Ortodoxia az Isten udvarán. Mi a szörnyű bíróság? Isten bíróság

Kertészkedés

Az ortodox kultúra alapjai

« Ortodoxia az Isten udvaráról»

Kifejlesztett TrokonNin v.v.

Célkitűzések: Segítsen megérteni a személy felelősségének a felelősségét, amit az életben elkötelezett;

Feladatok:

Ismerje meg az "Isten udvara" fogalmát, "halhatatlanság", "magány".

vizsgálja meg, hogy megértsük, hogy a személy cselekedetei nem haladnak meg a nyomkövetés nélkül;

a diákok ösztönzése a viselkedésük és cselekedeteik figyelemmel kísérésére, a jó és igazságosság eszméjével.

Enyhítse az értéket a szellemi, történelmi és kulturális örökség felé.

Tevékenységek:beszélgetés, megjegyzéses olvasás, szóbeli történet a témában, szemléltető anyaggal dolgozik, önálló munkavégzés Információforrásokkal, problémás kérdésekkel.

Kulcsfontosságú fogalmak: Isten udvara, halhatatlanság, magány.

A láthatóság eszközei:előadások, illusztrációk a tankönyvből, kártyákból.

Fő kérdések:1. Hogyan lehet látni Krisztus embereiben? 2. Miért hisznek a keresztények a halhatatlanságban?

Az osztályok során.

Diákok szervezése.

Ellenőrizze a házi feladatot.

Tanulási feladat megteremtése.

Új tudás megnyitása. Jegyezze fel az új lecke téma notebojait. Beszélgetés a tanóról a hallgatókkal: Hogyan érted?

Beszélgetés a diákokkal.

Kommentálta az olvasót a hallgatók kézikönyvéből.

Válaszok a kérdésekre.

A diákok független munkája.

Független munka megvitatása.

A hallgatók előkészítése a családtagokkal folytatott beszélgetéshez.

Házi feladat.

Körülbelül a tanár szövege.

ÉN.. A lecke bevezető része.

Először gondoljuk magunkat

Valóban, milyen Isten látja a teremtését - velünk? Amikor örül, néz ránk veled, és mikor nem?

Mondja el nekünk, hogy milyen kérdésekre van szükség egymással, Isten és az ember cseréje az ülésen.

Mit gondolsz, hogy Isten megtéveszthető?

3. Van egy ilyen kifejezés - Casus Belli (Casus Belli) - a háború oka. Évszázadokon belül a külföldi nagykövetek gyilkosságának törvényes oka volt a háború elejére. Ambassador és uralkodója ugyanarra az arcra küldött. Sértő a nagykövet - az uralkodó és az ország sértése. Mondd meg, hogy megvizsgálja az Isten emberét a Földön? Ha igen, akkor - hogyan kell kezelnünk az embereket?

II.. Olvassa el a házi feladatot. (Dia 2)

1) - Mi a keresztény életében csoda hívható?

2) - Hogyan érti a v.ya. Bolsova:

"Minden módon elérjük a csodát!

Ez a békés világ árnyéka.

Ezeket a Dumát inspirálják onnan,

Ezek a vonalak az első szakasz ... "?

3) - Vágja le a pap Nikolai Agafonov pap idézését: "Csodálatos velünk a közelben, de nem veszi észre. Megpróbál beszélni velünk, de nem hallunk, valószínűleg azért, mert ...

Iii. Tanulási feladat megteremtése.

Válaszolunk az előzetes munka kérdéseire:

- Mi az a személy, akinek a felelőssége az Isten és az emberek előtt? Van egy polgári bíróság, bűncselekmény ... és van Isten megítélése? Hogy érted, mi az Isten bíróság? (Slide 3)

IV.. Új anyag tanulmányozása

Szöveg olvasása 72-ből.

Munka szöveggel:

1. Mi az Isten udvara?

2. Milyen kérdésekre van szükség a szöveg elolvasása után? Olvassa el a szöveges töredékeket, amelyek a meghosszabbított beszélgetés további kommentárját igénylik.

3. Próbáljuk megmagyarázni a témát a Nikolai Vasilyevich Gogol nagy orosz írójának életében.

A Little Nikosh (úgynevezett otthona) nőtt, és egy nagyon hívő családban volt a Poltava régióban. Ez a jelenlegi Ukrajna. Mama (így szokásos hívás a legdrágább személy) gyakran elolvassa őt a szent történelemben. Már felnőttek, Gogol emlékeztetett arra, hogy egy erős benyomás volt rajta Mamienin egy szörnyű bíróságról. Rájött, hogy minden cselekedete és cselekedete, jó és rossz, egy személy válaszol Istenre a szörnyű, az utolsó bíróságra, amikor végső sorsja dönt. Azóta a bűn és a bűnbánat fogalma lett az életében és a munkájában. Képzeld el: Minden, amit Gogol írta, hogy emlékeztette az embert az utolsó válaszáról az Isten előtt.

Az ötödik osztályban elolvasta a Gogol "éjszaka karácsonyi" történetét. Biztosan tetszett a központi hősök közül - Kuznets Vakula. Ne feledje, a történet elején az író azt mondja, hogy a funkció (szintén egy történet karakter) gyűlölte a vákuumot, mint a Kondrat atyja vidéki papának. És a gyűlöletének oka volt egy szörnyű bíróság ikonja, amelyet vákuumot írt. Itt van egy excerpt, amely az ikon leírására szentelt (Slide 4)

"... A művészet (vákuum) ünnepe volt egy kép ... amelyben St. Peter-t ábrázolt egy szörnyű tárgyalás napján, a kezében lévő kulcsokkal, akiknek gonosz szelleme volt a pokolból; A rémült tulajdonság minden irányban rohant, előregyárta halálát, és a bűnösöket, mielőtt a bűnösök megverték volna, és fehérek, lámpákkal és semmiért üldöztek. Abban az időben, amikor a festő a képen dolgozott, és egy nagyra írta fatábla, Átkozott minden, amit megpróbált beavatkozni vele ... ".

És érthetőek vagyunk a tulajdonság gyűlöletében. Az a tény, hogy Krisztus második eljövetelében, és ez egy szörnyű bíróság eseménye, minden olyan ember, aki valaha is élt a Földön, meg fog jelenni Isten előtt. Csak Krisztus különböző irányaira válnak: az igazak jobbra lesznek (külső), és a bal oldali bűnösök (Oshuyu). Úgy gondoljuk, hogy mindenki világos: Isten lehetetlen a szörnyű bíróságon. Ezért vannak bűnösök, akik megértették a "bal" sorsukat, és Besa Kololy Whipped, tüdő és mi sem esett. Természetesen, mint a gogol-satirik, nevetséges. De mögött van egy válaszhelyzet: mindenért, az ember mindent válaszol Isten előtt. Ezután az olvasó és megérti a démon gyűlöletét vákuumra. Mi a leginkább a rohadtól? Attól tart, hogy az elhagyása, megtévesztése, a kísértés nyilvánvalóvá válik egy személy számára. Vakula és nyilvánvaló dolog, hogy a démon mindig elrejti, megtévesztő és csábító ember. (Slide 5)

4. Beszéljen ugyanazzal a kézzel készített nyelvről. Retell egy példabeszéd a világtörténelem utolsó napjáról. Ne félj, hogy pry a tankönyv szövegét!

1. Hogyan befolyásolja az Isten hitét az ember cselekedeteit? (72. o.)

2. Sorolja fel együtt négy motívumot, amely ösztönzi a keresztényeket a jó teremtéshez.

V.. Rögzítés.

A fedélzeten az Isten szavai kiürülnek, meghatározzák a bűnösök és az igazak helyzetét: (Slide 6)

Bűnösök

Igazságos

nem adtam nekem

nem iszott engem

nem fogadott el engem

nem viselt engem

nem látogatott meg

Éhes I.

vándor volt

beteg volt

És a börtönben

adtál nekem

te vezetett

elfogadott engem

Öltözött engem

meglátogatott engem

VI. Összefoglaló

Beszéljen a lelkekkel.

A jó emberek csak keresztények lehetnek? (Természetesen a jó emberek csak kivétel nélkül lehetnek. Mit neveznek az "erkölcsi törvénynek" az ember természetében. Ne feledje, hogy amikor egy személy létrehozásakor isten az Ádám lélegzetének szájába fújt. Isten lélegzete, a A lélek minden emberben van jelen. Az embertől függ attól, hogy hogyan adja meg ezt a lelki gazdagságot: növeli vagy elárulja az Oblivion-hoz. Fontos megérteni, hogy a hit segíti a jónak, hogy összehangolja viselkedését és cselekedeteit, korreláljon az ideális). Mit gondolsz: Megértés, hogy szigorú bíró van, amelyet nem lehet megtéveszteni és "válaszolni", mielőtt elkerülhetetlennek kell lennie, segíti a személy felelősségét, vagy akadályozza szabad fejlődését?

Vii. Reflection (Kimeneti válaszok, ha szükséges)

1. Feladat.

Válaszolj a kérdésekre.

1. Mit gondolsz, hogy fontosabb, hogy tartózkodjon az élelmiszerektől vagy a rossz cselekedetektől?

____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

2. És mi nehezebb? Miért? _________________________________________________

_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

2. feladat.

Még nem voltál nagyon felnőtt, és nem keres pénzt magának. De a "penger" olyan, hogy segítsen rokonok, barátok és csak ismeretlen emberek. Gondolj és írjon, milyen konkrét dolgokat tud segíteni másoknak?

1. ________________________________________________

__________________________________________________

2. ________________________________________________

__________________________________________________

3. ________________________________________________

__________________________________________________

4. ________________________________________________

__________________________________________________

5. ________________________________________________

__________________________________________________

(Slide 7)

VIII.. Házi feladat.

2.Hallgassa a 75-ből származó kérdéseket

3. A következő lecke esetében keresse meg, hol található a legközelebbi kolostor és annak neve. (Slide 8)

Vannak olyan dolgok, amelyeket nem tudunk. Talán inkább nem tudnánk - de tudjuk. Mélyen felírják a természetünket. És az egyik elkerülhetetlen dolog az Isten udvara. Tudjuk magunkról, hogy visszajelzünk, felelősségteljes. Tudjuk, hogy még a bibliai kinyilatkoztatásból sem, de belülről - ez azt mondják nekünk, ahogy az apostol emlékeztet, "lelkiismeret és gondolat, majd a vád, majd igazolja az egyiket." Még olyan pogányok is, akik soha nem hallották az Isten udvaráról, az erkölcsi törvény és jutalom tudatát. Ez egy tudat, amelyből nem tudunk elhagyni.

Még az ateisták is, akik megtagadják az Istent és az Isten Bíróságát az erkölcsi törvény kötelezővé az összes ember számára - amikor hibáztatják néhány embert, és mások dicsérik, ezáltal azt hirdetik, hogy az embereknek bizonyos módon cselekedniük kell, hogy összhangban legyenek Jó és gonosz, és hogy az erkölcsi törvény szerinti cselekedet megtagadása bűnösnek tartja a személyt. A világnézetben elkerülhetetlenül lóg a levegőben - hol unatkozik az erkölcsi törvény, és ki bírálja az ember cselekedeteit, ha Isten nem? De a nagyon tudatosság, amit el kell jönnünk egy bizonyos módon, teljesen tapasztalatlan.

A szociális hálózatokban az embereket erőszakosan újjáépítik az erkölcsi jog védelmére - azok személyes vagy csoportjuk, amelyeknek tulajdoníthatók. Megpróbálják becsapni magukat, és a saját részüket nagyon sajnálom. Leggyakrabban ez egy mutatóujj és sírás, de ők! Mintha "törvénytelensége, valódi vagy képzeletbeli, megmenthet minket elítélve.

De egyébként az emberek kifogásokat keresnek. Úgy tűnik, hogy folyamatosan látják magukat a bíróság előtt, és keresnek kifogásokat, elnézést és lágyító körülményeket.

Természetesen megtagadhatjuk ezt a bíróságot - az emberek általában megtagadják azokat a dolgokat, amelyek nem tetszik nekik. De ez nem jelenti azt, hogy nem tudunk róla. A Biblia ebben a tekintetben egyszerűen tisztázza a valóságot, hogy hajlamosak vagyunk elrejteni magunkat. "Egyszer kell meghalni az emberekért, majd a bíróság" () "mindannyiunknak a Krisztus Bíróság előtt kell lennie, hogy mindenkit kapjon [ennek megfelelően, amit tett, a testben, jó vagy vékony" ()

A pillanat meg fog jönni - és mindannyian elkerülhetetlenül közeledik hozzá - amikor azok közül az, akik hallják, hogy "jönnek, áldott" vagy azok között, akik azt mondják, hogy "indulnak, átkozott". Sok freskók, ikonok és festmények ábrázolják ezt a nagyszerű napot, amikor az egyre elpusztult örök boldogság indokolta, az elítéltek megdöntik a sötétben kívül. Emlékszem, hogy mást volt a mélyen szovjet gyermekkoromban a "Vallás történetének és ateizmus története" múzeumában, és látta az egyik ilyen képet. "Korábban az emberek hittek - magyarázta nekem - mi jön a nap, amikor Isten meg fogja ítélni az embereket az üzletükben. És mivel minden felnőtt tudatában van, hogy vétkezt, ezt a bíróságot szörnyűnek nevezték. " A zenei leckétől a DIES IRAAE meghallgatására adtuk meg - a Requiem Mozart töredékét. Igaz, senki sem tudta megmagyarázni nekem, mi van. - Körülbelül valamit. Évekkel később megtudtam, hogy a Dies Irae azt jelenti, hogy "harag napja", és megtalálta a XII. Századi Fomb Chelanky szerzetese szerzeteseit.

Írott könyv kerül sor, amely mindent tartalmaz, a világot megítélik.
Tehát, amikor az ítélet átmegy, minden rejtett világossá válik: semmi sem kerül el a büntetést.
Mit fogok mondani boldogtalanul, aki megkérdezi a védőket, ha még az igazak sem lesznek biztonságosak?

Mindazok komplex szerkezetek Samobmen és önválasztásokat, amelyeket minden életünket építettünk, egy pillanat alatt összeomlik, és látni fogjuk, hogy a lélek mélyén mindig tudták. A bűn bűn, a gonosz gonosz, és tudatosan ismét választottuk őket. A gazemberekkel való "őket" linkek nem segítenek, mivel az ilyen vagy más hatóságok által írt vastag könyvek nem segítenek abban, hogy bizonyítsák, hogy nem bűn. Mindannyian ismerjük előre - bár egyre inkább megtagadjuk. Csak egy módja van az üdvösségnek - és ugyanabban a dies Irae Thomasban, az ügyes emlékeztet rá. Krisztust hívja:

Keresem, hogy kimerült; Megváltottál a keresztben szenvedésekkel. Igen, hiába nem lesz áldozat.

Az apostolok azt hirdetik, hogy Krisztus meghalt a bűneinkért - és a keresztapja kedvéért az indokolásokat hirdetjük. Megbízható lehetünk, amikor az Isten Bíróságunk nem a mi cselekedeteink, hanem az igazak cselekedetei, akik elismerik bennünket saját magukkal, és maguk viselik a törvénytelenségünket. Ő az egyetlen reményünk, üdvösség és kifogásunk; Az Isten tárgyalásának ellenére egy keresztény csapdába esett Krisztusba, mint a szilárd párkányhoz csatlakozó mélységbe eső személy.

Van egy bűn és a halál, a pokol, készen arra, hogy örökre elnyelje minket - és van egy Megváltó, aki megszabadult tőlünk. A pokol, aki már itt van, és most megköveteli a lelkünket. A glosáló és gyűlölet lángja, harag, büszkeség és erőszakos önbátor. Krisztus, aki arra törekszik, hogy vezet minket Geensky tűzből - ahogy meghódítjuk őt.

A keresztény élete az élet az Isten udvarának életében. Hogyan fog kinézni a bíróságon? Mit mondok róla? De az Isten Bíróság nem csak a halál után vár; Ez az a választás, amit itt és most csinálunk. Amint azt az evangéliumban említettük -, a bíróság az, hogy a fény a világhoz jött; De az emberek több, mint a sötétség, inkább a fény, mint a fény, mert gonosz volt; Bárki számára, aki gonoszul gyűlöli a fényt, és nem megy a világba, hogy ne jelenti azt, hogy nem jelenti azt, mert gonoszok, és a valóban a fénybe megy, hogy megtették, mert ismerik Isten " ()

Krisztus fénye - Ha elengedem őt az életemben, akkor keresni fog egyfajta cselekedeteim, kérem, hogy vizsgáljam meg néhány értékemet és törekvéseimet. Hogy felismerje magát, hogy tévedjen, hogy megtagadjon valamit. De ha megyek találkozni vele - indokolt leszek. Ha elutasítom ezt a fényt - elítélem. Végül csak két lehetőség van - vagy jönünk a fénybe, vagy menjünk a sötétségbe.

Sergey Khudiyev

Vannak olyan dolgok, amelyeket nem tudunk. Talán inkább nem tudnánk - de tudjuk. Mélyen felírják a természetünket. És ezek közül az egyik az Isten Isten Istenének elkerülhetetlensége. Tudjuk magunkról, hogy visszajelzünk, felelősségteljes. Tudjuk, hogy még a bibliai kinyilatkoztatásból sem, de belülről - ez azt mondják nekünk, ahogy az apostol emlékeztet, "lelkiismeret és gondolat, majd a vád, majd igazolja az egyiket." Még olyan pogányok is, akik soha nem hallották az Isten udvaráról, az erkölcsi törvény és jutalom tudatát. Ez egy tudat, amelyből nem tudunk elhagyni.

Még az ateisták is, akik megtagadják Istent és bíróságát, az erkölcsi jognak az összes ember számára kötelezővé válik - amikor hibáztatják néhány embert, és másokat dicsérik, ezáltal azt hirdetik, hogy az embereknek bizonyos módon kell eljárniuk, hogy a jó és A gonosz, és hogy az erkölcsi törvény szerinti cselekedet megtagadása bűnösnek tartja a személyt. A világnézetben elkerülhetetlenül lóg a levegőben - hol unatkozik az erkölcsi törvény, és ki bírálja az ember cselekedeteit, ha Isten nem? De a nagyon tudatosság, amit el kell jönnünk egy bizonyos módon, teljesen tapasztalatlan.

A szociális hálózatokban az embereket erőszakosan újjáépítik az erkölcsi jog védelmére - azok személyes vagy csoportjuk, amelyeknek tulajdoníthatók. Megpróbálják becsapni magukat, és a saját részüket nagyon sajnálom. Leggyakrabban ez egy mutatóujj és sírás, de ők! Mintha "törvénytelensége, valódi vagy képzeletbeli, megmenthet minket elítélve.

De egyébként az emberek kifogásokat keresnek. Úgy tűnik, hogy folyamatosan látják magukat a bíróság előtt, és keresnek kifogásokat, elnézést és lágyító körülményeket.

Természetesen megtagadhatjuk ezt a bíróságot - az emberek általában megtagadják azokat a dolgokat, amelyek nem tetszik nekik. De ez nem jelenti azt, hogy nem tudunk róla. A Biblia ebben a tekintetben egyszerűen tisztázza a valóságot, hogy hajlamosak vagyunk elrejteni magunkat. "Az embereknek egyszer meg kell halniuk, majd a bíróság" (EHR.9: 27) "Mindannyiunknak meg kell jelenítenie Krisztus igazságát, annak érdekében, hogy mindenkit kapjunk [ennek megfelelően], amit tett, a testben, jó vagy vékony "(2Кор 5:10)

Írásos könyvet fog készíteni

amely mindent tartalmaz

ezt a világ megítéli.

Tehát, amikor az ítélet áthalad

minden rejtett világossá válik:

semmi sem fogja elkerülni a büntetést.

Mit fogok mondani, boldogtalan,

ki kéri a védőket,

ha még az igazak sem lesznek biztonságosak?

A Samobmans és az önválasztásokat, amelyeket egész életünket építettünk, egy pillanat alatt összeomlik, és látni fogjuk, hogy mi mindig tudta a lélek mélységét. A bűn bűn, a gonosz gonosz, és tudatosan ismét választottuk őket. A gazemberekkel való "őket" linkek nem segítenek, mivel az ilyen vagy más hatóságok által írt vastag könyvek nem segítenek abban, hogy bizonyítsák, hogy nem bűn. Mindannyian ismerjük előre - bár egyre inkább megtagadjuk. Csak egy módja van az üdvösségnek - és ugyanabban a dies Irae Thomasban, az ügyes emlékeztet rá. Krisztust hívja:

Keresem, hogy kimerült;

Megváltottál a keresztben szenvedésekkel.

Igen, hiába nem lesz áldozat.

Az apostolok azt hirdetik, hogy Krisztus meghalt a bűneinkért - és a keresztapja kedvéért az indokolásokat hirdetjük. A szörnyű bíróságon nem a mi cselekedeteink, hanem az igazak cselekedetei, akik elismerik minket saját magukkal, és magukat hordozzák. Ő az egyetlen reményünk, üdvösség és kifogásunk; Az Isten tárgyalásának ellenére egy keresztény csapdába esett Krisztusba, mint a szilárd párkányhoz csatlakozó mélységbe eső személy.

Van egy bűn és a halál, a pokol, készen arra, hogy örökre elnyelje minket - és van egy Megváltó, aki megszabadult tőlünk. A pokol, aki már itt van, és most megköveteli a lelkünket. A glosáló és gyűlölet lángja, harag, büszkeség és erőszakos önbátor. Krisztus, aki arra törekszik, hogy vezet minket Geensky tűzből - ahogy meghódítjuk őt.

A keresztény élete az élet az Isten udvarának életében. Hogyan fog kinézni a bíróságon? Mit mondok róla? De a bíróság nem csak a halál után vár; Ez az a választás, amit itt és most csinálunk. Amint azt az evangéliumban említettük -, a bíróság az, hogy a fény a világhoz jött; De az emberek több, mint a sötétség, inkább a fény, mint a fény, mert gonosz volt; Bárki számára, aki gonoszul gyűlöli a fényt, és nem megy a fénybe, hogy ne jelenti, hogy nem jelenti azt, mert gonoszok, és a bejövő igazság a fénybe megy, hogy megtették, mert ismerik Istenben "(John John: 19-21)

Prot.

SACRA.

CVT.

Protopr.

Svt.

Magánbíróság - Az Isten Bíróság a halála után elkövetett ember lelke fölött, ami előrejelzi a részvételének végső meghatározását.

Mi volt az emberek posztumusz sorsa?

Ezeket a langunátorokat az emberi lelkek lakották, nem személyes önkényesség, de Isten döntése vagy bíróságának megfelelően: " Üzenetek és jutalom van» ().

Szóval, a bűnösökről arról számoltak be, hogy "Mint egy juh, akkor a pokolban fogják őket, a halál fogja megragadni őket" (). És az igazakról szólt: "Az igazságos lelkei Isten kezében, és a kínzás nem érinti őket" ().

Az Isten bíróságának meghatározásainak megvalósításában a jó angyalok részt vettek és gonosz szellemek. Az igazlelkű Lazarról számoltunk be: "halálosan meghalt, és az angyaloknak tulajdonították a Lono Abrahamovo-n (). És arról, hogy az őrült földtulajdonos megjegyezte: "Isten azt mondta neki: őrült! Ebben az éjszakában a lelked elviszi Önt tőled "(). "Take" és elrabolja az emberi lelket - a démonokra jellemző. "Istenem! - Hívtam a zsoltár embert ... - Igen, nem fog elrabolni, mint oroszlán, lelkem, ha nincs szabadítója és a megmentő. "()

Az igazságos és törvénytelen tartózkodás helyszíneinek különbségét a gazdagok és a Lazar () példázatban () mondják. A bűnösök belső állapotát rendkívül nehéz és fájdalmas. Ezenkívül az Abraham szavai a bűnösöknek az igazságtalanság szabad mozgásának lehetetlenségéről szólnak, éppen ellenkezőleg: "Közöttünk, és a nagyszerű mélység által jóváhagyott, hogy nem kell mennie Itt Önnek, ez nem is megy minket "().

Mi változott Krisztus eljövetelével?

A személy visszaváltása eredményeként az Isten pokolja fia megszűnt az egyetlen, nem alternatív posztumusz lelkek. Krisztus révén egy személy belépett a mennyország királyságába. A szinte Királyság áthelyezésének lehetősége mindenki számára biztosított. Azonban ennek a lehetőségnek a megvalósíthatósága attól függ, hogy mennyi az emberi élet megfelel Krisztus életének.

A korai egyházhoz tartozó szentek nem voltak kétséges árnyéka, hogy az igazságos ember lelke, a halál után, eléri a mennyet. - Mert tudjuk - mondta Paul apostol -, hogy amikor a földi otthonunk, ez a kunyhó összeomlik, van egy lakás Istentől a mennybe, a ház nem meghatározott, örök "(). A kunyhó ebben a versben a Brangny testet jelenti, és a ház kényelmetlen és az örök - az Atya háza ().

Az a tény, hogy nem mindenki eléri a mennyei abortuszt a megváltó szavaiból: "Nem mindenki, aki velem beszél:" Uram! Uram! -, a mennyország királyságában lesz, de a mennyei Atyám "(); "Ha az igazlelkűség nem haladja meg a könyvek és a farizeusok igazságát, akkor nem fog belépni a mennyország királyságába" ().

A gonosz lelkek, a testtől elválasztva, Geennába esnek, a pokolba. - És ha a kezed elcsábítja Önt - utasította a Megváltó, - IT-rekeszek; Jobb, ha csatlakozol az élethez, nem pedig két kézzel, hogy menjen Geenna-ba, a tűzben nyugtalan "(). Azt is tanúsított: "Ki nem lesz bennem, kitöröli az ágot, és megszárad; És az ilyen ágakat összegyűjtik, és a tűzbe dobják "().

Mind az Ószövetségben, mind az Újszövetségi időszakban, a lélek sorsának posztumusz definíciója, az ígéretnek megfelelően - " Én képviselem"(), - Isten bíróság által gyártott:" Egyszer meg kell halni, majd a bíróság "().

Az ilyen bíróság fényes, kifejező példája szolgálja az Isten fia szavait, amelyet egy körültekintő rablónak kell megoldani: "Igaz, hogy elmondom, most már velem leszel a paradicsomban" (). Igaz, kivételes körülmények miatt Isten döntése a mortem sorsról nyíltan rablás volt.

Miért nevezik egy magánbíróat magánnak?

1) A jövőbeli szörnyű bíróságtól eltérően a lélek tekintetében elkötelezett, nem pedig relatív egyrészes személy.

2) Ellentétben az egyetemes szörnyű bíróságtól, amelyet magánszféra alatt különféle módon hajtanak végre.

3) A jövőbeli szörnyű tárgyalástól eltérően a magánbíróság nem végleges. A Mennyei Királyságba bevezetett lelkek nem fognak eltűnni a Teremtőtől; Szörnyű bíróság után a boldogság teljesebb lesz. Ami a bűnösöket illeti, a sorsuk javítható az egyház imái; A szörnyű udvaron, Isten kegyelme, a szentek királyságának megtalálhatók.

Hogyan van egy magánbíróság?

1) Egy személy halála után a testtől elválasztott lélek megjelenik az angyalok előtt: jó () és gonosz (). Ezután tesztelni kell - a szolarkok áthaladását, ahol különleges démonok - egy hölgy és vaddisznók, - szeretné megtartani az emelkedő lelket a saját hatalmukban, minden bűne miatt. Minden naparakiában követel specifikus fajok Sins, és minden enyhe, a lélek bűnös mértékétől függően többé-kevésbé hatékony akadályt szolgálhat az égboltra. A jó angyalok kísérik a Torpedo Soul-t, az interkációs szerepek szerepében, és emlékeznek mindenre. Ez a magasabb és a romlandó bíró szem alatt történik. Attól függően, hogy az alany lelke igaza vagy bűnös, a további sors megoldódik.

Úgy vélik, hogy egyes esetekben az angyalokat az égbolt lelkei akadályozzák. És lélek Áldott Szűz Mária, A legenda után az Úr maga vette.

Ellentétben azzal, hogy a Naitaria tanításának a felemelkedő prédikátorok vágyának gyümölcse, hogy álmodozást adjanak a nukleáris tanításra, ne képzeljük el, és bibliai szövegeket. A tanítás kialakulása a szent kinyilatkoztatások hatása alatt zajlott.

Tehát a Sátán közvetlenül a Szentírásban van a herceg domináns a levegőben, vagyis a fenti földi térség régiójában, amelyen keresztül a lelkek felemelkednek (). A démonok vágya megragadja és tönkrement emberi lelkek Azt jelentik, hogy a pokol hasonlít egy élő lényeg, egy hatalmas laza tészta, aki elnyeli (). Ezenkívül a démonok megjelölésével és maga a templom fogságában és kínzásában, az egyház atyáihoz, szavakat szolgáltak: "elindít egy rejtett helyen, mint oroszlán a Lairban; Nevetni a csapdába, hogy megragadja a szegényeket; Van elég szegény, lenyűgöző hálózat "(). Végül ne feledje, hogy maga az Úr, érezte a halandó óra megközelítését, azt mondta a tanítványoknak: "Van egy fejedelme ennek a világnak, és semmi sem semmi nekem" ().

A jó angyalok részvételének legfontosabb bibliai bizonyítéka a lelkek postumous kíséretében a gazdagok és a lazár (), valamint az angyalok segítése érdekében az angyalok segítségére vonatkozó általános iránymutatások: "Ne végezzen lényegét a minisztériumnak küldött szolgáltatási parfümök közül azoknak, akiknek örökölték az üdvösséget? " ().

Maga a lélek posztumuszos tesztje elve megfelel az evangéliumi evangelizmus szellemének: "Ne tegyenek be: Isten nem történik meg. Mit fog ülni, majd menj vissza "().

2) Néha egy magánszemélyzet alatt azt jelenti, hogy az isteni megoldást közvetlenül a lélek séta után kell kiszabni. És néha a Solarms nagyon áthaladása szerepel a "magánbíróság" koncepciójának körébe.

A lecke célja: Mondja el az "Isten udvara", "halhatatlanság", "Paradise" szavak gyermekeit, "pokol". Magyarázd el, hogy milyen konkrét esetek segíthetnek másoknak, mint például az Isten hitének, befolyásolják az emberek cselekedeteit, mivel az ortodoxia egy nehéz élethelyzetben viselkedik. Ahhoz, hogy a "kolostor" szavak fogalmát adja meg, mi a szerzetesi ruházat, aki ilyen zarándok, amely fogadalmat ad egy szerzetesnek, amikor tesztelték, ami azt jelenti, hogy engedelmességet ad a szerzetes számára. Magyarázza el a zarándok viselkedésének szabályait. A témával kapcsolatos versek és példázatok megismerése.

Felszerelés:könyv 2. rész.

A lecke típusa:Új ismeretek leckéje.

Az osztályok során

Szervező idő:jelölje be a téma leckét.

A tudás ellenőrzése:

Mi a csoda? Mit hívhatsz csodanek?
Milyen csodák történt az életedben, vagy mit hallottál?
Milyen csodákat tudsz emlékezni az olvasott könyvekről?
Milyen csodát mond a példázatban a "csodák keresésében"?
Hogyan érted, hogy "a csodák nem keresnek - maguk is jó emberekhez jönnek"?
Mi az erény? (Hit Remény Szeretet).

Az új tudás aktualizálása: Meg fogja tanulni:

Hogyan láthatjuk Krisztus embereiben

Miért hisznek a keresztények a halhatatlanságban

4. Új anyag tanulmányozása:

Mielőtt beszélnénk Isten ítéletéről, emlékezzünk arra, hogy Isten teremtette meg a világot és az embert.

Dia 2. Béke és ember teremtése.

Már tudjuk, hogy Isten all-in, vagyis Örökkévaló boldogságban van. De Isten is szeret. És a szeretet, ahogy emlékezzünk, az a vágy, hogy adjon, jó. És Isten a szeretetért békét teremt, hogy mások maradhatnak az isteni boldogságban.

Először Isten teremtette meg a világ láthatatlan - spirituális.

Mit gondolsz, hogy a láthatatlan világ? (Gyermek válasz)

A világ láthatatlan - ez egy angyali világ.

Aztán Isten teremtette meg a világot.

Mit jelent a látható világra? (Gyermek válasz)

Ez minden, amit látunk körül. Föld, víz, ég, csillagok, növények, állatok ...

És Isten teremtményének korona egy ember. Az emberben Isten kapcsolta a világ láthatatlan és látható.

Hogyan csatlakozott Isten a világhoz, és láthatatlan az emberben? (Gyermek válasz)

Egy személynek lelke és teste van. Azok. A személy a földi és a mennyország, az anyag és a spirituális élet, szerves vegyület.

Dia 3. lélek és test.

Kártya munka, 1. feladat

Oszd meg két oszlop szavait: Mi utal a lélekre, és mi - a testhez:

Örökség - idő, ösztön - ok, függőség - szabadság, öröm - öröm.

Gyerekek írnak.

Nézzük meg mi történt.

A test tartalmaz értékeket ?

Idő, ösztön, függőség, öröm.

A lélek értékeket tartalmaz ?

Örökség, elme, szabadság, öröm.

Nézd, minden, ami a testhez kapcsolódik, ami azt jelenti, hogy a világ - ideiglenesen. És mindaz, ami a lélekre vonatkozik - örökre. Mivel a lélek halhatatlan, és a test halhatatlanul, és a körülöttünk látható világ is nem örökkévaló.

Slide 4. Az ember célja.

Mit gondolsz az ember céljáról, mi a földi életének célja ?

Isten szerint egy személynek van egy magasabb kinevezése a világon. Halhatatlan lélek, egy embernek hívják

csatlakoztassa magát Istennel, és maradjon örök boldogsággal

a testünk, csatlakoztassa magát a Teremtővel az összes látható világgal, hozza át az átalakításhoz (halhatatlanság) (kbó - szentség , nem obi é nIE). Látod, hogy mi a felelősség minden ember viseli Istent, az emberek előtt és az egész világ előtt.

A politikusok ilyen kifejezést tartalmaznak - casus. belli. (Casus Belli). Háború oka. Évszázadokon belül a külföldi nagykövetek gyilkosságának törvényes oka volt a háború elejére. Ambassador és uralkodója ugyanarra az arcra küldött. Sértő a nagykövet - az uralkodó és az ország sértése.

Mondd meg, hogy megvizsgálja az Isten emberét a Földön? Ha igen, hogyan kell az emberekhez kapcsolódnunk?

Slide 5. Image és hasonlóság.

Annak érdekében, hogy egy személy teljesítse a rendeltetési helyét, Isten teremtette meg egy személy lelkét a képen és hasonlósága saját.

Mi az Isten Isten képe ?

Az ember Isten képe a lelke tulajdonságaiban fekszik -szabadság, elme, szeretet és létrehozás képessége.

És mi az Isten hasonlósága az emberben, mit gondolsz ?

A lélek tulajdonságainak felhasználásával a személy lelkileg javulhat, vagyis Lehet, mint Isten. A kép az Isten adott egy teljesen minden személy számára, de egyetlen, aki arra törekszik, hogy az ilyen Isten szerint él az Isten törvényei. Teljesen az a személy, aki maga nem tudja elérni, de ha megpróbálja, Isten segít neki.

Mit gondolsz, hogy minden ember méltósága?

Nem szem előtt vagy vagyon, hanem Isten formájában. Mindig szükséges emlékezni erre annak érdekében, hogy ne tegye meg ezt a képet magadban. És más emberekben, először Isten minden képét látni kell. Séta rossz és sértő a szomszédok, sértjük meg az Istent, aki bízik egy személynek, így adta neki a képét.

Melyek azok az emberek, akik Isten segítséget értek el Isten segítségével ?

Az ilyen emberek hívják az igazakat és a szenteket.

Annak érdekében, hogy a személy, az Isten képét, tökéletességet ért el, vagyis Elérte az Isten hasonlósága, és csatlakozott Istennel az Ég Királyságában, meg kell tanulnia valamit ebben az életben.

Slide 6. Az örökkévalóság tanulságai.

Mit gondolsz, mit kell tanulnom egy személy ebben az életben ?

Egy személynek meg kell tanulnia szeretni. Azok. Ismerje meg, hogy jó legyen.

Slide 7. Miért tanulni?

Gondoljunk, miért tanul egy személy.

- Például, miért tanulunk sétálni ?

Függetlennek kell lennie, szabaduljon fel. Nem fog járni, ahol mások hordozzák Önt, hanem választani az utat.

- Miért tanulunk az iskolában ?

Ismét, hogy független legyen, szabadon választani, amit fogunk tenni. Hallgassa meg Valentina Berestov költeményét:

Nem kell pesterbe

Nincs nagymama rázkódás:

"Olvass kérlek! Olvas! "

Nem kell hajlandó hajlandó:

- Nos, olvassa el az oldalt.

Ne hívj,

Nincs szükség várni

És vehetsz

Minél többet tudunk és tudjuk, hogyan lehet választani.

Azok. Egy személy megtanulja, hogy szabadon választhat, mit kell tennie, nem kényszerítve vagy szükség szerint, hanem a szív hívásával. És az iskolában szerzett tudás segít jó választás az életben.

Slide 8. A kedvesség hosszúságát.

A tudás és a készségek nem függenek a körülményektől. Szóval, és a jónak meg kell tanulni, hogy szabad legyen, és ne tegyen valamit.

De mit gondolsz ?

A rossz szokásoktól, a büszkeségtől, a közömbösségtől, a lustaságtól ... a bűntől.Ez a szabadság nem mindent megtenni, hogy akart, hanem a hatalom, és nem bűn elkövetésére.

Slide 9. lélek és test.

Mindig meg akarsz csinálni órákat és miért ?

Amikor alszunk ,?

Amikor játszunk Öröm lesz lélek vagy test ?

És tanulási órák A lélek vagy a test örül ?

Ez az, a lélek, és szeretné tanulni tanulságokat, igen, a test nem akar. A lélek szeretné segíteni az anyámnak és a test lustaságnak.

És így, ahelyett, hogy valódi öröm érzését tapasztalnánk, a lélek kezdett megszokni a rövid távú testi örömöket. Tehát a lélek engedelmeskedik a testnek. Olyan, mint egy nem-reliever.

10. csúszik. Nem szabad keresztirányú.

Rohant a faluban egy embert

Hirtelen a kutya alatt, a kapuk szegezve,

"Tru", - mondta a ló

És az ember hívott

A ló a kunyhóba ment,

És a férfi állt,

Ló evett kenyér,

És az ember zab,

Ló ült Saniban,

És a srác szerencsés volt.

Mit gondolsz, hogy fontosabb - lélek vagy test ?

A lélek fontosabb, mint a test. Ez azt jelenti, hogy a test nem tudja irányítani a lelket, és a lélek a test.

Van olyan kifejezés, hogy "tartsa magát a zsinórban".

Hogyan érti ezt a kifejezést ?

Judo - része a bontásnak - övek a rügyekkel és a gyepekkel, a hám fején viseltek. Ahhoz, hogy megtartsa magát a kábellel - azt jelenti, hogy irányítják. Ne engedje, hogy pihenjen; Fegyelmezett. És egy keresztény számára ez azt jelenti, hogy az a képesség, hogy a testet engedelmességben tartsa. Ez az ember egyik legfontosabb és fő készsége.

Slide 11. Aszmetika, Post.

És az ortodoxiában a sok teológiai tudomány között van egy olyan tudomány, amely megtanítja, hogyan kell "tartani magukat az ultrahangos keresztényben". Ezt a teológiai tudományt az aszketizmusnak nevezik. A görög szó "Askise" szó fordítja "gyakorlás".Az ortodox aszketizmus "gyakorlatok a léleknek",amelyek segítenek gyógyítani a bűntől. Az ortodox aszketizmus egyik "gyakorlása" a hozzászólás.

A teljes szerkesztői testületből:

Naptárban ortodox templom Alternatív örömteli ünnepek és szigorú hozzászólások. A szóbeszéd egyház jelentése nagyon közel áll az azonos szó katonai jelentéséhez. Ez állandó őr. Egy személy őrzi magát a rossz szavaktól, akcióktól, cselekedetektől. És furcsaan, - a jó, ízletes, kedves ételektől.

Saint John Zlatoust elmagyarázta a hozzászólás értékét: Számolja meg, hogy mennyire megéri a szokásos ebédet. Most számítsa ki, hogy mennyit fog ebédelni húst nélkül. Vásároljon magának egy sovány (olcsóbb) ételt, és adja meg a különbséget egy szálnak.

Az evangéliumban olyan példabeszéd van arról, hogy mennyire ilyen zsákmány lehet egy személy sorsához. Ez egy példabeszéd az Isten bíróságáról.Az Isten Bíróságának szintén szörnyű bíróságnak nevezik.

Szöveg olvasás (32-33.

Slide 12. Háttér.

Az evangéliumban példabeszéd van Isten udvaráról:

A világtörténelem utolsó napján minden ember, minden olyan nemzet, aki a földön élt, Krisztus arcán gyűjti össze. Miután Krisztus univerzális feltámadása után külön mások, mint egy pásztor elválasztja a juhokat a kecskékből; És tedd a juhokat a jobb oldalon, és a kecske - a bal oldalon.

Az emberek megkérdezik tőle: Miért ítéltél el minket? Krisztus válaszol: Miért, amikor éhes voltam, nem adtál nekem enni? Miért, amikor vágytam, nem iszott engem? Vándor voltam, és nem vettél el. Nag voltam, és nem vittél meg engem. Beteg voltam és börtönben voltam, de nem látogatott meg ...

Megzavarodott emberek megkérdezik - de nem láttuk éhes, vagy egy éjszakát kérünk. Ha tudnánk, hogy a kórházban voltál, biztosan biztosan megyünk a szállodával!

Krisztus Válaszok: Igaz Mondom: Mivel nem tetted meg az egyik embert, nem tették meg.

Ez azt jelenti, hogy minden jó vagy gonosz szó, amit az embereknek mondtak, Isten elfogadja. A véletlenszerű idegen vagy hosszú barátságos anyanyelvű nagymama számára nyújtott segítség segítséget nyújt Istennek. De az emberek által okozott sértés, Isten elfogadja, hogy blasonféma. Bárki - az ég a földön!

Mit gondolsz, aki szimbolizálja a juhokat és a kecskéket ?

A juhok szimbolizálják az igazakat - jó emberek, akik készen állnak arra, hogy mindig feláldozzák magukat a közeledés érdekében. A kecskék a bűnösök képét, akik elítélik, mert a földön élnek, nem hoztak jó magzatot.

Régi orosz krónika:

Elküldte a görögöket a Vladimir Filosofher hercegnek. Megmutatta Vladimir a függönyt, amelyet az Úr meggyőződése mutatott. Vladimir, sóhajtott, azt mondta: "Nos, azok, akik a jobb oldalon, ugyanolyan bánat azoknak, akik maradtak." A filozófus azt mondta: "Ha meg akarsz csinálni az igazlelkű jobbra, akkor Babby a Szentháromság nevében, ahogy azt az evangélium:ÉShalál, tanítsd meg az összes népet, az apa és a fia és a Szentlélek nevében" Vladimir a szívben keltette, és azt mondta: "Egy kicsit várok," szeretném megtudni az összes verét. És Vladimir sok ajándékot adott neki, és hagyja, hogy kedves nagyszerűen menjen.

Icon "ijesztő bíróság" (Jeronim Bosc művész)

Lássuk egy szörnyű bíróság képét egy ortodox ikonra.

Az ikon központja Krisztus képe dicsőségben található. Krisztus alakja képviseli a karok a trónuson ülő kitárt karral oldalán, amelyen sebek körmök témához, körülveszi a ragyogását. Az Isten anyja (balra) és a Forerunner (jobbra) és a Forerunner János (balra) és a Forerunner János (a jobb oldalon) betegségben van.A trón mindkét oldalán, a térd Ádám és Eve esik, imádkozva az Úrhoz a leszármazottáikért. A felek 12 apostolot ábrázolnak a Thrones-en ülve, mögöttük - az angyalok szonizmusa.

A fentiekből az angyalokat ábrázolják, az égboltot (az ég, olyan, mint egy író, a mennyei lámpatestek).

Krisztus alatt a dicsőségben az Etimias - a trón előkészíti, amelyen a kereszt feltétlenül jelen van. Krisztus joga - egy igazságos csoport, a bal oldalon - a bűnösök csoportja.

Az alapja a trónra Krisztus a pokol felé (a jobb alsó sarokban), a tüzes folyó lejárt halad végig az egész kompozíció és szétválasztása két részből áll.

A folyó gyakran helyettesíti a kígyó képét Naitaria-val (egy kígyó testén, mint a csomók, a csomók, a bűnei, amelyek beírják őket.

A bal oldali paradicsomot ábrázolja. A paradicsom magában foglalja az ajtók képét, amelyet tüzes Cherubs, Vonda Avramova, a Virgin és a Prudent rabló védett. Lono Abrahamovo - Abraham (Ábrahám, Izsák és Jákób) a parancsnokon, amelyek oldalán vannak igazak a gyermekek képében. A hölgyünket a trónon ábrázolják, két angyal az oldalán. A közelben, gyakran a paradicsom kapui, körültekintő rabló a vállán. A paradicsomajtók téglalap alakú kialakítás, amelyben a hat négyzet alakú angyal képe meg van írva. Az igazak ajtajánál az igazak a paradicsomhoz, amelyet az apostol Péter kulcsokkal. Mögötte, az első számú igaz, az apostol Pál gyakran ábrázolja, néha - Rev. Maria Egyiptom.

A jobb alsó sarokban a pokol látható. Geenna-ban Sátán látható - egy emberiszerű alak, növekvő a pokoli fenevadon, aki bűnösöket eszik. A Sátán térdén - Júda lelke a gyermek képében.

A Hellic Tiszteletek több sejt formájában vannak ábrázolva, az úgynevezett "luxus". Hagyományos aláírások: "A tűz nyugtalan" (emberi formák vagy fejek a lángban), "a sötétebb féreg" (koponya és férgek sötét háttéren), "sírni" (néha "sötétség") és "keresztezett fogak" ( formák vagy fejek sötét vagy piros háttéren, az emberek sírnak, néha mérlegek fogak).

Mit gondolsz, mit gondolsz Isten bíróságának is szörnyű bíróságnak ?

Képzeld el, hogy visszafizetett, és az űrlapon az egyetemes áttekintésbe került. Ön és szégyelli és ijesztő. Isten a fény és az isteni fény a bíróságon a lélek ordlana, mint a ruházat és a test szennyeződése. Beleértve azt is, hogy nem igaz, hogy néha mélyen elrejtjük magadban, szórakoztunk. És még azért is, mert az Isten bíróságát szörnyűnek nevezik, amely után a bíróság már nem javítható.

Mit gondolsz, miért csináltunk jó vagy gonosz a szomszédos Isten elviszi saját költségét ?

Mert minden ember Istennek gyermekeiknek tartja. És Isten, mint a szüleink, akkor ideges, ha gyermekei sértőek, és örülnek, amikor a gyermekei jóak.

Szöveg olvasása

Slide 16. Kéri a szegényeket, és adjon Istennek.

A keresztény népek kultúrájában sok történet van arról, hogy egy személy elkötelezte magát valamiféle vagy gonosz cselekedeteket egy idegen felé, és hirtelen Krisztusnak bizonyult. Például, Vyacheslav költő Ivanov az Svetomir Tsarevich történetében egy ilyen epizódot tartalmazott (333-34.

A parton Tsarevich az óriás megjelent. Néhány ferde, az óriás az óriás, mintha egységes, de a szemöldök vastag szemöldökétől származó szemek óvatosan és óvatosan ragyognak. Tsarevich mosolyogva fordult: "Hogyan lehet nagyítani, egy kedves ember?"

Christopher vagyok ... jöttem hozzám az ifjúságból, hogy keressem a legerősebb Mr.-t Megtaláltam a királyt, a legerősebb, és nevetett, hogy dolgozzon Mr. És ahogy hallotta, hogy a király félt az átkozottól, elhagytam a sort, hogy szolgáljon. Igen, láttam egyszer, mint a kereszteződés rohadt, a keresztre feszített. Nos, elmentem, hogy keresztre feszítettem. A sivatagba vándorolt, és ott az öregember remete volt, elkezdtem elmondani Krisztusról. Elmondom neki: "Látjuk, hogy ő a legerősebb. Ő fog szolgálni. És hallom egyszer éjszaka gyenge hanghívásokat. Látom a babát a vízből, imádkozom neki, hogy átadja. Vettem egy botot, magamra helyeztem egy étrendet. Megyek. És a víz emelkedik, zümmögő, orr, nem teszi lehetővé, felszívja magát. A gyermek erőteljesebbé vált az erővel. Meghalni, azt hiszem, az óra jött. Attól tartok, hogy nem tönkreteszem az étrendemet. Nasil eljutott a partra. És azt mondom a baba: "Kemény volt, biztos voltam, hogy a világ minden tájáról vettem." És azt mondja nekem: "Nem meglepő, hogy nehéz volt neked, mert te voltál a világ és a világ teremtője." És látni a meglepetésemet, még mindig azt mondja: "Krisztus vagyok, akit keresel." És azonnal keresztelt engem, és Christfore-t hívta, és először a Reproves által hívott "(Christopher neve görög nyelvenaz, aki Krisztust hordozza).

Krisztus szavaival ("Mit csináltál egyet ..."), hogy egy tippet - hogyan viselkedjünk nehéz élethelyzetben. Ha rossz vagy - körülnéz. Keressen egy embert, aki még nehezebb lehet, mint te. Segíts neki. Ha nem pénz, akkor jó szó és jó megjelenés, mosoly. Talán ez a személy nem fog semmit visszaadni neked. De Istennek sok embere van. És az a tény, hogy kölcsönadhatsz, visszatérhet a másikon.

A Bibliában van egy tanács arról, hogy Isten hogyan tegye az adósját: "A szegények jótékonyja ad az Úrnak, és áldásáért fogja visszafizetni" (az egyház-szláv fordításban nagyon excooo és dallamos: "milujaai Fullband ad egy govot).

Ezek a szavak azt jelentik, hogy Isten mindig visszatér egy ilyen személyhez, de nem mindig ugyanaz a pénznem. Az ember adta a szegény rubeleket. És az Istentől cserébe ... Nem, nem, nem pénz, de jó halhatatlanság.

Slide 17. Szent Christopher. Jerome Bosc .

1. Hogyan befolyásolja az Isten hitét az ember cselekedeteit?

Dolgozzon a kártyán.

Vizsgálja meg azokat az eseteket, amelyek nem erények.

Igazságosság, óvatosság, Lustaság, kapzsiság, bátorság, léggömb , nagylelkűség, jótékonyság, Hamis , vendéglátás, sociability, becsületesség, Harag, őszinteség, harag , türelem, keverés, elégedett közöny , nagylelkűség, bátorság, hosszú szenvedés, gyávaság , együttérzés, szorgalmasság, alázatosság, Büszkeség, kegyelem.

Gyermekek dolgoznak. Szétszereljük a feladatot.

Dia 19. Halhatatlanság.

Hogy érted, mi a lélek halhatatlansága ?

A lélek halhatatlansága a gondolatai, érzéseink és vágyaink halhatatlansága. Minden, amit gondolunk, érezni és kívánunk, csak soha nem tűnik el, még akkor is, ha elfelejtjük. Az sértetlen gondolatok, érzések és vágyak csak Isten megsemmisíthetők, amikor őszintén látjuk őket.

Szöveg olvasása

Az emberi élet a földön nem végtelen. Ezért az évszázadok során az emberek megpróbálták megérteni, mi van ott, mögött a földi élet küszöbén.

Ha valaki az interneten az emberekkel kommunikál, akkor a számítógépe megszakadt, halála eltűnik az internetről? Így a test bontása nem pusztítja el a lelket.

Számos ősi vallások meggyőződése a modern módon visszavonható: a test olyan, mint egy rakéta, amely néhány rövid perc alatt űrhajót vezet a hosszú repülés során. A test meghal, és nincs ember. Csak a lelke megszűnik a test használatához.

Ezenkívül a keresztény úgy véli, hogy még a lélek bontása (vagyis a bűnök) nem pusztíthatja el. De áthaladhatnak. Lehet, hogy egy személy halhatatlansága nem tetszik neki.A halhatatlanság minősége a szeretet minőségétől függ.

Képzeld el, hogy eljöttél, hogy megvásárolhassa a szinte ismeretlen messze rokonát. Sok nagyon jó ajándékot hozott neked. De csak elfelejtette, hogy azokban az években, amelyeket még nem láttál, nagyon sokáig nőttél. És ilyen csodálatos csörgőket hozott! És egy nagyon jó baba babakocsi! És már 10 éves ...

Az utolsó érett és az utolsó átmenet a testből, azaz a halál. Mint korábban, egy személy nőtt ki gyermekeiről, így egy nap el fogja fordítani a testét. Lelkéje szükséges, hogy mit hozhat az örömöt neki, és nem a test, amely túl nehéz és szűkült. De a kimenő személy megtanulta, hogy értékelje ezeket, a szellemi és az örök örömet?

Ha egy személy nem szereti az Istent és más embereket, egyedül marad az örökkévalóságban.

Ráadásul egy keresztény emlékszik arra, hogy halhatatlan, nem csak ő, hanem azok, akiket megsértett. Egy modern költő azt mondta: "Senki sem a vége - még azok is, akik nem velünk vannak." Istent is elfogadják. Tehát másoknak válnak, kedvesebb lesznek. És ha dühös vagyok a régi memóriámmal - szükségtelen fájdalmat okozok. Ezért van ideje, hogy összeegyezzen az emberekkel az Ön (vagy a) földi élet elhagyására.

Ez a keresztény negyedik motívuma, hogy jó legyen.

Csúsztassa a 20. Miért jó.

Sorolja fel mind a négy motívumot, amelyek ösztönzik a keresztényeket a jó létrehozására.

Önzetlenség, ami született egyfajta valódi hála Krisztus áldozatát kedvéért mentő ember.

A lelki öröm vágya, amely egy keresztényt tapasztal, amikor csatlakozik Istenhez.

Vera abban a tényben, hogy van egy csoda az életben, amelyet egy személy teremthet magának, jó másokkal.

Hit a lélek halhatatlanságában és Isten udvarán.

Vers 32

Eddig élek - imádkozom,
Szeretlek, lélegezzek.

Amikor meghalok - beteg vagyok veled,

Csillagok, mint a reggeli gar.

Azt akarom, hogy az életem legyen

Van egy millenniumi dicséret

Éjfélig és hajnalra,

Élet és halál - köszönöm!

(Dmitry Merezhkovsky)

Mit gondolsz, hogy dicséretünk Istennek? Hogyan dicsőíthetem Istent?

A keresztények szavakat és jó cselekedetekkel dicsőítették Istent. Ügyek dicsőíti Istent, aki hallja őt mindenben, mert jó, hogy jobb, mint a rossz. Isten maga nagyon kedves és jó emberek szeretnek, és a gonosz folyamatosan megsérül, és az a tény, hogy maguk kínoznak.

A lecke összegzése. Visszaverődés.