A Kiev-Pechersk Lavra az egyik legnépszerűbb hely Kijevben, amelyet turisták, Ukrajna fővárosa vendégei és a hívők látogatnak meg. A közeli barlangok rejtélyeikkel, ősi történelemükkel és érdekes legendáikkal vonzzák a látogatókat földalatti kincsek és gyógyító erő.

Lavra története

A kijevi-Pechersk Lavra alapítása 1051-re esik, a bölcs Jaroslav herceg uralkodása alatt. Ez volt a Rusz keresztelésének korszaka, és az ortodox egyház első lelkésze és szerzetesek kezdtek ide jönni. Néhány szerzetesek elmenekültek a Bizáncból, ahol volt nagyon fontos hogy itt találjon egy különleges helyet, és megismertesse az embereket a szerzetesi életmóddal. Az egyszerű öreg orosz embereket félt a szent ikonok és a szerzetesek.

Sok szerzetes, aki a városba érkezett, arra a különbségre törekedett, amelyet a barlangokban és a dungeonokban találhattak. A "babér" szó a görög fordításban "egyházi települést" vagy "beépített területet" jelent.

A közeli barlangok legelső telepese Hilarion volt, aki később Kijev metropolita lett. Itt lakott Anthony szerzetes is, aki a kolostor alapítójává vált, és Theodosius tanítványa, akiknek a történészek a japán monosticizmusnak az ősi Oroszországban való ösztönzésének érdemeit tulajdonítják a környező környezettel összhangban.

1073-ban, Pechersk Anthony uralkodása alatt felállították a Szent Szent Teotokos Nagyboldogasszony-székesegyházat, amelyet később többször elpusztítottak a mongol támadások, háborúk, tüzek és földrengések eredményeként. Az utolsó pusztításra 1941-ben került sor, amikor a német betolakodók felrobbantották. És csak 1995-ben kezdődött a templom újjászületése, amelyet 2000 augusztusáig fejeztek be, a Kijev-Pechersk Lavra 950. évfordulójának szentelt ünnepségek kezdetén.

A Lavra fő tárgyai

A Kiev-Pechersk Lavra egy nagy épületszerkezet, amely a Nagyboldogasszony-székesegyházból, az Onufrievskaya-toronyból és a Szent Gyülekezet templomból áll. Anthony és Theodosius, a Kereszt felmagasztalásának temploma, a Boldogságos Szűz Mária Születési temploma, az Isten Anyja ikonjának temploma és még sokan mások. dr.

És természetesen különösen népszerűek és híresek a kijevi-Pechersk Lavra közeli és távoli barlangai, amelyek számos ősi temetést őriznek meg. Hosszuk 300, illetve 500 m. A nevük a Felső-Lavrától és a Nagytemplomtól való távolságot jelzi, amely az első kő templom volt azokban az években, amikor az első szerzetesek elkezdtek mozogni a barlangokból a felszínre.

1000 évvel ezelőtt a Dnyeper partján fekvő barlang kolostor valószínűleg a Dnyeszter modern kolostorjaihoz hasonlított: számos keskeny bejáratot indítottak a lejtőkön vagy teraszokon, amelyek mélyen az erdővel borított hegyekbe vezettek. Az ösvények tőlük vezettek, mások le a vízbe, mások felfelé.

Lavra barlangjai közelében

A pincéket rendeltetésszerűen a szerzetesek kezdetben lakásként használták. A folyosók teljes hossza 383 m, a magasság legfeljebb 2 m, a szélesség pedig legfeljebb 1,5 m. A katakombákat egy felszín alatti rétegben fektetik, 5-15 m mélységben a felülettől. Az ősi időkben mindegyiket ástak a porózus homokkőben, amelyből a kijevi dombok állnak. Hiányos a környéken néhány sósbarlang keresése. Az ilyen kezelőszobák a városban csak mesterségesen léteznek.

A pincék, amelyeket Anthony-barlangnak is neveznek, a következőkből állnak:

• három utca, amelyeknek fõ területe Pecherskaya, a Vvedenskaya templomtól indul, amely a legnagyobb a Lavra földalatti részén;
• éttermi terem, ahol szerzetesek gyűltek össze;
• három földalatti barlang Templom: Bevezetés, Anthony és Barlaam.

A barlangok falán a tudósok különböző nyelveken találtak feliratokat, amelyek a 12–17. Századból származnak. Annak a ténynek köszönhetően, hogy a falakat hosszú ideig fehérre fedték, felfedezetlen maradtak. Amikor azonban a régészek elmosták a felső rétegeket és eltávolították a vakolatot, gyönyörű freskók fedezték fel őket, amelyeket az ősi kézművesek készítettek.

A kijevi-Pechersk Lavra közeli barlangok modern bejárata kétszintes épület formájában épül a Kereszt templom felmagasztalása mellett, amelyet A. Melensky 19. század elején építettek.

A szerzetesek élete a barlangokban

Nem volt olyan sok szerzetes, aki egész idő alatt barlangokban élt - csak igazi aszketák, akik falba falultak, és hagytak egy kis ablakot a víz és az élelmiszer átadására. Aludtak fa ágyak... A középső bejáratot először fa tartókkal, majd téglával erősítették meg, mellette kemencét helyeztek a barlang melegítéséhez.

Földalatti templomokat építettek, amelyekben a szerzetesek imádkoztak, és zarándokokat látogattak, amelyek száma évről évre növekedett. A hívõk nagy beáramlása miatt a szerzetesek fokozatosan kibõvültek és meghosszabbították a földalatti átjárókat, mivel néhány zarándok még szűk helyekre is beragadt.

A közeli és a távoli barlangok története négy időszakra oszlik:

• 11. cikk - a szerzetesek föld alatti cellákban élnek;
• 11-16 században - a barlangokat nekropolissá alakították át;
• Században - zarándokhely lett a hívõk számára;
• 20. cikk - tudományos kutatás tárgyává váltak.

Miután a föld alatti lakosok többsége úgy döntött, hogy a felszínre, a föld feletti cellákba költözött, sokkal kényelmesebb, könnyű és meleg, a barlangok temetkezési helyré váltak, a Lavra nekropoliszá. Itt temették el a leglelkezetesebb és leghíresebb embereket, akik között nemcsak szerzetesek voltak. Még az ereklyék és a római püspök vezetője, Szent A tizedik templomból szállított Clement a tatár-mongol invázió során elpusztult.

Különleges átjárókat készítettek úgy, hogy a zarándokok körben járjanak torlódás nélkül. A földalatti lakosok a főre merőlegesen burkolt folyosókkal vannak felszerelve, és koporsókkal vannak felszerelve a Lavra szentek ereklyéivel. A földalatti temetőkben száraz mikroklíma és állandó hőmérséklet van, amely hozzájárul a halottak testének részleges mumifikációjához és hosszú távú megőrzéséhez.

1830-ban a közeli barlangok néhány földalatti átjárójában a padlót Tula-ból származó öntöttvas táblákkal borították.

Temetkezések és emlékek

A föld alatti labirintusokban sok olyan fülke található, ahol temetkezések vannak - arcosolium, kripta-kripta, valamint lokula, keskeny sírok a falban. Hagyományosan nemesi és kiemelkedő elhunytokat temettek arkosolokba és kriptafélékbe, az egyszerű embereket pedig tekercsekbe.

A leghíresebb történelmi temetkezések, és nem csak a szentek, a Közeli barlangokban (összesen 79):

• Ilya Muromets, amely bizonyítja valódi létezését;
• Nestor a krónikás, aki a híres „Múlt elévése” című írást írta;
• agapit, Kijev-Rus első orvosa;
• allipy és Gregory ikonfestők;
• nikolai Svjatosh a Csernigóvi dinasztia hercege;
• Gregory the Wonderworker;
• A csecsemő mártír John, akit Vlagyimir herceg feláldozott a pogány hitek idején stb.

Cave Maps

A régi térképek archívumában végzett keresés hosszú munkája majdnem 30 példányt eredményezett, amely grafikákat és terveket tartalmazott az elmúlt 400 évre. Ezek közül a legrégebbi a 17. században nyúlik vissza.

A barlangok legkorábbi grafikai rajzai egy Lvov Gruneveg kereskedő kéziratának szélén találhatók, aki 1584-ben látogatta meg a Lavrát. Az egyik például a tölgyes cölöpökkel dúsított pincék bejárata látható, és a katakombák hosszáról 50 mérföldre beszámol.

A Lavra földalatti átjárók első térképe a "Teraturgima" könyvben található, melyet A. Kalofoysky szerzetes írt 1638-ban. A távoli és közeli barlangok tervét a Lavra szerzetesek készítették, ezek tartalmazzák a hagyományos jelek, számok és tárgyak rendszerét, és szinte teljes mértékben megfelelnek az ilyen térképek modern meghatározásának.

A krónika következő értékes tárgyai az Ilya gravír által készített térképek a "Kiev-Pechersk Paterikon" gyűjteményből (1661).

A részletes térképek elkészítése és a föld alatti átjárók kutatása után, már a 21. században, fallal körülvett átjárókat fedeztek fel, amelyeket a régészek nyitottak. Különböző irányokba mennek - a Nagyboldogasszony-katedrálishoz, egyesek - a Dnyeperhez, de a további haladást akadályozzák a nagy földcsuszamlások.

Az alábbiakban bemutatjuk a közeli barlangok modern tervét, amely ismerteti a híres szerzetesek és szentek összes fő temetkezését, valamint jelzi a földalatti templomok, cellák és egyéb helyiségek elhelyezkedését.

Legendák és kincsek

Sok legenda szól a Lavra-pincékben tárolt kinyomtathatatlan kincsekről. Az egyik a varangi (rabló) barlangban rejtett értékekről szól, amelyeket a norvánok szereztek, akik kiraboltak a kereskedelmi hajókat. A kincseket a Fedor és a Bazilika szerzetesek fedezték fel a 11. században, majd újra eltemették. Fia, Mstislav is megpróbált hozzájuk jutni, akik kínzással megkínozták a szerzeteseket, de semmit sem értek el. A mártírok maradványait még mindig a börtönben őrzik.

Egy másik Érdekes tény összekapcsolódva a földalatti átjárók fülkéiben tárolt csodálatos mirha-áramló fejekkel. Ezek az emberi koponyák maradványai, ahonnan rendszeresen folyik a mirha - egy speciális gyógyító tulajdonságú olaj. Az 1970-es években a támogatás folyamán elvégezték a folyadék kémiai elemzését, amelynek eredményeként komplex összetételű fehérjét fedeztek fel, amelyet még mesterségesen nem szintetizálnak.

Miután Kijevet a nácik elfoglalták, a város új parancsnoka úgy döntött, hogy meglátogatja a kijevi-Pechersk Lavra barlangjait. Egy helyi szerzetes, aki korábban itt élt, találtak rá kirándulásra. Biztonsága érdekében a német pisztollyal fegyveresítette magát, amelyet a kezében tartott, kísérõi mögötte sétáltak.

Elérte a Szentélyt A Prosfornik Spyridon, aki 800 évvel ezelőtt halt meg, a parancsnok megkérdezte, hogy a szentek ereklyéiből készültek. Az útmutató elmagyarázta, hogy ezek olyan emberek testei, akiknek egy szent élet és halál után megtiszteltetésnek számítottak arra, hogy sérthetetlen maradványokká váltak a barlangokban.

Aztán a német elvette a pisztolyt, és a fogantyúval a keze ereklyéire ütött, és a sebből a vér áramlott a törött bőrre. Rémületben a fasiszták elmenekültek. Másnap a kijevi-Pechersk Lavra-t minden belépõ számára nyitottnak nyilvánították.

Felderítetlen barlangok

Számos legendák és történetek, amelyek az ősi időkből származnak, valamint a modern is, a kijevi közeli föld alatti átjárók és katakombák hihetetlen hosszúságáról szólnak, amelyek a távoli és közeli barlangok folytatása. Állítólag a Lavrától a szomszédos egyházakhoz és még Ukrajna közeli régióihoz vezetnek. Az 1930-as években azonban szinte az összes kijáratot falra helyezték, hogy a kíváncsi kincskeresők saját biztonságuk érdekében bejuthassanak. Számos titkos földalatti járat tele van megereszkedett földdel vagy kövekkel, ezért elvesznek a kutatók számára. De talán még mindig várják felfedezőiket.

Kijev központjában egy nagy kolostor található - a Nagyboldogasszony kijevi-Pechersk Lavra. A Dnyeper lejtőjén gyönyörű templomok, fenséges épületek, gyönyörű kertek és ősi kővel burkolt utak találhatók. De a kolostor szívét rejtették ... föld alatt. Végül is nem hiába, ezt Pechersknek hívják, vagyis a modern nyelvben a barlangnak. Alatta, a Dnyeper magas dombjai alatt keskeny folyosók labirintusa található (két ember nem hagyhatja ki). Bárki idejön. Igaz, érdemes magával venni egy gyertyát, mert ott nagyon sötét, és egyes helyeken uralkodik az abszolút sötétség.

Itt, a barlangokban, a Lavra legfontosabb kincsét továbbra is őrzik. Csak ezek nem aranyérmék, nem drágakövek, és nem drága egyházi eszközök. Ezek szent emberek. A falak mentén, az egész föld alatti labirintusban, emlékek maradnak (az emlékek az igazlelkű emberek testei, amelyek a halál után gyakran sértetlenek maradnak, vagyis ugyanazok, mint az élet során. - Szerkesztés). A kijevi szentek 9.-től a 20. századig. Szinte mindegyik életük során a kijevi-Pechersk Lavra-val volt kapcsolatban.

De legelső közülük még Oroszország keresztelése előtt is híres lett ...

Szent vikingek

Az ókori Kijev központjában zajlik a tömeg. Harcosok, a herceg közreműködői, közönséges városlakók és természetesen papok - az ősi orosz istenek szolgái - Perun és Veles. Az emberek körülvették az erősöket faház és dühösen kiabál valamit az ajtóban álló tulajdonosnak, de nem mertek közeledni. Túl jól tudják, mire képes karddal a kezében.

A ház tulajdonosa - Tur - maga a vikingekből származik, vagy, ahogyan õket akkor nevezték, a varangiaknak - a balti-tengeri hideg partoktól szigorú harcosoknak. Gyerekkora óta harcoltak a harcban, és nem értékelték a saját életüket a csatában, kétségbeesésükkel félelmetelve ellenségeiket. És most, függetlenül attól, hogy az ostromlók mikor kezdtek dühödni, senki sem merte közeledni a ház bejáratához.

És a dühük oka az, hogy a herceg harcosa és ügyes harcosa még a herceg ellen sem megy ... Az istenek ellen!

Természetesen egyre több keresztény jelent meg a kijevi lakosok körében, még a jelenlegi Vlagyimir herceg nagymamája, Olga hercegnő is keresztény volt. És mondják, hogy a herceg testvére is hitt Krisztusban. De most a meggyengült pogány hit újra megerősödik! Ebben maga volt Vlagyimir herceg is. Rendelésével a Perun legfelsõbb isten bálványát állították fel a város központjában, és a papok a régi hagyományokról kezdtek beszélni: ideje valóban megkönnyebbülni az istenekkel és áldozatot fektetni nekik.

A krónikában a mai napig megőriztek egy történetet erről az eseményről: "És az idősebbek és a bojárak azt mondták:" Vegyünk sorsot az ifjúságokra és a leányokra, akikre esik, az istenek áldozataként levágjuk. "

A tétel a herceg harcosának, a Varangian Tura fiának esett. Mindenki azt vélte, hogy nem ellenzi az ilyen döntést. A varangiak különösen tisztelik az isteneket, isteneik - Thor és Odin - háborúsak és könyörtelenek. Ugyanez vonatkozik mindenkire, aki imádja őket. Ezért egyetlen varangian nem utasíthatja el ezt a megtiszteltetést - áldozatot adhat örökösének, ha az istenek megkövetelik ...

Amikor meghallotta, hogy fia, John sokat él, Tur csak csak nevetett:

Ezek nem istenek, hanem egy fa. Ma van, és holnap rothadni fog. Csak egy Isten van. Készítette a mennyet és a földet, a csillagokat, a holdot és a napot. Emellett teremtett embert és kinevezte, hogy földön éljen. És mit csináltak ezek az istenek? Ők saját maguk készítik őket. Nem adom a fiamat démonoknak.

Micsoda hír! A félelem nélküli varangi harcos keresztény? Bizonyára hosszú ideig élt
bizánciban a császár hadseregében szolgált, ahol sok varangiak elfogadták a kereszténységet ... De valahogy még mindig nem tudom elhinni. Noha nincs meglepő: végül Tour új, keresztény nevet kapott - Theodore, és keresztelte a fiát keresztény névvel, John.

A tömeg viharba megy. Egyszer, kétszer ... De az apja, kezében karddal, nem engedi meg a fiának a támadást. Ki mondta itt, hogy a kereszténység a gyengék hite? Theodore úgy döntött, hogy feláldozza magát: vagy a fiának védelme érdekében, vagy pedig vele elpusztulni. És tisztességes harcban még a tömeg sem volt könnyű legyőzni őt.

Trükkre kellett mennem ... Theodore háza oszlopokra állt. Az ellenségek levágták őket, és a ház összeomlott, és két varangit temettek alá, egy apa és fiát, akik Oroszország első keresztény mártírjai lettek.

És hol volt abban az időben a kijevi Vlagyimir herceg? Erről semmi nem ismert. Hű harcosának hősies halála, aki nem adta fiának, hogy a papok szakítsák meg, minden bizonnyal megrázta a herceget. A herceg egyre gyakrabban gondolkodott egy másik hit megválasztásáról, a véres áldozatok elutasításáról. Tíz évbe telt, mire ezt a választást meghozták. Maga Vlagyimir herceg megkeresztelkedett, majd saját kezével vágta le Perun bálványát, és a Dnyeperbe dobta. Theodore és John halálának helyén a megtérés jeleként felépítette Kijevben az első templomot, a Tithe nevű templomot ...

A huszadik század elején ásatásokat végeztek a város központjában. Kijevot sokszor elpusztították, a város tüzet élt - Vlagyimir herceg ideje óta szinte semmi sem maradt fenn a kőépületekből sem. A tizedik templom szintén megszűnt. De az egyszerű megsemmisült alapja faház az oszlopokon a régészek megőrizték.

Lehet, hogy véletlen egybeesés, vagy talán valami több. Végül is, gazdáinak, a vikingeseknek, Theodorenak és Jánosnak ereklyéi a mai napig a kijevi lavrai barlangokban pihennek.

Theodore Varyag, a szentek mártírja és fia, János

Szent egyenlő az apostolok Vlagyimir herceggel

Anthony - az orosz szerzetesség atyja

Még több évtized telt el. És most - Kijev zajt ad a Dnyeper bankjain. Most Oroszország fővárosa, Európa egyik legnagyobb és legerősebb városa. Nagyon kevés idő telt el azóta, hogy Vlagyimir herceg levágta Perun bálványát, de mennyire változott!

Nincs több véres áldozat, de az első keresztény egyházak épülnek. És itt van egy csodálatos dolog: az új hit után a bizánci tanulók származtak, akik Oroszországba vitték az írást, majd építészek, ikonfestők ... Nemcsak az egyházi művészet, hanem az egyszerű kézművesség is sokkal gyorsabban fejlődött.

A város szó szerint megváltozott a szemünk előtt. Egyre gyakrabban láthat tengerentúli vendégeket, akik meglátogatták az új Kijevet. De a látogató görögök tömege között - egy szláv szerzetes. Minden megjelenés szerint - helyi. Csak a déli nap erősen leégett.

Valójában Anthony szerzetes még Kijev északi részén, Lyubech városában született. És annyira cserzett, mert sokat utazott déli országokban. Fiatal emberként Palesztínába ment, hogy megnézze Jézus Krisztus földi életének helyeit. Aztán, visszatérve, megállt egy görög kolostorban az Athoszon, ott vitt tonerét, és örökké akart maradni. De egy tapasztalt szerzetes, lelki mentora megparancsolta Anthonynak, hogy térjen vissza hazájába.

Már sok szerzetes van az Athos-n, a szerzetesi élet teljes lendületben van. De Oroszországban szinte nincs kolostor. Antonynak ott kellett dolgoznia.

Nem maradt a zajos Kijevben, de a fővárostól sem távolodott. Egyedülálló dombot választottam a magány és a szerzetesi cselekedetem számára, ahol az általa alapított Kijev-Pechersk Lavra még mindig áll ... De az egyedülállóság nem jött létre.

Pécserszk tiszteletreméltó Anthony

Annak ellenére, hogy Anthony senkit sem hívott meg magával, az emberek maguk is hozzámentek. Amikor tizenkettő volt, az első templom épült. Aztán létrehoztak egy kolostorot. Igaz, Anthony nem akart volna apát lenni, hanem azt kérte, hogy válasszon valakit a testvérek közül. Később, amikor több szerzetes volt, megpróbálta visszavonulni. Egy közeli dombra ment és új barlangot ásott. Igen, csak ott, körülötte a hallgatók újra eltelepedtek ...

Meglepő módon ma a sok szent közül, akiknek emlékei a Lavrában találhatók, nincs egyetlen orosz szerzetesség alapítója és atyja - Anthony. Egész életében álmodozva a magányról, a szerzetes csak halála után volt képes rá. Anthony, amikor érezte, hogy közel van az órája, összegyűjtötte a testvéreket, búcsút mondott nekik, és arra kérte őket, hogy ne mutassák meg imádatát.

Aztán belépett a cellába - és a föld mögötte morzsolódott, teljesen elzárva a járatot.

Bár mindenki nagyjából tudja, hol található a cella, még a mi korunkban a makacs régészek nem voltak képesek feltárni és zavarni a Lavra alapítóját.

Csodák minden nap

Húsvéti reggelen a Dionysius szerzetes, aki a kolostor barlangjait figyelt, belépett az egyik legtávolabbiba. Itt eltemették a kolostor elhunyt lakosait, ahonnan ezt a helyet a Közösségnek hívták.
- Apák és testvérek, Krisztus feltámadt! Ma nagyszerű nap van ”- mondta hangosan Dionysius.

Krisztus valóban feltámadt! - hirtelen egy barátságos kórus döbbent hangon jött a sírból.

Tehát ki mondta, hogy a szerzetesek mind komor és bolond emberek? Tehát még halálukkor is tudják, hogyan kell élvezni az életet. És sok ilyen példa található a kijevi szerzeteseknek szentelt ősi könyvben - a kijevi-Pechersk Patericon-ban. Végül is a magányban élés és a rossz ruhák viselése egyáltalán nem azt jelenti, hogy elítéled magad a folyamatos gyászra ...

Például a Prokhor szerzetes Lebednik becenevet kapott a kolostor testvéreitől, mert nem evett másként, mint quinoa süteményeket, amelyeket saját magának készített. A testvérek meglepődtek: lehetetlen a quinoának enni! Keserű! De Prokhor atya maga gyűjtötte össze, és lisztté keverte,
saját süteményeket készített.

Hogy szenved a hit és a böjt érdekében - csodálta a testvérek. Néhány év után azonban éhínség kezdődött, a búzaliszt nem volt mindenki számára elegendő, és Prokhor atya másokat kezdett kezelni laposfejeivel. Ekkor kiderült, hogy ... édesek és nagyon ízlesek! Hogy hogy? Mi a titok Számos ravasz testvér csendben vett részt a süteményekben, úgy véli, hogy ellopják. Reméljük, hogy jobban megismerjük összetételüket, de semmi sem jött belőle. A lopott sütemények, mint a hattyúk, keserűvé váltak, mint a féreg.

Csoda? Talán ismét véletlen? Egy dolgot a testvérek megértettek - ez az egész történet nem véletlen. Megbántak Prokhor atyával, megbocsátotta a szerencsétlen tolvajokat, és ugyanazokkal a süteményekkel kezelték őket, amelyeket visszahoztak neki. És ismét ízlésesnek tűnt, mint még soha. A rossz cselekedet keserű íze nélkül.

A teljes igazság Ilya Muromets-ről

A szerzeteseknek nem szabad kitűnniük a tömegből, és nem szabad dicsekedni az eredményeivel: ennek érdekében egyszerű, azonos ruhát kaptak. A kolostor szolgálatánál mindenki áll egymás mellett, mint a katonák a felvonulás során, a templom szürkületében nehéz megkülönböztetni egymástól. Csak egy kiemelkedik a tömegből, de semmit sem tehet meg ezzel. Fej és vállak mindenki felett, hatalmas és erős, mint az epikus hősök. Egykori hős, aki elhagyta a katonai szolgálatot és szerzetességet vállalt. Ilya, becenevén Chobotok. A pletyka szerint: egyszer az ellenség elkapta, amikor felvette a csizmáját-rákját, így egy csomagtartóval meg is tudta védekezni kardjaik ellen. Vagy távoli Muromból származik, vagy Morovszkból, amely Csernigov közelében található, sokkal közelebb Kijevhez ... Határozottan nem
ismert, de egy újabb becenév szorosan ragadt rá idővel - Muromets.

Ilya Muromets

Egyszer dicsőségesen harcolt - az egész test sebeiben. De sosem volt harag és vérontás benne. Öregkorában inkább szerzetes szerény szolgálatát részesítette előnyben, mint a nagy harcos és a katonai rangok dicsőségét. Most új csatatérrel rendelkezik - a saját lelke ...

Keveset tudunk róla való élet nagy hős. Egy dolog biztos: még életében is híres volt nemcsak a katonai kizsákmányolásokról, hanem a szerzetesi erényekről is - alázat és imádság. Nem hiába, halála után kezdték tiszteletben tartani Isten szentjeként, és egy kicsit később a barlangok Elijah szerzetese vagy Murom Illésévé kanonikáltak.

Az istentelen szovjet években megismételték, hogy az epikus hősnek van egy igazi prototípusa, amelynek emlékeit a kijevi-Pechersk-lavrában tartják. De akkor kezdődött meg a tudományos kutatás, amely lehetővé tette az egyházi hagyomány megerősítését.

A megjelenés rekonstrukciója, az egész életen át tartó sebek vizsgálata, az ereklyék korának meghatározására szolgáló komplex elemzések ... Mindez megerősítette: Muromets szerzetese Ilja szerzetese a 11.-12. Században élt, sőt, magasabb volt, mint minden kortársa - 177 centiméter. Ez a növekedés jelenleg nem meglepő, de abban az időben az átlagos magasság nem haladta meg a 165 cm-t, és Illés testi teste nagyon erős volt.

Sőt, amint az epikusok mondják, Illés valóban nem tudott hosszú ideig járni - lábbetegségeket szenvedett. De aztán harcokban dicsőítette magát, amire számos seb utal. A Illés Szerzetese az ikonon karddal támaszkodva szerzetesként ábrázolva. Harcos-hős, aki a szellem harcosává vált.

Hieromartyr Vladimir (Vízkereszt), Kijev és Galícia fővárosa.

A forradalom első mártírja

Az 1918. január késő hideg esténél több ember, kezükben fegyverekkel, egy szerzetes ruhában tartott embert vezetett ki a Lavra kapujából. A vezetőjük, tengerész sapkát viselve, érezte büntetlenségét. Ki állítja meg? Ki a hatalom a városban most?

Majdnem egy éve a cár megbukott, az egykori Orosz Birodalmat egyre inkább kötözték el a
polgárháború, ahol a szomszédok, a barátok és még a közeli hozzátartozók is ellentétes oldalon voltak.

Tehát a fegyveres emberek vezetõje, aki szerzetes ruhában vitt egy embert a Lavrából, szintén feltette egy csúcs nélküli sapkát - szeretne hasonlítani egy forradalmi tengerészhez. Vagy valóban tengerész? Vagy csak egy banditát, aki úgy döntött, hogy úgy tesz, mintha az új kormány képviselője lenne? Ma aligha lehet biztosan tudni.

Ebben a nehéz helyzetben minden zavart volt. De egy szerzetes ruhában lévő személy nyugodtan jár. Ez a kijevi Vlagyimir metropolita. És nem idegen a halál szemébe nézésére. Emlékszem, hogy püspök volt Szamaraban, és amikor az egész város rejtőzködő kolerajárvány alatt bujkált otthonában, Vladyka Vladimir személyesen bevallotta a kolera laktanyában haldokló embereket. Aztán Tiflisben ( Korábban ez volt a neve Grúzia fővárosának - Tbiliszinek. - Ed.), amikor egy hasonló járvány idején étkezést állított fel a templomokban a rászorulók számára, néhány őrült késsel rohant hozzá. Ijedt és úgy döntött, hogy feladja szolgálatát, majd a halál szemébe nézett?

Nem. Később, mint Moszkva metropolita, személyesen prédikált a munkások között, nem félve vitatkozni a militáns forradalmi agitátorokkal.

És most vezetik a Lavra falán az éjszakai és a hideg utcán. Úgy tűnik, eljött az ideje ...

Másnap, január 26-án mindenütt, még a bolsevik Izvestia újságban is megjelenik egy üzenet a tragédiaról. Kijev (Vízkereszt) fővárosa Vlagyimirot "ismeretlen személyek kezén" ölték meg. Úgy gondolják, hogy a kijevi metropolita lett az első pap, aki meghalt a forradalom és a polgárháború alatt. Nehéz évek várták az országot. Az egyházban emberek ezreinek kellett szenvedniük hitük miatt. Sokan közülük, mint például Vlagyimir metropolita, később kanonizáltak ...

De haláluk nem volt értelmetlen, mert most mindannyian imádkoznak értünk a mennyben. És a forradalom első mártírjának halála sem volt hiábavaló, csakúgy, mint a varangiak Theodore és John halála sem volt hiábavaló.

Minden erőfeszítés ellenére a nehéz helyzetben lévő huszadik században nem lehetett elpusztítani a Lavrát. A templomot sem pusztították el. A gyilkosok akaratával ellentétben Vladyka Vladimir halála csak megerősítette a keresztényekbe vetett hitüket. Miért?

Valószínűleg azért, mert a gonosz emberi akarat mellett a mindenható Isten jó akarata is működik a világunkban.

***
A kijevi-Pechersk Lavra sokszor szenvedett különféle szerencsétlenségeket. Tehát, a híres Ilja Muromets halála után fél évszázaddal a tatár-mongolok megszállták az orosz területeket. A hercegek, akik szívesen harcolnak egymással, nem tudtak ellenállni nekik, és 1240-ben Kijev és Lavra megsemmisültek.

Úgy tűnt, hogy eljött a kolostor vége, mert a templomokat megégették, és szinte az összes szerzetest megölték. De nem! Fokozatosan az élet itt újjáéledt, a földön szétszórt testvérek újra összegyűltek, új emberek jöttek.

Aztán többször is elégették és elrabolták a Lavrát. De mindent túlélt. És a harc Lengyelország és Moszkva között. És a következő kijevi inváziók, amelyeknek sok volt.

A történelemben voltak virágzási idők, volt visszaesés. De még a nehéz években is mindig voltak itt emberek, akik emlékezetükre mentek a kolostorba. És mindig is volt hely a szerzetesi kizsákmányolásokhoz. Majdnem ezer évvel ezelőtt kezdett egy cserzett
a déli nap alatt Antony nevű szerzetes.

Mi történt velem azért, hogy dicsőítsem Isten és szent szenteinek, a barlangok szerzeteseinek tetteit.

40 éves koromig világi bűnös életet éltem, nem mentem a templomba. De az Úr nem akarja megsemmisíteni alkotását. Megbetegedtem, egy nagy daganat kialakult a mellem alatt és egy napon belül. Fájdalmam volt, és elmentem az orvoshoz. Az onkológus megvizsgált és azt mondta, hogy sürgõs mûtésre van szükség. Az unokatestvérem, a hívõ, a templomban megtanulta a bajomat. Beszélt nekem a hitről, a megváltásról, elmagyarázta, hogy be kell vallanom és áldozatot kell tennem, és imádságkönyvet adott nekem. A következő héten felkészültem a közösségre és nagyjából megkaptam az áldozatot ortodox ünnep - a Szentháromság napja, 1999. május 30. Nem volt könnyű a szolgálaton állni, emellett térdelő imákkal ... Alig volt erőm arra, hogy megvártam az ünnepi szolgálat végét. Ez volt a templomi életem kezdete. Szolgálatokon jártam, szellemi irodalmat olvastam, amelyet a nővérem adott nekem. Két héttel az úrvacsora után nővérem azt javasolta, hogy menjek el a kijevi-Pechersk Lavra-ba, tiszteljük a Szerzetesek emlékeit, különös tekintettel a Barlangok Szerzetesi Agapita emlékeire, egy ingyenes orvosra. 1999. június 14-én volt. Megérkezve a Közeli barlangokhoz, tiszteljük Isten szent szennyeinek emlékeit, de a barlangok Szerzetesi Agapita emlékei nem voltak ott. Megmagyarázták nekünk, hogy ma emlékezetének napja van, és az ereklyék a pogány templomban vannak. Úgy döntöttünk, hogy odamegyünk. Mielőtt a templomba értünk, találkoztunk egy Lavra szerzetesek felvonulásával, akik a szerzetes emlékeit visszahozták a barlangokba. Sok ember volt. Csodálkoztam, hogy egy galambállomány kísérte a szentet, lebegve a levegőben a szentély fölött. Meghajoltunk a tiszteletes felé, amikor elhozták őt mögöttünk. Ezen a napon nem jutottunk el az ő emlékeihez.

A súlyos fájdalomtól felébredtem, és egy magas alakot láttam mellettem állva hosszú köntösben

Este este otthon lementem. Álmomban ugyanazt a szerzeteseket veszem át, akik a szerzetes Agapitot hordozzák, és a nővérem, és én ugyanabban a helyben állunk, mint ahova a Lavra előestéjén voltunk. Csak akkor, amikor a szentélyt a relikviákkal elhozták ránk, szörnyű fájdalom átszúrt engem, mintha a daganataim kihúzódtak volna. A súlyos fájdalomtól felébredtem, és egy magas figurát láttam mellette állni hosszú köntösben. Sötét volt, és semmi mást nem láttam. Egyáltalán nem féltem, nyugodt voltam. Arra gondoltam, hogy a falhoz fordulok, és nem zavarok. Elfordult, és azonnal elaludt. Reggel, amikor felébredtem, azonnal eszembe jutott minden, ami éjszaka történt. Most már biztosan tudtam, hogy egészséges vagyok. Olyan bizalmat kaptam valahol. Gyorsan felugrott és a tükör felé rohant. A daganatnak nem volt jele. Egészséges voltam.

Olvastam, hogy amikor a barlangok szerzeteseit évente újra lefedik, papucsuk kopott. Bizonyságomat teszem arról, hogy a barlangok szerzetes Agapitja szintén hozzám jött, bűnösnek, hogy gyógyítsam lelki és fizikai fekélyeimet, hogy erősítsem a hitem, amely még mindig gyenge volt. Köszönöm az Úr Jézus Krisztus nagy irgalmasságát, köszönetet mondok a barlangok szerzetes Agapitjának és a kijevi barlangok minden atyjának. Milyen boldogok vagyunk, hogy ilyen mennyei közbenjárók és segítők vannak földi életünkben.

R. B. Irina,
Kijev, 2014.10.10

Gyógyulás azonosítatlan diagnózissal

Sérült a lábam, nem hajlott, duzzadt és kemény, mint egy fa. Az intézetben. Šalimov, nekem felajánlottak egy olyan műtétet, amely nem garantálja a gyógyulást, mivel a diagnózist még nem sikerült megállapítani. Istenhez fordultam segítségért. Szerzetesek tanácsára válogattam össze és a barlangok szerzetesatyáitól kértem segítséget. Bevallotta, áldozatot vett és minden vasárnap a liturgián volt.

És Isten kegyelmével gyógyultam meg, a lábam normalizálódott. Köszönöm az Úrnak.

Győztes,
Kijev

Megszabadulni a tisztátalan szellemtől és gyógyítani a cistát

Én, R. B. Elena, a kijevi-Pechersk Lavra plébániája tisztátalan szellemmel (megszállottsággal) bírt, nagyon dühöngő lett, állandóan vallomással sikoltott a közösség előtt, amikor a barlangokban járt.

Minden vasárnap részt vett az isteni liturgiában, áldozatot kapott, gyakran ment a Közeli és a Távoli barlangokba, és tisztelte a Myrrh-folyó fejezeteket. A barlangok szerzeteseinek imáin keresztül meggyógyult, és abbahagyta a sikoltozást és a dühöngést. Egy éve beteg voltam.

Köszönet Istenem, mindenért!

2014 nyarán nőgyógyász megvizsgálta. A vizsgálat során polipot találtak a méhben, sürgősen műtétet kellett elvégezni, mivel nagyon nagy (13 mm) volt, és ha nem távolítják el, rosszindulatú daganattá alakulhat ki. Egy hónapig ellátogattam a Lavrába, böjtöltem, imádkoztam, rendszeresen fogadtam az áldozatot, imádságon jártam a Síró Marke, a közeli és a távoli barlangok mellett, és jelentkeztem a Myrrh-streaming fejezetekre.

A műtét előtt második ultrahang vizsgálatot végeztem - és nem találtak polipot. Eleinte nem hitte el, és úgy döntött, hogy újabb vizsgálatot végez, és az ultrahang ismét azt mutatta, hogy nem ő. A barlangok szerzeteseinek imáin keresztül második alkalommal gyógyultam meg.

R. B. Elena, 29 éves,
Kijev, 2014.08.05

Gyógyító baba

1992 áprilisában először jártam a Kijev-Pechersk Lavra-ban. Ebben az időben a fiam 9 hónapos volt. Az élet 1 hónapja óta exudatív-katarális diatézisben szenvedett, súlyos kimenetelű volt. A gyógyszerek ideiglenes enyhülést nyújtottak. Az Agapit szerzetes emlékművein térdre felkértem a fiamat, hogy gyógyuljon meg. Olvastam az "Atyánk" imát és a Szerzetesekkel való imát, amely a szentély közelében található a falon.

És a fiam nagyon gyorsan meggyógyult !!! A gyermekorvos meglepődött, és megkérdezte, hogyan kezeltek minket. A betegség elmúlt. (Vannak orvosi dokumentumok, amelyek megerősítik a gyógyulást, és magam is nővérként dolgozom.)

Amikor a fiam egyéves volt, nagyon félt, hogy egyedül járjon. És ismét eljuttam az Agapit szerzetes emlékműveihez, és a szívem aljáról segítséget kértem. Pontosan két nappal később a fiú önállóan és magabiztosan sétált.

A fiamnak nyújtott csodálatos segítség után, amelyet a szerzetes Agapit emlékeiből kaptak, hittek Istenben és az ő szenteiben !!!

R. B. Tatjána,
Kijev, 2014.08.7

Segítség a munkában

2003. június 12-én, ünnepnapon, fiával és unokaöccseivel elmentem az ünnepi liturgiába a kijevi-Pechersk Lavra-ba. A szolgálat után a barlangokba mentünk, hogy tiszteljük az emlékeket. A krónikás Nestor szerzetes emlékműveiben elmondtam gyermekeimnek az életét, és szellemileg kértem segítséget, hogy tetszésem szerint munkát találjak. A barlangok elhagyásakor áldást kértem a paptól, hogy új munkát találjon. Két héttel később hívást kapott és új állást ajánlott fel (a Spivtvorchist iskolában nővérként). Augusztus 19-én elkezdtem új és szeretett munkámat, az iskola épületében pedig a Krónikus Szent Nestor kápolna működött !!!

R. B. Tatjána,
Kijev, 2014.08.7

A Szent Pancratius segítése és a rák elleni gyógyulás

1990 óta van méh fibrózisom. Évente egyre inkább. 2010-ben az orvosok már óriási dimenziókat tártak fel. Abban az időben nagy hitelt vettem a bankból az élet igényeire.

Imádkoztam, böjtöltem és megbántam. Az Úr hallotta imáimat. Szent Pankraty álomban jelent meg nekem. Azt mondta, hogy ő Pankraty apja és segít kölcsönben. Még egy álomban is kereszt forrásként mutatott nekem egy forrást, és azt mondta nekem, hogy igyál vizet. Az ébredés után könyveiben és az interneten kerestem, ki a Szent Pankraty. Az interneten, a Google-ban azt találtam, hogy Szent Pankraty pihen a Kijev-Pechersk Lavra Far-barlangjaiban. Hamarosan eladtam azt az ingatlant, amelyre nem volt vásárló, és a kölcsöntel bezártam a kérdést.

A férjemmel és én Ternopil-ből jöttünk, a Dalnie-barlangokhoz érkeztek, ahol az emlékek pihennek (zár). Imádkoztak és megköszöntek Istennek és a Pankraty szerzetesnek. Amikor eljutottam a Szent Theodosius-kápolnához (pontosan ugyanazt láttam, amit álmomban láttam), ivtam vizet és mostam a testem. Amikor orvoshoz fordultam és második vizsgálatot végeztem, a fibroidok eltűntek, a műtétet nem kellett elvégezni. Az orvosok és én meglepődtünk. Megvan az összes teszt és eredmény. Hála Istennek, köszönetet mondok a Pankraty szerzetesnek. Most, amikor Kijevbe jöttem, köszönetet mondok a Pankraty szerzetesnek a segítségéért, a gyógyulásért.

R. B. Natalija,
Ternopil, 2014

Gyógyulás

Tatiana kötés közben véletlenül átszúrta a dobhártyát egy kötőtűvel. Az orvosok szerint elveszítheti hallását. Azonnal otthon egy tamponot helyeztek a fülébe nyugodtan a Myrrh-folyó fejektől. Minden gyorsan meggyógyult, a membrán benőtt volt, a hallás teljesen helyreállt.

Tatyana,

Moszkva, 2013

Gyógyulás a papillomavírusból és az élet változásai

R. B. Bogdan. Most 23 éves vagyok. Másfél évvel ezelőtt elkezdtem templomba lépni. Ezt megelőzően évente egyszer mentem templomba, húsvétkor. 2011-2012-ben betegséget fejlesztettem ki: papillomavírust a testemben. A testén lévő sebek nem gyógyultak rendesen, szemölcsök voltak borítva. Megfertőztem ezt a vírust, ami egy oldódó életmódhoz vezet. Sok lányom volt, de minden kicsinek tűnt. Több mint két éve papillomavírussal éltem, míg volt egy barátnőm, akivel polgári házasságban éltem, csaltam és vírussal fertőztem. Két évig szenvedtünk e vírustól. Sok pénz eltűnt, könnyek, egészség. Számos drága, importált gyógyszert szedtem, amelyek csak lelassították a vírus növekedését és terjedését. Egykori DJ vagyok, sok időt töltöttem klubokban. Idővel minél több problémát tapasztaltam az iskolában, a munkahelyen és a lányokkal, minél többen klubban sétáltam, ittam, dohányoztam, "teljes robbanásom volt". Aztán nagyon akartam menni a Lavra-ba, nem tudtam megállítani magamat. Amikor jöttem, megkönnyebbülést, nyugodást éreztem. Apám azt mondta, hogy olvassa el a reggeli és esti imákat, valljon be és fogadjon el áldozatot. Ezután számomra minden javulni kezdett. Az intézetet "vörös diplomakal" fejeztem be, találtam jó munka... Néhány napon belül gyógyult a papillomavírusból.

Nagyon sajnálom egy dolgot, hogy életem 22 évig Isten nélkül éltem. Megértette az ima fontosságát

Miután meglátogattam a templomot, annyira szégyelltem mindent, amit az életemben tettem, hogy nem tudtam, hogyan kell megmenekülni. Isten kegyelmével találkoztam egy orvossal, aki kezeli a rákos és fertőzött embereket. Az egyik gyermek bonyolult műtéttel küzdött, és sürgősen vére volt szüksége. Nagyon vért akartam adni, és megkérdeztem Istent és az összes szenteket, hogy ne legyen vírus a vérben, és beteg gyermeke számára elfogadható legyen. Vért adtam, mindannyian féltem, és a legrosszabb az volt, hogy szégyelltem. Mindig olvastam: „Uram, irgalmazz”, arra kértem az összes szenteket, hogy fogadják el a vért. Három nappal később, az OHMADIT-ban, azt mondták nekem, hogy vették a vért, de vírust nem fedeztek fel. Most kéthavonta (2013 óta) ingyen adom vért. Most 2014.09.08. Jól vagyok. Már elvégeztem a bírói munkát egy "piros diplomakal", befejezem az iskolát, jó fizetéssel dolgozom. Nagyon sajnálom egy dolgot, hogy életem 22 évig Isten nélkül éltem. Megértettem az ima fontosságát.

R. B. Bohdan

A vesék gyógyítása

Az orvosok vese műtétet rendeltek el. Imádkozott az Agapitus-szerzetesnek, elolvasta az Akatistát. A kórházban áldozatot kapott. Nem szedtem semmilyen gyógyszert a közösség előtt. 10 nap elteltével ultrahangvizsgálatot végeztünk - a vesén nem volt tályog.

R. B. Alexy,
Kijev

Gyógyulás egy daganatból

Én, Otshuk Elena rosszindulatú daganattól (limfóma) szenvedett. Látogatott Szent Lavrában, és meghajolt a szent emlékeknél, a Myrrh-folyó fejezeteknél, felkent a Myrrh-folyó fejezetek olajával, meghallgatta a hangfelvételekből származó szellemi beszélgetéseket, megpróbálta megvalósítani az életben, amit prédikációkban hallottam. 2013 júniusában megbetegedtem, és 2014 szeptemberében, egy újabb vizsgálat után kiderült, hogy egészséges vagyok. Köszönöm az Úrnak és a barlangok összes szenteinek.

R. B. Elena,
Starokonstantinov, Khmelnytsky régió

Gyógyító erysipelas

Én, Xenia Isten szolgája gyógyítottam a barlangok Szent Atyáinak imáin keresztül, a lábamon található erysipelasól. Imádkoztam, tiszteltem a szenteket a barlangokban, mostam a lábam a kútban, és másnap reggel teljesen egészséges voltam. Az orvosok nagyon meglepődtek. Az út előtt megkérdezem a szentek áldását, és az úton minden biztonságos és könnyű. Kérdeztem és imádkoztam a műtét előtt. Minden egyszerűen és gyorsan ment, és gyorsan felálltam, nem éreztem fájdalmat a gyomromban.

tól től. Ksaverivka, kijevi régió

Gyógyulás az epilepsziából

Gyerekkorom óta a feleségem epilepsziában szenvedett. Miután tisztelte a Myrrh-folyó fejezeteket, és naponta elkezdett szentelni a Myrrh-folyó fejezetek szent olajjal, hat hónapig nem történt egyetlen támadás. A nekünk született csecsemőnek epilepsziája is volt. Amikor elkezdett kenni ezt az olajat, a görcsök eltűntek. Ezt követően hat hónapig nem vettünk gyógyszert. Minden dicsőség Istennek!

Andrey és Irina,
Kijev, 2014

Gyógyulás a meddőségtől

Konstantin pap Moszkvából érkezett anyjával. Sokáig nem voltak gyermekeik. A közeli barlangokba Ilya Murometshez érkeztünk. Imádkoztunk más emberekért is. Elmentünk. Az anya hamarosan fogant, és gyermeke született. Dicsőség Istennek és szenteinek!

Gyógyulás

2007-ben, a Muromets-i Ilja szerzetese imáinak segítségével Kirill Khomenko fiú csodálatos gyógyulására került sor. Ezt megelőzően az orvosok csak a lábak komplex műtétével kínáltak kezelést.

Gyógyulás az oszteoporózis miatt

Isten szolgája, Margarita, csontritkulásban szenvedett. A barlangokhoz jött, és Theodosius-szerzetektől, valamint a barlangok összes szerzeteseitől kért segítséget. Több helyet felkent a Myrrh folyó fejeinek olajával, és meggyógyult.

Gyógyulás a megszállottságtól

Miután felkentem a távoli barlangok szent olajával, megkönnyebbülést kapok a birtoklás állapotától. Az állapot jelentősen javult.

R. B. Vladimir,
Energodar város, Zaporozhye régió

Segítség a gyermektelenségben

R. B. Svetlana. 2009 óta házas, és nem tudott gyermeket szülni. Mindez abortuszlal végződött. Az orvosok nem tudtak segíteni. Életemben először 2012-ben jöttem a kijevi-Pechersk Lavra-ba. A közeli barlangokhoz jöttem, tiszteltem a tiszteletes apákat és felkértem a mártír csecsemőt, Johnot, hogy szüljön nekem egy gyermeket. Egy hónappal később rájöttem, hogy terhes vagyok, egész idő alatt imádkoztam Isten Anyja "Asszisztens a szülésben." Azt mondták nekem. Kilenc hónap telt el, és egy lány született, akit Sophia-nak hívtak. 40 nap múlva a férjem és én megkereszteltettük lányunkat a Lavrában a "Mindenki bánatának örömében" templomban. Andrey archimandrite megkereszteltette a lányunkat. Azóta boldogan élünk és szeretjük a babánkat.

R. B. Kiseleva Svetlana,
Brovary, Kijev régió

Gyógyulás magasságból esés után

2002-ben 6 méterről esett le a kőlépcsőkre. A feleségem templomba ment, elrendelte a liturgiát, és a koponyaműtétet lemondtam. Hála Istennek! Az agyi vérzés 12 órán belül oldódott meg! Másnap reggel a röntgen meglepte az orvosokat!

Andrew pap,
Luhansk

Gyógyulás imádságon keresztül az Agapit szerzeteshez

Az orvosokat meglepte a szívritmus megváltozása, és a műtétet végül megszakították

2014.10.13-ban szívműtétet kellett volna végeznem. Abban az időben, amikor elvitték az egyházközségből az operációs egységbe, Sándor férjem imádkozott Agapit tiszteletes atyáért, a Pecherski csodamunkásért. Körülbelül 40 percig felkészültem és csatlakoztam az operációs készülékhez. Az orvosokat meglepte a szívritmus megváltozása, és a műtétet végül megszakították. Dicsőség neked, Istenünk! Ma 2014.10.14-én kiszabadítottam a klinikáról. Amosov.

R. B. Tamara a Zhitomirből

Gyógyulás

Kórházban kezelték körülbelül egy hónapig, a hőmérséklet 37,7 volt, a tabletták nem segítették. Fájdalom először a torokban, majd az egész hasüregben. Az orvosok nem tudtak diagnosztizálni. Khersonból jöttem a kijevi-Pechersk Lavra-ba, meghajoltam a Pechersk-szentek szent emlékeihez és egészségüket kértem. Másnap a hőmérséklet esett, és a harmadik napon a has és a torok fájdalmai teljesen eltűntek. Köszönöm Istennek és a szenteknek egy ilyen csodát!

Azóta egészségesnek érzem magam, a tünetek nem újbóli megújulni.

R. B. Elena,
Kherson, 2014. augusztus

A Lavra útmutató megjegyzései

Isten gondviselése folyton csodákat végez. A lavrai kirándulásokon szereplő emberek története bizonyítja az Úr aggodalmát a bűnösök megmentése iránt. Nehéz ellenőrizni azok valódiságát, ám a leírt személy nem vitatta a narrátorok őszinteségét és valódiságát.

A barlangok látogatása az embereket átalakítja: különböző arcok, különböző szemek. És nagyon gyakran a barlangokban ez káros az eretnekeknek és a varázslóknak

Különböző emberek járnak a Lavra-ba, és gyakran csoportokban kíváncsi turisták találkoznak tiszteletteljes zarándokokkal. Különösen érdekes figyelni azokat, akik először vannak a barlangokban. Mások sírnak és azt mondják, hogy a könnyek önmagukban folynak, mások érzik a barlangok rezgését, mások fizikai betegséget (hányingert, szédülést), és gyakran az eretnekek és varázslók rosszul érzik magukat a barlangokban. A legfontosabb az, hogy a barlangok látogatása az embereket átalakítja: más arcokat, szemét. Arra kérdezik, hogyan valljanak meg, hogy hol lehet megkeresztelkedni, és általában hogyan éljenek Istennel.

A kirándulás után egy iszlám lány kérdezi: “Miért sírtam mindig a barlangokban? Mindannyian muszlimok vagyunk, de nem tudom eldönteni a hitet. Nagyon jó itt, de miért akarsz sírni? "

Gyerekek egy csoportja érkezett Donyeckből az elnöki karácsonyfához. A Gyorsabb Zechariah szerzetes emlékművei közelében egy fiú haragosan zuhant. Ez annyira megrázta a gyerekeket, hogy mindenki intenzíven imádkozott és megcsókolta az ereklyéket. Késettünk a fához, ahogy a Közeli barlangokhoz mentünk.

Egyéni csoport: két srác turnéra hozta barátaidat Dániából. A kirándulás után azt mondták, hogy a lány nagyon akarja elfogadni az ortodoxist.

A kirándulás során a kalauz észreveszi, hogy egy fiatal lány valahogy rosszul van - gyakran sápadtvá válik. A kirándulás után azt mondja neki: "Jó, hogy nem mentél el."

A lány hirtelen keservesen sír, majd azt mondja: "Érdeklődtem az okkult tudomány iránt, és valóban bevallom."

Egyéni kirándulás, fiatal család Kharkovból, két gyermekkel. A következőket mondták: „Tíz évvel ezelőtt egy fiatal lány jött Kijevbe egy rockzenei fesztiválra barátjával, egy zenészekkel. A lány arra kérte, hogy menjen kirándulásra a barlangokba. Amikor a srác megcsókolta a Távoli Barlangokban található barlangok Isten Anyja ikonját, az ikon megbékült, és az illatos kenőcs maradt ajkán. Nem mentek a fesztiválra. Sokáig vándoroltunk a Lavrában. Most ez a srác pap, és a lány az anyja (valószínűleg magukról mondtak).

A Lavra egyik plébánja elmondta a vele történt eseményről. A vezér meghívott egy pszichét, hogy "kezelje" a dolgozókat. Félve tőle, hogy megbántja főnökét, nem kerülte el a foglalkozást, hanem csak a "kezelés" alatt szüntelenül olvasta a Jézus imát. A pszichés sokáig szenvedett vele, teljesen helytelenül nevezett betegségeknek, amelyeknek nincsenek. Még azt is mondta, hogy mindenkit inni és elrejti ezt a szenvedélyt, ami minden kollégáját nevette. Másnap a főnök behívja az irodába és megkérdezi: „Ki vagy te? A pszichés azt mondta, hogy nem vagy hétköznapi ember, és sokkal nagyobb hatalommal rendelkezik, mint ő. Miután befolyásolta őt, teljesen megbetegedett és nem tud felépülni. " Aztán elmondta az igazat, hogy meg akarja venni a Szentáldozatot, és imádság védi.

Az útmutató vezet a csoportot a barlangok bejáratához. Egy nő fut az ülésre: „Emlékszel rám? Don Rostovból származom. Egy évvel ezelőtt a kiránduláson jártam. " Az útmutató elmosolyodik, és úgy tesz, mintha emlékszik.

„Nagyon hálás vagyok neked, a lányom tíz éve nem tudott terheskedni, és azt mondta, hogy imádkoznia kell a csecsemő Szent János iránt. Most a lányom gyermeket vár (6. hónap). "

A kirándulás után a lány azt mondta, hogy az Agapit szerzetes imáinak segítségével gyógyult mentális rendellenesség miatt. A klinikán feküdt: különböző hangokat, nevetést hallott. Egy világi újságban, az utolsó oldalon, egy szerzetes Agapitus ikonját látta. Kezdett kérni tőle segítséget. Segített.

A moszkvai üzem igazgatója elmondta. A lánya nagyon beteg volt. A hőmérsékletet 50 napig tartottuk. Az orvosok nem tudtak diagnosztizálni. Az Agapit-szerzetes imádkozás után a hőmérséklet normalizálódott, és a lánya egészséges lett.

Egy fiatal anya története. Két fia van. Az egyik fiú idegesen lerobbant. A vállát és a szemét összezavarodva szenvedte ideges tic. A fiú neve Timofey. A Lavrán sétálva anyám látta sírkő az Anno-Conception templom közelében, felirattal: "Hieromonk Timofey-t itt temették el." A fiát a névjegykártyával elhunyt szerzetes mellé helyezte, és fényképezett. A fiú felépült, anyja templomba kezdett. Beiratkozott a Lavra könyvtárba és információkat keres az ízesítetlen Szent Timothy-ról.

A Kherson környékbeli zarándok miroust hozott a Myrrh stream fejéből testvére számára, aki az agyrákban hal meg. A bátyám felépült, az orvosok meglepetésére.

A kijevi-Pechersk Lavra-ba való gyakori utazásaim alkalmával megismerhettem a múzeum személyzetét, amely még mindig a Lavra területén található. Amikor megkérdeztem, hogyan kapcsolódnak a hithez, Valentina Kolpakova biológiai tudományok jelöltje válaszolt:

Mindenkinek, aki legalább egy évig dolgozott a Lavra közelében, sikerült eléggé látnia, hogy az ateista oktatás koporsókba repült.

- Hidd el itt! Nem, természetesen, mindenki makacs ateistaként jött erre a munkára. Valakinek van orvosi, másnak egyeteme. De mindannyiunknak, legalább egy évet itt dolgozva, sikerült eléggé látnunk, hogy az ateista oktatás koporsókba repüljön.

Például Hruscsov idején volt parancs arra, hogy az összes szent emléket vegye ki a kolostorból, hogy elpusztítsák őket. Az egész műtétet éjjel hajtották végre, hogy ne provokálják a hívõk haragját. Teherautók érkeztek, és a koporsót az ereklyékkel rájuk vitték. És itt az ideje menni, és az autók nem indulnak. Egyik sem. A sofőrök felmásztak a motorokra. Valamit ásnak, esküsznek, és az autók a helyszínen gyökerezik.

A legidősebb, most már nem emlékszem a vezetéknevére, megfáradt mindeztől, és lovakkal küldte az emberek szekereket. De a ló nem gép. Szegény állatok, mihelyt az ereklyéket áthelyezték gyantájukba, horkoltak - és nem mozdultak el ... Reggelig folytatták, és így elhagyták ezt a vállalkozást. Az összes koporsót a helyükre összetörték.

Vagy egy másik eset. Kb. Egy évvel a kolostor utolsó megnyitása előtt történt. Reggel az egyik alkalmazottunk körbekerült a barlangokba, és észrevette, hogy az egyik szent ruhája rossz. Kinyitotta a sírját, hogy kiegyenesítse a ruháját, és látta, hogy a szentnek hiányzik egy egész keze. Felhívták a rendõrséget, blokkolták a bejáratot és kijáratot, megvizsgálták a turisták harmadik csoportját, akik aznap átmentek a barlangokban - semmi. Más sírokat nyitottak meg, és kiderült, hogy körülbelül 20 emlékét felszentelték. Ki hiányzik az ujj és ki egész kéz... Mindenkinek egyértelmű volt, hogy ha szükséges, a rabló hosszú ideig csendben távozhatott, ám ennek ellenére úgy döntöttek, hogy alaposan megvizsgálják az összes barlangot. És mit gondolsz? A barlangok egyik legtávolabbi végében találták meg, sarokban ülve, egy táskával, amely az ereklyék részeihez képest tele volt.

A miliciai hadnagy: "Kelj fel!" - és ül, nem mozog. Tehát szó szerint elvitték a karjában lévő barlangokból.

A tárgyaláson, ahol minden alkalmazottunk teljes mértékben jelen volt, a következő kép alakult ki. Az egyik régiségeket külföldieknek árusító maffiacsoport megrendelést kapott egyes szentek ereklyéinek részeihez. Az előadó nem látott különösebb akadályt a feladat elvégzésében, és nyugodtan elindult a zsákmányért. Az utolsó turistacsoporttal ment a barlangokba, és egyikükben elrejtett. Amikor a barlangok bejáratát bezárták, a bűnöző kijött a rejtekhelyről, és lassan, a listájára hivatkozva, elkezdett kitölteni a zsákot szent emlékekkel. Amikor a munka befejeződött, a támadó úgy érezte, hogy valamilyen erő kezdi mozgatni a mozgását. Aztán, mint egy zombi, ebbe a sarokba ment, ahol olyan súly esett rá, hogy nem is tudott mozogni. Ilyen állapotban a rendõrség megtalálta.

És itt van egy újabb, meglehetősen friss eset. Két hallgató befolyásolta a dolgozat témáját kémiai összetétel levegő az ereklyék biztonsága érdekében. A munka lényege egyszerű: annak bizonyítása, hogy az emlékek megőrzése magyarázható azzal, hogy a barlangokban hiányzik a putrefaktiv baktérium. Az eredmények azonban kiderült, hogy közvetlenül ellentétesek. Valójában nem voltak putrefaktiv baktériumok, ahol az emlékek találhatók, de a barlangok más részein nyugodtan léteztek ... Ennek a hatásnak a tesztelésére a hallgatók kórokozó mikrobákkal ellátott kémcsövet hoztak az emlékekbe. Két órával később mintát vetve azt találták, hogy az összes mikrobák meghaltak. A barlangokban, ahol nincsenek emlékek, a mikrobák nyugodtan élnek tovább.

Hogyan magyarázható mindez a tudomány szempontjából? A barátom, a Genetikai Intézet alkalmazottja, Tamila Reshetnikova felvette ezt a kérdést.

Miért történnek gyógyulások a szent emberek közelében? Mi ez - az önhipnózis eredménye, ahogy szokásos volt magyarázni, vagy egy tőlük származó isteni hatalom?

Válasz keresése céljából kísérleteket folytatott a búzamagokkal. Az elit magokat több zsákba öntöttük. Némelyiket ellenőrzés céljából hagyták, másokat szent emlékekkel ellátott sírokba helyezték a kijevi-Pechersk Lavra és a Szentháromság-Sergiusban. A kapcsolattartási idő néha másodperc volt. A vezérlőcsomagok mindig ugyanabban a helyiségben voltak, de jelentős távolságra az ereklyéktől, hogy ugyanolyan hőmérséklet és páratartalom legyen kitéve. Ezután a csernobili sugárzás elleni védelem programjának részeként a szemeket 13 ezer roentgén adaggal besugározták. A relikviákat felkeresõ növények magcsírása és zöldtömege kétszer meghaladta a kontrollcsoportot!

A tudós meg volt győződve arról, hogy a szentek ereklyéje az isteni energiát „megismétlődik” azáltal, hogy ezeket a magokat a kirliusi készüléken forgatják. A fényképfotón valamilyen energiájú villanást gömbök formájában, egyoldalas folyamatokkal, húrban repülve. Hasonló üstökösök vannak ábrázolva néhány ikonon, például a Szentlélek leszállása az apostolokon. Az isteni energiával töltött búzaszem adott ezt a hatást a filmre.

A szent emlékek tanulmányozása azt mutatta, hogy miközben isteni életet élnek, a szentek a Szentlélek kegyelmét találták meg az élő anyagban, ami a szentek testének sérthetetlenségének fizikai oka. Az emberek gyógyulása abban a pillanatban történik, amikor a szenteknek a segítségért kérõktõl hallott imát a szentek meghallgatják, és Isten áldásával a Szentlélek kegyelme a szent emlékek révén gyógyítja a várakozó gyógyulást.

Természetesen, minél erősebb a hit, annál őszintebb és tisztább az ima, annál hatékonyabb lesz az eredmény.

A kijevi-pechersk-lavra-i Dormition nagy ünnepén - a barlangok barlangjainak tiszteletes apjainak emlékére - a Lavra apátja, Pavel metropoliánus beszélt Isten szentjeinek csodálatos segítségéről. Ő kiemelkedése szerint „A mai napig az Isten szent szentei, akik elpusztíthatatlan emlékekben pihennek a Lavra-barlangokban, magukra húznak és csendesen tanítanak. Életük során példát mutattak a türelemre és a hit mellett. Örömmel fogadták el a teszteket ...
A szent imák erősek Isten előtt. Nem különböznek tőlünk a föld és a menny távolsága, de mi hitetlenkedéssel és lustasággal távolodunk tőlük az üdvösség felé.

Ha a barlangokba érkezik, akkor imádsággal állsz a barlangok Szerzeteseinek szent ereklyéivel minden szentélyben - bizonyságomat teszem sok csodáról, amelyeket az Úr imáik révén működtet. Amikor csak önmagunkra támaszkodunk és büszkék vagyunk, az Úr nem hall ránk. De ő segít nekünk, amikor csak szükség van, ha felismerjük, hogy Isten nélkül semmit sem tehetünk ... ".

Isten szentjein az Úr szavai teljesültek: „Aki parancsolataimmal rendelkezik és betartja azokat, ő szeret engem; de aki szeret engem, az Atyám is szeretni fogja; és szeretni fogom, és megnyilvánulom neki ”(János 14:21)... Ezért, Szent szerint John Damaszkuszból, szentek "Isten kincstárait és tiszta házát készítette"... A szent emlékek tiszteletével imádjuk a Szent Szellemet, aki a szentek testében nyugszik, mint egy templomban (lásd: 1 Kor. 6, 19).

Ha Isten cselekedetei a hívõ keresztényekben többé-kevésbé titkosak lehetnek, akkor a szentekben ezek a cselekedetek különösen szembeszökõ erõvel nyilvánulnak meg. Ezt világosan elmagyarázta az egyiptomi Macarius szerzetes: "Amint a tűz a forró vas minden pórusába belép, úgy a Szentlélek erejével teljes mértékben behatol a szent lelkébe és testébe.".

Paul fővárosa szerint „Megtanulva a barlangok tiszteletreméltó atyáitól, hogy elviseljék a nap idejét, a világban uralkodó gyűlöletet, Isten segítségével nyilvánosságra hozhatjuk a szeretet és az irgalmasság képét, majd mindenki látni fogja, hogy„ Krisztus tanítványai ”vagyunk (lásd János 13:35), Isten gyermekei. és a mennyek örökösei ".

Ezért számunkra a legértékesebb Isten csodálatos segítségének azon példái, amelyek már a korunkban nyúlnak vissza.
***
R. B. Galina imádkozott, hogy fia a költségvetés alapján végzős iskolába járjon. Csak 2 hely volt, nincs esély. A Távoli Barlangokban imádkoztam a Szent Fej közelében, a Közeli barlangokban Nestort kérdeztem a krónikástól. Fia, Mihail belépett a végzettségbe.
2014

***
R. B. Ljudmila a közeli barlangokban imádkozott a csecsemõ mártírhoz, Jánoshoz. Gyereket szült. Ezt megelőzően nem tudtak öt éven át gyermeket szülni.
2014

***
R. Tatiana 10 éve nem tudott gyermeket szülni. Miután meglátogatta a közeli barlangokat, ahol imádkozott a kisbabához, Johnhoz, fogant egy gyermeket.
2014

***
Egy bűnös anya segítséget ír Elena lányomnak, akit az Úr imádságban adott a Hypatius szerzetesnek, a kijevi-Pechersk Lavra orvosának.
A lányomat szörnyű diagnózissal diagnosztizálták, és Izraelbe ment kezelésre. És elmentem a kijevi-Pechersk Lavra és Isten szenteinek, Anthony, Theodosius, a gyógyító Hypatius, Agapit és a kijevi-Pechersk Lavra összes szentekhez.
Segítettem a betegség gyógyításában és a bűneink megbocsátásában. Az izraeli diagnózist nem erősítették meg, de az orvosok azt állították, hogy időben alkalmazták.
Köszönöm az Úrnak és a barlangok Istenének kedvezményezetteinek, a gyógyító Hypatia-nak.

***
Csodám történt velem a Közel-Pecheryban. 12 évvel ezelőtt a sebem egy nap alatt meggyógyult. A sebet, a yakut 2 hónapig vitték a lykarnába. Ugyanez volt a 2007-es rociban. Én priyzhdzhala kifejezetten csatolták az emlékek emlékműve Pechersk tiszteletes.
3-4 alkalommal jöttem a betegséghez és imádkozom a Lavrában.
Nino

***
2011-ben, a műtét előtt (onkológia) a kijevi-Pechersk Lavra-ba jött, hogy imádja a szent emlékeket. A művelet sikeres volt. 2013-ban ismét eljutott a barlangok szerzeteseinek szent emlékeire.
Köszönetet mondtam.
R. B. Irina Oroszország. Moszkva.

Az ön kiemelkedése, Vladyka Paul! A barlangokban pihennek több mint 120 Isten szentek szent emlékei. A Pechersk Patericon olvasásakor soha nem szabad lenyűgözni azokról a látványosságokról és csodákról, amelyek a szám alapján megítélve abban az időben normálisak voltak. Most úgy tűnik, kevesebb szent atya van, és csodákat ritkán hallnak ... Igen?

- Olyan sok mártír és vallomás volt a 20. században! És korunkban ezek nem kevesebbek, de mi nem ismerjük őket. Miért? Most kevésbé érdekli őket a lelkiség, és senki sem látja őket.

Ez nem azt jelenti, hogy kevesebb szentek vannak, talán még több.

Amikor az aszketik megkérdezték, hogy voltak-e vallomások az idejükben, azt válaszolták, hogy vannak. "De miért nem jelentették meg számunkra?" - meglepődtek a kérdezők. "Mert nem hallgatod őket" - jött a válasz. Az orosz egyház szentjei nem számíthatók sem a történelemben, sem a modern időkben. Az ortodox keresztények eddig a szekták és a szkmatmatikusok üldözik a hitüket. Manapság a keresztények, akik olyan helyeken élnek, ahol nincs ortodox egyház, már vallomások.

Miért nyilvánított az Úr egyszerre sok szentet a XI-XII. Században?

- Mert buzgó hittel az emberek Istenhez jöttek és elfelejtették létfontosságú földi helyzetüket problémákat. Szívükkel összekapcsolódtak az Istennel való egységben. Hány fiú, hány magas társadalom embere ment abban az időben a kolostorba! Mi vonzza őket? Isten szeretete vonzta őket.

És gyakran előfordul, hogy az életünkben nem annyira fontos a prédikációnk. A szerzetesek az ókorban heves hithez jutottak, bár nem rendelkeztek tudományos fokozattal.

A barlangok szerzeteseinek emlékei kilenc évszázadok óta vannak a barlangokban, ám továbbra is prédikálnak. Ha az emberek nem éreznék kegyelmet tőlük, akkor nem fognak idejönni.

Az emberek kegyelmet éreznek tőlük, és ezért jönnek hozzájuk, útmutatásokat kapva az életük példáitól és minden imádaton keresztül. Ma csodákat csinálnak a hívõk számára, ám a hívõk számára a feltámadt Krisztus nem hoz örömet. Csodák és sok csoda létezik. És olyan sok szentet van, és nem hiszünk benne, mert a szívünk kőbe fordult.

Vagyis ha az emberek most az egyházhoz fordulnának, vajon ilyen szenteket és ilyen számban nyilvánosan kinyilatkoztattak-e?

- Tudod, Istennek sok szente van, de az Úr nyilvánvalóan megengedi nekünk, hogy hideg imaünk miatt ne látjuk őket. Mi az ima? Ez egy beszélgetés Istennel, ez a viselkedési kultúránk, ez a ruhánk, ez az imádságunkkal való találkozónk. Véletlenszerűen öltözünk a király ünnepére, akit nem látunk testi szemmel, de érezzük az Ő jelenlétét. Hogyan viselkedünk ima közben? Mi toljuk és esküszünk. Amikor folyamatban van az ima, telefonokra nézzünk, üzeneteket olvasunk. Általában a világra gondolunk, de nem a lelkünk jóira. És ha imádkoznánk, mint Simeon, az Új teológus, mint Egyiptom Mária, akkor másfél méterre a földről is felkelünk. A kijevi-pechersk Szent Atyáknak nem kellett egy gyertyafény a barlangban. Számukra a Mennyei Világítás megvilágította az Zsoltárokat, amelyeket elolvastak, és az ágyat, amelyet megtérés könnyeivel ittak meg. Ez egy ima! Természetesen vannak olyan emberek, akik hevesen imádkoznak, mert ha nem lenne igazlelkű, a világ már nem létezik.

"Ahol kettő vagy három összegyűlnek a nevemben, ott vagyok köztük" (Máté 18, 20). És azt hiszem, hogy Krisztus mindig velünk van a szolgálatban. És még ha önmagában is magában beszél vele, akkor Ő melletted van. Nem kell valahol őt keresnie. Az Istennel való közelség egy meghökkent szív imádságában derül ki.

A tiszteletreméltó atyák imája azért, hogy segítséget kérjenek, nem vált-e olyan hatékonnyá, mint ezen szentek életében?

- Ma ezen tiszteletek mellett élünk. Nem haltak meg - élnek, mi is meghalunk. Mivel elfelejtjük imádkozni velük, elmegyünk Athoszba és más szent helyekre. De nem ismerjük a szenteket, akik Krisztusról tanúskodnak nekünk.

Az Úr azt mondta, hogy ha a gabona nem hal meg, akkor nem hoz gyümölcsöt. Ha életük során csak kevés ember ismerte Isten szentjeit, akkor a halál után az egész világ ismeri őket, mert az Úr elhagyhatatlan emlékeit hagyta. Ha a Rev. előtt Agapit rejtett mindenki elől, de ma mindenkinek prédikál. Az összes szerzetes barlangokban rejtett az emberektől. Ma az emberekkel és az emberekkel együtt ezer éven keresztül jöttek hozzájuk, és kegyelmük nem halványul el. És a föld alatti égré vált, mert vannak mártírok, vallomások és aszketák, akiket az egész világ nem érdemel.

A barlangok szerzetes apáinak való imádságban közvetlenül azt mondják, hogy nem annyira távolságból, hanem bűnösségünkben vagyunk távol tőlük.

Vladyka, mit gondol, mit kell az embereknek elsõsorban Isten Péterszent szentjeitõl kérni?

- Mindenekelőtt meg kell kérnie a saját bűneinek bocsánatát, a bűnbánatot. Úgy gondoljuk, hogy megváltoztathatunk valamit ezen a világon. Semmi ilyen - mindaddig, amíg meg nem változtatjuk magunkat. Az egész szívünkkel át kell ölelnünk az evangélium igazságait. Imádkoznunk kell azért, hogy az Úr mindenekelőtt bűneinket engedje meg. De csak mások bűneit látjuk. Imádkoznunk kell a hit ajándékaért. Ha van hit Jézus Krisztusba, a Megváltónkba, akkor minden a helyére kerül.

Vladyka, vannak emberek, akik bármilyen okból nem látogathatják meg a Lavrát. Lehetséges-e segítséget kapni egy másik helyen a Pechersky-szentek felhívására?

- Az imanak természetesen nincs határa, nincs szokása és általában semmi akadálya, az ördög kivételével. Minden lehetséges módon megpróbálja elvonni minket az igazságtól.

Most sok van modern technológiák... Van internet az interneten. Meglátogathat fényképeket a Lavráról és a templomokról, neveket adhat imádkozni. Minden eszköz akkor hasznos, ha üdvösséghez vezet.

Mit szeretne azoknak a zarándokoknak, akik először ereszkednek be a barlangokba, és azoknak, akik gyakran ott látogatnak?

- Egy dolgot akarok kérni - hogy a remegés félelem soha ne hagyjon téged. Soha ne legyen süket a lelkiismeretére. Ne felejtsd el, hogy keresztények vagytok, és örök örömet kapnak az Úrtól, aki mindig ránk vár.

Az Úr adjon erőt és egészséget mindenkinek. És hagyja, hogy segítői és közbenjárói legyenek a kijevi-pechersk minden tisztelete, akit hívsz. Ez a szent szentek isteni ezred!

Egyetemi felvétel
Az RB Zhanna imádkozott, hogy fia költségvetés alapján főiskolára járjon. A Távoli Barlangokban megkérdeztem Szent Theodosius-t. A fiú belépett.

Segítség a munkában
Tiszteletbeli apánk, Arseny Trudolyubivy imáinak segítségével többször kapott kiegészítő keresetet, mivel a 4 fős család fizete nem volt elegendő. Néha a barlangok látogatása és az Arseny szerzetes imádkozása után a jövedelem többször meghaladta a vártat.
Tisztelt Arseny atya, imádkozzatok Istenért értünk !!!

Gyógyulás
David archimandrit apjának fejművelet volt. John Voloshchuk érsek pap főzött olajjal a barlangfa-apák Myrrh-folyó fejeiről. Másnap gyakorlatilag nem voltak hegek a fejemben.
Fr. David a floridai Holy Mountain kolostor apátja.

Gyógyító láb (cukorbetegség)
Köszönöm az Úrnak és a Pechersk-atyák Isten irgalmasságát. Meggyógyították az anyámat. Cukorbetege van, és az orvosok azt mondta, hogy műtétre van szüksége a lábának eltávolításához. Isten akarata szerint olajat kaptunk a Myrrh-folyó fejekből, éjszaka felkenjük a fájó lábunkat, és reggel minden elmúlt. A láb egészséges lett. Az orvos azt mondta, hogy nem kell vágni.

A szem rögzítése
A Vosni 2011 sorsa a szembetegségek élesedését látta. Lіkuvannya a Szem Mikrosebészeti Központjában, a helyhez kötött viddіlennya orvosánál zajlott.
A fennmaradó diagnózist nem sikerült megállapítani, a betegség szilánkjai folyamatosan fejlődtek a sértő bőrvizsgálat során, diagnosztizáltak (kötőhártya-gyulladás, blefaritis, gyulladt alma). Egy órán keresztül az utolsó pillantás a szem szarva (vitorla) elsötétült. Likariv tanács összegyűjtése. Likar elmondta, hogy a robot üzenetének 25. évfordulója alkalmából más volt. A Lіkuvannya számos eljárást tartalmazott: fizioterápia, antibiotikumok (4. generáció), injekciók. Tse nem adta meg az eredményt. A szavak így hangzottak: "Az orvostudomány tehetetlen ... Minden lehetséges és ismert eszközt felhasználtunk .." Ha abban az órában nem zaklattak az „erős szűzben” abban az órában, úgy döntöttek, hogy az ortodox egyházhoz fordulnak. A Lavra-ban egy fiatal engedelmességet utasítottak, aki örömmel örült azért, hogy az apósorhoz forduljunk, hogy a Myrrh-folyó fejektől származó szent olajhoz jussunk.
A feketeség komoly haragot adott és hangot adott, de ima nélkül az olaj maga nem tud segíteni. Aleksey elküldött minket a Myrrh-folyó fejekhez, és megadta a kígyónak, hogy feküdjön rájuk, és megkenje a szemünket szent olajjal.
A sebek kezdetén a cholovival ütöttünk be, de a láng átment (a szemek tiszta voltak, nem süttek; tudtam Smithely csodálkozni a fényben). Ugyanazon a napon mentem a italhoz. Yaky buv a házában, nézd! Vona nem segített nekem, adott-e ilyen eredményt ??? Megkaptam az utolsó jelet. Láttam, hogy három napig semmilyen nyalékot nem vettem, de visszatértem az ortodox egyházba, azon a napon a kijevi-Pechersk Lavri-i Dalny Pechery-ben, imádkozom, hogy bocsánatot és segítséget kérjek az Úrtól.

Cholovik jak gyermekem, jak vikhovuvat mások családjában, még az életére pillantva. Alig várta, hogy elolvassa a kora és esti imákat, menjen a templomba az összes nagyszentért, vegye fel a közösséget és fogadjon el az áldozatot.
Dyakumo az Úrhoz, miután viri-re beoltott minket Lavri-ba.
Ments meg, Istenem.

Natalya Viktorivna (született 1986).

Segítség egy lakás átvételében. Healings
R. B. Photinia többször is kapott segítséget a gyógyulásban és a mindennapi szükségletekben.
2013-ban fennállt a lakás lefoglalásának veszélye. A fenyegető ember boszorkánysággal foglalkozott. Imádsággal fordult a Titus szerzeteshez, a Harcoshoz (az emlékek a Farok barlangjaiba nyugszanak). Az ő közbenjárása révén megszabadultam ettől a csapástól.
…
A barlangok szerzetes Agapitjához intézett imák révén kétszer gyógyult a rákból. 2000-ben és 2013-ban.
Olajjal felkentem a Myrrh folyó fejeit, és most térdre, vállamra és könyökre gyógyulok.
Köszönöm a Mindenható Úrnak és a barlangok tiszteletes apjainak.

r. B. Fotinia.
Kijev, 2014

Gyógyulás a rák ellen
A nevem Iraida. 55 éves vagyok. "Szerométerrel" diagnosztizáltam, ezt a diagnózist később megerősítették a PAG Tudományos Kutató Intézetében és a Rák Intézetben. Minden szakértő műtétet javasolt. Március végén eljuttam a kijevi-Pechersk Lavra Far-barlangjaihoz, és az Úr úgy irányított, hogy tiszteljem az embereket és a Myrrh-folyó fejeket. Azóta életem megváltozott, és a Kijev-Pechersk Lavra plébániájává váltam. Pál Vladyka áldásával az imádságot rendelte a Szent egészségére. Agapit, egy imaszolgálatot Fr. Phillip. Eleutherius O. 2013 áprilisában hívott meg.
2013. május végén sürgősen repültem a beteg anyámhoz (83 éves, ő esett le és súlyos állapotban volt). Meghívtam egy papot, bevallották őt, megvették a Szentáldozatot és segítették, majd egy héttel később felszentelték a házat. És Isten kegyelmére két hónap után anyám felkelt és sétált. Az orvosok nagyon meglepődtek, az orvos azt mondta: "Te vagy az első, aki felállt egy ilyen sérülés után és sétált."
Köszönet Istenem, mindenért!!!
Amikor néhány hónapos kijevi távollét után visszatértem, és szeptember végén elmentem a következő konzultációra, kiderült, hogy nincs szerométer. Imádkozva a barlangok szerzeteseihez, Isten kegyelmével, gyógyulást kaptam.
Köszönöm Istennek a nagy irgalmasságot nekem és Pelageya anyámnak.

2013.11.17. Iraida.

Gyógyulás a rák ellen
R-nél B. Irina polipot talált a gyomorban. A szövettani vizsgálat után ráknak bizonyult. A Far-barlangokban egészségért imát rendeltem. Második elemzést végeztünk. Kiderült, hogy minden rendben van.

Gyógyulás a rák ellen
Daria lány. A vér- és csontvelő rák (2008). 12 éves.
Imádkoztak Kijevben a kijevi-Pechersk Lavra-ban. Mirrát vették a szent Myrrh-folyó fejektől. Olvassa el az akathista minden nap A tiszteletes atyáknak Pechersky. Egy ilyen diagnózissal az onkológiai rendelőben lévő gyermekek meghaltak.
Dasha súlyos kemoterápián és csontvelő-transzplantáción ment keresztül. Jobb lettem. Most 2014 van. Megy férjhez. Sok kísértés létezik, de imádsággal minden legyőződik.

Dicséret az Úr Istennek !!!
R.B.Darya.
Belarusz Köztársaság.

A "második Jeruzsálem" név a kijevi nagy szellemi hatalomra utal. A legenda szerint az első hívott András apostol azt jósolta, hogy lesz egy gyönyörű város, sok templommal. És így történt. A kijevi-Pechersk Lavra mindenkor különleges helyet foglal el köztük.

"Lesz egy nagy város"

Abban az időben, amikor Oroszország mint állam még nem létezett, nem lehetett volna beszélni a kereszténység terjedéséről ezeken a területeken, András, az első hívésű apostol visszatért a bizánci területbeli prédikációból. Isten gondviselése szerint felmászott a Dnyeperbe és eljutott arra a helyre, ahol Kijev városának évszázadok óta megjelennie kell. Az apostol keresztet állított fel a hegyekre és így szólt: "Ezeken a hegyekön ragyog Isten kegyelme, lesz egy nagy város, és Isten sok egyházat felnevel."

Ma sok szkeptikus azt mondja, hogy ez nem lehet, az első hívású András apostol soha nem volt a jövő Kijev területén.

De akárhogy is legyen, több évszázad után egy nagy város, sok templommal jelent meg valóban a hegyekben. Különös helyet foglal el köztük a Anthony és Theodosius szerzetesek által alapított Kijev-Pechersk Lavra.

A Pechersk-kolostor története

A XII. Században erdők voltak azon a területen, ahol ma a kijevi-Pechersk Lavra található. Az emberek csak a közeli falvakban éltek. Az egyik szerzetes, Hilarion magányt akart. Elment az emberektől, ásott magának egy barlangot, és telepedett be benne.

De egy idő után Kijev fővárosa lett. A barlang üres volt. Néhány idő múlva Anthony szerzetes, aki korábban az Athénon megszilárdult, Kijevbe érkezett. Nem talált menedéket a kijevi kolostorokban, és magányt keresett. Találta Hilarion barlangjában. Élete imádságos és igaz volt, ami számos ortodox keresztényt vonzott, akik az életüket Istennek szentelték. Anthony követői között volt Theodosius.

Amikor a szerzetesek száma elérte a 12-et, templomot nyitottak, cellákat készítettek maguknak, Anthony "kinevezte" Varlamot hegumennek, és továbbment, és ásott egy barlangot maga számára (itt kezdődik a Közeli barlangok története). Hamarosan a szerzetesek száma annyira növekedett, hogy Anthony Izyaslav Jaroslavich herceghez fordult azzal a kéréssel, hogy a szerzeteseknek adják a barlang feletti teljes hegyet. Innen származik a kolostor neve - Pechersky.

A modern Nagyboldogasszony-székesegyház helyén templomot állítottak fel, Feodosiuset hegumennek nevezték ki. Ő volt az, aki bevezette a gondos közösségi chartát. Érdekes módon az egyik követelménye a kolostor könyvtárából származó könyvek elolvasása volt. Ezért nem meglepő, hogy abban az időben a képzettek elsősorban szerzetesek voltak.

A kolostor csak 1688-ban szerezte meg a kijevi-Pechersk Lavra státuszt; mind ez idő előtt, mind azt követően sok változás történt. 1151-ben a törökök megragadták, 1203-ban a polovtsok, 1240-ben szörnyű pusztítást szenvedett Khan Batu támadásainak következtében, 1482-ben a Mengli I Girey hadsereg leégett és elrabolta a kolostorot, 1718-ban a nagy templom, levéltár, könyvtár leégett. és tipográfia. És minden esetben a kolostor újjáépítésre került.

A pusztítás utolsó hulláma a szovjet korszak volt. Először a kolostorot múzeummá alakították, majd teljesen bezárták. Ezen felül a helyet számos új mártír vérével mostak, köztük Kijev metropolita és Galíciai Vlagyimir (Vízkereszt).

A németek érkezése után először megnyílt a Lavra, de 1941. november 3-án felrobbantották a Szent Dormition-székesegyházat. Ezt a szentélyt csak 2000-ben újították fel és nyitották meg.

Ma Kijev-Pechersk Lavra

Manapság ez nem csak a legszebb kolostor Kijev központjában, a Dnyeper jobb partján, hanem egy múzeum komplexum is. Osztva van a Felső (Nemzeti Kijev-Pechersk történelmi és kulturális rezervátum, amelyet nemzeti státuszt kapott 1996-ban) és az alsó (a kolostor életében koncentrálódik) Lavra-ra. A kolostor fennállásának az elmúlt évszázadokkal ellentétben ma mindkét része nyitva áll a látogatók számára.

Manapság a kijevi-pechersk-lavra építészetével vonzza sokkit. Ezek elsősorban a Nagy Harangtorony és a Nagyboldogasszony-székesegyház (az első mártír István emlékeit tartalmazzák), valamint az egyházak:

• Szentháromság-kapu templom (Szent kapuk) - a legrégibb fennmaradt;
• Az Angyali Üdvözlet temploma;
• Szent Kereszt templom;
• Anthony és Theodosius szerzetesek prefektúra temploma;
• "A barlangok minden szerzetes apja" temploma;
• Egyház "Életadó forrás";
• Mindenszentek Egyháza;
• Templom és a Nikolsky-kolostor korábbi kórházi szobái;
• Boldogságos Szűz születésének temploma;
• Megváltó temploma Berestovóban;
• Krisztus feltámadásának temploma;
• Angyali üdvözlet templom.

A turistákat és a hívõket azonban nem annyira vonzza a kijevi-pechersk-lavra építészeti megoldásai, mint a távoli és közeli barlangok, amelyekben a pechersk-szerzetesek elpusztíthatatlan emlékei találhatók.

Közeli barlangok: tiszteletreméltó Anthony, Agapitus, a krónikus Nestor emlékei

Ugyanazok származnak, amelyek 1057-ből származnak, amikor Anthony elválasztott a többi szerzetektől. Manapság a labirintusok hossza 383 méter, 73 Pécserszent van eltemetve, köztük Pécser Anthony (néhány évszázaddal később templomot építettek tiszteletére a barlangokban). Számos hívõ jön ide, hogy imádkozzon a gyógyító Damianhoz, a krónikus Nestorhoz, a szenvedõ Jánoshoz, Nicholashoz, Svyatoshához, Alypy az Ikonfestõnek, Agapithoz, a barlangok orvosához és sok más Isten szentekhez.

Itt vannak a Mark the Grave Digger emlékei is. Ezt a szentöt sokan ismerték 4 kilogrammos sapkájáért. A kijevi-pechersk-lavra-ban speciális egészségügyi imát folytatnak, majd ezt a fejdíjat az érkezők fejére helyezik. Ismertek esetek a gyógyulásokra.

Sokak számára egy másik meglepetés az a lehetőség, hogy Ilja Muromets elpusztíthatatlan emlékeit a közeli barlangokban láthassák. Ez megerősíti, hogy a híres hős egyáltalán nem egy kitalált karakter.

Az ortodox egyház szeptember 28-án ünnepli a közeli barlangokban pihenő kijevi barlangok tiszteletes apáinak székesegyházát.

Távoli barlangok: emlékek és mirha-áramlási fejezetek

Úgy néznek ki, hogy "szerényebbek" az előzőekhez képest. A labirintusok hossza 293 méter, az eltemetett szentek száma 49. Theodosievnek is hívják őket, mivel Theodosius szerzetes itt temették el a cellájában, mellette a Theodosievskaya templom.

Augusztus 28-án az egyház tisztelte a kijevi barlangok tiszteletreméltó apáinak székesegyházát, akik a Távoli barlangokban pihennek.

Itt találhatók Agathon, a Wonderworker, Hilarion, a kijevi metropolita, a Arseniy Trudolyubivy, az Achilas szerzetes és a későbbi időkben élő sok szentek emlékei (Tobolszk metropolita Pápa, Kijev Vlagyimir és Galitsky).

De a Távoli barlangok, mint általában a kijevi-Pechersk Lavra, 12 mirrófolyam-fejezetről is ismertek. Nehéz elképzelni, hogy 12 koponya miként képes kiüríteni a mirhát. De ez a csoda évszázadok óta folyik. Erről a Pechersk Patericon-tól tanulhatunk. A szovjet időkben, amikor a fejezeteket áthelyezték a múzeumba, a csoda nem történt meg. 1988-ban folytatódott. Aztán megnyílt a kolostor (ez is az ideje az oroszországi keresztelés 1000. évfordulójának ünneplésének).

Annak érdekében, hogy senkinek ne legyen kétsége, a kijevi Orvosi Intézet Biokémiai Tanszékének laboratóriuma elvégezte a világ kémiai elemzését a különféle fejezetekből. Az eredmények megdöbbentőek: kémiai szempontból a mirha ismeretlen eredetű, nagyon finomított olajok (fehérjealapúak, amelyek csak az élő szervezetekre jellemzőek). Ez sem lehetséges mesterségesen megszerezni.

***

A kijevi-Pechersk Lavra a szerzetesek bölcsőjeként szolgál, kulturális központként, könyvtárként és iskolaként szolgál a szerzetesek és laikusok sok generációja számára évszázadok óta. Ugyanakkor idegen turisták és zarándokok érkeznek ide, hogy imádkozzanak a szerzetesek emlékei és a mirha fejei előtt.