Erast képe Karamzin „Szegény Liza” című meséjében

Nyikolaj Mihajlovics Karamzin az orosz szentimentalizmus legnagyobb képviselője. Munkásságában tárultak fel legteljesebben és legélénkebben ennek az irodalmi irányzatnak a művészi lehetőségei.

Karamzin legjobb történetét joggal ismerik el „Szegény Liza” (1792) címmel, amely az emberi személyiség osztályon kívüli értékéről szóló nevelési gondolaton alapul. A történet problémái társadalmi és erkölcsi természetűek: a parasztasszony, Liza szemben áll a nemes Erasttal. A karakterek a hősök szerelemhez való hozzáállásában tárulnak fel. Lisa érzéseit mélységük, állandóságuk és önzetlenségük különbözteti meg: tökéletesen megérti, hogy nem Erast felesége lesz. Lisa önzetlenül szereti Erast, nem gondolva szenvedélye következményeire. Az egyik randevú alkalmával Lisa közli Erasttal, hogy a szomszéd faluból származó gazdag paraszt fia udvarol neki, és anyja nagyon szeretné ezt a házasságot. „És egyetértesz? – Erast megriad. "Kegyetlen! Kérdezhetsz erről? „Lisa megnyugtatja.

Erast nem áruló csaló-csábítóként ábrázolja a történet. Egy társadalmi probléma ilyen megoldása túl durva és egyértelmű lenne. Karamzin szerint „meglehetősen gazdag nemes” volt, „természetesen kedves” szívvel, „de gyenge és menekülő... Hasztalanul élt, csak a saját örömére gondolt...”. Így a parasztasszony integráns, önzetlen jelleme egy kedves, de egy tétlen életúr által elrontott, cselekedeteinek következményeire gondolni képtelen karakterével áll szemben. Egy hiszékeny lány elcsábításának szándéka nem szerepelt a tervei között. Eleinte a „tiszta örömökre” gondolt, és úgy akart Lizával együtt élni, mint testvérpár. De Erast nem ismerte jól saját jellemét, és túlbecsülte erkölcsi erejét. Hamarosan Karamzin szerint „már nem tudott megelégedni azzal, hogy... csak tiszta ölelés. Többet akart, többet, és végül nem akarhatott semmit.” Beáll a jóllakottság, és a vágy, hogy megszabaduljon egy unalmas kapcsolattól.

Megjegyzendő, hogy az Erast-képet egy nagyon prózai vezérmotívum – a pénz – kíséri, amely a szentimentális irodalomban mindig is elítélő magatartást váltott ki. Az igaz, őszinte segítséget a szentimentalista írók önzetlen cselekedetekben fejezik ki.

A Lizával való legelső találkozáskor Erast igyekszik lenyűgözni őt nagylelkűségével, öt kopeka helyett egy egész rubelt ajánl fel a gyöngyvirágért. Lisa határozottan visszautasítja ezt a pénzt, amelyet anyja teljesen jóváhagyott. Erast, aki meg akarja nyerni a lány anyját, csak őt kéri, hogy árulja termékeit, és mindig arra törekszik, hogy tízszer többet fizessen, de „az idős hölgy soha nem vett túl sokat”. Lisa, aki szereti Erast, visszautasítja a gazdag parasztot, aki elkápráztatta. Erast a pénz kedvéért feleségül vesz egy gazdag idős özvegyet.

Lisa számára Erast elvesztése egyenértékű az életek elvesztésével. A további létezés értelmetlenné válik, és öngyilkosságot követ el. A történet tragikus befejezése Karamzin alkotói bátorságáról tett tanúbizonyságot, aki nem akarta csökkenteni az általa felvetett társadalmi-etikai probléma jelentőségét a sikeres befejezéssel. Ahol egy nagy, erős érzés ütközött a feudális világ alapjaival, ott nem lehetett idill.

Erast Lisa antagonistájának képével az érzések kiművelésének, az érzelmi felemelkedés szintjére hozásának képességében a történet a szentimentalizmus hagyományos kontrasztját is megvalósítja a történetben a „civilizált” ember és a „természetes” között. egy. A társadalom kommercializmusától „megmérgezett” Erastről kiderült, hogy nem tudja teljesíteni kötelességét Lisa iránt, akit elcsábított. Sőt, az Erastban a szerelem múlandóságának egyik motívuma a könnyelműség mellett Karamzin Liza lelki tökéletességének elvesztésében is rejlik: „Lisa már nem volt Erast számára a tisztaság angyala, amely korábban feltüzelte a képzeletét és megörvendeztette a lelkét. ” A Lisa és Erast között kialakult tragikus ellentmondás az erkölcsöt sértő hősnő magasztos természetes érzése és a hős „racionális” körültekintése közötti eltérés eredménye, amely erkölcstelen cselekedetre adott okot. A Karamzin által megalkotott cselekmény kontextusában Erast cselekedeteinek erkölcstelensége a jellemgyengeséggel és a kommercializmussal, valamint a világ „köves” környezetéből adódó tapintóképesség hiányával is összefügg. A hősök erkölcsi törvénysértése az idill világának pusztulásához vezet.

Az idill helyreállítása a történet toposzában lehetetlennek bizonyul - a cselekménybe joggal egyenrangú képként bevezetett szerző-narrátor és a bűnbánó Erast találkozása Lisa üres, „ajtó nélküli, padló nélküli” kunyhója közelében zajlik. .

A "Szegény Lizában" N.M. Karamzin az orosz irodalom egyik első példáját hozta fel a szentimentális stílusra, amely a nemesség művelt részének köznyelvi és mindennapi beszédére irányult. A stílus eleganciáját és egyszerűségét, a „harmonikus” és az „ízt nem rontó” szavak és kifejezések sajátos válogatását, a próza ritmikus rendszerezését feltételezte, amely közelebb hozta a költői beszédhez.

A „Szegény Liza” című történetben Karamzin nagyszerű pszichológusnak mutatta magát. Szereplői belső világát, elsősorban szerelmi élményeiket sikerült mesterien feltárnia.

A mű egyik főszereplője Erast, akit egy fiatal, vonzó és gazdag nemes képében mutatnak be.

Az író Erast kellemes megjelenésű fiatalembernek írja le, jól öltözött, kedves arccal és szelíd, édes szemekkel. A fiatal férfit kedves természet, másokhoz való szeretetteljes hozzáállás, mosoly és rendkívüli elme jellemzi.

Erast élénk képzelőereje jellemzi, lelkesen olvas könyvregényeket. Ugyanakkor Erast világi romlottságot, komolytalanságot, meggondolatlanságot és gyenge akaratot mutat. Jellemző tulajdonság a fiatal férfiak nagylelkűek, hiányzik a kapzsiság, hajlandóak nagy összeget költeni azért, hogy benyomást keltsenek.

Gazdag arisztokrata lévén Erast hajlamos az egészségtelen életmódra, amely magában foglalja a kártyajátékok iránti szenvedélyt és a női nemmel való kapcsolatok komolytalanságát, az örömök és a szórakozás élvezetét. Az érzéki létezésén elmélkedve Erast időnként megvetéssel kezeli magát, unatkozik a világi társadalom képviselői között.

Miután egyszer találkozott egy Lisa nevű parasztlánnyal, Erast első látásra beleszeret a nőbe, aki elbűvölte, és csodálja szépségét, egyszerűségét és természetességét. Erast álmodozó ember lévén azt képzeli, hogy megtalálta igazi lelki társát, aki a tisztaság és tisztaság szimbóluma, de megérti, hogy soha nem fogja tudni feleségül venni az alsóbb osztályhoz tartozó Lisát.

Ígéretet tesz a lánynak, hogy elviszi messzire a faluba, hogy boldog és békés életet töltsenek együtt, de egy nap rájön, hogy Lisával való szerelmi kapcsolata kezdi megterhelni, ezért Erast úgy dönt, elmegy a hadseregbe.

Egy fiatal férfi egy katonai hadjárat során azon kapja magát, hogy minden vagyonát elveszíti egy kártyajátékban, és kénytelen beleegyezni, hogy feleségül vegyen egy gazdag özvegyet, aki a figyelem jeleit mutatja.

A kétségbeesett Lisa, ráébredve szeretője árulására, aki megbecstelenítette őt, úgy dönt, hogy öngyilkos lesz, és belefullad egy tóba. A fiatalember emlékszik tiszta és gyengéd kapcsolatára szegény Lisával egészen a haláláig, és magát okolja a haláláért.

A lány tragikus sorsát elbeszélve és Erast képét feltárva a regényben az író a hőst a romlottsággal hasonlítja össze. nagy város, lerombolva az emberekben a természetességet és az emberséget.

Esszé Erastról

A "Szegény Liza" Nyikolaj Mihajlovics Karamzin története 1792-ben. A történet egy új írásmód kezdetét jelentette, és az orosz irodalom új ágát nyitotta meg.

Ennek a műnek az egyik főszereplője Erast. Jóképű és kellemes fiatalember volt, akivel bárki szívesen kommunikált, tudta, hogyan kell megnyerni az emberek tetszését. Erast gazdag nemes és népszerű társasági ember volt. Nagyon kedves volt, de röpke és ingatag is. Erast rengeteg időt töltött szórakozással, személyes elégedettséggel és szórakoztatással - ez a karakter fő izgalma.

Mindig igyekezett kihasználni a társadalomban elfoglalt helyzetét. Hősünk minden társadalmi esemény résztvevője volt. De még az ilyen élet is unalmassá válhat. Eras megpróbált valami újat, fényeset találni - az igaz szerelem érzését. Hősünknek ez sikerült.

Egyszer, amikor találkozott Lisával, hősünk érezte, mi az igaz szerelem. Elbűvölte a lány szépsége, egyszerűsége, kedvessége és őszintesége. Ő, aki szívében romantikus és álmodozó, állandóan az ő világában bolyongott, ahol boldog szerelmet képzelt el, ahol ő és Lisa boldogan éltek és szerették egymást. Álmai az akkori romantikus történetekre épültek, amelyek a legfényesebb szerelmi történeteket írták le, ezek ihlették meg. Erast őszintén hitte, hogy szerelmük örökkévaló lesz, és szerelmük, amelyről gyakran elképzelte, az ő romantikus fantáziáinak gyümölcse volt. érzései kezdtek elhalványulni. Nagyon elhidegült vele szemben, majd elhatározza, hogy hadjáratra indul.

Erast nem lehet negatív szereplőnek tekinteni, nem akarta elárulni és becsapni a lányt. Őszintén hitt az érzéseiben, boldog jövőjükben. Még amikor kirándulni indult, nagyon megbánta tettét, gyötörte a lelkiismerete.

Ennek a karakternek a pénz volt a mindene. Eras úgy dönt, hogy lefizeti Elizát. A kampány során azonban elvesztette a vagyonát, elvesztette az összes pénzt. Ez volt az oka annak, hogy házasságot kötött egy gazdag özvegyasszonnyal. Miután találkozott Lisával, úgy dönt, hogy 100 rubelt ad neki, hogy megvásárolja szerelmét. Azt hitte, hogy a pénz a minden, de Lisa számára olyan volt, mint egy kés a szívében.

3. lehetőség

A mű főszereplője a nemes Erast, főúri családból származik. Jóképű fiatalember, vonzó megjelenésű, kedves szívű és jó modorú. Könnyen megtalálja közös nyelv mindenkivel, így társadalmi köre elég széles és változatos, szeretik a társadalomban.

A fiatal nemes egyetlen hiányossága lendületes tettei és gyenge akaratereje. Miután találkozott Lisával, első látásra beleszeretett, de ha részletesebben megvizsgáljuk ezt az érzést, akkor ez egy hétköznapi szerelem volt. Végül is egy kis Lisával eltöltött idő után a mezőkön sétálva, élvezve egymás társaságát.

Sok tettet és szót elolvasott, amit a kedvesének mond a regényekben, de hamar rájön, hogy ez a kapcsolat csak hobbi volt. Lisa éppen ellenkezőleg, erősen, mélyen és igaz szerelemmel szeretett Erastba. Erast nem érzi iránta ezt az érzést, miután sokáig járt a parasztasszonnyal, és megkapta tőle, amit akart, megérti, hogy már unja őt.

A legfontosabb dolog ebben a történetben az, hogy Erast kezdetben azt hitte, hogy szereti Lisát, és nem fogja elárulni. Még azután is, hogy Erast szakított vele, olyan gondolatokkal gyötri magát, hogy becsapta a fiatal lányt. Annak érdekében, hogy valahogy segítsen neki, 100 rubelt ajánl fel neki, de Lisát szörnyen megsérti ez az ajánlat.

Erast gazdag családból származik, és hozzászokott, hogy minden problémát pénzzel oldjon meg. A szakítás után Lisa egy fillért sem vett el Erasttól. Anyagilag segíteni akart neki, de minden pénzét elvesztette, és hogy ne legyen koldus, el kellett vennie egy gazdag özvegyet.

Elmondta Lisának, hogy csatlakozott a hadsereghez, de miután elvesztette a vagyonát, kénytelen volt távozni katonai szolgálatés férjhez menni. De gyengesége miatt nem tudta elmondani Lisának, hogy hamarosan megnősülni kényszerült. Lisa véletlenül szerzett tudomást a házasságáról, és mivel nem tudta elviselni az árulást, öngyilkos lett.

Lisa a városban bolyongott, és talált egy tavat, amelybe belevetette magát, Erast, miután tudomást szerzett erről a tragédiáról, nem tudta megbocsátani magának, hogy elárulta a fiatal lányt. Soha nem tudta megbocsátani magának, hogy Lisa meghalt.

Ennek eredményeként Erast soha nem tudott boldog lenni, és nem bocsátotta meg magának, hogy okolható Lisa haláláért. Erast kedves, de túlságosan lendületes ember, aki gyengesége miatt nem tudott boldog lenni.

Ebben a történetben nagy szerepet játszott az is, hogy Lisa és Erast különböző osztályokból származnak, ő egy nemes, ő egy közönséges parasztasszony. Ez volt az oka egy ilyen tragikus történetnek, amelynek végén Lisa meghalt. Végül is, még ha Erast feleségül is akarná venni, a társadalom nem fogadná el ezt a házasságot, Lisa és Erast pedig életük végéig elítélnék.

4. minta

Karamzin műveiben mindig azt a célt követte, hogy olyan szöveget írjon, hogy az megérintse az olvasók szívét, és arra kényszerítse őket, hogy elgondolkodjanak életük egyik vagy másik aspektusán. Gyakran beszélt az élet igazságtalanságáról, a kedves és bizalmas emberek fájdalmáról, és a sorsról, amely mint olyan, egyáltalán nem létezik. Így azt látjuk, hogy Karamzin műveiben a légkör sötét, szomorú légkör tölti el, ami miatt kissé megváltozik az olvasó világképe és egyes dolgokról alkotott véleménye. Ilyen mű például a „Szegény Lisa”.

A mű egy Lisa nevű lány történetét meséli el, aki mély, rendkívül erkölcsös, és ami a legfontosabb: igaz szerelemről álmodozva találkozik egy meglehetősen jóképű megjelenésű, státuszú, gazdag belső világú fiatalemberrel. És eleinte minden jól megy, még túl jól is, de később Erast jellemének és imázsának legkellemetlenebb vonásai is felbukkannak.

Erast egy fiatal, kellemes külsejű, gazdag családdal rendelkező nemes, aki Lisahoz hasonlóan egész életében az igaz szerelemről álmodott, amely beárnyékolja élete minden abszurditását, de ez az elképzelés és vágy erősen torz. nem ugyanaz, mint Lisáé. Erast úgy gondolja, hogy a szerelem egyfajta anyagi dolog, amelyet pénzen lehet megvásárolni, vagy éppen ellenkezőleg, pénzt kell fizetni azért, hogy ne szeressünk valakit. Ez a vélemény részben a neveltetésének is köszönhető, hiszen nemesi családban nőtt fel, és életében mindennek ára van. Erast jelleménél fogva jó, kedves, de rövid életű ember, aki a legkisebb érdeklődési veszteséggel is azonnal lecseréli figyelmének tárgyát, legyen az ember vagy egyszerű dolog. Erast hozzászokott, hogy úgy él, ahogy akar, és nagyon sokszor nem is gondol arra, milyen fájdalmat okozhat a benne bízó embereknek, ami szintén rövidlátóként jellemzi. Erast is szerencsejáték-függő.

Erast a műben meglehetősen antiidealista természetű, és a szerző igyekszik megmutatni, hogy egy ilyen életmódra nem érdemes törekedni, még akkor sem, ha eléggé vezetik. nagy számban emberek. Így a szerző gondolkodásra készteti az olvasót, saját kiigazításokat végezve gondolatainak továbbfejlődése érdekében. Az Erast-kép ily módon történő közvetítésével pedig a szerző egy bizonyos prototípust alkotott meg művében annak, hogy az ember milyen mélyre süllyedhet, egyszerűen követve vágyainak és ösztöneinek vezetését.

Úgy gondolom, hogy Karamzin „Szegény Liza” című művéből Erast képében éppen ezek a jellemzők dominálnak.

Több érdekes esszé

• A történelem a kedvenc tantárgyam 5. osztályos esszé érvelés

  szeretek tanulni. Az új tudás új benyomásokat, új lehetőségeket, új területeket nyit meg. Az emberi agy folyamatos fejlődést igényel. Nagyon szeretek történelmet tanulni

A kedvesség megmenti a világot. Ez a kifejezés valóban igaz. Az együttérzés, az emberek iránti önzetlen segítség mindig segít a nehéz élethelyzetekben, toleránsabbá teszi az embereket egymással szemben, feldobja a kedvüket.

• Csicsikov a kormányzói bálban Gogol Holt lelkek című versében

  A városban, amelyet egyszerűen az N. betű jelöl, lakott különböző emberek. Némelyik vastag volt, mások vékonyak. A vékony férfiak gonddal és odafigyeléssel igyekeztek körülvenni a gyönyörű lányokat

• Grigorij Melekhov álma a Csendes Don Sholokhov esszé című regényében

  « Csendes Don"egy hihetetlenül érdekes és legendás mű. A regény tele van érdekes képekkel, cselekményvonalakkal és drámákkal.

• Esszé Surikov Olya lánya portréja című festménye alapján (leírás)

  A képen egy kislányt látok (nagyjából egyidős velem). Ez Surikov művész lánya. A lány aranyos és erős.

A táblázat 2 változata

Erast gazdag fiatal nemes volt, jóllakott és belefáradt az életbe. Jó hajlamai voltak, és mindent megtett, hogy őszinte legyen; legalább megértette, mit csinál őszintén és mit nem. Mondhatjuk, hogy a gazdagság elkényeztette, mert hozzászokott, hogy nem tagad meg magától semmit. Hasonlóképpen, amikor beleszeretett egy szegény lányba egy moszkvai külvárosból, mindent megtett, hogy megnyerje a lány és az anyja vonzalmát.

Nem értette jól magát, és azt hitte, hogy egy szegény lányba való szentimentális szerelem, aki olyan szép és érintetlen, segít neki megszabadulni az unalomtól és az üres, kimerült fővárosi élettől. Külföldi szentimentális történeteket olvasott, és egy parasztlány iránti csendes lelkipásztori szerelemről fantáziált. Egy ideig nagyon elégedett volt ezzel a játékkal, és gyönyörködött benne, különösen azért, mert Lisa az első szerelem teljes hévvel reagált előrelépéseire.

De telt az idő, és a játék kezdte fárasztani Erast, nem volt kész arra, hogy feladja vagyonát, és emellett a pénzügyi kudarcok is kísérteni kezdték. Jól tudta, hogy aljasan cselekszik, kitalált egy történetet a háborúba vonulásról, és feleségül vett egy gazdag nőt, hogy állapotát javítsa. Azt, hogy életében a pénz és a szívből jövő boldogság között döntött, és megértette, mit csinál, jól mutatja Lisa öngyilkosságára adott reakciója. A lány meggyőzésére és kifizetésére tett kísérlet reménytelennek bizonyult, Erast pedig boldogtalan maradt élete hátralévő részében, mert nem volt gonosz és cinikus ember, egyszerűen nem volt mentális ereje Lisával a végéig. és teljesen megváltoztatja az életét.

A "Szegény Liza" történet szentimentalizmus alkotása, mert az emberi lélek jellemzőinek feltárására, az ember személyiségére való figyelemre épül; a történet hősei - hétköznapi emberek, parasztasszonyok és nemesek; a szerző nagy figyelmet fordít a természetre, spiritualizálja azt; a történet nyelve megközelíti az akkori művelt társadalom beszélt nyelvét.

Hogyan tölthetek le ingyenes esszét? . És egy link ehhez az esszéhez; Erast jellemzői (N. M. Karamzin „Szegény Liza” című története alapján) esszé, cikk, összefoglaló, elemzés, életrajz, teszt, újramondás, irodalom már benne van a könyvjelzői között.

> > Erast jellemzői (N. M. Karamzin „Szegény Liza” elbeszélése alapján) esszé, cikk, összefoglaló, elemzés, életrajz, teszt, újramondás, irodalom

A mű elemzése Ez a történet az egyik első szentimentális alkotás a 18. századi orosz irodalomban. Cselekménye nem volt új, hiszen nem egyszer találkoztak vele hazai és külföldi regényírók. De az érzések döntő szerepet játszanak Karamzin történetében. A mű egyik főszereplője a narrátor, aki hatalmas szomorúsággal és... együttérzés a lány sorsa iránt. A szentimentális narrátor képének bevezetése Karamzin újításának bizonyult az orosz irodalomban, mivel korábban a narrátor úgymond megmaradt.
A „Szegény Lisa” történettel való munka két leckére készült. Karamzin szavaival kezdődik: „Azt mondják, hogy a szerzőnek tehetségre és tudásra van szüksége: éles, éleslátó elmére, élénk képzelőerőre stb. Igazságos, de nem elég. Kedves, szelíd szívre van szüksége, ha lelkünk barátja és kedvence akar lenni...” Az epigráfból áttérünk a szerelem lényegéről szóló elmélkedésekre. A srácok előkészített, élethelyzetüket tükröző nyilatkozatokat olvasnak a szerelemről, és érvelnek
Tatyana Alekseevna IGNATENKO (1983) - orosz nyelv és irodalom tanára. Novominskaya faluban él, Kanevsky kerületben, Krasznodar régióban. A „Szegény Lisa” történettel való munka két leckére készült. Karamzin szavaival kezdődik: „Azt mondják, hogy a szerzőnek tehetségre és tudásra van szüksége: éles, éleslátó elmére, élénk képzelőerőre stb. Igazságos, de nem elég. Kedves, szelíd szívre van szüksége, ha lelkünk barátja és kedvence akar lenni...” Az epigráfból áttérünk az elmélkedésekre
Karamzin lelkipásztori, idilli hangvételekkel jellemezte Lisa és Erast kapcsolatát, hangsúlyozva, hogy kapcsolatuk tragikus végét az uralkodó körülmények és a főszereplő komolytalansága okozta, az ok pedig egyáltalán nem a társadalmi egyenlőtlenség. Erast „meglehetősen gazdag nemesember”, „természeténél fogva kedves”, de „gyenge és röpke szívű”. – Zavart életet élt, csak a saját örömére gondolt. Erast eleinte csak a „tiszta örömökre” gondolt, és úgy akart Lizával élni, mint a testvérpár.
Lisa egy fiatal ártatlan lány, aki Moszkva közelében él egyedül édesanyjával, aki folyamatosan könnyeket hullatott korán elhunyt férje miatt, és Lisának kellett elvégeznie az összes házimunkát és gondoskodnia róla. Lisa nagyon őszinte és naiv volt, hozzászokott ahhoz, hogy megbízzon az emberekben, szerves karaktere volt, vagyis ha átadta magát bármilyen érzésnek, tettnek, ezt a cselekvést teljesen, a végsőkig végrehajtotta. Ugyanakkor egyáltalán nem ismerte az életet,
A Lisa és Erast búcsús jelenete nagyon megható. Áthatja az elkülönülés és a gyengédség keserűsége. Ebben az epizódban érezhető a szereplők érzelmei, szeretetük, de ugyanakkor az is, hogy boldogságukat nem lehet visszaadni. E jelenet leírásában N. M. Karamzin lakonikus. A hősök tele vannak kétségbeeséssel az elválás előtt, és az olvasó ezt látja tetteikben: „Liza zokogott - Erast sírt - elhagyta - elesett - letérdelt, felemelte a kezét,
N. M. Karamzin a szentimentalizmus kiemelkedő képviselője, amely mozgalom az európai kultúrában a 18. század második felében alakult ki. Ekkorra már világossá vált, hogy lehetetlen a világot az ész törvényei szerint újraalkotni, a valóság és az álmok között leggyakrabban olyan konfliktus keletkezik, amelyet az ember nem tud leküzdeni. A szentimentalisták úgy gondolták, hogy minden emberi bűn gyökerezik negatív hatást társadalom, és az egyén kezdetben erkölcsileg tiszta és etikus. Hallgasd magad, figyelj

A szentimentalizmus a 18. század egyik legjelentősebb oroszországi irodalmi mozgalma, amelynek legfényesebb képviselője N.M. Karamzin. A szentimentalista írók érdeklődést mutattak a hétköznapi emberek és a hétköznapi emberi érzések ábrázolása iránt.

Ahogy maga Karamzin mondja, a „Szegény Liza” sztori „meglehetősen egyszerű tündérmese”.
A történet cselekménye egyszerű. Ez egy szegény parasztlány Lisa és egy gazdag fiatal nemes, Erast szerelmi története.

Erast világi fiatalember „tisztességes elméjű és jószívű, természeténél fogva kedves, de gyenge és röpke”. Belefáradt a társasági életbe és a társasági örömökbe. Folyamatosan unatkozott, és „panaszkodott a sorsára”.
Erast „idillregényeket olvasott”, és arról a boldog időről álmodott, amikor az emberek a civilizáció konvencióitól és szabályaitól mentesen gondtalanul éltek a természet ölében. Csak a saját örömére gondolt, „szórakozásban kereste”.

A szerelem megjelenésével az életében minden megváltozik. Erast beleszeret a pure-ba
„A természet lánya” - Lisa parasztasszony. Úgy döntött, hogy „megtalálta Lisában azt, amit a szíve régóta keresett”.

Az érzékiség – a szentimentalizmus legmagasabb értéke – egymás karjába löki a hősöket, egy pillanatnyi boldogságot adva nekik. Nagyon meghatóan rajzolódik ki a történetben a tiszta első szerelem képe.
Erast csodálja „pásztornőjét”. "A nagy világ minden ragyogó mulatsága jelentéktelennek tűnt számára azokhoz az élvezetekhez képest, amelyekkel egy ártatlan lélek szenvedélyes barátsága táplálta szívét." Ám amikor Lisa megadja magát neki, a fáradt fiatalember kezd kihűlni iránta érzett érzelmeiben.

Lisa hiába reméli, hogy visszaszerzi elvesztett boldogságát. Erast katonai hadjáratra indul, minden vagyonát elveszíti a kártyákon, és végül feleségül vesz egy gazdag özvegyet, és Liza, akit legjobb reményei és érzései megtévesztenek, elfelejti a lelkét” - veti magát a Si közelében lévő tavacskába. ..nova kolostor. Erast is megbüntetik Lisát elhagyó döntése miatt: örökké szemrehányást tesz a lány haláláért. "Nem tudta magát vigasztalni, és gyilkosnak tartotta magát." Találkozásuk, „megbékélésük” csak a mennyben lehetséges.

Természetesen nagyon nagy a szakadék egy gazdag nemes és egy szegény falusi asszony között, de Lisa a történetben a legkevésbé hasonlít egy parasztasszonyhoz, inkább egy kedves társasági fiatal hölgyhöz, akit szentimentális regényeken nevelt fel.

Sok ehhez a történethez hasonló alkotás volt. Például: " Pákkirálynő», « állomásfőnök", "A kisasszony parasztasszony." Ezek A.S. munkái. Puskin; „Vasárnap” L.T. Tolsztoj. De éppen ebben a történetben születik meg az orosz művészi próza kifinomult, világszerte elismert pszichologizmusa.

Óriási siker az orosz olvasók körében eleje XIX században Karamzin „Szegény Liza” című történetét használták fel, amely jelentős hatással volt az új orosz irodalom kialakulására és fejlődésére. Ennek a történetnek a cselekménye nagyon egyszerű: egy szomorú szerelmi történetté csap le...

1. Irodalmi mozgalom „szentimentalizmus”. 2. A mű cselekményének jellemzői. 3. A főszereplő képe. 4. A „gazember” Erast képe. A 18. század második felének - 19. század eleji irodalmában nagyon népszerű volt irodalmi irány"szentimentalizmus"....

Az előző évekhez hasonlóan, egy kis hátizsákkal a vállán, Karamzin egész napokra elment, hogy cél és terv nélkül bolyongjon a moszkvai vidék gyönyörű erdei és mezői között, amelyek közel kerültek a fehérköves előőrsökhöz. Különösen vonzotta a régi kolostor környéke, amely...