Kostel sv. Bazila
	Moskevské Rudé náměstí
Označení	Pravoslaví
	Moskva
Typ budovy
Architektonický styl	Styl starověkého Ruska
	Postnik Jakovlev (podle jedné verze)
Zakladatel	Ivan Hrozný
Konstrukce	1555-1560 let
	boční oltář Narození Panny Marie boční oltář sv. Bazila Blahoslaveného
	Kulturní dědictví Ruská Federace, číslo objektu 7710342000

Verze vytváření

Katedrála na konci 16. - 19. století.

Obnovení

Struktura chrámu

První patro

Druhé patro

Galerie a verandy

Kostel Alexandra Svirského

Kostel Varlaama Khutynského

Kostel sv. Řehoře Arménského

Kostel Cypriána a Justiny

Kostel svatého Mikuláše Velikoretského

Kostel Nejsvětější Trojice

Kostel tří patriarchů

zvonice

Zajímavosti

Fotografie

Katedrála přímluvy Nejsvětějších Theotokos na příkopu, také nazývaný - pravoslavný kostel nacházející se na Rudém náměstí Kitay -gorod v Moskvě. Známá památka ruské architektury.

Až do 17. století se mu obvykle říkalo Trojice, protože původní dřevěný kostel byl zasvěcen Nejsvětější Trojici; byl také známý jako „Jeruzalém“, což je spojeno jak s zasvěcením jedné z kaplí, tak s Květná neděle průvod k němu z katedrály Nanebevzetí Panny Marie s „průvodem na oslu“ patriarchy.

Postavení

V současné době je přímluvní katedrála pobočkou Státního historického muzea. Zařazeno na seznam světového dědictví UNESCO v Rusku.

Katedrála přímluvy je jednou z nejznámějších památek Ruska. Pro mnohé je to symbol Moskvy a Ruské federace. Před katedrálou je od roku 1931 bronzový Památník Minina a Pozharského (instalovaný na Rudém náměstí v roce 1818).

Dějiny

Verze vytváření

Katedrála přímluvy byla postavena v letech 1555–1561 na příkaz Ivana Hrozného na památku zajetí Kazaně a vítězství nad kazanským Khanate. Existuje několik verzí o zakladatelích katedrály. Podle jedné verze byl architektem slavný pskovský mistr Postnik Jakovlev, přezdívaný Barma. Podle jiné, široce známé verze, Barma a Postnik jsou dva různí architekti, kteří se na stavbě podíleli, tato verze je nyní zastaralá. Podle třetí verze byla katedrála postavena neznámým západoevropským mistrem (pravděpodobně Italem, stejně jako dříve - významnou součástí budov moskevského Kremlu), a proto je tento jedinečný styl kombinující tradice ruské architektury a Evropská architektura renesance, ale tato verze je stále a nenašla žádný jasný dokumentární důkaz.

Podle legendy byli architekti katedrály oslepeni řádem Ivana Hrozného, ​​aby již nemohli stavět podobný chrám. Pokud je však Postnik autorem katedrály, nemohl být oslepen, protože několik let po výstavbě katedrály se podílel na vytvoření kazaňského Kremlu.

Katedrála na konci 16. - 19. století.

V roce 1588 byl k chrámu přistavěn kostel sv. Bazila požehnaného, ​​na jehož stavbu byly položeny v severovýchodní části katedrály klenuté otvory... Z architektonického hlediska byl kostel nezávislým chrámem se samostatným vchodem.

Na konci 16. století. objevily se představené hlavy katedrály - místo původní krytiny, která shořela při dalším požáru.

Ve druhé polovině 17. století došlo k výrazným změnám vnějšího vzhledu katedrály-otevřená galerie-gulbische obklopující horní kostely byla zakryta klenbou a nad schodištěm z bílého kamene byly postaveny verandy zdobené stany.

Vnější a vnitřní galerie, plošiny a verandy byly pomalovány bylinkami. Tyto renovace byly dokončeny v roce 1683 a jejich podrobnosti jsou obsaženy v nápisech na keramických dlaždicích, které zdobily fasádu katedrály.

Obnovení

Požáry, které byly v dřevěné Moskvě časté, velmi poškodily přímluvní katedrálu, a proto již od konce 16. století. to hostilo renovační práce... Po více než čtyři století historie památky taková díla nevyhnutelně měnila její vzhled v souladu s estetickými ideály každého století. V dokumentech katedrály z roku 1737 je poprvé uvedeno jméno architekta Ivana Michurina, pod jehož vedením byly provedeny práce na obnově architektury a interiérů katedrály po takzvaném „trojičním“ požáru roku 1737 . Následující komplexní opravy byly v katedrále provedeny na příkaz Kateřiny II v letech 1784 - 1786. Vedl je architekt Ivan Jakovlev. V letech 1900 - 1912 restaurování chrámu provedl architekt S. S. Solovyov.

muzeum

V roce 1918 se katedrála přímluvy stala jednou z prvních kulturních památek, které byly pod ochranou státu přijaty jako památka národního i světového významu. Od té chvíle začalo jeho muzejnictví. Prvním správcem se stal arcikněz John Kuznetsov. V porevolučních letech byla katedrála v zoufalé situaci. Na mnoha místech zatékala střecha, rozbíjelo se sklo a v zimě byl sníh i uvnitř kostelů. John Kuznetsov jednou rukou udržoval pořádek v katedrále.

V roce 1923 bylo rozhodnuto o vytvoření historického a architektonického muzea v katedrále. Jeho první vedoucí byl vědecký pracovník Historického muzea E.I. Silin. 21. května bylo muzeum otevřeno návštěvníkům. Začalo aktivní získávání finančních prostředků.

V roce 1928 se Muzeum přímluvní katedrály stalo pobočkou Státního historického muzea. Navzdory neustálým restaurátorským pracím, které v katedrále probíhají téměř století, je muzeum návštěvníkům vždy otevřeno. Bylo zavřeno pouze jednou - během Velké vlastenecké války. V roce 1929 byl uzavřen pro bohoslužby, zvony byly odstraněny. Podle některých zpráv v polovině 30. let 20. století. chrámu hrozila demolice, ale unikl zničení. Hned po válce začaly systematické práce na obnově katedrály a 7. září 1947, v den oslav 800. výročí Moskvy, bylo muzeum znovu otevřeno. Katedrála získala širokou popularitu nejen v Rusku, ale i daleko za hranicemi.

Od roku 1991 je přímluvní katedrála ve společném užívání muzea a ruské pravoslavné církve. Po dlouhé přestávce byly v chrámu obnoveny bohoslužby.

Struktura chrámu

Kopulí je celkem 10. Devět kopulí nad chrámem (podle počtu trůnů):

1. Ochrana Panny Marie (uprostřed),
2. Svatá trojice (východ),
3. Vstup Pána do Jeruzaléma (zap.),
4. Řehoř arménský (severozápad),
5. Alexander Svirsky (jihovýchod),
6. Varlaam Khutynsky (jihozápad),
7. John Milosrdný (dříve John, Paul and Alexander of Constantinople) (severovýchod),
8. Nicholas the Wonderworker Velikoretsky (jih),
9. Adrian a Natalia (dříve Cyprian a Justina) (sever))
10. plus jedna kupole nad zvonicí.

Katedrála se skládá z osmi kostelů, jejichž trůny jsou zasvěceny na počest svátků, které připadly na dny rozhodujících bitev o Kazaň:

• Trojice,
• ke cti sv. Nicholas the Wonderworker (na počest své ikony Velikoretskaya z Vyatky),
• Vstup do Jeruzaléma,
• na počest mučedníka. Adrian a Natalia (původně - na počest svatých Cypriána a Justiny - 2. října),
• Svatý. Jana Milosrdného (do 18. století - na počest svatého Pavla, Alexandra a Jana z Konstantinopole - 6. listopadu),
• Alexander Svirsky (17. dubna a 30. srpna),
• Varlaam Khutynsky (6. listopadu a 1. pátek Petrovského půstu),
• Řehoř arménský (30. září).

Všech těchto osm kostelů (čtyři osové, mezi nimi čtyři menší) jsou korunovány cibulovými kopulemi a jsou seskupeny kolem devátého pilíře připomínajícího kostel tyčící se nad nimi na počest přímluvy Matka Boží, doplněný stanem s malou kupolí. Všech devět kostelů spojuje společná základna, obchvat (původně otevřená) galerie a vnitřní klenuté chodby.

V roce 1588 byl ze severovýchodu ke katedrále přistavěn boční oltář, zasvěcený na počest sv. Bazila Blahoslaveného (1469-1552), jehož relikvie se nacházely v místě stavby katedrály. Název této kaple dal katedrále druhé, každodenní jméno. Boční oltář Narození Panny Marie sousedí s bočním oltářem sv. Bazila požehnaného, ​​v němž byl v roce 1589 pochován blahoslavený Jan z Moskvy (nejprve byl oltář vysvěcen na počest uložení Roucho, ale v roce 1680 byl znovu zasvěcen jako Narození Matky Boží). V roce 1672 zde došlo k odhalení ostatků Jana Blahoslaveného a v roce 1916 bylo znovu zasvěceno na jméno blahoslaveného Jana, moskevského divotvorce.

V sedmdesátých letech 16. století byla postavena zvonice se stanovou střechou.

Katedrála byla několikrát restaurována. V 17. století přibyly asymetrické přílohy, stany nad verandami, složité dekorativní zpracování hlav (původně byly zlaté), ornamentální malba zvenčí i zevnitř (původně samotná katedrála byla bílá).

V hlavním pokrovském kostele je ikonostas z kremelského kostela černigovských zázračných dělníků demontovaných v roce 1770 a v bočním oltáři vchodu do Jeruzaléma je současně demontován ikonostas z Alexandrovy katedrály.

Poslední (před revolucí) rektor katedrály, arcikněz John Vostorgov, byl zastřelen 23. srpna (5. září) 1919. Následně byl chrám převeden do dispozice renovační komunity.

První patro

Podklet

V přímluvní katedrále chybí sklepy... Kostely a galerie stojí na jednom základu - suterénu, který se skládá z několika místností. Pevné cihlové zdi suterénu (silné až 3 m) jsou pokryty klenbami. Výška areálu je asi 6,5 m.

Konstrukce severního suterénu je pro 16. století jedinečná. Jeho dlouhá vlnitá klenba nemá podpůrné pilíře. Stěny jsou řezány úzkými otvory - vzduchem... Spolu s „dýcháním“ stavební materiál- cihly - poskytují zvláštní vnitřní klima v každém ročním období.

Dříve byly prostory suterénu pro farníky nepřístupné. Hluboké úkryty v nich byly použity jako skladovací zařízení. Byly zavřeny dveřmi, ze kterých jsou nyní zachovány závěsy.

Do roku 1595 byla ve sklepě ukryta královská pokladnice. Bohatý měšťané sem také přinesli svůj majetek.

Do sklepa se dostali z horního centrálního kostela přímluvy Matky Boží po schodišti z bílého kamene uvnitř zdi. Věděli o ní jen zasvěcení. Později byl tento úzký průchod položen. Při obnově 30. let 20. století. bylo objeveno tajné schodiště.

V suterénu jsou ikony přímluvní katedrály. Nejstarší z nich je ikona sv. Bazila blahoslaveného na konci 16. století, napsaný speciálně pro přímluvní katedrálu.

K vidění jsou také dvě ikony 17. století. - „Ochrana Nejsvětějších Theotokos“ a „Panna Maria Znamení“.

Ikona „Panny Marie Znamení“ je replikou ikony fasády umístěné na východní stěně katedrály. Napsáno v 80. letech 17. století. V XVIII-XIX století. ikona byla nad vchodem do kaple sv. Bazila požehnaného.

Kostel sv. Bazila požehnaného

Dolní kostel byl ke katedrále přistavěn v roce 1588 přes pohřeb sv. Bazila požehnaného. Stylizovaný nápis na zdi vypráví o stavbě tohoto kostela po svatořečení světce na příkaz cara Fjodora Ioannoviče.

Chrám je krychlového tvaru, pokrytý slabinovou klenbou a korunován malým světelným bubnem s kopulí. Krytí kostela je provedeno ve stejném stylu jako hlavy horních kostelů katedrály.

Olejomalba kostela byla provedena k 350. výročí zahájení stavby katedrály (1905). V kopuli je Spasitel Všemohoucí, v bubnu - praotcové, v zaměřovacím kříži trezoru - Deesis (Spasitel není vyroben rukama, Matka Boží, Jan Křtitel), v plachtách trezoru - Evangelisté.

Na západní stěně je chrámový obraz „Ochrana Nejsvětější Theotokos“. V horní vrstvě jsou obrazy patronů vládnoucího domu: Theodore Stratilates, John the Baptist, Saint Anastasia, Martyr Irene.

Na severní a jižní stěně jsou výjevy ze života svatého Bazila Blahoslaveného: „Zázrak spásy na moři“ a „Zázrak kožichu“. Spodní vrstva stěn je zdobena tradičním staroruským ornamentem ve formě ručníků.

Ikonostas byl vyroben v roce 1895 podle projektu architekta A.M. Pavlinov. Ikony byly namalovány pod vedením slavného moskevského malíře a restaurátora Osipa Chirikova, jehož podpis je zachován na ikoně „Spasitel na trůnu“.

Ikonostas obsahuje dřívější ikony: „Matka Boží Smolenska“ ze 16. století. a místní obraz „St. Bazila požehnaného na pozadí Kremlu a Rudého náměstí „století XVIII.

Nad pohřebištěm sv. Bazilik požehnaný nainstaloval rakovinu zdobenou vyřezávaným baldachýnem. Toto je jedna z uctívaných moskevských svatyní.

Na jižní stěně kostela je vzácná velká ikona namalovaná na kov - „Naše dáma Vladimíra s vybranými světci moskevského kruhu“ Dnes se nejslavnější město Moskvy jasně chlubí “(1904)

Podlaha je pokryta litinovými deskami Kasli.

Kostel sv. Bazila požehnaného byl uzavřen v roce 1929. Teprve na konci 20. století. byla obnovena jeho výzdoba. 15. srpna 1997, v den památky sv. Bazila požehnaného, ​​v kostele byly obnoveny nedělní a slavnostní bohoslužby.

Druhé patro

Galerie a verandy

Kolem všech kostelů vede po obvodu katedrály vnější obchvatová galerie. Původně byla otevřená. V polovině 19. století. prosklená galerie se stala součástí interiéru katedrály. Klenuté vstupy vedou z vnější galerie na nástupiště mezi kostely a spojují ji s vnitřními chodbami.

Centrální kostel přímluvy Panny Marie je obklopen vnitřní obchvatovou galerií. Jeho klenby skrývají vrcholy kostelů. Ve druhé polovině 17. století. galerie byla vymalována květinovými ozdobami. Později se v katedrále objevila příběhová olejomalba, která byla opakovaně aktualizována. V galerii byl nyní odhalen temperový obraz. Ve východní části galerie se zachovala olejomalba 19. století. - obrazy svatých v kombinaci s květinovými ozdobami.

Vyřezávané cihlové portály vedoucí do centrálního kostela organicky doplňují výzdobu vnitřní galerie. Jižní portál se zachoval v původní podobě, bez pozdějších povlaků, což umožňuje nahlédnout do jeho výzdoby. Reliéfní detaily jsou lemovány speciálně tvarovanými zakřivenými cihlami a mělký dekor je vyřezán na místě.

Dříve denní světlo pronikalo do galerie z oken umístěných nad uličkami do gulbishche. Dnes je osvětlena slídovými lampami ze 17. století, které se dříve používaly při náboženských procesích. Víka kopulí výsuvných luceren připomínají nádhernou siluetu katedrály.

Podlaha galerie je vyskládána z cihel „ve vánočním stromku“. Dochovaly se zde cihly ze 16. století. - tmavší a odolnější vůči oděru než moderní restaurátorské cihly.

Oblouk západní části galerie je zastřešen plochým cihlovým stropem. Ukazuje unikát pro století XVI. inženýrská technika pro stropní zařízení: mnoho malých cihel je upevněno vápennou maltou ve formě kesonů (čtverců), jejichž okraje jsou vyrobeny z tvarovaných cihel.

V této oblasti je podlaha rozložena speciálním vzorem v „rozetě“ a na zdech byla znovu vytvořena původní malba napodobující zdivo. Velikost malovaných cihel odpovídá skutečné.

Dvě galerie spojují boční oltáře katedrály do jednoho souboru. Úzké vnitřní průchody a široké oblasti vytvářejí dojem „města kostelů“. Po procházení labyrintem vnitřní galerie se dostanete na verandu katedrály. Jejich klenby jsou „květinové koberce“, jejichž složitost fascinuje a přitahuje oči návštěvníků.

Na horní plošině severní verandy před kostelem vstupu Pána do Jeruzaléma jsou zachovány základy pilířů nebo sloupů - zbytky výzdoby vchodu. Je to dáno zvláštní rolí církve v komplexním ideologickém programu zasvěcení katedrály.

Kostel Alexandra Svirského

Jihovýchodní kostel byl vysvěcen na jméno mnicha Alexandra Svirského.

V roce 1552, v den památky Alexandra Svirského, se odehrála jedna z důležitých bitev kazaňského tažení - porážka kavarérie Tsarevich Yapanchi na arskském poli.

Jedná se o jeden ze čtyř malých kostelů vysokých 15 m. Jeho základna - čtyřúhelník - přechází v nízký osmiúhelník a končí válcovým světelným bubnem a klenbou.

Původní podoba interiéru kostela byla restaurována při restaurátorských pracích 20. a 1979-1980: cihlová podlaha se vzorem „vánočního stromku“, profilované římsy, stupňovité parapety. Stěny kostela jsou pokryty malbou napodobující zdivo. Kopule má „cihlovou“ spirálu - symbol věčnosti.

Ikonostas kostela byl zrekonstruován. Ikony 16. - počátku 18. století se nacházejí blízko sebe mezi dřevěnými trámy (tyably). Nižší část ikonostas je pokryt závěsnými prostěradly, dovedně vyšívanými řemeslnicemi. Na sametových zavinovačkách je tradiční obraz kalvárského kříže.

Kostel Varlaama Khutynského

Jihozápadní kostel byl vysvěcen na jméno mnicha Varlaama z Khutynského.

Jedná se o jeden ze čtyř malých kostelů katedrály, vysoký 15,2 m. Jeho základna má tvar čtyřúhelníku, prodlouženého ze severu na jih s posunem apsidy na jih. Porušení symetrie při stavbě chrámu je způsobeno potřebou zajistit průchod mezi malým kostelem a centrálním - přímluvou Matky Boží.

Čtveřice jde na nízkou osmičku. Válcový světelný buben je zakryt klenbou. Kostel osvětluje lustr z 15. století, nejstarší v katedrále. O století později ruští řemeslníci doplnili práci norimberských řemeslníků hruškou ve tvaru dvouhlavého orla.

Tyablovský ikonostas byl rekonstruován ve 20. letech 20. století. a skládá se z ikon 16. - 18. století. Zvláštnost architektury kostela - nepravidelný tvar apsidy - určovala posun Královských dveří doprava.

Zvláště zajímavá je samostatně visící ikona „Vize Sextona Tarasiye“. Byl napsán v Novgorodu na konci 16. století. Děj ikony je založen na legendě o vizi sextona khutynského kláštera o katastrofách, které ohrožují Novgorod: povodně, požáry, „mor“.

Malíř ikon zobrazoval panorama města s topografickou přesností. Kompozice organicky zahrnuje scény z rybaření, orby a setí, vyprávění o Každodenní život starověcí Novgorodiáni.

Kostel vstupu Pána do Jeruzaléma

Západní církev byla vysvěcena na počest svátku Pánova vstupu do Jeruzaléma.

Jeden ze čtyř velkých kostelů je osmiboký dvoupatrový pilíř krytý klenbou. Chrám se vyznačuje velkou velikostí a slavnostním charakterem výzdoby.

Při restaurování byly objeveny fragmenty architektonické výzdoby 16. století. Jejich původní vzhled byl zachován bez obnovy poškozených částí. V kostele nebyl nalezen žádný starověký obraz. Bělost stěn zdůrazňuje architektonické detaily vytvořené architekty s velkou tvůrčí představivostí. Nad severním vchodem je stopa po skořápce, která v říjnu 1917 narazila do zdi.

Stávající ikonostas byl přesunut v roce 1770 z rozebrané katedrály Alexandra Něvského moskevského Kremlu. Je bohatě zdoben kružbami pozlacenými cínovými překryvy, které propůjčují lehkost čtyřstupňové struktuře. V polovině 19. století. ikonostas byl doplněn vyřezávanými dřevěnými detaily. Ikony v dolním řádku vypovídají o Stvoření světa.

V kostele je zastoupena jedna ze svatyň přímluvní katedrály - ikona „St. Alexander Něvský v životě “17. století. Ikona, která je ve své ikonografii jedinečná, pochází pravděpodobně z katedrály Alexandra Něvského.

Ve středu ikony je vznešený princ a kolem něj je 33 charakteristických znaků se scénami ze života světce (zázraky a skutečné historické události: bitva o Něvu, princova cesta do sídla Chána, bitva Kulikovo).

Kostel sv. Řehoře Arménského

Severozápadní kostel katedrály byl vysvěcen na jméno mnicha Řehoře, osvícence Velké Arménie (zemřel v roce 335). Přestavěl cara a celou zemi na křesťanství, byl arménským biskupem. Jeho památka se slaví 30. září (13. října n. L.). V roce 1552, v tento den, se uskutečnila důležitá událost tažení cara Ivana Hrozného - výbuch kazašské věže Arskaya.

Jeden ze čtyř malých kostelů katedrály (vysoký 15 m) je čtyřúhelník, který se mění v nízký osmiúhelník. Jeho základna je prodloužena ze severu na jih s posunem apsidy. Porušení symetrie je způsobeno potřebou zajistit průchod mezi touto církví a tou centrální - přímluvou Matky Boží. Světelný buben je zakryt klenbou.

V kostele byla restaurována architektonická výzdoba 16. století: starobylá okna, polosloupy, římsy, cihlová podlaha, rozložená „na vánoční stromeček“. Stejně jako v 17. století jsou stěny vybělené, což zdůrazňuje závažnost a krásu architektonických detailů.

Tyablovy (tyabla - dřevěné trámy s drážkami, mezi nimiž byly připevněny ikony) ikonostas byl rekonstruován ve 20. letech 20. století. Skládá se z oken 16.-17. Století. Královské dveře jsou posunuty doleva - kvůli porušení symetrie vnitřního prostoru.

V místní řadě ikonostasu je obraz svatého Jana Milosrdného, ​​alexandrijského patriarchy. Jeho podoba je spojena s přáním bohatého investora Ivana Kislinského znovu zasvětit tento boční oltář na počest svého nebeského patrona (1788). Ve 20. letech 20. století. církve vrátily své dřívější jméno.

Spodní část ikonostasu je pokryta hedvábnými a sametovými prostěradly s vyobrazením kalvárských křížů. Interiér kostela doplňují takzvané „hubené“ svíčky - velké malované dřevěné svícny staré podoby. V jejich horní části je kovová základna, ve které byly umístěny zúžení.

Vitrína obsahuje předměty kněžského roucha 17. století: surplice a phelonion, vyšívané zlatými nitěmi. Lustr 19. století zdobený vícebarevným smaltem dodává kostelu zvláštní eleganci.

Kostel Cypriána a Justiny

Severní kostel katedrály má zasvěcení, neobvyklé pro ruské kostely, ve jménu křesťanských mučedníků Cypriána a Justiny, kteří žili ve IV. Století. Jejich památka se slaví 2. října (15 n. L.). V tento den, 1552, vojska cara Ivana IV. Vzala Kazan útokem.

Toto je jeden ze čtyř velkých kostelů přímluvní katedrály. Jeho výška je 20,9 m. Vysoký osmiboký pilíř je korunován světelným bubnem a kupolí, která zobrazuje Pannu hořícího keře. V 80. letech 17. století. v kostele se objevila olejomalba. Na zdech jsou výjevy ze života svatých: v nižším patře - Adrian a Natalia, v horním patře - Kypřan a Justina. Doplňují je vícefigurální kompozice na téma evangelijních podobenství a scén ze Starého zákona.

Vzhled v obraze obrazů mučedníků 4. století. Adrian a Natalia jsou spojováni s přejmenováním kostela v roce 1786. Bohatá přispěvatelka Natalya Mikhailovna Chruščov darovala finanční prostředky na opravy a požádala o vysvěcení kostela na počest jeho nebeských patronů. Současně byl vyroben pozlacený ikonostas ve stylu klasicismu. Je nádherným příkladem zručného řezbářství. Spodní řada ikonostasu zobrazuje scény Stvoření světa (první a čtvrtý den).

Ve 20. letech 20. století, na počátku vědeckých muzejních aktivit v katedrále, se kostely vrátily ke svému původnímu názvu. Nedávno to vypadalo, že se návštěvníci obnovili: v roce 2007 byly nástěnné malby a ikonostas restaurovány s charitativní podporou akciové společnosti Ruské železnice.

Kostel svatého Mikuláše Velikoretského

Jižní kostel byl vysvěcen ve jménu Velikoretského obrazu Mikuláše Divotvorce. Ikona světce byla nalezena ve městě Khlynov na řece Velikaya a později dostala jméno „Nikola Velikoretsky“.

V roce 1555 na příkaz cara Ivana Hrozného přivezli zázračná ikona průvod podél řek z Vyatky do Moskvy. Událost velkého duchovního významu určila zasvěcení jedné z kaplí rozestavěné přímluvné katedrály.

Jedním z velkých kostelů katedrály je dvoustupňový osmiboký pilíř se světelným bubnem a klenbou. Jeho výška je 28 m.

Starověký interiér kostela byl těžce poškozen při požáru v roce 1737. Ve druhé polovině 18. - počátku 19. století. vznikl jediný komplex dekorativního a výtvarného umění: vyřezávaný ikonostas s plnými řadami ikon a monumentální dějová malba stěn a kleneb. Spodní vrstva osmiúhelníku obsahuje texty Nikon Chronicle o přenesení obrazu do Moskvy a ilustrace pro ně.

V horním patře je na trůnu zobrazena Matka Boží, obklopená proroky, nad - apoštoly, v trezoru - obraz Všemohoucího Spasitele.

Ikonostas je bohatě zdoben štukovou květinovou výzdobou se zlacením. Ikony jsou namalovány v oleji v úzkých profilovaných rámečcích. V místní řadě je obraz Mikuláše Divotvorce v životě 18. století. Spodní vrstva je zdobena rytinou na levkách napodobujících brokát.

Interiér kostela doplňují dvě vnější oboustranné ikony zobrazující Mikuláše. Prováděli s nimi náboženské procesí po katedrále.

Na konci 18. století. podlaha kostela byla pokryta deskami z bílého kamene. Při restaurátorských pracích byl objeven fragment původního povlaku dubových bloků. Toto je jediné místo v katedrále se zachovanou dřevěnou podlahou.

V letech 2005-2006. ikonostas a monumentální malba kostela byly restaurovány za pomoci Moskevské mezinárodní směnárny.

Kostel Nejsvětější Trojice

Východní byl zasvěcen ve jménu Nejsvětější Trojice. Předpokládá se, že přímluvní katedrála byla postavena na místě starověkého kostela Nejsvětější Trojice, podle kterého byl často pojmenován celý chrám.

Jeden ze čtyř velkých kostelů katedrály je dvoustupňový osmiboký pilíř, zakončený světelným bubnem a kupolí. Jeho výška je 21 m. V procesu obnovy ve 20. letech 20. století. v tomto kostele byla nejplněji restaurována starodávná architektonická a dekorativní výzdoba: polosloupy a pilastry rámující obloukové vstupy spodní části osmiúhelníku, ozdobný pás oblouků. V klenbě kopule je rozložena spirála s malými cihlami - symbol věčnosti. Díky stupňovitým parapetům v kombinaci s nabílenou hladkostí stěn a kleneb je kostel Nejsvětější obzvláště jasný a elegantní. Pod světelným bubnem jsou do zdí zabudovány „hlasy“ - hliněné nádoby určené k zesílení zvuku (rezonátory). Kostel osvětluje nejstarší ruský lustr v katedrále z konce 16. století.

Na základě restaurátorského výzkumu byla stanovena podoba původního, tzv. „Tyabla“ ikonostasu („tyabla“ - dřevěné trámy s rýhami, mezi kterými byly ikony připevněny blízko sebe). Zvláštností ikonostasu je neobvyklý tvar nízkých královských bran a třířadých ikon, které tvoří tři kanonické řady: prorocké, deezské a slavnostní.

Starozákonní trojice v místní řadě ikonostasu je jednou z nejstarších a nejuctívanějších ikon katedrály druhé poloviny 16. století.

Kostel tří patriarchů

Severovýchodní kostel katedrály byl vysvěcen ve jménu tří patriarchů Konstantinopole: Alexandra, Jana a Pavla Nového.

V roce 1552, v den památky patriarchů, došlo k důležité události kazaňského tažení - porážka vojsk cara Ivana Hrozného kavalérie tatarského prince Yapanchiho, který pochodoval z Krymu, aby pomohl Kazaňský chanát.

Jedná se o jeden ze čtyř malých kostelů katedrály vysoký 14,9 m. Stěny čtyřúhelníku přecházejí v nízký osmiúhelník s válcovitým světelným bubnem. Kostel je zajímavý původním stropním systémem se širokou kupolí, ve které je umístěna kompozice „Spasitel nevyrobený rukama“.

Nástěnná olejomalba vyrobená v polovině 19. století. a odráží ve svých příbězích tehdejší změnu názvu kostela. V souvislosti s přenesením trůnu katedrálního kostela sv. Řehoře Arménského byl znovu zasvěcen na památku osvícence Velké Arménie.

První vrstva obrazu je věnována životu sv. Řehoře Arménského, ve druhé řadě - historii obrazu Spasitele nevytvořeného rukama, jeho uvedení do Cara Avgara v maloasijském městě Edessa, as stejně jako scény ze života konstantinopolských patriarchů.

Pětistupňový ikonostas kombinuje barokní a klasické prvky. Toto je jediná oltářní bariéra v polovině 19. století v katedrále. Byl vyroben speciálně pro tento kostel.

Ve 20. letech 20. století, na počátku vědecké muzejní činnosti, se církve vrátily ke svému původnímu názvu. Vedení moskevské mezinárodní směnárny, navazující na tradice ruských filantropů, přispělo na obnovu interiéru kostela v roce 2007. Poprvé po mnoha letech mohli návštěvníci vidět jeden z nejzajímavějších kostelů katedrály.

Centrální kostel přímluvy Panny Marie

zvonice

Moderní zvonice přímluvní katedrály byla postavena na místě starověké zvonice.

Do druhé poloviny 17. století. stará zvonice chátrala a chátrala. V 80. letech 16. století. byla nahrazena zvonicí, která stojí dodnes.

Základem zvonice je mohutný vysoký čtyřúhelník, na kterém je umístěn osmiúhelník s otevřenou plochou. Plošina je oplocena osmi pilíři spojenými klenutými poli a korunována vysokým osmibokým stanem.

Žebra stanu jsou zdobena vícebarevnými dlaždicemi s bílou, žlutou, modrou a hnědou glazurou. Okraje jsou pokryty kudrnatými zelenými dlaždicemi. Stan končí malou cibulovou kupolí s osmihrotým křížem. Ve stanu jsou malá okénka - takzvané „hlášky“, určené k zesílení zvuku zvonů.

V otevřeném prostoru a v klenutých otvorech jsou na silných dřevěných trámech zavěšeny zvony odlité vynikajícími ruskými mistry 17. až 19. století. V roce 1990 byly po dlouhé odmlce opět použity.

Výška chrámu je 65 metrů.

• V Petrohradu je pamětní kostel na památku Alexandra II. - Kostel Vzkříšení Krista, známější jako Spasitel na rozlité krvi(dokončeno v roce 1907). Katedrála přímluvy sloužila jako jeden z prototypů stvoření Spasitele na rozlité krvi, takže obě struktury mají podobné rysy.
• Katedrála sv. Bazila byla uvedena v dokumentárním cyklu „Život po lidech“ po 125 letech bez lidí.

Pro celý svět jsou nejslavnější „vizitky“ Ruska Kreml a katedrála svatého Basila v Moskvě. Ten má také další jména, z nichž nejpopulárnější je přímluvní katedrála na příkopu.

Obecná informace

Katedrála oslavila 450. výročí 2. července 2011. Tato jedinečná budova byla postavena na Rudém náměstí. Chrám, úžasný svou krásou, je celý komplex kostelů spojených společným základem. I ti, kteří nevědí nic o architektuře Ruska, okamžitě poznají kostel svatého Basila Blahoslaveného. Katedrála má jedinečný rys - všechny její barevné kopule se od sebe navzájem liší.

V hlavním (přímluvném) kostele je ikonostas, který byl přenesen z kremelského kostela černigovských zázračných dělníků, zničeného v roce 1770. V suterénu kostela na přímluvu Matky Boží se nacházejí ty nejcennější, nejstarší z nich je ikona sv. Bazila požehnaného (16. století), napsaná speciálně pro tento chrám. Vystaveny jsou zde i ikony 17. století: Panna Maria Znamení a Ochrana Nejsvětější Theotokos. První kopíruje obraz umístěný na východní straně fasády kostela.

Historie chrámu

Katedrála svatého Basila, jejíž historie stavby byla zarostlá řadou mýtů a legend, byla postavena na příkaz prvního cara Ruska Ivana Hrozného. Bylo věnováno významné události, konkrétně vítězství nad Kazaňským chanátem. K velké lítosti historiků dodnes nepřežila jména architektů, kteří vytvořili toto nesrovnatelné mistrovské dílo. Existuje mnoho verzí toho, kdo pracoval na stavbě chrámu, ale nebylo spolehlivě stanoveno, kdo vytvořil katedrálu sv. Bazila. Moskva byla hlavním městem Ruska, takže car shromáždil nejlepší řemeslníky v hlavním městě. Podle jedné legendy byl hlavním architektem Postnik Jakovlev z Pskova, přezdívaný Barma. Jiná verze tomu zcela odporuje. Mnozí věří, že Barma a Postnik - různí mistři... Ještě větší zmatek nastává podle třetí verze, která říká, že katedrálu sv. Bazila v Moskvě postavil italský architekt. Ale nejpopulárnější legenda o tomto chrámu je ta, která hovoří o oslepení architektů, kteří vytvořili toto mistrovské dílo, aby nemohli svoji tvorbu opakovat.

původ jména

Je úžasné, že navzdory skutečnosti, že hlavní kostel tohoto chrámu byl zasvěcen ochraně Nejsvětější Theotokos, je po celém světě známý jako Katedrála sv. Bazila. V Moskvě bylo vždy mnoho svatých bláznů (požehnaných „Božích lidí“), ale jméno jednoho z nich je navždy zapsáno v historii Ruska. Bláznivý Vasily žil na ulici a i v zimě chodil napůl nahý. Přitom celé jeho tělo bylo spleteno řetězy, což byly železné řetězy s velkými kříži. Tento muž byl v Moskvě velmi respektován. I sám král se k němu choval s netypickou úctou. Bazila blahoslaveného měšťané uctívali jako divotvorce. Zemřel v roce 1552 a v roce 1588 byl nad jeho hrobem postaven kostel. Právě tato budova dala tomuto chrámu společný název.

Téměř každý, kdo navštíví Moskvu, ví, že hlavním symbolem Ruska je Rudé náměstí. Katedrála sv. Bazila zaujímá jedno z nejčestnějších míst v celém komplexu budov a památek, které se na něm nacházejí. Chrám je korunován 10 nádhernými kopulemi. Kolem hlavního (hlavního) kostela, zvaného přímluva Panny Marie, je symetricky umístěno 8 dalších. Jsou postaveny ve tvaru osmicípé hvězdy. Všechny tyto kostely symbolizují náboženské svátky připadající na dny zajetí Kazaňského chanátu.

Kopule katedrály svatého Bazila a zvonice

Osm kostelů je korunováno 8 cibulovými kopulemi. Hlavní (centrální) budova je doplněna „stanem“, nad nímž se tyčí malá „kupole“. Desátá kupole byla postavena nad zvonicí kostela. Úžasné na tom je, že každý se od sebe svou texturou a barvou naprosto liší.

Moderní zvonice chrámu byla postavena na místě staré zvonice, která v 17. století zcela chátrala. Byla postavena v roce 1680. Na základně zvonice je vysoký mohutný čtyřúhelník, na kterém byl vztyčen osmiúhelník. Má otevřený prostor obklopený 8 pilíři. Všechny jsou spojeny klenutými poli. Vrchol plošiny je korunován vysokým oktaedrickým stanem, jehož žebra zdobí kachličky jiná barva(bílá, modrá, žlutá, hnědá). Jeho okraje jsou pokryty zelenými kudrnatými dlaždicemi. V horní části stanu je baňatá kopule zakončená osmibokým křížem. Uvnitř nástupiště visí zvony na dřevěných trámech, které byly odlity v 17. – 19. Století.

Architektonické prvky

Devět kostelů katedrály sv. Bazila je propojeno společnou základnou a obchvatovou galerií. Jeho zvláštností je rozmarný obraz, jehož hlavním motivem je květinové ozdoby... Unikátní styl chrámu spojuje tradice evropské i ruské renesanční architektury. Charakteristickým rysem katedrály je výška chrámu (na nejvyšší kopuli) 65 m.

Dalším rysem chrámu je, že není podsklepený. Má extrémně silné sklepní stěny (až 3 m silné). Výška každé z místností je přibližně 6,5 m. Celá struktura severní části chrámu je jedinečná, protože dlouhá sklepní klenba v suterénu nemá žádné podpůrné pilíře. Stěny budovy jsou „prořezány“ takzvanými „větracími otvory“, což jsou úzké otvory. Poskytují v církvi speciální mikroklima. Prostory sklepa nebyly po mnoho let přístupné farníkům. Mezipaměti byly použity jako skladovací prostory a byly uzavřeny dveřmi, jejichž přítomnost nyní dokládají pouze závěsy zachované na stěnách. Předpokládá se, že až do konce 16. století. ponechali si královskou pokladnici.

Postupná proměna katedrály

Teprve na konci 16. století. nad chrámem se objevily figurované kapitoly, které nahradily původní strop, který shořel při dalším požáru. Tento Pravoslavná katedrála až do 17. století. Říkalo se mu Trojice, protože úplně první dřevěný kostel, který se na tomto místě nacházel, byl postaven na počest Nejsvětější Trojice. Zpočátku měla tato struktura strohější a zdrženlivější vzhled, protože byla postavena z kamene a cihel. Teprve v 17. století. všechny kopule byly zdobeny keramickými dlaždicemi. Současně byly do chrámu přidány asymetrické budovy. Pak tam byly stany nad verandami a složité obrazy na zdech a stropě. Ve stejném období se na stěnách a stropě objevily elegantní obrazy. V roce 1931 byl před kostelem postaven památník Minina a Pozharského. Katedrála sv. Bazila je dnes ve společné jurisdikci Ruské pravoslavné církve a Historického muzea; budova je kulturním dědictvím Ruska. Ocenila se krása a jedinečnost tohoto chrámu a ve všem byl Vasilij blahoslavený v Moskvě zařazen do seznamu světového dědictví UNESCO.

Význam přímluvní katedrály v SSSR

Navzdory pronásledování sovětské vlády ve vztahu k náboženství a zničení velkého počtu kostelů byla katedrála sv. Bazila v Moskvě v roce 1918 považována za státní ochranu jako kulturní památka světového významu. Právě v té době bylo veškeré úsilí úřadů zaměřeno na vytvoření muzea v něm. Prvním správcem chrámu se stal arcikněz John Kuznetsov. Byl to on, kdo se prakticky nezávisle staral o opravu budovy, ačkoli jeho stav byl prostě hrozný. V roce 1923 bylo v katedrále umístěno Historické a architektonické muzeum „Pokrovská katedrála“. Již v roce 1928 se stala jednou z poboček Státního historického muzea. V roce 1929 z něj byly odstraněny všechny zvony a bohoslužby byly zakázány. Navzdory skutečnosti, že chrám byl téměř sto let neustále obnovován, byla jeho expozice uzavřena pouze jednou - během Velké vlastenecké války.

Přímluvná katedrála v letech 1991-2014

Po rozpadu Sovětského svazu byla katedrála sv. Basila převedena do společného užívání Ruské pravoslavné církve a Státního historického muzea. 15. srpna 1997 byly v kostele obnoveny slavnostní a nedělní bohoslužby. Od roku 2011 jsou veřejnosti přístupné dříve nepřístupné kaple, ve kterých jsou uspořádány nové expozice.

Rudé náměstí je hlavní moskevské náměstí, které se nachází ve středu radiálně-kruhového uspořádání města mezi moskevským Kremlem (na západě) a Kitay-Gorod (na východě). Šikmý sestup Vasilievským vede z náměstí na břeh řeky Moskvy.
Náměstí se nachází podél severovýchodní stěny Kremlu, mezi kremelskou pasáží, pasáží Voskresenskiye Vorota, Nikolskaya street, Ilyinka, Varvarka a Vasilyevsky sestup na kremelské nábřeží. Ulice opouštějící náměstí se dále rozvětvují a slévají do hlavních dopravních tepen města, které vedou do různých částí Ruska.
Na náměstí je Lobnoe Mesto, památník Minina a Pozharského, Leninovo mauzoleum, vedle něhož je pohřbena pohřebiště u kremelské zdi, kde jsou pohřbeny postavy (hlavně politické a vojenské) sovětského státu.

Nomádi chtěli rozvinout vlajku na Rudém náměstí, ale udatní policisté okamžitě vyrazili

Policista nám zdvořile vysvětlil, že taková čestná vlajka by měla být rozmístěna na Uralu, v pohoří Sajan, na Kavkaze, u jezera Bajkal a na dalších čestných místech, ale ne zde, a poté jako útěchu podal každý čokoládovou tyčinku.

pak jsme jeli zase nahoru .... tak jsme šli po Rudém náměstí!

historické změny

Na západ od náměstí je moskevský Kreml, na východě - obchodní řady Horní (GUM) a Srednye, na severu - Historické muzeum a Kazaňská katedrála, na jihu - Katedrála sv. Bazila požehnaného ( Pokrovského katedrála). Unikátní architektonický celek náměstí je chráněn UNESCO jako místo světového dědictví.
Oblast dlážděná dlažebními kostkami je pěší zónou. Automobilový provoz na náměstí je od roku 1963 zakázán. Rovněž platí zákaz jízdy na kolech a mopedech.

Celková délka Rudého náměstí je 330 metrů, šířka 70 metrů a rozloha 23 100 m².

ČERVENÉ ČTVEREC
Rudé náměstí je centrální moskevské náměstí, sousedící s Kremlem z východu. Je 690 m dlouhý, 130 m široký a kulturní vrstva je silná 4,9 m. Vzdálenosti se počítají od Rudého náměstí po všech dálnicích vedoucích z Moskvy.
Rudé náměstí vzniklo na konci 15. století na vrcholu kopce, kdy byly zchátralé bílé kamenné zdi Kremlu za Ivana III. Nahrazeny zděnými a byla vydána vyhláška zakazující jakoukoli stavbu v rámci dělové rány z stěny.

Toto území bývalé osady bylo osvobozeno od domů a dřevěných kostelů a smělo se tam obchodovat. Tato oblast se stala známou jako Torg nebo Velký Torg. Na jeho jižní straně byl soutok dvou řek - Moskvy a Neglinky.

Na břehu řeky Moskvy byly doky, odkud bylo zboží dodáváno do Torgu. Podél kremelské zdi byl vyhlouben hluboký Alevizův příkop, spojující řeku Moskvu a Neglinnaya (1508-16). Kreml, po vzoru mnoha velkých pevností, byl ze všech stran obklopen vodou. Přes příkop k branám Kremlu byly stavěny mosty a příkop byl oplocen kamenným cimbuřím.

setkání průkopníků vesmíru

Po velkém požáru v roce 1571 se náměstí nějakou dobu říkalo Oheň a bylo zakázáno stavět dřevěné lavice. Na konci 16. století byla postavena první kamenná nákupní pasáž. Přibližně ve stejnou dobu dostalo náměstí název Červený, tedy krásný (je možné, že název vznikl podle „červeného“, tedy galanterie, zboží, které se zde obchodovalo). Ze severu bylo náměstí uzavřeno branami Vzkříšení (Iversky) z Kitay-gorod. Z jihu ji ohraničoval nízký kopec - „vzlobye“, na kterém se ve třicátých letech 15. století objevilo popraviště, a v polovině 16. století - katedrála sv. Bazila požehnaného. Dvoupodlažní kamenné lavice, postavené v roce 1598, označovaly východní hranici náměstí. Tvořily tři čtvrtiny: Horní, Střední a Dolní obchodní řady. Tyto řady, transformované systémem arkád do jednoho architektonického organismu, v podstatě konsolidovaly obrysy moderního Rudého náměstí.

Severní část u brány vzkříšení v letech 1620-1630 získala svoji dominantu - kazaňskou katedrálu. Byl postaven na počest osvobození Moskvy od Poláků. Dvouprostorová Voskresensky brána získala význam hlavního vstupu na Rudé náměstí. V jejich blízkosti byly budovy mincovny a hlavní lékárny s věží. U Nikolského brány stál dřevěný „Komediální chrám“, rozebraný v roce 1722.
V den oslav Poltavského vítězství v roce 1709 byly poblíž kazaňské katedrály postaveny dřevěné Triumfální brány a roku 1730 bylo podle projektu ruského architekta Bartoloměje Varfolomeeviče Rastrelliho postaveno nové, také dřevěné divadlo.

V 18. století bylo náměstí centrem moskevského kulturního života. Zde, poblíž Spasské brány, probíhal obchod s knihami a fungovala první veřejná knihovna. V roce 1755 ruský architekt, představitel baroka, Dmitrij Vasiljevič Ukhtomsky, přestavěl hlavní lékárnu, aby vyhovovala moskevské univerzitě. V letech 1786-1810 byly přestavěny kamenné obchody a postaveny Nové obchodní řady. Dvoupatrová arkáda pokryla téměř celý obvod náměstí. Chátrající Popraviště bylo rozebráno a znovu postaveno se zachováním původního tvaru. V roce 1804 bylo náměstí vydlážděno dlažební kostkou.
V roce 1812 většina z budovy na náměstí vyhořely. Obnova byla provedena podle projektu a pod vedením architekta Osipa Ivanoviče Boveho, architekta Komise pro budovy v Moskvě. Alevizovský příkop byl zasypán a na jeho místě byl položen bulvár, obchodní řady byly přestavěny v klasickém stylu a před jejich postaven pomník Kuzma Minich Minin a Dmitrij Michajlovič Pozharsky (sochař Ivan Petrovič Martos). centrum, dokončení tvorby příčné osy náměstí včetně senátní kupole a senátní věže.

Na konci 19. století byla na Rudém náměstí zahájena rychlá výstavba: budovalo se historické muzeum a budovy Bove byly nahrazeny novou budovou Trade Rows (využívající nejnovější kovové konstrukce a železobeton) s úplným zachováním plánovací schéma Rudého náměstí. Od roku 1892 je Rudé náměstí osvětleno elektřinou.
Poté, co se vláda přestěhovala do Moskvy, začalo Rudé náměstí snášet velkou ideologickou zátěž: od roku 1918 se zde začaly pořádat demonstrace a vojenské přehlídky s ukázkou vojenské techniky. V roce 1924 bylo poblíž kremelské zdi postaveno první dřevěné mauzoleum V.I.Lenina podle projektu architekta Alexeje Viktoroviče Ščuseva, v roce 1930 - kamenné.

hlavní obchod země - GUM, květinová zahrada na Rudém náměstí

Mauzoleum zafixovalo příčnou osu náměstí a stalo se jeho kompozičním centrem, čímž bylo dokončeno formování souboru Rudého náměstí. Mauzoleum se stalo centrem kremelské nekropole, ale ne jeho prvním pohřbem. Začátek byl položen masovými hroby vojáků Rudé armády, kteří zemřeli v bitvách o sovětskou moc v listopadu 1917. Od roku 1925 byly urny s popelem instalovány přímo do kremelské zdi. Ve 30. letech 20. století byla nekropole přepracována. Za mauzoleem jsou hroby nejvýraznějších postav komunistického vedení.

Počátkem 30. let bylo náměstí vydlážděno dlažebními kostkami z Onega diabase. Ryazanské dlažební kostky odstranily nerovnoměrné a opotřebované dlažební kostky a položily půlmetrovou vrstvu říčního písku, poté vrstvu drceného vápence a zhutnily jej válečky. Poté, co jsme znovu nalili vrstvu říčního písku, byly na tento podklad ručně položeny dlažební kostky podle zvláštního vzoru. Ve stejné době, v roce 1930, byl pomník Minina a Pozharského přesunut do katedrály sv. Bazila požehnaného, ​​aby nezasahoval do průvodů (podle plánu se chystali zbourat chrám, ale oni nechal na Stalinových osobních pokynech).
Bývalé náměstí Vasilievskaja (Vasilievskij Spusk) se prakticky spojilo s Rudým náměstím. Dlažební kostky ze 30. let 20. století byly renovovány v roce 1974 a umístěny na betonový podklad. V devadesátých letech byly přehlídky s vojenskou technikou zrušeny a začala rekonstrukce historického vzhledu náměstí: byla obnovena kazaňská katedrála a Iversky Gate.

demonstrace na Rudém náměstí SSSR, katedrála svatého Basila

KATEDRÁLA SVATÉHO BASILA
Katedrála přímluvy Nejsvětějších Bohorodiček na příkopu, nazývaná také Katedrála sv. Bazila, je pravoslavný kostel nacházející se na Rudém náměstí v Moskvě. Známá památka ruské architektury. Až do 17. století se mu obvykle říkalo Trojice, protože původní dřevěný kostel byl zasvěcen Nejsvětější Trojici; byl také známý jako „Jeruzalém“, což je spojeno jak s posvěcením jedné z kaplí, tak s procesí k němu z katedrály Nanebevzetí Panny Marie na Květnou neděli s patriarchovým „oslím průvodem“.
V současné době je přímluvní katedrála pobočkou Státního historického muzea. Zařazeno na seznam světového dědictví UNESCO v Rusku.
Katedrála přímluvy je jednou z nejznámějších památek Ruska. Pro mnohé je symbolem Moskvy a Ruska. Před katedrálou je od roku 1931 bronzový Památník Kuzma Minina a Dmitrije Pozharského (instalován na Rudém náměstí v roce 1818).

Verze vytváření
Katedrála přímluvy byla postavena v letech 1555–1561 na příkaz Ivana Hrozného na památku zajetí Kazaně a vítězství nad kazanským chanátem, ke kterému došlo v den přímluvy Nejsvětější Theotokos - počátkem října 1552. Existuje několik verzí o zakladatelích katedrály. Podle jedné verze byl architektem slavný pskovský mistr Postnik Jakovlev, přezdívaný Barma. Podle jiné, široce známé verze, Barma a Postnik jsou dva různí architekti, oba se podílejí na stavbě; tato verze je nyní zastaralá.
Podle třetí verze byla katedrála postavena neznámým západoevropským mistrem (pravděpodobně Italem, stejně jako dříve - významnou součástí budov moskevského Kremlu), a proto je to jedinečný styl, který kombinuje tradice ruské architektury a Evropská architektura renesance, ale tato verze je stále a nenašla žádný jasný dokumentární důkaz.

Podle legendy byli architekti katedrály (Barma a Postnik) oslepeni řádem Ivana Hrozného, ​​aby již nemohli postavit podobný chrám. Pokud je však Postnik autorem katedrály, nemohl být oslepen, protože několik let po výstavbě katedrály se podílel na vytvoření kazaňského Kremlu.

Samotný chrám symbolizuje nebeský Jeruzalém, nicméně význam barevného zbarvení kopulí zůstává dodnes nevyřešenou záhadou. Ještě v minulém století spisovatel Čajev navrhl, aby barvu kopulí chrámu bylo možné vysvětlit snem blahoslaveného Ondřeje Blázna, svatého askety, s nímž podle církevní tradice slavnost přímluvy Matka Boží je spojena. Snil o nebeském Jeruzalémě a „bylo mnoho zahrad, v nich vysoké stromy, kymácející se vrcholky ... Některé stromy kvetly, jiné byly zdobeny zlatým listím, jiné měly plody různé nevýslovné krásy“.

Kostel sv. Bazila požehnaného
Dolní kostel byl ke katedrále přistavěn v roce 1588 přes pohřeb sv. Bazila požehnaného. Stylizovaný nápis na zdi vypráví o stavbě tohoto kostela po svatořečení světce na příkaz cara Fjodora Ioannoviče.
Chrám je krychlového tvaru, pokrytý slabinovou klenbou a korunován malým světelným bubnem s kopulí. Krytí kostela je provedeno ve stejném stylu jako hlavy horních kostelů katedrály.
Olejomalba kostela byla provedena k 350. výročí zahájení stavby katedrály (1905). V kopuli je Spasitel Všemohoucí, v bubnu - praotcové, v zaměřovacím kříži trezoru - Deesis (Spasitel není vyroben rukama, Matka Boží, Jan Křtitel), v plachtách trezoru - Evangelisté. Na západní stěně je chrámový obraz „Ochrana Nejsvětější Theotokos“. V horní vrstvě jsou obrazy patronů vládnoucího domu: Fjodora Stratilata, Jana Křtitele, svaté Anastasie, mučednice Irene.
Na severní a jižní stěně jsou výjevy ze života svatého Bazila Blahoslaveného: „Zázrak spásy na moři“ a „Zázrak kožichu“. Spodní vrstva stěn je zdobena tradičním staroruským ornamentem ve formě ručníků.
Ikonostas vyrobil v roce 1895 architekt A. M. Pavlinov. Ikony byly namalovány pod vedením slavného moskevského malíře a restaurátora Osipa Chirikova, jehož podpis je zachován na ikoně „Spasitel na trůnu“.
Ikonostas obsahuje dřívější ikony: „Matka Boží Smolenska“ ze 16. století. a místní obraz „St. Bazila požehnaného na pozadí Kremlu a Rudého náměstí „století XVIII.
Nad pohřebištěm sv. Bazila požehnaného, ​​je instalován oblouk zdobený vyřezávaným baldachýnem. Toto je jedna z uctívaných moskevských svatyní.
Na jižní stěně kostela je vzácná velkoplošná ikona namalovaná na kov - „Panna Maria Vladimíra s vybranými světci moskevského kruhu“ Dnes se nejslavnější město Moskvy jasně chlubí “(1904)
Podlaha je pokryta litinovými deskami Kasli.

Kostel sv. Bazila požehnaného byl uzavřen v roce 1929. Teprve na konci 20. století. byla obnovena jeho výzdoba. 15. srpna 1997 ve svátek sv. Bazila požehnaného byly v kostele obnoveny nedělní a slavnostní bohoslužby.

MAUSOLEUM DO LENINU
Mauzoleum V. I. Lenina (v letech 1953-1961. Mauzoleum V. I. Lenina a I. V. Stalina)-pomník-hrobová hrobka na Rudém náměstí poblíž kremelské zdi v Moskvě.
Podle sovětské historiografie vznikla myšlenka nepohřbít Leninovo tělo, ale zachovat jej a umístit do sarkofágu mezi dělníky a obyčejnými členy bolševické strany, kteří o tom rozeslali vedení telegramů a telegramů .
Oficiálně tento návrh vyjádřil MI Kalinin. Proti této myšlence se otevřeně postavil pouze LD Trockij, který tuto myšlenku nazýval „šílenstvím“.

Většina post-sovětských historiků věřila, že tato myšlenka byla ve skutečnosti inspirována J. V. Stalinem a kořeny této myšlenky byly spatřovány v touze bolševiků vytvořit nové náboženství pro vítězný proletariát.
Podle historiků měl Stalin v té době v úmyslu obnovit historické paradigma, dát lidem car v osobě sebe a Boha v osobě Lenina. Politolog DB Oreshkin věřil, že bolševici záměrně vytvořili nový pohanský kult, ve kterém „zdrojem víry a předmětem uctívání byla mumie zbožštěného předka a velekněz byl generálním tajemníkem“. NI Bukharin napsal soukromým dopisem: „My ... místo ikon jsme oběsili vůdce a pokusíme se, aby Pakhom a„ nižší třídy “otevřely Iljičovy památky pod komunistickou omáčkou.“
Myšlenka na vytvoření mauzolea obsahovala prvky nejen křesťanské, ale i starší tradice - zvyk balzamování vládců existoval ve starověkém Egyptě a samotná struktura připomínala babylonský zikkurat.

Historie budovy
První dočasné dřevěné mauzoleum bylo postaveno v den pohřbu Vladimíra Iljiče Uljanova (Lenina) (27. ledna 1924) podle projektu akademika A. V. Shchuseva. Podle projektu měla stavba sestávat ze tří hlavních částí - mohutného kubického stylobátu, střední vrstvy s geometrickými schůdky a svislého konce - vysokého monumentu v podobě čtyř sloupů, pokrytých kladím. Kvůli napjatému harmonogramu stavby a strukturálním potížím zůstalo mauzoleum nedokončené - byly postaveny pouze spodní a střední patra. Na bocích konstrukce byly postaveny malé krychlové haly pro vstup a výstup. První mauzoleum stálo jen do jara 1924.

V procesu skicování druhého dřevěného mauzolea A.V.Schusev opět experimentoval s myšlenkou dokončení struktur různých typů a výšek pomocí sloupů, až se v konečném návrhu kolonáda proměnila v horní vrstvu stupňovité stavby. Ve druhém mauzoleu použil Ščusev kompoziční techniky a zjednodušené formy architektury řádu (pilastry, sloupy atd.); ke stupňovitému objemu byly na obou stranách připevněny stojany. Počáteční návrh sarkofágu byl uznán jako technicky obtížný a architekt K. S. Melnikov vyvinul a do měsíce představil osm nových verzí. Jeden z nich byl schválen a poté realizován co nejdříve pod dohledem samotného autora. Tento sarkofág stál v mauzoleu až do konce Velké vlastenecké války.

Lakonické formy druhého mauzolea byly použity při návrhu třetí, nyní existující verze železobetonu, s cihlovými zdmi a žulovým obložením, s obložením z mramoru, labradoru a karmínového křemence (porfyr) (1929-1930, navržený AV Shchusevem s týmem autorů) ... Uvnitř budovy je hala a pohřební síň navržená II Nivinským o rozloze 100 m²; erb SSSR, vyrobený I.D.Shadrem, je instalován naproti hlavnímu vchodu. V roce 1930 byly po stranách mauzolea (architekt I.A.Fuzhan) postaveny nové hostující tribuny, ozdobeny hroby u kremelské zdi.
Během Velké vlastenecké války, v červenci 1941, bylo tělo V.I.Lenina evakuováno do Ťumenu. Bylo uloženo v současné budově hlavní budovy Státní zemědělské akademie Ťumeň (Republiková ulice, 7), ve druhém patře v místnosti 15. V dubnu 1945 bylo tělo vůdce vráceno do Moskvy.

V letech 1953-1961 se v mauzoleu nacházelo také tělo IV. Stalina a mauzoleum se nazývalo „Mauzoleum VI Lenina a IV Stalina“. Dokud nebyla nalezena žulová deska vhodné velikosti (jedinečně velká - 60 tunový labradoritový monolit z Golovinského lomu v oblasti Žitomir), nápisy „Lenin“ a „Stalin“. Podle očitých svědků ve velkých mrazech starý nápis „vyčníval“ s jinovatkou prostřednictvím nápisů nanesených na něj. V roce 1958 byla deska nahrazena deskou s nápisy nad sebou: „LENIN“ a „STALIN“. V roce 1963 byla žulová deska nesoucí jméno Lenin vrácena na původní místo. Současně s pohřbem J. V. Stalina bylo přijato nesplněné usnesení o budoucím převodu sarkofágů obou vůdců do Pantheonu.
V roce 1973 byl instalován neprůstřelný sarkofág (hlavní designér N.A. Myzin, sochař N.V. Tomsky).

V roce 2013 proběhla aktuální rekonstrukce. Bylo vyvinuto úsilí o posílení základů konstrukce: po obvodu monolitické desky, na kterou bylo instalováno mauzoleum, bylo vyvrtáno asi 350 studní, kde byl poté nalit beton. "Ve skutečnosti byl pod mauzoleum zaveden systém svislých podpěr," řekl Devyatov, oficiální zástupce Federální bezpečnostní služby Ruska. Mauzoleum bylo uzavřeno na podzim 2012, aktivní restaurátorské a rekonstrukční práce komplexu začaly v prosinci.
Připomněl, že část stavby se nachází na místě alevizovského příkopu, který byl zasypán v 19. století, tedy na nestabilní půdě, a proto byl posílen základ. Během prací nebyl vnitřní objem mauzolea nijak ovlivněn. Před námi je druhá etapa prací, během níž se zejména plánuje demontovat přístavbu umístěnou za mauzoleem - dříve existoval eskalátor pro zvedání vůdců strany a vlády, nyní se tato struktura nepoužívá.

Příspěvek číslo 1
V Mauzoleu byla do října 1993 čestná stráž č. 1, která se každou hodinu mění na signál kremelských zvonkohry. V říjnu 1993, během ústavní krize, byl zrušen příspěvek č. 1. 12. prosince 1997 byl příspěvek obnoven, ale již u Hrobu neznámého vojína.
Doktor historických věd Vladlen Loginov věří, že mauzoleum, stejně jako ušlechtilé krypty, neporušuje křesťanské tradice:
Když o tom v době Brežněva vědělo jen málo lidí, došlo opravit Mauzoleum, pak proběhla v této záležitosti konzultace s Ruskou pravoslavnou církví. A právě tehdy poukázali na to, že hlavní věcí je pozorovat, že je pod úrovní terénu. A bylo hotovo - strukturu trochu prohloubili.

Zajímavosti
Existuje názor, že výchozím bodem pro referenční vzdálenosti v Moskvě není hlavní pošta, jako v mnoha městech Ruska, ale Leninovo mauzoleum. Ve skutečnosti se výchozí bod nachází v pasáži Voskresenskiye Vorota poblíž budovy Historického muzea, speciální značky nulového kilometru vložené do dlažebních kamenů, vyrobených ze speciální slitiny. Moskevská pošta se nachází jeden a půl kilometru severovýchodně.

Festival vojenských kapel Rudé náměstí, Katedrála sv. Bazila

LOBBY SEAT
Lobnoe mesto je památník starověké ruské architektury nacházející se v Moskvě na Rudém náměstí. Jedná se o vyvýšeninu obklopenou kamenným plotem.

O etymologii názvu existují různé verze. Podle jednoho z nich se například tvrdí, že název Popraviště vznikl podle toho, že si na tomto místě „odřízli čelo“ nebo „složili čelo“. Jiné zdroje tvrdí, že „Popraviště“ je slovanský překlad z řečtiny - „místo Kranievo“ nebo z hebrejštiny - lebka „Golgota“). Třetí verze: slovo „frontální“ znamená pouze místo: Vasilievskij Spusk, na jehož počátku je popraviště, ve středověku se mu říkalo „čelo“ (běžný název pro strmé svahy řeky ve středověkém Rusku) .

Existuje také rozšířená mylná představa, že popraviště bylo ve 14. až 19. století místem veřejné popravy. Popravy na samotném místě popravy byly prováděny velmi zřídka, protože byl uctíván jako svatý. To bylo místo pro vyhlášení královských dekretů a další slavnostní veřejné akce. Na rozdíl od legend nebylo popraviště běžným místem popravy (obvykle se popravovalo v Bažině). 11. července 1682 na něm byl useknut hlava schizmatického Nikity Pustosvyata, výnosem z 5. února 1685 byly na popravišti nařízeny popravy, ale svědkem poprav se stal až v roce 1698, kdy Streltsyho vzpoura byla potlačena. K popravám bylo vedle kamenné plošiny postaveno speciální dřevěné lešení. Nicméně v přeneseném smyslu je fráze „místo popravy“ (s malým písmenem, protože neznamená vlastní jméno) stále někdy používána jako synonymum pro místo popravy, bez zeměpisného odkazu na jakékoli město.

Tradice spojuje stavbu popraviště s vysvobozením Moskvy před vpádem Tatarů v roce 1521. V análech to bylo poprvé zmíněno v roce 1549, kdy dvacetiletý car Ivan Hrozný pronesl k lidem z popraviště řeč k volání po usmíření válčících bojarů.
Z Godunovovy kresby Moskvy je zřejmé, že se jednalo o zděnou plošinu; přestavěn na kámen v letech 1597-1598; podle popisů 17. století. měla dřevěnou mříž, stejně jako baldachýn nebo stan na pilířích. Roku 1753 opravil popraviště D. V. Ukhtomsky. V roce 1786 bylo Lobnoe Mesto poněkud vysídleno na východ a přestavěno podle návrhu Matveye Kazakova podle starého plánu divokého tesaného kamene. Nyní je její vyvýšená kulatá plošina obklopena kamenným zábradlím: v západní části je vchod se železnou mříží a dveřmi; Na horní plošinu vede 11 schodů. Místo Lobnoye mělo pro moskevské obyvatelstvo v době před Petrine největší význam. Od starověku a až do revoluce se v jeho blízkosti zastavovaly průvody kříže a z jeho vrcholu biskup zastínil lid znamením kříže.
Během „vstupu do Jeruzaléma“ patriarcha s duchovenstvem vystoupil na popraviště, rozdal zasvěcené vrby carovi, kléru a boyarům a odtud jel na oslu vedeném carem. Až dosud se poblíž Popraviště prodávaly kundičky a pořádaly se slavnosti. Od roku 1550 se popraviště často nazývalo v aktech „Carev“ jako královský tribunál, královská katedrála. Před Petrem I. oznámil lidem nejdůležitější dekrety panovníků. Olearius tomu říká Theatrum proclamationum. Polští velvyslanci v roce 1671 hlásí, že zde se panovník jednou ročně objevil před lidmi, a když dědic dosáhl 16 let, ukázal ho lidem. Z popraviště bylo lidem oznámeno o zvolení patriarchy, válce, uzavření míru; poblíž něj byli „pobuřující“ popraveni Janem IV. a lukostřelci Petrem I; na jejích schodech v roce 1606 ležela znetvořená mrtvola Falešného Demetria I; požadovali po něm radu a poté vyhlásili své vítězství v roce 1682 Nikita Pustosvyat „se svými soudruhy“; Alexej Michajlovič z něj uklidnil rozhořčené lidi.

1. května 1919 byl v souladu s Leninovým plánem monumentální propagandy postaven na Popravišti pomník „Stepan Razin s gangem“, vytesaný ze dřeva a namalovaný v duchu lidové hračky od sochaře S. T. Konenkova. Na konci téhož měsíce byla sochařská skupina, trpící špatným počasím, rozebrána a přesunuta do Proletářského muzea (později do Muzea revoluce).

6. listopadu 1942, na popravišti, desátník Savely Dmitriev vystřelil na auto Anastase Mikojana s puškou, spletl si to s autem Josepha Stalina. Útočník byl zatčen a následně zastřelen verdiktem soudu.
25. srpna 1968 se na popravišti konala demonstrace proti vstupu vojsk Varšavské smlouvy do Československa.

PAMÁTEK NA MININU A POZHARSKY
Pomník Mininovi a Pozharskému - sousoší z mosazi a mědi, vytvořil Ivan Martos; nachází se před katedrálou sv. Bazila na Rudém náměstí.
Věnováno Kuzmovi Mininovi a Dmitriji Michajlovičovi Pozharskému, vůdcům domobrany druhého lidu během polské intervence v době potíží a vítězství nad Polskem v roce 1612.
V roce 1803 předložili členové Svobodné společnosti milovníků literatury, věd a umění návrh na zahájení získávání finančních prostředků na stavbu pomníku. Původně měl být pomník instalován v Nižním Novgorodu - městě, kde byla shromážděna milice.
Sochař Ivan Martos okamžitě začal pracovat na projektu pomníku. V roce 1807 vydává Martos rytinu z prvního modelu pomníku, ve které jsou národní hrdinové Minin a Pozharsky představeni ruské společnosti jako osvoboditelé země od cizího jha.
V roce 1808 požádali obyvatelé Nižního Novgorodu o nejvyšší povolení pozvat další krajany, aby se podíleli na vytvoření pomníku. Návrh schválil císař Alexander I: II, III, který myšlenku na postavení pomníku silně podporoval.
V listopadu 1808 soutěž vyhrál sochař Ivan Martos nejlepší projekt památník, byl vydán císařský dekret o předplatném získávání finančních prostředků po celém Rusku: III-VI.
S ohledem na význam pomníku ruské historii bylo rozhodnuto postavit jej v Moskvě a postavit mramorový obelisk na počest Minina a prince Pozharského v Nižním Novgorodu.
Zájem o vytvoření pomníku byl již velký, ale po Vlastenecké válce se ještě zvýšil. Občané Ruska viděli tuto sochu jako symbol vítězství.

ICBM Topol - hlavní spojenec Ruska

Vytvoření pomníku
Práce na vytvoření pomníku začaly na konci roku 1812 pod vedením Ivana Martose. Malý model pomníku byl dokončen v polovině roku 1812. Ve stejném roce začal Martos vyrábět velký model a počátkem roku 1813 byl model otevřen pro veřejnost. Práci velmi ocenila císařovna Maria Feodorovna (4. února) a členové Akademie umění.
Odlitím pomníku byl pověřen Vasily Yekimov, slévárenský mistr Akademie umění. Na konci přípravných prací byl odlitek proveden 5. srpna 1816. Na tavení bylo připraveno 1 100 pudů mědi. Měď tála 10 hodin. Odlitek takového kolosálního pomníku byl proveden najednou poprvé v evropské historii.

Původně měl jako podstavce pomníku používat sibiřský mramor. Ale kvůli značné velikosti pomníku bylo rozhodnuto použít žulu. Do Petrohradu byly přivezeny obrovské kameny z finského pobřeží, které bylo součástí Ruské říše. Podstavec, skládající se ze tří pevných kusů, vyrobil kameník Sukhanov.
Bylo rozhodnuto doručit památník z Petrohradu do Moskvy po vodě, s přihlédnutím k velikosti a hmotnosti pomníku, po trase Mariinským průplavem do Rybinska, poté podél Volhy do Nižního Novgorodu, poté po Oka nahoru Kolomna a podél řeky Moskvy. 21. května 1817 byl pomník odeslán z Petrohradu a 2. září téhož roku byl doručen do Moskvy.
Současně bylo nakonec určeno místo památníku v Moskvě. Bylo rozhodnuto, že nejlepším místem je Rudé náměstí ve srovnání s oblastí na Tverskiye Vorota, kde se instalace původně předpokládala. Konkrétní umístění na Rudém náměstí určil Martos: uprostřed Rudého náměstí, naproti vchodu do Horních obchodních řad (nyní budova GUM).
20. února (4. března) 1818 se konalo slavnostní otevření pomníku za účasti císaře Alexandra a jeho rodiny a s obrovským počtem lidí. Na Rudém náměstí se konala strážní přehlídka

Rudé náměstí, kilometr nula

NULOVÝ KILOMETR
V Rusku se bronzová značka nulového kilometru nachází v samém centru Moskvy, v pasáži Voskresenskiye Vorota, která spojuje Rudé náměstí s Manezhnaya; s názvem „Kilometr nula silnic Ruské federace“.
Instalován v roce 1995 sochařem A. Rukavishnikovem. Stejný nultý kilometr se nachází v blízkosti budovy Central Telegraph, v souladu s historickou tradicí. Původně šlo o to, umístit značku na samotné Rudé náměstí doprostřed čáry spojující Leninovo mauzoleum a GUM.
V Ruské říši byl nultý kilometr na hlavní městské poště Petrohradu. Odtud pocházel milník po ruských silnicích. Některé milníky lze stále najít na kyjevské dálnici v Petrohradě.

MÁTA

Za kazaňskou katedrálou podél ulice Nikolskaya se nachází architektonický komplex z konce 17. století. Jedná se o jednu z nejstarších mincoven v Moskvě. Říkalo se mu červená nebo čínská (podle umístění u zdi Kitajgorodské). Nejstarší budovou komplexu jsou dvoupodlažní cihlové komory s pasáží, postavené v roce 1697. Fasáda budovy směřující do dvora je bohatě barokně vyzdobena. Okna druhého patra jsou orámována bílo-kamennými vyřezávanými platbami, mola jsou ozdobena dalšími sloupy, barevný pás kachlového vlysu je natažen podél horní části zdi. Suterén komor sloužil ke skladování drahých kovů, v dolním patře fungovala kovárna, tavírna a další výrobní zařízení, v horním patře pokladna, test, skladiště.

Červená mincovna funguje již jedno století. Byly zde raženy zlaté, stříbrné a měděné mince národní normy. Spolehlivý systém stráže nechaly dvůr využívat jako dluhové vězení. V budoucnu byl komplex přestavěn, objevily se nové budovy pro ubytování státních institucí. Věznice pokračovala v provozu, kde byli drženi tak nebezpeční zločinci jako E. Pugachev, A. Radishchev. Na počátku 20. století byla jedna z budov Staré mincovny přeměněna na nákupní pasáž Nikolskie, některé budovy byly upraveny pro obchodní prostory. V sovětských dobách byly správní úřady umístěny ve starobylých budovách. Dnes je bývalá mincovna k dispozici Státnímu historickému muzeu.

NECROPOLIS U KREMLINSKÉ ZEĎ
Nekropole u kremelské zdi je pamětní hřbitov na moskevském Rudém náměstí, poblíž kremelské zdi (a ve zdi, která slouží jako kolumbárium pro urny s popelem). Pohřebiště slavných komunistických vůdců (hlavně politických a vojenských) sovětského státu; ve 20. až 30. letech zde byli pohřbíváni i zahraniční komunisté (John Reed, Sen Katayama, Clara Zetkin).

Nekropole se začala formovat v listopadu 1917.
5., 7. a 8. listopadu noviny Sotsial-Demokrat zveřejnily výzvy všem organizacím a jednotlivcům, aby poskytli informace o těch, kteří padli během říjnového ozbrojeného povstání v roce 1917 v Moskvě, bojujících na straně bolševiků.
7. listopadu se na dopoledním zasedání rozhodl moskevský vojenský revoluční výbor zařídit hromadný hrob na Rudém náměstí a naplánovat pohřeb na 10. listopadu.

Pohřeb u kremelské zdi 10. listopadu 1917.
8. listopadu byly vykopány dva masové hroby: mezi kremelskou zdí a rovnoběžnými kolejnicemi tramvaje. Jeden hrob začínal od Nikolského brány a táhl se až k Senátní věži, pak tam byla malá mezera a druhý šel k Spasské bráně. Noviny zveřejnily 9. listopadu podrobné trasy smutečních průvodů v 11 městských částech a hodiny jejich příjezdu na Rudé náměstí. S přihlédnutím k možné nespokojenosti obyvatel Moskvy se Moskevský revoluční výbor rozhodl vyzbrojit všechny vojáky účastnící se pohřbu puškami.
10. listopadu bylo do hromadných hrobů spuštěno 238 rakví. V roce 1917 bylo pohřbeno celkem 240 lidí.
V důsledku toho bylo v hromadných hrobech pohřbeno více než 300 lidí, jména 110 lidí jsou přesně známa. V knize Abramov je uvedena martyrologie, ve které je uvedeno 122 dalších lidí, kteří jsou pravděpodobně také pohřbeni v hromadných hrobech.
V prvních letech sovětské moci, 7. listopadu a 1. května, byla u Mass Graves vystavena čestná vojenská stráž a pluky složily přísahu.
V roce 1919 byl na červeném náměstí Ya. M. Sverdlov poprvé pohřben v samostatném hrobě.
V roce 1924 bylo postaveno Leninovo mauzoleum, které se stalo centrem nekropole.

Pohřby v letech 1920-1980
V budoucnu byla nekropole doplněna dvěma druhy pohřbů:
zvláště prominentní strany a vláda (Sverdlov a poté Frunze, Dzeržinskij, Kalinin, Ždanov, Vorošilov, Budyonny, Suslov, Brežněv, Andropov a Černenko) byli pohřbeni poblíž kremelské zdi napravo od mauzolea bez kremace. rakev a v hrobě.
Ve stejném hrobě bylo v roce 1961 pohřbeno tělo JV Stalina, odebrané z mauzolea. Nad nimi jsou pomníky - sochařské portréty SD Merkurova (busty na prvních čtyřech pohřbech v roce 1947 a Ždanov v roce 1949), N.V. Tomsky (busty Stalina, 1970 a Budenny, 1975), N. I. Bratsun (busta Vorošilova, 1970), IM Rukavishnikov (busty Suslova, 1983 a Brežněva, 1983), VA Sonin (busta Andropova, 1985), LE Kerbel (busta Černenko, 1986).

většina osob pohřbených u kremelské zdi ve 30. až 80. letech 20. století byla spálena a urny s jejich popelem byly zazděny ve zdi (na obou stranách senátní věže) pod pamětními deskami, na nichž je uvedeno jméno a data života (114 lidí celkem) ...
V letech 1925-1936 (před SS Kamenev a AP Karpinsky) byly urny většinou zazděny na pravé straně nekropole, ale v letech 1934, 1935 a 1936 byly Kirov, Kuibyshev a Maxim Gorky pohřbeni na levé straně; počínaje rokem 1937 (Ordzhonikidze, Maria Ulyanova) byly pohřby zcela přeneseny na levou stranu a byly tam prováděny pouze do roku 1976 (jedinou výjimkou je G. K. Žukov, jejíž popel byl pohřben v roce 1974 na pravé straně, vedle S.S. Kameněva); od roku 1977 až do ukončení pohřbů se opět „vrátili“ na pravou stranu.
Politici, kteří byli v době své potupy nebo odešli do důchodu, nebyli pohřbeni poblíž kremelské zdi (například N. S. Chruščov, A. I. Mikojan a N. V. Podgorny odpočívají na novoděvičském hřbitově).

Pokud strana toho posmrtně odsoudila toho či onoho člověka, jeho pohřeb v kremelské zdi nebyl zlikvidován (například urny s popelem S. S. Kameněva, A. Ya. Vyshinského a L. Z. Mekhlise se nijak nedotkly).
V nekropoli poblíž kremelské zdi se kromě stranických a státních vůdců SSSR nachází popel vynikajících pilotů (30.-40. léta 20. století), zesnulých kosmonautů (60.-70. léta 20. století), významných vědců (A.P. Karpinskij, I.V.Kurchatov, SP Korolev, MV Keldysh).

Do roku 1976 byli všichni, kdo zemřeli v hodnosti maršála Sovětského svazu, pohřbeni u kremelské zdi, ale počínaje P. K. Koshevoyem byli maršálové pohřbeni i na jiných hřbitovech.
Poslední pohřbený u kremelské zdi byl K.U. Chernenko (březen 1985). Poslední, jehož popel byl uložen do kremelské zdi, byl D. F. Ustinov, který zemřel v prosinci 1984.

28. června 1918 schválilo prezidium moskevské městské rady projekt, podle kterého by měly být masové hroby orámovány třemi řadami lip.
Na podzim roku 1931 byly místo masivních hrobů vysazeny modré smrky podél hromadných hrobů. V Moskvě v podmínkách nízkých teplot modrý smrk špatně zakoření, nedává téměř žádná semena. Vědec-chovatel IP Kovtunenko (1891-1984) na tomto problému pracoval více než 15 let.
Autorem architektonického návrhu, který byl v nekropoli proveden v letech 1946-1947, je architekt I. A. Frenchman.
Do roku 1973 rostl v nekropoli kromě jedlí také horský popel, šeřík a hloh.

V letech 1973-1974 byla podle projektu architektů GM Wolfsona a viceprezidenta Danilushkina a sochaře PI Bondarenka rekonstruována nekropole. Poté se objevily žulové prapory, věnce na mramorových deskách, květinové vázy, nové modré smrky byly vysazeny ve skupinách po třech (protože ty staré, které rostly jako pevná zeď, blokovaly výhled na kremelskou zeď a pamětní desky), stojany a žula mauzolea byla obnovena. Místo čtyř smrků zasadili po jednom poprsí po jednom.

DOMÁCÍ VLÁDNÍ RADA

Dvoupodlažní budova, která se nachází naproti Historickému muzeu, mezi Bránou vzkříšení a kazaňskou katedrálou, byla postavena ve 30. letech 18. století jako jedna z budov mincovny. Od Kateřiny ji okupovala moskevská provinční vláda. Jeho původní barokní výzdoba od architekta P.F. Heiden, budova byla ztracena v roce 1781. Poté, během restaurátorských prací prováděných slavným moskevským architektem M.F. Kazakov, budova získala štukovou klasicistní fasádu. Fasády nádvoří však často nejsou o nic méně zajímavé než ty přední. Na nádvoří můžete pozorovat dochované prvky dekorativnosti zdivo charakteristika raného baroka. Od roku 1806 až do začátku příštího století se nad Domem zemské vlády tyčila radniční věž, která sloužila jako požární.

Není to tak dávno, co byla historická a architektonická památka obnovena a dnes svou obnovenou fasádou zdobí východní linii hlavního vstupu na Rudé náměstí.

STÁTNÍ HISTORICKÉ MUZEUM
Státní historické muzeum (GIM) je národní historické muzeum Ruska. Sbírka muzea odráží historii a kulturu Ruska od starověku až po současnost, je jedinečná počtem a obsahem exponátů.
Nachází se na severní straně Rudého náměstí v Moskvě. Muzeum vlastní také sousední budovy mincovny a moskevské městské dumy.
U zrodu muzea stál největší znalec moskevské antiky Ivan Jegorovič Zabelin. Od května 1895 do listopadu 1917 byl oficiální název muzea „Císařské ruské historické muzeum pojmenované po císaři Alexandru III.“.
Muzeum pojmenované po Jeho císařské Výsosti, Svrchovaném dědici Carevičovi, bylo založeno dekretem císaře Alexandra II. 21. února 1872 na žádost organizátorů Polytechnické výstavy z roku 1872. Exponáty z sekce krymské války posledně jmenovaného tvořily původní sbírku muzea. Historická knihovna Chertkovskaya byla také převedena do jurisdikce muzea.

V dubnu 1874 přidělila moskevská městská duma pozemky na stavbu muzea na Rudém náměstí v Moskvě, kde se dříve nacházela budova Zemského Prikazu (17. století). Podle soutěžního úkolu musela být budova muzea udržována v podobách ruské architektury 16. století, aby její vzhled organicky odpovídal architektonickému souboru Rudého náměstí, který se do té doby vyvinul. Podle výsledků soutěže byl upřednostněn projekt architekta V.O. Sherwooda a inženýra A.A. Semjonova, který zopakoval rozhodnutí o zbourané budově řádu. V roce 1878 Sherwood na projektu přestal pracovat a stavbu vedl architekt A.P. Popov. Vlastně dokončil stavbu muzea, vypracoval inženýrský návrh věží budovy a návrhy na výzdobu všech 11 výstavních hal, vycházejících z myšlenky A.S. Uvarova. Stavba muzejní budovy, která je dnes historickou a architektonickou památkou, pokračovala v letech 1875-1881. Interiéry suzdalské síně muzea vyzdobil v 90. letech 19. století projekt architekta P. S. Boytsova. Vybavení a výzdoba čítárny muzea byla vyrobena v letech 1911-1912 podle projektu architekta I. Ye. Bondarenka. Muzeum otevřelo své brány návštěvníkům 27. května 1883.
Po říjnové revoluci bylo muzeum přejmenováno na Státní ruské historické muzeum. Nové úřady zorganizovaly zvláštní komisi Lidového komisariátu pro vzdělávání, která reorganizovala muzeum. Hrozilo zabavení části sbírek muzea. Od února 1921 do současnosti je název muzea Státním historickým muzeem.

V roce 1922 bylo ke Státnímu historickému muzeu přistavěno Muzeum ušlechtilého života 40. let.
V roce 2006 dokončilo Historické muzeum práce na stálé expozici. Historie Ruska od starověku do začátku 20. století je prezentována na dvou podlažích ve 39 pokojích. Expozice začíná ve druhém patře. Je věnována primitivní společnosti, starověkému Rusku, fragmentaci, boji proti cizím útočníkům, sjednocení Ruska, kultuře a rozvoji Sibiře. Třetí patro ukazuje Rusko, počínaje érou Petra I.: politika, kultura, ekonomika Ruské říše.
Muzeum prošlo rozsáhlou rekonstrukcí. Byly v něm restaurovány historické interiéry, ale zároveň muzeum splňuje všechny požadavky naší doby. Muzeum je například vybaveno výtahem pro tělesně postižené a k dispozici jsou kočárky. Aby hosté muzea porozuměli historickým událostem, které jsou prostřednictvím předmětů prezentovány, jsou v sálech umístěny informační materiály. Kromě papírové informační podpory je v expozici k dispozici velké množství obrazovek a monitorů. Předvádějí předměty, které nejsou zahrnuty v expozici nebo které návštěvník nevidí. Kniha je například prezentována ve vitríně, nelze ji vyzvednout a její stránky se převrátí na monitor.
Muzeum na 4 tisících metrech čtverečních zobrazuje asi 22 tisíc položek. K obejití expozice muzea je potřeba udělat více než 4 tisíce kroků, což jsou zhruba 3 km. Toto je měřítko muzea v číslech. Pokud má každý exponát strávit kontrolou asi minutu, pak to celkem zabere zhruba 360 hodin času, a to je jen 0,5% sbírek muzea.

MOSCOW CITY DUMA

Na konci 19. století byla k domu zemské vlády přistavěna reprezentativní budova určená pro moskevskou městskou dumu. Rozsah stavby a její elegantní výzdoba, charakteristická pro starověkou ruskou architekturu, ji sladí se sousední budovou Historického muzea, postavenou o deset let dříve. Autorem projektu byl vynikající ruský architekt, mistr eklektiky a pseudoruského stylu D.N. Chichagov. Hlavní fasáda staré budovy dnes definuje vzhled náměstí Revoluce (dříve Voskresenskaya), jednoho z nejbližších k Rudému náměstí.

Poslanci až do roku 1917 seděli v luxusním „sídle“. Po revoluci se nad hlavním vchodem místo moskevského erbu objevil medailon s vyobrazením dělníka a rolníka a samotnou budovu obsadily útvary Moskevské rady. V roce 1936, po rekonstrukci vnitřní prostory, která zničila původní výzdobu, Ústřední muzeum V.I. Lenin je největší výstavní centrum zcela zasvěcené životu a dílu vůdce socialistické revoluce. Dnes je pobočkou Historického muzea, které je vynikajícím výstavním prostorem pro různé výstavy.

KAZANSKÁ KATEDRA
Katedrála kazaňské ikony Matky Boží je pravoslavný kostel před mincovnou na rohu Rudého náměstí a ulice Nikolskaya v Moskvě. Hlavní oltář je zasvěcen na počest kazaňské ikony Matky Boží.

Vzhled chrámu je spojen se začátkem uctívání Kazanské ikony Matky Boží mimo kazaňskou diecézi - nejprve v Moskvě a poté v celém Rusku. Kopie ikony, doprovázející druhou milice z Jaroslavle, kníže Dmitrij Pozharsky vložil do svého farního kostela Úvod na Lubjanku v Pskovichi.

V „Historickém průvodci Moskvou“ (1796) bylo prohlášení, že první kazaňský chrám na ulici Nikolskaya, tehdy ještě dřevěný, byl postaven v roce 1625 na náklady knížete Pozharského. Obecně se věří, že tento chrám byl postaven na slib na počest vyhnání polsko-litevských útočníků z Moskvy. Dřívější prameny o tomto kostele, údajně vyhořelém roku 1634, nic nevědí.

Kamenný kostel pro umístění seznamu „Lubjanka“ z kazanské ikony byl postaven na náklady cara Michaila Fedoroviče a vysvěcen patriarchou Joasaphem I. v roce 1636. O 11 let později k ní byla přistavěna kaple na počest kazaňských divotvorců Gurie a Varsonofy. Slavnostního vysvěcení byl přítomen sám car Alexej Michajlovič. Valbová zvonice byla pravděpodobně připevněna k čtyřúhelníku ze severozápadní strany, jak bylo zvykem v církevní architektuře na počátku 17. století, u zvonic jednorázové chrámy.
Navzdory své maličkosti se chrám stal jednou z nejdůležitějších moskevských církví: jeho rektor byl jedním z prvních mezi moskevskými duchovními. Jedním z nich je „učenec“ Grigory Neronov. Ve svém životě starého věřícího je služba v kostele ze 17. století popsána následovně:
A mnoho lidí přichází do kostela odkudkoli, jako by se nemohli vejít do kostelní verandy, ale já vylezu na verandové křídlo a skrz okna uvidím, jak budu poslouchat zpěv a čtení božských slov.

Historie stavby kazanské katedrály je složitá. Na konci 60. let 17. století. chrámový komplex byl rekonstruován na náklady princezny M. Dolgorukové. Přitom kaple sv. Guria a Varsonofia. Restrukturalizace horní nákupní pasáže téměř zablokovala výhled na katedrálu z Rudého náměstí. Dolní patro zvonice bylo lemováno lavicemi. Duchovní požadovali demolici Averkievovy boční kaple, ve které již dlouho přestaly sloužit.
V první polovině roku 1802 byla podle usnesení metropolity Platona rozebrána bývalá zvonice se stanovou střechou a do roku 1805 byla na jiném místě postavena nová dvoupatrová zvonice, později (1865) se stala třípatrovou. jeden. V roce 1865 byly fasády chrámu navrženy v klasickém stylu podle projektu architekta N. I. Kozlovského. Po takové „renovaci“ se chrám jen málo lišil od tisíců refektářských kostelů roztroušených po ruském venkově.
Změřený průběh života ve farnosti byl poznamenán několika pozoruhodnými událostmi. Během francouzské okupace v roce 1812 podle A. A. Shakhovského „byl mrtvý kůň vtažen do oltáře kazaňské katedrály a dán na místo svrženého trůnu“. Kazaňskou ikonu ukryl arcikněz Moshkov, který zůstal v kostele.

8. července (21) 1918, během služby v katedrále, patriarcha Tichon kázal kázání o popravě Mikuláše II. V září téhož roku byla z katedrály ukradena její hlavní svatyně - kopie z ikony Panny Marie Kazaňské, uctívaná jako zázračná.

MUZEUM PATRIOTICKÉ VÁLKY Z ROKU 1812

V roce 2012 bylo otevřeno jedno z nejmladších a nejzajímavějších muzeí v hlavním městě - Muzeum vlastenecké války z roku 1812. Unikátní sbírky jsou umístěny v novém dvoupatrovém pavilonu, který zabírá prostor nádvoří mezi budovou bývalé moskevské městské dumy a komorami Červené mincovny. Známý moskevský architekt P.Yu. Andreev. Pracovníci Historického muzea odvedli obrovské množství práce při výběru exponátů a jejich přípravě k vystavení.

V přízemí výstavního komplexu se nachází expozice reflektující prehistorii legendárních událostí - desetiletého období vztahů mezi Ruskem a Francií v předvečer války, a také pamětní část, která zahrnuje sérii obrazů "1812. Napoleon v Rusku "V.V. Vereshchagin a sbírka pamětních medailí a vzácností. Ve výstavních síních ve druhém patře je odhalen obraz samotné Vlastenecké války z roku 1812 a zvýrazněny jsou také zahraniční kampaně, které po ní následovaly, díky čemuž byla Evropa osvobozena od nadvlády Napoleona. Moderní výstavní prostor je vybaven multimediálním informačním systémem, díky kterému je návštěva muzea ještě více vzrušující.

KATEDRY MOSKVY KREMLIN

V první polovině XIV století, na vrcholu kopce Borovitsky (Kreml), byly postaveny první kostely z bílého kamene, které určovaly prostorovou organizaci budoucího katedrálního náměstí. Starověké budovy nepřežily, ale na místě jejich předchůdců vyrostly nové katedrály. Stavba majestátních náboženských budov byla provedena na konci 15. - počátku 16. století - v době, kdy se dokončovalo sjednocení ruských zemí kolem Moskvy, která se proměnila v hlavní město sjednoceného ruského státu .

Katedrální náměstí, které je historickým a architektonickým centrem moskevského Kremlu, si po pěti stoletích zachovalo jedinečný architektonický celek, včetně slavných památek ruské chrámové architektury - Nanebevzetí Panny Marie, Archangelsk, Katedrály Zvěstování, Kostel v rouchu, Ivan I. Velká zvonice, katedrála dvanácti apoštolů. Kromě architektonické hodnoty mají chrámy také velký historický a památný význam. Katedrála Nanebevzetí Panny Marie je známá tím, že v ní proběhly všechny korunovace ruských panovníků, počínaje Ivanem III. A konče Mikulášem II. A nekropole archandělské katedrály se stala hrobovou hrobkou ruských vládců (velkých a apanasních knížat, carů). V současné době nejsou kremelské katedrály pouze aktivní pravoslavné církve, ale také muzea vystavující mistrovská díla starověkého ruského umění.

MUZEA MOSKVY KREMLIN

Historie muzejní práce na území moskevského Kremlu začala v roce 1806, kdy na základě dekretu císaře Alexandra I. získala zbrojnice status muzea. Původní sbírka se skládala z pokladnice uložené v Kremlu, jejíž první informace pochází z 15. století. Po revoluci se kromě zbrojnice staly muzejními institucemi i kremelské katedrály a patriarchální komory. V hradbách historických budov jsou nyní umístěny stálé expozice a dočasné tematické výstavy.

Mnoho sbírek moskevských kremelských muzeí je skutečně unikátních. Jedná se o sbírku státních odznaků, sbírku úžasných diplomatických darů, sbírku korunovačních kostýmů, nejvzácnější staré vozy ruských vládců, bohatou sbírku zbraní a brnění. Sbírka muzea obsahuje asi tři tisíce ikon, pokrývající období od konce 11. do začátku 20. století. Zvláště zajímavá je archeologická sbírka, která se skládá z artefaktů nalezených na území Kremlu.

GRAND KREMLIN PALACE

Grand Kremlin Palace se právem nazývá Muzeum ruského palácového interiéru. Luxusní palácový komplex moskevského Kremlu však nikdy nebyl muzejní institucí. Rozsáhlá stavba postavená v letech 1838-1849 původně sloužila jako moskevské sídlo ruských panovníků a jejich rodin. Na vytvoření architektonického mistrovského díla pracovala skupina vynikajících ruských architektů v čele se slavným petrohradským architektem, mistrem „rusko-byzantského“ stylu Konstantinem Tonem.

V sovětských dobách se v sálech bývalého císařského paláce konala zasedání Nejvyššího sovětu SSSR. Dnes je to slavnostní sídlo prezidenta Ruska. Konají se zde obřady inaugurace hlavy státu, jednání s představiteli jiných zemí, ceremoniály předávání státních vyznamenání a další oficiální celostátní akce. Stále je však možné vidět velkolepou výzdobu paláce: výletní služby jsou zde poskytovány ve volném čase, na základě předchozích žádostí organizací.

_________________________________________________________________________________________

ZDROJ INFORMACÍ A FOTEK:
Nomád týmu
Rudé náměstí // Encyklopedický slovník Brockhaus a Efron: V 86 svazcích (82 svazků a 4 další). - SPb., 1890-1907.
Ashukin N. S. Rudé náměstí. - M., 1925.
Sto vojenských průvodů / Ed. generál-pluk. K. S. Grushevoy .. - Moskva: Military Publishing, 1974. - 264, s. - 50 000 kopií. (v pruhu, super oblast) (Na vojenských přehlídkách na Rudém náměstí v letech 1918 až 1972)
Bondarenko I. A. Rudé náměstí v Moskvě: Architektonický soubor. - M.: Veche, 2006.- 416 s. - (Moskevský chronograf). - 5 000 výtisků -ISBN 5-9533-1334-9.
Batalov A.L., Belyaev L.A. Posvátný prostor středověké Moskvy. - M.: Theoria, design. Informace. Kartografie, 2010.- 400 s. -ISBN 978-5-4284-0001-4.
Libson V. Ya., Domshlak M. I., Arenkova Yu. I. a další. Kreml. Čínské město. Centrální náměstí // Architektonické památky Moskvy. - M.: Art, 1983. - S. 387-398. - 504 s. - 25 000 kopií.
Zelenetsky IK Historie Rudého náměstí. - M.: Tiskárna Moskevské univerzity, 1851.- 237 s.
http://www.kreml.ru
Rachinsky Ya.Z. Rudé náměstí // Kompletní slovník moskevských názvů ulic. - M., 2011 .-- S. 231.- XXVI, 605 s. -ISBN 978-5-85209-263-2.
Webové stránky Wikipedie.
Libson V. Ya., Domshlak MI, Arenkova Yu. I. a kol. Kreml. Čínské město. Centrální náměstí // Architektonické památky Moskvy. - M.: Art, 1983. - S. 257-345. - 504 s. - 25 000 kopií.
Ikonnikov A.V. The Stone Chronicle of Moscow: Guide. - M.: Moskevský pracovník, 1978- S. 26.- 352 s.
Bartenev S. P. Moskevský Kreml za starých časů a dnes. Ve 2 knihách. M., 1912-1916. Rezervovat. 1. Historický náčrt opevnění Kremlu. Rezervovat. 2. Suverénní soud v moskevském Kremlu. Dům Rurikovich. T. 1. M., 1912. T. 2. M., 1916.

Nebo Katedrála přímluvy Nejsvětějších Theotokos na příkopu se nachází na Rudém náměstí v Moskvě a není jen symbolem hlavního města, ale celku.

Tato pestrobarevná katedrála přitahuje pozornost už z dálky. Tato katedrála mi vždy připomínala velký narozeninový dort. Katedrála svatého Basila však nebyla vždy tak jasná - nádherný obraz chrámu se objevil až v 80. letech 16. století. Podoba katedrály svatého Bazila požehnaného byla postavena v Petrohradě.

Katedrála svatého Basila v Moskvě. Bouře jde 🙂

Postavený Přímluvná katedrála bylo v letech 1555 - 1561 na rozkaz Ivana Hrozného na počest vítězství nad Kazaňským chanátem. Katedrála byla postavena velmi rychle, za pouhých 5,5 roku. Dříve bylo toto místo kostelem Nejsvětější Trojice na příkopu (říkalo se mu „na příkopu“, protože poblíž prošel příkop, který se táhl podél Rudého náměstí). V roce 1552 byl poblíž kostela Nejsvětější Trojice pohřben jasnovidec, požehnaný Basil. Proto za katedrálou Ochrana Nejsvětějších Theotokos na příkopu zasekl se populární název -.

- neobvyklý chrám, skládající se z 9 kostelů umístěných na jedné základně. Kromě 9 kopulí kostelů má chrám také zvonici a kopuli kaple sv. Bazila požehnaného. Bazilikova katedrála má celkem 11 kopulí! Výška chrámu je 65 metrů.

Během své existence chrám opakovaně trpěl požáry a byl znovu obnoven. V roce 1923 byla otevřena pobočka v katedrále svatého Basila Historické muzeum. Od roku 1991 se bohoslužby konají v katedrále svatého Bazila v neděli v 10:00, 15. srpna a 14. října. Zbytek času Intercession Cathedral funguje jako muzeum.

Cena vstupenky do Muzea katedrály sv. Bazila

Cena vstupenky dospělého na návštěvu Muzea katedrály sv. Bazila je 250 rublů, vstupenka pro školáky bude stát 100 rublů a děti do 6 let mohou navštívit katedrálu zdarma. Pro rodiny s dětmi bude výhodné zakoupit rodinnou vstupenku za 450 rublů (2 dospělí a 1–2 děti do 18 let). Cena zahrnuje fotografování a natáčení videa bez blesku a stativu.

Za příplatek si můžete vzít zvukového průvodce nebo se vydat na komentovanou prohlídku muzea.

Pracovní doba katedrály sv. Bazila požehnaného

Muzeum Katedrála sv. Bazila požehnaného je otevřena denně od 10:00 do 19:00. Pokladna se zavírá půl hodiny před zavřením muzea. Vzhledem k tomu, že katedrála není vytápěná, při teplotách vzduchu pod -15 může být muzeum zavřeno.

Kde je katedrála sv. Bazila?

Katedrála sv. Bazila se nachází v samém centru Moskvy na Rudém náměstí, poblíž Spasské věže. Nejbližší stanice metra jsou „Náměstí revoluce“, „Ochotnyj Ryad“, „Kitay Gorod“.

Podívejme se dovnitř katedrály svatého Basila Blahoslaveného. V první místnosti je představen model katedrály. Zde začínají všechny výlety.

Interiér přímluvní katedrály nepůsobí tak obrovským dojmem, jak se zdá zvenčí, ale zpočátku není jasné, kam jít a kde co je. Katedrála vypadá jako nějaký dlouhý dvoupatrový labyrint s malovanými stěnami a stropy.

Soubor katedrály sv. Bazila tvoří kostely, z nichž každý má ikonostas. Existuje také asi 400 ikon 16. – 19. Století, stěny jsou zdobeny freskami a malbami.

Ikona „Panna Maria znamení“

Bazila požehnaného

Ve druhém patře

Adresa: Rudé náměstí

Kostel sv. Bazila, nebo Katedrála přímluvy Matky Boží na příkopu„ - tak zní jeho kanonický úplný název, - byl postaven na Rudém náměstí v letech 1555-1561. Tato katedrála je právem považována za jeden z hlavních symbolů nejen Moskvy, ale celého Ruska. A nejde jen o to, že byl postaven v samém centru hlavního města a na památku velmi důležité události. Katedrála svatého Basila požehnaného je také prostě neobvykle krásná.

Na místě, kde je nyní katedrála ozdobena, byl v 16. století kamenný kostel Nejsvětější Trojice „na příkopu“. Skutečně tam byl obranný příkop, který se táhl po celé zdi Kremlu ze strany Rudého náměstí. Tento příkop byl zasypán až v roce 1813. Nyní je na svém místě sovětská nekropole a mauzoleum.

A v 16. století, v roce 1552, byl u kamenného kostela Nejsvětější Trojice pohřben požehnaná bazalka, který zemřel 2. srpna (podle jiných zdrojů zemřel nikoli v roce 1552, ale v roce 1551). Moskevský „Kristus kvůli svatému bláznovi“ Vasilij se narodil v roce 1469 ve vesnici Yelokhovo, od mládí byl vybaven darem jasnozřivosti; předpověděl hrozný požár Moskvy v roce 1547, který zničil téměř celé hlavní město. Požehnaný byl Ivanem Hrozným poctěn a dokonce se ho bál. Po jeho smrti byl Basil blahoslavený s velkými poctami pohřben na hřbitově u kostela Nejsvětější Trojice (pravděpodobně na příkaz cara). A brzy zde začala grandiózní stavba nové přímluvní katedrály, kam byly později přeneseny ostatky Vasilije, na jejímž hrobě se začalo provádět zázračné uzdravení.

Stavbě nové katedrály předcházela dlouhá historie stavby. Byly to roky velkého kazaňského tažení, kterému byl přisuzován kolosální význam: až dosud všechna tažení ruských vojsk proti Kazani skončila neúspěchem. Ivan Hrozný, který osobně vedl armádu v roce 1552, složil slib, že pokud bude kampaň úspěšně dokončena, postaví na památku v Moskvě na Rudém náměstí grandiózní chrám. Zatímco válka pokračovala, na počest každého velkého vítězství byl vedle kostela Nejsvětější Trojice postaven malý dřevěný kostel na počest světce, v jehož den bylo vítězství vybojováno. Když se ruská armáda triumfálně vrátila do Moskvy, Ivan Hrozný se rozhodl vyměnit osm dřevěných kostelů, které byly postaveny, a po staletí postavit jeden velký, kamenný.

O staviteli (nebo stavitelích) katedrály svatého Basila se vede řada polemik. Tradičně se věřilo, že stavbu stavby nařídil Ivan Hrozný mistrům Barmě a Postniku Jakovlevovi, ale mnozí badatelé se nyní shodují, že to byla jedna osoba - Ivan Jakovlevič Barma, přezdívaný Postník. Existuje také legenda, že po stavbě Grozny nařídil oslepení pánů, aby už nemohli nic takového stavět, ale nejde jen o legendu, protože dokumenty uvádějí, že po stavbě katedrály Přímluva na příkopu, mistr Postnik „podle Barmaova recla“ (tj. Přezdívaný Barma) stavěl kazaňský Kreml. Byla také zveřejněna řada dalších dokumentů, kde je uveden muž jménem Postnik Barma. Vědci přisuzují tomuto mistrovi stavbu nejen katedrály sv. Bazila Blahoslaveného a kazaňského Kremlu, ale také katedrály Nanebevzetí Panny Marie a Nikolského ve Svijazsku a katedrály Zvěstování Panny Marie v moskevském Kremlu a dokonce (podle některé pochybné zdroje) kostel Jana Křtitele v Dyakově.

Katedrála sv. Bazila se skládá z devíti kostelů na jednom základě. Jakmile jste uvnitř chrámu, je dokonce obtížné porozumět jeho uspořádání, aniž byste v celé budově udělali kruh nebo dva. Centrální oltář chrámu je zasvěcen svátku Ochrany Matky Boží. Právě v tento den byla zeď kazanské pevnosti zničena výbuchem a město bylo dobyto. Zde je kompletní seznam všech jedenácti trůnů, které v katedrále existovaly před rokem 1917:

• Centrální - Pokrovský
• Východ - Troitsky
• Jihovýchod - Alexander Svirsky
• Southern - Nicholas the Wonderworker (Velikoretskaya Icon of Nicholas the Wonderworker)
• Jihozápad - Varlaam Khutynsky
• Západní - vstup do Jeruzaléma
• Severozápad - St. Gregory Arménie
• Sever - St. Adrian a Natalia
• Severovýchod - John Milosrdný
• Nad hrobem Jana Blahoslaveného-boční oltář Narození Panny Marie (1672), sousedící s bočním oltářem sv. Bazila Blahoslaveného
• V příloze v roce 1588 - kaple sv. Bazila požehnaného

Katedrála je postavena z cihel. V 16. století byl tento materiál zcela nový: dříve byly pro kostely tradičním materiálem bílý tesaný kámen a tenké cihly - sokl. Centrální část je korunována vysokým nádherným stanem s dekorem „ohně“ téměř až do poloviny své výšky. Stan je ze všech stran obklopen kopulemi bočních kaplí, z nichž žádná není podobná té druhé. Nejen, že se liší vzor velkých cibulových kopulí; pokud se podíváte pozorně, je snadné vidět, že povrch každého bubnu je jedinečný. Zpočátku měly kopule tvar helmy, ale na konci 16. století byly definitivně baňaté. Jejich současné barvy byly založeny až v polovině 19. století.

Hlavní věcí ve vzhledu chrámu je, že postrádá jasně vyjádřenou fasádu. Ať už se ke katedrále přiblížíte z jakékoli strany - zdá se, že je to ona, kdo je hlavní. Výška katedrály sv. Bazila je 65 metrů. Po dlouhou dobu, až do konce 16. století, to byla nejvyšší budova v Moskvě. Původní katedrála byla namalována „jako cihla“; později byl přemalován, vědci našli pozůstatky kreseb zobrazujících falešná okna a kokoshniky, stejně jako pamětní nápisy vyrobené barvou.

V roce 1680 byla katedrála významně obnovena. Nedlouho předtím, v roce 1672, k němu byl připojen malý boční oltář nad hrobem jiného uctívaného moskevského blahoslaveného - Jana, který zde byl pohřben v roce 1589. Obnova roku 1680 byla vyjádřena skutečností, že dřevěné štoly gulbishcha byly nahrazeny zděnými, místo zvonice byla upravena zvonovna se valbovou střechou a byla provedena nová krytina. Současně byly trůny třinácti nebo čtrnácti kostelů, které stály na Rudém náměstí podél příkopu, kde se konaly veřejné popravy (všechny tyto kostely měly ve jménech předponu „na krev“), přeneseny do suterénu chrám. V roce 1683 byl po celém obvodu chrámu nakreslen kachlový vlys, na jehož dlaždicích byla popsána celá historie budovy.

Katedrála byla přestavěna, i když ne tak výrazně, ve druhé polovině 18. století, v letech 1761-1784: byly položeny suterénní oblouky, odstraněn keramický vlys a všechny stěny chrámu byly natřeny zvenčí a uvnitř s „bylinkovým“ ornamentem.

Během války v roce 1812 byla katedrála sv. Bazila poprvé vystavena riziku demolice. Když opustili Moskvu, Francouzi ji vytěžili, ale nemohli ji vyhodit do vzduchu, pouze ji vyplenili. Bezprostředně po skončení války byl obnoven jeden z nejmilovanějších moskevských kostelů a v roce 1817 OI Bove, který se zabýval obnovou moskevské po požáru, posílil a vyzdobil opěrnou zeď chrámu z Moskvy Řeka s litinovým plotem.

Během 19. století byla katedrála několikrát restaurována a na konci století byl dokonce proveden první pokus o její výzkum.

V roce 1919 byl rektor katedrály otec John Vostorgov zastřelen za „antisemitskou propagandu“. V roce 1922 byly z katedrály odstraněny cennosti a v roce 1929 byla katedrála uzavřena a převezena do Historického muzea. V tomto by se mohlo zdát, že by se dalo uklidnit. To nejhorší ale mělo teprve přijít. V roce 1936 byl svolán Petr Dmitrievič Baranovský, kterému bylo nabídnuto provést měření Církve přímluvy na příkopu, aby mohla být bezpečně zbořena. Chrám podle úřadů zasahoval do pohybu aut na Rudém náměstí ... Baranovskij udělal něco, co od něj pravděpodobně nikdo nečekal. Přímo řekl úředníkům, že demolice katedrály je šílenství a zločin, slíbil, že pokud k tomu dojde, okamžitě spáchá sebevraždu. Není třeba říkat, že poté byl Baranovský okamžitě zatčen. Když byl o šest měsíců později propuštěn, katedrála nadále stála na svém místě ...

O tom, jak byla katedrála zachována, koluje mnoho legend. Nejpopulárnější je příběh o tom, jak Kaganovič, představující Stalinovi projekt rekonstrukce Rudého náměstí pro usnadnění pořádání průvodů a demonstrací, odstranil z náměstí model katedrály sv. Bazila, na který mu Stalin nařídil: „Lazar "dej to na místo!" Jako by to rozhodlo o osudu jedinečné památky ...

Tak či onak, ale katedrála sv. Bazila, která přežila všechny, kteří se ji pokusili zničit, zůstala stát na Rudém náměstí. V letech 1923-1949 zde probíhaly rozsáhlé studie, které umožnily obnovit původní vzhled galerie. V letech 1954-1955 byla katedrála opět vymalována „jako cihla“, jako v 16. století. V katedrále se nachází pobočka Historického muzea a tok turistů tam nevysychá. Od roku 1990 příležitostně pořádá bohoslužby, ale po zbytek času je stále muzeem. Ale hlavní věc pravděpodobně není ani toto. Hlavní věc je, že jeden z nejkrásnějších moskevských a ruských kostelů obecně stále stojí na náměstí a nikdo jiný nemá nápady ho odtud odstranit. Naštěstí je to navždy.