A vers mint költői műfaj. A vers fejlődéstörténete, jellemzői
A vers az ókorban keletkezett. Így határozták meg Homérosz műveinek műfaját (Kr. e. VIII-VII. század). Vergilius (Kr. e. 70-19) és mások A vers a 19. század első felében közelítette meg mai formáját.
A vers olyan lírai-epikai költői alkotás, amely jelentős eseményeket, fényes szereplőket ábrázol, és a szereplők elbeszélését a szerző reflexiói kísérik. Számos műfaji változata van: hősi, történelmi, szatirikus, lírai, drámai, didaktikai stb.
Annak ellenére, hogy a különböző szerzők a különböző korszakokban sokféle verset írtak, vannak közös vonásaik is. Az ilyen művek mindig egy (egy vagy több) eseményről szóló narratíván (történeten) alapulnak. Például M. Lermontov „Ének Iván Vasziljevics cárról...” című művében ott van Kiribejevics, a cár gárdája és Kalasnyikov kereskedő vonala, amelyek először távollétében, majd kifejezetten ökölben metszik egymást. harci jelenet.
Egy lírai-epikai költeményben a főszerep a lírai hősé, aki a szerző gondolatainak és érzéseinek kifejezője. A lírai hős mintha kívülről nézné az eseményeket, hősöket, gyakran együtt érez velük. Így M. Lermontov „Ének Ivan Vasziljevics cárról...” című versében ezt a funkciót a guslarok látják el. Kifejezik (néha nyíltan, néha burkoltan) az emberek véleményét az eseményekről és a hősökről egyaránt. Például a vers végén jól hallható Kalasnyikov iránti rokonszenvük és büszkeségük rá.
A történet középpontjában általában egy vagy több hős áll. A „Song...”-ban ez Ivan Vasziljevics cár, és Kiribejevics, Kalasnyikov és Alena Dmitrevna... Leggyakrabban monológokban vagy párbeszédekben tárulnak fel képeik. Ez lehetővé teszi a szerző számára, hogy elkerülje a részletes leírásokat, tömörebb, világosabb legyen, ugyanakkor érzelmekkel telítse a narratívát.
A versben a hős életének vagy történetének minden epizódja bizonyos jelentést hordoz. És mindez együtt alkotja a vers egészének tartalmát. Lermontov „Song...” című művének három része van. Az elsőben a fő alakok a cár és gárdistái. A második rész egy kereskedő család életmódját mutatja be. A harmadik a keresztény törvények megsértése miatti büntetésről és a király szerepéről szól. De általában a vers a nemzeti karakter történetét meséli el a történelmi felfordulás korszakában.
A verset mint műfajt a mély történelmi, erkölcsi és társadalmi problémákra való odafigyelés jellemzi. Ha rátérünk a „Song...”-ra, látni fogjuk annak szemantikai kapacitását. Lermontov a következő problémákat veti fel benne: a keresztény jog és helye a magán- és közéletben, a személyes becsület, a folyamatosság a családi becsület megőrzésében, a hatalom és a nép viszonya, az egyén sorsa a történelmi megrázkódtatások korszakában.
A vers, mint irodalmi műfaj főbb jellemzői:
- lírai-epikai műfaj;
- egy nagy verses mű;
- műfaji változatok (hősi, történelmi stb.);
- tematikus sokszínűség;
- narratív rész (cselekmény) jelenléte;
- a történethez való hozzáállását kifejező lírai hős;
- a fő képe, általában több hős között;
- egyetemes emberi problémák történelmi háttér előtti ábrázolása.
A vers (görögül póiēma, poieo szóból – csinálok, alkotok) egy nagy költői mű, elbeszélő vagy lírai cselekménysel. Egy ókori és középkori eposzt (Mahábhárata, Rámájana, Iliász, Odüsszeia) versnek is neveznek. Számos műfaji változata ismert: heroikus, didaktikus, szatirikus, burleszk, romantikus, lírai-drámai. A verseket világtörténelmi témájú műveknek is nevezik (Vergilius „Aeneis”, Dante „Isteni színjátéka”, L. di Camoes „Lusiadák”, T. Tasso „Felszabadult Jeruzsálem”, „Elveszett paradicsom” J. Milton, Voltaire „Henriad”, F. G. Klopstock „Messiad”, M. M. Heraszkov „Rossiyada” stb.). A múltban a romantikus cselekményű versek (Sh. Rustaveli „A tigrisbőrben lovag”, Ferdowsi „Shahname”, L. Aristo „Dühös Roland”) terjedtek el a múltban.
A romantika korszakában a versek társadalomfilozófiai és szimbolikus-filozófiai jelleget kaptak (J. Byron „Childe Harold zarándokútja”, A. S. Puskin „A bronzlovas”, A. Mickiewicz „Dziady”, „A démon” M. Yu Lermontov, „Németország, egy téli mese”, G. Heine). A romantikus verset egy szokatlan sorsú hős képe jellemzi, aki minden bizonnyal tükrözi a szerző lelki világának egyes oldalait. A 19. század második felében a műfaj hanyatlása ellenére kiemelkedő művek jelentek meg, például G. Longfellow „The Song of Hiawatha” I. A. Bunin fordításában. A mű indián törzsek meséi alapján készült a félig legendás vezetőről, a bölcs és szeretett Hiawatháról. A 15. században élt, mielőtt az első telepesek megjelentek amerikai földeken.
A vers arról szól, hogyan
Hiawatha dolgozott
hogy a népe boldog legyen,
hogy a jóság és az igazság felé menjen...
"Az erőd csak az egyetértésben rejlik,
és tehetetlenség a viszályban.
Béküljetek ki, ó, gyerekek!
Legyetek egymás testvérei."
A vers összetett műfaj, gyakran nehezen érthető. Hogy erről meggyőződjünk, elég elolvasni néhány oldalt Homérosz „Iliász”, Dante „Isteni színjáték” vagy J. V. Goethe „Faust” című művéből, vagy megpróbálunk válaszolni A. S. Puskin „A bronzlovas” című művének lényegére vonatkozó kérdésre. vagy A. A. Blok „A tizenkettő”.
A vers megköveteli a történelmi kontextus ismeretét, elgondolkodtat az emberi élet értelmén, a történelem értelmén. E nélkül lehetetlen teljes egészében megérteni az olyan, az iskolából mindenki által ismert verseket, mint a „Fagy, vörös orr”, N. A. Nekrasov „Ki él jól Oroszországban”, A. T. Tvardovszkij „Vaszilij Terkin” stb.
Ez lehetővé teszi számunkra, hogy sok különböző művet versnek tekintsünk, néha olyan szerzői feliratokkal, amelyek nem felelnek meg ennek a meghatározásnak. Így I. V. Goethe „Faustja” tragédia, A. S. Puskin „A bronzlovas” szentpétervári történet, A. T. Tvardovszkij „Vaszilij Terkin” pedig egy harcosról szóló könyv. Egyesíti őket a valóság jelenségeinek kiterjedtsége, e jelenségek jelentősége és a problémák nagysága. A kidolgozott narratív tervet a versben mély líraiság ötvözi. A lírai és epikai elvek különösen teljes áthatolása jellemző a szovjet időszak versére (V. V. Majakovszkij „Vlagyimir Iljics Lenin”, A. T. Tvardovszkij „Vaszilij Terkin” stb.).
Az intim élmények a versben nagy történelmi megrázkódtatásokkal kapcsolódnak kozmikus léptékűvé. Például a „Bronzlovas”-ban egy adott város tere – Szentpétervár végtelen, határtalan térré alakul át. globális árvíz, „az utolsó kataklizma”:
Ostrom! támadás! gonosz hullámok,
Mint a tolvajok, bemásznak az ablakokba. Chelny
A futástól az ablakokat betöri a tat.
Tálcák nedves fátyol alatt,
Kunyhótöredékek, rönkök, tetők,
Raktári kereskedelmi áruk.
A sápadt szegénység holmija,
A zivatarok által lerombolt hidak,
Koporsók egy kimosott temetőből
Lebegni az utcákon!
Emberek
Látja Isten haragját, és várja a kivégzést.
A vers ideje és tere hatalmas és határtalan.
Az Isteni színjátékban először a pokol körein, majd a Purgatóriumon keresztül a vers szerzőjét a nagy római költő, Vergilius kíséri, aki tizenhárom évszázaddal Dante előtt élt. És ez nem akadályozza meg Dantét és vezetőjét abban, hogy az „Isteni színjáték” egy időben és térben kommunikáljanak, kapcsolatba kerüljenek minden idők és népek bűnöseivel és igaz embereivel. Dante konkrét, valós ideje együtt él a versben a grandiózus túlvilág egy egészen más típusú térével és idővel.
A legáltalánosabb, az örök problémáit minden vers érinti: a halál és a halhatatlanság, a véges és az örök, ezek találkozása és ütköztetése - ez az a mag, amelyből a vers keletkezik.
A „Halál és a harcos” fejezet központi helyet foglal el A. T. Tvardovsky „Vaszilij Terkin” című versében. Olyan ez, mint egy vers a versben, akárcsak A. S. Puskin A. S. Puskin „A bronzlovas” című művében az „ütközés” jelenete Jenő és I. Péter emlékműve között. A vers szerzője sajátos szemszögből tekint a világra, amely lehetővé teszi számára, hogy egy adott korszak embere szemlélje kora eseményeit, hogy meglásson bennük valamit, ami segíthet kiemelni a korszak lényegét. korszakot, és művészien fogalmazza meg ezt a lényeget: Jenő és I. Péter vágtató emlékműve, Vaszilij Terkin és a halál.
Így ellentétben a verses történetekkel, a verses regényekkel, a számos vers-utánzattal, valamint az előzetes és laboratóriumi versekkel (például Lermontov korai verseivel), a vers mindig a modernitás művészi megértése a folyó idő kontextusában.
Több cselekmény, gyakran több szereplő, kompozíciós összetettség, az egész és az egyes epizódok szemantikai gazdagsága, szimbolizmus, a nyelv és a ritmus eredetisége, sokoldalúság – mindez éppoly nehezíti, mint lenyűgöző a vers olvasását.
görög poiema, görögül. poieo – én alkotok), egy költői mű nagy formája epikai, lírai vagy lírai-epikai műfajban. A különböző korokból származó versek általában nem egyformák műfaji jellemzők azonban van néhány közös vonásuk: a bennük lévő kép témája általában egy bizonyos korszak, amelyről a szerző ítéleteit egy történet formájában adja át az olvasónak egy életének jelentős eseményeiről. az egyén, aki annak tipikus képviselője (epikai és lírai-epikai), vagy saját világnézeti leírása formájában (szövegben); A verseket a versekkel ellentétben a didaktikus üzenet jellemzi, hiszen közvetlenül (a heroikus és szatirikus típusban) vagy közvetve (lírai típusban) társadalmi eszméket hirdetnek vagy értékelnek; szinte mindig cselekményalapúak, és még a lírai költeményekben is a tematikusan elszigetelt töredékek ciklikussá válnak, és egyetlen epikus narratívává alakulnak.
A versek az ókori írás legkorábbi fennmaradt emlékei. Eredeti „enciklopédiák” voltak és vannak, amelyekhez hozzáférve istenekről, uralkodókról és hősökről tanulhatunk, megismerkedhetünk kezdeti szakaszban a nemzet történetét, valamint mitológiai őstörténetét, hogy megértsük az adott népre jellemző filozófiamódot. Ezek az epikus költemények korai példái számos nemzetiségben. irodalmak: Indiában - a "Mahabharata" népi eposz (legkorábban az ie 4. században) és a "Ramayana" Valmikitől (legkésőbb a Kr. u. 2. században), Görögországban - "Az Iliász" és az "Odüsszeia" Homérosztól ( legkésőbb ie 8. században), Rómában - Vergilius „Aeneis” (Kr. e. 1. század), Iránban - Ferdowsi „sah-neve” (10.–11. század), Kirgizisztánban – „Manas” népeposz (n. századnál később). Ezek olyan epikus költemények, amelyekben vagy egyetlen cselekmény különböző sorai keverednek, istenek és hősök alakjaihoz kapcsolódnak (mint Görögországban és Rómában), vagy egy fontos történelmi elbeszélést kereteznek tematikusan elszigetelt mitológiai legendák, lírai töredékek, erkölcsi és filozófiai érvelés stb. (így keleten).
Az ókori Európában a mitológiai és hősköltemények műfaji sorozatát a parodisztikus-szatirikus (névtelen „Batrachomyomachy”, legkorábban Kr. e. V. században) és didaktikai (Hésziodosz „Művei és napjai”, ie 8–7. század) példái egészítették ki. Kr.e.) költői eposz. Ezek a műfaji formák a középkorban, a reneszánszban és később alakultak ki: a hőseposzból hősi „dal” alakult, minimális szereplőszámmal, ill. történetszálak("Beowulf", "The Song of Roland", "The Song of the Nibelungs"); kompozíciója utánzó történelmi költeményekben tükröződött (F. Petrarch „Afrikában”, T. Tasso „Felszabadult Jeruzsálemében”); a mitológiai eposz mágikus cselekményét a költői lovagi romantika könnyedebb mágikus cselekménye váltotta fel (hatása a reneszánsz eposzokban is érezhető lesz - L. Ariosto Orlando Furioso és Spenser A tündérkirálynő című művében); a didaktikus eposz hagyományait allegorikus költemények őrizték meg (Dante „Isteni színjátékában”, F. Petrarch „Diadalmaiban”); végül a modern időkben a klasszicista költőket a paródia-szatirikus eposz vezérelte, burleszk módjára irokomikus verseket alkotva (N. Boileau „Naloy”).
A romantika korszakában, a líra kultuszával új versek jelentek meg - lírai-epikus (J. G. Byron „Childe Harold zarándokútja”, „Ezersky” költemény és A. S. Puskin „Jeugene Onegin” verses regénye, „ A démon” M. Yu. Ezekben az epikus elbeszélést különféle részletes tájleírások szakították meg, lírai kitérők a cselekményvázlatból a szerzői okfejtés formájában.
Oroszul korai irodalom 20. század Volt egy tendencia, hogy a lírai-epikai költeményt líraivá alakítják. Már A. A. Blok „A tizenkettő” című versében is megkülönböztethetők a lírai-epikai fejezetek (a szerző narrációjával és karakterpárbeszédekkel) és lírai fejezetek (amelyekben a szerző a városi folklór daltípusait utánozza). V. V. Majakovszkij korai versei (például „Felhő nadrágban”) szintén a lírai megnyilatkozások különböző típusainak és témáinak váltakozása mögé rejtik az epikus cselekményt. Ez a tendencia különösen egyértelműen később, A. A. Akhmatova „Requiem” című versében fog megnyilvánulni.
VERS
- (a görög poiema - alkotás szóból) - lírai-epikai műfaj: nagy vagy közepes méretű költői alkotás (költői történet, verses regény), amelynek fő jellemzője a cselekmény jelenléte (mint az eposzban) ) és egy képet lírai hős(mint a szövegben): például: J. Byron „Childe Harold’s Pilgrimage”, A.S. Puskin „A bronzlovas”, A. Ahmatova „Hős nélküli költemény” stb. Kezdetben, az ókorban a vers tartalmának alapját – egy ünnepélyes, szellemileg és stílusban „magas” alkotást – a következők alkották. hősi és mitológiai témák, de idővel műfaji tartalma bővült: a P.-t nemcsak hősi, történelmi, lírai vagy szatirikus jellegű költői szövegnek kezdték nevezni, hanem prózai alkotásnak is, amelynek szerzője a léptéket igyekezett hangsúlyozni. a művészi koncepció (például: P. N. V. Gogol „Holt lelkek”, A. S. Makarenko „Pedagógiai költeménye”).
Irodalmi kifejezések szótára. 2012
Lásd még a szó értelmezéseit, szinonimáit, jelentését és azt, hogy mi a POEMA oroszul a szótárakban, enciklopédiákban és kézikönyvekben:
- VERS az irodalmi enciklopédiában:
[Görög poiein - „alkotni”, „teremteni”; a német elméleti irodalomban a "P" kifejezés. megfelel az „Epos” kifejezésnek az „Epik”-kel való korrelációjában, ami egybeesik ... - VERS a Nagy enciklopédikus szótárban:
(görög poiema) 1) nagy terjedelmű költői műfaj, főleg lyroepika. Az ókorban és a középkorban egy monumentális hőseposzt (eposzt) versnek neveztek... - VERS nagyban Szovjet enciklopédia, TSB:
(görög poiema), narratív vagy lírai cselekményű nagy költői mű. P.-t ókori és középkori eposznak is nevezik (lásd még: Epos ... - VERS V Enciklopédiai szótár Brockhaus és Euphron:
cm… - VERS a Modern enciklopédikus szótárban:
(görög poiema), 1) nagy terjedelmű költői műfaj, főleg lyroepika. Az ókorban és a középkorban egy monumentális hőseposzt versnek neveztek... - VERS
[görög] 1) cselekmény irodalmi mű lírai-epikai szereplő versben, költői történetben vagy történetben (például Puskin „A bronzlovas”); 2) név... - VERS az enciklopédikus szótárban:
y, w. 1. Nagy lírai-epikai elbeszélő mű versben. 2. átadás Valami fenségesről, gyönyörűről. P. … - VERS az enciklopédikus szótárban:
, -y, w. 1. Történelmi, heroikus vagy magasztos lírai témájú nagy költői mű. Homérosz epikus költeményei stb. Puskin "cigányok". ... - VERS a Nagy orosz enciklopédikus szótárban:
VERS (görög poiema), költői. műfaj nagy térfogatú, prem. lyroepikus. A régi időkben és időkben századi P. monumentális hősinek nevezték. epikus (epikus) ... - VERS a Brockhaus és Efron Encyclopediában:
? cm… - VERS a Teljes ékezetes paradigmában Zaliznyak szerint:
Poe"ma, Poe"mi, Poe"mi, Poe"m, Poe"én, Poe"anyu, Poe"mu, Poe"mi, Poe"én, Poe"én, Poe"mami, Poe"én, .. . - VERS az orosz nyelv népszerű magyarázó enciklopédikus szótárában:
-y, w. 1) Elbeszélő vagy lírai cselekményű nagy költői mű. N. A. Nekrasov versei. 2) Zenében: egy kis szöveges... - VERS a szkennelőszavak megoldására és összeállítására szolgáló szótárban:
"Mtsyri", ... - VERS az Új Idegenszavak Szótárában:
(gr. poiema alkotás) 1) nagy (általában többrészes) költői forma; ford. vmiről szép, rendkívüli; 2) bizonyos múzsák neve. ... - VERS az Idegen kifejezések szótárában:
[ 1. nagy (általában többrészes) költői forma; *a st. szép, rendkívüli; 2. bizonyos múzsák neve. működik - kicsi... - VERS Abramov szinonimaszótárában:
cm… - VERS az orosz szinonimák szótárában:
dastan, könyv, ramayana, ... - VERS Efremova Az orosz nyelv új magyarázó szótárában:
és. 1) a) Elbeszélés műalkotás versben. b) A főbb költészeti vagy prózai művek neve, amelyeket a tartalom mélysége és ... - VERS Lopatin orosz nyelvi szótárában:
vers,... - VERS az orosz nyelv teljes helyesírási szótárában:
vers... - VERS a Helyesírási szótárban:
vers,... - VERS Ozsegov orosz nyelv szótárában:
valami magasztos, szép P. szerelemről. P. tavasz. vers nagy költői mű történelmi, hősi vagy magasztos lírai témában Epikus ... - VERS a Modern magyarázó szótárban, TSB:
(görög poiema), 1) nagy terjedelmű költői műfaj, főleg lyroepika. Az ókorban és a középkorban egy monumentális hőseposzt (eposzt) versnek neveztek... - VERS V Magyarázó szótár Orosz nyelvű Ushakov:
(by), versek, w. (görög poiema – teremtés). 1. Elbeszélő műalkotás versben (l.). Egy epikus költemény (néhány fontosabb eseményt ábrázol...
Vers!
vers ( ógörög Ποίημα) költői műfaj. Egy adott szerzőhöz tartozó nagy epikus költői mű, egy nagy költői forma. Lehet hősies, romantikus, kritikus, szatirikus stb.
A vers versben írt narratív vagy lírai tartalmú mű. Versnek is nevezik azokat a műveket, amelyek népmese, legenda, epikus történetek. A klasszikus verstípust eposznak tekintik. Görögről fordítva a vers alkotás.
A dalok formájában kialakult primitív törzsi társadalomban a vers szilárdan formálódott és széles körben fejlődött a következő korszakokban. De a vers hamarosan elvesztette vezető műfaji jelentőségét.
A különböző korokból származó verseknek van néhány közös vonása: a bennük lévő kép témája egy bizonyos korszak, amelyről az olvasó az egyén életének jelentős eseményeiről szóló történet formájában kap ítéletet (epikai és lírai) eposz) vagy világnézeti leírás formájában (a lírában).
A versekkel ellentétben a verseket üzenet jellemzi, hiszen társadalmi eszményeket hirdetnek vagy értékelnek. A versek szinte mindig cselekményvezéreltek, és még a lírai költeményekben is hajlamosak az egyes töredékek egyetlen narratívává alakulni.
A versek az ókori írás legkorábbi fennmaradt emlékei. A múlt eredeti „enciklopédiái” voltak és azok.
Az epikus költemények korai példái: Indiában - a "Mahabharata" népi eposz (legkorábban az ie 4. században), Görögországban - Homérosz "Iliász" és "Odüsszeia" (legkésőbb ie 8. században), Rómában - “ Aeneis” Vergiliustól (Kr. e. I. század) stb.
A vers a legnagyobb teljességét Homérosz Iliászában és Odüsszeájában kapta, amelyek e műfaj klasszikus példái - az eposz. Nagy eseményeket tükröztek, a valóságot fedő sértetlenség pedig lehetővé tette az apróságokon való időtöltést, komplex karakterrendszer kialakítását. Az epikus költemények a tág nemzeti jelentést, a nép erejéért és jelentőségéért folytatott küzdelmet erősítették meg.
Mivel az ókori görög versek kialakulásának feltételei nem ismétlődhettek meg, a versek eredeti formájukban nem jelenhettek meg újra - a vers leépül, számos eltérést kap.
Az ókori Európában megjelentek a paródia-szatirikus (névtelen „Batrachomyomachy”, legkorábban Kr. e. V. században) és didaktikai (Hésziodosz „Művei és napjai”, Kr. e. 8-7. század) versek. A középkorban, a reneszánszban és később alakultak ki. A hősies epikus költemény hősies „dallá” alakult, minimális számú szereplővel és cselekménysorral („Beowulf”, „Roland dala”, „A Nibelungok éneke”).
Kompozícióját imitatív történelmi költemények tükrözték (F. Petrarch „Afrikában”, T. Tasso „Felszabadult Jeruzsálemében”). A mitológiai eposz cselekményét a lovagköltemény könnyedebb cselekménye váltotta fel (hatása L. Ariosto Orlando Furioso és Spenser A tündérkirálynő című művében érzékelhető). A didaktikus eposz hagyományait allegorikus költemények őrizték meg (Dante „Isteni színjátékában”, F. Petrarch „Diadalaiban”). A modern időkben a klasszicista költőket a paródia-szatirikus eposz vezérelte, ironikus verseket alkotva (N. Boileau „Naloy”).
Vers! A verset gyakran verses regénynek nevezik.
A vers műfajának virágkora a romantika korában következik be, amikor a legkülönbözőbb országok legnagyobb költői versek alkotása felé fordultak. A versek társadalomfilozófiai vagy szimbolikus-filozófiai jelleget kapnak (J. Byron „Childe Harold zarándokútja”, A. S. Puskin „A bronzlovas”, M. Yu. Lermontov „A démon”, „Németország, egy téli mese”) G. Heine).
A 20. század eleji orosz irodalomban kialakult az a tendencia, hogy egy lírai-epikai költeményt líraivá alakítanak át. A legbensőségesebb élmények korrelálnak a történelmi megrázkódtatásokkal (V. V. Majakovszkij „Felhő nadrágban”, A. A. Blok „A tizenkettő”, A. Bely „Első randevú”). A. A. Akhmatova „Requiem” című versében az epikus cselekmény a lírai kijelentések váltakozása mögött rejtőzik.
A szovjet költészetben a versek különféle műfajú változatai voltak: a hősi elv újjáélesztése (Majakovszkij „Jó!”, A. T. Tvardovszkij „Vaszilij Terkin”), lírai-pszichológiai versek (V. V. Majakovszkij „Erről”, „Anna Sznegina” S. . . A. Yesenin), filozófiai, történelmi stb.
A vers mint lírai-epikai és monumentális műfaj, amely lehetővé teszi a szív eposzának és a „zenének”, a világ megrázkódtatásainak, intim érzéseinek és történelmi események „elemének” ötvözését, a világköltészet produktív műfaja marad, bár modern világ Kevés szerző van ebben a műfajban.
További cikkek ebben a részben:
- Nyelvi kommunikációs rendszerek! A nyelvek, mint a tudásfejlesztés rendszerének fő tényezője!
- Hagyományok. Mi a hagyomány? Hagyomány a társadalom dialektikus fejlődésében.
- Tér és idő. A tér törvényei. Nyitott tér. Mozgalom. Világok tere.
- Evolúció és koevolúció. Evolúció és koevolúció a modern tudás rendszerében. Az evolúció és a koevolúció elvei. Az élő természet biológiai evolúciója és koevolúciója.
- Szinergetika és természeti törvények. A szinergetika mint tudomány. A szinergetika mint tudományos megközelítés és módszer. Az egyetemes evolúcióelmélet a szinergetika.
- Lehetséges vagy nem! Az események és cselekvések kaleidoszkópja a prizmán keresztül lehetetlen és lehetséges!
- A vallás világa! A vallás mint az emberi tudat egy formája a környező világ tudatában!
- Művészet - Művészet! A művészet olyan készség, amely csodálatra késztet!
- Realizmus! Realizmus a művészetben! Reális művészet!
- Absztrakt muveszet! Absztrakció a művészetben! Absztrakt festmény! Absztrakcionizmus!
- Nem hivatalos művészet! A Szovjetunió nem hivatalos művészete!
- Thrash – Thrash! Szemét a művészetben! Szemét a kreativitásban! Szemét az irodalomban! Moziszemét! Cybertrash! Thrash metal! Teletrash!
- Festmény! A festészet művészet! A festészet a művész művészete! A festészet kánonjai. A festészet mesterei.
- Vernissage - "vernissage" - egy művészeti kiállítás ünnepélyes megnyitója!
- Metaforikus realizmus a festészetben. A „metaforikus realizmus” fogalma a festészetben.
- A kortárs művészek festményeinek költsége. Hogyan vásároljunk festményt?
