A poétika technikái a versben fagy, piros orr. Jelentés: Nyikolaj Nekrasov Moroz, Piros orr című versének témája és ötlete

Kérdések és válaszok

NA Nekrasov „Fagy, vörös orr” című versének témája meglehetősen határozott, a költő számára ez az egyik fő művében - ez az egyszerű emberek, parasztok életének, mindennapi életének és létének szférája, boldogsága és szerencsétlensége. , nehézségek és örömök, kemény munka és ritka pihenőpercek. De talán a szerzőt leginkább a női karakter érdekelte. Ez a vers teljes egészében egy orosz nőnek szól - ahogy a költő látta. És itt rögtön eszembe jut Nekrasov „Tegnap, hat órakor…” című verse, amelyben Múzsáját egy parasztasszony „nővérének” nevezi, ezzel örökre meghatározva elkötelezettségét e téma iránt.

A "Frost, Red Nose" egy költemény a nő hősiességéről és erejéről, amely a természettel való egységben és a vele való szembenállásban nyilvánul meg. A mű a paraszti élet mély, részletes ismeretére épül. A vers közepén egy nő áll minden álruhájában: „nő”, „szép és erős szláv”, „méh” és végül „az orosz föld asszonya”. A költő nemzeti típust rajzol, ezért olyan jelentős a versben az élet, a halál pedig valódi tragédia értelmét kapja.

A hősnő egy "állami szláv", amelynek külső megjelenésében a valódi szépségről szóló népi elképzelések testesülnek meg:

Vannak nők az orosz falvakban

Az arcok nyugodt fontosságával,

Gyönyörű mozgáserővel,

Járással, királynők pillantásával, -

Vajon nem venné észre őket egy vak,

És a látó ezt mondja róluk:

„Elmúlik – mintha sütne a nap!

Megnézi - ad neki egy rubelt!"

Nekrasov orosz nőjének igazi lelki gazdagsága van. Képében a költő egy magas erkölcsi tulajdonságokkal rendelkező, hitet nem veszítő embert mutat, akit nem tör meg semmi bánat. Nekrasov az élet megpróbáltatásaiban tanúsított kitartását, büszkeségét, méltóságát, családjával és gyermekeivel való törődését dicséri. Daria sorsa egy parasztasszony nehéz sorsa, aki átvette az összes férfimunkát, és ebbe belehalt. Sorsát egy orosz nő tipikus sorsának tekintik:

A sorsnak három nehéz része volt,

És az első megosztás: feleségül venni egy rabszolgát,

A második az, hogy egy rabszolga fiának anyja legyen,

És a harmadik - engedelmeskedni a rabszolgának a sírig,

És mindezek a félelmetes részvények feküdtek

Az orosz föld asszonyán.

A családról való gondoskodás, a gyerekek nevelése, a házimunka és a terepen végzett munka, még a legnehezebb munka is – mindez Dariára hárult. De nem tört meg ez alatt a súly alatt. Ezt csodálja a költő. Az orosz parasztasszonyokról azt mondja, hogy "úgy tűnik, nem ragad rájuk a nyomorúságos környezet mocska". Az ilyen nő "éhséget és hideget egyaránt elvisel". Lelkében még mindig van hely az együttérzésnek. Daria sok mérföldet tett meg egy csodálatos ikonért, amely meggyógyíthatja férjét.

Igaz, Daria megúszta az egyik "nehéz feladatot": "hogy a rabszolgának a sírig engedelmeskedjen". Proklosszal való kapcsolata rendkívül boldog volt. Férje azzal a visszafogott, kissé durva szeretettel szerette, ami a paraszti családokra jellemző. A kemény munkában mindig nem csak asszisztense volt neki, hanem egyenrangú, hűséges társa. Ő volt az oszlop, amelyen a család lehorgonyzott. Neki és Proklosznak megadatott az a boldogság, hogy egészséges gyerekeket neveljenek, fiuk esküvőjéről álmodozva. A munka keménységét az őszinte érzések, a kölcsönös megértés váltotta meg. De a betegség elvitte a férjét. Miután eltemette, Daria nem adta fel, könnyeket ejtett, állandóan felé fordult, úgy beszélt, mintha élne, még több munkát végzett, ha a gyerekek jól tápláltak és egészségesek voltak. De a gazember sorsa előre meghatározta a gyermekek árvaházát. Daria egyetlen életharcban sem adta meg magát, nem engedett a misztikus hatalomnak. Frost vajda kínálja neki birodalmát, a „kék palotát” és egyben nyugalmat, a kíntól való feledést, a semmit. De ő megdermedve, az akarat utolsó erőfeszítésével feleleveníti egész korábbi életét, bár nehéz és reménytelen, de mégis kedves számára. Daria ugyanazzal az alázattal, amellyel a sors minden csapását elviselte, Morozhoz beszél. Kérdésére: "Jól van, fiatal hölgy?" háromszor válaszol: "Meleg." Se panasz, se nyögés nem hagyta el az ajkát.

A vers gondolata az orosz nő erejének dicsőítése. A költő számára a külső szépség eszménye: "Szépség a világnak, Pír, karcsú, magas", a viselkedés ideálja, mert szorgalmas, szigorú, bátor; a lelki szépség, az anyaság, a hűség, a férje iránti odaadás és a sors nehézségei iránti engedetlenség eszménye.

NA Nekrasov „Fagy, vörös orr” című versének témája meglehetősen határozott, a költő számára ez az egyik fő művében - ez az egyszerű emberek, parasztok életének, mindennapi életének és létének szférája, boldogsága és szerencsétlensége. , nehézségek és örömök, kemény munka és ritka pihenőpercek. De talán a szerzőt leginkább a női karakter érdekelte. Ez a vers teljes egészében egy orosz nőnek szól - ahogy a költő látta. És itt rögtön eszembe jut Nekrasov „Tegnap, hat órakor...” verse, amelyben Múzsáját egy parasztasszony „bennszülött nővérének” nevezi, ezzel örökre meghatározva ragaszkodását ehhez a témához.

A „Fagy, piros orr” egy költemény a nő hősiességéről és erejéről, amely a természettel való egységben és a vele való szembenállásban nyilvánul meg. A mű a paraszti élet mély, részletes ismeretére épül. A vers közepén egy nő áll minden álruhájában: „nő”, „szép és erős szláv”, „méh” és végül „az orosz föld asszonya”. A költő nemzeti típust rajzol, ezért olyan jelentős az élet a versben, a halál pedig az igazi értelmét.

tragédia.

A hősnő egy "fenséges szláv nő", amelynek külső megjelenésében a valódi szépségről szóló népi elképzelések testesülnek meg:

Vannak nők az orosz falvakban

Az arcok nyugodt fontosságával,

Gyönyörű mozgáserővel,

Járással, királynők pillantásával, -

Vajon nem venné észre őket egy vak,

És a látó ezt mondja róluk:

„Elmúlik – mintha sütne a nap!

Megnézi - ad neki egy rubelt!

A sorsnak három nehéz része volt,

És az első megosztás: feleségül venni egy rabszolgát,

A második az, hogy egy rabszolga fiának anyja legyen,

És a harmadik - engedelmeskedni a rabszolgának a sírig,

És mindezek a félelmetes részvények feküdtek

Az orosz föld asszonyán.

A családról való gondoskodás, a gyerekek nevelése, a házimunka és a terepen végzett munka, még a legnehezebb munka is – mindez Dariára hárult. De nem tört meg ez alatt a súly alatt. Ezt csodálja a költő. Az orosz parasztasszonyokról azt mondja, hogy "úgy tűnik, nem ragad rájuk a nyomorúságos környezet mocska". Az ilyen nő „éhséget és hideget is elvisel”. Lelkében még mindig van hely az együttérzésnek. Daria sok mérföldet tett meg egy csodálatos ikonért, amely meggyógyíthatja férjét.

Igaz, Daria megúszta az egyik "nehéz feladatot": "hogy alávesse magát a rabszolgának". Proklosszal való kapcsolata rendkívül boldog volt. Férje azzal a visszafogott, kissé durva szeretettel szerette, ami a paraszti családokra jellemző. A kemény munkában mindig nem csak asszisztense volt neki, hanem egyenrangú, hűséges társa. Ő volt az oszlop, amelyen a család lehorgonyzott. Neki és Proklosznak megadatott az a boldogság, hogy egészséges gyerekeket neveljenek, fiuk esküvőjéről álmodozva. A munka keménységét az őszinte érzések, a kölcsönös megértés váltotta meg. De a betegség elvitte a férjét. Miután eltemette, Daria nem adta fel, könnyeket ejtett, állandóan felé fordult, úgy beszélt, mintha élne, még több munkát végzett, ha a gyerekek jól tápláltak és egészségesek voltak. De a gazember sorsa előre meghatározta a gyermekek árvaházát. Daria egyetlen életharcban sem adta meg magát, nem engedett a misztikus hatalomnak. Frost vajda kínálja neki birodalmát, a „kék palotát” és egyben nyugalmat, a kíntól való feledést, a semmit. De ő megdermedve, az akarat utolsó erőfeszítésével feleleveníti egész korábbi életét, bár nehéz és reménytelen, de mégis kedves számára. Daria ugyanazzal az alázattal, amellyel a sors minden csapását elviselte, Morozhoz beszél. Kérdésére: "Jól van, fiatal hölgy?" háromszor válaszol: "Meleg." Se panasz, se nyögés nem hagyta el az ajkát.

A vers gondolata az orosz nő erejének dicsőítése. A költő számára a külső szépség eszménye: „Szép a világnak, Piros, karcsú, magas”, a viselkedéseszmény, mert szorgalmas, szigorú, bátor; a lelki szépség, az anyaság, a hűség, a férje iránti odaadás és a sors nehézségei iránti engedetlenség eszménye.

(Még nincs értékelés)

További munkák a témában:

"Fagyasztó". A költemény Puskin és Tyucsev közvetlen stilizációja: Szörnyű, súlyos fagyok, Minden levegő zeng, mint a jég. Az olvasó a „rózsa” rímre vár, de úgy tűnik, hiába ...
FAGY ÉS NAP, CSODÁLATOS NAP (az elején esszé-miniatűr) Téli reggel! Hogyan szeretné felszívni az ágyát. Téli. Milyen csodára számíthatok ezen a hideg napon?...
A híres művész, Viktor Grigorijevics Ciplakov is tiszteletreméltó művész volt. Festészeti leckéket vett olyan mesterektől, mint G. Shegal, S. Gerasimov, I. Grabar ...

N. A. Nekrasov „Fagy, vörös orr” című verse, amelynek összefoglalása és elemzése az Ön figyelmébe kerül, 1863-ban született. 1869-ben nővérének, A.A.-nak szentelték. Butkevics, akit azonnal figyelmeztetett, hogy ez a mű szomorúbb lesz, mint bármi, amit már írt.

A teremtés rövid története

A jobbágyság felszámolása után sokan további viharos változásokra számítottak a társadalmi életben. A forradalmi fellendülés felerősödött, ami a kormány elnyomását idézte elő. A kiadást először felfüggesztették (1862), majd N. Nekrasov Sovremennik című folyóiratát teljesen bezárták (1866). A költőnek 1864-ben sikerült kiadnia a teljes verset. Ebben megmutatta, hogy bár a paraszti élet fájdalmas és nehéz volt, ők maguk tele vannak lelki erővel. Most megvizsgáljuk Nekrasov "Frost, Red Nose" című versét. A vezetői összefoglaló kezdődik.

Szomorú szavak a nővéremhez

A költő így magyarázza meg, miért ír ritkán és vonakodva: "Elegem van az élet akadályaival való küzdelemből, amelyek megmérgezték. Az akadályok szeretett nővérem imáinak köszönhetően múltak el." Aztán a költő felidézi kertjüket, amelyben apja tölgyet, anyja pedig fűzfát ültetett, amelyen a levelek elkezdtek hervadni, amikor az anya éjjel meghalt. Most, amikor verset ír, akkora jégeső száll az ablaka előtt, mint a könnyek. Szentpéterváron csak a kövek nem sírnak – mondja a költőnek a vágytól sínylődő szív. Új művet ír, amelyben vizuálisan bemutatjuk a paraszti élet képét, felolvasva Nekrasov „Fagy, vörös orr” című művének összefoglalóját. A költő a művet két részre osztotta.

Keserű bánat – meghalt a ház tulajdonosa

Néha a kenyérkereső nem fázott télen. Ha előre tekintünk, tegyük fel, hogy megfázott, a Savraskon hajtott, és sietett, hogy időben szállítsa az árut. És most Prokl Szevasztjanovics holtan fekszik az ablak melletti padon. Családja csendben szörnyű katasztrófát él át. Apa sírt fog ásni, anyja talált és hozott neki egy koporsót. Darja felesége lepel varr az ablaknál, és csak a könnycseppek, amelyeket nem tud visszatartani, csendesen csorognak férje utolsó ruhájára.

Női részesedés

Egy orosz parasztasszony életének három szörnyű része van: férjhez menni egy rabszolgához, rabszolga anyjává válni, és élete végéig nem szabad ellentmondani a rabszolgának.

De a tekintélyes szlávok továbbra is Oroszországban maradtak.

Szigorúan virágoznak, mindenkit meglepve szépségükkel, melyre a kosz nem tapad. Ügyesen megbirkóznak bármilyen munkával, soha nem ülnek tétlenül. Ritkán mosolyognak, de ha megnézik, adnak nekik egy rubelt. De ünnepnapokon teljes lelkükkel átadják magukat az örömnek, és felcsendül kiadós kacagásuk, amit semmi pénzért nem lehet megvenni. Az ilyen nő, akit csak egy vak nem lát, minden bajtól megment. Nem sajnálja a koldusokat, mivel úgy véli, ők maguk is lusták dolgozni. Családja mindig ápolt, nem érzi szükségét: mindig finom kvas kerül az asztalra, a gyerekek jóllaktak, egészségesek, az ünnepekre mindig többet készülnek, mint hétköznap. Ez is Daria volt, Proklosz özvegye. Így folytatódik Nekrasov „Fagy, piros orr” című verse, melynek rövid összefoglalóját újra elmondjuk.

Prokluszt látva

A gyerekeket, akik semmit sem értettek, a szomszédokhoz vitték. Anya és apa teljes szigorú csendben öltöztetik fiukat utolsó útjára.

A család csak ezután engedi meg magának a siránkozást és a könnyeket. Jönnek a szomszédok és az igazgató, hogy elköszönjenek Prokl Sevastyanovichtól, akit az egész falu tisztelt.

Reggel pedig a szánok elviszik utolsó útjára, ahhoz a sírhoz, amelyet apja ásott. Hazatértünk, hideg van, nincs fa a kályhához. Daria utánuk megy a téli erdőbe.

Daria gondolatai és álmai

N. A. Nekrasov „Fagy, vörös orr” című versének második része kezdődik. Az erdőben Daria annyi tűzifát aprított, hogy nem tudta szánon vinni. Munka közben Daria egy pillanatra sem feledkezett meg a férjéről, beszélt vele, aggódott Grishenka egyetlen fiának jövője miatt, elképzelte, milyen szép lesz a Masenkájuk, mennyi minden esik most egyedül a vállára, és most ott van. nem volt senki, aki segítséget várjon. Fáradtságától és bánatától egy magas fenyőfának dőlt. Itt talál rá a kérkedő kormányzó, Frost. Behívja Dariát a királyságába. Az özvegy kétszer is visszautasítja, de amikor a ravasz férfi Proklosznak adja ki magát, Daria elvarázsolt örök álomba fagy. Csak a mókus ejt egy hócsomót a szerencsétlen asszonyra, aki gyermekeit árván hagyta.

Nekrasov, "Frost, Red Nose": a főszereplők

Daria az a nagyon szláv nő, akit a szerző csodál munkája első részében. N. Nekrasov "Frost, Red Nose" című verse részletesen leírja ezt a képet.

Miután minden módot megpróbált megmenteni haldokló férjét a láztól, egy távoli kolostorba megy egy csodálatos ikonért. Ez az út nem könnyű - tíz versszak az erdőben, ahol farkasok vannak. De még az ikon, amelyért az utolsó pénzét fizette, nem adta vissza szeretett barátját. Temetése után fáradtan kimegy az erdőbe tűzifáért, ahol senki sem fogja látni sem bánatát, sem könnyeit – még mindig büszke. A melankólia által megviselt lélek megfeszül. Változások mennek végbe benne. A gyerekekről megfeledkezve csak a férjére gondol. Mosolyogva dermedve boldog álomban, egy nyári napsütéses napot lát, amikor férjével együtt dolgoztak.

Az éppen elhunyt Proklosz volt a család eltartója és reménysége.

Szorgalmas és vállalkozó szellemű, egész évben dolgozott: tavasszal, nyáron, ősszel - a földön, télen - lovas kocsin. Ő, az előkelő, a legerősebb, kedves és barátságos, feleségére, gyermekeire és szüleire figyelmes, az egész falu tisztelte.

TOVÁBB. Nekrasov, "Frost, Red Nose": elemzés

Nekrasov nagyon jól ismerte a paraszti életet: a mindennapokat, a szerencsétlenségeket, az örömöket, a kimerítő munkát, a rövid pihenést, a ritka ünnepeket írja le a vers. A legtöbb Nekrasov "Fagy, vörös orr" című versét egy orosz nőnek adta. Ezekben az években Tyucsev is visszhangozta őt, és egy rövid versben leírja, hogy egy orosz nő legszebb évei hogyan fognak villogni és örökre eltűnni alatta. szürke eget egy névtelen földön.

N. Nekrasov azonban hatalmasat látott benne rejtett lehetőségeket, amit szeretettel jellemez: fenség és büszkeség, szorgalom és hűség, áldozatkészség szeretteink boldogságáért és egészségéért és ereje végéig minden körülménynek való ellenállás.

A vers csúcspontja az a rész, amelyben Daria meghal. A fő gondolat- a hősnő belső és külső szépsége. Egy egyszerű parasztasszony magasztos dalát N.A. Nekrasov kifogástalan.

A poétika technikái egy versben
N. A. Nekrasova "Fagy, piros orr"
Bölcsészettudományi tárgyak (irodalom)
Ugyancsaknszkaja Tatyana Vladimirovna
orosz nyelv és irodalom tanár
MBOU Novorogovskaya középiskola №2
TARTALOM
Bevezetés

1.2. A vers keletkezésének története N.A. Nekrasov "Fagy, piros orr"

2.1. A "Fagy, piros orr" című vers elemzése
2.2 A képek létrehozásának technikái N. A. Nekrasov „Fagy, vörös orr” című versében és jelentésük meghatározása a műben
Következtetés
Bibliográfia
Bevezetés
Ez a mű segít átgondolni a paraszti életet annak hagyományaival, munkásságával és szellemiségével az orosz költő, N. A. Nekrasov ábrázolásában, aki az orosz nép eredeti világába nyúlik bele. "Fagy, vörös orr" című versében jelentős helyet foglal el a paraszti család, amely valójában a munka, az erkölcsi tisztaság és a lelki erő alapja. Történelmi és kulturális szempontból is érdekes. Napjainkban fontos visszatérni az erkölcsnek a paraszti családban keletkezett forrásaihoz. A szerző a versben kiemelt helyet szán egy erős, szép, nagy erkölcsű, a vidéki életben tapasztalt nőnek - a család központi alakjában. "Egy előkelő szláv nő típusa" - ez a szerző jelzője egy orosz parasztasszonynak, kortársának.
A városi forgatag sodrába rohanó kortársainknak, kortársainknak ma kell felfogniuk a falusi munka, a hagyomány, a falusi élet, a nevelés lényegét annak mélységeiben, mint a jó érzések forrását, a szülőföld részét.
A legnagyobb bölcsességre van szükség egy nő neveléséhez - egy anya, akinek dolgoznia kell, türelmesen el kell viselnie a sors súlyosságát, szeretnie kell és harcolnia kell a felebarátokért, fenntartani a szeretet légkörét a családban. Egy nőnek erős jellemmel, akarattal, erénnyel, életerővel, realitásérzékkel kell rendelkeznie. A versben szereplő nő képe vonzó. Tartalmaz fényes oldalai paraszti természet. A költemény közel áll a nemzeti élet mély alapjaihoz, nem „nem szolgálja az irányt”, ahogyan a szerző maga is figyelmeztetett.
Cél: meghatározni a leírási módszerek és a portréjellemzők jelentését N.A. versében. Nekrasov "Frost, piros orr".
A problémát kellőképpen tanulmányozták. Ezt erősíti meg mindenekelőtt az a tény, hogy a tanulmány anyagaként számos enciklopédikus és szótári bejegyzést, valamint vezető orosz filológusok munkáit használtak fel.
Ennek a témának a tanulmányozása lehetővé tette, hogy meglássuk a vers szerzőjének viszonyulását az orosz néphez, az eredeti módon élő falusiakhoz, hagyományaikhoz, szellemi világnézetéhez, szülőföldjükhöz. A költő gyermekkorától közel állt a paraszti gyerekekhez, ismerte a falu életmódját, az emberek lelkét. És ebben a költői műben N. A. Nekrasov mesélt az olvasónak a paraszti családról, a vidéki munkáról és a munkával való nevelésről, az egyszerű emberek szellemi forrásokhoz való vonzódásáról.
A vers cselekményének elemzése során megtalálták a karakterek leírásának és portréjellemzőinek módszereit, amelyek jelentése a következő:
1. Általános leírások és portréjellemzők egy parasztasszonyról.
2. A főszereplő leírása és portréjellemzői - Daria, nő, anya, a ház úrnője, kemény munkás.
3. Más szereplők leírása és portréjellemzői: Proklosz, gyermekei, Proklosz szülei, apáca - séma, Moroz stb.)
4. A mindennapi élet leírása, képek a munkáról, temetésről, kolostorról, természetről.
A központi kép az orosz parasztasszony, Daria képe, akiről a szerző ezt mondja:
Szigorúságán fekszik
És a pecsét belső erőssége.
Ezeket a sorokat tekinthetjük a vers magvának: készségek, egészség, családdal, jövővel való törődés, intelligencia, lelki erő, rugalmasság - a hősnő azon tulajdonságai, amelyek segítették őt abban, hogy boldoggá tegye családját, munkában nevelje gyermekeit, alkosson. vigasztalj, vigyázz a lélekre, majd állhatatosan, keresztény módon viseld el a gyászt – egy szeretett férj halálát.
A versben található összes leíró vázlat, mind a komor, mind a tragikus, mind a könnyed, örömteli, segít abban, hogy a vers cselekményét, szereplőit a népi élet sokszínű képeként érzékeljük. A vers az orosz nép nemzeti karakterét mutatja be.
Leírási módok, portásjellemzők a paraszti élet sokszínű palettáját tárják elénk. Ezekkel a technikákkal N. A. Nekrasov kifejezte szeretetét az orosz nép iránt, versében kijelentette:
És szívedre ez a kép
Mindenkinek, aki szereti az orosz népet!
Az elméleti tanulmány két szakaszban zajlott: az első szakaszban elméleti elemzési és szintézis módszerekkel 14 forrást tanulmányoztam, amelyek a hivatkozási jegyzékben szerepelnek.
Gyakorlati jelentősége: a tanulmány eredményei hasznosak lehetnek a humanitárius tudományok tanárai számára.
1. fejezet N. A. Nekrasov kreatív világa
1.1. N. A. Nekrasov élete és munkássága
A hazai kultúra fejlődése során a Nekrasov - író, kiemelkedő személyiség és a szó legfelsőbb értelmében vett közéleti személyiség, harcos, irodalmi erők szervezője - iránti figyelem nem volt egységes és egyenlő. Az orosz gondolkodás és az orosz történelem, elsősorban a néptörténet fordulópontjain megélénkült polgári szenvedélyes versei iránti érdeklődés, a mögöttük megnyíló aggodalom a haza sorsáért.
Nyikolaj Alekszejevics Nekrasov 1821. november 28-án született Nemirov városában, Podolszk tartomány Vinnitsa kerületében, egy kisparaszt családjában. Apa - Alekszej Szergejevics Nekrasov, tisztként szolgált. Anya - Alexandra Andreevna Zakrevskaya, egy varsói nő, a Herson tartomány gazdag birtokosának lánya, jól nevelkedett. A házasságot, amelyben Alexandra Andreevna nem volt boldog, szülei beleegyezése nélkül kötötték meg. Nyikolaj Alekszejevicsnek 13 testvére volt.
Nekrasov gyermekkora apja családi birtokán telt - Greshnevo (ma Nekrasovo falu) Jaroszlavl közelében, ahová apja nyugdíjba vonulása után (amikor a fiú 3 éves volt) költözött. Hamarosan rendőri szolgálatra kellett mennie. A leendő költő első tanára, aki az irodalom szeretetét keltette benne, Nikolai anyja volt.
Nekrasov apja durva, tudatlan, kegyetlen és despotikus földbirtokos volt. Az egyik régi idős, Gresnyev szerint egyszer Alekszej Szergejevics (a költő apja) egy öreg hársfához kötötte feleségét büntetésül a parasztok közbenjárásáért, és kategorikusan megtiltotta, hogy bárki megközelítse és enyhítse szenvedéseit. A fiú mindezek ellenére a nyári melegben kimerülten odament édesanyjához, és vizet adott neki inni. Nekrasovnak sötét és fájdalmas emlékei voltak gyermekkoráról.Nikolaj gyermekkorának fényes sugara az édesanyja volt - egy művelt, kulturált, érzékeny nő. A költő egész életében mélyen szeretett édesanyja iránt.
A legtöbbben nehéz percekélete, elhunyt édesanyja emlékéhez fordult, hogy az segítse a nehéz életküzdelemben, hogy „szilárd akarattal megerősítse és helyes utat jelöljön”. ("Knight for a Hour")
Nekrasov fiú nyáron a parasztgyerekekkel együtt úszott a folyóban, durva razziákat gyűjtött velük: "leveleket ásott ki, tuskók között turkált", télen pedig szánkón úszott velük.
Nekrasov szoros kapcsolata az emberekkel - parasztokkal, kézművesekkel, akik apja birtokán éltek vagy a Vlagyimirovszkij traktuson sétáltak - a leendő költőben az orosz népben népként - hősként, a legjobb spirituális hordozójaként - képviseltette magát. és a fizikai tulajdonságok.
Ugyanilyen fontos szerepet játszott Nekrasov gyermekkori benyomásaiban egy másik "nagy út" - a magas vízű Volga, amely Greshnev közelében folyt.
Életének tizenegyedik évében Nikolai Nekrasovot a jaroszlavli gimnáziumba küldték. A gimnáziumi órák nem tudták kielégíteni a kíváncsi fiút. A képzés rosszul volt megszervezve, a tudást a legfelszínesebben és a leginkább véletlenszerűen adták. A képzés rosszul volt megszervezve, a tudást a legfelszínesebben és a leginkább véletlenszerűen adták. Nikolai legtöbbször önálló könyvolvasással foglalkozott: szerette Zsukovszkij romantikus műveit, olvasta Puskint, Byront.
Hamarosan maga kezdett verseket írni e romantikus művek szellemében. Akkor még nem gondolta, hogy ezek a fiatalkori élmények több bánatot, mint örömet okoznak neki.
Nekrasov sajnálkozás nélkül elhagyta a gimnáziumot. Apja még a tanfolyam vége előtt elvitte onnan, hogy Szentpétervárra küldje, a kadéthadtesthez. De katonai szolgálat nem vonzotta Nekrasovot. Édesanyja azt akarta, hogy egyetemi tanulmányokat szerezzen.
1832-1837-ben. Nekrasov a jaroszlavli gimnáziumban tanult, és elérte az ötödik osztályt.
1838 nyarán a tizenhat éves Nekrasov Szentpétervárra érkezett, hogy egy nemesi ezredhez rendeljék be. Ott találkozik egy csapat diákkal, aki nem hajlandó teljesíteni apja akaratát és tiszti pályát választani, felvételi vizsgára készül, hogy továbbtanulhasson. 1839-ben megpróbált bejutni a szentpétervári egyetemre, de megbukott a vizsgán. Nyikolaj egyik önéletrajzi művében életének első szentpétervári éveiről:
„Fiúként elhagytam az apám házát.
(A hírnévért rohantam a fővárosba.)
Tizenhat évesen a saját munkámból éltem
Közben megtanultam a rohamokat "
("Anya" vers)
A „saját munkájából élni” szükségességét maga az élet diktálta Nekrasovnak: az apa, miután megtudta, hogy fia nem engedelmeskedett neki, és nem lépett be a kadéthadtestbe, megtagadta az anyagi támogatást. A fiatal férfit magánórákra kényszerítették a lektorálás szabályairól, petíciókat, leveleket, bizonyítványokat írt. A fiatalember ruhája is régi volt, és télen sem ment volna meg a hidegtől. A szükség azonban ezt is eladta, amikor Nyekrasov egy hozzá hasonló szegény művész Danenberghez telepedett le, a Vasziljevszkij-szigeten egy silány kis szobában.
A költő önéletrajzi feljegyzéseiből és elbeszéléseiből tudjuk, hogy ezekben az években Nyekrasov súlyosan betegedett, hogy felépülése után az utcán találta magát, holmiját a tulajdonosai vitték el, akikkel együtt élt, hogy néha kénytelen volt az éjszakát ágyasházakban tölti a koldusokkal.
Ebben az időben Nyekrasov közelről felismerte a városi szegények leghátrányosabb helyzetű rétegeinek életét, amelyet később műveiben is ábrázolt.
Nekrasov kétszer próbált bejutni az egyetemre, és végül önkéntesnek jelentkezett. Elkezdtem előadásokra járni, de nem tudtam kimért, szisztematikusan tanulni ugyanezen nyomasztó igény miatt.
Az első versek a gimnáziumi tanulmányi évek alatt születtek: némelyik szatirikus jellegű volt, a tanárokkal való veszekedést okozta.
1840-ben sikerült kiadnia egy versgyűjteményt "Álmok és hangok" címmel, nagyrészt a jaroszlavli gimnáziumban való tartózkodása alatt. Az irodalmi debütálás sikertelen volt. Az "Álmok és hangok" barátságtalan kritikával fogadták.
A költő ifjúkori versei igazán utánzók, erőtlenek voltak. A romantikus iskola stílusában íródott, nem volt sem eredeti, sem költői.
A gyűjtés kudarca sok bánatot hozott a költőnek. A gyűjtemény nem könnyített a szerző anyagi helyzetén, amelybe a költő némi reményt fűzött.
A fiatal költő ráébredt, hogy az irodalom nagy dolog, hogy a lélek minden erejét, minden ügyességét oda kell adni. Vaudeville-t ír az Alexandria Színház számára, könnyed, komikus tartalmú kis játékokat, amelyek gyakran francia fordítások vagy változtatások; a közönségnek tetszett eleven, eleven, célzott nyelvezetük.
Nekrasov komikusan csengő álneveket írt alá: "Naum Perepelsky", "FeklistOnufrich Bob" és mások.
A 40-es évek Nekrasov munkásságában a paraszttéma mellett fontos helyet foglal el a városi élet képe, a luxus és a szegénység, a paloták és a nyirkos pincék szembetűnő ellentmondásaival.
Nekrasov művének fő témája a parasztság témája volt. 1856-ban írta a „Shkolnik” című költeményt, amelyben az orosz nép iránti mély szerelem hangzik el, hallható a költő „Natív Oroszország” fényes jövőjébe vetett hite. A 60-as években Nekrasov elkezdte írni a „Ki él jól Oroszországban” című versét, amely igazi enciklopédiája volt a reform utáni parasztság életének, bemutatva annak fő ellentmondásait és az emberek forradalmi tudatának növekedését.
A 40-es évek Nekrasov munkásságában a paraszttéma mellett fontos helyet foglal el a városi élet képe, a luxus és a szegénység közötti kirívó ellentmondásokkal a paloták és a nyirkos pincék között.
Ebben az időszakban Nikolai Alekseevich közvetlen kapcsolata a parasztsággal is megerősödött. Nekrasov parasztok és parasztasszonyok történeteinek benyomása alatt írt.
Így már a 40-es években Nekrasov az irodalmi küzdelem középpontjába került. Kiállja a reakciós kormánytábor elkeseredett támadásait, a "tiszta művészet" hívei igyekeznek maguk mellé állítani, de ő szilárdan ragaszkodik az írók táborához, amelynek lelke V. G. Belinsky volt.
1868-ban a költő az Otechestvennye zapiski című folyóirat vezetője lett, és a legfejlettebb folyóirattá változtatta, folytatva a Sovremennik hagyományait. Nekrasov sok időt és energiát fordított a Sovremenniknél végzett munkára. Kivételes hatékonyságának és vaskitartásának köszönhetően Nekrasovnak sikerült megmentenie a magazint.
A költő különös lelkesedéssel dolgozott szeretett agyszüleményen - "Ki él jól Oroszországban", amelyet mintegy 13 évre szentelt. A nemzeti boldogság problémája és a boldogsághoz vezető utak. Nem sikerült befejeznie a verset.
Egyik, évtizedek óta jól ismert kortársa, Nekrasovról írt emlékirataiban így beszélt róla: „szelíd, kedves, erkölcsös, nagylelkű, vendégszerető és teljesen egyszerű ember volt... és törődött a holnappal, amikor ma segítenünk kell."
Nekrasov csodálatos szellemi tulajdonságai tükröződtek költészetében. Fő forrása az emberek iránti lelkes együttérzés:
Menj a megalázottakhoz
Menj a sértetthez -
Ott szükség van rád.
De bármennyire is őszinte és nemes volt Nyekrasov meggyőződése, nem tudott volna vele hatni az orosz emberek sok nemzedékére, ha gyenge, kifinomult, a költői formát nem tudó író lenne.
Mi volt Nekrasov nagy művészi ereje?
Először is - a realizmusban, de nem abban a közömbös protokollban, a fényképezésben, amely néha e név mögött rejtőzik. Nekrasov realizmusa lírai szenvedélyes volt, tele heves haraggal, majd lendületes gyengédséggel, aki elképesztő éberséggel rendelkezett a környező élet legapróbb részleteire is, ugyanakkor nagy vonalakban általánosította minden cselekményét és képét. Mint Malenkov elvtárs a tizenkilencedik pártkongresszuson készített jelentésében rámutatott, a szépirodalom "nemcsak az a jellemző, amivel a leggyakrabban találkozunk, hanem az is, ami a legteljesebben és legélesebben kifejezi egy adott társadalmi erő lényegét".
1875 elején Nyekrasov súlyosan megbetegedett. A Bécsből érkezett híres sebész, Billroth által végzett műtét nem vezetett eredményre.
1878. január 8. Nyekrasov rákban halt meg Szentpéterváron. N.A. temetése. A Novodevicsij-kolostor temetőjében tartott Nyekrasov társadalmi és politikai megnyilvánulás jelleget kapott: annak ellenére, hogy súlyos fagy, a temetkezési helyre a költő holttestét több ezer fős tömeg kísérte. 1881-ben Nekrasov emlékművét emelték a síron.
Nekrasov költészete arra tanítja fiataljainkat, hogy mély tisztelettel bánjanak a munkával, törekedjenek a tudásra, áhítattal tiszteljék a forradalmi harcosok emlékét, akik életüket a nép boldogságáért folytatott küzdelemnek szentelték.
1.2. A vers keletkezésének története
TOVÁBB. Nekrasov "Fagy, piros orr"
A népi élet mélységeinek sokrétű kreatív tanulmányozása arra késztette Nyikolaj Alekszejevics Nekrasovot, hogy megalkotta Nekrasov munkái közül talán a legcsodálatosabb, legkövetkezetesebbet - "Frost Red Nose". Ez az orosz parasztasszony apoteózisa, amelyben a szerző az „állami szláv” eltűnő típusát látja. A vers a paraszti természetnek csak a jó oldalait festi meg, de ennek ellenére a tekintélyes stílus szigorú következetességének köszönhetően nincs benne semmi szentimentális.
Moroz vajda járőrözése, a fiatal nő fokozatos megdermedése, a múlt boldogságának fényes képei végigsöpörni előtte - mindez még az "esztétikai" kritika szemszögéből is kiváló, pompás versekkel megírva, és mindent megad. képek, az összes kép. Általában a bájos idill, a „Parasztgyerekek” (1861) csatlakozik Frost the Red Nose-hoz, a cselekmény látszólagos egyszerűsége ellenére szerkezetét tekintve az egyik legnehezebb Nekrasov mű. Az állandó időeltolódások feszült narratív drámát biztosítanak. A költő mintegy "visszatekeri" az időt; a család életéről szóló történet a legtragikusabb nótával – a paraszt Proklosz halálával – kezdődik, majd az idő „visszafelé” kezd tekerni, a szerző egy orosz nőt csodál, „egy méltóságteljes szláv”, aki ügyes a munkában és a szórakozásban. De nem kell gyakran örülnie, a kemény élet megöli a nő szépségét. Azért jön erre a világra, hogy dolgozzon, szenvedjen és a sírba menjen, nem hagy emléket magára.
A sorsnak három nehéz időszaka volt:
És az első rész az, hogy feleségül vesz egy rabszolgát,
A második az, hogy egy rabszolga fiának anyja legyen,
És a harmadik - alávetni magát a rabszolgának a sírba,
És mindezek a félelmetes részvények feküdtek
Az orosz föld asszonyán.
De a költő nem akar "sírni" egy orosz nő keserű sorsán. Egy "nagy dalt" énekel neki, talán idealizálva, eltúlozva lelki szépségét. Ez inkább a kívánatos, mint a tényleges helyzete a parasztasszonynak – így létezik a költő képzeletében.
... ugyanazon az úton járnak,
Amit minden emberünk jár,
De a környezet kosza nyomorult
Úgy tűnik, nem ragad hozzájuk. Virágzik
Szépség, csoda a világnak,
Piros, karcsú, magas,
Minden ruhában gyönyörű...
Ügyes minden munkában.
A szerző a paraszti élet, az orosz nép szokásainak kiváló ismeretéről árulkodik. Megnyilvánul a családszerkezet leírásában, népszerű hiedelmek, mezőgazdasági munka.
A költő széles körben alkalmazza a népművészetet is, különösen a vádat. Nekrasov tolla alatt azonban úgy alakul át, hogy a Proklosz család kiáltása: „Drágám, te vagy a mi szürkeszárnyúnk! ..” nem csupán rituális képletek ismétlése, hanem az őszinte gyász kifejezése.
Te vagy a mi szürke szárnyú kedves sorstársunk!
Hová repültél tőlünk?
Jóság, növekedés és erő
Nem volt párod a faluban...
Az elbeszélés pedig a vers második részében még nagyobb epikus magasságba emelkedik. Itt a középpontban Daria képe, gondolatainak, érzéseinek, hangulatainak világa. Akkor közvetítődnek, mint emlékek, akkor, mint álmok, aztán, mint valóság, akkor, mint a feledés féltudatos állapotában.
Nem a vadász fújja a trombitát a Dubrovushkán.
A vakmerő sír, -
Miután könnyekben tört ki, szúrt és vágott
Tűzifa fiatal özvegy...
Korán keltem, keserűen,
Nem ettem otthon, nem vittem magammal,
Szántóföldet estig,
Éjjel kaszát szegecseltem,
Reggel elmentem kaszálni. [Xvii]
A fejezet minden részének megvan a maga ritmusa. Erre azért van szükség, hogy átadjuk a víziók különféle „hangulatait”, amelyek a dermesztő Daria tudatában születnek. Képek a könnyű örömteli munkáról és a békésről családi élet szeretett férjével és gyermekeivel lenyűgözi az olvasót, különösen azért, mert egy már megvalósult tragédia hátterében látják őket - Proklosz és Daria halála a szemünk előtt zajlik.
Miután elvégezte a szokásos üzleti tevékenységet,
Tűzifát raktam a rönkökre,
Átvette a gyeplőt, és akart
Özvegy elindult az úton.
Kissé elevenen áll a fenyő alatt,
Gondolkodás nélkül, nyöszörgés nélkül, könnyek nélkül,
Az erdőben halálos csend -
Ragyogós a nap, erősödik a fagy. [ХХIХ]
Elsőre úgy tűnik, hogy a vers a híres "Frost" meséhez vonz minket, de ez nem így van. Nekrasov kerüli a véletleneket – ez leegyszerűsítené a hősnő képét. Daria, mint egy szobor, megdermed a hirtelen meséssé vált erdőben, belép a természeti világba, és ott is marad.
Egy hang sem! A lélek meghal
A bánatra, a szenvedélyre.
Állsz és érzed, hogy győzedelmeskedsz
Neki ez a halotti csend.
Egy hang sem! És látsz kéket
Az égbolt íve, igen a nap, igen az erdő,
Matt ezüst fagyos színben
Felöltözve, tele csodákkal...
Daria pedig felállt és megdermedt
Elvarázsolt álmában ... [XXXVI]
Ebben a versben a szerző a művészi képességek legmagasabb szintjére emelkedett. Nem csoda, hogy Charles Corbet francia irodalomkritikus a "Frost, Red Nose" című művét a "modern irodalom egyedülálló epikus alkotásaként" Homérosz eposzához hasonlította. A vers nem csak szép, de titokzatos is, ahogy a mester nagyszerű alkotásával illik. És minden korszak megpróbálja megtalálni a maga megoldását erre a felfoghatatlan rejtélyre.
Mindegy, mibe kerül
Feledés parasztomnak,
Milyen igények? Mosolygott.
Nem fogjuk megbánni.
Nincs mélyebb, nincs édesebb béke
Melyik erdő küld minket
Mozdulatlanul, félelem nélkül állva
A hideg téli égbolt alatt [XXXV]
2. fejezet N.A. verse. Nekrasov "Fagy, piros orr"
2.1. A „Fagy, vörös orr” című vers elemzése
NA Nekrasov „Fagy, vörös orr” című versének témája meglehetősen határozott, a költő számára ez az egyik fő művében - ez az egyszerű emberek, parasztok életének, mindennapi életének és létének szférája, boldogsága és szerencsétlensége. , nehézségek és örömök, kemény munka és ritka pihenőpercek. A költő munkássága mély szeretetet ébreszt az emberek iránt, hitet teremt teremtő erejükben és a fényes jövőben, „harcolni, dolgozni” hívták őket.
De talán a szerzőt leginkább a női karakter érdekelte. Ez a vers teljes egészében egy orosz nőnek szól - ahogy a költő látta. És itt rögtön eszembe jut Nekrasov „Tegnap, hat órakor…” című verse, amelyben Múzsáját egy parasztasszony „nővérének” nevezi, ezzel örökre meghatározva elkötelezettségét e téma iránt.
A "Frost, Red Nose" egy költemény a nő hősiességéről és erejéről, amely a természettel való egységben és a vele való szembenállásban nyilvánul meg. A mű a paraszti élet mély, részletes ismeretére épül. A vers közepén egy nő áll minden álruhájában: „nő”, „szép és erős szláv”, „méh” és végül „az orosz föld asszonya”. A költő nemzeti típust rajzol, ezért olyan jelentős a versben az élet, a halál pedig valódi tragédia értelmét kapja.
A hősnő egy "állami szláv", amelynek külső megjelenésében a valódi szépségről szóló népi elképzelések testesülnek meg:
Vannak nők az orosz falvakban
Az arcok nyugodt fontosságával,
Járással, királynők pillantásával, -
Vajon nem venné észre őket egy vak,
És a látó ezt mondja róluk:
„Elmúlik – mintha sütne a nap!
Megnézi - ad neki egy rubelt!"
A versben felvázolt paraszti világ szervesen kapcsolódik a természeti világhoz. Meghalt Proklosz – a természet állapota pedig olyan, „mintha az egész világ haldoklik”. Rajta rokonok „üvöltenek”, hóvihar „üvölt”. A síró Dariát egy fülhöz hasonlítják, amely „némán leejti // Durva szemcséi...” a rozskalászok életre kelnek Daria látomásában. A fagy emberi formát ölt ... a paraszti élet, anélkül, hogy elveszítené valóságát, mesés és mitológiai elvekkel telített, egyúttal kiderül, hogy testvériség a természettel és harc vele.
A vers gondolata az orosz nő erejének dicsőítése. A költő számára a külső szépség eszménye: "Szépség a világnak csodára, Pirulj, karcsú, magas", ez a viselkedés eszménye. Hiszen szorgalmas, szigorú, bátor; a lelki szépség, az anyaság, a hűség, a férje iránti odaadás és a sors nehézségei iránti engedetlenség eszménye.
Ennek a kétrészes műnek az első részét egy paraszthalálnak szentelik. Mundane for falusi élet A véletlen alapot ad Nekrasovnak a legszélesebb körű általánosításokhoz, amelyek nemcsak a vidéki munkás életére vonatkoznak, hanem egy parasztasszony sorsára is. Az első két vázlat (egy idős asszony anyja Savraskát sürgetve szőnyeggel borított koporsót cipel a rönkökön; a parasztfeleség zokog, mintha esőt csapott volna) már egy vidéki asszony siralmas életébe vezeti be az olvasót.
Nekrasov kitérését három nehéz részről egy speciális tipizálás különbözteti meg:
Három súlyos sorsom volt,
És az első megosztás: feleségül venni egy rabszolgát,
A második az, hogy egy rabszolga fiának anyja legyen,
És a harmadik - engedelmeskedni a rabszolgának a sírig,
És mindezek a félelmetes távolságok, feküdj le
az orosz föld asszonyán...
Egy parasztasszonyhoz szólítva, akinek kemény sorsa mindig változatlan maradt, a költő egy unalmas és láthatatlanul szenvedő nő jellegzetes megjelenését rajzolja meg:
Mindannyian megtestesültek és szolgák,
Mindannyian - ősrégi nyavalyák vagytok!
Daria, a harmadik szerencsétlenség versének központi hősnője: esélye sem volt alávetni magát egy rabszolgának a sírba. Proklosz munkás nem kényszerítette erre. De Daria sorsa nem volt kivételes. Az volt a sors, hogy feleségül vegyen egy jobbágyot, gyermekeinek anyja legyen, és átélje a paraszti lét minden bánatát és nehézségét. A vers második részét a hősnő tragikus sorsának történetének szentelték, aki kénytelen volt az erdőbe menni tűzifáért, ott kényezteti kétségbeesését, és súlyos fagy áldozatává vált. Daria megdermedve lassan belemerül egy édes álomba, amelynek célja, hogy felfedje belső világát, feltámasztja a távoli múlt örömteli napjait, és kifejezze egy fényes álmát a lehetséges jövőről, ami - sajnos! - nem jön értünk. De minél élénkebben tárul fel itt ennek a parasztasszonynak az igazi szépsége, aki olyan dicsőségesen szeret és tud, hogyan kell dolgozni, annál szembetűnőbbek lesznek azok a kegyetlen csapások, amelyeket az irgalmatlan élet mér rá.
Óriási folklórerővel a rock képét a legmegrendítőbb Nekrasov-vers - "Frost, Red Nose" (1863-1864) ábrázolja. Itt a szikla megjelenik Frost fenséges képén, egy zsibbadt erdőben, amely megbéklyózza a folyókat, és halálos álmot varázsol egy alkalmi utazóra. A vers főszereplője, Fagy egy arctalan erő, ez a sors. Proklosz, a vers egyik hőse és Daria, a fiatal özvegy, Nekrasov nőideálja pedig nem valami társadalmi okból, hanem ok nélkül, a sors miatt pusztulnak el. A népszerű világ egyfajta apoteózisa, N.A. Nekrasov "Frost, piros orr". A paraszti élet egyfajta eszményképet tárja elénk, amely szinte teljesen mentes a társadalmi és a hazai gonoszságoktól, amelyben a 60-as évek kritikája találta meg az egyetlen megbízható „életigazságot”.
Nekrasov alkotása hódít dalszerzőivel, dallamossággal (K.I. epikus és lírai elvek, valóság és fantasztikus fikció kombinációja. A vers egy parasztasszony lenyűgöző tétlenségének meztelen feltárásával izgat, ami a kritikus V.A. Zaicev önmagában is tiltakozás volt a valóság borzalma ellen.
Nekrasov felbecsülhetetlenül hozzájárult az országos oroszság gazdagításához és fejlődéséhez irodalmi nyelv, megalapozta a valóban demokratikus költészetet.
Nekrasov munkája óriási kognitív értékkel bír számunkra: a 19. század 40-70-es éveinek oroszországi életének egy egész korszakát ismerteti meg az akkori legkülönfélébb rétegek életével: parasztok, városi szegények, földbirtokosok. , tisztviselők, kapitalisták.
Munkássága számos szálon kötődik modernségünkhöz, sok költemény ma is aktuális és újszerűnek hangzik. Nekrasov lelkes hazaszeretete, az anyaország és a nép iránti lelkes szeretet, az elnyomói iránti égető gyűlölet, valamint a nép erejébe és a jövő Oroszország boldogságába vetett erélyes hit kedves és egybecsengő számunkra.
Nekrasov költészete arra tanítja ifjúságunkat, hogy mély tisztelettel bánjon a munkával, törekedjen a tudásra, megtanítja áhítattal tisztelni a nép boldogságáért harcolók emlékét; olyan jellemvonásokat olt a fiatalokban, mint az őszinteség, érzékenység, szorgalom, amelyet Nekrasov látott az orosz emberekben és megörökített műveiben.
2.2 A képek létrehozásának technikái N. A. Nekrasov versében
"Frost, Red Nose" és jelentésük meghatározása a műben
Nyikolaj Alekszejevics Nekrasov „Dér, vörös orr” című versét vizsgáltuk, hogy megtaláljuk a leírási módszereket és a portréjellemzőket.
Minden leírás és portré jellemző a következő csoportokba sorolható:
Egy parasztasszony általános leírásai és portréjellemzői.
A főszereplő leírása és portréjellemzői - Daria, nő, anya, a ház úrnője, kemény munkás.
Más szereplők leírása és portré jellemzői: Proklosz, gyermekei, Proklosz szülei, apáca - séma stb.
A mindennapi élet leírása, képek a munkáról, temetésről, kolostorról, természetről.
Csoportonként bemutatjuk a leírásokat, portré jellemzőket.
Egy parasztasszony általános leírásai és portréjellemzői:
Azonban egy parasztasszonyról beszélünk
Ezt kezdte mondani
Előkelő szláv típus
Talán, és most meg kell találni.
2) Az orosz falvakban nők vannak
Az arcok nyugodt fontosságával,
Gyönyörű mozgáserővel,
Járással, királynők pillantásával, -
Vajon nem venné észre őket egy vak,
És a látó ezt mondja róluk:
„Elmúlik – mintha sütne a nap!
Megnézi – ad neki egy rubelt!
3) ... virágzik
Szépség, csoda a világnak,
Piros, karcsú, magas,
Minden ruhában gyönyörű,
Ügyes minden munkában.
És elviseli az éhséget és a hideget,
Mindig türelmes, még...
És elviseli a hideget és az éhséget,
Láttam kaszálni:
Mi a hullám - a sokk készen áll!
Eltévedt a zsebkendő a fülében,
Nézd, a kaszák le fognak esni.
4) Nehéz szőke zsinór
Sötét ládára esett,
Takarták mezítlábát,
Megakadályozzák a parasztasszonyt, hogy megnézze.
Kezével vette el őket
A lány dühösen néz a srácra.
Az arc fenséges, mint egy keretben,
Ég a szégyentől és a haragtól...
5) A ló nem fogja elkapni a játékban,
Bajban - nem zsugorodik, - megmenti:
Megállítja a vágtató lovat,
Bemegy az égő kunyhóba!
Gyönyörű, egyenes fogak
Hogy nagy gyöngyei vannak,
De szigorúan pirospozsgás ajkak.
6) Tiszta és erős tudata van,
hogy minden üdvösségük munkán keresztül van,
És a munka meghozza jutalmát:
A család nem harcol a szükségben,
Mindig van meleg kunyhójuk,
A kenyér megsült, a kvass finom,
A srácok egészségesek és jól tápláltak,
Van egy plusz darab az ünnepre.
Ezek a leírások és portréjellemzők egyaránt vonatkoznak Dariára, a vers főszereplőjére, és a szeretett parasztasszonyra, akinek képét keresi a szerző. „A tekintélyes szláv típusát” szeretné bemutatni az olvasónak. A vers szemcséje az utolsó idézet: "A pecsét szigorú és belső erővel fekszik rajta."
A főszereplő leírása és portré jellemzői - Daria, nő, anya, a ház úrnője, kemény munkás:
1) Egy halott ember az ablak melletti padon;
A feleség csendesen zokog.
Varrás fürge tűvel
Vászondarabok a lepelen,
Mint az eső, ami sokáig töltött
Halkan zokog.
2) Büszke vagy – nem akarsz sírni
Erős vagy, de a vászon súlyos
Önkéntelenül is könnybe lábadsz,
Varrás gyorstűvel.
Könny könnyek után hullik
Tovább gyors kezek a tiéd.
Tehát a fül hangtalanul leesik
Érett magjaik ... [V]
3) Szakadás könny után hullik
A gyors kezeidben.
Tehát a fül hangtalanul leesik
Érett magjaik ... [V]
4) szikrázó dér viselése,
Áll, kihűl
Benne van a részvétel szelíd vonzalma,
Végtelen szerelmi fogadalmak...
Az elégedettség és a boldogság mosolya
Daria nem hagyja el az arcát. [XXXIII]
5) Szelíd vonzalma van a részvétel iránt,
Végtelen szerelmi fogadalmak...
Az elégedettség és a boldogság mosolya
Daria nem hagyja el az arcát. [XXXIV]
6) Alig tartották a lábait,
A lélek belefáradt a vágyakozásba
Eljött a szomorúság nyugalma -
Önkéntelen és szörnyű pihenés!
Kissé elevenen áll a fenyő alatt,
Gondolkodás nélkül, nyöszörgés nélkül, könnyek nélkül ... [XIX]
A főszereplő Daria leírásai és portréjellemzői, aki végigjárja a vers teljes cselekményét, egy erős és bölcs parasztasszony képét keltik, egy olyan nő képét, aki nap mint nap súlyos terhet visel, hogy gondoskodjon családjáról. , és súlyos bánat esik a sorsára - férje halála. Daria lelki erővel hordozza keresztjét, Daria szerelmét beteg, kimerült férje iránt, és azt, hogy a kolostorba megy, hogy hozzá forduljon. csodálatos ikon az Istenszülő védőszentje.
A cselekmény élessége segít meglátni benne azt a belső erőt, amelyről a szerző a vers elején beszél. Ez egy hűséges feleség képe, aki a végsőkig vállalja férje életét, bátran viseli a temetést. Daria emlékeiben - múltbeli boldogsága. Különleges helyet foglal el Daria könnyeinek leírása emlékei pillanatában.
Más szereplők leírása és portréjellemzői: Proklosz, gyermekei, Proklosz szülei, apáca - séma stb.:
Prokl:
1) Mozdulatlanul, szigorúan fekszik,
Égő gyertyával a fejükben
Széles vászoningben
És új hársfa szárú cipőben.
Nagy, bőrkeményedett kezek
Aki sokat dolgozott,
Gyönyörű, idegen a gyötrelemtől
Arc – és kézig érő szakáll...
2) .. a beteg már néma volt,
Koporsónak öltözve, áldozásban részesült [XII]
3) A fehér kezeid le vannak engedve,
A tiszta szemek örökre csukva vannak. [XXIV]
Apáca - séma:
4) Sokáig tartottak
A cselszövőt aznap eltemették.
Matins elment
Az apácák csendesen körbejárták a templomot,
Fekete ruhába vannak öltözve,
Csak a fehér ruhás halott volt:
Alvás - fiatal, nyugodt,
Tudja, mi lesz a paradicsomban.
Én is csókolóztam, méltatlanul,
A te fehér tollad!
Hosszan néztem az arcomba:
Mindannyian fiatalabbak, elegánsabbak, édesebbek vagytok,
A nővérek között vagy, mint egy fehér galamb
Szürke, egyszerű galambok között.
A rózsafüzér fogantyúi fekete,
Írásos korona a homlokon.
Fekete borító a koporsón -
Ilyen szelídek az angyalok! [XXVI]
Gyermekek:
5) A miénk mind elpirul
Mák virág Masha
Kék szemekkel, szőke hajfonattal!
Üss és nevess a lábaddal.
6) ... teli zsákon
Gyönyörű Masha, játékos,
Sárgarépával a kezében ült. [XXXIII]
7) magam fésültem ki a fürtöket Grishának,
Vér és tej a mi elsőszülött fiunk,
Vér, tej és a menyasszony... gyerünk!
Áldd meg a fiatalokat a folyosón!
8) Eközben Grishukha így válaszolt:
A borsó körbe gabalyodik,
A mozgékony fiú úgy tűnt
Futó zöld bokor [XXVIII]
Apa:
9) Magas, ősz hajú, sovány,
Kalap nélkül, mozdulatlanul - néma,
Mint egy emlékmű, a nagypapa öreg
A saját síromnál álltam!
Anya:
10) Egy öregasszony nagy kesztyűben
Savraska elment, hogy sürgesse.
Jégcsapok a szempilláin
Fagylal – azt hiszem.
Ágyék:
11) Kalap nélkül, mezítláb,
Nagy hegyes karóval
Hirtelen megjelent előttük
Egy régi ismerős Pakhom.
Női ingbe burkolva,
Láncok csengtek rajta.
Az olyan szereplőken keresztül, mint Proklosz, a gyerekek, a szülők, az egész paraszti élet, a családi kapcsolatok jelennek meg. Életükben a munka és az ortodox hit a fő dolog: mindkettőn keresztül megmutatkozik a család lelki ereje, Proklosz egész életében dolgozik, ahogyan szülei tanították gyermekeiket, halála előtt úrvacsorát vesz, készül Isten előtt megjelenni. Az elhunyt Proklosz búcsúja keresztény módon történik (a diakónus olvas, jönnek a szomszédok és meghajolnak). Mindez az egyszerű emberek magas erkölcsi normáit hangsúlyozza. Különleges helyet foglal el egy apáca temetésének leírása - egy séma a kolostorból, ahová Daria érkezett. szent ikon Isten Anyja... A cselszövőt Daria ártatlan, bűntelen angyalnak tekinti. A szerző egy séma apáca temetéséről készít egy képet, amelybe leírást is beépít.
Életleírás, munkaképek, temetés, kolostor, természet, néphagyományok:
1) Ez a nő misére megy
Az egész család előtt:
Úgy ül, mint egy széken, két éves
A baba a mellkasán van
Egy tüskés hatéves fia
Az okos anya vezet...
És szívedre ez a kép
Mindenkinek, aki szereti az orosz népet!
2) Az öregasszony leöntötte
Víz kilenc orsóból
És elvittelek egy forró fürdőbe,
Nem – nem tért magához!
Aztán a kis srácokat hívták...
És isznak, suttognak és dörömbölnek -
Minden rossz!
Be volt fűzve
Háromszor át az izzadt galléron
Leeresztették kedvesüket a patakba,
Talajt raktak a csirke alá...
Mindennek engedelmeskedtem, mint egy galamb, -
És rossz - nem iszik és nem eszik!
Még mindig a medve alá helyezve,
Úgy, hogy gyúrta a csontjait,
Fedya sergachevsky hobbi -
Mi történt itt - felajánlotta.
3) De Daria, a beteg szeretője,
Elkergette a tanácsadót:
próbálkozz más eszközökkel
Az asszony azt gondolta: és az éjszakába
Elmentem egy távoli kolostorba
(Körülbelül tíz vertnyira a falutól)
Ahol egy bizonyos ikon kiderült
Volt gyógyító ereje.
Elment, visszajött egy ikonnal...
A beteg némán feküdt,
Koporsónak öltözve, úrvacsorát fogadtak.
Meglátta a feleségét, felnyögött
És meghalt...
4) Az elhunyt fiúk mindketten
Ültünk, nem mertünk sírni,
és Savraskát uralva a sírnál
A gyeplővel szegény anyjukkal
Chagall... lesütött a szeme,
És nem volt fehérebb az arcánál
A szomorúság jeleként viselték rajta
Fehér vászonból készült kendő.
5) Szokás szerint leereszkedtek a gödörbe,
Földdel borították Prokloszt;
Sírtunk, üvöltöttünk hangosan,
A család sajnálta, megtisztelte
Az elhunyt nagylelkű dicsérettel.
6) Aztán a szakállas öreg
Csendesen haladt végig rajta,
Lapáttal a földet simítani,
Öreg asszonya kiáltásai alatt.
7) A hóvihar súlyosan üvöltött
És havat dobott az ablakra
Szomorúan kelt fel a nap:
Aznap reggel a tanú volt
Szomorú kép. [XI]
8) Fagyos. A síkság kifehéredik a hó alatt
Előttünk feketedik az erdő
Savraska sem lép, sem fut,
Egy lélekkel sem fogsz találkozni az úton.
Milyen csendes! Megszólalt egy hang a faluban
Mintha zúgna a fül,
Ó, fás gyökerű megbotlott kígyó
Kopog, nyikorog és kapar a szívben.
Körös-körül – nincs vizelet, amit nézni kellene,
Sima gyémánt csillog...
Paraszti munka, hagyományok, természet, kolostor leírása - mindez benne van a kemény paraszti telek történetében, egy nő - egy fiatal özvegyként maradt parasztasszony - részesedése. Ezeknek az idézeteknek emlékei vannak múltja Daria, a családja. Az emlékek sötétként és világosként is megjelennek. A szomorú és vidám levelező rövid leírások természet.
A fagy romantikus kép egy realista versben:
Nem a szél tombol az erdő felett,
A patakok nem a hegyekből fakadtak,
Fagy-vajda járőr
Megkerüli a tulajdonát. [XXX]
Séta - séta az ágak mentén,
Recsegve a fagyos vízben.
És a ragyogó nap játszik
Bozontos szakállában. [XXX]
Egy fiatal, romantikus képű özvegy találkozása félálomba viszi, ahonnan indul egy múltbeli élet felidézése, amely a fenti leírásokat és portréjellemzőket is tartalmazza.
Következtetés
Nyikolaj Alekszejevics Nekrasov "Fagy, vörös orr" című verse valósághűen mutatja be az orosz nép - a parasztok - életét. A versben szereplő összes leíró vázlat, egyrészt borongós, tragikus és könnyed, örömteli – segíti a szerzőt, hogy a vers cselekményét, szereplőit a népi élet sokszínű képévé alakítsa. A vers az emberek nemzeti jellegét tükrözi, a képek között a központi helyet egy nő - paraszt képe foglalja el. Súlyos teher nehezedik a vállán: a napi munka, a férje iránti engedelmesség, a gyermekek nevelése, a holnapról való gondoskodás, és ami a legfontosabb - a lelki erő megőrzése.
A leírási módszerek és a portréjellemzők segítik a szerzőt abban, hogy feltárja a vers hőseinek képeit, különös tekintettel a "fenséges szláv nő" képére, és sokszínű képet mutasson be a vidéki munkáról, az emberek hagyományairól, belső világukat. Ezekkel a technikákkal Nyikolaj Alekszejevics Nekrasov is kifejezte szeretetét az orosz nép iránt. A versben így fogalmaz:
És szívedre ez a kép
Mindenkinek, aki szereti az orosz népet!
Meghatároztuk a "Dér, piros orr" című vers jellemzőit, amelyek a leírási módszerek és a portréjellemzők használatához kapcsolódnak:
A vers a múlt és a jövő képeit ötvözi, leíró vázlatokat tartalmazva.
Nekrasov népi sírást használ a versben, amely leírást is tartalmaz.
A leírások és portréjellemzők nemcsak melléknevek segítségével jönnek létre, hanem sok szójuk van Különböző részek beszéd ("megállítja a vágtató lovat", "megnézi - ad neki egy rubelt").
A vers figuratív jellemzőket tartalmaz.
A költői mű írója képes volt megalkotni a "fenntartott szláv nő típusát", erős, bölcs, szerető, hűséges, ami a modern olvasó számára nagyon érdekes.
A „Fagy, vörös orr” című vers egyszerű cselekményében kevés szereplőt tartalmaz (Proklosz, Daria, gyerekek Masha és Grishukha, anya Proclus, apa Proclus, szomszédok, apácák, séma) templom, mező, kolostor, erdő), de a szerző által bőségesen használt leíró vázlatok, portréjellemzők segítik feltárni a paraszti család életének sajátosságait, lelki elveit, néphagyományok... A költő segít betekinteni az orosz nép történetébe.
Miután külön témaként kiemeltük az emberek életének egyik aspektusát - a spirituálist, javasoljuk módszertani fejlesztés, ennek a versnek a tartalma alapján: "Megjegyzések N. A. Nekrasov" Fagy, vörös orr című verséhez. Célja a tanórán kívüli tevékenységek. A megjegyzések célja N. A. Nekrasov „Frost, Red Nose” című versének mélyebb elemzését sugallja. Lehetővé teszik a mű képeinek jelentésének és a vers gondolatainak relevanciájának mélyebb megértését.
Bibliográfia
1) Bashko, OM Irodalmi kifejezések szótára. - M.: Oktatás, 2006.517 p.
2) Cirill és Metód nagy enciklopédiája. Nekrasov, www.Km.ru, 2002.
3) Boyko, M., Garkovi A. „Nekrasov N. A. Összegyűjtött művek 3 kötetben. M.: Kitaláció, 1971,324 p.
4) Belomestnykh, O.B., Korneeva M.S., Zolotareva I.V. Moszkva: Oktatás, 2002, 151 p.
5) Vasziljeva, I., Bojko M. "Nekrasov dalszövegei". M .: Szépirodalom, 1977. 102 p.
6) Kaplan, I. E., Pinaev M. T. "Orosz irodalom 10. osztály". Történelmi és irodalmi anyagok olvasója. - M .: Bao-press, 1993.253 p.
7) Kotelnyikov, V.A. Orosz írók XI-n. XX század. Bibliográfiai szótár - M: Oktatás, 1995.517s
8) Lotman, Yu. V. „A költőkről és a költészetről.” M.,: Művészet – Szentpétervár, 1991. 166 p.
9) Makeev, M. S. "Frost, vörös orr" / cikk az orosz irodalomról. Oktatóanyag a Lomonoszovról elnevezett Moszkvai Állami Egyetemre jelentkezők számára. - M., Oktatás, 1996.166 p.
10) Nekrasov, N. A. Összegyűjtött műveket három kötetben. - M., Szépirodalom, 1971.3 p.
11) Nekrasov, N. A. "Lírámat népemnek ajánlottam." Könyv egy tanárnak - M .: Oktatás, 1985.175 p.
12) Ozhegov, S. I. Orosz nyelv szótára. - M .: Oktatás, 2007.421 p.
13) Az iskolai tanterv alkotásai in összefoglaló... M., Rodin és társasága. Ast, 1988.206 - 207s.
14) Rogover, E. S. "A tizenkilencedik század második felének orosz irodalma", Szentpétervár - Moszkva. SAGA-FÓRUM, 2005.349 p.
15) Rozanova, L. A .. N. A. Nekrasov munkásságáról. Könyv a tanárnak. - M .: Oktatás, 1988. 239 s.
17) Skatov, N.N., bevezető cikk, megjegyzések, - MFA "Synergy", 2000. 262 p.
18) Szkatov, N. N. Nekrasov. M., Oktatás, 2000. 284 s.
19) Chukovsky, K. "Nekrasov mestersége". - M .: Szépirodalom. 1952.284 s.
20) Chukovsky, K. "Nekrasov mestersége". - M .: Szépirodalom. M., 1971, 323 p.
21) Eikhenbaum, B.M. Nekrasov N.A. // Eikhenbaum B.M.A prózáról. A költészetről. L., szovjet író, 1986, 223 p.
22) „Irodalom az iskolában” folyóirat, 2009. 8. szám. 35 s.
23) Ortodox ünnepek és identitások. Könyvtár. 2000.156 p.
24) Nekrasov, N.A. - M .: Pravda, 1989, 428 p.
25) Sitehttp: // ilib. Ru /
26) Sitehttp: // ron //. ru / ron / .htm /

A „Fagy, vörös orr” című versében Nekrasov a paraszti életet írja le, annak minden nehézségével és problémájával együtt. A szerző bemutatja, milyen nehéz volt a paraszti családok élete, és milyen erősek voltak a nők. Nekrasov számára egy egyszerű parasztasszony személyesítette meg a Múzsát, és ebben a versében ismét az asszony állhatatosságát dicséri.

A vers első része egy fiatal tulajdonos - egy paraszt - korai haláláról szól. Proklosz sietett, hogy időben befejezze a munkáját, sietve, de tél volt. A paraszt útközben megfázott, hazatért és lefeküdt. A betegség már szilárdan elfogta a parasztot, és Proklosz meghalt. Öregek - a szülők erkölcsileg depressziósak, a fiú volt az egyetlen támaszuk, aki egyedül húzta a szekeret a mester szükségleteivel. Két kisgyermek árva maradt, a fiatal feleség özvegy lett.

Nekrasov dicsőíti az orosz nőt - anyát, nagyon nehéz volt neki, és most a gyerekekről és az idősekről is gondoskodnia kell. Daria rendületlenül átéli bánatát, nem engedi magát ellazulni. Eltemették Prokluszt, hazatértek, és egy fahasáb sem volt otthon, hideg volt a kunyhóban. Dariának ugyanazon a lovon kellett mennie az erdőbe tűzifáért. És csak amikor a fiatal nő az erdőben volt, akkor adta ki magát az érzéseinek. Daria sírt, felidézte szeretett férjét, hogyan éltek együtt és boldogan. Elszomorodott, de folytatta a munkát, fát vágott és betette a szánba.

Versében Nekrasov büszkeséget mutat a hétköznapi orosz nőkre, akik készek mindent elviselni és túlélni. A női lélek szellemének ereje és szépsége, állóképessége és hűsége. Dariának továbbra is szerencséje volt, nem kellett „a halálnak alávetnie magát rabszolgaként”, mert Proklosz szerette és tisztelte feleségét. Proklosz felesége nemcsak gyermekeinek anyja volt, hanem asszisztens is. És egy társ. Együtt dolgoztak és együtt éltek, és most Dariának nincs megbízható válla. Az erdőben keservesen sír, senki sem tudja, ki, férje halála utáni nehéz sorsáról panaszkodik. Csak az erdőben, ahol nincs senki, se öregek, se gyerekek, kiengedte a női gyengeséget, és zokogni kezdett. Könnyeiben elhunyt férjéhez fordul, elmondja, milyen nehéz lesz megélnie, gyereket nevelnie. Sőt, Daria harmadik gyermeket vár. Halálával Proklosz megkötötte a kezét, ő egyedül nem tud megbirkózni egy ilyen családdal, és valószínűleg ezért nem állt Daria az őt borító fagynak.

Nekrasov nem sajnálja, hogy Daria lefagyott. Végül is boldog lett, egyszerre megszabadult a problémáktól. Mosollyal az ajkán aludt el, a Prokollal és a gyerekekkel töltött boldog pillanatok emlékeivel, és nem akar belegondolni, mi lesz ezután a családjával. Közben Daria megfagy az erdőben, jól van, és maradjon minden.

Nekrasov Moroz, Piros orr című versének elemzése

Nyikolaj Alekszandrovics Nekrasov „Fagy, vörös orr” című verse egy egyszerű parasztság életét, nehéz, hosszan tartó történelmi sorsát írja le. A költő múzsája egy lélekben erős parasztasszony. Ezeket a vonásokat dicséri a szerző a versben.

A vers eleje a fiatal paraszt Proklosz korai haláláról szól télen. Útközben megbetegedett, és otthon megjelent az Úr előtt. Az idős szülők erkölcsileg depressziósak, mert a fiú volt a reményük és a támaszuk, aki nagy paraszti gazdaságot tartott fenn. Nemcsak Proklosz fia halt meg, hanem Proklosz férj és Proklosz apa, két fia árván maradt, felesége pedig özvegyen maradt.

Az anyáknak most nehéz egyedül nevelniük gyermekeiket és segíteni az időseken. Miután eltemette a férjét, egy üres házba érkezett, és nem volt fa a kályhához, nem volt meleg a szobákban. Dariának nincs más választása - fogta a lovat, és sírva bement az erdőbe. Ott beleélte magát a házasság fényes napjainak emlékeibe, de továbbra is fát vágott.

A szerző hihetetlenül büszke az orosz nőkre, akik képesek elviselni bármilyen nehézséget a gyermeknevelés érdekében. Lelkükben szokatlanul szépek, lelkierővel, kitartással és hűséggel rendelkeznek. A családi életben Daria szerencséje volt, hogy férje szerette őt, és nem volt rabszolga a házasságban, hanem kedves barát és rokon lélek.

A pár rövid ideig, de jól élt közös élet... Az özvegy most sír, panaszkodik bánatának semmibe. Csak az erdő vadonában tud feladni a lazsálást, csajos könnyeket fakadni, mert otthon erősnek kell maradnia az idősek, a gyerekek érdekében.

Bánatában férjének panaszkodik súlyos terhe miatt. Ráadásul harmadik gyermeket vár, és rájön, hogy egyedül nem bírja ki az összes próbát, ezért megadja magát a fagytábornok kezébe. A szerző nem sajnálja a nő halálát. Daria mosollyal az ajkán elalszik, és eszébe jut boldog élet Proklosszal és gyerekekkel. A halál által a nő szabadságot nyer anélkül, hogy szégyellné tettét. Fagyottan, de szabadon áll az erdőben.

Több érdekes kompozíció

Ilyusha jellemzői és képe a Bezhin lug Turgenev kompozíció történetéből
Ilyusha az egyik főszereplő Ivan Szergejevics Turgenyev "Bezhin-rét" című történetében. A szerző lágy jellel Iljusának hívja. Tizenkét éves.
A regényben Zakhar szolga elválaszthatatlanul kapcsolódik gazdája, Ilja Iljics képéhez. Olyan régóta vannak együtt, hogy Zakhar csecsemőként emlékszik Oblomovra, maga Ilja Iljics pedig fiatalon emlékszik hűséges szolgájára.