Sarov, a Wonderworker szerzetes szeráfjai, a világban Moshkin Prokhor az orosz egyház aszkéta, a Diveyevo-kolostor alapítója és védőszentje.
Született: 1979. január 19-én. Áthelyezés helye: 1833.01.22.
A Sárov szerzetes szeráfjait Wonderworker-nek hívják, mert életében és halálát követően mind az emberek tisztelik őt csodálatos gyógyulások, próféciák és szenvedés vigasztalása miatt.
1903 júliusában szentnek nevezték ki. Ez történt a Sarov és Diveyevo kolostorokban, különféle osztályú és körülmények közötti emberek hatalmas összejövetelével.
Már jóval az 1903-as Sarov-ünnepségek előtt a Sarov-féle Serafim képeit a szentélyre helyezték, és az ikonokkal tisztelték: sokan paraszt kunyhókba, gazdag emberek otthonába, hatalomot tartó palotákba mentek. Mire az idősebb személyt dicsõítették, kiderült, hogy a szentek képe már a kanonizálás elõtt készült és képei a szentek ikonjaiivá váltak. Sok szóbeli legenda és mesék léteztek a nép körében a Sarov-idős csodáiról, élettörténete országszerte készült.
Sárov kortársainak szeráfjai különös figyelmet fordítottak arra, hogy a szent nem annyira szelíden gyógyult, hanem tőle származó szeretettel és örömmel. Az emberek elsősorban a szerzetes idősebb utasításaira emlékeztek.
A Sarov Serafim emlékeit a Diveyevo-kolostorban pihentetik. Csodálatos gyógyulást, szellemi megvilágosodást biztosítanak, és lehetővé teszik, hogy Isten akarata által érezze minden létezés örömét. Az ereklyéket 1991-ben visszaküldték a Diveyevo-kolostorba. Ezt az eseményt - az ereklyék második felderítését, amelyre 1991. január 15-én került sor - a keresztmenettel ünnepelték. Az ünnepi szolgálaton II. Aleksy pátriárka vett részt, aki imádságot tartott a Szentháromság-székesegyház szomszédságában. Azóta a szent emlékek nem hagyták el a kolostor falait.
2003-ban az ortodox Oroszország az ortodoxia szentjeivel szemben széles körben ünnepelte a tiszteletreméltó dicsőség századik évfordulóját.

Az Isten Anyja Seraphim atya 1825. november 25-i megjelenésének helyén egy kút épült, csodálatos erővel megkülönböztetve, mellette pedig a közelben található a korábbi teológiai kút. 1826 nyarán, az idősebb személy kérésére, megújult a teológiai tavasz. A medencét takaró gurulást forgatták; új blokkházat készítettek egy csővel a víz forrásához. A medence mellett az idősebb ember testi munkát végzett. A kavicsokat gyűjtve a Sarovka folyóba, partra dobta és velük leengedte a forrás medencéjét.
1826. december 9-én a Diveyevo közösségben Fr. Serafim, a malom lerakása megtörtént, és nyáron, július 7-én földelt.

4. Sarov szeráf szeráf halála.

Rövid halála előtt, 1832. március 25-én (régi stílusú), az Isten Anyja tizenkettedik (és utoljára) alkalommal jelent meg Serafimban, szent mártírok és szentek kíséretében stb. Két nappal azelőtt a szerzetes beszámolt szellemi lánya, Eupraxia, a Sarovhoz legközelebb eső Diveyevo-kolostor apáca közelgő csodálatos eseményéről. Ezt a kolostorot a 18. század harmadik negyedében Agafia Melgunova (szerzetesi Alexandra) földbirtokos alapította. Ezt követően maga a szeráf szerzetes lett a kolostor szervezője. Eupraxia jelen volt ebben a rendkívüli "mennyország földre szállásakor", ezt később tanúskodva erről: "Azt hittem, hogy már nem vagyok életben." Az Isten Anyja megjelenése azzal a fellebbezéssel fejeződött be, hogy Serafim felé fordul: "Hamarosan, kedvesem, velünk leszel."
A szent vén elkezdett felkészülni a halálra. Régóta tölgy koporsódeszkát készített magának, és félelem nélkül örömmel várt az örökkévalóság felé való áttéréshez. A szerzetes azt mondta: „Az életem lerövidül - szellem szerint olyan születtem, mint amilyen volt, de testében mindent meghaltam! .. Amikor elmész, menj a koporsómhoz! És minél gyakrabban, annál jobb. Minden, ami a lelkedben van, függetlenül attól, hogy mi történik veled, jöjjön hozzám, és vigye magával az összes bánatomat a koporsómba! Mintha élne, mondjon el mindent! Ahogy mindig az élőivel beszéltél, itt vagyunk! Számodra életben vagyok, és örökké leszek! " A Sarov askéta szeráf szeráfok 1833. január 2-án (15) éjjel halt meg. Röviddel ezelőtt azt jósolta, hogy halálát tüzet fogják nyilvánosságra hozni. Aznap kora reggel két szerzetes, az idősebb cella mellett haladva, füstöt érezte - senki sem válaszolt az ajtó kopogtatására. Aztán feltörték és megtalálta a szerzetes imádságában térdelt szeretett cellája elõtt, karját a mellére keresztetve, szokatlanul békés és megvilágosodott arckifejezéssel. A gyertyából, amely az öreg kezéből esett le, ruháinak már meg kellett füstölniük. Serafim nemcsak a közelgő halálát látta el, hanem dicsőítésének jövőbeli örömét is.

5. A Wonderworker kanonizálása. A Szent emlékek.

1903. január 11-én egy moszkvai nagyvárosi nagyvárosi (Bogoyavlensky) elnökletével működő bizottság, köztük Serafim archimandrit (Chichagov), megvizsgálta Seraphim Moshnin maradványait. A relikviák "sérthetetlenségét" nem találták, ezért Anthonynak (Vadkovsky) a szentpétervári metropolitánusnak nyilatkozatot kellett tennie a Novoye Vremya-ban és az Egyházi Közlöny függelékeiben, amelyben kijelentette, hogy megőrizte a szarov-i váz "vázát", és kifejtette véleményét, miszerint emlékek nem szükségesek a dicsőítéshez. 1903. január 29-én a Szent Zsinat bejelentette:
A Szent Zsinat, teljes mértékben meggyőződve Seraphim elder imáin keresztül végrehajtott csodák igazságáról és megbízhatóságáról, ... meghozta a következő döntését:
1) ismerje fel a Sarov-sivatagban pihenő, tisztelettel járó idősebb Serafimot, a szentekkel szemben, akiket Isten kegyelmével dicsőítenek, és tiszteletbeli maradványait szent ereklyékként helyezik el, és tegyék őket sírjába, amelyet Császári Felsége buzgalmával készített el, hogy imádkozzanak és tiszteljék azokat, akik imádságában áradtak rá.
2) a szeráf Atya szolgálata, hogy különleges szolgálatot készítsen, és az ilyen összeállítás ideje elõtt, emlékezetének dicsõítése után, küldje el neki a szolgálatot a szerzeteseknek, és emlékét ünnepelje mind a megbocsátás napján, január 2-án, mind a szent emlékek felfedezésének napján, és 3) bejelenti ezt a Szent Zsinat nyilvános híreinek. "
Az emberek tisztelték az idősebb szentként, jóval azelőtt, hogy hivatalosan bekerült volna a hazafias naptárába ortodox templom, de a kanonizáció ünneplésére csak 1903. július 19-én (augusztus 1-jén) került. Azt is jósolta erre az eseményre: “… milyen öröm lesz! Nyár közepén húsvétot fognak énekelni! És az embereknek, minden oldalról, minden oldalról! " Ez Sarovban és a szomszédos Diveyevóban történt a kanonizáció ünnepségein. Majd ezer és ezer orosz ortodox keresztény meghajolt a nagy aszkéta előtt, II. Miklós cár és a királyi család többi képviselője vezetésével.

5.1. Relikviák.

Úgy gondolják, hogy halálát megelőzően, a szeráf elder Seráfim gyertyát adott a kolostor újoncjai kezébe, és elrendelte, hogy hazaérkezéskor találkozzanak vele ezzel a gyertyával. A gyertyát nemzedékről generációra adták át a kolostor újoncai, és csak 160 évvel később, az utolsó és egyetlen séma apáca, Margarita, aki túlélte a relikviák visszatérését és a kolostor megnyitását, átadta a protodekononnak, hogy megfeleljen az idősebb emlékeknek.
Az októberi szocialista forradalom után a szeráf szerzetesek hatalma - ahogy ő maga jósolta - homályba esett. Csak két tényt dokumentáltak: 1920. december 17-én az Arzamas közelében lévő Diveyevo kolostorban tárolt ereklyéket kinyitották, 1921 augusztus 16-án pedig bezárták és elvitték. Az 1920-as évek végén. A szeráf szerzetesek emlékeit a moszkvai szenvedély-kolostorban tekinthetik meg, ahol akkoriban vallásellenes múzeumot rendeztek. Az emlékek 1934-ig voltak ott, amikor a szenvedélyes kolostor felrobbantásra került.
Az ereklyék további sorsát a II. Moszkva és egész Oroszország pátriárka szentségének szavai fedik fel, amelyeket ő mondta az Alekszandr Nevszkij Lavra Szentháromság székesegyházában 1991. január 12-én, a Szent átadásáról szóló jegyzőkönyv aláírását követő napon. az orosz ortodox egyház Sarov szerámi szeráf emlékei. II. Alexia a következőket mondta:
„Már a Vallástörténeti Múzeum igazgatójával folytatott első találkozón megállapodtunk abban, hogy az emlékeket, mint ortodox szentélyeket vissza kell adni az egyházhoz. A kazán székesegyház múzeuma alkalmazottai ellenőrizték a raktárakat, és abban a helyiségben, ahol a kárpitot tartották, matracba varrott emlékeket találtak. Amikor kinyitották, elolvasták a kesztyűn lévő feliratot: "Serafim tiszteletes tiszteletes, imádkozzatok Istenért értünk!" Feltételezték, hogy ezek a Sarov szerzetes szeráfok emlékei. A szeráf szeráf emlékei lefoglalásának története a következő. Sárovtól Arzamaszba vitték őket, Arzamasztól a Donskoy kolostorba. Továbbá, a nyomok elvesznek ... És összehasonlítva két cselekedetet - az 1903-os kanonizációt és az 1920-ban bekövetkező boncolást -, két arpesztort küldtem Leningrádba - Tambov és Michurinsky Eugene püspökeit és Arseny Istra-t, akik megvizsgálták az emlékeket ... bizonyságot tett a kegyelemérzetről és az emlékek illatáról, amelyeket meg kellett vizsgálniuk. Az összehasonlítás után meggyőződött arról, hogy ezek valóban a szeráf szerzetesek emlékei. Tizenegy nap maradt az átruházás előtt. Készült egy szentély, amelybe az ereklyéket az orosz ortodox egyházhoz való visszatérésük előestéjén átvitték. "
A Szent emlékek Sárov szeráfjait Moszkvába vitték át, és az Epiphany székesegyházba helyezték. Ebből a katedrálisból, ahol az ortodox hívők több hónapon át megállás nélkül sétáltak és gyaloglottak, az ereklyék vándorlása Moszkvából Divejevo felé indult. Ez egy orosz "kerekes vallási körmenet" (az ereklyéket mikrobuszban szállították, amelyet Őszentsége pátriárkájának autója követte), amely az út mentén megállt a városokban és kolostorokban. A megállások során Őszentsége szolgálta a liturgiát, az akathistákat pedig a szerzetes szeráfoknak adták át.
1991. augusztus 1-jén, a Szent ünnepén Sárov szeráfjai, az ő Szentje az ereklyéket visszajuttatta a Diveyevo kolostorba, amelyet Szent alapított. Seraphim. Ez volt a 20. század orosz egyháztörténetének legszembetűnőbb csodája.

6. Ünneplés, emlékezés napjai, imádat.

A Szerzetes Wonderworker emlékét évente kétszer adják át:
- január 2/15 - áldott halálának napja;
- Július 19 / augusztus 1., a szentelés napja és az emlékek feltárása.
A Sarov szerzetes szeráfok megemlékezésének napjának előestéjén ünneplik az egész éjszakai vigilt.
Az emléknapon az isteni liturgia olvasható.

Akathista Sarov, a Wonderworker szerámi szeráfának.

Akathist a Sarov szerzetes szeráfokhoz, a Wonderworker egy ének, mely dicsőíti Szent Sarov szeráfjai. Az akathistát azok nyújtják, akik felállnak. tagjai: Akathist a Sarov Wonderworker szerzetes szeráfokhoz. váltakozó 13 kontakion és 12 ikos.

Ima a Sarov szerzetes szeráfoknak.

Ó, csodálatos Seraphim atya, a nagy Sarov csodásmunkás, sietős segítő mindenkinek, aki hozzád fut. Földi életed napjaiban senki más nem sovány és vigasztalhatatlan tőled, de mindenki látja arcát és kedves szavait édesen. Ehhez bőségesen benned van a gyógyítás ajándéka, a betekintés ajándéka, a gyógyulás gyenge lelkeinek ajándéka. Amikor Isten felhív téged a földi munkákból a mennyei pihenésbe, függetlenül attól, hogy mennyi a pihenésünk tőlünk, és lehetetlen számolni csodáidat, megsokszorozva, mint az ég csillagai: íme, földünk egész végén megjelenik Isten népe, és gyógyulást ad nekik. Ugyanezzel kiáltozunk neked: Ó, ragadozó és szelíd Isten szolgája, merész imádkozzatok hozzá, ne vágj el senkit, aki téged hív. Felemelje fel nekünk az erõk ura iránti imádkozását, mindent megadhat nekünk, ami hasznos ebben az életben, és mindazt, ami hasznos a szellemi megváltáshoz, megvédhet bennünket a bûnös és az igaz megtérés bukásától, taníthat bennünket sündisznóban az örökkévalóság beolvasztására. Mennyei királyság, hol van most a ragyogó dicsőség, és ott énekelsz minden szenttel Életadó Szentháromság az idők végezetéig. Ámen.

Troparion a Sarov szerzetes szeráfokhoz, 4. hang.

Kontakion a Sarov szerzetes szeráfokhoz, 2. hang.

Nagyítás a Sarov szerzetes szeráfok számára.

7. Ikonográfia.

A sorovszki szerzetes szeráfok ikonfestménye D. Evstafiev portréjához vezet, amelyet életében nem őriztek meg. Az idős ember ebben a portréban fiatalabb, mint a szokásos képeknél, vékony arca, sima, kissé fésült hátú és olyan szakállú, mint a haja. A szürke szem nyugodt, önelégült pillantása felhívja a figyelmet. A művész e munkáját tekintve nem csak az derül ki, hogy a portrék átalakítás után ikonkká váltak, hanem az is, hogy miként készítették el a képek jövőbeli stílusváltozatát - megmutatva a szent megjelenésének különféle aspektusait. A Szent Serafim fő imaképe egy másik életre szóló portré alapján merült fel. Ezt a munkát Joseph, Serebryakov szerzetes nevéhez kötik, aki az Arzamas művészeti iskolában végzett. A portrét „a természetből, öt évvel a halála előtt”, azaz 1828 körül készítette. A festmény korai leírásának értelmében a kép olíva háttérrel volt ellátva, „köpenyben, hámban és fodrokban”, amikor közeledik a Szent misztériumok közösségéhez. Ez a portré azt mutatja, hogy az évek és a szerzetesi kizsákmányolások befolyásolták megjelenés idős ember. Az arc sápadt, munkától elutasított; mind a fej, mind a szakáll haja vastag, de nem hosszú és szürke. A jobb kezét a ládánál a mellkasán kell elhelyezni. "

7.1. Ikonográfiai képek a Szarov Szent Serafimról.

Szarov Serafim négy fő ikonográfiai képe van:
1.Az ima szívében összehajtva a kezével - csak a jobb kéz érinti a szívet, vagy a kéz a mellkason fekszik a keresztezett szív területén, a jobb kéz a bal felett,
2. Áldás - a jobb oldali áldás, bal oldali imagyöngyök,
3. Ima egy kőn - Seraphim atya egy kőre térdelt, mindkét kezét az ég felé emeli,
4. A kép, amelyben Sárov Serafimot öreg emberként ábrázolják.
Félhosszú ikonokat és ikonokat festenek, ahol Szent Serafimot teljes növekedésben ábrázolják. A "áldási kép" bekapcsolásához ortodox ikonok van egy szükséges tulajdonság: imagyöngyök a bal kézben.
Az ikonon lévő szent arca a Sarov szerzetes szeráfának velejáró főbb jellemzőit reprezentálja: kedvesség, irgalom és a csodálatos munkás szerény jelleme. Az összes ikonon Sarov Serafim szeme különösen kifejező, nyugodt, figyelmes, önelégült megjelenésük. A világosan körvonalazott szemek az ima szívébe néznek. A stílus ilyen részlete a szerzetes szinte minden képében rejlik.
A tudományos módon írt képek közül sok művészi eszközökkel közvetíti a békés és szelíd szellemét, amelyet a szerámi szeráf életében rögzítettek.

7.2. Élet ikonok.

Az ikonok jellemző jelei elsősorban a következő eseményeket írják le a Szent életéből:
1. Anya áldja Prokhor-t a kolostor számára.
2. Betegség alatt.
3. Szerzetesség.
4. Látás az Úr Jézus Krisztus szeráfjai számára a templomban.
5. I. Sáfrány látogatása I. Sándor által
6. Az Úr Jézus Krisztus látása Serafimnak a templomban.
7. Serafim gyógyítása a kolostorban.
8. Gyógyulás a szeráfok által.
9. Átadja magát St. A Diveyevo-kolostor szeráfjai. A Shchelkovo-székesegyház modern ikonját, amely nyolc élet jelenet tartalmaz, átdolgozták ikonográfiai stílusban Seraphim atya képe.
Számos ikon, mozaikpanel jelenik meg, a Szarov Serafim életének jeleneteivel.
A Noginsk város Vízkereszt székesegyházában modern festmények láthatók: a déli falon az ablakok egyik oszlopában - tisztelt Szergiusz Radonezh és Sarov szeráfjai. E két nagyra becsült orosz szentek párosítása hagyományossá válik. A TsAK-ban van egy ikon ezekkel a 20. század elejétől származó tiszteletekkel. (856. sz.). A lobnyai moszkvai Szent Philaret templomában egy modern tiszteletes ikon látható, amelyre Szarov Szent Serafim, Alekszandr Tsarevics szenvedély-viselője és Elisaveta Feodorovna nagy mártír nagyhercegnő festett. A szentek ilyen választása arra utal, hogy a szerzetes ábrázolásának hagyományai tovább fejlődnek.

8. A szarov szeráf szeráf rövid imádsága.

Sarov tiszteletreméltó szeráfjai mindenkit megtanultak a következõkre imaszabály:
1. "Miután felkelt az alvásból, minden keresztény, a szent ikonok előtt állva, hagyja, hogy háromszor olvassa el az Úr imádságát" Atyánk " Szentháromság, majd az Isten Anyjának a "Szűz Mária, örülj" című dal is háromszor, és végül egyszer a Hit szimbóluma. Miután teljesítette ezt a szabályt, hagyja, hogy mindenki csinálja a saját dolgát, amelyhez hozzá vannak rendelve vagy hívták.
2. Miközben otthon dolgozik, vagy valahol útközben dolgozik, csendesen olvassa el: "Uram Jézus Krisztus, Isten fia, irgalmazz nekem, bűnösnek (uyu)", és ha mások körülveszik őt, akkor üzletelve hagyja, hogy csak az elméjével beszéljen. : "Uram, irgalmazz" és folytatja ebédidőig. Ebéd előtt hajtsa végre a fenti reggeli szabályt.
3. Vacsora után, munkáját végezve, csendesen olvassa el: "Szent Szent Theotokos, ments meg nekem egy bűnösöt (uyu)", és hagyja, hogy ez alvásig folytatódjon.
4. Alvás közben hagyja, hogy minden keresztény ismét olvassa el a fenti reggeli szabályt; ezután hagyja elaludni, megvédve magát a kereszt jelével. "

Az Ur imaja.

Mi Atyánk, ki vagy a mennyekben! Szenteltessék meg a te nevedet, jön a te országod, cselekedni fogsz, mint a mennyben és a földön. Adj nekünk ma a mindennapi kenyeret; és bocsásson meg nekünk adósságainkat, mivel az adósokat is hagyjuk; és ne vezessen bennünket kísértésbe, hanem szabadítson meg minket a gonosztól. Ámen.

A legszentebb Theotokos dal.

Szűz Mária, örülj, áldott Mária, az Úr veled van; Áldott vagy feleségekben, és áldott a méh gyümölcse, mert lelkünk Üdvözítõjét szülte.

A hit szimbóluma.

Hiszek egy mindenható Istenben, a Mindenható Atyában,
A menny és a föld alkotója, mindenki számára látható és láthatatlan.
És egy Lord Jézus Krisztusban,
Az egyszülött Isten fia, aki minden korban az Atyából született;
Fény a fénytől, Isten igaz az Istentől való,
született, nem teremtett, konzulencia az Atyával, aki mindenki volt.
Nekünk az ember kedvéért és a miénk az üdvösség kedvéért leszálltunk az égből
és megtestesül a Szentlélekből és a Szűz Mária-ból, és megtestesül.
Pontius Pilátus alatt keresztre feszítették értünk, szenvedett és eltemették.
És a harmadik napon újra felkelt a Szentírás szerint. És felment a mennybe, és ült
az Atya jobb kezén. És az eljövetelek dicsőségével kapcsolatos csomagjai ítéljék meg az élőket és a halottakat,
Királysága soha nem ér véget.
És a Szent Szellemben az Atyától kiinduló életadó Úr,
Az Atyával és a Fiúval szemben, imádkozunk és dicsõítünk minket, akik a prófétákat beszélték.
Egy szent, katolikus és apostoli egyházban.
Bevallom egy keresztelőt a bűnbocsánatért.
Megteszem a halottak feltámadását és a következő század életét. Ámen.

"Ennek a szabálynak a betartásával" - mondja Fr. Serafim: "el lehet érni a keresztény tökéletesség mértékét, mivel a fent említett három ima a kereszténység alapja: az első, mint maga az Úr imája, az összes imának példája; a másodikat az arkangyal az égből hozta a mennyből, hogy üdvözölje Szűz Máriát, az Úr anyját; a szimbólum röviden magában foglalja magát. a keresztény hit összes megmentő tétele. "
Azok számára, akik különféle okokból nem tudták teljesíteni ezt a kis szabályt, a szeráf szerzetes azt tanácsolta, hogy olvassa el bármilyen helyzetben: órák során, járás közben, sőt még ágyban is, ennek alapját mutatva a Szentírás szavaihoz: "mindenki, aki az Úr nevét hívja fel." menti. "

9. Sárov Serafim csodái.

1825 óta, a csend fogadalmának befejezése után, amely 15 évig tartott, Sárov szeráfjai kezdték fogadni a látogatókat. Ez az időszak számos esetet tartalmaz a betegek gyógyulásáról és a tisztánlátásról, amelyeket az igazlelkű idős ember tárt fel.
Sarov szeráfjai térdelő helyzetben 1833-ban halt meg. De a halál után a Szent csodákat folytatott. Az egyik fiú születése - Alekszandr Tsarevics trónjának örököse II. Miklós Miklós és Feodorovna királyi szenvedély-hordozók családjában. Négy lánya születése után II. Miklós és felesége imádkozva fordult Sárov Serafim képéhez, hogy Isten férfias örököt adjon nekik. Miután kérésük valóra váltott, a szeráf szeráf ikonja telepedett le a császár tanulmányában. Meg kell jegyezni, hogy II. Miklós kérésére 1903-ban szarov szeráfokat kanonizálták a Szent Szerzetes szemébe.
A gyógyulás csodáival kapcsolatos információk, amelyek történt és továbbra is fennállnak, az ősidők óta napjainkba érkeznek.
A csodákról és az idősebb imádságos cselekedeteiről szóló írásbeli tanúvallomásait főleg két kolostor birtokolja - Sarov és Dieyeevskaya. Számos kéziratot tartottak itt, amelyeket lemásoltak és elosztottak az emberek között, majd a szellemi írók kölcsönzöttek.

Információ forrásai.

Http://www.patriarchia.ru/db/text/182687.html
- http://www.diveevo-tur.ru/moshi_serafima_sarovskogo.html
- http://diveevo52.ru/index26.htm
- http://www.temples.ru/iconography.php?TerminID\u003d702 Ikonok
- http://www.pravklin.ru/publ/izobrazhenija_prepodobnogo_serafima_sarovskogo/9-1-0-2794 (Szerző: Zh.A. Kurbatova)
- http://serafimov.narod.ru/bibl/rasnoe/thudesa.htm
- http://www.tsurganov.info/svjatye/svjatoj-serafim-sarovskij-ikona.html

Az ortodoxiaban nagyon sok nagyon különböző ikon található. Mindegyiknek egyedi története és jelentősége van, amelyet nem szabad túlbecsülni.

Az egyik leggyakoribb és leghíresebb ikon a Sarov Serafim képe. A szent hatalmas mértékben hozzájárult a keresztény hit kialakulásához. Élete során nagyszámú embert segített, és ma a Szent Serafim felé irányuló imádságok révén csodákat hajtanak végre. Imádkozzatok Sarov Serafimhoz az ikonja elõtt, hogy megszabaduljon a betegségektõl és megerõsítse az Úrba vetett hitedet.

Az ikon története

Az első, a szentnek szentelt ikont közvetlenül a szerzetesben élő, Seráfim elder halála után festették, aki minden nap befogadta az embereket, megmentve őket az egészségügyi problémáktól, és segítséget nyújtva. A szentet nagy igazlelkűség és kegyelem különböztette meg, ezért a keresztények minden jövő generációjának példájává vált.

A szent 1833-ban halt meg, így első ikonjai körülbelül ugyanabban az időben kezdtek megjelenni. A Szent Serafim új ikonjait, köztük a legnagyobbat, 1903-ban festették, miután II. Miklós kezdeményezte Sarov Serafim felszentelését.

Az ikon leírása

Az ikonok a szent bájt teljes növekedésben vagy derék mélységben ábrázolják. Jobb kezét felemelik és ujjait keresztezik. Olyan, mintha a kereszt jelét mindenkire viszi, aki ezt az ikont nézi. Második kezében Seraphim keresztet tart.

Hol van az ikon

Ez a kép kötelező ikon volt és kötelező ikon nemcsak otthon, hanem a templomban is. Gyakorlatilag nincs olyan egyház, amelyben nem találná ezt a képet. Az egyik legrégebbi ikon továbbra is a Tambovi kerület Sarov-kolostorában található.

Hogyan segít az ikon?

Élete során Seraphim segített az embereknek megszabadulni saját problémáitól különböző fajták... Ezért az ikon bárhol elhelyezhető, mert univerzális. Ők megőrzik a házasságot, oktatják a gyermekeket, és egészséget teremtenek. Imádkozhat előtte, amikor csak akarja - erről a kérdésről az egyház nem rendelkezik pontos utasításokkal. Elolvashatja Atyánkat vagy a hitvallást.

• Január 15 - Sárov Serafim halálának napja, amely tiszteletének napja.
• Augusztus 1 - a szent emlékek felfedezésének napja.

Ima az ikon előtt

"RÓL RŐL tisztelt apa a mi szeráfunk! Felemelje fel jó iránti imátainkat az Úrért értünk, hogy ő minden áldást megadjon nekünk ebben az életben, és mindent, ami segít a lélek megmentésében, de megóvott minket minden bűntől és tanított bennünket valódi bűnbánatot, hogy segítsen bejutni a mennyországába, ahol most van. és énekelsz az összes szentekkel az Életadó Háromság örökké és örökké. Ámen".

Keresztény parancsolatok szerint éljen, és minden nap imákat olvasson, függetlenül attól, hogy minden jó vagy rossz. Tudd, hogyan kell megköszönni Istennek az önnek adott fényes napokat. Sok szerencsét és jó közérzetet kívánunk Önnek. Légy boldog és ne felejtsd el megnyomni a és a gombokat

Sárov Serafim életrajza, szerzetesi útja és szellemi kizsákmányolása. Hogyan segít az imádság és a Szarov Serafim ikonja, és milyen esetekben kérnek segítséget? Tudjon meg többet a cikkről!

Hallgassa meg az online ima:

A 18. század közepén fiú született a Moshnin családban, akit Prokhornak hívtak. Gyerekkora óta egyértelmű volt, hogy az Úr különleges védelme alatt áll. A fiú apja korán meghalt, és anyja részt vett a nevelésben.

Sárov Serafim útja az Úrhoz

Csodák Prokhorral a korai gyermekkorban kezdtek történni. Egy napon egy kisfiú követte anyját, hogy megnézze, hogyan zajlik az apja által elkezdett új templom építése. Egy gyerek, akit kíváncsiság hajtott, felmászott a harangtoronyra, és leesett róla. A fiú azonban egyetlen sérülést sem kapott. Sokan ezt Isten különleges irgalmának jeleinek tartták.

Prokhor keményen tanult, szeretett részt venni egyházi istentiszteleten és imádkozni. Tíz éves korában súlyos beteg lett. Maga Isten Anyja megjelent neki, és megígérte, hogy hamarosan felépül. Néhány idő múlva az Isten Anyja "Jel" ikonját az özvegy háza vitte át a kereszttel felvonulással. Az anya hozzátette a fiút, és ő folytatta a javítást. Ez az esemény előre meghatározta a gyermek sorsát - úgy döntött, hogy az életét az Úr szolgálatára szenteli.

Sarov szeráfok szerzetesi útja

17 éves korában a fiatalember úgy döntött, hogy szerzetességet vállal, és elment a kijevi-Pechersk Lavra-ba. A szent kolostorban a látványos remete, Dositheus élt, aki a fiatalemberben felismerte Krisztus szolgáját. Két évvel később a pihenő áldja meg a kezdőt, hogy menjen a Sarov-kolostorba.

19 éves kortól a fiú a szarov-kolostorban szolgált Pachomius elder apáttal. Összes szabadidő a Zsoltár, a lelki könyvek és az ima elolvasására szenteli. Az aszketikus lelke azonban vágyakozott a magányra. És miután engedélyt kapott a testvérektől, elindult az erdőbe, ahol sokáig imádkozott.

Naponta csak néhány órát aludt, betegségeket szenvedett a lábán, és minden segítséget megtagadt, csak az Úrba bízva. Amikor Sárov szeráfjai annyira megbetegedtek, hogy életét veszélybe sodorta, Isten Anyja megjelent újra és meggyógyította.

28 éves korában Prokhorra szerzetes szervet adtak és Serafimnak hívták. Egy évvel később hierodekonnak nevezték ki. 35 éves korában az aszketikus elhagyja a kolostorot és mély erdőbe megy tovább.

A szeráfok spirituális kizsákmányolása

Egész életében a szeráf szerzetesek magányban éltek egy cellában, amely áthatolhatatlan erdőben volt. Hetente csak egyszer jött a kolostorba, hogy részt vegyen a liturgiában.

• Az aszketikus növényi kertet ültetett a cellája közelében, méheket emelt, ahonnan evett. Rendkívül kevés és kizárólag növényi ételt evett.
• Egész évben ugyanazt a ruhát viselt.
• Minden nap olvastam az evangéliumot és a lelki irodalmat.
• Sárov szeráfjai, a nagy oszlopos szerzeteseket utánozva, ezer napig imádkoztak egy kőn. Így ábrázolják az aszkétik leggyakrabban az ikonok.

Az igaz ember szellemi tettei ördögöt okoztak. Rablókat küldött hozzá, akik készpénzt akartak venni, azt gondolva, hogy Serafimnak gazdagsága van. Semmit sem találva súlyosan legyőzték a szentet. És csak Isten Anyja közbenjárásának köszönhetően életben maradt és hamarosan felépült. Az incidens után az idősebbnek egy összeomlott alakja volt.

A szerzetes alapította a Diveyevo-kolostorot, és szellemileg vigyázott a nővéreire, akik tanácshoz jöttek hozzá. Az Isten Anyja utasította özvegyek és fiatal lányok szétválasztására, amit tett. Ebben a kolostorban tartják meg a szentek elpusztíthatatlan emlékeit és az őhez tartozó Isten Anyja "Gyengédség" ikonját.

1810-ben a szerzetes visszatért a kolostorba, de továbbra is csend fogadalmát tartotta és magányosan élt. És csak akkor, amikor a mennykirálynő megjelenése után megengedte neki, hogy felemelje a csend fogadalmát és befejezze a bezárást, elkezdett hívõket fogadni.

Mikor kérnek segítséget Sárov Serafimától

• Mentális szorongás alatt. Arra kérik a Szent Szellemet, hogy látogassa meg a szívet és békét adjon a léleknek. Jelenlétének első jele az alázat és a megtérés állapota. Csak rajtuk keresztül lehet érezni a szellemi örömöt.
• Ha valaki eltéved, megbotlik és elkezdi a nem megfelelő életmódot vezetni, a szenthez való imádság útján, akkor a keresztényt a valódi ösvényre vezetheti.
• Imádkoznak a szenthez azzal a kéréssel, hogy bocsássa meg a büszkeségtől és a kétségbeeséstől. Időnként az ember egyedül nem képes megbirkózni ezekkel a halandó bűnökkel, ezért segítségre van szüksége a szentektől és az Úrtól.
• Az igazak imádsága segíthet abban, hogy jó pozícióba kerüljön, vagy munkát találjon. Isten megáldja azokat, akik arra törekszenek, hogy családjuk számára tisztességes munkával megélhetést biztosítsanak.
• A szentekkel való imádkozásban gyógyulást kérnek a súlyos betegségektől. Bizonyítékok vannak arra, hogy Sárov Serafim sok csodát végzett életében, imádság és forrásvíz felhasználásával gyógyította meg a halálos betegségeket is. Az embernek azonban meg kell értenie, miért engedte az Úr neki ezt vagy azt a betegséget. A szent különösen segít a belső szervek és a lábak betegségeiben.
• A fiatalok imádkozhatnak az igaz ember iránt, hogy segítsenek nekik házastársat találni, és erős ortodox családot hozzanak létre. A koronázott hívõk a házastársak közötti szeretet megerõsítését, valamint a család békéjét és jólétét kérik.
• A szent gyakran segít az üzleti életben vagy a kereskedelemben, de csak akkor, ha a pénzt őszintén keresik, és az alapok egy részét jó cselekedetekre fordítják.

A szerzetes megtanította, hogyan kell imádkozni. Minden szót figyelmesen meg kell hallgatnia, és meg kell fontolnia azok jelentését. Az ima során egyesíteni kell az elmét és a lelket. Az idő múlásával az Úr melegíti a lelket, és az ima örömet fog hozni. Nem szabad olyan imádságot vállalnia, amelyet nem engedhet meg magának. A vallásnak a szent összeállított egy kis imaszabályt, amely minden imakönyvben megtalálható.

A régi Újév, a szarov Szent Serafim tiszteletére szolgáló ünnep előestéjén zarándokok gyűlnek össze Diveyevóban, hogy éjjel átmenjenek a nővérekkel a felvonuláson a Szűz csatorna mentén. A hívõk sétálnak, mondván az "Üdvözlet a Szûz Mária, Szûz!" Imát.

A keresztények úgy vélik, hogy ebben a pillanatban a szentnek címzett ima a legerősebb, és képes gyógyítani a legsúlyosabb betegségeket, és bármilyen petícióban segítséget kaphat.

Imádkozhat a szenthez bármilyen élethelyzetben, vagy amikor szellemi támogatásra vagy védelemre van szüksége.

Imák Sarov szeráfjai felé

Ima Sarov Serafimnak gyógyulásért és sok szerencsét a kereskedelemben

Ó, csodálatos Seraphim atya, a nagy Sarov csodásmunkás, sietős segítő mindenkinek, aki hozzád fut. Földi életed napjaiban senki más nem sovány és vigasztalhatatlan tőled, de mindenki látja arcát és kedves szavait édesen. Ehhez bőséges benned a gyógyítás ajándéka, a betekintés ajándéka, a gyógyulás gyenge lelkeinek ajándéka. Ha Isten földi munkáktól mennyei megnyugvásig hív téged, szeretete megszűnik tőlünk, és csodáit lehetetlen kiszámítani, mintha az ég csillagai lennének: íme, földünk egész végén megjelenik Isten népe, és gyógyulást ad nekik. Ugyanezt kiáltjuk neked is: Ó, Isten kiváló és szelíd szolgatagja, merészelj neki egy imakönyvet, aki soha nem szólít fel arra, hogy vágjon le, emelje fel nekünk jóindulatú imádat az Erõk Urának, erõsítse hatalmunkat, mindent megadhat nekünk, ami ebben az életben hasznos, és a léleknek mindent. Az üdvösség számára hasznos lehet, ha megvéd bennünket a bűnösök bukásaitól és tanít nekünk az igaz bűnbánatot, vezesse be minket az örök mennyei királyságba, ahol most az örök dicsőségben vagy, és ott énekelj minden szenttel az életadó Szentháromságot a kor végéig. Ámen.

Ima a szerelemért és a házasságért

Ó, Isten nagyszentje, tiszteletreméltó és Istenhordozó Serafim Atyánk!

Nézze meg az égiek dicsőségét ránk, alázatosak és gyengeink, sok bűnt terhelve, segítségeddel és vigasztalással, azoknak, akik kérnek. Jöjjön el hozzánk kegyelmével, és segítsen nekünk az Úr parancsolatainak mozdulatlanul tartásában, az ortodox hit szilárd megtartásában, komolyan bűnbánatot keltsen Istenbe, kegyesen boldoguljon keresztény irgalmasságban, és méltó az önök közbenjárására az Isten imádságában.

Ő, Istennél szenvesebben hallja, hogy hittel és szeretettel imádkozunk titeket, és ne vegyen bennünket, akik az Ön közbenjárását kérik; Most és a halálunk órájában segíts bennünket, és közbenjárj bennünket az ördög gonosz rágalmától, hogy ne rendelkezzünk ezekkel a hatalmakkal, de érdemesek legyenünk a segítségedre, hogy örököljük a paradicsomi ház áldását.

Rád teszünk reményt, irgalmas Atyánk, valóban az üdvösségre vezet és minket vezet az örök élet soha véget nem érő fényéhez az isteni közbenjárása közben a Szentháromság trónján, dicsőíthetjük és énekelhetjük az összes szenttel az Atya és a Fiú tiszteletteljes nevét a Szentlélekben században. Ámen!

Ima segítségért Sárov Serafimhoz

Seraphim tiszteletreméltó atyáról! Emelje fel magunkat, Isten szolgája (nevek), az erõk Urának imádkozó imádkozása mindazt, ami hasznos ebben az életben, és mindazt, ami hasznos a szellemi megváltáshoz, megóvhat minket a bûnös és az igaz megtérés bukásaitól, megtaníthat a sündisznóban, hogy az örök Mennyei Királyságba, ahol most viszonzatlan dicsőségben ragyogsz, és ott örökké örökké énekelsz az összes szentekkel az Életadó Háromságot.

Troparion a Sarov szerzetes szeráfokhoz, 4. hang

Krisztus fiatalságától kezdve, akit szeretett, megáldott, és azig, aki izgalmasan vágyakozva dolgozott, folytonos ima és munkával harcolt a pusztában, Krisztus szeretetét gyengéd szívvel megszerezve, megjelent az Isten Anyjának szeretett válogatott. Ezért, a kiáltásed kedvéért: imádkozzatok, ments meg minket, Serafim, tiszteljük Atyánkat.

Kontakion a Sarov szerzetes szeráfjaihoz, 2. hang

A világ szépsége, és akár romlandó is benne, tiszteletre méltó módon hagyva az elköltözött Sarov-kolostorban; és angyalként éltek ott, mert sokan a megváltáshoz vezettek. Ezért Krisztus neked is, Serafim atya, dicsőítse és gazdagítsa a gyógyulások és csodák ajándékával. Ugyanez a kiáltás neked: Örüljetek, Serafim, tiszteletes apánk.

A Sarkói szerzetes szeráfok, a Prokhor világában, 1759. július 19-én születtek Kurszk városában, egy jámbor kereskedő családban. Egész életét Isten kegyelmének jelei jelzik. Amikor anyja gyermekeként magával vitte magával a templom építéséhez, és ő esett le a harangtorontról, az Úr sértetlenül mentette meg. A fiú betegsége alatt az Isten Anyja álomlátásban megígérte az anyjának, hogy gyógyítja meg. Hamarosan a Kurszk gyökér ikonját ("Jel") házuk közelében felvonulással vitték át Istennek szent anyja, az anya elvitte a beteget, megcsókolta az ikont, majd gyorsan gyógyult (3. kontakion).

Tizenhét éves korában a fiatalember már határozottan úgy döntött, hogy elhagyja a világot, és édesanyja rézkereszttel megáldotta a szerzetesi cselekedetet, amellyel a szerzetes életének végéig nem vett részt (kontakion 2).

Idős ember Kijev-Pechersk Lavra Dositheus (a Dosithea szerzetes) megáldotta Prohornt, hogy megmentse magát a Szaróvi Dormition Hermitage-ban, a Nyizsnyij Novgorod és a Tambov tartomány határán, ismert a szerzetesi szabályok szigorú betartásáról és a lakosság aszkéta életéről (Ikos 3). Két évig tartó szerzetes munka és engedelmesség cselekedete után Prokhor súlyosan megbetegedett és hosszú ideig elutasította az orvosok segítségét. Három évvel később az Isten Anyja megjelent neki, Péter és János apostolokkal, és meggyógyította őt (5. állomás).

1786 augusztus 18-án a kezdő szerzetesi fogadalmakkal vette Seraphim ("Flaming One") nevet, és 1787 decemberében hierodeaconnak nevezték ki. Már akkoriban a fiatal aszketikusok érdemesek voltak az isteni szolgálatokon, hogy elgondolkodjanak a szent angyalok és a mi Urunk, Jézus Krisztus maga, a levegőben jönnek, mennyei erők által körülvéve (ikos 6).

1793-ban Szent Serafimot hieromonkká rendelték el, és a remeketlenség és magányos imádkozást kezdeményezte egy erdei cellában, a Sarovka folyó partján (kondak 6). Az ördög tovább súlyosbította az aszkéta elleni küzdelmet, és a szerzetes magára vitte a zsákmányt. Ezer napig és éjszaka emelt kezekkel imádkozott a kövön: "Istenem, irgalmazz nekem, bűnösnek" (kontakion 8).

Az askéta lelki lerombolására képtelen volt az ördög rablókat küldeni a szerzetes ellen, akik halandó sebeket okoztak rá, de Isten Anyja megjelent és harmadszor meggyógyította őt (ikos 5).

Felépülése után a szeráf szerzetes három évig küzdött a csend kiaknázása érdekében, és 1810-ben, a pusztában töltött 15 éves tartózkodás után kinyitotta a kolostor celláját. Isten iránti szeretetének, alázatának és kizsákmányolásának köszönhetően a szerzetes szeráfokat a tisztánlátás és csodák szellemi ajándékainak adták meg. 1825. november 25-én az Isten Anyja Római Szent Kelementel és Alexandriai Péterrel megjelent az aszkéta számára, és megengedte neki, hogy befejezze az elszigeteltséget. A szerzetes idősebb elkapta azokat, akik áldásért, tanácsokért és szellemi vigaszért érkeztek hozzá, mindenkit szeretettel hívva: „Örömöm, kincsem” (kontakion és ikos 9).

A javítás szója, akárcsak egész életében, a szerzetes szeráfok mindig is az Isten szavára, a szent atyák cselekedeteire és az életük példáira épülnek, miközben különös tiszteletet adott az ortodoxia szent bajnokainak és zealótainak. Szerette az orosz szentekről beszélni. A szerzetes mindenkit, aki vele fordult, sürgette, hogy álljon a hit kitartó képessége mellett, és elmagyarázta, mi az ortodoxia tisztasága. Meggyőzte sok szizmatikusat, hogy hagyjon hibát és csatlakozzon az egyházhoz. A szerzetes bõségesen támogatta a tanító szót próféciákkal, gyógyulásokkal és csodákkal. Számos katona, akik áldást kaptak a szeráf szeráfoktól, tanúbizonyságot tettek arról, hogy imáival sértetlenül maradtak a csatatéren. A szerámi szerzetesek gondozták és irányították a Diveyevo-kolostor nővéreit, és az Isten Anyja irányítása alapján külön Seraphim-Diveyevo malom közösséget alapítottak a lányok számára. A mennykirálynő előre jelezte az aszketáknak a halálát, és 1833. január 2-án a szeráf szerzetes feladta lelkét az Úrnak, térdelő ima során, Isten Anyja ikonja előtt (kontakion és ikos 10).

A szeráf szerzetes imáinak segítségével számos jelet és gyógyulást hajtottak végre a sírján. 1903. július 19-én megtörtént Isten szentje dicsőítése.