Célkitűzések lecke:

• Az F. I. Tyutchev életrajzával és a költői munkákban való feltérképezésével. Mutasd meg a Tyutchev kreativitásának értékét.
• A fő témák és motívumok meghatározása.
• Fejlessze az összehasonlító elemzés, az ítéletek függetlenségét, a diákok kreatív képességeit.
• Az élet és a kreativitás rövid érdeklődése F.I. Tyutchev, művészet tanulmányozása.

A lecke típusa: Új anyag tanulmányozása.

Módszerek és technikák: magyarázó - illusztrálószer, számítógépes technológiák, rajzolás, jelentések a hallgatók életrajzának és kreativitásának a költő életrajzában és kreativitásának, a kronológiai asztal kitöltése, a csúszdák, a szókincs, a FI Tyutchev verseinek, az interdiszciplináris kapcsolatok zenéjével való felhasználása, a századi művészet.

Felszerelés:

• Számítógép, multimédia projektor, prezentáció létrehozott MS PowerPoint környezetben a témáról: „szakaszai életrajz és a kreativitás F. L Tyutchev.
• A dalszövegek fő témái és motívumai. "
• Zene P.I. Tchaikovsky "Seasons".
• Az F.I. Tyutchev életével és munkájával kapcsolatos szemléltető és dokumentált anyagok kiállítása.

Az osztályok során

1. Szervezeti pillanat.

2. Új anyag tanulmányozása.

A tanár bevezető szava a lecke céljáról és célkitűzéseiről.

A tanár az 1-es csúszkát mutatja (a lecke tárgya). "Életrajz és kreativitás szakaszai F.I. Tyutchev. A dalszövegek fő témái és motívumai "(a notebook számának és témaórának rögzítése).

Csúsztassa a 2. számot (epigrafák a leckéhez).

Ebben az évben (novemberben) az F.I születése óta 205 évvel jelez. Tyutchev.

Tyutchev ... olyan beszédeket teremtettek, amelyek nem szánták meg.
I.S. Torgenev

... a Tyutchev Live - ez azt jelenti, hogy gondolkodni.
I.S. Aksakov

Nézze meg, milyen csodálatos szavakat mondanak a Fedor Ivanovich Tyutchevről

(Egy epigráf felvétele egy notebookban).

A Poaching Tyutchev, ismeri az általános iskolát. Mit tudsz erről a költőről?

Milyen verseket tanítottak, olvasottak?

Mit ír erről a költőnek?

Tehát ez többnyire tájképi dalszöveg. És ma a leckében nem csak

megismerkedünk a költő életrajzával, de olvassuk el a verseket is, és megértjük, hogy a legfontosabb dolog

Tyutchev nem a természet képe, hanem annak megértése, azaz Naturophilosofikai dalszövegek.

Egy új Tyutchev fog megjelenni előtted, vagyis a szerelem versei, hazájukról, filozófiai dalszövegekről kerül sor.

A lecke végén következtetünk:

Melyek a fő témák és motívumok Lyrics Tyutchev?

Készüljön fel a kronológiai táblázat kitöltésére "Dátumok - Események".

(Elkészített hallgató elolvassa az "Élet és kreativitás F.I. Tyutchev" üzenetet, a fennmaradó diákok leírják a táblázatban lévő képernyőn dátumokat és eseményeket).

3. Egy diák üzenete az író életrajzáról.

Csúsztassa a 3. számot (Tyutchev gyermekkorban. Egy ismeretlen művész portréja. Bal - anya, Ekaterina Lvovna. Jobb - apa, Ivan Nikolaevich.

Fedor Ivanovich Tyutchev 1803. november 23-án született, az Ostyg Bryansky megyében az Oryol tartományban a Trodovitic nemesi családban a közepes vagyon. Fedor Ivanovich volt a második, a kisebb fia Ivan Nikolayevich és Catherine Lvovna Tyutchev. Ivan Nikolayevich atya nem törekedett a szolgáltatási karrierre, üdvözölte és kedves földtulajdonos volt.

Fedor Ivanovich Tyutchev és megjelenés (Hood és kis magasságú volt), és a belső spirituális rendszer tökéletes volt az apjaival szemben; A legtöbb kegyelem volt. De nagyon hasonlított az anyja, Catherine Lvovna, egy nő egy csodálatos elme.

A Tyutchev háza nem állt ki a Moszkva Boyars házakból - nyitott, vendégszerető, szívesen meglátogatott számos rokon és moszkva fény.

Ebben a Tyutchev egész orosz családja uralkodott és szinte uralta a franciát, így nem csak az összes beszélgetés, hanem a szülők teljes levelezése a gyermekekkel és a gyermekekkel francia nyelven történt.

Az első évektől kezdve, Ivanovich Fedor kedvelt és baulikus nagymama Osterman, anya és minden környező. Mentális képességeinek köszönhetően szokatlanul sikeresen tanulmányozta (A tanár észrevételei az №3 csúsztatásra).

Ezen a csúszlapon látja a Tutechev Baby-t. A pasztell portréja ismeretlen művész. Bal - anya, Ekaterina Lvovna. Jobb - Apa, Ivan Nikolaevich.

Slide 4 (S.E. Rich)

Tyutchev szülei nem tudtak semmit megtakarítani a fiuk nevelésére, és az élet tizedik évében meghívott Semyon Egorovich Raid. A választás a legsikeresebb volt. Egy ember tudós, és együttesen egy irodalmi, kiváló, klasszikus ősi és külföldi irodalom. A Tyutchev Semen házában Egorovich hét évig maradt. A tanár hatása alatt a jövőbeli költő koraisan csatlakozott az irodalmi kreativitáshoz, és hamarosan a tanár büszkeségévé vált. Már 14-ben a Tyutchev átvette a verseket a Metzenate-hez, amelyet először 1819-ben jelent meg (A tanár megjegyzései az №4 csúsztatásra).

Slide 5 (Moszkva Egyetem. Ismeretlen művész. 1820-as évek)

1818-ban Tyutchev belépett Moszkva Egyetem verbális ágába, elvtársa M.P. Pogodin, később híres történész.

A hallgatói években mérsékelt politikai szabadság alakul ki, de Tyutchev továbbra is a forradalmi beszédek ellenfele, a művészi, esztétikai, filozófiai érdekek érvényesülnek.

A hallgatói években Tyutchev sokat olvas, részt vesz az egyetem irodalmi életében, korai tapasztalatai ellenállnak a klasszicista és a szentimentalizmus költészetének szellemében (A tanár megjegyzései az 5-ös csúcsra).

1821-ben, amikor Tyutchev nem volt további 18 éves, átment az utolsó vizsga, és kapott jelölt diplomát. Miután elvégezte a University Tyutchev küldték St. Petersburg, hogy a szolgáltatás a State Board of Foreign Affairs, kapott egy superfilled hivatalos az orosz diplomáciai Bajorországban és Münchenbe ment át 19 éve.

Külföldön Tyutchevnek 22 évet kellett töltenie.

Állapot.

Slide 6 (Tyutchev és Amalia Lehernefeld portréi)

És most megmutatunk egy kis jelenetet, amelyben az orosz diplomáciai misszió tisztviselője Münchenben jelenik meg előtted, 20 éves F.I. Tyutchev és 15 éves Amalia, Graph Lhernefeld, München diplomata (jelenet) lánya.

Hallgassa meg a "találkozott veled ..." Romantikus-t. S. Zakharov.

(A tanár megjegyzései a 6. számú csúsztatásra).

Slide 7 (Eleanor Peterson)

Hamarosan, a szenvedély Amalia Lehernefeld, 1826-ban Tyutchev házasodott az özvegy az orosz diplomata Eleonor Peterson (A tanár megjegyzései a 7-es számra).

A hallgató azt mondja a versnek, hogy "csendben állt előttem állt ..."

A "Nikolai" hajón, amelyen Eleanor három lányával visszatért Oroszországból Olaszországba, tűz történt. Eleanor bátorságot mutatott, megmentve a lányait. Ideges és fizikai sokk után Tyutchev felesége meghal. Szerint a családi legenda „Tyutchev, miután töltötte az éjszakát a koporsót a felesége, saddown bánat.”

A hallgató elmondja a verset "i keresett egy lélekkel ..."

Külföldön az orosz nyelvelemen kívül élt, ráadásul a költő mindkét felesége külföldiek voltak, akik oroszul tudtak.

A francia nyelv nyelve volt házát, szolgáltatás, a kommunikációs kört, végül a publicisztikai és magánlevelezés, csak verseket írt az orosz.

Mivel a Tyutchev költő a 20-as évek végéig alakult ki. Jelentős esemény a Fedor Ivanovich irodalmi sorsában az 1836-ban a "Németországból küldött versek" cím alatt a Pushkin "kortárs" költeményének nagy választéka volt a "Németországból küldött versek" cím alatt.

A kiadvány után Tyutchev felhívta a figyelmet az irodalmi körökre, de a Tyutchev nevének olvasói ismeretlenek maradtak.

Slide 8 (Ernestina Dernberg)

1839-ben Tyutchev házasodik Ernestine Dernberg (Pfffel bárónője).

A tanár megjegyzései a 8-as számra.

Előtted Ernestina Dernberg portréja.

A nagy öröm pillanataiban és a mély kétségbeesés idején a páciens feje a költő szellemével és testével való részesedéssel hűséges volt. Úgynevezett Ernestin Tyutchev. Valahogy megtalálta ült a padlón, szemmel tele könnyekkel. Szétszórt betűk voltak, amelyeket egymásnak írtak. Szinte mechanikusan elvitte őket a csomagokból egymás után, a szerelem és a vallomások soraiban futottak, és mechanikusan, mintha a mechanikus baba részeg volt, a kandalló finom, időről időre elrontotta a kandallóját. Így született vers "ült a padlón ..."

A hallgató elmondja a verset "Ő ült a padlón ..."

1844-ben Tyutchev családjával örökre Oroszországba költözött.

Szentpéterváron élt, rendkívüli sikert aratott a legmagasabb fényben, meghódította az összes gyönyörű beszélgetést, ragyogó szellem. Kevés ember tudta, hogy a St. Petersburg szalonok kedvence "nagy politikai és társadalmi sokkok befolyása alatt ... volt az ő inspiráló prófétája."

Ebben az időben Tyutchev szinte nem írta a verseket: 1849 őszén kezdett létrehozni egy nagy történelmi és filozófiai traktust francia "Oroszországban és Nyugaton". Ez a munka befejezetlen maradt.

Csúsztassa a 9-es számot (Elena Alexandrovna Denyshev)

Amikor Tyutchev 47 éves volt, egy szerelmi hobbi kezdődött, dúsított orosz költészet egy halhatatlan lírai ciklus. Denyshevsky Cycle - A szerelem teteje Lyrics Tyutchev, 24 éves Elena Alexandrovna Denyshev tanult a Smolensk Intézetben a Tyutchev lányaival. Szerették egymást, és 14 éves volt a polgári kapcsolatokhoz és két gyermekhez.

A hallgató elmondja a verset "Mi imádkozott a szerelem ...".

Lyubovy Denyshev, Fedor Ivanovich Tyutchev nem hagyta el a családot; A betűkben és versekben a feleségének bűnbánó elismerésével kiderült: "Ó, mennyi vagy jobb, mint én, amennyire! Mennyi méltóság és komolyság a szeretetedben, és milyen kicsi és nyomorítható vagyok az Ön mellett! .. Sajnos, így van, és el kell ismernem, hogy bár én szeretsz engem négyszer kevesebb, mint korábban, még mindig szeretlek tízszer több, mint megéri.

A legmagasabb fény szemében a denissheva kapcsolata botrányos volt, az elítélés és az elutasítás súlyossága a Denysheva vállára esett. Nem csak a "könnyű" elfordult Elena Aleksandrovna-tól, hanem egy natív apa is elmozdult tőle. A Denysheyeva-nak szentelt versek teljes ciklusa behatol a halálos bűntudat, a végzetes előírásokkal telített. Ezekben a versekben nincsenek lelkesedés, szenvedély, csak gyengédség, kár, kár, imádják az érzéseinek erejét és integritását, a saját nemkívánatosságának tudatát, az emberiség "halhatatlan vulgabitása" felháborodását.

Az Elena Aleksandrovna halála 38 éves korában Chakhotka-tól a költő legmélyebb kétségbeesése robbanását okozza, amely az időszak verseiben tükröződött.

A tanár megjegyzései a 9-es számra.

A hallgató elmondja a verset "Ó, milyen meggyilkolásunk szeretjük ..."

Slide 2. szám.

A 40-es években a Tyutchev szinte 10 éve nyomtatott, és csak az 50-es években Nekrasov és Turgenev közzétették a "kortárs" magazinban a Tyutchev 92 verseiben. 1854-ben megjelentek a Fedor Ivanovich Tyutchev verseinek első költői gyűjteménye. A költészet magas értékelése az írók és a különböző irányok kritikusai voltak: Chernyshevsky, Dobrolyubov, Oroszlán Tolstoy, Fet, Aksakov. Mindez azt jelentette, hogy későn, de valódi dicsőség jött Tyutchevbe.

1958-ban Tyutchev nevezte ki a Külföldi Cenzúra Bizottságának elnökét. 1868-ban megjelent a Tyutchev utolsó élethosszig tartó költői gyűjteménye.

A tanár megjegyzései a 10-es számra

Fedor Ivanovich Tyutchev soha nem volt író-professzium, olyan versek, amelyek úgy jöttek létre, mintha "akaratlanul", kevésbé aggódtak a sors miatt, és nem érdekelte a szerző dicsőségét. Aggódott másra:

"Nem adunk előre jelezni
Hogyan fognak válaszolni a szó, -
És szimpátia vagyunk
Ahogy Grace-t adunk ...

A Tyutchev ragyogó költői szó valóban országos áttekintést kapott hazánkban. A költő memóriáját gondosan karbantartják a Muranovo Múzeum-Manorban, az ország fő Tyutchev emlékműve.

A látott dia asztal és személyes tárgyak F.I. Tyutchev, amely Muranovo Múzeumban található.

4. Alapvető témák és motívumok dalszövegek. A tanár szava.

A Poetry Tyutchev a múlt irodalmának hihetetlen értékeire utal, amely ma gazdagítja minden ember lelki kultúráját. Tyutchev kreativitása számos kiemelkedő író, gondolkodó, tudósok figyelmét felkeltette, de eddig még nem vizsgálták és érthetőek. Sok ellentétes véleményt tettek Tyutchev munkájáról: csodálták őket, nem észlelték. Mindenki meg kell dolgozni a munkájának szempontjából. De lehetetlen elképzelni, hogy dalszöveg nélkül.

Tyutchev sorsa - A költő szokatlan: ez az utolsó orosz költő-romantika sorsa, amely a realizmus ünnepének korában dolgozott, és még mindig megőrizte a romantikus művészet szövetségeinek hűségét.

Romanticizmus Tyutchev hatással, elsősorban a természet megértésében és a természet képében. És a költő belépett az olvasók tudatosságába, először is, mint a természet énekese.

A tájképek túlsúlya az egyik dalszöveg. Helyszínesebb, hogy felhívja a tájképet filozófiai: a természet festményei megtestesülnek mély, stresszes tragikus meditáció az életről és a halálról, az emberről, az emberiségről és az univerzumról: milyen hely a világon a világon, és mi az ő sorsa.

Tyutchev egyedülállóan elfogta a verseiben mind a négy év évét.

Slide №11 (rugó).

A patakok "tavaszi víz" verziójában - a tavasz első tavasza értesíti a természet ünnepének érkezését. Hallgassa meg a "tavaszi vizet" Romantikus "L. Kazarnovskaya által.

(A diákok elmondják Tyutchev verseket a természetről, és kifejezni, hogy a Tyutchev vonalak észlelik, milyen érzéseket és egyesületeket adnak).

A hallgató elmondja a "tavaszi mennydörgés" verset. A pi hangok háttérzene. Tchaikovsky "Seasons" "április. Hóvirág".

Válaszolási terv

1. Szó a költőről.

2. Polgári dalszövegek.

3. Filozófiai dalszövegek.

4. Tájkép dalszövegek.

5. Szerelem dalszövegek.

6. Következtetés.

1. Fedor Ivanovich Tyutchev (1803-1873) - orosz költő, kortárs Zhukovsky, Pushkin, Nekrasov, Tolstoy. Ez volt a legokosabb, kizárólag képzett személy korát, az európai „legmagasabb minta”, az összes lelki szükségleteit művelt nyugati civilizáció. A költő 18 éves volt, amikor 18 éves volt. Legjobb idő Élete, 22 éves, külföldre töltött. A hazájában csak az 50-es évek elején ismertté vált a XIX. Század elején. Mivel egy kortárs Pushkin, mégis ideológiailag kapcsolódott a másik generációhoz - a "Lyomududrov" generációjához, amelyet nem annyira, hogy aktívan beavatkozzon az életbe, hogy megértsük. Ez a tendencia a környező világ és az önismeret LED Tyutchev egy teljesen eredeti filozófiai és költői koncepcióra. Tyutchev dalszövegei filozófiai, polgári, tájképként és szeretetként képzhetők el. Azonban ezek a témák nagyon szorosan összefonódnak minden versben, ahol a szenvedélyes érzés mély filozófiai elképzelést eredményez a természet születésének, az univerzum születésének mély filozófiai elképzelésére, az emberi létezésről az egyetemes élet, a szeretet, az élet és a halál kapcsolatáról az emberi sorsról és az Oroszország történelmi sorsáról.

Polgári dalszövegek

Hosszú életéért Tyutchev számos "halálos perc" volt a történelemnek: Hazafias háború 1812, 1830-as és 1848-ban az 1830-as és 1848-as forradalmi események felkelések, a lengyel felkelés, a krími háború, a krími háború, az 1861-es reform, a frank-porosz háború, a Párizsi Község ... Mindezek az események nem tudtak aggódni tyutchev és as költő, és polgárként. Tragikusan érezte az idejét, a korszak válságállapotát, a történelmi sokkok előestéjén álló világ, Tyutchev úgy véli, hogy mindez ellentmond az ember erkölcsi követelményeinek, lelki kéréseinek.

Hullámok született

Elemek Preli,

Életváltás -

Örök áramlás ...

Az emberi személyiség témájához a költő kezelte az Arakcheev-rezsimet tapasztalt személy szenvedélyét, majd Nikolai I. Megértette, hogy milyen kis életet "és mozgalom az őshonos országban:" Oroszországban, az irodában és a laktanyában " - Mindent mozog a ostor és a rangsor közelében - mondta, hogy elengedte. Érett versekben, Tyutchev írja a "Iron ének" -járól, amelyet mindenki alszik az Empire Kings, és a versben "december 14, 1825" , szentelte a decembrist felkelésnek, írja:

Ön sérült önregisztrált,

És a kard megütötte, -

És a romlandó pártatlan

Ez a mondat a törvény átkelt.

Emberek, idegen árulás,

Írja be a nevedet -

És az emlékezeted az utódokból

Mint holttest a földön, Chereonna.

Az áldozatul a gondolat a meggondolatlan

Talán igazoltad

Mi lesz a véred,

Tehát az örökkévaló pólus megolvad!

Alig dohányzott

A jég korában,

Zima Iron vezette -

És nincsenek nyomok.

A "vas tél" holt békét hozott, Tyranny az élet minden megnyilvánulását "lázas álmokban" fordította. POEM "SILENTIUM!" (Csend) - panasz a szekrény, a reménytelenség, amelyben a lelkünk marad:

Csendes, elrejti és tai

És érzések és álmok a ...

Itt Tyutchev generalizált képet ad a spirituális erőkről, amely egy emberben el van ítélve, aki "csend". A "Century" versben (1851), a költő beszél a vágyakozásról, a hit szomjúságáról, melyik ember elveszett:

Nem hús, és a szellem zúzott ma,

És egy ember kétségbeesetten nyafogás ...

Az éjszakai árnyékból rohant a fényre

ÉS , A megszerzett, Wops és az újjáépített fény fénye.

A megkülönböztetés esett és leeresztett,

Elviselhetetlen ...

És ő tisztában van a halálával,

És craves hit ...

"...Hiszek. Istenem!

Gyere, hogy segítsen a rossz!

"Vannak pillanatok, amikor megfojtom a tehetetlen tisztviselőktől, ahogyan életben vannak, ami hirtelen magához jön. De sajnos, még csak nem is adtam az érzékeimbe, mert több mint tizenöt évig folyamatosan előmelegítettem ezt a szörnyű katasztrófát, és mindezek a nonszenszének elkerülhetetlenül kellett volna adnia, és mindez nem fele van, "írta Tyutchevet.

A versben "a sötét tömeg fölött ...", a Freedom, hangokkal kapcsolatos Pushkin versek hibái:

Akár mikor, a szabadság,

A gerenda villog az aranyoddal?

………………………………………..

Beteg zuhanyzó és üresség,

Mi az elme és a hálózat szívében, -

Ki fogja gyógyítani őket, aki zavarja? ..

Te, Riza tiszta Krisztus ...

Tyutchev érezte a forradalmi sokkok nagyságát. Vissza a "Cicero" versben (1830), írta:

Boldog, aki meglátogatta ezt a világot

A pillanataiban arcán!

Az allblag hívta

Mint az ünnepi tárgyalópartner.

Ő a magas látványos néző ...

A boldogság, Tyutchev szerint, a "Gyors percben", abban a tényben, hogy a kapcsolódó engedély az, hogy a depressziós és erőszakos fogvatartott fejlődése végül kijön. Az "Last Cataclysm" negyedévben azt javasolják, hogy a természet utolsó órája a régi világrend végéig bejelentett nagyszerű képeken:

Amikor a természet utolsó órája megpróbál,

Az alkatrészek összetétele összeomlik a földet:

Minden látható ismét lefedik a vizet,

És Isten nyalása lesz ábrázolva őket!

A költészet Tyutchev azt mutatja, hogy az új társadalom nem jött ki a "káosz" állapotából. Egy modern ember nem teljesítette a küldetését a világ előtt, nem engedte meg a világot, hogy mászjon a szépségre, eszébe. Ezért a költőnek sok vere van, amelyben egy személy válaszol az elemre, mint egy saját szerepével nem őrzött.

A 40-es években a Tyutchev költészete észrevehetően frissül. Visszatérve Oroszországba, és közeledik az orosz élethez, a költő nagyobb figyelmet fordít mindennapi életre, a mindennapi életre és az emberre vonatkozó aggodalmak. A versben "orosz nő" hősnő - az egyik sok nő Oroszországban, szenved a tehetetlenségtől, a szűkültségtől és a körülmények között, attól a képtelenségtől, hogy szabadon építsen saját sorsukat:

Távol a naptól és a természettől,

Távol a fénytől és a művészettől,

Távol az élettől és a szeretettől

Flas le a fiatal éveit,

Élő áldozati érzelmek

Az álmok eloszlatják a ...

És az életed láthatatlan lesz ...

A vers "ezek a szegény falvak ..." (1855) a nehéz kopás által depressziós, a hosszú szenvedés és az önfeláldozás által depressziós,

Ezek a szegény falvak,

Ez a szűkös természet

Natív hosszú szenvedés földje

Az orosz emberek széle!

………………………………………..

A tekintet depressziója

Mindannyian, a föld natív,

Rabszolga formában király mennyei

Boldogította.

És a "könnyek" (1849) versben, Tyutchev beszélnek a megsértő és megalázott társadalmi szenvedéséről:

Emberi könnyek, az emberi könnyekről,

Van egy korai és késő ...

Öntsük a rakétát, öntsön láthatatlant,

Kimeríthetetlen, számtalan, -

Öntsük, hogy az esős fúvókák megtörtek,

Őszi, süket, néha éjszaka.

Az Oroszország sorsán tükröződő, különleges hosszú szenvedési útjáról, az eredetiségről, a költő írja híres vonalakat, amelyek aforizmusgá váltak:

Nem értem Oroszországot az elmével

Az Arshin nem mérhető:

Van egy különleges -

Csak hinni tudsz Oroszországban.

Filozófiai dalszövegek

Tyutchev kezdte kreatív útját abban az EPOCH-ban, amely szokásos hívni Pushkin-t, teljesen más típusú költészetet hozott létre. Anélkül, hogy törölné mindent, amit a lenyűgöző kortárs megnyitotta, rámutatott az orosz irodalomra egy másik módon. Ha a Pushkin Poetry a világ megismerésének módja, akkor Tyutchevre - a lehetőséget, hogy megérintse a tudatát a világ ismeretei révén. A XVIII. Század orosz magas költészete a filozófiai költészetben volt, és ebben a tekintetben Tyutchev folytatja őt, azzal a fontos különbséggel, hogy filozófiai gondolatai ingyenesek, maga a téma, míg a korábbi költők benyújtották a rendelkezésekhez és az igazságok előre előírtak és jól ismertek. Ő nagyjából az élet tartalma, közös patója, fő ütközése, és nem a hivatalos meggyőződés elvei, akiket a régi páratlan költők inspirálnak.

A költő észlelte a világot, ahogy van, és tudtam, hogyan kell értékelni a teljes rövid távú valóságot. Megértette, hogy a "tegnap" vagy "tegnap" semmi más, mint egy pont egy mérhetetlen idő. - Milyen kis igaz ember, milyen könnyen eltűnik! Amikor messze van - nincs semmi. Jelenléte nem több, mint az űrben, a távolléte minden hely, "írta Tyutchev. Úgy vélte, hogy az egyetlen kivételt, hogy az emberek megmaradnak, a személyiségtől a helytől és az időtől.

Tyutchev nem tartja úgy, hogy a modern világ megfelelően épült. Tyutchev szerint a személyt körülvevő világ, alig ismerős, alig elsajátítja, de tartalma szerint meghaladja a személy gyakorlati és lelki kérését. A világ mély és titokzatos. A költő a "kettős mélységről" írja - az alsó égboltról, amely tükröződik a tengerben, szintén az alsó, végtelen a végtelenségig, és az alábbi végtelen. A személy szerepel a "világ ritmusában" úgy érzi, hogy az összes földi elem viszonylagos közelsége: és az "éjszaka" és a "nappal". A natív nem csak káosz, hanem tér is, "az élet hangja jóindulatú." Az emberi élet a "két világ" szélén, magyarázza Tyutchev függőségét egy álom költői képéhez:

Mint az óceán, a bruttó labda nagy,

A Föld élete az álmokkal körülvéve ...

Éjszaka jön - és hangos hullámok

Elemje eltalálja a saját partját.

Az alvás egy módja annak, hogy megérintsék a meglévő titkokat, a különleges tengerentúli ismereteket a tér és az idő, az élet és a halál titkairól. - Idővel várj! - felkiáltja a költőt, tudatában van a léthelyzet valóságának. És a versben "nap és éjszaka" (1839), a nap csak illúzió, kísérteties fedél, a mélység fölé dobva:

A világ titokzatos parfümökön

Ebből a mélyebben

Pokrovot Zlatkin készítette

Az istenek magas akaratai.

Nap - ez a ragyogó fedél ... A nap gyönyörű, de csak egy héj, amely elrejti a világot, amely az egész éjszaka megnyitja az embert:

De a nap elhalványul - az éjszaka eljött;

Jött - és a végzetes világából

Szövettermék borító

Sorvav, dobja el ...

És a mélység meztelenül

A félelem és a megami

És nincs akadály az ő és az USA között -

Akkor miért szörnyű az éjszaka!

Így az éjszakák elválaszthatatlanul összekapcsolják a mélység képét; Ez a mélység az elsődleges káosz, ahonnan mindent eljött, és ahol minden el fog menni. Ugyanakkor megijeszti és megrémíti megmagyarázhatatlanságát és felismerhetetlenségét. De olyan felismerhetetlen, mint az emberi lélek - "Nincsenek akadályok és minket." Az éjszaka nemcsak egyedül hagyja egy személyt egy kozmikus homálygal, hanem önmagával, lelki lényegével, a kis napi aggodalmaktól. Az éjszakai világot Tyutchev igazi képviseli, mert az igazi világ, véleményében érthetetlen, és ez az az éjszaka, amely lehetővé teszi, hogy egy személy megérintse az univerzum titkait és saját lelkét. A nap, mert az emberi processzor utak, hogy egyszerű és megérti. A napfény egy szörnyű mélységbe telik egy személytől, és úgy tűnik, hogy az ember, hogy képes megmagyarázni az életét, kezelni. Az éjszaka a magányosság érzését, a térben való elveszítést, az ismeretlen erők tehetetlensége. Ez Tyutchev szerint az ember igazi helyzete ebben a világban. Talán ezért hívja az éjszakát "Saint":

Szent Éjszaka az ég felé emelkedett,

És a nap szebb, a nap kedves,

Ahogy arany fedél, ő nyafogás,

Pokrov, a mélység fölé dobott.

És mint látás, a külvilág elment ...

És az ember, mint az árva hajléktalan

Most elsőként és cél,

Az eltűnés előtt az arccal sötét.

Ebben a versben, mint az előzőben, a szerző az antitézis fogadását használja: nappali éjszaka. Itt Tyutchev újra beszél a nap napjának szelleméről - "mint egy látomás" - és az éjszaka ereje. Javítsa ki az éjszakai embert, de rájön, hogy ez az érthetetlen világ semmi más, mint a saját lelkének tükrözése:

És idegenben, megoldatlan éjszaka

Felismeri a törvényes lábát.

Ez az oka annak, hogy az esti alkonyat sértője egy férfit hozza meg a világgal:

Egy óra vágyakozás érthetetlen! ..

Mindent bennem, és mindenben vagyok! ..

Ebben a pillanatban előnyben részesített éjszakák, Tyutchev úgy véli, hogy az igazi belső világ az ember. Erről beszél a "Silentium!" Versben. A személy valódi élete a lelke élete:

Csak önmagukban élnek.

Van egy egész világ a lelkedben

Money-Magic Dum ...

Nem véletlen, hogy a csillag éjszaka képei a belső élethez kapcsolódnak, tiszta földalatti kulcsokkal, valamint a külső - a napi sugarak és a szabadtéri zajok életével. Az emberi érzések és gondolatok világa - a világ igaz, de felismerhetetlen. Érdemes, hogy a gondolatok egy szóbeli alakra lépnek, mivel azonnal torzulnak: "A gondolat hazugság van."

Tyutchev megpróbálja megfontolni a dolgokat ellentmondásban. A "Gemini" versben írja:

Vannak ikrek - a földi

Két istenség - akkor halál és alvás ...

Ikrek Tyutchevben nem ikrek, nem támaszkodnak egymással, az egyik - a fajta nő, a másik - férfi, mindegyik jelentése; Egybeesnek egymással, de meg fogják kerülni. Tyutchev esetében természetes volt mindenütt, hogy megtalálja a sarki erőket, egyenruhát, és kettős, egymásnak megfelelően, és egymással átalakult.

"Természet", "Elem", "Chaos", egyrészt a hely a másik. Alig nem a legfontosabb azoknak a polaritásoknak, amelyek tükrözik Tyutchevet a költészetükben. Húzza le őket, mélyebbre behatol a természet egységébe, hogy újra elhozza az elválasztottakat:

Duma a duma, hullám a hullám -

Az egyik elemeinek két megnyilvánulása:

Lee szívében közel van, a tengeren, hogy a tenger,

Itt következtetés, ott - a téren, -

Ugyanaz az Örökkévaló Surf és átölelve,

Ugyanaz a szellem ideges és üres.

Filozófiai ötlet Tyutchev a világ felismerhetetlenségéről, egy személyről, mint a végtelen univerzumban jelentéktelen részecske, hogy az igazság egy félelmetes mélységben rejtőzködik, még szerelmi dalszövegében is:

Tudtam a szemeket - Ó, ezek a szemek!

Ahogy szerettem őket, Isten tudja!

A mágia, szenvedélyes éjszaka

Nem tudtam elszakítani a lelket.

Egy érthetetlen kijáratnál

Az élet az alsó részre kerül,

Ilyen hallás bánat,

Ilyen szenvedély mélység! -

Így írja le a költő szemeit szeretett, amelyben először látja a "mágia, szenvedélyes éjszaka". Szerelték meg, de ne nyugodjanak, és aggódjanak. Szerelem Tyutchevben és örömben, és egy sziklás szenvedély, de a legfontosabb dolog az út az igazság ismerete, mert szerelmes, hogy az élet ki van téve az alján, szerelmes, a személy közeledik a legfontosabb és megmagyarázhatatlan . Ezért a Tyutchevhez, az egyes órák intrinsikusa, a gyors elektromos élet minden percében.

Tájkép

Tyutchev tájképeit pontosabban nevezzük tájfilozófiai. A természet képét és a természet gondolatát együtt olvasztják össze; A tájak szimbolikus jelentést kapnak. A természet, Tyutchev szerint őszinte és értelmes életet vezet az embernek és az ember nélkül, mint egy személy megjelent. A költő nem volt egyszer bejelentette a tökéletes természetét, mert a természet nem éri el a tudatot, és az ember nem emelkedett fölötte. Felség, a csodálatosság megnyitja a költő a világ világszerte, a természet világa. Spiritualizálta, személyesen személyesíti az "élő életet", amely megbocsátó személynek:

Nem olyan, mint a manty, a természet:

Nem vak, nem lélektelen arc -

Van egy lélek benne, van szabadság,

Van szerelem benne, van egy nyelv ...

A dalszöveg természete Tyutchev két arccal - kaotikus és harmonikus, és attól függ, hogy egy személytől függ-e, függetlenül attól, hogy hallja, látni és megérteni ezt a világot:

Mit sétáltál, szél éjszaka?

Mit csinálsz annyira őrült?

………………………………………..

Érthető a nyelv szívéhez

Tanulmány az érthetetlen lisztről ...

Énekes a tenger hullámaiban,

Harmónia természetes vitákban ...

………………………………………..

Nem veszteséges konstrukció mindent

Konverzió teljes természetben ...

És amikor a költő képes megérteni a természet nyelvét, a lelkét, elérte az egész világgal való kommunikáció érzését, a helyet - "mindent bennem, és mindenben vagyok." A lélek ilyen állapota sok költő versben hangzik:

Szóval összekapcsolta, századból

Szövetség a vér rokonság

Ésszerű ember

A természet kreatív erejével ...

Mondd meg a hívott szavát -

És az új természet világa

A "tavaszi vihar" versben, nemcsak egy személy egyesíti a természetet, hanem a derék természete életben van: "Tavasz, az első mennydörgés, mintha spun, és játszana, az égboltba", az esős gyöngyök , és az arany szálai napja. A tavaszi akció a legmagasabb szférákba fordult, és találkozott a Föld - hegyek, erdők, hegyi patakok - és a költő örömmel.

A versben "a tél nem dühös ..." A költő mutatja a kimenő tél utolsó harcát a tavasszal:

A tél nem csoda, hogy dühös,

Ideje menni -

A tavasz kopogtat az ablakban

És meghajtja az udvarot.

A tél még mindig pamut

És tavaszi dühös.

Nevet a szemében

És az erdő csak zaj ...

Ezt a küzdelmet egy régi boszorkányok rusztikus vita formájában ábrázolják - a téli és a fiatal, vidám, naughty lány - tavasz. A természetben a természetben, a déli festékek pompája és a hegyi tartományok varázsa, valamint a közép-oroszországi "szomorú ülések" vonzóak. De a költő különösen függ a vízelemnek. Mint a versek egyharmada, a víz, a tenger, az óceán, a szökőkút, az eső, a zivatar, a köd, a szivárvány. Dühös, a vízi sugár mozgása hasonlít az emberi lélek természetéhez, erős szenvedélyek élő, magas gondolatok által megverték:

Mennyire jó, a tengeren, -

Itt van sugárzó, van egy Siem-sötét ...

Lunar-sugárzásban, mintha életben van,

Sétál és lélegzik, és ragyog ...

Infinite, ingyenes tágas

Csillogás és mozgás, ordítás és mennydörgés ...

………………………………………..

Ebben az izgalomban ebben a ragyogásban,

Minden, mint egy álom, elveszett állva -

Ó, hogyan lennél a varázsa

Énekelnék a lelkemet ...

Csodálja meg a tengert, megcsodálja a csodálatosságát, a szerző hangsúlyozza a tenger természetes élettartama és az emberi lélek érthetetlen mélységeit. Összehasonlítás "Ahogy egy álomban" továbbítja az imádat egy személy a természet, az élet, az örökkévalóság előtt.

A természet és az ember egy törvényben él. Egy személy élete elhalványul a természet életének kihalásával. A versben az "őszi este", nem csak "az év este" ábrázolódik, hanem "szelíd", és ezért "fény" wadering emberi élet:

És minden

Ez a meek mosolya fadown

Mi az elengedhetetlen, amit hívunk

Isteni rövidség szenved!

A költő a vers "Őszi este" azt mondja:

Az őszi esték könnyűségében vannak

Umny, titokzatos varázsa! ..

Az este "könnyűség" fokozatosan, szürkületben mozog, az éjszaka, az éjszaka, feloldja a világot a sötétben, amely eltűnik a személy vizuális érzékeléséből:

Sizy árnyékok vegyesek,

A szín elhalványult ...

De az élet nem fagyaszt, de csak elrejti, trisped. Alkonyat, árnyék, csend - ezek olyan feltételek, amelyekben az emberi szellemi erők felébrednek. Egy személy továbbra is az egyik az egész világon, elnyeli őt magához, maga összevonja vele. MIG egység az egység életével a természet, feloldva benne - magasabb boldogság, megfizethető ember a földön.

Szerelmes dalszövegek

A Tyutchev munkájában különleges hely a szeretet témája. Erős szenvedélyek embere, elfogta az érzelmek árnyalatát, és gondolta a megmagyarázhatatlan sorsot. Egy ilyen sors volt az ő találkozója Elena Alexandrovna Denysheva. Ő szentelte a versek ciklusát, ami egy lírai történetet képvisel a költő szerelméről - az érzés eredetétől a szeretett korai halálára. 1850-ben 47 éves Tyutchev találkozott 24 éves E. A. Denysheva, lányai tanára. Tizennégy évig, Denysheva haláláig, az Uniójuk tartott, három gyermek született. A hivatalos családdal Tyutchev nem szakadt meg, és a társadalom elutasította a szerencsétlen nőt, "a tömeg, az olvasztás, a szennyeződésben azt a tényt töltötte, hogy virágzik a lelke."

Az első vers "denisyevsky ciklus" - közvetett, rejtett és meleg Moluba a szerelemről:

Menjünk, Uram, bolondod

Az a ki, aki egy életút,

Mint a szegény koldus a kertben

Raznaya híd Wanders.

Az egész "denisyevsky ciklus" a költő által a nagy súlyossággal készült önjelentés, azzal a vágyával, hogy az előtte lévő nő előtt legyőzze. Öröm, szenvedés, panaszok - mindez a versben "Ó, milyen nyomorulékonyan szeretjük ...":

Emlékszel a találkozón,

A végzetes első találkozón,

Mágikus szemei, beszéde

És a csecsemő-életben?

És egy évvel később:

Ahol a vonalak rózsák

A száj és a csillogó szemek mosolya?

Az összes elesett, égett könnyek

Forró nedvessége.

Később a költő a saját érzéseit kapja, és ellenőrzi őt - a hamis, ami igaz.

Ó, milyen ölni szeretjük!

Mint a szenvedélyek Ray vakságában

Igazad vagy inkább tönkrementünk

Hogy a szív a mi mérföldünk!

Ebben a ciklusban a szeretet elégedetlen a boldogságában. A Tyutchevben a szeretet viszonyát az egész személy fogja elfogni, és a szeretet lelki növekedésével együtt az emberek gyengesége behatol, az egész "gonosz élete", átruházta őket a közéletből. Például a "predesztináció" versben:

Szerelem, szerelem - azt mondja a hűség -

A lélek egysége lélekkel őshonos -

Korrekciójuk, kombinációjuk,

És a halálos sugárzás,

És ... Fatheel Élelmiszer ...

A szeretet védelme, a költő meg akarja védeni őt a külvilágból:

Minden, amit tudtam menteni,

Remélem, hit és szeretet,

Egy imádságban minden egyesített:

Siess, túlélje!

A versben "ült a padlón ..." mutatja a tragikus szeretet oldalát, amikor nem kér, és szomorúságot hoz, bár a szomorúság egy fényes memóriával történik:

A padlón ült

És a betűk darabjai szétszereltek -

És, mint a hűtött hamu,

Vettem őket a kezedbe, és dobtam ...

………………………………………..

Ó, mennyi élet volt itt,

Nem fényvisszaverő tapasztalt!

Ó, hány szomorú perc

A szeretet és az öröm megölte! ..

A gyengédség rozsdásodásában a költő a legrosszabb a térd előtt egy olyan személy előtt, aki elhalványul az érzékekről, hogy visszanézzen a méreghez.

Ennek a ciklusnak az egyik legfontosabb és szomorúabb verse "egész nap, amikor elfelejtette ...". Az elkerülhetetlen elhalványulás a természet nyári gazdagságának hátterében, az "örökkévalóság", a keserű reménytelenség elleni küzdelemben - mindez az idős költő tragédiája, aki túlélnie kell ezeket a pillanatokat:

Szeretett, és ahogy szeretsz -

Nem, senki sem sikerült!

Ó, uram! .. és túlélni ...

És a szív az ápolók nem zavar ...

A Denysheva-nak szentelt versek között talán a legmagasabb a legmagasabb a halála után írt. A szerető feltámadása van. Szomorú kísérleteket tesznek arra, hogy a halála után ne javítsa meg az élet idején. A versben "augusztus 4-i évfordulója előestéjén, 1864" (Denysheva halála), késő bűnbánat bűnbánat előtt. A Molba nem foglalkozik Istenhez, hanem az embernek, az árnyékához:

Itt van a világ, ahol veled éltünk,

Az én angyalom, látsz engem?

Még a szomorú vonalakban is, Tyutchev követi a remény fényét, ami az embernek a boldogság ragyogását adja. A múltbeli találkozó lehet a személy egyik legnagyobb tesztje, és ez váratlanul a bánat emlékei hátterében, a Tyutchev két veresége megkülönböztethető - "Emlékszem az aranyra ..." és "találkoztam veled - És a múlt ... ". Mindkettőt Amalia Maximilian Riverfeldnek szentelik. Ezek között a versek között a szakadék 34 év alatt. Tyutchev találkozott Amaliával, amikor 14 éves volt. A költő megkérdezte Amalia kezét, de a szülei megtagadták. Az első vers szavakkal kezdődik:

Emlékszem az arany időre.

Emlékszem egy aranyos szélére ...

És a második versben ugyanazokat a szavakat ismételjük meg. Kiderült, hogy a szeretet zenéjének hangjait soha nem tisztították a költő lelkében, mert és "az élet újra szólt":

A kor régi szétválasztás után,

Nézek rád, ahogy egy álomban volt, -

És itt - hallotta a hangokat,

Nem hallgatott bennem ...

Nincs egy memória,

Itt az élet beszélt újra, -

És ugyanaz a bájos

És hogy a szeretetem lelkében! ..

1873-ban halála előtt Tyutchev írná:

"Tegnap tegnap tapasztaltam egy percet égő izgalom, mint az én randizom ... az én jó Amalia ... aki az utolsó alkalommal, hogy lásson engem ebben a fényben ... az arcán az utolsó legjobbja volt búcsúzást ad nekem.

Az első és az utolsó szerelem édességét és örömét tekintve Tyutchev sugárzott és tiszta maradt, így fényes, ami az életútra esett.

6. A. S. Kushner könyvében „Apollo a hóban” írta F. I. Tyutchev: „Tyutchev nem írhat verseit, és ... élt velük ...” Soul „- ez az a szó, amely áthatja az egész Poetchev poetchev, főszava. Nincs más költő, akivel ilyen szenvedélyesen hipnotizálódnának, így összpontosított rá. Nem, hogy ha szinte ellentétes az ő akarattal, Tyutchev Pochvev halhatatlanná tette? Ezekkel a szavakkal nehéz nem ért egyet.

A. A. FET.

Hasonló információk.

2. lecke Téma: Életrajz és kreativitás szakaszai F.I. Tyutchev. Fő témák és motívumok Lyrics 10 osztály

Célja:az F. I. Tyutchev életrajzával és a költői munkákban való feltérképezésével.

Feladatok:

Mutassa meg a Tyutchev kreativitásának értékét, azonosítsa a fő témákat és motívumok dalszövegeit.

Fejlessze az összehasonlító elemzés, az ítéletek függetlenségét, a diákok kreatív képességeit.

Az élet és a kreativitás rövid érdeklődése F.I. Tyutchev, művészet tanulmányozása.

A lecke típusa:Új anyag tanulmányozása.

Az osztályok során

1. Szervezeti pillanat.

2. Új anyag tanulmányozása.

A tanár bevezető szava a lecke céljáról és célkitűzéseiről.

"Életrajz és kreativitás szakaszai F.I. Tyutchev. A dalszövegek fő témái és motívumai "(a notebook számának és témaórának rögzítése).

Ebben az évben (novemberben) az F.I születése óta 205 évvel jelez. Tyutchev.

Tyutchev ... olyan beszédeket teremtettek, amelyek nem szánták meg. I.S. Torgenev

…tyutchev élőben - azt jelenti, hogy gondolkodni fog. I.S. Aksakov

Nézze meg, milyen csodálatos szavakat mondanak a Fedor Ivanovich Tyutchevről

(Egy epigráf felvétele egy notebookban).

A Poaching Tyutchev, ismeri az általános iskolát. Mit tudsz erről a költőről?

Milyen verseket tanítottak, olvasottak?

Mit ír erről a költőnek?

Tehát ez többnyire tájképi dalszöveg. És ma a leckében nem csak

megismerkedünk a költő életrajzával, de olvassuk el a verseket is, és megértjük, hogy a legfontosabb dolog

Tyutchev nem a természet képe, hanem annak megértése, azaz Naturophilosofikai dalszövegek.

Egy új Tyutchev fog megjelenni előtted, vagyis a szerelem versei, hazájukról, filozófiai dalszövegekről kerül sor.

A lecke végén következtetünk:

Melyek a fő témák és motívumok Lyrics Tyutchev?

Készüljön fel a kronológiai táblázat kitöltésére "Dátumok - Események".

(Elkészített hallgató elolvassa az "Élet és kreativitás F.I. Tyutchev" üzenetet, a fennmaradó diákok leírják a táblázatban lévő képernyőn dátumokat és eseményeket).

3. Az író életrajzának absztraktja.

Fedor Ivanovics Tyutchev született november 23, 1803, a falu Ostyg Bryansky megye a Oryol tartomány a trodovitic nemesség család közepes vagyon. Fedor Ivanovich volt a második, a kisebb fia Ivan Nikolayevich és Catherine Lvovna Tyutchev. Ivan Nikolayevich atya nem törekedett a szolgáltatási karrierre, üdvözölte és kedves földtulajdonos volt.

Fedor Ivanovich Tyutchev és megjelenés (vékony és kis növekedés volt), és a belső spirituális rendszer volt az ellenkezője az apja ellenkezője; A legtöbb kegyelem volt. De nagyon hasonlított az anyja, Catherine Lvovna, egy nő egy csodálatos elme.

A Tyutchev háza nem állt ki a Moszkva Boyars házakból - nyitott, vendégszerető, szívesen meglátogatott számos rokon és moszkva fény.

Ebben a Tyutchev egész orosz családja uralkodott és szinte uralta a franciát, így nem csak az összes beszélgetés, hanem a szülők teljes levelezése a gyermekekkel és a gyermekekkel francia nyelven történt.

Az első évektől kezdve, Ivanovich Fedor kedvelt és baulikus nagymama Osterman, anya és minden környező. Mentális képességeinek köszönhetően szokatlanul sikeresen tanulmányozta .

Tyutchev szülei nem tudtak semmit megtakarítani a fiuk nevelésére, és az élet tizedik évében meghívott Semyon Egorovich Raid. A választás a legsikeresebb volt. Egy ember tudós, és együttesen egy irodalmi, kiváló, klasszikus ősi és külföldi irodalom. A Tyutchev Semen házában Egorovich hét évig maradt. A tanár hatása alatt a jövőbeli költő koraisan csatlakozott az irodalmi kreativitáshoz, és hamarosan a tanár büszkeségévé vált. Már 14-ben a Tyutchev átvette a verseket a Metzenate-hez, amelyet először 1819-ben jelent meg .

Külföldön Tyutchevnek 22 évet kellett töltenie.

A hallgató azt mondja a versnek, hogy "csendben állt előttem állt ..."

A "Nikolai" hajón, amelyen Eleanor három lányával visszatért Oroszországból Olaszországba, tűz történt. Eleanor bátorságot mutatott, megmentve a lányait. Ideges és fizikai sokk után Tyutchev felesége meghal. Szerint a család legenda - Tyutchev, miután az éjszakát a felesége koporsójára töltötte, a bánat szaddása.

A hallgató elmondja a verset "i keresett egy lélekkel ..."

Külföldön az orosz nyelvelemen kívül élt, ráadásul a költő mindkét felesége külföldiek voltak, akik oroszul tudtak.

A francia nyelv nyelve volt házát, szolgáltatás, a kommunikációs kört, végül a publicisztikai és magánlevelezés, csak verseket írt az orosz.

Mivel a Tyutchev költő a 20-as évek végéig alakult ki. Jelentős esemény a Fedor Ivanovich irodalmi sorsában az 1836-ban a "Németországból küldött versek" cím alatt a Pushkin "kortárs" költeményének nagy választéka volt a "Németországból küldött versek" cím alatt.

A kiadvány után Tyutchev felhívta a figyelmet az irodalmi körökre, de a Tyutchev nevének olvasói ismeretlenek maradtak.

1839-ben Tyutchev házasodik Ernestine Dernberg (Pfffel bárónője).

Előtted Ernestina Dernberg portréja.

A nagy öröm pillanataiban és a mély kétségbeesés idején a páciens feje a költő szellemével és testével való részesedéssel hűséges volt. Úgynevezett Ernestin Tyutchev. Valahogy megtalálta ült a padlón, szemmel tele könnyekkel. Szétszórt betűk voltak, amelyeket egymásnak írtak. Szinte mechanikusan elvitte őket a csomagokból egymás után, a szerelem és a vallomások soraiban futottak, és mechanikusan, mintha a mechanikus baba részeg volt, a kandalló finom, időről időre elrontotta a kandallóját. Így született vers "ült a padlón ..."

A hallgató elmondja a verset "Ő ült a padlón ..."

1844-ben Tyutchev családjával örökre Oroszországba költözött.

Szentpéterváron élt, rendkívüli sikert aratott a legmagasabb fényben, meghódította az összes gyönyörű beszélgetést, ragyogó szellem. Kevés ember tudta, hogy a St. Petersburg szalonok kedvence "nagy politikai és társadalmi sokkok befolyása alatt ... volt az ő inspiráló prófétája."

Ekkor Tyutchev szinte nem írt verseket: őszén 1849-ben kezdődött, hogy hozzon létre egy nagy történelmi és filozófiai traktus francia „Oroszország és a Nyugat”. Ez a munka befejezetlen maradt.

Amikor Tyutchev 47 éves volt, egy szerelmi hobbi kezdődött, dúsított orosz költészet egy halhatatlan lírai ciklus. Denyshevsky ciklus - a tetején a szerelmi líra Tyutchev, 24 éves Elena Alexandrovna Denyshev Tanulmányait a Szmolenszk Intézet leányaival Tyutchev. Szerették egymást, és 14 éves volt a polgári kapcsolatokhoz és két gyermekhez.

4. Alapvető témák és motívumok dalszövegek. A tanár szava.

A Poetry Tyutchev a múlt irodalmának hihetetlen értékeire utal, amely ma gazdagítja minden ember lelki kultúráját. Tyutchev kreativitása számos kiemelkedő író, gondolkodó, tudósok figyelmét felkeltette, de eddig még nem vizsgálták és érthetőek. Sok ellentétes véleményt tettek Tyutchev munkájáról: csodálták őket, nem észlelték. Mindenki meg kell dolgozni a munkájának szempontjából. De lehetetlen elképzelni, hogy dalszöveg nélkül.

Tyutchev sorsa - A költő szokatlan: ez az utolsó orosz költő-romantika sorsa, amely a realizmus ünnepének korában dolgozott, és még mindig megőrizte a romantikus művészet szövetségeinek hűségét.

Romanticizmus Tyutchev hatással, elsősorban a természet megértésében és a természet képében. És a költő belépett az olvasók tudatosságába, először is, mint a természet énekese.

A tájképek túlsúlya az egyik dalszöveg. Helyszínesebb, hogy felhívja a tájképet filozófiai: a természet festményei megtestesülnek mély, stresszes tragikus meditáció az életről és a halálról, az emberről, az emberiségről és az univerzumról: milyen hely a világon a világon, és mi az ő sorsa.

Tyutchev egyedülállóan elfogta a verseiben mind a négy év évét.

A hallgató elmondja a "szökőkút" verset.

Az emberi doums mit jelent az, hogy a koncentráció a személy magukat, a tragikus oldalt az élet és egyúttal az optimizmus az ő felfogása olyan tartalma leginkább költészetének Tyutchev.

A tragikus hang a modern ember magányának témáját kapja, a legmélyebben megnyitott a versben a "Silentium" latin névvel.

A diákok elmondják a "Silentium" verset, "Sizy árnyéka ..."

A Tyutchev Oroszországba való visszatérése idején az író politikai nézeteinek kialakulása, amely a három cikkben - "Oroszország és Németország", "Oroszország és a forradalom", "szabadalom és római kérdés" véget ért.

Oroszországban látja nagy birodalom, A keresztény hitnek az ortodox teremtményében való megbetegedése. Jelentős változások fordulnak elő Tyutchev költői munkájában: a káosz szenvedélyek fokozatosan párosítják. Az érett munkákban az ortodox hitre tervezik, melynek célja, hogy a spirituális ürítés és az önpusztítás modern egoista személyiségét takarítsa meg.

Ugyanakkor az emberek Oroszország költői felfedezését a késő Tyutchev lírosában végzik.

Így az univerzum szerkezetében Tyutchev mindent tartalmaz: fény, káosz, tér, természet, idő, ember, történelem, szellemi élet.

5. általánosságok és következtetések.

Nevezze meg a fő témákat és motívumokat Lyrics Tyutchev:

• költő és költő

  a modern generáció szellemi válsága

  szabadság és boldogság

  keresztény motívumok.

6. Házi feladat: szív 2 vers.

7. Összefoglalva. Becslés.

A poaching Tyutchev, megismerjük Általános IskolaEzek versek a természet, a táj dalszövegek. De a fő dolog Tyutchev nem kép, de a természet megértése természetes filozófiai dalszöveg, és a második témája az élet emberi lélek, Szerelem érzi a feszültséget. A lírai hős, érteni, mint az egységét a személy, amely szintén egy objektumot, és a tárgya lírai megértés, nem jellemző az Tyutchev. Egységét a dalszöveg ad érzelmi tónus - állandó homályos szorongás, majd egy homályos, de állandó érzés megközelítés az egyetemes végén.

A tájképek túlsúlya az egyik dalszöveg. Ugyanakkor a természet képét és a természet eszméjét Tyutchev együtt kapcsolja össze: tájképei szimbolikus filozófiai jelentést kapnak, és a gondolat kifejezést szerez.

A Tyutchev természetéhez viszonyítva két hypostasis létezik: létezik, szemlélődő, érzékeli a világ "Öt érzéki segítséggel" és lelki, gondolkodás, arra törekedve, hogy kitaláljam, hogy kitalálja a természet nagy titokzatosságát a látható fedélre.

A Tuchchev-Contemplor ilyen lírai mesterművet hoz létre, mint a "tavaszi zivatar", "van egy kezdeti ősz ...", "körülmetélés télen ..." és - sok hasonló, rövid, mint szinte minden Tyutchev vers, imádnivaló és alakú Tájkép vázlatok.

Tytechev-gondolkodó, amely a természetre utal, kimeríthetetlen forrást lát a kozmikus rend gondolkodásában és összefoglalása során. Tehát a versek "hullám és a duma" született ", van egy énekes a tenger hullámai ...", "Milyen édesen nyugvó kert sötétzöld ...", stb. Számos tiszta filozófiai szomszédos ezeknek a munkáknak: "Silentium!", "Szökőkút", "nap és éjszaka".

A lényeg öröme, boldog hozzájárulása a természethez, a sereniely kimerültség jellemző főként a tyutchev költeményeire, és van saját mintája. Az élet törékenységéről szóló állandó gondolatok voltak a költő egyértelmű társai. "A vágyakozás és a horror érzése sok éve volt, mint egy hétköznapi mentális állapotom" - ez a fajta elismerés nem ritka a levelében. A világi szalonok, egy ragyogó és szellemes beszélgetés, a "VELIC GOVORNE", a P. A. Vyazemsky, Tyutchev definíciójával arra kényszerült, hogy "elkerülje, minden eszközzel, tizennyolc órát huszonnégy óráig minden komoly találkozó magával". És kevesen megérthetik a komplex belső világát. Így az Atya Tyutcheva Anna lánya: "Úgy tűnik számomra az egyik ilyen kezdeti szellem, olyan vékony, okos és lángok, amelyek semmi köze az anyaghoz, de nincsenek, és a lelkek. Teljesen ki van zárva az összes törvényből és szabályból. Ő feltűnő képzelet, de valami szörnyű és nyugtalan.

Az ébredés tavaszi természete csodálatos tulajdonban volt, hogy elfojtotta ezt az állandó szorongást, összegyűjti a költő riasztó lelkét.

A tavasz hatalma a múlt és a jövő, a korábbi és a megsemmisítés és a bomlás teljes felejtése miatt következik be

És a félelem az elkerülhetetlen

Nem esik a fáról, nem egy lap:

Az életük, mint egy óceán határtalan,

Mind a jelenlegi kiömlésben.

Az élet iránti szeretet, szinte fizikai "túlkínálat" az élet világosan látható a tavaszi költő sok versében. Soping tavaszi természet, Tyutchev mindig örvendesen örül, hogy ritka és rövid lehetőséget érez, hogy érezze az élet teljességét, nem túllépte a Harbingers of Hatingers - "Nem fognak találkozni egy halott lapon", - semmi sem hasonlítható racionálisan, amely teljes mértékben átadja ezt a pillanatot, a részvétel az "Isten világának élete". Néha az őszén tavasszal lehet. Ennek élénk példája volt az "őszi esti vers", ami az egyik fényelmes példák A Tyutchev-Landser Player mestere. A vers egyértelműen által generált hazai benyomások okozta szomorúság, de ugyanakkor áthatja Tyutchevsky tragikus meditációk a döbbent viharok káosz:

Az őszi esték könnyűségében vannak

Umny, titokzatos varázsa:

Baljós ragyogása és fák fúvása,

Tomny leaf morzsák, fénysörés,

Ködös és csendes azure.

Szomorú mészkő felett

És a viharok konvergenciaként,

Néha pusty, hideg szél,

Kár, kimerültség - és minden

Ez a meek mosolya fadown

Mi az elengedhetetlen, amit hívunk

Isteni rövidség szenvedés.

Egy rövid, tizenkét stílusú vers nem az őszi est eredetiségének leírása, mennyire általánosított filozófiai meditáció az időről. Meg kell jegyezni, hogy egyetlen pont sem megszakítja a gondolatok és a megfigyelés izgalmát, az összes verset az imádság imádatában olvassák el a nagy szentség előtt, mielőtt az "isteni szenvedés rövidsége". A költő látja az összes káding mosolyát.

A természet titokzatos varázsa felszívódik, és a fák baljós csillogó csillogása és az őszi lombozat halál merevsége; A Föld szomorú Ornauses, de az azúr az égő ködös és csendes, a hideg szél esküszik a viharok előjátékában.

A természet látható jelenségei miatt a láthatatlanul "Chaos Move" titokzatos, érthetetlen, gyönyörű és dedikált ősmélység. És ebben az egyetlen lélegzetben a természet, csak egy személy tisztában van a szépségének "istenségének" és a "félénk szenvedés" fájdalmával.

Ellentétben, vagy inkább a tavaszi természet szépségének kétséges, megbízható örömének kétséges paradicsoma, az önzetlen kimerültség, a Tyutchev közel van az A.K. Tolsztoj, írás: "Isten, ahogy szép - tavasz! Lehetséges, hogy a világban a világban boldogabb leszünk, mint a tavaszi világban! " Ugyanazok az érzések kitöltése Tyutchev:

Hogy mielőtt az öröm a paradicsom,

Itt az ideje a szeretetnek, itt az ideje a tavasszal,

Virágzó boldogság,

Ruddy szín, Malic álmok?

Tyutchev Vedoma költői és teljesen különböző hangulatok: az emberi lény, a törékenység és a törékenység tudatának érzése.

Az egyre megújult természethez képest ("a természet nem tudja a múltat \u200b\u200b..."; "Van egy ragyogás a halhatatlanság ..." és még sok más) egy személy - nem több, mint a "nagy kereszt", A természet Gootset ":

Nézze meg, hogyan tágas folyón van,

Az újonnan animációs vizek meredekségéről,

Átfogó tengerre

A jéglakás mögött úszó.

A fényes buborékfólia napján

Éjszaka késő sötétségben,

De minden, intenzíven tia,

Lebegnek egy méterre.

Ó, a gondolatunk a csábítás,

Te, ember,

Ez nem az Ön értelme

Nem a sorsod?

De sem a "tavaszi vizek" diadalányai, sem a vers tragikus megjegyzései "lásd, hogy egy tágas folyón van ..." nem adnak teljes ötletet Pafosa Tyutchev költeményéről. Annak érdekében, hogy megoldja, fontos megérteni a természet és egy személy filozófiai és művészi értelmezésének lényegét Tyutchev költészetében. A költő felemelkedik, mielőtt megértené a két világ arányát - az emberi és a természetet - nem jelentéktelen csepp és óceán, hanem két gyulladás: "Minden bennem van, és minden van ...". Ezért nem tagja az egyéni szellem szellemének, a Tyutchev költészetének és a küzdelem stressz-dráma, bár egyenlőtlen:

Szakadás, órakor, szorgalmasan harcolva,

Bár a csata és egyenlőtlen ...

Az élet apoteózisa. Az elvégzett égés, a "Mint a forró hamu fölé", és a "tavaszi zivatar", az ifjúság és az emberi frissítés himnuszának tekinthető.

A Tyutchev lírai tájakon van egy speciális pecsét, amely tükrözi saját szellemi és fizikai természetének tulajdonságait - törékeny és fájdalmas.

Képei és epithet gyakran váratlan, szokatlan és rendkívül lenyűgözőek.

Az ágak ágai vannak, a föld kiegyensúlyozása, a levelek súlyosbítják és romolják, a csillagok még mindig beszélnek egymással

"Eternal Stroy" természet megcsodálja, ez egy költő moáját okozza:

A természet tudatában nem tud róla

Ő idegen a kísérteties évek,

És előtte homályosan tudatában vagyunk

Magunk csak egy álom a természetről.

De kétségeiben és fájdalmas keresésében az igazi kapcsolatok a rész és az egész - férfi és a természet - Tyutchev hirtelen váratlan ellenőrzésekre jönnek: egy személy nem mindig nézeteltérés a természetgel, ő nemcsak "tehetetlen gyermek", hanem Ő egyenlő vele kreatív hatáskörében:

Csatlakoztatva, századból

Szövetség a vér rokonság

Ésszerű ember

A természet kreatív erejével ...

Mondd meg a hívott szavát -

És az új természet világa

De viszont a természet a Tyutchev spiritualizált versekben állítólag.

Szeretettel rendelkezik, van egy nyelv.

Mint egy személy, a természet él és lélegzik, örvendezve és szomorúság, folyamatosan mozog és változik. A természet képei segítenek a költőnek, hogy közvetítsenek szenvedélyes gondolkodást. Képzelje el a komplex élményeket és a mély meditációt fényes és emlékezetes képekben. Önmagában a természet animációja általában költészetben van. De Tyutchevhez, ez nem csak megszemélyesítés, nem csak metafora: ő "vette a természet életmódját, és nem, mint a fantáziáját, hanem az igazságot." A költő tájképeit egy tipikus romantikus érzéssel behatolják, hogy nem csak a természet leírása, hanem bizonyos folyamatos cselekvési drámai epizódok.

A kezdetséges gondolat Tyutchev filozófiai problémákat talál a természet tárgyában. Mindegyik leírása: Téli és nyár fordulata, a tavaszi zivatar megpróbálja megvizsgálni az univerzum mélységét, mintha megnyitná titkai fátyolát.

Természet - Sphinx.

És ritkabb.

Az embere tönkreteszi a művészetét,

Mi lehet, a század nem

Nincs rejtvény, és nem volt.

A Tyutchev "Verse-i tájképek" elválaszthatatlanok egy személytől, lelki állapotától, érzéseitől, hangulatától:

Moly repülés láthatatlan

Éjszaka hallottam a levegőben.

Egy órányi vágyakozhatatlan!

Mindannyian, és mindenben vagyok!

A természet képe segít azonosítani és kifejezni egy olyan személy összetett, ellentmondásos lelki élettartamát, aki örökké ítéli, hogy törekedjen a természethez való egyesülésre, és soha ne érje el, mert a halált viseli, az eredeti káoszban feloldódik. Így a természet témája szervesen kapcsolódik az F. Tyutchevhez az élet filozófiai megértésével.

Landscape Lyrics F.I. A Tyutchevt két szakasz képviseli: korai és késői dalszövegek. És különböző időpontokban sok különbség. De természetesen vannak hasonlóságok. Például mindkét szakasz tájképének versei, a természet a mozgása, a változó jelenségek, a Tyutchev "Verss-i tájak" a feszültség és a dráma a költő gondolkodásának a világegyetem titkaira vonatkozik, és a " Emberi i ". De a késői dalszövegekben Tyutchev, a természet egy embert keresne; Egyre inkább a költő a legkülönlegesebb benyomásokra, a környező világ legkülönlegesebb megnyilvánulásaira és jellemzőire vált: "Az első sárga levél, fordulás, az úton"; "A porlajok hulláma a mezőkkel"; Eső "éjszaka arany" nap. Mindez különösen nagyszerűen érezhető a költő korábbi tájképeivel összehasonlítva, ahol a hónap "könnyű Isten", a hegyek - "rokonok istenei", és a nap "ragyogó fedél" "magas akarat az istenek" A "Seum World" mélység felett. Jelentős, hogy a korábban írt "tavaszi mennydörgés" feldolgozása, Tyutchev bevezet egy vihart, amely gazdagít egy festői képet a vizuális-specifikus képekről, amelyek hiányzik:

Rumat A kockázatok fiatalok,

Az eső fröccsen. Porlajok

A gyöngyszeme eső,

És a nap arany.

A természet tavaszi ébredése, a költő megjegyzi az első zöld áttetsző lap szépségét ("első lap").

A meleg augusztusi napon elkapja a "méz" szagot, a hajdina "Whiting Fields" -ből érkezik ("az égboltok megolvasztása ..."). Az őszés végén úgy érzi, hogy a "meleg és nyers" szél fújja, emlékeztetve a tavasszal ("amikor egy gyilkos ápolás ...").

A fényes vizuális benyomás akkor is felmerül, ha a költő nem hívja magát, hanem azok a jelek, amelyekre kitalálták:

És esti árnyék felhők

A könnyű tetőfedésre repült.

És fenyők, az úton, árnyék

Már az árnyék összeolvadt.

A Lyrics Tyutchev ábrás rendszere szokatlanul rugalmas kombináció, amely kifejezetten látható a külső világ számára, és a szubjektív benyomás, hogy ez a világ a költőre termel. Tyutchev nagyon pontosan képes megjeleníteni a közelgő őszi számot:

Van egy kezdeti ősz

Rövid, de csodálatos idő -

Egész nap crystal,

És sugárzó esték ...

A külvilág pillanatosan hűséges képének megadása, átadja a Tyutchev külső benyomásának teljességét, meglepő. De nem kevésbé meglepő és az összes teljesség kifejeződésének képessége belső érzés.

Nekrasov azt írta, hogy Tyutchev képes volt felébreszteni az "olvasó képzeletét", és "húzza", amit csak egy költői képen tervez. Ez a funkció a Tyutchev költészetének megjegyezte Tolsztoj, aki kiosztott versét, szokatlan, váratlan mondatok, amelyek késleltetik a figyelmet az olvasás és lesz kreatív fantázia.

Mint váratlanul, és még az első pillantásra is furcsa, ez a kettő kapcsolat, mintha nem kötött szavak: "tétlen furrosis". De pontosan ez egy furcsa és csodálatos kifejezés, segít az egész kép egészének újjáépítésében, és átadja a belső érzés teljes egészét. Ahogy Tolstoy azt mondta: "Úgy tűnik, hogy minden azonnal azt mondta, azt mondják, hogy a munka vége, mindent eltávolítottak, és teljes benyomást kelt." Egy ilyen "teljes benyomás" folyamatosan felmerül a Tyutchev versek olvasásakor. Hogy ne emlékezzen a híres Tyutchev képeire ebben a tekintetben: "kicserélve" - \u200b\u200ba szivárványról. „Fixed” - a sötétben, „kínos az égi azúr” - a vihar, „eredményezett Dusk Sybaky, a távoli zümmögése.” - körülbelül festékek és a hangok az esti nap, stb, és így tovább.

A vers hangja soha nem jelent meg Tyutchevnek önmagában, de a hangok hangja közel volt hozzá, és egyértelműen.

Énekes a tenger hullámaiban,

Harmónia a spórákban,

És a karcsú zenészek suttognak

Rohanok bontatlan nádban.

Sizy árnyékok vegyesek,

A szín elhalványult, a hang elaludt ...

Én, mint a kimvala, hangzott sziklák,

A szelek kacsák és énekes tengelyek voltak ...

Az olvasó hallja a Tyutchev versei nyári viharok, alig különálló hangok sprinkling szürkület, finomítói ... Ez a hangzás segít a költő, hogy ne csak a természeti jelenségek külső oldalait, hanem az érzésüket, a természetérzetet . Ugyanez a cél is merész színes kombinációkat szolgálnak a Tyutchev ("Milisto-lineáris", "sugárzó és a sizo-sötét" versekben is. Ráadásul. Tyutchevnek van egy ajándéka, hogy reprodukálja a festékeket és hangot az általuk előállított benyomás elválaszthatatlanságában. Így merül fel költészeti és "érzékeny csillagok", és napsugárA "Rudikus hangos felkiáltó" ablak, amely elmondja a költői fantasy tyutchev dinamikáját és kifejeződését, segíti a költői etudák természetét a természetből az ilyen "VERSES-ben", ahol a vizuális-specifikus képeket gondolkodó, érzés, hangulat, gondolkodás.

A POETICS TYUTCHEV megérti a lény kezdetét és alapját. Két sor nyomon követhető benne. Az első közvetlenül kapcsolódik bibliai mítosz A világ létrehozásáról a második, a romantikus költészet révén visszatér az ősi ötletekhez a világ és a tér. A világ eredetének ősi doktrínáját a Tyutchev folyamatosan idézi. A víz alapja, ez az élet fő eleme:

Még mindig a Fieldben fehér hó,

És a víz tavasszal zajos -

Fuss és ébresszen egy álmos bagot,

Fuss, és megrázta, és mondd ...

És itt van egy másik átjáró a "szökőkút":

Ó, halál gondolatok,

Ó, a vízi járművek kimeríthetetlenek

Mi a törvény értelmetlen

Keresed a mentát?

Néha Tyutchev bólia frank és csodálatos, a lélek, a szabadság, a nyelv - az emberi létezés tulajdonságai:

Nem olyan, mint a manty, a természet:

Nem vak, nem lélektelen arc -

Van egy lélek benne, van szabadság,

Van szerelem benne, van egy nyelv ...

Mindazonáltal Tyutchev egy orosz ember, ezért ortodox. A vallásossága kétségtelen.

Ezért néha túlterheltek pogány motívumok a költészet kell tekinteni, mint a forma irodalmi flörtöl, de nem igaz a szerző véleményét. Török dalszöveg ügyek költészet

Az igazság mélyebb, a költészet hazai tartalmában. Gyakran előfordul, hogy versükben a költő több teológus, mint egy filozófus.

Hogyan fejezzük ki magad?

Más, hogyan lehet megérteni?

Megérti, mit élsz?

A gondolat töltött - van egy hazugság.

Robbanó, felháborító kulcsok -

Harcolni őket és csendet.

A vonalak nagyobb valószínűséggel hasonlítanak az egyházi prédikáció szavaival, mint a lírai vers. Néhány szót kell mondanunk a konkrét Tyutchev pesszimizmusról, amely megköveteli annak magyarázatát. Tehát a költő szerelme gyakran tragikus érzéki nehéz árnyalatot szerez. Emlékezzünk csak a "Szeretlek a szemed, a barátom, a barátom", amelyet Tarkovsky a "Stalker" film szemantikai kódexként használta:

És leengedett szempillákon keresztül

Sulen, a legrosszabb unalmas fények.

A pesszimizmus Tyutchevnek mélyen vallási karaktere van. Az ortodox nézeteken alapul a világ végén, John kinyilatkoztatásának könyvében, véglegesítve az újszövetséget. Tyutchev felhívja forgatókönyve a világ végét:

Amikor a természet utolsó órája megpróbál,

Az alkatrészek összetétele összeomlik a földet:

Minden látható ismét lefedik a vizet,

És Isten nyalásait ábrázolják.

Nem csoda, hogy a lelke mélységeit egy imádság sír, így emlékezteti a sírásra:

Minden, amit tudtam menteni,

Remélem, hit és szeretet

Egy imádságban minden egyesített:

Siess, túlélje.

De Tyutchevnek válaszol a kérdéseire. Isten figyel minket. A szemei \u200b\u200bcsillagok, hatalma nagyszerű:

Ő irgalmas, mindenható,

Felmelegíti a sugárát

És a levegőben lévő buja szín virágzik,

És tiszta gyöngy a tenger alján.

Tyutchev teljesen magabiztos a "a legjobb, spirituális világ" létezésében, és most: "Az eredeti // rövid, de van egy csodálatos idő ..."

A költészet nem tiszta filozófia. Úgy gondolja, hogy a képek, nem kategóriák. A filozófia azonosítása és a versek külön-külön bemutatása lehetetlen. Tyutchev minden rohant a szimbólum szintjén, a kép kép:

Vannak ikrek - a földi

Két istenség, majd halál és alvás,

Mint egy testvér, a húga különböző -

Sulen, ő clotche ...

Tyutchev érett munkájának egyik központi témája volt a szeretet témája. A szerelmi dalszövegek tükrözik személyes életét, tele szenvedélyekkel, tragédiákkal és csalódásokkal.

Röviddel érkezés után Münchenben (látszólag, 1823 tavaszán) Tyutchev szerelmes volt egy nagyon fiatal (15-16 éves) Amalia von Lirhanfeld. Nemes német családból származott, és az orosz császárnő Mária Fedorovna unokatestvére volt. Amalia-t egy ritka szépség tehetette, a Heine, Puskin, Nicholas I stb. Csodázta. Bajor király Ludwig-t lógott portréját a gyönyörű nők galériájában Európában. 1824 végére Tyutchev szerelme Amalia elérte a legmagasabb hőt, amelyet a versben kifejezetten "az aranyos tekintete, ártatlan szenvedély teljes ...".

1836-ban, Tyutchev, aki már régóta házasember, írta az egyik legszebb verset, miután újra lelkét találkozni Amalia: „Emlékszem az idő Arany ...”. Szerette ebben a versben, mint egy egész gyönyörű világ mezőgazdasági mezőgazdasági mezőgazdasági. A szív emléke erősebb és idő, és a szerencsétlen fájdalom. És mégis ebben az elegyben szomorúan él. Ez és a nap lelassulása, valamint a kastély romjai, valamint a nap búcsúzása a dombon és a naplemente vezetésével. Ez az elegancia emlékeztet minket a POEM A.S. Pushkin "emlékszem egy csodálatos pillanatra ...", szentelt Anna Kern. A vers a szeretett nőnek szólt, és egy rendkívüli ülés emlékein alapul. Mindkét remekműben a csodálatos pillanat és az arany pórusok beszéde van a memóriát. Harminc-négy évvel később, 1870-ben, a sors adta Tyutchevnek és Amalianak egy másik barátságos dátumot. Találkoztak a karisbad gyógyító vizén. Visszatérve a szobába a szobába sétálva, Tyutchev írta egy vers-elismerést, hogy "találkoztam veled" (van egy romantika ezeknek a verseknek. Tökéletesen I.S. Kozlovsky). A vers "K.B." volt. Jakov Polonsky költő azzal érvelt, hogy a betűk a "Baronuess Kruden" szavak rövidítését jelzik.

1873-ban Amalia meglátogatta a megbénult haldokló Tyutchevet. A következő napon diktálta a lánya levelét: "Tegnap egy percnyi élethullámot tapasztaltam a randizom eredményeként, a jó Amalia, a Cuderier, aki az utolsó alkalommal, amikor meglátott engem ebben a világban ... Az ő arca, az elmúlt évek utolsó legjobbja, hogy búcsúcsókot adjon nekem. Tehát Tyutchev volt az első szerelmének.

1826-ban Tyutchev feleségül vette az orosz diplomata Eleonor Peterson, NEE, Counting Botmer. Eleanor felesége végtelenül szerette Tyutchev. Ő is írt egy verset a szeretetéről, amikor több mint 30 év óta esküvőjük és pontosan 20 éve Eleanora halála óta.

Olyan aranyos hálás

Levegő és svela

A lelkem Blueman

A szereteted ...

Tyutchev 12 évvel élt eleonorral. A szemtanúk szerint Tyutchev annyira megdöbbentette a felesége halála, hogy miután töltötte a koporsóját, szomorú volt. A "Még mindig kínált kívánság ..." vers a Tyutchev feleségének szentelte, és halálát követően 10 évvel írta.

Számos őszinte szeretetfelismerés címzett Tyutchev és a második feleség Ernestine Fedorovna Tyutcheva, Ne Baroness Pfffel. Az egyik idő első szépsége, ő volt európai, lelkileg közel a költőhöz, a versei jól érezték magukat, megkülönböztették egy sztoikus károsodás, és ritkán okos volt. - Nincs teremtmény a világon okosabb, mint te - írta Tyutchev. Az Ernestin Tyutcheva-nak szentelt versek ciklusában az ilyen művek "szeretik a szemed, a barátom ..." (1836), "álom" (1847), "az életed felfelé" (1851) - ült A padló ... "(1858)," mindent elvette tőlem, hogy Isten ... "(1873) és mások.

Ezekben a versekben a szerelmi föld, az érzékiséggel, szenvedéllyel, még egy démonizmust, és az uneartherh, mennyei érzése csodálatos. Szorongás érzi a verseket, a félelem a lehetséges "abyss", amely megjelenhet, mielőtt szerető, de a lírai hős megpróbálja leküzdeni ezeket a mélységet. Jelentősen gyakrabban szerelmes dalszövegek, Tyutchev él a mélységérzet, a káosz, a gyors szenvedély, a végzetes elv. A korlátlan boldogság a tragédiába kerül, és az őshonos lelkének hatalmas vonzereje a "halálos párbaj", a küzdelem az egyenlőtlen "két szív" ("predesztináció", 1850-1851). Ezek a tragikus jellemzők befolyásolták a "Gemini" verseit (1850), ahol a szeretet az öngyilkossággal összehasonlítva.

De a legizgalmasabb tragikus halálos párbaj a költőben megjelenik a szerelmi dalszöveg "Denisyevsky" (1850-1868). Ezek a versek önéletrajzi. A költő és az Elena Alexandrovna Denysheyeva tizennégy éves szerelmi romantikáját tükrözik, akinek nevét adta meg ezt a lírai remekművet. A Tyutchev és az Smolny Intézet egykori tanulók között ritka kombináció volt az imádat és a szenvedély, a szeretet, a kölcsönös vonzerő és a serdülőkor, végtelen öröm és szenvedés. Azonban ezeknek a verseknek az értéke nem korlátozódik a Tyutchev költő és egy adott nő tapasztalataira. Az önéletrajzi elv és a személyes egyetemes. A ciklus költeménye gyakran úgy hangzik, mint a vallomás: "arról, hogy mennyire szenvedőleg szeretjük ..." ", ne mondd: Ő, mint korábban, szeret ..." " Fénykép vagyok - Ó, ezek a szemek! .. "," utolsó szerelem "," elfelejtette egész nap ... "(1864)" (1864), "Ó, ez a dél, ó, ez a szép ..." (1864) "(1864)," Van is az én szenvedése-stroke is ... "(1865)" (1864. augusztus 4. évfordulója), 1864 "(1865)," újra állok a Neva felett ... "(1868).

Mindezen verseket tragédia, fájdalom, keserűség a lírai hős; Megzavarodott a kapcsolatában, kettős pozíciójában, érezte a bűntudat érzését Denysheyeva, liszt és fájdalom, vágy és kétségbeesés előtt. Tyutchev a szeretet romantikus fogalmát adja. A szerelem spontán szenvedély. Ez két személyiség összecsapása, és ebben a harcban szenvednek, égnek, mint egy gyengébb, Denyshev. A lírai hősnő elhalványul, a lélek kimerül a nyilvános fénykibocsátás. És Tyutchev, és Denysshev megértette, hogy a borok elsősorban Tyutcheven fekszik, de nem vett semmit, hogy enyhítse szeretett nőjét. Ő, szenvedélyesen szereti őt, nem tudta megtagadni ezt a kapcsolatot. A hős monológok belső világának nyilvánosságra hozatalának fő módjai. A ciklushoz, az Exclamationial Ajánlatok, az Injekciók.

"Egész nap, amikor elfelejtette ..." - A verset az élet memóriáira szentelik, Denysheyeva, fájdalma van egy szeretett ember elvesztésének fájdalma. Tyutchev emlékeztet arra, hogy az életének utolsó napján eszméletlen állapotban volt, és az augusztusi eső az ablakon kívül sétált, éhes a leveleken. Miután eljött magának, Elena Alexandrovna hosszú ideig hallgatta az eső zaját, felismerte, hogy haldoklik, de még mindig az életre támaszkodik. A vers második része a helyzet és a hős által megölt hős állapotának leírása. A hős szenved, de az a személy, kiderül, minden túlélhet, csak a szívben lévő fájdalom marad. A verset YAck, a kereszt-női és férfi rím, multi-eyed adja a vers simaságát, ismételje meg a hangokat [SH], [L], [S] átadja a nyári eső csendes zaklatását. A verset a felkiáltóeszközök, az interjuciók, a pontok átadják a hős komoly mentális állapotát. Művészeti ösvények: epitets ("meleg nyári eső"), metaforák ("és a szív az ápolóknál nem zavarta ...")

Ernestina Fedorovna Tyutchev és Elena Alexandrovna Denyshev - Két csillag, két nő Tyutchev szívében. Felhívta őket, hogy hordozzák és Lelia-t.

A szeretett nők szeretetének és képeinek témája Tyutchev sikeresen felemelte ugyanazt a művészi magasságot, mint a természet, a személyiség és a világ témáját.

Összefoglaljuk a fenti összefoglalót: Már költő, Tyutchev az orosz költészet filozófiai hagyományainak utódja, amely Lomonosovba, kacsa, derzhavinba megy. Az esztétikája befolyásolja a későbbi irodalmat, Soloviev, Annensky, a nemzeti dalszövegek szimbolikus összetevője befolyásolja szabad vagy akaratlan diákjait. Filozófiai véleményei hagyományosak. Az újdonság és a ragyogás megadja nekik a mesterek tehetségét.

"A Tyutchevről nem gondolja, hogy az, aki nem érzi, azt bizonyítja, hogy nem érzi a költészetet" - írta Turgenevet az A. A. Fetu levelében. Meglepő módon ez a megjegyzés most van.

A "halálos harc" félelme lírai témája, amelynek áldozata többnyire nő, áthalad a Tyutchev összes kreativitásán ("két nővér" (1830), "átgondolt és egy ..." (1836) ) "," 1837. december 1-je "és" azzal, amit a vágyakozó szerelemben "(1837?)" (1837), "még mindig a vágyak vágya ..." (1848) "(1848)," Ó, milyen megölték ... "(1851?)," Előre finomított "(1851?)," Ne mondd: én, mint korábban, szeretem ... "(1851-1852) stb.).

Sok versben a szív szenvedélyességének tutechevo-fogyasztását pusztító. A tömeg tömege előtt védtelenvé teszi őt. A versben "Mit imádkoztam a szerelemhez ..." A mély érzések, aki képes mély érzéseket, a templom, és a lelkes világi társadalom, aki a képmutató bíróságával folytatja, tömegként vonzódik , a templom leolvasztása.

A pusztított szentély vagy a rendetlen rögzített, az Oasis inváziója által megsemmisített, a Tyutchev versének témájában: "Silentium!", "Ó, mint a gyilkosság, amit szeretünk ..." és "mit akarok Imádkozott a szerelem ... "(1851-1852).

Ez a lírai motívum tükrözi a legmagasabb szellemi és kreatív emelés rombolóságának remekezékenységét, feltárva a személy lelki világának mélységét, és azt a veszélyt megelőzően, hogy félreértés, rossz harcosok áldozatává váljon. Ugyanakkor, annak ellenére, hogy a lelki felemelkedés hordozza, ez a költő ilyen állapota boldogságként érzékeli.

Annyira szomorú élet az életem

És minden nap füstöl;

Olyan fokozatosan Gona I

Egy monotoni Nesterpimben! ...

Az égboltról, ha legalább egyszer

Ez az akarat által kifejlesztett láng,

És nem holnap, anélkül, hogy megosztaná,

Szeretném - és kimentek!

A szerelem, a katasztrofális szenvedélyek, a viharok drámaiak voltak a költő közelében. Nem gondolta a boldogságot, mint egy nyugodt létezés a viharok és a harcon kívül. Nem csoda, hogy a tavaszi természet virágzása, az erejének sörömbölése, a vihar képeiben ("tavaszi zivatar", "a nyári viharok dübörgéséből"), a tavaszi vizek forrása és kiömlése ("tavasz) víz").

Éppen ellenkezőleg, a "feszültségek" tragédia, lassú, láthatatlan, "süket" fakulás, tragédia katarzis nélkül, a költő mély szomorúságát okozott hősi felszállás nélkül, "fájdalom nélkül, és könnyek nélkül" rettegett.

Tyutchev gyakran "extrém", válsághelyzeteket, a feszült konfliktusok csomópontját, a küzdelem csúcspontját húzza. Filozófiai dalszövegeiben a munkájának ezen jellemzője nyilvánul meg abban a tényben, hogy a költő gondolata a laconizmust korlátozza a pontos generalizálószert.

Az elegáns, kész képlet, a filozófiai következtetés a képek nyelvére fordítva, a költő a lényeg megértését fejezi ki, az alapvető élet életét, az univerzumot és az emberek életét kezdte. A Tyutchev intim dalszövegeiben a költészet ezen jellemzője tükröződik a "Fatal" kétkapcsolódó epizódok drámai epizódjait ábrázoló versek "telek" -jén kölcsönös szeretet Szívek.

Az ilyen drámai és drámai parcellákkal együtt Tyutchev költészetében jelentős hely a "független" tragédia, a csendes, befejezetlen szenvedés helyzeteiről, az emberi létezés nyomon követése nélkül - válasz nélkül, elismerés nélkül, tükröződés nélkül a memóriában.

A versben "14. december 14-én, 1825", Tyutchev festse meg a decimbristák felkeléseként, amint azt az emberek nem fogadják el ("emberek, idegen az áruláshoz, javasolja a neved") és az áldozat története, a feat, a méltatlan nevet a hősies, az elfelejtés, a vakolás következménye, a sorsszerű tévedés.

Tyutchev elítéli a decimbristákat, de az elítélés, amelyet a versében található, kétértelmű és nem feltétlenül. Az eszmények jelei, politikai tanításukat, az utópisztikus, az utópisztus, a lelkesedés áldozatai és álmai a felszabadulásról.

Ez a vers, hogy a Tyutchev egy oroszországi serfstone monarchiájának általános képét hoz létre, mint az "Örök pólus", áthatolva az éjszaka vasbevonásával, olyan kép, amely előrejelzi a Herzen által adott havi reakció kiválasztásának szimbolikus képét ("Forradalmi ötletek fejlesztése Oroszországban").

Lehetőség van megjegyezni a Poem Tyutchev képeinek és ötleteinek sajátos tekercseit, és az "Madness" szimbolikus verset (1830). Mindkét munkában a társadalom élete megtestesül a sivatagban - a föld égetése ("őrület") vagy a pólus permafrost ("1825. december 14."). Mindkét művek hősei utosak, akik álmodnak, hogy legyőzzék a sivatag halálos halálát, visszaadják az életet.

Ők szerint a költő, Madman, "a gondatlan gondolat áldozata". A versszak, amely véget vet a „őrültség”, azonban nem összefoglalni a gondolatok a szerző, elítélve a hős.

Továbbá, ellentétben azzal, hogy a Madman megvető kárának kezdetén bejelentették, a sivatagban lévő vizet keresve, a vers vége, a lyrisítással, a homokok alatt rejtett forrásokról, amelyek zaja, Úgy tűnik, hogy hősnek tűnik, hallja, hogy álomnak tekinthető, mint az álmok apoteózisa.

És mnit, amely halad, jet forralás,

Mi hallja a talajvíz áramát,

És Lullaby éneke

És zajos a földből.

Nem csoda, hogy ez a stanza hasonlít Tyutchev (1862) későbbi verseinek elejére, amely a költői betekintés ajándéka olvasható:

Más a természetből származik

Instinct prófétai-vak -

Úgy érzik őket, hallani a vizet

És a földi földi mélységben ...

STANFA, véglegesítése "december 14, 1825", kétértelmű, mint az összes vers. Meleg vér dohányzás és fagyasztás a vas szélen, egy kép, amely kifejezi az emberi védtelenséget a despotizmus áldozatainak és az erő kegyetlenségének kegyetlenségét, amely ellen lázadt. A kreativitás hallgatója Tyutcheva N. V. Queen megjegyzi, hogy a költő versekben a vérkép mindig magas és tragikus jelentése van.

Ugyanakkor a munka utolsó verse ", és nem maradt és balra ..." - ad okot arra, hogy a "1825. december 14-ét" a Tyutchev 40-50-es dalszövegekkel., Amelyben a téma tisztázatlan Tragédia, egy közönséges létezés "mások nélkül és könnyek nélkül", "süket", a nem nyomon követett halál válik az egyik vezető.

Versek, amelyek ezt a témát tükrözik - "orosz nő" -, mint egy füstös pillér ragyog a hímzésben! .. "," emberi könnyek, az emberi könnyekről "," ezek a szegény falvak ... "- Először is csodálatos Az a tény, hogy általános képet adnak az orosz élet modern költőjének, és az utóbbiakban - az emberek életének költői képe.

A költő meghajolt előtte, az erkölcsi fenségét a várat parasztok, látja a magas etikai értelmében a napi megkönnyebbülés a munka és a türelem a „nem hívő emberek”, hanem mélyen aggasztja a tragédia passzivitás, a tudattalan a kortársak és a létezésük megmagyarázása.

A keresztény alázatosság, a benyújtás nem felel meg titáni természetének, szomjasnak, tudásnak és az életbe való belépésnek a szenvedélyeivel és csatáival. Az ideális tevékenység, létezés, amely a személyiség kreatív erejével járó szorongással és eseményekkel teli eseményekkel teli, Tyutchevben a Tyutchev az orosz nő sorsával kapcsolatos tükröződésekkel szembesül, bizalommal, hogy csak a nyilvánosság által megvilágított és a szabad érzés az élet boldoggá tehet.

A szokásos, "rutin" élet tragédiája, amely megfosztotta a "közös ötlet" és jelentős események, az élet megölte a magas törekvéseket és egy személy kreatív erõit, különböző szempontokból kiderült, hogy a XIX második felének reális irodalmának képviselői voltak század. Sok oldal fordított a probléma megértésére Turgenev.

Tyutchev, amelynek munkája a romantikus területen alakult ki, a XIX. Század közepén. Közel volt ahhoz, hogy megértsék a "történelmi sokkok szemében álló ember" megértését, a költészetesen kifejezte egy aktív, tudatosan hordozó missziójának pszichológiáját. Így megoldotta a művészi feladatokat, amelyek egy vagy más formában elfoglalták az íróit - realistákat.

Tyutchev személyes életének körülményei támogatták munkájának ezen vonalának fejlődését. A költő tagja lett a modern dráma, mélyen megrázta őt. Tyutchev a burverek és a szenvedélyek embere volt. Már a szerelemre szánt korai versek a szenvedély kifejeződésének ereje és őszintesége feltűnik.

Ha Pushkin a szerelmi líraistában mindig kihirdeti, mint a legmagasabb manifesztáció, a "tisztított" emberiség érzés, Tyutchev mélyen humánia lényege a szerelem romboló, belsőleg konfliktus, halálos szenvedély képén keresztül nyílik meg.

Érdekes párhuzamosság és kontraszt lehet megjegyezni Puskin "szeme" és Tyutchev "Szeretem a szemed, a barátom ...".

Húzza őket egy mosollyal Lelia -

Számukban szerény kegyelmi ünneplés;

Raunt - Angel Raphael

Így szemlélteti az istenséget.

Ezek a versek Pushkin meghatározza a szeretett nő szemének varázsait.

De erősebb varázsa van:

A NIC által túlzott szemek

A szenvedélyes veszteség pillanataiban,

És leengedett szempillákon keresztül

Sulen, a legrosszabb unalmas fények.

- Hogyan vittél vele Tyutchev vele.

Miután előterjesztette a pusztító elv elképzelését, különösen a tudás és elemzés törekvése, különösen a pszichológiai elemzésben, Tyutchev, ugyanakkor szorosan hozza össze egy személy mentális életét, és megjegyzi váratlanul, szükségtelenné válik Kivonatosan szabályozási ötletek a személyiség megnyilvánulásának szeretetéről.

Már a korai versben "n.n." (1830) A lírai hős megjegyzi a szeretett nőt, megpróbálta az érzéseit az ő cselekedetein alapulni, és meglepte, hogy ez a karakter tükrözi a tulajdonságainak okait:

Az embereknek és a sorsnak,

Titkos örömökkel megtanultad az árat,

Megtanulta a fényt: árulást tesz nekünk

Minden öröm ... Az árulás villog.

Mint az Foust Goethe, a Lyrics Tyutchev tárgya egy hideg analitikus elme rozsdásodását ötvözi. Nem csak egy kedvenc nő, hanem saját személyét a költő megfigyelése tárgya. Tyutchev versekben, erős, néha mélyen tragikus érzéssel továbbítják, a költő gyakran megfigyelőként jelenik meg, amelyet a pusztító, végzetes és kiváló szenvedély megnyilvánulásainak látványa érinti.

Ó, milyen nyomorúságot szeretünk

Mint a szenvedélyek fényes vakságában

Igazad vagy inkább tönkrementünk

Hogy a szív a mi mérföldünk!

Ó, mint az évek lejtőjén

Szeretjük és babonás ...

Annak érdekében, hogy az elemzés, a gondolkodás, a megfigyelés, készen áll arra, hogy elítélje magát, megtagadja magát a közvetlen érzéshez.

Szereted őszintén és lángokat, és én -

Egy bosszúságú féltékenyen nézek ...

Tehát Tyutchev fordult az asszonyhoz, aki szerette a szenvedélyt, akinek a boldogság és az életének tragédiája Oroszországba érkezett.

Az orosz irodalom története: 4 térfogat / szerkesztve N.I. Protkova és mások - L., 1980-1983.