Utazás Athoszba: ajánlások és vélemények. Zarándoklatos túrák
Szerzetesi állam - egy félsziget Görögország Macedóniában, Kelet-Görögország északi részén.
Hogyan lehet eljutni a Szent hegyre? Mi a Diamonithirion? Milyen szabályok vannak érvényben a Szenthegyen, és sok más dologról itt olvashat!
Hogyan juthatunk el a Szent Athosz-hegyhez?
Az Athába való belépéshez szüksége van a Diamonithirion-ra (stressz: diamonithirion, görögül: διαμονητήριον) - engedélyre, vízumra, amely zarándokok számára látogat az Athosz-hegyre. A diamonithirion bármilyen vallású férfiak (és fiúk) beszerezhető. Az Athosz-hegyen van egy "avaton", amely megtiltja a nők belépését a félszigetre.
Szinte mindig adják be - csak 4 napig. Most 25 € -ba kerül (euró, ékezetes Görögországban - "o", olvasás: evro). Természetesen a diamonithirion megrendelhető egy ortodox utazási irodán keresztül, de akkor további 100 eurót kell fizetnie.
A diamonithirion papok szabadok és különböznek a diamonithirion laikusoktól. Az ortodox papoknak azonban szükségszerűen írásbeli engedélyt kell szerezniük Konstantinápoly patriarchátusától a Szent hegy látogatásához.
1. lehetőség: Ha egy személy egyedül utazik, vagy ha a csoport kicsi (2-3 fő), akkor ezt megteheti:
- megérkezik Thesszalonikibe;
- azonnal menjen az "Athos Iroda" -hoz (a Szent Hegy zarándokhivatalához Thesszalonikiben), amely a (odos) Ignatia utca 109-nél található (hétköznap 8: 30-14: 00-ig működik, szombaton: 10-12-ig, tehát hogy sietnünk kell). A központban van. Érje el (vagy vezessen) a "Kamara" felé (ez egy ősi boltív, egy modern templom mellett, karácsonynak tűnik) Istennek szent anyja), és a jobb oldali bejáraton keresztül egy kétszintes gyönyörű épületbe lép (az egész épület többszintes épület). Lépjen ki (keresztül és át!) Az udvarra, és balra. Van egy ajtó a zarándokok Irodájához;
- Görögül és angolul beszélnek, de sok szavakra nincs szükség:
"Harite" (az üdvözlés azt jelenti, hogy "örülj"), vagy ami még rosszabb, "Yassas" ("egészség neked") vagy "Kali mera" ("jó napot").
"Felo száz Agion Oros Avrio" (szeretnék holnap ellátogatni a Szent Athosz-hegyre) vagy a "Falume száz Agion Oros Avrio" (holnap meg akarjuk látogatni a Szent Athos-hegyet).
- Holnapra - ez a leggyorsabb (ugyanazon a napon nem fogsz odaérni). Megrendelheti azonban a holnapután ("meta-avrio") vagy egy későbbi napra;
- Ha ez nem húsvét vagy egy nagy zarándokok beáramlásának egy napja (a határérték 110-120 zarándok naponta), akkor minden rendben van, és a diamonithirion másnap megkapható Ouranoupoli-ban (Ouranoupoli);
- Úgy tűnik, hogy a „Bureau Athos” -nak van egy kis „forró” limitje a napra (talán 10 zarándok). És ha ortodox vagy, nem okoz semmiféle gyanút vagy ellenségeskedést, akkor akkor is engedélyt kap, ha az alapkorlát (110 zarándok) kimerült;
- Ily módon "általános" ("általános", "geniko") diamonithiriont rendel. A konkrét kolostor nincs feltüntetve. Éjszakai tartózkodáshoz való jogot ad (ha rendelkezésre áll) szabad helyek) mindenütt a Szent hegyen - minden kolostorban (és a csontok és sejtek nem kötelesek zarándokokat fogadni). Ez a legtöbb legjobb kilátás diamonithirion;
2. lehetőség: Hívja előre a Szent hegy zarándokhelyét, közvetlenül Thesszalonikiba (angol vagy görög nyelven kommunikálva). Levelezési cím:
Agion Oros Pilgrims "Iroda, EGNATIA STR. 109, 54622, Thesszaloniki, Görögország
Telefon: + 30.2310.25-2578, fax: + 30.2310.22-2424, e-mail: [e-mail védett]
- A diamonithirion megrendelésének maximális időtartama 6 hónap az utazás előtt;
- A diamonithirion megrendeléséhez faxon (de jobb postai úton), útlevél fénymásolatát (a főoldalak másolatát) kell elküldenie;
- Vagy elküldheti útlevelének beolvasott oldalait e-mailben: [e-mail védett], (a mellékletek nem haladhatják meg a 200 Kb-t);
- és jelentést kell tennie (angolul vagy görögül):
1) teljes név
2) Az útlevél száma és sorozata
3) Születési idő
4) Az Athosba való belépés tervezett időpontja
5) Mobiltelefon száma
- Ha a foglalást elfogadják, a zarándokok irodája 2-3 héten belül levelet küld a további utasításokkal (megküldi az útlevél másolatát; majd pár héttel előre megerősíti a látogatását; értesíti az irodát, ha zarándoklat nem történik meg). Végül engedélyt kap a zarándoklatra (még nem vízum, átlátszó embert kap Ouranoupoli-ban);
- közvetlenül Ouranoupoli-ba érkezik (nem szükséges, hogy Thesszalonikiben bárhová menjen);
- ilyen módon rendelték "általános" ("általános", "geniko") diamonithirion (a legjobb diamonithirion). A konkrét kolostor nincs feltüntetve. Jogot biztosít arra, hogy (a rendelkezésre állás függvényében) mindenhol a Szent hegyen - minden kolostorban szálljon meg (és a csontok és a sejtek nem kötelesek zarándokokat fogadni);
- Ennek a módszernek a hátránya, hogy a közös diamonithirionok száma nagyon korlátozott (napi 120 ortodox és 14 nem ortodox zarándok), és ha egy alkalmazásban több mint 4 zarándok van, akkor esetleg egyáltalán nem adnak fenntartást. És előzetesen fel kell hívnia, jó időben meg kell terveznie az utazását (készítsen egy „kocsit télen”), és ha egy nagy csoport utazik (több mint 4 zarándok), akkor ossza fel az alkalmazást részekre, és hívjon többször különböző időpontokban.
3. lehetőség - "idicon diamonithirion": Ha angolul beszél (és a hívás célja sikerességének szempontjából összehasonlíthatatlanul sokkal jobb, ha görögül, mivel a görögök minden más népet "barbárnak" tartanak a vérükben, és csak azok, akik elérték a szentséget, enyhítik ezt a nemzeti vonást önmagukban), akkor hívják fel Athosz-kolostorot, és kérik, hogy fogadjanak téged. A Athos kolostorok telefonjait bőségesen bemutatják az interneten. Tárgyalhat egyeztetéssel is az Athos kolostor bármely oroszul beszélő lakosával (ha természetesen ő maga is ismeri a görög nyelvet, és nincs ott az "utolsó szám", és szinte minden kolostorban vannak oroszok), így a kolostor megfelelő embereivel fordul, és onnan faxon küldje el útlevél adatait Thesszalonikiben (a "Athos Irodának");
- A kolostorokból újabb, egyedi típusú diamonitiriont állítanak elő (görög ειδικον διαμονητήριον - "idikon", HE - "általános", "általános", "geniko"), - bármilyen ideig (mindaddig, amíg természetesen érvényes a schengeni vízum), és a kérelmek száma nem korlátozott, mivel a zarándokok szállását és étkezését egy meghatározott kolostor fedezi.
- De egy másik kolostorban esetleg nem fogadnak el éjszakára egy ilyen "különleges" engedéllyel (diamonitirion), azt fogják mondani (és ez gyakran megtörténik): "menj a kolostorba, amely meghívott téged!" Természetesen, ha akarnak, kivételt tehetnek, különösen, ha este jössz.
Mindenesetre, jelentkezésének adatai az Ön részvétele nélkül kerülnek át az Ouranoupoli-ra (Ouranoupoli) (egyszer nem volt ilyen). Diamonithirionot kell beszereznie (és fizetnie kell érte) Ouranoupoli-ban - az érkezés napján. A Búcsújáró Iroda ("Graphio Proskiniton") a benzinkút közelében található ("Venzinarico"). Csak reggel 8-tól nyitva tart. Telefon: +30.23770.71423. Itt az útlevél szerint kapsz diamonithirionot.
Komp a Szent hegyhez
Csak Athénba érheti el Athoszba. Hétköznapokon az első Agia Anna hajó (komp, "karaván") 6: 30-kor megy az Athos felé (egyenesen Daphne-hez megállás nélkül, és gyorsan, 8:00 -ig) már megérkezik Daphne-ba, azt követően pedig Karuliba és Kavsokalivia-ba. ezért a diamonithiriont a kisbusz közvetlenül a mólónál adja ki a hajó - ha az első hajóra rendelik! A második hajó Daphne-ba (komp, "karavánok"), "Axion Astin" ("Érdemes enni") vagy "Agiu Panteleimon" - 9:45-kor indul, már minden megállással.
Körülbelül 4 euróval olcsóbb lesz (és az egyik végén már 14 euró - és minden évben emelkedik az ára), ha oda-vissza autóbuszt vásárol Thesszaloniki és Ouranoupoli (Ouranoupoli) között. Visszatérő jegy dátum nélkül, egy hónapig érvényes. Repülőjegyek Thesszalonikiből 5:30 és 18:30 között (a KTEL HALKIDIKI repülőtérről). Ha nem érkezik meg Ouranoupoliba az előző napon, akkor csak az első 2 busz alkalmas, amelyek 5:30 és 6:15 órakor indulnak. Számos KTEL található Thesszalonikiben (mint egy buszmegálló, de ez a rövidítés szó szerint elrejti a JSC, LLC-t). A KTEL "Halkidiki" egykor magában a városban volt, majd a külvárosba költözött, és nem olyan régen - a külvárosba, a repülőtér és az Athos felé.
A "автобусΛ ΧΑΛΚΙΔΙΚΗΣ" felé Thesszaloniki központjától 45-es közvetlen busz indul. Városi buszjegy ára: 0,7 € (vagy 0,6 €, ha előre vásárolják, minden újságosstandon). Napi jegyet is vásárolhat - és városi buszokkal utazhat - amennyit csak akar.
A Athos belüli utazás 3–10–15 euróba kerül egy mikrobusz-taxival, a foglaltságtól függően (de én inkább sétáltam). De ez régen volt, és most már telefonon is megrendelhet egy „rádiós taxit”.
A Athos kolostorokat a diamonithirionra vonatkozó követelmények súlyossága szerint több csoportra osztják:
A Szent Panteleimon orosz kolostorában a "közös" diamontirion szerint csak egy napra (pontosabban egy napra) távoznak, de mindig egyet lehet érteni azzal, hogy az orosz zarándok ott marad mind a négy nap;
- Xiropotamban csak a kolostor által kibocsátott diamonithirion számára engedélyezett. Az oroszok a legtöbb esetben egyáltalán nem tudnak odajutni;
- Stavro-Nikitában (Stavronikita) általában nem maradnak oroszok, utalva a kolostor "kicsiire";
- Simono-Petraban (Simonopetra) az oroszokat általában nem hagyják el, egy közeli orosz cellába küldik őket;
- Caracal, Filofey - valószínűtlen, hogy elfogadják őket, ha az „általános” diamontirion lejár (a közelmúltban olyan szigorúak lettek);
- Vatopedi, Agiu Pavel (Szent Pál), Agiu Andreu (az elsõ hívott Szent András sketta) - (valamint más kolostorok) felszólítják Önt, hogy idõben hívjanak, és figyelmeztessenek a látogatás napjára. Ugyanakkor Vatopeda-ban gyakran telefonon visszautasítják őket, és ha közvetlenül a kolostorba mutatják (nem reggel), akkor könnyen elfogadják őket (de még mindig van egy "kihagyási" ellenőrzőpont (ellenőrzőpont) a kolostor felé félúton Karyes-től (Karei) ));
- Dionysiou (Dionysios), Grigoriat, Iviron (Iversky), Xenophon, Pantokrator, Dochiar, Kutlumush és most Khilandar - jobb, ha nem kockáztatunk, és jöjjünk ide, amíg a „közös” diamontirion le nem jár;
- a többi kolostor kevés figyelmet fordít a diamontirion lejártára, sőt diamontirion nélkül is elvégezhető ("laza" kolostorok: Esfigmen, a Nagy Lavra, a román sketta Prodroma (Keresztelő János Keresztelő), Kostamonitou (Kastamonit, Konstamonit, Zograf);
- Mindig fel kell készülnie arra, hogy valódi vagy messze üdvözlő ürügyben megtagadják Önt egy éjszakai tartózkodásnak. De viszont, ha ez tetszik Istennek, akkor kivételt tesznek és elfogadják azt a legnehezebb esetben (például egyáltalán nem diamontirion nélkül) - bármi is legyen!
Szent Panteleimon orosz kolostor
Ez alapvetően minden, amire szükség van a Szent hegyhez való eljutáshoz! Mindig sikerült mindent megtennem egy-két nap alatt, és elmentem a Szent-hegyre, ahol egy hétig maradtam (a 4 napos diamonithirion ellenére). Erről az orosz Szent Panteleimon-kolostorban lehet tárgyalni.
"Tényleg helyesen mondanak, feltételezzük, de az Úr rendelkezik. Kérdezzen tőlem egy évvel ezelőtt, hogy elmehetek-e az Athos-hoz, nem-re válaszolok. Túl drága öröm. Döntsd el magad: nem mindenki engedheti meg magának, hogy körülbelül 1500 eurót különítsen el a családi költségvetésből zarándokútra. De egy hívás mindent megváltoztathat! Tavaly novemberben éltem az életem, és terveket készítettem a következő napokra. És hirtelen egy Szergej nevű távoli ismerős felhívott a mobiltelefonomra. Előtte legutóbb sok évvel ezelőtt beszéltünk. Mire van szüksége ennek a személynek? És ő, annyira egyszerűen: "Akarsz menni Athoszba?"
A tizedik évben arról álmodtam, hogy meglátogatom a Szenthegyet. Érdeklődött a zarándokutak körében, de "az árak megharaptak". Aztán Szergej hívásával. Megígérte, hogy 300 eurót költünk az utazásra. A schengeni és az Athos vízum egy héten belül elérhető lesz. Természetesen beleegyeztem. És a szívemben gondolkodtam: egyszerűen nem lehet !? "Ha Isten Anyja akarata, akkor minden rendben lesz" - nyugtatta meg Szergej.
Tíz napon belül megérkeztünk az útra.
A táskám beilleszkedik egy kicsi hátizsákba, amelybe nagyobb táskát tettem. Az ajándékokért. Még három utas volt velünk. Autóval utazótársakkal - gazdasági lehetőség utazik. Szergej így ötödik alkalommal utazott az Athoszba. "- mondja Dmitrij.
Hét órán belül a társaság 600 km-re haladt a Románia határához. A vám könnyen áthaladt.
„Az első éjszakai tartózkodás gyakorlatilag egy napos meghajtó után történt a kis bolgár Ruse városában. A román – bolgár határt könnyen áthaladták: itt senki sem ellenőriz.
Ruse város
Bulgáriában és Romániában kötelező fizetni az úthasználati díjat. Ehhez speciális matricákat adnak el minden benzinkútnál. Meg vannak ragasztva szélvédő... Körülbelül 10 euróba kerülnek. Az ár az országon belül töltött időtől függ.
A szállodát a navigátor választotta. A legközelebbi úton telepítettünk. Igaz, először megjelenése kissé megzavart. A helyiséget a régi szovjet "Lybid" típusára építették a főváros "Ukrajna" áruház közelében. Klasszikus szovjet szálloda. De a költség megdöbbent. Egy tiszta szobában lévő friss, rendezett ágyért 15 eurót fizetettünk. Az összeg tartalmaz egy kiadós reggelit: kolbász, joghurt, omlett, kávé, tea. Egyszóval egy teljes büfé. Mi, mint őszinte ukrán zarándokok, mindent megpróbáltunk enni "- folytatta a turista.
Dmitrij figyelmezteti, hogy amikor autóval vezet Európa-szerte, nem látja a rendőrséget.
"Ön elmegy, lélegzik, élvezi, körülnéz. Nem látja még a fényképezőgépeket sem. Teljesen pihenhet és engedi magát. Nem szabad túllépnie például a sebességkorlátozást. Minden rögzítve van, bírságot lehet küldeni Ukrajnának is. A határérték legfeljebb 50 kilométer / óra lehet "- teszi hozzá Dmitrij.
Bulgária csodálta a zarándokokat katasztrofális gazdasági helyzetével.
"Olyan városokban, mint a Kalinovka, Berdichev, üres. Az emberek Európába dolgoznak. Ön megy. Otthon. Otthon, otthon, és ott üres. Látható, hogy lakatlanok. Hol porosak az ablakok, ahol nincs függöny. a kávézó úgy döntött, ebédelni. 10 eurónként személyenként túl tud túlmenni. Volt minden: az első, a második és a kompót. Az adagok óriási voltak. A második alkalommal Bulgáriában töltöttük éjszakát a görög határ közelében. Egy kis motel volt a házunkban, ahol mindenki 10 eurót fizetett. egy kicsit rosszabb. És reggeli nélkül "- mondja Dimitri.
Reggel Görögország találkozott a turistákkal.
"Este megérkeztünk az ősi Ouranoupoli városba. Kr. E. 315-ben alapították. A Szent hegyre néző zarándokok többsége a helyi mólónál az Athos felé halad. Várnunk kellett, mivel a komp naponta csak egyszer közlekedik. Reggel kb. 8-9-kor. Úgy döntöttünk, hogy egy éjszakát egy négycsillagos szállodában töltjük, közvetlenül a tengerparton, ahol egy ágy 25 euróba kerül.
Ouranoupolis
Polipokat, kagylókat és tintahalot szolgáltak fel vacsorára. Plusz - egy teljes reggeli. Kilátás a szobában lévő ablaktól közvetlenül az Athos felé. Néztem rá, és egyértelműen megértettem, hogy okból jöttem ide. Az autót a szállodában kellett hagynunk. A tulajdonosval nevetséges áron állapodtunk meg: kb. 10 euró öt napos parkolásért.
Amikor megérkeztek a mólóra, már rengeteg ember gyűlt össze.
Senki sem tudja? lesz komp a Athos felé. Ezen a területen gyakori vihar figyelmeztetések. A tömegben láttam Lvov-galíciai Augustine érseket. A rákos beteget kísérte az utolsó rákos állapotban. A szerencsétlensége ellenére a férfi nagyon optimista volt.
Ha különleges meghívás nélkül érkezett az Athos-ra, amelyet Diamonitirionnak hívnak, akkor nem engedik be a Szent hegyre. Vízumokat kaptunk Ukrajnában (a Szent Hegy irodájának hívták Thesszalonikiben). A diamonithirion ára 25 euró volt. A meghívót a helyi utazási irodáktól a helyszínen is meg lehet vásárolni, amely mintegy 100 euróért segíti a zarándokokat.
A kompjegy 10 euróba kerül. Egy órát hajtottunk. Amikor megérkeztünk, vihar figyelmeztetést jelentettünk be. A komp nem vitte vissza az embereket. Hallottuk, mennyire ideges az oroszok. Több ember elvesztette a repülőjegyet. Időben megszerezték a csapágyaikat, találtak egy helyi embert, aki hegyi utak mentén vezette őket a civilizációhoz.
A Szent Hegyen az energia teljesen más. Úgy érzi, hogy jelen van az Isten Anyja, akit mindenki anyának hív.
Öt napig senki sem követelt pénzt tőlünk. A gyertyák és maradékok itt ingyenesek. Minden kolostorban etetni fogsz. Először egy pohár ánizs vodkát öntünk, hogy finomítsuk, és kapjon egy török \u200b\u200bételeket kínáló snacket. És egy pohár finom forrásvíz. Az Esfigmen kolostorban a tengerre néző szobákban szálltunk meg.
Ha az egyik kolostorban tölti az éjszakát, ideje van arra, hogy odajöjjön naplemente előtt (akkor a kolostor ajtajait bezárják). Azoknak az utazóknak, akiket éjszaka vagy rossz időjárás elkap, a barlangokban úgynevezett megállóhelyeket rendeznek. Véletlenül bejutottunk az egyikbe. Mint most emlékszem, volt egy nagy doboz konzerv kukorica. Valami más ehető. Egy csomag süti. A kanapén és egy kis ikonosztatistával ragasztott papír ikonok.
A hazaérkezés napján azt mondták nekünk, hogy a komp nem lesz elérhető. Vihar figyelmeztetés.
Aztán hirtelen bejelentették, hogy a komp emberek fogadnak. Amikor a mólóra indultak, hirtelen eszembe jutott. Végül is, még mielőtt olyan volt, hogy kevésbé az Isten anyja felé fordultam, mint az Úrhoz. Aztán közvetlenül éreztem a jelenlétét ... és láttam, hogy egy felhő ereszkedett Athosz tetejére. Rámutatva, az egyik helyi, egyébként, azt mondta: "Anya a hegyen van." Sokáig emlékszem erre az utazásra. ”
Az út során a Vinnitsa társaságok mindegyike több mint 300 eurót költött. Tartalmazza a gáz-, szoba- és étkezési költségeket.
Fordítás ukránul A gionOros.ru
Eredeti szöveg:
Athos alá van-e rendezve az ökumenikus pátriárkának? Válaszok az ortodox világ legújabb eseményeivel kapcsolatos sürgetõ kérdésekre
A közelmúltban számos cikk jelent meg nyomtatott és online kiadványokban, amelyek arra utalnak, hogy az Szent Athosz-hegy nem engedelmeskedik a pátriárkának, és ezért az orosz ortodox templom nem vonatkoznak Athosz területére.
weboldal megpróbálta kitalálni, hogy a média megfelelő-e, és mit tegyen a zarándokok számára, akik meglátogatják a Szent hegyet.
Csak fellebbezünk ellenőrzött tények (források) és hivatalos az orosz ortodox egyház képviselőinek nyilatkozata.
2018. október 15-én Minszkben tartották az orosz ortodox egyház Szent Zsinatjának ülését, amelyet követően dokumentum készült - a Szent Zsinat nyilatkozata.
A nyilatkozat szövege a következő: "... az orosz ortodox egyház összes papsága számára lehetetlen a Konstantinápoly egyházának papságával való megbékélése, és a laikusok számára lehetetlen a részvétele az egyházakban végzett szentségekben" (pravoslavie.ru)
Az úgynevezett eucharisztikus közösségről beszélünk - annak lehetőségéről, hogy püspökök vagy papok együtt szolgálják a liturgiát.
Emlékeztessünk önöket arra, hogy a közelmúltban félrevezető cikkeket tettek közzé az interneten, amelyekben állítólag hangot adtak a Szent hegy Szent Kinot és az orosz ortodox egyház "hivatalos" nyilatkozatainak. A Athos még mindig csendes és semmilyen módon nem kommentál jelenlegi helyzet. Október 22-én multimédiás sajtótájékoztatót tartottak az ortodox világ válságáról. Az orosz ortodox egyház képviselője, a moszkvai és egész orosz pátriárka sajtószolgálatának vezetője, Alekszandr Volkov pap, aki részt vett a konferencián, elmagyarázta a legújabb nyilatkozatokat, amelyek így izgatották a hívõket.
Be lehet lépni a Konstantinápoly patriarchátus templomaiba?
„Szerencsére az ortodoxiaban csak szellemi szinten egyesülünk egymással, és nincsenek olyan okmányok, útlevelek, amelyek igazolják az ortodoxist vagy az egyik vagy másik ország joghatóságát ortodox ember, ezért nem csak olyan személy lelkiismeretének hangjáról beszélhetünk, aki azonosítja ezt vagy azt a helyi ortodox egyházat. "
„Az orosz egyház Szent Zsinatának döntései természetesen teljesen kötelezőek, ám ezek a döntések csak egy ilyen tilalmat tartalmaznak plébániaink számára, és pontosan kapcsolódik az eucharisztikus közösséghez, a szentségekben való részvételhez. ... De ez nem jelenti azt, hogy valakitől megfoszthatják a lehetőséget arra, hogy meglátogassa ezt vagy azt a templomot, imádja szentélyeit vagy elmenjen a Szent Athosz-hegyre. "
Lehet zarándoklatot tenni a Szent Athosz-hegyre?
"... az Athos összes kolostorja Konstantinápoly patriarchátusainak joghatósági része ... ez minden ortodox ember számára következményt jelent, aki az orosz egyház tagjának tekinti magát - a kolostorokban való közösség lehetetlen, de ismét: meglátogathatja ezeket a kolostorokat ... és ha valaki azt akarja, és most nagyon szüksége van erre a nehéz időszakra, hogy meglátogassa a Szent Athos-hegyet, akkor megteheti akadálytalan.»
"Az Athos az egész világ ortodoxia egyik legrégibb és legfontosabb spirituális központja, függetlenül annak jelenlegi joghatósági hovatartozásától, és senki sem fogja vitatni a Szent hegy lakosainak szentségét és a szellemi élményt, amelyet mindenki ott kap."
"Sem az Athonit kolostorokban, sem a Konstantinápoly patriarchátusának templomaiban nincs hivatalos tilalom. Az orosz ortodox egyház tagjai nem rendelkeznek."
(A pressmia.ru videóból)
A vélemény világos és egyértelmű. Ha tervezett egy utat a Szent hegyre a szentélyek tiszteletére, imádkozzon, és látogasson el erre szent hely, akkor semmi sem akadályozhatja meg. Az orosz ortodox egyház nem tagadja Athosz szentségét.
Az ökumenikus pátriárkáról
Az a kérdés megválaszolása, hogy a Szent hegy engedelmeskedik-e az ökumenikus pátriárkának, segít hivatalos dokumentum - a Szent Athosz-hegy törvényi alapokmánya - a szerzetesi állam "alkotmánya".
A charta legelső cikke megemlíti az ökumenikus pátriárkát: "Az Athosz Szent hegy 1924. május 10-i chartája ... az ökumenikus pátriárka által hitelesített". Az Athos valóban egy önkormányzó szerzetes állam, amelyet a Synaxis (parlament) irányít, és amely 20 Athos kolostor képviselőiből áll. Fő "bíró" lelki ügyekben az ökumenikus pátriárka (43. cikk). Az Athos speciális kolostorjai számára, akik cinoviálissá (kommunálisá) válni akarnak, külön okiratot kell szerezniük az ökumenikus pátriárkától (85. cikk). A Charta 5. rendelkezésében azt mondják, hogy a Szent Hegy minden kolostorát, a pátriárkát és a Stavropegiátust az „Krisztus Nagykeleti Ortodox Egyháza” szellemi vezetése alá kell vetni, és nem emlékeznek senkire, kivéve az ökumenikus pátriárkát. Összességében az ökumenikus pátriárkát kb. Húsz alkalommal említik a Charta.
Az ökumenikus pátriárka szerepének megértése érdekében meg kell különböztetni az Athos kolostorok szellemi és belső kormányzását. Az "önkontroll" nem jelenti az engedékenységet; A kolostorok a Szent Hegy törvényi alapszabályának és az egyes kolostorok alapokmányának megfelelően élnek és működnek. Az ökumenikus pátriárka mindazonáltal a legmagasabb szellemi rend ortodox világ ("az első az egyenlők között"), nem zárja ki magát a Athosot.
2016 augusztusában tíznapos zarándokútot tettünk Athoszba, hogy meglátogassunk szent helyeket (az ortodox keresztényeknek az egész világon - az egyik legfontosabb szent hely, amelyet Isten Anyja földi sorsának tiszteltek.), Hogy megérintsem egy több mint 1000 éve fennálló élő hagyományt az Athoson, és hogy az ortodoxia gyökereit belülről nézzük, ugyanis történelmileg azt mondhatjuk, hogy ez a hagyomány és vallás Oroszországba pontosan a görög bizánci eredetből származott.
Sokat mondtak magáról az Athosról, másutt könnyebben olvasható.
Röviden: csak a komphoz vagy hajóval juthat el a félszigetre Ouranoupoli-ból, és szüksége van a Diamonithirion-ra (engedélyre), anélkül, hogy nem fog működni.
Frissen megjelent, így néz ki:
A Diamonithirion-t előre meg kell rendelni, ezt megteheti magának, igénybe veheti a segítségnyújtási szolgáltatásokat. Maga a Diamonithirion 25 euróba kerül, a fentről nyújtott szolgáltatásokért - amint megtalálja. A diamonithirion gyakori, vagy Geniko, vagy egy adott kolostorból származik.
Ha a tábornok - akkor bármilyen kolostorban maradhat (ha elfogadják), ha magán, akkor van a "saját" kolostor, amelyben biztosan elfogadnak, míg mások nem. Ezt az engedélyt 4 napra adják ki, majd ezt Kare-ban (az Athén fővárosában) meg lehet hosszabbítani. Megújítottam, néhányan nem.
Az Athos-nak saját szabályai vannak. Általános, és minden kolostorban saját, róluk, valamint az ütemtervről, amelyet bejelentkezéskor közölnek.
Általánosságban érdemes megemlíteni, hogy a Athosz-hegyre nem engednek be nőket, tilos a tengerben úszni, és nem szabad rövidnadrágban járni az egész félszigeten: példamon azt mondhatom, hogy ha vannak olyan helyi szolgálatok, amelyek rendben tartják, akkor nem tanácsos a nadrágot még egy mandzsettába rakni.
Ami az ingeket illeti, nem annyira szigorú, hogy hosszú ujjúnak kellett lennem, csak St. Panteleimonban (orosz) étkezéskor és szolgálatban. Azok számára, akik nem rendelkeztek velük, egy sor nem túl tiszta akasztót ajánlottak fel. Jobb, ha van saját, röviden. Később találkoztam egy srácgal, aki szintén pólóval járt szolgálatra egy észrevehető felirattal. Ha seggfejek tudnak repülni, ez a hely egy repülőtér lesz, és megúszta))
Ezenkívül kaotikus módon:
1) Ha szereti a teát, valamint ha forró vizet igénylő (szublimált) termékeket szeretne használni, vegye fel a kazánt. Egyes kolostorokban felkérheti a szerzeteseket, hogy készítsen forrásban lévő vizet, de csak egy bizonyos időben, amíg az Archondarik (például a recepciószoba) nyitva van. Csak oroszul találkoztam forrásban lévő vízzel felszerelt készülékkel, de ez egy szobában is van, amelynek saját ütemterve van. Alapvetően a görögök isznak kávét. Egyszer főztem teát azzal, hogy forró vizet öntöttem a zuhanyból.
2) A Tee-t a második helyre tennék. Időnként kb. 35–40 ember szobáiban kellett eltölteni az éjszakát, ahol van egy aljzat. Ezután királyi úton kihúzza azt, aki már töltődik, beilleszkedik a pólóba, és biztosan tölti magát. Általánosságban elképzelhető, hogy egy kiegészítő elem nem felesleges.
3) ha fel akarsz mászni a hegyre - SZÜKSÉGES hálózsák és szőnyeg. Az interneten található információkra támaszkodtam, hogy kölcsönvegyem őket Panagia-tól (egy kis templom körülbelül 15-20 ágy). Felmentem egy ünnepre (felemelkedés), és az előző nap is céloztam meg, akkor körülbelül 80 ember volt. (Amikor távoztam, még mindig érkeztek az emberek). Mindenhol aludtunk, még a templom körül sem volt túl sok hely. Az éjszakát a padon töltöttem (szerencsére senki sem vette el). Igen, annak ellenére, hogy a nappali meleg nem a hegy magas magassága - az éjszaka nagyon hideg volt, ezt is érdemes megfontolni (augusztusban voltam). Maga a felemelkedés nem azt jelenti, hogy nehéz (főleg Tibettel összehasonlítva). Sokan általában ehhez alkalmatlan cipővel járnak, bár vannak olyan emberek is, akik hegyi csizmában vannak olyan magasba, ahol hó van (számomra annyira túlzott). Ideális, azt hiszem, könnyű trekking csizma vagy trekking cipő. A probléma az, hogy itt ésszerű kompromisszumra van szükség, ha nemcsak a hegyre mászni, hanem a félszigeten sétálva és a kolostorokban élve is Athosbe megy, akkor valószínűtlen, hogy két pár cipőt magával vihet. Cipőkben sétáltam, ha nem rohan, akkor az út teljesen bokatartó nélkül is le van takarva, bár nem olyan kényelmes, mint valami tartósabb esetben. Hagyományosan, a felemelkedés két nap alatt történik, éjszakát a Szent Pál-kolostorban vagy a Szent Anna-hegységben töltik, és onnan Panagia-ba másznak. Ott töltik az éjszakát, és reggel felmásznak a tetejére. A képen Panagia látható, a teteje látható.
4) egy padlizsánra van szüksége jó műanyag vagy egy lombik valahol literben (számomra optimálisnak tűnik), hol kell kitölteni vizet inni - elég hely. Nagyon meleg van nyáron, néha 3 liter vizet ivtam naponta. A képen édesvízforrás látható, bár az íze enyhén sós. Alapvetően a félsziget összes víz esővíz, felhalmozódik. Nincs hiány. Forrásokat és forrásokat nem találnak gyakran.
5) zseblámpa önmagában
6) a jó száradású szintetikus anyagból készült ruházat (mint például valami száraz) nagyon jól mutatta magát. Egy jó nem tart sokáig, nem lesz idő mosni, és a körülmények gyakran nem adják meg. Ennek alapján érdemes mindent megtenni mennyiségi szempontból (fehérnemű, zokni).
7) átlagosan a rutin általában a következő: reggel három vagy négykor (gyakrabban 4-kor) - szolgálat. 7 körül van egy könnyű reggeli, majd ismét szolgáltatás, valahol 9-10 körül. Néha nem. Néha 12-ig. Ez még mindig kapcsolódik a hét napjaihoz, nem értettem teljesen. Az ebéd azonban 11-12-ig tart. Aztán az ablak, majd 17 órakor a szolgálat, 2 óra múlva, vacsora után, vacsora után kiveszik az ereklyéket, a szolgálat után vacsora, valahol 21-ig. Világít.
Különböző kolostorok 18 és 21 között vannak bezárva, és már nem lehet belépni hozzájuk. Általában a szolgálat kezdetét és az egyéb folyamatokat kopogással verik le, gyakrabban egy fával (speciális verővel és deszkával).
8) Amikor a kolostorba érkezel, először meg kell találnia az Archondarikot (fogadószoba) - a régi hagyomány szerint ott üdvözlik Önt egy pohárral. hideg víz, brandy (vodka) és török \u200b\u200böröm. Egyesekben ez nem volt igaz. Továbbá, ha helyet foglalott le - akkor minden egyszerű, ha nem -, akkor visszautasíthatják Önt, hivatkozva arra, hogy nincsenek helyek. Az egyik valószínűleg elutasításra kerül, mint egy csoport. Néhány kolostorban (például Simonopetra) valószínűleg vannak helyek, de még mindig visszautasítják őket, és eljuttatják a szomszédoshoz. A Simonopetra felé vezető úton találkoztam egy románnal, aki sok szerencsét kívánott nekem a telepedéshez, és elmesélte, hogyan ment hozzá 10 évig, és összegyűjtötte az elutasításokat. A 10. évben megmutatta nekik mindent, és elfogadták. Igen, az a szállás és étkezés a zarándokok számára a kolostorban semmit sem fizet, vagyis ingyen.
A képen Simonopetra, az Athos legmagasabb hegye.
9) Ha nem telepedtek le, vagy éppen beléptél a kolostorba, miközben áthaladtál, érdemes Archondarikban felkérni az ereklyék tisztelését (görög Agia Lipson), leggyakrabban nem utasítják el, bár nehéz megtalálni azt, akinek van kulcsa.
10) Az Athos térkép segít, az alábbiakban látható a legjobb, amit felbontás szempontjából megtaláltam az interneten. Többször is használtam, és mindenkit a telefonba töltöttem, akivel találkoztam. Ouranoupoli-ban és magán a szigeten még nagyobb felbontást is megvásárolhat, részletekkel beleértve barlangokat, vízforrásokat, remeteket és kalivokat stb. Az interneten bőven vannak leírások is a szentélyekről és emlékekről az egyes kolostorok számára, történelmükkel pedig kényelmesen használhatók, hogy megértsék, hol kell és miért.
11) Wi-Fi működik a Karya kávézóban
12) minden kolostorban van üzlet, megvan a maga rendszere, általában rá vannak írva, amikor nyitva van. A kolostorokban bor, szappan, rózsafüzér, ikonok, olaj stb. Készülnek, az árak változnak. Azt mondták nekem, hogy a legolcsóbb az Iversky, de nem tudtam kitalálni - nem jutottam bele, mert zarándokok miatt az ünnepek miatt bezárták. Valami vásárolható Kars és Daphnia (fő indulási kikötő) üzleteiben
13) A kolostorból gyalog is eljuthat a kolostorba, mindenhol vannak jelek. Meglehetősen nehéz eltévedni, ha csak nagyon akarod, inkább a déli részen, a sziklákban. Tömegközlekedéssel - vannak mikrobuszok a kolostor és a kolostor között, és van víz csatlakozás hajókkal és kompokkal.
A minibuszok az egész mikrobusz körülbelül 50 eurós elve alapján működnek, tehát hány ember van csomagolva, és ki történt útban - ez mindenkinek a költsége. Az ütemtervet általában a kolostorban találják meg, általában ketten indulnak kora reggel, és ennyi. Két komp játszik, az egyik szállítja és elviszi zarándokokat, a másik a félsziget délnyugati részén halad. A félsziget vagy hátul ára, amennyire emlékszem, 7 euró, a 2-3-as félszigeten. Vannak csónakok is, előzetesen helyet kell foglalni számukra, és drágábbak.
14) Kígyók vannak, láttam. Valószínűleg mérgező, nem ellenőrizte. mondta még mindig vannak skorpiók.
(15) A személyes qigong-szubjektív benyomások alapján a kereszt azon részei, amelyeken Jézust megfeszítették ( különböző méretű a töredékeket különféle kolostorokban tárolják, azok, amelyek inkább "halványak", sokkal erősebbek), és kettő csodálatos ikonok: Doharai gyorsszívű nő, nem emlékszem, melyik a Szent Panteleimonban.
16) Ha emlékszem valami másra, hozzáteszem, vagy kérdezhetsz e-mailben vagy a közösségi hálózatokon.
PS Igen, egyébként nem kereszteltek meg. Ez nem okozott különösebb problémát. 
