Miért a titkos ima? Mi az imádság igazi titka, és mi szükséges ahhoz, hogy imáink beteljesedjenek?

Csodálatos szavak: miért titkos ima teljes leírásban az összes általunk talált forrásból.

2015. július 24-én pénteken – 14:28

3. „Agla, Ő, a Tetragrammoton, a Mennyei Atya, irgalmas és irgalmas, biztosíts engem, bukott szolgádat, hogy megismerjem mindazt, ami általad titkos és elrejtett. Hívlak téged Istenem, és szívem mélyéből könyörgöm, hadd lássam őrangyalomat és a körülöttem lévő embereket, szellemeket és mindent mennyei erőkáltalad létrehozott. Az Atya és a Fiú és a Szentlélek nevében. Ámen."

Megjegyzés: ne használja gyenge pszichés vagy idegrendszerű emberek számára.

4. A negyedik összeesküvés egy imádság a rejtettek megismeréséért.

Jézus életadó keresztje és szent feltámadása,

Isten kegyelme érinti meg szemem,

ami el van rejtve az emberi faj elől – jelenjen meg.

Ahogy Ádám atya ismerte az angyalokat a paradicsomban,

Isten hangja füllel hallgatott,

így szemeim látják az igazak lelkeit,

szemlélj tiszta angyalokat.

A tömjén a templomban füsttel repül az ég felé,

imádságom Isten trónjához fut,

kegyelmet fog kérni - teljesíti kérésemet-könyörgésemet.

Legyen dicsőített aom, el, ő, ain, ayya.

Az Atya és a Fiú és a Szentlélek nevében,

most és mindörökké és örökkön-örökké.

Öt ima alkotja a rítus egyetlen körét.

A „Miatyánk” ima titkai

Az Úr imája nem csak a fő szava minden keresztény számára. Ezek a sorok titkos jelentést tartalmaznak, magának Istennek és mindennek, ami körülvesz bennünket, megértését. Sok minden kapcsolódik ennek az imádságnak a szövegéhez. Érdekes tényekés még olyan rejtélyek is, amelyeket csak egy igaz hívő képes felfogni.

Az ima története

A „Miatyánk” az egyetlen imádság, amelyet maga az Úr adott nekünk. Úgy tartják, hogy Krisztus adta az emberiségnek, és nem a szentek találták ki, sem hétköznapi emberekés ebben rejlik annak nagy ereje. Maga az ima szövege a következő:

Mi Atyánk, ki vagy a mennyekben!

szenteltessék meg a te neved;

jöjjön el a te országod;

legyen meg a te akaratod a földön, mint a mennyben;

mindennapi kenyerünket add meg nekünk ma;

és bocsásd meg a mi adósainkat, miképpen mi is megbocsátunk adósainknak;

és ne vígy minket kísértésbe, hanem szabadíts meg a gonosztól. Mert tiéd a királyság, a hatalom és a dicsőség mindörökké. Ámen.

Ezek a szavak tükrözik minden emberi szükségletet, törekvést és a lélek üdvösségére irányuló törekvést. Ennek az imádságnak az értelme és misztériuma abban rejlik, hogy ez Isten egyetemes szava, amely felhasználható mind az út megáldására, mind a gonosz szellemektől, a betegségektől és minden szerencsétlenségtől való megóvásra.

megmentő történetek

Sok keresztény vezető azt mondja, hogy a „Miatyánk” olvasása az élet legszörnyűbb pillanataiban segíthet elkerülni a szörnyű sorsot. Ennek az imának a fő titka az erejében rejlik. Isten sok embert megmentett a veszélyben, amikor elolvasta a „Miatyánkat”. Azok a kétségbeejtő helyzetek, amelyek a halállal szembesítenek bennünket, a legjobb pillanatok erőteljes sorok kimondására.

A Nagy egyik veteránja Honvédő Háború, bizonyos Sándor levelet írt a feleségének, amit nem ért el. Úgy tűnik, elveszett, mert a csapatok bevetési helyén találták meg. Ebben a férfi elmondta, hogy 1944-ben németek vették körül, és az ellenség kezétől várta a halálát. „Sérült lábbal feküdtem a házban, léptek zaját és német nyelvjárást hallottam. Rájöttem, hogy mindjárt meghalok. A mieink közel voltak, de egyszerűen nevetséges volt rájuk számítani. Nem tudtam megmozdulni – nemcsak azért, mert megsérültem, hanem azért is, mert zsákutcában voltam. Nem maradt más hátra, mint imádkozni. Felkészültem meghalni az ellenség kezeitől. Láttak engem – megijedtem, de nem hagytam abba az ima olvasását. A németnek nem volt tölténye - gyorsan elkezdett beszélni valamiről a sajátjával, de valami elromlott. Hirtelen rohantak, egy gránátot dobtak a lábam elé – úgy, hogy nem értem el. Amikor elolvastam az ima utolsó sorát, rájöttem, hogy a gránát nem robbant fel.”

A világ sok ilyen történetet ismer. Az ima megmentette az embereket, akik farkasokkal találkoztak az erdőben - megfordultak és elmentek. Az ima az igaz útra terelte a tolvajokat és rablókat, akik visszaadták az ellopott dolgokat, és a megtérésről és arról, hogy Isten utasította őket erre. Ez a szent szöveg megment a hidegtől, a tűztől, a széltől és minden olyan szerencsétlenségtől, amely az életet veszélyeztetheti.

De ennek az imának a fő titka nem csak a gyászban ismert. Minden nap olvassa el a "Miatyánkat" - és ez fénnyel és jósággal tölti meg az életét. Köszönjük Istennek ezzel az imával, hogy élsz, és mindig egészséges és boldog leszel.

Erős Istenbe vetett hitet, egészséget és türelmet kívánunk. Tanuld meg az isteni terv és életünk titkát a „Miatyánk” ima olvasásakor. Olvassa szívből - akkor élete fényesebb és nyugodtabb lesz. Isten mindenben veled lesz. Sok sikert és ne felejtsd el megnyomni a gombokat és

Magazin a csillagokról és az asztrológiáról

minden nap friss cikkek asztrológiáról és ezotériáról

Miatyánk: a legfontosabb ortodox ima szövege

Az imákat a kereszténységben hálaadásra, könyörgésre, ünnepi és egyetemes imára osztják. Vannak olyan imák is, amelyeket tudnia kell.

Gyermeknap: gyermekamulettek és anyai imák

Minden anya arról álmodik, hogy gyermeke életútja csak örömmel és boldogsággal legyen tele. Bármilyen probléma és probléma.

Esti imák a közelgő álomért

Nap mint nap szembesülünk nehézségekkel és kihívásokkal teli helyzetekkel, amelyek próbára teszik hitünket. Ezért kell külön olvasni.

Imák az úton az utazókért

Mindannyian időnként utazunk, nyaralást tervezünk vagy üzleti útra indulunk. Hogy biztonságban tudjon lenni utazás közben.

7 halálos bűn

Minden hívő hallott már a halálos bűnökről. A felismerés azonban, hogy mi rejtőzik e szavak mögött, nem mindig jön el.

Publikációk

A világ legtitkosabb imái 21.11.2015 12:05

A titkos imák olyan dogmatikus szövegek, amelyek olyan kifejezéseket tartalmaznak, amelyek lehetővé teszik az Eucharisztia szentségének elvégzését. A pap ezeket az imákat az oltáron, az Oltár előtt állva felhangosan olvassa fel. Ilyenkor a templomban imádkozó plébánosok egyházi himnuszokat vagy litániákat hallanak, amelyeket a diakónus mond ki.

Az ókorban a titkos imákat hangosan mondták, és az egész egyház meghallgatta. Egy legenda szerint egy pap vagy püspök imáját a liturgián csendesen kezdték elmondani, miután a gyerekek fülről megtanulva az összes szöveget, játszani kezdték az úrvacsora szentségét, és tűz szállt a kőre, amelyen a rögtönzött edények álltak. De ez csak egy jámbor hagyomány, semmi több, mert egy ilyen esemény, bármilyen csodálatos is, nem vezetheti az egész egyetemes egyházat arra a hagyományra, hogy bizonyos papi imákat titkos módon mondanak el. Ezek az imák önmagukban nem tartalmaznak semmi, ami a laikusok számára tiltott lenne, megtalálhatóak a „Misztuálokban”, és az ortodox papság többsége úgy véli, hogy a laikusnak jól ismernie kell a titkos imák tartalmát, hogy elképzelhesse a célokat, ill. az isteni liturgia jelentése. Ezért úgy döntöttünk, hogy érdemes külön beszélni a „titkos imákról”.

Általában titokban, vagyis nem hangosan az egész népnek, hanem aláfestéssel vagy saját magának, a pap már az egész éjszakai virrasztás alatt elkezd imát olvasni. A nagy vesperáskor a pap, amint a Misekönyvben meg van írva, „nyílt fejjel áll az oltár szent ajtaja előtt, és fényes imákat mond”, szám szerint hét; hasonlóképpen a tizenkét ima Matinsban. Emellett külön imákat olvas fel a bejáratnál tömjénezővel, miközben a diakónus litániákat mond a szószéken. Némelyiket a „Missual” előírja, hogy „titokban” olvassanak, de valójában „titkos imákat”, vagy inkább titokban szentségi imákat, csak a pap által a liturgián elmondott imáknak kell nevezni.

De az első dolog, amit érdemes megjegyezni, az az, hogy a titkos imákat nemcsak a hívek liturgiáján, hanem a katekumen liturgián is felolvassák. Titkos imáknak hívják őket. Ma oroszul ez nem hangzik egészen jól. Például egy költő egy versében ezeket a szavakat írja: „Isten ma vizet teremt.” Néhány ortodox emberek kínosak. Mert az „Isten alkot ma” komolytalan jelentéssel bír a modern fül számára. Azt mondjuk: „Igen, hagyd már abba a komponálást, komponálj még, komponálj, nekem is, író úr”, vagyis feltalálónak, álmodozónak, óvatlan embernek. De valójában a „komponálás” nem mindig azt jelenti, hogy komolytalan dolgokat mondunk, például a víz áldásáért folytatott imákban a keresztség szertartásában van egy ilyen kifejezés: Négyszer koronázta meg a nyár körét. Vagyis az Úr „összeállította” a négy elemet, és jóváhagyta a nyár, az évszakok rangját. Összeállított - ez a co-chin, rang szóból származik, és azt jelenti, hogy Isten jóváhagyta a sorrendet, a sorrendet, az összerendelést. Vagyis az Úr nem csak teremtett, de áramvonalasított is, rendet rakott, rendet, harmóniát és – „ez mind nagyon jó”!

Hasonlóképpen a meghatározás „titkos imák”. Ezek nem olyan imák, amelyek „csak liturgikus használatra szolgálnak klérus számára”, hanem az Eucharisztia szentségének ünnepléséhez – a kenyérnek és a bornak Krisztus testébe és vérébe való átadásához – szükségesek. Ha ezek az imák titkosak lennének, akkor a Misekönyveket, amelyekben titkos imákat nyomtatnak, nem árulnák szabadon az egyházi boltokban. Csodálatos, hogy bármely laikus megvásárolhatja őket, vagy megtalálhatja a könyv digitális példányát az interneten, és a Misekönyvet a borítótól a borítóig elolvashatja. Mert ha másképp, ha ezeket az imákat a profánok előtt rettenetesen titkos „Da Vinci-kódként” kezeljük, akkor rendkívül félreértjük az Egyház általános egyházi-hierarchikus felépítését, viszonyát, a papság társszolgálatát és a világiak az Eucharisztia egyetlen művében.

Ez a félreértés megosztja az egyházi közösséget: a laikusok külön, a papság szét, a püspökök szét. Mindenki, mintha egyedül lenne: a püspök – „az Igazság igéje helyesen uralkodik”, a papok – szolgálnak és végzik a szertartásokat, a laikusok pedig állva hallgatják az imákat. Krisztus nem egyesített minket a vérével?

Az Egyház Krisztus teste. Az ortodox egyházban részt vevő összes keresztény közösen hozza létre. Mindenki a saját gyülekezeti szintjén van, a maga tehetségével, erősségeivel és képességeivel. Pál apostol a Szentlélek által adott ajándékok sokféleségéről beszél: „Az ajándékok különbözőek, de a Lélek egy és ugyanaz” (1Kor 12:4). Ezért az otthoni titkos imákat a laikusok olvashatják. Fejből megtanulhatják őket. Az egyetlen dolog, amivel nincsenek megáldva, hogy a pap helyett titkos imákat olvassanak a trón előtt, mert nincs bennük ilyen karizma (a papság ajándéka). Megvan bennük az egyetemes „királyi papság” karizmája – az újszövetségi világiak számára Péter apostol szerint „egy választott nemzedék, királyi papság, szent nép, örökségül vett nép, hogy hirdesse az Ő tökéletességét aki elhívott téged a sötétségből az Ő csodálatos világosságára (1Péter 2 .9) – eredetileg a keresztség és a krizma szentségében kapta meg. A „Trebnikben” a következőt mondják erről: „fogadja el a magas rangú kitüntetést”.

Mára a "laikusok" szó is felvett egy nem teljesen helytálló jelentést. Vagyis a laikus olyan személy, akit nem vettek sorsára, hogy hirdesse annak tökéletességét, aki ... a sötétségből az Ő csodálatos világosságába hívott, tehát Isten kis embere. elsétált, gyertyát gyújtott, majd kiment a verandára „beszélni az életről”. Valójában az, aki jelen van a liturgián, mindig tényleges társszolgálatban van: a püspökkel, a papsággal – Krisztussal.

A legtöbb imádság, amelyet a pap a liturgián felolvas, nem első személyben hangzik el, hanem a „mi” többes számból. A pap csak kétszer használja az „én” névmást imában, először a Kerub Himnusz alatt, mert a Nagy Bejáratnál egyedül ő viszi a poharat, és kéri az Urat, hogy bocsássa meg bűneit. Másodszor pedig valójában az úrvacsora előtt, a személyes úrvacsora előtt.

A liturgiában minden olyan, mint a Szentháromság Istenben, minden közös az enyém, és minden, ami az enyém, közös. Lehetetlen, hogy mindenki egy pillanat alatt megerősítse imahangulatát, szükség van valamiféle sorrendre. Ezért az örökkévalóságban Isten liturgiája így „tart”: egy örökké azonnali jelenlét a Szentháromság minden személyének szeretetének teljességében.

Nálunk ezt a pillanatot időben ki kell bontani, valamiféle időtartammá: két óra, másfél óra. De léteznie kell. Ezért a pap az összes többi titkos imát közben elolvassa többes szám: azt mondja, hogy "mi", bár a laikusok nem hallják. Felmerül a kérdés: miért most olvassa fel magában a pap ezeket a titkos imákat?

Történelmileg az ókorban sok hangosan elmondott imát titokban felolvastak a különleges jámborság kedvéért. Az ortodox istentiszteletben Bizánc virágkorában mindig volt egy elmozdulás az istentisztelet nagyobb szakralizálása felé. Oroszországban ez a hagyomány folytatódott. Ilyen jámbor újítások közé tartozik, amelyeket az ókor keresztényei nem ismertek, az oltárt takaró függöny bevezetése (Oroszországban még tovább mentek, és megépítették az ikonosztáz falát); a szerzetesi jámborsághoz való orientáció, mint referencia; a férfiak és a nők elválasztása az istentiszteleten (Bizáncban különböző helyeken imádkoztak a templomban), és így tovább. A VI. századi papok imái tehát fokozatosan átkerülnek a hangosan kimondott kategóriából a titkos, bensőséges kategóriába.

Ez egyrészt lehetővé teszi számunkra, hogy tiszteletteljesebben kezeljük ezeket az imákat. Nem halljuk őket, és még akkor sem, ha hangosan ki merjük ejteni őket Mindennapi élet Soha nem bánunk velük könnyedén és felelőtlenül. Ez a könnyedség és felelőtlenség sajnos megkülönböztet bennünket, amikor a Szentírást használjuk, olyan kifejezéseket és idézeteket, amelyekből a mindennapi beszédet szórjuk.

Másrészt azonban a hívőkért való imádság elérhetetlensége megfosztja őket attól a lehetőségtől, hogy az isteni liturgia alatt megértsék az úrvacsorát, hogy félelemmel töltsék el, amit hallunk, Isten iránti tisztelettel és hálával töltsenek el.

A kereszténység első évszázadaiban a liturgia sokkal tovább tartott, néha egész éjszaka. Az istentiszteleten hosszan, terjedelmesen hangzott a Szentírás, néha az evangéliumot vagy az egész apostoli levelet egyszerre olvasták fel, ilyen hagyomány részben a ortodox templom A nagyböjt idején őrizték meg, amikor több evangéliumi fejezetet olvasnak fel a reggeli istentiszteleteken, a szenvedéshét első napjaiban pedig a teljes János-evangéliumot a vasárnapi fejezetekig. Most a heti istentiszteleteken csak az Újszövetség részeket olvassák fel – fogantatás. Az evangéliumok felfogásokra való felosztását Damaszkuszi Szent János és Studita Szent Theodor végezte a liturgikus gyakorlat kényelme érdekében a 8. században.

Az ókorban a Szentírás után az egyház tanítói széles körben értelmezték az olvasottakat. Ebből a szokásból származik, amit ma prédikációnak neveznek. Az ókori istentisztelet fő része az Ószövetség húsvéti templomi szolgálatából származott. De a liturgia első részét, a zsinagógát nem a húsvéti szertartásból vették át, hanem a zsinagógából, ahol szintén összegyűltek, zsoltárokat énekeltek, olvasták a Szentírást, beleértve Krisztust és az apostolokat.Általában a zsinagóga héberül egy gyűjtemény.

A görög "ekklesia" szót összeállításnak is fordítják. Így kezdték el nevezni az első keresztény közösségeket, később ez a szó egyszerűen egy templomot, egy konkrét egyházközséget jelentett. És már a Szentírás felolvasása és a tanító értelmezése elhangzása után a pap kiment a szószékre a nép elé, és eljött az eucharisztikus újszövetségi imádság ideje.

Az első ima apofatikus volt, az isteni élet misztériumának és dicsőségének szentelve, a második katafatikus volt, feltárva az isteni dicsőséget földi valóságunkban, a harmadik pedig mindkét teológiai megközelítést egyesítette. Azt hirdette, hogy igen, Isten Kiismerhetetlen, Felfoghatatlan, Mérhetetlen, de Ő maga kinyilatkoztatta magát a világnak, és most ebben a világban az Egyház tartalmazza Istennek ezt a felfoghatatlan igazságát a világról és az ember üdvösségéről.

Ma a liturgia első részének ez a három kezdeti imája rövid, csak néhány mondat. Az ókorban sokkal kiterjedtebbek voltak, a főemlősnek joga volt időkorlát nélkül felajánlani őket. De fokozatosan, évszázadról évszázadra az Egyházban kialakult egy bizonyos hagyomány ezen imák összeállításában. Hasonló módon rögzítették az eucharisztikus imádság tartalmát is.

Így formálódott fokozatosan a liturgikus imák teljes kánonja, de az Egyház ezeréves története során ez a kánon jelentős változásokon ment keresztül. Sokkal rövidebb lett, így ma már csak néhány mondat maradt a lenyűgöző imaszövegből. A titkos imák hasonló sorsra jutottak. Miért történt ez? Ennek több oka is van. Az első, fő ok a jámborság elszegényedése a nép körében, az "Isten Igéjének hallására" való figyelem elszegényedése - a népnek nemcsak a laikusokat kell megértenie, hanem a papságot és a papokat is - nem mindenki volt képes rá. nagy bravúrokról, például a vadonba menni a Sínai-hegyre; nem mindenki tudott ellenállni a lélek liturgikus feszültségének magas óráinak.

A liturgia visszaszorításának ez az ideje pedig éppen a negyedik századra esik, amikor 313-ban Nagy Konstantin vezetésével megtörtént a kereszténység legalizálása. Nem volt kiterjedtebb üldöztetés, maga a császár és sok magas rangú tisztviselő fogadta el a „hit pecsétjét”; az egész birodalomban tömegesen kezdték megkeresztelkedni a polgárok. A templomot emberek ezrei töltötték meg, akik nem ismerték az üldözés, a száműzetés, az éjszakai összejövetelek, a börtönök, a kivégzések, a kínzások, a megpróbáltatások és a hit miatti szenvedés nehézségeit. És ezek a jövevények nem tudták ellenállni annak a lelki feszültségnek, amelyet a keresztények a liturgián megtapasztaltak három évszázados szenvedés alatt az Igazságért. Aztán túlélték, aztán nem tudták. Mert minden hatalomnak és tudásnak megvan a maga ideje.

Itt azonnal figyelmeztetni kell, hogy ha valaki abban, hogy a liturgia sokkal lerövidült, valamiféle negatív pillanatot, a kegyelem elszegényedését látja az Egyházban, akkor téved. Nagyrészt rossz. Téved, mert úgy gondolja, hogy az Egyházban csak a titánoknak és a szellem hőseinek van helye, mint például Nagy Antal vagy Szarovi Szerafi. Az ilyen gondolkodás ugyanaz, mint annak eldöntése, hogy az orosz irodalomban csak Puskinnak, Tolsztojnak és Dosztojevszkijnek van helye – a szó géniuszainak. És az olyan írók számára, mint például Zsukovszkij, Batyuskov, Odojevszkij, Apukhtin, Grigorjev, Polonszkij vagy Garsin - még csak nem is van sarok az orosz ház irodalmában. Törölnie kell őket. És felejtsd el örökre. Ez egy nagyon rossz nézőpont.

Beszéljünk egy példáról. Egy napon egy fiatal szeminárista érkezett a templomba, és a pap megkérdezte tőle: „Nos, ha befejezi a szemináriumot, akkor férjhez megy, hogy pap lesz?” „Nem – mondja –, nem akarok pap lenni, óriási csalódás van bennem. A pap így válaszolt: "Hála Istennek!" A szeminárius nem értette, miért "hála Istennek?" Az apa így magyarázta: „Igen, mert emberré válsz, kezded látni az életet, különben folyton ilyen borjúszemekkel nézted az embereket, a papokat. És most megkülönböztetsz valamit az életben, most a szemed feketesége fokozatosan alábbhagy, és elkezded megkülönböztetni a világos foltokat ebben a feketeségben. Látni fogod, hogy azok az emberek, akik az élet nehézségei ellenére szolgálják ezeket a belső bánatokat, amelyektől megesik, hogy egy ilyen kegyetlen fagytól megfagy a szív, csak kapaszkodjanak! - tehát mindezek ellenére ők, a papok, akik csalódást okoztak, még mindig húznak, szolgálnak, gyónnak, keresztelnek, prédikálnak, koronáznak, bármit is! És ezért, kedvesem, hálát kell adnod Istennek, hogy ez a legjogosabb, legkellemesebb csalódás történt veled.

Nem a papokról van szó, csak magunkról: amikor már saját tapasztalatból ismered a földi emberi szegénységet, felfogod az emberi érzéketlenséget, ha mindezt tudod és mindent megbocsátasz, akkor a lélekben valóban sok minden megfordul, újjászületik az emberi természet és személyiség mélységének és misztériumának, a szentség felfoghatatlanságának valódi, valódi megértésében.

Van egy csodálatos könyv a háborúról Viktor Asztafjevtől: "Átkozott és megölték". Nem minden lélek lesz képes felöltöztetni egy ilyen könyvet. Mert ha azt mondják, hogy a könyvek vérrel vannak írva, akkor ez a könyv az utolsó csepp vérig meg van írva. Asztafjev nem élt sokáig ezután. Egy ilyen könyv megírásához meg kell forgatnia a szívét, mint egy palacsintát, bele kell csomagolnia a háború szörnyű és hősies emlékeit, és vissza kell tennie a lélek forró kemencéjébe. Az igazi irodalom csak így sül el. Asztafjev regényében a hősökről ír, ezekről a tizennyolc éves fiúkról, akiket elhívtak katonai szolgálat városokból, falvakból és falvakból, írja "milyen hallatlan egyszerűséggel" embertelen tetteket hajtottak végre! Itt ül egy fiatal katona, rongyos, éhes, káromkodik a jóllakott Fritzre, bozontot szív, majd felkel, rohan, és bezárja a bunkert a mellkasával.

Visszatérve tehát arra, hogy a liturgia jóval rövidebb lett, mint az első századokban, nekünk, mai keresztényeknek nem kell emiatt szomorúnak lenni és nem örülni, hanem úgy kell felfognunk, mint Isten irgalmas gondviselését minden ember számára. Isten gondviselése úgy rendezte be a liturgiát a modern formájába, hogy az arányossá vált minden világra érkező emberrel, minden élővel emberi lélek: egyformán nagy szellemnek és kicsinek, gyengenek. De a liturgia a mai átlagos rendben is érthetetlen és rettenetes módon tárul a szentek elé.

Borovszkoj Pafnuty szerzetese, Radonyezsi Szent Szergiusz tanítványa, mint alázatos sémamonk, maga soha nem szolgálta a liturgiát a kolostorban, amit munkájával rendezett be. És csak egyszer halála előtt, húsvét napján, amikor a testvérek nem találtak papot és nagy költséggel, végezte a liturgiát, majd így szólt: „Most már alig maradt meg bennem a lelkem. Még ha nagy szükség lenne is, ne kérj többet! Történelmi liturgiánk minden kár nélkül megőrizte tüzes lelkületét, az isteni ajándék teljességét, teljességgel és tisztasággal vitte végig az évszázadokon keresztül.

Isten bölcsessége, irgalma és szeretete nemcsak abban nyilvánul meg, hogy az Úr ezt a mennyei ajándékot adja nekünk, hanem abban is, hogy ezt az ajándékot egyszerű, nem bonyolult, külsőleg nem csodás és nem „forró” formában adja. , amelyet minden ember képes hallani, észlelni, válaszolni és megosztani másokkal. Még kisgyerekek, gyenge öregasszonyok is, egyszóval mind keresztények. És képzeld el, ha ma ugyanaz lenne a liturgia, mint az ókorban – egész éjszaka! Valószínűleg sokan álltak volna, haboztak a templomban, nézelődtek és úgy döntöttek, mint egy cirkuszban, ahol tornászok repkednek a kupola alatt - nos, ez nem nekünk való, nincs itt semmi dolgunk. ne csináld, menjünk innen. És most az egyházban, éppen ellenkezőleg, minden működik: az ember az utcáról jön, számára a templomban minden olyan egyszerűnek, tisztának, primitívnek tűnik, nagymamáknak, gyerekeknek - minden világos, minden világos. És az ember nem hagyja el. Ellenkezőleg, valamiért megmarad, és csak ezután, az évek múlásával kezdi felfogni a rítus külső egyszerűsége mögött az ortodox hit ősi mélységét és örömét.

Liturgia mindenkinek, nem csak Szókratésznek, Platonnak, nem csak Puskinoknak, nemcsak Nagy Antalnak és Trifon Vjatkának, hanem a háborús veterán Ványa bácsinak, és Glasa néni szakácsnőjének és a félsüket nagymamának, Nadezsdának is. , valamint a vaklátó Emelyan nagypapának és az ideiglenesen „virtualizált” tinédzsernek, Serjozsának, a szomszéd házból származó, kiállításra festett Szvetának, valamint a mozgássérült afgán Anatolijnak; Az Eucharisztia „mindenkiért és mindenért”, nem csak a szellem és a gondolat nagy hőseinek szól.

Ezért a mindennapi istentiszteletek külső egyszerűsége ellenére az ortodox liturgiában rejtőzik, feltekercselve, ha mondhatom, a nagy jelentésű isteni rugó. Olyan erős rugó, hogy ha a világ terében kibontakozik, akkor mindenkit egyesít, mindenkit „a világmindenség minden végéről” Krisztushoz gyűjt. Soha nem fog kifogyni a gyárból. Ő örök. Ezt a titokzatos szellemi rugót pedig mindenki – tehetsége erejéig – át tudja érezni és érzékelni. Ezért a titkos imákat és a liturgia szolgálati idejének lerövidítését így kezdték el végezni, de nem azért, mert Isten a gyengéknek, tehetségteleneknek és lustáknak lelki indulást adott, hanem azért, mert mindenki számára az egyetemes emberi utat választotta. amelyet a gyengék és az erősek is követnek.

Az Egyház beleegyezett a liturgia külsőleg támogatott megszervezésébe, hogy Isten minden népe részt vegyen benne. Hogy a liturgia liturgia legyen. Végül is a görög „liturgia” szót közös ügynek fordítják. Ezért a titkos imákat ma nem titokban olvassák, hanem csendesen. A papok a trón előtti oltárban olvassák fel őket, hol maguknak, hol pedig hangosan, így a titkos imákat minden plébános meghallgatja. De ezt leggyakrabban tapasztalt lelkészek teszik, mint például Vlagyiszlav Sveshnikov főpap vagy Alekszej Gosztev főpap, aki a Nikolina Gorán szolgál. Hogyan történik ez? Először a kórus énekel egy himnuszt, majd a pap imát olvas fel. A liturgia 15-20 perccel meghosszabbodik. Ez nem sok, de tény, hogy a titkos imák hangos felolvasásának vagy saját magának való felolvasásának módját nem döntheti el egyéni pap. Az Egyház döntését csak zsinat hozhatja meg. Valószínűleg a papok körében nem lesz visszatérés a korábbi hangos hagyományokhoz. A legtöbben továbbra is maguknak olvasnak, de néhány helyen a templomban, ahol a plébánia barátságos, kicsi, vidéki vagy regionális, vagy éppen ellenkezőleg, jól ismert, a plébánosok sok generációja által jól karbantartott, ahol a plébánosok lelkileg tapasztaltak. és nem lesz nehéz megengedni az ősi gyakorlat bevezetését, akkor áldást vehetsz a dékánnal, az uralkodó püspökkel, és szív egyszerűségével felolvashatod a titkos imákat, nem gondolva arra, hogy ebben valami különlegeset csinálsz. életet, hogy valami nagy lelki bravúrt hajt végre.

Boldog névadó napot!

Gratulálunk Nyikolaj főpap atyának mennyei patrónusa napján!

Templomi Ifjúság

Új szakasz a Keresztelő János Egyház ifjúsági mozgalmának életében

Új ikon készült!

Ikonfestő műhelyünkben a kirovi Tsarevo-Konstantinovskaya Znamenskaya templom számára a Nagy Mártír ikonját festették meg. Barbárok

Az ima őszinte beszélgetés Istennel, közösség Vele. Melyik imának van a legnagyobb ereje és hatása? Találjuk ki.

titkos ima

Az Istennel való kapcsolatnak ez az alapelve élénken feltárult előttem az utóbbi időben. Úgy hívják, hogy „Minden elrejtett feltárul” – és a Bibliából vettük át.

Matt. 6:6 De amikor imádkozol, menj be a szekrényedbe, és miután bezártad ajtódat, imádkozz a te Atyádhoz, aki a rejtekhelyen van; és a te Atyád, aki lát titkon, megjutalmaz téged nyíltan.

Először nézzük meg, mi a „titkos”, mert Isten mit akar és tud megfizetni az embernek? Különféle fordításokban a „titkon” azt is jelenti, hogy „magányban Istennel”, „a láthatatlan Isten előtt”.

Mi a titok? Ez egy mások elől elrejtett bizalmas esemény; Vagyis Isten értékeli, ha elmondjuk Neki azt, amit mások nem tudnak, vagy arról, amit félünk elmondani valakinek.Ez a bizalmunkat mutatja.

Még ha az emberi kapcsolatokat vesszük is, titkainkat csak azoknak mondjuk el, akikben megbízunk, akik értékes tanácsokat adhatnak nekünk, akik nem árulják el, és nem kürtölik titkainkat az egész világ elé. Isten nem áruló, elrejti titkainkat. És nem a titkainkat tárja a világ elé, hanem a válaszokat legmélyebb vágyainkra.

Hogyan tudunk gyakorlatilag titokban kommunikálni Istennel?

Tekintettel a gyorsulás, elfoglaltság, megnövekedett információ jelenlegi korára?

1. Útközben, szünetekben, magányban, sétákban (és így tovább), mentálisan fordulj Istenhez. Mesélj Neki mindenről, ami az életedben történik, mit szeretnél, mi aggaszt, idegesít, min szeretnél változtatni. Csináld bárhol és bármikor (ha lehetséges). Soha ne gondolj a negatívra, ne dolgozd ki ezt a gondolatot. Inkább képzeld el, hogyan változtatja meg az Úr a helyzetet.
2. Szánj egy időpontot és egy napot előre, amikor beszélhetsz Istennel. Fuss el a nyüzsgés elől. Istennek nincs szüksége a te szolgálatodra, ajándékaidra és felajánlásaidra a szíved és részvételed nélkül. Olyan ez, mint egy családban: finom ételeket viszel be a házba, mindent elmoshatsz, szervizelhetsz, javíthatsz, de nem kommunikálsz a szeretteiddel, figyelmen kívül hagyod a véleményüket, a segítségüket. Isten ugyanaz az élő személy, aki személyes kapcsolatot akar veled.
3. Olvasd az Ő Szavát. Isten a Biblián keresztül személyesen szól a szívedhez és a helyzetedhez. Bölcsességet és megértést fog kapni arról, hogyan és merre tovább.

Isten mindezt TISZTÁN megjutalmazza. Vagyis ránézel egy személyre, aki nem figyelemre méltó, aztán bam - és Isten felneveli, az ember sikeres lesz. Ezzel az Úr megmutatja, hogy van valami titka, amire Isten nyíltan válaszolt.

Például (személyes bizonyságtétel): Minden héten imádkozom bizonyos emberekért, és titokban kérem Istent értük. Csak Isten tud az imákról. Nem vonom be ezekbe az imákba a barátaimat, lelkészeimet stb. Csak imádkozom Istenhez. És ezekért az imákért egyértelműen megfizet: az emberek csodákat tapasztalnak a pénzügyekben, a magánéletben és az egészségben. Az emberek nem tudják, miért van ez így, de én tudom, hogy mi volt először elrejtve az emberi szem elől, majd Isten kinyilatkoztatta.

Minden titok világossá válik

A Biblia azt mondja, hogy minden rejtett feltárul. Gondoskodj arról, hogy titkos életedben (amikor senki sem lát) legyen szentség és tisztaság. Mert sehol nincs megírva, hogy Isten csak a jót jutalmazza. Amit elvetsz, azt aratod. De titokban vetsz, de nyíltan aratsz.

Ez az alapelv a természetben is létezik: senki sem lát magot a földben, de amikor kinő, mindenki látja. Amikor egy nő terhes, a magzat el van rejtve, majd megszületik, és minden kiderül.

Eredmény

Bízz Istenben, beszélj vele, fejleszd kapcsolatod szentségét. Nagyon gyorsan látni fogod, hogy titkos imáid gyorsabban és erősebben hoznak eredményt, mint amit a barátaidnak, mentoraidnak, szeretteidnek mondasz.

Ezeknek a személyes imáknak erejük van a szellemvilágban. És Isten megígéri, hogy megfizeti az úrvacsorát, és mindent eltitkol. A szoros, őszinte ima a legerősebb a világon!

Az előző cikkben ("Miért nem engednek be minket a galaktikus családba", "TD", 18. sz.) azt vizsgáltuk, hogy milyen következményekkel jár a spiritualitás hiánya, amelyet az emberi értékek spirituálisról anyagira való átorientálása okozott.
Miután az emberek elvesztették a kapcsolatot a természettel, a bolygótudattal, az ősökkel, az angyalokkal és általában a mennyel, az emberek megszakították a kapcsolatot Istennel is. Az angyalokon, a szenteken, a Legfelsőbb Mestereken és a Mennyország egész Seregén keresztül, amely irányítja az életet a Földön, kapcsolódunk Teremtőnkkel. Sőt, a Szent Ég segít bennünket a világi ügyekben, segít megérteni Istent és saját istenségünket, békében és harmóniában élni minden élettel a mennyben és a földön.
A helytelen prioritások az élvezet, a gazdagság és a hatalom hangsúlyozásához vezettek, és ennek eredményeként az ezeket kísérő tulajdonságok, például a kapzsiság, az irigység és a félelem fejlődéséhez. Belőlük nő az önzés, a hiúság, az agresszió és a hamis önbizalom. Amikor az illúzió buboréka kipukkan, válság és csalódás támad, aminek következtében kialakul a bizonytalanság önmagában és a jövőben, és mindebből - betegségek, leépülés és minden életprobléma. Mindezek összessége félelmet szül, a félelem agresszióhoz, irigységhez és vak vágyhoz vezet, hogy biztosítsa magát a jövőben, ami kapzsiságot és a saját problémáinak elzárását eredményezi. Így a kör bezárul, és minden az elejétől fogva ismétlődik, bár más körülmények között. És így - évről évre, életről életre - a hurok megfeszül, a kötelékek kötele megvastagszik és új karmikus csomókkal nő be.
Első pillantásra a helyzet patthelyzet, de ez csak első pillantásra van így. Nincsenek reménytelen helyzetek, a legzavarosabb labirintusból is mindig van kiút. Sajnos van egy „de”: már nincs időnk kiutat keresni problémáink labirintusaiból. Ezért az egyetlen, helyes és legrövidebb út felfelé vezet. Lelkünkben kell felemelkednünk, és felülről új távlatok, új ígéret-földek nyílnak meg előttünk, ahová tetszés szerint szállíthatunk, ha előzőleg az új távlatok kívánt oázisát választottuk.
De hogyan teheti ezt a bűntől és tudatlanságtól elnehezült, saját őrültségétől és világi problémáitól elkábított ember? Semmiképpen. Erre soha nem lesz képes külső segítség nélkül.
Ez a segítség pedig nem érkezhet olyan embertől, aki akárcsak ő, belegabalyodik az élet problémáinak és kötődéseinek útvesztőibe. Csakis a Mennyből, az angyaloktól, a szentektől és Isten kegyelmétől jöhet, akik az üdvösség útján vezetnek, kedvező helyzeteket teremtenek, eltávolítják problémáink terhét, vagy kiválasztják azt, aki segít.

De hogyan eleveníthetjük fel saját „holnap boldogságmadarunkat”, hogyan emelhet ki bennünket az élet útvesztőiből, amelyekbe belegabalyodunk és belemerülünk a problémák ingoványába?
Ehhez hat elixír van az Élő és a forrásaiból állóvíz. Holt vizet alkalmaznak mindenre, aminek el kell pusztulnia, beleértve a lélek és a test betegségeit, a bűnöket és a téveszméket, valamint a világi problémákat. És ezek az elixírek a Tudatosság, a Bűnbánat és a Hit.
Mindenekelőtt az embereknek fel kell ismerniük problémáik okait, a helyes útról való letérésüket, a világ iránti szenvedélyüket és az Istennel való formális kapcsolatukat. Ez az Istenhez fűződő formális kapcsolat teremti meg a jámborság és a helyes életmód illúzióját, amit a tettek nem erősítenek meg. Istent és az angyalokat azonban nem lehet hivalkodó jámborsággal vagy vallási fanatizmussal megtéveszteni; félelmet és önzést látnak az állítólagosan hívő plébánosok szívében, és ezért nem segítenek. Ha nincs valódi segítség, vannak kétségek és hitetlenség, bizalmatlanság és remény saját erőketés a véletlen akarata. Ennek a szappanbuboréknak a tudata minden bizonnyal megbánáshoz és megbánáshoz vezet a tettek miatt.
A „bűnbánat” az eredeti görög evangélium szövegéből fordítva azt jelenti: „180%-os fordulat”. Más szóval, a tudatosság és a megtérés elhatározáshoz vezet, hogy véget vet a múltnak, és teljesen elfordul tőle az ellenkező irányba, vagyis az igazságosság felé és Isten felé.
A hit segít vonzani az angyalok segítségét és Isten kegyelmét. Segít elviselni a peresztrojka átmeneti nehézségeit és a régiből az újba való átmenetet. A hit kikövezi jövőbeli útját is, egyenletessé és simává teszi azt. Ez a három gyógyító elixír.
Most a „madarat” újra kell éleszteni, és három elixírre van szükségünk az Élő Víz forrásaiból - az ima, a meditáció és a szeretet elixírjére.
Pál apostol azt mondja: „Isten szeretete kiűzi a félelmet”, a félelem pedig bizonytalanságot, kétséget, bizalmatlanságot, reménytelenséget, kapzsiságot és ellenségeskedést szül. különféle formák megnyilvánulásaik. Nem meglepő, hogy egy ilyen csokor pokollá változtatja életünket, amelyben nincs helye Istennek, szerelemnek, boldogságnak, és még inkább nincs bizalom Istenben és segítségében.
De vegyük észre, hogy Pál kijelenti, hogy a szeretet kiűzi a félelmet, a „kiűz” szó pedig jelen időben van. Nem azt mondja nekünk, hogy „reménykedjünk”, nincs „elűzheti a félelmet”, ami bizonytalan jövőről beszél. A jelen idő igenlő alakjában beszél, ami azt jelenti, hogy amint a szerelem megnyilvánul, azonnal eltűnik a félelem, és vele együtt a hozzá kapcsolódó összes alkotás és életprobléma.
De nem elég rövid időn belül megtapasztalni a szerelem boldogságát, mert visszatérve az előző állapotba, minden felhő újra ránk tapad. Mit kell tenni?
Ismét egy nyomot látunk tanításában. Azt mondja nekünk, hogy melegedjünk fel és tápláljuk Isten Szeretetét. Felmelegíteni annyit jelent, mint egy hideg edényt tűzre tenni, pl. hogy újra egyesítsük megfagyott szívünket az Isteni Fénnyel. Ez a találkozás akkor következik be, amikor Istenről szóló könyveket olvasunk, elmélkedünk Istenről és az isteni alapelvekről, de leginkább akkor, amikor meditálunk és imádkozunk.
Így „szerencsemadarunk” felélesztéséhez három elixírre van szükség – a bölcsességre, a meditációra és az imádságra, és ennek szabállyá és életmóddá kell válnia. Csak állandó életmóddal, és nem időnkénti jámbor rohamokkal vagy a kétségbeesés pillanataival juthat el szívünkbe Isten Szeretete. Ez pedig minden probléma végét jelenti, és milyen problémák lehetnek, ha teljesen megbízol Istenben! Hogyan hagyhatja el azokat, akik teljesen rá vannak utalva?! Problémák csak akkor merülnek fel, ha az ember egyedül van a Sötétség világával, nincs védelem, nincs erő, és nincs bölcs és helyes elképzelése a helyzetről. Végül is nem ok nélkül, még bent is Ótestamentum mondja:
"Amitől a gonosz fél, az meg fog történni vele, és az igazak vágya teljesül."
De amikor egységben vagyunk Istennel, és az angyalok és az Ő kegyelme védelme alatt állunk, akkor a lélek örömben van, az elme pedig tiszta, és a mindennapi nehézségeket már nem tekintik leküzdhetetlen problémaként.
Több ezer évvel ezelőtt Dávid király ezeket az igazságokat tanította alattvalóinak, ezt mondta:
„Engedelmeskedjetek az Úrnak, és bízzatok benne, és ő teljesíti szívetek kívánságait. Hagyd az Úrra utadat, és bízz benne, és Ő megteszi. Az Úrtól van üdvösség az igazaknak, Ő oltalmuk a nyomorúság idején; és az Úr megsegíti és megszabadítja őket; Megszabadítja őket szerencsétlenségeiktől és megmenti őket, mert benne bíznak.”
Évezredek teltek el, de az Igazság változatlan marad, és Sathya Sai Baba erre emlékezteti az emberiséget:
„Ha bajban vagy, imádkozz, mielőtt bármit is teszel! Az emberek csak a megértésük mértékéig adnak tanácsot. Csak az Úr változtatja tudatlanságodat intelligenciává, és vezet ki a zsákutcából. Kérdezd az Urat és Ő válaszol neked!
…Az ima és a meditáció az az eszköz, amellyel az Isteni Kegyet „megnyilvánulhatjátok” a választott formában.
Imádkozz a munka megkezdése előtt, munka közben és végén, hogy az önzés fekélye ne semmisítse meg minden erőfeszítésedet. Az ima felfedi az élet titkát; az ima akkor sikeres, ha a gondolatok tiszták. A meditáció a rabszolgaságból való megszabaduláshoz vezető királyi út, bár ugyanazt a gyümölcsöt az imádság is megszerezheti.”
Így a három elixír – a bölcsesség, a meditáció és az ima – létfontosságú a szeretetben és harmóniában való megmaradáshoz és a Szentlélek vonzásához. A Szentlélek Kegyének csatornájának vonzása és megszilárdítása az, amely kedvező környezetet teremt, amelybe az angyalok és a szentek beléphetnek, vagyis életünk most a Fény Erőinek leple alatt áll. Ez a problémáink végét is jelzi.

De nem elég tudni, hogy melyik elixírt használjuk. Azt is tudni kell, hogyan kell főzni őket. Ezért mindegyiket külön-külön megvizsgáljuk, de ebben a cikkben egy imával akarok kezdeni.
Tehát mi az ima, milyen imatípusok léteznek, és ami a legfontosabb, hogyan és kihez kell imádkozni?
Az ima nem újdonság, sokan járnak templomba és imádkoznak, de számos hibát követnek el. Az egyik ilyen hiba az egyház dogmáinak vak követése. Ez a kanonikus imák vak ismétlődéséből áll, ami a megjegyzett dolgok meggondolatlan ismétléséhez vezet. Természetesen a kanonikus imákkal kell kezdenie, attól függően, hogy hol imádkozik - a templomban vagy otthon. A kanonikus imák szükségesek, először is, segítik az embert, hogy elszakadjon a világi problémáktól, és pszichológiailag ráhangolódjon az egregor gyakoriságára. Másodszor, mint minden rituális cselekvés, megnyitják az ajtót a szellemi világ felé, amelybe az imákat hirdetik. Általánosságban elmondható, hogy minden rituálé egy olyan erős folyam, amely kinyit minden ajtót a finom világban. És a rituálénak ez a tulajdonsága egyetemes. A fekete mágia rituáléját végrehajtva ezzel megnyitod az ajtókat a démonok világa felé, és segítséget kérsz tőlük. Viszonylagosan fehér mágia rituálék végrehajtásával ajtót nyitsz a Varázsvilágba, ahol jó és gonosz szellemek. Vallási szertartást végrehajtva megnyitod a mennyei kapukat az angyalok, szentek és tanítók világába. Mindenki azokkal a lényekkel kommunikál, amelyeknek tudata fejlett, következésképpen e síkok és lények rezgései megfelelnek lelkének rezgéseinek.
Így a rituálé szükséges a csatorna bekapcsolásának és megnyitásának mechanizmusaként. De a probléma abban rejlik, hogy az ember továbbra is ismételgeti mások imáját, és megpróbálja belevinni problémája értelmét azok tartalmába. Ha figyelmesen elolvassuk a szentek és a csodatevők imáit, látni fogjuk, hogy nagyon kevés a józan ész bennük. Ennek ellenére ezek a szentek, olvasva ezeket az imákat, csodákat műveltek. Miért tett velük csodát az összefüggéstelen motyogás, nekünk miért nem járt eredménnyel?
A válasz egyszerű: saját szavaikkal imádkoztak – ahogy tudtak, de az ima tiszta szívből jött. Az ilyen őszinte imákat Isten meghallgatja, az ilyen imák könnyeket csalnak a szentekhez és az angyalokhoz. Nincs mágikus képlet, nincsenek erős vagy gyenge imák, csak őszinteség, hit és tiszta szív létezik.
Sathya Sai Baba:
„Az imának abból a szívből kell származnia, ahol Isten lakik, nem abból a fejből, ahol a tanítás és a kétség ütközik. Sírnod ​​kell, mint egy borjú, aki az anyját kiáltja, aki elment a csordával, mint egy gyermek, aki elvesztette az anyját. Sírnod ​​kell, mint egy tiszta asszony, aki elvesztette férjét, és felnyög az elválás fájdalmától. Neked is úgy kell kiáltanod, ahogy a gyermektelen szülők kiáltanak, és imádkozni kell Istenhez, hogy adjon nekik gyermeket. Így kell imádkozni Istenhez – odaadással és szomjúsággal teli szívvel, igyekszik felismerni jelenlétét, Irgalmát és Erejét. Egyetlen pillanatnyi koncentrált szívből jövő ima megnyugtathatja Istent.”
A kanonikus imák tompa mormolása, különösen a „halandzsa nyelven”, nem tudja átadni az érzéseit, a szenvedését és az imát. Ezért a saját koncentrált és őszinte imádság a fő feltétele az Istenhez fordulásnak.
Ez az első feltétel.
A második feltétel a specifikusság. Nincsenek gyakori kifejezések. Mielőtt bármit kérne, világosan fogalmazza meg kérését, és fontolja meg a részleteket. Ezután öltöztesse fel a kérést ima formájában, és csak ezután folytassa az imát. Ugyanez vonatkozik a gyónásra való felkészülésre is. Ne ismételd a pap után azt, amit nem tartasz bűnnek. Csak azért bánj meg, amit felismertél, amit őszintén megbánsz, és amitől valóban meg akarsz szabadulni. Nevezd nevén a bűnt, ne álcázd hűségesebb alak alá, mert ezzel elrejted, de elrejted azt, amit nem akarnak átadni.
A harmadik feltétel a szentség.
Mátétól:
„És amikor imádkoztok, ne legyetek olyanok, mint a képmutatók, akik szeretnek a zsinagógákban és az utcasarkokon, és megállnak imádkozni, hogy megmutassák magukat az embereknek. Őszintén mondom, már megkapták a jutalmukat. Te pedig, amikor imádkozol, menj be a szekrényedbe, és ajtódat bezárva imádkozz a te Atyádhoz, aki a rejtekhelyen van; és a ti Atyátok, aki lát titkon, nyíltan megfizet nektek."
Nincs műsor. Ne vegyél gyertyát minden szentnek, ne nyald meg az ikonokat, ne hajolj meg, és ne tedd kevésbé keresztet – ez nem segít. Koncentrálj az imára és az őszinteségre. A templomba való belépéskor vess keresztet, de ne meggondolatlanul hajolj meg az épület előtt, hanem üdvözöld a gyülekezet angyalát, mondd: „Köszöntöm az (ilyen és olyan) templom angyalát és Isten minden mennyei és földi szolgáját. .”
A negyedik feltétel a hangos ima. Valójában ez a feltétel nem annyira kötelező, mint a többi, de kívánatos teljesíteni. A templomban imádkozz suttogva, otthon pedig hangosan. És ezért a kimondott ima hatékonyabb. Ez a hit egyfajta szimbóluma. Természetesen a Mennyország meghallgatja imáját, még akkor is, ha azt a fenti szabályok betartásával mentálisan mondják ki. De amikor hangosan kimondod, akkor mintegy kihirdeted a szellemi világnak mindenki számára, beleértve az ördögöt is. A tény az, hogy a démonok nem hallják a gondolatainkat, de tökéletesen hallják a szavakat, és ki tudják olvasni az érzelmeinket. Amikor lelkileg imádkozunk, megértik, hogy imádkozol, de nem tudják, mit. A meghirdetett imának nagyobb ereje van, hiszen nem titkolod az Istenbe vetett hitedet és az Ő segítségét az ördög elől, nem félsz a gonosz erőktől, és tudod, hogy Isten nem engedi beavatkozni az életedbe, így figyelmen kívül hagyod. és így teljesen megbízik Istenben.
Ötödik feltétel. Nincs "ha a Te akaratod lesz" vagy hasonló! Nincs "ha", nincs "talán", nincs "remélem stb." Csak a hit szavai. Mert "ha", "talán", "remény" stb. kételyek szavai. Ha a Te akaratod, akkor megkapom, és ha nem, akkor nem maradok semmi, és hit és bizalom nélkül is. És különben is, ha nem vagy biztos abban, hogy amit kérsz, az összhangban van a törvénnyel és Isten akaratával, akkor miért kéred egyáltalán ezt az utálatosságot? És ha biztos vagy kérésed jogosságában, akkor mi lehet "ha a Te akaratod"? Már létezik, mert megfelel az Isten akarata által teremtett törvénynek.
A "lehet" szó is kétértelmű: lehet, vagy nem. "Nadezhda" is szenved a bizonytalanságtól: "Persze nem vagyok benne biztos, hogy lehetséges, de remélem, hogy megtörténik." Minden kétség az Istenbe és a Szent Mennyországba vetett bizalom hiánya.
Sathya Sai Baba arra is emlékeztet bennünket, hogy nem szabad kétségbe esni:
„Néhány embernek gyakran vannak kétségei. Vajon teljesíti-e az Úr az imáink összes kérését? Vagy csak azt tudja megadni nekünk, amit szerinte szükségünk van vagy megérdemelünk. Vajon az Úr mindent megad nekünk, amit kérünk, amikor imádkozunk hozzá? Ha ez a helyzet, akkor mi haszna az imádságnak? Miért írják elő egyáltalán ezt a spirituális gyakorlatot? Természetesen ezek mind az emberi elme téveszméi. Az ima felébreszti az emberi szívet, és az istenek irgalmát hívja elő. Az imagyakorlat és a hozzá kapcsolódó csodák a világ minden vallásában ismertek. Évezredek óta ezt a gyakorlatot mindenki alkalmazza – a közemberektől a királyokig, a szentekig és a bölcsekig. És mindig csak pozitív eredmény született.
És végül a hatodik feltétel az egyhangúság. Szeretném, ha az olvasó figyelmesen olvassa el az általam idézett idézetet, és alaposan gondolja át, különösen Jézus kiemelt szavait.
Mátétól:
„Bizony, azt is mondom nektek, hogy ha ketten közületek megállapodnak a földön, hogy bármit is kérjenek, akkor bármit kérnek, az az én mennyei Atyámtól lesz nekik, mert ahol ketten vagy hárman összegyűlnek az én nevemben, ott én vagyok köztük. Bizony mondom néktek, amit megkötök a földön, meg lesz kötve a mennyben is; és amit feloldasz a földön, fel lesz oldva a mennyben is."
Jézus egyértelműen kijelenti, hogy 100%-os eredményt érhetünk el, ha egy akarattal imádkozunk. Ha probléma lép fel, nem valószínű, hogy egy személyt érint. Nem számít, hogy valamilyen pszichés és lelki vagy életkorral összefüggő válságról van szó, hanem pénzügyekről, adósságokról vagy önmegvalósításról, betegségről vagy párkapcsolatról. Bárki vagy akármi a probléma, az elkerülhetetlenül érinti a családot és a szeretteit. Ezért Jézus azt ajánlja, hogy mindazok, akik ezzel vagy azzal a problémával kapcsolatban állnak, gyűljenek össze, és egyben imádkozzanak a megoldásáért.
Ezt a gyakorlatot nagyon ritkán alkalmazzák, ha egyáltalán alkalmazzák. V legjobb eset imádkozzatok mindenki más-más helyen, be más időbenés különböző imák, megfeledkezve a fő feltételről: "ha ketten egyetértenek a földön, hogy bármilyen tettet kérnek, akkor bármit kértek, megtörténik." A legrosszabb esetben azt, akinek már problémái vannak, a háztartás minden tagja vádaskodásokkal és szemrehányásokkal támadja, ami nagymértékben súlyosbítja a problémát. Megértés, együttérzés, pszichológiai támogatás és a szellemi világhoz intézett szenvedélyes imák helyett vádakat hirdetnek.
Ezért a szemrehányások és vádak, ráadásul hangosan kimondva, a vád imái közé tartoznak, amelyekért a vádlott büntetése biztosított. És mivel az ördög az emberiség fő vádlója, a gonosz erői soha nem hagyják ki az alkalmat, hogy megkínozzák a vádlottat, sőt, erről is kérdezik őket.
Így a vádlók a támogatás, a szolidaritás és a közös imák helyett, anélkül, hogy tudnák, a gonosz erőit hívják segítségül, és ezzel a hurkot a szerencsétlenek nyakába húzzák, és nem engedik, hogy a megújulás új hulláma betörjön az életükbe. A helyzet tovább romlik, a vádak felerősödnek, negatív energia buborékol fel, táplálva a démonokat, etetőként és csaliként szolgálva az újaknak. Így az „oszd meg és uralkodj” démoni elve rosszindulatot, káoszt és szenvedést szít, és teljes mértékben igazolja önmagát és azt a stratégiát, amelyet évezredek óta alkalmaznak a tudatlan emberek ellen, akik elvesztették éberségüket és hitüket.
És még egy feltétel: az állandóság és a kitartás. Ezzel mintegy megerősítjük szándékaink komolyságát és annak fontosságát, amit kérünk. Imádkoznod kell minden nap, és nem futás közben vagy szállítás közben, hanem a kiválasztottnál kényelmes idő felhajtás és zavaró tényezők nélkül.
Imádkoznod is kell a kérés teljes beteljesüléséig. Talán késni fog az idő, mert. még nincs itt az ideje, hogy megkapd, amit kérsz, vagy talán az Úr készített még valamit számodra, és ehhez több időre van szükséged. És soha ne veszítse el a szívét, ne veszítse el hitét és elszántságát, és biztosan megkapja, amit kér, és talán sokkal többet és jobbat.
„Ragyogó arc, csillogás a szemekben, határozott tekintet, kellemes hang, nemes megjelenés, őszinte jóindulat, kedvesség – ezek a hit és az Isten megismerésére irányuló akarat növekedésének jelei” (Sathya Sai Baba).
És még valami: bátorítsd a családtagokat, hogy imádkozzanak együtt, és soha ne vitassák meg imaszükségleteiket olyan emberekkel, akik nem érintettek a problémádban, pesszimistákkal, kétkedőkkel és hitetlenekkel.
„Istent csak egy aszkéta értheti meg; csak Isten értheti meg az aszkétát. Mások nem érthetik. Ezért ne beszélje meg Istennel való kapcsolatát azokkal, akik nem imádják Őt. Az ilyen beszéd csak megingatja a hitedet.” (Sathya Sai Baba)

Valerij Bogoszlavszkij,
a Lelki Újjászületés Teológiai Központjának vezetője
"Az igazság szeme", Harkov
tel. 098-05-05-824, 050-205-24-26

Imák az ellenségtől és gonosz emberek. Megengedték, hogy felrakjam megbízható védelemés megvédje magát az idegen negatív hatásoktól. Fontos megérteni, hogy az imádkozás előtt meg kell szabadulnia a haragtól és a gyűlölettől a saját lelkében. Az ellenségektől és a gonosz emberektől származó imák olvasásának pozitív hangulatban kell lennie, közvetlenül a Felsőbb Erőkhöz való fordulásra összpontosítva.

A legerősebb ima a gonosz emberektől, segítséget hozva

Van egy erős napi ima, amely lehetővé teszi, hogy megvédje magát az ellenségektől. Ha minden nap reggel olvassa, akkor megbízható védőpajzsot képez az ember körül, amelyet az ellenséges cselszövések nem tudnak áttörni.

Ne tévesszen meg, ha azt hiszi, hogy nincsenek ellenségei azon az egyszerű oknál fogva, hogy sikerül kijönnie a körülötte lévő emberekkel. Mindenkinek vannak ellenségei és ellenségei. A gonosz emberek féltékenységükből rosszat kívánhatnak neked. Gonosz gondolataik tönkretehetik az ember auráját, és gondot okozhatnak, mind a háztartás szintjén, mind általánosságban károsíthatják az egészséget.

Ezért kell minden hívő számára szabállyá, hogy minden reggel elmondja a következő imát:

„Szent Isten, Szent Hatalmas, Szent Halhatatlan! Arra kérlek, könyörülj rajtam, Isten szolgáján (a helyes néven), és add meg erős védelem. Védj meg minden látható és láthatatlan rossztól, zárd el az ember alkotta, fogant vagy szándékos rosszindulatát. Parancsolj, Uram, hogy kísérj el őrangyalomhoz, és vedd el tőlem minden bajt és szerencsétlenséget. Ments meg és ments meg Angyalomat, ne engedd, hogy gonosz emberek lelki és testi károkat okozzanak nekem. Tarts meg engem, Mindenható és Kegyes, kedves és pozitív embereken keresztül. Ámen".

Van egy másik erős ima minden gonosz ellen, amely az emberi faj Megváltójához, Jézus Krisztushoz szól. A nap bármely szakában elolvasható, ha felmerül a gyanú, hogy valaki a környezetedből ártani akar neked, félreeső helyen hangosan el kell mondani, de ha ez nem lehetséges, akkor az imaszöveg gondolatban elmondható. , teljesen lemondva a külvilág eseményeiről.

Az ima így hangzik:

„Mindenható Uram, az emberiség nagy szeretője, a mindenható Jézus Krisztus! Én, Isten szolgája (helyes név) arra kérlek, hogy tartsd tisztán az elmém. Mentsd meg, Istenem, jók a gondolataim, és segíts megtisztulnom a külső szennytől, amelyet ellenségeim küldenek rám. Őszinte imádságom és kérésem szívem mélyéből fakad. Hiszek védelmedben, áldásodban, és elfogadom akaratodat. Nem kérek büntetést ellenségeimnek, megbocsátok nekik. Ne haragudj rájuk, Uram, hanem irányítsd őket az igaz útra, és távolítsd el lelkükből a rosszat, hogy többé ne tudjanak ártani senkinek. Ámen".

Az ortodoxiában a látható és láthatatlan ellenségek imák széles választéka létezik. Segítenek kilábalni egy sor bajból és bajból a legkülönfélébb élethelyzetekben. Nagyon fontos hinni abban, hogy az imák hatékonyak lesznek, és segíteni fognak. Fontos, hogy az ima során ráhangolódj a pozitívra, és eltávolítsd a rosszat és a gyűlöletet saját lelkedből azok iránt, akik ártani akarnak neked.

Munkahelyi ellenségek (vagy gonosz főnökök) imája

Senki sincs biztonságban a munkahelyi problémáktól és nehézségektől, de a speciális imák segítenek megbirkózni bármilyen nehéz helyzettel. Ez a módszer lehetővé teszi a jónak, hogy legyőzze a rosszat. Elolvastam egy imát, nem árthatsz másnak, csak az imaszavak veszik el tőled a gonoszt. Imádságos szavakkal megnyugtathatod a rosszindulatúakat, és egyszerűen eltűnik a vágya, hogy ártson neked. Nagyon fontos hinni abban, hogy az ima mindenképpen segít a munkahelyi helyzet stabilizálásában.

Erős ima a munkahelyi ellenségtől és egy gonosz vezetőtől így hangzik:

„Uram, a Könyörületes és Könyörületes, a Fiúnak Isten Jézusa Krisztus. Hallgassa meg Isten szolgájának (a helyes név) imáját, és ne tagadja meg a segítséget. Adj erőt, hogy megtisztuljak az emberi rosszindulattól és irigységtől, ne engedj, hogy belemerüljek a gyászos napok mélységébe. Hiszek irgalmasságodban, Uram, és őszintén kérek bocsánatot önkéntes és önkéntelen vétkeimért, amelyeket oktalanságom miatt követtem el. Őszintén bánom bűnös tetteimet és gondolataimat, megbánom a bűnömet, amiért gonosz tetteimben megfeledkeztem az ortodox hitről, és letértem az igaz útról. Kérlek, Uram, védj meg az ellenségeimtől, és ne engedd, hogy ártsanak nekem. Alázatosan elfogadom akaratodat, és dicsőítem nevedet imáimban. Ámen".

Van egy erős rövid ima is, amely lehetővé teszi, hogy minden nap varázslatot teremtsen magának. Az imafelhívást gondolatban azonnal ki kell mondani a munkahelyre érkezés után.

Így hangzik:

„Uram, arra kérlek, hogy tisztítsd meg lelkemet a haragtól és a ingerültségtől. Adj türelmet és körültekintést, ne engedj, hogy intrikákba és pletykákba keveredjek, óvj meg a fekete irigységtől. Ámen".

Imádság a gonosztól, az ellenségektől és a korrupciótól

Egy speciális ima a gonosztól, az ellenségektől és a korrupciótól megbízhatóan megvédi a hívőt a harmadik felek negativitásával kapcsolatos mindenféle bajtól. Azok az imák, amelyek a Legszentebb Theotokoshoz fordulnak, különleges védőerővel rendelkeznek. Ha úgy érzi, hogy gyakran van kitéve negatív programok ellenzőiktől. majd vásároljon egy ikont Isten Anyja"A Tsaritsa", és emelj egy különleges védelmező ima előtte.

Az imafelhívás így hangzik:

„Ó, Urunk legtisztább Anyja, minden cár! Hallgasd meg Isten szolgájának (helyes név) fájdalmas és őszinte sóhaját. Alázattal állok képmásod előtt, és imádkozom segítségért és védelemért. Figyelj oda siránkozásomra, és ne hagyj támogatásod nélkül életem nehéz órájában. Mivel minden madár a szárnyaival takarja el fiókáit a fenyegetés elől, hát takarj be engem is a védőburkolatoddal. Légy reménységem a megpróbáltatások napjaiban, segíts elviselni a heves bánatokat és mentsd meg lelkemet. Adj erőt, hogy ellenálljak az ellenség támadásainak, adj türelmet és bölcsességet az elfogadáshoz helyes döntéseket ne engedd, hogy a kétségbeesés és a gyengeség hatalmába kerítse lelkemet. Ragyogjon rám a te boldogító fényed, és világítsa meg életutamat számomra, eltávolítva belőle a gonosz emberek és ördögi erők által felállított minden akadályt és csapdát. gyógyít, Istennek szent anyja, lelki és testi betegségeim, megvilágosítják elmémet, hogy helyes döntéseket hozhassak, és ellenállhassak látható és láthatatlan ellenségeimnek.Könyörögj értem, mennyei királynő, Fiad, a mi Urunk Jézus Krisztus előtt. Hiszek irgalmasságodban és remélem segítségedet, dicsőítlek imáimban. Ámen".

Ha úgy érzed, hogy a kár harag és düh érzését ébresztette fel a lelkedben, és nem tudod egyedül leszedni, akkor el kell olvasnod egy speciális imát, hogy meglágyítsd a gonosz szíveket. Egy ilyen fellebbezéssel nemcsak megnyugtatja magát, és megtisztítja lelkét a negativitástól, hanem meglágyítja azoknak az embereknek a szívét is, akik ártani akarnak neked.

Az imát naponta háromszor kell elmondani, több napon keresztül egymás után.

Így hangzik:

„Istennek szent Anyja, arra kérlek, Isten szolgája (helyes név), hogy lágyítsd meg a gonosz emberi szíveket, töltsd el őket kedvességgel és együttérzéssel. Oltsa ki lelkünkben a haragot és a gyűlöletet, távolítsa el belőlünk a bánatot és a szenvedést. Szentképed előtt imádkozom ezért, és csak rád támaszkodom. Távolítsuk el a nyilakat, amelyek áthatolnak testünkben és lelkünkben, és kínoznak bennünket. Ments meg minket, Istennek szent Anyja, ne hagyd, hogy elvesszünk a kegyetlenségtől és a borzalomtól, adj meglágyulást szívünknek. Ámen".

Az ima segítségével megvédheti magát az ellenségektől és az irigyektől. Imádkozáskor fontos, hogy ne érezz gyűlöletet a lelkedben azok iránt, akik ártani akarnak neked, vagy irigykednek rád. Csak azután kezdj el imádkozni, ha úgy érzed, hogy megszabadultál a lelkedben lévő negativitástól. Az irigy emberek és ellenségek elleni imákat mindig teljes magányban kell elmondani. A világítók segítenek a helyes behangolásban. templomi gyertyákés illatos tömjén.

A legerősebb imafelhívás a Szent Cipriánhoz intézett ima. Segítségével nemcsak a negativitás auráját tisztíthatja meg, hanem megbízható védelmet is helyezhet a jövő számára. Ennek az imanak a hatásának megerősítése érdekében el kell mondani egy imát a szenteltvízért. Az ima befejezése után magának kell inni egy korty vizet, és meg kell adnia a háztartásának.

Az ima szövege a következőképpen hangzik:

„Szent Ciprianus, te vagy a szenvedő lelkek vigasztalója, akit minden hívő ismer, Isten hűséges szentje és az igaz emberek valódi védelmezője a gonosz varázslatoktól! Könyörgöm, Isten szolgája (helyes név), segíts nekem, és ne hagyj a veszedelemben engem és a családomat. Védj meg minket az emberi irigységtől és az Isten felé irányuló lopásellenes boszorkányságtól. Távolítsd el tőlünk a bajokat és szerencsétlenségeket, amelyeket gonosz emberek irányítanak ránk. Ne hagyd, hogy befolyásolják istenfélő életünket. Add meg nekünk a lehetőséget, hogy harmóniában és harmóniában élhessünk, hogy dicsőíthessük mindenkegyelmes Urunk nevét, és mindenben elfogadjuk az Ő akaratát. Szent Ciprián, hallgasd meg őszinte imámat, és nyújts segítő kezet. Takarj el minket a gonosz szemektől és a káros szavaktól. Te vagy a reményem, és teljes szívemből bízom benned. Ámen".

Ha úgy érzi, hogy egy irigy ember van mellette, akkor mentálisan forduljon Moszkva Szent Matronához segítségért.

A szöveg valahogy így hangzik:

„Ó, Moszkvai Boldogasszony, Matrona, hallgasd meg szívből jövő imámat, és válaszolj. Kérd az Urat, hogy védjen meg engem, Isten Szolgáját (helyes név) az irigy emberektől. Segíts Matronushka eltávolítani minden akadályt az én életút ellenségeim heves irigységéből fakad. Imádkozz az Úr Istentől lelkem üdvösségéért. Ámen".

Ima amulett, hogy megvédje a gyermekeket a gonosz emberektől

A gonosz elleni védekezés egyik leghatékonyabb módja az imamulett. A legerősebb hatás ebben az esetben egy különleges ima, amely a Legszentebb Theotokoshoz szól.

„Szent Szűz Mária, legszentebb Theotokos, hozzád fordulok, Isten szolgája (helyes név) segítségért és támogatásért! Ahogyan meg akartad védeni Fiadat, Jézus Krisztust minden rossz időjárástól, úgy óvj meg engem is a rosszindulatú emberek haragjától és az irigy pillantástól. Ne hagyd, hogy ellenségeim rossz szóval és fekete varázslattal ártsanak nekem. Imádkozom fényes képed előtt, és magamhoz vonzom erődet. Ne utasíts el engem, Istennek szent Anyja, és segíts. Ments meg a gonosztól, és adj erőt, hogy ellenálljak a bűnös kísértéseknek, tartsd tisztán lelkemet és testemet. Alázatosan imádkozom, fogadd el Isten akaratát, és dicsőítsd jó cselekedeteidet, Legszentebb Theotokos. Ámen".

Az emberi rosszindulat ellen védelmet is kérhet az Úr dicsőséges seregétől - az angyaloktól és az arkangyaloktól. Az egyik legjelentősebb Mihály arkangyal, aki az Úr trónján áll, és a mennyei sereg vezetője.

A látható és láthatatlan ellenségek imája, amely Mihály arkangyalra irányul, lehetővé teszi, hogy megbízhatóan megvédje magát a gonosz emberek támadásaitól és az ellenség rágalmazásától. Ez a szent nem engedi, hogy a pletyka és a rágalmazás ártson egy őszinte hívőnek. A hozzá intézett ima megbízható védőgát minden boszorkányság számára.

Nagyon fontos, hogy amikor imádkozik Mihály arkangyalhoz, maga is megőrizze lelki kedvességét. Csak tiszta lélekkel, felebaráti szeretettel telve számíthatunk arra, hogy az ima meghallgatásra talál. Mielőtt imádkoznál védelmet kérve, erőfeszítéseket kell tenned magadért, és meg kell bocsátanod az elkövetőnek mindazt a rosszat, amit ellened elkövetett.

Az ima szövege a következő:

„Ó, Szent Mihály arkangyal, erős és könnyű, a mennyek királyának félelmetes kormányzója! Kérem, Isten szolgája (helyes név), közbenjárását. Könyörülj rajtam, aki bűnös vagyok, de megbánod önként vállalt és önkéntelen bűneimet. Mihály arkangyal óvjon meg minden látható és láthatatlan ellenségtől, és nyújtson támogatást, hogy ellenállhassak az ördög kísértésének. Segíts, hogy tiszta legyen lelkem, hogy szégyentelen legyen megjelennem a mindenható Úr előtt az igaz ítélet óráján. Ámen".

Videó: ima - védelem az ellenségektől

Teljes gyűjtemény és leírás: ima tudásért a hívő ember lelki életéért.

Titkos imák a rejtettek megismeréséért.

Mint tudod, a világ a láthatóból és a láthatatlanból áll. Egyesek számára a Mindenható lehetőséget ad, hogy meglássák titkait, míg mások nem látnak semmit. Három imát ajánlok a figyelmedbe a titkok megértéséhez. Egymás után 40 napon át kell olvasnia őket égő gyertyával és a Mindent látó szem ikonja közelében.

"Hozzád kiáltok, aki az eget és a földet, minden testet és szellemet teremtetted, aki elválasztottad a világosságot a sötétségtől. Nagy mindenható Isten, aki irányít minden szellemet, hallgasd meg a hangomat. Hozzád kiáltok, Isten, és könyörgök hogy lehetőséget adj nekem, hogy megismerjek és lássak mindent, ami általad titkos és rejtett. Ámen"

Miután elolvastad az elmúlt titkos imákat, elolvashatod ezt. Ám a múlttal ellentétben ez a szöveg szélesebb körű lehetőségeket kínál, ezért előkészítés nélkül nem olvasható. És itt van maga a szöveg:

Isten hangja füllel hallgatott,

szemlélj tiszta angyalokat.

Legyen dicsőített aom, el, ő, ain, ayya.

A NAPLÓTULAJDONOSTÓL.

Ha megtalálom, közzéteszem az 5. imát.

Tetszett: 1 felhasználó

• 1 tetszett a poszt
• 5 idézett
• 0 Mentett
  • 5 Hozzáadás az idézethez
  • 0 Mentés hivatkozásokba

  Nagyon szép az ikon! Szokatlan! Elbűvölő! Visszahúzás!

  Titkos imák a rejtettek megismeréséért.

  2015. július 24-én pénteken – 14:28

  3. „Agla, Ő, a Tetragrammoton, a Mennyei Atya, irgalmas és irgalmas, biztosíts engem, bukott szolgádat, hogy megismerjem mindazt, ami általad titkos és elrejtett. Hívlak téged, Isten, és szívem mélyéből könyörgöm, hadd lássam őrangyalomat és a körülöttem lévő embereket, a szellemeket és minden általad teremtett mennyei hatalmat. Az Atya és a Fiú és a Szentlélek nevében. Ámen."

  Megjegyzés: ne használja gyenge pszichés vagy idegrendszerű emberek számára.

  4. A negyedik összeesküvés egy imádság a rejtettek megismeréséért.

  Jézus életadó keresztje és szent feltámadása,

  Isten kegyelme érinti meg szemem,

  ami el van rejtve az emberi faj elől – jelenjen meg.

  Ahogy Ádám atya ismerte az angyalokat a paradicsomban,

  Isten hangja füllel hallgatott,

  így szemeim látják az igazak lelkeit,

  szemlélj tiszta angyalokat.

  A tömjén a templomban füsttel repül az ég felé,

  imádságom Isten trónjához fut,

  kegyelmet fog kérni - teljesíti kérésemet-könyörgésemet.

  Legyen dicsőített aom, el, ő, ain, ayya.

  Az Atya és a Fiú és a Szentlélek nevében,

  most és mindörökké és örökkön-örökké.

  Öt ima alkotja a rítus egyetlen körét.

  Imádság a tudásért

  A vizsga sikerének legjobb garanciája az ismeretek alapjainak türelmes megértése lesz. Ahogy mondani szokás, a türelem és a munka mindent felőröl. De a való életben erre sokszor nincs elég idő, sem akaraterő, sem képességek. Ilyenkor a Mindenható segítségét folyamodunk, és egy imát olvasunk. Már maga az ima elmondása is megnyugtat, magabiztosságot ad, fokozza a koncentrációt a vizsga előtt. Fontos a vizsga előtt koncentrálj, hogy ne felejtsd el azt a keveset, amit tanultál. Hiszen ha egy diák mindig gondtalan volt, akkor semmi ima nem segít.

  Segítség egy szenttől

  Jó lenne tudni, hogy pontosan kihez kell imádkozni a sikeres vizsga érdekében. Különféle vágyak teljesítése érdekében különféle szentekhez imádkoznak. Egyikük, aki a vizsga előtt segíti a diákokat, Radonyezsi Szent Szergej. Gyermekkora óta ő maga nem volt erős írástudásban, ezért nagyon kérte Istent, hogy segítsen neki a tudás megszerzésében. A kitartó imádság megtette a hatását, az Úr megsegítette, és megértette a tudomány alapjait, és tudott olvasni, megtanult írni, jobban kezdett tanulni, mint sokan mások.

  Szent Sergius, miután maga is kiállta mindezt a nehéz próbát, azóta segítette a szenvedőket az írástudás megértésében, az emlékezet és a találékonyság erősítésében.

  Reggel a vizsga előtt

  Most, hogy tudod, ki imádkozni vizsga előtt Nézzük meg, hogyan kell csinálni. Segítségért fordulj először az Úristenhez, a kegyelem fő forrásához. Hallgasson meg, könyörüljön, és tegyen csodát. Ezen kívül nem lesz felesleges imádkozni a Boldogságos Szűz Máriához, a közbenjárónkhoz. Azok, akik őszintén kérik, hogy segítsenek a vizsgán, az őrangyalok segítségére vannak. Minden földi embernek megvan a maga angyala, aki védi, irányítja Isten segítségével az igaz úton. Ezért fordulj hozzájuk, kérd őket, hogy járjanak közben érted Isten előtt. Bármilyen javítani, fejlődni vágyunkat észre fogják venni az angyalok, ezért jönnek a segítségünkre. Folytassa az ima olvasását Szent Sergius Radonezs. Add át magad annak, hogy teljes lélekkel, teljes szenvedéllyel olvasd az imát, amire képes vagy. Őszintén hívj segítséget, fordulj mélységes áhítattal, erős hittel a segítségében.

  Az imádkozást a vizsga alatt is folytatni kell. A Mindenhatóhoz és Radonyezsi Szent Szergiuszhoz intézett hosszú szenvedélyes fellebbezések eredménye pedig minden bizonnyal a sikeres vizsga lesz.

  Imádság Radonezh Sergiushoz a vizsga előtt

  Imádság a tudásért

  • itthon
    • Média rólunk
    • A nagykövetség büszkesége
    • központi templom
      • 21. egyházi évforduló
      • Az egyház 20. évfordulója
      • Az egyház 19. évfordulója
      • Az egyház 18. évfordulója
      • Az egyház 17. évfordulója
      • 23. évforduló
    • Egyház befolyása
    • Ukrán igazságszolgáltatás
    • Szociális munka
    • megemészteni
    • Pásztor vasárnap
    • Hálás szívből
    • Innovációk
    • Bizonyíték
    • A pokol és a mennyország valóságos!
    • Az egészségre
    • Kaleidoszkóp
      • Ukrajna hírei
  • Templom
    • Tanok
    • Egyházi vezetés
      • Apostoli Tanács
      • Területi lelkészek
      • lelki tanácsok
    • Adminisztráció
    • Sztori
      • Kronológia
    • Elérhetőségek és részletek
    • misszionárius
      • Kapcsolatok
      • Kapcsolt egyházak
        • Európa
          • Ukrajna
          • Fehéroroszország
          • Görögország
          • Németország
          • Franciaország
          • Spanyolország
          • Lettország
          • Moldova
          • Norvégia
          • Lengyelország
          • Svédország
          • cseh
          • Anglia
        • Ázsia
          • Kazahsztán
          • Örményország
          • Oroszország
          • Tádzsikisztán
          • Kirgizisztán
          • Grúzia
          • Japán
        • Amerika
          • USA
  • Lelkész
    • Nemzetközi befolyás
    • Életrajz
    • Könyvek
    • Megújulás
    • Bose lelkész
      • Credo
      • Tanítások
      • Prédikációk
      • Könyvek
    • Partnerek
      • elhivatottság
      • Fellebbezés
    • Kenetszolgálat
  • Projektek
    • Helyreállítási Központ
    • A vezetők iskolája
    • Rachel Alapítvány
    • Jézus ünnepe
    • "Jézus apáca"
    • Épület
  • minisztériumok
    • Apasági Központ
    • Szociális munka
    • dicsőítés
      • Banner szolgáltatás
    • Gyógyulás
    • rehabilitációs központ
    • Család
    • Ifjúság
    • Segélyvonal
    • Minden minisztérium
  • Média
    • Videó
    • Képgaléria

  Az ima egy hely, ahol megismerhetjük Istent és önmagadat

  1. Isten megismerése imán keresztül

  Az ima azt jelenti, hogy ismerjük Istent, és arra törekszünk, hogy olyanok legyünk, mint Isten. Az igaz imádságot Máté evangéliumának 6. fejezete írja le.

  „Így imádkozzatok: Miatyánk, aki a mennyekben vagy! szenteltessék meg a te neved; jöjjön el a te országod; legyen meg a te akaratod a földön, mint a mennyben; mindennapi kenyerünket add meg nekünk ma; és bocsásd meg a mi adósainkat, miképpen mi is megbocsátunk adósainknak; és ne vígy minket kísértésbe, hanem szabadíts meg a gonosztól. Mert tiéd a királyság, a hatalom és a dicsőség mindörökké. Ámen” (Mt 6,9-13).

  Kezdje az imát azzal, hogy először meglátja Istent lelki szemeitekkel. Érezd magad az Ő jelenlétében. Szíved megnyílik előtte, és az imában személyes kapcsolatot építesz ki Istennel. Nincs szükség retorikára vagy különleges kifejezésekre. Hangold a szellemedet egy bizonyos hullámra, hogy biztosan létrejöjjön a kapcsolat Istennel.

  Gyakorold Isten jelenlétét az imákban. A Jézus, akit nem ismertem című könyvem segít megtanulni Isten jelenlétét érezni. Ez nagyon fontos, mert túl sok különböző gondolat van a fejünkben. Nagyon fontos megtanulni, hogyan kell lecsillapítani elmédet és gondolataidat, hogy megtaláld Istent.

  Van benned egy spirituális személy, aki úgy néz a szemeden keresztül, mint az ablakokon. Csukd be a szemed, és képzeld magad Isten trónja közelében, mintha gyermek lennél, vagy a megfeszített Jézus közelében. Nézz a sebeire, érezd, ahogy folyik a vére, lásd magad a lábainál, öleld át azokat. Engedd, hogy az Ő jelenlétéből fakadó béke töltsön be. Láss valamit, amit mondani szeretnél Neki – ne a szükségleteidet, hanem a Neki való szeretet és hála vallomását. Ebben az imában először azért vagy itt, hogy megismerd Istent, közelebb legyél hozzá, hogy átöleld, imádd, ezért ne rohanj elhagyni szent jelenlétét.

  A személyes imádságod fontosabb, mint a kollektív ima, mert abban kapcsolatot építesz ki Istennel. Zárd be problémáid és aggodalmaid ajtaját, maradj egyedül Vele.

  Ha ismered Istent, megismered az Ő szeretetét. A Titkok Kamrája nem feltétlenül fizikai elszigeteltség. Ez a szíved titkos szobája, ahol akár emberek között is lehetsz. Nem embereket, hanem Istent látod a közeledben, érzed jelenlétét, ölelését. Ha megtanulod elkapni ezt a hullámot, akkor 20 órán át imádkozhatsz. Néha nem is kellenek szavak, mert milyen szavakra van szüksége egy hároméves gyereknek, amikor a szülei karjában van?

  Amikor közel vagy Istenhez, Ő a szívedben van, szereted Őt, nem kell kérned tőle semmit. Vele vagy, és Ő mindent tud, ami a szívedben van, egyértelműen megjutalmaz. Ha a célod Isten, az Ő szeretete, a Vele való kapcsolat, akkor nincs többé miért aggódnod és megtapasztalnod valamiféle szükségletet.

  2. Önmagad megismerése imán keresztül

  Minden ember környezetének és értékeinek terméke. Azt tartalmazza, amit a szülők, a környező emberek, az önképzés, a kultúra és sok más tényező fektettek bele. De bárki is vagy ma, nem az, aki valójában vagy. Hogyan fedezhetem fel, hogy ki is vagyok valójában? Ideális éned az Úrban van.

  Ha megérted az ima valódi célját (Isten, kapcsolat Vele, megismerése, jelenlétében), akkor a személyes szükségleteid már nem izgatnak. Csak az érdekel, hogyan legyek olyan, amilyennek Isten szeretné: milyen Isten látja az életemet? hogyan tudnék tetszeni Istennek? mi a hivatásom?

  Az Édenkertben Isten a nap hűvösében eljött gyermekeihez, hogy kapcsolatot teremtsen velük. Látták Istent, és Benne - önmaguk tükörképét, mint egy tükörben. Az imában dicsőségről dicsőségre váltunk. Dicsőségünk Isten dicsőségévé változik. Isten a saját képmására formál minket, és megértetéssel látja el önmagunkat. Ha egy férj és feleség hosszú ideig együtt élnek, olyanokká válnak, mint a testvérek, és ez történik az Istennel való kapcsolatukban is. Ez az egyik olyan dolog, amit az ima kínál nekünk.

  Ma azt tükrözzük, amit az iskola, a szülők és a környezet fektetett belénk. A környezet a legnagyobb hatással ránk. De Isten nem így akarja, hogy legyünk. Az ima egy módja annak, hogy megtudjuk, milyenek legyünk Isten. Ennek másik módja az, ha elolvassa Isten Igéjét. Miközben az Igén elmélkedsz, kérd Istent imában, hogy segítsen az Ő képére változni.

  Jézus elhozta Isten képmását, mércéit. Amikor látjuk, hogyan viselkedik Jézus, mi a reakciója stb., tanulunk Tőle. Amikor egy házasságtörésen elfogott nőt hoztak hozzá, nem ítélte el, ami azt jelenti, hogy én sem ítélkezek emberek felett. Jézus nem reagált azonnal, írt valamit. Ez azt jelenti, hogy nem szabad rohannom, nem szabad érzelmileg reagálnom. Reakcióim, jellemem – mindennek Istent kell tükröznie. Természetesen mindannyian egyediek vagyunk, mindenkinek megvan a maga temperamentuma, de temperamentumunkban Istent kell tükröznünk. Ha aktív szangvinikus ember vagyok, akkor tevékenységemmel Istent kell tükröznem.

  Az ima segít bennünket mindebben. Dolgoznod kell Isten Igéjén, imádságos lélekkel elmélkedned rajta, ki kell dolgoznod a helyzeteket az elmédben és a tanult szóra adott helyes reakcióidat, rögzítened kell azokat az elmédben, majd a gyakorlatban.

  Pásztor Sunday Adelaja

  Szólj hozzá

  A csillaggal jelőlt mezők kötelezőek.

  4 IMÁDSÁG A rejtettek ismeretéért

  Üzenet [Oldal 1 tól től 1 ]

  Születési idő: 1989-07-17

  Regisztráció kelte: 2014-07-29

  Munka/Hobbi: BOSZORKÁNY BOSZORKÁLÁS

  1 „Mindenható Uram, mennynek és földnek teremtője, élőknek és holtaknak Ura. Mindent Látó Szemeden keresztül mindent látsz és mindent tudsz. Minden titkot ismersz. Most hozzád fordulok, Uram és Istenem, és könyörgök, hogy lássam a láthatatlant, hallhassam a hallhatatlant, és hogy megismerhessek mindent, ami titkos és rejtett szolgád szeme elől. Az Atya és a Fiú és a Szentlélek nevében. Ámen"

  „Agla, Ő, Tetragrammoton, mennyei Atyánk, irgalmas és irgalmas, biztosíts engem, bukott szolgádat, hogy megismerjem mindazt, ami általad titkos és elrejtett. Hívlak téged, Isten, és szívem mélyéből könyörgöm, hadd lássam őrangyalomat és a körülöttem lévő embereket, a szellemeket és minden általad teremtett mennyei hatalmat. Az Atya és a Fiú és a Szentlélek nevében. Ámen."

  Üzenet [Oldal 1 tól től 1 ]

  Engedélyek ehhez a fórumhoz:

  te nem tudsz válaszolni az üzenetekre

  Ortodox ima az élet értelméért

  Imádság az élet értelmének megismeréséért:

  Imádság az élet értelméért

  Uram Mennyei Atyánk! Jézus Krisztus nevében segíts belépnem arra a földre, amelyet elkészítettél nekem, segíts elsajátítani a Biblia ígéreteit, amelyeket adni akarsz nekem. Értesítsd meg velem, mit kell megértenem és megvalósítanom ahhoz, hogy beléphessek erre a termékeny földre. Mit kell változtatnom ahhoz, hogy boldog és virágzó életet élhessek? Te vezetsz és irányítasz, ahová mennem kell. Uram, taníts meg teljesíteni feltételeidet, hogy ígéreteid valósággá váljanak az életemben. Adj bölcsességet, hogy megismerjem akaratodat, és adj erőt, hogy kövessem azt. Segíts, hogy birtokba vegyem ígéreteidet. Ámen

  Imádság Isten akaratának megismeréséért és beteljesüléséért

  Uram Mennyei Atyánk! Jézus Krisztus nevében, mutasd meg az utat, amelyet követnem kell! Add, hogy megismerjem akaratodat, segíts megértenem utaidat. Adj nekem szelídséget és az Úr félelmét, hogy megtanuljam útaidat. Segíts és taníts meg tenni akaratodat! Adj erős vágyat, hogy elérjem azokat a célokat, amelyeket a Te akaratodból el kell érnem! Add meg nekem a vágyat, hogy szívből, buzgalommal teljesítsem akaratodat. Add meg nekem ösztönzéseidet és vágyaidat, hogy teljesítsem akaratodat. Tarts meg attól a bűntől, hogy nem teszem pontosan a Te akaratodat, és segíts, hogy engedelmességgel kövesselek Téged.

  Uram Mennyei Atyánk! Tudod, mit kell tennem, hogy sok jó gyümölcsöt teremhessek a Te Királyságodban és ezen a földön. Kérlek, Jézus Krisztus nevében, vezess a helyes irányba. Engedd meg, hogy gyorsan és hatékonyan tanuljak, és haladjak előre. Add meg nekem álmaidat, vágyaidat, rombold le azokat az álmaidat és vágyaidat, amelyek nem tőled származnak. Adj nekem bölcsességet, világosságot és megértést, hogyan lépjek a Te akaratod irányába. Add meg nekem a szükséges tudást, a szükséges embereket. Add meg, hogy a megfelelő időben jó helyen legyek, hogy a megfelelő dolgokat tegyem, hogy sok jó gyümölcsöt hozzak.

  Uram Mennyei Atyánk! Jézus Krisztus nevében segíts, hogy sok jó gyümölcsöt teremjek az életemben azokon a területeken, ahol képességeket és tehetségeket adtál nekem. Engedd meg, hogy gyönyörű, nagyon szükséges, tartós és jó minőségű gyümölcsöket hozzak, amelyek sok hasznot hoznak az embereknek, és sok hasznot hoznak a Te Királyságodban. Taníts meg, mit kell tennem ahhoz, hogy sok jó gyümölcsöt teremjek, taníts meg, hogyan tudom ezt megtenni. Add meg nekem az ehhez szükséges ismereteket és készségeket, taníts imádkozni gyümölcsökért, add nekem álmaidat és vágyaidat. Adja meg ehhez a szükséges irodalmat, a szükséges szoftver Egyéb szükséges eszközöket. Biztosítsa nekem a szükséges ismeretségeket és találkozásokat a megfelelő embereket a megfelelő időben. Uram, adj olyan életkörülményeket, amelyek hozzájárulnak ehhez az álmomhoz. Add meg, hogy a megfelelő helyen legyek a megfelelő időben. Ámen