Anthony (Pakanich) metropolita beszélt Péter böjtjének fontosságáról a hívők számára.

A Petrov Fast hétfőn kezdődik, egy héttel a Szentháromság után. A böjt kezdési időpontja nincs rögzítve, és húsvéttól függ. A böjt egy héttől hat hétig tarthat. Idén Petrov nagyböjtje június 4 -én kezdődik és július 11 -ig tart.

"Küldés figyelmen kívül hagyásra"

Péter böjtje nem olyan szigorú, mint a Nagyé. Ez azonban nem ok arra, hogy figyelmen kívül hagyjuk.

A böjt minden napján, szerda és péntek kivételével, halat lehet enni. A betegek, terhesek és idősek nem böjtölhetnek olyan szigorúan, mint a Charta. A nyári szezon miatt, amely alatt a böjt esik, aktívan használhatja a zöldségeket, gombákat, bogyókat és gyümölcsöket a főzéshez.

Péter böjtöt a keresztények az egyház fennállásának első évszázadaiból tartották. Végül később, a Konstantinápolyi templom felállításakor, Péter és Pál apostolok nevében Rómában 337 -ben létesítették.

A bejegyzés szemantikai központja

Tehát a 3. századi „apostoli hagyományban”, amely teljes egészében feltárja előttünk az egyház életének képét abban az időszakban, említést tesz Péter nagyböjtéről. Abban az időben ez a böjtölés kárpótolt a nagyböjtért mindazoknak a hívőknek, akik nem tudták megtartani azt húsvét előtt.

Ezt állítja az „Apostoli hagyomány” 33. fejezete:

„Ha valaki utazás közben vagy más okból nem ismerte a húsvét napját, akkor miután megtudta ezt, böjtöljön a pünkösd utáni utolsó böjtre.”

Lehetetlennek tartották, hogy húsvét után 50 napig böjtöljenek.

A posztot később "Péter" -nek hívták, szemantikai központja pedig az apostolok utánzása volt szolgálatukban, akik böjtöléssel és imával készültek legnagyobb küldetésükre - az evangélium hirdetésére.

Metafizika akcióban

De mielőtt felismerték volna az apostoli prédikáció lehetőségét a világnak, a szent emberek először az Isten személyes megismerésének és az igaz hit szívükben való megszületésének nehéz útján mentek keresztül.

Aztán az apostolok felismerték az Úr feltámadását, mint a halál fölötti győzelem ünnepét, az abszolút, legfőbb igazság győzelmét az emberi elme felett, majd jött a mennybemenetel - a megismerés és az Istennel való kapcsolat útjának megteremtésének ünnepe, és végül a nap eljött a Szentháromság - Krisztus Egyházának születésnapja, egy új korszak kiindulópontja. Az apostolok bátran legyőzték rövid időn belül az Isten megismerésének fő állomásait, amelyek nyitottak a kereső lélek előtt.

Miután mindezt megtapasztalták, és hittel és a Szentlélekben növekedtek, elkezdték teljesíteni az Úr parancsát: „Menjetek tehát, tanítsatok minden nemzetet, megkeresztelve őket az Atya és a Fiú és a Szentlélek nevében” (Mt 28 : 19).

Ezért a következő logikus lépés az élet metafizikai értelmének végtelen megértésében, közvetlenül az ünnepi Triodion után, az apostoli szolgálat dicsőítése volt. A legfelsőbb apostoloknak szentelt nagyböjttel foglaljuk össze az Isten megismerésének és Isten kinyilatkoztatásának időszakát.

Mit kell tenni a Petrov -posztban

Először is, tekintettel arra, hogy az ókortól kezdve különleges küldetést rendeltek Péter böjtjéhez, hogy pótolják azt, ami a nagyböjt idején elmaradt, akkor ez az előírás követhető napjainkban. Ez egy remek lehetőség arra, hogy emlékeztessen arra, amit húsvét előtt elkezdett és befejezett. Bocsáss meg felebarátodnak, változtasd meg magad, segíts a rászorulókon, legyőzd a rosszat és növelj legalább egy csepp jót, elsősorban a szívedben.

Másodszor, az apostolok útját járni - megtapasztalni az Úr feltámadását, mennybemenetelét, érezni a Szentháromság egységét. Harmadszor, hogy teljesítsük azt, amit az apostolok ránk hagytak.

Különösen Pál intelme mindannyiunkhoz 1 Thesszalonika levélben: „Örüljetek mindig. Imádkozz szüntelen. Adjatok hálát mindenért: mert ez Isten akarata Krisztus Jézusban értetek. "

Az öröm, a hála és a szüntelen ima a Szentlélek gyümölcsei, amelyeket meg kell parancsolnunk életünk során.

Anthony metropolita (Pakanich)
Felvétel: Natalia Goroshkova
Ortodox élet

Megtekintve (1041) alkalommal

Petrov nagyböjt idején tartózkodni kell az állati eredetű termékektől, szerdán és pénteken pedig a halaktól is. A nagyon szigorú szerzetesi alapszabály szigorúbb korlátozásokat feltételez a halakra vonatkozóan, és bizonyos napokon elutasítja a növényi olajat. De ez szigorú szerzetesi oklevél. A laikusok (nem szerzetesek) általában Péter böjtje alatt böjtölnek. Hagyományosan azt a szabályt hozták ki, hogy a böjt minden napján kizárják az állati eredetű élelmiszereket, szerdán és pénteken pedig a halat.

Ugyanakkor, ha szerdán vagy pénteken egy szent templom vagy szent emlékét ünneplik, akinek állítólag „egész éjjel virraszt”, akkor ezeken a napokon a halfogyasztás is megengedett.

Azt is meg kell értenünk, hogy mindenkinek lehetnek saját személyes körülményei, amelyek befolyásolják a böjt mértékét. A legjobb, ha az ilyen helyzeteket spirituális apáddal megbeszéljük.

Petrovsky (Petrov) böjt - hosszú távú nyári böjt, felkészíti a keresztényeket a Péter és Pál apostolok emléknapjára, amelyet az ortodox egyház július 12 -én ünnepel.

Péter és Pál apostolokat különböző módon hívták szolgálni Jézus Krisztusnak és az Egyháznak, de a legenda szerint mindketten vértanúként fejezték be életüket - Péter apostolt fejjel lefelé keresztre feszítették a kereszten, Pált pedig lefejezték karddal. Ezért Péter böjtjét apostolinak is nevezik.

Péter nagyböjtének kezdete nincs rögzített dátummal - mindig hétfőn kezdődik, egy héttel a Szentháromság ünnepe (pünkösd) után - 2018 -ban június 4 -re esik.

A Szentháromság dátuma pedig a húsvét ünnepének napjától függ, így Péter nagyböjtének kezdete különböző időpontokra esik, és 8-42 napig tart.

A böjt lényege és értelme

Péter böjtjét az apostoli időkben határozták meg, és az ortodox egyház legelső időihez tartozik. Régen pünkösdi böjtnek hívták. Péter vagy apostoli böjtje a templomok építése után lett Szent Péter és Pál apostoloknak Konstantinápolyban és Rómában.

Péter böjtje, mint az évi négynapos böjt bármelyike, önfejlesztésre szólít fel, győzelemre a bűnök és szenvedélyek felett, és böjttel és imával készíti fel a keresztényeket, hogy megünnepeljék Szent Péter és Pál apostolok napját.

A papság úgy véli, hogy a lelki élet lehetetlen böjt nélkül - ez egy aszketikus igazság, amiért vérben fizettek. De Péter böjtje nemcsak a külső ellenségek által elkövetett üldözések emléke.

Az evangélium szerint a fő ellenség nem az, aki megöli a testet, hanem az, aki a lélekben gyökerezik. A történelem emlékezik azokra az esetekre, amikor a megkeresztelt emberek megfeledkeztek az Isten és felebarát iránti szeretetről, és visszatértek korábbi bűneikhez, és a böjt ilyen veszélyre emlékeztet - jegyzik meg az egyház lelkészei.

Keresztény számára az éhség és az étel megtagadása önmagában nem jó, hiszen az életszükséglet természetes az ember számára. A böjt az akarat nevelését szolgálja, ami fontos az erkölcs szempontjából, hiszen a böjt által az ember megtanulja testi szükségleteit alárendelni a szellemnek.

A böjt napjain az egyház arra biztatja az embereket, hogy gondoljanak az alázatra és a vértanúságra, valamint értékeljék az egyes apostolok lelki tettét. Az ortodoxia mártíromsága az egyik legfontosabb jelenség. Azt jelenti, hogy gyötrődni kell, és alázatosan elfogadni - ez a legmagasabb szellemi teljesítmény.

Péter böjtöt azért is adják, hogy pótolják a nagyböjtben elveszett időt. Ez kiút azoknak, akik betegség, utazás vagy más okok miatt nem tudták megtartani a nagyböjtöt húsvét előtt.

Mit lehet és mit nem lehet enni a Petrov -posztban

Péter böjtje, a Nagyéval ellentétben, nem olyan szigorú. Hétfőn kezdődik, a húsvét utáni 57. napon (egy héttel a Szentháromság után). 2018 -ban június 4 -re esik, és a böjt utolsó napja július 11. Ennek megfelelően 2018 -ban 38 napig tart.

Ebben az időszakban nem fogyaszthat húst, tejterméket, tojást, de a hét bizonyos napjain megengedett a hal. A sovány asztal alapja a zöldségek, gyógynövények és a belőlük készült ételek, valamint a gabonafélék, gyümölcsök, bogyók és aszalt gyümölcsök.

A hétfői böjt idején előírják, hogy meleg ételt kell enni olaj nélkül, kedden, csütörtökön, szombaton és vasárnap, hal megengedett, szerdán és pénteken - száraz étel (kenyér, víz, só, nyers gyümölcsök és zöldségek, szárított gyümölcsök) , dió, méz). Hétvégén pedig megengedett egy kis bor.

A Szent Prímás Péter és Pál apostolok emléknapja, amelyet július 12 -én ünnepelnek, nem szerepel a böjtben. Ha azonban szerdára vagy péntekre esik, akkor sovány, de alacsony súlyosságú - olajjal, hallal és borral készült ételek megengedettek.

A szarovi Szent Szeráfim azt mondta, hogy „az igazi böjt nemcsak a hús kimerültségéből áll, hanem abból is, hogy az éhezőknek (éheseknek, szomjasoknak) odaadjuk a kenyérnek azt a részét, amelyet maga szeretne enni ... A böjt nem csak körülbelül ritkán, de keveset; és nem egyszer enni, hanem nem sokat. "

Hogyan böjtöljünk

Péter böjtöt tartják a legkönnyebb böjtnek az egész naptári évben. De még akkor is, ha ezt elkezdi, nem a legszigorúbban, gyorsan, konzultálnia kell gyóntatójával és kezelőorvosával, ha bármilyen krónikus betegsége van.

Általában véve a laikusok nem böjtölnek olyan szigorúan, mint a szerzetesek, akiknek a Charta szigorúbb szabályokat ír elő. A böjt alatt ki kell zárnia a menüből a gyorséttermet is, vagyis a gyorséttermet, süteményeket és péksüteményeket.

Ugyanakkor emlékeznünk kell arra, hogy a böjt szellemi megtisztulás, és csak másodsorban az ételtől való tartózkodás. Nem a fogyáshoz kell hozzájárulnia, hanem a lelki elv erősítéséhez az emberben. Ezért nagyon fontos a böjt alatt imádkozni, gyónni és közösségben részesülni.

De ha egy laikus valamilyen okból nem tudja betartani a böjt minden szabályát, akkor korlátozhatja magát más, nem gasztronómiai dolgokban. Például ne nézzen tévét a bejegyzésben, és ne használja a közösségi hálózatokat az interneten.

Hagyományok és szokások

Az egyházi kánonok szerint a házasság szentsége - az esküvőt nem hajtják végre az időszakban egyházi ünnepek, böjt és egyéni templomi ünnepek. Ennek megfelelően esküvők Péter nagyböjt idején és Péter napján nem megengedettek.

Annak érdekében, hogy hosszú és boldog családi életet élhessen, ajánlott kivárni Péter böjtjét. A gyermekek fogantatását a böjt végére is el kell halasztani. A népszokások szerint a Petrov -i nagyböjtben más okok miatt nem tartották meg az esküvőt.

A Péter böjtöt nyáron tartják, a terepmunka csúcsán, ezért évszázados hagyomány volt, hogy ilyenkor nem tartanak esküvőt. A modern vidéki fiatalok is ragaszkodnak ehhez a hagyományhoz.

Egy még ősi hagyomány azt állítja, hogy a halottak lelkei ebben az időben látogatják a Földet, és a vidám ünnepségek tiszteletlenek az emlékezetükkel.

Jelek Petrov posztján

Ne vágja le a haját a böjt alatt - a haja ritka lesz. A böjt alatt nem varrnak vagy kézműveskednek - a kezek gyengék lesznek. Aki pénzt kölcsönöz a Petrov -posztnak, három évig nem szabadul meg az adósságtól.

A böjtben kötött házasság rövid életű, nem lesz harmónia a családban, és hamarosan szétesik. Ha Petrov -nagyböjtben, a Hold végén, egy száraz ághoz érint egy szemölcsöt, miközben azt mondja: mint az ételben való böjtben, a hús üres, így a szemölcs vékony, akkor a szemölcs kiszárad és leesik ki. Ha a megemlékezés egybeesett a böjttel, akkor a szabályok szerint a megemlékezést is kölcsönözni kell. De nincs semmi baj azzal, hogy egy ilyen napon gyorsétterem volt terítéken. Ha böjt alatt, lakomán valaki ráveszi a böjtöt, hogy húst egyen, nevetségessé tegye vagy böjtöljön, akkor keményen és sokáig meg fog halni.

A Petrov-poszt nem a jóslás, a rituálék, a mágikus rituálék végrehajtásának ideje. Így bajt hozhat magának és szeretteinek, a felsőbb erők támogatása nélkül. Jobb, ha időt szánunk az imákra, és őszintén kérjük a mennyből, amit akarunk.

Ha a böjt első napján esik az eső, a termés kiváló lesz. Három eső egy nap alatt - az év örömteli eseményekben gazdag lesz.

Ezt a naptárat a szigorú szerzetesrendnek megfelelően vezetik. Ennek alapján megértheti, hogy a böjt mely napjai szigorúbbak, melyek kevésbé. De az, hogy milyen korlátozás fogja mérni az éhomi súlyosság mértékét, abból kell meghatározni személyes tapasztalat, körülmények és gyóntatóval vagy egy ismerős pappal való egyeztetés után.

Petrov posta nappal

Petrov posztja egyike a két nyári posztnak. Felkészíti a keresztényeket a Szent Péter és Pál apostolok emléknapjára (július 12.), és annak emlékére épül, hogy az apostolok hogyan böjtöltek, mielőtt az egész világnak prédikálták a kereszténységet. A böjt alatt minden napnak megvan a maga különleges jelentése is. A Petrov -böjt minden napjáról részletek találhatók anyagunkban.

A „Hogyan kell helyesen végrehajtani a Petrov -bejegyzést?” Kérdésre válaszolva, először is azt tanácsolom a Foma webhely olvasóinak, hogy egyáltalán ne hagyják ki ezt a bejegyzést. Nem fogunk úgy tenni, mintha a nyári böjt idején készek lennénk a személyes bűnbánatra is összpontosítani, mint a nagyböjt szomorú napjaiban. De ez nem jelenti azt, hogy le kell mondania róla. Itt érdemes egy kicsit más oldalról közelíteni. Keressen valami más célt, mint az étkezési korlátozásokat, amelyeknek összhangban kell lenniük az Ön hatásköreivel.

Emlékezzünk arra, hogy Péter nagyböjtjét az apostolok emlékének szentelik. Az apostolok a kereszténység első prédikátorai, az első misszionáriusok. Tehát, ha ezekben a hetekben egy kicsit inkább arra koncentrálnánk, hogy ne adjunk kísértést az embereknek az életünkkel, és ne taszítsuk el őket az egyháztól - ezt mindenki biztosan megteheti. Megpróbálnád tudatosabbá tenni a hitedet. Kicsit bővítettük ismereteinket az egyházi hagyományokról, így a válaszok a körülöttünk élőknek nem a fejszélből, hanem az egyházi hagyományok bizonyos ismereteiből származtak. Ha legalább 2-3 könyvet elolvasunk, amelyek kicsit mélyebbé teszik az ortodoxia megértését, akkor dolgozunk egy kicsit, ahelyett, hogy beülnénk közösségi hálózatok vagy a tévé előtt, akkor a bejegyzés értelme ezzel teljesedik ki.

Petrov posztja egyike a két nyári posztnak. Felkészíti a keresztényeket Szent Péter és Pál apostolok emléknapjára (július 12.), és annak emlékére épül, hogy az apostolok hogyan böjtöltek, mielőtt az egész világnak prédikálták a kereszténységet. A böjt alatt minden napnak megvan a maga különleges jelentése is. A „Tamás” olvasóinak rövid novellát kínálunk Péter nagyböjtének minden napjáról, linkekkel az oldal néhány publikációjáról szóló szentekről és szentélyekről.

Petrov böjtjének első napja.

Mch. Bazilikusz (308). Mch. János-Vlagyimir herceg. Szerb (1015). Jobb. Jacob Borovichsky, a novgorodi csodatevő (1540 körül).
Sts. a II. Ökumenikus Zsinat atyáinak (381). Schmch. Michael Presbyter (1942).

Tiszteletreméltó Mihály isp., Püspök. Sinadsky (821). Szt. Ereklyéinek felfedezése. Leonty, püspök Rosztov (1164) ... A Rostov-Yaroslavl szentek katedrálisa. Prmch. Michael Chernorizets (IX). Tiszteletreméltó Euphrosyne, Polocki apátnő (1173). Tiszteletreméltó Galichi Paisius (1460). A mtsts ereklyéinek felfedezése. Evdokia, Daria, Daria és Maria (2001).

Tiszteletreméltó Simeon, a Stylite Divnogorets (596). Tiszteletreméltó Nikita, a pereyaslavli sztilit (1186). hamis. Pétervári Xenia (dicsőítés 1988). Mchch. Meletius Stratilates, István, János, Serapion, az egyiptomi, Kallinikos, a varázsló, Theodore és Faustus, és velük együtt 1218 katona feleséggel és gyermekekkel (kb. 218).

Az Úr János előfutára és keresztelője fejének harmadik megállapítása (kb. 850)... Schmch. Feraponta, Bp. Ciprusi (IV). Utca. Ártatlan, érsek. Kherson (1857). Helena (1938). Prmch. Tavrion (1939).

Kb. 70 -től Karp és Alfey (I). Tiszteletreméltó Varlaam Khutynsky (1192). Mch. Új György (1515). Mchch. Averky és Elena (I). Tiszteletreméltó Pszichita János isp (IX). Megtalálni Szent Ereklyéit. Makarii Kalyazinsky (1521). Tabyn és a Kursk-Root ikonok "jele" Isten Anyja.

Schmch. Feraponta, Bp. Szardíniai (III). Megtalálni Szent Ereklyéit. Nil Stolobensky (1667) ... Jobb. Orosz János, isp (1730).
Mchch. Theodora szűz és Didyma harcos (304). Tiszteletreméltó Ferapont Beloezersky, Mozhaisky (1426). Szt. Ereklyéinek átadása. Moszkvai Cyprianus, Photius és Jonah (1472). Tiszteletreméltó Monzensky Ferapont (1597).

Tiszteletreméltó Nikita isp., Püspök Kalcedón (IX). Utca. Ignác, püspök Rosztovszkij (1288). Tiszteletreméltó Elena Diveevskaya (1832).
Schmch. Eutychia, püspök Melitinsky (I). Mts. Elikonides (244). Utca. Herman, Párizs püspöke (576). Schmch. Helladius, püspök (VI-VII). Utca. Gerontius, Moszkva és egész Oroszország metropolita (1489). Az összes tiszteletes és istenhordozó atya katedrálisa, akik az Athosz Szenthegyén ragyogtak.
Prmch. Macarius, Dionysia, schmch. Miklós diakónus, mchch. Ignác és Péter (1931). Tiszteletreméltó Hérakleiosz, isp. (1936). Prmts. Hermogens (1942).
Nicene (304) és Chukhloma (Galich) (1350) Isten Anyja ikonjai.

Prmts. Theodosia szűz, Konstantinápoly (730). János, Krisztus a szent bolond kedvéért, Ustyug (1494). Megtalálni Szent Ereklyéit. Jób, az Anzersky -i Jézus sémájában (2000) Mts. Theodosia szűz, Tire (kb. 307-308). Megemlékezés az első Ökumenikus Zsinatról (325). Krasznojarszki Metropolitanate szentek katedrálisa. Schmch. János diakónus és vértanú. András (1938). Utca. Lukács isp., Érsek. Szimferopolszkij (1961).
Az Isten Anyja ikonjai, a "bűnösök asszisztense" és az Ébredő szem

Tiszteletreméltó emléke Izsák isp., A dalmát kolostor apátja, schmch. Basil Presbyter.

Memória ap. 70 -től Erma Mch. Hermia. Mch. Filozófus. Schmch. A presbiter filozófusa és fiai mchch. Borisz és Nikolai.

Június 14 .:
Memória mchch. Justin a filozófus és egy másik Justin és velük együtt Khariton, Kharita, Evelpistus, Hierax, Peon és Valerian. Tiszteletreméltó Dionysius, Glushitsky apát. Jobb. Kronstadt János. Tiszteletreméltó Pechersky, orvos, kompenzáció nélkül. Tiszteletreméltó Justin Popovich, Cheliyskiy.(Ser.) Schmch. Basil presbiter, mts. Hit.

Szent István emléke Nicephorus az isp., Konstantinápolyi pátriárka. Vmch. Új János, Sochavsky. Sshmcha Pofin, lyoni püspök és Mts. Blandins és mártír. Lyoni Ponticus. A jogok ereklyéinek megszerzése. Juliana, könyv. Vjazemszkaja, Novotorzskaja. Kijev-Bratsk Isten Anyja ikonja.

Memória mchch. Lucillian, Claudius, Hypatia, Paul, Dionysius és mts. Szűz Pál, Szent. Varlaam Khutynsky. Sshmchch. Lucian Bishop, Maxian Presbyter, Julian Deacon, Markellinus és Saturninus Belgiumban prmch. Ciprusi. Schmch. Michael presbiter.

Ezen a napon is emlékszik az egyház az áldottak ereklyéinek átadására. Tsarevich Dimitri Uglichtól Moszkváig, és kitünteti az Isten Anyja Yug ikonjának, Tabynnak és az Istenanya Kursk-Root ikonjainak "jelének" képeit.

Novgorodi szentek katedrálisa, Fehérorosz szentek katedrálisa,Pszkovi szentek katedrálisa, Szentpétervári szentek katedrálisa.

Vologdában ez a nap az összes tiszteletreméltó Vologda atya ünnepe.

Szent István emléke Mitrofan, konstantinápolyi pátriárka. Tiszteletreméltó Methodius, Peshnoshsky apát, mchch. Frontasia, Severin, Severin és Silan, mártír. Concordia. Schmch. Asztia, püspök Dyrrhachianus. Tiszteletreméltó Zosimasz, püspök Egyiptomi Babilon, schmch. George Presbyter (szerb)., Schmch. Ioanniki, Met. Montenegrói-Primorsky (Ser.), Schmch. Péter presbiter. A schmch ereklyéinek megtalálása. Péter, Voronezh érseke.

Schmch emléke. Dorothea, püspök Tirsky, Mtch. Marciana, Nikandra, Iperechia, Apollo, Leonidas, Arius, Gorgia, Celinia, Irénia és Pamvona. Tiszteletreméltó Anuvius, az egyiptomi remete. Tiszteletreméltó Theodore, a Csodaművész. Tiszteletreméltó Abba Dorotheos, az Abba Serida kolostorból. A blzh ereklyéinek átadása. Igor, vezette. könyv Csernigov és Kijev. Utca. Constantine, Met. Kijev és egész Oroszország. Blgv. könyv Theodore Yaroslavich (Szent Alekszandr Nyevszkij testvére), Novgorod. Megtalálni Szent Ereklyéit. Vassian és Pertominsky Jonah, Solovetsky csodatevők. Az összes tiszteletes és istenhordozó atya katedrálisa, akik az Athosz Szenthegyén ragyogtak. Schmch. Michael presbiter. Schmch. Nicholas Presbyter.
Ezen a napon is tiszteletben tartja az Egyház az Isten Anyja Igorevszkaja -ikon képét.

Szent István emléke Vissarion, Egyiptom csodatevője. Tiszteletreméltó Új Hilarion, a dalmát kolostorból. Prmts. Archelaia, Thekla és Sosanna szüzei. Utca. Jónás, püspök Velikopermsky. Tiszteletreméltó Paisiy Uglichsky. Tiszteletreméltó Jonah Klimetsky. Tiszteletreméltó Raphael isp.

Szintén ezen a napon tiszteli az Egyház az Isten Anyja Pimenov -ikon képét (Moszkvába hozták 1387 -ben).

Ezen a napon dicsőít az Egyház Ivanovo-mennybemenetel szentek katedrálisaés tiszteli a schmch emlékét. Ankiri Theodotos. Schmch. Markellin, pápa és mártír. Claudius, Kirin és Antonina. Schmch. Markella, pápa, vértanú. Sisinia és Cyriacus diakónusok, Smaragda, Largia, Aproniana, Saturninus, Papias és Maurus a harcosok és Criscentianus, mtsts. Priscilla, Lukina és Artemia hercegnő. Mzz. Kaleria (Valeria), Kyriakia és Mary a palesztin Caesarea -ban. Schmch. Andronicus, érsek. Perm. Schmch. Alexander, Alexander, Valentine, Benjamin, Victor, Alexander, Paul, Vladimir, Ignatius, Michael, Nikolai, Paul, Nikolai presbiters, Gregory the diacon and the martyr. Afanasy és Alexander. Sshmchch. Nicholas és Peter Presbyters.

Memória vmch. Theodore Stratilates. Tiszteletreméltó Efraim, antiókhiai pátriárka. Tiszteletreméltó Zosimus föníciai. Utca. Theodora, püspök Suzdal. A hűséges Vaszilij és Konstantin Jaroszlavszkij hercegek szenvedélyhordozóinak ereklyéinek felfedezése.

Ezen a napon is tiszteletben tartja az Egyház az Isten Anyja Jaroszlavl és Uryupinsk ikonjainak képét.

Szent István emléke Cyril, érsek. Alexandria. Jobb. Alekszij Moszkovszkij.Tiszteletreméltó Cyril, Beloezersky apátja. Mzz. Thekla, Márta és Perzsa Mária. Tiszteletreméltó Alexander, Kushtsky apátja, és felidézi Szentpétervár ereklyéinek megszerzését. Raphael isp (2005).

Ezen a napon dicsőít az Egyház Ryazan szentek katedrálisa,Szibériai szentek katedrálisa.

Ezen a napon is megemlékezik az Egyház a Szent Ereklye feltárásáról. Basil, püspök Rjazánszkij (1609).

memória Utca. John, Met. Tobolszk. Schmch. Timóteus, püspök Porosz. Mchch. Alexandra és Antonina szüzek. Tiszteletreméltó Antiochiai Theophanes. Utca. Vassiana, püspök Lavdisky. Tiszteletreméltó Siluan, Pechersk séma-szerzetese. Schmch. Timothy, a presbiter.

A katedrális tiszteletes atyák Pskov-Pechersk.

memória Bertalan és Barnabás apostolok. Schmch. Mitrofan a presbiter és a hozzá hasonló sok mártír (1900). Tiszteletreméltó Barnabás Vetluzhsky. Szt. Ereklyéinek átadása. Ephraim Novotorzhsky.

Ezen a napon is tiszteletben tartja az Egyház Isten Anyja ikonját, amelyet „Érdemesnek” („Irgalmas”) neveznek.

Tiszteletreméltó emléke Nagy Onuphrius. Tiszteletreméltó Athos Péter. Prpp. János, András, Iraklemon és Theophilos Thebaid. Tiszteletreméltó Arsenij Konevsky. Tiszteletreméltó Onufry Malsky, Pskov. Prpp. Onufriy és Auxentius Vologodsky. Prpp. Vassian és Jonah Pertominsky, Solovetsky. Tiszteletreméltó Stefan Ozersky, Komelsky. Az ereklyék feltárása és a Blgv második dicsőítése. vezette. könyv Anna Kashinskaya.

Mts emléke. Akilins. Tiszteletreméltó Alexandra Diveevskaya. Utca. Triphyllia, püspök Ciprusi leucusia. Mts. Antonina. Tiszteletreméltó Anna és fia, János. Prpp. Andronik, Savva, Moszkva ikonfestők. Schmch. Alexy Presbyter. Mts. Pelagia.

Methodius szerzetes emléke, Peshnosky apát. Dicsőít Divejevói szentek katedrálisaés eszébe jut Elizeus próféta és Szent Metódus, konstantinápolyi pátriárka is.

Szent Jónás, Moszkva és egész Oroszország metropolita, csodaművész emléke. És emlékszik Ámos szent prófétára is.

Ezen a napon az egyház megemlékezik Szent Teofán Ereklye ereklyéinek átadásáról. Ezenkívül tiszteleg Szent Tikhon, az amafutai püspök, a medynskyi Tihon szerzetes, a Tihhon Lukhov szerzetes és az optinai Mózes szerzetes emléke előtt is.

A kalcedón szent vértanúk emléke - Manuel, Savel és Ismail.

A Khutynsky Varlaam szerzetes, a tripoli vértanúk - Leonty, Hypatius és Theodulus - emléke, és tiszteletben tartja az Isten Anyja Bogolyubskaya ikonjának képét is.

Megemlékezés Júdás apostolról, az Úr testvéréről, Szent Jóbról, Moszkva és egész Oroszország pátriárkájáról, Szent Jánosról, Sanghaj és San Francisco érsekéről.

Pünkösd utáni második vasárnap. Minden szentek emléknapja, akik Oroszországban ragyogtak.
Az Egyház megemlékezik Hieromartyr Methodiusról, Patara püspökéről, Boldog Gleb Vlagyimir hercegről. A zsinat pedig dicsőíti az összes tisztelendő atyát, akik az Athosz Szenthegyén tündököltek.

Ezen a napon az Egyház megemlékezik a görög Maximus szerzetes ereklyéinek feltárásáról, és tiszteletét teszi Tarsus Julianus mártír emléke előtt is.

Ezen a napon a templom megemlékezik Hieromartyr Eusebius szamosatai püspökről.

Ezen a napon az egyház tiszteli az Isten Anyja Vlagyimir ikonjának képét.
Emlékezik a Vlagyimir Szentek székesegyházára is, és tiszteli a rómaiak Agrippina vértanú emlékét.

Az Egyház ünnepli az Úr János becsületes dicső prófétájának és keresztelőjének születését.

Ezen a napon az egyház különleges módon tiszteli a nemes szentek Péter herceg és Fevronia hercegnő, Murom csodatévői emlékét.

Ezen a napon az Egyház tiszteletben tartja Isten Anyja Tikhvin -ikonjának képét. Dávid thesszaloniki szerzetesre is emlékszik.

Ezen a napon az Egyház megemlékezik a szent ereklyék feltárásáról. Ambrose szerzetes Optinsky.

Az igaz János mirhahordozó és Sampson szerzetes, az idegen emléke. És dicsőít is: Vologdai szentek katedrálisa, Novgorodi szentek katedrálisa, fehérorosz szentek katedrálisa, Pszkovi szentek katedrálisa, Szentpétervári szentek katedrálisa.

memória Tisztelt Sergiusés Herman, Valaam csodatévői, és felidézi az alexandriai szent vértanúk - Cyrus és János - ereklyéinek átadását is.
Petrov posztja véget ér.

Elkezdődik Petrov (Péter és Pál) vagy apostoli böjt , a Megváltó 12 legközelebbi tanítványa közül két legtiszteletesebb, Péter és Pál apostol emlékére.

2018 -ban az Apostoli Böjt június 4 -én kezdődik és július 11 -én ér véget.

Ezt a nyári böjtöt, amelyet gyakran Péter- vagy apostoli böjtnek nevezünk, korábban pünkösdi böjtnek nevezték. Az Egyház erre a böjtre hív bennünket a szent apostolok példáját követve, akik miután megkapták a Szentlelket Pünkösd napján, böjtölésben és imában (vajúdásban és kimerültségben, gyakran virrasztásban, éhségben és szomjúságban, gyakran böjtben) - 2 Kor. II) az evangélium világméretű hirdetésére készült. Krisztus apostolai mindig böjttel és imával készültek fel a szolgálatra - miután befejezték a böjtöt és az imát, és kezüket rájuk tették, elbocsátották őket (Cselekedetek 13: 3). Chrysostom Szent János szerint „a hitből való böjt sok erőt ad; mert a bölcsesség nagy szeretetére tanít, angyalt tesz az emberből, sőt megerősíti őt a testetlen erők ellen ... aki imádkozik, ahogy kell, és ráadásul böjtöl, keveset igényel; de aki keveset kíván, nem lesz áhítatos; aki pedig nem szerelmes a pénzbe, szeret alamizsnát adni. Aki böjtöl, könnyű és szárnyas lesz, és vidám lélekkel imádkozik, eloltja a gonosz vágyakat, megnyugtatja Istent és megalázza arrogáns szellemét. Ezért az apostolok szinte mindig böjtöltek. "

„Pünkösd hosszú ünnepe után a böjtre különösen szükség van, hogy megtisztítsuk gondolatainkat és méltóvá tegyünk a Szentlélek ajándékaihoz” - írja Nagy Szent Leó.

Emiatt változatlan és üdvös szokás jött létre - a szent és örömteli napok után, amelyeket az Úr tiszteletére ünnepeltünk, aki feltámadt a halálból, majd felment a mennybe, és miután elfogadta a Szentlélek ajándékát, menjen a böjt területén. Ezt a szokást is szorgalmasan be kell tartani, hogy bennünk maradjanak azok az ajándékok, amelyeket most Istentől közölnek az egyházzal.

Péter böjtjének megállapítása - korábban pünkösdi böjtnek nevezték - az ortodox egyház legkorábbi időszakaiba nyúlik vissza. Ennek a böjtnek az egyházi létesítését említik az apostoli rendeletek: „Pünkösd után ünnepeljünk egy hetet, majd böjtöljünk; Az igazságosság megköveteli, hogy örüljünk, miután ajándékot kaptunk Istentől, és böjtöljünk a test megkönnyebbülése után. "

Különösen akkor alakult ki, amikor Konstantinápolyban és Rómában a szent egyenrangú apostolokkal, Nagy Konstantinnal († 337; komm. Május 21.) templomokat emeltek a szent Péter és Pál főapostolok tiszteletére. A konstantinápolyi templom felszentelésére az apostolok emléknapján, június 29 -én került sor (a régi stílus szerint - július 12 -én az újban), és azóta ez a nap különösen ünnepélyes lett mind Keleten, mind a Nyugat. Ez a böjt végének napja. Kezdeti határa mobil: a húsvét ünnepének napjától függ; ezért a böjt időtartama 6 héttől egy hétig és egy napig változik.

A 4. század óta egyre gyakoribbak az egyházatyák bizonyságtételei az apostoli böjtről, Szentpétervár. Nagy Athanasius, Mediolan Ambrose, és az 5. században - Nagy Leó és Cyrus Theodorite.

Nagy Szent Atanáz, aki Konstancia császár védelmében ismerteti az ariánusok által az ortodox keresztények által elszenvedett csapásokat, azt mondja: "Azok az emberek, akik a Szent Pünkösd utáni héten böjtöltek, elmentek imádkozni a temetőbe."

Az emberek Petrovka posztját egyszerűen "Petrovka" -nak vagy "Petrovka-éhségsztrájknak" nevezték: a nyár elején az utolsó aratásból alig maradt semmi, az új pedig még messze volt. De miért ugyanaz a poszt? Petrovszkij? Miért érthető az apostoli: az apostolok böjttel és imával készültek fel mindig a szolgálatra (emlékezzünk arra, hogy amikor a tanítványok megkérdezték, miért nem tudják kiűzni a démonokat, az Úr elmagyarázta nekik, hogy ez a fajta csak imával és böjttel jön ki (lásd. Márk 9, 29)), és ezért az egyház böjtre hív bennünket ezen a nyáron, követve azok példáját, akik miután megkapták a Szentlelket a Szentháromság napján (pünkösd), „vajúdásban és kimerültségben, gyakran virrasztás, éhségben és szomjúságban, gyakran böjtölésben ”(2Kor 11,27) készült az Evangélium világméretű hirdetésére. És a poszt "Petropavlovsk" -nak nevezése egyszerűen kényelmetlen - túl nehézkes; Történt ugyanis, hogy amikor az apostolok nevét hívjuk, először Péter nevét ejtjük ki.

A szent apostolok annyira különbözőek voltak: Péter, az első hívott András apostol idősebb testvére, egyszerű, tanulatlan, szegény halász volt; Pál gazdag és nemes szülők fia, római állampolgár, a híres zsidó jogtanár, Gamaliel tanítványa, "írástudó és farizeus". Péter Krisztus hű tanítványa a kezdetektől fogva, tanúja élete minden eseményének attól a pillanattól kezdve, hogy belépett a prédikációba.

Péter szent apostol, aki elhívása előtt Simon nevet viselte, az első hívott András apostol bátyja, halász volt. Nős volt és gyermekei születtek. Szent szerint Chrysostom János, tüzes ember volt, nem könyves, egyszerű, szegény és istenfélő. Testvére, András hozta el az Úrhoz, és az első pillantásra egy egyszerű halászra az Úr megjövendölte neki Cefás nevét, szír nyelven, vagy görögül: Péter, vagyis kő. Péter apostolokká választása után az Úr meglátogatta nyomorult házát, és meggyógyította anyóst a lázból (Márk 1: 29-31).

Pál - legrosszabb ellenség Christov, aki felkeltette magában a keresztények gyűlöletét, és engedélyt kért a Szanhedrintől, hogy mindenhol üldözze a keresztényeket, és kötötte őket Jeruzsálembe. Péter, kis hitű, aki háromszor tagadta meg Krisztust, de bűnbánatot tartott, és az ortodoxia, az egyház alapja kezdetévé vált. És Pál, aki hevesen ellenállt az Úr igazságának, és utána ugyanolyan buzgón hitt.

Az inspiráló egyszerűség és az őrjöngő előadó Péter és Pál szellemi szilárdságot és intelligenciát testesít meg, két olyan misszionáriusi tulajdonságot, amelyekre nagyon szükség van. Az Úr apostolokat küldött a világba, hogy minden népet tanítsanak: „Menjetek tehát, tanítsatok minden nemzetet ... tanítsátok meg őket, hogy tartsák meg mindazt, amit parancsoltam nektek” (Mt 28, 19; 20). "Ha nem akarja tanítani és inteni magát a kereszténységben, akkor nem tanítványa és nem Krisztus követője, - az apostolokat nem érted küldték, - nem az vagy, aki minden keresztény a kereszténység kezdetétől fogva ... "
(Moszkvai Filaret metropolita. Szavak és beszédek: 5 kötetben. T. 4. - M., 1882. 151-152. O.).

Isten igéjének tanúsága szerint az apostolok különleges helyet foglalnak el az Egyházban - mindenkinek meg kell értenie minket, mint Krisztus szolgáit és Isten titkainak sáfárait (1Kor 4.1).

Felülről egyenlő hatalommal és bűnök engedélyezésével felruházott apostolok tizenkét trónon ülnek az Emberfia közelében (Máté 19:28).

De mivel az Apostolok Cselekedetei elsősorban Péter és Pál apostolok műveiről mesélnek, az egyház és a szentatyák, akik tiszteletben tartják az apostolok nevét, e kettőt nevezik a legfelsőbbnek.

Az Egyház úgy dicsőíti Péter apostolt, hogy eleve elrendeli az apostolok arcáról, hogy Jézus Krisztust az élő Isten Fiának vallja; Pál, mintha többen lennének, mint mások, akik dolgoztak, és a Szentlélek által az apostolok közül a legmagasabbak közé sorolták (2Kor. II, 5); az egyik - a szilárdságért, a másik - a fényes bölcsességért.

A két apostolt a rend és a munka elsőbbsége szerint legfelsőbbnek nevezni. Az Egyház azt tanítja, hogy feje csak Jézus Krisztus, és minden apostol az Ő szolgája (Kol. 1.18).

Péter a bűnbánat keserű könnyeivel lemosta Krisztusról szóló tagadását, és ő volt az első az apostolok közül, aki belépett az Üdvözítő sírjába feltámadása után, és az első apostol méltó volt arra, hogy megnézze a Feltámadottat.

A Petrov -i nagyböjtben az étel meglehetősen változatos, mivel ez a böjt nem olyan szigorú, mint a Nagy. Az egyház alapszabálya szerint a hét három napján - hétfőn, szerdán és pénteken - tartózkodni kellett a könnyű ételektől (zsíros, magas kalóriatartalmú), a halaktól, a bortól, az olajtól, a tojástól és a tejetől. A böjt alatti kenyeret csak teljes kiőrlésű lisztből, fekete kenyérből fogyasztják. Petrov böjtjének ezen szigorú napjain többnyire száraz ételeket ettek - vizet, kenyeret, nyers zöldségeket, semmilyen ételt nem készítettek külön - ez az úgynevezett száraz evés.

Például ehet zöldséget bármilyen formában, gabonaféléket, gombát, halat enyhe böjti napokon, aszalt gyümölcsöket, savanyúságot, hüvelyeseket, szójatermékeket, növényi olajat.

Az ünnepek tiszteletére Az oroszországi böjt alatt szokás volt különleges pitéket főzni - rybnikit. Sajátosságuk az volt, hogy a kibelezett és megtisztított halat egészben sütik. A piték nyitva voltak, hogy látható legyen a hal, ami nagyban díszítette a süteményeket. A Petrov nagyböjt leggyakrabban használt terméke különféle zöldségek és ételek voltak és maradnak belőle. Ezek a zöld sovány káposzta leves, a hideg sovány okroshka vagy a botvinias, és minden sovány étel étvágygerjesztőbbé és ízletesebbé válik a zöldekkel.

Bizonyos ételek fogyasztása böjt alatt jó emésztőrendszer... A szervezet szünetet tart a magas kalóriatartalmú ételek megemésztésében. Tehát a szakaszos böjt vagy az alacsony kalóriatartalmú ételekre való áttérés csak pozitív eredményt hoz minden szervezet számára.

Általában minden bejegyzést értelmesen kell kezelni. Helytelen lenne teljesíteni az éhezés böjtjének feltételeit, és nem járni a templomba. Ezt a viselkedést fogják hívni - diétás étel, böjt, testtisztítás. A lelki tisztuláshoz sok lelki munka, kommunikáció az apáddal, az egyház kánonjainak beteljesülése - lelki megtisztulás. Isten nem figyeli, hogy a laikusok mennyire teljesítik parancsolatait. Mindenki felelős önmagáért a viselkedéséért. És ezért, hogy kövessük -e a böjtöt és hogyan, csak a döntésünktől és az életkörülményeinktől függ.

Bármilyen böjt az ember lelkének nevelése. Ha legyőzi az ilyen megpróbáltatásokat, sok időt szentel az imáknak és a tetteinek elmélkedésének, akkor erős a lelke, és képes lesz legyőzni minden megpróbáltatást. Az ilyen embernek erős hite van, és semmi sem törheti meg a szellemét. Sokan, még ha nem is hívők, böjttel is próbára akarják tenni őket. A böjt napjain óvatosan kell eljárniuk azoknak, akiknek egészségügyi problémáik vannak, terhes nőknek és gyermekeknek. Az étrendjük továbbra is a szokásos, és a böjt nem vonatkozik rájuk szigorúan.

Lehetséges esküvőt játszani a Petrov Postban vagy sem? Ami a Petrov -i nagyböjti esküvői szertartást illeti, a papok azt javasolják, hogy halasszák el az esküvőt és az elejét családi élet amíg véget nem ér. És házasságát legalizálhatja az anyakönyvi hivatalban.

Van egy gyönyörű kifejezés: "A böjt és az ima két szárny, amelyek a keresztényt a mennyek országába emelik." Nos, ha ez így van, és ha az imának egyszerűnek és ésszerűnek kell lennie, akkor a böjtnek egyszerűnek és ésszerűnek kell lennie. Ezt már a nagyböjt idején megbeszéltük. A böjtnek kezelhetőnek kell lennie a molekuláris összetevők megközelítése nélkül. Az Isten szerelmére. A Lélek átalakulására Bomló vagy bomló természetünk Istene.

Belső meggyőződésünk Isten Igéjének igazságosságában, a bűnbánat és az egyházi élet együtt kell, hogy adjon nekünk apostolkodásunk legkreatívabb alapját - szívélyes békét, a hiábavaló világhoz képest más, Istenhez való hozzáállást, Egyház, ember és mi magunk. A béke, a szeretet, a megbocsátás, az együttérzés, az együttérzés, az igazságtalanságért és az igazságtalanságért való szívfájdalom ellentéte a keresztény lélek gyűlöletének és közömbösségének.

Hagynunk kell, hogy Isten ezeket a jó dolgokat személyiségünk ágaiba oltja. Hogy magához neveljen minket, Ő a szőlő, mi vagyunk az ágak. És nélküle semmit sem tudunk létrehozni. Minden Istenben van, és felveszi az értékét, beleértve az evangéliumot is. A legtisztességesebb dolog a böjtben.

Egy megjegyzés Péter nagyböjtjéről:

Így készültek a szentek
Péter és Pál,
Amíg éltek
És Isten megdicsőítette őket.

Hétfő és szerda
És az ötödik napon -
Nagyapáink hittek
Száraz étkezésre van szüksége.

És kedden és csütörtökön
Közös vacsora az ellenséggel,
És csak halat kell enni
Hogy több értelme legyen a posztnak.

Minden évben, egy héttel a pünkösd ünnepe után kezdődik a Péter nagyböjt. A kezdés dátuma húsvét napjától és pünkösd következő 50 napjától függ. Ennek vége mindig egybeesik Péter és Pál szent apostolok emléknapjával, akik tiszteletére beiktatták - július 12. Így a Péter nagyböjt eleje megváltozik, de a vége nem. Emiatt az időtartama 8-42 nap lehet. Az emberek gyakran Petrovkának nevezik ezt a bejegyzést.

és Paul

Istennek ezek a legnagyobb szolgái, akik érdemeikért a legfőbb apostolokat hívták, földi életükben teljesen ellentétes emberek voltak, nemcsak a társadalom különböző társadalmi rétegeihez való tartozásukban, hanem fejlődésükben és lelki összetételükben is. Sőt, ha egyikük - Péter - Krisztus tanítványa volt földi életének napjaiban, akkor a másik - Pál - soha nem volt biztosítva arra, hogy személyesen szemlélje a Szabadítót, és a mennybemenetel után bekapcsolódott a szolgálatába.

Péter apostolról, az első hívott András apostol idősebb testvéréről ismert, hogy egyszerű halász volt, szegény és írástudatlan. Soha nem tanult semmit, csak mesterségét, és minden élete gondja a napi kenyérre szorult, amit kemény munkával szerzett. Péter azonnal teljes lelkével hitt Krisztusban, és követte őt földi szolgálatának minden napján. Hétköznapi gyenge ember volt, és gyávaságából háromszor lemondott a Tanítóról, de legmélyebb bűnbánata lehetővé tette számára, hogy ő legyen a kő, amelyre a Krisztus -templom épült.

Péterrel ellentétben nemes születése volt, jól olvasott, művelt ember volt, és az elején életút a keresztények kérlelhetetlen üldözője. Amikor az Úr megtöltötte a szívét valódi hittel, akkor lelke minden forróságát és az értelem erejét arra irányította, hogy hirdesse tanításait. Ugyanazzal a hévvel, amellyel korábban üldözte Krisztus tanítványait, miután hitt, mentoruk és támogatásuk lett. A Péter böjtöt annak a két embernek az emlékére hozták létre, akik az önzetlen hitet és a hideg elmét személyesítik meg, erővel és energiával megsokszorozva - ezek a tulajdonságok alkotják az igazi misszionáriusokat.

A Petrovszkij böjt felállítása

Isten e nagy szolgáinak tisztelete a kereszténység első századaiban kezdődött. Ugyanakkor az egyház megalapította a Péter tisztséget. Különösen elterjedt azután, hogy templomokat emeltek tiszteletükre Rómában és Konstantinápolyban. A Konstantinápolyi Egyház felszentelésének napját - július 12 -ét - választották e legelső apostolok emlékének emlékére.

Oroszországban ez az ünnep és az azt megelőző Péter -poszt az ókorban jelent meg. A köznépben gyakran "Petrovi" -nak, néha pedig "Petrovka-éhségsztrájknak" is nevezték. Itt nincs tisztelet a vallás iránt, éppen azokban a napokban, amikor Péter böjtje kezdődik, a tavalyi aratás készletei véget értek, és még nagyon sok idő volt az új előtt - innen az éhínség és a keserűen ironikus név.

A név magyarázata

Néha olyan embereknek, akik nem gyülekeznek, de érdeklődnek az ortodox értékek iránt, felmerül egy kérdés a bejegyzés nevével kapcsolatban. Zavarodottságukat az okozza, hogy a templom két legnagyobb pillérének szentelt ünnep előestéjén létesített Péter nagyböjt csak egyikük nevét viseli. Ez nem utal Péter apostol meghatározó szerepére? Természetesen nem, cselekedeteikben és érdemeikben teljesen egyenrangúak, és a poszt nevét kizárólag eufóniája alapján állapították meg.

Isten Újszövetségének megalapozása

Szintén részletesebben kell foglalkoznunk egy ilyen fontos kérdéssel: miért követi pünkösd ünnepét az a nap, amikor Péter böjtje kezdődik? A válasz megtalálható az egyház szent atyáinak írásaiban. Rámutatnak, hogy ami a Megváltónk, Jézus Krisztus sírjából való kivonulás utáni ötvenedik napon történt, az Isten Újszövetségének beteljesülése az emberekkel.

Ez az új Sion -törvény, amelyet az emberek szívébe véstek, felváltotta a Sínai -féle régi törvényt, amelynek parancsolatait kőtáblákra vésték. Ezen a napon küldték le a Szentlélek kegyelmét, hogy megerősítse a szent egyház gyermekeit Krisztus harcában. Péter tisztségét a lélek és a test megtisztítása szolgálja, mielőtt ilyen fontos küldetést teljesítene. Pünkösd ünnepének napjai során nem lenne helyénvaló, mivel ez az az időszak, amikor a Szabadító a tanítványaival tartózkodik.

És fontos információ mindenkinek. A kérdés, amelyet mindenki feltesz, aki mostanában először kívánja megtartani Petrovszkijt? Azonnal meg kell jegyezni, hogy nem olyan szigorú, mint a nagyböjt. Csak a hús és a tejtermékek fogyasztása nem áldott. Halételek minden nap megengedettek, szerda és péntek kivételével. Ezenkívül szombaton, vasárnap és templomi ünnepeken nem tilos a borfogyasztás.

Fontos, hogy figyelembe vegyünk egy ilyen részletet, hogy ha egy bizonyos évben Péter nagyböjtének naptárát úgy alakították ki, hogy annak vége - Péter és Pál apostolok ünnepe - szerdára vagy péntekre esik, akkor ezen a napon szintén része a böjtnek, bár némi engedékenységgel. Minden más esetben az ünnep napján nincs böjt.

Dolgozz magadon

De nemcsak az étkezési korlátozások tartalmazzák Péter posztját. Könnyű kitalálni, hogy mit lehet enni és mit nem. Fontos, hogy mélyen megértsük, hogy a böjt mindenekelőtt a saját lelke állapotán végzett munka, amelyben a hétköznapi világi szórakozás elutasítása csak segédeszköz. Ez a szabály meglehetősen összhangban van az ortodox egyház által létrehozott minden tisztséggel, de Petrovszkijnak megvannak a sajátosságai e tekintetben.

Az evangéliumnak való engedelmesség

Az a tény, hogy a böjtöt a szent apostolok - Krisztus feltámadásának hírnökei - ünnepének tiszteletére hozták létre, aki megnyitotta Isten országa ajtaját mindazoknak, akik hittek benne. Isten igéjének szolgálatában határozzák meg az apostoli fő feladatot. Idővel ezt az engedelmességet az egyház hierarchiáira - püspökökre és papokra - bízták. Ők lettek az apostolok utódai, és folytatják nagy munkájukat. Ez azonban egyáltalán nem jelenti azt, hogy a laikusoknak joguk van elvonulni tőle.

Isten szavának eljuttatása az emberekhez jutalomra érdemes munka az év bármely szakában, különösen a böjt időszakában, amely a legfőbb apostolok ünnepének előestéje. Minden egyes Ortodox keresztény manapság kipróbálhattam magam ezen a nemes területen. A tevékenységek nagyon széles skálája nyílik meg itt.

Belső és külső apostol

Ezt az apostoli szolgálatot mindenkinek elsősorban magának kell irányítania. Még egy ilyen kifejezés is létezik - "belső apostol". Munkát jelent, amelynek célja az örömhír közvetítése a saját tudatához. A siker ebben a törekvésben lehetővé teszi az ember számára, hogy belsőleg elfogadjon mindent, amit a szent egyház tanít neki. Elsajátítja azt a képességet, hogy őszintén felfogja Isten egyházát anyaként, és az imádság valódi közösséggé válik Istennel.

Aki sikeres a belső apostoli munkában, az képes lesz a külső apostoli tevékenységre is, azaz a keresztény igazságok prédikálására a szomszédai körében. Ez kétségtelenül mindenkinek kötelessége. ortodox ember, mert felelősek vagyunk Isten előtt mindenkiért, aki körülvesz minket, és mindenért, ami körülöttünk történik. Nagyon fontos itt, hogy ne engedjünk az emberi faj ellensége által áradó kísértésnek, és néha megpróbálunk meggyőzni minket arról, hogy erőtlen erőnk soha nem lesz elég egy ilyen feladat elvégzéséhez. A legfontosabb az, hogy higgyünk Istenben, és ha akarja, erőt küld.

Ami a fent említett ételeket és egyéb korlátozásokat illeti, ezek segítenek nekünk a böjt alatt, hogy eltávolodjunk a föld nyüzsgésétől, és teljes mértékben szenteljük magunkat a szent ügynek. Ezekben a napokban mindenkinek mindenképpen apostollá kell válnia, és böjttel és imával kell megelőznie szolgálatát. Igen, gyengék, gyengék és gyakran egyszerűen tudatlanok vagyunk, de az apostolok ilyenek voltak. Erőjük a hitben rejlett, és minden mást a Szentlélek inváziójával és Isten kegyelmével szereztek meg, akik készen állnak arra, hogy befogadják.

Az ortodox egyház alapokmánya szerint csak négy böjt van, amelyek hosszú ideig tartanak. Ebből kettő szigorú - a nagyböjt és az alvás. A másik kettő kevésbé szigorú (végrehajtásuk során megengedett a halak fogyasztása), ezek Rozhdestvensky és Peter böjtjei. Ma az utolsóról fogunk beszélni.

A test és a lélek harmóniája

Az egyházi böjt azt jelenti, hogy a hívők megpróbálják megszabadulni az elkövetett bűneiktől. Ebben az esetben a folyamat két oldaláról beszélünk. Ez egyrészt a lélek, másrészt a test megtisztítása. Az első oldal magában foglalja az imát, Istenre gondolást, az életedre való gondolást. A második pedig bizonyos termékek használatának korlátozása.

Az egyházatyák egységben látják az ilyen cselekedeteket, mert az emberi természet úgy van megtervezve, hogy az étkezés mértéktartása olyan könnyedséget kölcsönöz a testnek, amely segít a nagy törekvésekre összpontosítani. Ugyanezt a célt tűzték ki Péter böjtje előtt, amelyet apostoli böjtnek is neveznek.

Honnan származik a név

Az Apostoli Böjtöt írásos források említették, még a 3. században. Mindkét név Jézus Krisztus tanítványaira utal, akik böjtöléshez folyamodtak (lelki és fizikai), mielőtt hosszú útra indultak, hogy prédikáljanak Isten Fiának életéről és tanításairól.

Korábban pünkösdi böjtnek hívták (a húsvét utáni 50. nap - a Szentháromság napja), és azoknak szánták, akik valamilyen okból nem engedhetik meg magukat a nagyböjtnek, például betegek vagy hosszú úton voltak, vagy egészségi állapotuk általában kizárt számukra, ez a lehetőség elvben biztosított.

Ma ez a megértés továbbra is releváns, de a hangsúly az apostolokkal való kapcsolatra helyeződik, nevezetesen Péterrel és Pállal - Krisztus szeretett tanítványaival. Ugyanakkor nemcsak a testre, hanem elsősorban a lélekre vonatkozó korlátozások jelentőségét hangsúlyozzák. Hiszen Péter és Pál az igazi keresztények példái, akiknek a bravúrral való kapcsolata még ma sem szakad meg.

Eleje és vége

Mikor kezdődik Petrov nagyböjtje? Egy héttel a Szentháromság napja után kezdődik, és a húsvét utáni kilencedik vasárnapot követi. Ebben a tekintetben minden évben eltérnek az apostoli böjt tartásának időszakai. Milyen dátummal ér véget a nagyböjt? Utolsó napja szigorúan rögzített nap - Szent Péter és Pál napjának előestéje - július 12. (a köznépben - Péter napja).

Így ha a húsvét korai kezdete bekövetkezik, a Péter nagyböjt időtartama sokkal hosszabb lesz. A legrövidebb egy nyolcnapos, a leghosszabb pedig a 42 napos böjt volt. 2018 -ban 38 nap lesz, és június 4 -től július 11 -ig tart.

Pál ünneplésének napja azonban nem tartozik ebbe a böjtbe. De szem előtt kell tartani, hogy ha szerdára, péntekre esik, akkor arra utal

és étel

Amint fentebb említettük, ez a bejegyzés nem szigorú, de ezt nem szabad szó szerint venni. Végül is eredetileg az egyház lelkészeinek szánták, akiknek az életét elvileg sok korlátozás éri. Ezért ami számukra nem szigorú böjt, az nem feltétlenül lesz a laikusok számára.

Az apostoli böjt "könnyedsége" abban nyilvánul meg, hogy a halat állati eredetű táplálékból lehet fogyasztani, és akkor sem minden nap. A nyári időszakhoz kapcsolódóan a zöldségeken és gyümölcsökön van a hangsúly, amelyeknek támogatniuk kell a szervezetet a korlátozások idején. A Petrov böjt lebonyolításának szabályainak elsajátításához figyelni kell a következő beállításokat:

1. Az állati fehérjék (a halak kivételével) nem tartoznak ide.
2. A tejtermékek és az azokat tartalmazó ételek nem megengedettek.
3. Javasoljuk a könnyű, egészséges ételeket.
4. A főzést csak felhasználva alkalmazzák növényi olajok.
5. Ne melegítsen ételt szerdán és pénteken.
6. Hétfőn melegen, de tisztán vízben főzve, olaj nélkül lehet enni.
7. Zöldséget, gyümölcsöt, gyógynövényt bármely nap fogyaszthat. Szerda és péntek kivételével minden nap ehet halat, gombát, diót, gabonapelyhet.

Elrendezési séma

A laikusok számára az energiaterv így néz ki:

• A száraz evést hétfőn, szerdán és pénteken gyakorolják. Ez azt jelenti, hogy az ételeket nyersen is el lehet fogyasztani, de nem kizárólagosan. Főzheti, sütheti, vízben párolhatja. Például megengedett a zabkása főzése, de nem adhat hozzá húst, tejet, vajat. Az ételt egyszer, 15 órakor fogyasztják el.
• Kedden és csütörtökön ugyanazt az ételt fogyaszthatja, mint a fenti napokon, de naponta kétszer.
• Szombaton és vasárnap megengedett az ételek melege fogyasztása, például sovány borscsot forralni, napraforgóolajban megsütni, gombát adni. Megengedett a halételek fogyasztása. Az ételt naponta kétszer veszik be.

Indulgenciák

Mint látható, az ortodox Péter böjt követelményei nem olyan egyszerűek, és nem mindenki tudja elviselni. Ezért van egy úgynevezett kényeztetés (vagy a böjt teljes elutasítása), amely megengedett a szoptató és terhességi állapotú nők, az idősek, az utazók, a rossz egészségi állapotú - fizikai és mentális - emberek számára.

E tekintetben a böjt betartását nem a kolostorok életmódjának kell vezérelnie, hanem tisztában kell lennie azzal, hogy ésszerű megközelítésre van szükség a termékekre vonatkozó korlátozások végrehajtása tekintetében. Sőt, a böjt lelki oldala is van, ami nem kevésbé fontos. Minden helyzetben nem árt tanácsot kérni az egyház lelkészeitől.

A böjt alatt számos más korlátozás is biztosított, például az intimitás elkerülése, a részvétel hiánya különböző fajták szórakoztató tevékenységek. Ezek közé tartozik az esküvők tilalma, amelyekről részletesebben beszélünk.

Esküvő és esküvő

A nyár az esküvők kedvenc időszaka, ezért sokan kíváncsiak arra, hogy az esküvőket Petrov nagyböjtében játsszák -e. Lehet -e esküvőt tervezni erre az időre, és mi van, ha már kinevezték? E kérdések megválaszolásához meg kell értenie, hogy az egyház mit jelent házasság alatt.

A tény az, hogy az egyházi kánonok szempontjából a házasság nem a kapcsolatok hivatalos nyilvántartása az anyakönyvi hivatalban, és nem esküvői ünnepély. Ez az egyik szentség, amely magában foglal egy esküvőt a templomban, és megszenteli két szív egyesülését az Úr Isten előtt.

Mit kell tenni?

De van egy figyelmeztetés: az egyházi esküvőre általában házassági anyakönyvi kivonat szükséges. Vagyis ez a két esemény összefügg egymással. Ugyanakkor minden böjt ideje, mint Petrov, nem esküvőre készült. Milyen következtetéseket lehet levonni az elhangzottakból - játszani vagy nem esküvőt játszani a posztban? A válasz a következő lesz.

• Ha esküvőről beszélünk, amelyet csak abban az értelemben veszünk figyelembe, hogy regisztrálunk az anyakönyvi hivatalban, akkor egy szerény szertartás nem sérti a böjt szabályai által előírt korlátozásokat.
• Ami az esküvői ünnepséget illeti, amikor egy személy mélyen vallásos, ebben az időszakban nem dob zajos szórakozást.
• Ha az ifjú házasok és hozzátartozóik nem tartják be a szigorú egyházi kánonokat, és mégis úgy döntenek, hogy az esküvőt böjtként játsszák, érdemes elgondolkodni azokon az embereken, akiket meghívnak, de tartsák be az étkezési korlátozásokat. Számukra azokat az ételeket szolgálják fel, amelyeket a naptár ír elő a laikusoknak, amelyet fent említettünk.
• Ha a házasság bejegyzéséről beszélünk, figyelembe véve a "polgári" szertartás és az esküvő egyidejű megtartását a templomban, akkor ez nem fog működni. Az esküvő templomban való lebonyolításához a menyasszonyt és a vőlegényt felkérik, hogy állítson be esküvői dátumot a július 12 -ét követő napra.