Szent Bazil templom
	Moszkvai Vörös tér
Megnevezés	Ortodoxia
	Moszkva
Épület típusa
Építészeti stílus	Az ókori Oroszország stílusa
	Postnik Yakovlev (egy verzió szerint)
Alapító	Szörnyű Iván
Építkezés	1555-1560 év
	a Boldogságos Szűz Mária születésének mellékoltára, Szent Bászl
	Kulturális örökség Orosz Föderáció, objektum száma 7710342000

Alkotási változatok

Székesegyház a XVI - XIX. Század végén.

Felújítás

A templom szerkezete

Első emelet

Második emelet

Galériák és verandák

Svirsky Sándor templom

Varlaam Khutynsky templom

Örményország Szent Gergely temploma

Cyprianus és Justina temploma

Velikoretsky Szent Miklós templom

Szentháromság temploma

A három pátriárka temploma

harangtorony

Érdekes tények

Fénykép

A Várárok legszentebb Theotokos közbenjárásának katedrálisa, más néven - ortodox templom, amely Moszkvában, a Kitay -gorod Vörös téren található. Az orosz építészet jól ismert műemléke.

A 17. századig általában Szentháromságnak hívták, mivel az eredeti fatemplomot a Szentháromságnak szentelték; "Jeruzsálem" néven is ismerték, amely mind az egyik kápolna felszentelésével, mind a Virágvasárnap felvonulás hozzá a Nagyboldogasszony -székesegyházból a pátriárka "körmenet szamara" -val.

Állapot

Jelenleg a közbenjáró székesegyház az Állami Történeti Múzeum egyik ága. Az UNESCO világörökségi helyszíneinek listáján szerepel Oroszországban.

A közbenjáró székesegyház Oroszország egyik leghíresebb látnivalója. Sokak számára Moszkva és az Orosz Föderáció szimbóluma. A székesegyház előtt 1931 óta bronz emlékmű áll Minin és Pozharsky számára (1818 -ban telepítették a Vörös téren).

Történelem

Alkotási változatok

A közbenjáró székesegyház 1555-1561-ben, Szörnyű Iván parancsára épült Kazan elfoglalására és a Kazan Khanate feletti győzelem emlékére. A székesegyház alapítóiról több változat is létezik. Az egyik változat szerint az építész a híres szlovák mester Postnik Yakovlev volt, beceneve Barma. Egy másik, jól ismert verzió szerint Barma és Postnik két különböző építész, akik mindketten részt vettek az építkezésben, ez a verzió mára elavult. A harmadik változat szerint a székesegyházat egy ismeretlen nyugat -európai mester (feltehetően olasz, mint korábban - a moszkvai Kreml épületeinek jelentős része) építette, ezért ilyen egyedi stílusban ötvözték az orosz építészet és A reneszánsz európai építészete, de ez a változat még mindig nem talált egyértelmű dokumentációs bizonyítékot.

A legenda szerint a székesegyház építésze (i) rettenetes Iván parancsára elvakítottak, hogy többé ne építsenek hasonló templomot. Ha azonban Postnik a székesegyház szerzője, akkor nem vakíthatta el, hiszen a székesegyház építése után több éven keresztül részt vett a Kazanyi Kreml létrehozásában.

Székesegyház a XVI - XIX. Század végén.

1588 -ban a Boldog Szent Bazil templomot hozzáadták a templomhoz, amelynek építéséhez a székesegyház északkeleti részében fektették le íves nyílások... Építészeti szempontból a templom önálló templom volt, külön bejárattal.

Század végén. ábrázolt katedrális fejek jelentek meg - az eredeti burkolat helyett, amely leégett a következő tűz idején.

A 17. század második felében jelentős változások történtek a székesegyház külső megjelenésében-a felső templomokat körülvevő nyitott galériát-gulbische-t boltozat borította, sátrakkal díszített tornácokat emeltek a fehér kőből készült lépcsők fölé.

A külső és a belső galériákat, a peronokat és a veranda mellvédeket gyógynövényes mintákkal festették. Ezeket a felújításokat 1683 -ra fejezték be, és ezek részleteit a katedrális homlokzatát díszítő kerámialapok feliratai tartalmazzák.

Felújítás

A fából készült Moszkvában gyakori tűzvész nagymértékben megrongálta a közbenjáró székesegyházat, ezért már a 16. század végétől. házigazdája volt felújítási munkálatok... Az emlékmű történetének több mint négy évszázada során az ilyen művek elkerülhetetlenül megváltoztatták megjelenését, összhangban minden évszázad esztétikai eszméivel. A székesegyház 1737-re vonatkozó dokumentumaiban először említik Ivan Michurin építész nevét, akinek vezetésével az 1737-es úgynevezett "háromsági" tűzvész után a székesegyház építészetének és belső tereinek helyreállítását végezték. . A következő komplex javításokat végezték el a székesegyházban II. Katalin parancsára 1784 - 1786 között. Vezette őket Ivan Yakovlev építész. Az 1900-1912 -es években a templom helyreállítását S.U. Solovjov építész végezte.

Múzeum

1918 -ban a közbenjáró székesegyház az egyik első kulturális emlékművé vált, amelyet állami védelem alá vontak, nemzeti és világméretű emlékműként. Ettől a pillanattól kezdve megkezdődött a múzeumosítása. John Kuznyecov főpap lett az első gondnok. A forradalom utáni években a katedrális szorult helyzetben volt. Sok helyen szivárgott a tető, betört az üveg, télen pedig még a templomok belsejében is hó esett. Ioann Kuznyecov egyedül tartotta fenn a rendet a székesegyházban.

1923 -ban úgy döntöttek, hogy történelmi és építészeti múzeumot hoznak létre a katedrálisban. Első vezetője a Történeti Múzeum kutatója volt E.I. Silin. Május 21 -én megnyitották a múzeumot a látogatók előtt. Megkezdődött az aktív forrásszerzés.

1928 -ban a közbenjáró székesegyház múzeuma az Állami Történeti Múzeum fiókjává vált. Annak ellenére, hogy a katedrálisban csaknem egy évszázada folynak a folyamatos restaurálási munkálatok, a múzeum mindig nyitva áll a látogatók előtt. Csak egyszer zárták be - a Nagy Honvédő Háború idején. 1929 -ben a szolgálatok miatt bezárták, a harangokat eltávolították. Egyes jelentések szerint az 1930-as évek közepén. a templomot bontással fenyegették, de elmenekült a pusztulástól. Közvetlenül a háború után szisztematikus munkálatok kezdődtek a katedrális helyreállításán, és 1947. szeptember 7 -én, Moszkva 800. évfordulója ünnepének napján a múzeum újra megnyílt. A katedrális nemcsak Oroszországban, hanem határain túl is széles körben ismertté vált.

1991 óta a közbenjáró székesegyház a múzeum és az orosz ortodox egyház közös használatában van. Hosszú szünet után újra megkezdték az istentiszteleteket a templomban.

A templom szerkezete

Összesen 10 kupola van. Kilenc kupola a templom felett (a trónok száma szerint):

1. Szűz védelme (középen),
2. Szentháromság (kelet),
3. Az Úr bevonulása Jeruzsálembe (zap.),
4. Örmény Gergely (északnyugat),
5. Alexander Svirsky (délkelet),
6. Varlaam Khutynsky (délnyugat),
7. Irgalmas János (korábban Konstantinápolyi János, Pál és Sándor) (északkelet),
8. Nicholas the Wonderworker Velikoretsky (dél),
9. Adrian és Natalia (korábban Cyprian és Justina) (észak))
10. plusz egy kupola a harangtorony felett.

A székesegyház nyolc templomból áll, amelyek trónjait a Kazanért döntő csaták napjaira esett ünnepek tiszteletére szentelik fel:

• Szentháromság,
• tiszteletére St. Nicholas the Wonderworker (Vyatkából származó Velikoretskaya ikonja tiszteletére),
• Belépés Jeruzsálembe,
• a mártír tiszteletére. Adrian és Natalia (eredetileg - Szent Ciprián és Justina tiszteletére - október 2.),
• Utca. Irgalmas János (XVIII -ig - Szent Pál, Sándor és Konstantinápolyi János tiszteletére - november 6.),
• Alexander Svirsky (április 17. és augusztus 30.),
• Varlaam Khutynsky (november 6. és péntek 1.) Petrovai nagyböjt),
• Örmény Gergely (szeptember 30.).

Mind a nyolc templom (négy tengelyirányú, négy kisebb közöttük) hagymakuplával koronázott, és a közbenjárás tiszteletére a kilencedik oszlop alakú templom körül csoportosulnak. Isten Anyja, kiegészítve egy kis kupolával ellátott sátorral. Mind a kilenc templomot közös bázis, elkerülő (eredetileg nyitott) galéria és belső boltíves járatok egyesítik.

1588-ban északkeletről mellékoltárt építettek a székesegyházhoz, amelyet Boldog Szent Bazil (1469-1552) tiszteletére szenteltek fel, akinek ereklyéi a székesegyház építésének helyén voltak. Ennek a kápolnának a neve a székesegyháznak egy második, mindennapi nevet adott. A Boldogságos Szűz Mária születésének mellékoltára szomszédos Boldog Szent Bazil oltárral, amelyben 1589-ben temették el Boldog Moszkvai Jánost (először az oltárt szentelték fel a Köntös, de 1680 -ban újraszentelték, mint Isten Anyja születését). 1672 -ben ott történt Boldog János ereklyéinek feltárása, 1916 -ban pedig újraszentelték Boldog János, a moszkvai csodatevő nevében.

Az 1670-es években sátor tetejű harangtornyot építettek.

A székesegyházat többször felújították. A 17. században aszimmetrikus mellékleteket, sátrakat a tornácok fölött, a fejek bonyolult dekoratív feldolgozását (eredetileg arany színűek), díszítőfestést kapott kívülről és belülről (eredetileg maga a katedrális fehér volt).

A fő, Pokrovskaya templomban ikonostázis található a csernigovi csodatevők Kreml-templomából, amelyet 1770-ben szétszereltek, és a Jeruzsálem bejáratának oltárán egy ikonosztázis található az Alexander székesegyházból, amelyet egy időben bontottak le.

A székesegyház utolsó (a forradalom előtt) rektorát, John Vostorgov főpapot 1919. augusztus 23 -án (szeptember 5 -én) lelőtték. Ezt követően a templomot a felújító közösség rendelkezésére bocsátották.

Első emelet

Podklet

A közbenjáró katedrális hiányzik pincék... A templomok és galériák egyetlen alapon - egy alagsorban, több helyiségből állnak. Az alagsor tömör téglafalait (legfeljebb 3 m vastag) boltozatok borítják. A helyiség magassága körülbelül 6,5 m.

Az északi alagsor építése egyedülálló a 16. században. Hosszú hullámos boltozatában nincs tartóoszlop. A falakat keskeny lyukakkal vágják le - levegővel... A "légzéssel" együtt építési anyag- tégla - különleges beltéri klímát biztosítanak az év bármely szakában.

Korábban az alagsori helyiségek nem voltak hozzáférhetők a plébánosok számára. Mély rést rejtő helyeket használtak tárolóként. Ajtókkal zárták őket, amelyekből a zsanérok mára megmaradtak.

1595 -ig a királyi kincstár az alagsorban rejtőzött. A gazdag városiak ide hozták a vagyonukat is.

Az Anya közbenjárásának felső középső templomából jutottak be a pincébe a fal belsejében lévő fehér kőből készült lépcsőn. Csak a beavatottak tudtak róla. Később ezt a keskeny átjárót lefektették. Az 1930 -as évek helyreállításának folyamatában azonban. egy titkos lépcsőt fedeztek fel.

Az alagsorban a közbenjáró székesegyház ikonjai láthatók. Közülük a legrégebbi Szent István ikonja. Bazil Boldog a 16. század végén, kifejezetten a közbenjáró székesegyház számára.

A 17. század két ikonja is látható. - "A legszentebb Theotokos oltalma" és "A jel Szűzanya".

A "Jel Szűzanya" ikon a katedrális keleti falán található homlokzat ikon másolata. Az 1780 -as években íródott. A XVIII-XIX. az ikon az áldott Szent Bazil kápolna bejárata fölött volt.

Boldog Szent Bazil templom

Az alsó templomot 1588 -ban építették fel a székesegyházba, Szent István temetése miatt. Basil Boldog. A falon található stilizált felirat ennek a templomnak az építéséről mesél, miután a szentet Fjodor Ioannovich cár parancsára szentté avatták.

A templom köbös alakú, ágyékboltozat borítja, és kis, könnyű kupolával díszített dob ​​díszíti. A templom burkolata ugyanolyan stílusban készült, mint a székesegyház felső templomainak fejei.

A templom olajfestménye a székesegyház építésének kezdetének 350. évfordulójára készült (1905). A kupolában a Mindenható Megváltó, a dobban - az ősatyák, a boltozat célkeresztjében - Deesis (Megmentő nem kézzel készített, Isten anyja, Keresztelő János), a boltozat vitorláiban - az evangélisták.

A nyugati falon "A legszentebb Theotokos védelme" templomkép látható. A felső rétegben az uralkodó ház védőszentjeinek képei láthatók: Theodore Stratilates, Keresztelő János, Szent Anasztázia, Irén vértanú.

Az északi és a déli falakon jelenetek jelennek meg az áldott Szent Bazil életéből: "Az üdvösség csodája a tengeren" és "A bunda csodája". A falak alsó szintjét hagyományos óorosz dísz díszíti, törölközők formájában.

Az ikonosztáz 1895 -ben készült A.M. építész terve alapján. Pavlinov. Az ikonokat a híres moszkvai ikonfestő és restaurátor, Osip Chirikov vezetésével festették, akinek aláírását a "Megváltó a trónon" ikon őrzi.

Az ikonosztázis korábbi ikonokat tartalmaz: "Szmolenszki Isten Anyja", a 16. századból. és a helyi kép „St. Bazil Boldog a Kreml és a Vörös tér hátterében "XVIII.

Temetkezési helye felett Szent. Bazilik az áldott rákot faragott lombkoronával díszített. Ez az egyik tisztelt moszkvai szentély.

A templom déli falán egy ritka, nagyméretű, fémre festett ikon látható - "Vlagyimir Szűzanya a moszkvai kör kiválasztott szentjeivel" Ma Moszkva legdicsőségesebb városa fényesen pompázik "(1904)

A padlót Kasli öntöttvas lemezek borítják.

A Boldog Szent Bazil templomot 1929 -ben bezárták. Csak a 20. század végén. díszítését helyreállították. 1997. augusztus 15 -én, a Szent István emléknapján. A templomban újrakezdték a boldog bazsalikomot, a vasárnapi és az ünnepi istentiszteleteket.

Második emelet

Galériák és verandák

Egy külső elkerülő galéria fut végig a katedrális kerületén az összes templom körül. Eredetileg nyitva volt. A XIX. Század közepén. az üvegezett galéria a katedrális belső részévé vált. Íves bejárati nyílások vezetnek a külső galériától a templomok közötti peronokhoz, és összekötik a belső járatokkal.

A Szűzanya közbenjárásának központi templomát belső bypass galéria veszi körül. Boltozatai elrejtik a templomok tetejét. A 17. század második felében. a galériát virágdíszekkel festették. Később a katedrálisban megjelent a történet olajfestménye, amelyet többször frissítettek. A galéria most felfedte a temperafestést. Századi olajfestményt őrizték a galéria keleti részében. - szentek képei virágdíszekkel kombinálva.

A központi templomhoz vezető faragott téglaportálok szervesen kiegészítik a belső galéria dekorációját. A déli portált eredeti formájában, későbbi bevonatok nélkül őrizték meg, ami lehetővé teszi a díszítés megtekintését. A dombornyomott részleteket speciálisan öntött ívelt téglákkal bélelik, és a sekély dekoráció a helyére van faragva.

Korábban a folyosók fölött elhelyezkedő ablakoktól a napfényig hatolt a galéria. Ma a 17. századi csillámlámpákkal világítják meg, amelyeket korábban vallásos felvonulások során használtak. A kitámasztólámpák több kupolás teteje a katedrális gyönyörű sziluettjére hasonlít.

A galéria padlója téglából van "karácsonyfában". Századi téglákat őriztek itt. - sötétebb és kopásállóbb, mint a modern restaurációs téglák.

A galéria nyugati részének boltívét lapos tégla mennyezet borítja. Egyedülálló XVI. egy mennyezeti eszköz mérnöki technikája: sok kis téglát mészhabarccsal rögzítenek keszonok (négyzetek) formájában, amelyek szélei figurás téglából készülnek.

Ezen a területen a padlót speciális mintával helyezik el a "rozettában", és a falakon az eredeti festményt újraépítették, a téglafalakat utánozva. A festett téglák mérete megfelel az igazinak.

Két galéria egyesíti a székesegyház mellékoltárait egyetlen együttessé. A keskeny belső járatok és a széles területek „templomok városának” benyomását keltik. Miután átment a belső galéria labirintusán, eljuthat a katedrális verandájához. Boltozatuk "virágszőnyegek", amelyek bonyolultsága lenyűgözi és vonzza a látogatók tekintetét.

Az északi veranda felső platformján, az Úr Jeruzsálembe való belépésének temploma előtt az oszlopok vagy oszlopok alapjait őrzik - a bejárat díszítésének maradványait. Ennek oka az egyház különleges szerepe a székesegyház dedikációinak összetett ideológiai programjában.

Svirsky Sándor templom

A délkeleti templomot Alexander Svirsky szerzetes nevében szentelték fel.

1552 -ben, Alexander Svirsky emléknapján zajlott le a kazán hadjárat egyik fontos csatája - Csarevich Yapanchi lovasságának veresége az arzki mezőn.

Ez a négy, 15 m magas kis templom egyike, amelynek alapja - négyszög - alacsony nyolcszöggé alakul, és hengeres fénydobdal és boltozatgal végződik.

A templom belsejének eredeti megjelenését az 1920-as és az 1979-1980-as évek restaurálási munkálatai során állították helyre: téglapadló "karácsonyfa" mintával, profilozott párkányok, lépcsőzetes ablakpárkányok. A templom falait téglafalat utánzó festmény borítja. A kupola "tégla" spirál - az örökkévalóság szimbóluma.

A templom ikonosztázisát rekonstruálták. A 16. század - a 18. század eleji ikonok közel vannak egymáshoz a fagerendák között (tyabl). Alsó rész az ikonosztázist függőlapok borítják, kézművesek ügyesen hímezik. A bársonypálcákon a Kálvária kereszt hagyományos képe látható.

Varlaam Khutynsky templom

A délnyugati templomot Khutynsky Varlaam szerzetes nevében szentelték fel.

Ez a székesegyház négy kis templomának egyike, 15,2 m magas. Alapja négyszög alakú, északról délre megnyúlt, dél felé apszis elmozdulással. A szimmetria megsértését a templom építésében az okozza, hogy szükség van egy átjáró megszervezésére a kistemplom és a központi között - Isten anyja közbenjárására.

A négy a mélynyolcasba megy. A hengeres fénydobot boltozat borítja. A templom megvilágítja a 15. századi csillárt, amely a legrégebbi a katedrálisban. Egy évszázaddal később az orosz mesteremberek a nürnbergi iparművészek munkáját kétfejű sas alakú pommellel egészítették ki.

A Tyablovy ikonosztázist az 1920 -as években rekonstruálták. századi ikonokból áll. A templom építészetének sajátossága - szabálytalan alakú apszis - meghatározta a királyi ajtók jobbra tolását.

Külön érdekesség a külön lógó ikon "The Vision of the Sexton Tarasiy". Század végén írták Novgorodban. Az ikon cselekménye a legendán alapul, amely a Khutynsky -kolostor szextonjának látomásáról szól a Novgorodot fenyegető katasztrófákról: árvizek, tüzek, "járvány".

Az ikonfestő topográfiai pontossággal ábrázolta a város panorámáját. A kompozíció szervesen tartalmazza a halászat, szántás és vetés jeleneteit, mesél Mindennapi életókori novgorodiak.

Az Úr Jeruzsálembe való belépésének temploma

A nyugati egyházat az Úr Jeruzsálembe való belépésének ünnepének tiszteletére szentelték fel.

A négy nagy templom egyike egy oktaéderes kétszintű oszlop, amelyet boltozat borít. A templomot a nagy méret és a díszítés ünnepélyes jellege különbözteti meg.

A restaurálás során a 16. századi építészeti díszítés töredékeit fedezték fel. Eredeti megjelenésük a sérült alkatrészek helyreállítása nélkül megmaradt. A templomban nem találtak ősi festményt. A falak fehérsége hangsúlyozza az építészek nagy kreatív fantáziával készített építészeti részleteit. Az északi bejárat felett egy kagyló nyoma látható, amely 1917 októberében a falnak ütközött.

A meglévő ikonosztázist 1770 -ben költöztették le a Moszkvai Kreml Alekszandr Nyevszkij -székesegyházából. Gazdagon díszített, áttetsző aranyozott órafedvényekkel, amelyek a négylépcsős szerkezet könnyedségét adják. A XIX. Század közepén. az ikonosztázist faragott fa részletekkel egészítették ki. Az alsó sorban lévő ikonok a világ teremtéséről szólnak.

A templomban a közbenjáró székesegyház egyik szentélye képviselteti magát - az ikon „St. Alekszandr Nyevszkij az életben "a 17. században. Az ikonográfiájában egyedülálló kép valószínűleg az Alekszandr Nyevszkij -székesegyházból származik.

Az ikon középpontjában a nemes herceg áll, körülötte pedig 33 fémjelzés található a szent életének jeleneteivel (csodák és valódi történelmi események: a névai csata, a herceg kán központjába vezető útja, Kulikovo).

Örményország Szent Gergely temploma

A székesegyház északnyugati templomát Gergely szerzetes, Nagy Örményország felvilágosítója nevében szentelték fel (meghalt 335 -ben). A cárt és az egész országot kereszténységre térítette, örmény püspök volt. Emlékét szeptember 30 -án (október 13 -án) ünneplik. 1552 -ben, ezen a napon történt Szörnyű Iván cár hadjáratának fontos eseménye - a kazáni Arskaya torony felrobbantása.

A székesegyház négy kistemplomának egyike (15 m magas) négyszög, alacsony nyolcszöggé alakul. Alapja északról délre hosszúkás, az apszis elmozdulásával. A szimmetria megsértését az okozza, hogy szükség van egy átjáró megszervezésére ezen egyház és a központi között - Isten anyja közbenjárására. A fénydobot boltozat borítja.

A templomban helyreállították a 16. századi építészeti díszítést: ősi ablakok, féloszlopok, párkányok, téglapadló, "karácsonyfába" kirakva. A 17. századhoz hasonlóan a falak fehérre vannak meszelve, ami hangsúlyozza az építészeti részletek súlyosságát és szépségét.

Tyablovy (tyabla - barázdás fagerendák, amelyek között ikonok voltak rögzítve) az ikonosztázist az 1920 -as években rekonstruálták. Századi ablakokból áll. A Royal Doors balra tolódik - a belső tér szimmetriájának megsértése miatt.

Az ikonosztázis helyi sorában kegyes Szent János Alexandriai pátriárka képe látható. Megjelenése összefügg a gazdag befektető, Ivan Kislinsky azon vágyával, hogy mennyei pártfogója tiszteletére (1788) újraszentelje ezt az oldalkápolnát. Az 1920 -as években. az egyházak visszaadták korábbi nevét.

Az ikonosztázis alsó részét selyem és bársony lapok borítják, a kálvária kereszteinek képével. A templom belsejét kiegészítik az úgynevezett "sovány" gyertyák - nagy, régi formájú, fából készült gyertyatartók. Felső részükben fém alap található, amelybe kúpokat helyeztek.

A kirakat a 17. századi papi ruhák elemeit tartalmazza: felesleg és phelonion, aranyszálakkal hímezve. A 19. századi, többszínű zománccal díszített gyertyatartó különleges eleganciát kölcsönöz a templomnak.

Cyprianus és Justina temploma

A székesegyház északi templomának dedikációja van, szokatlan az orosz templomok számára, a IV. Században élt Cyprianus és Justina keresztény vértanúk nevében. Emléküket október 2 -án ünneplik (Kr. E. 15). Ezen a napon, 1552 -ben IV. Iván cár csapatai viharosan elfoglalták Kazánt.

Ez az egyike a közbenjáró székesegyház négy nagy templomának. Magassága 20,9 m. A magas oktaéderes oszlopot könnyű dob és kupola koronázza, amely az Égő Bokor Szűzét ábrázolja. Az 1780 -as években. olajfestmény jelent meg a templomban. A falakon jelenetek a szentek életéből: az alsó rétegben - Adrian és Natalia, a felső rétegben - Cyprian és Justina. Ezeket kiegészítik több számjegyű kompozíciók az evangéliumi példázatok témájával és az Ószövetségből származó jelenetek.

A 4. századi vértanúk képeinek megjelenése a festészetben. Adrian és Natalia kapcsolatban áll a templom 1786 -os átnevezésével. Egy gazdag közreműködő, Natalja Mihailovna Hruscsova pénzeket adományozott a javításokhoz, és kérte, hogy szenteljék fel a templomot mennyei pártfogói tiszteletére. Ugyanakkor aranyozott ikonosztáz készült a klasszicizmus stílusában. Az ügyes fafaragás csodálatos példája. Az ikonosztázis alsó sora a világ teremtésének jeleneteit ábrázolja (első és negyedik nap).

Az 1920 -as években, a tudományos múzeumi tevékenység kezdetén a katedrálisban a templomok visszatértek eredeti nevükhöz. Nemrégiben megjelent a látogatók megújulása előtt: 2007 -ben a falfestményeket és az ikonosztázist az Orosz Vasút Részvénytársaság jótékonysági támogatásával állították helyre.

Velikoretsky Szent Miklós templom

A déli templomot a csodatevő Miklós Velikoretsky -képének nevében szentelték fel. A szent ikonját a Velikaja folyónál található Hlynov városában találták meg, és később a "Nikola Velikoretsky" nevet kapta.

1555 -ben Szörnyű Iván cár parancsára hozták csodálatos ikon felvonulás a folyók mentén Vjatkától Moszkváig. Egy nagy lelki jelentőségű esemény határozta meg az épülő közbenjáró székesegyház egyik kápolnájának felszentelését.

A székesegyház egyik nagy temploma egy kétszintű nyolcszögletes oszlop, könnyű dobbal és boltozattal. Magassága 28 m.

A templom ősi belseje súlyosan megsérült az 1737 -es tűzvész során. A 18. század második felében - a 19. század elején. egyetlen díszítő- és képzőművészeti komplexum alakult ki: faragott ikonosztázis teljes ikon -sorral, valamint falak és boltozatok monumentális telekfestése. A nyolcszög alsó szintje tartalmazza a Nikon Chronicle szövegét a kép Moszkvába viteléről és az illusztrációkat.

A felső rétegben Isten Anyját ábrázolják a trónon, körülvéve a prófétákkal, fent - az apostolok, a boltozatban - a Mindenható Megváltó képe.

Az ikonosztázist gazdagon díszítik stukkó virágdíszítéssel, aranyozással. Az ikonok olajjal vannak festve keskeny profilú keretekben. A helyi sorban Szent Miklós csodatévő képe látható a 18. század életében. Az alsó réteget brokátot imitáló levkák metszete díszíti.

A templom belsejét két külső kétoldalas ikon egészíti ki, amelyek Szent Miklóst ábrázolják. Vallási felvonulásokat végeztek velük a katedrális körül.

A 18. század végén. a templom padlóját fehér kőlapok borították. A helyreállítási munkálatok során a tölgyfa tömb eredeti bevonatának töredékét fedezték fel. Ez az egyetlen olyan hely a katedrálisban, amely fapadlóval rendelkezik.

2005-2006-ban. a templom ikonosztázisát és monumentális festményét a moszkvai nemzetközi pénzváltó segítségével helyreállították.

Szentháromság temploma

A keleti részt a Szentháromság nevében szentelték fel. Úgy tartják, hogy a közbenjáró székesegyház az ősi Szentháromság -templom helyén épült, amelynek nevén az egész templomot gyakran elnevezték.

A székesegyház négy nagy temploma közül az egyik kétszintű nyolcszögű oszlop, könnyű dobbal és kupolával zárul. Magassága 21 m. Az 1920 -as évek restaurálása során. ebben a templomban a legteljesebben restaurálták az ősi építészeti és dekoratív díszítést: féloszlopok és pilaszterek, amelyek a nyolcszög alsó részének boltíveit-bejáratait keretezték, dekoratív íves öv. A kupola boltozatában spirál van elhelyezve kis méretű téglákkal - az örökkévalóság szimbóluma. A lépcsős ablakpárkányok a falak és boltozatok fehérre meszelt simaságával kombinálva a Szentháromság -templomot különösen fényessé és elegánssá teszik. A könnyű dob alatt „hangok” vannak beépítve a falakba - agyag edények, amelyeket a hang erősítésére terveztek (rezonátorok). A templom megvilágítja a 16. század végi katedrális legrégebbi orosz csillárát.

A helyreállítási tanulmányok alapján megállapították az eredeti, úgynevezett "tyabla" ikonosztázis formáját ("tyabla" - barázdás fagerendák, amelyek között az ikonok szorosan egymáshoz voltak rögzítve). Az ikonosztázis sajátossága az alacsony királyi kapuk és a három soros ikonok szokatlan alakja, amelyek három kanonikus rangot alkotnak: prófétai, deesis és ünnepi.

"Az ószövetségi Szentháromság" az ikonosztázis helyi sorában a székesegyház egyik legősibb és legbecsesebb ikonja, a második fele XVI v.

A három pátriárka temploma

A székesegyház északkeleti templomát a három konstantinápolyi pátriárka: Új Sándor, János és Pál nevében szentelték fel.

1552 -ben, a pátriárkák emléknapján történt a kazán hadjárat fontos eseménye - Szörnyű Iván cár csapatainak veresége a Yapanchi tatár herceg lovasságától, aki a Krímből vonult fel, hogy segítsen a Kazanyi kánság.

Ez a székesegyház négy kistemplomának egyike, 14,9 m magas. A négyszög falai alacsony nyolcszögletűvé válnak, hengeres fénydobdal. A templom érdekes az eredeti mennyezeti rendszerhez, széles kupolával, amelyben a "Megváltó nem kézzel készített" kompozíció található.

Század közepén készült falolajfestmény. és történetében tükrözi az egyház nevének akkori változását. Az örmény Szent Gergely székesegyházi templom trónjának átadása kapcsán újraszentelték Nagy -Örményország felvilágosítójának emlékére.

A falfestmény első szintje Örményország Szent Gergely életének szentelt, a második rétegben - a Megváltó nem kézzel készített képének története, amely a kis -ázsiai Edessa város Avgar cárjához vezeti, mint valamint jelenetek a konstantinápolyi pátriárkák életéből.

Az ötlépcsős ikonosztázis a barokk és a klasszikus elemeket ötvözi. Ez az egyetlen oltárkorlát a 19. század közepén a katedrálisban. Kifejezetten ennek a templomnak készült.

Az 1920 -as években, a tudományos múzeumi tevékenység kezdetén a templomok visszatértek eredeti nevükhöz. Az orosz filantrópok hagyományait folytatva, a moszkvai Nemzetközi Pénzváltó vezetősége 2007 -ben hozzájárult a templom belsejének helyreállításához. Hosszú évek óta először láthatták a látogatók a székesegyház egyik legérdekesebb templomát.

Szűz közbenjáró központi temploma

harangtorony

A közbenjáró székesegyház modern harangtornya egy ősi harangláb helyén épült.

A 17. század második felére. a régi harangláb tönkrement és romba dőlt. Az 1680 -as években. harangtorony váltotta fel, amely ma is áll.

A harangtorony alapja egy hatalmas, magas négyszög, amelyre egy nyitott területű nyolcszög kerül. A peron nyolc pillérrel van kerítve, amelyeket íves fesztávok kötik össze, és magas nyolcszögletű sátor koronázza meg.

A sátor bordáit tarka csempe díszíti, fehér, sárga, kék és barna mázzal. Széleit göndör zöld csempe borítja. A sátor egy kis hagymás kupolával ér véget, nyolcágú kereszttel. A sátorban kis ablakok vannak - az úgynevezett "pletykák", amelyek célja a harangok hangjának felerősítése.

A nyílt területen belül és bent íves nyílások századi kiváló orosz mesteremberek öntött harangjai vastag fagerendákra vannak függesztve. 1990 -ben, hosszú hallgatás után, ismét használták őket.

A templom magassága 65 méter.

• Szentpéterváron van egy emléktemplom II. Sándor emlékére - a Krisztus feltámadásának temploma, ismertebb nevén Megváltó a kiömlött vérre(1907 -ben fejezték be). A közbenjáró székesegyház szolgált a prototípusok egyikeként a Megváltó vérrel való megalkotásához, ezért mindkét szerkezet hasonló tulajdonságokkal rendelkezik.
• A Szent Bazil -székesegyházat az "Élet emberek után" című dokumentumfilm -sorozatban mutatták be 125 év ember nélkül.

Az egész világ számára Oroszország leghíresebb "névjegyei" a Kreml és a moszkvai Szent Bazil -székesegyház. Utóbbinak más nevei is vannak, ezek közül a legnépszerűbb a Várárokban lévő közbenjáró székesegyház.

Általános információ

A katedrális 2011. 07. 02. -án ünnepelte 450. évfordulóját. Ezt az egyedülálló épületet a Vörös téren emelték. A szépségében elképesztő templom a templomok egész komplexuma, amelyet közös alap köt össze. Még azok is, akik semmit sem tudnak Oroszország építészetéről, azonnal felismerik a Boldog Szent Bazil templomot. A katedrális egyedülálló tulajdonsággal rendelkezik - minden színes kupolája különbözik egymástól.

A fő (közbenjáró) templomban van egy ikonosztáz, amelyet az 1770 -ben elpusztított csernigovi csodatevők Kreml -templomából szállítottak át. Az Isten Anyja közbenjáró templomának alagsorában találhatók a legértékesebbek, amelyek közül a legősibb a Szent Bázus Boldog (16. század) ikonja, amelyet kifejezetten erre a templomra írtak. A 17. század ikonjait is itt állítják ki: a Jégboldogasszony és a Szent Szűzanya oltalma. Az első a templom homlokzatának keleti oldalán található képet másolja.

A templom története

A Szent Bazil -székesegyházat, amelynek építésének történetét számos mítosz és legenda benőtte, Oroszország első cárjának, Szörnyű Ivánnak a parancsára építették. Egy jelentős eseménynek szentelték, nevezetesen a Kazan Khanate feletti győzelemnek. A történészek nagy sajnálatára a mai napig nem maradt fenn azoknak az építészeknek a neve, akik létrehozták ezt a páratlan remekművet. Számos verzió létezik arra vonatkozóan, hogy ki dolgozott a templom építésén, de nem sikerült megbízhatóan megállapítani, hogy ki hozta létre a Szent Bazil -székesegyházat. Moszkva volt Oroszország fővárosa, ezért a cár összegyűjtötte a főváros legjobb mesterembereit. Az egyik legenda szerint a fő építész a Pszkovi Postnik Jakovlev volt, becenevén Barma. Egy másik verzió ennek teljesen ellentmond. Sokan úgy vélik, hogy Barma és Postnik - különböző mesterek... Még nagyobb zűrzavar merül fel a harmadik változat szerint, amely szerint a moszkvai Szent Bazil -székesegyházat egy olasz építész építette. De a legnépszerűbb legenda erről a templomról az, amely a remekművet létrehozó építészek elvakításáról beszél, hogy ne tudják megismételni alkotásukat.

név eredete

Meglepő módon, annak ellenére, hogy ennek a templomnak a fő templomát a Legszentebb Theotokos oltalmának szentelték, az egész világon Szent Bazil -székesegyház néven ismert. Moszkvában mindig sok szent bolond volt (áldott "Isten népe"), de egyikük neve örökre be van vésve Oroszország történetébe. Őrült Vaszilij az utcán lakott, sőt télen félmeztelenül ment. Ugyanakkor egész teste láncokkal volt összefonva, amelyek vasláncok voltak nagy keresztekkel. Ezt az embert nagyon tisztelték Moszkvában. Még maga a király is jellegtelen áhítattal bánt vele. Boldog bazilikust a városlakók csodatevőként tisztelték. 1552 -ben halt meg, 1588 -ban templomot emeltek a sírja fölé. Ez az épület adta a közös nevet ennek a templomnak.

Szinte mindenki, aki Moszkvába látogat, tudja, hogy Oroszország fő szimbóluma a Vörös tér. A Szent Bazil -székesegyház az egyik legbecsületesebb helyet foglalja el a rajta található épület- és műemlékkomplexumban. A templomot 10 csodálatos kupola koronázza. A Szűz közbenjárásának nevezett fő (fő) templom körül további 8 szimmetrikusan helyezkedik el. Nyolcágú csillag alakúak. Mindezek a templomok a Kazanyi Kánság elfoglalásának napjaira eső vallási ünnepeket szimbolizálják.

A Szent Bazil -székesegyház kupolái és a harangtorony

Nyolc templomot 8 hagymakupla koronáz. A fő (központi) épületet "sátor" egészíti ki, amely fölött egy kis "kupola" emelkedik. A tizedik kupolát a templom harangtornya fölé építették. A csodálatos az, hogy mindenki teljesen különbözik egymástól textúrájában és színében.

A templom modern harangtornyát a régi harangláb helyén emelték, amely a 17. században teljesen megromlott. 1680 -ban állították fel. A harangtorony tövében magas, hatalmas négyszög található, amelyre nyolcszög áll. Nyílt területe 8 pillérrel van körülvéve. Mindegyiket íves fesztávok kötik össze. A peron tetejét magas nyolcszögű sátor koronázza, amelynek bordáit csempe díszíti más színű(fehér, kék, sárga, barna). Széleit zöld göndör csempe borítja. A sátor tetején hagymás kupola található, nyolcszögletű kereszttel. Az emelvényen belül fagerendákon harangok lógnak, amelyeket a XVII-XIX.

Építészeti jellemzők

A Szent Bazil -székesegyház kilenc templomát közös bázis és elkerülő galéria köti össze. Különlegessége egy szeszélyes festmény, amelynek fő motívuma az virágdíszek... A templom egyedi stílusa ötvözi az európai és az orosz reneszánsz építészet hagyományait. Megkülönböztető jellemző a katedrális és a templom magassága (a legmagasabb kupolán) 65 m.

A templom másik jellemzője, hogy nincs pincéje. Rendkívül erős pincefalakkal rendelkezik (legfeljebb 3 m vastag). Mindegyik szoba magassága körülbelül 6,5 m. A templom északi részének teljes szerkezete egyedi, mivel az alagsor hosszú dobozboltozata nem tartalmaz tartóoszlopokat. Az épület falait az úgynevezett "szellőzőnyílások" "vágják", amelyek keskeny nyílások. Különleges mikroklímát biztosítanak a templomban. Az alagsori helyiségek sok éven át nem voltak hozzáférhetők a plébánosok számára. A gyorsítótár -fülkéket tárolóként használták, és ajtók zárták, amelyek jelenlétét ma már csak a falakon megőrzött zsanérok bizonyítják. Úgy tartják, hogy a 16. század végéig. őrizték a királyi kincstárat.

A székesegyház fokozatos átalakítása

Csak a 16. század végén. ábrázolt fejezetek jelentek meg a templom felett, amely felváltotta az eredeti mennyezetet, amely egy másik tűzben leégett. Ez Ortodox katedrális a 17. századig. Szentháromságnak hívták, mert a legelső fatemplom, amely ezen a helyen található, a Szentháromság tiszteletére épült. Kezdetben ez a szerkezet szigorúbb és visszafogottabb megjelenésű volt, mivel kőből és téglából épült. Csak a 17. században. minden kupolát kerámia csempe díszített. Ezzel párhuzamosan aszimmetrikus épületek kerültek a templomba. Aztán sátrak voltak a tornácokon, és bonyolult festmények a falakon és a mennyezeten. Ugyanebben az időszakban elegáns festmények jelentek meg a falakon és a mennyezeten. 1931 -ben Minin és Pozharsky emlékművét állították a templom elé. Ma a Szent Bazil -székesegyház az Orosz Ortodox Egyház és a Történeti Múzeum közös joghatósága alá tartozik; az épület Oroszország kulturális öröksége. Ennek a templomnak a szépségét és egyediségét nagyra értékelték, és Moszkvában Szent Bázil Boldogat az UNESCO Világörökség részévé nyilvánították.

A közbenjáró székesegyház jelentősége a Szovjetunióban

A szovjet kormány vallással kapcsolatos üldöztetései és rengeteg templom lerombolása ellenére a moszkvai Szent Bazil -székesegyház 1918 -ban állami jelentőségű kulturális emlékként került védelem alá. Ebben az időben a hatóságok minden erőfeszítése arra irányult, hogy múzeumot hozzanak létre benne. Kuznyecov János főpap lett a templom első gondnoka. Ő volt az, aki gyakorlatilag önállóan gondoskodott az épület javításáról, bár állapota egyszerűen szörnyű volt. 1923 -ban a Pokrovszkij -székesegyház történelmi és építészeti múzeuma volt a székesegyházban. Már 1928 -ban az Állami Történeti Múzeum egyik ága lett. 1929 -ben az összes harangot eltávolították róla, és az isteni szolgálatokat betiltották. Annak ellenére, hogy a templomot csaknem száz éve folyamatosan restaurálják, kiállítását csak egyszer zárták be - a Nagy Honvédő Háború idején.

A közbenjáró székesegyház 1991-2014

A Szovjetunió összeomlása után a Szent Bazil -székesegyház az Orosz Ortodox Egyház és az Állami Történeti Múzeum közös használatába került. 1997. augusztus 15 -én az ünnepi és vasárnapi istentiszteleteket újraindították a templomban. 2011 óta a korábban hozzáférhetetlen mellékoltárok voltak nyitva a nagyközönség előtt, ahol új kiállításokat rendeznek.

A Vörös tér Moszkva főtere, a város sugárirányú kör alakú elrendezésének közepén található, a Moszkvai Kreml (nyugatra) és Kitay-Gorod (kelet) között. A térről lejtős Vasziljevszkij leszállás vezet a Moszkva -folyó partjára.
A tér a Kreml északkeleti fala mentén helyezkedik el, a Kreml -átjáró, a Voskresenskiye Vorota átjáró, a Nikolskaya utca, az Iljinka, a Varvarka és a Vasziljevszkij között, a Kreml töltéséig. A teret elhagyó utcák tovább ágaznak, és beolvadnak a város főútvonalaiba, Oroszország különböző részeire vezetve.
A téren Lobnoje Mesto, Minin és Pozharsky emlékműve, a Lenin -mauzóleum, mellette a Kreml falánál lévő Nekropolisz, ahol a szovjet állam (főleg politikai és katonai) alakjai vannak eltemetve.

A nomádok ki akarták bontani zászlójukat a Vörös téren, de a vitéz rendőrök azonnal felhajtottak

A rendőr udvariasan elmagyarázta nekünk, hogy ilyen tiszteletre méltó zászlót kell kihelyezni az Urálban, a Sayan -hegységben, a Kaukázusban, a Bajkál -tó közelében és más tiszteletbeli helyeken, de nem itt, majd vigasztalásul átadta mindenkinek egy csokoládé. A nomád nép egyszerűen elzsibbadt az ilyen hozzáállástól !!

aztán megint felhajtottunk .... hát végigsétáltunk a Vörös téren!

történelmi változások

A tértől nyugatra a moszkvai Kreml, keleten - a Felső (GUM) és a Srednye kereskedelmi sorok, északon - a Történeti Múzeum és a Kazanyi székesegyház, délen - a Boldog Szent Bazil székesegyház ( Pokrovszkij -székesegyház). A tér egyedi építészeti együttesét az UNESCO a világörökség részeként védi.
A macskakövekkel burkolt terület gyalogos övezet. A téren az autók forgalmát 1963 óta tiltják. Tilos a kerékpározás és a segédmotoros kerékpározás is.

A Vörös tér teljes hossza 330 méter, szélessége 70 méter, területe 23 100 m².

A PIROS TÉR
A Vörös tér Moszkva központi tere, keletről a Kreml szomszédságában. A hossza 690 m, a szélessége 130 m, a kulturális réteg vastagsága 4,9 m. A távolságokat a Vörös tértől számítják a Moszkvából induló összes autópálya mentén.
A Vörös tér a 15. század végén alakult ki a dombtetőn, amikor a Kreml III. Iván uralkodása alatt álló, leromlott fehér kőfalait téglafalakra cserélték, és rendeletet adtak ki, amely megtiltotta az építkezést egy ágyún belül. a falak.

Az egykori településnek ezt a területét megszabadították a házaktól és a fatemplomoktól, és ott kereskedhettek. A terület Torg vagy Nagy Torg néven vált ismertté. Déli oldalán két folyó - Moszkva és Neglinka - összefolyása volt.

A Moszkva folyó partján dokkok voltak, ahonnan árukat szállítottak a Torgba. A Kreml fal mentén mély Aleviz-árokat ástak, amelyek összekötötték a Moszkva folyót és a Neglinnaya-t (1508-16). A Kremlt, sok nagy erődítmény példáját követve, minden oldalról víz vette körül. A várárokon át hidakat építettek a Kreml kapujáig, és az árkot kőcsatornákkal kerítették.

űrpioneerok találkozója

Az 1571 -es nagy tűzvész után a teret egy ideig Tűznek hívták, és tilos volt fapadokat építeni. A 16. század végén megépült az első kőből készült bevásárló árkád. Körülbelül ugyanebben az időben a teret vörösnek, azaz gyönyörűnek nevezték el (lehetséges, hogy a név a "vörösből" származik, vagyis a rövidáru, az itt forgalmazott áruk). Észak felől a teret Kitai-gorod feltámadás (Iversky) kapuja zárta. Dél felől egy alacsony domb határolta - "vzlobye", amelyen az 1530 -as években megjelent a kivégzési terület, és a 16. század közepén - a Szent Bázilis Boldog székesegyház. A tér keleti határát az 1598-ra épült kétszintes kőpadok jelölték. Háromnegyedet alkottak: felső, középső és alsó kereskedési sorokat. Ezek a sorok, amelyeket árkádrendszer egyetlen építészeti élménnyé alakított át, lényegében megszilárdították a modern Vörös tér körvonalait.

Az északi szakasz a Feltámadás -kapunál 1620-1630 -ban megkapta uralkodó jellegzetességét - a kazáni székesegyházat. Moszkva lengyelektől való felszabadításának tiszteletére építették. A kétnyílású Voskresensky-kapu megszerezte a Vörös tér főbejáratának jelentőségét. Közelük voltak a Pénzverde épületei és a Fő gyógyszertár toronnyal. A Nikolszkij -kapunál volt egy fából készült "komédiás templom", amelyet 1722 -ben bontottak le.
A poltavai győzelem ünnepének napján, 1709 -ben a Kazán -székesegyház közelében építették a fa diadalkapukat, 1730 -ban pedig Bartholomew Varfolomeevich Rastrelli orosz építész terve alapján új, szintén fából készült színházat építettek.

A 18. században a tér volt Moszkva kulturális életének központja. Itt, a Szpasszkij -kapu közelében könyvkereskedelem folyt, és működött az első nyilvános könyvtár. 1755 -re az orosz építész, a barokk képviselője, Dmitrij Vasziljevics Uhtomszkij újjáépítette a Főpatikát a Moszkvai Egyetem befogadására. 1786-1810-ben kőboltokat újítottak fel és új kereskedési sorokat állítottak fel. A kétszintes árkád a tér szinte teljes kerületét lefedte. A lepusztult kivégzési területet leszerelték és újjáépítették, megőrizve eredeti alakját. 1804 -ben a teret macskakövekkel burkolták.
1812 -ben a legtöbb a téren lévő épületek kiégtek. A helyreállítás a projekt szerint és Osip Ivanovich Bove építész, a moszkvai Építési Bizottság építészének irányítása alatt történt. Az Alevizov -árok feltöltődött, és egy körutat helyeztek el a helyén, a bevásárló árkádokat újjáépítették klasszikus stílusban, és Kuzma Minich Minin és Dmitry Mihailovich Pozharsky (Ivan Petrovich Martos szobrász) emlékművét állították fel előttük. központ, befejezve a tér keresztirányú tengelyének létrehozását, beleértve a szenátusi kupolát és a szenátusi tornyot.

A 19. század végén gyors építkezés kezdődött a Vörös téren: a Történeti Múzeum épült, és Bove épületeit a Kereskedelmi Sorok új épülete váltotta fel (a legújabb fémszerkezetek és vasbeton felhasználásával), teljes megőrzésével. a Vörös tér tervezési terve. 1892 óta a Vörös teret elektromos árammal világítják meg.
Miután a kormány Moszkvába költözött, a Vörös tér nagy ideológiai terhet kezdett viselni: 1918 óta itt kezdtek tüntetéseket és katonai felvonulásokat tartani katonai felszerelések bemutatásával. 1924 -ben V. I. Lenin első fa mauzóleumát a Kreml falának közelében építették meg Alekszej Viktorovics Shchusev építész terve alapján, 1930 -ban - a kőből.

az ország fő üzlete - GUM, virágoskert a Vörös téren

A mauzóleum rögzítette a tér keresztirányú tengelyét, és kompozíciós központjává vált, befejezve a Vörös téri együttes kialakulását. A mauzóleum a Kreml nekropolisz központja lett, de nem az első temetése. A kezdetet a Vörös Hadsereg katonáinak tömegsírai tették le, akik meghaltak a szovjet hatalomért folytatott harcokban 1917 novemberében. 1925 óta hamvas urnákat telepítettek közvetlenül a Kreml falába. Az 1930 -as években a nekropoliszt újratervezték. A mauzóleum mögött a kommunista vezetés legkiemelkedőbb alakjainak sírjai találhatók.

A harmincas évek elején a teret Onega diabase -ből származó térkövekkel burkolták. A riazani macskakövek, miután eltávolították az egyenetlen, elhasználódott macskaköveket, fél méteres folyami homokréteget fektettek le, majd egy zúzott mészkövet, és hengerekkel tömörítették. Ezután, miután ismét egy réteg folyami homokot öntöttünk, erre az alapra kézi fektetésű burkolatokat helyeztünk el egy speciális minta szerint. Aztán 1930 -ban a Minin és Pozharsky emlékművet áthelyezték a Boldog Szent Bazil székesegyházba, hogy ne zavarják a felvonulásokat (a terv szerint le akarták bontani a templomot, de otthagyták) Sztálin személyes utasításai).
Az egykori Vasziljevszkaja tér (Vasilievsky Spusk) gyakorlatilag összeolvadt a Vörös térrel. Az 1930 -as évek térköveit 1974 -ben újították fel és fektették le beton alap... A kilencvenes években felvonulások a katonai felszerelés törölték, és megkezdődött a tér történelmi megjelenésének rekonstrukciója: helyreállították a Kazan -székesegyházat és az Iversky -kaput.

tüntetés a Szovjetunió Vörös téren, a Szent Bazil -székesegyházban

SZENT BASIL KATHEDRÁLJA
A várárokon a legszentebb Theotokos közbenjárásának katedrálisa, más néven a Szent Bazil -székesegyház, egy ortodox templom, amely a moszkvai Vörös téren található. Az orosz építészet jól ismert műemléke. A 17. századig általában Szentháromságnak hívták, mivel az eredeti fatemplomot a Szentháromságnak szentelték; "Jeruzsálem" néven is ismerték, amely mind az egyik kápolna felszentelésével, mind pedig a virágvasárnapi Nagyboldogasszony -székesegyházból a pátriárka "szamármenetével" felvonuláshoz kapcsolódik.
Jelenleg a közbenjáró székesegyház az Állami Történeti Múzeum egyik ága. Az UNESCO világörökségi helyszíneinek listáján szerepel Oroszországban.
A közbenjáró székesegyház Oroszország egyik leghíresebb látnivalója. Sokak számára Moszkva és Oroszország szimbóluma. A székesegyház előtt 1931 óta bronz emlékmű áll Kuzma Minin és Dmitrij Pozharsky számára (1818 -ban telepítették a Vörös téren).

Alkotási változatok
A közbenjáró székesegyház 1555-1561 -ben Szörnyű Iván parancsára épült Kazan elfoglalására és a Kazanyi Kánság feletti győzelem emlékére, amely a Legszentebb Szűzanya közbenjárásának napján történt - 1552. október elején. A székesegyház alapítóiról több változat is létezik. Az egyik változat szerint az építész a híres szlovák mester Postnik Yakovlev volt, beceneve Barma. Egy másik, széles körben ismert változat szerint Barma és Postnik két különböző építész, mindketten részt vesznek az építkezésben; ez a verzió mára elavult.
A harmadik változat szerint a székesegyházat egy ismeretlen nyugat -európai mester (feltehetően olasz, mint korábban - a moszkvai Kreml épületeinek jelentős része) építette, ezért olyan egyedi stílus, amely ötvözi az orosz építészet és A reneszánsz európai építészete, de ez a változat még mindig nem talált egyértelmű dokumentációs bizonyítékot.

A legenda szerint a székesegyház építészeit (Barma és Postnik) Rettegett Iván parancsára elvakították, hogy többé ne építsenek hasonló templomot. Ha azonban Postnik a székesegyház szerzője, akkor nem vakíthatta el, hiszen a székesegyház építése után több éven keresztül részt vett a Kazanyi Kreml létrehozásában.

Maga a templom a mennyei Jeruzsálemet szimbolizálja, azonban a kupolák színezésének jelentése a mai napig megoldatlan rejtély. Csajev író még a múlt században is azt sugallta, hogy a templom kupoláinak színe az áldott Bolond András, a szent aszkéta álmával magyarázható, akivel az egyházi hagyomány szerint a közbenjárás ünnepe Isten anyja társul. Mennyei Jeruzsálemről álmodozott, és "sok kert volt, bennük magas fák, imbolyogva a tetejükkel ... A fák egy része kivirult, másokat arany lombok díszítettek, mások különféle kimondhatatlan szépségű gyümölcsei voltak."

Boldog Szent Bazil templom
Az alsó templomot 1588 -ban építették fel a székesegyházba, Szent István temetése miatt. Basil Boldog. A falon található stilizált felirat ennek a templomnak az építéséről mesél, miután a szentet Fjodor Ioannovich cár parancsára szentté avatták.
A templom köbös alakú, ágyékboltozat borítja, és kis, könnyű kupolával díszített dob ​​díszíti. A templom burkolata ugyanolyan stílusban készült, mint a székesegyház felső templomainak fejei.
A templom olajfestménye a székesegyház építésének kezdetének 350. évfordulójára készült (1905). A kupolában a Mindenható Megváltó, a dobban - az ősatyák, a boltozat célkeresztjében - Deesis (a Megváltó nem kézzel készült, Isten anyja, Keresztelő János), a boltozat vitorláiban - az evangélisták. A nyugati falon "A legszentebb Theotokos védelme" templomkép látható. A felső rétegben az uralkodó ház védőszentjeinek képei láthatók: Fjodor Stratilat, Keresztelő János, Szent Anasztázia, Irén vértanú.
Az északi és a déli falakon jelenetek jelennek meg az áldott Szent Bazil életéből: "Az üdvösség csodája a tengeren" és "A bunda csodája". A falak alsó szintjét hagyományos óorosz dísz díszíti, törölközők formájában.
Az ikonosztázist 1895 -ben készítette A. M. Pavlinov építész. Az ikonokat a híres moszkvai ikonfestő és restaurátor, Osip Chirikov vezetésével festették, akinek aláírását a "Megváltó a trónon" ikon őrzi.
Az ikonosztázis korábbi ikonokat tartalmaz: "Szmolenszki Isten Anyja", a 16. századból. és a helyi kép „St. Bazil Boldog a Kreml és a Vörös tér hátterében "XVIII.
Temetkezési helye felett Szent. Basil the Blessed, faragott lombkoronával díszített boltív. Ez az egyik tisztelt moszkvai szentély.
A templom déli falán egy ritka, nagyméretű, fémre festett ikon látható - "Vlagyimir Szűzanya a moszkvai kör kiválasztott szentjeivel" Ma Moszkva legdicsőségesebb városa fényesen pompázik "(1904)
A padlót Kasli öntöttvas lemezek borítják.

A Boldog Szent Bazil templomot 1929 -ben bezárták. Csak a 20. század végén. díszítését helyreállították. 1997. augusztus 15 -én, Boldog Szent Bazil ünnepnapján a vasárnapi és ünnepi istentiszteleteket újraindították a templomban.

MAUSZOLÉUM - LENIN
A mauzóleum V. I. Lenin (1953-1961. A mauzóleum V. I. Lenin és I. V. Sztálin)-egy emlékmű-sírboltozat a Vörös téren, közel a Kreml falához Moszkvában.
A szovjet történetírás szerint az ötlet, hogy ne temessék el Lenin testét, hanem megőrizzék és szarkofágba helyezzék, felmerült a bolsevik párt munkásai és rendes tagjai között, akik erről számos táviratot és levelet küldtek a Szovjet -Oroszország vezetésének. .
Hivatalosan ezt a javaslatot hangoztatta MI Kalinin. Csak LD Trockij nyíltan ellenezte ezt az elképzelést, "őrültségnek" nevezve ezt az elképzelést.

A legtöbb posztszovjet történész úgy vélte, hogy ezt az elképzelést valójában J. V. Sztálin ihlette, és ennek az elképzelésnek a gyökerei a bolsevikok vágyában látszanak, hogy új vallást hozzanak létre a győztes proletariátus számára.
A történészek szerint Sztálin már ekkor szándékában állt a történelmi paradigma helyreállítása, cárt adni a népnek saját személyében és Istennek Lenin személyében. DB Oreshkin politológus úgy vélte, hogy a bolsevikok szándékosan új pogány kultuszt hoztak létre, amelyben "a hit forrása és az imádat tárgya egy istenített ős múmiája, a főpap pedig a főtitkár". NI Bukharin privát levelében ezt írta: "Mi ... ikonok helyett a vezetőket lógtuk, és megpróbáljuk megnyitni Iljics ereklyéit a kommunista szósz alatt Pakhom és az" alsó osztályok "számára.
A mauzóleum létrehozásának gondolata nemcsak a keresztény, hanem az ősi hagyományok elemeit is tartalmazta - az uralkodók balzsamozásának szokása létezett az ókori Egyiptomban, és maga a szerkezet is egy babiloni ziggurathoz hasonlított.

Az épület története
Az első ideiglenes fából készült mauzóleumot Vlagyimir Iljics Uljanov (Lenin) temetésének napján (1924. január 27 -én) állították fel A. V. Shchusev akadémikus projektje alapján. A projekt szerint a szerkezetnek három fő részből kellett állnia - egy hatalmas köbös stylobate -ból, egy középső rétegből, geometriai lépésekkel és függőleges véggel - egy magas műemlékből, négy oszlop formájában, amelyet entablature borított. A szűk építési idő és a szerkezeti nehézségek miatt a mauzóleum befejezetlen maradt - csak az alsó és a középső szintet emelték fel. A be- és kilépéshez kis köbös előcsarnokokat építettek a szerkezet oldalára. Az első mauzóleum csak 1924 tavaszáig állt.

A második fa mauzóleum felvázolása során A. V. Shchusev ismét kísérletezett az építkezés befejezésének ötletével különféle fajtákbólés magasságok oszlopokban, amíg a végső kialakításban az oszlopcsarnok lépcsőzetes szerkezet felső szintjévé nem változott. A második mauzóleumban Shchusev kompozíciós technikákat és a rendi architektúra egyszerűsített formáit alkalmazta (pilaszterek, oszlopok stb.); állványokat rögzítettek a lépcsős kötethez mindkét oldalon. A szarkofág kezdeti tervezését technikailag nehéznek találták, és K. S. Melnikov építész nyolc hónapon belül nyolc új változatot dolgozott ki és mutatott be. Az egyiket jóváhagyták, majd a lehető leghamarabb végrehajtották, maga a szerző felügyelete mellett. Ez a szarkofág a mauzóleumban állt a Nagy Honvédő Háború végéig.

A második mauzóleum lakonikus formáit a vasbeton harmadik, ma már létező változatának kialakításakor használták, téglafalakkal és gránitfelülettel, márvány, labrador és bíborvörös kvarcit (porfír) díszítéssel (1929-1930, tervező: AV Shchusev) szerzői csapattal) ... Az épületen belül van egy előcsarnok és egy temetkezési csarnok, amelyet II Nivinsky tervezett, 100 m² -es területtel; a Szovjetunió I.D.Shadr által készített címerét a főbejárattal szemben helyezik el. 1930 -ban új vendégállványokat emeltek a mauzóleum oldalán (I.A. Fuzhan építész), sírokat díszítettek a Kreml falánál.
A Nagy Honvédő Háború idején, 1941 júliusában V. I. Lenin holttestét Tyumenbe evakuálták. A Tyumen Állami Mezőgazdasági Akadémia főépületének jelenlegi épületében (Köztársaság utca, 7.), a 15. terem második emeletén őrizték. 1945 áprilisában a vezető testét visszaküldték Moszkvába.

1953-1961-ben IV. Sztálin holtteste is a mauzóleumban volt, és a mauzóleum "VI. Lenin és IV. Sztálin mauzóleuma" nevet kapta. Amíg nem találtak megfelelő méretű gránitlapot (egyedülállóan nagy - egy 60 tonnás labradorit -monolit a Zhytomyr régió Golovinsky kőbányájából), a „Lenin” és „Sztálin” feliratokat. Szemtanúk szerint ben nagyon hideg a régi felirat dérrel "átlátszott" a tetején alkalmazott feliratokon keresztül. 1958 -ban a födém helyére egy födém került, amelynek felirata egymás fölött volt: "LENIN" és "STALIN". 1963 -ban Lenin nevét viselő gránitlapot visszaállították eredeti helyére. J. V. Sztálin temetésével egyidejűleg nem teljesített határozatot fogadtak el mindkét vezető szarkofágjainak a Pantheonba történő későbbi áthelyezéséről.
1973 -ban golyóálló szarkofágot szereltek fel (N.A.Myzin főtervező, N.V. Tomsky szobrász).

2013 -ban elvégezték a jelenlegi felújítást. Erőfeszítéseket tettek a szerkezet alapjainak megerősítésére: mintegy 350 kutat fúrtak a monolit födém kerülete mentén, amelyre a mauzóleumot telepítették, ahol ezután betont öntöttek. "Valójában függőleges támaszok rendszerét hozták a mauzóleum alá" - mondta Devyatov, az Oroszországi Szövetségi Biztonsági Szolgálat hivatalos képviselője. A mauzóleumot 2012 őszén zárták be, a komplexum aktív helyreállítási és rekonstrukciós munkái decemberben kezdődtek.
Emlékeztetett arra, hogy a szerkezet egy része a 19. században feltöltött Alevizov -árok helyén található, vagyis instabil talajon, és ezért megerősítették az alapot. A munka során a mauzóleum belső térfogata semmilyen módon nem volt hatással. Előtte a munka második szakasza, amelynek során különösen a Mauzóleum mögött található bővítmény leszerelését tervezik - korábban volt mozgólépcső a párt és a kormány vezetőinek felemelésére, most ezt a szerkezetet nem használják.

1. bejegyzés
1993 októberéig a mauzóleumban volt az 1. számú díszőrség, amely óránként változik a Kreml harangjátékának jelzésére. 1993 októberében, az alkotmányos válság idején megszűnt az 1. számú poszt. 1997. december 12 -én az állást helyreállították, de már az ismeretlen katona sírjánál.
A történettudományok doktora, Vladlen Loginov úgy véli, hogy a mauzóleum, mint a nemes kripták, nem sérti a keresztény hagyományokat:
Amikor Brezsnyev idején kevesen tudnak erről, volt nagyjavítás Mauzóleum, akkor konzultációra került sor az orosz ortodox egyházzal ebben a kérdésben. És éppen akkor rámutattak, hogy a legfontosabb az, hogy megfigyeljék, hogy a talajszint alatt van. És ez megtörtént - kicsit elmélyítették a szerkezetet.

Érdekes tények
Van egy vélemény, hogy a moszkvai közúti távolságok kiindulópontja nem a fő posta, mint Oroszország sok városában, hanem a Lenin -mauzóleum. Valójában a kiindulópont a Voskresenskiye Vorota átjáróban található, a Történeti Múzeum épülete közelében, amely egy speciális nullkilométeres tábla, amely a térkövekbe van ágyazva, speciális ötvözetből. A moszkvai posta másfél kilométerre északkeletre található.

Katonai zenekarok fesztiválja Vörös tér, Szent Bazil székesegyház

LOBBY ÜLÉS
A Lobnoe mesto az ősi orosz építészet emlékműve Moszkvában, a Vörös téren. Ez egy kőkerítéssel körülvett magaslat.

A név etimológiájáról különböző változatok léteznek. Egyikük szerint például azzal érvelnek, hogy a Kivégzési Terület elnevezése abból adódott, hogy ezen a helyen "levágták a homlokukat" vagy "összehajtották a homlokukat". Más források azt állítják, hogy a "Kivégzési terület" szláv fordítás görögből - "Kranievo place" vagy héberből - "Golgotha ​​scull"). A harmadik változat: a "frontális" szó csak a helyszínt jelenti: Vasziljevszkij Spusk, amelynek elején a kivégzési helyszín található, a középkorban "homloknak" nevezték (a középkori Oroszországban a folyó meredek lejtőinek általános neve) .

Széles körben elterjedt az a tévhit is, miszerint a kivégzési hely a 14–19. A kivégzéseket azonban a kivégzés helyén nagyon ritkán hajtották végre, mert szentként tisztelték. Ez volt a királyi rendeletek és egyéb ünnepélyes nyilvános események bejelentésének helye. A legendákkal ellentétben a kivégzési terület nem egy közönséges kivégzési hely volt (általában a Mocsárban végezték őket). 1682. július 11 -én levágták róla a skizmatikus Nikita Pustosvyat fejét, 1685. február 5 -i rendeletével a kivégzőhelyen elrendelték a kivégzéseket, de csak 1698 -ban lett a kivégzések tanúja. A Streltsy lázadást elfojtották. A kivégzésekhez egy speciális fa állványt emeltek egy kőplatform mellé. Ennek ellenére átvitt értelemben a "végrehajtás helye" kifejezést (kis betűvel, mivel nem jelenti a tulajdonnevet) néha még mindig a végrehajtás helyének szinonimájaként használják, anélkül, hogy földrajzilag bármely városra utalnának.

A hagyomány összeköti a kivégzőpálya építését Moszkva megszabadításával a tatárok inváziójától 1521 -ben. Az évkönyvekben először 1549-ben említik, amikor a húszéves Rettegett Iván cár beszédet mondott a népnek a kivégzési területről, és a harcoló bojárok megbékélésére szólított fel.
Godunov moszkvai rajzából jól látható, hogy téglalap volt; 1597-1598-ban kőből építették át; századi leírások szerint. fa rács volt rajta, valamint baldachin vagy oszlopos sátor. 1753 -ban D.V. Ukhtomsky megjavította a kivégzési területet. 1786 -ban Lobnoe Mesto -t némileg elmozdították keletre, és Matvey Kazakov tervei alapján újjáépítették a vadon forgó kő régi terve szerint. Most emelt kerek platformját kőkorlát veszi körül: nyugati részén vasrácsos és ajtós bejárat van; 11 lépcső vezet a felső emelvényhez. A Lobnoye hely volt a legfontosabb a moszkvai lakosság számára a Petrine előtti időkben. Az ókortól kezdve egészen a forradalomig a keresztmenetek megálltak a közelében, és a csúcsról a püspök elárnyékolta az embereket a kereszt jelével.
A "Jeruzsálembe való belépés" alatt a pátriárka a papsággal együtt felment a kivégzési területre, felszentelt fűzfákat osztott szét a királynak, a papságnak és a bojároknak, és onnan lovagolt a király által vezetett szamárra. A mai napig a Kivégzési Terület közelében punci fűzfákat árulnak és ünnepségeket tartanak. 1550 óta a kivégzési területet gyakran „Tsarev” -nek nevezték, mint királyi törvényszéket, a királyi katedrát. I. Péter előtt bejelentette a népnek az uralkodók legfontosabb rendeleteit. Olearius Theatrum proclamationumnak nevezi. A lengyel követek 1671 -ben arról számolnak be, hogy itt az uralkodó évente egyszer megjelent az emberek előtt, és amikor az örökös 16 éves lett, megmutatta őt a népnek. A kivégzési területről bejelentették a népnek a pátriárka megválasztását, a háborút, a béke megkötését; annak közelében IV. János "lázító", az íjászokat pedig I. Péter végezte ki; lépéseinél 1606 -ban feküdt I. hamis Demetriusz eltorzult holtteste; tanácsot követeltek tőle, majd 1682 -ben Nyikita Pustosvyat "társaival" kijelentették győzelmüket; Alekszej Mihajlovics megnyugtatta tőle a felháborodott embereket.

1919. május 1 -jén Lenin monumentális propagandaterve szerint a "Sztyepan Razin bandával" emlékművet állítottak fel a kivégzési területen, amelyet fából faragtak és S. T. Konenkov szobrászművész népi játék szellemében festett. Ugyanezen hónap végén a rossz időjárástól szenvedő szoborcsoportot szétszerelték és átvitték a Proletár Múzeumba (később a Forradalom Múzeumába).

1942. november 6 -án, a kivégzési pályán Savely Dmitriev tizedes puskával lőtt Anastas Mikoyan autójára, összetévesztve azt Joseph Sztálin autójával. A támadót letartóztatták, majd a bíróság ítélete lelőtte.
1968. augusztus 25-én a kivégzési területen ülőbemutatót tartottak a Varsói Szerződés csapatai Csehszlovákiába való belépése ellen.

Emlékmű MININ ÉS POZHARSKY
Minin és Pozharsky emlékműve - sárgarézből és rézből készült szoborcsoport, amelyet Martos Iván készített; a Vörös téren található Szent Bazil -székesegyház előtt található.
Kuzma Minin és Dmitrij Mihailovics Pozharsky, a második népi milícia vezetői előtt Lengyel beavatkozás v A bajok ideje, és a lengyelországi győzelem 1612 -ben.
1803 -ban az Irodalom-, Tudomány- és Művészetbarátok Szabad Szövetsége tagjai javaslatot tettek az emlékmű építéséhez szükséges pénzgyűjtés megkezdésére. Kezdetben az emlékművet Nyizsnyij Novgorodban kellett telepíteni - a városban, ahol a milíciát összegyűjtötték.
Ivan Martos szobrászművész azonnal megkezdte a munkát az emlékmű projektjén. Martos 1807 -ben az emlékmű első modelljéből egy metszetet közöl, amelyben Minin és Pozharsky nemzeti hősöket az ország társadalmának az idegen igából való felszabadítójaként mutatják be az orosz társadalomnak.
Nyizsnyij Novgorod lakói 1808 -ban kérték a legmagasabb engedélyt, hogy más honfitársakat is meghívjanak az emlékmű létrehozásába. A javaslatot I., II., III. Sándor császár jóváhagyta, és határozottan támogatta az emlékmű felállításának gondolatát.
1808 novemberében Ivan Martos szobrász nyerte meg a versenyt legjobb projekt emlékmű, császári rendeletet adtak ki az oroszországi pénzgyűjtés előfizetéséről: III-VI.
Figyelembe véve az orosz történelem emlékének fontosságát, úgy döntöttek, hogy Moszkvában állítják fel, és Minin és Pozharsky herceg tiszteletére márvány obeliszket emelnek Nyizsnyij Novgorodban.
Az emlékmű létrehozása iránt már nagy volt az érdeklődés, de a honvédő háború után még inkább megnőtt. Oroszország polgárai ezt a szobrot a győzelem szimbólumának tekintették.

ICBM Topol - Oroszország fő szövetségese

Az emlékmű létrehozása
Az emlékmű létrehozásával kapcsolatos munkálatok 1812 végén kezdődtek, Martos Iván vezetésével. Az emlékmű kis makettje 1812 közepén készült el. Ugyanebben az évben Martos elkezdett nagyméretű modellt gyártani, és 1813 elején a modellt megnyitották a nagyközönség előtt. A munkát Maria Feodorovna császárné (február 4.) és a Művészeti Akadémia tagjai nagyra értékelték.
Az emlékmű öntését Vaszilij Jekimovra, a Művészeti Akadémia öntödei mesterére bízták. Az előkészítő munka végén az öntést 1816. augusztus 5 -én végezték el. 1100 pood réz készült az olvasztáshoz. A réz 10 órán keresztül olvadt. Egy ilyen kolosszális emlékművet öntöttek először az európai történelemben.

Az emlékmű talapzatához eredetileg szibériai márványt kellett volna használni. Az emlékmű jelentős mérete miatt azonban úgy döntöttek, hogy gránitot használnak. Hatalmas köveket hoztak Szentpétervárra az Orosz Birodalom részét képező Finnország partjairól. A három szilárd darabból álló talapzatot Sukhanov kőfaragó készítette.
Úgy döntöttek, hogy az emlékművet Szentpétervárról vízi úton szállítják Moszkvába, figyelembe véve az emlékmű méretét és súlyát, a Mariinszkij -csatornán keresztül Rybinskig, majd a Volga mentén Nyizsnyij Novgorodig, majd felfelé az Oka -ig. Kolomna és a Moszkva folyó mentén. 1817. május 21 -én az emlékművet elküldték Szentpétervárról, és ugyanezen év szeptember 2 -án Moszkvába szállították.
Ezzel párhuzamosan végül meghatározták a moszkvai emlékmű helyét. Úgy döntöttek a legjobb hely a Vörös tér a Tverskiye Vorota területéhez képest, ahol korábban a telepítést feltételezték. A konkrét helyet a Vörös téren Martos határozta meg: a Vörös tér közepén, szemben a Felső kereskedési sorok (ma a GUM épülete) bejáratával.
1818. február 20 -án (március 4 -én) került sor az emlékmű ünnepélyes megnyitására Sándor császár és családja részvételével és hatalmas számú ember részvételével. Őrparádéra került sor a Vörös téren

Vörös tér, nulla kilométer

NULLA KILOMÉTER
Oroszországban a nulla kilométer bronzjele Moszkva központjában, a Voszkrezenszkij Vorota átjáróban található, amely összeköti a Vörös teret Manezhnayával; az "Orosz Föderáció útjainak nulla kilométere" néven.
1995 -ben telepítette A. Rukavishnikov szobrász. Ugyanez a nulla kilométer található a Central Telegraph épülete közelében, a történelmi hagyományoknak megfelelően. Kezdetben az volt az ötlet, hogy a táblát magára a Vörös térre helyezzük, a Lenin -mauzóleumot és a GUM -ot összekötő vonal közepére.
Az Orosz Birodalomban a nulla kilométer Szentpétervár város főpostáján volt. Innen érkezett a mérföldkő levonása Oroszország útjai mentén. Néhány mérföldkő megtalálható a szentpétervári kijevi autópályán.

MENTA

A Kazanyi székesegyház mögött a Nikolskaya utca mentén egy 17. századi építészeti komplexum található. Ez az egyik legrégebbi pénzverde Moszkvában. Vörösnek vagy kínainak hívták (a Kitaygorodskaya falnál található helye szerint). A komplexum legrégebbi épülete kétszintes téglakamra, átjáróívvel, 1697-ben emelték. Az épület udvarra néző homlokzata gazdagon díszített barokk stílusban. A második emelet ablakait fehérkőből faragott téglalapok keretezik, a mólókat további oszlopok díszítik, a fal tetején színes csempézett frízcsík húzódik. A kamrák alagsorában nemesfémek tárolására szolgáltak, az alsó emeleten kovácsműhely, kohó és egyéb ipari létesítmények működtek, a kincstár, a vizsgálat, a raktár az emeletet foglalta el.

A Vörös Pénzverde egy évszázada működik. Volt arany, ezüst és réz érme a nemzeti szabványnak megfelelően. Megbízható rendszer az őrök lehetővé tették, hogy az udvart adósságbörtönként használják. A jövőben a komplexumot újjáépítették, új épületek jelentek meg az állami intézmények elhelyezésére. A börtön tovább működött, ahol olyan veszélyes bűnözőket tartottak, mint E. Pugachev, A. Radishchev. A 20. század elején a Régi Pénzverde egyik épületét Nikolskie bevásárló árkádsá alakították át, néhány épületet kereskedelmi helyiségekhez igazítottak. A szovjet időkben a közigazgatási hivatalok az ősi épületekben helyezkedtek el. Ma az egykori pénzverde az Állami Történeti Múzeum rendelkezésére áll.

NECROPOLIS A KREMLIN FALON
A Kreml falához közeli nekropolisz egy emléktemető a moszkvai Vörös téren, a Kreml fal közelében (és abban a falban, amely kolumbáriumként szolgál a hamvas urnák számára). A szovjet állam híres kommunista vezetőinek (főleg politikai és katonai) temetkezési helye; az 1920-30-as években külföldi kommunistákat is eltemettek ott (John Reed, Sen Katayama, Clara Zetkin).

A nekropolisz 1917 novemberében kezdett formát ölteni.
A Sotsial-Demokrat című újság november 5-én, 7-én és 8-án felhívást tett közzé minden szervezethez és magánszemélyhez, hogy nyújtson tájékoztatást azokról, akik elestek az 1917-es októberi moszkvai fegyveres felkelés során, a bolsevikok oldalán harcolva.
November 7 -én a délelőtti ülésen a moszkvai katonai forradalmi bizottság úgy döntött, hogy tömegsírt rendez a Vörös téren, és temetését november 10 -re tűzte ki.

Temetése a Kreml falánál 1917. november 10 -én.
November 8 -án két tömegsírt ástak: a Kreml fala és a vele párhuzamos villamos sínek között. Az egyik sír a Nikolszkij -kaputól kezdődött, és a Szenátus tornyáig húzódott, majd volt egy kis rés, a második pedig a Szpasszkij -kapuhoz vezetett. November 9 -én az újságok részletes útvonalakat tettek közzé a temetési felvonulásokról 11 városrészben és a Vörös téren való megérkezésük óráját. Figyelembe véve a moszkvai lakosok esetleges elégedetlenségét, a moszkvai katonai forradalmi bizottság úgy döntött, hogy a temetésen részt vevő összes katonát puskával élesíti.
November 10 -én 238 koporsót engedtek tömegsírba. 1917 -ben összesen 240 embert temettek el.
Ennek eredményeként több mint 300 embert temettek tömegsírokba, 110 ember neve pontosan ismert. Abramov könyve tartalmaz egy martirológiát, amelyben további 122 embert tüntetnek fel, akiket valószínűleg szintén tömegsírokba temetnek.
A szovjet hatalom kezdeti éveiben, november 7 -én és május 1 -jén tiszteletbeli katonai gárdát állítottak ki a tömegsíroknál, és az ezredek letették az esküt.
1919 -ben, a Vörös téren Ya. M. Sverdlovot először temették el egy külön sírban.
1924 -ben felépítették a Lenin -mauzóleumot, amely a nekropolisz központja lett.

Temetések az 1920-1980-as években
A jövőben a nekropoliszt kétféle temetéssel töltötték fel:
a párt és a kormány különösen kiemelkedő alakjait (Szverdlov, majd Frunze, Dzerzsinszkij, Kalinin, Zsdanov, Vorošilov, Budjonj, Szuszlov, Brezsnyev, Andropov és Csernenkó) temették el a Kreml falának közelében, a Mauzóleumtól jobbra, hamvasztás nélkül koporsóban és sírban.
Ugyanebben a sírban, 1961 -ben temették el JV Sztálin holttestét a mauzóleumból. Fölöttük emlékművek - S. D. Merkurov szobrászati ​​portréi (mellszobrok az első négy temetésen 1947 -ben és Zhdanov 1949 -ben), N. V. Tomsky (Sztálin mellszobra, 1970 és Budyonny, 1975), N. I. Bratsun (Voroshilov mellszobra, 1970), IM Rukavishnikov (Szuszlov, 1983 és Brezsnyev, 1983 mellszobra), VA Sonin (Andropov mellszobra, 1985), LE Kerbel (mellszobor, Csernenko, 1986).

az 1930-as és 1980-as években a Kreml falánál eltemetett személyek többségét elhamvasztották, és urnákat hamvaikkal a falba (a Szenátus-torony két oldalán) falaztak az emléktáblák alá, amelyeken az élet neve és dátuma szerepel (Összesen 114 fő) ...
1925-1936-ban (SS Kamenev és AP Karpinsky előtt) az urnákat többnyire a nekropolisz jobb oldalán falazták, de 1934-ben, 1935-ben és 1936-ban Kirov, Kuibyshev és Maxim Gorky a bal oldalon; 1937 -től kezdve (Ordzhonikidze, Maria Ulyanova) a temetéseket teljesen áthelyezték a bal oldalra, és csak ott végezték őket 1976 -ig (az egyetlen kivétel G. K. Zsukov, akinek hamvait 1974 -ben temették el a jobb oldalon, S. S. Kamenev mellett); 1977 -től a temetések befejezéséig ismét "visszatértek" a jobb oldalra.
Azokat a politikusokat, akik haláluk idején gyalázatban voltak, vagy nyugdíjba vonultak, nem temették el a Kreml falánál (például N. S. Hruscsov, A. I. Mikojan és N. V. Podgornij a Novodevichy temetőben nyugszanak).

Ha ezt vagy azt a személyt posztumusz módon elítélte a párt, a Kreml falába helyezett temetését nem számolták fel (például az urnákat S. S. Kamenev, A. Ya. Vyshinsky és L. Z. Mekhlis hamvaival semmilyen módon nem érintették).
A Kreml falához közeli nekropoliszban a Szovjetunió párt- és állami vezetőin kívül kiváló pilóták (1930-as és 1940-es évek), elhunyt űrhajósok (1960-as és 1970-es évek), jeles tudósok hamvai találhatók (A.P. Karpinsky, I. V. Kurchatov, SP Korolev, MV Keldysh).

1976 -ig mindazokat, akik a Szovjetunió marsalljának rangjában haltak meg, a Kreml falánál temették el, de P. K. Koshevoy -tól kezdve a marsallokat más temetőkben is eltemették.
A Kreml falánál utoljára K.U. Csernenkót temették el (1985. március). Az utolsó, akinek hamvait a Kreml falába helyezték, D. F. Ustinov volt, aki 1984 decemberében halt meg.

1918. június 28 -án a moszkvai városi tanács elnöksége jóváhagyott egy projektet, amely szerint a tömegsírokat három hársorral kell keretbe foglalni.
1931 őszén hárs helyett kék lucfenyőt ültettek a tömegsírok mentén. Moszkvában, alacsony hőmérsékleten, a kék lucfenyő rosszul gyökerezik, szinte nem ad magot. A tudós-tenyésztő IP Kovtunenko (1891-1984) több mint 15 évig dolgozott ezen a problémán.
Az 1946-1947-ben a nekropoliszban készült építészeti terv szerzője I. A. French építész.
1973 -ig a fenyők mellett hegyi kőris, lila és galagonya nőtt a nekropoliszban.

1973-1974-ben GM Wolfson és alelnök Danilushkin építészek, valamint PI Bondarenko szobrászművész projektje alapján rekonstruálták a nekropoliszt. Ekkor gránit transzparensek jelentek meg, koszorúk márványtáblákon, virágvázák, új kék lucfenyők ültettek háromfős csoportokban (mivel a régiek, amelyek tömör falként nőttek, elzárták a Kreml falának és az emléktábláknak a kilátását), és a mauzóleum gránitját újították fel. Négy lucfenyő helyett minden mellszoborra egyet ültettek.

KORMÁNYZATI HÁZ

A kétszintes épület, amely a Történeti Múzeummal szemben, a Feltámadás kapuja és a Kazanyi székesegyház között helyezkedik el, a 18. század harmincas éveiben épült, mint a pénzverde egyik épülete. Katalin idejétől fogva a moszkvai tartományi kormány foglalta el. Eredeti barokk dekorációját P. F. építész Heiden, az épület 1781 -ben elveszett. Ezután a híres moszkvai építész, M.F. Kazakov, az épület stukkó klasszicista homlokzatot szerzett. Az udvari homlokzatok azonban gyakran nem kevésbé érdekesek, mint az elülsők. Az udvaron megfigyelheti a díszítés megőrzött elemeit téglafal a korai barokk jellegzetessége. 1806 -tól a következő század elejéig a tűzoltótoronyként szolgáló városháza tornya a tartományi kormány háza fölé magasodott.

Nem is olyan régen a történelmi és építészeti emléket restaurálták, és ma megújult homlokzatával díszíti a Vörös tér főbejáratának keleti vonalát.

ÁLLAMI TÖRTÉNETI MÚZEUM
Az Állami Történeti Múzeum (GIM) Oroszország nemzeti történelmi múzeuma. A múzeum gyűjteménye tükrözi Oroszország történelmét és kultúráját az ókortól napjainkig, egyedülálló a kiállítások száma és tartalma tekintetében.
Moszkvában, a Vörös tér északi oldalán található. A múzeum birtokolja a pénzverde és a moszkvai városi duma szomszédos épületeit is.
A múzeum eredetére a moszkvai ókor legnagyobb ismerője, Ivan Jegorovics Zabelin állt. 1895 májusától 1917. novemberéig a múzeum hivatalos neve „A III. Sándor császárról elnevezett Orosz Birodalmi Történeti Múzeum” volt.
A Császári Fenségéről, Tsarevich szuverén örökösről elnevezett Múzeumot II. Sándor császár rendelete alapította 1872. február 21 -én, az 1872. évi Politechnikai Kiállítás szervezőinek kérésére. Az utóbbi krími háborús részének kiállításai képezték a múzeum eredeti gyűjteményét. Továbbá a történelmi Csertkovszkaja könyvtárat átvették a múzeum hatáskörébe.

1874 áprilisában a moszkvai városi duma földet osztott ki múzeum építésére a moszkvai Vörös téren, ahol korábban a Zemsky Prikaz épülete volt (17. század). A versenyfeladat szerint a múzeum épületét a 16. századi orosz építészet formáiban kellett fenntartani, hogy megjelenése szervesen megfeleljen az addigra kialakult Vörös tér építészeti együttesének. A verseny eredményei szerint előnyben részesítették V. O. Sherwood építész és A. A. Semjonov mérnök projektjét, akik visszhangozták a rend lebontott épületének döntését. 1878 -ban Sherwood abbahagyta a munkát, és az építkezést A. P. Popov építész vezette. Valójában befejezte a múzeum építését, mérnöki tervet dolgozott ki az épület tornyaihoz, és terveket készített mind a 11 kiállítóterem díszítésére, A. S. Uvarov ötlete alapján. A múzeum épületének építése, amely ma történelmi és építészeti emlék, 1875-1881 között folytatódott. A múzeum suzdal -termének belső tereit az 1890 -es években P. S. Boytsov építész tervezte. A múzeum olvasótermének berendezése és dekorációja 1911-1912-ben készült I. Ye. Bondarenko építész terve alapján. A múzeum 1883. május 27 -én nyitotta meg kapuit a látogatók előtt.
Az októberi forradalom után a múzeum az Állami Orosz Történeti Múzeum néven vált ismertté. Az új hatóságok az Oktatásügyi Népbiztosság külön bizottságát szervezték meg a múzeum átszervezésére. Fenyegetéssel fenyegették a múzeum gyűjteményeinek egy részét. 1921. februárjától napjainkig a múzeum címe az Állami Történeti Múzeum.

1922 -ben az Állami Történeti Múzeumhoz hozzáadták a 40 -es évek nemes életének múzeumát.
2006 -ban a Történeti Múzeum befejezte az állandó kiállítás munkáját. Oroszország történelmét az ókortól a 20. század elejéig két emeleten, 39 szobában mutatják be. A kiállítás a második emeleten kezdődik. A primitív társadalomnak szentelt, Ősi Oroszország, széttöredezettség, küzdelem az idegen betolakodók ellen, Oroszország egyesítése, kultúra, Szibéria fejlődése. A harmadik emeleten Oroszország látható I. Péter kora óta: az Orosz Birodalom politikája, kultúrája, gazdasága.
A múzeum nagyszabású rekonstrukción esett át. A történelmi belső terek helyreálltak benne, ugyanakkor a múzeum megfelel napjaink minden követelményének. Például a múzeum fel van szerelve lifttel a fogyatékkal élők számára, és kerekesszékkel is rendelkezik. Annak érdekében, hogy a múzeum vendégei megértsék a tárgyakon keresztül bemutatott történelmi eseményeket, információs anyagokat helyeznek el a termekben. A papíralapú információs támogatás mellett a kiállítás számos képernyőt és monitort tartalmaz. Olyan tárgyakat mutatnak be, amelyek nem szerepelnek a kiállításon, vagy amelyeket a látogató nem láthat. Például egy könyvet egy vitrinben mutatnak be, nem lehet felvenni, és az oldalai megfordulnak a monitoron.
A múzeumban 4 ezerért négyzetméter mintegy 22 ezer tételt mutatnak be. A múzeum kiállításának megkerüléséhez több mint 4 ezer lépést kell megtennie, ami körülbelül 3 km. Ez a múzeum léptéke a számokban. Ha minden tárlat körülbelül egy percet szán az ellenőrzésre, akkor összesen körülbelül 360 órát vesz igénybe, és ez csak a múzeum gyűjteményeinek 0,5% -a.

MOSZKVA VÁROS DUMA

A 19. század végén a tartományi kormány házához reprezentatív épület került, amelyet a moszkvai városi duma számára szántak. Az épület léptéke és elegáns dekorációja, amely az ókori orosz építészetre jellemző, összhangban van a Történeti Múzeum egy évtizeddel korábban emelt szomszédos épületével. A projekt szerzője egy kiváló orosz építész, az eklektika és az ál-orosz stílus mestere D.N. Chichagov. Ma a régi épület főhomlokzata határozza meg a Vörös térhez legközelebb eső Forradalom tér (korábban Voskresenskaya) megjelenését.

A képviselők fényűző „kúriában” ültek 1917 -ig. A forradalom után a főbejárat fölött a moszkvai címer helyett egy munkás- és parasztképű medalion jelent meg, magát az épületet pedig a moszkvai tanács osztályai foglalták el. 1936 -ban, az újjáépítés után beltéri terek, amely elpusztította az eredeti díszítést, a Központi Múzeum V.I. Lenin a legnagyobb kiállítási központ, amely teljes mértékben a szocialista forradalom vezetőjének életével és munkájával foglalkozik. Ma a Történeti Múzeum egyik ága, amely kiváló kiállítóhely különböző kiállítások számára.

KAZAN CATHEDRAL
Az Isten Anyja Kazany Ikon katedrálisa egy ortodox templom a pénzverde előtt, a Vörös tér és a Nikolskaya utca sarkán Moszkvában. A főoltárt Isten Anyja Kazan -ikonjának tiszteletére szentelik fel.

A templom megjelenésével összefüggésbe hozható az Isten Anyja Kazany -ikonjának tisztelete a kazáni egyházmegyén kívül - először Moszkvában, majd egész Oroszországban. Dmitrij Pozharsky herceg a Jaroslavl második milíciáját kísérő ikon másolatát tette fel plébániatemplomába, a Lubjanka -beli Bevezetés plébániájába.

A "Történelmi kalauz Moszkvában" (1796) állítása szerint a Nikolskaya utcai, akkor még fából készült első kazanyi templom 1625 -ben épült Pozharsky herceg költségén. Széles körben úgy vélik, hogy ezt a templomot fogadalomra emelték a lengyel-litván megszállók Moszkvából való kiűzése tiszteletére. Erről az állítólag 1634 -ben leégett templomról szóló korábbi források semmit sem tudnak.

A kazanyi ikontól a „Lubjanka” lista elhelyezésére szolgáló kőtemplomot Mihail Fedorovich cár költségén építették, és I. Joasaph pátriárka szentelte fel 1636 -ban. 11 évvel később kápolnát építettek hozzá Guria és Varsonofy Kazan csodatevők tiszteletére. Alekszej Mihailovics cár maga is jelen volt a szentté avatáson. A csípős harangtorony valószínűleg északnyugati oldalról csatlakozott a négyszöghöz, ahogyan az a 17. század elején a templomépítészetben szokás volt, harangtornyok, egyszeri templomok esetében.
A templom kicsinyessége ellenére Moszkva egyik legfontosabb temploma lett: rektora a moszkvai papság között az elsők között volt. Egyikük a "tudós" Grigorij Neronov. Óhitű életében a 17. századi templomban végzett istentiszteletet a következőképpen írják le:
És sokan jönnek a templomba mindenhonnan, mintha nem férnének el a templom verandáján, de felmászok a verandaszárnyra, és látom az ablakokon keresztül hallgatni fogom az isteni szavak énekét és olvasását.

A Kazanyi székesegyház építéstörténete összetett. Az 1760 -as évek végén. a templomkomplexumot M. Dolgorukova hercegnő költségén rekonstruálták. Ugyanakkor a kápolna Szent. Guria és Varsonofia. A felső bevásárló árkád átalakítása szinte elzárta a katedrális kilátását a Vörös térről. A harangtorony alsó szintjét padok szegélyezték. A papság követelte az Averkiev mellékkápolna lebontását, amelyben már régóta megszűnt szolgálni.
1802 első felében Platon metropolita határozata szerint az egykori sátortetős harangtornyot lebontották, és 1805-re egy új kétszintes épült egy másik helyen, később (1865) háromszintű lett . 1865 -ben a templom homlokzatát klasszikus stílusban tervezték N.I. Kozlovsky építész terve alapján. Egy ilyen "felújítás" után a templom alig különbözött az orosz vidéken szétszórt több ezer refektórium templomtól.
A plébánián mért életmenetet számos feltűnő esemény jellemezte. Az 1812 -es francia megszállás alatt A. A. Shakhovsky szerint "egy döglött lovat a kazáni székesegyház oltárára vonszoltak, és a dobott trón helyére tették". A kazanyi ikont Moshkov főpap elrejtette, aki a templomban maradt.

1918. július 8 -án (21), amikor a székesegyházban szolgált, Tikhon pátriárka prédikációt tartott II. Miklós kivégzéséről. Ugyanezen év szeptemberében ellopták a székesegyházból a fő szentélyét - a másolatot a Kazanyi Szűzanya ikonjáról, amelyet csodálatosan tisztelnek.

Az 1812 -es PATRIOTUS HÁBORÚ MÚZEUMA

A főváros egyik legfiatalabb és legérdekesebb múzeuma - az 1812 -es Honvédő Háború Múzeuma - 2012 -ben nyitotta meg kapuit. Egyedülálló gyűjtemények találhatók egy új kétszintes pavilonban, amely az egykori moszkvai városi duma épülete és a Vörös Pénzverde kamrája közötti udvar helyét foglalja el. Az ismert moszkvai építész, P.Yu. Andrejev. A Történeti Múzeum munkatársai óriási munkát végeztek a kiállítások kiválasztásában és a kiállításra való előkészítésében.

A kiállítási komplexum földszintjén a legendás események előtörténetét - az Oroszország és Franciaország közötti kapcsolatok tízéves időszakát a háború előestéjén - tükröző expozíció található, valamint egy emlékrész, amely egy sor festmények „1812. Napóleon Oroszországban "V.V. Verescsagin és emlékérmek és ritkaságok gyűjteménye. A második emeleti kiállítótermekben kiderül maga az 1812 -es honvédő háború képe, és az azt követő külföldi hadjáratok is kiemelésre kerülnek, melynek köszönhetően Európa felszabadult Napóleon uralma alól. A modern kiállítótér multimédiás információs rendszerrel van felszerelve, ami még izgalmasabbá teszi a múzeum látogatását.

A MOSZKVA KREMLIN KATHEDRÁI

Még a XIV. Század első felében, a Borovitsky (Kreml) domb tetején állították fel az első fehér kőből készült templomokat, amelyek meghatározták a leendő Katedrális tér térbeli szerveződését. Az ősi épületek nem maradtak fenn, de új katedrálisok nőttek elődeik helyén. A fenséges vallási épületeket a 15. század végén - a 16. század elején - építették, abban az időszakban, amikor befejeződött az egységes orosz állam fővárosává vált Moszkva körüli orosz földek egyesítése. .

A Katedrális tér, amely a moszkvai Kreml történelmi és építészeti központja, öt évszázad után megőrizte egyedülálló építészeti együttesét, beleértve az orosz templomépítészet híres műemlékeit - Nagyboldogasszony, Arhangelszk, Angyali üdvözlet katedrálisok, Köntös templom, Iván Nagy harangtorony, a Tizenkét Apostol székesegyháza. A templomok az építészeti érték mellett nagy történelmi és emlékértékűek. A Nagyboldogasszony -székesegyház arról híres, hogy az orosz uralkodók összes koronázása zajlott benne, kezdve III. Ivánnal és befejezve II. Az arkangyal -székesegyház nekropolisza pedig az orosz uralkodók (nagy- és apanázhercegek, cárok) temetkezési boltozatává vált. Jelenleg a Kreml székesegyházak nemcsak aktívak Ortodox egyházak, hanem az ókori orosz művészet remekeit bemutató múzeumok is.

A KREMLIN MOSZKVA MÚZEUMAI

A múzeumi munka története a moszkvai Kreml területén 1806 -ban kezdődött, amikor a fegyvertár múzeum státuszt kapott I. Sándor császár rendeletével. Az eredeti gyűjtemény a Kremlben őrzött kincstárból állt, amelyről az első információ a 15. századból származik. A forradalom után a fegyvertár mellett a Kreml katedrálisai és a Patriarchális Kamarák is múzeumi intézményekké váltak. Állandó kiállítások és ideiglenes tematikus kiállítások most a történelmi épületek falai között találhatók.

A moszkvai Kreml múzeumok sok gyűjteménye valóban egyedi. Ez az állami regáliák gyűjteménye, a csodálatos diplomáciai ajándékok gyűjteménye, a koronázási jelmezek gyűjteménye, az orosz uralkodók legritkább régi kocsijai, a fegyverek és a páncélok gazdag gyűjteménye. A múzeumi gyűjtemény mintegy háromezer ikont tartalmaz, amelyek a 11. század végétől a 20. század elejéig terjedő időszakot ölelik fel. Különösen érdekes a régészeti gyűjtemény, amely a Kreml területén talált leletekből áll.

GRAND KREMLIN PALACE

A Nagy Kreml Palotát joggal nevezik az Orosz Palota Belső Múzeumának. A moszkvai Kreml fényűző palotakomplexuma azonban soha nem volt múzeumi intézmény. Az 1838-1849-ben felállított nagyszabású épület eredetileg az orosz uralkodók és családjaik moszkvai rezidenciájaként szolgált. Kiváló orosz építészek csoportja, a híres pétervári építész, az "orosz-bizánci" stílus mestere, Konstantin Ton vezetésével dolgozott az építészeti remekmű megalkotásán.

A szovjet időkben a Szovjetunió Legfelsőbb Tanácsának üléseit az egykori császári palota termeiben tartották. Ma az orosz elnök ünnepélyes rezidenciája. Itt tartják az államfő beiktatásának ünnepségeit, tárgyalásokat más országok vezetőivel, az állami kitüntetések átadási ünnepségeit és egyéb hivatalos országos rendezvényeket. A palota pompás díszítését azonban továbbra is látni lehet: kirándulási szolgáltatásokat nyújtanak itt szabadidejükben, a szervezetek előzetes kérésére.

_________________________________________________________________________________________

INFORMÁCIÓFORRÁS ÉS FOTÓK:
Csapat nomád
Vörös tér // Brockhaus és Efron enciklopédikus szótár: 86 kötetben (82 kötet és 4 további). - SPb., 1890-1907.
Ashukin N. S. Vörös tér. - M., 1925.
Száz katonai felvonulás / Szerk. tábornok-ezred. K. S. Grushevoy .. - Moszkva: Katonai Kiadó, 1974. - 264, p. - 50 000 példány. (a sávban, szuper területen) (Katonai felvonulásokról a Vörös téren 1918 és 1972 között)
Bondarenko I. A. Vörös tér Moszkvában: Építészeti együttes... - M.: Veche, 2006 .-- 416 p. - (Moszkvai kronográf). - 5000 példány. -ISBN 5-9533-1334-9.
Batalov A. L., Beljajev L. A. A középkori Moszkva szent tere. - M .: Theoria, Design. Információ. Térképészet, 2010 .-- 400 p. -ISBN 978-5-4284-0001-4.
Libson V. Ya., Domshlak M. I., Arenkova Yu. I. és mások. Kreml. Kínai város. Központi terek // Moszkva építészeti emlékei. - M.: Művészet, 1983. - S. 387-398. - 504 p. - 25.000 példány.
Zelenetsky IK A Vörös tér története. - M.: A Moszkvai Egyetem Nyomdája, 1851.- 237 p.
http://www.kreml.ru
Rachinsky Ya.Z. Vörös tér // Moszkva utcanevek teljes szótára. - M., 2011 .-- S. 231.- XXVI, 605 p. -ISBN 978-5-85209-263-2.
Wikipedia weboldal.
Libson V. Ya., Domshlak M. I., Arenkova Yu. I. és mások. Kreml. Kínai város. Központi terek // Moszkva építészeti emlékei. - M.: Művészet, 1983. - S. 257-345. - 504 p. - 25.000 példány.
Ikonnikov A.V. Moszkva kőkrónikája: Útmutató. - M.: Moszkvai munkás, 1978.- 26. o.- 352 p.
Bartenev S. P. Moszkvai Kreml a régi időkben és most. 2 könyvben. M., 1912-1916. Könyv. 1. A Kreml erődítményeinek történelmi vázlata. Könyv. 2. Szuverén Bíróság a moszkvai Kremlben. Rurikovich háza. T. 1. M., 1912. T. 2. M., 1916.

Vagy A Várárok legszentebb Theotokos közbenjárásának katedrálisa Moszkvában, a Vörös téren található, és nemcsak a főváros, hanem az egész szimbóluma.

Ez az élénk színű katedrális messziről vonzza a figyelmet. Ez a katedrális mindig egy nagy születésnapi tortára emlékeztetett. A Szent Bazil -székesegyház azonban nem volt mindig ilyen fényes - a templom gyönyörű festménye csak az 1680 -as években jelent meg. Az áldott Szent Bazil -székesegyház képmására Szentpéterváron épült.

Szent Bazil -székesegyház Moszkvában. A vihar elmúlik 🙂

Épült Közbenjáró székesegyház Szörnyű Iván parancsára 1555 - 1561 között volt a Kazan Khanate feletti győzelem tiszteletére. A katedrális nagyon gyorsan épült, mindössze 5,5 év alatt. Korábban ez a hely volt az árokárokban található Szentháromság -templom (az "árok" -nak nevezték, mert a közelben egy vizesárok húzódott, amely a Vörös tér mentén húzódott). 1552 -ben a Szentháromság -templom közelében temettek el egy tisztánlátót, Boldogasszony Bazilikát. Ezért a székesegyház mögött A legszentebb Theotokos védelme az árokban a népszerű név ragadt -.

- egy szokatlan templom, amely 9 templomból áll egy bázison. A templomban 9 templomkupolán kívül a templomban van egy harangtorony kupola és a Boldog Szent Bazil kápolna kupolája is. A Bazilik -székesegyháznak összesen 11 kupolája van! A templom magassága 65 méter.

Fennállása alatt a templom többször szenvedett tűzvészektől, és újjáépítették. 1923 -ban fiókot nyitottak a Szent Bazil -székesegyházban Történeti Múzeum. 1991 óta az istentiszteleteket a Szent Bazil -székesegyházban tartják vasárnap 10: 00 -kor, augusztus 15 -én és október 14 -én. A fennmaradó időben a közbenjáró katedrális múzeumként működik.

Jegyár a Szent Bazil -székesegyház Múzeumába

A Szent Bazil -székesegyház Múzeumának felnőtt jegyének ára 250 rubel, az iskolásoknak szóló jegy 100 rubel, a 6 év alatti gyermekek pedig ingyenesen látogathatják a katedrálist. A gyermekes családok számára előnyös lesz családi jegyet vásárolni 450 rubelért (2 felnőtt és 1-2 gyermek 18 éves korig). Az ár tartalmazza a fénykép- és videofelvételt vaku és állvány nélkül.

Felár ellenében audiokalauz vehető igénybe, vagy vezetett túra a múzeumban.

Boldog Szent Bazil -székesegyház munkaideje

A Boldog Szent Bazil Múzeum katedrálisa minden nap 10:00 és 19:00 között tart nyitva. A jegypénztár a múzeum bezárása előtt fél órával bezár. Mivel a székesegyház nem fűtött, a -15 alatti léghőmérsékleten a múzeum zárva tarthat.

Hol található Szent Bazil -székesegyház

A Szent Bazil -székesegyház Moszkva központjában, a Vörös téren, a Spasskaya torony közelében található. A legközelebbi metróállomások a "Forradalom tér", "Okhotny Ryad", "Kitay Gorod".

Vessünk egy pillantást a Szent Bazil Boldogasszony -székesegyházba. Az első szobában a katedrális makettjét mutatják be. Minden kirándulás itt kezdődik.

A közbenjáró székesegyház belseje kívülről nem tűnik olyan hatalmasnak, mint amilyennek látszik, de elsőre nem világos, merre kell menni és hol van mi. A katedrális úgy néz ki, mint valami hosszú, kétszintes labirintus, festett falakkal és mennyezetekkel.

A Szent Bazil -székesegyház együttese templomokból áll, amelyek mindegyike ikonosztázzal rendelkezik. Szintén mintegy 400 ikon található a 16-19. Századból, a falakat freskók és festmények díszítik.

"A jel Szűzanya" ikon

Basil Boldog

A második emeleten

Cím: Vörös tér

Szent Bazil templom, vagy Istenszülő közbenjáró székesegyház a várárokban, - így hangzik kanonikus teljes neve, - a Vörös téren épült 1555-1561 -ben. Ezt a katedrálist joggal tekintik nemcsak Moszkva, hanem egész Oroszország egyik fő szimbólumának. És a lényeg nem csak az, hogy a főváros központjában épült és egy nagyon fontos esemény emlékére. A Boldog Szent Bazil székesegyház is egyszerűen szokatlanul szép.

Abban a helyen, ahol a székesegyház most díszelgett, a 16. században egy kőből készült Szentháromság -templom állt, „a várárokon”. Valóban volt egy védőárok, amely a Vörös tér felől a Kreml teljes falán húzódott. Ezt az árkot csak 1813 -ban töltötték fel. Most a helyén van a szovjet nekropolisz és a mauzóleum.

És a 16. században, 1552 -ben, a kőháromság -templomban temették el áldott bazsalikom, aki augusztus 2 -án halt meg (más források szerint nem 1552 -ben, hanem 1551 -ben halt meg). A moszkvai "Krisztus a szent bolond kedvéért" Vaszilij 1469 -ben született Jelokhovo faluban, ifjúságától kezdve a tisztánlátás ajándékával felruházva; megjósolta az 1547 -es moszkvai szörnyű tüzet, amely szinte az egész fővárost elpusztította. Az áldottat Borzasztó Iván megtisztelte, sőt féltette. Halála után Boldog Basilyt nagy tisztelettel temették el a Szentháromság -templom temetőjében (valószínűleg a cár parancsára). És hamarosan itt kezdődött az új közbenjáró katedrális grandiózus építése, ahová később átvitték Vaszilij ereklyéit, akiknek sírján csodálatos gyógyításokat kezdtek végrehajtani.

Az új székesegyház építését hosszú építkezéstörténet előzte meg. Ezek voltak a nagy kazahiai hadjárat évei, amelyek kolosszális jelentőséggel bírtak: eddig az orosz csapatok minden hadjárata Kazán ellen kudarccal végződött. Szörnyű Iván, aki 1552 -ben személyesen vezette a hadsereget, fogadalmat tett, ha a hadjáratot sikeresen befejezik, ennek emlékére egy nagyszabású templomot épít Moszkvában a Vörös téren. Amíg a háború zajlott, minden nagyobb győzelem tiszteletére egy kis fatemplomot emeltek a Szentháromság -templom mellé annak a szentnek a tiszteletére, akinek a napján győzelmet arattak. Amikor az orosz hadsereg diadalmasan visszatért Moszkvába, Szörnyű Iván úgy döntött, hogy lecseréli az épített nyolc fatemplomot, és évszázadok óta egy nagy, kőből álló templomot állít fel.

Sok vita folyik a Szent Bazil -székesegyház építőjével (vagy építőivel) kapcsolatban. Hagyományosan azt hitték, hogy Borzasztó Iván megrendelte az építkezést Barma és Postnik Yakovlev mestereknek, de sok kutató egyetért abban, hogy egy személyről van szó - Ivan Yakovlevich Barma, becenévén Postnik. Az is legenda, hogy az építkezés után Groznij elrendelte a mesterek elvakítását, hogy ne építsenek többé ilyesmit, de ez nem más, mint egy legenda, hiszen a dokumentumok azt mutatják, hogy a székesegyház építése után Közbenjárás a várárokban, Postnik mester „Barma recla szerint” (azaz becenevén Barma) építette a Kazan Kremlt. Számos más dokumentum is megjelent, ahol egy Postnik Barma nevű embert említenek. A kutatók ennek a mesternek tulajdonítják nemcsak a Boldog Szent Bazil -székesegyház és a Kazanyi Kreml építését, hanem a Nagyboldogasszony -székesegyházat és a szvijazski Nikolszkij -székesegyházat, valamint az Angyali üdvözlet katedrálist is. A moszkvai Kreml, és sőt (néhány kétes forrás szerint) a djakovi Keresztelő János -templom.

A Szent Bazil -székesegyház kilenc templomból áll egy alapon. A templom belsejében már nehéz megérteni annak elrendezését, anélkül, hogy egy -két kört csinálnánk az épületben. A templom központi oltárát az Isten Anyja védelmének ünnepére szentelik. Ezen a napon robbant ki a kazáni erőd fala, és elfoglalták a várost. Itt teljes lista mind a tizenegy trón, amely a katedrálisban létezett 1917 -ig:

• Közép - Pokrovsky
• Kelet - Troitsky
• Délkelet - Alexander Svirsky
• Dél - Nicholas the Wonderworker (Velikoretskaya Icon of Nicholas the Wonderworker)
• Délnyugat - Varlaam Khutynsky
• Nyugat - belépés Jeruzsálembe
• Északnyugat - Örmény Szent Gergely
• Észak - Szent Adrian és Natalia
• Északkelet - János irgalmas
• Boldog János sírja felett-a Szűz Születésének (1672) mellékoltára, a Boldog Szent Bazil oltárral szomszédos
• A melléképületben 1588 -ban - a Boldog Szent Bazil kápolna

A katedrális téglából épült. A 16. században ez az anyag egészen új volt: korábban a templomok hagyományos anyaga fehér faragott kő és vékony tégla - lábazat volt. A középső részt magas, pompás sátor koronázza meg, "tűz" dekorációval szinte magasságának közepéig. A sátrat minden oldalról oldalkápolnák kupolái veszik körül, amelyek közül egyik sem hasonlít a másikra. Nemcsak a nagy hagymakupolák mintázata különbözik; ha alaposan megnézzük, könnyen belátható, hogy minden dob kivitele egyedi. Kezdetben nyilvánvalóan a kupolák sisak alakúak voltak, de a 16. század végére határozottan hagymásak lettek. Jelenlegi színeiket csak a 19. század közepén állapították meg.

A templom megjelenésében a legfontosabb, hogy nincs egyértelműen meghatározott homlokzata. Bármelyik oldalról is közelít a katedrálishoz - úgy tűnik, hogy ő a fő. A Szent Bazil -székesegyház magassága 65 méter. Sokáig, a 16. század végéig ez volt Moszkva legmagasabb épülete. Az eredeti székesegyházat "téglára hasonlították"; később átfestették, a kutatók hamis ablakokat és kokosnikokat ábrázoló rajzok maradványait, valamint festékkel készült emlékfeliratokat találtak.

1680 -ban a katedrálist jelentősen felújították. Nem sokkal azelőtt, 1672 -ben egy kis mellékoltárt erősítettek hozzá egy másik tisztelt Moszkva áldottja - János, akit 1589 -ben temettek el - sírja fölött. Az 1680-as restaurációt az fejezte ki, hogy a fa galériákat-gulbikat téglákkal helyettesítették, a harangláb helyett csípőtetős harangtornyot rendeztek be, és új burkolatot készítettek. Ugyanakkor a várárok mentén a Vörös téren álló, tizenhárom -tizennégy templom trónját, ahol nyilvános kivégzéseket hajtottak végre (ezeknek a templomoknak a nevén a "vér" előtag volt), áthelyezték az alagsorba. templom. 1683 -ban a templom teljes kerülete mentén csempézett fríz rajzolódott ki, amelynek csempéire az épület teljes történetét ismertették.

A székesegyházat a 18. század második felében, 1761-1784-ben újították fel, bár nem olyan jelentős mértékben: a pince boltíveit lefektették, a kerámia frízeket eltávolították, és a templom minden falát kívülről festették. és belül "gyógynövényes" díszítéssel.

Az 1812 -es háború alatt a Szent Baszil -székesegyházat először fenyegette lebontás veszélye. Moszkvából kilépve a franciák kitermelték, de felrobbantani nem tudták, csak kifosztották. Közvetlenül a háború vége után helyreállították a moszkoviták egyik legkedveltebb templomát, és 1817-ben a tűzvész utáni Moszkva helyreállításával foglalkozó OI Bove megerősítette és díszítette a templom támfalát a moszkvai városból. Folyó öntöttvas kerítéssel.

A 19. század folyamán a székesegyházat többször is restaurálták, és a század végén még az első kísérletet is tették annak kutatására.

1919-ben a katedrális rektorát, John Vostorgov atyát "antiszemita propaganda" miatt lelőtték. 1922 -ben értékeket távolítottak el a székesegyházból, majd 1929 -ben a székesegyházat bezárták és a Történeti Múzeumba helyezték át. Ezen, úgy tűnik, megnyugodhat. De a legrosszabb idő még várat magára. 1936 -ban behívták Pjotr ​​Dmitrijevics Baranovszkijt, és felajánlották, hogy mérje meg a közbenjáró templom vizesárokját, hogy biztonságosan le lehessen bontani. A templom a hatóságok szerint beavatkozott az autók mozgásába a Vörös téren ... Baranovszkij azt tette, amit senki sem várt tőle, valószínűleg. Közvetlenül azt mondta a tisztviselőknek, hogy a székesegyház lebontása őrület és bűncselekmény, megígérte, hogy ha ez megtörténik, azonnal öngyilkos lesz. Mondanom sem kell, hogy ezt követően Baranovszkijt azonnal letartóztatták. Amikor hat hónappal később kiengedték, a székesegyház továbbra is a helyén állt ...

Sok legenda szól a katedrális megőrzéséről. A legnépszerűbb annak a története, hogy Kaganovics, amint Sztálinnak bemutatta a Vörös tér rekonstrukcióját a felvonulások és tüntetések megtartása érdekében, eltávolította a térről a Szent Bazil -székesegyház egyik makettjét, amelyre Sztálin utasította: "Lázár , tedd a helyére! " Mintha ez döntötte volna el az egyedi emlékmű sorsát ...

Így vagy úgy, de a Szent Bazil -székesegyház, miután túlélte mindazokat, akik megpróbálták elpusztítani, a Vörös téren állt. 1923-1949-ben nagyszabású tanulmányokat végeztek ott, amelyek lehetővé tették a galéria eredeti megjelenésének helyreállítását. 1954-1955-ben a katedrális ismét "tégla szerű" volt, mint a 16. században. A katedrálisban található a Történeti Múzeum egyik ága, és az ottani turisták áramlása nem szárad ki. 1990 óta időnként tartanak istentiszteleteket, de a többi időben még mindig múzeum. De a legfontosabb dolog valószínűleg nem is ez. A lényeg az, hogy az egyik legszebb moszkvai és általában az orosz templom még mindig a téren áll, és senki másnak nincs ötlete, hogy eltávolítsa innen. Remélhetőleg ez örökre szól.