Ortodoxia országonként. A világ kereszténysége

ORTHODOXY, a kereszténység egyik fő iránya. Noha az ortodox, vagy ortodox (a görög. Ortodoxia - ortodoxia), a kereszténység mindkét ága - a keleti és a nyugati, amelyek elfogadták a Chalcedon Tanácsának határozatát - ortodoxnak nevezték magukat, az 1054-ben bekövetkezett szizma után az ortodox nevet a Keleti Egyházhoz rendelték.

Úgy gondolják, hogy az ortodoxia 33-ban származott a Jeruzsálemben élő görögök körében. Alapítója maga Jézus Krisztus volt. Az összes keresztény irányzat közül az ortodoxia a legnagyobb mértékben megőrizte a korai kereszténység vonásait és hagyományait.

Az ortodox doktrína főbb rendelkezéseit a Niceo-Konstantinápoly (Niceo-Konstantinápoly) törvényjavaslata tartalmazza, amelyet az I. és a II. Ökumenikus tanácsban fogadtak el, amelyet Nizzában 325-ben, 381-ben Konstantinápolyban (Konstantinápoly) tartottak. A hit másik két keresztény szimbólumát - az apostoli és az afanasyevskiy ortodoxia nem utasítják el - azonban úgy vélik, hogy azokat a Nikeo-Tsaregrad szimbólum borítja. Ez a szimbólum 12 tagból áll, és különösen azokat a kérdéseket tükrözi, amelyek vitákhoz és eretnekségekhez vezettek. Az ortodoxok által az I. és II. Ökumenikus tanácsnál elfogadott formula nem változott, és eredeti formájában maradt. Ez a következő: „Hiszek egy Istenben, a Mindenható Atyában, a menny és föld Teremtőjében, mindenki számára látható és láthatatlan. És egy Úrban, Jézus Krisztusban, az Isten Fiában, az Egyszülöttben, aki az Atyából született minden korosztály előtt; Világosság a fénytől, Isten igaz Istentől, igaz, született, nem létrehozott, konzugventális Atyával, aki minden. Számunkra, az ember kedvéért és megmentésünkért, leereszkedett a mennyből, és megtestesült a Szentlélekből és a Szűz Mária-ból, és emberré vált. Pontius Pilátus alatt keresztre feszítették értünk, szenvedett és eltemették. És a harmadik napon újra felkelt, a Szentírások szerint. És felment a mennybe, és az Atya jobb kezén ült. És az eljövetelek dicsőségével kapcsolatos csomagok, hogy megítéljék az élőket és a halottakat, az ő Királyságának nincs vége. És a Szent Lélekben az Úr, az életadó, aki az Atyától származik, aki folytatja, akit imádnak és dicsõítenek az Atyával és a Fiúval, aki a prófétákat beszélték. Egy szentben, a székesegyház és a Apostoli Egyház... Bevallom egy keresztelőt a bűnbocsánatért. Tea a halottak feltámadásáról. És a következő század életét. Ámen".

Így az ortodoxok hisznek egy Istenben, három személyben - Atya Istenben, a Fiú Istenben és a Szentlélekben - az isteni Szentháromságban cselekszenek. A hitvallás első tagja az Atya Istennek szentelt, aki mindent létrehozott létező világ... A hitvallás második és hetedik tagjai Isten Fiának - Jézus Krisztusnak - szentelték el. Az ortodox tanítások szerint Jézus Krisztus kettős természetű: isteni és emberi. Az Atya Isten született (nem teremtette) a világ teremtése előtt. Földi életében Jézus Krisztus a Szűz Mária szent lélekből való szeplőtelen felfogásának eredményeként született. Az ortodox keresztények hisznek Jézus Krisztus engesztelő áldozatában. Az emberek megmentése érdekében eljött a Földre, és a keresztre vértanú volt. Azt is hiszik Jézus Krisztus feltámadásában és mennyországba való felemelkedésében. Várják Jézus Krisztus második eljövetelét (amikor ezt csak Isten ismeri) és Isten országának a földön való létrehozását. A hitvallás nyolcadik tagja a Szent Szellemnek szentelt, amely az ortodox doktrína szerint csak az Atya Istentől származik. A hitvallás kilencedik ciklusa az egyházról szól, amely egy, szent, katolikus és apostoli. Ez az egyik, mert Isten egy, és az egyház egyik feje Jézus Krisztus. Az egyház szentsége Istentől származik. A templom békésnek (vagy katolikusnak) tekinthető, mivel komplett, komplett és nem igényel kiegészítéseket. Az egyházat apostoli hivatásnak nevezik, mivel az Jézus Krisztuson és a Szentlélekre épül, amelyeket az Atya Isten küldött, valamint a Jézus Krisztus által a hit elterjesztésére küldött apostolokon. A belépés az egyházba keresztség útján történik - erre szenteli a Creed tizedik tagja. Az ortodoxok úgy vélik, hogy további 6 szentséget is jelentenek ebben a tagban. A hitvallás tizenegyedik és tizenkettedik része a halottakból való feltámadásban és az örök életben való hitről szól.

A második ökumenikus tanácsban úgy döntöttek, hogy nem változtatnak vagy kiegészítenek a hitvallást a hit torzulásának elkerülése érdekében.

Az ortodoxok hisznek a posztumusz megtorlásban - a mennyben és a pokolban.

Az ortodoxok vallási szimbóluma a kereszt, és a négy-, hat- és nyolcpontú kereszt felismerve van.

Az ortodoxiaban hét szentséget elismernek (olyan szentségek, amelyekben láthatatlan isteni kegyelmet adnak egy látható jel alatt). Ezek keresztség, krisztus, közösség (eucharisztia), vallomások (bűnbánat), házasság, papság, egyesülés áldása (egyesülés). Az úgynevezett evangéliumi szentségek - keresztség és közösség - kiemelkednek, mint Jézus Krisztus által közvetlenül létrehozott szentségek. A keresztelést szellemi születésnek tekintik, amelynek során a természetes ember eredeti bűnével meghal, és újabb születik. Az ortodox egyházban a keresztelést általában úgy végezzék, hogy a megkeresztelt személyt háromszor vízbe merítik. Az áldozat Krisztus testének és vérének közössége, amelybe az Úr szentsége alatt úgy gondolják, hogy a közösséghez adott kenyér és bor átalakul. Az Eucharisztia vértelen áldozat jelentése. Közvetlenül az ortodox egyházban való keresztelés után megtörténik a krisztus szentsége. Ez a laikusok rangsorához történő egyetemes elrendelést jelenti, amelynek során az embert felhívják a Szentlélek ajándékának megkapására. A vallomások szentsége (bűnbánat) célja, hogy megbékítse az embert Istennel. Ha a keresztelés során valaki megszabadul az eredeti bűntől, akkor a vallomásnál megbocsátanak a személyes bűneiért. A megszentelődés szentségének kettős iránya van: ennek eredményeként az ortodox szerint az ember megszabadul a megbánhatatlan bűnektől, és gyógyulást és gyógyulást kap a betegségtől, vagy erőt kap a keresztény halál. A házasság és a papság szertartásait az egyház nem minden tagja végzi. A házasság szentsége megszenteli a férfi és a nő konjugális unióját. Úgy gondolják, hogy a keresztény házasságot a Szentlélek hatalma zárja le, és nem ér véget halállal, hanem Isten Királyságában folytatódik. A papság a Szentlélek papoknak: püspököknek, papoknak és diakónusoknak nyújtott ajándékait püspöki rendezés útján történő átadásának szentsége.

A 7 megjelölt szentség mellett a kegyelemben más cselekedeteket is végeznek, bár ezeket nem tekintik szentségeknek. Ez az ikonok és keresztek szentelése, a szent víz, kenyér, egyéb ételek stb. Szentelése, temetkezés, monosticizmus (az utolsó két cselekedet a korai kereszténység szentségeknek tekintették).

Az ortodoxok elismerik mind a Szentírást, mind a Szent Hagyományt. A Szentírás (Biblia) az Ó- és az Újszövetségből áll. Az ortodox egyház nemcsak az Ószövetség kánonkönyveit, hanem a kánonba nem tartozó könyveket is tekint hitelesnek, és ezeket a Szentírás kiegészítésének tekinti könyveknek, bár nem ihlette, de jó, szerkesztõ és szent. BAN BEN Újtestamentum tartalmazza négy evangéliumot, valamint a "Szent Apostolok cselekedetei", az Apostolok 21 levele és a "Teológus János kijelentése" (Apokalipszis) könyvet. A szent hagyomány a szó legszélesebb értelemben az egyház élő emléke, azaz az egyházi tanítás megőrzése. különböző utak... Ebben az értelemben a Biblia (Szentírás) a Szent Hagyomány részeként tekinthető. Szűkebb értelemben a Szent Hagyományt az egyház által elismert tanácsi rendeletek és a 2.-8. Századi egyházták tanításai értik. Az ortodox egyház csak a 7 nyugati ág szétválasztása előtt zajló első ökumenikus tanácsot ismeri el: I. Nicene (325), I. Konstantinápoly (381), Efézus (431), Kalcedón (451), II. Konstantinápoly (553), III. Konstantinápoly (680), II. Nicene (787).

Az ortodox doktrína szerint a megváltáshoz az embernek papság segítségére van szüksége. Az ortodox papság kezdetét az apostolok tették, akik ordináció útján a Szentlélek ajándékait átadták a hívõknek, és így létrehozták az egyházi hierarchiát. Hangsúlyozzuk, hogy ennek a hierarchiának az ereje a folyamatos apostoli utódlásban rejlik. Jelenleg az ortodox papság háromfokozatú hierarchiával rendelkezik: diakonok, papok (papok) és püspökök (püspökök, érsek, metropoliánusok, pátriárkák), karizmatikus értelemben pedig minden püspök egyenlő. Csak férfiak rendelhetők meg. Az ortodoxok a szerzetességet gyakorolják (vannak férfi és női kolostorok). Az ortodox papságtól függően a hangulat vagy a nem monasztizmus fekete (monasztikus) és fehéresre oszlik. A fehér papság számára csak az első két hierarchikus fok áll rendelkezésre. Csak a szerzetesi papok szentelt püspökök. A fehér papoknak a ordináció elfogadása előtt joguk van feleségül venni, míg a fekete papság evangéliumot tesz. A legtöbb ortodox szentségek mind püspökök, mind papok elvégezhetik. A papság szentségét csak a püspökök végzik, és a kialakult hagyomány szerint a püspökök kinevezésekor legalább két ordináló püspöknek léteznie kell (bár az ortodoxia történetében voltak kivételek e szabály alól). Kivételes esetekben a keresztelés szentségét laikus személyek végezhetik el (kereszténységet tanúsító férfi vagy nő).

Az ortodoxiaban széles körben elterjedt a Szűz, az angyalok és szentek tisztelete, valamint a szent ereklyék és a szent ereklyék imádása, az Istennel való közösség és a szentek ikonjai előtt történő elfogadás.

Az ortodoxok bonyolult, kifinomult és rendkívül ünnepi kultussal rendelkeznek. A szolgálat hosszabb, mint a legtöbb keresztény felekezetben. A heti és az éves ciklusok minden napjára, valamint különleges időszakokra: böjt, ünnepek stb.

Az ortodoxia mellett a nyilvános istentisztelet mellett vannak magán iskolák is, amelyeket egy adott személy igényeinek kielégítésére végeznek (az úrvacsora teljesítése, a betegekkel kapcsolatos imák, az utazás stb., A holtotoknak nyújtott szolgáltatások, igények stb.). A fő közszolgálat a liturgia. Jelenleg az ortodoxok János Chrysostom liturgiáját, a Nagy Bazilik liturgiáját és a liturgiát ünneplik Előre meghatározott ajándékok... A liturgia szertartása három részből áll: a proskomedia (amelynek során a pap vagy püspök kenyeret és bort készít az áldozatra), a katechumenek liturgiája és a hívõk liturgiája. Korábban mindenki részt vehet a katechumenek liturgiáján, és csak a kereszteltek engedték meg a hívõk liturgiáját. Jelenleg még a nem keresztények is részt vehetnek a hívõk liturgiájában.

A szolgálat során gyertyákat gyújtanak, füstölőket használnak, a papi elegáns ruhákba öltöznek. Az ortodox szolgálatot kóruséneklés kíséri ( hangszerek nem használják az isteni szolgálatban, mivel úgy gondolják, hogy lehetetlen az emberi hang helyettesítése ésszerűtlen, bár gyönyörű hangokkal).

Az ortodoxok nem rendelkeznek szigorú egyházi központosítással. A nagy helyi egyházak teljesen függetlenek, vagy autokefalikusak. Az összes autocefalus egyház egyenlő, függetlenül attól, hogy melyik egyház vezetője neve: pátriárka, nagyvárosi vagy érsek. Jelenleg 15 egyház rendelkezik autocephalitással: Konstantinápoly (ökumenikus), Alexandria, Antiochia, Jeruzsálem, orosz, grúz, szerb, román, bolgár, ciprusi, Hellas (görög), albán, lengyel, cseh föld és Szlovákia, amerikai. Ezen túlmenően vannak olyan autonóm ortodox egyházak, amelyek néhány autocephalous egyháznak alá vannak rendelve: a Sínai-egyház a Jeruzsálem ortodox egyházától függ, a finn egyház a Konstantinápoly-egyháztól, a japán egyház az orosz egyháztól függ. Nemrégiben az ukrán ortodox templom Moszkvai patriarchátus. Egyes ortodox egyházak (például a macedón ortodox egyház, a kijevi patriarchátus ukrán ortodox egyháza) függetlennek nyilvánították magukat, ám függetlenségüket az autocephalous egyház nem ismerte el. Vannak olyan ortodox egyházi szervezetek is, amelyek nem ismerik el egyetlen autocephalous egyház vezetését, bár nem állítják, hogy autocephalous. Ilyen egyházi szervezetek közé tartozik különösen az oroszországi ortodox egyház Oroszországon kívül, amely elválasztott az orosz ortodox egyháztól.

Az ortodoxoknak nincs egy naptáruk. A legtöbb autocephalous ortodox egyház átvált a Gergely-naptárra. A júliusi naptárt továbbra is az orosz, a jeruzsálemi, a grúz és a szerb egyház követi. Szinte minden olyan gyülekezetben, amelyek elfogadták a Gergely-naptárat, vannak papság és hívõk csoportjai, akik továbbra is használják a júliai naptárat az egyházi életben. A régi naptár támogatói közül a legtöbb számú csoport Görögországban. A júliusi naptárt őrzik az autonómiát élvező Athosz (Görögország) kolostorokban is, amelyek lakói különösen következetesen ellenzik a gregoriusi naptárra való áttérést.

Mivel a különböző naptárakat különböző ortodox egyházakban fogadják el, az abban ünnepelt ünnepek, bár alapvetően azonosak, különböző napokra esnek.

Az ortodox keresztények legnagyobb ünnepe húsvétnak minősül - „ünnepi napok”. A húsvétot a tavaszi napéjegyenlőség és a telihold utáni első vasárnap ünneplik, feltéve, hogy ez nem egybeesik a zsidó húsvéti ünneppel. További 12 ünnepnapot tekintik a legfontosabbnak, tizenkettőnek hívják. A tizenkét ünnep magában foglalja Krisztus születését (december 25-én ünneplik azokban az egyházakban, amelyek elfogadták a gregoriusi naptárat, január 7-én pedig az új stílusban azokban az egyházakban, amelyek megőrizték a júliai naptárt), az Epiphany vagy az Epiphany (19. január 6), az Úr bemutatása (február 2/15). ), Az Úr megváltoztatása (augusztus 6–19.), Karácsony Istennek szent anyja (Szeptember 8/21.), A Szent Szent Teotokos kihirdetése (március 25. / április 7), bevezetés a Szent Szent Teotokos templomába (november 21 / december 4), a Szent Szent Szent Tetokosz kiengedése (augusztus 15/28), a Szent Kereszt felmagasztalása (szeptember 14/27) , Az Úr belépése Jeruzsálembe (a húsvét előtti utolsó vasárnap), az Úr felemelkedése (a húsvét utáni negyvenedik nap) és a pünkösd vagy a Szentháromság napja (a húsvét utáni ötvenedik nap).

A tizenkét ünnep mellett az összes ortodox keresztény ünnepelte az Úr körülmetélését, a Szent Szent Szent Teotokos védelmét, Keresztelõ János születését és fejének lefejtését, Péter és Pál apostolok ünnepét, egyes szentek emlékezetének napjait, például Kellemes Miklós, Nagy Mártír György, János Krisztus, János József, János József, János János. Minden helyi templomnak megvan a maga különleges tisztelete. Sok nagy ünnepet az ortodox előzetes ünnepek előznek meg. Néhány ünnep (húsvét, karácsony, Nagyboldogasszony, Péter és Pál apostolok ünnepe) előtt soknapos böjtöt figyelnek meg. Különösen szigorúnak tekintik a húsvéti előtti hiteleket. Vannak egynapos böjtök is.

Az ortodox keresztények száma 1996Z-ban 182 millió volt. Legtöbbjük Oroszországban van - különféle becslések szerint 70–80 millió ortodox keresztény is él Ukrajnában (körülbelül 30 millió), Romániában (20 millió), Görögországban (9,5 millió), Fehéroroszországban (körülbelül 5 millió) .), Jugoszlávia - Szerbia és Montenegró (körülbelül 7 millió), Bulgária (6 millió), Moldova (körülbelül 3 millió), Bosznia és Hercegovina (1,2 millió), Macedónia (1,2 millió), Németország (több mint 550 ezer), Lengyelország (800 ezer), Horvátország (700 ezer), Albánia (több mint 350 ezer), Nagy-Britannia (440 ezer), Észtország (300 ezer), Franciaország (több mint 260 ezer) ), Lettország (kb. 400 ezer), Litvánia (150 ezer), Svédország (mintegy 75 ezer), Ausztria (70 ezer), Svájc (70 ezer), Finnország (56 ezer), Belgium (53 ezer) .), Olaszország (36 ezer), Szlovákia (34 ezer), Magyarország (30 ezer), Csehország (mintegy 75 ezer). Oroszországban az ortodoxist elsősorban az orosz hívők túlnyomó többsége ismeri el. Az ortodoxist a karélok, vepsiak, izhoriak, szamik, komi, komi permiek, udmurtok, bezsermárok, mari, mordovok, csuvaszt, nagaybaksok, oszétiaiak, cigányok, kumandinok, teleuták, chulymiak, khakassiansok, jakákok és a komoriak is tartják be. A legtöbb nenets, mansi, hanti, Selkup, Ket, Tubalar, Shor, Nanai, Ulchi, Orok, Oroch, Aleut, Itelmen, Yukaghir, Chuvans ortodoxnak tekintik, bár az ortodoxist általában a hagyományos hitek maradványaival kombinálják. Az oroszországi ukránok, beloruszok, moldovai, grúzok, bolgárok, gagauziak és görögök többsége is az ortodox hit vallása. Számos nyugati burja, néhány kalmik, tatár (Kryashens), kabardia (Mozdoks), Dolgans, Cukchi, Koryaks, Alyutors és Nivkh ortodox.

Ukrajnában az ukránok többsége mellett az ortodoxist az oroszok, beloruszok, moldovai, bolgárok, románok, görögök és az országban élő cigányok is betartják. BAN BEN

Az oroszok érdeklődését a világ ortodox országainak életvitelénél az indokolja, hogy kapcsolatban állunk ezekkel az országokkal, és következésképpen a világnézettel és a kultúrával. Ha azonban azt kérdezi az átlagos orosz állampolgártól, hogy mely ortodox országokat ismeri, akkor a legtöbb esetben Ukrajnát, Fehéroroszországot, Grúziát, Görögországot és Szerbiát nevezik. Időközben nagyon sok ortodox ország létezik, és néha a térképet tekintve még arra sem gondolunk, hogy például Etiópiában vagy Egyiptomban az ortodox keresztények száma nagyon nagy. És mégis, történelmi és területi okok miatt az ortodoxia legszélesebb körben elterjedt Kelet-Európában. A közvélemény-kutatások során az oroszok 80% -a nevezi ortodoxnak, ugyanakkor a beloruszok aránya, az ukránok 76% -a. A dél - szláv államokat illetően, ezek többsége különböző történelmi időszakokban felváltva volt bizánci és román hatása alatt Oszmán Birodalom, amelyek kapcsán bennük a vezető vallások az ortodoxia és az iszlám. Ezen országok közé tartozik Törökország, Bulgária, Macedónia, Szerbia, Montenegró, Bosznia és Hercegovina. Ezekben az országokban az ortodox népesség száma körülbelül 50% -ot mutat.

A világ ortodox közösségekkel rendelkező országai

Az ortodox országok mellett vannak olyan államok a világon is, amelyek nem vallják az ortodoxia fő vallását, de amelyekben objektív okokból meglehetősen nagy és szoros kapcsolatban álló ortodox közösségek alakultak ki. Ezek elsősorban Nyugat-Európa országai, amelyek az Orosz Birodalom részét képezték, valamint azok az államok, amelyekben a XX. Században a kommunista rezsim elől menekülő emigránsok legnagyobb beáramlása tapasztalható. Az elsők között Finnország, Lengyelország, Litvánia, Lettország, Észtország, az utóbbiban Kanada, az Egyesült Államok, Németország, Japán, Kína, Franciaország, Brazília, Ausztrália és Dél-Amerika országai vannak. Annak ellenére, hogy ezekben az országokban az ortodox közösségek a teljes népesség kevesebb, mint 5% -át teszik ki, szervezettségük, tevékenységeik és egységük megértése szempontjából feltűnő. A közösségek tevékenysége nem ér véget egyeztető imával: itt segítenek az új emigránsoknak munkát találni, pénzügyi és pszichológiai segítséget nyújtanak azoknak, akik elkezdenek új élet idegen országban aktív kapcsolatot tartson fenn ortodox közösségek Oroszország, Ukrajna és Fehéroroszország. A világ szinte mindegyik országában az ortodox egyházak a moszkvai patriarchátus joghatósága alá tartoznak.

A világ ortodox országainak életszínvonala

Bárki, aki tanulmányozta a világ ortodox országainak statisztikáit, nem hagyhatja figyelmen kívül egy érdekes tendenciát: gazdasági szempontból az ortodox országok a legszegényebbek. Ennek a ténynek a megerősítéséhez elegendő megemlíteni a GDP 20 legfontosabb országainak listáját: ezek Norvégia, Svájc, az Egyesült Államok, Hollandia, Ausztrália, Németország, Svédország és Kanada - többnyire protestáns országok.

A fejlett gazdaságokkal rendelkező húsz legfontosabb országban egyetlen ortodox ország sem található. Mi az oka a protestáns országok ilyen gazdasági sikerének? Ennek a jelenségnek néhány kutatója úgy véli, hogy a protestantizmus egyik doktrína az, hogy a gazdagságot Isten ajándékaként kezelik, és ebből kiindulva a munkát kultussá alakítják. Az ortodox vallásban ezzel szemben:

Mennyire ismeri a hitét, hagyományait és szenteit, valamint az ortodox egyház helyzetét a modern világban? Ellenőrizze magát a TOP-50 olvasásával Érdekes tények az ortodoxiaról!

Bemutatjuk figyelmének érdekes tények gyűjteményének első részét.

1. Miért "ortodoxia"?

Ortodoxia (Calca, görög ὀρθοδοξία - ortodoxia. Szó szerint "helyes ítélet", "helyes tanítás" vagy "helyes dicséret" egy igazi tanítás Isten ismeretéről, amelyet egy személynek a Szentlélek kegyelmével közölnek az Egy Szent Katolikus és az Apostoli Egyházban.

2. Mit gondol az ortodox?

Az ortodox keresztények hisznek egy Istenháromságban: Atyában, Fiában és Szent Szellemben, amelyeknek lényege egy, de ugyanakkor három hipostáz.

Az ortodox keresztények, kiismerve a Szentháromságba vetett hitüket, a Nicene-Konstantinápoly hitvallásán alapulnak, kiegészítések és torzítások nélkül, valamint a hit dogmáin, amelyeket a püspökök hét ökumenikus tanácsban tartott ülései hoztak létre.

„Az ortodoxia az Isten valódi ismerete és Isten imádata; Az ortodoxia az Isten szellem és igazság általi imádása; Az ortodoxia Isten dicsőítése az ő valódi ismerete és imádása által; Az ortodoxia az ember, Isten igazi szolgája, dicsőítése Isten által az All-Szent Szellem kegyelmének megadásával. A Lélek a keresztények dicsősége (János 7:39). Ahol nincs lélek, nincs ortodoxia ”- írta Szent Ignatius (Brianchaninov).

3. Hogyan szervezik meg az ortodox egyházat?

Manapság 15 autocephalous (teljesen független) helyi ortodox egyházra oszlik, amelyek kölcsönös eucharisztikus kapcsolatban állnak egymással, és alkotják a Megváltó által alapított egyház testét. Ugyanakkor az egyház alapítója és vezetője az Úr, Jézus Krisztus.

4. Mikor jelent meg az ortodoxia?

Az 1. században, a pünkösdi napon (a Szentlélek leszállása az apostolokon) Krisztus születésétől számított 33 év.

Miután a katolikusok 1054-ben elmenekültek az ortodoxia teljességétől, hogy megkülönböztessék magukat a római patriarchátustól, amelyben valamilyen doktrínális torzulás történt, a keleti patriarchátumok "ortodox" nevet fogadtak el.

5. Ökumenikus tanácsok és pánortodox tanácsok

2016. június végén pán-ortodox tanácsot tartanak. Néhányan tévesen nyolcadik ökumenikus tanácsnak hívják, de ez nem így van. Az ökumenikus tanácsok során mindig elkülönítették az egyház létét fenyegető jelentős eretnekségeket, amit jelenleg nem terveznek.

Ezen felül már megtörtént a nyolcadik ökumenikus tanács - Konstantinápolyban 879-ben Photius pátriárka vezetésével. Mivel azonban a kilencedik ökumenikus tanácsot nem tartották (és az előző ökumenikus tanácsot hagyományosan a későbbi ökumenikus tanácsnak nyilvánítják), jelenleg hivatalosan hét ökumenikus tanács működik.

6. Női papság

Az ortodoxiaban lehetetlen elképzelni egy nőt diakonnak, papnak vagy püspöknek. Ez nem kapcsolódik a nőkkel szembeni diszkriminációhoz vagy tiszteletlenséghez (erre példa az Isten Anyja, akit a szentek felett tisztelnek). A tény az, hogy a pap vagy püspök a szolgálatban képviseli az Úr Jézus Krisztus képét, ám emberré vált és földi életét férfiként élte, ezért egy nő nem képviseli őt.

Az ókori egyházban ismert diakonónák nem női diakonok, hanem katékesek, akik a keresztelés előtt beszélgettek az emberekkel és papok más funkcióit végezték.

7. Az ortodoxok száma

A 2015 közepének adatai azt mutatják, hogy 2,419 millió keresztény van a világon, ebből 267-314 millió keresztény keresztény.

Valójában, ha elveszítünk 17 millió különféle típusú szkizmatikát és az ókori keleti egyházak 70 millió tagját (akik egy vagy több ökumenikus tanács határozatát nem fogadják el), akkor 180-227 millió embert lehet szerte a világon szigorúan ortodoxnak tekinteni.

8. Mik az ortodox egyházak?

Tizenöt helyi ortodox egyház létezik:

• Konstantinápoly pátriárkája
• Alexandria pátriárka
• Antioch pátriárka
• Jeruzsálem patriarchátus
• Moszkvai patriarchátus
• Szerb pátriárka
• Román patriarchátus
• Bolgár pátriárka
• Grúz pátriárka
• Ciprusi ortodox egyház
• Görög ortodox egyház
• Lengyel Ortodox Egyház
• Albán ortodox egyház
• Csehszlovák ortodox egyház
• Amerikai Ortodox Egyház

A Helyi Közösségen belül vannak autonóm egyházak is, amelyek függetlenségi foka:

• A Sinai ortodox egyház IP
• Finn ortodox egyház KP
• Japán ortodox egyház képviselője
• Kínai Ortodox Egyház képviselője
• Ukrán ortodox egyház képviselője
• Az Ohrid SP egyházmegye

9. Öt legnagyobb ortodox egyház

A világ legnagyobb ortodox egyháza orosz, 90-120 millió hívõvel. A következő négy egyház csökkenő sorrendben a következő:

Román, görög, szerb és bolgár.

10. A legtöbb ortodox állam

A világ ortodox állama ... Dél-Oszétia! Ebben a népesség 99% -a sorolja magát ortodoxia közé (51 ezer emberből több mint 50 ezer ember).

Oroszország, százalékos értelemben még nem is az első tízben, és bezárja a világ ortodox államok első tucatját:

Görögország (98%), Pridneszovói Moldovai Köztársaság (96,4%), Moldova (93,3%), Szerbia (87,6%), Bulgária (85,7%), Románia (81,9%), Grúzia ( 78,1%), Montenegró (75,6%), Ukrajna (74,7%), Fehéroroszország (74,6%), Oroszország (72,5%).

11. Nagy ortodox közösségek

Egyes országokban az ortodoxia számára „nem hagyományos”, nagyon nagy ortodox közösségek vannak.

Tehát az USA-ban 5 millió ember, Kanadában 680 ezer, Mexikóban 400 ezer, Brazíliában 180 ezer, Argentínában 140 ezer, Chilében 70 ezer, Svédországban 94 ezer, Belgiumban 80 ezer, Ausztriában 452 ezer, Nagy-Britannia 450 ezer, Németországban 1,5 millió, Franciaországban 240 ezer, Spanyolországban 60 ezer, Olaszországban 1 millió, 200 ezer Horvátországban, 40 ezer Jordániában, 30 ezer Japánban, 1 millió ortodox Kamerunban, demokratikus Kongói Köztársaság és Kenya, 1,5 millió Ugandában, több mint 40 ezer Tanzániában és 100 ezer Dél-Afrikában, valamint 66 ezer Új-Zélandon és több mint 620 ezer Ausztráliában.

12. Állami vallás

Romániában és Görögországban az ortodoxia az állami vallás, az Isten törvényét az iskolákban tanítják, a papok fizetését pedig az állami költségvetés fizeti.

13. Az egész világon

A kereszténység az egyetlen vallás a világ mind a 232 országában. Az ortodoxia a világ 137 országában van jelen.

14. Mártíromság

A történelem folyamán több mint 70 millió keresztény mártírá vált, és 45 millió közülük halt meg a 20. században. Egyes jelentések szerint a 21. században a Krisztusba vetett hitük miatt meggyilkolt személyek száma évente 100 ezer emberrel növekszik.

15. "Városi" vallás

A kereszténység kezdetben pontosan elterjedt a Római Birodalom városaiban, 30-50 év után érkezett a vidéki térségekbe.

Manapság a keresztények többsége (64%) is városokban él.

16. "A könyv vallása"

A keresztények fő tanító igazságait és hagyományait a Biblia rögzíti. Ennek megfelelően ahhoz, hogy keresztény lehessünk, meg kellett vallanunk az írástudást.

A korábban nem megvilágosodott népek gyakran a keresztyénséggel együtt saját írásukat, irodalmat és történeteket kaptak, valamint a velük járó éles kulturális felemelkedést.

Manapság az írástudó és a képzettséggel rendelkezők aránya a keresztények között magasabb, mint az ateisták és más vallások képviselői között. A férfiak esetében ez az arány a teljes 88% -át, a nők esetében pedig a 81% -ot teszi ki.

17. Csodálatos Libanon

Az ország, amelyben a lakosság kb. 60% -a muzulmán, 40% -a keresztény, ezer éve vallási konfliktusok nélkül él.

Az alkotmány szerint Libanonnak megvan a maga sajátos politikai rendszere - a konfesionalizmus, és a helyi parlamentben minden vallomásból mindig szigorúan meghatározott számú képviselõ van. Libanon elnökének mindig kereszténynek kell lennie, a miniszterelnöknek muszlimnak kell lennie.

18. Ortodox név Inna

Inna neve eredetileg férfias volt. Az első hívott Andrew apostol tanítványa viselte - a 2. századi keresztény prédikátor, Rimma és Pinna prédikátorokkal együtt, Szkícia pogány uralkodója brutálisan meggyilkolták és mártír státuszt kapott. A szlávok elé kerülve azonban a név fokozatosan nőies lett.

19. Első század

Az 1. század végére a kereszténység elterjedt a Római Birodalom területén, sőt átlépte annak határait is (Etiópia, Perzsia), és a hívõk száma elérte a 800 000 embert.

Ugyanezen időszakra mind a négy kánonikus evangéliumot leírták, és a keresztények megkapták saját nevüket, amelyet először Antiochiaban hallottak.

20. Örményország

Az első ország, amely a kereszténységet állami vallásként elfogadta, Örményország volt. Saint Gregory, a megvilágító elhozta keresztény hit ebbe az országba a bizánci, a IV. század elején. Gregory nemcsak a Kaukázus országaiban prédikált, hanem feltalálta az örmény és a grúz nyelv ábécéit is.

21. A rakéták lövése a legtöbb ortodox játék

Minden évben húsvétkor, a Chios szigetén, Vrontadosban található görög városban, két templom között rakétakonfliktus zajlik. Plébániáik célja az, hogy megüsse az ellenfelek templomának harangtornyát, és a győztest másnap meghatározzák a találatok számával.

22. Hol lehet ortodox kereszt félhold?

Egyesek tévesen úgy vélik, hogy ez a keresztény-muzulmán háborúk idején jelent meg. Állítólag "a kereszt nyeri a félholdot".

Valójában ez egy horgony ősi keresztény szimbóluma - megbízható támasz a mindennapi szenvedélyek viharos tengerében. A horgonykereszt a kereszténység első évszázadában található, amikor a Földön egyetlen ember sem hallott az iszlámról.

23. A világ legnagyobb harangja

Svédország Grigorjev 1655-ben 8 ezer árucikk (128 tonna) súlyú harangot dobott, 1668-ban pedig a Kreml haranglábához emelték.

A szemtanúk beszámolói szerint legalább 40 embernek volt szüksége a harang nyelvének lengésére, melynek súlya meghaladta a 4 tonnát.

A csoda csengő 1701-ig megszólalt, amikor az egyik tűz során leesett és lezuhant.

24. Az Atya Istenének képe

Az Atya Isten imázsát a 17. században a Nagy Moszkva székesegyház tiltotta azzal az indokkal, hogy Isten "nincs testben, ha testében van". Ennek ellenére nagyon sok ikonfestmény található, amelyben az Atya Isten egy jóképű, háromszög alakú halo alakú öreg alakja.

Az irodalom történetében számos olyan mű lett, amelyek világszerte bestsellerek lettek, amelyek iránti érdeklődés évekig tartott. De az idő telt el, és az iránti érdeklődés eltűnt.

És a Biblia reklámozása nélkül közel 2000 éve népszerű, a mai nap óta a legnépszerűbb Biblia. A Biblia napi forgalma 32876 példányban van, vagyis a Bibliát minden második világszerte kinyomtatják.

Andrey Segeda

Kapcsolatban áll

Az ortodoxia két fő vallomásra oszlik: az ortodox egyház és a régi keleti ortodox egyház.

Az ortodox egyház a világ második legnagyobb közössége a római katolikus egyház után. A régi keleti ortodox egyház hasonló dogmákkal rendelkezik, mint az ortodox egyház, ám a gyakorlatban különbség van a vallási szertartásokban, amelyek változatosabbak, mint a konzervatív ortodox egyházban.

Az ortodox egyház Fehéroroszországban, Bulgáriában, Cipruson, Grúziában, Görögországban, Macedóniában, Moldovában, Montenegróban, Romániában, Oroszországban, Szerbiában és Ukrajnában, míg a régi keleti ortodox egyház az Örményországban, Etiópiában és Eritreában dominál.

10. Grúzia (3,8 millió)

A grúz apostoli autocephalous ortodox egyház mintegy 3,8 millió plébániával rendelkezik. Az ortodox egyházhoz tartozik. Grúzia ortodox népessége az ország legnagyobb és a püspökök Szent Zsinatának irányítása alatt áll.

Grúzia jelenlegi alkotmánya elismeri az egyház szerepét, de meghatározza az államtól való függetlenségét. Ez a tény ellentétes az ország történelmi szerkezetével 1921-ig, amikor az ortodoxia volt a hivatalos állami vallás.

9. Egyiptom (3,9 millió)

Az egyiptomi keresztények többsége az ortodox egyház plébánjai, mintegy 3,9 millió hívõ. A legnagyobb egyházi felekezet az Alexandriai kopt ortodox egyház, amely az örmény és szíriai ókori keleti ortodox egyházak követője. Az egyiptomi egyházat 42-ben alapították. az apostol és Szent Márk evangélista.

8. Fehéroroszország (5,9 millió)

A belorusz ortodox egyház az ortodox egyház része, és legfeljebb 6 millió egyháztaggal rendelkezik az országban. Az egyház teljes kanonikus kapcsolatban áll az orosz ortodox egyházzal és Fehéroroszország legnagyobb vallomása.

7. Bulgária (6,2 millió)

A bolgár ortodox egyház körülbelül 6,2 millió független hívõvel rendelkezik az ortodox egyház ökumenikus patriarchátusában. A bolgár ortodox egyház a szláv régió legrégibb épülete, amelyet az 5. században alapítottak a Bolgár Birodalomban. Az ortodoxia a legnagyobb vallás Bulgáriában.

6. Szerbia (6,7 millió)

Az autonóm szerb ortodox egyház, egy autocephalous ortodox egyház a vezető szerb vallás, közel 6,7 millió plébániatemplommal, akik az ország lakosságának 85% -át képviselik. Ez több, mint az országban élő etnikai csoportok többsége.

Szerbia egyes részein számos román ortodox egyház található, amelyeket a bevándorlók alapítottak. A legtöbb szerb az ortodox egyházhoz való csatlakozással, nem pedig etnikai hovatartozással azonosul.

5. Görögország (10 millió)

Az ortodox tanításokat valló keresztények száma Görögország lakosságának közel 10 milliója. A görög ortodox egyház számos ortodox vallomást tartalmaz és együttműködik az ortodox egyházzal, liturgiát folytat az Újszövetség eredeti nyelvén - a görög Koine-n. A görög ortodox egyház szigorúan követi a bizánci egyház hagyományait.

4. Románia (19 millió)

A román ortodox egyház 19 millió egyházi képviselőinek nagy része az autocephalous ortodox egyház része. A plébániák száma a népesség körülbelül 87% -a, ami miatt a román nyelvet néha Ortodoxie-nak hívják.

A román ortodox egyházat 1885-ben kanonizálták, és azóta szigorúan betartotta az évszázadok óta fennálló ortodox hierarchiát.

3.Ukraina (35 millió)

Az ortodox népességnek körülbelül 35 millió tagja van Ukrajnában. Az ukrán ortodox egyház függetlenné vált az orosz ortodox egyháztól a Szovjetunió összeomlása után. Az ukrán egyház kanonikus kapcsolatban áll az ortodox egyházzal és rendelkezik a legnagyobb szám plébánia az országban, a teljes népesség 75% -át teszi ki.

Számos egyház továbbra is a moszkvai patriarchátushoz tartozik, de az ukrán keresztények általában nem tudják, mely felekezethez tartoznak. Az ukrán ortodoxia apostoli gyökerei vannak, és a múltban többször is állami vallásnak nyilvánították.

2. Etiópia (36 millió)

Az etióp ortodox egyház a legnagyobb és legrégebbi egyház mind népesség, mind szerkezete szempontjából. Az etióp ortodox egyház 36 millió egyházi képviselője kanonikus kapcsolatban áll a régi keleti ortodox egyházzal, és 1959-ig a kopt ortodox egyház részét képezte. Az etióp ortodox egyház független és az ókori keleti ortodox egyházak közül a legnagyobb.

1. Oroszország (101 millió)

Oroszországban van a világon a legtöbb ortodox keresztény teljes összeg mintegy 101 millió plébános. Az orosz ortodox egyház, más néven a moszkvai patriarchátus, egy autocephalous ortodox egyház, amely kanonikus közösségben van és teljes egységben van az ortodox egyházzal.

Úgy gondolják, hogy Oroszországban megnyilvánul a keresztények iránti intolerancia, és az ortodox keresztények számát folyamatosan vitatják. Kis oroszok hisznek Istenben vagy akár vallják az ortodox hitét. Sok polgár ortodox keresztényeknek hívják magukat, mert gyermekeiknek keresztelkedtek az egyházban, vagy hivatalos kormányzati nyilvántartásokban említették őket, de nem gyakorolják vallást.

A videó részletesen bemutatja a világon ismert főbb vallásokat, sok történelmi tény mellett.

Az ortodoxia ("Isten helyes dicsőítéséből") a kereszténység és a világ egyik legnagyobb trendje. Miután a keresztény egyház 1054-ben két ágra oszlott - keleti (görög) és nyugati (római vagy latin) -, teljesen örökítette meg a bizánci vallási hagyományokat. A 11. században, a Római Birodalom keleti részén alakult, a 11. században, és elkülönült a nyugati keresztény modelltől, és szervezetileg alakult ki.

Az ortodox vallás vallásos alapjai

Az ortodox vallás vallásos alapja:
1. Szentírás - Biblia ( Ótestamentum és az Újszövetség), apokrif (szent szövegek, amelyeket a Biblia nem tartalmaz).
2. Szent hagyomány - az első hét ökumenikus tanács döntései (a római katolikusok elismerik az azt követõket), valamint a II – VIII. Századi egyházi atyák, például Alexandriai Athanasius, Nagy Bazilik, Gregory teológus, John Damaszcene, John Chrysostom munkái.

Az ortodoxia fő dogmai

Az ortodoxia fő dogmai:
- a hit megvallásával történő megváltás gondolata,
- Isten háromságának gondolata (az Atya Isten, a Fiú Isten és a Szentlélek Isten),
- az inkarnáció gondolata,
- a megváltás gondolata,
- Jézus Krisztus feltámadásának és felemelkedésének gondolata.
Az összes dogmát 12 bekezdésben fogalmazták meg, és az első két ökumenikus tanácsban fogadták el, 325 és 382. Az egyház abszolút igaznak, vitathatatlannak, öröknek nyilvánította őket, akiket maga Isten közvetített az ember számára.

Az ortodoxia kultuszának alapja

Az ortodox kultusz hét fő szentségi rítuson alapul:
- keresztség. Ez azt jelképezi, hogy valaki elfogadja a keresztény egyház kebelét, és spirituális születést jelent. Ezt úgy hajtják végre, hogy egy embert vízbe merítnek háromszor (az Atya Isten, a Fiú és a Szentlélek tiszteletére)
- közösség (eucharisztia). Ez a közösség rítusán keresztül szimbolizálja az Istennel való közösséget - Krisztus testének és vérének, vagyis kenyérnek és bornak az evését.
- bűnbánat (vallomás). Jelképezi bűneik vallását Jézus Krisztus előtt, aki egy pap ajka alatt megbocsát meg nekik.
- felkenés. A kereszteléskor kapott szellemi tisztaság megőrzését szimbolizálja.
- házasság. A templomban esküvőn végzik, amikor az ifjú házasok sokáig és boldoggá válnak együtt élni Jézus Krisztus nevében.
- az olaj áldása (unction). Szimbolizálja Isten kegyelmének a betegekre való leereszkedését. A test kenése áll faolaj (olaj), amelyet szentnek tekintünk.
- a papság. Ez abból áll, hogy a püspök átadja a különleges kegyelem új papjának az új papnak, amelyet egész életében birtokolni fog.

Az ortodoxia fő isteni szolgálatát liturgiának hívják (a görög "isteni szolgálatból"), amelyen az közösség szentségét (Eucharisztiát) hajtják végre. Az isteni szolgálat az ortodoxiaban hosszabb, mint a többi keresztény felekezetben, mivel számos rituálét tartalmaz. A legtöbb ortodox egyházban a szolgálatokat nemzeti nyelven, az orosz ortodox egyházban - a szláv egyházban végzik.

Az ortodoxia ad nagyon fontos ünnepek és böjt.

A legbecsült ünnep a húsvét. Az ortodoxia 12 legjelentősebb ünnepe: Lord's, Találkozó, Angyali üdvözlet, Isten Anyja, Bevezetés a Szűz templomába, Szűz kialudása, Szentháromság (pünkösd), az Úr belépése, az Úr felemelkedése, az Úr keresztének felmagasztalása és Krisztus születése.

Az orosz ortodoxiaban négy böjt (többnapos) van: Húsvét előtt, Péter és Pál napja előtt, a Theotokos kiengedése előtt és Krisztus születése előtt.

Az egyházi hierarchia az ortodox kereszténységben

Az egyházi hierarchia a keresztény apostoloktól származik, és a ordinációk sorozatán keresztül biztosítja a folytonosságot. Csak férfiakat rendelnek el. A papságnak három fok van: püspök, presbiter és diakon. Van még egy szerzetesség intézménye - az úgynevezett fekete papság. Nincs egyetlen központ a világ ortodoxia számára. Jelenleg 15 autocephalous (független) egyház létezik: Konstantinápoly, Alexandria, Antiochia, Jeruzsálem, orosz, grúz, szerb, román, bolgár, ciprusi, Hellas (görög), albán, lengyel, cseh földterület és Szlovákia, amerikai és kanadai.

Ortodoxia a világon

Az ortodoxia körülbelül 220–250 millió embert vall, azaz a bolygó teljes keresztény lakosságának egytizedét. Az ortodox hívők alkotják a legtöbb vagy jelentős részt az olyan országokban, mint:
- - 99,9% - 11291,68 ezer ember
- - 99,6% - 3545,4 ezer ember
- Románia - 90,1% - 19335,568 ezer ember.
- Szerbia - 87,6% - 6371,584 ezer. emberek
- - 85,7% - 6310,805 ezer ember
- - 78,1% - 3248 ezer ember
- - 75,6% - 508,348 ezer ember
- Fehéroroszország - 74,6% - 7063 ezer ember.
- - 72,5% - 103 563,304 ezer ember
- Macedónia - 64,7% - 1340 ezer ember.
- - 69,3% - 550 ezer ember
- - 58,5% - 26726,663 ezer ember
- Etiópia - 51% - 44 000 ezer ember.
- Albánia - 45,2% - 1440 ezer ember.
- - 24,3% - 320 ezer ember

Az ortodoxia gyakorló nemzetek

Az ortodoxia gyakorló népek között uralkodik:
- keleti szlávok (oroszok, ukránok).
- Dél-szlávok (bolgárok, macedónok, szerbek, montenegrók).
- görögök, románok, moldovai, abháziak.

Sok nép él Orosz Föderáció:, Neenetek, komi, udmurtok, mordoviak, mari, karéliek, vepszek, csuva, jakutok, koryakok, cuki.

Az ortodox egyházak és az állam kapcsolata

Az ortodox egyházak és az állam közötti kapcsolat mindenhol eltérő módon fejlődik. Régi története alatt az ortodox egyház létezett különböző országok különböző politikai rendszerek alatt. Domináns volt a bizánci vagy az orosz birodalmakban, üldözték, mint a lengyel-litván közösség idején, a Balkánon a török \u200b\u200buralom idején. Manapság az ortodoxia csak az állami vallás (a görög alkotmány II. Szakaszának 3. cikke szerint). A kánonok megtiltják a szent méltósággal rendelkező személyek számára, hogy "menjenek be a nép adminisztrációjába", vagyis kormányzati poszt betöltésére. Az ortodox papok tanácsot adhatnak a politikusoknak, de ők maguk nem tartozhatnak a világi struktúrák tagjaihoz.

Az ortodox egyházak hozzáállása más vallásokhoz

Az ortodox egyházak más vallásokhoz való hozzáállását szintén nem volt könnyű megfogalmazni. Az ortodox egyházak főemberei, akik 2000. január 7-én betlehemi ünnepélyes közös szolgálatra gyűltek össze, a következő nyilatkozatot adták ki: „Más nagy vallásokhoz, különös tekintettel a monoteista vallásokhoz - a judaizmushoz és az iszlámhoz - szólítottak meg minket, hajlandók létrehozni kedvező feltételek párbeszéd céljából minden nép békés együttélése érdekében ... Az ortodox egyház elutasítja a vallási intoleranciát és elítéli vallási fanatizmusbárhol is jön. "

Jelentős nehézségek vannak azonban az egyes vallási szervezetek kapcsolatában. Például továbbra is fennáll némi feszültség a moszkvai patriarchátus ROC és a Vatikán közötti kapcsolatokban. Ezenkívül a helyi ortodox egyházak nem ismerik fel az úgynevezett autocephalous egyetemeket, amelyeket nem ismernek el helyi egyházak világ ortodoxia. Például olyan szervezetekről beszélünk, mint például: ukrán ortodox egyház (kijevi patriarchátus); Ukrán autocephalous ortodox egyház; Montenegrói ortodox egyház; Belorusz autocephalous ortodox egyház; Macedón ortodox egyház.

Az ortodoxia hozzáállása az üzleti élethez

Az ortodoxia üzleti attitűdjét meglehetősen feltételesen fejezik ki. Az egyház álláspontja általában a gazdaság és általában a vállalkozás iránt nem olyan egyértelműen kifejezve, mint például az iszlámban vagy a protestantizmusban. Az élet célja ortodox ember mindenekelőtt a lélek megmentése, és nem az anyagi értékek előállítása és értékesítése. Általánosságban azonban az ortodoxianak nincs semmi a gazdagodás ellen, ha:
1. Az üzleti tevékenység termelési jellegű, és maga a vállalkozó kreatív folyamatnak tekinti;
2. Az üzletet a munka kreatív és oktatási folyamat kíséri;
3. Egy üzletember nagylelkűen adományoz a jótékonyságnak.

Önmagában az ortodoxia gazdagságának nincs áldása, ez csak igazságos felhasználás esetén lehetséges.

Az ortodoxia hozzáállása az orvostudományhoz és

Az ortodoxia orvostudományhoz és tudományhoz való hozzáállása a legtöbb ortodox egyházi szervezetnél jellemző, azaz nagyon óvatos. Korábban őszintén obskurantista nézetek uralkodtak azon a tézis alapján, hogy "minden a bűn következménye, és csak megtisztítással gyógyítható meg." Az idő múlásával az ortodoxok hozzáállása az orvostudományhoz és ennek eredményeként tovább fejlődött az orvosi feat felismeréséig. Néhány innovatív területet, például a klónozást vagy a géntechnikát, az ortodox keresztények élesen negatívan látják. Nem olyan régen (a 20. század 30–40-es éveiben) az orosz ortodox egyház aktívan elutasította a nukleáris energia kutatását és még a metró építését is.