Rekordok száma: 29

Helló. Én hívő vagyok, 19 éves vagyok. Nagyon ritkán járok templomba, hogy hazudhatok, tavaly voltam egyszer, és ez nem volt az istentiszteleten, hanem egyszerűen gyertyákat tettem az ikonokra, imádkoztam, bocsánatot kértem. Tudom, hogy bűn hinni Istenben, és nem járni templomba, de eddig nem vonzódom oda. Azt hiszem, menjek oda, amint a lelkem kívánja. De gyakran imádkozom Istenhez, köszönöm neki, bocsánatot kérek. Az elmúlt 2 évben rossz gondolatok merültek fel a fejemben, amelyek sértik Istent, Isten Anyját. Nagyon félek tőlük, mert azt hiszem, ez a legnagyobb bűnöm, ezért szeretnék megszabadulni tőlük. Kérem, mondja meg, vannak -e olyan imák, amelyek célirányosan segítenek megbirkózni ezzel a betegséggel? Kösz.

Helló. Ehhez létezik a bűnbánat szentsége, de ahhoz, hogy hasznot húzzon belőle, el kell mennie a templomba, imádkoznia, böjtölnie és bűnbánatot kell tartania. Más eszköz soha nem volt és nem is lesz. Lehetetlen kereszténynek lenni, ha hetente legalább egy órára nem húzza ki magát a világ forgatagából és nyüzsgéséből, és elmerül a templom légkörében, ahol minden úgy van kialakítva, hogy feltételeket teremtsen az őszinte és figyelmes élethez. ima, ahol a jó tanítást és az áldott szentségeket tanítják.

Alexander Beloslyudov pap

Szia apa. A nevem Andrey P., 18 éves vagyok. Nemrég álmomban azt álmodtam, hogy istenkáromló vagyok: ikonokat dobtam a házban a földre. Ezt követően veszekedések, káromkodások kezdődtek a családban, üzleti és belső problémáim voltak. Kérem, adjon tanácsot, mit tegyek akkor, menjek -e templomba és gyóntassak?

Andrey

Kedves Andrey, álmunkban gyakran látunk megoldatlan problémáink előrejelzéseit, ezért ne félj az alvástól; A veszekedések nem vele kezdődtek, csak a tudatalatti elme jelezte a közelgő válságot. Jó elkezdeni ezeknek a problémáknak a megoldását, és ha észreveszi, hogy valamilyen bűne volt az oka, és természetesen azokat a bűnöket, amelyek a kapcsolat tisztázását kísérték (például harag, büszkeség), akkor be kell vallani őket. . Segíts Uram!

Szergej Osipov pap

Helló, még egyszer nagyon köszönöm az oldalt! Mondd meg, mit tegyek, milyen imákat olvassak, az a tény, hogy anyám nagyon dühös ember, állandóan visszaszól, és néha istenkáromlást, minden ember nem ilyen, és még a saját gyermekei és unokái sem. mint az. Nagyon gyakran felkiált: "Isten mindent megfizet!" Nem egyszer próbáltam elmagyarázni neki, elmondtam Isten igazságait, az evangéliumot - semmi sem segít. Néha úgy tűnik számomra, hogy egy véletlenül vagy szándékosan elhagyott szó csak kárt okoz nekünk - elvégre ez anyám szava. Előre is köszönöm. Ments meg téged Isten!

Oksana

Oksana, ne félj, hogy anyád szavai rosszat okoznak neked, inkább rendelj egy szarkot róla vagy egy templomi megemlékezést hat hónapra, vagy akár egy évre. Imádkozni kell az anyáért, ellensége csábítja, gyónásra és közösségre kell mennie, akkor megtalálhatja a békét.

Nikon apát (Golovko)

Helló! Káromlás a Szentlélek ellen, amikor bűnt követ el, előre tudva, hogy vétkezik, és nem tud megbirkózni a szenvedéllyel (házasságtöréssel), bocsánatot kér a Mindenhatótól, és valahogy nem érez félelmet az Úrtól? Van remény a megbocsátásra? Nem tudom emelni a szemem az ikonra. De mi van, ha megcsókolja a KERESZTET vallomásában - ez nem lesz álszentség részemről? Bűnös, nem tudott ellenállni a kísértésnek.

Helena

Elena, a Szentlélek elleni istenkáromlás lesz, ha te, Isten ments, persze, elkezdesz bűnben élni, mindazonáltal megigazítva magad, és a bűnt hazugságnak tekintve - az igazságot. Mindenesetre, függetlenül attól, hogy milyen bűnt követtek el, míg van még életidő - van idő a bűnbánatra, a bűn megbocsátható.

Nikon apát (Golovko)

Jó nap! Kérdésem lényege a következő - most sokban közösségi hálózatok Nézem, hogy a közösségi hálózatok felhasználói hogyan helyezik a szentek arcát az avatarra. A véleményem elfogadhatatlan! De sokan úgy vélik, hogy ezzel nincs semmi baj. Véleményt szeretnék hallani ortodox templom... Nagyon köszönöm.

Helena

Az Egyház véleménye az egyházi tanács vagy legalábbis egy speciális zsinati osztály definíciója, itt csak magánéleti, bár megalapozott véleményt lehet hallani. Azt is gondolom, hogy az ilyen dolgok elfogadhatatlanok, mert megfosztják az ikont szent jelentésétől.

Ilja Kokin diakónus

Jó estét, apa! Gondolatok gyötörnek, szeretném tudni a választ a kérdésemre, nehogy kétségbe eshessek. A nevem Evgeniy, 15 éves vagyok, Kijevben élek és tanulok. Márciusban egy irodalomórán felkértek minket, hogy mondjunk el egy részletet Tarasz Sevcsenko „Álom” című verséből, ahol ott vannak a szavak: „Isten néma az égben” - bocsáss meg, Uram. Akkor tudtam, hogy Isten létezik, hittem benne, és semmilyen módon nem akartam megbántani, és amikor elolvastam ezeket a sorokat, mentálisan nem értettem egyet velük. Aztán bevallotta, és nem tett többet ilyesmit, hála Istennek. Isten megbocsátott nekem ezt a bűnt, nem káromoltam -e a Szentlélek ezt a cselekedetét?

Evgeniy

Ha megbánta a bűnbánatát, és úgy döntött, hogy ezt nem ismétli meg, akkor az Úr megbocsátott. De a legfontosabb, hogy ne ismételje meg. Ha a jövőre nézve elmagyarázza a tanárnak a lecke előtt, hogy miért nem akarja istentelen verseket elmondani, akkor biztos vagyok benne, hogy megérti, és nem ad erre egy csöppséget.

Nikon apát (Golovko)

Jó estét! Válaszoljon erre a kérdésre, teljesen idegenektől vettünk lakást, amikor kiköltöztek, gipszkeresztet hagytak a falon azzal érvelve, hogy azt nem lehet lakásról lakásra áthelyezni. Bérlőkben telepedtünk le, és ők határozottan megtagadták, hogy ezt a keresztet felfüggesztsék, a férjemnek sem kell rá, és egy zacskóba tettük, és a kukába vittük. Mondd, ez bűn? És most mit tehetek? Mindezt úgy tették, hogy nem gondoltak cselekedetükre.

Helena

Elena, a kereszt eldobása súlyos bűn. A kereszt az üdvösségünk szimbóluma, a kereszt győzelem a halál felett, az ördög felett. Krisztus önként keresztre feszített a kereszten értünk, üdvösségünkért. Elcserélted a keresztet arra a pénzre, amit a bérlők fizettek neked. Nagyon rosszul viselkedtél. Térjetek meg Isten előtt a gyülekezetben gyónáskor, és attól függően, hogy bűnbánata őszinte, és milyen életet fog vezetni tovább, Isten megbocsát.

Hieromonk Victorin (Aseev)

Jó nap! Tudom, hogy nagyon fontos, hogy egy keresztény uralja gondolatait. De nagyon gyakran vannak időszakok, amikor valamilyen rajzás történik a fejben, mint egy hangyabolyban. És előfordul, hogy egyszerűen, még vonakodva és teljesen öntudatlanul is rossz gondolatok, sőt istenkáromló gondolatok jönnek. Azonnal bocsánatot kérek az Úrtól, és elgondolkozom, hogyan kerülhetnék ilyen önkéntelenül rossz helyzetbe? Mit kell tenni? Köszönet.

Ksenia

Xenia, amit leírsz, azt spirituális hadviselésnek nevezzük: hirtelen gondolatainkat vagy képeinket érezzük elménkben, mindet az ördögtől. Amíg nem beszélünk ezekkel a gondolatokkal és nem tartjuk őket figyelemben, addig nincs bűn, de ha elkezdjük fejleszteni őket, vagy valahogy rájuk koncentrálunk, akkor már vétkezünk. Fokozatosan meg kell tanulnod, hogy ne figyelj az ilyen röpke gondolatokra, és ezek ugyanolyan könnyen eltűnnek a tudatból, ahogy megjelennek.

Nikon apát (Golovko)

27 éves vagyok, hetedik éve járok templomba, és szembe kell néznem az istenkáromlással. Nemrég kezdtem el, körülbelül 1,5 hónapig, lelkileg hívom a szentet, Jézus Krisztusnak, Isten Anyja ima közben. Hogyan lehet túljutni ezen a kísértésen? 7 év alatt sok minden történt, de szerintem ez a legszörnyűbb.

Szergej

Szergej, ez a kísértés átmeneti, és hamar elmúlik. Vallja be a papnak szellemi harcát, és ne figyeljen magára a gondolatokra - legfeljebb a szél által fújt porra.

Nikon apát (Golovko)

Helló! Kérem, oldja meg a kérdésemet. Körülbelül egy hónapja egy üres bűnös könyvet olvastam, és ott a főszereplő első személyben beszélt arról, hogy eladja a lelkét az ördögnek, és megijedtem: mi lenne, ha ezekkel a szavakkal adnám el? Imádkoztam az Úrhoz, hogy bocsásson meg, de ettől függetlenül megijedtem, és akkor egy könyv révén megértettem, hogy a félelem is bűn, és hogy a hitetlenségből. Hittem, és a félelem megszűnt. De aztán arra gondoltam, mi lenne, ha a Sátán tenné? A Biblia azt mondja, hogy minden bűn meg van bocsátva az embernek, kivéve a Szentlélek istenkáromlását. A szentatyák ezt a bűnt úgy értelmezik, hogy Isten tetteit a Sátánnak tulajdonítják. És ismét félek: tényleg elkövettem ezt a szörnyű bűnt, és nincs megbocsátás számomra?

Shinkarenko Yura

Kedves Yura, kár, hogy nem nézted meg a weboldalunkat a választ arra a témára, hogy valójában milyen káromlás a Szentlélek ellen. A Szentlélek elleni istenkáromlás egyenlővé tehető a farizeussággal, vagyis azzal, hogy bűnben élünk azzal a bizalommal, hogy ez nem bűn, hanem norma. Ugyanakkor azok az „ajándékok”, amelyek ilyen rossz lelki életből származhatnak, a démonok cselekedeteinek megnyilvánulásai lesznek, és egy személy, bízva az igazságában, a Szentlélek ajándékaiért veszi őket. ez még tévesztőbb lesz. Ami a veled történt eseményeket illeti, szerintem nincs miért aggódnod, kivéve egy dolgot: kerüld el a bűnt a jövőben. A bűn alatt üres olvasásra, tétlen gondolatokra és természetesen tettekre gondolok. Ezenkívül többet kell tanulnia az ortodoxiát, és a legjobb, ha nem is tanulni, hanem átvenni azt néhány jó paptól vagy laikustól a vele való élő kommunikáció során.

Nikon apát (Golovko)

Jó napot, apa! Tanácsot szeretnék kérni tőletek, a bajom a 26 éves fiam, aki nem dolgozik sehol, és nem is szándékozik, 2-3 hétig iszik egy kis szünetben, az összes fém, ami az udvaron volt, már levételre levették, adtam neki egy házat, amit magam is támogatok, mivel nem tudunk együtt élni, második házasságom van, és a fiam hibája miatt nincs kapcsolat a férjem és a fiam között. Hosszú évek óta fizetek a gázért és az áramért, együtt etetjük a nagymamájával, segítünk a fiának, akit nem is akar beismerni, akárhogy is győzöm. Kétszer bántak vele, és meggyőztek, és inspiráltak, és térden állva kértem, hogy gondolja meg magát, én is megpróbálok Istenről beszélni - ennek következtében részeg istenkáromlás ijesztő lett számára, imádkozom, ahogy tudok. És a kérdés a következő: tegnap adtam pénzt a fény kifizetésére, felhívtam - természetesen semmit nem fizettek, bár józan voltam, és újabb hazugság. Apák, mit tegyek? Ezt a terhet a végére húzni, vagy abbahagyni? Tisztában vagyok az alulműveltség bűneivel, de az erő a cinizmus végén jön, mert férfi, és nekem dolgoznom kell érte. Bocsáss meg nekem, bűnösnek, hogy zúgolódtam, de ebben a bajban egyedül vagyok, és a tanácsaid nagyon fontosak.

jachtkikötő

Kedves Marina, persze, ne hagyd abba. Ön és nagyanyja túlzott gondozása csak megteremtette a betegség kialakulásának feltételeit. Ezt le kell állítani. Támogatni fog a férje, akinek elutasítása a helyzetből, amikor egy huszonhat éves ember teljesen asszociális, családi konfliktusokhoz vezethet. Nagyanyáddal nehezebb lesz, ha nem él veled. Lehet, hogy nem fogadja el annak szükségességét, hogy unokáját étel nélkül hagyja, és továbbra is etesse őt. Magyarázza el, hogy ez közvetlen kárt okoz neki, valójában egy ajánlat, hogy igyon, és ismét alkoholfüggőségbe merüljön, míg mások etetik és ruházzák. El kell mondania a fiának, hogy nem tudja támogatni őt az ő javára. Ha el akar menni a klinikára (ha azt javasolja, hogy „kódolják” egy bizonyos anyaggal, amely fizikai szinten idegenkedést vált ki az alkoholtól - tudd, hogy az Egyház ezt megengedi), majd szisztematikusan kapcsolatba lép egy pszichoterapeutával (hívhatja őt) pszichológus), aki egész életében megtagadja az alkoholfogyasztást, majd mondja el, hogy készen áll a segítségére, fizessen az orvoshoz való látogatásért. A pszichoterapeuta segít neki megérteni önmagát, megtalálni a rossz pszichológiai attitűdöket, amelyek függőséghez vezettek, kicsit "kijavítani" őket. Ezekkel a felismert problémákkal és bűnökkel már mehet gyónni, ha akar. De most nem adhat pénzt a kezébe. Fizessen maga az orvosnak. Ahogy felépül, ő maga is képes lesz rá, de az idő hosszú lesz. Meg kell keresnie önmagát, felelősnek kell lennie a házért, az ételért (ugyanakkor legyen tartaléka, hogy ne veszítse el a házat). Ellenkező esetben a fiú tovább gurul lefelé. Ennek a felszabadulásnak csak az a vágya lehet, hogy megszabaduljon a függőségtől. Ha nem hajlandó támogatni őt, olyan helyzetet teremt, amely elgondolkodtatja őt. Több részletes utasításokat A pszichoterapeuta, akit a fiadnak talál, képes lesz megadni neked. Különleges órák vannak a szenvedélybetegek rokonai számára, keressen az interneten a környékén. Egyedül nem képes rá. Leírtam Önnek az általános irányt, mindenképpen egyeztessen a részletekről a kezelőorvossal - és nagyon jó lesz, ha részletesen konzultál vele, mielőtt bejelentené a fogva tartás megszüntetéséről szóló döntését. Isten áldjon benneteket!

Szergej Osipov pap

Helló, 5 hónapja gyötör a gondolat, hogy káromoltam a Szentlelket. Nem tudok megbánni. Csak tudom, hogy mit csináltam rosszul, de nem tudok változtatni. Hiába imádkoztam, semmi sem segít, nincs lelkemben a megbocsátás érzése. Nagyon szeretnék változni és Istennel lenni, de nem történik semmi. A megbocsátás érdekében bármire kész vagyok. Mit kellene tennem? Megbocsáthat -e Isten, ha valóban elkövettem ezt a bűnt, vagy haszontalanok az imák? Talán el kéne mennem a kolostorba, talán segít?

Anna, a Szentlélek elleni istenkáromlásról már többször és elég széles körben elhangzott honlapunkon - csak olvassa el a "Blasphemy" címkére adott válaszokat honlapunkon. A Szentlélek elleni istenkáromlás abban rejlik, hogy egy személy bűnbánat nélküli bűnökben él, ezért valójában nem bocsátanak meg neki - az ember igaznak érzi magát, és nem tér meg. A többi nem istenkáromlás a Szentlélek ellen. Ezenkívül megbánhat minden bűnt, mert az Úr végtelen irgalom.

Nikon apát (Golovko)

Káromoltam a Szentlelket, és nem vettem észre azonnal, most úgy érzem, meghalok, mert az élet egyáltalán nem úgy ment, ahogy a Teremtő akarta. De szabad akarattal tettem. És most már semmit sem lehet javítani. Valóban, a Biblia az igazság ... Isten éltessen!

Vika

Vika, nem te vagy az első, aki gyötri ezt a témát, és ezért eljött az idő, hogy részletesen megértsük, mi a Szentlélek elleni istenkáromlás, és miért nem bocsátanak meg bocsánatot a Szentlélek ellen sem ebben a században, sem a jövőben , és a lehető legteljesebb választ adni. Tehát mikor és milyen körülmények között mondta el a Szabadító szavait a Szentlélek elleni istenkáromlásról? Miután a farizeusok azzal vádolták, hogy démoni vagyon birtokában van, mindenkinek azt mondta, hogy űzi ki a démonokat, és nem Isten Lelke által, hanem a démonok fejedelmének hatalma által hajtja végre csodáit: A néma beszélni és látni kezdett. És az egész nép csodálkozott, és ezt mondta: Nem ez a Krisztus, Dávid fia? De a farizeusok, ezt hallva, ezt mondták: Csak Belzebub, a démonok fejedelme által űzi ki a démonokat. ”(Máté 12, 22–24 ). Ezt követően ezek a híres szavak hangzottak el: „... ha valaki egy szót is szól az Emberfia ellen, megbocsátanak neki; de ha valaki a Szentlélek ellen beszél, akkor sem ebben a században, sem a jövő ”(Máté 12, 32). Itt abszolút világosan meg kell értenünk, hogy az Úr nem akkor nevezte az istenkáromlást, amikor hús -vér emberként gyalázták, hanem amikor pontosan megtagadták őt, mint Istent, vagyis amikor egy ember azt mondta, hogy Krisztus nem Isten, nem Isten Fia. Pontosan ez az istenkáromlás, hogy az ember nem bocsát meg. De korunkban a keresztények közül aligha jutna eszébe ilyen őrültséget mondani. És ismét Nagy Szent Atanáz írta meg ebből az alkalomból: "Krisztus nem azt mondta: nem annak engedik szabadon, aki káromol és bűnbánatot tart, hanem annak, aki káromol, vagyis aki istenkáromló. A kellő bűnbánat megengedi minden bűn "(Nagy Szent Atanáz." Beszélgetések Máté evangéliumáról "). Így, még ha ilyen szörnyű istenkáromlás is történt volna, de az ember megbánta azt, és többé nem beszél és nem gondolkodik, akkor Isten megbocsát! Ennek az istenkáromlásnak azonban van egy következménye: nevezetesen az, hogy nemcsak szavakkal lehet tagadni Krisztus Istenségét, hanem akár megtagadni Őt a bűnben eltöltött élete által, vagyis a parancsolatok eltaposásával. bűneit, hogy tagadja a parancsolatokat, és magát Krisztust, mint Istent, aki adta őket. Ebben az értelemben nevezte Szent Chrysostom a Szentlélek elleni istenkáromlást az igazság szégyentelen és makacs tagadásának: "Ahogy aki sötétnek tartja a napot, nem megalázza ezt a világítótestet, hanem egyértelmű bizonyítékot szolgáltat vakságára, és mint aki a mézet keserűnek nevezi, - nem csökkenti annak édességét, hanem feltárja saját betegségét, így Isten elítélő tetteit is. .. Az istenkáromlás nem megalázza Isten nagyságát ... Aki gyaláz, az sebeket ejt magára ... Minden kín, jelen és jövő, nem elegendő a lélek számára (a Lélek káromlása) "(A lelki bölcsesség kincstára: Kivonatok a szentatyák munkáiból, az evangéliumi olvasmányok éves körének megfelelően elrendezve / Összefoglaló M. Neigum főpap) Más szóval, akkor káromoljuk a Szentlelket, amikor teljesen tudjuk, hogy nem szabad vétkeznünk, hogy ez vagy hogy ez a tett bűn, de mi kitartóan követjük el azt, Theophan The Recluse nagyon világosan írt erről a témáról.; az egyik az elméjükben és a lelkiismeretükben jár, néha szavakban, a másik pedig az életben és a tettekben, a szív érzéseiben és az akarati hangulatban. ... Ez az valótlanság százszorosára nő, ha valaki valamit rosszul tesz éppen abban az időben, amikor elméje és lelkiismerete utálja őt, és nem parancsolja meg neki. Ez a Szentlélek elleni istenkáromlás ... "(Szent Theophan The Recluse. The Outline of Christian Morality. 2. rész.) Tehát a Szentlélek elleni istenkáromlás egy lelkiismeretes és kitartó életből áll, bűnbánat nélküli bűnökben, és ez pontosan mitől kell félnünk. Miért nem bocsátják meg? És éppen azért, mert az ember makacsul nem akar megbánni bűneit, még akkor sem, ha néha megbocsátottnak vagy megigazultnak tartja. Isten mentsen meg mindannyiunkat az ilyen istenkáromló élettől!

Nikon apát (Golovko)

Bocs a hülye kérdésért. De nekem nagyon fontos. Nemrég voltam a templomban. Életemben párszor voltak olyan pillanatok, amikor a gyónás előtt "megengedtem" magamnak egy kis bűnt azzal a gondolattal, hogy holnap megvallom. Bevallom. Olvastam, hogy a Szentlélek elleni istenkáromlás bűne. Ez azt jelenti, hogy soha nem bocsát meg nekem?

Tékozló gondolatok

Ha engedelmeskedsz azoknak a gondolatoknak, amelyek a világba vonzanak, és örömet okoznak a test örömeiből, akkor mi őrültebb ennél? Ügyeljen arra, hogy kis ideig nem kap vigasztalást, de mindig megtalálja a lelkiismeret bánatát és gyötrelmét, amikor ellenáll, az ellenség Isten (tiszteletreméltó Macarius) segítségével elmenekül előled.

Amikor történetesen a gondolatok hozzáadásával és elfogásával mentális homályba kerül, és elragadtatást kap, akkor stagnálás nélkül bűnbánattal, alázattal és szívbánással essen az Úr elé, és ne engedje magát a kétségbeesésnek, amely még mindig égeti a szenvedélyt maga. Keress bűntudatot, honnan jött ez, ami ennyire szenvedett? És a bűntudat a lényeg: büszkeség, vélemény önmagunkról, mások megaláztatása és elítélése, kedvesem evése, túlzott béke, kommunikáció az ellenkező nemmel, és mindezekből a lehetőségekhez mérten próbáljon visszavonulni, és még inkább próbálja megalázni magát , mert a Szent Létra szava szerint: ahol esik, ott jön a büszkeség (23. fok). Ne stagnáljon a kinyilatkoztatásban, és ez alázathoz vezet, ha kiteszi magát másoknak; emlékszel, amikor elrejtetted, hogy szenvedtél? (Tisztelt Macarius).

Ne árulja el első gondolata önkényességét a határozószavaknak, amelyekkel kombinálva édességet ébreszt a testben (Tisztelt Macarius).

Azoktól a gondolatoktól, amelyeket nem szeretsz, és amelyek közül legalább megpróbálsz megszabadulni, nem fogsz elpusztulni. Csak tarts bűnbánatot és alázd meg magad. És Isten megbocsát neked. És hogy az ellenség világi életet fest neked, és a házasság a szokásos dolga. Az ókorban és a modern időkben is a paráznaság és a világ képzeletbeli békéje az ördög legelső fegyverei a szerzetesek ellen. De amikor elragadtatnak tőlük, és utána bűnbánatot tartanak, Isten nem teszi ezt bűnné számotokra (Tisztelt Anatolij).

A tékozló gondolatokból az eszközök: alázat, szemrehányás, önmegtartóztatás, és mindenekelőtt - a felebaráti szeretet - a gyengék, gyengék, betegek iránt, akiket a nővérek szenvedélyei rabul ejtenek (tiszteletreméltó Anatolij).

A gondolatok legsúlyosabb csatája: paráznaság, kétségbeesés. Meg kell aláznunk magunkat. Az alázat vonzza Isten segítségét. A tékozló gondolatok rontó cselekedete a gyönyörködtetésben - sokáig visszavonul Isten kegyelme, amelyet ismét csak az őszinte bűnbánat és az e gondolatoktól való tartózkodás vonzhat magához (Tiszteletreméltó Nikon).

Szenvedélyes hullámok és<бури>a gondolatok és az álmos álmok elárasztják a lelkedet, és benned bűnösnek találod magad a hanyagságban, a lustaságban és így tovább. Igazságos, hogy bűnösségét aláveti, de minden törekvésében mindig bűnbánatot hoz Isten elé bűnbánó szívvel és örökkévaló szemrehányással, és Isten nem engedi, hogy az ellenség a szívével győzzön, csak te magad, amennyire lehetséges, ellenálljon a szenvedélyes gondolatoknak, ne engedje szívhez, hanem Istenhez folyamodjon imával és gyengeségének tudatával.<Хорошо и>hogy a kinyilatkoztatáson kívül ne beszélgessenek szenvedélyes dolgokról<духовной>anya, ami nagyon hasznos lett volna neked, de látom, hogy merev vagy a szégyentől ezek előtt, és ez egyfajta büszkeség (Tisztelt Oroszlán).

Említi, hogy néha tékozló gondolat és pénzszeretet hódít meg, ha egyáltalán nincsenek ilyen gondolatai, az csak az angyali természetre jellemző, és nem az emberre. De számunkra, ha és amikor van mibe kúszni, azonnal bűnbánathoz folyamodunk, de magunk szemrehányást teszünk a Mennyei Orvosnak; Az embert szerető Úr nemcsak megbocsátja számtalan bukásunkat, hanem befogadja azokat is, akik valóban bűnbánatot tartanak, ezért ő, aki a földre jött, először bűnösöket kezdett elhívni, hogy egyikünk se essen kétségbe üdvösségünkben (Szent. ... Oroszlán).

Alázd meg a fiatalabbak előtt, élj önuralommal, ne szaporodj jóllakottságig, mert ettől szaporodnak a gondolatok. Ha nagyon merész és szabad lesz megtartani magát, akkor nem menekül ki a heves testi küzdelem elől (Szent József).

A szenvedélyes és bűnös gondolatokat nem szabad rendezni, hanem a lelki kardot kell használni ellenük. Ezt neked és V. -nek mondom, és a szenvedélyes gondolatok elmélkedése és szétszedése csak megerősíti őket. Az Úr óvjon meg mindenkit a függőségtől. Az embernek szívből jövő bűnbánattal, bűnösségének tudatával, bűnbánattal kell megvallania gondolatait, ahogy a vallomást imával kell hallgatnia, akkor nem lesz kár. És felesleges beszélgetéseket vagy részletes magyarázatokat nem kell végezni (Szent József).

Ez azt jelenti, hogy a gonosz becsap téged és hízelg. A tékozló gondolatok idején tegye erőre a rajongókat. És visszaélés nélkül egyetlen lélek sem lépett be a paradicsomba. A nyertesek házasok (tiszteletreméltó Anatolij).

Használd a szellemi kardot a tisztátalan gondolatok ellen - Isten nevét. Bűnbánatot kell hozni az Úrnak; a szellemi apa elől sem szabad elbújni. A meghirdetett varasodás hamar meggyógyul (Szent József).

Öngyilkos gondolatok

Testvérei, Vlagyimir és Vaszilij, valamint nővére, Vera szabadon gondolkodó emberek. - Sajnálom őket. De mit kell tenni? Imádkozz értük komolyabban egy ilyen imával: "Rendezd el, Uram, a testvéreimről (nevek), hogy hasznosak és üdvözítőek legyenek Szented akarata szerint." - Faith húgának, aki hajlamos az öngyilkosságra, nagy hasznára válhatna egy őszinte és alázatos vallomás a szellemi apa előtt téveszméiben (Szent József).

Szentségtörő gondolatok

Nagyon sajnálom az ellenséggel szembeni zavarát. Olyan bűnösnek tartod magad, hogy nincs ilyen, nem veszed észre, hogy az ellenség harcol ellened istenkáromló gondolatok gondolatába belerakva nem megfelelő és megmagyarázhatatlan szavait, és azt gondolja, hogy tőletek származnak, és ellenkezőleg, nincsenek meg, de rettegnek, bánatosak és zavarban vannak, miközben egyáltalán nem a tiétek, hanem ellenség; a részvételük a legcsekélyebb sem, és nem is szabad őket bűnnek tulajdonítania, de nyugodtnak kell lennie, egyáltalán nem figyelve rájuk, és bármit is felróva nekik, eltűnnek. És amikor zavarban vagy emiatt, bánat és kétségbeesés, az ellenséget ez vigasztalja, és még jobban lázad ellened. Egyáltalán ne tartsd őket bűnnek, akkor megnyugszol; milyen szükség van arra, hogy szomorkodj az ellenség bűnei miatt, káromolta az Urat az égben ... De ez a bűntudat és a bűn részedről: sokat gondolsz magadra, elragadtatod a büszkeségtől, gúnyolódsz mások ellen , ítéljétek el őket és hasonlókat, és aggodalmaskodjatok egy kicsit ezen: Erre ezt a csapást cserbenhagyják rajtatok, hogy megalázzátok magatokat és mindenki utolsó nyakának tartsátok magatokat, de ne legyetek zavarban, mert a zavar a gyümölcs a büszkeségtől. Hagyja abba az elítélést, ne gondoljon túl sokat magára, ne becsüljön meg másokat, akkor az istenkáromló gondolatok elmúlnak (Tisztelt Macarius).

A szentatyák általában nem az istenkáromló gondolatokat tekintik a miénknek, hanem az ellenség színlelésének, és amikor nem értünk egyet velük, de azt is bánjuk, hogy eszünkbe jutnak, akkor ez ártatlanságunk jele. Nem kell szégyenkezni, hogy jönnek. Ha ugyanis az ember zavarban van, akkor az ellenség jobban fel fog támadni ellene, és ha nem figyel rájuk, semmiért sem tulajdonítja őket, és nem tekinti bűnnek, akkor a gondolatok eltűnnek. Rostovi Szent Demetrius egyértelműen ír erről a "Lelki gyógyászatban". De ezek a gondolatok, bár nem a bűn lényege, Isten megengedi az ellenségtől, hogy felmagasztosítsuk, megítéljük magunkat vagy javítsunk, és elítéljük felebarátainkat. Amikor az ember, miután felismerte ebben bűneit, megalázza magát, és nem ítél el másokat, hanem bűnbánatot hoz ezért, akkor tőlük szabadulást kap ... (Tisztelt Macarius).

Az istenkáromló gondolatokban nincs bűnöd, nem a tied, hanem ellenségeid, ezt bizonyítja az is, hogy nem akarod őket, de bánkódsz is, amikor eszükbe jutnak. Az ellenség, amikor látja, hogy zavarban vagy a javaslatától, ennek örül, és jobban támad rád ... Hogy nincs bennük bűn, azt mindenki tudja, de leleplezik a büszkeségünk bűnét, amelyet nem is ismerünk fel bűn, és ez nagyon közel áll hozzánk. Ha valamit jól csinálunk, bármi is legyen, ez vigasztal bennünket, és az ellenség ösztönzésére becsapjuk magunkat, hogy legyen valami jó, és bár a mák növekszik, növekszik, és mindig emlékeznünk kell a az Úr: „és ti, amikor mindent megtesztek, amit parancsoltatok, mondjátok: értéktelen rabszolgák vagyunk” (Lukács 17:10), és egész életünket alázattal és bűnbánattal kell átitatni. Az alázat összetöri az ellenség (St. Macarius) minden csapdáját és intrikáját.

Próbálja meg nem elfogadni az istenkáromló gondolatokat, és ne higgyen nekik, és az Úr megbocsát neked. Amikor megtalálják a gondolatokat, ne fogadják el és ne tükrözzék, és még inkább ne varázsoljanak és ne mondanak ellent - ez nem a ti mércétek! És imádsággal és alázattal folyamodjatok az Úrhoz. A tékozló gondolatok és a félelem megengedett büszkeségünkre. Feddd meg magad, és próbálj meg nem nézni a csábítóra - és a kísértés elmúlik (Tisztelt Anatolij).

És amikor az istenkáromló gondolatok összezavarnak, ne harcolj ellenük, hanem egyszerűen megveted őket, vagyis ne figyelj rájuk: ezek nem a mi gondolataink, hanem az ördögéi, ezért nem válaszolunk helyettük. Mi pedig, szerzetesek, szeretjük Istent, mert az Úrért elhagytuk a világot. És az istenkáromlást az ördög fogja helyettesíteni, nem mi (tiszteletreméltó Anatolij).

És hogy rossz gondolatok merülnek fel - ne legyen zavarban. Idős asszonyokhoz is felmásznak. Igen, azok, akik tudják, hogy Isten nem bünteti a bűnbánó gondolatokat, akkor nem félnek tőlük (Tisztelt Anatolij).

A kételyeket, ugyanúgy, mint a tékozló gondolatokat és az istenkáromlást, meg kell becsülni, figyelmen kívül kell hagyni. Megveted őket - és az ellenséges ördög nem fogja elviselni, elhagy téged, mert büszke, nem viseli a megvetést. És ha beszélgetésekbe kezd velük, mert minden tékozló gondolat, istenkáromlás és kétely nem a tiéd, akkor lezuhanyoz, feltölt, megöl. Az Istent szerető hívő nem káromolhat, de ennek ellenére két szálat vesz észre magában: szeret és káromol. Nyilvánvaló, hogy van még valamilyen gonosz erő, amely kétségeket vet fel. Vegye figyelembe, hogy ez a szeráf elme. Ezért egyáltalán nem meglepő, hogy fel tud kelteni, kétségeket ébreszteni, sőt, mit! Ne figyeljen rájuk. Hány őszinte hívő volt, akik sokat szenvedtek, mert elfogadták ezeket a kételyeket, megfontoltak, megfontoltak ... Ezért meg kell vetnünk ezeket a kétségeket, az istenkáromlást és a tékozló gondolatokat, akkor ezek semmilyen módon nem fognak ártani neked, különösen, ha felfeded az idősebb mesterhez. De nem kell részletesen megnyitnia őket, különben kárt okozhat önmagának és az idősebbnek. Különösen a paráznaság gondolatait kell eltakarni, le kell zárni egy lombkoronával ... ezt a büdös gödröt, és nem beleásni (Tiszteletreméltó Barsanuphius).

Megijedt a gondolattól, amely azt suttogta, hogy szent leszel: mi olyan szörnyű, sőt nagyon jó. És akkor ünnepelnénk téged. De csak azt tudd, hogy az igazi szentek, akik minden erényt teljesítettek, szívük mélyén a legrosszabbnak, a lényeknél rosszabbnak, a démonoknál rosszabbnak tartották magukat. És te és én még nem kezdtünk jó cselekedeteket. És nincs mitől félni tőle. Ez az ördögi tett istenkáromló gondolat. Nem csak őt fogadja el, vagyis ne habozzon benne, és ne ragadja el magától, de nincs mit szégyenkeznie, tudjuk, hogy még nem vagy tiszteletes (tiszteletreméltó Anatolij).

Ne szégyellje magát az istenkáromló gondolatoktól, hanem próbálja meg visszautasítani azokat. Isten nem fogja kérni őket, az ördögtől valóak (tiszteletreméltó Anatolij).

Az istenkáromló gondolatok sokszorozódnak és erősödnek a büszkeségtől és mások elítélésétől. Ezért óvakodjon mindkettőtől, és az istenkáromló gondolatok elhalványulnak. Szintén megveted őket, mint az ugató kiskutyákat, mert nem a tied, hanem az ellenség istenkáromlása, és nem fogsz felelni értük Istennek (tiszteletre méltó Anatolij).

Különösen ne ijedjen meg az istenkáromló gondolatoktól, amelyek egyértelműen az ellenség irigységéből fakadnak. Egy személy részéről vagy a büszke önvélemény, vagy mások elítélése az oka ezeknek. Ezért az istenkáromló gondolatok inváziójában mindenekelőtt tegyen szemrehányást önmagának, amiért másokat és büszke véleményeket ítél el, a jelen vagy a múlt miatt, anélkül, hogy aggódna, hogy halljuk az ellenség kimondhatatlan káromlását. És jó időben néha mondd ezek ellen a létra Szent János szavait: „Kövess engem, Sátán! Imádom az Urat, az én Istenemet, és az Egynek szolgálok, de a betegséged és ez a szavad megfordul a fejeden, és az istenkáromlásod felülmúlja a tiedet ebben és a jövőben ”(Tisztelendő Ambrose).

Szükséges, hogy jelen pillanatban szem előtt tartsa és határozottan emlékezzen a szíriai Izsák tanácsára; így ír az 56. Szóban: „Amikor egy személy, aki a belső megtisztulás miatt aggódik, Isten kegyelméből megközelíti a spirituális ész első fokát, vagyis a teremtmény megértését, akkor az irigység ellensége istenkáromlóan van felfegyverkezve. gondolatok ellene. És te ... lehet, hogy nem állsz ebben az országban fegyverek nélkül, talán nem halsz meg hamar azoktól, akik leülnek és elcsábítanak. Legyen könnyfegyvere és gyakori böjtje. És vigyázzon, nehogy eretnek dogmákat olvasson; ez a fegyver számodra, mint az istenkáromlás legkisebb szelleme. Amikor táplálod a méhedet, de nem izgulsz, hogy megtapasztalod, ami az isteni dolgokból és megértésekből származik, nem fogsz megbánni. Az anyaméhben az elme nem telik meg Isten titkaival. " Figyelj e nagy apa szavaira, próbálj meg erősen tartózkodni az ételektől és italoktól, és bánatos és alázatos szívvel mindenki előtt, hogy üdvös siratót nyerjen a múlt és a jelen bűneiért, és így ártalmatlan maradjon jelenlegi kísértésében. az istenkáromlás szelleme. Tudd, hogy az ellenség, ha senkinek nem tud kárt okozni, akkor rosszindulatából igyekszik legalább megszégyeníteni, bosszantani különféle gondolatokkal és gonosz javaslatokkal (Szent Ambrus).

Nem ismerheti fel magát bűnösnek és rosszabbnak másoknál. Ez az érzés egyértelműen büszke, ebből születnek és erősödnek az istenkáromló gondolatok és az istenkáromló igék, amint azt a Szent Létra is tanúsítja, mondván: "az istenkáromlás gyökere a büszkeség". Ha megalázni akarja magát, akkor mindig emlékezzen egy szent szavára, aki azt mondja, hogy a keresztény ember legegészségesebb élete olyan, mint egy betű, és Isten parancsolatai olyanok, mint egy mérhetetlen tenger, mint egy szentévi zsoltáros az Úrnak. : „A te parancsolatod széles és túlmutat” (Zsolt 118, 96). Ha összehasonlítjuk a nagy tengert egy kis kád vízzel, akkor nem lesz semmi, ami felmenjen a felmenőre. Az apostol sem mondja hiába: „Mindannyian vétkeztek, és híján vannak Isten dicsőségének, szabadon megigazulva az ő kegyelméből” (Vö. Róm. 3: 23-24). Hogy megalázza magát, fogadja segítségül Grigoriy Sinait szerzetes 115. fejezetben írt szavait, és ismételje meg ezeket gyakrabban. Tudd, hogy az alázaton és a könnyeken kívül lehetetlen megszabadulni az istenkáromlástól (Szent Ambrus).

És az istenkáromló gondolatok ismertek azért, amiért harcolnak: az első - a felmagasztosulásért, a második - az elítélésért. Alázd meg magad, ne gondolj magadra, hogy jobb vagy, mint mások, ne hibáztass senkit, hanem szemrehányást tegyél bűneidért és hajlamaidért, akkor az istenkáromló gondolatok alábbhagynak. Azonban mindenesetre ne ess zavarba - a szent atyák nem tartják bűnnek az akaratlan istenkáromló gondolatokat, indokaik pedig bűn (Szent Ambrus).

Tudd, hogy az istenkáromlás, amelyet az ellenség valakire oltott, teljesen bűnös, káros és sértő (Szent Ambrus).

Ne szégyellje magát az istenkáromló gondolatoktól, hanem ilyenkor csak tegye szemre magát a lélek büszke beállítottságáért és mások elítéléséért. Az előbbit, az utóbbi nélkül, nem tulajdonítják bűnnek (Szent Ambrus).

Ha istenkáromló gondolatok jönnek, és elítélnek másokat, akkor tegye szemre magát büszkeséggel, és ne figyeljen rájuk (tisztelendő Ambrose).

Becsmérlés

Ha büszkének tartanak magányára, örüljenek. Ha zavarják az imát, ne csüggedj, hanem alázd meg magad (Szent Anatolij).

Elmentem a kolostorba az isten szerelmére, hogy mindent elviseljek az Úrért, a Vőlegény Jézusért, aki letette értünk a hasát, aki becstelen halált halt a kereszten. Itt bánatokkal és szemrehányásokkal készíti elő dicsőségét. És örökké vele leszel: én biztosíttalak téged, és az igaz szóval biztosítlak. Nem az én bűnös szavam által, hanem az Ő szava által, az Úr Jézus által: „ahol én vagyok, ott lesz az én szolgám is” (János 12:26). „Ha csak vele együtt szenvedünk, hogy vele együtt dicsőíttessünk meg” (Róm. 8:17) (Tiszteletreméltó Anatolij).

Isten engedélye

Csábít az a tény, hogy talán az ellenség cselszövései miatt Abbess anya nem kényszeríti a lámpát az ereklyék elé melegedésre. Pál apostol magasabb volt, mint Felsőbb Anya, és még ő is írja magáról: „egyszer és kétszer hozzá akartak jönni, de a Sátán megakadályozott bennünket” (1Tessz 2: 18). Ezért ne lepődj meg semmin, hanem tartsd Isten engedélyének. És ne kísértse magát semmi, inkább kövesse a Szent Létra tanácsait, aki ezt írja: ha haragot és neheztelést szeretne, akkor ne az emberek ellen, hanem az embereket csábító démonok ellen. Továbbá hagyja el a nem megfelelő féltékenységet, hogy miért nem ezt vagy azt teszik nem rendben, ahogy gondolja, hanem inkább ... hallgasson magára, és ez a tett elég lesz az Ön számára, az elhangzottak szerint: mindenkit megdicsőítenek, ill. szégyelli tetteit (Szent Ambrus).

Szentségtörő gondolatok.

Hagyomány a vallásban.

A pénz szeretete- pénzszeretet, felhalmozás.

Az aszkézis az ételben- önkorlátozás az ételekben.

Magányosság- elidegenedés az emberektől.

Hiábavalóság- az ember nem tesz semmit, hanem mások kárán él.

Félelem- fóbiák: természetellenes, természetfeletti magasságtól való félelem, nyílt tér, utcák, fájdalom, szenvedés, alsóbbrendűség, bajok, emberek, férfiak, nők, tökéletlenség, halál, magány, vágó tárgyak, szex, démonok, elektromosság, házasság, házasság, meztelenség, pokol, bűn, rablók, felelősség, tűz, állatok, baktériumok, őrület, csalás, betegség, sötétség, tömegek, járművek, minden, szegénység, szerelem, iskola, tekintet, vasút, élve eltemetve, szörnyek, haszontalanság, halál, Isten , iroda, nemi betegség, idegenek, gyanakvás, féltékenység.

Rossz szokások és tettek: apátia, pletyka, beszéd, amely sebeket ejt - mind annak a személynek a jelenlétében, aki ellen ezek a szavak irányulnak, mind távollétében.

Piszkos szavak- üres szavak, rossz beszéd elítélik Ef. 4,29 „Ne bocsásson ki rothadt szó a szádból, hanem csak a hit építésére jó, hogy kegyelmet adjon azoknak, akik hallják.”

Átok- a gonosz vágy mások felé, rossz vallomás vagy kívánság.

Lopás, hazugság, ígéretek megszegése, gyilkosság, halál akarása valakinek vagy magának, bőbeszédűség.

Bálványimádás- Bálvány - minden, ami számunkra „Isten” lesz. Ez vak vagy túlzott elkötelezettség. Természetesen ettől várjuk az elégedettséget, és ez kezdi irányítani az életünket. Néha bálványozzuk ezt vagy azt az embert. Férj vagy feleség, gyerekek, színész, könyvhős, énekes, sportoló legyen.

Bálványunk lehet karrier vagy a múlt emlékei.

A Bibliában a kapzsiságot gyakran bálványimádásnak nevezik, mivel sok ember élete nem Isten, hanem a materializmus irányítása alatt áll.

Nem csak a negatív dolgok válnak bálványokká, hanem azok is, amelyeket általában jónak tartanak. A bálvány autó, lakás, munka, TV, könyv, festmény vagy szobor kell, hogy legyen.

Hagyja, hogy a Szentlélek emlékeztesse Önt azokra az emberekre vagy dolgokra, amelyeket a múltban vagy a jelenben bálványozott.

Függőség vagy függőség:

Falánk, nikotin, kábítószerek (LSD, ecstasy, anosha, marihuána, crack, kokain, amfetamin, difenhidramin), vényköteles vagy illegálisan vásárolt; alkohol, szerencsejáték, adósság, hitelkártya, túlzott számítógép, TV, koffein; táplálkozási zavaroktól való függőség; autófüggőség, otthon, pénz, sport, vadászat, horgászat, hobbi - ϶ᴛᴏ vannak képeslapok, bélyegek, pillangók, játékok, naptárak; a gyógyszerekre sokan szeretnek ok nélkül vagy anélkül inni gyógyszert; édességhez, zenéhez, könyvekhez, dolgokhoz, diétákhoz. (Adjon néhány percet az embereknek a napló kitöltéséhez.)

Még ma megkaphatja a mentességet! Ennek ellenére lehet, hogy mást kell tennie, hogy szabad maradjon. A mai ima mellett elengedhetetlen, hogy elszámoltatható kapcsolatot alakítson ki egy testvérrel Krisztusban.

Meg kell szabadulnia mindentől, ami függőségi állapotával kapcsolatos.

Például megszabadulni a cigarettáktól, térképektől, naptáraktól; kevesebb időt fordítson a TV -re és a számítógépre; szabaduljon meg a világi video- és hangkazettáktól, amelyek ellenzik Isten Igéjét.

Azonban gyűlölnie kell a bűnt, és kerülnie kell a csábító helyzeteket.

Most újra párosítani fogsz egy gyógyító szolgálatot.

A te dolgod a gyógyításban az, hogy aláveted magad Istennek, és megvallod az elnyomás területeit.

A tanácsadók feladata az, hogy imádkozzanak:

Bizalom a megbocsátásban;

Törd meg a rabszolgaság bilincseit;

Kergesd ki a tisztátalan szellemeket;

Elpusztítani a bűnhöz kapcsolódó képeket;

Add tovább Isten gyógyító szeretetét.

Most imádkozzunk együtt hangosan:

Mennyei Atyám, arra hívtál, hogy öltözzek fel Krisztusra, és ne teljesítsem a test bűnös vágyait. És most úgy döntök, hogy elfordulok minden rossz szokástól, romboló cselekedettől és helytelen hozzáállástól, és csak Rád akarok támaszkodni. Én úgy döntök, hogy engedelmesen élek az Igének és a Léleknek. És a Kálvárián kiontott Jézus vérének erejével hirdetem teljes szabadságomat Krisztusban!

Ámen.

„A tisztátalanságtól a tisztaságig”

A szex és a szexualitásunk csodálatos ajándék az Úrtól. És ezt az ajándékot tisztán és szenten kell tartanunk. Ez nagyszerű, azonban az emberek gyakran rosszul és perverz módon használják a szexet.

Szexualitásunk olyan, mint egy gyönyörű folyó, de pusztító erővé válhat, ha túlcsordul a partján, vagyis túlmutat az Isten által meghatározott határokon.

Isten arra hív bennünket, hogy teljes szentséggel rendelkezzünk életünk minden területén. A test, a szív és az elme tisztaságára hív bennünket.

Lev. 20,7 ezt írja: „Legyetek szentek, mert én vagyok az Úr, a ti Istenetek”.

A tisztaság egyik aspektusa arra vonatkozik, hogy mit nézünk, hová irányítjuk tekintetünket - ide tartozik: irodalom, mozi, televízió, internet.

Máté 6: 22-23 ʼʼ Tehát, ha a szemed tiszta, akkor egész tested világos lesz; Ha rossz a szemed, akkor az egész tested sötét lesz.

Dávid a Zsoltárok 100: 3 -ban azt mondja: "Nem vetek szemtelenséget szemem elé." Amikor ránézünk valamire, és az eszünkbe jut, akkor ennek hatására megtelik a szívünk - ϶ᴛᴏ szokás a szemek kívánságának nevezni.

A Fil 4: 8 -ban meg van írva: Végül, testvéreim, mi csak igaz, mi becsületes, mi igazságos, mi tiszta, mi szép, mi dicsőséges, milyen erényre és dicséretre kell gondolni. És a béke Istene veletek lesz. Manapság sok keresztény nem érti, miért nincs békéjük - sem az életükben, sem a családjukban. És ugyanakkor sok tisztátalan dolgot engednek az elméjükbe és otthonukba a televízió, folyóirat, könyv, internet, játékok révén.

Amikor őrizzük elménket, és figyelmünket az Isten erejével teli tiszta dolgokra összpontosítjuk, akkor békét ígér nekünk.

Sátán hazug, és azt mondja nekünk, hogy ezt „fel kell ismernünk”. Mondhatod: „De tisztában kell lennem azzal, amit a tévében mutatnak, és tudnom kell a barátaim által nézett filmekről és programokról”! Mintha az orvos azt mondta volna: „Rendkívül fontos számomra, hogy magam is átvészeljem az összes betegséget, hogy hatékonyabban tudjak kezelni más embereket”!

Ezt általában racionalizmusnak nevezik - ésszerű kifogásokat keresnek helytelen viselkedésükre vagy tetteikre. Valójában ugyanazt a trükköt használta az Édenkertben, amikor megkísértette Évát, amikor azt mondta, hogy az embereknek személyes ismereteket kell kapniuk a jóról és a rosszról.

Ugyanakkor Isten az ártatlanságra hív bennünket Róma 16:19, de azt kívánom, bárcsak bölcsek lennének jóban, és egyszerűek rosszban.

Isten Igéje elég közvetlenül és elég világosan szól, hogy ne legyen csöpp tisztátalanság sem közöttünk!

Efézus 5: 3 „De a paráznaságot és minden tisztátalanságot és áhítatot sem szabad közületek megnevezni, ahogy illik a szentekhez”.

Beszéljünk a „lélekkapcsolatokról”.

Ez a kifejezés nem található a Bibliában, de fontos bibliai igazságot tükröz! A Bibliában az ehhez használt szavak: "ragaszkodás", "ragaszkodás", "csatlakozás"

Érzelmi kapcsolatok vannak apa és fia között.

1Mózes 44:30 owMost ha eljövök a te szolgádhoz, apánkhoz, és nincs velünk egy fiú, akinek lelkéhez kötődik a lelke ... ʼʼ Ez a kapcsolat Jákob és fia, Benjámin között.

A lelki kapcsolatnak a vezetővel kell lennie: 2 Sámuel 20: 2 ʼʼ és az összes izraelita elvált Dávidtól; A zsidók királyuk oldalán maradtak (azaz összeszorultak), Jordániától Jeruzsálemig.

Lelki kapcsolatok a barátok között: 1 Sámuel 18: 1 „Amikor Dávid befejezte a beszélgetést Saulral, Jonothan lelke ragaszkodott a lelkéhez, és Jonophanes szerette őt, mint saját lelkét”!

Lelki kapcsolatok férj és feleség között:

1Móz 2:24 "Ezért az ember elhagyja apját és anyját, és ragaszkodik feleségéhez, és ők egy testté lesznek."

Lélekkapcsolatok az ember és Isten között:

"Féljétek az Urat, a ti Isteneteket, és egyedül őt szolgáljátok, ragaszkodjatok hozzá és esküdjetek az ő nevére"

A Biblia azt mondja, hogy a szexuális egyesülés egységet teremt.

Az 1Korinthus 6:16 -ban ez van írva: „Vagy nem tudjátok, hogy aki paráznával páros, egy testté válik vele”? mert azt mondják: „a kettő egy test lesz”.

A szexuális tisztátalanságból fakadó lélekkapcsolatok lelki és érzelmi rabszolgasághoz vezetnek, ĸᴏᴛᴏᴩᴏᴇ démoni erőket használnak „behatolási pontként”.

Példa erre az 1Móz 34: 1–3 története: ina Dina lánya, Lea, akit Jákóbnak szült, kiment, hogy megnézze annak a földnek a lányait. És látta Sikem, a Hunita Hámor fia, annak a földnek a fejedelme, és megfogta, és lefeküdt vele, és erőszakot követett el vele. És lelke összeszorult Dinaueah -val, Jákob leányával, és beleszeretett a kislányba, és a leány szíve szerint beszélt.

Ez a gonosz cselekedet rejtett kéjjel kezdődött, ami aztán erkölcstelen viselkedésben nyilvánult meg. Az olyan fizikai cselekvések, mint az evés - szex a házasság előtt, a házasságtörés - a házasságtörés és a nemi erőszak, mindig érzelmi kötelékeket hoznak létre. Ezért azoknak, akik nem megfelelő közösülésben vesznek részt, tisztában kell lenniük ennek lelki következményeivel.

Egy férfi lefeküdt egy boszorkánysággal foglalkozó prostituáltal, a kialakult érzelmi kapcsolat következtében fogékony lett a démonok hatására.

Miért olyan súlyos bűn a házasságtörés? Mert elárulja azokat a "jámbor" lelki kötelékeket, amelyeknek a Teremtő terve szerint a férj és a feleség között kell létezniük, és helyettük olyan lelki démoni kötelékek jönnek létre, amelyek depressziót, reménytelenség érzését, csalódást, kéjes gondolatokat, bűntudatot okoznak házastárs előtt, szexuális álmok és fantáziák.

Egy ember nem tudta lehunyni a szemét, amikor imádkozott, mert minden alkalommal, amikor becsukta a szemét, kéjes képeket látott. Péntek este így imádkozott: „Ma megszakítom a lelki kötelékemet azzal a nővel. Most már lehunyhatom a szemem.

Annak érdekében, hogy szabad lehessen a szexuális szférában, rendkívül fontos, hogy megszakítsa az érzelmi kapcsolatokat azokkal, akikkel hasonló kapcsolatokat alakított ki. Ahhoz, hogy ezek a kapcsolatok hatékonyak legyenek, rendkívül fontos, hogy minden személy, akivel kapcsolatba lépett Önnel, név szerint szólítson.

Ha az esküvő előtt szexelt a feleségével, akkor ezt az érzelmi kapcsolatot is meg kell szakítani.

Ha szerelmes vagy valakibe, álmodtál valakit, és ez a személy felbukkan az emlékezetedben, akkor rendkívül fontos, hogy megszakítsd ezt a lelki kapcsolatot.

1 Tessz. 5:23 meg van írva: „Maga a béke Istene szenteljen meg titeket teljes teljességében, és a ti lelketek, lelketek és testetek teljes épségében feddhetetlenül megmaradjon Urunk Jézus Krisztus eljövetelekor.

Most vegyen egy üres papírlapot, és ossza 3 oszlopra: először írjon bele „bűnbánatot”, egy oszlopba írja be azoknak a nevét, akikkel érzelmi kapcsolatai vannak, vagy leírást. A második oszlopba írja be a „tagadás” szót, és írja le újra ezeket a neveket. Írja be a „Gap” szót a harmadik oszlop fölé, és írja be újra ezeket a neveket.

Imádkozni fog tanácsadóival a lelki kötelékek megszakításáért. (Adjon időt a táblázat kitöltésére).

Most fontolja meg a „Tisztátalanságtól a tisztaságig” részt a Spiritual Liberation Journal -ban. Ellenőrizze az Önre és a szüleire vonatkozó tételeket.

Részt vettem vagy szerettem: pornográfia, filmek vagy kiadványok "Playboy", "Penthouse", "Speed ​​Info", "Fiatal vagyok", pornóoldal az interneten, szexuális történetek, tévésorozatok: "Santa Barbara "," Vad angyal "stb. Televíziós műsorok, amelyek negatív életmódot ábrázolnak. kéj, tisztátalan fantáziák, élvezet erotikus jelenetek nézése közben. hamis cselekedetek, trágárságok, maszturbáció - ᴛ.ᴇ. önelégültség, házasságon kívüli szeretet. házasságon kívüli ügyek, házasságtörés. vérfertőzés - szex közeli hozzátartozókkal, zaklatás, nemi erőszak, homoszexualitás, abortusz, leszbicizmus, prostitúció, sztriptíz, szex gyermekekkel. állatállomány - szex állatokkal, szexuális bántalmazás. szadomazochizmus - öröm a fájdalom okozása. szex démonokkal, fellépések egy másik személy (színésznő, énekes vagy énekes) intim kapcsolatában, együttélés, csoportos szex, szexuális perverzió, transzvesztizmus, kéjes gondolatok.

Jelölje be a megfelelő négyzeteket.

30 perc áll rendelkezésére.

TÖRTÉNTŐL EGYÉBEN

V Ótestamentum József történetét olvassuk, akit rokonai, tulajdonosai és barátai igazságtalanul bántak. Hozzá hasonlóan mindannyian szembesülünk igazságtalanság, harag, csalás eseteivel.

Emberként mindannyiunknak óriási élettapasztalatai vannak, amelyek szellemünkben árthatnak nekünk. Fájdalmat, magányos érzést, gúnyt, igazságtalanságot, előítéletet tapasztalunk más emberek részéről. Minél intimebb kapcsolatunk van valakivel, annál valószínűbb, hogy áldást hoz nekünk, vagy sebet hagy a szívünkben.

A legtöbb sebünk három alapvető területről származik:

1. sebek, amelyeket mások szavai okoznak nekünk, velünk kapcsolatban.

2. A sebeket, amelyeket magunkra ejtettünk.

3. A sebek, amelyeket különböző élethelyzetek során kaptunk.

SEBEK SZÓBAN.

A nyelv tükrözi azt, ami mögötte van. A szavaknak önmagukban nincs jelentésük vagy erejük. Csak az, ami ezekben a szavakban megjelenik, olyan pusztító és sebezhető. Könyv Pr.
Közzétéve: ref.rf
A 18:21 nagyon világosan kimondja, hogy "az élet és a halál a nyelv hatalmában van". Szavaink befolyásolhatják szellemünket, és akár életet, akár halált hozhatnak.

Amikor valaki a másik ellen irányuló szavakat mond, fennáll annak a veszélye, hogy megsérti annak a személynek a szellemét, aki ellen e szavak szólnak. Például: - Nem teheti. Soha nem fog sikerülni. - Olyan buta vagy, nem tudsz semmit? „A kezed rossz helyről nőtt ki”. - És Svetka férje jobb nálad.

Amikor ezeket a szavakat kimondják, sebeket okoznak minden ember szívében, és csak a Szentlélek által kinyilatkoztatott igazság segíthet az ilyen embereken. Sok felnőtt szenved attól a ténytől, hogy gyermekkorban olyan szülők sérültek meg, akik nem vették észre, mennyire valószínűtlen, hogy szavaikkal elítélik őket. Ha ez sokáig folytatódik, a sebek olyan mélyek, hogy a Szentlélek természetfeletti munkáját igénylik a gyógyuláshoz.

Bárhol is van kapcsolat, fennáll a sérülés lehetősége. Ez előfordulhat olyan esetekben, mint:

1. Az udvarlás kapcsolata.

3. Munka.

4. Iskola, intézet.

5. Régóta fennálló barátság.

6. Bármilyen családi kapcsolat (nagycsalád).

7. Kapcsolat az ellenséggel.

8. Bármely hely, ahol az emberek részt vesznek az életedben, bármilyen módon.

Még az anyaméhben lévő csecsemőt is befolyásolhatja az, ami az anyja életében történik. Például, ha egy anya félelmet érez gyermeke elvesztésétől, akkor a gyermek hajlamos lehet a félelemre; ha a terhesség alatt a stressz eléri magas szintés veszekedések fordulnak elő a szülők vagy más emberek között, a gyermek szorongással és bizonytalansággal terhelten születhet.

A SEBEKET MAGUNK KÉSZÍTJÜK.

A sebek ejtésének másik módja akkor fordul elő, amikor ítélkező szavakat kezdünk beszélni magunkról. Alapvetően saját szavainkkal bántjuk magunkat! Amikor elkezdünk hinni azoknak a szavaknak, amelyeket mások mondanak rólunk, akkor később ugyanezek az elítélő szavak kezdenek kiáradni ajkunkról. Ez azt jelenti, hogy az ellenség sebet ejtett, amely évekig fájdalmas, nem gyógyuló állapotban tartotta magát. Íme néhány szó, amellyel árthatunk magunknak: „Én vagyok a legcsúnyább, soha nem tudok, soha nem megyek férjhez (nem megyek férjhez), senki sem szeret és soha nem fog szeretni, nem vagyok jó bármire ”stb.

Ezekkel a vallomásokkal az a probléma, hogy halált hoznak szellemünknek.

Ef. A 4:29 ezt mondja: "Ne folyjon ki rothadt szó a szádból, hanem csak a hit építésére jó, hogy kegyelmet hozzon a hallóknak."

A SZABADSÁGOK, AMIT KÜLÖNBÖZŐ HELYZETEN KERÜLTÜNK.

Néhány seb nem a kimondott szavak eredménye, hanem annak eredménye, amit különböző tapasztalatokból észlel. Ez legyen a szülők válása, egyikük halála, elbocsátás a munkából, saját válás, szakítás szeretettel, gyermekkori események. Például, ha gyermekkorában olyan szülei voltak, akiket az élet foglalkoztat, és nincs idejük Önre, akkor a következőképpen érzékelné a viselkedésüket: „Számomra a munka fontosabb, mint te. Inkább ülök az irodában, mintsem nézem, ahogy versenyeznek az iskolai versenyeken. Általában a seb ebben az esetben általában elutasítás. Ez gyakran annak köszönhető, hogy a szavak nélkül eljuttatott üzenetre reagálunk. Gyakrabban feltesszük magunknak a kérdést: „Mi a baj velem? Miért fontosabb a munkája, mint én? ʼʼ Aztán az ellenség táplálja a fájdalmadat, és meggyőz: „Valóban nem vagy sokat érő, és nem szeretnek annyira, mint a dolgaikat.” Ez a pillanat jó alkalom arra, hogy az elutasítás, az értéktelenség és a bizonytalanság szelleme elkezdjen elszívni téged. Ekkor, hogy elfedjük ezt a sebet, bizonyos módon viselkedni kezdünk, például túlzottan igényesek vagyunk, vagy a munkáért szenvedélyes emberekké válunk, vagy az emberek kedvében járunk. Az ilyen típusú viselkedések csak nyitva tartják a sebet, és nem tudják gyógyítani az elutasítás fájdalmát.

Fájdalom és mentális sebek hoznak életünkbe: magányt, elutasítást, megbocsátást, félelmet, bűnt.

Burden váljon teherré, its gátolja lelki fejlődésünket és ellopja örömünket.

Amikor Jézus a kereszthez ment, magára vállalva ennek a világnak a bűnét, meghalt minden rosszért, mi tettük, és ezért a gonoszságért ellenünk történt.

Van. 53: 5: „De megsebesült bűneinkért, és gyötrődünk bűneinkért, békességünk büntetése volt rajta, és csíkjaival meggyógyultunk”.

In Is. 61: 3 Jézus meghív minket, hogy cseréljünk:

Felszabadulás a megbocsátás alól;

Integritás törés helyett;

- "dekoráció hamu helyett";

Könnyek helyett örömöt enni;

- "Dicsőséges ruhák unalmas szellem helyett".

A mi feladatunk az, hogy megbocsássunk azoknak az embereknek, akik ellen van valami.

Megbocsátani annyit jelent, mint megszabadítani azokat, akik bántanak minket megbocsátásunk alól.

Nem kell várnunk, amíg megbocsátónak érezzük magunkat. Ez akaratunk cselekedete.

Nem feltétlenül várnunk kell, amíg újra megbízhatunk ebben a személyben. Megbocsáthatunk nekik akkor is, ha nem megbízhatóak.

Megbocsáthatunk nekik a javunkra, mert A megbocsátás megszünteti a velünk okozott traumák kötelékeit, és megszabadít bennünket a hibák maradandó emlékeitől. Felszabadulást hoz.

Az MK -ban. 11:25 meg van írva: „És amikor imában álltok, bocsássatok meg, ha bárki ellen bármi is van, hogy Mennyei Atyátok megbocsássa bűneiteket”.

Ef. 4:32 Pál azt kérdezi: 6 „De legyetek kedvesek egymáshoz, könyörületesek, megbocsátóak egymásnak, ahogyan Isten Krisztusban megbocsátott nektek.”

Most ragadj meg egy Spiritual Liberation Journal -t, és nézd meg a „Teljesen megtört” részt. A bal oldali oszlopba írja be azoknak a nevét, akiknek meg kell bocsátania. A másodikban írd le a neked okozott sérelmeket. A jobb oldali oszlopban pedig írja le az átélt érzéseket.

A kiindulópont mindig az édesanyja és az apja. Ezek a kapcsolatok a legfontosabbak az életedben. Οʜᴎ is az a terület, ahol a leginkább káros sebeket ejtik, és ahol a gyógyítás rendkívül fontos. Gyermekkorát őszintén meg kell vizsgálni, és a fájdalmas élményeket, amelyeket átélt, figyelembe kell venni a Szentlélekben.

Most imádkozni fogunk:

Mennyei Atyánk! Bevallom neked, hogy a megbocsátásban élek, és mentes vagyok a keserűségtől, a haragtól és a gyűlölettől. Arra kérem Önt, hogy tárja fel előttem azokat az embereket, akiknek haragjuk van, akik ellen most kell fellépnem, és szabadnak kell lennem. Jézus nevében. Ámen

(A táblázat kitöltése)

Emlékeznie kell arra, hogy a megbocsátásnak konkrétnak kell lennie. Például: „Uram, megbocsátok anyámnak, amiért megverte a vázát, amit a húgom tört el”. Vagy „Uram, megbocsátok apámnak, hogy azon a nyáron, amikor megbetegedtem, kórházba mentem, és annyira szükségem volt rá, nem volt velem, és nem támogatott”.

Ebben az esetben a gyógyulás mélysége egyenesen arányos a megbocsátás mélységével.

Ugyanakkor rendkívül fontos számodra, hogy emlékezz a bűnös reakciódra a neheztelésre válaszul6 gonosz szó, kárhoztatás, átok, bosszú aljassága.

És ha van ilyen lehetősége, kérjen bocsánatot azoktól az emberektől, akiket maga megsértett.

A FORRADALOMTÓL A BEMUTATÁSRA

A lázadás olyan cselekedet vagy cselekedet, amely dacol a tekintéllyel vagy a bevett szokással. A lázadás minden bűn gyökere. Döntés, hogy teszünk valamit, vagy úgy cselekszünk, ahogy mi akarjuk, nem úgy, ahogy Isten akarja! Ez azt jelenti, hogy életünk trónjára állítjuk magunkat.

1 Samban.
Közzétéve: ref.rf
15:23 meg van írva: „Mert az engedetlenség ugyanolyan bűn, mint varázslat, a lázadás pedig annyi, mint a bálványimádás; mert elutasítottad az Úr szavát, ő pedig elutasított téged, hogy ne legyél király.

Csak akkor lázadhatunk fel, amikor a hatalomnak való engedelmesség megköveteli, hogy engedetlenek legyünk Istennek.

A lázadás megnyitja a Sátán támadásait és megtévesztéseit.

Lázadunk ellene: Isten, szülők, tanárok, pedagógusok óvoda, egyházak, kormányok (adók, törvények) - a bérleti díj meg nem fizetése - lázadás, egy férj vagy feleség, egy munkahelyi vezető, egyházi vezetők ellen.

Isten Igéje 1 Pet. 2,13: „Tehát engedelmeskedjetek minden emberi uralomnak, az Úrnak: akár a királynak, mint legfőbb hatalomnak, akár a tőle elküldött uralkodóknak”.

Ef. 5:21 "Egymást alávetve Isten félelmében." A megbocsátás gyakran a lázadás és az elutasítás forrása. Amikor fájdalmaink vannak, és elutasítottnak érezzük magunkat, lázadunk.

A lázadás gyakran elégedetlenség és zúgolódás formájában nyilvánul meg.

Phil. 2,14,15 meg van írva: "Mindent zúgolódás és kétség nélkül tegyetek, hogy feddhetetlenek és tiszták legyetek, Isten gyermekei feddhetetlenek a makacs és elvetemült nemzedék között."

A Biblia szerint, ha negatívan viszonyulunk azokhoz, akik felettünk állnak a hatalmi pozícióban, akkor általában ezzel lázadunk Isten ellen.

Isten szabaddá akar tenni minket, hogy hálás és pozitív szívvel rendelkezzünk.

Menny. 3,17: "És bármit teszel, szóval vagy tettel, mindent az Úr Jézus Krisztus nevében tedd" hála Istennek és az Atyának általa.

A lázadásnak más formái is vannak: mások megítélése, rasszizmus - kollektív vagy nemzeti arrogancia, önigazság, büszkeség.

A lázadás gyakran a büszkeség és az önzés eredménye. Az ember nem mindig tudja, hogy a büszkeség hajtja.

Egyelőre érdemes áttekinteni a folyóirat „Lázadás a beadványhoz” szakaszát, és megjelölni azokat a területeket, amelyeken lázadt.

Az alávetés imája.

Mennyei Atyánk! Azt mondtad, hogy a lázadás olyan, mint a jóslás és az arrogancia bűne, mint a gonosz bálványimádás. Bevallom, hogy nem hagytam el magam, nem hordtam keresztemet nap mint nap, és nem követtem Téged, akaratomat a tied fölé helyeztem, és életemet magam köré összpontosítottam, és nem magad köré. Lázadtam ellened a hozzáállásommal és a tetteimmel. Most elutasítom az önzést és a büszkeséget az életemből, és az engedelmességet választom Neked és a hatalmaknak, amelyeket az életembe helyeztél. Hátat fordítok a lázadásnak, a büszkeségnek és a zúgolódásnak. Kérem, hogy adjon hálás és alázatos szívet. Jézus Krisztus nevében. Ámen

Imádság tanácsadóval.

ÁTKÓTÓL AZ ÁLDÁSBA

Ezen az ülésen rabszolgaságokról és átokról fogunk beszélni, ĸᴏᴛᴏᴩᴏᴇ nemzedékről nemzedékre továbbadható.

Átok - ϶ᴛᴏ elítélő és megalázó szavak, amelyeket más emberek vagy ő maga mondott egy személyről. Biztos szerelemnek, érintésnek vagy odaadásnak kell lennie, amit vártunk, de nem kaptunk. Ez is géngenerációs bűn, amely a rabszolgaság kötelékeit hozza létre.

Pl. 20: 5 meg van írva: „Ne imádd őket, és ne szolgálj nekik, mert én vagyok az Úr, a te Istened, féltékeny Isten, és megbüntetem a gyermekeket az apák bűnössége miatt a harmadik és negyedik nemzedékig, akik gyűlölnek engem ...”

Tudod, hogy szinte minden férfi, aki megverte a feleségét, látta, hogy édesanyját gyerekkorában megverte az apja.

Bűnöző hajlamok alakulnak ki a családban a szülők és más rokonok hatására.

Sok betegség öröklődik a bűn következtében.

Mindez egy piszkos folyó, amely belefolyik az életedbe.

Fogadalmakkal és ígéretekkel átkot is hozhatunk magunkra.

Az Úr megfordíthatja az átok hullámát. Megfordíthatjuk ezt a folyamot, ha átok helyett áldást kezdünk.

A Biblia azt mondja, hogy az áldás és az átok a nyelv hatalmában van (Péld.
Közzétéve: ref.rf
18:21).

Óriási erő rejlik az áldásban. Bár nem mindannyian vehettük át az általunk keresett áldások teljességét, Krisztusban el tudjuk fogadni és élvezni Isten áldásának teljességét.

A Bibliában az áldás öt eleme található:

1. Jézus gyermekekre tette a kezét, és megáldotta őket. A szülők érintéssel fejezik ki szeretetüket és elfogadásukat gyermekeik iránt.

2. Szavakkal megáldani az embert6 egészséget, sikert, Isten ígéreteinek teljesítését életében.

3. az ember magas értékének hirdetése figyelem, érintés, idő révén, ĸᴏᴛᴏᴩᴏᴇ vele töltjük.

4. Az áldás magában foglalja a hit és a bizalom átadását a szolgálatban vagy az üzleti életben.

5. Aktív odaadás egymás iránt.

A kereszten Jézus minden átkot magára vállalt, akár mi magunk, akár mások tettük ránk. (Gal 3:13, Ésa 53: 3-6, Kor.
Közzétéve: ref.rf
5:21).

Tudod, hogy ma te és én meg tudjuk állítani az átok áramlását - ezt a sárfolyót, amely az életünkbe, valamint gyermekeink és unokáink életébe folyik, mert a Szentírás azt mondja: ... a harmadik és negyedik fajig, akik gyűlölnek engem.

Imádkozzunk együtt:

- Sátán, a sár folyó itt megáll rajtam. Nem megy tovább! Úgy döntök, hogy semmi más nem folyik át rajtam gyermekeimhez, csak Isten tiszta dicsősége! ʼʼ

Álljon fel, és nézzen szembe a jobb oldali fallal.

Mennyei Atyám, Jézus nevében megbánom őseim minden bűnét. Ma úgy döntök, hogy szent gát leszek, amely megállítja ezt a sárfolyást.

Most forduljon a bal oldali falhoz:

Mennyei Atyám, öntsd ki dicsőségedet rám, gyermekeimre és unokáimra. Meghívom a Szentlelket, hogy dolgozzon a családomban.

Most nyissa meg a magazinjában az „Átktól az áldásig” részt, és nézzük végig, és én megjegyzést teszek.

A szakasz első része a rabszolgaság lehetséges szféráival foglalkozik, ĸᴏᴛᴏᴩᴏᴇ nemzedékről nemzedékre öröklődik. Ezek a következők: folyamatosan visszatérő betegségek (rák, tuberkulózis, cukorbetegség, fekélyek, asztma, belső elválasztású mirigyek, visszerek). szegénység, érzelmi vagy mentális betegség, korai halál, meddőség (szülésképtelenség (császármetszés)), női betegségek, vetélések, öngyilkosság, családi szétválás vagy elidegenedés, válás, ismételt balesetek vagy szorongás, ismétlődő szexuális bántalmazás, hajlamos szex vagy romlás ( David és Bathsheba és kapcsolatuk következményei.) A tized meg nem fizetése, a munkából való elbocsátás, a szülők iránti engedetlenség, a szülők negatív hozzáállása a kereszténységhez, a zsidókhoz, őshonos vagy örökbefogadott gyermek, alvajárás, kegyetlenség a gyerekekkel, anyával vagy apai erőszak, gyilkosság, kilépés a házasságból, mert megtörtént, a szülők tekintélye.

Második rész: jegyezze meg, milyen átok szavát mondták ellenetek szülei, tanárai, felettesei, munkatársai, osztálytársai, barátai. Például: neverSosem fogsz elérni semmit; rosszabb vagy, mint egy nővér; soha nem fogsz felnőni; jobb lenne, ha soha nem születtél volna; mindig kudarc leszel; ilyen probléma vagy számunkra; soha nem fogsz meggyógyulni; olyan leszel, mint anyád; makacs vagy, mint a szamár; te hülye vagy.

A harmadik rész a különféle istentelen fogadalmak, amelyek hatással lehetnek ránk, még akkor is, ha nem ismertük fel jelentőségüket, amikor tettük őket. Nagyon gyakran esküt használnak, amikor hitvány szövetségekbe lépnek, titkos társaságokba lépnek.

Jegyezze fel az embereknek, szervezeteknek vagy szellemi erőknek tett fogadalmait.

Ezen kívül vannak belső fogadalmak is - heart szívünk hozzáállása, amelyet csalódás, harag, félelem idején adunk magunknak.

Hogyan vezetnek a számítógépes programok makacsul egy adott beállításhoz.

Íme egy példa a fogadalmakra és a fogadalmat követő külső viselkedésre:

Nem növekszik - lassabb növekedéshez vezet;

Fiút nem szülni - kisfiúk vetélései;

Sosem leszek olyan, mint egy anya;

Légy tökéletes - félelem a hibáktól;

Kérjük őt / őt - mások szükségleteire összpontosítva;

Sosem leszek őszinte - a hazugság szokása - akkor kezdődött, amikor egy gyermeket megbüntettek az igazságért;

Jobb lenne, ha nem születtem volna - kerüli az érzelmi nyitottságot, kockázatot;

Soha nem megyek férjhez / soha nem megyek férjhez - az eljegyzés összeomlott.

Elmarasztalás - A szakasz ezen része az elítélő szavakat vizsgálja, amelyeket ellenünk vagy mások ellen mondunk.

Áldás: Kaptál már áldást szüleidtől vagy más emberektől?

Megáldottál már másokat is?

Gyógyító szolgálat tanácsadókkal. Kiadás utáni tanácsok.

MINTÁK A GYÓGYÍTÁSI MINISZTÉRIUMBÓL (Jakab 5: 16a)

Szentségtörő gondolatok. - fogalma és típusai. A "Blasphemous gondolatok" kategória osztályozása és jellemzői. 2017, 2018.

Az egyik ilyen kísértés a hitetlenség, a kétely és az istenkáromlás gondolatainak támadása. Az első reakció rájuk a félelem, akkor az emberek lelkiismeret -furdalástól szenvednek, nem értik, hogyan merülhetnek fel bennük ilyen gondolatok.

Az Optina vének jól érzékelték a gondolatokat, tudták, hol és milyen okok miatt jelentek meg istenkáromló gondolatok, és hogyan kell kezelni őket.

Az ellenség határozószavai

Annak, aki panaszkodott az istenkáromló gondolatok okozta lelki szenvedésekre, Macarius szerzetes elmagyarázta, hogy a patrisztikus tanítások szerint az istenkáromló gondolatokat az ellenség határozószámainak tekintik. Ennek bizonyítéka az, hogy nem értünk velük egyet, hanem éppen ellenkezőleg, bánkódunk, hogy ilyen gondolatok gyötörnek bennünket:

„A szentatyák általában nem az istenkáromló gondolatokat tekintik a miénknek, hanem az ellenség színlelésének, és amikor nem értünk egyet velük, de azt is bánjuk, hogy eszünkbe jutnak, akkor ez ártatlanságunk jele. Nem kell szégyenkezni, hogy jönnek. Mert ha valaki zavarban van, akkor az ellenség jobban fel fog támadni ellene, és ha nem figyel rájuk, hamisít és nem számít semmit, akkor a gondolatok eltűnnek. ”

Barsanuphius szerzetes megvigasztalta és megnyugtatta azokat az embereket, akiket az ellenség gonosz, csúnya gondolatokkal gyötört:

„Gondolhat -e valaki istenkáromlásra, aki hisz Istenben, szereti, reménykedik benne? Nyilvánvalóan ezek nem az ő gondolatai, de azokat üdvösségünk ellensége suttogja, aki a legjövedelmezőbb ahhoz, hogy az ember kétségbe essen, és úgy gondolja magát, mint aki elesett Istentől - akkor minden a kezében van. ördög. "

A hitetlenség gondolatai, a kétségek a hitben

A hitben való kétely, a hitetlenség gondolatai is az istenkáromló gondolatokhoz tartoznak. Macarius szerzetes azt tanácsolta:

„Azt írod, amit egy könnyű felhő talál Istenről és a jövőről. Ezt a gondolatot Szent Demetrius az istenkáromló gondolatok közé sorolja. Mert bennük akaratunk nem egyezik, de csak az ellenség vezet a hitetlenség gondolatához. A személy ezt nem akarja és nem bűnös, de azt hiszi, hogy bűnös, zavarban van, és így jobban szórakoztatja az ellenséget, és okot ad neki a támadásra. És amikor megvetitek, és nem tartjátok bűnnek, akkor szégyellni fogja magát és eltávozott. Ez okot ad neki és elítéli másokat. "

Ambrose szerzetes elmagyarázta:

„A hitetlenséggel és a kételyekkel való visszaélést istenkáromló gondolatoknak tekintik, és velük egy szinten tartják. Ezért ne búsuljon nagyon ezen a visszaélésen, bár nem könnyű, de nehéz. És jobb, ha önelégültséggel próbálod megvetni az ellenség kételyekkel és hitetlenséggel kapcsolatos gondolatait, egy dolgot szem előtt tartva: ne ítélj el és ne ítélj el senkit. "

Gondolatok versus spirituális mentor

Gyakran az ellenség a lelki apa, mentor, pap ellen gondolkodik, aki elfogadja a gyónást. Amikor az idősebb Anthony gyermeke panaszkodott gyötrelmes gondolatai miatt, az idősebb ellen, Anthony szerzetes így válaszolt:

„Őszintén együttérzek minden betegségével, és őszintén imádkozom Istenhez gyógyulásáért. Ami a gondolatait illeti, Szent Dávid a Zsoltárok könyvében ezt írja: "Az Úr üzenete emberi gondolat, mivel a lényeg hiábavaló." Ezért ne tegye őket bűnnek, amiről személyesen meséltem nektek, de megszokta, hogy nem kell aggódnia. Hasonlóképpen, velem szemben, bármi is történjen, ne álljatok bűnre, mert a gondolatok nem a miénk, és ezért nem bűnösnek minősülnek Istentől. Hidd el ezt kétségtelenül, lélekben légy békés és vidám. "

"Mint egy részeg járókelő átka"

Barsanuphius szerzetes összehasonlította az ellenség istenkáromló gondolatainak támadását egy részeg férfi átkával, aki találkozik az úton:

„Én is ezt fogom kérdezni tőled. Sétál az úton. Egy részeg férfi bukkan fel, aki a legszörnyűbb átkokat hányja ki. Mit szeretnél csinálni? Fuss el minél előbb, próbáld meg nem hallani, amit mond. Ha az akaratán kívül bármi is az emlékezetében marad, Isten megítél -e téged ezért, mint istenkáromlásodért? Nem, nem fog.

Más kérdés lenne, ha közelebb lépnél ehhez a részeghez, és elkezdenéd neki mondani: „Ez jó; nos, mondj mást, és most ezt ... ”- ölelkeznénk és mennénk vele, élvezve, amit mond. Ebben az esetben vele együtt elítélnének.

Így van ez a gondolatokkal is: ha megpróbálod elűzni őket magadtól, tudd, hogy nem vagy felelős azért, hogy megjelentek veled, tévesen magadnak tulajdonítod őket, de nem a tied, hanem az ellenség ihlette . Csak ha önként megállsz egy rossz gondolatnál, és ez örömet okoz neked, akkor bűnös vagy, és megbánnod kell ezt a bűnt. "

Mi az oka az istenkáromló gondolatok megjelenésének

Az Optina vének részletesen elmagyarázták, mi volt az oka az istenkáromló gondolatok megjelenésének, és hogyan kell kezelni őket.

Macarius szerzetes elmagyarázta, hogy ezek a gondolatok megengedettek a felmagasztosulásunkhoz, magas véleménnyel magunkról:

"De ezek a gondolatok, bár nem a bűn lényege, de Isten engedélyével, megtalálhatók az ellenségtől a felmagasztalásunk, a magunkról vagy a korrekcióinkról alkotott véleményünk és a felebarátaink elítélése miatt."

A felmagasztosulásról és az elítélésről ír, mint az istenkáromló gondolatok okát Tisztelt Ambrose:

„Az istenkáromló gondolatok ismertek azért, amiért harcolnak: a felmagasztosulásért és az elítélésért. Alázd meg magad, ne gondolj magadra, hogy jobb vagy másoknál, ne hibáztass senkit, hanem szemrehányásod legyen bűneidért és hajlamaidért, akkor az istenkáromló gondolatok alábbhagynak. Mindenesetre ne ess zavarba; A szent atyák nem tartják bűnnek az akaratlan istenkáromló gondolatokat, és indokaik bűn. "

„Nem ismerheti fel magát bűnösnek és rosszabbnak másoknál. Ez az érzés egyértelműen büszke, amelyből istenkáromló gondolatok és istenkáromló igék születnek és erősödnek, amint azt a szent létra tanúsítja, mondván: "Az istenkáromlás gyökere a büszkeség."

Anatolij elder (Zertsalov) hangsúlyozta:

"Az istenkáromló gondolatokat megszaporítják és megerősítik mások büszkesége és elítélése."

Hogyan szabaduljunk meg az istenkáromló gondolatoktól

Macarius szerzetes azt tanította, hogy az ember megszabadul az ilyen gondolatoktól, ha megalázza magát, bűnbánatot tart, és tartózkodik az elítéléstől:

"Amikor valaki, miután megtanulta bűneit, megalázza magát, és nem ítél el másokat, hanem bűnbánatot hoz ezért, akkor tőlük szabadulást kap."

Ambrose elder azt tanácsolta:

"Ha istenkáromló gondolatok jönnek, és elítélnek másokat, akkor tegye szemre magát büszkeséggel, és ne figyeljen rájuk."

"Ne essen zavarba az istenkáromló gondolatoktól, hanem csak most tegye szemre magát a lélek büszke hajlamáért és mások elítéléséért."

- Tudd, hogy az alázat és a könnyek kivételével lehetetlen megszabadulni az istenkáromlástól.

Tisztelendő Atyák Optina vénjeink, imádkozzunk Istenhez értünk, bűnösökért!

VAD DOLGOK

Nem szabad szégyellni az istenkáromló gondolatoktól, ezek nem tőlünk származnak, hanem az ellenségtől

Nagyon sajnálom az ellenséggel szembeni zavarát. Olyan bűnösnek tartod magad, hogy nincs hasonló, nem veszed észre, hogy az ellenség istenkáromló gondolatokkal harcol ellened, és gondolatodba helyezi helytelen és megmagyarázhatatlan szavait; és azt hiszed, hogy tőled származnak, és ellenkezőleg, nincs benned, de elborzadsz, bánkódsz és zavarban vagy, miközben egyáltalán nem a tied, hanem az ellenség; ezekben való részvételük a legcsekélyebb sem, és nem is szabad őket bűnnek tulajdonítania, hanem nyugodtnak kell lennie, egyáltalán nem figyelve rájuk, és semmit sem tulajdonítva nekik; eltűnnek. És amikor zavarban vagy emiatt, bánat és kétségbeesés, az ellenséget ez vigasztalja, és még jobban lázad ellened. Egyáltalán ne tartsd őket bűnnek, akkor megnyugszol; milyen szükség van arra, hogy szomorkodj az ellenség bűnei miatt; a mennyben is káromolta az Urat ... De ez a bűntudat és a bűn részedről: sokat gondolsz magadra, elragadtatod a büszkeségtől, káromolsz másokat, elítéled őket és hasonlókat, és kicsit aggódsz emiatt, ezért? hogy megalázza magát, és minden közül az utolsónak tekinti magát, de ne essen zavarba, mert a zavar a büszkeség gyümölcse. Hagyja abba az elítélést, ne gondoljon sokat magára, ne becsüljön meg másokat, akkor az istenkáromló gondolatok elmúlnak (VI, 154, 252-253).

A szentatyák általában nem az istenkáromló gondolatokat tekintik a miénknek, hanem az ellenség színlelésének, és amikor nem értünk egyet velük, de azt is bánjuk, hogy eszünkbe jutnak, akkor ez ártatlanságunk jele. Nem kell szégyenkezni, hogy jönnek. Ha ugyanis az ember zavarban van, akkor az ellenség jobban fel fog támadni ellene, és ha nem figyel rájuk, semmiért sem tulajdonítja őket, és nem tekinti bűnnek, akkor a gondolatok eltűnnek. Utca. Dimitri Rostovsky a "Spirituális orvostudomány" -ban.

De ezek a gondolatok, bár nem a bűn lényege, Isten megengedi az ellenségtől, hogy felmagasztosítsuk, megítéljük magunkat vagy javítsunk, és elítéljük felebarátainkat. Amikor az ember, miután felismerte ebben bűneit, megalázza magát, és nem ítél el másokat, hanem bűnbánatot hoz ezért, akkor tőlük szabadulást kap ... A szíriai Izsák a 79. Szóban a megengedés egyéb fajtái mellett, a büszkeség büntetéseként, ezt is tartalmazza: "istenkáromlás Isten neve ellen". A szorski Nil szerzetes könyvének szavában ... a következőképpen íródott: „a szolgálat hiánya és az ítélőképesség hiánya, és nem csak a vagyon önmagában, vagy egy érzés, egy tehetség az előre jelzettből ( azaz a benne írt szavak felett), de azok alatt, akik felismerik, ha ilyenek: féltékenyek voltak a böjtölésre és a szentek munkájára, nem jó elmével és javaslattal, ezt feltételezve, mintha az erény elmúlna. Guggol az ördög, mint egy kutya, aki elkapja, beleveti magukat az örömteli vélemény magjába, tőle, miután fogant, a belső farizeus nevelődik; és így napról napra növekszik, olyan tökéletes büszkeségről árulkodik, amiért elengedik Sátán birodalmát Istentől ”(II, 112,165-166).

Az istenkáromló gondolatokban nincs bűnöd, nem a tied, hanem az ellenség; ezt bizonyítja, hogy nem akarod őket, de bánkódsz is, amikor eszükbe jutnak. Az ellenség, amikor látja, hogy zavarban vagy a javaslatától, ennek örül, és jobban támad rád ... Hogy nincs bennük bűn, mindenki tudja, de leleplezik a büszkeség bűnét, amelyet nem ismerünk fel bűn, és ez nagyon közel áll hozzánk. Ha valamit jól csinálunk, bármi legyen is az, megvigasztalódunk tőle, és az ellenség kezdeményezésére becsapjuk magunkat valami jóra; és bár a mák fölé nő, nő; de mindig emlékeznünk kell az Úr szavára: még ha megalkotod is az egész parancsolatot, mondd, hogy a rabbi nem kulcs (Lk 17,10), és egész életünket alázattal és bűnbánattal kell átitatni. Az alázat összezúz minden hálózatot és az ellenség mesterkedéseit (V, 575, 774-775).

Az ortodox pszichoterápia könyvből [a lélek gyógyításának patrisztikus tanfolyama] a szerző Vlachos Hierotheos metropolita

c) ELM ÉS GONDOLATOK A lélek megbetegedésében és kezelésében az ész (? ??????) és a gondolatok játsszák a fő szerepet. Bennük a gonosz hozzáállása jelenik meg, az egyszerű gondolatok összetettet alkotnak, majd megjelenik egy vágy, amely bűnre irányítja az embert. Ezért az ortodox kezelés

Az UTASÍTÁSOK A LELKI ÉLETBŐL című könyvből a szerző Theophan a magány

Gondolatok A lélek racionális részében az úgynevezett gondolatok működnek, amelyek kéjes részét irritálva megpróbálják magával ragadni az emberi elmét, és ennek eredményeként bűnbe vezetni. A bűn elkövetése gondolatokkal kezdődik. Ezért bárki, aki meg akarja tisztítani a belsőjét

A Bűn és szenvedélyek és a harc velük című könyvből a szerző Theophan a magány

A könyvből Hogyan lehet leküzdeni az ingerlékenységet és a haragot: tanácsok egy lelki atyától a szerző Filimonov Sergiy

GONDOLATOK Milyen feltételek mellett értelmesek számunkra Itt csak egy kicsit mesélek a gondolatokról. Amikor a bűnös tetteket megállítják, a küzdelem befelé, a szívbe megy ... A legfontosabb itt a gondolatok; a gondolatokhoz szimpátia rajzolódik ki, ezekhez - kívánságok; ezek mögött - a munkára való hajlam,

A Létra, avagy lelki tabletták könyvből a szerző Létra János

GONDOLATOS GONDOLATOK ÉS KÜLDÉS VELÜK Az istenkáromló gondolatokat illetően sajnálni kell és bűnbánatot kell tartani az Úr előtt, de nem szabad elkeseredni, és nem gondolni arra, hogy ez rom. Mivel nem akarsz ilyen gondolatokat, fordulj el tőlük, akkor Isten nem haragszik rád. A gondolatok nem tőled származnak, hanem az ellenség minden. ÉS

A Hogyan éljünk ma könyvből. Spirituális élet levelek a szerző Oszipov Alekszej Iljics

Hogyan tükrözzük a gondolatokat Néhány gondolatunk, bár a magunkénak tartjuk őket, nem a miénk - rajtuk keresztül démonok beszélnek hozzánk. A szentatyák tanítása szerint minden gonosz gondolat a bűn embriója. Mivel elfogadta, az ember elkezdi kifejleszteni ezt a gabonát a szívében

A visszavonult Szent Teofán könyvéből és az üdvösség tanításából a szerző Tertyshnikov Georgy

Gondolatok A gondolatok szórakoztatásával szüntelenül harcolni kell. A gondolatokkal való visszaélés más: beismerés, kombináció, összeadás, fogság és szenvedély; és mik azok? .Mit nevezünk gondolatrohamnak nevezett gondolatnak? .A kolostorokban a szenvedélyek inkább attól működnek

A Virágtanácsok könyvéből a szerző Kavsokalivit Porfiry

Gondolatok * * * Schema apáca Valentinának a nővéreknek 28 / VI-49 A béke és az üdvösség kedves számotokra, kérem, hogy őszintén imádkozzon Darja Mihailovnáért, és alkalmanként emlékeztesse őt arra, hogyan harcoltak a szent szentek a gondolatokkal és másokkal az ellenség intrikái, hogyan ravasz az ellenség, hogyan

Evergetin könyvéből vagy az Istent hordozó és szent atyák isteni kijelentéseinek és tanításainak kódexéből a szerző Evergetin Pavel

Bűnös gondolatok Annak, aki elindult az üdvösség útján, harcolnia kell a bűnnel, és nem ismételheti meg bűnös tetteit életében.

A szerző Miből élünk című könyvéből

Gondolatok Az ördög kézen fogva átgondolja gondolatait. Szeretnék beszélni arról, hogyan lehet ellenállni a gonosz gondolatoknak, mivel ez a kérdés nagyon fontos és fontos nagyon fontos bárki számára, különösen keresztény számára. Mindannyian tudjuk, mi a lelki bántalmazás,

A Lélekes tanítások könyvből a szerző Optinsky Macarius

A szerző könyvéből

Szentségtörő gondolatok az imádság során kétségbeesésében.,

A szerző könyvéből

GONDOLATOK A hűsítő és nyugtalanító gondolatoknak sok különbségük van: a gondolat hozzáállásának vagy alkalmazásának nincs bűne, de ott van az önkényuralmunk kísértése, amely előtt meghajol, akár nekik, akár ellenállni nekik, és amikor -koordináció és kombináció ezekkel a szenvedélyekkel, úgy tekintik

A szerző könyvéből

A hitetlenség gondolatai A hitetlenség gondolatai az ördögtől származnak Azt írod, hogy mint egy könnyű felhő, a hitetlenség Istenről és a jövőbeli leletekről<вечной жизни>... Ezt a gondolatot számolja St. Demetrius az istenkáromló gondolatokra; mert bennük akaratunk nem egyezik; de csak az ellenség vezet a hitetlenség gondolatához;

A szerző könyvéből

FIGYELMEZTETŐ GONDOLATOK Ne hódolj a kétségbeesésnek, amely még mindig égeti a szenvedélyt. Amikor történetesen a gondolatok hozzáadása és foglyul ejtése mentális sötétségbe esik, és elragadtatássá válik, akkor megszállottság nélkül bűnbánattal, alázattal és a szív megbánásával esj az Úrnak ; ne add fel

A szerző könyvéből

RÖVIDÍTŐ DOLGOK Nem szabad szégyenkeznie az istenkáromló gondolatoktól, ezek nem tőlünk származnak, hanem az ellenségtől. Olyan bűnösnek tartod magad, hogy nincs hasonló, és nem veszed észre, hogy az ellenség istenkáromló gondolatokkal harcol ellened, belehelyezve a gondolataidba