Mi az erkölcs röviden és egyértelműen. A Morál szó jelentése Ozhegov szerint

Mik az erkölcs jellemzői? Az erkölcs fogalma egy egész norma- és szabályrendszer, amely az egyének közötti erkölcsi interakciót szabályozza, az általánosan elfogadott értékrend szerint. Az erkölcsi nézeteknek köszönhetően az ember lehetőséget kap a jó és a rossz megkülönböztetésére.

Hogyan alakul ki az erkölcs?

Hogyan ismerjük fel az erkölcsöt? Az erkölcs mindenre hatással van Az erkölcs fogalma lehetővé teszi a személyes érdekek és a társadalmi érdekek összeegyeztetését. Az erkölcs jeleit az ember a társadalomban való kialakulása során ismeri fel. Először is, az egyén a nevelés során sajátítja el az erkölcsi normákat, próbálja helyesen cselekedni, utánozva az idősebb, tapasztaltabb embereket. Aztán ahogy öregszenek, a társadalomban általánosan elfogadott ítéleteknek megfelelően megértik saját cselekedeteiket.

Az erkölcs jelei

Az erkölcsöt, mint a társadalmi életben való aktív részvétel módját jellegzetes vonások különböztetik meg. Összességében három jele van az erkölcsnek:

1. Univerzális - a társadalmi környezetben elfogadott normák követelményei minden tagja számára azonosak.
2. Önkéntes jelleg - az erkölcsi viselkedésnek megfelelő cselekvéseket az egyének nem erőszakosan hajtják végre. V ez az eset a nevelés, a személyes meggyőződés, a lelkiismeret jön szóba. Az erkölcsi tettek önkéntes végrehajtását befolyásolja közvélemény.
3. Átfogó jelleg - az erkölcs minden emberi tevékenységre hatással van. Az erkölcsi tettek természetesen megnyilvánulnak a kommunikációban, a kreativitásban, a közéletben, a tudományban és a politikában.

Az erkölcs funkciói

Az, hogy milyen jellel tanulunk, elsősorban az egyének viselkedésének rugalmas megváltoztatásának módja a társadalmi élet során. Ő az, ahogy sok más megoldás is megjelent az emberek „helyes” cselekvésének ösztönzésére: adminisztratív szankciók, jogi normák. Az erkölcs azonban a mai napig egyedülálló jelenség. Megnyilvánulása nem igényel büntetés-végrehajtási szervek vagy speciális intézmények megerősítését. Az erkölcs szabályozása azon idegi kapcsolatok aktiválása miatt történik, amelyek az ember nevelésének folyamata során alakultak ki, és megfelelnek a társadalom viselkedési elveinek.

Mi az erkölcs jellemzője? Másik funkciója a világ humánus viselkedésének értékelése. Az erkölcs bizonyos mértékig hozzájárul az egyének közösségeinek fejlődéséhez és létrehozásához. Az értékelő funkció megnyilvánulása arra készteti az embert, hogy elemezze, hogyan a a világ, bizonyos műveletek végrehajtásától függően.

Az erkölcs másik fontos funkciója a nevelés. A korábbi korok pozitív tapasztalatait önmagában koncentrálva az erkölcs a következő generációk tulajdonává teszi. Ennek köszönhetően az egyén lehetőséget kap a megfelelő társadalmi orientáció megszerzésére, amely nem ellentétes a közérdekekkel.

Melyik tudomány vizsgálja az erkölcsöt?

Az erkölcs jeleit, funkcióit, a társadalom fejlődését a filozófia egy meghatározott ága - az etika - tanulmányozza. Ez a tudomány azt kutatja, hogy az erkölcs milyen alapokon keletkezett a társadalmi környezetben, hogyan fejlődött történelmi kontextusban.

A fő etikai kérdések a következők:

• az élet értelmének, az emberiség céljának és az egyes egyének szerepének meghatározása;
• a jó és a rossz egymáshoz viszonyított természete, kritériumai a különböző történelmi korszakokban;
• keressük az igazságosság megvalósításának módjait az emberek társadalmi életében.

Általánosságban az etikát egy adott társadalomban vagy egyénben általánosan elfogadott erkölcsi elvek összességeként kell érteni társadalmi csoportok. Például megkülönböztetnek egy olyan fogalmat, amely magában foglalja a felelősséget egy bizonyos tevékenységért.

Hogyan alakult ki az erkölcs a történelmi kontextusban?

A civilizált társadalom fennállása során az erkölcs jelei változatlanok maradtak. Ez az elköteleződés és a gonosztól való tartózkodás vágya, a szeretteiről való gondoskodás, a közjó elérésére való törekvés. Az univerzális viselkedési normák széles skálája létezik, amelyek az egyén társadalomban elfoglalt helyzetétől, vallási és nemzeti identitásától függetlenül működnek. Az erkölcs néhány formája azonban kialakult a társadalom történelmi fejlődése során:

1. A tabuk szigorú korlátozások, amelyeket bizonyos társadalmi közösségekben meghatározott cselekvések végrehajtására szabtak. A tilalmak megsértése az egyének tudatában a személyes biztonságra más emberek vagy természetfeletti erők általi fenyegetéssel társult. A meghatározott jelenség bizonyos kultúrákban korunkig működik.
2. A szokások visszatérő viselkedési normák, amelyeket a közvélemény befolyása alatt tartanak fenn. A számos szokás végrehajtásának igénye különösen nagy a hagyományos kultúrákban, de a fejlett országokban fokozatosan feledésbe merül.
3. Az erkölcsi szabályok olyan eszmények, amelyek az egyén viselkedését szabályozzák. A szokásoktól és tabuktól eltérően ezek tudatos választást követelnek meg az embertől.

Végül

Így megtudtuk, mi az erkölcsi jegy, válaszoltunk más kérdésekre. Végül érdemes megjegyezni, hogy egy civilizált társadalomban az erkölcs elválaszthatatlanul összefügg a jog fogalmával. Mindkét rendszer bizonyos viselkedési normák betartását kényszeríti az egyénre, a rend betartására orientálja az embert.

És ami szigorúan tilos. Ezek a szabályok nem feltétlenül kötelező erejűek. Aki megszegi ezeket, az állam és struktúrái nem mindig büntetik meg őket, hanem a társadalom kitaszítottjává válhatnak. Ezekben az esetekben azt mondják, hogy az illető megsértette a környezetében elfogadott erkölcsi elveket. A törvények és az erkölcsi elvek közötti világos eltérések párbajok, amelyek segítségével a nemesség a múltban számos vitát megoldott. Az ilyen harcokat sok országban törvény tiltotta, de a párbaj megtagadása ennek az osztálynak a szemében gyakran sokkal súlyosabb vétségnek számított, mint a törvény megszegése.

Az erkölcs fogalma az ókori Görögországban alakult ki. Az erkölcs Szókratész az ember tudományának nevezte, szemben a fizikával, amely természeti jelenségekkel foglalkozott. A filozófiának ez a része, amely az ember valódi céljának kérdésére próbál választ adni. Még mindig megpróbálták. Az epikureusok és a hedonisták meghatározása szerint az emberi lét igazi célja a boldogság. A sztoikusok kidolgozták koncepciójukat, és ezt a célt erényként határozták meg. Álláspontjuk tükröződött a későbbi korok filozófusainak – például Kant – nézeteiben. „Kötelességfilozófiájának” álláspontja azon alapul, hogy az ember nem lehet csak úgy boldog, ezt a boldogságot meg kell érdemelnie.

Létezik ideális és valódi erkölcs, és a második nem mindig esik egybe az elsővel. Például a Tízparancsolat képezi a keresztény erkölcs alapját. Ideális esetben minden kereszténynek követnie kell őket. Számos háború azonban, beleértve a vallásiakat is, egyértelműen megsértette az ölés tilalmát. Minden harcoló országban vannak más erkölcsi normák, amelyek jobban megfelelnek az adott társadalom szükségleteinek. A parancsolatokkal együtt ők alkották az igazit. A modern filozófusok az erkölcsöt egy adott társadalom megőrzésének módjának tekintik. Feladata a konfliktusok csökkentése. Elsősorban a kommunikáció elméletének tekintik.

Minden egyes ember erkölcsi alapelvei a nevelés folyamatában alakulnak ki. A gyermek ezeket elsősorban a szüleitől és a körülötte lévő emberektől tanulja meg. Egyes esetekben az erkölcsi normák asszimilációja a már kialakult nézetekkel rendelkező személy egy másik társadalomhoz való adaptálása során következik be. Ezzel a problémával folyamatosan szembesülnek például a migránsok.

A közerkölcs mellett van egyéni erkölcs is. Minden ember, aki ezt vagy azt a cselekedetet végrehajtja, választási helyzetbe kerül. Számos tényező befolyásolja. Az erkölcsi normáknak való engedelmesség lehet pusztán külső, amikor valaki csak azért hajt végre valamilyen cselekvést, mert azt a környezetében elfogadják, és viselkedése mások mellett rokonszenvet kelt. Adam Smith az ilyen erkölcsöt az érzés erkölcseként határozta meg. De a motiváció lehet belső is, amikor egy jócselekedet hatására az ember harmóniát érez önmagával, aki azt tette. Ez az inspiráció egyik erkölcsi alapelve. Bergson szerint a cselekedetet az ember saját természetének kell megszabnia.

Az irodalomkritikában az erkölcsöt gyakran a leírásból következő következtetésként értik. Például az erkölcs létezik

Erkölcsi - ezek általánosan elfogadott elképzelések jóról és rosszról, jóról és rosszról, rosszról és jóról . Ezen elképzelések szerint ott erkölcsi normák emberi viselkedés. Az erkölcs szinonimája az erkölcs. Az erkölcs tanulmányozása külön tudomány, etika.

Az erkölcsnek megvannak a maga sajátosságai.

Az erkölcs jelei:

1. Az erkölcsi normák egyetemessége (vagyis mindenkit egyformán érint, társadalmi státusztól függetlenül).
2. Önkéntesség (senki sem kényszeríti Önt az erkölcsi normák betartására, mivel olyan erkölcsi elvek, mint a lelkiismeret, a közvélemény, a karma és más személyes meggyőződések részt vesznek ebben).
3. Átfogóság (vagyis az erkölcsi szabályok minden tevékenységi területen érvényesek - a politikában, a kreativitásban, az üzleti életben stb.).

erkölcsi funkciók.

A filozófusok ötöt azonosítanak erkölcsi funkciók:

1. Értékelő funkció a cselekedeteket jóra és rosszra osztja jó/rossz skálán.
2. Szabályozó funkció kidolgozza az erkölcs szabályait és normáit.
3. oktatási funkció erkölcsi értékrend kialakításával foglalkozik.
4. Irányító funkció figyelemmel kíséri a szabályok és előírások végrehajtását.
5. Integráló funkció harmónia állapotot tart fenn magában az emberben bizonyos cselekvések végrehajtásakor.

A társadalomtudomány számára az első három funkció kulcsfontosságú, mivel ezek játsszák a fő funkciót az erkölcs társadalmi szerepe.

Erkölcsi normák.

erkölcs Az emberiség története során sok mindent írtak, de a legfontosabbak a legtöbb vallásban és tanításban megtalálhatók.

1. Óvatosság. Ez az a képesség, hogy az értelem vezéreljen, és ne az impulzus, vagyis gondolkodjunk, mielőtt cselekszünk.
2. Önmegtartóztatás. Nemcsak a házastársi kapcsolatokat érinti, hanem az ételeket, a szórakozást és egyéb örömöket is. Az ősidők óta az anyagi értékek bőségét a szellemi értékek fejlődésének fékezőjének tekintették. A miénk remek poszt- ennek az erkölcsi normának az egyik megnyilvánulása.
3. Igazságszolgáltatás. A „ne áss gödröt a másiknak, elesel magad” elv, amelynek célja a mások iránti tisztelet kialakítása.
4. Kitartás. A kudarcok elviselésének képessége (ahogy mondják, ami nem öl meg, az megerősít minket).
5. Szorgalom. A társadalomban mindig is ösztönözték a munkát, így ez a norma természetes.
6. Alázatosság. Az alázat az időben történő megállás képessége. Az óvatosság rokona, az önfejlesztésre és az önszemléletre helyezi a hangsúlyt.
7. Udvariasság. Az udvarias embereket mindig is nagyra becsülték, hiszen a rossz béke, mint tudod, jobb, mint egy jó veszekedés; az udvariasság pedig a diplomácia alapja.

Erkölcsi elvek.

Erkölcsi elvek- Ezek konkrétabb vagy specifikusabb jellegű erkölcsi normák. erkölcsi elvek in különböző időpontokban a különböző közösségekben eltérő volt, illetve a jó és a rossz megértése is eltérő volt.

Például a "szemet szemért" elve (vagy a talion elve) a modern erkölcsben messze nem becsülik meg. De " az erkölcs aranyszabálya”(vagy Arisztotelész arany középútjának elve) semmit sem változott, és továbbra is erkölcsi útmutató marad: tégy az emberekkel, ahogy szeretnéd, hogy veled tegyenek (a Bibliában: „szeresd felebarátodat”).

Az erkölcstan modern doktrínáját irányító összes alapelv közül egy fő levonható: a humanizmus elve. Az emberség, az együttérzés, a megértés az, ami az erkölcs összes többi elvét és normáját jellemezheti.

Az erkölcs minden típusú emberi tevékenységet érint, és a jó és a rossz szempontjából megértést ad arról, hogy milyen elveket kell követni a politikában, az üzleti életben, a társadalomban, a kreativitásban stb.

erkölcs, az emberi viselkedés normáinak és elveinek halmaza a társadalommal és más emberekkel kapcsolatban; a társadalmi tudat legrégebbi formája; társadalmi az emberi viselkedés szabályozásának funkcióit ellátó intézmény. Az egyszerű szokásoktól vagy hagyományoktól eltérően az erkölcsi normák ideológiai igazolást kapnak a jó és a rossz, az esedékesség, az igazságosság stb. eszméi formájában. A követelmények teljesítéséhez való joggal ellentétben M.-t csak a spirituális befolyásolás formái (nyilvános értékelések, jóváhagyás vagy elítélés). M. az egyén erkölcsi nevelésének tartalmának alapjául szolgál.

Nagyszerű meghatározás

Hiányos meghatározás ↓

ERKÖLCS

lat. moralis - indulattal, jellemrel, mentalitással, szokásokkal kapcsolatos, mos, pl. erkölcsök - szokások, szokások, magatartás), a kultúra általános értékalapja, amely az emberi tevékenységet az egyén önértékének, az emberek egyenjogúságának érvényesítésére irányítja a méltóságra való törekvésben. boldog élet; az etika tárgya. Az "M" kifejezés. más görögökkel analógia útján keletkezett. az etika fogalma: a mos szóból Cicero Arisztotelész tapasztalatára hivatkozva alkotta meg a moralis jelzőt, amely az ember vérmérsékletéhez kapcsolódó tulajdonságait, erényeit, azt a képességét jellemezte, hogy viselkedésében az értelem utasításai alapján vezérelhető. és harmonikusan építi kapcsolatait más emberekkel. A 4. sz. ebből a jelzőből alakult ki a moralitas főnév, amely a göröghöz hasonlóan. az „etika” szó két jelentést tartalmazott – az emberi erények bizonyos halmazát és az ezeket tanulmányozó tudományt. Ezt követően az etikát elsősorban tudománynak kezdték nevezni, és magához a jelenséghez rendelték hozzá a M. fogalmát, amely az etika tudományának tárgya. Számos európai nyelvek a lattal együtt. az "M" kifejezés. megjelent a saját. megnevezések, pl. oroszul lang. - „erkölcs” (a köznyelvben az etika, az erkölcs és az erkölcs fogalmát részben felcserélhetőként használják).

M. két jellemző egysége. Először is kifejezi az emberek azon igényét és képességét, hogy egyesüljenek, együttműködjenek és békésen éljenek együtt. mindenkire kötelező törvények szerint élni. Az emberek közötti kapcsolatok mindig szubjektívek és szubjektíven változatosak. M. az, ami megmarad az emberi kapcsolatokban minden konkrét és objektíven kondicionált tartalom – társadalmaik – kizárása után. forma.

Másodszor, M. az autonómián alapul emberi szellem. M. az egyetemes testvériség jóváhagyását az egyén szabad választásával és önmegerősítésével kapcsolja össze. Az embernek a nemzetség szintjére való emelése egyben az ő önrendelkezése is.

Tehát az M. az ember más emberek iránti kötelességének tudata (nem csupán néhány konkrét kötelesség összességét jelenti, hanem pontosan a kötelesség kezdeti megértését tág értelemben, ami lehetséges végrehajtás személy otd. bizonyos kötelezettségek). M.-ben egy személy – I. Kant szavaival élve – „csak a saját és mindazonáltal egyetemes törvénykezésének van alárendelve” (I. Kant, Soch. 4. kötet, 1. rész, 274. o.).

M. lényege, amely az összemberiség és a személyiség eszméihez kapcsolódik, az egyik legősibb erkölcsi előírásban testesül meg, amelyet az erkölcs "aranyszabályának" neveznek: "Cselekedj úgy másokkal, ahogy szeretnéd, hogy veled cselekedjenek ".

M. nem az utolsó magasabb. spirituális valóság az emberi életben. Magasabb az emberi tevékenység célja, neve ókori filozófia magasabb jó, a kultúrtörténet egyetemes elmeként fogta fel, egy isten, személyes boldogság stb. A magasabbhoz képest. M. java összekötő kapocsként működik közte és az élő, bűnös emberek között, de természetesen nem tudható be csak a magasabb elérési eszközöknek. célok, mivel a M. közvetlenül benne van a magasabb. jó. Így például általánosan elfogadott, hogy M. közelebb visz Istenhez, ugyanakkor Isten termékének is tekintik; az erény boldogsághoz vezeti az embert, de maga a boldogság elképzelhetetlen nélküle. Az erény a boldogsághoz vezető út és a boldogság alapvető eleme.

Az emberi individuumhoz viszonyítva M. cél, önfejlesztésének kilátása, követelménye. Tartalma normák és értékelések formájában fejeződik ki, amelyek egyetemesek, minden ember számára kötelezőek, abszolútnak követelik magukat (közvetlen a tudat és szabályozzák az emberi viselkedést az élet minden területén - a munkában, a mindennapi életben, a politikában, a magánéletben , család, csoporton belüli, nemzetközi kapcsolatok stb.). Az erkölcsi elvek támogatnak (vagy éppen ellenkezőleg, megkövetelik a változtatást) bizonyos alapokat, az életmódot – utal M. a főre. típusú normatív szabályozás az emberi cselekvések (például jog, szokások, hagyományok stb.), de van eszköze. különbségek tőlük. Például a jogban az előírásokat speciális fogalmazzák meg és hajtják végre intézmények, erkölcsök. követelmények a gyakorlatban összeadódnak. élet, az emberi közösség elemében. A M. normáit naponta újratermelik a tömeges szokások, hatások és a társadalmak megítélése. az emberben felvetett vélemények, hiedelmek és indítékok. Az erkölcsi szabályozásra nem jellemző az alany és az objektum elválasztása. Normáit betartva és erkölcsi értékeléseket végezve az ember úgy tesz, mintha ő maga fogalmazta volna meg azokat - M. tárgya egyben alanya is. Az erkölcsi normák lelki szankciókon és tekintélyeken alapulnak (bűnbánat, erkölcsi tett szépsége, személyes példa ereje stb.). Történelmileg konkrét M. világnézetű rendszerei (pl. konfuciánus, keresztény, arisztokrata, kispolgári, proletár stb.). bizonyosság. M. az ember és a társadalom szükségleteit tükrözi, sokak tapasztalatának általánosítása alapján. generációk számára, és nem korlátozzák sajátos körülmények és érdekek. Humanisztikus az emberi fejlődés perspektívája. M. meghatározza az emberi célok értékelésének kritériumait és az ezek elérésének eszközeit.

M. normái általánosan rögzített elképzelésekben (parancsolatokban, elvekben) kapnak ideológiai kifejezést arról, hogyan kell cselekedni a decomp. helyzetekben. Az erkölcs „aranyszabályával” együtt az általános humanista elvek is kialakultak. alapelvek: „ne ölj”, „ne hazudj”, „ne lopj”. A formailag mindig feltétlen és tartalmilag rendkívül szigorú erkölcsi előírások ereje és létjogosultsága abban rejlik, hogy ezeket az embernek mindenekelőtt önmaga felé kell fordítania, és csakis a sajátján keresztül. ossza meg tapasztalatait másokkal. A M.-ban nem csak gyakorlati értékelik. emberek cselekedetei, hanem indítékaik, indítékaik és szándékaik. Ebben a tekintetben az erkölcsi szabályozásban különleges szerepet játszik az, hogy minden személyben kialakuljon az a képesség, hogy viszonylag függetlenül határozza meg saját viselkedési vonalát, külső hatások nélkül. olyan etikai alapon. kategóriák, mint a lelkiismeret, a személyes méltóság érzése, a becsület stb.

M. meghatározza a harmonikus társadalmak személyes arculatát. kapcsolatokat. Az erkölcsi szabályozás megfelelő formája az önszabályozás, az erkölcsi értékelés - önértékelés, az erkölcsi nevelés - az önképzés. Fő M. kategóriák: jó (a rosszal szemben), kötelesség és lelkiismeret. A jó azt fejezi ki, hogy M. az emberiség eszményére összpontosít, a kötelességre – annak kötelező jellegére – és a lelkiismeretre – az intim és személyes természetre.

A M. lényegének és sajátosságának problémája az etikában az egyik központi kérdés. tudomány. Nincs egyetlen és vitathatatlan megoldása. M. megértése szervesen benne van az ember sajátjának meghatározásának folyamatában. erkölcsi álláspont. Elméleti viták a hazában etikai a tudomány ösztönözte a vulgáris, de szociológiai leküzdésének igénye. sémák és ideológiai bélyegek az etikában, annak felismerése, hogy M. kollektivizmus, felebaráti szeretet, tolerancia értékeivel az emberi szellemiség és kultúra alapja. A totalitárius társadalmi rendszerek tapasztalatai azt mutatják, hogy az egyetemes humanizmus tagadása a társadalom és az egyén válságához vezet. A modern fejlődésének összefüggésében civilizáció, a potenciál növekedésével. az emberiség létét fenyegető veszélyek, a káros emberi tevékenység kockázatának mértékének növekedésével környezet, felelősségteljes hozzáállás M.-hez, az egyetemes emberi értékek elsőbbségének elismerése olyan választás, amelynek nincs ésszerű alternatívája. Érdeklődési, világnézeti különbségek miatti küzdelem és szembenézés emberek között. szenvedélyek és társadalmi.-öntözött. csak az elemi és általánosan elismert tartalmukban meghatározott határokon és formákon belül megengedettek és történelmileg célszerűek és eredményesek.

Sz.: Arisztotelész, Nikomakhoszi etika, op. 4 kötetben. 4. vers, M., 1983; Kant, I., Az erkölcs metafizikájának alapjai, Soch., 4. kötet, 1. rész, M., 1965; mur JAz etika elvei, ford. angolból, M., 1984; Drobnitsky O. G., Az erkölcs fogalma, M. 1974; Guseinov A. A., Moral, a könyvben: A köztudat és annak formái, M. 1986. A. A. Guseinov.

Nagyszerű meghatározás

Hiányos meghatározás ↓

Az emberi viselkedés, az interperszonális és társadalmi kapcsolatok szabályozásában számos tényező játszik szerepet, ezek egyike az erkölcs.

Egyes értékek és normák korszaktól, emberektől, osztálytól vagy társadalomtól függően kissé eltérhetnek.

De ennek ellenére az erkölcsi alapelvek szinte mindenkor és a földkerekség minden sarkában változatlanok: ne ölj, ne lopj, ne hazudj, ne tedd másokkal azt, amit magadnak nem akarsz.

Mi az erkölcs

Az erkölcs az általánosan elfogadott viselkedési normák rendszere, amelynek célja az emberek közötti kapcsolatok javítása és szabályozása. A fogalom meghatározása az ókori római filozófushoz, Ciceróhoz tartozik.

A fő kérdések, amelyekre az erkölcs válaszol, a jó és a rossz megértéséhez kapcsolódnak. Mit lehet és kell tenni, és mit nem? Miért az emberek tisztelet egymást, miért ne? Más szóval, kimondatlan szabályok összessége arról, hogyan kell élni, léteznek annak érdekében, hogy az emberek emberek maradjanak.

A fentebb elmondottakból kitűnik, hogy az erkölcs az etika tanulmányozásának tárgya. Ezt a két fogalmat gyakran szinonimának tekintik. Abban különböznek egymástól, hogy az utóbbi inkább az elmélethez, az előbbi pedig a gyakorlathoz kapcsolódik.

Létezik egy általánosan elfogadott etika és bizonyos korszakok és szakmák (újságíró, orvosi stb.).

A metaetika elméletei

Celia Green az erkölcs két típusát azonosítja:

• területi és
• törzsi vagy népi.

A területi morál paradoxon, mivel az emberek benne vannak osztva "mieink" és "idegenek" látszólag a túlélés céljából. Ugyanakkor megmagyarázhatatlan az „idegenek” iránti vendéglátás ténye.

Az erkölcs funkciói

Az erkölcs fő funkciói a következők:

• Oktatási - helyes életszemléletet alakít ki, képes befolyásolni az embert, korától függetlenül. Az oktatási funkció a személyiségformálás folyamatának egyik fő funkciója.
• Szabályozó - diktálja a társadalom alapvető viselkedési normáit.
• Értékelő - megértést ad mindenről, ami a jóra és rosszra való felosztásból történik. Válasz a kérdésekre: Mit szabad és mit nem? Mit kell tenni a különböző helyzetekben? Milyen cselekedeteket dicsérnek, és melyeket ítélnek el?
• Ellenőrzés - lehetővé teszi, hogy következtetést vonjon le a cselekvések erkölcséről, és irányítsa azokat a lelkiismeret és a társadalom oldaláról.
• Integráló - mindenkit közös erkölcsi elvekkel egyesít, feladata a társadalom egységének és békéjének, valamint mindenki lelkiségének megőrzése.

Az erkölcs szerkezete

Az erkölcs struktúrájában fontos rés az értékrend, amely a nyilvános és az egyéni erkölcsi nézetek és eszmék kombinációjából áll.

Az értékek elsődlegesre oszlanak, amelyeknek a legtöbbjük van magas szint jelentőségű és másodlagos.

A legnagyobb érték az ember élete, a felebarátaihoz és a világ egészéhez való hozzáállása. Ehhez a mérföldkőhöz képest az egész hierarchiát értéktartomány: szeretet, békés együttélés, altruizmus, őszinteség, felelősség, bátorság, önfejlesztés vágya, szorgalmas munka stb.

Meg kell jegyezni, hogy ez a hierarchia változhat a személyiségfejlődés folyamatában - például azok a serdülők, akik nem ismerik fel teljesen tetteik jelentőségét, pusztán a jóváhagyás miatt követhetnek el valamilyen bűncselekményt és károsíthatják mások életét. társaik közül. Vagy például a felelősségérzet - ez is különböző erősségekkel nyilvánul meg, kortól, családi állapottól és társadalomban elfoglalt helytől függően.

a megfelelő rendszer Fontos az értékek kialakítása gyermekkorban, szóval és személyes példamutatással.

A társadalomban egy idealizált értékrendet hirdetnek, vagyis azt, amelyet követve az ember a lehető legkevesebb hibát követ el a többiekkel való kapcsolatában. Mindazonáltal mindenkinek joga van választani – követi-e ezt a rendszert, vagy egy másik híve legyen, ha ez természetesen nem lépi túl a jogi normák határait. Ezt a döntést erkölcsi választásnak nevezzük.

Erkölcsi normák

Az alapítvány fogalma magában foglal bizonyos nézeteket arról, hogyan kell egy személynek viselkednie különböző területekenélete - hogyan viselkedjen a családban (kölcsönös tisztelet, bizalom, szeretet stb.), a munkahelyen (időben jöjjön, becsületesen végezze el a rábízott feladatokat, legyen udvarias az alkalmazottakkal és feletteseivel), rokonaival, barátaival (segítés és segítségnyújtás) nehéz helyzetekben minden lehetséges módon támogatás), ismerősökkel ill idegenek(legyen udvarias, tapintatos és barátságos). Itt van idealista példa alapok. Valójában nem minden ember áll közel ezekhez a nézetekhez és viselkedési normákhoz.

Az erkölcsi alapelvek rendszerébe beletartoznak a különféle élethelyzetekben tett cselekedetekre vonatkozó fogalmak is, például: nagymamát átvinni az út túloldalára, vagy utat engedni. tömegközlekedés stb.

Az ember élete során kialakulnak, változhatnak egy kicsit, de a gyermekkortól lerakott alapok lényegében változatlanok.

Ezenkívül nyilvános és egyéni csoportokra oszthatók. Például: nem lopni társadalmi szabály, de az elveszett pénztárca visszaadása az egyén jól bevált személyes magas erkölcsi törvényeinek jele.

Hasonlóságok és különbségek a jog és az erkölcs között

A jog és az erkölcs szorosan összefügg egymással: a rend fenntartását szolgálják az interperszonális és általános társadalmi interakciókban. Ami jogi norma, az szükségszerűen benne van az erkölcsi alapelvek rendszerében, pl.: nem bánthatsz másokat, nem lophatsz stb. Az erkölcs és a jog közötti különbségek:

• A jogrendszer által tiltott cselekményekért, közigazgatási vagy büntetőjogi büntetésért és a nyilvánosság állam által megállapított elmarasztalásáért, valamint az erkölcsi elvek megsértéséért - csak a nyilvánosság elítélése.
• A jogi normákat az állam, az erkölcsi normákat a társadalom állapítja meg.
• A törvénynek sajátos, megállapított törvényei vannak, az erkölcsöt szóban közvetítik, és néha nincsenek világos megfogalmazásai.

valláserkölcs

A vallás egyik kötelező feladata az erkölcsi irányelvek megtartása és az ezek követésére való vágy nevelése az emberben.

Elmondható, hogy a valláserkölcs fő funkciója az, hogy megmagyarázza, mi a "jó" és mi a "rossz", ami hasznos személy és társadalom, ami káros.

Ezekre a kérdésekre a világ különböző vallásai adják meg a választ azzal a különbséggel, hogy a monoteista vallások (kereszténység, judaizmus, iszlám) egyértelműbben különböztetik meg a "jó" és a "rossz" fogalmát, és Mózes 10 parancsolatain alapulnak. Ezen alapvető erkölcsi elvek alapján alakul ki az összes későbbi - másodlagos.

A többistenhitű hiedelmek (pogány vagy népi) szintén terjeszthetik az egyistenhitben jelenlévő szabályok egy részét, de gyakran tartalmaznak ellentmondásokat, amelyek néha végzetesek.

Erkölcsi vagy etikai kódexek

A különböző vallásokban megfogalmazták az erkölcsi viselkedés alapelveit. A következő etikai kódexek ismertek:

• Mózes tízparancsolatát a kereszténység, a judaizmus és az iszlám elismeri, és az egész világ erkölcse számára is alapvető.
• aranyszabály- Úgy bánj másokkal, ahogy szeretnéd, hogy veled bánjanak.
• Noé leszármazottainak hét törvénye - gyilkosság, házasságtörés, istenkáromlás, bálványimádás, lopás stb.
• Yama és niyama a hinduizmusban - az erőszak, a lopás, a hazugság, az engedetlenség, a kapzsiság tilalma.
• A buddhizmus nyolcrétű ösvénye

Az erkölcsnek sok aspektusa van, segítségével az egész pszicho-érzelmi szféra szabályozott és rendezett, az egyéni tisztességtől kezdve a nemzetközi kapcsolatokig.

Az etika mellett ezzel a témával foglalkozik az erkölcsszociológia is, amely az egyénben a különféle értékrendek kialakulásának természetét vizsgálja. társadalmi csoportok valamint az erkölcsi értékrend eltéréséből adódó kialakuló társadalmi konfliktusok okai, valamint lehetséges módjai megelőzésük.

Az erkölcs a társadalom létének elengedhetetlen feltétele. Az ő küldetése, hogy életet teremtsen Egyediés a társadalmak egésze a lehető legjobban, az emberekben a megfelelő életprioritásokra, értékekre és elvekre nevelve, amelyek az egyént a társadalom rendkívül erkölcsös tagjává teszik.