25.01.2013 43524 2621

Lecke 31 ELLENŐRZŐ MUNKA LERMONTOV "MTSYRI" VERSÉHEZ

Az óra céljai: ellenőrizze és általánosítsa a tanulók tudását Lermontov verséről; az irodalmi fogalmak megszilárdítására: "romantikus vers", " romantikus hős"; megtanítják vitázni, érvelni a véleményükkel.

Az órák alatt

I. Szervezési mozzanat.

II. Az óra témájának és célkitűzéseinek közlése.

III. Beszélgetés Lermontov verséről.

Tanár szava.

Az egyik iskolában feltették a diákoknak a kérdést: mi az, ami érthetetlen számukra Lermontov „Mtsyri” című versében? És ezt írták (kivetítve a képernyőre):

„Nem világos, hogy Mtsyri miért menekült el egy zivatar alatt minden előkészület nélkül. Fel kellett készülnie a szökésre, kenyeret, sót készletezni, és jól fel kellett öltözni. Aztán elvette, és meggondolatlanul kiugrott."

– Miért nem követte Mtsyri a grúz nőt a saklyához, a szabad emberekhez, akikért egész életében törekedett?

„Nem világos, hogy Mtsyri miért harcolt a leopárddal. Végül is nyugodtan távozhatott, amíg a leopárd meg nem szagolta. Emiatt kimerült és meghalt, és ha elmegy, talán hazájába jut."

- Hogyan válaszolna ezekre a rejtélyes kérdésekre?

- Mindent értesz ebben a versben? Vannak saját kérdései?

IV. Tesztmunka az opciókártyákon.

1.opció.

1. Mit nevezünk versnek? Milyen irodalomhoz tartozik a vers? Miért?

(A vers egy nagy, részletes cselekményű költői alkotás. A költeményt általában liroepikus alkotásoknak nevezik, hiszen hőseinek sorsáról mesélve, életképeket festve a költő saját gondolatait, érzéseit, élményeit fejezi ki a vers.)

2. A romantikus művekben (beleértve a verset is) a kivételes hős kivételes körülmények között, szokatlan képek hátterében lép fel. Olvasson újra egy részletet a „Mtsyri” című vers VI. fejezetéből. Bizonyítsd be, hogy a költő romantikus tájat festett. Milyen művészi eszközöket használt Lermontov?

(Ezt a tájat természetesen romantikusnak is nevezhetjük, mert minden részlete rendkívüli, egzotikus - "hegyláncok, bizarr, mint az álmok" füstölnek hajnalban; egy hegyi patak partján - "sötét sziklahalmok", havas hegycsúcsok rejtőznek a felhőkben A vers fő művészi technikái a megszemélyesítés és az összehasonlítás A hegyi patak két partjáról szóló megszemélyesítési metafora alapja egy orosz népi talány („Két testvér a vízbe néz, soha nem fog összefolyni.") Összehasonlítások: a hegyek teteje „oltárként füstölt"; a hó „gyémántként ég”, a felhőket fehér madarak karavánjához hasonlítják. A táj a hős szemével, ill. gondolatait, érzéseit közvetíti.Az első kép (a partok patakja választja el) - magány, kétségbeesés A végső kép (felhők kelet felé, a Kaukázus felé) - ellenállhatatlan vágy a haza után.

3. Milyen méretben, milyen rímek segítségével készül a vers? Hogyan hat ez a költői beszéd természetére?

(A vers 4 méteres jambikussal íródott. A rímek csak férfiasak. Ez segít átadni a narrátor beszédének érzelmét (elvégre vallomás áll előttünk), ráadásul férfiasságot, hajszolást, szépséget ad a verseket.)

4. Emlékezzen a leopárddal vívott harc jelenetére. A hős milyen tulajdonságai mutatkoztak meg ebben a csatában? Miért győzte le a fiatalember a hatalmas fenevadat?

(Ez a jelenet tökéletesen jellemzi a főszereplőt. Mtsyrit itt rendkívüli emberként mutatják be: mindent elbír, még egy ragadozó fenevadat is szinte fegyvertelenül győz le kézi harcban. Idegen az emberek között (legalábbis azok között, akik akit kénytelen élni), de a vad természet világában a magáénak érzi magát (mint egy sztyeppei vadállat).

2. lehetőség.

1. Emlékezzen a „Mtsyri” című vers epigráfiájára. Hogyan kapcsolódik ez a mű ötletéhez?

(Lermontov epigráfiája a Bibliából származik: „Miután ettem, kevés mézet kóstoltam, és most meghalok.” Az ötlet jobb, mint három nap valódi élet a szabadságban, mint sok év börtön a kolostor falai között. , ahol az ember nem telivérben él, hanem létezik.Egy hősnek a halál jobb, mint az élet a kolostorban.)

2. M. Yu. Lermontov verse - romantikus. Hőse nem olyan, mint a körülötte lévők, megtagadja életértékeiket, másra törekszik. Bizonyítsa be ezt a gondolatot Mtsyri vallomásának soraival.

(Mtsyri bevallja az öreg szerzetesnek:

Csak a gondolat erejét ismertem,

Egy – de lángoló szenvedély:

Úgy élt bennem, mint egy féreg,

Megrágta a lelkemet és elégette.

Álmaimnak hívta

A fülledt celláktól és az imáktól

A bajok és csaták csodálatos világába...

A hős fő szenvedélye az a vágy, hogy teljes életet éljen a küzdelem és a szabadság világában, a kolostor falain kívül, a távoli szeretett hazában.)

3. A versben a táj alapvető szerepet játszik, különösen, mivel a hős felfogásában adott, ami azt jelenti, hogy Mtsyri jellemzésének eszközévé válik. Olvassa el újra a reggel leírását a XI. Mi a különleges benned? Mit lehet elmondani arról az emberről, aki így érzékeli a természetet?

(A táj szokatlanul szép, a hős számára duplán vonzó, mert Mtsyri számára ez az első reggel a vadonban. Reggeltől kezdődik számára a világ megismerése, és egy romantikusan gondolkodó fiatalember fantasztikusan lakja be, láthatatlan lények, akik ismerik az „ég és föld” titkait, és a hős az ég tisztaságát is rendkívüli módon érzékeli, kész meglátni az „angyal repülését”. A költői magasztos lélek és a szabadságvágy lehetővé teszi, hogy Mtsyri összehasonlítsa a szabad életet , vad természet paradicsommal. A halál előtt ez az összehasonlítás még lázadóbb, lázadóbb karaktert ölt. Mtsyri készen áll arra, hogy a halál után eljöjjön Cserélje ki a "paradicsomot és örökkévalóságot" álmai megvalósítására.)

4. Milyen művészi eszközöket használ a szerző, amikor megrajzolja hősét? Példákat mutatni.

(A versben hiperbolákat találunk:

Ó, olyan vagyok, mint egy testvér

Szívesen ölelkeznék a viharral!

A felhők szemével követtem

Villám kezével fogtam meg...

Összehasonlítások:

Én magam, mint egy vadállat, idegen voltam az emberektől

És kúszott és elbújt, mint egy kígyó.

Epiteszek:

De a fiatalok szabadok erősek

És a halál nem tűnt szörnyűnek!)

V. A lecke összegzése.

Anyag letöltése

Az anyag teljes szövegét lásd a letöltő fájlban.
Az oldal az anyagnak csak egy töredékét tartalmazza.

A lecke összefoglalása a témában: "A hős magányossága, szabadságvágya - a romantikus személyiség vonásai (M. Yu. Lermontov Mtsyri verse alapján)"

31.01.2016 2283 383 Rau Natalia Vasziljevna

Osztály: 8 "B"

Tétel:orosz irodalom

Téma:A hős magányossága, szabadságvágya a romantikus személyiség vonásai (M.Yu verse alapján. Lermontov "Mtsyri")

Nevelési- oktatási célok:

Nevelési: hozzájárulni a "Mtsyri" vers elemzéséhez szükséges készségek és képességek kialakításához, a téma meghatározásához, a mű ötletéhez;

Fejlesztés: a tanulók emlékezetének, logikus gondolkodásának fejlődésének elősegítése.

Nevelési: a fegyelem, felelősség, jó tenyésztés kialakításának folytatása.

Az óra típusa:kombinált

Az óra típusa:nem szokványos (lecke-utazás)

Tanítási módszerek: magyarázó és szemléltető, gyakorlati, kereső, szóbeli

Felszerelések, szemléltető eszközök: tábla, tankönyv, személyi igazolvány, kártyák, tesztek

Szervezeti forma tréningek , a leckében használt:

Az órák alatt

1.Időszervezés.

2. Felkészülés az észlelésre. Példázat.

Egy személy bűncselekményt követett el. Elkapták és a király elé állították. Tettéért halálbüntetés járt, de a király felkérte, hogy válassza meg saját sorsát: vagy felakasztják, vagy beleesik egy nagy, fekete, szörnyűségbe. acél ajtó... Az elkövető gondolkodott, és az akasztófát választotta.

Amikor hurkot vetettek a nyakába, hirtelen így szólt:
- Kíváncsi voltam: mi van ott az ajtó mögött?

A király nevetett:
- Igen, látod, ez egy vicces dolog. Mindenkinek ajánlom ezt a választást, és mindenki az akasztófát választja.
- És mi van az ajtó mögött? - próbálta kideríteni a bűnöző. – Úgysem mondom el senkinek – tette hozzá a hurokra mutatva.

Kis szünet után a király így válaszolt:
- Van szabadság. De az emberek annyira félnek az ismeretlentől, hogy jobban szeretik a kötelet, mint azt.

3. Téma írása. Az utazási óra céljai.

A "vers", "romantika" fogalmak ismerete, életrajzi információk M.Yu-ról. Lermontov, a költői művek elemzéséhez szükséges készségek fejlesztése.

Srácok! Csoportokban fog dolgozni (2).

4. Út a Kaukázusba. Ismerkedés M.Yu-val. Lermontov. ( Videót nézni).

5. "Hegyi akadály".

1. Mi a vers?

Vers-részletes cselekményű nagy költői mű.

2. Mi a romantika?

Romantika-ben megjelent irodalmi irány Nyugat-Európa század végén.Az orosz romantika a személyiség konfliktusa a valósággal, a társadalommal és az álmokkal, vágyakkal.

3.Mtsyri – igaz?

MtsyriRemete, szerzetes.

6. „Irodalmi út”.

Vártam. És most az éjszaka árnyékában

Az ellenség ____________ ő, és üvölt (szagolt)

Elhúzódó, _________, mint egy nyögés (panaszos)

Hirtelen megszólalt... és elkezdte

Ásd a homokot a mancsoddal (dühösen)

Felkelt ______-on, majd lefeküdt, (felfelé tart)

És az első _______ ugrás (őrült)

Szörnyű halálom van _______ ... (fenyegetve)

7. „Irodalmi párbaj”.

Vita: Mtsyri szabadsága. A szerzetesek szabadsága.

8. Fizikai percek.

9. Sinkwine "Mtsyri".

Első sor.1 szó - fogalom vagy téma (főnév).

Második sor... 2 szó - ennek a fogalomnak a leírása (melléknevek).

Harmadik sor... 3 szó - cselekvések (igék).

Negyedik sor ... Olyan kifejezés vagy mondat, amely egy témához való viszonyulást mutat (aforizma)

Ötödik sor... 1 szó a téma lényegét megismétlő szinonima.

10. "Próbaleszállás ».

1. Határozza meg a mű műfaját!

A) ballada B) vers-vallomás C) elégia E) parabola

2. Mit nevezhetünk a szabadság szimbólumának egy versben?

A) sztyeppe B) leopárd C) Kaukázus D) Grúz lány

3. Mi a szerepe a természetleírásoknak a „Mtsyri” című versben?

A) a természet szemben áll a kolostorral, mint a fogság szabadságával

C) a természet szemben áll a hőssel, harcba bocsátkozik vele

C) a természet megtéveszti a hőst, ismét a kolostorba irányítja

E) a természet sokrétű: szembeszáll a hőssel, a szabadsággal, a cselekmény fejlődését szolgálja

4. Határozza meg a Lermontov által a versben használt költői mérőt!

A) anapest B) amphibrach C) daktil E) jambikus

5. Mi a központi momentum a vers cselekményében?

A) szökés a kolostorból B) harc egy leopárddal C) találkozás egy grúz nővel D) Mtsyri halála

1.V. 2.S. 3.D. 4.D. 5.V.

11. Eredmények.

A vers témája és ötlete. Miért hal meg Mtsyri?

12. Házi feladat - tanuljon meg egy részt egy versből, írjon egy esszét "A szabadság ...".

12. Összegzés. Osztályozás. Hozzászólás. Visszaverődés.

Anyag letöltése

Az anyag teljes szövegét lásd a letöltő fájlban.
Az oldal az anyagnak csak egy töredékét tartalmazza.

Mtsyri mint romantikus hős

(irodalom óra 8. osztályban)

Orosz nyelv és irodalom tanár

MOU "Középiskola" Leskolovsky Oktatási Központ ",

Vvsevolozhsky kerület, Leningrádi régió

Dudnikova Ljubov Szemjonovna

A világ tökéletes és gyönyörű, mint terv, és tökéletlen mint megtestesülés.

A kettős világ gondolata

Éltem egy kicsit, és fogságban éltem.
Ilyen két élet egyben,
De csak tele van szorongással
Cserélnék, ha tehetném.

M.Yu. Lermontov "Mtsyri"

Az óra céljai:

Nevelési:

- a tanulók megismertetése a „Mtsyri” vers létrejöttének történetével, a mű szerkezeti jellemzőinek azonosítása; adjon kezdeti megértést a romantikáról, romantikus hősről, romantikus konfliktusról

Fejlesztés:

Fejleszti az érzelmi érzékenységet, a dalszöveg kifejező olvasásának készségeit, folytassa a monológ kijelentés felépítésének, az összehasonlításnak, a saját következtetések levonásának képességének javítását.

Oktatás:

- felkelti az érdeklődést a költő munkája iránt

Az óra típusa: ismeretek és készségek formálása.

Felszerelés: M.Yu portréja. Lermontov, P. Zabolotsky művész, illusztrációk a "Mtsyri" vershez, kártyák didaktikai anyagokkal, tankönyv: V.Ya. Korovin "irodalom" 8. évfolyam, Moszkva: Oktatás, 2010, előadások "Vers" Mtsyri "," Általános tulajdonságok romantika mint irodalmi irány»

Tanterv

1. Szervezeti mozzanat.

Jó nap! Mai óránk témája "Mtsyri mint romantikus hős". Ma a leckében meghatározzuk a vers főszereplőjének képének felfedésének módjait, tovább dolgozunk a szövegelemzési készség fejlesztésén, a hősök jellemzésén, megismerkedünk a romantika, mint irodalmi irányzat fogalmával. , és remélem, hogy a mai órán mindannyian felfedeznek valami újat M. Yu. Lermontov munkásságában.

2.Az otthon épületének ellenőrzése.

Kérdések:

– Mit nevezne meg a vers fő hangulatának?
- Melyek a legemlékezetesebb jelenetek a versben?
- Hogyan képzeli el a főszereplőt?

2.1 Üzenet "A Mtsyri vers létrejöttének története".

2.2 Munka a „Mtsyri vers” című prezentációval.

Kérdések:

– A mű gondolatát az epigráf árulhatja el. Üzenet "A vers epigráfiájának értelmezése"

Lermontov kezdetben a francia „Van egy szülőföld” mondást kívánta a vers epigráfiájaként választani.
- Mit gondol, miért utasított vissza a költő egy ilyen epigráfiát, és a Bibliához fordult? („Miután ettem, megkóstoltam egy kis mézet, és meghalok”)?

– Hogyan kapcsolódik az epigráfia a mű témájához?

– Határozzon meg egy ötletet.

– Határozza meg a „vallomás” szó lexikális jelentését!

2. bemutató M.Yu verse. Lermontov "Mtsyri" (Ismétlés irodalmi fogalmak, fogalmak alkalmazása a „Mtsyri” című vers elemzésében)

Vers- részletes cselekményű nagy költői mű. A verseket általában lírai-epikai műveknek tulajdonítják, hiszen a hősök sorsáról beszélve, életképeket festve a költő saját gondolatait, érzéseit, élményeit fejezi ki a versben.

Téma- a szerző által a valóságból kivett, e művészi világ rendszerében bizonyos módon átalakult szereplők és helyzetek képe. (Miről ír a szerző)

A „Mtsyri” téma egy erős, bátor, lázadó, fogságba esett férfi képe, aki egy kolostor komor falai között nőtt fel, nyomasztó életkörülmények között szenvedett, és úgy döntött, hogy kiszabadul saját életének kockáztatása árán. az a pillanat, amikor a legveszélyesebb volt:

És az éjszaka órájában egy szörnyű óra.
Amikor a zivatar megijesztett
Amikor az oltárnál tolongva,
A földön feküdtél,
futottam.

A vers témája a témát visszhangozza bibliai legenda, kérdéseket vet fel: szabad-e az ember rendelkeznie önmagával, életével, van-e joga a függetlenséghez?

Ötlet- a fő általánosító gondolat egy műalkotásban, amely a szerző valósághoz való hozzáállását tükrözi, és a teljes képrendszeren keresztül hat. (A szerző álláspontja, mire ír a szerző, milyen gondolatot állít)

Az ötlet a szabadságharc. Jobb 3 nap valódi élet a szabadságban, mint sok év börtön egy kolostor falai között. Ahol az ember nem él teljes joggal, hanem létezik. Egy hős számára a halál jobb, mint az élet a kolostorban.

Cselekmény- egy irodalmi mű eseménysorozatának főbb epizódjai művészi sorrendjükben, amelyet a mű kompozíciója biztosít.

Fogalmazás- épület alkotás, a különálló részek egy egésszé kapcsolásának szerkezete.

A kompozíció nagyon sajátos: egy elhagyatott kolostor látványát ábrázoló rövid bevezető után egy kis 2. fejezetben a hős életét, a szerzetesnek tett vallomását mesélik el. Így a szerző 2 fejezetben beszélt a hős életéről, a szabadon eltöltött három napról pedig egy egész vers született. És ez érthető is, hiszen a három nap szabadság olyan sok benyomást keltett a hősben, amit a szerzetesi élet sok évében nem kapott meg. Ezt a kompozíciót "keretnek" nevezik.

Mtsyri - grúzból fordítva: nem szolgáló szerzetes, idegen, idegen, idegen.

A „gyónás” szó jelentése a következő:

1. bűnbánat a pap előtt; őszinte vallomás valamiről;
2. gondolataid, nézeteid közlése.

3. Mtsyri képe romantikus hősként.

- Röviden meséljen a munka tartalmáról!

a) menekülés a kolostorból, egy kísérlet, hogy utat találjon szülőföldjére.

b) találkozás egy grúz nővel

c) harcolni egy leopárddal

3. prezentáció A romantika általános jellemzői

1. A romantika az irodalom művészeti iránya, amely Európa, Oroszország és az Egyesült Államok irodalmára jellemző, és kifejezi az álmok, eszmék és a valóság közötti viszály gondolatát. Az orosz irodalomban a romantika azután nyert elismerést Honvédő Háború 1812 év

2. A világ, amelyben a romantikus hősök élnek, távol áll a szürke hétköznapoktól. Egzotikus országok ezek, dicső múlt, valódi vagy népi fantázia teremtette.

3. Romantikus táj: tenger, hegyek - a nagyság, a szabadság, a lázadás jelképei.

4. Az írók - a romantikusok mindenben szokatlanok:

A romantikus művek témái: a haza sorsa, az irodalom emlékei, a folklór

A hősök ragyogó, kiemelkedő személyiségek

A cselekmény bonyolult, rejtélyes homály borítja

A romantikus művek nyelve és stílusa szokatlan.

5. A romantikus hős legfőbb értéke a szabadsága és az eszméi. A romantikus hős elválaszthatatlan a szerző „én”-jétől, és egy valóban emberi szerzői elv hordozója, amely a valóságból hiányzik.

6. Romantikus kettősség: a romantikus hős vágya a földön túli ideális világ után. Az unalmas, unalmas, unalmas „itt”-től a bájos „ott”-ig.

A "Mtsyri" üzenet egy romantikus hős."

8. Reflexió.

A) Digitális diktálás

Egyetért-e azzal, hogy:

1. A Kaukázust választották-e a vers helyszínéül, mivel a Kaukázus természete rokon a főszereplő természetével?
Igen 1
Nem -0

2. A vers cselekménye a hős viselkedésének külső motívumaiból áll.
Igen 1
Nem - 0

3. Mtsyri háromnapos vándorlásának eseményeit csak a természettel való kommunikáció mutatja meg.
Igen 1
Nem - 0

– Milyen figurát kaptál? (100) Ez azt jelenti, hogy ma 100%-ban elsajátítottad a lecke témáját.

B) „Hiányos mondatok” gyakorlat:

Mennyire és hogyan volt hasznos számodra az óra?

Elégedett vagy a lecke menetével?

Melyik órai feladat tetszett a legjobban?

9. Szervezet házi feladat:

Készíts egy újramesélést „Mtsyri élete a kolostorban. Egy fiatal kezdő karaktere és álmai”. (1 csoport)


Keressen tájvázlatokat. Határozza meg jelentésüket. (2. csoport)

Megjegyezni, milyen művészi technikákat alkalmazott Lermontov hőse ábrázolásakor. (3. csoport)

Jegyezze meg a kívánt részt (1 fejezet)

Irodalom óra a 8. osztályban "Mtsyri mint romantikus hős" témában

Cél: Az irodalmi szövegelemző képzés folytatása.

Feladatok:

Nevelési:

1. Folytassa a „Mtsyri” című vers tanulmányozását

2. Jellemezze Mtsyri-t romantikus hősként.

3. M. Yu. Lermontov "Mtsyri" versének főszereplőjének képének felfedésének módjainak meghatározása

4. Folytassa a képzést a műalkotás szövegével való munkavégzéshez.

Fejlesztés:

1. Fejleszti a gondolkodást, a feltett probléma megoldásának, az általánosításnak, a következtetések levonásának képességét.

Nevelési

1 Fokozza fel az érdeklődést a költő munkája iránt.

2 Nevelni a Szülőföld iránti szeretetet, segíteni annak a felfogásnak a megvalósítását, hogy haza nélkül nincs sem szabadság, sem boldogság az embernek.

Az óra típusa: problémaóra, elemző beszélgetés;

Felszerelés: vers szövege

A munka elemzésének módjai: probléma-tematika, a főszereplő képének elemzése, művészi eszközök.

Az anyag tanulmányozásának technikái és módszerei : beszélgetés, kreatív olvasási módszer, elemzés.

Az órák alatt

(Epigráf a leckéhez)

…Milyen tüzes lélek

Milyen hatalmas szellem

Milyen gigantikus természete van ennek a Mtsyrinek!

V. G. Belinsky

1. Házi feladat ellenőrzése.

Tanár: Otthon kaptál egy feladatot: találj lírai kitérőket a vers szövegében. Ki birkózott meg a feladattal? Mire valók?

( A természetet, tájat leíró lírai kitérők egy romantikus mű szerves részét képezik

A tanár bevezető beszéde:

Az utolsó órán az 1839-ben írt "Mtsyri" verssel kezdtük az ismerkedést.

Tanár: Milyen következtetést vontunk le a legutóbbi leckében?

Diák: Lermontov verse romantikus mű, melynek cselekménye a hagyományos romantikus szituáción – a rabságból való menekülésen – alapul.Tanár: Ma a leckében elemezzük a főszereplő képét. Gondoljunk arra is, hogy a Lermontov által közel 2 évszázaddal ezelőtt felvetett problémák ma is aktuálisak-e.

Kicsoda nem elégedett az élettel, ki menekül a rabságból? – Mtsyri.

Az irodalomtudósok és kritikusok eltérően értékelik ezt a képet:

Mtsyri démoni vonásokkal rendelkező hős. (N. Kotljarovszkij)

Mtsyri egy keresztény, aki a halál előtt gyónt. (A. V. Motorin)

Mtsyri egy „természetes személy”, teljes és szenvedélyes természettel. (Yu Mann)

És íme, milyen értékelést adott neki a 19. század nagy orosz kritikusa. Vissarion Grigorievich Belinsky, emlékezzen erre a névre, a 9. osztályban megismerheti.

(Elolvastam az epigráfot).

Tanár: Egyetért a kritikusnak ezzel a kijelentésével Mtsyri karakteréről? Bizonyítsa vagy cáfolja az állítást, a választ a szövegből vett példákkal érvelve.

Diákok válaszai.

2. Beszélgetés a szöveg felett.

Tanár: Mi a hős fő szenvedélye?

Diák: A vágy, hogy teljes életet élhessünk a küzdelem és a szabadság világában távoli szeretett szülőföld.

Tanár: Mondd, mi a szabadság?

- diák válaszol

Tanár: Mindenki a maga módján érti a szabadságot.A mit jelent Mtsyri számára az, hogy szabad? Keresse meg a válaszokat a szövegben.

A) Régen azt hittem B) Éltem egy kicsit, és fogságban éltem,

Nézz a távoli mezőkre, mint két élet egyben,

Tudja meg, hogy a föld szép-e, de csak tele van gondokkal

Tudja meg, a végrendeletért vagy a börtönért elcserélném, ha tehetném.

Ebbe a világba születtünk.

B) Égő mellkasom D) ... én vagyok az egyetlen cél

Nyomkodni vágyakozva a másik mellkasára, hogy elmenjen a szülőföldre

Bár nem ismerős, de kedves. A lelkemben volt.

Diák: Mtsyri szabadsággondolata a hazájába való visszatérés álmához kapcsolódik. Szabadnak lenni azt jelenti számára, hogy megszökik a szerzetesi fogságból, és visszatér szülőfalujába, elmenekül az „idegen családból”. A kolostorban élő fiatalember soha nem hagyta abba az "élő álmokat":

Kedves rokonokról, barátokról,

A sztyeppék vad akaratáról,

A könnyű, veszett lovakról,

Idegen csatákról a sziklák között...

Lelkében állandóan egy ismeretlen, de kívánatos „bajok és csaták csodálatos világának” képe élt.

Tanár: Mit jellemző tulajdonság beszélhetünk itt romantikáról?

Diák: A romantikus hős egy lázadó, aki háborúban áll a világgal vagy a társadalommal, gyakran félreérti őt.

Kettősség (valós és ideális világ).

Tanár: Mit látott Mtsyri a vadonban, mit tudott meg az életről vándorlása során? Elemezze őket.

Válasz: (idézetek a 6., 9., 10., 11. fejezetből)

Tanár: Ki vonhat le következtetést?

Diák: Lenyűgözi a természet gazdagsága és sokszínűsége. A kolostor szürke „holt falai szemben állnak az élővilággal. Ezekben a sorokban érezhető az élet, minden szép iránti szeretete, ami benne van. Srácok, ti ​​és én megértjük, hogy a versben a táj nagy szerepet játszik.

Tanár: Mit lehet elmondani arról az emberről, aki így érzékeli a természetet?

( Olvasd el a reggeli leírást. 11. fejezet - a „Körülöttem ... //” szavaktól a szavakig

Szememmel és lelkemmel belefulladtam")

Diák: Ma reggeltől kezdődik Mtsyri számára a világ megismerése, és egy romantikus lelkületű fiatalember fantasztikus láthatatlan lényekkel lakja be, akik ismerik "ég és föld" titkait. A költőileg magasztos lélek lehetővé teszi, hogy Mtsyri összehasonlítsa a szabad életet a paradicsommal. A halál előtt ez az összehasonlítás még lázadóbb, lázadóbb jelleget ölt. Mtsyri kész felcserélni az "örökkévalóság paradicsomát" álmai megvalósítására.

Tanár: Gondoljon arra, hogy Lermontov portrét készít Mtsyriről?

És miért? (Általános portré, sok felvidéki ember sorsa) –

. Tanár: Milyen benyomást kelt Mtsyri gyerekként?

Úgy tűnt, körülbelül hat éves volt.

Mint a hegyek zerge félénkés Fasz.

ÉS gyengeés rugalmas mint a nád

De benne gyötrő betegség

Akkor fejlesztették ki hatalmas szellem

Atyái. …

…Még halk nyögés a gyerekektől

ajkak nem repült …

ÉS csendesen, büszkén haldoklott.

Elkóborolt néma, magányos

Kimenet. A természetben rejlő tulajdonságok: hatalmas lélek, büszkeség, akaraterő.

– Hasonlítsa össze az idézeteket, válasszon szinonimákat:

“Atyái hatalmas szelleme ”(erős, bátor);

“Egy gyermeki lélek ”(tiszta, tehetetlen, tapasztalatlan);

“Egy szerzetes a sors szerint ”(isteni ember, tiszta).

Tanár:

És a beszéd kifejezésének milyen művészi eszközeit használja a költő, amikor megrajzolja hősét?

Válasz: Hiperbolák (8. fejezet). Beszélnek a természet szélességéről, a szabadságvágyról, a függetlenségről.

Metaforák (Ch. 3,15) Mutasd meg az akaratra való törekvést, beszélj a jellem erejéről.

Összehasonlítások (9.21. fejezet) A természettel való egyesülésről beszélnek.

Az jelzők (sok fejezetben) a szabadságra való törekvésről beszélnek.

Tanár: Kiderült, hogy Mtsyriről szinte lehetetlen portrét készíteni. A jelzők nagyon különbözőek, nem adják át magukat a figuratív felfogásnak, csak érzékiek.

Kimenet. Tanár: A vers képi és kifejező eszközeinek gazdagsága szorosan összefügg a hős belső világának gazdagságával. De ha a hősnek gazdag belső világa van, ez még mindig nem elég ahhoz, hogy romantikus hősnek nevezzük. A hősnek cselekednie kell, cselekednie kell.

Tanár: Mit csinált Mtsyri a vadonban?

Diák: (írd be a táblázatba).

Tulajdonságok

Idézetek (egy-kettő)

Menekülés a kolostorból, próbálkozás

Találkozás egy grúz nővel

Harcolj egy leopárddal

1. Szökés a kolostorból, kísérlet A szabadság mámorító érzését keltette.

megtalálni az utat haza.

2. Találkozás egy grúz nővel. „Édes vágyakozást”, vágyat váltott ki

szeretni és szeretve lenni.

3. Harcolj egy leopárddal. Mtsyri ismerte a küzdelem boldogságát és

a győzelem öröme.

Tanár: Mtsyri mindezen tapasztalatai egy szóval megmagyarázhatók. Hogyan?

Diák: ÉLET! ... Halála előtti vallomásában ezt fogja mondani a szerzetesnek: „Akarod tudni, mit csináltam, amikor szabad voltam? Élt. "

Tanár: Mi a szokásos szó, és mit jelent Mtsyri számára?

Diák: Ez azt jelenti, hogy állandó keresésben, szorongásban kell lenni, harcolni és győzni, és ami a legfontosabb - megtapasztalni a "szent szabadság" boldogságát.

Tanár: Ezekben az élményekben tárul fel a romantikus hős jelleme. Ilyen a Mtsyri!

Miért halt meg Mtsyri? A "Befejezetlen mondat" játék segít megválaszolni ezt a filozófiai kérdést.

A Mtsyri tragédia eredete _______________________________________________ körülményei. A körülmények, amelyekben gyermekkora óta találta magát, megfosztották __________________________ és

oda vezetett_________________________.

Utolsó haldokló kívánsága ____________________________________________________.

Ez nem megbékélés, hanem győzelem: az élet _____________________________-ra ítélte, és három nap szabadság adta ______________________________ Ezért halála _____________________________________________________________________________________________________________________________________________

Megfosztották azokat a körülményeket, amelyek között Mtsyri találta magátövé kapcsolatok az emberekkel, az otthonával - ez az élettel való elégedetlenség és halálba vezette.

Tanár: Mi a főszereplő utolsó kérése?

Diák:( Amikor elkezdek meghalni

És hidd el, nem kell sokáig várnod

Átvittél engem

A kertünkbe, arra a helyre, ahol virágoztak

Fehér akác két bokor...

A Kaukázus onnan is látszik!

Talán a magasságából való

Búcsút küld nekem …)

Tanár: Miért nem tűnik nekünk a vers a hős halála ellenére komornak, tele kétségbeeséssel és kilátástalansággal?

Diák: Mtsyri halála nem nevezhető vereségnek és alázatosságnak, harcolt, változtatni akart az életén, sikerült kiderítenie, mi a szabadság; átélte a küzdelem boldogságát és a világgal való egyesülés örömét.

Tanár: Ezek a következtetések lehetővé teszik a megnevezést Mtsyri romantikus hős. Mtsyri személyisége sokrétű, hiszen magába szívta a natív természet képeit.

A Mtsyri maga Lermontov szabadságszerető elképzeléseinek tükre.

Irodalmi játék.

"Sárga kalap" - dicsérje meg a hőst, nevezze meg pozitív aspektusait, jellemvonásait.

"Fekete kalap" - vegye figyelembe a hős negatív oldalát, szidja meg az elkövetett cselekedeteiért. Kérjük, jelezze, mivel nem ért egyet.

"Zöld kalap" - a hős sorsa a te kezedben van, mondd el nekünk, hogy talán boldog véget ér a munka.

"Piros kalap" - jellemeznie kell a hőst, jelezve, hogy milyen érzéseket és érzelmeket él át.

Ötletelés (egy eredeti emlékmű létrehozásának ötlete Mtsyrinek)

Ma egy alig két évszázaddal ezelőtt írt műről szóló beszélgetésünket fejezzük be. És ma, az új technológiák pragmatikus 21. századában van ma helye azoknak a problémáknak és érzéseknek, amelyekről Lermontov gondolt?

Diákok válaszai

Házi feladat.

1. Egy részlet szívből. Kifejező olvasás (szükséges elemezni, közvetíteni minden érzést, érzelmet). A szövegrésznek logikusan és értelmesen teljesnek kell lennie. Hangerő: legalább 26-30 sor.

2. N. V. Gogol "A főfelügyelő" teljes terjedelmében olvasható

3. Előadás Nyikolaj Gogol életrajzáról, a teremtés történetéről

Az 1830-1831 években. (Lermontov 16 éves) a költő (1. kép) „Vallomás” címmel verset ír. A helyszín egy spanyol kolostor börtöne. A hőst olyan bűncselekménnyel vádolják, amelyet nem ő követett el. Bevallja az idősebb szerzetesnek. A fő problémák: sors, elveszett szerelem, amely nélkül a hősnek nincs paradicsoma.

1835-ben Lermontov a Boyarin Orsha című versén dolgozott. Moszkva Iván idejében IV. Orsha a birtokára érkezik. Van egy fiatal lánya. Hű rabszolgája, Sokol mesél neki egy cárról, egy cár lányáról és egy vőlegényről (2. kép).

Rizs. 2. Felvétel a "Boyarin Orsha" című filmből ()

Boyar Orsha megérti a célzást, kihallgatja lánya beszélgetését egy fiatal rabszolgával. A fiatalembert lefoglalták, a lányát bezárták, a kulcsot a Dnyeperbe dobták:

– És a hullámokban az ajtó kulcsa

Erős kézzel dobott,

És csendben az a végzetes kulcs

A hideg folyó fogadta."

Kolostori udvar. Arseny láncban. Ismét a hős vallomása az idősebbnek, ezúttal az apátnak. Arszen megszökik a börtönből, a lengyelek seregében találja magát, meglátja a halálosan megsebesült Orsát. Meghal. Arseny a bojár házához vágtat, ahol a lánya be van zárva, de csak a csontvázát találja meg.

Mindhárom vers jambikus tetraméterrel íródott, férfi végződéssel. Yamb az költői mérő, amely 1822-ben komolyan hangzott oroszul, amikor Zsukovszkij (3. kép) lefordította Byron „Chillon rabja” című versét.

Rizs. 3. V.A. Zsukovszkij ()

Chillon egy börtönvár Svájcban (4. kép).

Rizs. 4. Chillon kastély ()

Ennek a műnek a témája a szabadság hiánya, a hős magányossága. Ezek olyan asszociációk, amelyek akkor keletkeznek az olvasóban, ha férfias végződésű (az utolsó szótagot hangsúlyozó) jambikus tetraméterrel írt verseket hall vagy olvas.

A "Mtsyri" egy romantikus vers. Középen egy kivételes hős áll. Konfliktusban van a világgal (5. kép).

A romantikus hősnek általában van egy titka a múltban. Mtsyriben nincs ilyen. Az első két versszak leírja, hogyan lépett be Mtsyri a kolostorba (6. ábra).

Rizs. 6. Jvari kolostor, ahol állítólag Mtsyri élt ()

A romantikus versekben általában mindig ott van a menekülés vagy a száműzetés motívuma, egy szerelmi vonal. De Lermontov „Mtsyri” című versében sincs szerelmi vonal. És ez elengedhetetlen.

A vers epigráfiája nagyon fontos. Eredetileg volt egy francia epigráfia, ami fordításban azt jelentette "Mindenkinek megvan a saját hazája"... Lermontov egy epigráfiával helyettesítette az ószövetségi királyságok könyvéből:

"Miután megkóstoltam, megkóstoltam egy kis mézet, és most meghalok."

A tilalom megszegéséről és ennek a szabálysértésnek a büntetéséről van szó.

Lermontov versének filozófiai problémáiban három nap szabadságról és korai halálról beszélünk.

A hős félelmetes és vad, gyenge és rugalmas, de:

"Fájdalmas szenvedése van

Aztán hatalmas szellem fejlődött ki

Atyái."

A versben sok az erős lélek és a gyenge test közötti kontraszthoz kapcsolódik.

Aki olvasta a verset, megérti, hogy a természet ebben a versben a hős számára a haza megtestesítőjévé, az igaz élet jelévé válik. A természet az, amelyik szemben áll a rutinszerű, színtelen kolostori élettel (7. kép):

"Tudni akarod, mit tettem

A vadonban? Élt – és az életem

E három boldog nap nélkül

Szomorúbb és sötétebb lenne

Tehetetlen öregkorod."

Rizs. 7. Mtsyri vallomása ()

Két világ áll egyértelműen szemben egymással: a természet világa és a kolostor világa, ahogy a szabadság a börtönnel.

Az apák hatalmas szelleme, amely gyenge gyermekben fejlődik, a természet szelleme. Természetes élet, természetes – ez a hegyvidékiek élete. A kolostort pedig egy erődfal zárja le. Íme egy nagyon kifejező epizód zivatarral:

„Amikor az oltáron tolongva,

A földön feküdtél,

futottam. Ó, olyan vagyok, mint egy testvér

szívesen átölelné a vihar!"

Lermontov verseiben folyamatosan találkozunk viharral és zivatarral. Valószínűleg nincs olyan oroszul beszélő ember, aki ne ismerné a sorokat:

"Alatt világosabb kék patak folyik,

Fölötte aranyló napsugár...

És ő lázadóan kéri a vihart,

Mintha béke lenne a viharokban!"

Lermontov számára ez az indíték nagyon fontos. A hős és a zivatar kapcsolata, a vihar nem szorul külön kommentárra.

Lermontov rövid, feszült, eseménydús életének utolsó négy évében a természet mindig a harmónia és a béke jele volt: „Ha a sárguló kukoricatábla aggódik”, „egyedül megyek ki az útra”, „Imádom a haza, de különös szeretettel”. Nem nehéz megtalálni az ellentétet e harmonikus, nyugodt természet és a hős lázadó szíve között. Még a korai Parusnak is megvan. Ez a séma mindig működik Lermontov számára.

A "Mtsyri" versben a természet hangjai vannak: üvöltés, zaj, zúgás, varázslatos furcsa hangok, amelyek az ég és a föld titkairól beszélnek. Mtsyri hallja ezeket a hangokat, hallja őket. Ő az egyik alkotója a lények természetének végtelen sokféleségének. De a természet Mtsyri számára nemcsak barát, hanem ellenség is lesz. Állandóan állathoz, hol kígyóhoz, hol költöző madarakhoz hasonlítja magát. Nem véletlenül van ebben a versben két természetkép. Van egy kert (8. kép):

„Isten kertje virágzott körülöttem;

Növények szivárványos viselet

Mennyei könnyek nyomait őrizte

És a szőlő fürtjei

Összegömbölyödve, a fák között lobogva

Átlátszó zöld levelek."

Ez a kolostor kertje, és az Éden, és Isten világa, amely a Teremtőt dicsőíti. Ez a harmónia és a nagyság.

Rizs. 8. A. F. sír "A kertben" ()

És van egy sötét erdő (9. kép):

„Olykor hiába haragszik

Kétségbeesett kézzel téptem

Borostyán kusza kökény:

Az egész erdő örök erdő volt köröskörül,

Minden órában szörnyűbb és vastagabb;

És millió fekete szemmel

A sötétség nézte az éjszakákat

Minden bokor ágain keresztül..."

Rizs. 9. Sötét erdő ()

Egy sötét, tövises erdő, amelyben Mtsyri eltévedt. Nem látta többé a hegyeket, amelyek mérföldkőnek számítanak számára, és eltévedt ebben az erdőben.

Ez a perzselő hőség, ahol már nem hasonlítja magát kígyóhoz, és a kígyó a halál kezdete:

Legalább a haris kiabált:

Vagy élő szitakötők trillája

Hallott, vagy patak

Gyerekes fecsegés... Csak egy kígyó,

Susogó száraz gyom,

Villogó sárga háttal

Mintha egy arany feliratban lenne

A penge az aljáig fedve,

Laza homok feltörése.

Mtsyri nem bírja ezt a rekkenő hőséget.

Van egy furcsa vonás, amely észrevehető a vers újraolvasása során. Lermontov ezt a kifejezést használja "Átlátszó zöld levelek":

„Isten kertje virágzott körülöttem;

Növények szivárványos viselet

Mennyei könnyek nyomait őrizte

És a szőlő fürtjei

Összegömbölyödve, a fák között lobogva

Átlátszó zöld levelek."

Ha elolvassa Lermontov szövegét, láthatja, hogy általában a levelei kiszáradtak, a gyümölcsök éretlenek. Ez megfigyelhető az 1822-es "Ősz" című verstől a "Levél" című költeményig 1841-ben. De a "Mtsyri"-ben a természet a maga őslényegében jelen van, és dicsőíti a teremtőt. Csak egy személy hangja nem vesz részt ebben az általános kórusban. A természet vagy barátságos vagy ellenséges. Íme a szaggatott és sötét erdő:

– De még az ég peremén is

Ugyanaz a szaggatott erdő volt.

Aztán a földre estem;

És zokogva őrjöngve,

És rágta a föld nyirkos mellkasát,

És könnyek, könnyek folytak

Benne gyúlékony harmattal..."

Ez a kettősség az alapja Lermontov természet- és emberfilozófiai felfogásának.

A további elbeszélés során a hős jellemvonásai nem változnak. A romantikus hős általában nem változik a mű során, önmagával egyenlő, csak felfedhető. Nem tudunk meg semmit a kolostor életéről, sem arról, hogy mit csináltak a szerzetesek, mit csinált Mtsyri. Azt sem tudjuk, mivel töltötte a napját. Az is érdekes, hogy a versben egyetlen tulajdonnév sincs. A Mtsyri nem név. Mtsyri egy nem szolgáló szerzetes, novícius (ez Lermontov megjegyzése). De a grúz szó mtsyri idegent, idegent is jelent. A vers hőse magányos, idegen a kolostorban, ami számára kezdetben üdvösségnek bizonyul, mert szerzetes volt (10. kép).

Rizs. 10. A kolostorban ()

Mtsyri elképzelése arról, hogy mi a hazája, szintén meglehetősen szaggatott vonalakkal van ellátva (11. ábra):

"Ahol sziklák rejtőznek a felhők között,

Ahol az emberek szabadok, mint a sasok."

Rizs. 11. Mtsyri szülőföld képe ()

Egyértelmű utalás van Puskin A rab című művére (12. kép):

„Szabad madarak vagyunk; itt az idő, testvér, itt az idő!

Ott, ahol a hegy kifehéredik a felhő mögött,

Ahol a tenger széle kékül,

Ott, ahol csak a szél jár... igen én vagyok! .. "

Rizs. 12. A.S. Puskin ()

A „Mtsyri” című versben nincs démoni hős, legalábbis annak tűnhet. Íme a 10. versszak vége:

"Felemeltem a fejem...
Körülnéztem; Nem titkolom:
Megijedtem; határán
Egy fenyegető szakadékban feküdtem,
Ahol a dühös nyél üvöltött, forog;
A sziklák lépcsői vezettek oda;
De csak gonosz szellem rájuk ment,
Mikor levetve a mennyből,
Eltűnt a föld alatti szakadékban."

A gonosz szellemet csak említik. Eközben ez a gonosz szellem Lermontov egyik legfontosabb versének, a "Démon" című versének a hőse. Így a "Mtsyri" versben két szakadék van. Az egyik szakadék - ahol a gonosz szellem eltűnik, a másik szakadék - a kék boltozat. „És egy szorgalmas tekintet valószínűleg követni tudná az angyal repülését” – ez is egy feneketlen tér.

A démoni téma a 19. század elején az orosz irodalomban és az orosz költészetben és prózában meglehetősen gyakori volt. Puskin könnyen és gyorsan végigment ezen a témán. Van egy verse 1823-ból "A démon". Puskinnak már nem volt komoly visszatérése ehhez a témához.

Lermontovnak van egy verse "Az én démonom":

„A gonoszok összegyűjtése az ő eleme.
Rohan a füstös felhőkön
Szereti a végzetes viharokat,
És a folyók habja és a tölgyek zaja.
A sárga levelek között repült,
Ott van mozdulatlan trónja;
Rajta, a zsibbadt szél közepette,
Tomán és komoran ül.
Bizalmatlanságot kelt
Megvetette a tiszta szerelmet
Elutasít minden imát,
Közömbösen látja a vért
És a magas érzések hangja
Szenvedélyek hangjával nyomaszt,
És a szelíd inspirációk múzsája
Fél a földöntúli szemektől."

A démon az Bukott angyal, egy bibliai történet arról, hogy az egyik angyal fellázadt az Úr ellen, és megdöntötték. A démoni téma nemcsak Lermontov munkásságában, hanem elődeiben is megfigyelhető. Elsősorban az Isten elleni harchoz kötődik. Ha megpróbáljuk sematikusan és nagyjából megfogalmazni a kérdést, akkor ez így hangzik: ha a gonosz uralkodik a világban, hogyan engedi meg az Úr? Egy a két dolog közül: vagy nem tud megbirkózni ezzel a gonosszal, és akkor nem mindenható, vagy ez a gonosz nem zavarja, és akkor nem minden jó. Innen ered a démon témájához kapcsolódó lázadás-teomachia. A 19. század első felének számos európai és orosz gondolkodó és író filozófiája ezen az ateizmuson alapul.

A magány témája is a démonhoz kapcsolódik, ami szintén nagyon Lermontov.

Egy másik rendkívül fontos motívum, amely ehhez a témához kapcsolódik, a magas gonosz témája. Ez azt jelenti, hogy a világ a gonoszságba süllyedt. A keresztény megbocsátással szembehelyezkedni vele nem azt jelenti, hogy megbirkózni ezzel a világgal. Ezzel csak egy nagy gonosz tud szembeszállni. Innen erednek Lermontov hősei, mint például Arbenin az Álarcosban, démon egy versben, Pechorin Korunk hősében. De a "Mtsyri" vers teljesen nélkülözi ezt a démonizmust:

"De nem ártottam az embereknek,

És ezért a tetteim

Egy kicsit jó, ha tudod

El tudod mondani a lelkednek?"

Lermontov, csakúgy, mint elődei, szinte minden nagyobb művében megmutatkozik, ahol démoni hősök vannak, a vágy és a képesség, hogy békét kössön az éggel. Arbenin találkozik Ninával, egy tiszta lénnyel. Mivel létezik ez a tiszta teremtmény, ez azt jelenti, hogy van értelme Isten világának, akkor lehetséges a megbékélés a teremtővel. De Nina állítólagos árulása tönkreteszi ezt a rövid megbékélést. Arbenin bosszút áll, átveszi Isten funkcióit. A cselekmény hasonló a "Démonban". A Démon találkozása Tamarával megnyitja a megbékélés lehetőségét a teremtővel, a harmónia lehetőségét ebben a világban. De éppen ez a találkozás végzetesnek bizonyul a fiatal hősnő számára, és a Démon ismét egyedül marad, még nagyobb keserűségbe, még reménytelenebb magányba merülve (13. ábra).

Rizs. 13. Tamara és a démon ()

Ha olyan műveket olvas, mint a Cigányok, a Kaukázus foglya, a Gyaur, a Le Corsaire, látni fogja, hogy fő motívuma mindezek a versek - a hős, csalódott, vele hideg lélek, menekül szülőhelyeiről, menekül a városból a vadföldre. Az emberek elől menekül. Mtsyri az emberekhez fut (14. ábra). Ez alapvető különbség. Lermontov száműzetés sétáló motívuma újraértelmezi:

"És eszembe jutott apám háza,

A szurdokunk és környéke

Szétszórt aul az árnyékban;

Hallottam az esti zümmögést

A futó csordák otthona

És az ismerős kutyák távoli ugatása."

Rizs. 14. Menekülés Mtsyriből ()

Mtsyri tüzes szenvedélye az ősatyák törekvése, a hazaért való törekvés. Ez a tüzes szenvedély olyan erős, hogy minden mást kiszorít. Talán ezért is van az a sor egy grúz nő megjelenésével (15. kép), amelyet Mtsyri lát, aki a szakli ajtaja mögé bújik, amely egy dal csodálatos hangjaival és a léptek susogásával marad meg emlékezetében, nincs kifejlesztve. A hős nem tereli el a figyelmét. Az ismerős romantikus költemény hátterében ez szembetűnő volt. Most ez sokkal kisebb mértékben észrevehető, mint Lermontov kortársai.

Rizs. 15. grúz ()

A vers központi epizódja a párduc elleni küzdelem (16. kép).

Ez az ősi grúz folklór cselekménye. Van egy nagyszerű verse Shota Rustavelitől: "A lovag a párducbőrben". Ezért Lermontov valószínűleg a grúz folklórból kölcsönözte a cselekményt.

Rizs. 16. Harc egy leopárddal ()

A leopárddal való találkozás kétértelmű vonásokat ölt. Az egyik oldalon, "Két barátnál is szorosabban ölelt, és ő maga visított, mint egy vadállat." másrészt pedig csata. Egyrészt Mtsyri a saját mellkasát szeretné a mellkasához szorítani, másrészt ez az ellenség mellkasa. Ez a párbaj (ölelés és deathmatch egyaránt) a vers csúcspontja.

Van még egy cselekmény, amely általában kevésbé észrevehető, gyakorlatilag nem marad meg a memóriában. És ő nagyon fontos. Mtsyri hallucinációjáról, félálmáról, félig delíriumáról és a hal énekéről, amit hall. Ha halandó harc volt a leopárddal, a hal éneke a halandó béke:

"Aludj, puha az ágyad,

A fátyolod átlátszó.

Telnek az évek, múlnak az évszázadok

A csodálatos álmok dialektusa alatt."

Ez a két epizód metszi egymást, ütközik a hős végzetének motívumában.

Válasz a kérdésre: – Az akarat vagy a börtön miatt születünk erre a világra? - nem nehéz a versben olvasni. Itt is van Lermontov álláspontjának kettőssége. Egyrészt a hős tragikus végzete:

„De akkor mi van? Amint felkelt a hajnal

A perzselő sugár megégette

Felemelt virág a börtönben..."

A metafora nagyon fontos "Börtönben nevelt virág" ami elhalványul a lét napja alatt.

Másrészt maga ez az impulzus gyönyörű. És nem véletlen, hogy a "Mtsyri" költemény azon kevés művek egyike lett, amelyeket Lermontov élete során publikált.

Egyes költők munkáiban vannak olyan versek, amelyekben költészetük fő motívumai összegyűjtve, szőve, koncentrálva vannak.

A 18 éves Lermontov az egyik tömény verset cím nélkül írja:

„Nem, nem vagyok Byron, én más vagyok,

Még mindig ismeretlen kiválasztott,

Hogy van, hajtja a világ vándor,

De csak orosz lélekkel.

Korábban kezdtem, befejezem a sebet,

Az elmém elkötelezi magát egy kicsit;

Lelkemben, mint az óceánban,

A törött teher reménye rejlik.

Aki teheti, az óceán komor,

Feltárandó titkaitok? Ki

Elmondják majd a gondolataim a tömeget?

Vagy Isten vagyok, vagy senki!"

Végezzünk részletes elemzést erről a versről.

Puskin számára Byron (17. ábra) szokatlanul erős érdeklődés, csodálat és imádat tárgya volt az 1920-as évek első felében. Puskin már az Eugene Oneginben el tudja választani magát Byrontól:

„Mindig örömmel veszem észre a különbséget
Onegin és köztem,
A gúnyos olvasónak
Vagy valamelyik kiadó
Bonyolult rágalom
Összehasonlítva az itteni tulajdonságaimat,
Nem ismételtem akkor szemérmetlenül,
Hogy elmaszatoltam a portrémat
Mint Byron, a büszkeség költője,
Mintha ez lehetetlen számunkra
Írj verseket másról
Amint magadról."

Lermontov számára Byron egy életre az első számú költő marad. Össze fogja hasonlítani benyomásait, gyerekkorát Byronével, munkáját. Ez nagyon értelmes név Lermontov számára.

És mégis megjelennek a sorok:

"Nem, nem vagyok Byron, én más vagyok..."

A következő sor:

"Még mindig ismeretlen kiválasztott..."

Nagyon fontos főnév "Kiválasztott"... Lermontov hőse mindig a sors kiválasztottja, legyen az Napóleon vagy lírai hős, Mtsyri vagy Sztyepan Kalasnyikov, Pechorin vagy Arbenin. És ebben a műben ezt a szót használják ismeretlen", ami Lermontov számára fontos, mert rejtélyes árnyalatot hordoz, megoldatlan.

"Hogy van ő, a világ által üldözött vándor..."

Ez a sor egy másik, Lermontov összes művére jellemző motívumot tartalmaz ("Tölgyfalevél leszállt az ágról, kedves", "Mennyei felhők, örök vándorok"). Ez egy állandó mozgás:

„Mi hajt: ez a sors döntése?

Titok az irigység? Nyílt a harag?

Vagy bűnözés terheli?

Vagy a barátai mérgező rágalom?

Ezek a sorok nagyon jellemzőek Lermontovra. Olyan száműzöttnek érzi magát. De ez is egy reflex Byron sorsából, aki elhagyta hazáját, és Görögországba ment, hogy megküzdjön a szabadságáért.

"De csak orosz lélekkel..."

Furcsa módon, de csak Lermontovnál, a haza témája személyes, egyedi, nagyon bensőséges csavart, saját intonációt kap. Lermontov „Haza” című versében négyszer mondja ennek az érzésnek a furcsaságát:

„Szeretem a hazámat, de különös szeretettel!

Az elmém nem fogja legyőzni őt."

– De szeretem – minek, azt magam sem tudom!

– Sokak számára ismeretlen örömmel.

Ez általában nagyon érdekes téma Lermontov munkájában. Számára ez nem elméleti téma, harcolt a hegymászókkal, véres csatákban vett részt.

"Korábban kezdtem, befejezem a sebet..."

Lermontov indítéka halálára várni:

„Ne nevess prófétai vágyakozásomon;

Tudtam, hogy a sors ajándéka nem fog megkerülni;

Tudtam, hogy a fej, amit szeretsz

Átmegy a mellkasodból a blokkba."

Ezeket a sorokat 1837-ben írták. És sokkal korábban Lermontov ezt írta:

„Arra születtem, hogy az egész világ néző legyek

Ünnepek vagy halálom,

De veled, sugárvezetőm,

Micsoda dicséret vagy az emberek büszke nevetése!

Lermontov korai halált jósolt magának, ez meg is történt. De Lermontov nem csak a korai halálról beszél.

"Az elmém megteszi egy kicsit..."

Lermontov elméje nem előadó, hanem inkább akadály. Például a „Ha a sárguló kukoricatábla aggódik” című versében Lermontov azt mondja:

"Amikora jeges kulcs játszik a szakadékban

És valami homályos álomba merülve a gondolatot,

Egy titokzatos sagát súg nekem

Egy békés földről, ahonnan rohan, -

Akkor lelkemet megalázza a szorongás,

Aztán a ráncok a szemöldökön eloszlanak, -

És fel tudom fogni a boldogságot a földön,

És a mennyben látom Istent..."

Vagyis a gondolatnak el kell aludnia ahhoz, hogy meg tudja érezni a lét értelmét, érezni tudja. És általában Lermontov gondolata az, ami megfosztja az embert attól, hogy cselekedjen és élvezze az életet:

"A steril tudománnyal kiszárítottuk az elmét."

„Eközben a tudás és a kétségek terhe alatt

Ha tétlenül megöregszik."

„Az elmém elkötelezi magát egy kicsit;

Lelkemben, mint az óceánban,

A megromlott remények terhe hever."

Az óceán rokon a romantikus hős lelkével. Ez volt Puskinnál, ez volt Byronnál. Íme Lermontov sorai:

"Ki teheti, az óceán komor,

Feltárandó titkaitok? Ki

Elmondják majd a gondolataim a tömeget?

Vagy Isten vagyok, vagy senki!"

Isten hallgat, ezért Lermontov minden szövege gyónás. A 26 versszakból álló "Mtsyri"-ben a 24. a hős vallomása. Az Egy korunk hősében öt történetből három Pechorin naplója. Csak a hős közvetlen szava képes feltárni legalább a belső világát. Ennek az oldaláról egy személynek nem adatik meg, hogy tudja.

Bibliográfia

1. Korovina V.Ya. és egyéb irodalom. 8. osztály. Tankönyv 2 órában - 8. sz. - M .: Oktatás, 2009.
2. Merkin G.S. Irodalom. 8. osztály. Tankönyv 2 részben. - 9. kiadás - M .: 2013.
3. Kritarova Zh.N. Az orosz irodalom alkotásainak elemzése. 8. osztály. - 2. kiadás, Rev. - M .: 2014.

1. Sobolev.franklang.ru ().
2. Feb-web.ru ().
3. Philology.ru ().

Házi feladat

1. Név megkülönböztető tulajdonságok versek "Mtsyri" a klasszikus romantikus versekből.
2. Ismertesse a természet szerepét a műben! Mondjon példákat a vers szövegéből!
3. Írjon egy miniatűr esszét a következő témában: „Mi közel áll hozzám a „Mtsyri” vers hősének karakterében.