnepek tiszteletére szentelik fel:

Szentháromság,
Szent tiszteletére Nicholas the Wonderworker (Vyatkából származó Velikoretskaya ikonja tiszteletére),
Belépés Jeruzsálembe,
a mártír tiszteletére. Adrian és Natalia (eredetileg - Szent Ciprián és Justina tiszteletére - október 2.),
Utca. Irgalmas János (XVIII -ig - Szent Pál, Sándor és Konstantinápolyi János tiszteletére - november 6.),
Alexander Svirsky (április 17. és augusztus 30.),
Varlaam Khutynsky (Petrov nagyböjt november 6 -án és pénteken),
Örmény Gergely (szeptember 30.).

Mind a nyolc templom (négy tengelyirányú, négy kisebb közöttük) hagymakuplával koronázott, és az Isten Anyja oltalma tiszteletére a fölöttük magasodó kilencedik oszlopszerű templom köré csoportosul, kis kupola sátorral. . Mind a kilenc templomot közös bázis, elkerülő (eredetileg nyitott) galéria és belső boltíves járatok egyesítik.

Az 1670-es években sátor tetejű harangtornyot építettek.

Első emelet

Podklet

A közbenjáró székesegyházban nincs pince. A templomok és galériák egyetlen alapon - egy alagsorban, több helyiségből állnak. Az alagsor erős (akár 3 m vastag) téglafalait boltozatok borítják. A helyiség magassága körülbelül 6,5 m.

Az északi alagsor építése egyedülálló a 16. században. Hosszú hullámos boltozatában nincs tartóoszlop. A falakat keskeny lyukakkal vágják le - levegővel... A "lélegző" építőanyaggal - tégla - együtt különleges beltéri klímát biztosítanak az év bármely szakában.

1595 -ig a királyi kincstár az alagsorban rejtőzött. Gazdag városlakók hozták ide vagyonukat is.

A 17. század két ikonja is látható. - "A legszentebb Theotokos oltalma" és "A jel Szűzanya".

Boldog Szent Bazil templom

Az ikonosztázis korábbi ikonokat tartalmaz: "Szmolenszki Isten Anyja", a 16. századból. és a helyi kép „St. Bazil Boldog a Kreml és a Vörös tér hátterében "XVIII.

Temetkezési helye felett Szent. Bazilik az áldott rákot faragott lombkoronával díszített. Ez az egyik tisztelt moszkvai szentély.

A padlót Kasli öntöttvas lemezek borítják.

Második emelet

Galériák és verandák

Egy külső elkerülő galéria fut végig a katedrális kerületén az összes templom körül. Eredetileg nyitva volt. A XIX. Század közepén. az üvegezett galéria a katedrális belső részévé vált. Íves bejárati nyílások vezetnek a külső galériától a templomok közötti peronokhoz, és összekötik a belső járatokkal.

A központi templomhoz vezető faragott téglaportálok szervesen kiegészítik a belső galéria dekorációját. A déli portált eredeti formájában, későbbi bevonatok nélkül őrizték meg, ami lehetővé teszi a díszítés megtekintését. A dombornyomott részleteket speciálisan öntött ívelt téglákkal bélelik, és a sekély dekoráció a helyére van faragva.

A galéria padlója téglából van "karácsonyfában". Századi téglákat őriztek itt. - sötétebb és kopásállóbb, mint a modern restaurációs téglák.

A galéria nyugati részének boltívét lapos tégla mennyezet borítja. A XVI. Században egyedülállónak bizonyult. a mennyezeti eszköz mérnöki technikája: sok kis téglát mészhabarccsal rögzítenek keszonok (négyzetek) formájában, amelyek szélei figurás téglából készülnek.

Két galéria egyesíti a székesegyház mellékoltárait egyetlen együttessé. A keskeny belső járatok és a széles területek „templomok városának” benyomását keltik. Miután átment a belső galéria labirintusán, eljuthat a katedrális verandájához. Boltozatuk "virágszőnyegek", amelyek bonyolultsága lenyűgözi és vonzza a látogatók tekintetét.

Az északi veranda felső platformján, az Úr Jeruzsálembe való belépésének temploma előtt az oszlopok vagy oszlopok alapjait őrzik - a bejárat díszítésének maradványait. Ennek oka az egyház különleges szerepe a székesegyház dedikációinak összetett ideológiai programjában.

Svirsky Sándor templom

A délkeleti templomot Alexander Svirsky szerzetes nevében szentelték fel.

1552 -ben, Alexander Svirsky emléknapján zajlott le a kazán hadjárat egyik fontos csatája - Csarevich Yapanchi lovasságának veresége az arzki mezőn.

Ez egyike a négy, 15 m magas kis templomnak, amelynek alapja - négyszög - alacsony nyolcszöggé alakul, és hengeres fénydobdal és boltozattal végződik.

A templom ikonosztázisát rekonstruálták. A 16. század - a 18. század eleji ikonok közel vannak egymáshoz a fagerendák között (tyabl). Az ikonosztázis alsó részét függő lepedők borítják, kézművesek ügyesen hímezték. A bársonypálcákon a Kálvária kereszt hagyományos képe látható.

Varlaam Khutynsky templom

A délnyugati templomot Khutynsky Varlaam szerzetes nevében szentelték fel.

Az ikonfestő topográfiai pontossággal ábrázolta a város panorámáját. A kompozíció szervesen tartalmazza a halászat, szántás és vetés jeleneteit, amelyek az ókori novgorodiak mindennapjairól szólnak.

Az Úr Jeruzsálembe való belépésének temploma

A nyugati egyházat az Úr Jeruzsálembe való belépésének ünnepének tiszteletére szentelték fel.

A négy nagy templom egyike egy oktaéderes kétszintű oszlop, amelyet boltozat borít. A templomot a nagy méret és a díszítés ünnepélyes jellege különbözteti meg.

A meglévő ikonosztázist 1770 -ben költöztették el a Moszkvai Kreml Alekszandr Nyevszkij -székesegyházából. Gazdagon díszített, áttetsző aranyozott órafedvényekkel, amelyek könnyedséget kölcsönöznek a négyszintes szerkezetnek. A XIX. Század közepén. az ikonosztázist faragott fa részletekkel egészítették ki. Az alsó sorban található ikonok a világ teremtéséről szólnak.

A templomban a közbenjáró székesegyház egyik szentélye képviselteti magát - az ikon „St. Alekszandr Nyevszkij az életben "a 17. században. Az ikonográfiájában egyedülálló ikon valószínűleg az Alekszandr Nyevszkij -székesegyházból származik.

Örményország Szent Gergely temploma

Tyablovy (tyabla - barázdás fagerendák, amelyek között ikonok voltak rögzítve) az ikonosztázist az 1920 -as években rekonstruálták. Századi ablakokból áll. A Royal Doors balra tolódik - a belső tér szimmetriájának megsértése miatt.

Cyprianus és Justina temploma

Ez az egyike a közbenjáró székesegyház négy nagy templomának. Magassága 20,9 m. A magas oktaéderes oszlopot könnyű dob és kupola koronázza, amely az Égő Bokor Szűzét ábrázolja. Az 1780 -as években. olajfestmény jelent meg a templomban. A falakon jelenetek a szentek életéből: az alsó rétegben - Adrian és Natalia, a felsőben - Cyprian és Justina. Ezeket kiegészítik több számjegyű kompozíciók az evangéliumi példázatok témájával és az Ószövetségből származó jelenetek.

Az 1920 -as években, a tudományos múzeumi tevékenység kezdetén a katedrálisban a templomok visszatértek eredeti nevükhöz. Nemrégiben a látogatók megújulása előtt jelent meg: 2007 -ben a falfestményeket és az ikonosztázist az Orosz Vasút Részvénytársaság jótékonysági támogatásával állították helyre.

Velikoretsky Szent Miklós templom

A székesegyház egyik nagy temploma egy kétszintű nyolcszögletes oszlop, könnyű dobbal és boltozattal. Magassága 28 m.

A felső rétegben Isten Anyját ábrázolják a trónon, körülvéve a prófétákkal, fent - az apostolok, a boltozatban - a Mindenható Megváltó képe.

A templom belsejét két külső kétoldalas ikon egészíti ki, amelyek Szent Miklóst ábrázolják. Vallási felvonulásokat végeztek velük a katedrális körül.

2005-2006-ban. a templom ikonosztázisát és monumentális festményét a moszkvai nemzetközi pénzváltó segítségével helyreállították.

Szentháromság temploma

Az ószövetségi Szentháromság az ikonosztázis helyi sorában a 16. század második felének székesegyházának egyik legősibb és legbecsületesebb ikonja.

A három pátriárka temploma

A székesegyház északkeleti templomát a három konstantinápolyi pátriárka: Új Sándor, János és Pál nevében szentelik fel.

1552 -ben, a pátriárkák emléknapján történt a kazán hadjárat fontos eseménye - Szörnyű Iván cár csapatainak veresége a Yapanchi tatár herceg lovasságától, aki a Krímből vonult fel, hogy segítsen a Kazanyi kánság.

Az ötlépcsős ikonosztázis a barokk és a klasszikus elemeket ötvözi. Ez az egyetlen oltárkorlát a 19. század közepén a katedrálisban. Kifejezetten ennek a templomnak készült.

Szűz közbenjáró központi temploma

harangtorony

A közbenjáró székesegyház modern harangtornya egy ősi harangláb helyén épült.

A 17. század második felére. a régi harangláb tönkrement és romba dőlt. Az 1680 -as években. harangtorony váltotta fel, amely ma is áll.

A nyílt területen belül és a vastag fagerendák boltíves nyílásaiban a 17–19. Századi kiváló orosz mesterek öntött harangjai találhatók. 1990 -ben, hosszú hallgatás után, ismét használták őket.

A templom magassága 65 méter.

Szentpéterváron van egy emléktemplom II. Sándor emlékére - a Krisztus feltámadásának temploma, ismertebb nevén Megváltó a kiömlött vérre(1907 -ben fejezték be). A közbenjáró székesegyház szolgált az egyik prototípusként a Megváltó vérrel való megalkotásához, így mindkét szerkezet hasonló tulajdonságokkal rendelkezik.
A Szent Bazil -székesegyházat az "Élet emberek után" című dokumentumfilm -sorozatban mutatták be 125 év ember nélkül.