Keresési sor: kritikus napok

Talált rekordokat: 28

Jó napot, apa. A férjemmel az esküvői dátumot nevezték ki, és kritikus napok lehetnek. Lehetséges-e feleségül venni ebben az időben? Köszönjük a válaszát.

Elena

Nem, Elena, lehetetlen. Isten áldjon.

ieria Sergiy Osipov

Jó nap. Mondd meg nekem, kérjük, lehetséges-e a közösség utáni ikonokra, vagy sem? Lehet-e megvilágítani a lámpát és a gyertyákat az otthoni imádság számára kritikus napokban? Köszönöm!

Natalia.

Natalia, miután a közösség, meg kell venned a zárat, majd nyugodtan alkalmazni az ikonokra. A lámpa és a gyertyák gyógyítása az imádság során is kritikus napok. Nem lehet részt venni a szentélyekben, és megérinti a szentélyt: kereszt, ikonok.

ieria vladimir shllykov

Szia apa! Már alkalmaztuk a nyilvántartási irodát, és ugyanazon a napon, meg akarunk házasodni. Másnap az esküvői útra akarunk menni. Az álom a gyermekkor óta az volt, hogy el akarok házasodni ártatlan. A jövő férje az első és az utolsó emberem. A becslések szerint van egy esély arra, hogy az esküvő napja vagy korábbi kritikus napok lesznek. Hogyan legyen? Törölje az esküvőt? Nagyon várja a tanácsát.

Szofia

Szófia, te, mint nő, meg kell oldania ezt a problémát. Csak azt mondhatom, hogy lehetetlen részt venni a szentségben a tisztátalanságban.

ieria vladimir shllykov

Jó nap! Kemény helyzetem van a családban, a férjem egy másik lakásban éltem, a fiammal maradtam. Néhány héttel ezelőtt, az első alkalommal bevallott és találkozott. De a múlt héten nagyon nehéz, a férjem 5 nappal ezelőtt, a rögeszmés gondolatok folyamatosan, szorongás, félelem. Holnap lehetőség nyílik vallomásra és közösségre, de kritikus napok kezdődtek. Mit tegyek?

Catherine

Hello, Catherine. Tehát, hogy ezután nem sértette meg a lelkiismeretet, bevallja, de nem jön fel. Valamiféle rövid ima, Jézus vagy Mytaria, nem vesznek részt önbizalmat és érzékeket. Isten titokzatos módon működik. Segítsen Istennek.

ieria Alexander Beloslud

Helló, mondd meg, ha a kritikus napokban úszhatsz a Szent Forrásban? Hosszúak, és szinte mindig mennek.

Anna

Kedves Anna, a Szent Forrás ebben az időben nem kell elmerülni. Ha megfelel megállapított szabályok Az egyház fegyelmétől való engedelmességtől, akkor csak akkor, amikor meglátogatja a szent helyet és az imát a közelben, merítés nélkül, akkor nem fogják megfosztani Isten áldását. Isten segítsen.

ieria Sergiy Osipov

Helló! Volt egy kis nőgyógyászati \u200b\u200bsebészetem. Ezt követően ez a hónap kibocsátása. A kritikus napok elhaladtak, és továbbra is. El tudsz menni a szolgáltatáshoz, bevallva és alkalmazni? Vagy eldönti az Atyát? Ha nem teszi lehetővé, akkor mehetsz egy barátom templomba, vagy várjon? Hamarosan a nyaralás, igazán szeretnék elérni a szolgáltatást.

Catherine

Igen tudsz. A betegség nem bűn. Éppen ellenkezőleg, részt kell vennie a szentségekben.

archpriest Maxim Hiji.

Szia apa! A baba keresztségénél (keresztapa voltam), kritikus napokkal kezdtem. Hogyan kellett megtenni, és mit kell tennie? Végtére is, mindez pontosan történt a keresztség folyamatában.

Irina

Hello Irina. Semmi sem igényel, nyugodt. És a lelkiismeret, bevallja az akaratlan bűnt.

ieria Alexander Beloslud

Lehetséges, hogy a nők kritikus napokon kereszteljenek a mártott lyukban, vagy bűn? Köszönöm.

Oksana

Nem látok bűnt ebben. A bűn nem fiziológiában van, hanem a lélek állapotában. De őrületet látok biztosan: nincs Izrael, nagyon hideg, ilyen állapotban, még a fürdőben sem higiéniai okok miatt mászni.

archpriest Maxim Hiji.

Szia apa. Segíts nekem, hogy megértsem. Mi van, ha hajlamos vagyok kifejezni a kritikus észrevételeket mások megjelenésével és ruházatával kapcsolatban? Ez egy elítélés? Vagy egy elítélés az a képesség, hogy egy másik személy bűneit felfedezzen, és hangosan kimondja? Hogyan kell fordulni Istenhez, hogy az elítélés bűne ne ismételje meg? Köszönöm.

Nataliya

Hello, Natalia! Az igazságosság elítélésének bűnét a keresztény számára a leginkább kibocsátó és veszélyesnek tartják. Az elítélés az ünnepségekkel kezdődik: "Azt mondom, hogy bármilyen üresjárati szó, amit az emberek mondanak, válaszolnak a tárgyalás napján. A szavakat a szavaik igazolják, és a szavakat elítélik "(Matt. 12, 36-37). Avva Dorofey elmagyarázza mi a lényege kárhoztatás, valamint a szikrák bűneit: „Ez egy másik dolog, hogy a sötétség vagy porózus, egyébként eltérhetnek. Ahhoz, hogy meghatározza - azt jelenti, hogy valaki: valami nyalogatott, vagy dühös, vagy beleesett a fornba, vagy valami ilyesmit tett. Itt van olyan komoly testvér, azaz azt mondta, hogy előre jelezte a bűnét. És elítélni - azt jelenti, hogy azt mondják: ilyen hazug, harag, harmnik. Ez itt elítélte lelke helyét, mondta egy mondat az egész életéről, mondván, hogy ez volt, és elítélte őt, és ez egy komoly bűn. Mert másképp mondani: "Dühös volt", és másképp azt mondják: "Dühös", és ahogy mondtam, így mondom az egész életének ítéletét. " Az elítéléstől a kocka meg kell különböztetnie. Külső formában nagyon hasonlóak lehetnek a belső motívumok, tartalom és teljesítmény szerint - teljesen más, majdnem ellentétesek. - Ha a bátyád vétkezik, menj és fújj fel közötted, és egyedül ... "(Matt. 18, 15). És az implantáció, és az elítélés folytatódik a közelben lévő hiányosságok látásából. De aki elítéli legjobb eset Emellett meztelen tényt jelent az ember hiányáról, és ellenségeskedett vele. A titokban, kizárólag a spirituális motívumokból, nem keresi meg saját akaratát, de a szomszédot csak jó és jó az Úrból. Ne ítélje el, hogy azok közé tartoznak azok, akik mindenekelőtt törődnek az üdvösségükről, és a hiányosságokat vizsgálják. Ezért, hogy ne essen be az elítélés bűnébe, a legjobb, ha kevesebbet említenek, és másokat értékelnek, de gondolkodni, hogyan kell megoldani a bűneit. Segítsen neked!

ieria vladimir shllykov

Helló! Nagy bűn! A mai napig nem tartottam be a nagyszerű hozzászólást! Nem vette áldást az Atyától! Még a templomban sem tudok megbánni, mivel a kritikus napok elkezdődtek! Mit kéne most tennem?

Catherine

Catherine, a mai napon kezdődik. Amint azt az evangéliumban említettük "Az utóbbi az első, mint az első." Indítsa el a teljes bejegyzést, és az Úr hitelesít, mint az egész hozzászólás. Ha tudsz, menj, menj az egyházba, felfedje a vallomásnak, kérdezze meg az áldásokat a paptól, és az Úr megbocsát neked. A jövőre - komolyabbnak kell lenned a lelkedhez képest.

jeromona Victorin (Aseev)

Szia apa. Hogyan kell cselekedni, ha a kritikus napokban a templomba megy (nyaralás vagy vasárnap), és a szervek végén a papok az ajtókon állnak, hogy az emberek csatolhassanak (a templom tele van), és kijuthatsz és Nem csinálja, hogy nem működik (nem távolítsa el ugyanazt a tünetileg)? Alkalmazzon vagy ne járjon egyáltalán? Ugyanaz a helyzet néhány ünnepléssel a kenettel. A tömeg teszi és kivonja, nem hagy félre.

Elena

Elena, most sok véleménye ebben a számlán, személyes véleményem - olyan napokban, ahol jobban maradsz otthon. Semmi szörnyű nem fog megtörténni, ha egy vagy kétszer átugrott imádat - a legnagyobb imádkozni a többi napon!

igumen Nikon (Golovko)

Szia apa! Válasz kérlek egy ilyen kérdésre, lehet egy nő kritikus napokban, hogy bemerüljön az Epiphany Fike-ben? Köszönöm!

Julia

Julia, a havi tisztítás napjaiban egy nőt nem lehet megérinteni a szentélyre. A lyukban lévő víz megszentelkedik, így az Ön állapotában nem juthat hozzá.

ieria Sergiy Osipov

Batyushka, áldjon meg egy kérdést ... Mindannyian véletlenül elkezdtem Twistly-t augusztus 19-től, az Apple mentése. Először három napig böjtölve, aztán megerősítették, hogy találkozott, és szerdán és pénteken gyorsan kezdték, és reggel reggel imádkozott, mindenre szükségem, gyermekért, étkezés előtt, és utána az ügyet, az érettségi után, nagyon gyakran megkérdeztem tőle a napot: Uram, otthonok. De most nem mindig tudtam teljesíteni a reggeli imádságot. A férje ezt egy gúnyolattal kezeli, és úgy gondolja, hogy szinte megütem, és csak nem tudom, hogyan kell látni a lelket félelemmel, ha alig van A fürdőszobában van időm kiejteni egy imát, majd a trükköket, és tudom, hogy lehetetlen, de szükség van imádkozni. Hogyan lehet, talán valami rövid imádság reggel és este? Segítség. És mondd meg nekem is, kérlek, imádkozhatok kritikus napokért? Köszönöm.

Elena

Mindig imádkozhatsz, és kritikus napok az imádság nem akadály. Lehet, hogy röviddel ébredés után olvashat egy rövid imát, például apámat, és amikor a férj dolgozni fog, olvassa el a többit. Vagy elolvashatja a szabályt rev. Serafima: 3-szor apád, 3-szor a Virgin Delo, örül és egyszer a hit szimbóluma. És a nap folyamán olvashat Jézus imádságát: Uram, Jézus Krisztus, Isten fia, sok bűnös. És férje is, imádkozzatok, hogy az Úr hitet ad neki, és a család a családban volt.

dEACON ILIJAH COCINE

Jó estét! Batyushka, mondd, összegyűltek, hogy menjen a főnővér Moszkva, az utazás tervezett sokáig vett egy jegyet, de csak ebben az időszakban nem kell kritikus napokban. Mit kell tenni? Lehet-e menni, alkalmazni az emlékekre és az ikonra? Köszönöm a választ!

Anna

Hello Anna! Érintse meg a szentélyeket (emlékek, ikonok) a tisztátalanságban lehetetlen. Ha tudod, átadja az utazást. Vagy imádkozzatok az emlékektől anélkül, hogy alkalmaznák őket.

ieria vladimir shllykov

Catherine

Hello, Catherine! A kritikus napokban a templomba mehetsz, lehetetlen csak részt venni a szentségekben - bevallni, átadni és alkalmazni a szentélyekre. Egy áldást tehetsz, de ne érintse meg a pap kezét.

ieria vladimir shllykov

Helló! Kérem, mondja meg, mit tegyek. Vasárnap meglátogatom a Pokrovsky kolostort (a Szent Matronba), egy jegyet már megvásárolták. De ez az az érzés, hogy kritikus napok kezdenek, szeretnék támaszkodni az emlékeimre, igazán akarok egy babát. Mit tegyek?

Remény

Helló, remélem! Érintse meg a szentélyt a tisztátalanságban, amit nem tanácsok. Csak felállhatsz, és imádkozhat az emlékekért, vagy mozgassa az utazást, ha lehetséges.

ieria vladimir shllykov

Minden nő hamarabb vagy később csodál, hogy lehetséges-e az imákat a menstruáció során. Próbálok megtalálni a választ, a lányok segítséget keresnek a papságnak. A legtöbb pap úgy véli, hogy a menstruáció nem akadályozza az imát, mert benne egy nő iránti felhívás Istenhez. A fő követelmény, az imádság olvasása közben őszinte és gonosz gondolatok nélkül. Vannak azonban olyan papok, akik kétségbe vonják a lehetőséget, hogy imádkozzanak a kritikus napokért, és a menstruáció során tartózkodjanak a templom látogatásától.

Az imádság fogalma

Az imádság úgy tekinthető, hogy a mindenhatónak a mentális vagy szóbeli formában való fellebbezést figyelembe vesszük, amely során egy nő azt kéri, hogy szentje, hogy tanácsot adjon neki, küldje el a megfelelő módon. A szokásos petíciótól származó imák különbsége az, hogy az elsőnek van energiatermelése. Az imádságnak őszinte kell lennie, folytassa a lelket, és a kérelmeket nem lehet anyagi terv. Ha egy személy imádkozik, és azt mondja, hogy mentális tudatosság nélkül elveszíti erejüket, és gyönyörű verset vált. Érdemes emlékezni arra, hogy az imádkozás folyamán az erőfölénnyel az emberi gondolatokhoz van hozzárendelve, és nem beszélt szavak.

Lehet-e imádkozni az ortodox nőnek és a muszlimoknak?

Szerint a történelmi bizonyítványok, jön Jézus Krisztus, és megcsókolta a kezét, a nők állapotban voltak a természetes vérzés, vagyis nem tartották bűnös cselekvés. Modern templomok, éppen ellenkezőleg, a menstruáció során nem tartják meg a szent helyet a szent helyen, annak ellenére, hogy nincs semmi verset.

Azok az ortodox nők, akik megfelelnek a Szent Templom szabályainak, otthon imádkozhatnak a nap bármely szakaszában. Az egyetlen tilalom olyan különleges rituálék elvégzése, amelyek egy pap jelenlétét igénylik. Egy nő, aki a menstruáció során imádságot olvas, nem bűnt követ el, hanem tisztítja testét, gondolatait.

Muszlim csak otthon imádkozhat az ikonok előtt. Az Allah számára őszinte fellebbezés nem igényel bizonyos helyet, bizonyos időt, valamint egy bizonyos államot az imádság olvasásához. Tilos imádkozni a kritikus napok alatt a nagy hozzászólás során, amely egy hónapig az imák napi olvasását biztosítja. Azok a nők, akik menstruációt kezdtek, megállítják az imákat, és a ciklus vége után elkezdenek teljesíteni a szent rituálást mindenkivel együtt.

Mit mondott az Ószövetségben

Ami azt kérdezi, hogy lehetséges-e a menstruáció során imádkozni, az Ószövetség kategorikus választ ad, és ezt a következő okok miatt magyarázza el:

1. A kritikus napok alatt egy nő tisztátalan, ezért nem tudja megfigyelni a higiéniai szabványokat. BAN BEN modern idő Ez az érv elveszíti relevanciáját, mivel sok higiénikus szer van, amelyek a menstruációs időszakot a lehető legnagyobb mértékben teszik.
2. Egy nő nem tud részt venni az egyház bármilyen körülmények között, mert abban az időszakban a menstruáció a női szervezetben, egy halott tojás elutasítják, amely érzékeli sok pap, mint a gyilkosság egy nem született gyermeke.
3. A menstruációs ciklus az Ádám és Éva bűnének végrehajtásának eredménye, amely után elvesztették a lehetőséget, hogy örökre éljenek. Így a menstruáció jelenléte tiltja a lányt, hogy meglátogassa a templomot, imádkozzon, és van több, hogy imádkozzon a kezében.

Isten és havi parancsolatok

Az Úr parancsolatainak megfelelően nincsenek akadályok az imádság olvasása a kritikus napokon. A menstruációs ciklus egy természetes biológiai folyamat, amely a legmagasabb, így nem lehet bűn. Az imádság-olvasást bármely emberi államban kell elvégezni - súlyos betegséggel, a reménytelenség idején, valamint az örömben. Az erősen beteg személy imádság segíteni fog gyógyulni, visszatérni a régi életéhez, egészségesnek érzi magát.

Az új Szövetség szerint az Isten iránti fellebbezés nem függ a testi héjától, a fő dolog az ő őszintesége és tiszta lelke. Így a menstruáció során az olvasás tilalma nem létezik. Nő látogathat szent hely kritikus napokkal, de nem ajánlott részt venni a szolgáltatással, mivel ez a folyamat jelentős fizikai erőket igényel, amelyek nem elegendőek a természetes vérveszteséggel.

A társadalom hiedelmei

A nők alkalmanként meglátogatják az egyházat, gyengén megismerkedve a tilalmaival és az engedélyekkel. Sok esetben tanácsot kérnek a rokonok, az ismerős, barátnők számára. A legfinomabb nemi képviselői véleményei egyetértenek abban, hogy a menstruáció során a templom látogatása megengedett. Először is, az Isten iránti fellebbezés során fontos, hogy őszinte és nyitott legyen, és ne legyen különösebben megjelenés. Másodszor, egy nő nem fogja meg a szent helyet, mert olyan higiénikus eszközöket használ, amelyek a menstruációt láthatatlanok más emberek számára. Ha egy nő önállóan úgy dönt, hogy nem vesz részt a templomban a menstruáció során, akkor imádkozhat otthon. A legfontosabb dolog az, hogy higgy a hatalomban.

Papi válasz

Priest Anatoly Smirnov:

"Én, mint sok papság, úgy vélik, hogy egy személynek naponta kell imádkoznia. Az olvasás imádságnak nem kell súlyos alkalom. A Mindenhatóhoz fordulva egy személy kérheti az áldást, vagy hálát kérhet az elmúlt napon. A női menstruáció nem akadályozhatja a szent cselekedet végrehajtását. Nő Senki sem tudja megtiltani az Istennel való kommunikációt, ha szüksége van rá.

Imádság a menstruáció meghívására

A menstruáció iránti imádság nagyon népszerű a finom szex képviselői között. Sajnos a menstruáció késedelme nem mindig bizonyítja a terhességet, de sok súlyos betegségről értesítheti a nőt. A menstruáció okozása érdekében a következő szavakat kell mondani: "Isten anyja, Szűz Mária, rendelje meg a vért rabszolgáját, hogy adjon, égő ne tudjon. Ámen". Győződjön meg arról, hogy a késedelem oka nem kapcsolódik a terhességhez, akkor ezt az imát kell használni.

A zsoltárok befolyásolják az erejüket, a tisztaságot és a csodálatos szépséget. Úgy vélték, hogy a zsolti olvasása vonzza az angyalokat, és kiutasítja a gonosz szellem. Starinában a Psalrthaha kötelező oktatási könyv volt, amely minden felnőttet és gyermeket tanulmányozta. Olvassa el a zsoltert érdekes volt. Megtekintett, hogy ismerje a zsoltos zsoltárokat. A zsoltosban sok különféle gondolkodás, érvelés és vigasz, hogy senki sem meglepődött a népszerűségében. A könyvből származó Zsoltárok ismételten dolgoztak ki a tizennyolcadik és tizenkilencedik század híres költői.

A zsoltyri minden versében - az újszövetség gondolatának gondolata. A zsoltáros tartalma a nagy és bölcs Tsar Dávid életével jár. Dávid királya idején a zsoltárok olvasása során zenei kíséretet vezettek be. A negyedik században a zsoltár az olvasás kényelmét húsz darabra osztották. Mindegyik gyakran kapott egy nevet - egy caulikizmust (mi olvassa az ülést).

A zsolti és a zsoltárok hosszadalmas olvasása nélkül nem történik meg. Először is, a PSaltíben csak szombaton és ünnepnapokon olvasható. Most mindig elolvashatja a zsoltert. Most van egy szokás a Psali olvasás megegyezéssel. A hívők csoportja egymás mellett egy teljes zsoltárral olvasható. Minden olvasás bármelyike \u200b\u200bkafysma Cemely, megemlítve, akik imádkoznak megegyezés szerint. A psaltist általában hangosan és zárt lámpával olvas. A zsoltárok olvashatók ülve és monotón.

Ha kezdetben nem érti az olvasott szöveg jelentését, akkor ne legyen ideges. A legfontosabb dolog az, hogy a zsoltár jól érti a démonokat. A spirituális érettségként a zsoltos valódi megértése fog jönni. A caphysis elolvasása előtt el kell olvasnia a kívánt imákat, majd egy kávézatiolatot olvas, és a neveket minden "dicsőségre" említik. Az első két "dicsőség" -on az egészség nevét használják, a második "dicsőség" után - a pihenés nevei. Miután elolvasta a harmadik "dicsőség", az utak és az imák a következő caphine-ből olvashatók. Imádság "Úr, otthonok", amelyet negyven alkalommal kell olvasnod. Ugyanakkor rózsafüzért használhat. A huszadik és húsz első imádság között személyes imádságot mondhatsz a szeretteinek.

Szerencsétlen Psaltir

A hívő embere nem tud imádság nélkül. Hányan imádkoznak az elmúlt húsz évben, és nem számítanak. Vannak imák egy zsebformátum, vannak teljes, közel ezer oldal. A teljes imádság oldalán, a reggeli és az esti szabályok mellett, az akatért, a kanonok és az imák a közösség előtt, a zsoltár hajlított. És jobb.

A századtól a Századi Zsoltárokig, Veleglasno vitatott az egyházi szolgáltatásokban, és csendes beszédet hallott az ortodox keresztények otthonain. Imádkozunk az egyes zsoltárokért, a kedvenc fifitetekért ("hindle, Isten") és a ninétiet ("súgó"). Egy hatopt az edényekben, olvassuk el a tizenhetedik kafisumot az órát ("Bligniya az ösvényen"). Kis darabokat pusztítunk - szó szerint egy verset: "Mit fogunk képviselni az Úr mindenki, a Wound Mi" (PS. 115: 3). Istentiszteletünk, minden életünk ortodox ember A Psaltiri versekkel öltözött.

A zsoltárok könyve erősen megérdemli a legrégebbi imádság nevét. A legrégebbi, de nem elavult.

Milyen jó, hogy minden hatalmas térben Ótestamentum Különleges hely volt az imák gyűjtésére száz ötvenegy zsoltárban. Nem kétséges, hogy a zsoltár az egyik leglátogatottabb bibliai hely.

A Psalms olvasás, láthatjuk közvetlen történelmi jelentését, a David aggódott, Salamon, más próféták és szolgái, akik távol vannak tőlünk. Az akkori események leírásán kívül a zsoltárok és a próféciák vannak a következő Krisztusról, ezer évvel az eljövetele előtt. Ez rendkívül fontos, az Ószövetség Krisztus útmutatója.

Hozzáadunk a zsoltárokban, az aforisztikus tanulságos zöldségeket, amelyek a zsoltárt hozhassuk, például a közmondások könyvével.

Azonban hangsúlyozzuk: A Psalms személyes imára jelent meg. Az Isten népe, mint az inspiráló versek, mint az Isten kinyilatkoztatása. És amikor az idő az Ószövetségből származik az újszövetségbe, a Zsoltárok szolgáltak az ünnepek és a hétköznapok, az örömök és a godine erőszakos üldözés során. Emlékezzünk arra, hogy Krisztus és az apostolok elmentek Gethsemane-ba, és megolvadták a zsoltárt (lásd: Mk. 14:26). Pontosan mit mondott. Miért nem mondom? A történészek megjegyzik, hogy ebben az időben a húsvéti zsoltár folyamatos hagyománya volt, és egy adott zsoltárt jelez, amely az evangéliumban (PS. 118) jelent meg. Az óvatos kutatók több "pályázó" zsoltárokat jeleznek.

A zsoltár az imák gyűjteménye és az imádság iskolája. A férfi megismételte Dávid szent verseit, és megismerkedtek személyes imájával. A lelkét a szörnyű és reményben vezették a teremtő előtti reménység reményét. Dávid imádságát követően tanulmányozta az imádság nagy lelki művészetét. Az ember ugyanakkor imádkozott és tanult imádság. Most egy ilyen "tanítási imát" neveznénk az aszketikus, spirituális gyakorlatot. Ez a gyakorlat minden ember számára alkalmas volt, és most is megfelel. Miért is?

A boldogságunk miatt a zsoltáros szinte az egész egyetemes élethelyzetet elnyeli.

A zsoltárok között sokan sokáig találunk Istennek. Fényes példa Tom Psalm 103. Az este vele kezdődik: az ember szemlélje a világMint minden bölcsesség elrendezve, és dicsérte az alkotót.

Rengeteg zsoltár Leeca-nak van: egy katasztrófa személyét, egy szerencsétlenségre van egy másik, barátok és rokonok visszafizetett tőle, az emberek dühösek vele, komor és fenyegető halál. Emlékeztet az életére, a bűneire, felhívja az Isten kegyelmét, és megkérdezi az eget, hogy ne hagyja el ezt a reménytelen holtpontot. Minden ismerős már elrendelte őt az élő emberek számából, tegye azt "az alvilág rovására" (PS. 87: 6), Uram, segítség. Gravily betegségből egy támogató ember keres egy személyt, a lelke égő, gyúlékony Zsoltár, az interkresszor kiáltása. És miután megkapta a vigaszt, az ember örömmel nem felejti el Istennek. A szív szellemében emlékeztet arra, hogy mindazt, ami történt vele, ahogy az Úr támogatta őt, és sokáig segített neki.

Az Ószövetség kecses zsoltárok betűivel vezeti be, akik a kórust az emberek kereszteződése során üldözték. Gyönyörű himnuszok templomi zsoltokat hangzottak az ünnepi istentiszteleti szolgáltatások során Jeruzsálemben.

Nyilvánvaló, hogy nincs ilyen alkalom az életben, hogy néhány bibliai zsoltja azt javasolja. Ez egy állandó könyv.

Egyszerű szavak írták a zsoltárt. És mégis nehéz gondosan és tisztelettel, még egy viszonylag kis zsoltár. Az emberek azt mondják: "Nincs idő, nincs erő, a fej rosszul tisztító." Mi van, ha egy értelmes és tartós imádság nem vállalhat valamilyen okból? A hosszú imák mellett az ősi idők az Isten népében imádkoztak. Ugyanazok a zsoltárok, nem minden vers kimondott, de egy kicsit.

Ez volt a jutalék egy rövid imát psaltiri képezte az alapját egy különleges lelki gyakorlat, ismert az ortodox Isihast hagyomány. Jelentése Jézus imádság ajtajai. Jézus imádság gyakorlata egy makacskal, idővel egyszer, a választott Zsoltár verset adja. Ez mind az IV-V évszázadokra vonatkozik. Christian Era. És mi történt korábban?

Rövid imádság-frills a Psaltiri-tól az evangélium oldalain találunk. Az Úr a dicsőség szenvedése alatt azt mondja: "Isten, Istenem ... elhagytam." Ez 21 zsoltár vers. A kutatók más eseteket látnak, nem olyan nyilvánvalóak. Például egy jól barátságos Zsoltár jelenléte: "Uram, Istenem, felemeltem a hordozót ... elárultam a földet a földből" (a gadolta mód Yagwe Eldogs ... Legezu Lehome Min-Gaaretz, PS 103: 1, 14). Itt az Úr Jézus leült az őshonos embereknek, "öt kenyeret és két halat vett, és lezing az égen, megáldotta őket, megakadályozta és adta a tanítványokat, hogy terjessze az embereket" (Lux 9:16). Nyilvánvaló, hogy Krisztus a Megváltó megáldotta az Istent, az embereknek az ételeket. De pontosan megáldott? Valószínűleg a zsoltárokhoz emelkedő szavak: az ESI áldottsága, Isten Isten, kár károsodott a földről. Abban az időben egy rövid ima hagyománya, mielőtt kenyeret kóstolna, már elég erős volt. Hogy ne imádkozzatok az evés előtt? Ha nem az Úrnak, akkor az akaratában a föld, a napenergia meleg és eső, hogy a spikelierek növekedjenek, a Lampshadz haszontalan lenne. A kenyérben, az általunk fekvő kenyérben az emberi munkaerő befektet, de befektetett az Isten áldását is. És az utóbbi nem kevesebb, mint az első. A hívők emlékeznek erre, és köszönöm, hogy egy kemény Isten.

Szerencsétlen Psaltir

A példátlan zsoltár nem csak az egészségről, hanem a pihenésre is olvasható. Az ősi idők óta a Palakiri Psaltiri-i megemlékezésének sorrendje nagy Alms az elhunyt lélek számára.

Ez is jó rendezni egy nem telített Zsoltárokat és önmagáért, élni fog. És még egy a legfontosabb pillanatDe messze a leginkább nem érhető el
A nem telített Psaltiri örök emléke van. Drága, de az eredmény több, mint több millió alkalommal több, mint a költött pénz. Ha egyébként nincs ilyen lehetőség, akkor rövidebb időszakot szervezhet. És jól olvassa magát.

Mindegyik hívő számára a zsoltár az imádságának meggondolt részévé válhat.

Azok számára, akiknek a zsoltárok az imádság iskolájává válnak, tanuljanak az imádság kukorica-zsaros zsoltárjainak hangjából. Figyeljen, amennyiben az újszövetségben egy zsoltár hivatkozik. És több, mint néha idézett vers a zsoltár - több, mint egy rendes idézet. Néha látható, hogy az apostol nem idézi a PSALM operátort, hogy erősítse meg saját szavaival, de egyszerűen gondolkodik a Psalms, a "képek" a Psalms-tól. Az apostol akar valamit, hogy tájékoztasson bennünket, és azt mondja - a nyelv a Psaltiri, olyan mértékben kiáltotta ezzel csirke bölcs könyvet.

A Psaltiri nyelvén tükröződő, lehetetlen megkerülni a filológiai pillanatot: Milyen szép az egyházunk szláv zsoltárja imádság, életben és kifejező, de archaikus. És keményen kell dolgoznod, hogy jobban megértsük.

Ezekben a munkákban különkiadványok hasznos lesz: a szláv Zsoltár (fordítás görög) helyezünk az oldalon a bal oldalon, és a jobb oldalon lévő, az orosz Zsoltár (szintén fordítás görög). Mi hasznos itt? Az a tény, hogy a zsoltárok orosz szövege közelebb van a szláv Psaltirihoz, mint a Biblia orosz szinodális fordításánál lévő zsoltárok. A zsoltárok kétnyelvű szlávok-orosz kiadását fordítják.

Miután elmondta a nyelvi akadály leküzdéséről, lehetetlen kihagyni a szent könyv értelmezésének kérdését. Ismét, a zsoltáros egyszerűségének ellenére, vannak olyan problémák, amelyek megértése van, nem mindegyiküket fordítással megoldják, meg kell ismerni az értelmezéseket. Jó, hogy a Psaltir híres mély értelmezése elérhető. Szeretnék megemlíteni egy kicsit ismert, de egy csodálatos könyvet - "iránymutatásokat a Psaltiri megértéséhez". Megjelent ez a kézikönyv Ortodox Bibliest püspök Irina (Horde), mindig örömmel vonzza a munkáját.

Az ortodox templom napi imáiban szívesen üdvözli az ősi zsoltárokat. Lelki mentoraink a zsoltárok szükséges magyarázatát hagyták. Segít az egyháznak, hogy felnőjön a legrégebbi imádságunkkal, segít - kérdezze meg és hála Istennek a Psaltiri nyelvét.

Szerencsétlen Psaltir

A példátlan zsoltár nem csak az egészségről, hanem a pihenésre is olvasható. Az ősi idők óta a Palakiri Psaltiri-i megemlékezésének sorrendje nagy Alms az elhunyt lélek számára.

Ez is jó rendezni egy nem telített Zsoltárokat és önmagáért, élni fog. És egy lényegesebb pillanat, de nem a leginkább nem érhető el,
A nem telített Psaltiri örök emléke van. Drága, de az eredmény több, mint több millió alkalommal több, mint a költött pénz. Ha egyébként nincs ilyen lehetőség, akkor rövidebb időszakot szervezhet. És jól olvassa magát.

Nem meglepő, hogy az ősi keresztények szeretett könyve zsoltonal volt. Az életüket egy zsoltárral kísérték, inspiráló magukat a kegyességre. Zsoltár az ajkán és a mártír halálában volt, az elhagyatott elhagyatott sivatagokban. Igen, és B. mindennapi élet A keresztények nem hagyták el a zsörtönlt. - A mezőgazdasági termelő, "megáldotta Jerome-t, az eke mögött sétálva" Hallelujah "; A pszalms, a szőlő, a szőlő ágak vágása, Dávid énekel. "

Az ősi templomban volt szokás, hogy emlékezzen az összes zsoltárra szívvel, így szerette és elolvasta ezt a könyvet. Már az apostoli pszalrty időpontjában különösen széles körben elterjedt a keresztény imádatban. Az ortodox egyház modern isten-jogi chartájában a zsoltyri osztályt 20 szakaszon fogadták el - egy kávézó. A Psalms naponta minden reggel és esti imádaton olvasható a templomban. A hét folyamán a zsoltárok könyve teljesen elolvasta, és a nagy hozzászólás kétszerese a héten.

Amint azt már említettük, az ókorban, az Ószövetségi templomban az imádat és az imák során használták hangszerek: Impact - Kimvala, sárgaréz - csövek és string - zsoltár. De az ortodox egyházban a szerszámzene nem, az ember által készített eszközök hangja nem hallható. BAN BEN ortodox templom Csak egy személy hangja hangja - ez az ünnepi eszköz, amelyet a Szentlélek megújít, és a "Song New" isten hozta. Hangszalagjai a legkellemesebbek az Isten meghallgatásához, a nyelv a legjobb kimval. Amikor egy személy énekel, vagy elolvassa a zsoltárokat, titokzatos hárfává válik, amelynek húrjai a Szentlélek képzett rajongói által érinti. És ez a személy felkiálthat Istentől együtt a Dávid királya mellett: "Hány édességem a te szavaim. A pénzem foltja. "

Amikor összeszorítom a lányom életét, megígértem St. Matrona, amely minden bizonnyal mindent meg fog írni, ami ezekben a hat hónapban történt velem. És most kezdje meg, kiderült, hogy nem könnyű, és nem akar újra merülni ebbe a pokolba. De ... ígéreteket kell végrehajtani. Mindezeket nem írok úgy, hogy úgy tűnik, hogy valaki nem vagyok (erős vagy más). Egy céllal írok: Gondoljunk arra, hogy mit kapnak neked, változtassa meg, öntsön, kérje és a legfontosabb ...

Olvassa el teljesen ...

Hogyan kell dekódolni a terhes teszteket? Hogyan lehet átadni a teszteket a terhesség alatt, és megtanulják, hogyan kell megfejteni az eredményeket? Az alábbiakban az alapvető tesztek dekódolása: - a klinikai vérvizsgálat a leggyorsabb és hatékony módszer Annak érdekében, hogy "lásd" a terhes nő testének állapotát. A vért egy ujjból reggel egy üres gyomorban veszünk. Az esti elemzés előtt nem eszik zsíros ételHa lehetséges, tartózkodjon a stressztől. Megfejtjük a vér klinikai elemzésének eredményeit - a hemoglobin terhesség alatti sebességének alsó határa 110-vel egyenlő. Ha a hemoglobin szintje alacsonyabb - egy terhes nőben ...

Havi - kérdések, amelyek vitákat okoznak a papoktól és aggódnak minden kereszténytől.

Nem ismeri a világos választ, a folyosó havi napján továbbra is hallgathatja a szolgálatot.

Hol nő a tilalom gyökere? Válasz, amit keresünk az Ószövetségben

Az egyházi belépő a templom nyugati részén helyezkedik el, a templom bejárata és az udvar közötti folyosó. A bejegyzés hosszú távon szolgál a nem kiemelkedő emberek számára, akik egy bizonyos időpontban tiltották a templomba való bejáratot.

Van-e a valami Visszaélés a keresztény számára egy ideig az egyházi minisztérium, a vallomás részvétele, a közösség?

A menstruációs napok nem betegség, bűn, hanem az egészséges nő természetes állapota, hangsúlyozva képességét, hogy a gyermekek világát adja.

Miért merül fel a kérdés - lehetséges-e vallni a menstruáció során?

Az Ószövetség sok figyelmet fordít a tisztaság fogalmára, amikor beírja az Istent.

A tisztátalanság kezelése:

• betegségek lepra, rüh, fekélyek;
• mindenféle lejárati, mint a nők, így férfiak;
• megérintette a halott testet.

A zsidók az Egyiptomból való kilépés előtt nem voltak egyetlen emberek. Az istentisztelet mellett Egyedülálló IstenSokat kölcsönzöttek a pogány kultúrákból.

A judaizmus úgy vélte, hogy a tisztátalan, a halott test egy koncepció. A halál az Adam és Eve büntetése az engedetlenségért.

Mielőtt az első keresztények is problémát jelentenek - lehetséges a menstruáció során, a döntés, amit maguknak kellett kapniuk. Valaki, a hagyományokat követően a kanonok nem érintik semmit Szent. Mások úgy vélték, hogy semmi sem tud küldeni őket Isten szeretetéből, kivéve a bűnt.

Sok hívő bevallotta és egységes, nem találta meg a szavakat, prédikálja Jézus tilalmát.

Az ortodox egyház hozzáállása:

A korai egyház és a szent atyák aránya a havi kérdésre

Az új meggyőződés megjelenésével nem volt egyértelmű fogalom a kereszténységben vagy a zsidókban. Az apostolok elválasztották Mózes tanításától, nem tagadják meg az Ószövetség mérlegelési jogkörét. Ugyanakkor rituális tisztátalanság gyakorlatilag nem vita tárgya.

Szent Atyák a korai egyház, mint például Metód olimpiai, Origenész, Martyr Justin arra a kérdésre, tisztaság kezelni bűn fogalmát. A tisztátalan, koncepcióik szerint azt jelenti, hogy van egy bűnös, ez kapcsolódott a nőkkel, a menstruáció idejével.

Origen nemcsak a menstruációt, hanem a szexuális közösülés tisztátalan. Figyelmen kívül hagyta a Jézus szavát, hogy kettő, kopulálva, átalakítva egy testbe. (Mat.19: 5). Stoicizmus, az aszketizmus nem találta meg az újszövetség megerősítését.

A harmadik évszázad elleni tanítás a léviták tanításait a tilalom alatt helyezte el. Éppen ellenkezőleg, a keresztény nők, akik elhagyták a Szentléleket a menstruáció idejére, elválasztva a testet az egyházi minisztériumoktól. A templom figyelmeztető atyáinak alapítása ugyanolyan vérzési betegnek tekinti.

Clementy római adott választ a problémára - hogy lehet-e menni a templomba, a menstruáció, azt állítva, hogy egy személy, aki már fel a liturgia, vagy közösség, elhagyta a Szentlélek.

Keresztény, zúzott küszöbérték nélkül Templom, amikor menstruáció, nem érinti a Bibliát, meghalhat a Szentlélek nélkül, és hogyan lehet? Szent Clementy a „apostoli Állásfoglalások” azt állította, hogy sem a gyermek születése, sem a kritikus napokban, nem szennyezések tisztátalanná egy személy, nem tudta meggyógyítani őt a Szentlélek.

Fontos! Clementy római elítélte Christian nők üres beszédek, de a szülés, a vérzés, a test bűnei természetesnek tekinthető a dolgokat. Tiltja a hülye emberek találmányát.

Szent Gergely Dvoes is az oldalára a nők, arra hivatkozva, hogy a természetes, Isten megteremtette folyamatokat az emberi szervezetben nem okozhatta a tilalmat, hogy vegyenek részt istentiszteleteken, bevallom, közösség.

Továbbá, a női szennyeződés kérdése a menstruáció során a Gangrian-székesegyházban emelkedett. A 341-ben összegyűlt papok elítélték evstafiaiaki nemcsak a szennyeződések menstruációját, hanem a szexuális közösséget is figyelembe vette, tilos a papok feleségül. A padló közötti különbség megsemmisült a hamis tanításukban, vagy inkább a nőt egy ruhában, viselkedésmóddal rendelkező emberrel egyenlővé tették. A Gangrs-székesegyház apja elítélte az eustraff mozgást, amely megvédi a keresztény nőiességét, felismerve az összes folyamatot természetes test, Isten teremtette meg.

A hatodik században Grigory nagyszerű, Apa Roman felállt a búcsú oldalára.

Szent Ágoston Canterbury, aki felvetette a menstruációs napok, szennyeződés, Pápa, azt írta, hogy a bűntudat keresztények ezekben a napokban van nem kell tiltani, hogy bevallom, commitory.

Fontos! Szerint a Gergely Nagy, a dicséret méltó nők tartózkodjanak a közösség miatt tisztelettel aki vette a menstruáció alatt a nagy szeretetet Krisztus nem ítélni.

Tanítása Gregory Nagy egészen a tizenhetedik században, amikor a keresztények ismét tilos belépni a templomba a menstruáció alatt.

A korai időszak orosz temploma

Az orosz ortodox egyházat mindig szigorú törvények jellemezték a nők kritikus napjaira, bármilyen fajra. Még egy kérdés is van - lehetőség van menni az egyházba menstruáció alatt. A válasz egyértelmű, és a vita nem tartozik - nem!

Ráadásul Novgorod Nifone szerint, ha a szülés elkezdődik a templomban, és a gyermek megjelenik a fényben, az egész templom defile. 3 napig lezárva, újrajelölve, egy speciális imádság olvasása, amely megtalálható, olvasás "Kirik kérdése".

A templomban egyidejűek mindegyike tisztátalannak tartották, csak az egyház tisztító imája után csak kijöttek.

Ha a keresztény a "tiszta" templomba jött, akkor vérzés volt, sürgősen el kellett hagynia az egyházat, különben féléves dope-t várt.

Az ünnepségek imáit az egyházakban közvetlenül a baba születése után olvassák el.

Ez a kérdés sok vitát okoz. Az utasítás problémája a "tisztátalan" nő előtti keresztény időkben érthető. Miért és ma, amikor egy gyermek született egy szent házasságban, és az Isten ajándéka, születése miatt anya, mindenki, amit megérdemelnek?

Modern összecsapások az orosz templomban

Csak 40 nappal később a keresztény megengedett a templomban, feltéve, hogy a teljes "tisztaság". Ezt az egyház vagy az adminisztráció rítusa elkövetik.

A jelenség modern magyarázata a munkás női fáradtság, állítólag magához kell jönnie. Hogy aztán megmagyarázni, hogy súlyos beteg van az ajánlott felkeresni a templom gyakrabban, hogy a szentség, takarítás a Jézus vére?

Az idő miniszterei megértik, hogy az egyház törvényei nem mindig találják meg megerősítését a Bibliában és az egyház apák szentírásaiban.

Házasság, gyermekvállalás és szennyeződés valahogy Nehéz össze kell kötni.

1997-ben kiigazításokat tett ezen a kérdésben. A Szent Szinódus a Antiochiai az Áldott pátriárka Ignác IV döntött, hogy változtatni a szövegeket a demanders kapcsolatos szentség a házasság és a tisztaság keresztény gyermekek, aki szült egy gyermeket a megszentelt templom az Unióban.

Fontos! Az anya bevezetésével az egyház megáldja a gyermek születésnapját, ha az anya fizikailag megerősödött.

Miután Kréta után az ortodox egyházak megkapták a végső ajánlásokat, hogy közvetítsenek az összes folyosón, hogy vágya meglátogatni a templomot, bevallja és veszi a közösséget, a kritikus napoktól függetlenül üdvözlendő.

Szent János Zlatoust kritikusan hivatkozott a kanonok tapadókájára, azzal, hogy a kritikus napokban a templom látogatása elfogadhatatlan.

Dionysius Alexandria támogatta a betartását a kanonokok, azonban az élet azt mutatja, hogy nem minden törvényt betartják modern templomok.

A kanonok nem ellenőrzik az egyházat, mert templomi minisztériumokra írnak.

A kritikus napokra vonatkozó kérdések a keresztény tanítások előtti maszk.

A modern pátriárkás Pavel Szerbiai szintén nem veszi figyelembe egy nőt a tisztátalan vagy bűnös kritikus napok alatt. Azt állítja, hogy a havi keresztény során bevallhatja, kötelezettségvállalás.

Ő szentségi pátriárka írja: "A nő havi tisztítása nem teszi rituálisan, imádság tisztátalan. Ez a tisztátalan csak fizikai, testi, valamint más szervek elosztása. Ezenkívül, mivel a modern higiénikus szerek hatékonyan megakadályozhatják a véletlenszerű vérkijárást, hogy a tisztátalan templomot tegyünk ... Hiszünk abban, hogy ezen az oldalon kétségtelen, hogy egy nő havi tisztítás alatt, a szükséges óvatossággal és higiéniai intézkedésekkel való részvételével Gyere templomba, csók ikonok, takasszal és megszentelt víz, valamint részt vesz az éneklésben.

Fontos! Jézus maga törölte a nőket és a férfiakat a vérével. Krisztus lett az ortodox húsa. Halálos testet adott, így az emberek lelki életét, függetlenül a test testétől.

Ellenőrizze a videót az egyház meglátogatásával a menstruáció során