1. Miért hívják Jézus "Krisztus"

"Jézus" (Hebbu. Lawlessu) - szó szerint azt jelenti, hogy "Istenem az üdvösségem", "Megváltó".

Ezt a nevet az Úrnak született Gabriel arkangyal (Matt. 1, 21), "Mivel született az emberek megmentésére".

"Krisztus" - "felkent", zsidó felkent - "Marseys", görög transzkripcióban - "Messias" ".

Az Ószövetségben a próféták, a királyok és a főpapok, a Minisztérium szerzői joggal védte az Úr Jézus Krisztus minisztériumát.
A szent szentírás beszél a kenetről: Saul királyai (1 cár 10, 1) és David (1 cár. 16, 10); Aaron és fiainak főpapja (Lev. 8, 12-30; 29, 7); Elisha próféta (3 cár. 19, 16-19).
A "Extension Catchism" megmagyarázza a "Krisztus" nevet a Megváltóval kapcsolatban "Az emberiség rendkívül jelentette a Szentlélek összes ajándékát, és így a legmagasabb fokozatban a próféta, a nagypap szentsége és a király ereje".
Ilyen módon a "Jézus Krisztus" név tartalmazza a Megváltó emberi természetét.

2. Jézus Krisztus - Isten igazi fia

Jézus Krisztus neve az Isten Fia jézus Krisztus személyes önazonosságát a második személygel hozza létre Áldott Szentháromság. "Az Isten fia nevezik a Szentháromság második arca az istenségében. Ugyanaz az Isten fia, Jézusnak nevezik, amikor személyként született Földön.

A Szentírásban az "Isten fia" nevét használják nem csak Jézus Krisztushoz képest. Például úgynevezett hívők az igazi Istenben (élet. 6, 2-4, in. 1, 12).
A Szentírás azonban nem teszi lehetővé kétséget, hogy a "Isten fia" nevet Jézus Krisztushoz viszonyítva különleges értelemben használják. Szóval, Jézus Krisztus maga, hogy kifejezze az Istenhez való hozzáállását, használja a nevet " Az apám"(8., 19.), míg minden más ember számára -" Atya tiéd"(Matt. 6, 32):
"Emex az apámnak és az apámnak" (20, 17.).
Ugyanakkor a Megváltó soha ne használd az "apánk" kifejezést, anélkül, hogy más emberekkel találkoznának a testében. A gépelés különbsége egy másik hozzáállást jelez az Atya számára: "Az apád" az emberek Istenének elfogadása értelmében, az apám saját értelmében van.

3. Isten Fia Születése

Jézus Krisztus istenek különleges jellegét a szimbólum szavai jelzik: "Csak méhkas, Izh az apa született ... született, nem főtt".

Először is azt jelenti, hogy A fiú nem teremtmény teremtmény.
" születés"Eszközök saját lényegének munkája, míg " teremtés«- munka semmiből vagy más lényegből.

Születéskor Örököl lényeges tulajdonságok, vagyis a lényeg tehát csak magadnak adhatsz, míg a létrehozás valami újat hoz létrelényegében eltér az alkotótól.

Csak a teremtmény méltóságára adhatsz magunkat, míg A Teremtő mindig a teremtés felett van.Ráadásul a születés mindig egész életen kel a születésektől, mert
"Saját értelemben a" születés "szó az ipostasi hozzáadásával."

A fia eredetéről az apja eredetéről a születésen következik, hogy a Fiú
1. Nincs Isten létrehozása;
2. Az Atya lényegéből származik, és ezért az apa egyedülálló;
3. egyenlő az Atya isteni méltóságával;
4. Személyesen különbözik az Atyától.
Az Atya születése az Isten fia személyes (valószínűtlen) tulajdona, amely különbözik a Szentháromság többi emberétől. "

"Isten ... létezik az örök időtlenségben, anélkül, hogy elkezdené és vége ... Istennek, minden "most".Ebben az örök igazi istenben, a világ teremtése előtt Isten, az Atya az egyetlen önkormányzati fiának születését adja örök, mindig létező születés ... az Atya-ból született, és az ő kezdete benne, az egyetlen Isten fia mindig létezett, Vagy, vagy inkább "létezik" - soha nem látott, örök és isteni ".

A "Bornnago minden korosztály előtt" a születés szamondó jellege, mondják az apa és a fia jeléről. Ezek a szimbólum szavai irányulnak az eretikus aria ellen, Úgy vélte, hogy Isten fia volt a lényének kezdete.

Így a "Isten fia" rendelkezik a legszentebb histam második személyének saját nevével, és jelentése valójában megegyezik az "Isten" névvel.

Ez volt az, amit az Úr Jézus Krisztus, a modern zsidók, akik "keresték őt, hogy megöljék őt ... nem csak a szombat, hanem az apja is hívta, hogy egyenlővé tegye Istennel" (János 5, 18).

Ezért a Jézus Krisztusban való hit valósult meg a szimbólumban, mint a "Isten igaz Istenre igaz". Ez azt jelenti, hogy "Isten fia az Istennek ugyanabban az igazi értelemben hívják, mint Isten apa."

A szavak A "fények fényét" hívják, hogy legalább részben elmagyarázzák az alkalmazhatatlan születés titkait Isten fia.
"Nézzük a napot, látjuk a fényt: a fény ebből a fényből születik, látható a napraforgó során; De az egyik és a másik van egy könnyű, elválaszthatatlan, egy természet. "

4. Jézus Krisztus az Úr

Jézus Krisztus neve is rámutat Jézus Krisztus isteni méltóságára.

A Septuagint néven Kyrios. (Úr) átkerül az "Jehova" névIsten egyik fő neve az Ószövetségben. Ezért a görög-apasági zsidó és keresztény hagyományokért "az Úr neve (Kyrios) Isten nevét jelenti." Ilyen módon Jézus Krisztust az Úrnak hívják ... az elmében, hogy igazi isten ".

Hit "az Unified Lord Jézus Krisztusban", és volt a fő vallomás, amelyre az első keresztények készen álltak arra, hogy meghaljanak, mert jóváhagyja Jézus Krisztus identitását a legmagasabb Istennek.

5. A Szentháromság jelenségének képe a világon

A "Vibe The The House" szimbólum szavai kölcsönzöttek. 1, 3: "Minden thedettes, és nélküle nincs, sündisznó."
A Szentírás az Isten fia mondja mint egy bizonyos pisztolyról, amelyen keresztül Isten, az Atya megteremti a világot, és kezeli. "Mindent megteremtették, hogy a mennyben, és hogy a földön, látható és láthatatlan: Lee trónja, Lee uránja, Lee, Lee hatóságai, - mindent neki és neki létrehozott" (1., 16. szám).

Mivel az áldott Szentháromság arcai egyedülállóak, egyetlen cselekvésük van, de az egyes háromsághoz való hozzáállása egy cselekvéshez hasonlít. Svt. Grigory Nissky megmagyarázza, hogy az áldott Szentháromság arcai hogyan tartoznak az isteni akciókhoz:
"Minden akció, Istentől kimerült, a teremtményhez, az apja, a fia révén a Szentlélek által végzett és végzett"

Az ilyen állítások megtalálhatók a templom sok apájában. Általában az SVV ezen gondolatainak megmagyarázza. Az apák Róma felé fordulnak. 11, 36: "Yako ugyanazról és az egészben" (szláv.). Ezen szavak alapján. Paulnak szent kifejezése van: "az apa (a) a fia a Szentlélek."

Így az isteni műveletekben az ipostasy trocheusz és az inener rendje megjelenik. Ráadásul az intramotikus élet képe eltér a Boldog Szentháromság kinyilatkoztatásának képétől a világon. A Szentháromság nyirangolásában a születés és a felfedezés "önállóan" történik az egyik másiknak, míg az isteni házépítés szempontjából van-e időtlen sorozata: az apa cselekvési forrást (tulajdonságokat), fiamként működik A Szentléleken keresztül működő jelenség vagy előadó, és a Szellem úgy tűnik, hogy véglegesnek tűnik, ami az isteni hatástól függ.

Tehát "Isten a szeretet" (1-ben. 4, 8). Ugyanakkor az Atya a szeretet forrása: "Mert Isten annyira szerette, a világ szerette, ami az egyetlen sebbel fia adta" (János 3, 16).
A fia a szeretet jelensége, kinyilatkoztatása: "Isten szeretetünk kinyitott, hogy Isten elküldte a fiát a világnak" (1. 4, 9).
A Szentlélek az Isten férfiak szeretete: "Isten szeretete a Szentlélek szívébe öntötte" (Róma 5, 5).

Imádság Jézus Krisztus, hogy megszabaduljon a károktól

Lord Jézus Krisztus, az Isten fia, a kerítés a Szent Angyalok és a Szűz és SavoDelle Mária Mária Mária, a becsületes és az élet-átadás hatalma, az Isten Mikhail és mások Szent Archreje Mennyei Silts Gyakran, a Szent Próféta és az Úr Baptista Baptista Baptista Baptista, a Szent Mártír Cypriai és Justina, Szent Miklós mártírok, Lycian Wonderworker, St. Nikita Novgorodsky, tisztelet Sergius és Nikon, Igumen Radonezh, rev. Serafima Sárov, a csodák, a hit, a hűség, a remény, Lyubov és az édesanyja, Joachim és Anna bogotettjeinek szent mártírai, Joachim és Anna bogotettjei és minden szent segítség, segítsen nekünk méltatlan (név), Megszabaduljunk tőlünk az ellenségtől, bármely gonosz, boszorkányság, mágia, varázsló és szar, és nem fognak ölelni, akkor bármilyen gonoszságot okoznának.

Uram, a ragyogás fénye reggel, a nap folyamán megmarad minket, este, az elkövetkező és a kegyelem ereje, akkor kiderül, és eltávolítod az ördög keresztségén működő gonosz gonoszok mindenféle gonosz gonoszságát. Ki gondolta és tette, visszaadta a gonoszságukat az alvilágba, Yako a tiéd, az apa és a fiú és a Szentlélek ereje és dicsősége. Ámen.

Uram, Jézus Krisztus, Isten fia, imádság az anya anyja és az összes szent, kegyelme. Ámen.

Uram, Jézus Krisztus, Isten fia, a Preching anya anyja és minden szent imái iránti irgalmak. Ámen.

Ellenőrizze, hogy - Légy irgalmas számunkra, bocsáss meg minket. Jézus - Megváltó; Krisztus - felkent; imák a rádióhoz - Az imák kedvéért vagy imákkal.

Jézus Krisztus Isten fia - a Szentháromság második arca. Mint az Isten fia, ő az igazi istenünk, mint az isten apa és az Isten a Szentlélek.

Jézusnak nevezzük, azaz Megmentő, Mert megmentett minket a bűnökből és az örök halálból. Ehhez az Isten fia, az egyesült szűz Mária, és a Szentlélek Születésével, megkerestem és elmentem, azaz elfogadta a testet és az emberi lelket - született A Boldog Szűz Mária lett ugyanaz az ember, mint mi, de csak bűntelen volt - lett Isten lett. És ahelyett, hogy szenvednék és szenvednénk bűneinket, ő szerelmes nekünk, bűnösnek, szenvedtek nekünk, a kereszten halt meg, és nőtt a harmadik napon, "a bűn nyerte és halála volt, és örök életet adott nekünk.

Tudatában van a bűnösségének és anélkül, hogy remélnénk az imáinak erejét, ezt az imát kérünk, hogy imádkozzunk az amerikai bűnösökért, minden szentek megmentője előtt Isten anyjaEgy speciális kegyelem, hogy megmentsen minket a bűnösökkel a fia előtt.

Lord Jézus Krisztus

Megváltónk nevezhető egy felkent (Krisztus), mert teljes mértékben volt a Szentlélek ajándékai, akik az Ószövetségben a kenetten keresztül megkapták a királyokat, prófétákat és magas papokat.

Kérdések: Ki az Isten fia? Hogyan hívjuk meg ezt? Miért hívjuk őt a Megváltónak? Hogyan kötelezte el az üdvösségünket?

Ortodox ikonok és imák

Információs webhely ikonokról, imákról, ortodox hagyományokról.

Imádság az Úr Jézus Krisztusba

"Ments meg, Isten!". Köszönjük, hogy meglátogatta webhelyünket, mielőtt tanulmányozta az információkat, kérjük, jegyezze fel a Vkontakte-i imádság csoportjára minden nap. Látogasson el Oldalunkat Odnoklassniki-ban, és minden nap osztálytársaival feliratkozhat. "Isten áldjon!".

Gyakran hallhatunk imákat az Úr Jézus Krisztusnak. Ő az emberiség megmentője és az Isten egyetlen koldus fia. Az apja szívességének köszönhetően küldte világunknak. Krisztus jött, és férfi lett, hogy megmentse a bűnös embereket. Ez volt az emberi verseny arcának küldetése a megfelelő úton.

Ő példák és szavak segített felismerni alapjait igaz élet és a hit, mely később vezetne, hogy halhatatlan és boldog életet, valamint hogy megszerezzék a jogot, hogy viselje a címe Isten gyermekei.

Megváltónk

A bűneink megvásárlásához a kereszten kellett végrehajtani, és meghalni kell, és a halál feletti győzelem - a harmadik napon feltámasztani. Csak azt követően emelkedett a mennybe az apjának, ahol lakik, mint egy emberi ember.

Jézus Krisztus az Isten országának alapítója, amelyet az egyháznak neveznek. Ott van, hogy sok hívő spirituális békét nyerhet, menekülni a különböző szerencsétlenségekből, és erősíti hitüket is. Sok hívő úgy véli, hogy a világ vége előtt Krisztus újra leesik a földre, hogy életben és halott tárgyalásokat tartson fenn. Ajánlat szerint a paradicsom el fog jönni, a dicsőségének királysága, ahol az összes mentettet örök örömöt fog megvilágítani.

Minden oktatási tevékenységét és életét az új szellemi elvek és dogmák növekedése volt az emberi életben. Bennük ilyen fogalmakat hozott:

• szentség,
• szerelem a szomszédnak és az Úrnak,
• tiszta hit
• az erkölcsi javulás iránti vágy.

Bizonyos parancsolatokat is elismerték az emberek életét, akit követhetsz Isten kegyelmét. A petíciókkal rendelkező emberekre jelentkezett, hogy életünket és vallási világnézetet építenénk, ezen alapítványokon alapulva.

Ahogy a kereszténység története megmutatja, nem minden népet és embert sikerül elérni és követni a Szentírás magas spirituális elveit. Az ortodox hit megteremtése, néha néha fel kell áldozni az életüket. Igen, és maga a hit állt, átadta a fejlődésének tüskéjét.

Néhány ember elolvasta az evangéliumot, de sok vágy, hogy megváltoztassa a szívüket. Azt is megtörtént, hogy elutasították, különben egyáltalán üldözték. De azok, akik még mindig elfogadták a Szentírás alapjait maguknak olyan humán fogalmakhoz, mint:

Néha az evangéliumi elvek cseréje mások számára a szörnyű pusztító következményekhez vezethet. Ismerve a nagyszámú történelmi példákat, keresztények tisztán a tény, hogy csak a Krisztus tanításait megtalálja a legfontosabb, hogy oldja az összes állami és családi problémák.

Imák Jézus

Ha életünket Krisztus parancsolatain építjük, akkor az Úr Királyságában hitünk győzedelmeskedik. Ehhez ez az imáinkat feltételezzük neki. A számuk nagy, és mindegyikük bizonyos jelentést hordoz.

Például az Úr Isten imája, Jézus Krisztus, a legfontosabb imádság, amit mindenkinek tudnia kell. Ezek azok a szavak, amelyek tanítják, mivel gyermekkora az Istenhez való fellebbezéshez. Valami intim és személyes. Ez egy különleges beszélgetés jellegét hordozza az Úrral. Sok hívő megjegyzi, hogy az olvasás után kényelmesebbé és nyugodtabbá válik, mivel magasságot és tisztaságot hordoz.

"A FAVE, Ote Esise for Sky! Igen, a neved meg fog fájni, és a királyságod elveszi, és lesz az Ön akarata, Iko az égen és a földön. Kenyerünk sürgős nagyapja számunkra; És hagyjuk nekünk adósságunkat, és elhagyjuk az adósunkat a miénknek; És ne írjon be bennünket a kísértésbe, de megment minket Lucavago-ból. Mert a tiéd a királyság és az erő, az Atya dicsősége, a Fiú és a Szentlélek örökre. Ámen".

Imádság "Lord Jézus Krisztus, az Isten fia"

Teljesen imádság "Lord Jézus Krisztus, az Isten fia, sok bűnös" gyakran használják mélyen hívőket ortodox emberek. És ezeknek a szavaknak a gyakori ismétlése esetén az imádság rövid formáját lehet használni: "Lord Jézus Krisztus, kedvesem."

Úgy gondolják, hogy szüntelen imádság. Ezenkívül nincs egy bizonyos ideje a kiejtésre. Tökéletes imáfutásnak számít, mivel az üdvösségünk alapvető igazságait hordozza. A keresztény hit két fő szempontját kötötte:

• A fellebbezésünkkel a petíciókat az Úr szentségére, szeretetére és dicsőségére fordítjuk
• De a "túlélő nekem" szavakban - felismerjük a bűnösségünket és kérdezünk bűnbánatot.

Imádság bűnbánat Jézus Krisztushoz

A szokásos, hogy hívja az Istennek címzett szavakat, egy embert, aki megkéri a bűnei megbocsátását, és felismeri a Megváltó szükségességét. Önmagában nem fog üdvösséget hozni.

Ehhez őszinte bűnbánatnak kell lennie, szükség van az üdvösségre és a bűnösségük megértésére. Imádkozó imádság Úr Jézus Krisztus nem hordozhat bizonyos "mágikus" szót. A legfontosabb dolog az, hogy tiszta szívből származik. Ha úgy érzi, hogy megbánnia kell, kihasználhatja ezeket a szavakat:

- Istenem, tudom, hogy vétkeztem előtted. Megértem, hogy megérdemlem, hogy elvégzem a bűnem következményeit, de hiszek Jézus Krisztusban, mint a megmentőm. Hiszem, hogy halála és feltámadása biztosított nekem a megbocsátás. Bízom Jézusban, és csak ő, mint személyes ura és a Megváltó. Köszönöm, Uram, hogy mit takarít meg és bocsáss meg nekem! Ámen!"

Gyakran foglalkozott Jézus Krisztus imával a segítségért. Az életben történik különböző helyzetekAmikor segítségre van szükségünk. És nem fogjuk látni az akarat akaratát, a szavakat valamire fordítjuk. Tehát határozott imádság van az Úrnak a segítségről.

"A szádban, a kegyelem predecago, oh Istenem, átadja a lelkemet és a testemet, az érzéseimet, az érzéseimet, az igéket, tippeket és gondolkodásomat, az én dolgomat és a Moya-mozgalom egész testét és lelkét. Az én beléptetése és eredményeim, a hit és a lakóhelyem, a hasi hasi, nap és óra süllyedése, a robbantás az enyém, a többi lelkem és a testem. Te, az Isten premiázáról, az egész világ túlterhelt hibát, kedvesen bűnt, uraimet, Greshneshago összes népét, és a szájban védi, és mentse az összes gonoszságot, hogy megtisztítsa a törvényt az én, a korrekcióhoz, a gonoszság és az elkövetkező esik az emberek mindig csodálja meg, és semmilyen módon, amikor baszom a filantrópiát, akkor a démonok, szenvedélyeim és gonosz emberek. Az ellenség látható és láthatatlan a tilalom, hogy elmenti, hogy elmenti, hozzátok neked, menedékünk és vágya a szélemre. Darui Mi halála keresztény, orvos, békés, a légi parfümök megfigyelésére, a szörnyű udvaron, a szörnyű udvaron, könyörtelenül a boobies és az áldott juhok áldott, és velük, az enyém alkotója, beszélek. Ámen."

Mi lehet értékesebb a szülők számára? Természetesen ezek a gyermekeik. Gyakran azt mondják anyai imádság És a tenger aljáról ad. Ő az, aki hihetetlen erőt hordoz, és nem marad, nem hallható. Miután megfordította őt az Úrnak, kéri a gyermek áldását és védelmét.

Tehát számos imádság van Jézus Krisztusnak a gyerekeknek, itt van néhány.

Uram, te vagy mindannyian mindannyian, mindannyian tudsz, és mindenki rúgott, hogy meneküljön, és jöjjön az igazság elméjébe. Az én (nevek) gyermekeinek áldozatai az igazságod igazságának és a Szent Hoddes akaratának ismeretében, és erősítik őket a parancsolataidra, és én, bűnös, alázatosan.

Lord's Lord Almighty, Budy Meloswest az enyém gyermekeihez, hozza őket hitbe és üdvösségbe, megmentse őket a kezed alatt, hét közülük minden gonosz vizektől, meghúzza őket az ellenségtől és szentségtől, hanem a füleik és a szemeik gyógyítását A donencia és az alázatos szívek.

Imádkozó apa és a gyermekek anyja

Szent Atya, spanyol Isten, minden ajándékból származik, vagy jó. Én nyugvósan imádkozom a gyerekekért, akik a kegyelmet osztályozták. Életet adtál nekik, újjáéledted a lelkességüket, újjáélesztették a szent keresztelést, hogy élhessenek, hogy örökölte a mennyország királyságát, megmentse őket az életük végéig. Szent az igazságod, de a neved elrejti őket. Támogassam meg nekem, hogy felemeljük őket a neved dicsőségére és a szomszédhoz való előnyébe, adj nekem a szükséges eszközöket erre: türelem és erő. Uram, megvilágosítva a bölcsességed fényével, de szeretlek minden lelket, az összes gondolkodást, Nasadi a félelmeik szívében, és undorodik a törvénytelenségtől, és menjen a parancsolatokhoz, díszítette a lelket a tisztaságukkal, a kemény munkájukkal, Hosszú szenvedés, becsületesség, hiúság, bosszúságok, rozoy kegyelem kelbimbája, és sikerül az erények és a szentség, és növekszik az Ön javára, szerelmes és kegyetlenség. A Guardian Angel mindig velük van, és az ifjúságukat erőteljes gondolatokból tartja, a világ kísértéseinek emeléséből és mindenféle keverésből. Ha, amikor elõttek, ura, ura, ne fordítsd el az arcodat tőlük, hanem kegyesre ébredjenek rájuk, a szívük bűnbánatában sértik meg a sok elfoglaltságot, hogy tisztítsák meg a bűnösöket, és ne a kötvények Lisha-t, De hogy megőrizzük őket az üdvösségükért, tartva minden betegségből, veszélyből, bajokból és bánatból, az őszük szabadon az élet minden napján. Isten, imádkozol, adj nekem szórakozást és örömet a gyermekeimről, és az ellentmondásom, hogy befejezzem velük Szörnyű bíróság A tiéd, egy fizikai merész mondani: "Szóval én és a gyerekek, akiket nekem adtál, Uram. Ámen". Igen, dicsőítjük apádat, apádat és fiait, és Saint Szellemet. Ámen.

Sokan azt mondják, hogy a papság, hogy néha az imádság szavai nem fontosak, de milyen gondolatokat beszélsz. Ha a szavak tiszta szívből és őszinte hitből mennek, akkor biztosan meghallgatják őket.

Az Úr mindig veled van!

Nézze meg a video imádságot, hogy segítsen Jézus Krisztusnak az Úrunknak:

Imádság Jézus Krisztus Isten fia

Imádság az Úr Jézus Krisztushoz

Lord Jézus Krisztus Isten fia, imádság az anyád anyja és az összes szent ellenőrzi. Ámen.

Az ima rövid formája.

Lord Jézus Krisztus, Isten fia, vigyázz rám. Ámen.

Az imádság részletes szövegének magyarázata. Kegyelem - irgalmas számunkra, ez, bocsáss meg minket. Az imák kedvéért - az imák, az imák miatt. Jézus - Megváltó. Krisztus felkent.

Az imádság jelentésének magyarázata. A fő személy, akit ebben az imában fellebbezünk, Jézus Krisztus. Jézus Krisztus Isten fia, az áldott Szentháromság második arca. Isten marad, az emberi testben megtestesült, és Isten ember lett. Ő szenvedett a vértanúságunkért a bűneinkért, megmentett minket, és örök életet adott nekünk. Az Úr Jézus Krisztus anyja az anya anyja a lelke különleges tisztaságára és szentségére. Isten anyja imádkozik Istentől, és különösen akkor teszi, ha bűnösek vagyunk, hogy kérdezzük róla. Az Isten anyja különleges kegyelmet kap, hogy megmentsen minket az Úr előtti petícióval és közbenjárásával. A szenteket olyan embereknek nevezik, akik végül elérték az igazságos életet és szolgáltam Isten anélkül, hogy megzavarják parancsolatait. Ehhez az Úr tiszteletben tartotta ezeket az embereket a mennyek királyságában. Szent emberek, a mennyben Istenben, imádkozz a bűnösökért, segíthet az imáinkban. Ez azért van, mert a szent emberek közel vannak az Úrhoz, és az imádságuk nagy ereje van Isten előtt, mint a mi. Tudatában van a bűnösségének és az imádság gyengeségéről, kérjük, hogy imádkozzunk minket a szűz és a szent emberek bűnösnek. Ebben az imában kérjük az Üdvözítõt, hogy megbocsátsunk minket a muszlim anya és az összes szent imádságára.

Az imádság rövid formája. Üzeneteiben Pál apostol azt mondja, hogy a keresztények:

"Az imádság állandó" (Róma 12.12).

"Javult imádkozás" (1 só. 5,17).

A szüntelen imádság olyan imádság, amelyet a hívő mindig megismétli. Az ortodoxiai szüntelen imádság formájában is használják a Jézus Krisztushoz való rövid alakját, amelyet "Jézus imádságának" is neveznek. Imádság szavai "Lord Jézus Krisztus Ames Sinning!" Nem véletlen, és mély teológiai jelentése és indoklása. Ennek az ima központja Jézusovo neve, amelyet Isten Isten adott. És ahogy a Biblia írja

Jézus imáját az egyik legelismertebb és erős imádságnak tekintik, mivel Jézus nevét jelzi. A Biblia azt mondja

"Ha bárhol a nevemben fogom csinálni" (14.13-14.

Az a tény, hogy imádkozunk a "Jézus Krisztus, az Isten Fia" szavakért, azt jelenti, hogy Isten gyermekeinek tartjuk magukat. Az egyház benyújtása szerint Jézus imája, amikor őszinteséggel és szilárd hitgel tette, hozza Isten szellemét az imádkozó személy szívében. A "bűnös nekem" szavak a mytar imádsága, amely egy másik verzióban olvasható, így "Isten könyörületes lesz számomra." Jézus imádságának ez a része mélyen alázatos az imádkozó személynek, ő őszinte bűnbánatában bűnbánatában, és a kérés, hogy az Úr megmutatta kegyelmét, mert egy személy több, mint bármi, mint bármire, szüksége van Isten kegyelmére. Az Isten kegyelmének múltjával minden imát áthatolnak.

Jézus imádság jelentése. A Jézus imádság jelentése és lényege egy imádkozó személy állandó vágyában áll Istennek, abban a tényben, hogy a Krisztus iránti szeretet iránti személy megtagadja önző létezését annak érdekében, hogy életét Isten parancsolatainak megfelelően építsen. Ahogy azt mondják: "az élet Krisztusban." Ezért egy személy folyamatosan megismétli ezt az imát, így az életének szüntelen imája, ezáltal megmutatja, hogy bárki és minden életének életének meg akarja élni Krisztus nevével, hogy az ő Krisztus életében meghívja a Tanácsadó - tanárok és asszisztensek - Intercession.

Milyen körülmények között Jézus imája? Függetleneként ez az ima bármikor olvasható, és annál jobb, annál jobb. De a legtöbb esetben ez az ima különösen nehéz pillanatokban olvasható, és fontos ügyek elkövetése előtt. Ez az imádság is olvasható annak érdekében, hogy megvédje magát a kísértéstől, és ne kövesse a bűnt. Ebben a helyzetben St. John Levevnik ezt mondta: "Bey Sugostates Jézus nevével; Mert nincs legerősebb fegyver az égen, sem a Földön "(raklap, 21 szó). Krisztus ereje, amely a mi szívünkben van, köszönöm az imádság segíti az embernek, hogy álljon a bűn elleni küzdelemben. Mert "minden, amit Krisztusban tartanak fel nem melegítve" (1 János 3.6).

Jegyzet. Imádság az Úr Jézus Krisztushoz, mint a rövid formája, úgynevezett szivárgó imádság, mert kiemeljük a kegyelem kérését. Ezt az imát meg kell olvasni az összes többi imádság előtt, mert mielőtt megkérdezné az Urat a kegyelmének érzéséről, bűnösek vagyunk, először kérni kell Istent az Istenből származó bűneinkért.

Szent Matrona Moszkva

- Látni foglak, és hallom, és segítek neked

Jézus imádság

Jézus imádság - Az imádság fellebbezést nyújt az Úrnak Jézus Krisztusnak, a hit vallomásával, mint az Isten fia és az igazi Isten Fia, az utolsó megbocsátás (bűnök megbocsátása), a tesztelés és a kísértések elleni küzdelem segítségével. Az Úr felé fordulva a szavakat ki kell mondani:

Lord Jézus Krisztus, Isten fia, kegyelme, bűnös.

Vannak rövidített formák is: "Lord Jézus, sokat velem", vagy: "Jézus, Isten fia, sok számomra." Ez a hívás sok koncentrációt igényel, hogy az elme, mint a szent apák azt mondják: "Nem félsz az álmok bármely oldalán."

Jézus imádság értelmezése

A hívők olvashatják Jézus imát, például otthon vagy a templomban. Az ortodox imádságban azt mondja: "A munka során és pihenés közben otthon és útközben, amikor egyedül vagy többek között vagyunk, mindig és mindenütt ismételjünk az elmédben és a szívedben az Úr Jézus Krisztus édes neve , mondván: "Lord Jézus Krisztus, az Isten fia, kegyelme velem, bűnös." Így zajlik az Apostol Paul közvetlen fellebbezését: "Mellényesen imádkozz" (1 фес. 5:17).

Jézus imájáról azt mondják, hogy tökéletes imádság, mivel ugyanazokat az alapvető igazságokat tartalmazza az üdvösségünket, valamint a kritikát, nevezetesen: hitünk a kiviteli alakban és a Szentháromságban. Mondja ki a "Lord Jézus Krisztus, az Isten Fia" szavakat, bevalljuk, hogy a Megváltónk egy személy és Isten. Végtére is, a "Jézus" nevet adták neki, mint az anyja emberének, és az "Úr" és az "Isten fia" szavai Jézusban jeleznek Jézust. A keresztény hitünk második fő igazsága a Szentháromság - az imában is jelen van. Amikor az Isten fia felé fordulunk Jézusra, megemlítjük Isten istenét és ugyanakkor a Szentlélek, mert az apostol szója szerint "senki nem hívhatja Jézust az Úrnak, amint a Szentlélek "(1 Cor. 12:13).

Ha hibát talált, válassza ki a szöveg töredékét, majd kattintson Ctrl + Enter..

Egyéb szakaszok:

60 hozzászólás a "Jézus imádsághoz"

Megjegyzés navigáció

Lord Jézus Krisztus, Isten fia, kegyelme, bűnös. Matrona anya, Isten lepke rólunk. Segítsen, mentse, mentse el családunk roma, alexander és gyermekeink Daniel és Daria. Segítsen és adja meg a házastárs visszatérését a családnak és a szeretet számunkra. Isten lepke a lacerations és különösen az enyém megbocsátásához. Isten minden akarata!

Lord Jézus Krisztus, az Isten fia, kegyelme, bűnös. Matron Matróm Moth a mi Jézus Krisztusunknak, hogy az Isten rabszolgája gyógyulása a testi ésszerű. Segítség. Szívesen.

Lord Jézus Krisztus, az Isten fia, kegyelme, bűnös. Engedje meg a bűneimet, segítsen az apámnak, hogy helyreálljon, bocsáss meg bűneinket és kedvesünket, megmentse az Isten rabszolgáját, Nicholas-t. Matrona anya, megkérdezem, Isten moths rólunk.

Lord Jézus Krisztus, az Isten fia, irgalmazz minket! Segítség, kérjük, leküzdje a betegséghez kapcsolódó összes nehézséget. Kérlek, meggyógyultál. Segítsen visszatérni K. utolsó élet. Ámen

Lord Jézus Krisztus, Isten fia, irgalmazz velem, bűnös! Vegyük a bajt! Védelem! Hagyja, hogy a kezem egészséges legyen! Imádkozom, megkérdezem, megmentem, menteni és megvédeni! Az Atya és a Fiú és a Szentlélek nevében! Ámen!

Lord segít a promócióban és a jó bevételekben! Ámen

Uram, Jézus Krisztus, Isten fia, irgalmazz velem, bűnös és valentin. Úr segít, gyógyítsa meg a Valentin fiamat. Az Atya és a Fiú és a Szentlélek nevében. Ámen.

Uram, Jézus Krisztus, Isten fia, áldja meg unokája Yuchochka, hogy megszabaduljon tőle a betegségtől, gyógyítsa meg, és anyja ad egy ilyen munkát, hogy táplálhassa a családot, a szükséges fájlokat. Az Atya és a Fiú és a Szentlélek nevében. Ámen.

Mr. MisesheChrist, Sonbeta, Pomilumyugreshnoye. Családunk. Bratuforavoteenedeneg. Bratuforaboy, fordítás a költségvetéshez. Minne fejleszti az egész lábát.

Lord Jézus Krisztus, az Isten fia, kegyelme, bűnös. Tanítsd meg, hogyan kell élni, hogyan fog menni? Segítsen visszatérni a sikert az ügyekben. Hadd egészséget és családomimot.

Uram, Jézus Krisztus, az Isten fia, bűnös bűnös, Svetlana rabszolgája. Kérdezek téged, Isten, adja meg az erőt, hogy harcoljon a kísértésekkel. Ne hagyj engem az Úr, egyedül vagy, reményem. Igen lesz a szented bennem! Talán azért, mert szeretné ezt az Urat, mert csak tudod, mi jobb nekem. Az Atya és a Fiú nevében és a Szentlélek nevében. Ámen.

Lord Jézus Krisztus, Isten fia, sok bűnös. Segítsen megérteni az életem életét. Bocsáss meg a szabad és nem akaratlan bűnöket. Mozgassa az igazi utat. Elmentem, hogy segítsen a Mikhail, Nicholas és Matronushka Moskovskaya angyalok angyalainak, hogy segítséget nyújthassanak. Köszönöm Uram! Az Atya, a Fiú és a Szentlélek nevében! Ámen.

Lord Jézus Krisztus, az Isten fia, irgalmazz velem, bűnös

Lord Jézus Krisztus, Isten fia, vigyázz rám. Segítsen a fiamnak, mentse és mentse el őt! Elmentek, hogy segítsen az angyaloknak, hogy Mikhail, Szent Miklós Miracle, St. Spiridon és Matronushka Moszkva! Talán úgy, ahogy azt szeretné, mert csak tudod, hogy jobb nekünk! Köszönöm köszönöm köszönöm! Az Atya és a Fiú és a Szentlélek nevében Amen.

Lord Jézus Krisztus, Isten fia, kegyelme, bűnös. Bocsáss meg nekem a szabad és akaratlan bűnöket. A Tatiana Isten rabszolgájának lehetőségeit hallani a betegségtől!

Lord Isus sok bűnös! Segíts nekem megszabadulni a bűneimtől, és adj nekem erőt, említsd meg az igazi utat. Mondd meg, mit tegyek! Megérkezik az akaratod, és a királyságod megérkezik

Lord Jézus Krisztus, Isten fia, kegyelme, bűnös. Mentse és mentse a családomat. Adj nekem erőt és türelmet a nehézségek leküzdésében. Sajnálom, hogy a szabad és nem akarom. Mozgassa a bűnösöket az igazat. Szent Matronushka, Isten lepke a lelki és fizikai egészségről számomra és családomra R.b. Valentina, R.b. NIONILA, R.B. Elena, Ml. Arseny, R.B. Elizabeth, R.B. Anastasia, Ml. John, OTR. George, R.b. Alexandra.

Lord Jézus Krisztus, Dávidok fia meggyógyította a földi apámat R.B. Ivan, menteni és menteni a családomat és az anyámat R.b. Rózsás. Igen, a szented megérkezik. Köszönöm. Kremen.

Lord Jézus Krisztus, az Isten fia, irgalmazz velem, bűnbavi, bocsáss meg az én bűneimből, és nem akarom! Azt kérdezem, hogy segítsen nekem a munkámban, adj nekem sikert az én ügyekben, vívj engem a bajokból és a rossz cselekedetekből, adj nekem egy fényes elmét, jó egészség és jó fizetés. Segítsen megtalálni a főnököm, kollégáim és partnereim javítását. Az Atya és a Fiú és a Szentlélek nevében. Ámen.

Lord Jézus Krisztus, Isten fia, irgalom, bűnös, a rabszolga, bocsáss meg a szabad és nem akaratom bűneit! Kérdezek, hogy segítsen nekem és családomnak, kérem az egészségemet a földi egészségemért Christina natív leányai és a recepció lányok adeline, o Anya egészségét Farida, Rafael atyja egészségéről, az Elsa-nak egészségügyi rabszolgáiról! Igen, a szent katona megérkezik! Az apa és a fiú nevében és a szentek szellemében! Amen! Köszönöm, Lord Jesus Krisztus Isten fia!

Jézus, Isten fia, sok bűnös R. B. Ivan. Segítsen adósságokat adni. Köszönöm a segítséget

Lord Jézus Krisztus, az Isten fia, kegyelme, bűnös. Segítség, hogy a munka ismét bizalmat szerzett, a megértés, nőtt fel, megnövekedett jövedelem. Segítsen a lányomnak találni egy jó vőlegényt. Align

Lord Jézus fáj, kedves bűnös nekem, segítsen nekünk, mentse meg az unokahúgomat, hogy beszélt, hogy beszéljen, segítsen

Krisztus, hívjuk Isten fiát. Milyen feltárta az "Isten fia" fogalmát a régi és az új testmesterekben, valamint hogy Krisztus istensége nyitva volt az embereknek, mielőtt feltámadása előtt, - Dimitri Yurevich archprieste, fej. Biblisztikai Tanszék St. Petersburg Theológiai Akadémia.

A gyógyulás megfoghatatlan. Freskók töredéke. Sretensky kolostor

Isten és Messiás fia - mi a különbség?

Az egyház egyik legfontosabb teológiai elképzelése a Jézus identitásának doktrínája. A Krisztus személyiségéről szóló viták megkezdődtek a Megváltó Föld földjén. A Christológia azonban Krisztus tanítása, mint a Szentháromság második személye, Isten-szó, fiú, az Atya-nak, és az újszövetségben eredetileg kifejezett emberré vált, részletesen és részletesen csak a IV. Század. De az evangéliumban gyakran találkozunk az "Isten fiának" kifejezésével, amely első pillantásra Krisztus istenségét jelzi. Ez így van?

Az első kétségek keletkeztek a modern teológusoktól a 20. század elején. Helyesen rámutattak arra, hogy a hagyományos egyház megértése az "Isten fia" kifejezésnek, mint Krisztusnak, a Szentháromság második arca, az Atya-nak felel meg, nem illeszkedik az Újszövetség számos elbeszélésének összefüggésében. Valószínűtlen, például a Jézus egységének, a kereszten keresztre feszített eszméjére, Istenével nemcsak kifejtette a római századot, hanem azokat is, akik vele törölték Jézust, "felkiáltott:" Ő volt igazán a fia Isten "(Matt. 27:54, Mk. 15:39) - Különösen az evangélista Luke egyébként továbbítja a SAT-tanács szavainak jelentését:" Igaz ember volt az igaz volt "(LK 23:47). Nem világos, hogy egy ilyen nagyszerű ötlet, amely az Ószövetségi monoteizmus és a keresztény Szentháromság elemeinek ötvözi a Krisztussal meggyógyuló vak embert, aki még csak nem is hallotta a prédikációját, és nem a gyakornokot (9: 35-38 ). Igen, keménységet mutatott a hitben a gyógyító Krisztusban, mint a "próféta" (Ying 9:17) - de ez csak arra igazolódik, hogy szilárd és a zsidó hitben, amely kivételes monoteizmust vállalt, és nem engedte meg a az egyenruhán kívül egy másik személyiségének lehetősége. És ugyanakkor könnyedén bevallja hitét Krisztusban, mint "Isten fia" (9: 38-ban).

Természetesen a 20. század első felének kutatói ismert, hogy az "Isten fia" kifejezését számos szövegben használták Ótestamentum Figuratív értelemben - az igazságos személyiség vagy személy jelzéseként, amelynek különleges kapcsolata van az Istennel kegyelemmel és Isten szolgálatával. "Az Isten fiai" az Ószövetségi angyalok nevezik, mint a közelségben, és a végrehajtó feladatok (munkahely 38: 7, ps. 88: 7, stb.). Az ő "fia" és az "elsőszülött" az Izráel népének Ura (ex. 4:22, os. 11: 1, Ier. 31: 9). Az "Isten fiai" A zsoltárok a zsidó nép tagjaira vonatkoznak (PS 28: 1). Ugyanez a kifejezés a SIF igazán (6: 2, 4) jelzésére használható.

De egyes esetekben az Ószövetségben a következő Messiás "Fiam isten" nevezik. És ahogyan a Fiúnak nevezik, elismeri a megértést és egy figuratív értelemben, mint az "Isten fiát" - a prófétát, a próféták kortársait és a zsidók leszármazottainak sok generációját, valamint a közvetlen, mint Az Izráel királya, aki megmenti az embereit: "Itt, a napok jönnek, az Úr azt mondja, - és én feliratkozom Dávidra az igaz ágára, és a király találkozik, és bölcsen fog jönni az igazság és az igazság a Földön "(Ier. 23: 5-6, CF. PS. 131: 11). Vagy: "Felébredtem az én Sion királya, szentek az elmém; Meghatározás: Uram azt mondta nekem: Te vagy a fiam; Most már fureszarutam; Kérdezd meg, és a népek hölgyei az Ön örökségében és a birtokában lévő földterület korlátai. (PS. 2: 6-8), - mi lehetne és érthető lehet csak az Újszövetség kinyilatkoztatásának bejelentése óta: "Én, Jézus, küldött egy angyalot bizonyságot az egyházakban. Én vagyok a Dávid gyökere és leszármazottja, a csillag fényes és reggel. " (Rev. 22:16).

Azonban a Megváltó eljövetelét megelőző időszakban az isteni transzcendencia eszméje a zsidó népben annyira növekszik, hogy az "Isten fia" kifejezést kizárólag a figuratív értelemben kell megérteni. A III-II. Évszázadokhoz. r.kh. Az "Isten fia" kifejezést, ahogy a Messiás szinte nem található azoknak a forrásoknak a teológiai szókincsében, amelyek a 20. század közepéig tudják tudósok számára. Nem lépett be erre a jelentésre, és az Ószövetség fordítása a héberről a görög nyelvre, a SemoTian Tolkovikira. Ezt a fordítást (néven Septuaginta) az Alexandrian zsidók környezetében végezték el a III-II. Évszázadok azonos időszakában. r.kh. Bizonyos esetekben az angyalok eredeti szövegének ábrás jelzése az "Angyalok" szimbolizmusának (pl. 38: 7, stb.) Szimbolizmusának szó szerinti nyilvánosságra hozatala. Tehát az újszövetségi tudósok rendelkezésére áll a 20. század közepéig, nem volt egyetlen zsidó szöveg Palesztinából, a Megváltó világának eljövetelének előestéjére vonatkozó időszakra, amelyben a "Fiú" kifejezés Istennek "a Messiás jelentése lenne.

Kumran kinyilatkoztatás

Mindez néhány kutatót "demofilizálni" a hagyományos kereszténységre (elsősorban - R. Bultman és követői), hogy megdöbbentő nyilatkozatot tegyen, hogy az "Isten fia" kifejezést az Úr Jézus Krisztus, sem az apostolok nem használták A keresztény teológiát a görög világban a kereszténység terjesztése után lépett be - a római császárok istenségének eszméjével. Számos római császárt (Julius Caesar, Octavian stb.) Valóban a szenátus az "isteni", majd a császárok - az utódok, amelyek általában rokonai vagy örökbefogadó fiai voltak, megkapták a címet Divi Filius - "isteni fia" úgynevezett Octavian, Tiberius stb.). Egy ilyen magyarázat a római pogány kultúrához tartozó bánatos és keresztény teológia evangélikus történelmét jelentette ki, és nem fogadható el a kutatók, akik megosztják a Szentírás szentírásainak egyházi doktrínáját.

A vizsgálatok fordulópontja a XX. Század második felében jött, amikor 1946-1952-ben. Számos kumrani kéziratot találtak, amelyek vallási jellegűek és a III. Századból származnak. r.kh. szürke. I in. r.kh. A kéziratokat csak az 1990-es évek elején tették közzé. És körülbelül ugyanakkor a kezdeti és a származású hosteleknek alternatívává vált. A kéziratok és a régészeti ásatások tartalma az elmúlt 10-15 év Kumranban a kutatók számára, hogy azt gondolják, hogy Kumranban nem volt vallási rendezés Esseev és kéziratok íródott nem tagjai a zárt vallási mozgalom, mint korábban gondolták, és a zsidóság különböző áramlásainak képviselői a palesztin különböző helyszíneiben. Ebben az esetben a kéziratok egy ismeretlen könyvtár maradványainak tekinthetők (talán még - a Jeruzsálemi templom), amelyben a késő második templomi időszak különböző körzeteinek vallási szövegeit mutatták be (IV. Században. Rh - i c. R.kh. szerint. A könyvtár elrejtette a zsidó sivatag barlangjait a 68-as Jeruzsálem románjainak ostromában, nyilvánvalóan, hogy megőrizze a megsemmisítéstől.

Ha a fentiek mindegyike igaz, akkor a kéziratok szövegei értékes forrást jelenthetnek a Megváltó Krisztusának Krisztusának vallási világnézetének elemzéséhez. Sok tudós áll ebben a helyzetben.

Ez volt az a kumraniai kéziratok, amelyek korábban megváltoztatták a tudósok következtetéseit, hogy az "Isten fia" kifejezését maga a teológiai felhasználás könyvei szinte teljesen kiutasították. A 4. barlang 246-os kézirata, amelyet "Isten fia" neveznek, a "szokatlan király uralkodó örökkévalóság" témáiról írva: "Ő lesz az Isten fia, hívják a fiút a legmagasabb,<...> Királysága lesz az örök királyság, és minden útján igazságos lesz. Meg fogja ítélni a földet az igazságban, és mindenki lesz a világon. A háborúk megállnak a Földön, és minden ember meghajol neki. Néhány "Isten elsőszülöttének fia", amelyen Isten megteremtette a "Mennyország koronáját és a felhők dicsőségét", a 4. barlang 369-es tekercsében ("imádsághava"). Az az elképzelés, hogy "Isten születik a Messiás születése" - tartalmazza a Kumranian kézirat "A Közgyűlés Chartája" (azonban az ESSEE eredetét).

Ezek a dokumentumok lehetővé tették, hogy a kutatók lehessen arra a következtetésre jutni, hogy az "Isten fia" kifejezést az Üdvözítői időkben a judaizmusban a Krisztus Messiás különleges címe, de egy Messiás, amely nem volt isteni természetű. Ezután teljesen érthetővé válnak, és a Centurion felkiáltásai és a meggyógyult kényesek. A leginkább fényesen megerősíti Nathanaila evangélikus szavait, aki csak megismerte Jézust, felkiáltott: "Rabbi! Te vagy az Isten fia, te vagy az Izráel királya "(1: 49-ben). Az "Isten fia" kifejezést kizárólag a Messiás-férfi címként használták, bár kegyelemmel, különleges tulajdonságokkal rendelkeznek.

Messiás vagy Isten?

Ez azt jelenti, hogy az evangéliumokban, az "Isten fia" kifejezés azt is jelenti, hogy csak a Messiás-ember, néha szűk értelemben értette, mint Izráel királya (mint Nathanail szájában)? Közel Istenhez, teljesítette a kegyelmét, és az "Isten fiának" nevét, de nem egy gondolkodású isten-apa?

Ilyen pozícióval lehetetlen egyetérteni. Az evangéliumi szöveg figyelmes olvasása azt mutatja, hogy Krisztus fokozatosan leengedte követői azt az elképzelést, hogy a messiási kifejezés "Isten fia" azt jelenti, hogy nem csak egy Messiás, hanem Isten is! Néha Krisztus meghallgatta az istenségének megértését ügyeiken keresztül, melynek legmagasabb volt a halálos feltámadásának, csak Istennek. Az esemény lógása, AP. Thoma felkiáltott: "Az én uram és az én Istenem!" (Ying 20:28). De ez azt jelenti, hogy Krisztus istenségét nem nyitották meg az embereknek a feltámadás előtt? De amíg vasárnap nyilvánvalóan magáról szólt, mint például a Nicodemus-val folytatott beszélgetésben (3: 1-21) vagy zsidók: "I és apa - egy" (10:30). Az evangélikusok azt mutatják, hogy Krisztust körülvevő emberek, különösen a vallásos kompetensek, jól értették az ő üzenetét magukról: meg akarta verte őket az istenkáromlásra, mert ő "Istennek" (Ying 10:33), és ez volt az istenkároma Krisztus vád A Bíróságnál (MF. 26: 63-65). A híres vallomás a St. AP. Peter, amikor Krisztus kérdése az apostolokhoz: akinek tiszteletben tartják őt, Peter válaszolt az arcukról: "Krisztus vagy, Isten Fia" (Matt Ap. Peter fontos fenntartással rendelkezik az "Élő" Istenről. Ezért Krisztus ezt a vallomást olyan nagyra emeli, rámutatva, hogy ennek ismerete felfedezték "nem hús és vér, hanem apám, ami a mennyben van" (mf.16: 17), és hogy a hűség kője Építsd az egyházát.

A negyedik evangélium, ahol a János teológusok közvetlenül tanúskodnak Krisztus istenségéhez: "I és apa - One" (10: 30), az apostol több évtizede később az első három, szinoptikus, A Jeruzsálem templom megsemmisítése után, miután a keresztények és zsidók méretezése után nem fogadta el a Názáreti Messiát. Úgy tűnik, hogy a keresztény környezetben a zsidó messionalis címe egyértelműbb megértést kellett volna szereznie - ami szinte ötszáz év után történt az egyházban, amikor az evangélikus kifejezés "Isten fia" elkezdett gondolkodni csak a dogmatikus értelemben Ismerjük. De mivel a teológusok egyik célja az első három evangéliumban szereplő hiányosságok feltöltése, az Úr szeretett hallgatója úgy ítélte meg, hogy a Krisztus tanításai tisztázzák, hogy Isten tanításai aktívan más feltételeket alkalmazzanak, Jézusról beszélve A "csak" "szó" kezdődik.

Ez a két kifejezés "Isten szava" és "csak született" - már nem érthető másként, mint a fia atyja természetének egyenlősége. Bennünk van, az emberek, a beszéd nélküli szó, amely korlátozott jelentőségű és létezése időben - saját korlátaink alapján. De az isten-apa abszolút - ezért a szó, hogy megfelelően kifejezze abszolút elméjét, abszolútnak kell lennie. Apa örökkévaló, akkor az ő szava öröknek kell lennie ahhoz, hogy kifejezze neki. Végül az Atya tökéletes személyiség, és az ő szava is tökéletes személyiségnek kell lennie ahhoz, hogy fejezze ki a lényét teljességben.

A "szó" kifejezés pontosan a természet egységének és két személyiségének különbségeinek jelentését adja, amely később, a IV. Században, és a filozófiai terminológiában lévő apák-kapadociták kifejezték, amelyek lehetővé tették az ST alapfogalmak megfogalmazását . Christológia. János evangéliuma, ahol az apostol az apa isteni fia, a fő teológiai talajjévé vált, hogy legyőzze az arianizmus kísértését, aki csak a figurális "Isten fia" fogalmát próbálta értelmezni és az egész IV. Században az egész templomban heves teológiai vitákat okozott. Mindazonáltal pontosan ezek a viták végül szolgáltak, mint a bibliai tanítás az Isten Fia és az ortodox vallomás ortodox vallomásának egyenlőként.

Annak érdekében, hogy kitaláljuk, ki igazán Isten, és akik nem és megkülönböztetik az igazi Istent a hamis istenekből, először meg kell adnod az "Isten" szó pontos meghatározását.

Például, ha valakit kérdezünk, "mi az asztal?" Sok választ kaphatunk. És ha nem tudjuk, mi jelöli az "asztal" szót, akkor nem fogjuk pontosan meghatározni, hogy mi az asztal, de mi nem. Néha és széklet az építkezésen, és a földön fedett borítók felhívhatjuk az asztalt, és bár azok helyettesíthetik az asztalt, valójában a táblázat nem.

De mi teszi az asztaltáblát? - kérdezed. Válasz: - funkciója, vagyis szerepe vagy kezdeti célja.

« asztal"- Ez egy olyan bútorgyártás, amelynek vízszintes emelkedett felülete van, amelyet az elemek befogadására terveztek, vagy munkát (evés, játékok, rajzolás, tanulás stb.).

Így látjuk, hogy a táblázat olyan bútorgyártás, amely eredetileg rendelkezik vagy hordozza ezt a funkciót. Minden más, ami nem volt ez a funkció kezdetben, vagy csak ideiglenesen hordozza, bár azt asztalnak nevezik, valójában az asztal nem.

Nem mindazok, akik a Bibliában említett a szót „Isten” Isten az igaz, hogy sok rajta oldalak jelennek meg a hamis istenek.

« Isten"Ez az istentisztelet tárgya, amelyet hatalmat adunk nekünk. De az igazi istennek jogilag és helyesen van, mert ő a Teremtőnk és az életünk attól függ.

Isten nem olyan helyzet, amit választ. Ez az Isten az elismert lényeg.

• A Bibliában az "Isten" szót az istentisztelet tárgya jelöli, mert csak Isten tartozik az istentisztelethez.

John leírja az angyal meghajlását, és ez jött ki. Azt írja: "A lábamra esett, hogy imádkozzam őt; De azt mondta nekem: Nézd, ne tegye ezt; Munkavállaló vagyok Önnek és testvéreidnek, Jézusovo bizonyságával; Isten imádja"(Open.19: 10).

Isten maga figyelmeztet minket az ilyen cselekedetekről, mondván: " Én vagyok az Úr, az IstenedKi hozta ki az egyiptomi földet, a rabszolgaság házából; igen, nem lesz más istenek Az arcbánya előtt. Ne tegyen egy bálványozást, és ne legyen kép arról, hogy mi van az égen a tetején, és hogy az alábbi földön, és hogy a Föld alatti vízben; ne imádja őket, és ne szolgálja őketMert én vagyok az Úr, Istened, Istene Zeper "(EX20: 2-5). És még mindig: "Határozottan tartsa meg a tiéd lelkében, hogy nem láttál semmilyen képet azon a napon, amikor az Úr Horive-nál beszéltél veled a tűz környezetéből, hogy ne sérült, és nem tette maguk szobrát, képeket Bármely bálvány, amely egy férfit vagy nőt képvisel, bármely szarvasmarha képe, amely a földön, egy szárnyas madárból készült képek, amelyek az égbolt alatt vannak, bármely [Gada] képei, a föld mentén mászik, a Föld alatti vizek; és szóval te, nézi az égre, és látta a napot, a holdat és a csillagokat [és] a mennyei háború, nem érdekelte és nem írta, és nem szolgálta őketAz Úr, az Istened, az összes népnek fizetett az összes ég alatt "(Deven 4: 15-19).

De "megvilágították Isten igazságát, és imádták, és alkotóként szolgáltak az alkotó helyett, aki áldott szemhéja, amen" (Róma.1: 25). Ennek alapján azt látjuk, hogy az egyik, akinek imádja, akinek a hatalma felismeri, ahogyan az Istenünkkel jársz, akinek imádja, az Ön és az Isten: (Évszázadok Istene, Istent, Idolas, Idols , stb.).).

Ezért a szentírás azt mondja: "Ha az evangéliumunk zárva van, akkor a halálra zárva, a nem hívők számára, akiknek vannak Évszázadok Istene ebből Az elmék megválasztottam, hogy Krisztus dicsőségére gyakorolt \u200b\u200bdicsőség fénye ne lennék-e rájuk, ami Isten képe a láthatatlan "(2 Cor. 4: 3,4).

Ennek a hatalomnak a hozzárendelése önmagadnak, önmagad megpróbálja Istennek, vagy nem csak magadnak. Mielőtt Sátán Lucifer lenne a szívében: "Az égre megy, az Isten csillagai felett a trón a trónt fogja, és az istenek fogadójában ül a hegyreaz északi szélén; Séta a felhő magasságán hasonló leszek a legtöbb magasra"(IS.14: 13,14).

A progenitorok üldözése, hogy a hatalmat és felelősséget vállaljon, hogy elutasítsa az Isten erejét, a Sátán is felhívta a figyelmüket erre a kérdésre: "A nap folyamán, ahol megkóstolják őket, a szemed megnyílik, és akkor leszel istenek, akik jól és gonosznak ismerik "(mindennapi 3: 5).

Tehát Istenünknek nevezik az, akinek hatalma van, hogy vezessen minket. De az igazi Isten az, aki ezt a hatalmat eredetileg, és nem lopás, hódítás, belépés vagy hozzárendelés maguknak.

• Zsidó értelemben Isten mindig az ég és a föld teremtője. Ha nem az alkotó, akkor nem Isten.

"A népek minden istene számára semmi, - bálványok és a mennyek ura létrehozott" (1 26: 26), (Ps.95: 5).

És nem csak a menny, a föld és az egész világ, hanem magunk is.

• Lehetetlen elválasztani Istent.

A képen. Mivel egyesek megosztják őt, azt mondják, hogy: egy bokorban, égő és nem égő, egy halom tűz és felhő, a ragyogó fényében az ark fedél fölött - Isten volt. De Mikhail arkangyalban vagy az emberben Jézus Krisztusban - ez már nem isten. Nem osztunk meg egy személy, mondván, hogy: az olvasztókban vagy pizsamában egy személy, de egy öltönyben vagy egy maszkban, nem pedig személy.

Néven vagy név szerint. Savaof, Adonai, Jehova Isten, de a nap, Jézus, a Szentlélek már nem Isten. Mintha Ivan, Péter, Nikolai emberek, hanem Masha, Petya, Vasya nevei - nincs kapcsolat az emberrel.

Az állapot, cselekvés vagy szerep. Bírálja az igazlelkű, az Atya Almighty Isten, de Isten fia, a petíció benyújtója, a vigasztaló már nem isten. Nem akarjuk, hogy az elnök, a prédikátor egy személy, és egy ács, vízvezeték-szerelő, egy plébános már nem egy személy.

Tehát mi teszi Istent - Isten? Egy név, egy kép vagy valami más? Ha Isten sok nevet kaphat, bármely kép megteheti, akkor az ő feladata, szerepe a világunkban. Isten funkciója az univerzum kezelése. És az imádat ennek a hatalomnak a felismerése.

Lehet-e az Isten funkciója attól függ, hogy milyen képet fogad, vagy nevében, amelynek nevezik? Hogy megértsük, hogy visszatér az előző példához:

Ha a tábla piros, zöld, kék, sárga vagy átlátszó lenne, hogy asztal legyen? Lehet vas, műanyag, üveg vagy szükségszerűen fából? Lehet-e egy asztal kerek, négyzet, háromszög alakú, ovális vagy szükségszerűen téglalap alakú? Lesz egy asztal, ha csak egy láb vagy két vagy három, hat, nyolc, vagy erre, akkor minden bizonnyal négy lábad van? A szín, az anyag, az anyag vagy a támogatás befolyásolja, hogy ez a bútor lehet asztal? Nem. De az asztalok nemcsak formában, színben, támogatásokban vagy anyagokban, hanem célból is eltérhetnek. A biliárdasztal például a tenisz, a konyha, az írott stb. A szín, az alak, a támogatás, a célállomások nem befolyásolják az asztal funkcióját, és amíg nem változtatja meg, mint az asztal, a táblázat asztal marad.

Ugyanez vonatkozik az Istennel, mert imádjuk Istent, nem formában, hanem alkotóként, akinek az egyetlen, akinek az egyetlen az univerzum imádatához és minden hatalmához tartozik.

• A teremtett világban Isten feltételez egy funkciót vagy szerepet - az univerzum irányítása.

Isten vette a vezetését és irányítását minden, amit teremtett.

Elméletileg Isten megteremti a világunkat, és hagyja, hogy nézze meg, hogy mi jön ki, nem tudott megnyitni nekünk, és nem tudtunk semmit róla. Nem lenne akkor az Istenünk, és csak a Teremtőnk maradt.

Hány Isten neve? És miért van szüksége rájuk annyira, mert ő egy? Nem lenne egy név neki? Vagy nem elég neki?

Felfedni minket különböző szférák Isten ezt nem csak erre használta különböző nevek, de három különböző megnyilvánulásban is megnyitott nekünk - személyiségek.

1. Ahhoz, hogy megmutassuk a folyamatban lévő létezését és elérhetetlenségét, az irányítás központi terjedelmét, és ugyanakkor gondos erejét, Isten megnyílik nekünk, mint apa. Amikor leírja Isten legfelsőbb erejét, akit nem lehet látni, és nem értem, és nem is megmagyarázni, akkor az apa nevű személy.

1. Az anyag felfedése - a vezetés látható terjedelme, hogy megnyitja magát a teremtéshez, világosan megmutatja a karakteredet, az érzéseidet és a kapcsolatait. Ahhoz, hogy velünk éljen, vezeti magát, utasítást, példát táplál, hogy éljen, Stron és szolgálja a Teremtőt. Ahhoz, hogy megmentsen minket, az örök halálunkhoz való helyettesünk lettünk, és az Isten fia és az ember fia - az Isten látható megnyilvánulása. Amikor az Isten látható kép segítségével kommunikál a teremtéssel, akkor ez a személy Jézus.

1. A belső - a lelki láthatatlan menedzsment szférájának megnyitása, nem pedig távoli istenként, hanem az, aki mindegyikünk mellett van, és mindegyikükön dolgozik: gondoskodás, ami jelenléte, születés, az öntés, a , Emlékeztetve, támogatva, ő megnyitotta magát, mint a Szentlélek. Minden alkalommal, amikor tisztában vagyunk az Istennek az elméjünkre, érzéseinkre és az e személyiségre, a Szentlélek nevezünk.

És bár mindez ugyanaz az Isten, de úgy tűnik, és három különálló személyt cselekszik világunkban.

Anélkül, hogy egyetlen Isten bemutatása három különálló személyben nyilvánult meg, megpróbálta megmagyarázni, hogy ki Isten még zavarosabb lenne. Próbálja meg kombinálni az összes három embert az egyikbe, és magyarázatot adjon Isten cselekedeteiről a világunkban, és nagyon megértette, hogy ki az ilyen Isten: ki lehet Istennek, és aki nem.

• Ha valami nem illeszkedik a megértésünkbe, akkor ez nem jelenti azt, hogy ez nem így van, csak azt jelenti, hogy még mindig nem értünk valamit.

Néhány dolog, mint például TV, telefon, sík, stb. Nem szükséges megérteni, hogyan vannak elrendezve, vagy ahogy cselekednek. Elég tudni, hogy mit és csak használnak őket.

Néhány magyarázat túlságosan zavaró és érthetetlennek tűnik, mint az első osztályos legmagasabb matematikája. Érthetetlen funkciók az érthetetlen feltételekkel és elméletekkel. De ez nem jelenti azt, hogy most el kell utasítania, kijelentve, hogy ilyen, nem, mivel nem illeszkedik a fejünkbe? Nem. Csak meg kell venned a hitre, akkor amikor okosabb leszek, meg fogjuk érteni.

Sokfélekért ez a kérdés az Isten természetének magyarázata: Hogyan lehet három különböző személyiség ugyanaz az Isten? Vagy hogyan lehet Jézus 100% Isten és 100% -os ember? Hogyan illeszkedik 100% -ot 200% -ban?

Tehát az igazi isten az, aki kezeli és vezeti az univerzumot, és aki birtokolja az összes hatalmat, minisztériumot és imádatot, az az alapító, megváltó és szerető, gondoskodó mr. Isten imádása az ő hatalmának elismerése és szolgálja.

Jézus Isten. Imádjuk az ég és a föld.

• Ki az Isten fia - Isten vagy Isten?

Ma sok kérdezd ezt a kérdést. És azok, akik nem akarják felismerni Jézus Krisztust Isten, azt mondják, hogy Isten fia csak egy olyan személy, akinek isteni természete van.

De a Biblia nem ad nekünk ilyen megértést, mint az Isten félig félig felét, mint a félelemezés megértését. Ön vagy imádja vagy sem. A demigódok megértése, az isteni természetű emberek, például Hercules, Hercules stb. Csak a pogány kultúrában van, az ember által feltalált emberek mítoszaiban és legendáiban, de nem az Isten Igéjében.

Jézus nem egy félig, mert az istenség 50 százaléka nem 90 százalék, de mind 100 százalék, " mert az isteni test minden teljességét él"(Col.2: 9).

Jézus elismerte, hogy Isten arról beszél, hogy ő az Isten fia. Mondja: " Én és apa - egy. Itt ismét a zsidók megragadták a kőt, hogy legyőzzék őt. Jézus válaszolt nekik: Sok jó eset mutatta meg az apámtól; Melynek kövekkel akarsz legyőzni? A zsidók válaszoltak neki válaszul: nem egy jó cselekedet, hogy meg akarjuk verni a kövekkel, hanem az istenkáromlás és az a tény, hogy Te, hogy egy ember, aki Isten csinálja magát. Jézus válaszolt nekik: hogy a törvényben nincs írva a törvényben: azt mondtam: te istenek? Ha azoknak az isteneket hívja, amelyekhez Isten Igéje volt, és a Szentírás nem tudott megtörni, - hogy az Atya megszentelte-e, és elküldte-e a világot, azt mondod: Blasony, mert azt mondtam: Én vagyok az Isten fia.? (Ioan.10: 30-36).

Tény, hogy felhívja magát Isten fia, Jézus kijelenti, hogy Isten. És a zsidók helyesen értették őt, amikor megverik a köveket, nem a jó cselekedetekre, és azért, hogy azt mondta: "Egy ember, maga, Isten."

• Csak Isten megbocsáthat bűnöket, mert a bűn lázadás Isten ellen.

"Jézus, látva a hitüket, azt mondja, nyugodt: Choo! Megbocsátod a saját bűneit. Itt ült néhány írást és gondolta a szívüket: hogy ő volt istenkáromlás? ki tud megbocsátani a bűnöket, kivéve az Isten egyikét? Jézus, azonnal felismerve a szellemet az ő, hogy úgy gondolják magukat, elmondták nekik: Miért gondolod, hogy a szívedben? Mi a könnyebb? Megmondani, hogy a bűnök búcsút mondanak neked? Vagy mondjuk: Kelj fel, vegye le az ágyadat és menj? De ezt tudod Az emberi fia hatalma van a földön, hogy megbocsásson- mondja nyugodt: azt mondom, hogy: Kelj fel, vegye fel az ágyadat, és menjen a házába "(Mar.2: 5-11).

• Jézus törvényes imádat tulajdonosa:

Jézus aláírása nem Isten, de csak Isten fia, az emberek megpróbálják megfosztani őt az istentiszteletről, ami jogosan tartozik hozzá, mert a Biblia azt mondja: " Az Úr Isten imádja, és ő szolgálja az egyiket"(Máté.4: 10). Ugyanez az Isten beszél a törvényében: "Én vagyok az Úr Istened Istenednek nincs más istene az arcodon. ... ne imádják őket, és ne szolgáljanak őket "(OSK.20: 2-5). Vagyis, ha Krisztus nem Isten Istene, akkor lehetetlen imádni és szolgálni őt, és ha szolgáljuk őt, és imádjuk, akkor az Isten parancsolatainak jogsértővé válunk, de lényegében az Isten törvényét elutasító törvénytelenség. De tudjuk, hogy az Isten országának chaselessness nem örökölnek. Szóval hogyan kapcsolódnak azokhoz, akik Krisztust szolgálják és imádják? Nem hívnánk Isten ezt?

Az eredeti Istenbe való belépés azt mondja az Univerzumnak: "És mindenki imádja az Isten angyalát" (Heb.1: 6)

Amikor Isten hívja az emberek vagy bálványok isteneit, akkor negatív leírással jár, mintha ellopták ezt a pozíciót. De Jézus "míg Isten, nem tisztelt lopás istennek felel meg; De megalázta magát, és egy rabszolga képét vette, hogy ilyen embereket és egy személy szerint; Én magam is engedelmeskedne még a halálra is, és a keresztapa halála. Ezért Isten megfordította, és adta neki a nevet az összes név, annak érdekében, hogy Jézus nevét, a mennyei térd, a földi és az alvilág"(Phil.2: 6-10).

Ahogy csak olvastunk, Jézus nem vette figyelembe a lopást, hogy egyenlő legyen Istennel. Apostle Thoma, hogy a születésű zsidók pedig felmerültek, hogy lehetetlen imádni valakit, kivéve az Istent, felismeri Jézus Istent, mondván: " Uram és az én Istenem!"(Ioan.20: 28). És látjuk, hogy Krisztus nem akadályozta meg, mint egy angyal megállt John, de elfogadja az istentiszteleti magát Istennek. Így Jézus csak két lehetőséget hagy az észlelésére. Mi vagy egyetértünk az apostollal, és maga Jézussal, hogy ő Isten. Vagy felismerjük Krisztust egy impostor és egy istenkáromlás - egy önző bűnös, és még akkor is, hogyan érzékeljük őt, nincs jogunk. Ebben az esetben meghalt a bűnért, és reményt maradtunk az üdvösségre.

A felismerhető Krisztus Foma szavai mellett John írja: "Ez meg van írva, így azt hitte, hogy Jézus Krisztus, Isten fiaÉs hűséges, életében volt az ő nevében "(ioan.20: 31). Más szóval, azt mondja: Ez az, akinek az Isten fia van.

Üzeneteiben John azt mondja: " A fiának (Isten) élete van; Az Isten fia nem rendelkezik életével. Sie írta neked, hívőket az Isten Fia nevében, hogy tudtad, hisz az Isten fia, örök élete .... Azt is tudjuk, hogy Isten fia jött, és ad nekünk fényt és elmét, igen, ismerje meg az igazi Istent És mi leszünk Jézus Krisztus igazi fia. Ez igaz Isten és az örökkévalóság élete"(1ioan.5: 12-20).

Sőt, azt látjuk, hogy mivel az első fejezetben végig az evangéliumot, az összes üzenetet, és még a Jelenések könyvében János mutatja meg nekünk Jézust, mint az igaz Isten Mindenható, a Teremtő az ég és a föld, aki birtokolja a becsület, dicsőség , Nagyság és imádat, Alfa és Omega, ami enni és jön.

Pál apostol A második János is hangsúlyozza, hogy ezt azt állítják, hogy Isten magának hívja Jézus Krisztust Isten szerint: "A fia: a trónod, Isten, században században; A királyságok rúdja a ricule. Szerette az igazságot, és gyűlölte a törvénytelenséget, ezért felkenteltél téged, Isten, Isten a csupasz öröme több, mint a partnerek. És: az elején Te, Uram, megalapította a földet, és a mennyet - a kezed munkáját"(Heb.1: 8-10), és felhívja az összes angyalot, hogy imádja őt, mondván:" és hagyja, hogy Isten minden angyalja imádja őt"(Heb.1: 6).

- Az apjuk és tőlük Krisztus a húsról, ítélje meg az egész IstentÁldott a szemhéjak, amin "(Róma.9: 5).

• A szentély szolgálatában a minisztérium azt mutatja, hogy csak Isten lehet a világ bűneit.

- És gondoskodnak egy szentélyre számomra, és én lakom a közepén (OSH.25: 8).

"ÉS meeperálja a gyűjtemény sátorát és az oltár; és Aaron és a szentje fiai, hogy siessenek nekem; és én élek az Izráel fiai közöttÉs én leszek Istenem, és megtudom, hogy én vagyok az Úr, Isten, aki kihozta őket az egyiptomi földből, hogy lakjon közöttük. Én vagyok az Úr, az Isten Istene "(ISH.29: 44-46).

"És tegyen egy oltárt a dohányzás kínálatához, a fáról Sittim, hogy: ... és tegye azt a függöny előtt, amely a kinyilatkoztatás előtti láda előtt van, a fedéllel szemben, amely a kinyilatkoztatás [bárjában] Hol fogok megnyitni neked "(ISS.30: 1.6).

"Ha az egész társadalom Izrael véletlenül vétkezik és rejtett lesz a találkozás szemétől, és valamit fog tenni az Úr parancsolatainak, amelyre nem kellett tennie, és bűnös lesz, amikor a bűn elismeri, melyet vétkeztek, hagyja, hogy áldozzák fel az egész társadalmat a bűnért, és vezesse őt az ülés gyűjteménye előtt; És a Társaság Társasága a Taurus fejére, az Úr előtt, és az Úr előtt duzzadt a tauruszt. És a pap a taurus csodálkozott vére lesz a gyűjtemény sátorában, és a pap az ujját a vérre fordítja, és hétszer elutasítja az Úr előtt a függöny előtt [Szentély]; és vért fogunk az oltár szarvaira, aki előnyösen az Úr az ülés sátorában , és a vér többi része elkapja a terhek oltárának lábát, amely az ülés sátorának bejáratánál; És az egész tuk el fogja érni őt belőle, és ég az oltáron; és meg fogja tenni a taurust, hogy mi történik a bika a bűnért; Szóval meg kell tennem vele, és így tisztítsa meg papukat, és megbocsátják"(Lion.4: 13-20).

A minisztérium, hogy tisztázza Isten embereit a bűntől, bemutatva a prototípusok, azt mutatta, hogy csak Isten áldozhat az emberek bűnének.

A szentély szolgálatában Isten azt akarta tanítani az embereket, hogy a bűn nem tűnik el nyoma nélkül, és nem, ahol nem megy. Valakinek megérdemelte a büntetést. Ezért szimbolikusan a kezek fekvéssel került át az áldozati állatra, aki a bűnös helyett halt meg, majd az áldozati állat vérével a szentélybe került sor, ahol megfagyott a dohányzás oltárán melyik az Úr az Úr az ülés sátorában, A függöny előtt, amely a kinyilatkoztatás előtti láda előtt van, amely a kinyilatkoztatás ládáján van. Így egy állati bűn vére révén átkerült egy olyan személyrel, aki a szentélyben lakik, és ott volt az emberek. Ezzel a szimbolikus minisztériummal Isten megmutatta, hogy csak a világ bűne lehet, és megbocsát minket. De mivel Isten nem bűnös, majd évente egyszer, a szentély tisztítása zajlott, és hogy az emberek, akik magukba vitték maguknak, most megütötték a bűnbakra, szimbolikusan képviseltük a Sátánt - a bűnös bűncselekményt.

Valójában a Baptista János azt állítja, hogy Jézus az Isten, aki a szentélyben élt, és aki magával ragadja a világ bűneit, amikor azt mondja: " itt van az Isten báránya, aki [magát] a világ bűne" És ő is megerősíti szavait, még a következő állításokat is: "Ez az, amiről azt mondtam: nekem megyek nekem, ami előttem, mert Előttem volt"(Ioan.1: 29,30). - Ő utána megy, de aki előttem lett. Nem vagyok alkalmas arra, hogy felszabadítsam az övet a cipőjében "(Ioan.1: 27). "És láttam és bizonyítottam, hogy ez az Isten fia" (Ioan.1: 34).

A Szentírásból tudjuk, hogy János a Keresztelő Jézus előtt született, de miért, aztán azt mondja, hogy Krisztus korábban volt, nem azért, mert elismerte őt Isten.

"Kezdetben volt egy szó, és a szó Istenből származott, és a szó Isten volt .... És a szó lett a hús, és lakik velünk, teljes kegyelem és igazság; És láttuk a dicsőségét, dicsőségét, mint az apa egyetlen jelzője "(Ioan.1: 1,14). "Isten nem látta, hogy Isten soha; Az egyetlen önkormányzati fia, amely az altalajban van, felfedte "(Ioan.1: 18).

A "csak serable" lefordított szó nem görög hangzik, mint a "monogenezis", és pontosabban fordítja: az egyik olyan fajta, ahol a mono egy, a Genesis gén, azaz ugyanaz a gén. És a kriminológia, tudjuk, hogy ha a DNS vagy a gén egybeesik, a minták ugyanazon személyre vonatkoznak. Ezen kívül, az eredeti (görög) ebben a mondatban, a "fia" szó helyett van egy "isten" szó, és így hangzik: "Senki sem látta Istent; Az egyetlen koldus Isten - az apja apja azt mondta az Atyának.

• Az a tény, hogy Krisztus született, nem jelenti azt, hogy nem volt ez a pillanat előtt.

„Jézus ezt mondta nekik: Igaz, valóban mondom: mielőtt Ábrahám, én vagyok” (Ioan.8: 58). A létrehozott lények egyike sem tud mondani. Tehát csak azt mondhatják, aki rendelkezik halhatatlansággal és azzal a képességgel, hogy önállóan vegye fel a képet, valamint a lehető legnagyobb mértékben cserélje ki a bölcsességet. Csak Istennek van ilyen hatalma és képessége. Innen világossá válik a zsidók vágya ezeknek a szavaknak, hogy megverték Krisztust a kövekről.

• Csak Isten képes bármilyen képet elvégezni.

Ha a teremtés bármilyen képet vehet, akkor már spiritualizmus vagy reinkarnáció lenne, és megerősítette a lélek halhatatlanságának doktrínáját. De csak Isten halhatatlan.

• A zsidók nem ismerik a másik kivül Isten az, aki kinyitotta a Sinai, hirdetve a törvény a tűz környezet, az, aki közölte Mózes egy bokor ég, és nem égő, aki vezette őket egy halom tűz és a felhők stb.

A próféta írja:

« Az örökkévalóságtól Jézus Krisztus és apa lényege " (HB1: 92)

"Jézus szőnyegei nem tanítottak az iskolában a zsinagógában. Anya volt az első tanára. Az igazságot a szájából és a próféták szentírásaiból böjtölte. Ült az anyja térdére. Most tanulmányozta azt a tényt, hogy Én magam is beszéltem Izraelt Mózesen keresztül " (ZHV7: 8) (kn. Központi vágy 7. fejezet 8. fejezet)

« Burning Bush, amelyben Krisztus jött Mózes, felfedezte Isten jelenlétét. A szimbólum, amely vizuálisan ábrázolja az istenséget egy közönséges bokor, nem látható. Isten benne volt. Végtelenül irgalmas. Isten szerény képen elrejtette a hírnevét, hogy Mózes nézhessen, és ne vegye fel. Tehát a pillérben, egy felhőnapon és az oszlopban tüzes éjszaka. Isten Izraellel kommunikált, megnyitja az akaratukat, és feltárja kegyelmüket. Az Úr dicsőségét csökkentették. Nagyszerűsége rejtve van, hogy a gyenge korlátozott személy meg tudja venni. Továbbá Krisztusnak kellett volna jönnie "az eltérített testünkben" (Phil. 3:21) és "hasonló személyré válik". A világ szemében nem volt olyan nagysággal, amely vonzza őt. És mégis Isten a húsban, könnyű ég és föld. Dicsőségét árnyékolták. Nagyszerűsége és hatalma rejtve van, hogy közelebb legyen az emberekhez, amelyek a gyászok és a kísértések súlyosbítják. " (HB1: 104)

"Krisztus volt, hogy mondta Mózes a Horiv-hegységről:" Én egy nap ... Mondd el Izráel fiai: küldtem neked "(ex. 3:14). Ígéret volt Izrael megmentésére. Ezért, amikor megjelent az ember képében. Felhívta magát a következőnek (én). Betlehem gyermek, szelíd és alázatos megmentő és ott van Isten, "megjelent a testben" (1 Tim. 3:16). Azt mondja nekünk: "Jó pásztor vagyok"; "Élő kenyér vagyok"; "Én vagyok az út, az igazság és az élet"; "Minden ereje az égen és a Földön van megadva" (János 10:11, 6:51; 14: 6, Matt. 28:18). Garantálom az összes ígéret teljesítését. - Én vagyok. Ne félj. Az "Isten velünk" a bűnünk felszabadulásának garanciája, a biztosíték az, hogy rendelkezünk, hogy engedelmeskedjünk az ég törvényeinek betartására. " (HB1: 108)

- A pap tartotta az ember kezét, aki több Mózes volt. És amikor belépett a könyv nevébe a könyvben, a keze az egész zsidó vallási rendszer alapját képezte. ... A Bethlehem baba elrejtve volt, mint a dicsőség, amelynek előtt az angyalok hajlamosak voltak. A láthatatlan gyermeket a semion ígérte, amelyet az Eden kapuk első oltárára mutatott. Ez egy megbékélés volt, aki naponta kinyitotta magát Mózesnek. Az oszlopok, tüzes és felhő, az Izrael sivatagjában végzett. " (JB5: 12,13)

"11 És amikor a zsidók elmozdultak Istentől, nagyrészt torzították az áldozati minisztérium tanítását. Ezt a minisztériumot Krisztus hozta létre" (ZHV2: 11)

"A templomban szolgáló papok elvesztették a minisztériumuk lényegét. Már nem látták a kijelölt szimbólumokat. A minisztériummal a játékban szereplő szereplőként működtek. Az isten által előírt rituális létesítmények az elme és a szív hevese. Az ilyen minisztérium Isten haszontalan lett, és Isten nem tudott semmit tenni egy személyért. Mindezeket a rendszert el kell törölni. " (JB3: 17)

„A Megváltó nem jött, hogy megszünteti az említett pátriárkák és a próféták, mert ő maga is beszélt, hogy a száját. Az Isten Igéjének minden igazsága megtudta tőle. (JB29: 30)

"" Ezért az ember fia úr és szombat. " Ezek a szavak tele vannak utasításokkal és vigaszokkal. Mivel szombaton jön létre egy személy, ez az Úr napja. Krisztushoz tartozik, mert "mindent elkezdett volna, és anélkül, hogy semmi sem kezdett volna lenni" (János 1: 3). Mindent teremtett. Létrehozott és szombaton. A teremtés napjainak emlékére kiosztotta. Szombat jelzi Krisztust, mint a Teremtőt, szentelte. Ő tanúskodik: az, aki mindent teremtett a mennyben és a Földön. Ki tartalmazza mindent, az egyház vezetője, és az ő erejének köszönhetően összeegyeztetjük Istennel. Mert beszélt Izraelről, azt mondta: "A szombaton is megadta nekik, hogy köztem aláírják őket, és tudják, hogy én vagyok az Úr, szentségesük őket" (Iz. 20:12). Ezért szombat szimbóluma Krisztus Santing minket. Szombat adnak mindenkinek, aki megszanítja Krisztust. Jelként. A szombat szentelésének mindenki számára, aki Isten Izráelének, Krisztuson keresztül válik. " (JB29: 32)

- Jézus megnézi a tömeget, és mindenki úgy érzi, lenyűgöző szemét. Úgy tűnik, hogy ő, méltósággal teli, mindenkit töröl, és az isteni fény megvilágítja az arcát. Szóval elkezd beszélni, és Világos, hangos hangja - ugyanaz a hang, ami azt mondta, hogy a törvény Sinai parancsok a törvényMost, megsértette a papok és a felsőoktatók, most Gulko hangzik itt, a templomban: "Vigye ide, és az apám otthona nem teszi a házat" ". (HB16: 15)

A zsidók csak egy Istent, aki létrehozta a világunkat, elválasztott és szentelt szombaton, megnyitotta magát Mózesnek, mint nap, Istesaq és James, Izrael sivatagát vezette Izrael sivatagát pillérekben, tűz és felhő, megalapította őket Ritual Minisztériummal, és személyesen mondta Mount Sinai parancs a törvény, ahol azt mondja: "Én vagyok az Úr Isten Isten. Igen, nem lesz más istenek az arcom előtt, "és ez az Isten, kiderül, Jézus Krisztus volt. " Jézus finom könyörületes megmentő volt, Isten volt, melyik "megjelent" (1tim.3: 16) "(PKC1: 13).

Így a dolgok logikája szerint azok, akik kijelentik, hogy Jézus nem Isten, azt kell, hogy képes legyen kétségbe vonni, hogy az Atya Isten, de itt zavarják őket: Hogyan lehet egy fia a legfontosabbnak lennie? Van valaki alulról egy másik istenre? Másik? Megértésük szerint, ha az apa Isten és a Fiú is, Isten, és egy vagy három isten nem lehet, hogy az egyikük felesleges. A közeli korlátolt fejükben nem tudsz találkozni, hogy mindhárom személyiség ugyanaz az Isten. Mint Jézus maga mondja: " Én és apa - egy "(10: 30-ban), vagyis nem vagyunk együtt, és én és apám ugyanaz.

És azok számára, akik részletesebben szeretem, tetszett ez a munka: « Jézus Isten. Argumentum és bizonyítékok »

"És a hetedik angyal vastvilobil, és hangos hangokat írt az égen, mondván: a világ királysága elkészült az Úrunk és Krisztusunk királyságáról, és uralkodik örökkön örökké. És huszonnégy elder, akik az Isten trónai előtt ülnek, az arcukra esnek, és meghajoltak Istennek, mondván: Köszönöm, az Úr Isten, a Mindenható, aki volt, és ült, hogy megvan a nagy ereje és uralkodott "(Rev.11: 15-17).

« Én Alpha és Omega, a kezdet és a vége azt mondja, hogy az Úr, aki és jött, Mindenható . Én, John, a bátyám és a bűnösségem és a királyságban és a Királyságban és Jézus Krisztus türelmében, a szigeten, az úgynevezett Patmosnak, az Isten Igéjére és Jézus Krisztus bizonyságára. Vasárnap a lélekben voltam, és hangos hangot hallottam magam mögött, mintha a cső, aki azt mondta: Én vagyok Alpha és Omega, az első és az utolsó; Mit látsz, írd, írd a könyvet, és elmentek az ázsiai templomokba: Ephesusban és Smyrnában, Pergamban, valamint a formációban, Sardisban és Philadelphia-ban és Lodiáról. Megfordultam, hogy megnézem, hogy kinek a hangja beszélt velem; És megfordult, fűrész Hét arany lámpa és hét lámpa közepén, hasonló emberi fia, Podirba öltözve, az aranyszíj első frensein: fej és haj Belas, mint egy fehér hullám, mint a hó; és a szeme, mint egy tűzvész; És a lábai hasonlóak a halkolivanhoz, mint a sütőben, és hangja, mint a sok a vizek zaja. A hét csillagát az asztalán tartotta, és a kard mindkét oldaláról akut volt a szájának mindkét oldaláról; És az arca, mint a nap, ragyog az erejében. És mikor láttam őt, esett a lábamba, mint egy halott. És megfogta a kezét, és elmondta nekem: Ne félj; Én vagyok az első és az utolsó, és a koronázott; És halott volt, és CE, élve a szemhéjakban, amen; és a pokol és a halál kulcsai"(Rev.1: 8-18).

- És hallottam egy hangos hangot az égről, beszélve: cE, Isten sátorjai az emberekkel, és ő lakik velük; Ők lesznek az ő népe, és Isten maga Isten lesz. És Isten késlelteti az összes könnyét a szemükkel, és a halál már nem lesz; Semmi sírás, sem sikoly, nincs betegség nem lesz többé, a legrégebbi telt. És azt mondta, hogy ül a trónon: CE, mindent megteszek. És elmondja nekem: írjon; Ennek szavai igazak és hűek. És azt mondta nekem: készült! Én vagyok Alpha és Omega, a kezdet és a vég; A vízforrásból származó ajándékok hölgyein keresztül él. A győztes örökölje mindent, és én leszek Istenem, és ő lesz az én fiam "(rev..21: 3-7).

• Összefoglaljuk és válaszolunk a kérdésre: "Jézus Isten?"

Amikor tudjuk, ki hívja a Szentírás Istent, a válasz egyszerű, mint kétszer kettő. Ha Jézus imádja, Isten, ha nem imádja, ő nem Isten. De a Biblia azt mondja, hogy nem csak az embereket imádják, hanem angyalokat is, és ez bizonyítja számunkra, hogy ő Isten.

Most meghatározzuk, hogy az Isten fia igaz Isten vagy hamis. És ismét, a Szentírás azt mondja: Ha ő a mi Teremtőnk, akkor igaz, ha nem - hamis. És ahogy a Bibliából látjuk, Jézus a mi alkotója, ezért igaz Isten. John teológus írt róla: "Az Isten fia jött, és megadta nekünk a fényt és az elmét, és ismerni fogják az igazi Istent, és a Jézus Krisztus igazi fia lesz. Ez az igaz Isten és az Örök élet "(1ioan.5: 20).

Így láttuk, hogy Jézus Isten, aki imádja, és akiknek az imádat a jogi okokból való joghoz tartozik, mivel ő alkotója, ami azt jelenti, hogy igaz Isten. Ebben a tekintetben csak két lehetőségünk van arra, hogy észleljük: akár ugyanaz az isten, de aki megjelent a húsban, vagy mint egy másik isten. De mivel nem lehet két isten, akkor mindenki, aki szavakban kijelenti, hogy Krisztus nem Isten, az összes szürke elleni küzdelem maszkja alatt, sőt, valójában imádja őt, valójában maguk is több osztályt hoznak létre: istenek és fia és apa. Mert elhatároztuk, hogy Isten szent szentírása hívja az embert, aki imádja, és ez az imádat csak Istenhez tartozik.

2 . És a Jézus Krisztus, az Isten Fia, az egyetlen született, az egyetlen született, az Atya született egész évszázad előtt, a fény a fény, Isten igaz Isten igaz, született, nem jött létre, az egyik apa Mindannyian ugyanazok.

A hit szimbólum második tagjában a Jézus Krisztusunk Ura, az Isten Fia, és vallja be, amit tudunk róla, mint a Szentháromság második személyéről, az isteni teremtményről, születése előtt a földön.

A Szent Apák magyarázata: "Mivel elme, egy gyermek betegség nélkül emelkedik, nem oszlik meg, nem kimerült, és nem kimerült, és nem ki van téve semmit a testekben: és az isteni születés szörnyen, ineectly, érthetetlen és idegen hasadás."

- Mint szó - mondja Archp. Ártatlan: "Van egy pontos gondolkodás kifejezése, anélkül, hogy elválasztaná tőle, és nem egyesíti vele, és a szó Istenből származott, mint az ő teremtményének igazi és pontos képe, elválaszthatatlanul és kicsinyebben mindig létezik vele. Az Isten Igéje nem volt jelenség vagy ingatlan - Isten ereje, hanem Isten maga, a Szentháromság második arca. "