Egy felnőtt keresztségét, amit tudnod kell. Mi a keresztség, és mit végeznek egy személyen

NE keresztelkedik?

Az egyház szentélyeiben Isten hozza az ember kegyelmét (speciális isteni erősség), amelyet maguk az emberek nem tudnak másképp nem másolni - sem egy ima, sem az olvasás, sem a Biblia, sem egy nagyszerű Egy ajándék, ennek a világnak az anyaga révén: a keresztség, a kenyér és az Eucharisztia, Miro Miropomania bora. Úgy tűnik, hogy a keresztség szentsége feltárja ezt az embert az emberben - a Szentlélek ajándékainak elfogadásához. Krisztus azt mondja: "... ha bárki nem születhet a vízből és a Lélektől, nem tud belépni az Isten országába: a húsból született hús, és van egy szellem a szellemből. Ne meglepődj, hogy elmondtam neked: Szükségem van "(3., 5-7.).

De sokan panaszkodnak, hogy a keresztség szentsége, nincs kegyelem. És néha nem érzik semmit egyáltalán, kivéve az irritációt, mintha egy személy nagyon fontos volt, és nem adta meg. Miért történik meg? Miért nem a szellemi születés? Vagy ténylegesen történik, de észrevétlen marad, és csak azt gondolja, hogy továbbra is úgy gondolja, hogy továbbra is él az előző világban, de valójában már teljesen más valóság van előtte? A személy által megkövetelt, hogy a keresztség ne csak külső, de legmélyebb belső esemény legyen? Ezek a kérdések felelősek priest Mikhail Zaitsev.

Tömegek nyalogatják Istennek!

- Mikhail atya, hallgattam nyilvános beszélgetéseit (azaz a beszélgetések, amelyekben a gyülekezetre érkező keresztény árulást jelentik az egyháznak), és megdöbbent. Kezdetben megismételte ugyanazt a kifejezést a kezdetben: "Nem kell megkeresztelkedni". Nos, ez valahogy furcsa a papságtól, hogy hallani ...

- Igen, azonnal megkérdezem: "Mi tolta a keresztségbe? Ön válaszolt: miért szüretel, miért van szüksége rá? Nincs erre a kérdésre, hogy ne legyen megkeresztelkedni. Nem lesz jó. A keresztség egy különleges szövetség az Istennel, különös kapcsolat vele, amely különböző következményekkel járhat egy személyre: Béke és jólét, vagy ... teljesen hátramenet.

Tökéletesen tökéletesen látod, milyen állapotban van társadalmunk - az erkölcsök bukása, az erkölcsi, a degradáció és a fizikai és szellemi és szellemi, lelki, rámpa bűncselekmények stb. Még szörnyűbb, mint egy szempont, hogy a lakosság 70% -a van - keresztények. És bocsáss meg, sajnálom, mindannyian sikerült befejezni magukat az elmúlt tíz év - tizenkét évben, amelyre az emberi vad cseppet elszámolta.

Szörnyű statisztikák, ugye? A tömegek Krisztushoz jöttek és kiválasztottak. Tömegek nyalogatják Istennek! Érdemletünk van, és minden, ami körül történik, nagyon logikus: még egy személy, aki hazudik - ez nem jó, és így Sip Istennek! Nyilvánvaló, hogy mi a vége.

- Miért történik ez?

"A tapasztalataimtól kezdve a keresztségbe fognak beszélgetésekkel folytatott beszélgetések meg tudom mondani, hogy a túlnyomó többség gyenge ötlet, hogy miért szükséges, és mit kell tennie. Ráadásul azoknak a céloknak, amelyekkel az emberek a keresztségbe kerülnek, gyakran ellentétesek azzal, hogy miért adják általában egy embernek a szentség. A legtöbb nem egyáltalán nem lehet keresni az egyházban.

- Kíváncsi vagyok, hogy mit válaszolsz a kérdésre?

- "Hogy az egészség jobb volt," "... Nos, a dolgok pénzügyileg kijavítják:" Általánosságban egy élet nehéz volt, "" valaki nem működik valakivel, "" a gyermeknek hólyagnak kell lennie, hogy ne Ill, - Isten tiltja, sima lesz ... - stb. stb. Ez nem szükséges a keresztségbe menni. Minek? Az ilyen kérdéseket egy másik sorrendben kell kezelni: Akarsz egészséget? - Menj a klinikára, keressen egy jó orvosot; Pénzt kívánok? - jobb dolgozni; kár, a gonosz szem sem a vallás területéről is. Nagyon ritka a helyes válasz hallani.

Helyes válasz

- Mi ő? Mondd el!

"Meg kell keresztelni, hogy keresztényvé váljon, élni, ahogy Isten tanított, mentse a lelkemet. Talán mások így segítenek. Ez kimeríti a keresztségünk célját.

Minden más másodlagos. Lesz földi előnyök, nem fognak - nem tudjuk. Talán éppen ellenkezőleg, sokkal rosszabb lesz. Ez a kérdés második sorrend.

Alapvetően az, amit meg kell halnunk, adj egy jelentést az Úr előtt az ügyekről, és hogy teljes boldogságot kapj az örök életben, vagy teljesen poláris.

A keresztség célja, hogy megmentse a lelket, megmentse magát. Ha ez a vágy még nem - nem kell megkeresztelkednie. Még mindig érdemes gondolkodni, festeni, próbálja érezni.

Vagyis, ha egy személy nem keresi az Istent, hanem egy módja annak, hogy jó legyen tőle - ne keresztelkedjenek, megismételjük a szerencsétlen emberek millióinak tapasztalatát, akik megtévesztették magukat (nem lehet becsapni Istent). Tolvad, úgy gondolja, hogy most minden rendben lesz, de az ellenkezője, mert hazudtak Istennek, megkapják a megfelelő visszhangot.

Ha egy személy nem keres egy személyes találkozást Istennel, ha Isten távoli és érthetetlen neki - ne keresztelkedjen, korán. Ha nem bízik abban, hogy a megkeresztelkedett gyermek legalábbis valamivel érinti ezt az ötletet - "Keressen Isten", ha nem áll készen a szeretetedre és egy példára, hogy megmutassa neki az egyház felé vezető útját Siess, semmi jó lesz kijön.

Most, ha én vagyok az Istent, ha én magam akarok lenni, mint Isten (nevezetesen, ez a kereszténység célja - égő, égő!), Akkor minden csodálatos, akkor meg kell keresztelni, és továbbra is élni kell. Ha nincs Isten iránti szomja, a vágy, a vágy, hogy élni, az Úr akaratának, parancsolatainak megfelelően, akkor nem kell megkeresztelkedni - az utóbbi elveszíti, az élet gyakorlása.

- Velem volt, és csak sokkal később megértettem, miért az élet a keresztség után "összeomlott".

Metropolitan Anthony Surozhsky nem lehet megunni, hogy ismételje meg, hogy az ortodoxia (ellentétben a pogányság) nincs varázslat, hogy ez határozza meg, mint „az erőszak az emberi akarat, az emberi önkény a természet felett, és több mint egy másik személy, hogy” a szentség nem egy szertartás. Az egyház szentsége: "Ezek a cselekvés közvetlen élete, hogy a világ bármelyikéhez valahogy jön hozzánk, hozzon valamiféle pezsgő Isten életét." De nagyon fontos, hogy az úrátlanságot Isten elkövetje, az ember felett, nem az ember nélkül.

Lehetséges, hogy azok azt mondhatják, hogy azok, akik az Úrba rohannak az Úrnak, az Isten elfogadja lakóhelyét, segítséget és vigaszt ad, és azok, akik teljesen egy másik irányban vannak, nem tartanak erőt, elengedik az ilyen merész területeket Szellem, amelyben az a személy (bármilyen anyagi ellátás megszerzése) nyitott a gonosz középvégség szellemére gyakorolt \u200b\u200bhatására, ezért boldogtalan?

- Úgy érzi, egy személy, vagy nem érzi magát, de megnyitja az új isteni valóságot, amely mostantól a halálig határozza meg az életét, és a legfontosabb, hogy utána.

Nem csak az én tapasztalatomból mondhatom, a szent szentírásról beszélek erről: olyan személy, aki az Istennel él, összhangban van vele, védve sok bajból. És így védett, hogy ez a védelem nem fog megszakadni. Isten igazsága egy különleges számlán és különleges védnökség alatt. Igaz - az, aki az Isten igazságát keresi - nem elégíti ki önző, földi kéréseit és Istenét. Ezek az emberek határozottan az Úr különleges védnöksége alatt állnak, ez minden életre vonatkozik - fizikai, szellemi és pénzügyi, társadalmi és politikai. Krisztus maga azt tanítja, hogy ne vigyázzon, és ne mondja: "Mi van? Vagy mit kell inni? Vagy mit kell öltözni? ":" Keresünk az Isten országának és az igazságnak, és mindannyian alkalmazzák Önt "(Matt. 6, 31-33). A személy egész története azt mutatja, hogy amikor az emberek közel vannak Istenhez, az élet normalizálódik, amikor a teremtővel való kapcsolatok romlanak, minden csökken.

A legfontosabb dolog az, hogy megértsük: Mivel a személy Krisztusba jön, mi és miért jön. Ha Isten neki van - csak egy eszköz a földi problémák megoldására, milyen átalakulást tudunk beszélni?

A kezében, a hátsó mögött, nem adott semmit

- Szóval, az egész csak a belső készségünkben van?

- Nem csak. Tegyük fel, hogy a személy tökéletesen felkészült, az intézet megjelent (legalábbis azok a beszélgetések, amelyeket a templomokban tartanak, feltakarították, betakarították. Milyen kérdéseket tesz el a keresztség után prioritásként? Mindez attól függ.

És egy másik pillanat: a Szentlélek nevében dühösünk, de miért nem bennünk? Emlékeztetni kell arra, hogy Isten képében és hasonlósságában jöttünk létre. A kép. Hasonlóságok kell elérniük. Néha az Úr a keresztséggel az uneartherhuse örömét adja, de kényelmetlen, mivel az a tény, hogy még mindig következetesen vagyunk Krisztusban.

Minden, amire szüksége van a szentségben, biztosan megkapjuk, és különben úgy érzünk, de egy ilyen állam stabilvá válik, miután átmentünk személyes útját. Igen, mindent kaptam az úton, mindenkivel a keresztséggel. De aztán meg kell menned, és nem ülsz ezeken a csomópontokon jó felszereléssel.

"A betegségem kicsi, amikor megkeresztelkedett, hallotta a csengő harangokat, ami nem igazán volt.

- Igen, olyan dolgokkal, amiket nem találkoztam olyan dolgokkal, amikor a keresztség idején élő emberek néhány kinyilatkoztatást tapasztaltak. De mindent, amit tudok, csak egy jel volt. Szükség van egy módra. A hitben, hogyan lehet lágyítani, nincs függőség. Az Úr nem engedi meg minket. Kegyelmet adnak, amikor keresi, amikor létrehoz. Az Úr kinyújtott és kapzsi kezébe ad. A kezében, a háta mögött, nem ad semmit. Szükséges vágynak és megkérdezni, és minden ad.

- Nem gondolod, hogy van egy másik pillanat. Egyedül megkeresztelkedtem, és annyira titokzatos volt, és még ijesztő volt, de a barátaim és anyám nagy része megkeresztelkedett nagyszámú Emberek - és bizonyos mértékig megakadályozza. Nem?

- Természetesen az állat maga nagyon fontos. Mi Neryungriban a templomban van egy csoport fiatalok, hívők, akik egy kicsit többet akarnak tenni, mint menj a templomba. És küldhetnek vulcsos embereket, csak belépnek az egyházba. Az emberek nagyon eltérőek. Egy fiatalember például szó szerint üldözött az idegenekre. Egy kedves srác, aki gondolkodott, kommunikációt ért el a keresztények számára az Istenhez. Vagy egy másik zenész, komoly, ésszerű, oktatott ... neki, ez kinyilatkoztatás lett, mivel a társai reagáltak rá: Beszéltek Krisztusról, az evangéliumról, az igazságról és az Isten felé vezető úton, Az ember isteni méltóságát, és kinyitotta magának. Ők voltak hétköznapi emberek, de látta a tüzet, ami benne még mindig nem világít.

Sokan mások (mi nem fogjuk elmondani mindenkinek), hogy nem lusta volt, hogy menjen a hónap vagy kettő templomába, beszéltek a plébániókkal, az ortodoxia lényegét keresették, Krisztus kereste; Hadd kérdezzenek először teljesen szörnyű kérdésekre, de megkérdezték őket. És senki sem rohant a keresztséggel. Azt is elmondták: "Vársz, gondolj jól, ha szüksége van rá." Amikor az ilyen komolyan képzett emberek őszintén jöttek hitt, úgy érezték, hogy szükségük van a keresztségre, egyenként megkeresztettem őket, és a liturgikus rangot, nagyon korán, öt reggel. Képzeld el, hogy csak a pap jelen van a templomban, az, aki megkeresztelkedik és kezét. Gyertyák égnek, egy liturgiát, egy személy keresztelését, azonnal részt veszünk - ez az élet.

Természetesen nem tudunk keresztelni mindenkit, mert egy ősi templomban volt, amikor a keresztelődés úgy érezte, hogy abban a pillanatban az egész közösség központja volt. A probléma tiszta, technikailag nehéz megoldani, hogy hány ember menjen ma a templomokban, hogy öntsön. Nos, ha egy személy éget a szentségben, akkor nem fog észrevenni a külső kellemetlenségeket, de a keresztség nagy része nem áll készen, bizonyos álmok állapotában, és ezeknek az embereknek segíteniük kell a Krisztust.

Azt hiszem, Krisztus, amikor mindegyik mellé keresztelkedik.

- És mit mondana azoknak, akik elfogadták a keresztséget?

- Legalább elhaladtál, sokan függenek tőled. Tudsz többet megtudni a hitről, Krisztusról, a templomról. Többet tehetsz magadnak, szerettesért, a testvérek számára a szellemben, minden ember számára az Isten dicsőségében. És nem teheted ezt - ez az Ön választása, nem vállalunk felelősséget.

Mindenesetre a keresztség csak az út kezdete, amely sok lépcsőből, felfedezésből, vízesésből, felkelésből áll. De ez az átalakulás útja, amikor egy ideig minden alkalommal megnyitjuk az Isten új és új arcát. Joyfully - tudatában van, hogy ki voltam és lelket frissítettek. Ez a boldogság.

Az Újszövetségben a gondolat egyértelműen nyomon követhető: csak azok, akik úgy vélik, hogy megkeresztelkednek. A Szentírás azt mondja, hogy az üdvösség kizárólag Krisztusban való hiten keresztül történik. A Romans 10: 9 szerint: . Ha a keresztség a végső mentő mechanizmus volt, akkor bűnösnek lennénk a hitetlenek keresztségében.

Íme a Szentírás néhány tanúja:

1. Acts 2:38 „Péter így szólt hozzájuk: Térjetek meg és azt megkeresztelte minden van a Jézus Krisztus nevében, a bűnök bocsánatára ...”. A megbocsátás kulcsa a bűnbánat, nem pedig keresztség. A keresztség azonosítja a hívő Krisztussal körülbelül ugyanúgy, mint a körülmetélés jelképezi a kapcsolat Isten régimódi szent. A körülmetélés nem mentett, és a hit - igen. "Szerettem Ábraham Isten, és azonnal azonnal" (Róma. 4: 3). A keresztség nem ment, tükrözi, hogy mi történt a szívben.

Zsid ismerte a János, valamint a fellebbezés pogányok a judaizmus keresztül vízbe merülés, de nincs keresztségben a Jézus nevében. Peter tisztázta, hogy jelentős különbség volt "Baptizmus Jézus Krisztus nevében". Krisztus nevében tenyésztés radikális lépés volt. Ellentétben a mai helyzet Amerikában, akkor vezethet a hozzátartozók elvesztése, a társadalmi státusz, a munka. Egy ember, aki elfogadta a keresztséget, komolyan tartozott az átalakulásához. Ezután Jézus szavai helyesen értették: "És ki fog lemondani az emberek előtt, rejugging tőle, és én vagyok a mennyei előtt". (Matt. 10:33)

2. Egy másik félreértés az 1 Péter 3: 21-ben, "Tehát most már hasonló módunk van a keresztségre, nem a hasi okos mosás, de az Isten ígérete a jó lelkiismeretért, megmenti Jézus Krisztus feltámadását" . "Isten ígérete a jó lelkiismeretért" Ez azt jelenti, hogy eltereljük a bűn és az Isten iránti fellebbezést.

Ismét bármikor nem minimalizálom a keresztség értékét; Jézus ezt a fontos szentséget (Matt. 28:19) állította. Ha a Biblia a keresztség általi frissítést tanítja, akkor elfogadom, de ez a tanítás minimalizálja Krisztus halálának fontosságát, és az Isten visszaváltási munkájának, a "mi" munkájánál csökkenti. Ahelyett, hogy kijelentette, amit Krisztus teljesített, az üdvösség így van csatolva, amit tettünk (festett).

Gondolj rá: elég a Jézus áldozati halálához? A válasz "igen" vagy "nem". A keresztség szükségességének elmélete, bár finom, de még mindig utalja, hogy "nem".

Kérlek, értsd meg helyesen; Nem akarom megtörni a vitát. A szívem vágya, hogy Krisztus törvényes helyet adjon az üdvösségben. Ha a keresztség alapvetően az üdvösségre, akkor miért mondta Paul apostol: "Krisztus nem küldött nekem keresztelni, de prédikálni az evangéliumot"?

Mi gyökerezik, hogy megkeresztelkedünk, mert hihetetlen, hogy hiányzik? Ez a kezelés után az Istennel való megfelelő kapcsolat eredménye. Ezért nem hiszem, hogy meg kell keresnie a csecsemőket, hogy megmentse őket. Ha a szülők gyermekeik Istenének szentelését kívánják szentelni, mint a szövetségük megerősítését vele, akkor üdvözlöm.

A rómaiaknál 1: 18-20 azt mondják, hogy Isten haragja kinyílik mindenkinek, aki elnyomja az igazságot, rossz. A világ megteremtéséből a láthatatlan örök hatalom és az Isten istenségének egyértelműen nyilvánvalóvá válik, mert mindez mindenben látható, amit Isten teremt. És ezért nincs mentség az embereknek a kreatív gonoszságban. A borok felelősséget biztosítanak "Nincs mentség az embereknek"mert Isten jellemzői jól láthatóak; Tanúskodnak a Teremtőnek.

Bár a csecsemőknek eredeti bűnük van, még mindig nem hiszem "Nem lesznek igazolva". A Bíróság azon a tényen alapul, hogy a személy az igazsággal - az emberek felelősek lesznek a választásukért. Ezért vannak olyan teológusok, mint a John Piper, nem hiszem, hogy a csecsemők a pokolba esnek. És egyetértek velük, mivel a baba nem tud válaszolni Isten hívására. Ez összhangban van Isten természetével és jellegével. Például, 2 Sámuel 12: 23-ban meg van írva, hogy Dávid ismét látni fogja a gyermekét. Hadd emlékeztessem Önt arra, hogy ezt a gyermeket a házasságtörés eredményeként fogalmazták meg.

3. Egy másik vers, érthető - 16:16. "Aki hisz és megkeresztelkedik, megmentésre kerül, és ki fogja hinni, elítélésre kerül". Itt Jézus hitetlenkedve köti el az elítélést, és nem a keresztséggel. A "hisz" szót a kinyilatkoztatás könyvében használják 43 alkalommal, és nem kapcsolódik a keresztséghez. Ha mindkét tényezőnek szüksége volt az üdvösséghez, mindkettő egyenletes lenne.

Ráadásul Matthew 11:20 mondta - Aztán elkezdte a városokat, amelyekben a leginkább kiderítette az erejét, mert az a tény, hogy nem bűnbánatot tettek ". És Lukács 13: 3 szerint: "... elmondom, ... ha nem futsz, minden meg fog halni". A bűnbánat (undorod a bűntől és az Úrhoz) a kulcs. Csak kérdezzen valakit, aki igazán megtapasztalta Isten Redemptive munkáját - tele volt az Isten Lelkével, és beleszeretett az ő szójába, mielőtt a keresztség elfogadta. Az Isten iránti szeretet nem a hitetlenek számára jellemző.

A cselekmények 22:16 Paul tanította: "... egy Babby és a te bűnei, felhívva az Úr Jézus nevét". Az Úr nevének hívása az, hogy bűnbánat, hogy a bűnökből mossuk, és nem vízbe merülnek.

Iratkozz fel:

Mi a helyzet a bűnözőt a kereszten? Nem volt keresztelt. Mi van, ha egy személy egy percre fordul Istenhez a halálos autóbalesethez, a keresztség felé vezető úton, vagy már a halandó nyilvánvalóan, vagy egy másodperc alatt a repülőgép összeomlásához? Elvesztették az örökkévalóságot? Természetesen nem. Emlékezz a Romans 10: 9-re: "Mert ha fáradt vagy, hogy gyakorolja Jézust, az Úr és a szíved úgy véli, hogy Isten feltámasztotta őt a halottakból, meg fogják menteni". Elvégzett munkája a kereszten elég volt.

Shaine Aidlman - alapító és idősebb lelkipásztori közösségek Westside Christian Felship. lancaster, Kalifornia, Los Algeles. A közelmúltban kiadta a hetedik könyvet, hogy "Istenből többre vágyjon."

A keresztség a keresztény egyház hét szentségének egyike. Ez az ünnepélyes hatás óriási szerepet játszik a hívő életében. Tisztító jelentése van, aminek következtében egy személy haldoklik és újjászületett egy új életre.

A keresztség szentségét vízzel végezzük, amely a tér szintjén az ember kegyelmét adja, és megszüntesse a bűntől a születéskor. Egy felnőtt személy megbocsáttat minden, a keresztség előtt előkészített preggie.

Tribute divat vagy szív

Ha valamilyen oknál fogva egy személy nem volt megkeresztelkedett a csecsemőben, akkor a tudatos korban előbb-utóbb elkezdi megzavarni őt. Fontos kitalálni, meg kell keresztelni, vagy sem. És ha igen, akkor miért.

Gyakran, a háztartási szinten folytatott beszélgetésekben hallani a kérdéseket: "A keresztség fontos lesz?" Valóban lehetetlen kommunikálni Istennel nélküle?

Visszatérve a keresztény tanítás eredetéhez, érdemes megjegyezni, hogy az Úr hagyja abba, mielőtt megkérdezné az égboltot a feltámadás után: "... menj, tanítsd meg a népeket, a kreat az apa és a fiú nevében Szentlélek."

Ha az emberek keresztények akarnak lenni, meg kell figyelni a Megváltó akaratát. Végtére is, az Isten fia, az emberek között élt, elfogadta az ember nemzetségének bűneit, súlyos szenvedést szenvedett a kereszten, meghalt, felemelte és Istenhez emelte. Életét rámutatott az emberekre az üdvösség útjáról, az útra, amelyhez Istenhez jönnek. De erre meg kell halnia és feltámadnia Jézussal. A keresztség szentsége csak szimbolizálja ezeket a lépéseket.

Vegyük a keresztséget vagy sem - Ez egy felnőtt választás. Senki sem kényszerítheti erre. Fontos, hogy az a személy ne engedhesse magát, hogy "legyen olyan, mint mindenki más", anélkül, hogy vágyna, hogy az életét szolgálja Isten szolgálatában.

A papok azt állítják, hogy lehetséges egy rítus elkövetése nélkül, anélkül, hogy a khapestable-t Istenbe vetne, de nem fog semmit fizetni. Ha a keresztség után egy személy nem fog élni a keresztény szokások szerint (a lelki irodalom olvasása, az istentisztelet, a posták betartása, az egyházi ünnepek betartása), az Isten kegyelme gyorsan eltűnik, és a szentség nem lesz képes eljutni a A Heaven Királyság a halál után.

Nem titok, hogy egyesek a baptizmusnak a megszerzésén, véleményükben bizonyos előnyökkel járnak maguknak. Például: Az egészség javítása, a pénzügyi helyzet javítása, védje magát a kártól, a gonosz szemtől. Ez teljesen elfogadhatatlan. Végtére is, a keresztség lényege, hogy teljesen és végtelenül adjon Istennek, és ne várjon a "Manna mennyei" -re.

Előkészítési időszak

A felnőttek az orosz ortodox egyháznak szólnak, amely a keresztséget kéri. Ezért a keresztség előkészítése jelentősen különbözik a rítusoktól a csecsemők felett, mert szülei fontos döntést hoznak a gyermekért, és maga a képzett személyiség felelős a cselekedeteikért. A papok nem közömbösek ahhoz, hogy tudják, hogy mi áll a megkeresztelkedni kívánt személy vágyának.

Az emberek régi napjaiban, akik a keresztség kérésére jelentkeztek, naplót jelentettek. A keresztség napjának előkészítése nem egy napig tartott. Ebben az időszakban sokat olvasztottak, meglátogatták az egyházat, tanulmányozták a kereszténység alapjait. És csak a Churchmen úgy döntött, hogy egy személy készen áll-e a rítus elkövetésére. Lényegében az egyház életének fokozatosan megszerzett.

Napjainkban a papok előkészítő munkát végeznek azzal a vágyával, hogy átadják a keresztség szentségét. Amikor az emberek kérdéseket tesznek fel: "Hogyan tartsák meg a keresztséget?", "Mire van szükség a felnőtt keresztségének ritájához?" ", Érdemes megkeresztelkedni, ha egy feleség akarja?", - A válasz csak egy lehet: " Szükségem van őszinte és szilárd hitre.

Lépéseket a kívánt eléréséhez

Nem kell várni, hogy a pap lesz gyengéd és szeretet, célja, hogy megértsük, hogy a keresztség elfogadására irányuló személy készsége . A legfontosabb dolog az, hogy önmagában álljon, válaszoljon őszinte és zörgés nélkül. Az első találkozó sikertelen lehet, és még néhány közönséget fog előírni. Valódi pszichológusként a pap megérti, hogy az első találkozón lehetetlen megérteni az emberi lényegét. Az igazság megteremtése és a későbbi beszélgetések szükségességére. Hány fogás lesznek - az apa megoldása.

Az Atyával folytatott beszélgetésekben, akik megkeresztelkedni fognak, válaszokat kapnak a keresztény vallással kapcsolatos érthetetlen kérdésekre. Meg lehet tisztázni, hogy a felnőtt áthaladások keresztsége hogyan lehet megkeresztelkedni. És a döntés után, hogy egy személy készen áll egy fontos eseményre, megtudja, mi a költség ez a művelet.

Javadalmazás Isten kegyelme

A templomokban nem vállalnak díjat a rítusok lefolytatásáért. Csak adományozás van az egyház igényeinekamelyet speciális dobozokban gyűjtenek össze. Értéke az emberek vágyától és képességétől függ, ez lehet egy fillér, és ezer. A részletek megtalálhatók a gyertyaüzletben vagy az egyházi dolgozókban.

De ez nem mindenütt történik. Egyházakban vannak árlisták fix áron különböző szolgáltatásokon. Meg tudják tudni, hogy mennyi a szükséges eljárás. A templomok kereskedelmét nem üdvözölte a Biblia, de a nehéz időkben túlélni, az egyházi hívőknek meg kell zárniuk a szemüket a nem hajlandó dologra. Bár az összeszerelt pénzeszközök elsősorban a szegények segítségére, az egyházi épületek javítására, az új egyházak építésére szolgálnak.

Szükséges információ

Vannak árnyalatok, amelyekre figyelmet kell fordítania:

Felkészülés az úrvacsorára

Mielőtt egy szertartást tartana megfelelőség szükséges Legalább három utolsó napig. Hús, tejtermékek, tojások, alkoholos italok, dohányzás megtagadását jelenti.

Ez az idő nem bántana az evangélium olvasását, Isten törvényét, a zsoltárokat, az imákat. Érdemes elhagyni a vidám időtöltést, a TV-műsorok figyelését, a házastársaknak tartózkodniuk kell az intim kapcsolatoktól.

Mielőtt inni, meg kell tennie az összes ellenséget, vallja be.

A keresztség előestéjén, éjféltől kezdve, nem kell bűvész a szájban.

Fontos attribútumok

Felnőtt férfiaknak és nőknek kell lenniük Keresztelő ing, törölköző, nyitott papucs, natív kereszt Láncon vagy kötélen.

Ruhák és törölközőnek kell lennie fehér szín. A férfiak számára ez egy hosszú ing, a nőknek - egy hosszú, emlékezetes éjszaka, ing, hosszú ujjú vagy ruha. Ez a ruhák nem öltözöttek mindennapi élet És ne törölje. Úgy gondolják, hogy képes segíteni a nehéz betegségek során, ha egy egészségtelen emberre ruházza.

Ról ről Úgy véli, hogy nem lehet arany. Jobb, ha egy ezüst vagy szokásos olcsó keresztet vásárolnak az egyházban. Fontos megjegyezni, hogy miután az apa a keresztség nyakára helyezi, hogy eltávolítsa a hit szimbólumot, hacsak nincs orvosi bizonyság erre.

A papucs helyett a palacsinták alkalmasak a lábak számára, hogy nyitva legyenek az úrvacsorálás során.

A nők keresztségének jellemzői

A nők és a lányok a templomban vannak egy fedett fejjel. Ez az alázattal beszél, mielőtt Isten és az emberek. A ruháknak szerénynek, tisztanak kell lenniük. A kozmetikumok és a díszek tilosak.

A rítus nem történik meg, ha egy nő havonta van. Ezt a kérdést előzetesen tárgyalják az Atya-val, hogy megválasztják a megfelelő napot.

A vízbe merülő merülés során a keresztény póló nedves és valószínűleg eltolódik. A kínos pillanat elkerülése érdekében fürdőruhát viselhet.

Felnőtt keresztség rítusa

Az összes cselekvés befejezése után a kisebb képződés rítusa van, amikor a pap a "Szentlélek ajándékának kinyomtatása" keresztmetszet formájában jelzi a jeleket. Aztán a pap együttesen háromszor megkeresztelte a betűtípust, ez szimbolizálja az örökkévalóságot.

Összefoglalva, a hajat elveszik - Ez azt jelenti, hogy egy új keresztény ad Isten akaratát.

A keresztség után a Szent Egyház új tagjának élete radikálisan változik. A személy elfogadta az Úr parancsolatainak teljesítésének kötelezettségét. Ez bizonyos változtatásokat vezet be a szokásos életre. Sok szokásból el kell hagynia, ellenőrizni kell cselekedeteiket, szükség esetén megváltoztatni a mások iránti hozzáállást. De ne félj a változásoktól. BAN BEN keresztény vera Sok fény és örömteli.

Mi a keresztség, mint egy szentség? Hogyan folyik itt?

A keresztség egy szentség, amelyben a hívő, a test háromszoros bemutása a vízbe az Isten apja és a fiú, és a Szentlélek, meghal egy test, bűnös és újraéleszteni a szent ellen A szellemi szellem. A keresztségben egy személyt törölnek az eredeti bűntől - a születésen keresztül jelentett progenitorok bűne. A keresztség szentségét csak egyszer lehet elkötelezni egy személyen (és egy személy csak egyszer születik a fényre).

A baba keresztségét az észlelések hitének elkövetik, amelyek a gyermekek tanításának szent kötelessége igazi hitet tanít, segítsen nekik a Krisztus Egyházának méltó tagjai számára.

A baba keresztelési készletének olyannak kell lennie, amennyire Önnek ajánlott az Ön templomában, ahol megkeresztelkedik. Ott lesz a kérés, amire szüksége van. Főleg ez egy keresztelő kereszt és egy keresztelő ing. Az egyik csecsemő keresztsége körülbelül negyven percig tart.

Ez a szentség Áruház (A speciális imák keresztségének felkészülése - "tilalmak"), a Sátán lemondása és Krisztus kombinációja, azaz kapcsolatok vele, és az ortodox hit vallomásai. Itt a baba számára a megfelelő szavaknak ki kell mondaniuk a keresztapát.

A bejelentés végén azonnal megkezdődik Keresztség. A legjelentősebb I. fontos pillanat - A csecsemő hármas merülése a szavak kimondásának betűtípusában: "Isten rabszolgája (a rabszolga) (név) az Atya nevében, Amen. És fia, amen. És a Szentlélek, Amen. " Ebben az időben a keresztapa (egy szex az áldóval), egy törülközőt a kezében, felkészül arra, hogy elfogadja a keresztapját a betűtípusból. A keresztség elfogadása után új fehér ruhákba kerül, egy keresztre kerül.

Azonnal, miután egy másik szentséget végeznek - MiropomanazániaAbban a helyzetben, hogy a Szentlélek ajándékait áldásként szolgálják fel a Szentlélek nevében, a Szentlélek ajándékai, megerősítése a szellemi életben. Ezt követően a pap és a keresztapja az új, az új vágott háromszor a betűtípusok körül a Krisztus és a Krisztus örök élet ban ben Mennyei királyság. Ezután az apostol Pál apostol üzenete a rómaiaknak, a keresztség témájára szentelt, és a Máté evangéliumának kivételével - az Apostolok Jézus Krisztusának üzenetéről az Apostolokról szóló üzenettel a Command-val való hitre prédikálva Ahhoz, hogy megkeressük az apa és a fia és a Szentlélek nevét. Miután Miro-t a Crueling Speciális szivacs testéből mossák, a szent vízben, a szavak kimondásával: "Különösen indokolt. Különösen megvilágosodott. Szentelt ESI. A Lord Jézus Krisztusunk nevét és Istenünk szellemét mossák. Breastheawed. Különösen megvilágosodott. Egyetlen ESI. Az apa nevében szentelték, és a Fiú és a Szentlélek, Amen.

Ezután a pap a haját az újonc (négy oldalról) szavakkal fogja forgatni a szavakkal: "az Isten (a) (a) neve) az Atya nevében, a Fiúnak, És a Szentlélek, Amen - hajtogatja a hajat a viasz tortán, és csökkenti őt a betűtípusban. Feszültség Ez szimbolizálja az Isten beadványait, ugyanakkor megjelöli a kis áldozatot, hogy az újonc hozza Istenhez, hogy az új, spirituális élet kezdete. Miután kimondta a dolgokat a keresztapát és a keresztség újonnan álló szentségét végződik.

Általában azonnal következik cercck-bena templom első mellékletét jelöli. A pápa által a karján vett baba esküszik rájuk a templomba, amely a királyi kapukhoz alakult, és az oltárba (csak fiúkba), majd a szülőknek adták. Az egyház szimbolizálja a baba elkötelezettségét Istennek a régi testiaminta. Keresztség után a baba gyengédnek kell lennie.

Miért csak a fiúk hoznak az oltárba?

Elvileg a fiúknak nincs szükségük, ez csak hagyomány.
Hatodik ökumenikus katedrális azonosított: Senkitől mind a Laity kategóriájához tartozó senki sem fogja megengedni a szent oltárba... (69. cikk). Híres kánonista EP. Ez a megjegyzés ezt a megjegyzést adja: "A titokzatosság elméjében, a vértelen áldozat oltárába hozott, a templom legrégebbi idejétől kifizették, hogy belépjenek az oltárba, bárki, aki nem volt tiszta. "Az oltár csak szent emberek számára készült."

Azt mondják, hogy mielőtt megkereszteled gyermekét, be kell vallania és versenyezne.

Még a gyermek ortodox keresztényeinek keresztségét is felkérik az egyház, hogy rendszeresen megkezdje a vallomás szentségét és a szent közösséget. Ha eddig még nem tette meg, akkor jó lesz az első lépés a teljes egyházi élet felé, amely a saját baba keresztségét megelőzi.

Ez nem formális követelmény, hanem természetes belső norma - mert egy gyermeket az egyházi életnek a keresztség szentsége révén vezeti be, bemutatva az egyház kerítését - mi lesz maguk is, hogy maradjanak ki belőle? Egy olyan felnőtt személy számára, aki évek óta nem halt meg, vagy soha nem esküszöm az életében, nem jutott el szent tyne elfogadásához, - ebben a pillanatban nagyon feltételesen keresztény. Csak az élet szentségeire támaszkodjunk az élet szentségeire, aktualizálja a kereszténységét.

Milyen ortodox név hívja a babát?

A gyermek nevének kiválasztásának joga a szülei közé tartozik. A nevek kiválasztásában segíthet a szentek nevének listáján - a lenézők. A szentségekben a nevek naptárban találhatók.

Nincsenek egyértelmű egyházi hagyományok kiválasztása a nevek - gyakran szülők választják ki a baba nevét azoknak a szenteknek a listájáról, amelyek dicsőítettek a gyermek születésnapján, vagy a nyolcadik napon, amikor a név neve a név , vagy negyven napos időszakban (amikor a keresztség szentségét általában elvégzik). Indokolt egy nevet választani az egyházi naptár nevének listájából, amelyek elég közel vannak a gyermek születésnapja után. De ez azonban nem valamiféle kötelező egyházi létesítmény, és ha van valami mély vágy, hogy felhívja a gyermeket, hogy tiszteletben tartsák a gyermeket, vagy hogy a Szent, vagy valamiféle fogadalmat a szülőktől, vagy valami más, akkor ez nem akadály egyáltalán.

A név kiválasztásakor nemcsak az egyik vagy más név, hanem a Szentség életével, melynek tiszteletére, amit a baba meg akarsz hívni: Mi ez a szent, hol és amikor élt, Mi volt az életének képe, melyekben a memóriáját elvégezték.
Cm..

Miért bezárták a templomot a templomba a keresztség szentségének idején (anélkül, hogy ezt más szentségekkel végezték), vagy nem kérik, hogy ne lépjenek be az emberek nem idegenekbe, hanem ortodoxnak hívják magukat?

Mivel egy felnőtt keresztségénél, nem túl szép a leginkább megkeresztelkedett vagy baptista, ha rajta, elég zavart, idegenek fognak nézni, figyelni fogják a legnagyobb rejtélyeket, kíváncsi megismerni azokat, akiknek nincs imakapcsolata. Úgy tűnik, és körültekintő ortodox ember Ez nem csak egy néző valaki más keresztségének, ha nem hívták oda. És ha nincs elég óraje, az egyházi szolgák körültekintőek, a keresztség szentségének időpontjában kíváncsiak a templomra.

Mit kell először - hit vagy keresztség? Lehetséges, hogy megkeresztelkedhetsz, hogy hinni?

A keresztség egy szentség, vagyis Isten különleges akciója, amelyben maga a személy válaszvágyával maga (maga a személy maga), meghal a bűnös és szenvedélyes életért, és egy új életben született Jézusban .

És másrészt a mély hit az, amit a keresztelt és az egyház embernek kell törekednie az egész életére. Minden ember bűnös, és meg kell törekedned a hit ilyen együttérzésére, amelyek kombináltak és csinálnak. A hit, többek között az akarat erőfeszítése. Az evangéliumban egy személy, aki felkiáltott az Üdvözítõvel: "Azt hiszem, Uram! Segítsen a hitetlenségemnek. () Ez az ember már hitt az Úrban, de még inkább azt akarta hinni, erősebb, döntőbb.

A hitben könnyebb lesz erősíteni, ha egy egyházi életet élsz, és ne nézzen rá az oldalról.

Miért keresünk csecsemőket? Még mindig nem tudják választani a vallást magukat, és tudatosan követik Krisztust?

Az a személy, nem befolyásolja magát, nem egyedi, nem valószínű, döntő, hogyan kell, és cselekedni ebben az életben, de tagja a templom, a közösség, amelyben mindenki választ egymást. Ezért egy felnőtt lehet garantálni a baba és azt mondja: Megpróbálom megtenni, hogy egy jó ortodox keresztény nőtt fel. És miközben nem tud válaszolni magára, a keresztapja és a keresztmászó neki hitét neki.

Bármilyen korban egy személynek joga van megkeresztelni?

A keresztség bármely korú személy számára lehetséges az év bármely napján.

Milyen korban jobb a gyermek megkeresztelkedése?

Egy személyt bármikor megkeresztelheted az első és a legutóbbi levegőtől. Az ókorban volt szokás, hogy megkeressen a gyermeket a születés nyolcadik napján, de nem volt kötelező szabály.
Kényelmesebb a születés első hónapjaiban megkerülni a gyermeket. Ebben az időben a gyerek még nem különbözteti meg az anyát "valaki más nagynénjéből", amely a keresztség alatt tartja őt a kezében, és a "szakállas nagybátyja", amely egész idő alatt megközelíti őt és "csinál valamit vele", nem szörnyű neki.
Az idősebb gyerekek már egészen tudatosan érzékeljük a valóságot, azt látják, hogy ezek körül az emberek, akik az idegen, és nincsenek anyukák, vagy egyáltalán, vagy nem megy nekik, és lehet, hogy nem ideges emiatt.

Újra kell tölteni, ha egy férfi "megkeresztelkedik a nagymama otthon"?

A keresztség az egyház egyetlen szentsége, amely szélsőséges szükségszerűség esetén egy laikusot hozhat. Az üldöztetés évei során az ilyen keresztség nem ritka - az egyházak és a papok nem voltak elég.
Ezen kívül, a régi idő alatt a lázadó nagymama néha megkeresztelte az újszülötteket, ha életük fenyegetett veszélyt: például, ha a gyermek generikus sérülést kapott. Az ilyen keresztség általában "merítés". Ha a gyermek az ilyen keresztség után halt meg, keresztényként temették el; Ha túléltem, a templomba hozták, és a pap a laikusok által végzett szükséges imák és papok keresztségét eljutották.
Így mindenképpen a templomban lévő keresztségnek "kitölti" a nadrág keresztségét. Az előzőekben azonban a bérleti díjak speciálisan képzettek, hogyan kell a keresztséget; A szovjet években gyakran teljesen ismeretlen, ki és hogyan keresztelkedett, hogy ezt az embert képzett-e, ha tudta, hogy mit és hogyan kell csinálni. Ezért a szentség tényleges elkötelezettségének iránti bizalom érdekében a papok leggyakrabban áthaladnak az ilyen "merülő", mintha kétség merülne fel, hogy megkeresztelkedtek vagy sem.

A szülők részt vehetnek a keresztségben?

Lehet, hogy jól, és nem csak részt vesz, de imádkozzatok a papával és a keresztapával a baba. Ehhez nincsenek akadályok.

Mikor van a keresztség?

A keresztséget bármikor elvégezhetjük. A templomokban azonban a keresztség sorrendje különböző módon állapítható meg, a belső ütemtervtől, a lehetőségektől és a körülményektől függően. Ezért aggódnia kell arról, hogy megismerje a keresztség elkövetésének eljárását a templomban, amelyben meg akarja keresztelni a gyermekét.

Mit kell egy felnőtt emberre, aki meg akarja venni a keresztség szentségét?

Egy felnőtt számára a keresztség alapja az őszinte ortodox hit jelenléte.
A keresztség célja az Istennel való kapcsolat. Ezért a betűtípusra érkező keresztséget nagyon fontos kérdésekre kell megoldani: szüksége van rá, és készen áll erre? A keresztség nem megfelelő, ha egy olyan személy, akivel van egy földi áruk, siker vagy remény, hogy megoldja családi problémáit. Ezért egy másik fontos állapot A keresztség számára egy szilárd vágy, hogy keresztényben éljen
Miután az úrvastagságot követően egy személynek meg kell kezdenie egy teljes körű egyházi életet: rendszeresen a templomban, megtudja az imádat, imádkozzon, vagyis az életben élő élet tanulása. Ha ez nem történik meg, a keresztség nem fog értelmezni.
Meg kell felkészülni a keresztségre: legalábbis gondosan megismerni magukat ezekkel a nyilvános beszélgetésekkel, olvassa el legalább az evangéliumot, szívesen, vagy közel a szöveghez. A hit szimbóluma és az imádság "Atyánk".
Egyszerűen csodálatos lenne felkészülni a vallomásra: emlékezzen a bűneire, rossz és rossz hajlamokra. Sok papok nagyon helyesen vannak, bevallva a keresztség előtt.

Lehet-e megkeresztelni a bejegyzés során?

Igen tudsz. Ráadásul a korábbi időkben a hozzászólások nemcsak egy bizonyos nyaraláshoz, hanem az új tagokhoz való csatlakozáshoz is felkészültek, hanem az új tagok csatlakozására is. A bejelentett kereszteléshez. Így az ősi templomban elsősorban a nagy előestéjén keresztelt Egyházi ünnepek, Beleértve a poszt alatt. Ennek nyomai továbbra is fennállnak a Krisztus, a húsvét és a pünkösdi szüneteltetés ünnepnapjainak imádatának jellemzőiben.

Ebben az esetben a pap elutasíthatja a keresztségben lévő személyt?

A pap nemcsak képes, hanem meg kell utasítania a keresztségben lévő személyt is, ha nem hisz Istenben, ahogy azt tanítja, hogy elhinni az ortodox egyházat, mivel a vera elengedhetetlen feltétele a keresztségnek.
A keresztség megtagadásának indokok között lehet egy személy felkészületlensége és egy mágikus hozzáállás a keresztség felé. A keresztség varázslatos hozzáállása a vágy, hogy megvédje a gonosz erejét, megszabaduljon a "kárról" vagy a "gonosz szemről", hogy mindenféle szellemi vagy anyagi "bónusz" -et kapjon.
A Capture nem lesz részeg állapotban, és erkölcstelen életmódot vezet a bűnbánatuktól és a korrekcióhoz.

Mi a teendő, ha csak azt ismerik, hogy egy személy megkeresztelkedik, de senki sem emlékszik arra, hogy az egyik, amellyel megkeresztelkedett? Másodszor szolár?

Ez a helyzet gyakran megtalálható. Nem kell megkeresztelni a második alkalommal - csak egyszer megkeresztelheted. De új nevet adhatsz egy személynek. Hogy jogosult legyen minden olyan papra, amelyet csak egy személy bevallott, és új névvel érkezik.

Hányszor lehet megkeresztelni?

Határozottan - egyszer. Keresztség - szellemi születésű, és egy személy csak egyszer lehet. A hit ortodox szimbólumában azt mondják: "A bűnök elhagyása során egyetlen keresztség bevallása." A másodlagos keresztelés elfogadhatatlan.

Mit tegyünk, ha nem tudod, megkeresztelkedsz vagy sem, és nem tudod, ki?

Meg kell keresztelni, de ugyanakkor figyelmezteti a pap, hogy megkeresztelkedhetsz, de nem tudsz róla. A pap az ilyen esetekre vonatkozó különleges sorrendben megkeresztelkedik.

A férfiról (újranyomtatások)

Melyek a keresztapa és az anya felelősségei az istenükkel kapcsolatban?

A keresztapja az istenekkel kapcsolatban három fő feladat létezik:
1. Imádság. A keresztapja köteles imádkozni a keresztapjáért, és amennyire növekszik, tanítsa az imát, hogy biztosítsa, hogy a betegség maga kommunikálhasson Istennel, és kérje őt segítségért az egész életében.
2. Véletlen. Taníts egy keresztapát a keresztény vallás alapjait.
3. Moorching. A hivatalos példa, Mutasd meg az emberi erények garde - szerelem, kedvesség, kegyelem és mások, hogy növeli az igazi jó keresztényt.

Hogyan kell felkészülni a keresztség szentségének szentségére?

A keresztapja garantált a keresztapja. Megvásárolják a jelenetük szellemi és erkölcsi nevelésének gondozását. A keresztapa megtanította az ortodox hit, az imádság és az igazi keresztény életének alapjait. Ezért az istenek maguknak tisztában kell lenniük mind az evangélium, mind az egyházi élet, jó ima gyakorlása, rendszeresen részt vesz az istentiszteleti szolgáltatásokban és az egyházi szentségekben.
Úgy döntöttél, hogy keresztapja lesz, de nem felel meg a követelményeknek? Hogy ez oka lesz, hogy elkezdje mozogni ebben az irányban.
Kezdeni, hallgatni a nyilvános beszélgetéseket a templomban vagy on.
Ezután olvassa el az evangélium választását a márkából vagy Luke-ból. Válassza ki magát - az első rövid, a második világosabb. Meg lehet találni őket is; Pontosabban - az Újszövetségben.
Óvatosan olvassa el a szöveget - a keresztség alatt, az egyik godfall szív vagy a levélből olvassa. Jó lenne, ha a keresztség ideje, amit szívvel tudtál.
A keresztség után, mélyítse ki és bővítse a tudását Bibliai történelem, Imádkozzatok otthon és vegyenek részt az egyházi szolgáltatásokban - így fokozatosan megszerzi a keresztény gyakorlati készségeit.

Lehetséges, hogy az Absentia-ban egy keresztapja váljon, anélkül, hogy részt vett volna a baba keresztségében?

A keresztapja kezdeti neve észrevételek. Olyan nevet kaptak, mert "vették" a BAFFS-t a betűtípusból; Ugyanakkor az egyház, amint azt az új keresztény és a keresztény életének és erkölcsének tanulásának részévé tenné őket, ezért nemcsak szükségszerűen a keresztapja jelenléte a keresztség alatt és élénk részvételük alatt, hanem az ő tudatos vágy az ilyen felelősség elfogadására.

Lehet-e más vallások képviselői lesznek a keresztapja?

Határozottan nem.
A keresztségben az észlelés tanúskodik az ortodox hitre, és hitük szerint a baba veszi a szentséget. Az egyik dolog már lehetetlen a más vallások lehetetlen képviselői, hogy a keresztség megítélése váljon.
Ezenkívül az istenteszek elviselik az ortodoxiai keresztapát. A más vallások képviselői nem tudják teljesíteni ezeket a feladatokat, mivel a kereszténység nem elméletünk számunkra, hanem maga az élet Krisztusban van. Csak azok, akik így élnek, taníthatják ezt az életet.
A kérdés merül fel: talán a keresztény felekezetek, például katolikusok vagy evangélikusok keresztszapja képviselői lettek? A válasz negatív - ugyanazon okok miatt nem lehet. Csak az ortodox keresztények válhatnak a keresztséggel.

Mit kell hozzám hozzám hozzám a keresztségre, és ki a keresztapától meg kell tennie?

A keresztségért egy keresztelő készletre van szüksége. Rendszerint ez egy natív kereszt, láncmal vagy szalaggal, néhány gyertya, egy keresztelő ing. A keresztet a szokásos üzletekben lehet megvásárolni, de akkor a papnak meg kell kérte, hogy szentelje meg.
Törölközőt vagy pelenkát vesz igénybe, hogy a betűtípust a baba tekercsje és törölje.
A fiú íratlan hagyománya szerint a kereszt apja megszerzi, és a lány - a keresztapja anyja. Bár ez a szabály nem feltétlenül tartja be.

Hány embernek kellene lennie az istenek és anyák?

Egy. Rendszerint, az egyik a padló gyermeke, azaz a fiú - a keresztapa, a lány - a lány - a keresztapa.
A gyermek számára egyszerre és nagy apa és nagyszerű anya Ő kegyes szokás.
Nem fogadható el, hogy több mint két perepton van.

Hogyan válasszunk egy keresztapát egy gyermek számára?

A keresztapja vagy a keresztapja megválasztásának fő kritériumának kell lennie, hogy ez a személy később segítsen-e a betűtípusból érzékelt keresztény nevelésben. A megismerés mértéke és egyszerűen a kapcsolat kellemessége is fontos, de ez nem fontos.
A korábbi időkben gondoskodni kell az emberek körének bővítéséről, akik komolyan segítik a gyermekeket, nemkívánatos meghívást tettek, mint a keresztapja rokonai. Úgy vélték, hogy azok, és így a természetes rokonság miatt segítenék a gyermeknek. Emiatt az őshonos nagyszülők, testvérek, nagybácsi és nagynénje ritkán érzéki. Mindazonáltal nem lázad, és most gyakoribbá válik.

Lehet-e egy terhes nő golyóvá válni?

Tud. A terhesség nem akadályozza az észlelést. Ezen kívül, ha egy terhes nő maga akarja a keresztség szentségét, akkor is megteheti.

Ki nem lehet keresztapja?

Fiatalkori; Inovier; mentálisan beteg; Teljesen nem feltételt a hitben; perzisztencia személyek; Nem lehet a keresztapó a házasságban lévő gyermek között.

Melyek a pletykák, hogy pletykákat adjanak?

Ez a kérdés az emberi szokások területén fekszik, és nem érinti az egyházi szabályok és kanonok által szabályozott spirituális életet. Más szóval, ez a keresztapa személyes kérdése. Egyáltalán bármit is adhatsz.
Úgy tűnik azonban, hogy egy ajándék, ha igen, még mindig lehet a hely, amely hasznosnak kell lennie és emlékeztetni kell a keresztségre. Lehet, hogy a Biblia vagy Újtestamentum, egy natív kereszt vagy szent ikon, amely tiszteletére a gyermeket hívják. Sok lehetőség.

Ha a keresztapa nem felel meg a feladataiknak? Lehet-e más isteni, és mit kell tennem?

A szó szerinti értelemben lehetetlen. A keresztapja csak az, aki a gyermektől érzékelte a betűtípustól. Bizonyos értelemben azonban ezt megteheti.
A szokásos születéssel párhuzamosan fogunk tartani: mondjuk, apa és anya, szüleik a baba, megtagadják őt, nem felelnek meg a szülői feladatoknak, és nem érdekelnek vele. Ebben az esetben a gyermek valaki elfogadhat és emelhet, mint egy natív. Ez a személy lesz, bár a recepció, de a szülő a szó valódi értelemben.
Szintén szellemi születéskor. Ha ezek az istennők nem felelnek meg feladataiknak, és van olyan személy, aki képes, és meg akarja venni a funkciójukat, akkor meg kell kapnia egy áldást erre a pap, majd elkezdi vigyázni a gyermekre. És a "keresztapja" ugyanakkor is hívható.
Ugyanakkor lehetetlen újra megkerülni a gyermeket.

Lehet-e egy fiatal férfi keresztapja a menyasszonyának?

Határozottan nem. A spirituális kapcsolat között merül fel godpiece és az Istenember, amely kizárja annak lehetőségét, hogy házasok.

Hányszor lehet egy személy keresztapa?

Amennyire lehetségesnek tartja.
A keresztapja való felelőssége nagyon felelős. Valaki mernek, hogy ilyen felelősséget vállaljon egyszer vagy kétszer, valaki öt vagy hat, és valaki talán tíz. Mindegyik maga határozza meg ezt az intézkedést.

Lehet-e egy személy megtagadni, hogy keresztapja legyen? Lesz bűn?

Tud. Ha úgy érzi, hogy nem áll készen arra, hogy felelős legyen a gyermekért, őszinte és a szülei és a gyermek előtt és a gyermek előtt, és mielőtt önmagában azt mondja, hogy közvetlenül válik, mint formálisan keresztapja, és nem teljesíti feladataikat.

Lehetséges, hogy két vagy három gyermekévé váljon egy családból?

Igen tudsz. Ehhez nincsenek kanonikus akadályok.

A közelmúltban sok "lehetséges" kérdezze meg ugyanazt a kérdést: Lehetséges, hogy megkeresztelkedhet a második névvel? És ez általában nem Russem és Timura, aki egy vagy más módon meg kell keresztelkednie egy másik névvel (végül is, nincsenek ilyen nevek a szentekben), de elég rendes Ivan és Mary. A kérdés mindkét változata létezik: megkeresztelkedhet a keresztségben megadott név újbóli vagy megváltoztatásához. Ennek a jelenségnek az oka nagyon egyszerű: az interneten, a különböző "fehér varázslók" és más okkultisták tanácsát a kár elleni küzdelemről most nagyon gyakori.

Kezdjük példákkal. Ez az, amit a "hasznos tippek" adnak az interneten azok számára, akik megkeresztelik vagy megkeresztelik a gyermeket. A templomban a temetés után nem lehet megkerülni a gyermeket, akkor nem törölheti le a padlót, amely a keresztség alatt fröccsöntötte a padlót, meg kell hívnia a baptizmust is. Elolvastuk ezeket és sok más tanácsot mind számos, ezoterikus helyszínen, mind pedig a fiatal szülők számára.

"Valószínűleg megtagadja a rituálást, ha megnyitja az egész igazságot. Szóval megvitatnod kell "

De a legjelentősebb tanács a következő: "Ha megkeresztelkedik, egy másik név, akkor sokkal bonyolultabbá válik, mert a" cím megváltozott "." Olvassuk tovább: "A Bassushki templom abszolút többsége nem fogadja el az új keresztség elképzelését, és valószínűleg megtagadja a rituálé végrehajtását, ha megnyitja az igazságot. Szóval meg kell vitatnod, és azt mondanod, hogy először kerül sor először. És azonnal hívja csak az új nevet, amit felvettél! Ha hivatalos dokumentumot (például útlevelet) igényel, hogy ellenőrizze a nevet, csak menjen a másikra. "

Ez az, hogy egy másik névvel megkeresztelkedik, hazudnia kell! És hazudni a templomban. Adjunk értékelést erre a tanácsra az ortodoxia szempontjából: egy személy megpróbál égetni a mágikus cselekvés elkövetésével. És hogy a rítus pontosan "érinti", tanácsot adnak a bűn elkövetésére, tanácsot adni a templomban. Mint tudjuk, szükségem van egy áldozatra, az emberi bűnre. És ezt az áldozatot fel kell áldozni.

Mindez emlékezteti azokat a tippeket, mint a "jobb", hogy kitaláljuk a saggers: meg kell lopnod a gyertyát a templomban stb. Ez az, hogy a Crap válaszoljon a kérdéseire, szükséged van a lopás bűnére. Nos, vagy bármely más bűn. A fő dolog a bűn. A legfontosabb dolog az, hogy az áldozatot az ördögre hozza.

Az ortodoxia csak egy módja van a névnek - szerzetesi megállónak. De ez az, ami azoknak, akik nagyon szeretnének megváltoztatni az életüket.

Már már írtam a keresztség nevének kiválasztásáról, és nem fogom megismételni.

Újra befog

Van egy másik, a "küzdelem elleni küzdelem" nagyon szörnyű megnyilvánulása megpróbálkozik újra megkeresztelkedni. Ezek logikája " hasznos szovjetek"Ugyanaz: ha a név, amikor megkeresztelkedik, kár, akkor meg kell változtatnia. A második keresztség közül. Hadd emlékeztessem neked egy érdekes kifejezést: "Az ördög Isten majomja." Ez az, hogy az ördög elválik az összes, amit az Úr csinál. A hagyományos ortodox értelemben a keresztség az új élet kezdete, a "víz és a Szentlélek" személyének második születése. A keresztség ördögi paródia a második keresztség - egy gólt helyez el tőle: néhány mindennapi problémák megoldása. " Nem tudod, hogy mindannyiunk, miután megszakadtunk Krisztus Jézusban, megkeresztelkedtek a halálba? Tehát a halálban keresztséggel temették el őt, mert Krisztus emelkedett a halott apa dicsőségéből, és a megújult élethez megyünk» ().

A keresztény Krisztus halálában megkeresztelkedik annak érdekében, hogy szenvedjen vele az életben, majd feltámadjon. Az Úr maga felhívja a diákjait, hogy vegyék meg az IHO-t: "Mert olyan jó vagyok, és a teherem könnyű" (). Kérjük, vegye figyelembe: Hiszünk a keresztségben, mint egy hívás, hogy kövesse Krisztus nehéz, de valódi módon. És a "második keresztség" kísérlet arra, hogy megkeressük a földi problémák megoldásának kedvéért. Ez az igazi sátáni út.

És következtetés, emlékeztetem egy pontot az ősi szentek életéről. Sok mártírok az első századok a kérdés nevüket mondta, hogy a név egy keresztény, és ez a név a legfontosabb dolog az életükben. Annyira fontos, hogy halálának kedvéért jusson, és így nem próbálta megváltoztatni a földi áruk megszerzésének kedvéért.

archpriest Dionysius Gyertyák

A közelmúltban sok betű az emberek, akik érdeklődnek az új keresztelés lehetőségét, a helyszínre jönnek. Ezt a vágyat általában több okból motiválják. Az emberek őszintén úgy vélik, hogy az új keresztelés megszabadulhat az indukált károsodástól, a gonosz szemtől, az általános átoktól, akkor megoldja az életet és még a pénzügyi problémákat is. Néha a re-baptizmus szomjait a név megváltoztatására irányuló vágy motiválja. Sok dolog zavaros, hogy ha új nevet kapnak, amikor keresztség, melyik Isten tudni fogja, akkor megmenti őket mágikus hatással. Az ellenségek "a régi névre támaszkodnak", ezért minden varázslatuk és konzulta "repül". De néha az új keresztelés oka egy nagyon jó, első pillantásra, a cél. Például néhány ember, gyermekkorban és a bűnös életben keresztelt, hirtelen Istenbe jutott. Úgy tűnik számukra, hogy a re-keresztség mossa ezt a "bűnös körmöket" a lélekben, és mindent megtisztít mindent rosszul. Úgy gondolom, hogy részletesen részletesen minden ilyen babonákban, és fontolja meg őket a kanonok helyzetéből és az ortodox egyház hagyományainak. Amit megpróbálok az olvasók figyelmére felkínált cikkben.

Elkezdem rendben. Először meg kell határoznod, hogy hol van a vágy megkeresztelkedik. A re-keresztség motivációja Frank okkult hiedelmek. Kár, gonosz szem, generikus átok, cölibátus korona, varázslat stb. - Ezek az okkult terminológia, amelyet széles körben használnak mindenféle varázsló, varázsló, pszichika, gyógyító és egyéb tevékenységek az okkult tudományok. Ezért meglehetősen logikus lenne kijelenteni, hogy az "könyörületes elvtársak" által inspirált "tisztító erő" tiszteletére vonatkozó meggyőződés, aki bizonyos díjakért szerette volna megoldani ügyfeleik összes problémáját. Többször is meg kellett beszélnem azokkal az emberekkel, akik a templomba kerültek a vágy, hogy újra megkeresztelkedjenek. A kérdésemre, amelyre szükségük van, szabályként kell megválaszolni, hogy az extraSens (Fortune Teller, bűvész, varázsló stb.) Egyszer meg kellett látnom az orosz TV-csatornák egyikének hirdetését, amelyben az egyik okkultista azzal érvelt, hogy az újra keresztelés a kár és a gonosz szem számára a legerősebb jogorvoslat. Úgy vélem, hogy ezek a tények elégségesek ahhoz, hogy megértsük, hogy az újra keresztelésről szóló babona egyedülálló okkult eredetű.

Miután a babonaforrással megértette, érdemes értékelni az egyházi kanonok és hagyományok helyzetét. Az ortodox egyház megszentelése szerint a keresztség az egyik hét egyházi szentség, amelyben a test hinni egy hároméves merülést a víz hívásában Áldott Szentháromság - Apa és fia és a Szentlélek, meghal a testi, bűnös életéhez, és újjászületett a Szentlélek az Örökkévaló életért. Önmagában az ismételt keresztség lehetetlen. A keresztség lelki születés, és ez, mint a fizikai, csak egy lehet. Szükség van az üdvösségre, mert "Ki nem születik a vízből és a Lélektől, nem tud belépni az Isten országába" (). Krisztus világosan beszél az evangéliummal: "Ki fog hinni és megkeresztelkedni, megmentésre kerül; És ki fogja hinni, elítélésre kerül "(). Megváltó beszél az Istenben való hitről. Az evangéliumi átadás másik jelentése nem rendelkezik és nem lehet. Végtére is, az apostolok elküldésével a prédikációnak, Krisztus tanítja őket: "menj, tanítsd meg az összes népet, az apa nevét, az apa és a fia nevében, tanítsd meg őket, hogy figyeljék meg mindent, amit parancsolok ; És CE, én veled vagyok a század vége előtt a "(). Így maga a Megváltó szavai alapján, előfeltétel Ahhoz, hogy a keresztség a hit a Szentháromságban, és ne a keresztség minden okkult hitében, mint minden probléma megoldása. A keresztség egyáltalán nem oldja meg a mindennapi és pénzügyi problémákat, és nem "eszköz" a kár eltávolításához.

Tehát miért küldi el az okkultisták az embereket a keresztségbe? Végül is, nemcsak a keresztelt embereket küldik újra a keresztségnek, hanem az első keresztségen is megoldatlanul. Ennek azonban nem változik. Nem titok, hogy vonzza az embereket, az okkultistákat széles körben használják az ortodox attribútumok - keresztek, ikonok, füstölő, templom gyertyák, ortodox imák. Miért van szükségük rá? A válasz nyilvánvaló. Nem minden ember megy az fortuneteller vagy pszichés, ha elmondja neki az ilyen szavakat: „Én foglalkozó fekete mágia, én vagyok a közvetlen kapcsolatot a démonok, és te, hogy segítséget tőlem, meg kell, hogy szolgálja az ördögöt . " Annak érdekében, hogy vonzza az ügyfelet, meg kell fedezni valamit azzal, ami nem gyanúja az emberben. És még a szentért is! Ez a kulcsa a sikerhez, mert egy személy mindig a Szent, isteni. Egy személy pszichésbe jön, és az egész háza készül ortodox ikonokA lámpák lógnak, a fimiam kíváncsi, az egyházi gyertyák égnek, és a fekete kultusz minisztere, aki keresztben szar, és még a Panagia püspök is, az ügyfelek fogadását veszi igénybe. Néha szükség van olyan emberekkel, akikkel az okkultisták a gyertyák, füstölő, ikonok templomába kerülnek. Nehéz meggyőzni ezeket az embereket abban a tényben, hogy melegen bűn, a nappali és a pszichika. Végül is elküldték őket az Isten templomához, és nem a sátáni tőkéhez. Sajnos egy kicsit lehetővé kell tenni, mert Az emberek többségében a szerencse-törvény és a pszichika látogatása közli, és még az élet normája is, és az okkultisták véleménye továbbra is folytatódó hatóság. Ezek a spirituális írástudatlanság gyümölcsei. Végtére is, az okkultisták fellebbezése az ördögbe való fellebbezés. Az okkultizmus megszállása a démonokkal való kommunikáció és szolgálja őket. A szent szentírás olyan pillanatokkal rendelkezik, amelyek egyértelműen beszélnek az okkultisták fellebbezéséről. Is Ótestamentum Tilos az ilyen emberekre utalni, vagy a mágia és a boszorkányság bevonására a halálbüntetés félelmében. Ez az, amit a Szentírás azt mondja: "Ne temesse el és ne tegyen" (), "Ne lépjen kapcsolatba a halottakkal, és ne menjen a varázslókhoz, és ne hozza magunkat, hogy bízzanak tőlük" () " Hagyja életben "()" () ", és ha a lélek forduljon a halottakhoz és a varázslókhoz, hogy megborzongjon velük, akkor kezelni fogom az arcomat ezen a lélekben, és megsemmisítem azt az ő" () ".. . Nem kellene saját fia vagy lánya a tűzön, egy tucat, egy gadel, egy golyó, egy bűvész, a varázsló, a szellemek, a varázsló és a halottak kérdése; A Nastrocom számára "()", és nem hallgatja meg prófétáit és fortunetelleit, és álmainkat, valamint a mi varázslóinkat, és a csillagfootjainkat ... hogy hazudjanak "(ierme. 27: 9-10 ). De mit mondanak a halál utáni részvételükről: "Félelmetes és rossz, és rossz és gyilkos, és hangosok és varázslók, bálnák és minden hazugság, a tóban, tűz és szürke égő" () ", áldott betartja a parancsolatokat nekik az élethez való jog, és belépjen a kapuk városába. És kívül - kutyák és varázslók, valamint hangjelzők, és gyilkosok, bálványimák, és minden szerető és gondoskodik róla "(). Így az okkultizmus rossz és az ügy tagja, és az okkultisták fellebbezése kétségtelen bűn. Sajnos, de sokan nem értik ezt egyáltalán, lelkileg írástudatlan. Ezért nem tudják megkülönböztetni a szentélytól fertőző megtévesztést.

És mi valójában az okkultisták által szentelt tárgyak használata? Számukra az ortodox attribútum borítója egy blasphemous hatás, amelyre hisznek, az ördög különleges erőt ad. Templom gyertyák, Ladan, ikonok és egyéb megszentelt tételeket az okkultisták használják a mágikus rituálékban, és egyáltalán nem a rendeltetésükre. Néha, hogy befejezze a mágikus rituálékot, egy személy felkérést kap arra, hogy egy összeesküvéses gyertyát tulajdonítsanak a templomnak, és tedd oda. Nehéz elképzelni a fütyülést. Az okkultistákon és a végrehajtó utasításokon folytatott személy tényleges résztvevő és mágikus színész. De neki ez a cselekvés az okkultisták szerepel, mint bizonyos előnyök, isteni kinyilatkoztatás, egyértelmű segítség az Istentől. Érdemes azt mondani, hogy ez nem így van. De ha egy okkultisták csak a megszentelt tételek megzavarására korlátozódnak, mások tovább haladnak, és elküldenek ügyfeleiket az egyházi szentségekben való részvételre. Rendszerint ezek a keresztség, a közösség és a pókerek szentségei. Érdekes módon az egyházi szentségeket néhány lépésként mutatják be az okkultista által kínált végső cél teljes elérése felé. Az egyházi szentségek utáni lépések - az okkultista "munka" folytatása. És valójában ez megfertőzött szentély, a templomban elkövetett szentség megzavarása. Ez az okkult "az újra keresztelés oktatásának alapja". De a re-keresztség által elért cél lehet. A károk eltávolításától kezdve a gonosz szem és a generikus átok eltávolításától kezdve, a betegségek gyógyításából, mindennapi és még pénzügyi problémák megoldására. De ha az egyházi szentélyek valóban segíthetnek a szellemi és testi betegségekből gyógyító személynek, akkor az okkultisták fellépése nem vezethet ezhez, mert nem lehet a gonoszságtól. Az okkultisták "kezeléséből" sok ember csak rosszabbá válik, elkezdenek haladni azokat a betegségeket, amelyek az okkult technikák segítségével próbálkoztak, a krónikus betegségek akut formában jelennek meg, és teljesen új, néha gyógyíthatatlan betegségek jelennek meg.

Mint mondtam, megkeresztelkedik, hogy megkeresztelkedik, mint keresztelt és még mindig unreleased emberek. Néha, miután megtudta, hogy a visszaállítani kívánt személy vágya, sikerül elutasítani őt az ilyen komoly bűnért. De a cél elérése érdekében néhány megtévesztés és alig kell újraindulni. Néha az okkultisták maguk adnak ügyfeleiknek az utasításokat, hogy ne mondják, hogy már megkeresztelkednek. Az okkultisták és a látogatóik nyilvánvaló bűnös hatása van. Ráadásul egy olyan személyben, aki a keresztségbe került, még akkor is, ha nem tudatosan becsapta a papot, és nem keresztelkedett, helytelen, torzított vélemény a keresztség szentségéről (bár más szentségekről). Az ilyen személyhez, nem az okkultista részvétele nélkül, előfordul, hogy a keresztség minden bizonnyal megszünteti őt, meggyógyult a betegségekből, eltávolítja a károkat, a gonosz szem sok szerencsét hoz, sőt a namig is. A beillesztett személy teljesen világos, hogy ez nem így van, és a keresztség nem gyógyszer minden betegségtől, és nem vezet az összes leírt probléma megoldásához. De az a tény, hogy az egyházak szinte soha nem válnak ügyfelek az okkultisták. A rúdjukban a "szentség" esik az embereknek, az egyházi szentségekről, a kanonokról és hagyományokról, amelyek nem az Isten törvényéből és a katekizmus törvényéről, valamint a körútról, az okkult újságokról és a magazinokról és a televíziós műsorokról szólnak, mint a "pszichikai csata".

Így figyelembe véve az ortodox hit álláspontjától, arra a következtetésre jutunk, hogy ez a vágy vagy a bűnös cselekedet, mert ez az ördögi javaslat önkéntes elfogadása, valamint az egyházi kánonok helyzete egyszerűen elfogadhatatlan. Ezenkívül a re-keresztség nem ment egy személyt a fenti problémáktól, nem oldja meg mindennapi és pénzügyi nehézségeit, de éppen ellenkezőleg, mint cselekvés egyértelműen bűnös és istenkáromlás, a bánat és az ellátás csak hozzáteszi.

Az okkult "gyakorlás az új keresztelésről", a vélemény arra a tényre fullad, hogy a név neve garantálja a varázslók és a varázslók erőfeszítéseinek hiábavalóságát, ami károsítja azt, a gonosz szemet stb. Azt is mondhatja, hogy összekapcsolódnak. Nem fogom megtudni, hogy mi megjelent a korábban - "csirke vagy tojás", de emlékszem, hogy a név megváltoztatásának kérésére az emberek sokkal korábban kapcsolatba léptek a templomokhoz, mint az új keresztség kérése. Mi az okkulti meggyőződés lényege a név megváltoztatásának előnyeiről? Az okkultisták azt állítják, hogy a személy nevét mágikus rituálékban használják. Ez a cselekvés látszólag hasonlóan a keresztények nevét az imádat során. A pap, vérmentes áldozatot hozva, imádkozást vagy emlékpártot hoz létre, megnevezi az élő vagy elhunyt egyháztagokat, imádkozik az egészségükért vagy pihenésért. Úgy tűnik, hogy hasonló cselekvést végez az okkultista a varázslatos rituálék során. De ahelyett, hogy Isten imádságában hívná, az ördög itt hívják. Ezek lehetnek egyszerű összeesküvések az emberi nevet vagy sokkal bonyolultabb mágikus rítusokat és rituálékot, az emberi áldozatokig.

Az ősi mágikus hiedelmek szerint a nevek segítségével engedelmeskedhet a szellemeknek, vagy megszabadulni a hatásuktól. Ez a képlet, hogy az összeesküvések olvasása, amelyek tartalmazzák a bukott szellemek nevét. Az összeesküvés olvasása, egy személy belép a démonnal való közvetlen kommunikációba, nevével nevezi meg. És ha az összeesküvés "személyen" olvasható, azaz A nevének nevét, majd ugyanazon mágikus meggyőződés szerint lehetőség van arra, hogy ellenőrizzék az ellenőrzést egy személy vagy egy bizonyos mágikus hatással. Lényegében egy személy vagy okkultista, amely egy cselekményt olvas, vagy egy bizonyos mágikus rituálást végez, megkérdezi a Besta-t, akinek a nevét felhívja, hogy befolyásolja az embert, amelyre mágikus hatást végeznek. Ez a cselekvés minden mágikus rituálét alapozza. Nagyon logikus lenne feltételezni, hogy ez volt a "recepció" felhasznált démonokat az Úr Jézus Krisztus ellen, akit név szerint hívtak. Ez a „trükk” nyilvánvalóan nem volt akció, mert a devies nem volt hatásköre az Üdvözítő, hanem éppen ellenkezőleg, kérte, hogy ne kínozza őket: „Mit kell nekem, Jézus, az Isten fia a A legmagasabb? Istennelek írok neked, ne fordíts meg engem "(). Az evangélikus elbeszéléstől a Gadarin kanyarodásának gyógyításáról tudjuk, tudjuk, hogy a megmentő parancsnoksága, a szerencsétlen emberre jött, és belépett a sertésállományba, amely azonnal rohant a szikláról a tengerre Ők minden démon, mondván: Sertésbe mentek, hogy belépjenek hozzájuk. Jézus azonnal megengedte őket. És tisztátalan szellemek, kijöttek, sertések; és rohant az állománytól a tengerbe meredek, és körülbelül kétezer volt; És megálltak a tengerben "(). Így biztonságos azt mondani, hogy sokkal könnyebb, Isten démonai még nem tudnak belépni a sertésekbe, nem pedig egy személyről. Anélkül, hogy az Isten démonjai vannak, nem tudnak belépni egy személybe, sem kijutni sem, sem pedig sem árt. Ezért a név ismerete nem adhat hatalmat egy személy felett. Ennek megfelelően a névváltoztatás okkult doktrínáját fel kell ismerni. Hagyja, hogy egy személy legyen legalább tíz név, de az összes ismerete nem ad semmilyen hatalmat, ha nincs mód arra, hogy Isten. Az ortodox keresztény, aki Isten parancsolatain él, aki az egyházi szentségek termékeny védelme alatt áll, nem fél semmilyen kártól, a gonoszságtól, az általános átoktól és más okkult rendetlenségtől. Ez megtartja az Urát! És ha hasonló hiedelmekbe kerülsz, akkor az Úr valóban bánatot, betegséget és sok problémát okozhat. Ezért az ortodox kereszténynek negatívan kell utalnia minden okkult tanításra, mert ez démoni. "Mi a gyakori a szennyeződéssel? Milyen hozzájárulás Krisztus és Vaiar között? " (Cor. 6: 14-15). Az ortodox keresztényt nem szabad démoni tanításoknak kell alávetni!

De érdekes, hogy miért küldi el pontosan a templom az ügyfelek okkultistáit? A válasz egyszerű. Az ortodox egyház hagyománya szerint a név a születéstől nyolcadik napon jön egy személyhez. Ehhez a pap egy különleges imát olvas a jelölésért. Mivel Ez a fajta hagyomány most nem érdemes elfelejtett, és sokan egyszerűen nem tudják a létezését, ez az imádság közvetlenül a keresztség előtt olvas. Az ortodox egyházban is van egy kegyes hagyomány, hogy megnevezzük a gyermek nevét Isten szentjeinek tiszteletére. Ezt a szentet úgy tekintik, hogy az ember mennyei védőszentje, amelyre az egész életében imádságos segítségre lesz szüksége. A reggeli imák sorrendjében, melyek minden ortodox keresztény olvas, idősek az alvásból, imádság a szent szent hívására, akinek a neve. Úgy tűnik, hogy minden egyes osztott ortodox keresztény egy speciális buzgóval, hogy a szentjei. Mindezek nem ismerik az okkultisták, a diákok a név megváltoztatásának előnyeit. Ezért az embereket a templomba küldenek. A név elfogadása a pápa rendes fellépése a keresztség alatt. De a név elfogadása csak egyszer történik az életben, valamint a keresztség és egyszer.

Mi történik, ha egy személy esik az okkult "beszélő mondat" hatására? Valójában a személy nemcsak az ő nevét elhanyagolja, hogy szülei adták őt, hanem elhanyagolják a szentet, melynek tiszteletére, amit neveztek el. Ahelyett, hogy meghívná a mennyei védőszentjeit, hogy segítsen az életének nehéz pillanataiban, egy személy kezd fusson a szerencse pénztárakban és pszichikában futni egy "mágikus bot" keresésében, amely örömmel fogja örömmel minden problémát. És valójában: "A név nevének tanítása" ugyanazt az istenkáromlás funkciót hordozza, mint "az újra keresztség tanítását". De az okkultisták az ördög házasságtörésén, egy másik várakozás és nem esik. Kár, hogy sokan a szándékuk alá tartoznak. Ahogy mondtam, mindezek a lelki írástudatlanság gyümölcsei.

Néhány ember spirituális írástudatlanságának másik gyümölcse a jó keresztelés vágya a jó, első pillantásra, célokra. A cikk elején már vezettem az egyik példát, amikor néhány ember, gyermekkorban keresztelt, de hosszú ideig a bűnben élő, és egy bizonyos pillanatig Istenben jött az Istenbe való hitbe, hogy helyreálljon, hogy megszabaduljon a bűn rabságától és tisztítsa meg a bűnös rosszat. Nos, a vágy nagyon jó és dicséretes. A keresztség, igazán, mossa meg az olyan személy bűneit, akik a bűnös életének megbánása, azt a vágyat, hogy Krisztusban éljenek. Neki, a keresztség és lesz az úrvacsorálás, tisztítja a bűnös rosszat és az új, lelki élet lehetőséget. És már megkeresztelte az ortodox keresztényt, annak érdekében, hogy megtisztítsa a bűneit, nem kellene a keresztséget (amely általában elfogadhatatlan bármilyen körülmények között), hanem egy másik megtakarítás templom szentség - A bűnbánat szentsége, vallomás. A vallomás során a bűneit megbocsátják egy személynek, a Szentlélek ebben a pillanatban jár el. És a pap, Isten ígérete szerint: "Igaz, azt mondom, hogy csatlakozik a Földön, akkor az égbolthoz kapcsolódik; És ez lehetővé teszi a Földön, megengedi az égen "() olvass egy különleges, engedélyező imát az ember felett. A vallomáson keresztül a bűntelen ember folytatja (vagy elkezdi) az útját Istenhez.

Szeretném emlékeztetni az olvasót, hogy az ortodox keresztény keresztény keresztelését semmilyen körülmények között lehetetlen. Ez a megtakarítási szentség az életben elkötelezett, és Krisztus szellemi életének születése. Nos, hogyan élünk mindannyiunknak, hadd ítélje meg az Urat. Isten ments minket a tudat, hogy megértsék a Szent Will és megkülönböztetve a démoni kecske, koi a modern világ egy nagy sor!